Елена Марченко,
12-12-2012 20:48
(ссылка)
Смысл жизни человека
Отрывок из аудиокниги Сергея Крупенина "Акарат Ара" (Осознание зла):
Елена Марченко,
11-12-2012 20:45
(ссылка)
Знакомство с наукой каббала
Отрывок из аудиокниги Сергея Крупенина "Акарат Ара" (Осознание зла):
Елена Марченко,
11-12-2012 07:50
(ссылка)
Рекомендуемые сайты
Пройдя по указанной ссылк, у вас будет возможность найти ответ на любой вопрос:
Блог каббалиста М. Лайтмана
Видеопортал "ЗОАР"-ТВ
Блог каббалиста М. Лайтмана
Видеопортал "ЗОАР"-ТВ
Метки: Наука исправления души
Елена Марченко,
10-12-2012 23:44
(ссылка)
Мифы о Каббале
Помните известную восточную притчу о полной
чашке, в которую уже невозможно налить воды.
Человек, стремящийся к
постижению истины, но не способный отказаться от своих стереотипов, подобен
такой чашке. В него не вольется новое знание, которое он заранее отвергает,
считая это знание "опасным".
Попробуем освободить место в наших сосудах, для
того, чтобы туда смогло попасть новое знание о нас, о нашем мире, о законах,
которые управляют всей нашей реальностью.
Итак Основы науки каббала
чашке, в которую уже невозможно налить воды.
Человек, стремящийся к
постижению истины, но не способный отказаться от своих стереотипов, подобен
такой чашке. В него не вольется новое знание, которое он заранее отвергает,
считая это знание "опасным".
Попробуем освободить место в наших сосудах, для
того, чтобы туда смогло попасть новое знание о нас, о нашем мире, о законах,
которые управляют всей нашей реальностью.
Итак Основы науки каббала
Метки: мифы о каббале
Елена Марченко,
10-12-2012 13:53
(ссылка)
Основные понятия
Когда речь идет о понятиях духовных, независимых от времени, места и движения и, тем более, о божественном, — нет у нас слов, чтобы высказать и выразить эти понятия, потому что все богатство наших слов взято из воображаемых ощущений органов чувств. И как можно пользоваться ими там, где органы чувств и воображение не властны? Например, даже если мы возьмем слово, обозначающее самое тонкое понятие нашего мира — «свет», — то и оно также представляется и осознается как свет солнца или свет разума, и т. д. А если так, то как можно выразить ими понятия духовные, божественные, ведь они, конечно, не дадут изучающему никаких истинных представлений? И тем более, когда надо раскрыть с помощью этих слов письменно, в книге, изучаемые понятия, как это принято в исследованиях в любой науке? Ведь если потерпят неудачу даже в одном слове, неверно использованном для желаемой цели, немедленно запутается изучающий, так как исказится все понятие целиком! И потому выбрали каббалисты особый язык для своей науки, который назвали «языком ветвей», поскольку нет у нас каких-либо объектов или управления какими-либо объектами в нашем мире, которые бы не исходили из их корней в высшем мире. Более того, все, что есть в нашем мире, начинается в высшем мире и затем постепенно нисходит в наш мир. Поэтому каббалисты нашли готовый язык, с помощью которого смогли передавать друг другу свои постижения устно и письменно из поколения в поколение. Потому что взяли названия «ветвей» в нашем мире, и каждое название говорит само за себя, как будто указывает пальцем на свой высший «корень», находящийся в системе высших миров.
Словарь каббалистических терминов
Елена Марченко,
29-05-2012 20:38
(ссылка)
Сколько раз "погибал" мир
Сообщение: 2800 г. до н. э., Ассирия. Надпись на ассирийской глиняной табличке гласит: "В эти последние дни наша земля рушится. По всем признакам мир стремительно катится к концу. Взяточничество и злоупотребления стали повсеместными". Но через несколько столетий ассирийцы создали одну из сверхдержав древнего мира.
50–100 годы, Палестина. Первые последователи Христа ждали конца света со дня на день. Из уст в уста передавались его слова о скором разрушении Иерусалимского храма и втором его пришествии. Разрушение римлянами Храма в 70 году свидетельствовало о начале исполнения пророчества. Гонения на христиан создавали соответствующую психологическую атмосферу в их небольших общинах. Однако спустя несколько веков христианство стало государственной религией Римской империи, и официальные церковные иерархи отложили апокалипсис на неопределенный срок.
1000 год, Западная Европа. В 1000 году праведные католики Западной Европы в страхе готовились встречать первый миллениум новой эры уже в Царствии Небесном. Повсеместное ожидание конца света привело к настоящему запустению Европы. Готовясь к Страшному суду, люди перестали заботиться о делах мирских: поля не обрабатывали, скот не пасли, торговля остановилась. Апофеозом стала новогодняя ночь 1000 года, когда тысячи людей собрались в Риме в ожидании последнего папского благословения, которое они и получили вместе с советом отправляться домой - стало ясно, что конец света снова откладывается. Но закончилась массовая истерия только в 1033 году, после того как апокалипсис не случился и в тысячную годовщину распятия.
1492 год, Русь. Православные Россия и Греция в 1492 году готовились отмечать 7000-ю годовщину сотворения мира и его конца. Падение Константинополя за 40 лет до этого казалось явным свидетельством наступления конца. Но несмотря на то что конец света не случился ни в 1492-м, ни в последующие годы, ожидание его не оставляло Русь еще много десятилетий.
1914 год, США. Обещание конца света стало одной из главных фишек множества новомодных сект, появившихся в XX веке, начиная с основателя "Свидетелей Иеговы" Расселу, который назначил Страшный суд на 1914 год, затем на 1915-й, а в 1916-м умер. Его преемники немедленно стали пророчить светопреставление в ближайшие годы – вплоть до 1975-го. В ожидании апокалипсиса адепты жертвовали свое имущество, лишь бы спастись от вечного забвения. Когда же конец света в очередной раз не происходил, иеговисты говорили, что их неправильно поняли.
2000 год. В век хай-тека люди так же подвержены апокалипсическим страхам. 2000-го года ждали с не меньшим трепетом, чем тысячного. Страхи породили проблему изменения даты в компьютерах, которые могут посчитать 1.1.2000 как 1.1.1900, сойдут с ума и уничтожат цивилизацию. На решение "проблемы" были потрачены миллиарды долларов…
2010 год. Страхи апокалипсиса с началом работы Большого адронного коллайдера, в котором столкновения протонов приведут к появлению черных микродыр, которые поглотят наш мир. И это несмотря на то, что, как известно, Землю обстреливают космические лучи большей силы.
21.12.2012 года. Очередное светопреставление назначено на конец 2012 года. "Интерпретаторы" древних майя во фразе "Закончится тринадцатое четырехсотлетие, в день 4 Ахав 3 числа месяца Канкин, случится видение - вооруженный Болон Окте в великом окружении" - усмотрели намек на апокалипсис, хотя попросту говорится о коронации царя.
Реплика: Согласно Каббале, конца миру нет, а есть переход в иное его ощущение, высшее, интегральное, в мере исправления наших свойств, и, как следствие, наших органов восприятия реальности. Это должно произойти, начиная с 1995 года и далее.
50–100 годы, Палестина. Первые последователи Христа ждали конца света со дня на день. Из уст в уста передавались его слова о скором разрушении Иерусалимского храма и втором его пришествии. Разрушение римлянами Храма в 70 году свидетельствовало о начале исполнения пророчества. Гонения на христиан создавали соответствующую психологическую атмосферу в их небольших общинах. Однако спустя несколько веков христианство стало государственной религией Римской империи, и официальные церковные иерархи отложили апокалипсис на неопределенный срок.
1000 год, Западная Европа. В 1000 году праведные католики Западной Европы в страхе готовились встречать первый миллениум новой эры уже в Царствии Небесном. Повсеместное ожидание конца света привело к настоящему запустению Европы. Готовясь к Страшному суду, люди перестали заботиться о делах мирских: поля не обрабатывали, скот не пасли, торговля остановилась. Апофеозом стала новогодняя ночь 1000 года, когда тысячи людей собрались в Риме в ожидании последнего папского благословения, которое они и получили вместе с советом отправляться домой - стало ясно, что конец света снова откладывается. Но закончилась массовая истерия только в 1033 году, после того как апокалипсис не случился и в тысячную годовщину распятия.
1492 год, Русь. Православные Россия и Греция в 1492 году готовились отмечать 7000-ю годовщину сотворения мира и его конца. Падение Константинополя за 40 лет до этого казалось явным свидетельством наступления конца. Но несмотря на то что конец света не случился ни в 1492-м, ни в последующие годы, ожидание его не оставляло Русь еще много десятилетий.
1914 год, США. Обещание конца света стало одной из главных фишек множества новомодных сект, появившихся в XX веке, начиная с основателя "Свидетелей Иеговы" Расселу, который назначил Страшный суд на 1914 год, затем на 1915-й, а в 1916-м умер. Его преемники немедленно стали пророчить светопреставление в ближайшие годы – вплоть до 1975-го. В ожидании апокалипсиса адепты жертвовали свое имущество, лишь бы спастись от вечного забвения. Когда же конец света в очередной раз не происходил, иеговисты говорили, что их неправильно поняли.
2000 год. В век хай-тека люди так же подвержены апокалипсическим страхам. 2000-го года ждали с не меньшим трепетом, чем тысячного. Страхи породили проблему изменения даты в компьютерах, которые могут посчитать 1.1.2000 как 1.1.1900, сойдут с ума и уничтожат цивилизацию. На решение "проблемы" были потрачены миллиарды долларов…
2010 год. Страхи апокалипсиса с началом работы Большого адронного коллайдера, в котором столкновения протонов приведут к появлению черных микродыр, которые поглотят наш мир. И это несмотря на то, что, как известно, Землю обстреливают космические лучи большей силы.
21.12.2012 года. Очередное светопреставление назначено на конец 2012 года. "Интерпретаторы" древних майя во фразе "Закончится тринадцатое четырехсотлетие, в день 4 Ахав 3 числа месяца Канкин, случится видение - вооруженный Болон Окте в великом окружении" - усмотрели намек на апокалипсис, хотя попросту говорится о коронации царя.
Реплика: Согласно Каббале, конца миру нет, а есть переход в иное его ощущение, высшее, интегральное, в мере исправления наших свойств, и, как следствие, наших органов восприятия реальности. Это должно произойти, начиная с 1995 года и далее.
Елена Марченко,
18-10-2011 22:45
(ссылка)
МУДРЕЦ
"Мудрец Бен Кисма" - видеокомикс по притче Бааль Сулама.
Елена Марченко,
31-05-2011 01:27
(ссылка)
Творец дал нам тела....для чего?
Созданное Творцом творение - это некая единая субстанция, заполненная светом Творца, называемая душой, и изначально не осознающая качество того,чем заполнена. Для того, чтобы творение осознало свой Источник, наполняющий его Своим Светом, это творение необходимо ввести в состояние противоположное первоначальной целостности (противоположно Творцу). Поэтому единое творение разбивается в своем ощущении на множество разделенных частичек, когда каждая частичка погружается в иллюзию ощущения отделенности. Как следствие этого, теряет ощущение целостного единства, идущего от природы Творца.
Чувство максимального разбиения проявлено в ощущении наших материальных тел и в восприятии нашего мира, как мира объектов и форм. Такое восприятие реальности лишает творение возможности ощущать совершенное наслаждение, которое изначально ощущалось. Отсутствие наслаждения проявляется в творении, как ощущение пустоты, ненаполненности и поэтому страданий.
Относительно Творца можно сказать, что творение находится в бессознательном, мертвом, сонном или бесчувственном к Нему состоянии. Поэтому главная задача творения - сознательными действиями вернуть себе ощущение Творца, то есть из состояния разбиения в своих ощущениях вернуться к ощущению целостного единства. А это возможно лишь обнаружением имеющейся между всеми частями творения связи, которая в моем ощущении проявляется, когда я переношу все свое внимание (которое регистирует любые ощущения) из себя наружу. Когда я делаю центром своего пристального интереса не то, что происходи со мной и ощущается у меня внутри, а то что происходит и ощущется вне меня, в других. В результате регулярных и постоянных усилий по удержанию моего внимание за пределами моих внутренних эгоистических ощущений, вне меня, я внезапно обнаруживаю эту связь, проявляющуюся, как ощущение некоего единого поля силы.
Своими осознанными действиями по изменению своего восприятия реальности творение из иллюзии ощущения множественности воссоздает в себе ощущение Один-Единый-Единственный, то есть ощущение Творца.
А если вспомнить, что "нет иного, кроме Него" (нет творения), то весь этот процесс можно назвать актом самоощущения или самоосознания Творца. А мы - неотъемлемые части Творца, подобно рецепторам, призванные реализовать Его самоощущение.
Чувство максимального разбиения проявлено в ощущении наших материальных тел и в восприятии нашего мира, как мира объектов и форм. Такое восприятие реальности лишает творение возможности ощущать совершенное наслаждение, которое изначально ощущалось. Отсутствие наслаждения проявляется в творении, как ощущение пустоты, ненаполненности и поэтому страданий.
Относительно Творца можно сказать, что творение находится в бессознательном, мертвом, сонном или бесчувственном к Нему состоянии. Поэтому главная задача творения - сознательными действиями вернуть себе ощущение Творца, то есть из состояния разбиения в своих ощущениях вернуться к ощущению целостного единства. А это возможно лишь обнаружением имеющейся между всеми частями творения связи, которая в моем ощущении проявляется, когда я переношу все свое внимание (которое регистирует любые ощущения) из себя наружу. Когда я делаю центром своего пристального интереса не то, что происходи со мной и ощущается у меня внутри, а то что происходит и ощущется вне меня, в других. В результате регулярных и постоянных усилий по удержанию моего внимание за пределами моих внутренних эгоистических ощущений, вне меня, я внезапно обнаруживаю эту связь, проявляющуюся, как ощущение некоего единого поля силы.
Своими осознанными действиями по изменению своего восприятия реальности творение из иллюзии ощущения множественности воссоздает в себе ощущение Один-Единый-Единственный, то есть ощущение Творца.
А если вспомнить, что "нет иного, кроме Него" (нет творения), то весь этот процесс можно назвать актом самоощущения или самоосознания Творца. А мы - неотъемлемые части Творца, подобно рецепторам, призванные реализовать Его самоощущение.
Елена Марченко,
25-05-2011 21:47
(ссылка)
Бесплатный показ фильма "Дорога к себе"
В помещении общественного центра "Мой мир", расположенного по адресу ул.Гагарина 15-б (напротив Автовокзала), в четверг, 26 мая , в 18.30 состоится бесплатный показ фильма "Дорога к себе". Это не учебный фильм. Нас не будут поучать, здесь нам раскроют нашу суть. Этот фильм - это приговор эгоизму.
Он рассказывает о 20 веке, самом продуктивном в развитии человечества, в котором были и великие достижения, и разрушительные войны. Мы стремились построить справедливое общество, чтобы стать счастливыми. Но не стали, а только еще больше ожесточились...
Многие пророки говорили об этом страшном времени. Но во всех пророчествах указывается и на другую возможность. И это время - время выбора - наступило.
Нам, как никогда, необходимо сегодня понять наконец, что наш чудовищный эгоизм толкает всех нас в пропасть, и что только любовь может спасти мир. И это уже не просто красивые слова, это единственная возможная реальность.
Этот фильм - это крик, это призыв к нам, с надеждой, что мы все-таки обретем дорогу к себе - иначе погибнем!
тел. для справок: 0673045038, 0509254907, 0974581188
Он рассказывает о 20 веке, самом продуктивном в развитии человечества, в котором были и великие достижения, и разрушительные войны. Мы стремились построить справедливое общество, чтобы стать счастливыми. Но не стали, а только еще больше ожесточились...
Многие пророки говорили об этом страшном времени. Но во всех пророчествах указывается и на другую возможность. И это время - время выбора - наступило.
Нам, как никогда, необходимо сегодня понять наконец, что наш чудовищный эгоизм толкает всех нас в пропасть, и что только любовь может спасти мир. И это уже не просто красивые слова, это единственная возможная реальность.
Этот фильм - это крик, это призыв к нам, с надеждой, что мы все-таки обретем дорогу к себе - иначе погибнем!
тел. для справок: 0673045038, 0509254907, 0974581188
Елена Марченко,
16-05-2011 15:49
(ссылка)
Совершенство, ведущее вверх
Всемирный конгресс "We!", Нью-Джерси, урок №8
Вопрос: Как ощущается духовное?
Ответ: Духовное ощущается как мир без ограничений, потому что мы ограничиваем себя получением вовнутрь, а духовное чувствуется в отдаче/движении наружу. Поэтому наш сосуд/кли не ограничен. Если так, то мы не чувствуем начало жизни и ее конец.
Выйдя в отдачу, мы не ощущаем ни времени (ведь время определяется тем, что нечто начинается и кончается), ни пространства (ведь пространство ограничено), ни движения (ведь его элементы сменяются, а значит, ограничены).
Духовное ощущается как безмятежность и совершенство. Но в этом также есть недостаток: я достиг своей духовности, полностью наполнен - и больше ничего не хочу – мне хорошо! Я как младенец на руках у матери – мне хорошо, и я не хочу больше расти. Но в младенце пробуждается природная сила, заставляющая расти.
Так и в нас: пока мы не вырастаем до полного духовного уровня в 125 ступеней, мы поднимаемся со ступени на ступень посредством силы, которая нас обязывает расти, и даже в хорошем состоянии проявляет недостаток.
И все же каждое духовное состояние совершенно.
Взято с http://laitman.livejournal.com/3248397.html
Вопрос: Как ощущается духовное?
Ответ: Духовное ощущается как мир без ограничений, потому что мы ограничиваем себя получением вовнутрь, а духовное чувствуется в отдаче/движении наружу. Поэтому наш сосуд/кли не ограничен. Если так, то мы не чувствуем начало жизни и ее конец.
Выйдя в отдачу, мы не ощущаем ни времени (ведь время определяется тем, что нечто начинается и кончается), ни пространства (ведь пространство ограничено), ни движения (ведь его элементы сменяются, а значит, ограничены).
Духовное ощущается как безмятежность и совершенство. Но в этом также есть недостаток: я достиг своей духовности, полностью наполнен - и больше ничего не хочу – мне хорошо! Я как младенец на руках у матери – мне хорошо, и я не хочу больше расти. Но в младенце пробуждается природная сила, заставляющая расти.
Так и в нас: пока мы не вырастаем до полного духовного уровня в 125 ступеней, мы поднимаемся со ступени на ступень посредством силы, которая нас обязывает расти, и даже в хорошем состоянии проявляет недостаток.
И все же каждое духовное состояние совершенно.
Взято с http://laitman.livejournal.com/3248397.html
Елена Марченко,
26-04-2011 19:10
(ссылка)
Делает Он, мной, ради Себя.
Да, меня создали, как желание получать наслаждения. Мне придали такую материальную и психическую форму, определив тем самым все потребности, которые будут выдавать эти формы.
Нет ничего плохого в том, что я всегда чего-то хочу. Иначе не может быть. Не хочет только мертвый.
Вся проблема в том, что я постоянно полностью своим вниманием погружен в свои желания и в ощущения их наполнения. Этим я оторван от своего Источника, Который дает мне каждое мое желание и, Который Сам же наполняет его. Я не чувствую и не осознаю Его. И это самая большая проблема.
В Библии сказано:"Мы Им движемся, живем и существуем." "Он дает нам жизнь, дыхание и всё." И это буквально.
Поэтому выход один - удерживать осознанно свое внимание в том, что все, что происходит со мной,ДЕЛАЕТ ОН, МНОЙ и РАДИ СЕБЯ
Нет ничего плохого в том, что я всегда чего-то хочу. Иначе не может быть. Не хочет только мертвый.
Вся проблема в том, что я постоянно полностью своим вниманием погружен в свои желания и в ощущения их наполнения. Этим я оторван от своего Источника, Который дает мне каждое мое желание и, Который Сам же наполняет его. Я не чувствую и не осознаю Его. И это самая большая проблема.
В Библии сказано:"Мы Им движемся, живем и существуем." "Он дает нам жизнь, дыхание и всё." И это буквально.
Поэтому выход один - удерживать осознанно свое внимание в том, что все, что происходит со мной,ДЕЛАЕТ ОН, МНОЙ и РАДИ СЕБЯ
Елена Марченко,
12-04-2011 21:21
(ссылка)
Естественный "выбор"
"Естественный выбор поступков и мыслей человека таков, что подсознательно или сознательно он выбирает тот путь, на котором он может получить большие наслаждения, то есть пренебрегает малыми наслаждениями, предпочитая им большие. В этих поступках нет никакой свободы воли, права выбора."("Постижение высших миров")
Елена Марченко,
08-04-2011 17:19
(ссылка)
Вера выше разума
Отрывок из "Постижение высших миров" о методике перехода из эгоистического восприятия "в себе" в восприятие "вне себя".
"Человек обычно занят только собой, своими ощущениями и мыслями,своими страданиями или наслаждениями. Но если он стремится к духовному восприятию, то должен пытаться перенести центр своих интересов как бы наружу, в наполняемое Творцом пространство, жить существованием и желаниями Творца,связать все происходящее с Его замыслом. Он должен перенести всего себя в Творца, чтобы только телесная оболочка осталась в своих животных рамках, но внутренние ощущения, суть человека, его "Я" - все, что называют душой, - умозрительно и чувственно перенеслось бы из тела "наружу", и тогда постоянно будет ощущаться пронизывающая все мироздание добрая сила.
Такое ощущение подобно вере выше разума, поскольку человек стремится перенести все свои ощущения изнутри себя наружу, вне своего тела."
"Человек обычно занят только собой, своими ощущениями и мыслями,своими страданиями или наслаждениями. Но если он стремится к духовному восприятию, то должен пытаться перенести центр своих интересов как бы наружу, в наполняемое Творцом пространство, жить существованием и желаниями Творца,связать все происходящее с Его замыслом. Он должен перенести всего себя в Творца, чтобы только телесная оболочка осталась в своих животных рамках, но внутренние ощущения, суть человека, его "Я" - все, что называют душой, - умозрительно и чувственно перенеслось бы из тела "наружу", и тогда постоянно будет ощущаться пронизывающая все мироздание добрая сила.
Такое ощущение подобно вере выше разума, поскольку человек стремится перенести все свои ощущения изнутри себя наружу, вне своего тела."
В этой группе, возможно, есть записи, доступные только её участникам.
Чтобы их читать, Вам нужно вступить в группу
Чтобы их читать, Вам нужно вступить в группу
