Откройте свой Мир!

Программа второго прикладного концептуального форума сформирована и опубликована на сайте https://pkforum.m3ra.ru/.
Ждём новых участников и желающих сделать доклад на последующих мероприятиях...

С 31 августа по 1 сентября 2019 года пройдёт прикладной концептуальный форум.
Для участия необходимо зарегистрироваться.
https://pkforum.m3ra.ru/

КАК ОТКАЗЫВАТЬСЯ ОТ ПРИВИВОК
ОТКАЗ ОТ ПРИВИВОК В РОДДОМЕ
СОВЕТЫ: «В РОДДОМЕ»



В соответствии с (ссылка)федеральным законом № 157 «Об иммунопрофилактике инфекционных болезней»: граждане имеют право на отказ от прививок (ссылка)(статья 5), а прививки несовершеннолетним проводятся только с согласия родителей (ссылка)(статья 11). Но иногда в роддомах, вопреки закону, не то что не спрашивают согласия, но даже и не ставят в известность о вакцинации ребёнка! Поэтому будьте начеку, отправляясь в роддом. Ваша задача - во что бы то ни стало защитить только что родившегося малыша от опасного вмешательства в крохотный организм…

По закону «Об иммунопрофилактике...» прививки проводятся гражданам, не имеющим медицинских противопоказаний (статья 11), но ведь заведомо невозможно определить наличие этих противопоказаний в первые 12 часов жизни ребенка! Впервые дни после родов состояние здоровья ребенка остается неясным, происходит адаптация к жизни вне матери, возможно проявление незамеченной сразу после родов травмы, внутриутробной инфекции и т.п. Сделанная в такой ситуации прививка может иметь весьма тяжелые последствия.
Как же защитить своих детей? Даже в роддоме это вполне реально, так как от всех прививок, да и вообще от любых не устраивающих вас медицинских вмешательств сейчас можно отказаться по закону. Заранее напишите заявление на отказ от прививок (в двух экземплярах) и приклейте его к карточке, выданной в женской консультации, которую вы возьмете с собой в роддом. Второй экземпляр заявления должен быть у вас на руках, когда вы будете находится на послеродовом отделении. Чтобы ваше заявление не «потеряли», стоит прямо на лицевой странице карточки написать красной пастой: «Отказываюсь от всех прививок ребенку, заявление об отказе прилагаю» и поставить свою подпись. Очень желательно, чтобы и на карточке, и на заявлении была также подпись отца ребенка. Не забудьте предупредить медиков о вашем отказе также устно, и при поступлении в роддом, и после родов. Не стоит опасаться плохого отношения к вам во время родов из-за отказа от вакцинации, прививками занимаются не акушеры, принимающие роды, а педиатры, с которыми вы будете иметь дело уже после.
Помните, что медикам спускаются сверху так называемые «планы прививочной работы», за невыполнение которых следуют различные санкции, поэтому вас попытаются склонить к согласию на прививки. Для этого могут быть использованы определенные хитрости:
- Ни в коем случае не подписывайте никаких предлагаемых вам сотрудниками роддома бумаг, не прочитав их полностью.
Были случаи, когда среди всевозможных медицинских вмешательств при родах, на которые вас просят дать согласие, перечислена и вакцинация ребенка. Вычеркните этот пункт из предлагаемого вам списка.
- Будьте готовы к тому, что на вас может быть оказано весьма жесткое психологическое давление, вас будут изощренно запугивать гепатитом В и туберкулезом. Лучше не вступать с медиками в споры, и вам эта нервотрепка ни к чему, и им что-либо доказывать все равно бессмысленно, так как вакцинация является неотъемлемой частью их должностных обязанностей. Если все же решите поспорить, можно использовать следующие аргументы: в нашей семье аллергия, прививка от гепатита В делается генетически-модифицированной вакциной, БЦЖ - живая вакцина, где гарантия, что у моего ребенка все в порядке с иммунитетом и не будет осложнения, и т.п.
- Вам также могут сказать, что не имеют права выписать вас из роддома без БЦЖ. Это грубейшее нарушение закона! В роддоме вас удерживать не имеют права! При желании вы можете в любое время, даже сразу после родов взять ребенка и уйти домой, максимум, что могут сделать медики - попросить вас дать расписку, что вы берете на себя ответственность за последствия своего ухода. Ссылайтесь на Основы законодательства РФ об охране здоровья граждан», статья 33 гарантирует вам право на отказ от медицинского вмешательства. Помните, что оказание медицинской помощи или госпитализация против воли пациента возможны только по решению суда и только в случае, если пациент страдает особо опасным инфекционным (типа чумы или атипичной пневмонии) или психическим заболеванием.
- При отказе от БЦЖ у вас могут потребовать справку из тубдиспансера об отсутствии больных туберкулезом, зарегистрированных по адресу вашего проживания. Это требование незаконно! Если когда-то и существовали такие инструкции Минздрава, то с выходом закона «Об иммунопрофилактике инфекционных болезней» все они, как противоречащие федеральному законодательству, потеряли силу. Конечно, если у вас есть время и желание, можно получить такую справку в тубдиспансере заранее и взять ее с собой в роддом. Но будьте готовы к тому, что медики, желая во что бы то ни стало вакцинировать вашего ребенка, забракуют эту справку, придираясь по мелочам к стилю ее оформления, например, не там печать поставлена, не тот врач расписался и т. д., и т. п. Поэтому лучше не тратить напрасно время, а настаивать в роддоме на соблюдении закона. Обратите внимание на прилагаемое письмо Комитета по здравоохранению Санкт-Петербурга, где говорится о запрете требования справок из тубдиспансеров в роддомах. (стр.23)
Если вы рожаете платно, по договору с роддомом, потребуйте внести в этот договор следующий пункт: «Поставщик медицинских услуг (роддом) обязуется не производить вакцинацию ребенка против гепатита В и туберкулеза (БЦЖ), и при этом гарантирует беспрепятственную выписку матери и ребенка из роддома без требования каких-либо справок из тубдиспансера». Если вы колеблетесь, делать или не делать прививку ребенку, постарайтесь по крайней мере обезопасить его от введения некачественной вакцины, от игнорирования медицинских противопоказаний к прививке и от ухода медиков от ответственности в случае, не дай Бог, поствакцинального осложнения. Пусть подпишут гарантийное письмо, подтверждающее, что вакцина имеет сертификат качества, что ребенок обследован и противопоказаний не выявлено, что в случае осложнения медики будут нести материальную ответственность. К сожалению, было уже немало случаев, когда родители ребенка, ставшего инвалидом в результате прививки и нуждающегося в весьма дорогостоящем лечении, оставались без какой-либо помощи от государства, а медики, вынудившие их на эту прививку, оказывались «ни причем». Ну а что делать, если ваш ребенок был вакцинирован в роддоме без вашего ведома и согласия? Во-первых, остановиться и не допускать дальнейшего введения ему генетически модифицированной отравы (напомним, вакцина против гепатита В вводится трижды - после рождения и в возрасте 1 и 6 месяцев). Не слушайте уверения некомпетентных медиков, что «нельзя прерывать цепочку прививок». Никакого вреда здоровью от этого в принципе быть не может. Чем раньше вы остановитесь, тем меньше яда получит ваш ребенок. Во-вторых, обязательно пишите жалобу в прокуратуру с перечислением нарушенных персоналом роддома статей законов, и отправляйте туда заказным письмом. Вам - минимум хлопот, а оборзевшим вакцинаторам - определенное количество неприятностей. Так, глядишь, и задумаются о соблюдении прав человека, и прекратится этот произвол и насилие, совершаемое над людьми за их же собственные деньги, в виде немалых налогов поступающие на финансирование системы оказания медицинских услуг.

И ПОСЛЕДНЕЕ.
Вы становитесь мамой, а значит, должны быть готовы к борьбе за интересы своего ребенка. Теперь это станет неотъемлемой частью вашей жизни, и, конечно же, не только в отношении прививок. необходимо учитывать, что посторонним людям, в том числе медикам, интересы вашего ребенка в лучшем случае безразличны, и, более того, могут даже противоречить их собственным. Помните, что пребывание в роддоме - это всего неделя, и ради сохранения здоровья ребенка хамство и угрозы медиков можно и потерпеть. в то время как проявленное вами малодушие, минутная слабость могут обойтись вашему малышу очень дорого. Ведь отраву, введенную ему именно тогда, когда его хрупкий организм так уязвим и беззащитен, обратно уже не откачаешь.

http://fct-altai.ru/

 
      Сегодня 27 ноября 2013 в  19:00 мск.
                 Онлайн-трансляция:
                 Докладчик Зазнобин В.М.

Заявленные вопросы: Аналитическая записка "Власть на Руси и Русь:
возможности упущенные и возможности актуальные…", Поездка в Китай...".

Начало в 19:00 27 ноября по московскому времени по адресу: г.Санкт-Петербург, ул.Большая Пушкарская, д.64 (подвал «Дома быта»).

Онлайн-трансляция:
http://media-mera.ru/kob/zaznobin/2013-11-27-vlast-na..

по снижению масштабов злоупотребления алкогольной продукцией и профилактике алкоголизма среди населения Российской Федерации
на период до 2020 года





[ Читать далее... → ]

Россиянам разрешат иметь «личных гастарбайтеров» за 1000 рублей
Перекрывать дороги, как это делали, оставшись без работы, жители Пикалева, скоро может стать накладно. И подсудно.
Фото: ИТАР-ТАСС


А за блокаду дорог могут начать сажать на два года Сергей СЕМУШКИН — 11.01.2010
11 января депутаты Госдумы, как и вся страна, вернулись на рабочие места. Всего за весеннюю сессию им предстоит рассмотреть более 500 законопроектов. Из них два особо важных вынесены на рассмотрение правительством. Суть этих новшеств вот в чем. В Уголовный и Уголовно-процессуальный кодексы могут быть внесены поправки, ужесточающие ответственность за несоблюдение транспортной безопасности. Эта норма была разработана после катастрофы «Невского экспресса». Тем же, кто обладал информацией о возможных угрозах на транспорте и своевременно не доложил об этом «куда надо», грозят крупные штрафы.
Помимо этого, в России может появиться уголовное наказание за блокирование транспортных магистралей. Сегодня инициаторов перекрытия дорог можно наказать лишь в случае, если из-за их действий случится крупный ущерб или они привели к жертвам. С принятием же поправки в УК каждый пикетчик, забаррикадировавший трассу, вполне может переселиться в тюрьму на два года. Или обязан будет в течение 6 месяцев выплатить штраф до 100 тысяч рублей. Так что особо не побузишь...
Следующий законопроект вызвал жаркие споры еще на полпути в Госдуму. Правительство предложило схему, по которой любой россиянин сможет вполне официально нанять себе личного гастарбайтера. Например, для ремонта квартиры. Для этого достаточно будет уплатить в казну пошлину 1000 рублей в месяц. Напомним, что в настоящий момент заключить трудовое соглашение с иностранным работником может только юридическое лицо и лишь при условии свободных квот. Теперь сможет и любой гражданин. Причем на «частных гастарбайтеров» традиционные миграционные квоты распространяться не будут. Как заверили «КП» в пресс-службе Федеральной миграционной службы (ФМС), схема легального пребывания трудового мигранта будет максимально упрощена. Для этого не надо будет появляться в управлениях ФМС, а просто заключить соглашение между работодателем и гастарбайтером, потом пойти в банк и перечислить деньги на указанный счет. Продлевать его можно будет в уведомительном порядке: отправить по почте в ФМС квитанцию об уплате очередной тысячи.
Замысел, с одной стороны, ясен: по разным данным, красят-белят-штукатурят частные квартиры россиян до 3 миллионов мигрантов, и государство от большинства из них не видит ни копейки, в то время как часто вынуждено тратиться на их лечение или даже депортацию. А тут дополнительный доход казне. Однако непонятно, каким образом заставить россиян получать этот мигрантский патент. Ведь денег жалко, да и толкаться в очередях мы не любим. Как пояснили в ФМС, граждан РФ за незаконное (без приобретения патента) использование мигрантского труда будут штрафовать на сумму от 2000 до 5000 рублей. Но кто и как узнает о незаконном привлечении мигрантов? Одна надежда на бдительных соседей...
Горячими противниками затеи уже выступили профсоюзы и московские власти. По их мнению, рынок труда в стране станет еще более разбалансированным, а миграционный процесс - еще более неконтролируемым. Действительно, мигранту будет достаточно один раз получить такой патент, договориться с посредниками (которые наверняка появятся в огромном количестве), и он сможет находиться в России сколько душе угодно на законных основаниях. При этом проверить, чем он тут конкретно занимается, будет очень трудно...

взято с http://zakonvremeni.ru/anal...



Андрей Прытков,
председатель местного отделения челябинской областной организации «Челябинск трезвый»:



Кто и зачем развалил Советский Союз? Каковы скрытые методы управления неугодными народами? Что такое алкогольный террор, и против кого он направлен? Кому не нравятся трезвомыслящие люди? Кто и зачем искажает наше мировоззрение? Существует ли на земле справедливость? Возможна ли профилактика алкогольной зависимости? Умеет ли Россия веселиться трезво? Почему Челябинск стал центром трезвеннического движения в России? Каковы основные задачи этого движения в Магнитогорске?

– Андрей, как вы попали в челябинскую организацию, вы ведь житель Магнитогорска?
– Это областная организация, в которую может войти любой житель. Я узнал об этой организации на слете на Еланчике в 2009 году, познакомился с наиболее активными деятелями молодежного крыла – организаторами слета. Челябинск сегодня – центр трезвеннического движения в России.

[ Читать далее... → ]

Казака патриота России суд осудил на 1 год колонии по 282 статье.[ Читать далее... → ]

[ Читать далее... → ]
[ Читать далее... → ]
[ Читать далее... → ]

[ Читать далее... → ]

Лидер «Справедливой России» Сергей Миронов поддерживает идею о выборе «переходного президента» и согласен уйти в отставку через два года, в случае, если его изберут президентом России, сообщает «Интерфакс».

«Я считаю, что я готов добровольно сложить полномочия президента, но не раньше чем через два года... ... Читать дальше »
http://obkon.ucoz.com/news/mironov_posle_izbranija_prezidentom_ujdjot_cherez_2_goda_v_otstavku/2012-01-12-114

Протокол 1.
Право в силе. Свобода - идея. Либерализм. Золото. Вера. Самоуправление. Деспотизм капитала. Внутренний враг. Толпа. Анархия. Политика и мораль. Право сильного. Необоримость масонско-еврейской власти. Цель оправдывает средства. Толпа - слепец. Политическая азбука. Партийные раздоры. Наиболее целесообразный образ правления самодержавие. Спирт. Классицизм. Разврат. Принцип и правила масонско-еврейского правительства. Террор. Свобода, равенство, братство. Принцип династического правления. Уничтожение привилегий гоевской аристократии. Новая аристократия. Психологический расчет. Абстракция свободы. Сменяемость народных представителей. ...Отложив фразерство, будем говорить о значении каждой мысли, сравнениями и выводами осветим обстоятельства. Итак, я формулирую нашу систему с нашей и гоевской (* гои - христиане и вообще все неевреи - прим. С. Нилуса *) точек зрения. Надо заметить, что люди с дурными инстинктами многочисленнее добрых, поэтому лучшие результаты в управлении ими достигаются насилием и устрашением, а не академическими рассуждениями. Каждый человек стремится к власти, каждому хотелось бы сделаться диктатором, если бы только он мог, но при этом редкий не был бы готов жертвовать благами всех ради достижения благ своих. Что сдерживало хищных животных, которых зовут людьми? Что ими руководило до сего времени? В начале общественного строя они подчинились грубой и слепой силе, потом закону, который есть та же сила, только замаскированная. Вывожу заключение, что по закону естества - право в силе. Политическая свобода есть идея, а не факт. Эту идею надо уметь применять, когда является нужным идейной приманкой привлечь народные массы к своей партии, если таковая задумала сломить другую, у власти находящуюся. Задача эта облегчается, если противник сам заразится идеей свободы, так называемым либерализмом и ради идеи поступится своей мощью. Тут-то и проявится торжество нашей теории: распущенные бразды правления тут же по закону бытия подхватываются и подбираются новой рукой, потому что слепая сила народа дня не может прожить без руководителя, и новая власть лишь заступает место старой, ослабевшей от либерализма. В наше время заместительницей либералов-правителей явилась власть золота. Было время, правила вера. Идея свободы неосуществима, потому что никто не умеет пользоваться ею в меру. Стоит только народ на некоторое время предоставить самоуправлению, как оно превращается в распущенность. С этого момента возникают междуусобицы, скоро переходящие в социальные битвы, в которых государства горят и значение их превращается в пепел.

Истощается ли государство в собственных конвульсиях, или же внутренние распри отдают его во власть внешним врагам, во всяком случае, оно может считаться безвозвратно погибшим: оно в нашей власти. Деспотизм капитала, который весь в наших руках, протягивает ему соломинку, за которую государству приходится держаться поневоле, в противном случае оно катится в пропасть. Того, который от либеральной души сказал бы, что рассуждения такого рода безнравственны, я спрошу: если у каждого государства два врага и если по отношению к внешнему врагу ему дозволено и не почитается безнравственным употреблять всякие меры борьбы, как, например, не ознакомлять врага с планами нападения или защиты, нападать на него ночью или неравным числом людей, то почему же такие же меры в отношении худшего врага, нарушителя общественного строя и благоденствия, можно назвать недозволенными и безнравственными? Может ли здравый логический ум надеяться успешно руководить толпами при помощи разумных увещеваний или уговоров при возможности противоречия хотя бы и бессмысленного, но которое может показаться поверхностно разумеющему народу более приятным ? Руководствуясь исключительно мелкими страстями, поверьями, обычаями, традициями и сентиментальными теориями, люди в толпе и люди толпы поддаются партийному расколу, мешающему всякому соглашению даже на почве вполне разумного увещевания. Всякое решение толпы зависит от случайного или подстроенного большинства, которое по неведению политических тайн, произносит абсурдное решение, кладущее зародыш анархии в управлении. Политика не имеет ничего общего с моралью. Правитель, руководящийся моралью, неполитичен, а потому непрочен на своем престоле. Кто хочет править должен прибегать и к хитрости, и к лицемерию. Великие народные качества - откровенность и честность - суть пороки в политике, потому что они свергают с престолов лучше и вернее сильнейшего врага. Эти качества должны быть атрибутами гоевских царств, мы же отнюдь не должны руководиться ими. Наше право - в силе. Слово "право" есть отвлеченная и ничем не доказанная мысль. Слово это означает не более как: Дайте мне то, чего я хочу, чтобы я тем самым получил доказательство, что я сильнее вас. Где начинается право? Где оно кончается? В государстве, в котором плохая организация власти, безличие законов и правителя, обезличенных размножившимися от либерализма правами, я черпаю новое право - броситься по праву сильного и разнести все существующие порядки и установления, наложить руки на законы, перестроить все учреждения и сделаться владыками тех, которые предоставили нам права своей силы, отказавшись от них добровольно, либерально... Наша власть при современном шатании всех властей будет необоримее всякой другой, потому что она будет незримой до тех пор, пока не укрепится настолько, что ее уже никакая хитрость не подточит. Из временного зла, которое мы вынуждены теперь совершать, произойдет добро непоколебимого правления, которое восстановит правильный ход механизма народного бытия, нарушенного либерализмом. Результат оправдывает средства. Обратим же внимание в наших планах не столько на доброе и нравственное, сколько на нужное и полезное. Перед нами план, в котором стратегически изложена линия, от которой нам отступать нельзя без риска видеть разрушение многовековых работ. Чтобы выработать целесообразные действия, надо принять во внимание подлость, неустойчивость, непостоянство толпы, ее неспособность понимать и уважать условия собственной жизни, собственного благополучия. Надо понять, что мощь толпы слепая, неразумная, нерассуждающая, прислушивающаяся направо и налево. Слепой не может водить слепых без того, чтобы их не довести до пропасти, следовательно, члены толпы, выскочки из народа, хотя бы и гениально умные, но в политике не разумеющие, не могут выступать в качестве руководителей толпы без того, чтобы не погубить всей нации. Только с детства подготовляемое к самодержавию лицо может ведать слова, составляемые политическими буквами. Народ, предоставленный самому себе, то есть выскочкам из его среды, саморазрушается партийными раздорами, возбуждаемыми погонею за властью и почестями и происходящими от этого беспорядками. Возможно ли народным массам спокойно, без соревнования рассудить, управиться с делами страны, которые не могут смешиваться с личными интересами? Могут ли они защищаться от внешних врагов ? Это немыслимо, ибо план, разбитый на несколько частей, сколько голов в толпе, теряет цельность, а потому становится непонятным и неисполнимым. Только у Самодержавного лица планы могут выработаться обширно ясными, в порядке, распределяющем все в механизме государственной машины; из чего надо заключить, что целесообразное для пользы страны управление должно сосредоточиться в руках одного ответственного лица. Без абсолютного деспотизма не может существовать цивилизация, проводимая не массами, а руководителем их, кто бы он ни был. Толпа варвар, проявляющий свое варварство при каждом случае. Как только толпа захватывает в свои руки свободу, она ее вскоре превращает в анархию, которая сама по себе есть высшая степень варварства. Взгляните на заспиртованных животных, одурманенных вином, право на безмерное употребление которого дано вместе со свободой. Не допускать же нам и наших дойти до того же... Народы гоев одурманены спиртными напитками, а молодежь их одурела от классицизма и раннего разврата, на который ее подбивала наша агентура - гувернеры, лакеи, гувернантки - в богатых домах, приказчики и проч., наши женщины в местах гоевских увеселений. К числу этих последних я причисляю и так называемых "дам из общества", добровольных последовательниц их по разврату и роскоши. Наш пароль - сила и лицемерие. Только сила побеждает в делах политических, особенно если она скрыта в талантах, необходимых государственным людям. Насилие должно быть принципом, а хитрость и лицемерие - правилом для правительств, которые не желают сложить свою корону к ногам агентов какой-либо новой силы. Это зло есть единственное средство добраться до цели, добра. Поэтому мы не должны останавливаться перед подкупом, обманом и предательством, когда они должны послужить к достижению нашей цели. В политике надо уметь брать чужую собственность без колебаний, если ею мы добьемся покорности и власти. Наше государство, шествуя путем мирного завоевания, имеет право заменить ужасы войны менее заметными и более целесообразными казнями, которыми надобно поддерживать террор, располагающий к слепому послушанию. Справедливая, но неумолимая строгость есть величайший фактор государственной силы: не только ради выгоды, но и во имя долга, ради победы, нам надо держаться программ насилия и лицемерия. Доктрина расчета настолько же сильна, насколько средства, ею употребляемые. Поэтому не столько самими средствами, сколько доктриной строгости мы восторжествуем и закрепостим все правительства своему сверхправительству. Достаточно, чтобы знали, что мы неумолимы, чтобы прекратить ослушания. Еще в древние времена мы среди народа крикнули слова "свобода, равенство, братство", слова, столь много раз повторенные с тех пор бессознательными попугаями, отовсюду налетевшими на эти приманки, с которыми они унесли благосостояние мира, истинную свободу личности, прежде так огражденную от давления толпы. Якобы умные, интеллигентные гои не разобрались в отвлеченности произнесенных слов, не заметили противоречия их значения и соответствия их между собою, не увидели, что в природе нет равенства, не может быть свободы, что сама природа установила неравенство умов, характеров и способностей, равно и подвластность ее законам, не рассудили, что толпа - сила слепая, что выскочки, избранные из нее для управления, в отношении политики такие же слепцы, как и она сама, что посвященный, будь он даже гений, ничего не поймет в политике - все это гоями было упущено из виду; а между тем на этом зижделось династическое правление: отец передавал сыну знание хода политических дел, так, чтобы никто его не ведал, кроме членов династии, и не мог бы выдать его тайны управляемому народу. Со временем смысл династической передачи истинного положения дел политики был утрачен, что послужило к успеху нашего дела. Во всех концах мира слова - "свобода, равенство, братство" становили в наши ряды через наших слепых агентов целые легионы, которые с восторгом несли наши знамена. Между тем эти слова были червяками, которые подтачивали благосостояние гоев, уничтожая всюду мир, спокойствие, солидарность, разрушая все основы их государств. Вы увидите впоследствии, что это послужило к нашему торжеству: это нам дало возможность, между прочим, добиться важнейшего козыря в наши руки - уничтожения привилегий, иначе говоря, самой сущности аристократии гоев, которая была единственной против нас защитой народов и стран. На развалинах природной и родовой аристократии мы поставили аристократию нашей интеллигенции во главе всего, денежную. Ценз этой новой аристократии мы установили в богатстве, от нас зависимом, и в науке, двигаемой нашими мудрецами. Наше торжество облегчалось еще тем, что в сношениях с нужными нам людьми мы всегда действовали на самые чувствительные струны человеческого ума - на расчет, на алчность, на ненасытность материальных потребностей человека; а каждая из перечисленных человеческих слабостей, взятая в отдельности, способна убить инициативу, отдавая волю людей в распоряжение покупателя их деятельности. Абстракция свободы дала возможность убедить толпу, что правительство не что иное, как управляющий собственника страны - народа и что его можно сменять, как изношенные перчатки. Сменяемость представителей народа отдавала их в наше распоряжение и как бы нашему назначению.

 Обнародованный проект предвыборной программы единороссов на президентских выборах не является программным документом Владимира Путина как кандидата в президенты, у него будет своя программа, которую могут опубликовать в январе, сообщил во вторник РИА Новости пресс-секретарь премьер-министра РФ Дмитрий Песков.
На сайте "Единой России" опубликован проект предвыборной программы партии на выборах президента 4 марта 2012 года. Единороссы призывают избирателей поддержать Путина как кандидата в президенты и представленную ими Народную программу, в основе которой лежат предложения граждан по решению наиболее острых проблем.
"Это не программа Путина, это программа "Единой России". По закону партия, которая выдвигает кандидата в президенты, должна опубликовать свою программу", - сказал Песков.
Путин является лидером "Единой России", поэтому, как отметил пресс-секретарь, безусловно, программа партии базируется на тех ценностях и идеях, которые разделяет Путин.
По словам Пескова, у Путина будет своя программа как кандидата в президенты. Планируется, что документ будет готов и опубликован в январе, сообщил пресс-секретарь.
Единороссы на съезде 27 ноября единогласно утвердили Путина кандидатом в президенты от правящей партии.
 

Как бороться с преступающими Закон 16 декабря ЦИК отказал в регистрации группы поддержки Н.В. Левашова, выдвигающегося кандидатом на должность Президента РФ. Законной причины для отказа не нашлось, поэтому членам ЦИК пришлось её придумывать. Начинаем бороться...



Открытое письмо премьеру В. Путину

Господин Путин!

Уполномоченные представители группы избирателей, созданной в поддержку самовыдвижения Левашова Николая Викторовича в кандидаты на должность Президента Российской Федерации, сообщают Вам о незаконном отказе в регистрации группы избирателей и её уполномоченных представителей Центральной Избирательной Комиссией Российской Федерации.

Учитывая нахождение Н.В. Левашова за пределами России с 1995 по 2006 год, ЦИК, ссылаясь на Конституцию РФ, статья 81(часть 2), не признал Н.В. Левашова лицом, постоянно проживающим в РФ не менее 10 лет. Хотя в представленных сведениях Н.В. Левашов указал срок своего постоянного проживания в РФ – 37 лет, что соответствует статье 81(часть 2) Конституции РФ о том, что «Президентом РФ может быть избран гражданин РФ не моложе 35 лет, постоянно проживающий в Российской Федерации не менее 10 лет». ЦИК, руководствуясь этой же статьёй, истолковал её так, чтобы отказать в регистрации.
[ Читать далее... → ]

Сегодня, 16 декабря, ЦИК РФ в итоге дискуссии
единогласно (15 «за») одобрил постановление «Об отказе в регистрации группы
избирателей, созданной для поддержки самовыдвижения Николая Викторовича
Левашова кандидатом на должность Президента Российской Федерации, и ее
уполномоченных представителей».

Докладчик, член ЦИК Борис Эбзеев сообщил, что
документы Николая Левашова представлены в полном соответствии с законом. Эбзеев
напомнил о нормах Конституции, согласно которым баллотироваться на выборах
президента не может лицо, занимающее этот пост более двух сроков подряд,
проживающее на территории РФ менее 10 лет подряд. Эбзеев подчеркнул, что не
может ЦИКу рекомендовать зарегистрировать Левашова кандидатом на должность
президента. ЦИК не имеет никакого выбора, подчеркнул Эбзеев. «Спасибо, я
умолкаю» - завершил Эбзеев.

[ Читать далее... → ]

Население сегодня может влиять на результаты выборов в очень небольших пределах. Тем не менее, всем нам нужно использовать любые возможности, даже самые малые, для того, чтобы добиться учёта нашего волеизъявления на выборах...

Слова «честные выборы» сегодня в России могут только вызвать грустную или даже обречённую улыбку. Однако, не всё так плохо, как может показаться несведущим людям. Если немножко подумать, то определённого результата можно добиться всегда! Ниже приведена небольшая, но толковая статья, разъясняющая некоторые тонкости работы избирательных участков. Её стоит внимательно прочесть и обсудить со всеми, кто ещё не потерял разум окончательно. Осталось добавить пару слов о том, за кого же лучше всего «ставить галочки» в бюллетене для выборов?
[ Читать далее... → ]

Пётр Великий – такой образ создан в истории Великого Русского Народа третьему царю из династии Романовых. Великий, – очень громкое слово. Что же такого «великого» сделал Пётр Алексеевич Романов, чтобы заслужить себе в истории столь громкое имя?!

«С другими европейскими народами можно достигать цели человеколюбивыми способами, а с русским – не так… Я имею дело не с людьми, а с животными, которых хочу переделать в людей» – подобная задокументированная фраза Петра 1 очень наглядно передаёт его отношение к русскому народу. С трудом верится, что эти самые «животные», в благодарность за это, прозвали его Великим.

Русофобы немедленно попытаются объяснить всё тем, что да, он из животных сделал людей и только поэтому Россия стала Великой и «животные», ставшие людьми, с благодарностью за это и прозвали его Великим. А может, это – благодарность хозяев Романовых за прекрасно выполненные обязательства по уничтожению именно следов величия Русского Народа, которое не давало покоя, захотевшим создать самим себе Великую Историю, правящим кругам государств, ещё недавно бывшим захолустными окраинными провинциями? И именно это самое Величие Русского Народа и не позволяло им сотворить оное?

Одним из его «великих деяний» на благо русского народа был переход на христианский календарь, в результате чего, из русской истории исчезли 5 508 лет истории, после Сотворения Мира в Звёздном Храме и вся история до этого. Это же – такая «мелочь», каких-то двадцать-тридцать тысяч лет. Пётр 1 объявил себя Императором Российской Империи и эти самые «ненужные» многие тысячи лет прошлого русского народа, как нельзя лучше всего, должны были бы служить обоснованию титула Императора, как знак возрождения былой славы.

Но, перед тем, как говорить о «возрождении славы» своих предков (которые, по идее, должны быть русскими – славянами), для начала, обратим внимание на размеры «Великой» Империи петровских времён. На всех неисправленных картах до 1772 года, включая карты помещённые в первом издании британской энциклопедии, территория подвластная династии Романовых «простиралась» на западе от Риги, Смоленска до Белгорода упираясь в Маленькую Тартарию (Little Tartary), более известную как Запорожская Сечь.

На юге граница проходила по Дону, огибая Волгу в нижнем и среднем течении, проходя севернее Самары и на этой широте упираясь в уральские (Рипейские) горы. На востоке граница проходила по уральским горам, упираясь в Карское море. На севере, гранича с Лапландией (Lapland) и Швецией (Sweden). И называлась романовская Империя – Московской Тартарией (Muscovite Tartary). Интересно получается, Царь Московский, на всех европейских картах до конца 18 века, назывался правителем Московской Тартарии, на некоторых – даже герцогом Московским.

Во всё той же британской энциклопедии, Русскую Империю, более известную, как Великая Тартария (Great Tartary) называют территорию, восточнее Дона, на широте Самары до уральских гор и вся территория восточнее уральских гор до Тихого океана на азиатском:

«TARTARY, a vast country in the northern parts of Asia, bounded by Siberia on the north and west: this is called Great Tartary. The Tartars who lie south of Moscovy and Siberia, are those of Astracan, Circassia, and Dagistan, situated north-west of the Caspian-sea; the Calmuc Tartars, who lie between Siberia and the Caspian-sea; the Usbec Tartars and Moguls, who lie north of Persia and India; and lastly, those of Tibet, who lie north-west of China».

(«Тартария, громадная страна в северной части Азии, граничащая с Сибирью на севере и западе: которая называется Великая Тартария. Те Тартары, живущие южнее Московии и Сибири, называются Астраханскими, Черкасскими и Дагестанскими, живущие на северо-западе от Каспийского моря, называются Калмыкскими Тартарами и которые занимают территорию между Сибирью и Каспийским морем; Узбекскими Тартарами и Монголами, которые обитают севернее Персии и Индии и, наконец, Тибетскими, живущие на северо-запад от Китая»).

Как следует из Британской энциклопедии 1771 года, существовала громадная страна Тартария, провинции которой имели разные размеры. Самая большая провинция этой империи называлась Великой Тартарией и охватывала собой земли Западной Сибири, Восточной Сибири и Дальнего Востока. На юго-востоке к ней примыкала Китайская Тартария (Сhinese Tartary) [просьба не путать с Китаем (China)]. На юге от Великой Тартарии была, так называемая, Независимая Тартария (Independent Tartary) [Средняя Азия]. Тибетская Тартария (Tibet) располагалась на северо-запад от Китая и на юго-запад от Китайской Тартарии.

На севере Индии находилась Монгольская Тартария (Mogul Empire) [современный Пакистан]. Узбекская Тартария (Bukaria) была зажата между Независимой Тартарией на севере; Китайской Тартарией на северо-востоке; Тибетской Тартарией на юго-востоке; Монголькой Тартарией на юге и Персией (Persia) на юго-западе. В Европе тоже было несколько Тартарий: Московия или Московская Тартария (Muscovite Tartary), Кубанская Тартария (Kuban Tartars) и Маленькая Тартария (Little Tartary).

Что означает Тартария, говорилось выше и, как следует из значения этого слова, никакого отношения к современным татарам не имеет, точно так, как и Монгольская Империя никакого отношения не имеет к современной Монголии. Монгольская Тартария (Mogul Empire) находится на месте современного Пакистана, в то время, как современная Монголия находится на севере современного Китая или между Великой Тартарией и Китайской Тартарией. Между Монгольской Империей восемнадцатого века и современной Монголией – тысячи километров расстояния и они лежат по разные стороны от величайшего на земле гималайского горного массива и населяли их совершенно разные народы, ничего общего между собой не имеющие. И, вообще, слово Моgul (Могол) имеет греческое происхождение и означает Великий и, таким образом, никакого отношения к самоназванию какого-либо азиатского племени не имеет.

Таким образом, взглянув на карты семнадцатого-восемнадцатого веков, мы с Вами увидим минимум девять-десять разных Тартарий, что наводит на мысль о том, что, ещё совсем недавно, они были частями одного целого, единой Славяно-Арийской Империи, в Средние Века в Западной Европе называемой Великой Тартарией. Причиной появления такого количества Тартарий является отпочкование от Славяно-Арийской Империи (Great Tartary) окраинных провинций, как следствие ослабления Империи, в результате нашествия орд джунгар, которые захватили и полностью разрушили столицу этой Империи – Асгард-Ирийский в 7038 году от С.М.З.Х или 1530 году от р.х.

Но, даже и после потери окраинных провинций, в конце восемнадцатого века, Славяно-Арийская Империя была самой большой страной мира и включала в себя часть юго-востока Европы, Западную Сибирь, Восточную Сибирь, Дальний Восток, значительную часть Северной Америки и многие острова и архипелаги. Не правда ли, внушительный перечень территорий, над которыми не простиралась длань правления Романовых до времён Екатерины II. Но, об этом – несколько позже, а пока, вернёмся к эпохе «Петра Великого».

Во времена Петра 1, его «великая империя» представляла собой территорию Московии (Moscovy) или Московской Тартарии (Muscovite Tartary), что, опять-таки, говорит о том, что, относительно недавно, она сама была провинцией Славяно-Арийской Империи (Great Tartary), отделение которой произошло во время правления Дмитрия Донского, захватившего абсолютную власть во Владимиро-Суздальком княжестве. До Дмитрия Донского, в этом княжестве-провинции Славяно-Арийской Империи абсолютной монархической власти не существовало. Должность мирского Великого Князя была не наследственной, а назначаемой из числа наиболее достойных людей княжеского рода.

Вообще-то, изначально, князьями называли людей, владеющих знаниями и умениями, предрасположенность к которым передавалась через гены. «Къназь» на праязыке (т.е., на генном уровне) означает: «к совершенству (утончённости) Земли имеющий отношение» или, просто, къназь – «сокровенность утончённость Земли». Другими словами, къназьями становились люди, достигшие просветления знаниями – эволюционно продвинутые по отношению к основной массе. Просветления знаниями мог достичь далеко не каждый и его нельзя было ни купить, ни украсть, ни присвоить. При достижении подобного состояния, такой человек, как бы, светился изнутри, что очень многие могли видеть и чувствовать. Именно поэтому на таких людей говорили Сияющий, что в дальнейшем, после извращения сути этого понятия, стало нормой обращения ко всем кто «по бумажке» был «къназьем», как «Ваше Сиятельство».

Конечно, свойства и качества, необходимые для подобного просветления знаниями, закреплялись на генетическом уровне и передавались по наследству детям. Но, генетика была только необходимым условием для достижения просветления знаниями, достаточными же были личностные качества носителей подобной генетики. Поэтому, далеко не все дети, а порой и вообще никто из детей къназьей, достигали просветления знаниями. Или некоторые из достигших начальных ступеней просветления, по недопониманию, или из-за лучших побуждений, или же, из-за искажённых личностных амбиций могли «наломать дров».

Что и наблюдается в действиях Дмитрия Донского, который, в достаточной степени отравленный ядом идей христианства, считал абсолютную личную власть единственным способом добиться процветания своей Родины. Упразднение им должности тысяцкого, после смерти последнего своего тысяцкого – знатного боярина Василия Вельяминова, было непоправимой ошибкой Дмитрия Донского, которая дала свои плоды, в виде «Великой Русской Революции» 1917 года.

Неразумные действия сына последнего тысяцкого – боярина Василия Вельяминова – Ивана Вельяминова, который, потеряв для себя эту должность, изменил Дмитрию Донскому и стал во главе оппозиции к Дмитрию Донскому. Требуя восстановления старинных традиций, он обратился за помощью к врагам Славяно-Арийской Империи, генуэзским купцам, за которыми стояла католическая церковь и все монархи западноевропейских стран, которые сами относительно недавно стали из назначаемых глав провинций, абсолютными властителями во «своих владениях» и люто ненавидели Славяно-Арийскую Империю.

Привлечение на свою сторону явных врагов славяно-руссов Иваном Вельяминовым, только ещё больше убедили Дмитрия Донского в правильности своих действий. Ошибка патриота земли русской, коим, без сомнения, был Дмитрий Донской, и слепота оскорблённого знатного боярина Ивана Вельяминова, привели к гражданской войне, в пределах провинции, которую, ещё при жизни Дмитрия Донского, назовут Московской Тартарией. В результате этой гражданской войны, войско (орда) Дмитрия Донского полностью разгромило войско (орду) Ивана Вельяминова (Мамая), в котором были, наряду с генуэскими наёмниками и рыцарями Западной Европы, и дружины русских князей, русские казаки, которые стояли за старые традиции.

Если бы боярин Иван Вельяминов не обратился бы за помощью к явным врагам земли русской, современная история могла быть совершенно иной. Думается, что эту «помощь» ему ловко предложили, а личная обида сделала Ивана Вельяминова слепым в выборе средств для отстаивания своих прав и оказала «медвежью услугу» русской государственности. Всё дело в том, что, наличие должности тысяцкого, которому принадлежала военная власть, практически равная власти Великого Князя, создавали равновесие власти, не позволяя ни Великому Князю, назначаемому гражданскому правителю провинции, коим, по сути, являлся Дмитрий Донской, ни тысяцкому, на чью должность претендовал Иван Вельяминов, которая тоже, кстати, была назначаемой должностью, получить абсолютную власть – власть, неизбежно ведущую страну к катастрофе.

Абсолютная власть – разлагает, особенно, человека духовно незрелого или недозрелого, коими, по сути, оказались оба главных действующих лица исторического спектакля, сценарий которого был тщательно продуман одним и тем же режиссёром. Обоим были сказаны определённые слова, в определённые моменты, в определённом эмоциональном состоянии и оба, к сожалению, стали играть по нотам, явно написанным не ими самими и история всего мира «пошла» по совсем другой дорожке и притом, одной из самых худших.

Тем не менее, произошло то, что произошло и очередная часть Славяно-Арийской Империи почти полностью отделилась от материнского тела Империи. Отделилась, стала практически независимой от метрополии, но, тем не менее, один из главных героев сыграл не совсем так, как от него ожидали.

Дмитрий Донской, получив абсолютную власть, сумел сохранить полную независимость от закулисных игроков и сохранить большинство традиций, принятых в Славяно-Арийской Империи и, тем самым, сохранить с последней довольно тесные и дружеские отношения, что заставило режиссёров искать иные пути разрушения Славяно-Арийской Империи. Невмешательство основных военных сил Империи в происходящее в своей западной провинции было вызвано тем, что, в то время, они были задействованы в военных конфликтах на своих дальних юго-восточных границах с ордами джунгаров, которые медленно, но верно вытеснялись китайцами и которым не оставалось ничего другого, как двигаться на север и северо-запад, а это означало одно – непрерывная война на уничтожение. Результатом этого противостояния, стало разрушение столицы Империи Асгарда-Ирийского в 7038 году от С.М.З.Х или в 1530 году от р.х.

Таким образом, к появлению на исторической арене Петра Алексеевича Романова, его дедушка, отрабатывая свои долги перед своими хозяевами, уничтожил Разрядные и Родословные Книги. Казалось бы, чего такого особенного, ну, уничтожили Романовы эти книги, чтобы скрыть от всех своё узурпаторство царской власти, ну, написали взамен свою Бархатную Книгу. Что тут такого особенного?!

А особенное – в том, что, благодаря этому, стала возможна фальсификация русской истории: с приглашением «примитивными» славянами варягов себе в княжение, появление трёхсот лет монголо-татарского ига, которого просто не существовало в природе, так как, именно русские, славяне и были монголами, тартарами, как называли наших предков жители западноевропейских стран…

Пётр «Великий» – весьма интересная и противоречивая историческая личность. Взять хотя бы слухи о его подмене во время поездки молодого Петра с Великим посольством. С посольством уезжает молодой человек двадцати шести лет, выше среднего роста, плотного сложения, физически здоровый, имеющий родинку на левой щеке, имеющий волнистые волосы, прекрасно образованный, любящий всё русское, православный (правильнее было бы – правоверный) христианин, знающий библию наизусть и т.д. и т.п.

Через два года возвращается человек, практически не говорящий по-русски, ненавидящий всё русское, до конца жизни так и не научившийся писать по-русски, забыв всё что умел до отъезда в Великое посольство и удивительным образом приобретший новые навыки и умения, без родинки на левой щеке, с прямыми волосами, болезненный, выглядевший сорокалетним человек. Не правда ли, несколько неожиданные изменения произошли с молодым человеком за два года отсутствия.

Что любопытно, в бумагах Великого посольства не упоминается о том, что Михайлов (под этой фамилией отправился с посольством молодой Пётр) заболел лихорадкой, а ведь, для посольских не было секретом, кем был, на самом деле, «Михайлов». Из поездки возвращается человек, больной лихорадкой в хронической форме, со следами долгого применения ртутных препаратов, которые тогда использовались для лечения тропической лихорадки. Для справки, следует заметить, что Великое посольство ходило северным морским путём, в то время, как тропическую лихорадку можно «заработать» в южных водах, да и то, только побывав в джунглях.

Кроме того, после возвращения из Великого посольства, Пётр 1, во время морских сражений, демонстрировал большой опыт абордажного боя, имеющий специфические особенности, освоить которые возможно только опытным путём. Что требует личного участия во многих абордажных сражениях. Всё это вместе говорит о том, что человек, вернувшийся с Великим посольством, был опытным моряком, участвовавшим во многих морских сражениях, много плававшим в южных морях.

До поездки, Пётр 1 не принимал участия в морских сражениях, хотя бы потому, что во время его детства и юности, Московия или Московская Тартария не имела выходов к морям, за исключением Белого моря, которое тропическим назвать просто невозможно. Да и на оном Пётр 1 бывал не часто и то, в качестве почётного пассажира. Во время своего посещения Соловецкого монастыря баркас на котором он был, чудом спасается во время бури, и он собственноручно делает памятный крест для Архангельского собора, по случаю спасения в буре.

А если к этому добавить тот факт, что, горячо любимую жену (царицу Евдокию), по которой скучал, часто переписывался, когда находился в отъезде, по возвращению из Великого посольства, даже не увидевшись с ней, без объяснения причин, отправляет в женский монастырь. По возвращению из Великого посольства в лето 7207 от С.М.З.Х или 1699 году от Р.Х., почти одновременно, «скоропостижно» умерли П. Гордон, бывший «наставником» молодого Петра и его «друг» Лефорт. Именно с их подачи у молодого Петра возникает желание инкогнито поехать с Великим посольством.

Можно и далее продолжить перечислять отличия между тем человеком, который уехал в Великое посольство и тем, который вернулся из оного. Очень многие факты говорят в пользу подмены Петра 1, во время этой поездки. Скорей всего, подмена произошла в силу того, что настоящий Пётр оказался далеко не таким сговорчивым, каким его желали видеть хозяева П. Гордона и Лефорта. При таком сценарии, судьбе реального Петра никто не позавидует. Так или иначе, все свои «Великие дела» настоящий Пётр 1, или подкидыш, свершил только после своего возвращения из Великого посольства. Давайте освежим в памяти эти «великие дела»:

1. Введение, сразу после прибытия, христианского календаря с лета 7208 от С.М.З.Х. или c 1700 года от Р.Х. Воспитанный, как православный государь, он прекрасно знал о христианском календаре, но, тем не менее, даже не мыслил о реформе летоисчисления. Даже в самом слове «летоисчисление», заложены древнерусские традиции отсчёта – лето … от Сотворения Мира в Звёздном Храме (подписания мирного договора между Славяно-Арийской Империей и Древним Китаем). Таким образом, многотысячелетняя история русского народа исчезает, как по мановению волшебной палочки, и возникают условия для фабрикации, несколько позже, современной версии этой истории «великими русскими историографами» … Байером, Миллером и Шлецером. Через несколько поколений, мало уже кто помнил о том, что и как было до Петра Великого.

2. Введение крепостного права, фактически рабства, для своего собственного народа, рабства, которого никогда не было в Славяно-Арийской Империи и в любой её провинции. Даже захваченные, во время военных действий, военнопленные не становились рабами, в обычном смысле этого слова. Пленные враги не унижались, трудились в хозяйстве «хозяина», как работники и ели с ним с одного стола, спали в одном доме. Через несколько лет наказания, военнопленному предлагалось либо вернуться на Родину, либо, остаться, уже, как равным во всех отношениях, создать семью и т.д. Всё «рабство» заключалось в том, что не оплачивался его труд. И, при таком отношении у русских к человеку вообще, в начале восемнадцатого века, самих русских делают рабами, в худшем смысле слова, и это делает не кто иной, как государь-батюшка, решения которого считались угодные Господу Богу.

Русский народ, за многие тысячи лет, никто и никогда не смог обернуть в рабство, русская душа не приемлет рабства всеми своими фибрами. Но, враги русского народа, находят единственно возможный вариант порабощения русского народа – через посредство абсолютной монархии. Утверждение абсолютной монархии Дмитрием Донским принесло свои первые, но, к сожалению, не последние горькие плоды и послужило началом геноцида русского народа, о котором, почему-то, никто не спешит поднимать шума и вставать на защиту его прав.

3. Петровские «реформы» и войны также имели отрицательный экономический эффект. Численность населения с 1700 по 1725 годы сократилась с 18 до 16 миллионов человек. Введение крепостничества, с его рабским трудом, отбросило экономику далеко назад. В то время, как практически все страны Западной Европы освобождались от остатков рабства, понимая, что без этого они обречены, в Московии их ставленник вводит рабство. Если бы Пётр 1 действительно заботился об интересах русского народа, то, после посещения с Великим посольством целого ряда европейских стран, он не мог не заметить этого и не обратить на это внимания. А если не заметил ни сам, ни его посольские служащие, постоянно живущие в представительствах, то это может означать только следующее:

а) Он – никудышный государственный и политический деятель, которого на пушечный выстрел нельзя подпускать к управлению государством. По старой традиции, разрушение которой начал Рюрик, а завершил один из его потомков – Дмитрий Донской, такой человек никогда не смог бы стать во главе государства.

б) Пётр 1 – психически и умственно отсталый человек, которого, тем более, нельзя допускать к кормилу государства.

в) Пётр 1 был завербован или прозомбирован антирусскими силами, во время своей поездки с Великим посольством. Вербовка – сомнительна, в связи с тем, что вербовщики не могли предложить ему ничего такого, чего он бы уже не имел, будучи абсолютным монархом.

г) Петра 1 хитростью заманили в Великое посольство его лже-друзья и, в одной из посещённых посольством стран, он был заменён внешне похожим человеком, который даже не был двойником. Многочисленные отличия между тем человеком, который уехал с Великим посольством и тем который вернулся из оного и анализ поступков после возвращения, делает это предположение весьма вероятным и, в принципе, единственно логичным.

4. Петровские церковные реформы были направлены, как против правоверного христианства, так и против ушедших в подполье волхвов-хранителей Славяно-Арийского Ведизма. Пётр 1 приказал свести со всех монастырей, городов и весей старые книги для «снятия копий», причём привезённые в столицу книги никто после этого не видел, как никто не видел и «снятых» с этих книг копий. Любопытно и то, что, за неисполнение этого приказа, полагалось наказание лишением жизни. Не правда ли, странная забота о книгах.

5. Изгнание из пределов Московии казачьих орд (войск), вынудило Петра 1 начать формирование армии по западноевропейскому образцу. Для этой цели, Пётр 1 привлёк военных из европейских стран, предоставив им огромные льготы и привилегии, по отношению к русским офицерам. Иностранцы презирали всё русское и издевались над русскими мужиками, монаршей волей загнанных в армию. Засилье иностранцев в армии, на государственной службе, в системе образования и воспитания молодого поколения, привели к возникновению противостояния аристократии и народа. Отказ от применения казачьих войск из-за их поддержки старых традиций, было большой стратегической ошибкой. Именно принцип казачьих лав использовали большевики, при создании своих конных армий, которые сыграли решающую роль в гражданской войне 1918-1924 годов.

6. Разгром шведской армии привёл к ослаблению Швеции и потере её влияния на страны Европы, что привело к их усилению, а счёт побед русских войск. Территориальные приобретения были несоизмеримы с понесёнными страной потерями – два миллиона человек. В то время, всё население Европы не превышало двадцати миллионов. Именно с Петра 1 начинается геноцид русского народа, славян в целом. Именно с Перта 1 жизни русских стали разменной картой в грязных политических играх западноевропейских политиков.

7. Пётр Великий «прорубил окно» в Европу, обеспечил выход России к Финскому заливу, после возврата старых русских территорий, в результате победы над шведами. Правильно было бы сказать, что он «прорубил окно» в Московию для европейских стран. До Петра 1, проникновение иностранцев на земли Московии было очень ограниченно. В основном, право пересечь границу получали посольские люди, некоторые купцы и очень незначительное число путешественников. При Петре 1, в Московию хлынули толпы искателей приключений и авантюристов, алчущих набить свои пустые карманы богатствами русской земли. Любопытно то, что всем им были предоставлены огромнейшие льготы и преимущества, по отношению, как к истинно русской аристократии, так и к русскому купечеству и деловым людям.

8. Для содержания своей армии, Петру 1 требовались огромные средства, большая часть которых тут же разворовывалась, как проходимцами из русских, так и горячо им любимыми иностранцами. Причём, большую часть разворовывали именно иностранцы, многие из которых, на своей Родине, были бедными или происходили из обедневших дворянских фамилий, или были вторыми, третьими и т.д., сыновьями и не могли надеяться на какое-либо наследство. Некоторые из них, набив свои карманы невиданными для них богатствами, возвращались на Родину, другие же, предпочитали и дальше наживаться, за счёт народа, который им был чужим.

9. Пётр 1 вводит многие налоги, чтобы пополнить быстро пустеющую казну. Именно он привозит из Швеции водку и создаёт государственную водочную монополию. Водка продавалась в государственных кабаках, трактирах и на ямах (станциях смены лошадей). До Романовых, пьянство было на Руси пороком, за который, ещё во времена Ивана IV, сажали в тюрьму и взимали большой штраф. Именно Пётр 1 стал насаждать пьянство на Руси, развернув широкую рекламную компанию, насаждая пьянство на всех уровнях общества, собственным примером заставляя людей пьянствовать. Водочная монополия приносила баснословные прибыли казне, что и было необходимо для его целей. Выплаченные казной деньги стали быстро возвращаться обратно, при минимальных затратах.

В советские времена, большевики «приумножили» опыт Петра «Великого», сделав водку жидкой валютой, посредством которой обворовывали людей, отбирая у них и те жалкие копейки, которые выплачивались им, в виде зарплаты и т.д. Данный список можно было бы продолжать почти до бесконечности. Вся «великая деятельность» Перта 1, к моменту его смерти в лето 7233 от СМЗХ или 1725 году, привела Московию (ставшую, при нём, называться Российской Империей) к плачевному экономическому состоянию, сравнимому лишь со Смутным Временем, в создании которого Романовы и их родственники играли далеко не последнюю роль. Победы над Швецией принесли огромные бедствия русскому народу, точнее, части его, стонущей под игом Романовых, игом реальным, а не выдуманным ими же монголо-татарским игом, которого просто никогда не было.

Давайте взглянем на «Великую Империю» Петра же «Великого» (см. Рис. 1). На карте 1717 года показана Московия времён Петра 1. Владения Романовых, безусловно, значительно превышали размеры любой европейской страны, но, тем не менее, не были той Российской Империей, историю которой нам преподносят «русские» историки. На востоке граница Империи Петра 1 проходит по западным отрогам Уральских гор и только!

Любопытно, что на этой карте показаны два Новгорода, как города (Novogrod – Новгород на Ладоге и Novogorod – Новгород на Волге) и область в пределах Золотого Кольца, группу городов которой на карте называют NOVOGROD с большой буквы.

Это подтверждает предположение А.Т. Фоменко о том, что Господином Великим Новгородом на Руси называли мегаполис Золотого Кольца, а не небольшой город на Ладоге. На карте, даже Москва, будучи столицей, не выделена так, как выделен Господин Великий Новгород – группа городов образующих торговый и культурный центр Московии.

Это – ещё одно подтверждение фальсификации русской истории.

К сожалению, практически нет ничего в истории русского народа, что, в той или иной форме, не было бы фальсифицировано. Может быть, пришла пора всем нам русским узнать правду о Великом прошлом своего народа, а не ИС(З)ТОРЫ(И)ю, подаваемую нам на «блюдечке»?! Только, возникает вопрос – кому подобное «блюдечко» выгодно?!
29 июля 2004 года.

Николай Левашов
Опубликовано в сборниках
«О Сущности, Разуме и многом другом» и «Возможности Разума».

Трейлер сенсационного документального фильма о Рациональном Монотеизме, снятый в Казахстане и США! Его вы посмотреть сможете тут

Сегодня власти большинства стран не в состоянии защитить свои народы от истребления социальными паразитами. Поэтому нам самим нужно защищаться хотя бы от того, от чего мы можем защититься. Например, от бесполезных прививок...

Идёт стерилизация женщин и девушек при помощи «прививок от рака шейки матки»

В нашей стране законодательство о здравоохранении граждан гарантирует право на добровольное, информированное согласие или несогласие этих самых граждан на любое медицинское вмешательство. На практике это право постоянно нарушается. Пример тому – многочисленные прививочные кампании, во время проведения которых практически невозможно узнать из официальных источников о составе вакцин или возможных осложнениях.[ Читать далее... → ]

Прививка ценою в жизнь… Характер верхушки, вертящей кремлёвским рулём, хорошо виден из содержания законов, принимаемых думскими демократами, либералами, коммунистами и прочим народцем. Содержимое законов идеально показывает качество верховной власти...


[ Читать далее... → ]

Так уж сложилось, что в современном понимании слово ГЕНОЦИД представляется всеми, как физическое устранение одних людей другими по тем или иным причинам, которыми могут стать расовые, национальные или религиозные отличия. И так это «накатано» в средствах массовой информации всего Мира, что все понимают под геноцидом ситуацию, когда приходят плохие люди и перерезают горло всем: детям, женщинам, старикам! Конечно, такие действия, вне всякого сомнения, являются геноцидом, но… проблема в том, что это не единственный способ уничтожения людей и целых народов! Современные средства массовой информации по всему Миру просто надрываются в крике, соревнуясь, кто кого перекричит по этому поводу, да так, что невольно напрашивается вопрос: для чего так надрывно кричать о реальных и вымышленных геноцидах прошлого именно сейчас?
[ Читать далее... → ]

Аслбек Мусин - о Свободе и Рациональном Монотеизме
http://www.ruh.kz/video/asl...

Конец 22-го века. Земной шар едва-едва оправился от извержения Йеллоустоунского супервулкана, уничтожившего большую половину Соединенных Штатов Америки. Западные и центральные штаты практически пусты и только начали восстанавливаться, жизнь теплится лишь на Востоке – в Нью-Йорке, Бостоне…
Более уцелевшая Канада стала главным прибежищем для остатков белого населения Европы, которое успело эмигрировать из Халифата.
Подробнее…

Позвольте представиться – я Рациональный Монотеист.


 По крайней мере, сам
таковым себя считаю. Не так давно мне стукнул 31 год. Я вырос в центре Алматы и
меня можно отнести к поколению последних пионеров – нам повязали красный
галстук, а через год уже заставили его снять – Советский союз рухнул. Я
застал  конец районовских движений, когда
идеологией моей и моих друзей были «дворовские понятия», а самыми главными
новостями были события связанные с жизнью многочисленных пацанячих
самообразований - «районов»: Снежинки, Драма, Дерибаса, Ертека и т.д. Это была середина
90-х, безумное и сумасшедшее время. Мы пили баночную водку «Асланоф» в
школе,  играли в баскет и слушали Тупака,
и были предоставлены сами себе. Шло время, любопытство и отсутствие надзора со
стороны взрослых делали свое дело. Кто-то попадал в места лишения свободы,
кто-то уходил из жизни из-за передозировки наркотиков. Мне же повезло, мне
хватило ума не врюхаться во все эти ужасы, и я уехал в Астану, где стал
трудиться. Я видел, как строится новая столица, как осушаются болота, как были
построены Казмунайгаз и Акорда, Воднозеленый бульвар и Океанариум, как горела
Зажигалка, как вытравливали комаров.


 Затем я уехал учиться
в Москву, много путешествовал и набирался опыта.


 А затем к 2007-му я
наконец вернулся на малую Родину в мою любимую Южную столицу – в Алмату. Город
было не узнать, множество новых магазинов и кафешек, заполоненные хорошими
машинами улицы. Но не было уже сладкого и ароматного алматинского апорта,
который мама давала мне в школу, не было улиток и стрекоз, которые раньше
окружали меня в палисадниках моего двора, а арыки были забиты мусором, и по ним
уже не текла горная вода.


 Интересы людей
потихоньку сводились лишь к игре в покер и шопингу, к тачкам и крутым брендам.


 Беспечная жизнь,
строительный бум, понты и красивые алматинки – все это привлекало и
одурманивало меня, и на какое-то время я поддался чарам самого большого города
Казахстана.


 Но это продлилось
недолго.


 Наступил
экономический кризис, и хотя он не чувствовался мной так явно, я понимал, что
грядут перемены. И они произошли. Не только со мной, они произошли с моим
городом, с моей страной, с моими соотечественниками. В Алмате они не ощущались
так явно, но вот в регионах Казахстана пошли нехорошие движения. Особенно на
Западе республики, где стал наблюдаться рост «исламского экстремизма». Я видел,
как растет количество женщин в хиджабах, как растет количество мужчин с
бородами и короткими штанами. Это были салафиты - не принимающие инакомыслие,
надменно взирающие на тебя зацикленные, пусть смелые, но в основной своей массе
безграмотные и иррациональные люди.


 Тогда я мало понимал
во всем этом и совершенно не думал, что когда-нибудь буду знать всю эту тему
очень хорошо. Я по инерции пребывал в состоянии алматинского бюргера, и меня
заботили совсем другие интересы. Однако жизнь внесла коррективы. С каждым днем
я все больше и больше осознавал – я не могу оставаться в стороне – не имею
права. Необходимо было что-то делать, но что?


 Я предполагал, что
некий вселенский разум все-таки существует, но где он? Если он есть, то почему
не выходит со мной на контакт?


 Я не понимал
мусульман и христиан, которые ходят в церковь или мечеть только потому, что так
делали их отцы, ну а от иудаизма я был и вовсе далек, хотя среди моих знакомых
были евреи, и даже один раввин. Но это были лишь знакомые, и тесно я с ними не
общался, так что и иудаизм был для меня чем-то туманным.


 И я увлекся
эзотерикой, перечитал кучу книг и статей, и на какой-то момент мне показалось,
что я близок к Истине… как выяснилось позже – именно показалось.


 Вся эта околонаучная
демагогия и бредятина отняла у меня кучу времени. Чем дальше я углублялся в
дебри мистики, тем больше я становился похож на самого настоящего дурака.


 Но мне опять повезло!


 И я познакомился с
одними очень интересными людьми. Этими людьми оказались Рациональные Монотеисты
– вокруг их все называли «коранитами», хотя сами себя они так не называли и
внешне выглядели обычными людьми – без бород и коротких штанишек, с чувством
юмора и полным отсутствием трусости и пессимизма. Как позже выяснилось ярлык
«кораниты» был прилеплен им нашим духовенством – казахстанским «корпоративным
жречеством» разных мастей (суфиями, салафитами и т.д.).


 Главными столпами их
мировоззрения, как я стал понимать – являются свобода, критическое и
рациональное мышление, наука и справедливость, а так же очень требовательное
отношение к себе. Концепция Рационального монотезма – отвергает ВЕРУ. Да-да
именно отвергает. Ведь рационально и здраво предположить, что ВЕРИТЬ – нельзя.
Необходимо ЗНАТЬ!


 Например я говорю Вам
что у меня мобильник – стального цвета. Вы можете мне поверить на слово, не
видя его, но если у Вас спросят уверены ли вы на 100% в том, что мой мобильник
стального цвета, вы не сможете сказать ДА, так как своими глазами не видели
его. В другом случае – если я Вам его покажу – вы сможете ответить со
стопроцентной уверенностью, что цвет стальной. В этом и есть разница – между
ВЕРИТЬ и ЗНАТЬ.


 Итак. Рациональные
Монотеисты в Бога не верят – они ЗНАЮТ, что ОН есть.


 Как? Каким образом?
Он что спустился с небес или послал сюда своих ангелов? Вопросов сразу же
возникает множество!


 Самый главный – «Если
Рациональные Монотеисты ЗНАЮТ, что есть БОГ, СОЗДАТЕЛЬ, ТВОРЕЦ, значит, они
должны иметь доказательства!» - это ясный и справедливый вопрос, и на него есть
ответ. Да! Имеют доказательства.


 Доказательствами
являются ЛОГИКА и МАТЕМАТИКА.


 А сейчас позвольте
немного отступить от темы и обратить Ваше внимание на такие вещи как «Золотое
сечение» и «Код Фибоначчи»…


 О «Золотом сечении» я
подробно узнал (до этого лишь слышал) во время учебы в Москве. Я учился на
режиссера и помню, как преподаватель объяснил мне, как использовать «Золотое
сечение» в драматургии. Тогда я очень сильно удивился – как это так Математика
и Драматургия вместе, казалось бы, ничего общего, но связь оказывается есть!


    Сегодня я уже
четко понимаю, что математика  - повсюду.
Все что создано природой - морская волна, пропорции человеческого тела, цветы и
раковины – все содержит пропорции и симметрию. Вы можете сами погуглить и
выяснить, что я прав… даже приведу вам ссылку
http://www.youtube.com/watc...


 Так вот, получается,
что математика есть в природе, что мир не хаотичен. Кроме того, вырисовывается
вывод, что во всем природном (во всем, что от Творца Вселенной) -  есть определенные пропорции и симметрия.
Таким образом – математика лежит в корне, в ядре познания нашего мира. 


 Теперь вернусь к теме
доказательства Бога (Творца, Создателя, Абсолюта).


 Мои новые знакомые, а
теперь друзья и единомышленники предъявили мне доказательство следа и
напоминания Бога, которые идут лично от Него!


 Это математический
код, заложенный в Писаниях – в Коране и Торе. В гематрическом значении букв и
предложений, в структуре текста. Такого кода пока не найдено ни в одной книге.
Сначала мне было очень трудно принять его. До тех пор, пока я лично,
вооружившись научным (скачанным с интернета) калькулятором не просчитал его.
Есть такая тема – Теория вероятности, так вот согласно Теории вероятности,
создать математическую кодировку в текстах этих писаний практически невозможно
человеку. Создать тот код, который я просчитывал – равносильно тому, что
отыскать помеченную песчинку в пустыне Сахара, или листик с меткой в джунглях
Амазонки.


 Сразу поясню, что
этот код – совершенно отличается от нумерологии Каббалы и от  математической кодировки Библии, о которой
также говорят (о Библии можно сказать отдельно – здесь надо понимать разницу
между учением человека, пророка по имени Иисус, и созданной Римским
корпоративным жречеством секты под названием Христианство, друг к другу они не
имеют никакого отношения).


 Код в Торе и Коране и
нумерология Каббалы и Библии - совершенно разные вещи. Для того, чтобы это
понять необходимо САМОМУ – САМОСТОЯТЕЛЬНО в этом разобраться.


 Это долгий разговор,
и сейчас я не буду об этом, так как рискую еще больше показаться сектантом и
зомбированным  инструментом в хитрых
руках корыстных людей. Я уверен, что и так многие из читателей уже подумали об
этом. Спорить с ними не буду.. наспорился уже. В этой статье я хотел сказать
другое.


 Почему у нас в стране
верить в фен-шуй, плевать через плечо и стучать по столу считается нормальным,
а признать (благодаря доказательствам математики, которая наблюдается и в не
созданной человеком природе) Единого Бога, Абсолюта, Творца – ненормальным?


 Почему верить на
слово мракобесным муллам и прочим «служителям культа» - достойно, а
руководствоваться своим собственным разумом – вероотступничество?


 Почему быть логичным
и критически мыслящим человеком, для которого справедливость и добро не пустой
звук – значит вызывать насмешки людей? Почему бесстрашие и самоотверженность
осмеиваются?


 Я знал одну девушку,
которая делила всех парней на две категории – те кто с бляшкой и те кто без
бляшки.. то есть те у кого одежда от Дольче и Габбана и те у кого одежда не
Дольче и Габбана…


 Интересно, если я с
ней поделюсь своими мыслями, то какой получу ответ?


 Прошу прощения –
отвлекся. В этой статье я хотел рассказать то, что думаю о Казахстане и его
будущем.


 А думаю я так – у нас
особая страна. И у нас особая миссия. Страна большая, богатая ресурсами… но это
всего лишь земля. Все дело ведь в народе. И по моему убеждению, если мы не
изменимся – то сможем потерять ее. И те люди, которые сегодня пребывают в
беспечности, могут сильно пожалеть о своем бездействии в будущем. В 90-х я
видел, как целое поколение пенсионеров стояло на улице и продавало все, что
можно продать. У них не было достойной старости, и они яркий пример тому, что
необходимо быть дальновидным!


 На мой взгляд,
Казахстан способен совершить дальнейший рывок вперед только при наличии единой
мысли, общей национальной идеи, осознания коллективной миссии. Я считаю, что
такая идея, мысль – это жизнь с чувством ответственности, с чувством
богобоязненности.


 Главное, чтобы
политическая, интеллектуальная и творческая элита осознавала это.


 Но как она может
осознавать, когда максимум лишь ВЕРИТ в Бога, но не ЗНАЕТ о том, что он есть?


 Многие считают Коран
и Тору сказками. Многие вообще не знают, что в Коране говорится о Моисее и
Иисусе.. Переводы этих книг неверны. Смыслы переданы искаженно. Кроме того,
существует множество толкований, которые уводят людей от сути этих писаний.


 Практически все
«мусульмане», а на самом деле сектанты суннизма, зациклены на том, сколько раз
делать намаз, и как держать пост. Хотя главная суть этих книг – использовать
свой разум! Творить добро и вершить справедливость. Кстати о намазе в Коране
вообще речи не идет, ведь «намаз» - слово, произошедшее от санскритского
«намасте» и корнями этот термин уходит в зороастризм!  Никакого приказа совершать пятикратный намаз
в Коране нет, как собственно, как я уже сказал, нет и самого слова «НАМАЗ»…
есть термин «солят» и означает он «связь», в отличие от смысла слова «намасте»
- «приветствование».


 Намаза в Коране нет,
также впрочем, как нет и приказа носить Хиджаб! Там сказано, что женщинам
необходимо лишь прикрывать грудь и соблюдать кодекс скромности – то есть не
быть вульгарной!


 В Коране говорится о
необходимости изучать науки – математику, физику, астрономию, антропологию,
философию, социологию и психологию… в Коране говорится о разнице между
экзистенцией и эссенцией, то есть о разнице между сущностью и существованием
человека… в Коране говорится о появлении компьютера – «дабаттун мин аль-ард»
(агрегат из земных материалов – об этом можно часами говорить отдельно и мы
скоро закончим изучение этой темы и напишем отдельную статью).


 Но люди не знают об
этом, это не входит в круг их понятий и следовательно не существует для них!


 У нас все граждане
делятся на несколько категорий – есть те, кто считает себя атеистами веруя при
этом в черных кошек перешедших дорогу и прочие «плохие» приметы… есть сектанты
больших и традиционных сект – сунниты, православные, немного католиков – они
слепа верят в Бога не прося доказательств, и 
ищут заступничества а не стремятся к личной ответственности.


 Есть
националисты-традиционалисты «псевдопатриоты», которые не помнят слова Абая о
том, что нельзя любить свою Родину с закрытыми глазами! Они ищут Истину в своих
корнях, занимаются бахвальством и словоблудием. Есть отмороженные
постомодерновые фрики, для которых образцом для подражания являются не герои
войны-философы, а идиоты и дебилы.


 Эти «чуваки» вообще
ничего не понимают. Они слепо копируют поведенческие модели бивисов и батхедов
и при этом всех остальных считают придурками…


 Уважаемые читатели. В
этой статье я хотел сказать о своем видении будущего Казахстана…


 Что я думаю?
Наверное, некоторые из вас уже поняли – я призываю! Я делюсь мыслями и ни в
коем случае не навязываю, но я не могу молчать!


 Надо задуматься,
крепко задуматься. Иначе потом будет поздно, я уверен!


 Терпеливо и эпизод за
эпизодом, мы, на мой взгляд,  должны
убить свой эгоизм и осознать коллективную миссию!


 Можно не становится
рациональным монотеистом, но задуматься о развитии наук и философии крайне
важно!


 Без свободы мысли,
без развития интеллектуальной базы нашего народа, мы в итоге потерпим поражение
– потеряем будущее.. А ведь это НАШЕ будущее!


 Никакие мы не
кораниты, мы просто люди, осознающие ответственность, стремящиеся познать
истину, увидевшие ее в Рациональном Монотеизме.


 Еще раз повторю, я
никому ничего не навязываю, делюсь мыслями.


 Многие будут высмеивать
меня, говорить о том, чтобы я заткнулся и не корчил из себя умника.


 Найдутся и те, кто не
поверит в искренность слов и заявит об ангажированности с определенными
элитами.


 Часть людей скажет –
а что Вы делаете конкретно – вы только говорите! Причем скажет это абсолютно не
владея всей полнотой информации, абсолютно не зная, что помимо статей  которые мы пишем, и которые они считают
пустой писаниной, есть еще благотворительность и самовоспитание (ведь если
хочешь изменить мир – начни с самого себя)… и т.д. и т.п.


 Что я хотел бы им
ответить?


 А ничего не буду
отвечать!


 Пока, увы, мы говорим
на разных языках. Но также я хотел бы сказать, что не держу зла на этих людей –
люди мне не враги.. мне враги идеи и мысли, навязанные этим людям. Мысли,
убеждения, поведенческие модели, выращенные в этих людях мировоззренческими
системами.


 Спасибо за
внимание!  


Более подробную информацию вы найдете на сайте: www.Ruh.kz

Этот текст был обнаружен при очень
странных обстоятельствах…

Никто не знает его происхождение, но по всей видимости это анализ
разведывательного дозора инопланетной цивилизации посвященный неработающей
молодежи Южной столицы Казахстана – г.Алматы.

Приводим ниже его содержание:

-/-

Серия: 145.378. – А99790 - №19

КОМУ: Командиру орбитального аванпоста

ОТ: Капитана разведывательного дозора

ТЕМА: Аналитическая записка «Неработающая студенческая молодежь г.Алматы»

ПРИМЕЧАНИЕ:Записка составлена по результатам двухнедельного мониторинга.

Далее текст:

Неработающая студенческая молодежь южной столицы Республики Казахстан –
г.Алматы насчитывает чуть более 600 000 особей. Года рождения – 1989 – 1994 по
местному летоисчислению. Мы составили список их занятий и получили информацию
по двум интересующим нас вопросам, а также постарались сделать первичные
выводы.

Вопрос №1: «Чем в основном занимается большинство представителей (свыше 80%)
исследуемой аудитории?»

Полученные данные:

1. Учеба в университете (посещение лекций, сдача рубежных контролей и экзаменов)

2. Игры в компьютерном клубе

3. Карточные игры – в последнее время исключительно Покер

4. Мойка машин на автомойке

5. Походы по магазинам

6. Спорт (футбол, фитнес, бассейн и т.д.)

7. Пешие и изредка конные походы в горы

8. Выпивки с друзьями

9. Употребление легких наркотиков

10. Скачивание музыки из интернета

11. Бесконечное висение в социальных сетях (вконтакте, в моем мире и т.д.)

12. Просмотр футбольных матчей в барах

13. Горные лыжи и сноуборд на местном горнолыжном курорте Чимбулак, катание на
коньках на высокогорном катке Медео

14. Участие в студенческой жизни (в основном пассивное) – КВН-ы (с примитивным
юмором невысокого интеллекта), Межвузовские конкурсы красоты, а также участие в
дебатных турнирах, в которых мы наблюдали сплошное пустословие – как показал
анализ – это встречи, в которых люди критикуют мысли друг друга ради самой
критики, а не ради отыскания Истины; участие в студенческих организациях типа
Конгресса Молодежи и Альянса студентов, которые выполняют спускающиеся сверху
установки и делают это, как мы заметили - для галочки.

15. Игры в «Мафию» (психологическая игра)

16. Поездки на находящееся неподалеку водохранилище Капчагай (пляж, пиво,
купание)

17. Отрыв в клубах (танцы и флирт)

18. Секс

19. Походы в Кинотеатры

20. Визиты к врачу

21. Осмотры тачек на СТО

22. Семейные дела (гости, юбилеи, свадьбы и т.д.)

23. Дни рождения свои и друзей

24. Посещение Бань, Саун и Спа

25. Салоны красоты, солярии, маникюры и педикюры

26. Страйкбол и Пейнтбол

27. Покупка продуктов на Зеленом базаре и в супермаркетах

28. Боулинг и бильярд

29. Катание на велосипедах, роликах, скейтбордах

30. Посиделки в кофейнях

31. «Интеллектуальные» беседы постмодернистской направленности, которые
проводятся в двух-трех местах (Кофейни, Йога-Центры)

32. Авто и моторейсинг (гонки друг с другом на перегонки и состязания на
искусство вождения)

33. Рисование граффити на зданиях и заборах

34. Музицирование и сейшны в музыкальных студиях (в основном рэп, электроника)

35. Фотографирование себя, друзей и города

36. Посещение концертов и спортивных мероприятий

37. Бесцельное катание по городу

38. «Зависание» на скамеечках на аллеях и в парках Южной столицы

39. Распевание песен в караоке (в основном в пьяном виде)

40. Обсуждение сплетен, а также - у особей мужского пола – драки (возникающие,
как правило, на пустом месте)

41. Игры в «ночной дозор» - игра, в которой группы молодежи на автомобилях
ездят с фонариками по ночному городу и отыскивают спрятанные организаторами
метки

42. Прохождение производственной практики в учреждениях города (в строительных и
торговых компаниях, в банках)

43. Выгуливание домашних питомцев

44. Просмотр телепередач

45. Решение бытовых вопросов



Вопрос №2: «Чем практически не занимается большинство (свыше 80%) представителей
исследуемой аудитории?»

1. Исследовательская работа в научных лабораториях в таких дисциплинах как
Математика, Физика, Химия, Астрономия, Биология, Механика, Информационные
технологии и т.д.

2. Изучение Философии, отыскание смысла жизни, поиск ответов на вопросы: «Что
такое мир? Что такое человек? Что делать?»

3. Активное явное и неявное участие в политической жизни

4. Благотворительная деятельность

5. Защита интересов отечества и нации (собственно самой нации в полноценном
понимании этого слова мы не заметили)

6. Изучение социологии, психологии, антропологии человека

7. Защита экологии города, возрождение исчезнувшей флоры и фауны

8. Творческие прорывы – поиск новых форм музыкального, визуального и
литературного выражения

9. Морально-этическое самовоспитание

10. Самоанализ

11. Осознание личной и коллективной ответственности и миссии

12. Героизм, воспитание в себе бесстрашия

13. Участие в благоустройстве города

14. Проведение интеллектуальных, философских бесед, в рамках которых по
принципам здоровой полемики осуществлялся бы поиск Истины, обсуждались бы
новые, смелые идеи

ВЫВОД:

Тотальное большинство представителей неработающей студенческой молодежи
г.Алматы – это эмоциональные, погруженные в подсознание индивидуумы, которым не
свойственна пассионарность и диурнический дух. Их интересы сводятся в основном
к удовлетворению собственных материальных, гедонистических нужд. Отсутствует
осознание личной ответственности за развитие своего города, а также понимание
личной и коллективной миссии. Они не думают о будущем, и перманентно пребывают
в состоянии пагубной беспечности.

Атака и оккупация города не вызовут никаких сложностей.

Жду Ваших дальнейших указаний.

Капитан разведывательного дозора, командиру орбитального аванпоста.


13 сентября
2011 г. По местному летоисчислению.


Источник:
www.Ruh.kz


 

Сегодня, находясь где-нибудь за границей,  на вопрос «Откуда ты?» мы отвечаем: «из
Казахстана - это республика между Китаем и Россией, к северу от Афганистана»,
ну а если человек знаком с фильмом «Борат», то мы начинаем разъяснять про то, что
все в этом фильме выдумки и снималась картина вообще-то в Румынии. В лучшем
случае собеседники слышали о казахстанской нефти или наблюдали игры своих
национальных футбольных команд с нашей сборной…


 Так будет всегда?


 Или можно представить
себе, такую ситуацию, когда на твой ответ что ты из Казахстана собеседник бы
проникался почтением и с придыханием приговаривал «Все дороги ведут в
Казахстан!»


 Утопия?


 Стоп… здесь давайте
пока отвечать не будем и остановимся на секунду.  Поговорим о другом.


 И для начала
постараемся ответить на вопрос: «Что такое жизнь?»


 Приведу одну
формулировку – «Жизнь это ожидание смерти!»


 И наверняка вы
согласитесь с утверждением, что все люди ожидают свою смерть по-разному.


 Кто-то ожидает ее в
состоянии постоянного получения удовольствия и плюет на всех вокруг. Кто-то
ожидает смерть в кругу семьи и видит смысл в продолжении рода и заботе о
родителях, детях, супругах и родственниках; есть и такие кто ожидает смерть
самозабвенно сконцентрировавшись на 
самореализации на каком-либо поприще, будь то экстримальные виды спорта
или к примеру поэзия, для таких его дело даже важнее самого себя или близких
родственников. Небольшое число людей полностью посвящает себя выбранной
глобальной идее – религии или политической концепции.


 В таких разных
«режимах ожидания» люди и проводят свою жизнь.


 И от этих «режимов
ожидания» и зависит ответ на вопрос, который до этого был озвучен – «Всегда мы
будем пояснять – где находится Казахстан и опровергать картины, показанные в
Борате, или же Казахстан сможет стать мировым лидером?»


 Кто-то ответит, что
ему все равно, кто-то с грустью, раздражением или усмешкой заявит – «Да так
будет всегда, ничего не сделаешь! И думать надо о реалиях – о семье и детях»,
кто-то начнет продвигать свои идеи, благодаря которым по его словам наша страна
может стать мировым лидером - а идеи могут быть разными – от более пристального
внимания к развитию спорта или поэзии, до принятия той или иной религиозной или
политической концепции, например суннизма или коммунизма, тенгрианства или идеи
создания парламентской республики.


 А теперь давайте
немного пофантазируем!


 Представьте себе, что
мы соберем группу казахстанцев, давших совершенно разные ответы: один сказал,
что ему все равно и  для него важны
только развлечения и удовольствия – кабаки и кутежи, тачки и бренды…  второй ответил «думать надо о семье, о
детях», третий с фанатизмом стал пояснять, что именно развитие поэзии или
спортивных секций способно изменить ситуацию и вывести страну в мировые лидеры,
четвертый человек - убежденный коммунист ратующий за немедленное возвращение к
плановой экономике и однопартийной системе, пятый радикальный суннит, шестой
сайентолог и т.д.


 Ни одного похожего
человека…


  Отбираем группу
казахстанцев и с помощью волшебной палочки вернем их в младенческий возраст, а
затем отправим их на воспитание – к волкам… в волчью стаю. Они становятся
детьми маугли.


 Проходит лет 25-30 и
мы вновь собираемся и задаем им тот же вопрос – что делать, чтобы Казахстан
стал мировым лидером? Какой ответ мы получим? Я думаю, никто не оспорит
вариант, что в ответ мы услышим лишь рычание, а в глазах увидим взгляд волка, а
не человека.


 То есть, получается,
что на вопрос «Что делать, чтобы Казахстан стал мировым лидером?» отвечали не
сами люди, а их мысли, убеждения, поведенческие модели, которые записаны в их
«жестких дисках» в головах…


 Если записана
программа «думающий только о себе и своих личных удовольствиях мажорик» - то и
ответ будет «Мне пофиг на Казахстан я думаю только о себе!», если записана
программа «коммунист», то ответ будет полон призывов вернутся к строительству
коммунизма.


 Ведь они все будут
рычать, если мы запишем программу «волк»… следовательно, и при записи других
программ они отвечают так, как это предусматривает выбранная программа.


 Ядро программы –
человеческое детство. Первые сказки, первые мультфильмы, первые песни и стихи –
именно это, на мой взгляд, определяет тот фундамент, на который затем
надстраивают остальные модули этой программы.


А вот теперь внимание!


 Представьте себе, что
все дети Казахстана, с самого раннего детства будут воспитываться в
специализированных образовательных заведениях, где их будут с пеленок готовить
к одной единственной миссии – превращению нашей страны в Мирового Лидера…


  Все будет выверено –
каждая колыбельная песня, каждая сказка, каждый мультфильм, каждая игрушка,
каждое слово преподавателя, каждая игра.


 Их оградят от
родителей, от «сюсюкания» и потакания слабостям, от личных убеждений родителей
и характеров пап и мам.


 В рамках единой и
полностью продуманной концепции будет построен уникальный образовательный
метод, которые спустя время родит стройные ряды основателей  нового Казахстана.


 Для этих людей самое
главное в жизни будет превращение Казахстана в мирового лидера.


 «Ужас! Кошмар! Это
будут безликие и бесчувственные люди-роботы!» - так и слышатся эмоциональные
выкрики!


 Да, такое возможно…
возможно в том случае, если в воспитательном методе будет царить железобетонная
догма – например «Казахстанцы – раса господ!» Такое возможно, если метод будет
состоять из жестких установок и правил – «бешбармак – лучшее блюдо», «самый
лучший музыкальный инструмент - домбра», «самая лучшая одежда –
голубовато-золотого цвета» и т.д. и т.п.


 А если метод – будет
подразумевать свободу выбора?


 Если детей с детства
будут приучать мыслить самостоятельно?


 Если
учебно-воспитательная программа будет направлена на воспитание в человеке таких
качеств как честность, критическое мышление, бесстрашие, любознательность,
усердие, свобода мысли, самостоятельность, индивидуализм, милосердие,
благородство, терпеливость и последовательность, логика и творческий подход…


 А если так?


 А что если так?


 Именно так и не
иначе?


 Кто тогда выйдет из
таких воспитательных жерновов? Может быть можно допустить, что оттуда выйдут
люди совершенно иной формации, нежели сегодня выходят из существующих школ и
университетов?


 Может быть, стоит
допустить вариант, что появится поколение философов и бесстрашных войнов в
одном лице.


 Повторю – единая
учебно-воспитательная программа не должна упускать ни одного момента:
милосердие и логика, терпение и творческий подход, любознательность и героизм…
учитываться должно ВСЕ!


 А как же Папы и Мамы?


 ))))


 Ну, во-первых, это
фантазия… утопичная идея.


 Пока что Папы и Мамы
с детьми живут в своих квартирах и коттеджах, покупают им сотовые телефоны и
мороженное, позволяют часами просиживать у Николодеона, следят чтобы их чадам
было тепло и уютно, делают все, чтобы их ребенок был, по крайней мере, не хуже
других.


 А во вторых…. Если
вернутся к фантазии, можно допустить, что Папы и Мамы могут встречаться со
своими детьми по определенным дням… Но делать это они будут на территориях
учебно-образовательных комплексов, и занимать их общение будут тематическими
мероприятиями – коллективными просмотрами хороших фильмов, спортивными играми,
вечерами поэзии и астрономии, научными экспериментами и рисованием… таким
образом, чтобы сами родители учились вместе со своими детьми…


 И вот тогда, на мой
взгляд, спустя 20-30 лет, в нашей стране появится целое поколение людей новой
формации, людей искренних, свободолюбивых, стойких, любознательных, творческих,
интеллектуальных, не привязанных к старым «программам».


 И тогда это
поколение, сможет построить Империю Казахстан – империю свободы и науки,
милосердия и справедливости, разума и совести!


 А почему именно
Империю, а не страну?


 А потому что граждане
такого Казахстана, уже не смогут не осознавать свою ответственность за судьбы
других стран, где правят бал люди со старыми «программами» в головах.


 Первым делом они,
конечно же, по новому отстроят пространство внутри Казахстана – повернут реки,
построят каналы, оросят пустыни, создадут лаборатории и исследовательские центры,
справятся с преступностью …


 А затем, достигнув
результата, не смогут смириться с тем, что вокруг них иначе… и наверняка решат,
что ответственны за судьбы других народов. И тогда Казахстан начнет свой
Имперский путь….


Статья взята с сайта www.ruh.kz

Что для вас причастие в РПЦ?

http://gidepark.ru/communit...

... ну почти всех, что нашел. Всего, пока 82шт.
Очень странно, что такой список до сих пор не создан (а если и создан, то его нет в открытом доступе)

Столкнулся с проблемой, когда делал листовки по КОБ для своего города, отсутствия общей интернет-платформы КОБ/КПЕ. Например, куда закачать свои готовые листовки? В каждой из 250 ти групп ВКонтакте создавать альбом и закачавать? Нужен ЕДИНЫЙ сайт!

Да, есть какие-то сайты на тему КОБ но они никак не взаимосвязаны(ну хоть бы баннерами или ссылками обменивались), на некоторых информация устарела и не обновляется, информация дублируется и противоречит друг другу(например достоверных, правильных данных о региональных отделениях КПЕ нет НИГДЕ!!!), короче толку 0!!!

"В информационной войне побеждает тот у кого мощнее информация и кто лучше ей владеет" - это слова Петрова.

"Интернет - поле нашей деятельности" - это слова Зазнобина

И какой уровень владения информацией при таком раскладе?

P.S. даже нет единой информационной сисемы и системы оповещения...

Ниже приведен список сайтов НАПРЯМУЮ связанных с КОБ и/или КПЕ