Все игры
Обсуждения
Сортировать: по обновлениям | по дате | по рейтингу Отображать записи: Полный текст | Заголовки

Без заголовка

SOS!!! Помогите выполнить «Наказ Богородицы» и облет России сегодня, завтра будет поздно!!!



Братья и сестры! Мы все живем по принципу «Что воля - что не воля, все равно». Вспомните Лота и его семейство. Зятья его смеялись над Лотом и не пошли за ним, не желая оставить эту грязь. Жена пошла за Лотом, но сожаления о прошлой, нравившейся ей жизни, заставило ее оглянуться и навеки остаться соляным столпом. Вот Россия наша - это Гоморра, вся земля наша - содом. Принявшие «Наказ Богородицы» - уподобившиеся Лоту, те которые никогда не захотят принять этот наказ – подобно зятьям его. Оставшиеся возлюбленные чада Церкви принявшие «Наказ Богородицы»-не оглядывайтесь назад, чтобы не уподобиться жене Лота и не превратить свою душу и сердце на вечные времена в соляные столпы.

Обращаемся ко всем Пастырям и Архипастырям России и за ее пределами. Почему Вы молчите? Почему нет Вашего благословления на облёт России и выполнение «Наказа Богородицы»?
Какое нарушение апостольских правил в этом? Что же в этом еретического? Как можно называть людей, всем сердцем и душой стремящихся защитить Россию, дабы народ покаялся в грехах и встал на защиту с иконами по границам нашей Родины?



Более подробно на нашем
сайте: http://ispolninakaz.com/
о Александр Старостенко Покаяние
http://video.mail.ru/mail/n...
Храни Вас Господь и Пресвятая Богородица! С Любовью о Господе,
грешный и недостойный раб рабов Божьих Александр Дадашев.

Крестный ход в Екатеринбурге

17 августа по Екатеринбургу пройдет крестный ход с Табынской иконой Божьей Матери :http://orthodox-newspaper.r...

Крестоходцы взяли под опеку храм

Крестоходцы взяли под опеку разрушающийся храм в селе Нижний Авзян:http://beloreck-tv.ru/news/...

Крестный ход по своему значению и смыслу стоит выше всех ...

Архиепископ Владимирский Евлогий: Крестный ход - это чрезвычайная молитва людей о состоянии Отечества

30.06.2012


Во Владимире прошла пресс-конференция, посвященная крестному ходу с иконой Богоматери «Боголюбской» и празднику иконы Богоматери «Владимирской» …
26 июня 2012 года, во вторник, в здании Владимирского епархиального управления состоялась пресс-конференция, посвященная традиционному крестному ходу с иконой Богоматери «Боголюбской» и торжествам, связанным с праздником иконы Богоматери «Владимирской», сообщает сайт Владимирской епархии.

На вопросы журналистов ответили архиепископ Владимирский и Суздальский Евлогий и епископ Муромский Нил (Сычев), викарий Владимирской епархии.

Владыка Евлогий разъяснил духовную сторону торжеств: «Настоящие торжества объединяют память двух чудотворных образов Божией Матери Владимирской и Боголюбской, а также память владимирских святых. Они несут людям свет, разумение, духовную силу, чтобы устоять в сложном течении жизни. Без света внешнего и особенно духовного человек падает, разбивается. Нам необходим свет понимания, осознания. Бог нас читает по тому, как мы устроены внутренне, чтобы человек созидал мир души. Этими торжествами мы стараемся направлять владимирских прихожан к духовным источникам. Из Ново-Алексиевского монастыря икона отправится в святую обитель, где Сама Царица Небесная явилась Андрею Боголюбскому. Знают ли наши соотечественники, земляки как выглядит историческая основа этого празднества? Крестный ход по своему значению и смыслу стоит выше всех богослужений в храме – это чрезвычайная молитва людей о состоянии Отечества».

О богослужебной части праздника рассказал епископ Муромский Нил (Сычев), викарий Владимирской епархии: «Крестный ход с Боголюбской иконой Божией Матери совершается на владимирской земле с 1771 года, когда Владимир настигла эпидемия холеры. В новой истории крестный ход был возобновлён в 1995 году. Икону приносят в городские храмы для того, чтобы люди чувствовали присутствие Божией Матери. 30 июня в 14.00 в Ново-Алексиевском монастыре будет совершена Малая вечерня с чтением акафиста с водосвятием, а в 17.00 начнётся Крестный ход с Боголюбской иконой Божией Матери в Боголюбово. 1 июля в 9.00 в Свято-Боголюбовском монастыре состоится Божественная литургия, по окончании которой у кивория состоится молебен».

Вторая половина торжеств будет посвящена памяти владимирских святых и празднованию иконы Божией Матери Владимирской, которые отмечаются 6 июля. Накануне, 5 июля, в 14.00, в Успенском кафедральном соборе Владимира будет совершена Малая вечерня. В 14.30 состоится Крестный ход с Владимирской иконой Божией Матери и иконой Владимирских святых к соборной колокольне, возле которой будет проходить встреча написанной в Судогодском благочинии иконы Новомучеников и исповедников владимирских, пострадавших за Христа в XX веке. Перед святыми образами будет прочитан акафист.

После пресс-конференции все журналисты получили новый, июньский, выпуск газеты «Свет веры» и информационные листки с рассказом об истории Богоматери «Владимирской» и ее роли в истории Русской Православной Церкви.

Обращение Святой Христовой Церкви в Косово

Вот уже два десятилетия на Сербской земле не прекращается страшная трагедия: православный народ Косово и Метохии вытесняют с его родных исконных земель. За последние годы множество христиан убито, немало храмов и монастырей поругано и разрушено...

http://www.pravoslavie.ru/k...

Рекомендация

Рекомендую информацию об иконе Табынской Божьей Матери. Ссылка дана на 1-ю часть записи, всего их четыре. Знаю компьютер слабо, если не откроется инфа. пишите на мою стр. в Мой мир.
С уважением Валерий Андр. Абросимов
https://mail.google.com/mai...

Русский десант на Балканах

Пресс-конференция «Русский десант на Балканах», посвященная прошедшему по Сербии Крестному ходу с Табынской иконой Божией Матери с 3 по 25 октября 2011 года - http://okv.ucoz.ru/news/rus...

БЕЗ ЦАРЯ РОССИЯ - ТРУП СМЕРДЯЩИЙ



"Не будет Царя, не будет и России. Как человек с
отрезанной головою уже не человек, а смердящий труп, так и Россия без Царя
будет трупом смердящим". (Преподобный Анатолий Оптинский)



Метки: Царь, ЦЕРКОВЬ И ЦАРСТВО

Дневник крестоходца Екатеринбургская епархия К.Крылов


29 февраля 2012 года
Город Реж


Храм Блаженной Ксении Петербургской, священник о. Борис.
Храм оборудован в бывшем жилом двухэтажном доме постройки 30 годов прошлого века.
Мать батюшки, Мила Борисовна, родом из Самарской области, добродушная и веселая, в буквальном смысле закормила нас варениками.
Батюшке 31 год, мать благословила его иконой «Взыскание погибших» идти в монастырь, но жизнь повернулась по другому,
он стал женатым батюшкой. Икона, подаренная сыну, мироточит.
Батюшка увлекается церковной историей и имеет собственный нелицеприятный взгляд на события предшествовавшие революции прошлого века и роли в ней клириков и священноначалия РПЦ.
Из Режа крестный ход направился в Липовку, куда нас сопроводил благочинный о. Андрей.




Липовка

Огромный храм с колоннами В честь Рождества Христова,
построен в 1839 году на средства местных жителей.
Сейчас в поселке проживает порядка 1500 человек,рядом известный в России и зарубежом санаторий, лечатся от остеохондроза.
Настоятель отец Сергий владелец прекрасного голоса, очень хорошо поет. Также хорошо поют певчии, их было двое: Нина и ее племянница Наталия.
Нина жаловалась ,что муж пьет и очень ругается за то, что она ходит в церковь. Молила Богородицу, чтобы пришел приложиться к иконе.
Минут через двадцать муж Нины Николай пришел сам, совершенно трезвый, приложился к иконе.
Ночевали в квартире р.б. Галины, у нее муж после инсульта, одна сторона парализована. После того как приложился к иконе рука начала работать, на выходе пронесли над ним икону.




1 марта Поселок Арамашка

Там нам истопили аж три бани. Мы были в бане у бывшего военного из Екатеринбурга, там у них дача, но в последние восемь лет
в Арамашке живут постоянно. Баня больше напоминает сауну.
Ночевали на втором этаже в доме настоятеля.
Храм В честь Петра и Павла устроен в бывшем большом доме.
Р. б. Лидия рассказала, что в доме у нее долгое время находился рояль, подаренный Государю Николаю австрийским императором. Сейчас он в Храме –на- крови в Екатеринбурге.
А на ее даче, которая находится на бывшей дороге из Екатеринбурга в Коптяки, нашли сросшийся корень в виде креста. Крест забрали крестоходцы, которые в тот момент находились у нее в гостях.
Через некоторое время с Крестом стали происходить различные события.
От креста началось благоухание, бесноватые стали кричать при приближении креста, а некоторые исцелились от этого духовного недуга.

2 марта Артемьевск

Отец Андрей настоятель местного храма служил в Абхазии, очень интересовался нашим походом туда.
Батюшка знает лично многих абхазских священников и монахов и сильно переживает за отход абхазкой церкви от РПЦ.
Супруга отца Андрея, матушка Юлия, является обладательницей замечательного голоса. По словам местных прихожан очень рачительно ведет храмовое хозяйство.
Прихожане - в основном женщины, внимательные и добросердечные.
Встретились с атаманом Артемьевска Григорием и его казаками.
Атаман рассказал о причинах конфликта с местными отморозками, и задержании казаков в кафе "Усадьба".
По словам атамана.
Некий местный депутат Виноградов крышует молодых беспредельщиков, а его покрывает в свою очередь Гридин - вицегубернатор области.
В «Усадьбе» казаков подставили под ОМОН, со стороны Виноградова приехали малолетки, которых сразу отпустили,. а казака, знавшего, что отморозки Виноградова могут пойти на все, и захватившего с собой на крайний случай обрез, отдали под суд. Войсковой атаман Романов пообещал помочь, но нечего так и не сделал.
Ночью снилась Абхазия, которая, несмотря на наш поход, ушла под омофор Вселенского Патриарха.




3 марта В обед прошли крестным ходом через источник до выезда из города.
В 17-30 прибыли в Махнево.

Встречали около сотни верующих во главе с отцом Виталием.
Подошел под благословение и почувствовал благодать от батюшкиного благословения.
Встречали махневские верующие крестный ход с храмовыми иконами, в том числе и с иконой мученицы Варвары с частицей мощей.
Прошли по поселку. По приходу в храм, батюшка сразу начал службу. Служба продолжалась почти до полуночи.
Когда я предложил отцу Виталию, чтобы казаки пропели акафист он сказал: «Я сам буду петь. Меня сегодня Матерь Божия исцелила!».
Отец Виталий около восьми лет страдал от болезни горла, даже во время чтения Евангелия часто приходилось прерываться, чтобы откашляться. А во время этой и последующей службы батюшка ни разу не закашлял. Ужинали у батюшки дома.
Этот дом отец Виталий приобрел при приезде в Махнево.
Он стоял без окон и дверей. Так как была осень, в спешке вставили окна, двери и стали жить. Оказалось, что дом стоит в сыром месте, и еще построен из шлакоблока, плохо заделаны швы, промерзает потолок. Из-за этих проблем в доме сыро. Дети болеют каждую зиму. Пока справиться с ошибками строительства не получается, несмотря на прилагаемые усилия.
Легли в час ночи, встали в три, готовились к причастию.
Сегодня праздник Торжества Православия.
Праздничная служба началась в 4 часа.
За нами приехал в 6 часов отец Константин из Алапаевска.
Отец Виталий за исцеление подарил для украшения иконы самое дорогое - свой нательный крест с частицей маврикийского дуба, подаренный ему его духовником.
После службы поехали к дому отца Виталия, обнесли вокруг икону и отправились в Алапаевск.



В 9-30 были на службе в Алапаевске до 3-х часов дня.

Кормила нас в храме р.б. Наталия.
Муж ее оставил с двумя дочерьми без попечения из-за молодой сожительницы. Благодаря этой особе попал в тюрьму, дали 6 лет. Дочки Анна и Александра все время вьются возле мамы.
Отца постоянно вспоминают и скучают.
Муж во время отсидки понял, что он потерял. Но Наталия до сих пор не может его простить, хотя желает, чтобы он поскорее освободился.
Отдыхали за городом в пансионате.
Отец Константин в запрете, как он сказал, за то, что храм имеет долги за коммунальные платежи.
Это вполне закономерно, так как храм просто громаден даже по столичным меркам.
Нашлись «доброхоты», которые поднял шумиху в прессе, что храм, где молились члены Царского дома – должник.
Батюшка Константин немногословный трудяга, создал подворье с хозяйством по производству козьего молока и сыра.
По нему было видно, что страдает от нахождения в запрете.
Ночью о. Константин молился в храме у иконы.
Утром о.Константин встретил нас с каким-то задумчивым и мягким выражением лица.
Подойдя к руководителю крестного хода, отдал свой наперстный крест и попросил повесить его на икону.
По обычаю, обошли Храм крестным ходом вокруг, перекрестили Иконой на четыре стороны и отбыли дальше.




5 марта
В 10 -00 прибыли в Ирбит.

Встречали отец Владимир, казаки и верующие недалеко от храма, Храм В честь Веры, Надежды и Любови.
Вечером после молебна прошли крестным ходом до строящегося храма и восстанавливаемого храма на территории завода прицепов. После молебна батюшка сказал, обращаясь к собравшимся верующим: « Такая замечательная икона, что не хочется отходить от нее!».
По прибытию обратно в храм отец Владимир служил молебен и читал акафист до 11 часов вечера.



6 марта в 10-00 прибыли в Тавду

Встречали отец Сергий и верующие, человек сто .
Крестный ход вначале прошел до строящегося храм в честь Николая Чудотворца.
Интервью для местной прессы и телевидения.
Корреспондент по имени Ольга пообещала передать отснятые материалы отцу Сергию.
По прибытию в храм отслужили молебен с акафистом.
После молебна наш неугомонный молитвенник серб Михаил организовал местных женщин на пение песен Богородице.
В 16 часов, взяв икону, отправились в местную администрацию на молебен.
Наш инструктор по рукопашному бою Сергей по просьбе отца Сергия ездил в школу и показал школьникам – кадетам искусство владения с казачьими шашками.




7 марта 2012.
В этот день проводим мероприятия по лагерям бывшего «Тавдалага».

В первой колонии усилиями отца Сергия, администрации колонии и осужденных устроен храм в честь пр. Серафима Саровского.
Все иконы в храме написаны осужденными.
Чувствуется, с какой любовью и старанием эти находящиеся в заключении люди, все здесь делают.
В храме очень чисто, по домашнему тепло и уютно, постелены дорожки, все верующие – осужденные при входе снимают обувь и одевают тапочки.
Ощущение - что находишься в каком-то сельском храме, а не в лагере для уголовных преступников.
На молебен собрались около сотни заключенных.
Руководитель крестного хода войсковой старшина Константин Крылов рассказал о том, как проходит крестный ход, и какие события происходят во время крестного хода.
Немаловажно, что мероприятия крестного хода по территории Екатеринбургской митрополии проходят в память жертв геноцида казачества.
А здесь, в бывших лагерях «Тавдалага», несли свой мученический венец страданий тысячи православных христиан.
Их потом и кровью полит каждый сантиметр лагерной земли.
По сути и лагерный храм - это храм на крови этих страдальцев. Души их незримо предстоят здесь в молитве перед Богом за нашу Святую Русь.
Во время молебна и последующего выступления руководителя крестного хода на глазах отца Сергия, казаков, певчих и практически всех присутствующих заключенных текли слезы. Благодать и любовь Божьей Матери коснулась сердец всех, кто был в храме. Для Нее все мы Ее дети.
Крестоходцы раздали всем заключенным небольшие иконы на молитвенную память.

Руководство второй колонии, которую крестоходцы посетили в этот день, практически в полном составе приняло участие вместе с заключенными в молебне, который проходил в лагерном храме в честь Николая Чудотворца.
Контингент этой колонии значительно старше, чем в первой, да и статьи посерьезней.
Встречаясь взглядами с некоторыми заключенными, видишь озлобленность и недоверие.
Как заметили казаки и певчии, все время молебна лампады у икон Божьей Матери именуемой Толгской и Николая чудотворца сильно раскачивались сами по себе, а по окончании молебна - остановились.



После колоний отправились в местную школу, где Божью Матерь встречали учащиеся кадеты вместе с учителями и родителями. Рассказали о казачестве и возрождаемом крестном ходе, после чего все вместе пропели песнь Богородице.
По просьбе директора школы и депутата местных органов власти пронесли икону по всей школе.


Следующий пункт назначения Детдом.

Директор детдома - верующая женщина? много сил положила, чтобы создать сплоченный коллектив единомышленников.
Практически все женщины–служащие верующие.
Во время краткого молебна у всех на глазах слезы.
Детдомовцы с удивлением смотрят на своих воспитателей.
Сначала подходить к иконе никто из них не решался, в глазах подозрительность, недоверие и какой-то страх.
Они не понимали, что происходит, почему вдруг взрослые так серьезны и сосредоточены.
Один из детдомовцев, мальчик лет восьми, подошел к иконе, приложился и сильно заплакал. Отойдя к воспитателю, уткнулся в подол платья. Дали ему мальнькую иконку. он взял ее и крепко прижал к себе.
Дети смотрели на него с удивлением, стали потихоньку по одному человеку подходить к иконе.
Многие из них, отойдя от иконы, улыбались и как бы осознавая происходящие, с вопросом смотрели на взрослых.
Через некоторое время все воспитанники приложились. и стоя группами, перешептывались, делясь своими впечатлениями.



Также в этот день крестоходцы посетили основанный отцом Сергием и прихожанами храма Духовный центр «Древо жизни».
В духовном центре развернута работа по различным направлениям. Здесь есть православный детский клуб для детей дошкольного возраста, музей, молодежный клуб, центр творчества и много других интересных направлений деятельности.
Работают в центре увлеченные люди.

После центра приехали с иконой в храмовое подворье, где отец Сергий с прихожанами проводит летние детские лагеря.
Усилиями верующих построен большой двухэтажный дом,
устроена на реке запруда для купания и разведения рыбы.

Екатеринбургская митрополия


В Екатеринбургскую митрополию доставили Табынскую икону...
Божия Матерь – одна, но образов нашей небесной заступницы много. На протяжении веков в разных местах были явлены чудотворные иконы Богородицы. С них делались списки, многие из которых также стали почитаемыми благодаря их чудотворной силе. Один из таких списков прибыл в Екатеринбургскую митрополию – казаки Оренбургского казачьего войска доставили Табынскую икону Божией Матери.
http://tv-soyuz.ru/videonew...

Крестный ход с Табынской иконой Божьей Матери движется по территории Екатеринбургской митрополии.
Председатель оргкомитета Крестного хода казачий генерал Глуховский Владимир Ильич призывает казаков и всех православных христиан Свердловской области принять участие в намеченном Крестном ходе.
17.

02-25.02
Сысертский городской округ

17.02
СЫСЕРТЬ

18.02
КАШИНО

19.02
КАМЕНКА

20.02
БОБРОВКА

21.02
АРАМИЛЬ

22.02
КОЛЬЦОВО

23.02
ПАТРУШИ

24.02
ГОРНЫЙ ЩИТ

25.02-28.02
БЕРЕЗОВСКИЙ ГОРОДСКОЙ ОКРУГ

25.02
БЕРЕЗОВКА

26.02
СТАРОПЫШМИНСК

27.02
КЕДРОВКА

27.02-2.03
РЕЖЕВСКИЙ ГОРОДСКОЙ ОКРУГ

27.02
РЕЖ

28.02
ГЛИНСКОЕ

29.02
АРАМАШКА

1.03
ЛИПОВСКОЕ

2.03-16.03
АЛАПАЕВСКОЕ ТАЛЛИЦКОЕ БЛАГОЧИНИЕ

2.03
АРТЕМОВСКИЙ

3.03
МАХНЕВО

4.03
АЛАПАЕВСК

5.03
ИРБИТ

6.03-9.03
ТАВДИНСКОЕ

БЛАГОЧИНИЕ

6.03
ТАВДА

7.03
ТАВДА

8.03
ТУРИНСК

9.03
АЛАПАЕВСКОЕ ТАЛЛИЦКОЕ БЛАГОЧИНИЕ

9.03
БАЙКАЛОВО

10.03
ТУГУЛЫМ

11.03
ЮШАЛА

12.03
ТАЛЛИЦА

13.03
ТАЛЛИЦА

14.03
ПЫШМА

15.03
КАМЫШЛОВ

16.03
ЕЛАНЬ

17.03-21.03
БОГДАНОВИЧСКОЕ БЛАГОЧИНИЕ






ВИДЕО от Александра Ильс




КАЗАХСТАН январь 2012


Крестный ход с Табынской иконой Божьей Матери, организованный при участии казаков Оренбургского окружного казачьего общества, готовится к переходу на историческую территорию Уральского (Яицкого) казачьего войска.
По благословению Святейшего Патриарха Московского и Всея Руси Кирилла силами казаков Оренбургского окружного казачьего общества восстановлен исторический Крестный ход с Табынской иконой Божией Матери на Урале, в Поволжье, Казахстане с участием казачества.
За минувшие шесть месяцев, Табынская икона «Победительница» в сопровождении казаков ОКВ побывала на территории Башкирии, Челябинской, Оренбургской областей.
Кроме того, были совершены краткосрочные выезды с казачьей святыней на территорию Москвы, Тюменской области и Республики Сербия (включая сербский анклав в Косово).
В настоящее время Крестный ход завершил своё движение по территории Оренбургской области и вплотную приблизился к границе с Республикой Казахстан.
– Учитывая большую значимость данного мероприятия для православных христиан не только России, но и Казахстана, а так же укрепления духовных связей между казаками Оренбургского и Уральского казачьих войск, организаторами Крестного хода было принято решение включить в маршрут прохождения Табынской иконы важный пункт – город Уральск и его окрестности,
– прокомментировал ситуацию член оргкомитета Крестного хода, начальникштаба Оренбургского окружного казачьего общества войсковой старшина Покровский Александр Викторович.
– Важно, что атаман УКВ Иртикеев Сергей Павлович, полностью поддержал эту инициативу, а уральские казаки выразили готовность оказания необходимого содействия и помощи крестоходцам.
Прибытие святыни оренбургских казаков на уральскую землю запланировано на 17 января. По окончании этого визита, организаторы и участники Крестного хода к 24 января должны вернуться в Россию, чтобы принять участие в траурных мероприятиях в честь очередной горькопамятной даты начала расказачивания в ходе Гражданской войны.
Ожидается, что по возвращении из Уральска, Табынская икона прибудет в Свердловскую область, где посетит место гибели царской семьи.


С Божией помощью, Крестный ход с Табынской иконой Божией Матери, организованный при участии казаков Оренбургского окружного казачьего общества, вступил на историческую территорию Уральского (Яицкого) казачьего войска.
В преддверии празднования Крещения Господня, Табынская икона «Победительница» в сопровождении конвоя оренбургских казаков пересекла границу с Республикой Казахстан и направилась в столицу Уральского (Яицкого) казачьего войска.
Буквально накануне оргкомитетом Крестного хода были получены последние разрешительные документы от Министерства иностранных дел России.
Стоит отметить, что все документы на уровне Русской Православной Церкви в Казахстане и органов власти сопредельной республики были получены заблаговременно, последним вопросом оставалась позиция российского МИДа.
Отметим, что в последние дни, организаторам Крестного хода пришлось столкнуться с противодействием некоторой группы чиновников от казачества из г. Екатеринбург, которые пытались повлиять на решение министерства.
Больше того, появилась информация, что эти лица не допустят пребывания Табынской иконы в столице Уральского казачества любой ценой. К счастью, этим планам не суждено осуществиться.
Оргкомитет Крестного хода под руководством казачьего генерала Глуховского Владимира Ильича и казаки Оренбургского окружного казачьего общества во главе с атаманом войсковым старшиной Бельковым Юрием Петровичем, как инициаторы проведения Крестного хода, обратились за поддержкой к ряду членов Совета при Президенте России по делам казачества.
Благодаря этому спорный вопрос был решён в считанные часы.
– На стадии согласования всех документов, возникла небольшая заминка, спровоцированная третьими лицами, которым, по всей видимости, казачий Крестный ход и икона Табынской Божьей Матери стоят как кость поперёк горла, – прокомментировал ситуацию член оргкомитета Крестного хода, начальник штаба ООКО войсковой старшина Покровский Александр Викторович.
– Однако, ощутимую поддержку организаторам мероприятия оказал член Совета при Президенте РФ по делам казачества Васнецов Олег Владимирович. Казаки Оренбуржья выражают ему искреннюю благодарность за содействие в решении нашего вопроса.
Ранним утром, 18 января 2012 года, в штабе Оренбургского окружного казачьего общества прошло совещание членов Оргкомитета Крестного хода, на котором присутствовали
К.В. Крылов, А.В. Покровский, А.П. Васильев.
Организаторы мероприятия провели детальный разбор ситуации, а так же обсудили нюансы пребывания крестоходцев на территории Казахстана.
Напомним, что помимо уральских казаков, прихода Крестного хода с Табынской иконой Пресвятой Богородицы ожидают свыше 300.000 православных христиан Западно-Казахстанской области. В маршрут перемещения иконы входят такие города как Уральск, Гурьев, Кустанай, Актюбинск.


Табынская в Казахстане

С 18 по 23 января 2012 года по благословению Его высокопреосвященства архиепископа Уральского и Гурьевского Антония мероприятия крестного хода проходили на
территории Уральского казачьего войска республики Казахстан.

Несмотря на то что мероприятия крестного хода были согласованы с представителями власти Казахстана и России при пересечении границы на пограничном пункте «Теплое» Оренбургской области со стороны российских пограничников возникли сложности. Руководитель погранпоста ст. лейтенант Сидикин Дмитрий Анатольевич по приказу вышестоящих командиров предъявил незаконные требования по провозу иконы. Для вывоза иконы
мною была предъявлена справка Управления Федеральной службы по надзору за соблюдением законодательства в области охраны культурного наследия по Уральскому федеральному округу
за № 27/89 от 13 мая 2011 года о том, что икона является предметом культурного назначения, но на государственном учете не
состоит , не попадает под действие закона Российской Федерации «О ввозе и вывозе культурных ценностей» и для вывоза иконы не требуется свидетельства на право вывоза культурных ценностей с территории Российской Федерации. Несмотря на предъявленный документ начальник погранпоста сначала потребовал, чтобы для провоза иконы мною была получена
аналогичная справка из территориального управления данной федеральной службы по Оренбургской области. На мои возражения о том, что закон не требует получения данных справок по месту пересечения границы, он ответил, что таково указание его
вышестоящего начальства. В течении двух часов начальник погранпоста непрестанно созванивался с руководством, предъявляя мне после звонков все новые требования. Например, после
очередной консультации с начальством, он потребовал, чтобы на провоз иконы было оформлено свидетельство на право вывоза культурных ценностей с территории Российской Федерации в соответствии с ФЗ « О ввозе и вывозе культурных ценностей»…!?
Данное предложение я расценил, как полную некомпетентность сотрудников пограничного управления о чем прямо сказал начальнику пограничного поста, так как предъявленный мною документ и говорит о том, что провозимая икона не попадает под действие данного федерального закона. Кроме того, я сообщил начальнику погранпоста, что действия руководства
погрануправления расцениваю, как провокацию, направленную на срыв мероприятий Крестного хода, которые направлены на укрепления духовных и культурных межгосударственных и межнациональных связей между народами России и Казахстана.
В течении некоторого времени нас еще задержали, после чего принесли извинения и пропустили.
В результате задержки на границе, участники крестного хода практически прибыли к началу праздничной архиерейской службы, которая проходила в кафедральном соборе города Уральска.

На следующий день !9 января Архиепископом Уральским и
Гурьевским Антонием была отслужена праздничная
Божественная литургия.
После литургии был многотысячный Крестный ход на иордань, где Владыкой Антонием с собором священников было совершено освящение воды.
После иордани крестный ход проследовал до Храма Христа Спасителя, где был прочитан акафист Табынской иконе Божьей Матери, и икона находилась до следующего дня.

20 января Настоятелем храма о. Анатолием отслужена божественная литургия, молебен с акафистом Табынской иконе Пресвятой Богородицы.
При отправке в Гурьев был совершен крестный ход по улицам города
вокруг территории храма Иоанна Предтечи.
В настоящее время храм находится на территории военного завода и используется под склад.
Пройдя на автотранспорте свыше 500 км. Крестный ход в 20-00 прибыл в Благовещенский собор города Гурьева.
Крестный ход встречали сотни верующих во главе с собором
священнослужителей. Был отслужен краткий молебен Пресвятой Богородице. Храм был открыт для посещения верующих до полуночи.

Утром 21 января была отслужена Божественная литургия, молебен с акафистом Табынской иконе Божьей Матери.
В течение дня приложиться к иконе шел непрерывный поток верующих.
После вечерней службы Крестный ход выдвинулся в сторону Актюбинска (Актобе).

Преодолев за 17 часов по бездорожью более 1000 км,
крестный ход 22 января прибыл на воскресную службу в
городской собор Николая Чудотворца города Актобе.
Божественную литургию служил правящий архиерей – Владыко Антоний. На службе было несколько тысяч человек.
В течение всего дня до закрытия храма к иконе шел поток верующих. Среди желающих приложиться к иконе, было много мусульман - казахов, они интересовались историей
иконы и крестного хода.

23 января в храме был прочитан акафист, и крестный ход выдвинулся в Россию на территорию Оренбургской епархии. Преодолев 600 км, в 21-00 крестный ход прибыл в храм поселка Первомайский Оренбургской области.

Руководитель крестного хода
Войсковой старшина Крылов К.В.




Счастье о котором мечтали.

22 января 2012 года Крестный Ход Табынской Иконы Божьей Матери "Победительница" пришёл и в наш город Актобе, что лежит в трёхстах километрах южнее Оренбурга.
На территории Актюбинской области есть святые места, связанные с поклонением народным героям казахских степей.
Много легенд связанно с этими местами, а вот православных святых мест, кроме Храмов, нет.
Лето 2011 года выдалось особо тяжелым и напряжённым.
Теракты, подрывы и гибель людей.
На кого же уповать нам ?
Кто защитит и покрыет нас, как не Пресвятая Богородица?
На Неё и уповаем, на неё и надеемся.

Поэтому для нас было настоящим чудом, что казаки во главе с Крыловым Константином пришли на нашу землю Крестным ходом.
Тысячи людей пришли поклонится Святыне.
В день прихода Иконы в главном Соборе нашего города велась Архирейская служба Архиепископа Уральского и Гурьевского
о. Антония. По окончании службы о. Антоний искренно благодарил правительство Казахстана и Патриарха всея Руси Кирилла за предоставленную возможность православным христианам прикоснуться к Иконе Пресвятой Богородицы "Победительница".
Получив благословение Архиепископа, люди подходили и прикладывались к Иконе, и после не спешили уходить.
Уходить не хотелось!
Стоя рядом с Чутотворной Иконой, чувствовалась защищённость, радость наполняла душу.
Радовались - ведь это Мама к нам пришла!
Долго ещё тянулась вереница прихожан .
Казаки пели, обращаясь ко Пресвятой Богородице, а прихожане, кто как мог подпевал. Воцарилось необычное единение людей. Единение в любви ко Пресвятой Богородице.
Я записала всего лишь маленький отрывок песни "Песнь Богородице" . Не хотелось от Иконы ни на что отвлекаться. Стояла я перед Пресвятой Богородицей, рядом с казаками, которые верой своей ко Пресвятой и самоотверженностью никого не оставили равнодушными, стояла и чувствовала, как Великая Благодать наполняет душу мою, как пришло осознание того, насколько мы ничтожны пред Величием Господа и ещё поняла не надо суетиться, не надо беспокоиться!
Рядом с Пресвятой Богородицей мы под Её покровом и защитой.

С любовью к вам, Наталья.




НОЯБРЬ - ДЕКАБРЬ 2011


Крестный ход в Бугурусланском районе
Начальник штаба Оренбургского окружного казачьего общества в составе Крестного хода с Табынской иконой Божьей Матери побывал в Бугурусланском районе Оренбургской области.

15 декабря 2011 года православное шествие посетило с. Пилюгино, где казаков с Табынской иконой встречала значительная часть населения, а так же представители сельского совета.
После молебна Пресвятой Богородицей перед её Табынским образом, совершённого в местном храме о. Георгием, крестоходцы провели встречу с селянами. В ходе встречи, казаки охотно рассказали о недавнем визите в Республику Сербия с заездом в сербский анклав Косово.
По просьбе руководства Бугурусланского района, Крестный ход так же совершил заход в пилюгинский межрайонный дом престарелых. Здесь икону встретили с большой радостью и воодушевлением, как сами старики, так и персонал учреждения.
После этого начальник штаба округа войсковой старшина Покровский Александр Викторович передал казакам-крестоходцам слова поддержки от атамана ООКО войскового старшины Белькова Юрия Петровича, внимательно выслушал просьбы и пожелания участников Крестного хода.
В ближайшее воскресенье Табынская икона прибывает в Бузулук. Помимо следования по территории Бузулукского района, в планы организаторов мероприятия входит так же посещение женской колонии №2.

17 декабря казаки Бузулукской казачьей общины встретили Крестный ход иконы Табынской Божьей Матери, прибывший из села Курманаевка.
Покровительницу Оренбургского казачества встретили на въезде в село Новая Александровка, после чего икона проследовала до Никольского храма.
Там же и состоялась служба, которую могли посетить все верующие. Специально для прихожан администрацией города Бузулука был выделен автобус ПАЗ.
На саму службу так же прибыл атаман реестровых казаков хутора Бузулукский Ганчев В.М.
Во время пребывания иконы в храмах, казаки охотно рассказали о чудесах, творимых ей, её роли и значении в истории оренбургского казачества.
На следующий день после утренней службы Крестный ход прошел до Бузулукского женского Тихвинского монастыря. К участвующим в нем казакам Бузулукской казачьей общины, предупреждающих несчастные случаи во время хода, примкнули трое человек из реестра. В течение всего времени пребывания крестоходцев в городе, казаками общины была оказана активная помощь.
Важно заметить, что в состав Бузулукской казачьей общины входят не только зрелые, но и юные казаки от 16 до 20 лет, что не может не порадовать глаз и сердце,большинство ребят являются кадетами.
Посетив храм Первоверховных апостолов Петра и Павла и храм Преображения Господня, икона прошествовала в женскую колонию №2, где ей смогли помолиться отбывающие наказание женщины.
После посещения Бузулука Крестный ход отправился в село Тоцкое.



Уже известно, что ориентировочно в конце января Крестный ход с Табынской иконой Божьей Матери, организованный при участии казаков Оренбургского окружного казачьего общества, покинет территорию Оренбургской области. В настоящий момент ведётся разработка и согласование с ответственными лицами Волжского войскового казачьего общества маршрута движения Табынской иконы по территории Самарской области.





Крестный ход прошёл по территории Переволоцкого района.
Маршрут крестоходцев пролегал через важнейшие населённые пункты района: Татищево, Садовый, Переволоцкий, Радовку, Филипповку, Адамовку, Япрынцево, Сенное, Абрамовку, Преторию, Степановку, Сырт, Родничный Дол, Донецкое.

Особенно тёплый и радостный приём казаков с Табынской иконой был организован в п. Садовом. Здесь местные жители, совместно с руководством сельского совета, встретили православное шествие хлебом-солью. Настоятель местного храма о. Василий совершил молебен с акафистом Пресвятой Богородице перед её Табынским образом.
Когда Крестный ход покидал посёлок, член попечительского совета Крестного хода, начальник штаба Оренбургского окружного казачьего общества войсковой старшина А.В. Покровский поблагодарил прихожан за тёплый приём крестоходцев и напомнил о необходимости сохранения и приумножения духовного богатства русского народа, скреплённого Православием.




В минувшие выходные Крестный ход с Табынской иконой Божьей Матери, организованный при участии казаков Оренбургского окружного казачьего общества, продолжил свой движение по территории Оренбургской области.
По возвращении из Сербии и Косово, икона была помещена в часовню Табынской иконы Божьей Матери (при строящемся Введенском храме) города Оренбурга.

Благодаря этому, к казачьей святыне перед её отправкой смогли подойти и поклониться все желающие горожане. Одними из первых проводить Табынскую икону пришли казаки Оренбургского окружного казачьего общества во главе с атаманом войсковым старшиной Бельковым Юрием Петровичем и начальником штаба округа войсковым старшиной Покровским Александром Викторовичем. По окончании богослужения, Крестный ход выдвинулся по направлению к Соль-Илецку. К основному составу православного шествия присоеднился сербский паломник Миал Неманжич (Mial Nemanjic) – защитник сербской и православной культуры в ходе военных столкновений на территории Союзной Республики Югославия в 90-е годы.
По пути следования, крестоходцы и казаки совершили заход к памятнику жертвам политических репрессий в Зауральной роще Оренбурга. После краткого молебна с акафистом, оренбуржцы почтили память предков минутой молчания, торжественно возложили цветы к памятнику и проводили Крестный ход в путь. На очереди казачью святыню должны встречать казаки Соль-Илецкого, Оренбургского, Акбулаского, Сакмарского и Переволоцкого районов Оренбургской области.

СЕРБИЯ октябрь 2011

Крестный ход с Табынской иконой Божией Матери 3 октября направляется в Сербию.

Дорогие мои!
Это мое обращение меня самого подвергает к определённым обязанностям по отношению к вам.
Я вас люблю и чаю вашего спасения, для чего я, собственно, и вышел на проповедь в современно-музыкальной форме.
И если это вам помогает в вашей духовной жизни, вдохновляет вас на служение Богу, Отечеству и народу, то сейчас вам выпадает возможность послужить Самой Царице Небесной.

Она уже сейчас в Своём Лике – «Табынской» иконе - идёт Крестным Ходом, вдохновителем которого я являюсь, в сопровождении казаков Оренбургского Казачьего Войска, для спасения Сербского народа, который вопиёт к Богу и к России, помочь воссоединиться в духовно-мистическом пространстве Святой Руси.

Так пойдём же и мы к ним навстречу, куда нас призывает и ведёт Царица Небесная !

Кто-то сам будет участвовать в Крестном Ходе, кто-то поможет своей молитвенной помощью,
а кто-то финансовой поддержкой – своей малой лептой на проведение Крестного Хода,
а если кто-то имеет возможность оказать более действенную финансовую помощь, то всё это принимается с благодарностью.

И воздастся Царицей Небесной и нашей особой молитвой на протяжении всего Крестного Хода.

И, если кто-то уже сейчас готов действовать, то предложи своему другу, своему соседу, своим знакомым участвовать в этом благородном деле для спасения своей души.

Благословение Священноначалия, официальные документы есть.

Да пребудет с вами милость Божия и благословение Матери Божией!

С любовью о Христе,
схимонах Илия

СВЯТАЯ РУСЬ (определение)

Святая Русь – это наиболее полное воплощение Царства Небесного в устройстве Государства Российского - гармоничное взаимодействия Царской Власти, Православной Церкви и всего Русского Народа.
Это чаяние, стремление к Святости и даже достижение этой Святости как отдельным человеком, так и обществом в целом, согласно Закону Божию.

Вопросы, предложения по организации Крестного хода можно направлять по нижеприведённым контактным данным.
1. Глуховский Владимир Ильич Председатель попечительского совета КХ
89032503480 atamanorenburg@mail.ru
2. Крылов Константин Вадимович Руководитель КХ
89164441387 89507445095 krylov.kv@mail.ru
3. Васильев Александр Петрович Начальник конвоя КХ
89279341342
4. Бельков Юрий Петрович Член попечительского совета КХ
(3532)566732 shtab_ooko@mail.ru
5. Покровский Александр Викторович Член попечительского совета КХ
89225324906 89225324906@mail.ru

Официальный сайт http://крестный-ход.рф/

Реквизиты банка

Банк: ОАО «Сбербанк России»
Адрес места нахождения и почтовый адрес:
117997, г. Москва, ул. Вавилова, д. 19
ОГРН 1027700132195
ИНН 7707083893
КПП 775001001
к/сч. 30101810400000000225 в ОПЕРУ Московского ГТУ Банка России
БИК 044525225
ОКПО 0032537
ОКАТО 45293554
л/сч. 40817810238185909007
Номер отделения 9038
Номер структурного подразделения 1517
Получатель: Председатель попечительского совета Глуховский Владимир Ильич
Назначение платежа: благотворительный взнос на проведение Крестного хода «За Святую Русь»




Крестный ход с Табынской иконой Божьей Матери готовится к посещению Республики Сербия.
За время пребывания в Оренбурге, Табынская икона побывала практически во всех храмах города. Повсеместно, в местах пребывания Крестного хода, проводились молебны Божией Матери перед Её Табынской иконой.
В настоящий момент оргкомитет Крестного хода принял решение временно приостановить шествие по территории Оренбургской области ввиду изменившихся обстоятельств.
В частности, в адрес крестоходцев поступило официальное приглашение посетить Республику Сербия, приуроченное к 90-летию первого всезарубежного русского церковного собора в Сремских Карловцах. Организация и проведение данного мероприятия были согласованы на уровне Министерства иностранных дел России и Синодального комитета по взаимодействию с казачеством.
Казаки Оренбургского окружного казачьего общества считают грядущий визит Табынской иконы Божьей Матери в братскую православную страну чрезвычайно важным. Очевидно, что визит казачьей святыни в Сербию и Черногорию многократно приумножит её известность в мире, и, что самое главное, значительно укрепит веру наших соотечественников, оказавшихся за рубежом.
По словам члена оргкомитета Крестного хода, атамана Оренбургского окружного казачьего общества войскового старшины Белькова Юрия Петровича, по окончании визита в Сербию, крестоходцы с Иконой вернутся в Оренбург и продолжат движение по заранее утверждённому маршруту.


3 октября 2011 года участники Крестного хода с Табынской иконой Божией Матери прибыли в республику Сербия.

В аэропорту Белграда Крестный ход встретили представители русских организаций и православные верующие братской республики.
Прямо в здании аэропорта прошёл краткий молебен, в котором приняли участие и сотрудники аэропорта.



Вечером того же дня Крестный ход прибыл в город Бела Црква, где в храме апостола Иоанна Богослова, построенном русскими эмигрантами, шествие было встречено при огромном стечении народа, а так же духовенства города, во главе с Отцом Благочинным.
Здесь был совершён молебен с акафистом.
Православные горожане подходили к иконе на протяжении всей ночи, в связи с чем храм не закрывался до утра.


Утром, 4 октября, была совершена Божественная литургия и молебен с акафистом.
После этого Крестный ход проследовал по городу Бела Црква на кладбище, где похоронены русские эмигранты: преподаватели и офицеры последнего Русского кадетского корпуса.
На кладбище, при большом стечении народа, собор священников во главе с Благочинным города, отслужил литию по усопшим.

Далее Крестный ход проследовал в храм апостолов Петра и Павла, где так же был совершён молебен с акафистом.

Духовенством и верующими был дан торжественный обед по случаю прибытия Крестного хода в Белу Цркву.

По приглашению потомка русских казаков первой волны, господина Кастеланова, участники Крестного хода посетили музей Русских кадетов.

Вечером того же дня шествие с Табынской иконой прибыло в город Вршац.
В построенном русскими храме на городком кладбище, Крестный ход встретили монашествующие и духовенство Банатской епархии во главе с владыкой Никанором.
Владыка Никанор отслужил молебен с акафистом, после чего был дан торжественный ужин.
Крестоходцы преподнесли в дар Владыке настольную икону Табынской Божией Матери.
Владыка поблагодарил участников Крестного хода за духовную поддержку верующих Сербии и благословил крестоходцев на это благое дело.
Крестный ход продолжил свой путь и ночью прибыл в город Сомбор, где был совершён ночной крестный ход прямо по улицам города.


5 октября Крестный ход посетил городское кладбище, где покоятся советские солдаты и офицеры, погибшие при освобождении города во время Великой Отечественной войны. Крестоходцы и верующие города совершили молитвенное поминовение и Крестный ход вокруг кладбища.
Стоит отметить, что в мероприятии приняли участие множество сербских школьников.
Далее, в течение дня, Крестный ход побывал на нескольких кладбищах города, так же захоронены русские воины, сражавшиеся за освобождение Сербии. Там так же были совершены краткие молебны по погибшим.

Среди прочего, участники Крестного хода посетили место форсирования Дуная, где в 1944 году погибли 1390 солдат и офицеров Красной армии и почтили память погибших молитвой.
Вечером того же дня Крестный ход с Табынской иконой Божией Матери прибыл в город Врбас, где так же был встречен представителями православных и патриотических сил.

Ночью крестоходцы прибыли в монастырь Велика Ремета. Здесь краткий молебен был отслужен настоятелем монастыря отцом Стефаном.


Утром 6 октября была совершена Божественная литургия и молебен с акафистом при большом стечении людей у памятника Сергию Радонежскому в центре города Нови Сад.
После этого Крестный ход проследовал по городу.
В организации православного сестричества города был дан торжественный обед по случаю прихода крестоходцев.
Вечером Табынская икона была перенесена в клуб Российских соотечественников.
После молебна, Крестный ход вернулся в монастырь.


7 октября здесь же была совершена Божественная литургия и молебен с акафистом.
Крестоходцы смогли исповедоваться и причаститься Святых Тайн.
В течении дня они посетили Великокняжеский монастырь Крушедол, храмы апостолов Петра и Павла, Святителя Николая и Духовную семинарию в Сремских Карловцах.
Вечером приняли участие в культурном вечере, организованном представителями русской диаспоры в Новом Саде.


8 октября после Божественной литургии и молебна с акафистом в монастыре Велика Ремета, казаки отправились в монастыри Ново Хопово и Старо Хопово где захоронены русские монахи, а так же в монастырь Гргетек.
После этого они обошли Крестным ходом памятный комплекс русским и сербским воинам, павшим в Великой отечественной войне.

Следующий пункт назначения – монастырь Кувеждин – центр русской Леснинской обители, которая действовала до 1941 года – периода оккупации Сербии Германией.
Здесь настоятель монастыря отец Варнава отслужил всеночное бдение с акафистом.

9 октября в монастыре Куведжин состоялась Божественная литургия с акафистом.
После этого шествие с Табынской иконой направилось в монастырь Джипша (настоятель – игумен Савва).
Примечательно, что одна из старейших монахинь матушка Иустина, рассказала, что помнит русских монахинь-эмигрантов первой волны.
Ведь именно они участвовали в строительстве монастыря и храма святителя Николая Чудотоворца.
Монахини плакали при встрече с Табынской иконой и казаками.
Далее крестоходцы проследили в Петровородиновскую крепость – самое крупное фортификационное сооружение в Европе, так же посетили военный храм апостолов Петра и Павла.
Вечером участники экспедиции встретились с Братством Царской Лавры Студеница в Белграде, после чего направились монастырь Фенек (настоятель – игумен Макарий).

10 октября в монастыре Фенек прошла Божественная литургия и молебен с акафистом иконе Божьей Матери Табынской. После службы была организована экскурсия в белградский храм Святого апостола Марка, построенный сербским королём Александром I, где захоронены многие короли и Патриархи Сербии.
Важнейшим пунктом программы пребывания оренбургских казаков в Сербии, стало посещение Русского подворья Русской Православной Церкви Московского Патриархата в Белграде.
Здесь была организована встреча с руководителем канцелярии Сербской Патриархии о. Нейбойша Тополичем и директором Патриархии о. Стоядином Павловичем.
Стороны обсудили порядок нахождения казаков-крестоходцев с Табынской иконой в республике.

11 октября была проведена Божественная литургия в монастыре Фенек.
Казаки несли послушание в монастыре а так же принимали представителей патриотических организаций Сербии.
Сюда прибыли известные в Сербии старцы – игумен Серафим и игумен Диментиан, которые охотно провели с казаками духовные беседы.

12 октября Крестный ход направился в сторону монастыря Туман.
По дороге казаки посетили дом и могилу Слободана Милошевича, отдав дань памяти патриоту и видному государственному деятелю Сербии и Югославии. Вечером того же дня был отслужен молебен с акафистом в монастыре Туман, где русские монахи из Курско-коренной обители и Оптиной пустыни построили корпуса возле монастыря.
Именно здесь находятся мощи Зосимы Синаита Таманского.

Ранним утром 13 октября, после акафиста, крестоходцы направились в горы. Казаки побывали в пещере, где подвизался преподобный Зосима Синаит, а по возвращении несли послушание и имели беседу с настоятельницей монастыря игуменьей Ксенией.
После обеда российские паломники направились в монастырь Рукумия.
Здесь казаков с Табынской иконой встречал игумен монастыря
о. Симеон с братией и многочисленными духовными чадами.
После вечерней службы с акафистом в честь участников Крестного хода был дан торжественный ужин.

Планируется, что Крестный ход пробудет в Белграде вплоть до грядущего приезда правительственной делегации из России, а так же примет участие в её встрече.



СЛЕЗЫ ТАБЫНСКОЙ ИКОНЫ



Паломничество сербских верующих к Табынской иконе Божией Матери, пришедшей в Сербию с Крестным ходом оренбургских казаков, заметно усилилось.
В последние дни внимание православных христиан приковано к неожиданному явлению - слезы на очах лика Богородицы.

По информации сайта http://крестный-ход.рф, в пятницу,
14 октября, в День Покрова Пресвятой Богородицы, оренбургские казаки с Табынской иконой Божией Матери Табынской прибыли в женский монастырь Раковица под Белградом.
Примечательно, что именно в этом монастыре покоится прах двух сербских Патриархов: Патриарха Дмитрия и недавно почившего Патриарха Павла. Стоит отметить, что Патриарх Павел известен, как видный духовный лидер, стойко стоявший на ортодоксальных традициях Православия. В своих проповедях он обличал ересь экуменизма и агрессивную политику Запада по отношении к сербам.

После Божественной литургии и акафиста, на иконе Пресвятой Богородицы появилась слеза, которую запечатлели на фото.

О случившемся чуде быстро узнали жители Белграда и его окрестностей, после чего в монастырь, где пребывает икона, потянулся неиссякаемый поток православных паломников.



КАЗАКИ НА БАРРИКАДАХ В КОСОВО
Радмила Войнович


В рамках программы,посвященной юбилею 90-летней годовщины
Первого Русского заграничного собора в Сремских Карловцах: выставка«Златоглавая Россия» и Казачий Крестный ход Россия –Сербия.
21 ноября исполняется девяносто лет с начала Первого Русского Зарубежного Собора в Сремских Карловцах (21.11.- 4-12.1921).
Московский «Сербский дом» (новая региональная общественная организация сербской диаспоры) в содружестве с организацией «Умягчение злых сердец» из Нового Сада
отметили этот юбилей фото-выставкой «Златоглавая Россия» Валентины Ликоренко и Казачьим Крестным ходом
Россия-Сербия с Табынской иконой Пресвятой Богородицы.
Наша программа была посвящена русским
героям, которые с Первого сербского восстания 1804. Год - до последней гражданской войны в течение 90 лет 20 века клали свои жизни за сербскую свободу.
Царь Николай Второй оказал великую материальную, дипломатическую и военную помощь Королевству Сербии в балканской
Первой мировой войне. После большевистской революции Король Александр принял более сорока тысяч русских белых эмигрантов, которые внесли неоценимый вклад в науку, культуру и духовность Королевства Югославии, как часть Русского Зарубежья, послужившая вселенской миссии расширения Православия и великой
русской культуры.

Казачий Крестный ход с Табынской
иконой Пресвятой Богородицы.


В Московском Международном фонде
Славянской письменности и культуры на февральском Круглом столе, посвященном Св. Савве Сербском, я пригласила казачье братство из Оренбурга в гости в честь зарубежного русского собора в С. Карловцах, чтобы отметить юбилей Крестным
ходом по всей Сербии и духовно поддержать наш народ, особенно на Косове и в Метохии, посетить русские кладбища, помянуть в молитвах русских воинов и добровольцев, погибших в 19 и 20 веке на Сербской земле. Программу благословил старец Власий из
Пафнутие-Боровского монастыря. Крестный ход с Табынской иконой был прерван в 1919 году и возобновлен в 2010 под покровительством МП- патриарха Кирилла и Синодального комитета по сотрудничестве с казачеством.
Казачье братство действует по благословению митрополита Оренбургского Валентина. Ясно, что не было речи об официальной политической, церковной или военной делегации, которая прибывает от лица Отдела Внешних связей МП, но все
происходило на уровне народной дипломатии в рамках негосударственных организаций (патриотических, православных, соборных) по линии духовного,культурного и миссионерского взаимного обмена, направленного на укрепление русско-сербского братства.

Сначала предполагался пеший Крестный ход с ночлегом в палатках, с участием около сорока человек, как это принято в России.
Но для первого раза было принято решение организовать малочисленный Крестный ход в течение 23 дней с участием десяти человек ( с 3.10 по 26.10).
Крестный ход имел свой автобус, а пешком обходили русские кладбища, сербские монастыри, проходили через города, были на баррикадах в Косове и Метохии,читали акафист по три раза в день, поминали погибших. Вес иконы составляет 100 кг, несли икону вчетвером, пред иконой ежедневно прочитывается утренне и вечернее правило. С момента возрождения Крестного хода
казаки прошли пешком по России более 6000 км.
Главный уральский атаман, генерал Владимир Глуховский и Игорь Мозго,представитель МИДа и Комиссии по казачеству при Президенте РФ поддержали идею как вид народной дипломатии, направленной на укрепление военных и братских
традиций. Настоятель Русского Подворья МП отец Виталий Тарасьев благословил пребывание иконы на Русском Подворье 10.10, а от имени Русского посольства нас поддержал господин Конанихин.

В понедельник, 3.10 на аэропорте
«Никола Тесла» я встретила казачье братство: Константина, Александра, Василия,Александра, Александра, Владимира и схимонаха Илию.

Около полуночи мы прибыли в город Белая Церковь ( центр Зарубежной России) на румынской границе. Нас торжественно встретило около Русской церкви множество народа со священством и
отцом Младеном, был прочитан акафист Табынской иконе Пресвятой Богородице, составленный санкт-петербургским и ладожским митрополитом Иоанном Снычевым.
Храм был открыт целую ночь. Утром после отслуженной литургии и акафиста мы отправились от Русской церкви на русское кладбище, где после поминовения произнес речь директор Русского кадетского музея господин Владимир Кастелянов.
Люди вставали на колени, казаки проносили икону над их головами. После прочтения акафиста в сербском храме и обеда в Приходском доме в музее господин Кастелянов рассказал историю русских кадетских корпусов в Королевстве Югославия. Перед Русским храмом в Вршце нас встретил владыка Банатский Никанор со множеством священства, был отслужен молебен с акафистом
Табынской иконе. После дивной беседы и трапезы мы поблагодарили за гостеприимство и отправились в Сомбор. Казаки
следили по карте за маршрутом следования и отметили, что с восточной границы Сербии мы двинулись к западным границам.
Около полуночи нас встретили пред Жупанским домом общественные представители содружества «Корни». Они извинились перед нами за то, что священники не благословили разместить икону в храме, так мы Крестным ходом прошли от Жупанского до Пенсионерного дома, где нас приняли на ночлег.
После слухов,распространившихся по этому поводу в Сербским СМИ, вижу необходимым подробно объяснить суть произошедшего.
В пенсионерский дом пришел сомборский священник и сказал,
что к сожалению, он, Епархия и Владыка,не были извещены о прибытии Крестного хода, об иконе, юбилее и поэтому народ не
имеет возможности поклониться Табынской иконе в храме. Заявляю, что все были извещены в прямом разговоре и письменно. Когда в Новом Саде проводилась выставка «Златоглавая Россия» доктора Валентины Ликоренко, мы были позваны Содружеством сербских хозяйственников показать альбом выставки игумении Порфирии.
Она приняла нас очень любезно, пригласила в салон, где случайно оказался Бачкий Владыка Ириней, приветствовал нас на русском языке, просмотрел фотоальбом выставки и предложил издать монографию др. Ликоренко. Мне Владыка предложил
провести выставку в Святосавском доме в Субботице.
В ходе беседы я сказала, что поводом 90-летия Первого Русского
зарубежного собора организован Казачий Крестный ход в конце сентября, что казаки в 2010 году возродили Царский Крестный ход, прерванный 1919.год.. Сказала, что мы намерены
посетить монастыри и русские военные кладбища. Владыка попросил послать ему анонс о выставке и Казачьем Крестном ходе, что я и сделала. Получила сообщение, что моя электронная почта
принята.
После нам была предоставлена возможность сделать объявление на радио Епархии Бачкой «Беседа».
Все это подробно описываю, чтобы выразить свое недоумение в том, что сомборский священник оказался не извещен о Крестном ходе и не имел возможности предоставить русской иконе место в
православном храме.
Ко всему добавлю, что в соседней Банатской епархии нас приняли во главе с владыкой Никанором весьма радушно, оказывая нам свое благочестивое традиционное гостеприимство.
Такое же благожелательное гостеприимство мы встретили и во всех сербских монастырях и храмах, включая Белый королевский дворец и монастырь Сланцы.
Выражаем особую благодарность отцу Стефану, отцу Досифею, отцу Симеону, отцу Иоанну, отцу Варнаве, игуменьям Параскеве, Елене, Евгении и другим лицам, которым не потребовалось ни специальных протоколов или заверений из отдела внешних связей Московской
Патриархии, чтобы оказать Авраамово гостеприимство, богомольцам из России, с радостью принимать Табынскую икону, читать
акафист, молиться вместе с народом, угощать, как это заведено у Православных.
Авраам у Маврийского дуба не требовал от гостей писем, чтобы угостить по протоколу Пресвятую Троицу!
Ни Святой Александр Свирский не требовал писем от гостей и также удостоился лицезрения Пресвятой Троицы.
Ведь всем давно известно, что принимая гостя с любовью, мы принимаем самого Господа!
Апостолы простые люди без орденов и протоколов принимали гостей без подозрения.
Вспомним и рассказ своему духовному отцу одного богомольца со святыми иконами, которого принимали священники, монахи и миряне.
Кроме Сомбора о православном гостеприимстве забыли и на Косове, там владыка Феодосий, также не позволил пребывать Табынской иконе в храме вопреки воле народа.
Когда мы с казаками прибыли на Косовские баррикады перед святой иконой даже солдаты КФОРа спустили автоматы за колючей проволокой, пока мы читали акафист, и не потребовали от нас
письма из отдела связей МП!

5.10. утром мне позвонил господин Алексей Панджулидзев из русской организации «Луч» в Новом Саде с просьбой
прочитать акафист в русской часовне на русском военном кладбище, где его отец раньше был старостой. Передала священнику просьбу потомка эмигранта. Разрешения нам не дали, в ответ прозвучало краткое: «Нет». Надо ли тратить слова на комментарии такого поступка? На русском кладбище воинов, погибших за освобождение Сербии, в русской часовне, построенной русскими эмигрантами, запрещено молиться перед
русской святой иконой Богородицы!
На это казаки сказали: «Того, кто обидел Царицу Небесную, ждет наказание».
Жители города Сомбор извинились перед нами,отметив, что сожалеют о таком иезуитском поведении, а мы с молитвой Иисусовой
продолжили свой путь. Братья из общества «Корни» дали нам списки всех погибших русских воинов и провели еще по трем
русским кладбищам. Были мы гостями этнодома в Бездане, у православного братства в Врбасе, читали акафист и слушали народную песню под игру на гуслях.
Через Новы Сад мы перешли Дунай и прибыли в монастырь св. Димитрия Солунского Велика Ремета,где нас ожидал отец Стефан с братией и сестрами, там тоже читался
акафист, а утром отслужили Литургию с акафистом.

6. 10 мы прибыли в Новый Сад,где у памятника Св. Сергию Радонежскому перед Табынской иконой прочитали акафист, потом крестным ходом прошли по Дунайской улице, пришли к памятнику Светозару Милетичу до Русской Николаевской Церкви и соборного храма св. Георгия, и затем мы были гостями Кола сербских
сестер. Иисусову молитву и песню Богородице заглушали восклицания: «Да здравствует Россия!»
Многие были тронуты появлением казаков до слез, а казаки
были потрясены невероятным гостеприимством обычных людей на улице, в храмах и монастырях.
Были мы и в петровародинском военном храме, и в русском обществе
«Луч», где от А. Арсеньева получили драгоценные тексты об истории русских эмигрантов в Сербии.
В пятницу после св. Литургии и акафиста из монастыря
Велика Ремета мы отправились в Сремские Карловцы, посетили Семинарии,Патриарший дворец, часовню, военный подвал, где был русский храм. В Новосадской
галерее Прометей вечером открылась выставка Андрея Будаева, а братья казаки с русским женским хором «Лучезарные» выступили с концертной программой.
На следующий день мы посетили монастыри Хопово, Новое Хопово, Крушедол, и Гргетек,где находилось русское монашество после революции. Трудно сказать, на сколько километров
протянулась вереница коленопреклоненных верующих перед Табынской иконой около монастырей и храмов, на улицах и баррикадах от Белой Церкви до Белого Королевского Дворца, ожидающих, чтобы икона прошла над их головами.
Всюду встречали по-братски и люди присоединялись к молитве и акафисту.
Особенно торжественный прием был оказан Табынской иконе и казакам в монастыре Гргетек у отца Досифея, где мы посетили храм св. Серафима Саровского. Я рассказала
братьям, как в 2003 году я привезла сюда подарок из Дивеева от игуменьи Сергии огромную просфору с изображением св. Серафима Саровского на камне и как монахини обрадовались !
По Фрушкой горе мы дошли до монастырей Шишатовац и
Петковицы, где нас тоже принимали сердечно. К вечеру прибыли в монастырь Куведжин, посвященный св. Савве, к отцу Варнаве. Здесь до Второй мировой войны находилось сестричество русского монастыря Лесна, которое организовало дом для сербских сирот. 9.10 утром в воскресение после св. Литургии, акафиста и трапезы
мы прибыли в монастырь св. Николая Джипша, где недавно упокоилась матушка Евлалия,которая как молодая монахиня была с леснинскими сестрами в Кувеждине. Трудно описать умиление и молитву монахинь перед Табынской иконой, а также благословение старой матери Иустины в момент прощания. Звучали сотни приглашений со всех сторон посетить со святыней
монастыри и храмы в дальнем и ближнем зарубежье.

У нас было благословение от отца Виталия Тарасьева с Русского Подворья прибыть в Белград с Табынской иконой в понедельник. 9.10. мы узнали, что это невозможно, во избежание дипломатического скандала нам советовалось посетить
кабинет шефа Патриарха Иринея отца Небойши для объяснений.
У казаков было благословение надлежащего митрополита и разрешение от Министерства культуры на вывоз иконы из России.
К вечеру мы прибыли в Студеничкий круг – клуб Боготражитель,
где нас сердечно встретили хозяева. Раздали мы памятные репродукции иконы, поговорили. Поздно вечером прибыли в
монастырь Фенек к отцу Макарию, в благословенное тихое место, где нас ждала трапеза и отдых. В этом монастыре Табынская икона пребывала три дня до среды.
Утром в понедельник на Русском подворье отца Виталия мы не нашли, он куда-то уехал и мы отправились в кабинет шефа Патриарха. Отец Небойша нас приветливо принял, но и он выполняет распоряжения сверху. Я передала ему копии писем, которые я посылала Директору Патриаршии о. Стоядину Павловичу еще 18 июля, а также письмо секретарю Патриарха. Отец Стоядин подтвердил, что все в порядке. А отец Небойша сказал, что слышал о проблеме с иконой(!)) в среду, и просит, чтобы из Московской Патриархии было написано письмо Сербскому патриарху Иринею с извещением о Крестном ходе, иначе в Белградской митрополии протоколом не предусмотрено пребывание Табынской иконы, остальные же епархии могут оказывать гостеприимство Крестному ходу по своему желанию. Получается, что нас поставили наравне с высокими политиками и нам требуется протокол. Проще говоря, противники русского духовного,культурного и политического присутствия активировали своих агентов, чтобы
остановить Крестный ход разными бюрократическими штуками, чтобы прекратилась молитва о спасении православного Сербского народа. Дьявол-клеветник не дремлет и вся власть СМИ у него в руках. Почему пренебрегается благословение митрополита Валентина, как будто он не принадлежит Московской Патриархии и не уважается чин
генерала Владимира Глуховского, главного уральского атамана? Народ удивляется:почему Табынская икона не на Русском Подворье?
Приглашают приезжать в другие города. У нас забирается автобус,
предоставленный игуменом монастыря Иованя, и поступает совет прекратить Крестный ход.
Нам известен в Сербской Патриархии круг епископов, которые
находятся под покровительством Римского папы и глобалистических евроатлантических структур. Понятно, что проватиканским силам неприятен православный русский Крестный ход и в их интересах убрать из Сербии всякое
русское присутствие.
В СМИ о нашем Крестном ходе стала распространяться откровенная клевета, будто бы казаки-раскольники с поддельной иконой имеют цель устроить в Белграде, в храме св. Саввы, инцидент!
Авторы всей этой клеветы забыли о страхе Божьем и не помнят о предстоящем Страшном Суде.
Руководитель Крестного хода Константин Крылов заметил, что видимо у анонимного автора всех клеветнических сообщений в
СМИ осеннее обострение психического кризиса. Казачий круг постановил: наградить автора антиправославных и антирусских сообщений орденом героя экуменического труда. Ясно, кому мешает русско-сербское братство, народная дипломатия и
русофильская соборность. Поступало множество СМС, комментирующих мелкую ложь малых инквизиторов,
но больше всего запомнилось СМС от
профессора Милована Вуйовича, председателя Фонда помощи сербам «Томы Максимовича» из Нового Сада:
«Величественное богомолье мило и дорого людям, а Богу угодно. На пути встречаются черви и пауки, но их за
пылью от сапог богомольцев не видать, Все видит Всевышний, он и без нас определит место людям без души. Счастливого пути!»


Во вторник принимаем приглашение от игуменьи Ксении в монастырь Туманы, там восстановлен русский дом и часовня.
В среду приезжает братство св. Александра Невского и св. Георгия из Пожаревца, посещаем могилу Слободана
Милошевича, совершаем краткое поминовение и продолжаем путь в монастырь Туманы,где хранится чудотворная икона
Богородицы, привезенная туда русскими эмигрантами с Кавказа. Вечером читали акафист, погрузились в тишину, а один из братьев казаков открыл мне душу:
«Знаешь, сестра Радмила, искушения – это все прах, надо пребывать в молитве,чтобы спасти душу.
Был я недавно у старца Наума в Сергиевой Лавре, и сказал он
мне, чтобы думал о спасении души, и что мне мало времени осталось жить на земле». Нам всем мало отпущено времени,
и всем пора подумать о спасении своих душ, ведь и 1000 лет для Господа равны одному дню. Надо помнить притчу о Лазаре и богаче и не волноваться при нападениях князей мира сего, ведь сатана не оставит своего дела до нашей смерти, до перехода в вечность.
На следующий день мы поднялись до пещеры святого Зосимы Синаита, помолились и облились водой на источнике, полюбовались
местной природой, здесь водятся маленькие черно-желтые лесные крокодильчики,которых особенно много после дождя. Сюда не поступают сигналы мобильной телефонной связи, наступает отдых от городской лихорадки. Молодая матушка игуменья знает русский язык, посещает русские монастыри, угощает нас русским
чаем. Казаки тихо радуются, набираются сил для продолжения молитвы, в умилении называют меня «атаманшей».
– Не переживай, сестра, все будет хорошо!
Господь любит нас, бесы в лихорадке хотят нам помешать, но у них не получиться прервать Крестный ход,-успокаивают они меня.

По приглашению отца Симеона прибываем в монастырь Рукумия. Хорошо известный размеренный молитвенный ритм, мир и тишина, все делается без лишних слов, совершается подвиг по утвержденному порядку, стоим полукругом перед Табынской иконой, читаем акафист и все вместе подпеваем прекрасным напевом, с нами везде поют монахи, монахини и миряне, берут у нас акафисты, мы раздаем иконы. За трапезой брат Константин рассказывает об истории иконы, ее чудесном явлении, о крестных ходах в России, о царском чине Табынского Крестного хода с 1848 года со своим протоколом. Перед Табынской иконой проходили военные парады, ее встречали государственные и церковные власти, ее везла упряжка из шести лошадей на золоченой карете с золочеными куполами. Там, где бывала икона, прекращались эпидемии. Эта икона была явлена в 16 веке, а в 1919 году генерал атаман Дутов перевез икону в Китай, где она исчезла во время китайской культурной революции в 1965 году. Но за века было написано несколько Табынских икон и все они чудотворны. После монастыря Рукумия чудесная поддержка добрых людей нас не оставляла, а все стрелы князя тьмы не достигли своей цели, а мы под покровом Богородицы мирно несем свой крест. Отец Симеон нас с любовью благословляет и мы без слов понимаем, что все будет хорошо!

Икона идет туда, куда хочет Царица Небесная, - к своим.
По приглашению матери игуменьи, мы прибыли в монастырь Раковица на могилу патриарха Павла. Вспоминаю первую встречу с Патриархом в 1994 году. Тогда я приехала вместе с регентом Московской Духовной Академии отцом Никифором и с его хором.
Когда мы пропели ему Многая лета, он прослезился. Благословил меня несколько раз и все благословения его были связаны со Святой Русью: написание книг,богомольческие поездки в Дивеево, жизнь и работа в России, встречались мы в Дивееве и в храме Христа Спасителя… В Москве передавала сибирские бальзамы для
Патриарха от Русских, возила из на Шереметьево и передавала нашим летчикам. Мне было ясно, почему монастырь Раковица оказывает нам гостеприимство и почему Богородица нас сюда привела.
Во время чтения акафиста под правым оком на лике Богородицы появилось мироточение.
Из Раковицы по приглашению игуменьи Параскевы
едем в монастырь св. Мелании Римлянки в Зренянине. Потом нас позвал отец Андрей из монастыря Сланцы. В Сланцах нас ждет множество народа, икону вносим в храм,народ прикладывается к иконе, читаем акафист, обещаем отцу Андрея, что посетим
его еще раз по возвращении.
Просим его святых молитв, так как нам предстояло еще побывать на косовских баррикадах. Официально на Косово нас никто бы не пустил, надо было пробираться тайно. Был большой риск, могли и в тюрьму попасть под контролем НАТО и шиптарей, могли и под пулями оказаться.
Какая была встреча в Петровграде! Это непередаваемо!
Сердечная любовь и тихая молитвенность, священство и народ едины как в апостольское время. Казаки говорят: «Мы здесь как на Святой Руси, здесь все также как на Урале». Был торжественный ужин в приходском доме в центре
Зренянина, пропели мы хозяевам дивные казачьи песни: «Не для меня», «Любо, братцы, любо».
17.10. в понедельник после св. литургии и акафиста в
монастыре удивительная встреча в Русской церкви в центре города, где мы слушали историю о русской эмиграции, о священниках и монашестве в Петровграде, о русском кресте перед
храмом, и опять сотни людей стояли на коленях в очереди перед
святой иконой, трогательные встречи с
потомками русских эмигрантов, кроткое исполнение воли Божьей в миссионерских делах - это и есть Крестный ход, который не прерывается. Матушки в монастыре св. Мелании заботились о нас : вся одежда постирана и выглажена.
Чудесная встреча в Новом Бечее, полная Русская церковь, читаем акафист, слушаем историю духовной и культурной русской эмиграции в этом городе, обходим русское кладбище, совершаем поминовение, затем акафист в сербском храме и потом за
торжественной трапезой поем многая лета духовному братству русского и сербского народов.
Были мы в селе Лазареве- Младичеве, где пели на св. Литургии, читали акафист и прошли Крестным ходом по селу, около нового храма и прошли к памятнику русским героям,освободивших село от нацистов. Народ, особенно ученики, вставали на колени
перед иконой. Потом нас пригласили в село Лукичево, где мы в храме пели кроме акафиста духовные песни, потом прибыли в огромный храм в Перлезе, там икона переночевала, а народ прибывал на поклонение из отдаленных мест, даже из
Белграда и Нового Сада. Особенно нас тронула любовь и умиление семьи священника Александра в этом месте, детки так вились около казаков.
Казаки привыкли к русской бане,которой нет в Сербии. Но у в Сремских Карловцах на Стражилове помылись в сауне у брата Добросава, потом посетили моего кума Димитрия Панфилова, который еще раз открыл нам свое русское сердце,
широкое как река Дон и теплое как русская баня. Димитрий типичный казак,необычно талантливый, мудрый, не от мира сего, брат всему человечеству, он помогает людям как доктор и превращает повседневность в искусство дружбы. В огромном
альбоме-дневнике, мы оставили свои пожелания и заметки о Крестном ходе по сербской земле.

По приглашеию братства « Святой Царь
Мученик Николай Второй» прибыли мы в село Иошево, на Цер. Здесь хозяин брат Пантелия. В храме Св. Царя Мученика Николая Второго священник отслужил молебен,а мы прочитали акафист. Дивный прием. Отец Иоанн нас пригласил в сербское
Дивеево, монастыр Лешие где каждая деталь филигранно отделана в русском стиле.
Казаки были поражены русскостью храмов, там было всенощное бдение, молебен с акафистом, прозвучало наше любимое песнопение: Богородице… Неизреченные благодать и тишина под покровом Царицы Небесной, ни одной стрелы лукавого,
никакой бури.
Овчарско-Кабларская клисура, монастырь Вознесения, малый храм
полон народа,после литургии звучит акафист, Народный собор, мать игуменья Елена, в трапезной над камином портрет владыки Артемия. Братство из Чачка поет богомольческие песни, а затем мы поем казачьи песни. На многие приглашения уже
не отвечаем.

Едем на Косово и в Метохию.
Пресекаю на корню все попытки провокации, чувствую особую ответственность за казаков. Имеем сопровождение своих людей на Косово.
Было важно оказать поддержку сербскому народу на Косове и стать духовными молитвенными десантниками на рубеже всемирного противостояния.
Наш духовный молитвенный десант на Косово и в
Метохии – это победа неразрывного русско-сербского братства, Торжество Православия, победа матушки России!


Вошли мы тихо на север КиМ, около полуночи,
нас встретили представители сербских общин, к утру мы уже были в Косовской Митровице, на мосту, где мы поставили Табынскую икону, защитницу Русской армии и прочитали акафист.
Перед нами был мост с баррикадами и колючей проволокой,
южная часть города находится под шиптарскими НАТО-оккупантами. Константин мне шепчет: « Радмила, да тут верующих людей нет. Все без крестиков ходят.Курят…..»
Там было много репортеров тв и радио, которые постоянно ждут «событий». Предложила пешком пройти Крестным ходом
через Митровицу до памятника русскому консулу, убиенному в 1903 году.

24 октября 2011 года останется в памяти русского казачьего десанта с Табынской иконой,покровительницей Русской Армии на КиМ: Зупчане, Ягнинеца, Рударе, Звечане.
Народ восклицает по пути: « Живела Русия!»
Колючая проволока, НАТО-транспортеры,немецкие военные как роботы в пуленепробиваемых униформах, с прорезями для
глаз, с поднятыми автоматами стоят перед нами.
Ставим стол с иконой напротив натовских солдат, начинаем молиться, люди подходят и целуют икону, солдаты КФОР
опустили свои автоматы, один солдат-наемник из Украины перелез колючую проволоку и спросил разрешения приложиться к иконе…
В небе кружат военные вертолеты… , монах с русским флагом
залезает на бронетранспортер и машет Российским флагом, народ восклицает:«Слава России и Сербии».
На баррикадах установлено дежурство, народ греется около костра, некоторые предлагают казакам ракию, удивляются, тому, что русские - и не пьют.
Вертолеты спустились совсем низко, чтобы разглядеть, чьи это
униформы на казаках, будто изучая, кто это там поет?
Они и не знают, что мы - духовный спецназ Святой Руси – Третьего Рима - и не боимся НАТО пакта и его слуг,
что мы прошли много сражений в Боснии и на Кавказе…

Люди спрашивают, что им делать и как дальше жить?
Объясняем, что Сербия и наши общины а севере Косова
сами ничего поделать не могут. Единственный верный путь – это вхождение в состав России, потому что мы южная русская граница, даже когда этого не понимаем, наши враги на Западе этого не забывают. Надо встать на русский путь и только это может остановить развал остатков Сербии, отделение Рашки, Воеводины
и оккупацию севера Косова и Метохии. Введите русский язык в школах как обязательный, просите русского гражданства!
Речь идет о природном богоугодном подтверждении веками следуемого пути:мы являемся частью великой Православной славянской Цивилизации от Ядранского моря до Тихого океана, одна молитва: Отче наш и один Символ Веры – поэтому
Господь спасет Россию и Сербию.


После молитвы на баррикадах нас принял
начальник города Звечаны, где мы договорились о братании городов и сел уралскои казачьей станице( 45000 кв.км) и сербских общинах на Северном Косове. Русский размер, уральская казачья область больше половины Сербии.
Ночью мы вернулись в монастырь св. Архидьякона Стефана около Белграда. Слава Тебе, Господи! Включила телефон, читаю десятки СМС. Приглашают в Баня Луку, в Херцеговину, в Ниш,
Кралево, Македонию, Пале, Подгорицу. Одетая под одеялом в холодной келлии дождалась утра…
Звонок из русского посольства, даю отчет, что все казаки в
строю, были на Косове и в Метохии, поддержали сербский народ, готовимся посетить Королевский белый дворец, будем петь акафист в королевском храме св.Андрея Первозванного.


Сербская королевская семья стала частью Русского Дома
Романовых по королеве Марии, княгине Ольге, княгине Елене Карагеоргиевич,великой княгине Романовой. В Белом дворце нас ждали представители Королевской семьи, Королевская молодеж, от его имени нам были вручены подарки, потом последовало угощение, осмотр резиденции с экскурсоводом, потом мы пришли в храм св. Андрея Первозванного. С потолка на нас смотрел лик Спасителя с простреленным челом, так развлекались коммунисты в 1945 году. Мы прочитали акафист, раздали иконочки, собралось много детишек из окружающих детских садов,они встали на колени, чтобы казаки пронесли икону над ними.

Потом мы прибыли в монастырь Сланцы,
после вечерней службы прочитали акафист, множество народа прикладывалось к иконе. На заре с благословения отца Андрея мы двинулись в аэропорт. С нами поехал и сербский казак Михаил, с флйтой и молитвой в сердце, странник с посохом. За
23 дня нашего Крестного хода по монастырям и храмам к памятным местам и русским кладбищам, на Косовских баррикадах, народ участвовал в пении акафиста Табынской иконе Пресвятой Богородицы, молился в длинных очередях и на коленях
перед иконой,
в монастыре Раковица произошло исцеление Дубравки Раичевич, , уже не имевшей силы стоять более 5 минут на ногах.
Чудом можно считать и поддержку Крестного хода в тяжелую
минуту Священством, монашеством и народом, проявившим верность Православию,значит Святой Руси.
В Московском Международном фонде славянской письменности и
культуры состоялась пресс-конференция,
на которой мы с Константином Крыловым
рассказали все, что интересовало представителей СМИ.
Наша народная дипломатия продолжается...


Когда спрашивали митрополита Иоанна, почему в его акафисте сказано, что Богородица Табынская есть Надежда и Утешение всему
миру, ведь эта икона известна только русским, он ответил, что настанет время,когда эта икона будет явлена всему миру.
Мы стали свидетелями этого пророчества.




ВИДЕО http://video.mail.ru/mail/l...


Черновой текст песни схимонаха Илии (Ретинского)

«ЛЮБО!» НА БАРРИКАДАХ


Коль не Божья б Воля
На Косово поле
Не пошёл бы с казаками я
Но, как сердцу больно…
И за сербов кровью
Обливается душа моя

Припев;
И пошли тут наши ноги
Сами по кривой дороге
Да в припляс еще как дураки
Разве ж умники так смогут
Своим братьям на подмогу,
Да на смерть пойти как казаки

А нам плакать неча
Возжигайте свечи
Богородица Сама идёт
И за место сечи
Правильные речи
Атаман ведёт и хор поёт

Припев:
Богородице Табынской
Наши песни, - дабы сбыться
Всем словам, - что старцы нам рекли
И пусть «ворон» хоть кружится
Эта НАТО-вская птица
Над главой, -идут в бой казаки

Нам бояться что ли
Этой чёрной моли
Наши предки тут уже прошли
Да по всем Балканам
И не имут сраму
И герои, что здесь смерть нашли

Припев;
И пошли, как на Параде
С нами все на баррикады
Наподобие живой реки
Да, вот так вот, братцы, надо
Идти ради Божией Правды
Как идут в бой наши казаки

Схим.Илия 28.10.2011

сентябрь 2011


За справками обращаться по телефонам:
(3532) 99-88-04 – координационный штаб Крестного хода;
8-912-773-99-51 – Васильев Александр Петрович, начальник казачьего конвоя Крестного хода.


8 сентября 2011 года Табынская икона в сопровождении казачьего конвоя и паломников пришла в районный центр Светлый. Здесь крестоносцев ждал гостеприимный приём казаков хуторского казачьего общества «Рудный клад», входящего в Оренбургское окружное казачье общество. Впервые в новейшей истории жители Светлого стали свидетелями настоящего Православного Крестного хода такого масштаба. Для встречи Иконы на улицы вышли сотни сельчан.
Атаман ХКО «Рудный клад» есаул Назин Александр Сергеевич отметил, что за долгое время никакое другое событие не вызывало столь явного интереса у населения, как этот Крестный ход. В надежде на помощь казачьей Заступницы, люди проходили под самой иконой и прикладывались к ней прямо во время шествия. Во время стоянки, казаки-крестоходцы охотно рассказывали всем желающим историю явления Табынской иконы, а так же традиции проведения Крестных ходов в России.
Совершив ночёвку в Светлом, на следующий день Крестный ход продолжил своё движение, отправившись по направлению к городу Ясный.






21 сентября 2011 года, в День Рождества Пресвятой Богородицы, в Оренбург прибыл Крестный ход с Табынской иконой Божьей Матери.
Первыми оренбуржцами, кто ранним утром встретил крестоходцев, стали казаки Городского Оренбургского казачьего общества «Славянское» во главе с атаманом войсковым старшиной Бельковым Юрием Петровичем. На входе в город эстафету местным казакам передали казаки Пригородного хуторского казачьего общества имени А.И. Дутова под руководством и.о. атамана войскового старшины Покровского Александра Викторовича.
К началу Божественной литургии, которую проводил митрополит Оренбургский и Бузулукский Валентин, Табынская икона была доставлена в Никольский кафедральный собор, куда так же направились сотни паломников.
По окончании праздничной службы, Табынская икона приняла участие в традиционном Крестном ходе по улицам исторической столицы Оренбургского казачьего войска. После этого казачья святыня была перенесена крестоходцами в храм Табынской иконы Божией Матери Введенского прихода (на набережной реки Урал). Именно здесь определено место размещения иконы на всё время пребывания её в Оренбурге.
Скорректирован график передвижения Крестного хода с Табынской иконой Божьей Матери по территории г. Оренбурга, а так же расписание кратких молебнов в честь Табынской иконы в период с 21 по 25 сентября 2011 года.
В четверг, 22 сентября, к 12:00 Крестный ход подойдёт к штабу Оренбургского окружного казачьего общества (и.о. атамана – войсковой старшина Бельков Юрий Петрович), размещённому в Белорусском подворье культурного комплекса «Национальная деревня». Здесь, в течение дня, каждый желающий сможет подойти и поклониться казачьей заступнице.
В пятницу, 23 сентября, молебен в честь Табынской иконы будет совершён в храме Святой Великомученицы Татьяны (на территории ОГУ). Начало – в 17:00.
В субботу, 24 сентября, в 12:00 Табынская икона посетит торговый комплекс «Славянский базар «Казачий» (пр-т. Братьев Коростелёвых).
На следующий день, в воскресенье, молебны будут проведены в Домовом храме военного госпиталя (пер. Госпитальный, в 08:00), и в храме Тихвинской иконы Божьей Матери (пр-т Дзержинского, в 13:00).
Казаки Оренбургского окружного казачьего общества, от имени организаторов Крестного хода призывают всех православных христиан принять участие в намеченных мероприятиях.


МОСКВА КРАСНАЯ ПЛОЩАДЬ август-сентябрь 2011


Поздравляю вас с двунадесятым
праздником Преображения Господня!
Мы все должны последовать этому примеру и,
чтобы проявились наши божественные свойства,
нам самим надо очиститься от всякой нечисти.
И такое же преображение ждёт нашу Родину - Россию.
ОНА НАС ЖДЁТ…
Тогда мы очистим её сердце – Красную площадь -
от непреданного земле трупа Ленина.
И сделать это наша нравственно-этическая задача.
А что ещё страшнее – это источник духовного заражения.

В связи с этим, 28 августа в 12 часов состоится митинг на Красной площади.
Во всяком случае, на это есть благословение схиархимандрита Илии – духовника Патриарха Кирилла.
И в Правительство Москвы подана заявка.

Да не посрамим же мы Земли Русския!

Схимонах Илия
19.08.2011





Отцы, братья и сестры!
28.08.2011 г. в 12-00 часов, в день Успения Пресвятой Богородицы, по благословению Божьей Матери, моего Духовника, Старцев Святой Руси и Святой Горы Афон в нашей столице,
в городе Москве, мы пройдем Крестным ходом и встанем на Красной площади, чтобы провести Соборную молитву.
Мы должны в молитве обратиться к Милости Божьей и исполнить наказы Богородицы
http://ispolninakaz.com/ .
Прошу Вас разослать эту информацию по электронной почте, СМС, по другим источникам своим друзьям и знакомым!
Если ты любишь Божью Матерь, приди 28 -го и встань в строй вместе с нами.
Аминь.

Александр Дадашев


Александр Дадашев Наказы Божией Матери русскому народу


Бесы ополчаются против наказов Богородицы
Реакция на обращения А.Дадашева

В интернете начались движения друзей еретика Кураева против Александра Дадашева. Несколько Кураевских адептов на его сайте начали очернительскую кампанию.
Не утруждая себя сложными теосовскими измышлениями, просто пытаются сделать из него сумашедшего и раскольника, навешивая ярлыки.
О "чистоте"веры тов. Кураева ярко говорит видеоролик, где он пытается оправдать гомосексуализм у священников.
Слава Богу, находившийся рядом Владыка Феофан, прервал его богомерзкие рулады.
Это вы можете увидеть в видеоролике, который размещен на моей
страничке.(видеоальбом Защитник мерзости).
Восстание этого бесовского отродья против Наказов Пресвятой Богородицы, переданные через Александра Дадашева,
ярко проявляет бесноватость этого "богослова" и его соратников.

Константин Крылов



БРАТЬЯ И СЕСТРЫ !
Власть запретила проведение Митинга и Крестного хода
28 августа 2011г. в Москве на Красной площади,
переговоры организаторов с властями продолжаются,
мероприятия будут проходить в храмах и монастырях
Москвы...



Обращение Александра Дадашева, Петра Максимова, Константина Крылова, Татианы Боровиковой.

Братья и сестры!
Есть слова, которые необходимо сказать сегодня - 27 августа 2011 года.
Прошло ровно десять дней с момента информирования властей о решении жителей нашей страны захоронить тело человека (Ульянова – Ленина), сносе культового (языческого) строения мавзолея, находящегося в сердце России, и проведения Соборной молитвы на Красной площади в Москве, являющей Храмом под открытым небом.
Прошло ровно десять дней с момента подачи УВЕДОМЛЕНИЯ в Правительство города Москва и мэру города Собянину С.С. на проведение публичного мероприятия на Красной площади 28 августа 2011 года.
Мы сделали это, имея в себе духовную потребность и осознание Воли Божьей, как православные люди, имеющие полное право, открыто исповедовать свою веру в своей стране и на своей земле.
Мы сделали это, основываясь на своем законном праве, как граждане Российской федерации, имеющие право полноправно участвовать в жизни государства, и открыто заявлять свои требования.
К сожалению, чиновники безответственно отнеслись к нашему заявлению по проведению молитвенного стояния на Красной площади. Единственной официальной бумагой была отписка о том, что порядок проведения мероприятий на Красной площади определяется Президентом РФ. Тем самым они «подставляют» и Президента РФ.

Сегодня образовалась очень сложная ситуация, которая создана людьми во власти. Своим бездействием открыто, активными действиями скрыто, они привели нас к административным санкциям и к возможному физическому разгону граждан.
Нам уже сказали об усиленных нарядах полиции и об целых автобусах с ОМОНом и солдатами внутренних войск.
Только лишь в пятницу 26 августа (за один день до начала мероприятия и перед выходными!) организатору мероприятия Петру Максимову позвонил некто Андрей Юрьевич тел. 84956255595 из Правительства города Москвы. Он спросил, не желает ли Петр Максимов отказаться от проведения публичного мероприятия. Получив отрицательный ответ, он сообщил, что тогда встречаться нет смысла, тем более, что Сергей Семенович Собянин дал ему другое, более важное поручение.

Что это за отношение? Власть прекрасно знает, что закон обязывает подать уведомление в исполнительный орган власти, на территории которого находится место, на котором планируется проведение публичного мероприятия. Мы это сделали. Закон гласит, что организатор после регистрации уведомления может начать агитацию. Мы это сделали. Тысячи и тысячи людей оповещены и приглашены и приедут в Москву по зову сердца. Власть это знает. Но при этом, люди во власти запретили всем средствам массовой информации оповестить об этом абсолютно НЕ РЯДОВОМ событии.
При этом они, узнав, что именно казачество взяло на себя организацию, указала всем войсковым атаманам по стране не разрешать, запретить своим казакам отправляться в Москву. При этом сотрудники ФСБ звонили нам и спрашивали о наших целях, о тексте на плакатах, которые возможно, мы возьмем с собой.
Эта суета вызывает грустную улыбку от не понимания, истинных целей организаторов. Люди во власти услышьте еще раз.

Мы вне политики! Мы говорим Вам, что мы граждане России, хотим жить на основе Православной Веры и по Церковному Преданию, отстаивая в ЗАКОННОМ порядке свой ОБРАЗ ЖИЗНИ.
Мы хотим, чтобы люди во власти, исполняли свои обязанности. Первая и основная обязанность СЛУЖЕНИЕ стране и народу, исполнение воли и желания народа.

Чиновники даже не удосужились встретиться и понять граждан своей страны. Не дали в прессе обсудить этот вопрос, не дали осветить эту проблему открыто.

Почему так получается? Чего они боятся? К чему они нас толкают? Или у кого-то сегодня есть желание решить свои политические проблемы, используя наши мирные, законные и добрые инициативы? Время все расставит на свои места.

Сегодня нашей главной гражданской целью является – расставить все на свои места!!! Пусть люди увидят - кто есть кто.
Сегодня никто не сможет спрятаться за спину, остаться в стороне. Слава Богу за все!

Думаю, что никто не будет возражать, что основное население страны имеет Христианские корни, что тысячелетняя история государства Российского версталась с Божьей помощью и на основе православной веры граждан. Наша православная вера всегда воодушевляла народ на подвиги и в годину гонений сама была защищаема им. Это наша история.

Пятая Божья заповедь гласит – «Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле».

Именно здесь в Боге, мы черпаем свои силы, обретаем смысл и цели своих действий. Если мы не будем знать истории своей страны, рода, семьи – «…отца твоего и мать твою…», как говорит Господь, то всегда будем блуждать во тьме. А о продлении жизни человека на земле мечтать уже не приходится. Сегодня это и происходит, потому-как мы не можем найти свою цель и идею развития государства, цель жизни человека, никто не знает правильно ли мы идем, в правую ли сторону нас ведут. Весь мир летит в неизвестность и тянет нас за собой. Весь мир сегодня на волоске. Мы забыли, как жили наши предки, что они защищали, за что сражались.
У нас стерли в памяти то, что они растили своих детей с верой в Бога.

Вторая Божья заповедь гласит – «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им»

Именно поэтому мы должны похоронить тело Ульянова (Ленина), он не может быть кумиром, а тело должно быть предано земле.

Именно это доказывает, что Слова, которые донес нам Александр Дадашов, истинно от Бога. Это есть истинно НАКАЗЫ Божьей матери. Посмотрите в свое сердце и увидьте страх Божий.

Если мы не начнем расставлять все на свои места – цели, вещи, поступки, наши мысли, стараться делать так, как велит нам Бог через наказы Божьей Матери, нас постигнет кара Божья. Будут великие жертвы на нашей земле, будут гибнуть люди.

Посмотрите, что сегодня происходит в мире – ураганы, землетрясения, войны …

Сегодня действительно великое время, время принятия серьезного решения, которое определит всю дальнейшую нашу жизнь, и жизнь всего мира. Господь сотворил нас по Своему Образу и Подобию, Он дал нам право выбора. Еще раз призову всех людей - отвлекитесь от «мира», отключите свое разумение, умом войдите в свое сердце, почувствуйте, найдите любовь. Посмотрите этим взглядом на наказы Божьей Матери, увидьте в них истину и поймите её.

Люди! Просим Вас, примите на Веру, то, что откроется в сердце, то, что откроет Вам Бог. Нам необходимо исполнить наказы Божьей Матери и тогда жизнь станет другой, совершенно другим, светлым, станет наше будущее.

Приходите на Красную площадь! Молитесь Богу в Храмах, дома, на улице, везде. Будьте вместе с нами.

Господи, помилуй нас грешных!
Господи, вразуми нас грешных!
Господи, сохрани народ твой!

Наказы Пресвятой Богородицы русскому народу:

1.Убрать из сердца России тело главного богоборца В.И. Ленина

2.Отменить плату за молебны и требы в Церкви.

«..по вере вашей и да будет Вам» - говорит Господь. Духовенство, поверьте, отмените плату за требы, и народ будет Церковь нашу «на руках носить», Свет и красота ЕЁ будет поражать все народы.

3.Привести народы России к соборному покаянию.

4.Построить в городе Качканар на самом высоком месте храм Божий и приют для детей и стариков.


Божья Матерь дала нам наказ поместить, явленные Ею для русского народа, по Милости Божьей, Великие Святыни – икону Пресвятой Богородицы Державная и Державу. Икона Божьей Матери изображена уже без Державы, потому что саму Державу Она дала нам на Яву.
«Простите, и ещё немного послушайте мои слова.
Вы даже представить не можете, что даст нам Держава.
Она защитит нашу страну от любого вероломного врага. Нет в мире, и не будет оружия способного причинить нам вред….» Александр Дадашев.
И еще, полтора месяца назад, у меня в квартире был пожар, горел мой иконостас. Но пожар был не простой. Пламя было такой силы и такой яркости, я думал, что сгорит весь дом. Но всего лишь половины ведра хватило, чтобы затушить его. Мой духовник сказал: «Ты увидел, как Ангелы Божии помогли тебе потушить огонь».
Икона Божьей Матери Державная, которую вы видели на фотографии в «моем мире» и, рядом с которой я стою, чудом не сгорела. Полностью расплавилась ткань и бусы, погорел багет, но на самой иконе нет, ни единого следа. Пожар не коснулся иконы Царственных мучеников, ни одна из других икон Божьей Матери не сгорела. На другой день, на потолке, над тем местом, где на стене была Державная икона Божьей Матери, проявилась Новая Икона. На полтора часа, явленная Новая Икона, была во всей полноте представлена перед моими глазами. Потом Её изображение померкло. На ней было изображено несколько Ликов с существующих икон Божьей Матери, изображение Царственных мучеников и множество ликов Святых.
Чудны Дела Твои Господи!
Сразу хочу уточнить, что это не та икона, которая была явлена в Качканаре на Пасху 19.04.1998 года.
По вразумлению моего духовника, Новая Икона несет за собой следующий смысл.

Сегодня Божья Матерь собрала всех Святых на Соборную Молитву для того, чтобы вразумить всех нас, духовно слепых, грешных людей. Для того, чтобы открыть нам глаза, чтобы вразумить неверующих и укрепить дух у верующих людей.

Люди земли русской!
Божья Матерь и весь сонм Святых молят Бога о нас. Не бойтесь ни кого кроме Бога, бойтесь Гнева Божия, вставайте на духовное стояние и молитвенное делание.

Сегодня, когда мы писали это письмо, на Новой Иконе внизу проявился Лик Богородицы.
Братья и сестры это хороший знак!
Смотрите на явленное чудо.
Фото сделано на следующий день после Её явления.

Слава тебе, Господи, за все!
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу,
и ныне и присно и во веки веков. Аминь.









28 августа 2011 года
Матерь Божия – Смиреннейшая из смиренных -
не оставляет нас грешных Своим попечением.
В Первопрестольный город с Урала прибыла ТАБЫНСКАЯ икона Божией Матери «всего мира Надеждо и Утешение».

Прибыла для того, чтобы вдохновить и укрепить правоверных в намерении очистить Землю Русскую и её мистический центр - Красную площадь - от идольского капища и предать земле то, что осталось от тела Владимира Ульянова, а сердца противящихся этому действию – смягчить.


Матерь Божия спасет Россию!


Спаси Господи
Братьев и Сестер, пришедших сегодня на Красную площадь для молитвы Пресвятой Богородице о духовном возрождении Русского народа, избавлении России от влияния сатанинских сил, очищении от бесовского алтаря-мавзолея и богомерзкого идола ленина.

Утро в Москве выдалось хмурое и дождливое, однако такие погодные условия все же не помешали людям придти для соборной молитвы.
Верующие, многие из которых приехали из различных регионов России, а также стран СНГ, сначала собрались у памятника
нашему прославленному полководцу Георгию Жукову.
Обменявшись последними новостями в жизни Церкви и страны, они проследовали в Казанский храм.
В храме верующие сначала прочитали на распев акафист Державной Иконе Божьей Матери, а затем покаянные молитвы и молитвы о
спасении отечества.
Во время соборной молитвы небо над Красной площадью стало проясняться и солнечные лучи стали проникать сквозь узкие окна церкви и освещать старинный иконостас. Очевидно, также (только невидимо) молитва проникает в сердце каждого человека, рассеивая тьму греховных помыслов, чтобы благодать Божия могла пребывать в нем.



После совместного моления в церкви Казанской иконы Божией Матери был проведен Крестный Ход вокруг Кремля.
Самое страшное оружие для бесов - «Господи, Иисусе
Христе Сыне Божий, помилуй нас» - было на устах и в сердце каждого верующего,шедшего Крестным Ходом.
Ветер практически разогнал облака над Кремлем, и солнце
светило и пригревало.
И когда крестный ход подошел вновь к храму Казанской
иконы Божией Матери, откуда он и начался,
все Кресты на куполе храма и икона Пресвятой Богородицы сияли, так как если бы были сделаны из чистого золота.
Радостный Колокольный звон, возвещающий всем о том, что начинается Вечернее богослужение, завершил мероприятие.

Крестный ход проходил в сопровождении сотрудников милиции, благодаря корректным действиям которых, мероприятие прошло четко и организовано.



Многие люди,которые не смогли приехать в Москву на Крестный Ход, прислали нам свои письма со словами поддержки.
Мы благодарим всех, кто приехали и у кого не было такой
возможности - за искреннее участие в соборной молитве.

Завтра 18-го сентября после утреней службы в 13-00 мы вновь соберемся для молитвы в Казанском храме.
Затем пройдем крестным ходом вокруг Кремля.
Молитва о спасении России будет проходить каждый
день в указанное время до 21 сентября включительно.
У кого есть такая возможность, приходите на молитву, у кого — нет — молитесь там, где вы есть.

Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй нас!

Константин Крылов









02 сентября 2011 года состоялся Rрестный ход с иконой Божией Матери «Табынская» в храме Воскресения Христова в Шереметьево в честь празднования дня православного казачества. В нем приняли участие многочисленные прихожане церкви.
Крестный ход был организован оренбургским казачьим войском по благословлению Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.


ТЮМЕНЬ август 2011




Дорогие Братья и Сестры во Христе!
Тюменское благочиние и Фонд имени Ермака Тимофеевича приглашают Вас с 18 августа 2011 г. по 21 августа 2011 года на мероприятия посвященное прибытию Табынской иконы Божьей Матери в город Тюмень.

ПРОГРАММА
18.08.2011
(четверг)
15:00 Встреча Табынской иконы Божьей Матери ( г.Тюмень, на ул. Ямская на вьезде у знака населенный пункт).Крестный ход в Свято-Троицкий монастырь.
16.40 Сбор встречающих Табынскую икону Божьей матери на монастырской площади. (ул.Коммунистическая,10).
17.00 Служба в Свято-Троицком монастыре Всенощное бдение. (ул.Коммунистическая,10)
19.08.2011
(пятница)
08.00-11.00 Литургия в Свято-Троицком монастыре перед Табынской иконой Божьей матери.
11.00-12.00 Крестный ход с Табынской иконой Божьей матери к Кресту Ермаку с товарищами, панихида о воинах первопроходцах.
12.00-14.00 Концерт, песнопения, духовные стихи у Креста Ермаку с товарищами. (Исторический сквер)
14.00-14.30 Крестный ход с с Табынской иконой Божьей матери в Знаменский Кафедральный собор (ул.Семакова,13)
14.30 Молебен в Знаменском Кафедральном соборе (ул.Семакова,13)
14.00 Крестный ход с Табынской иконой Божьей матери от Креста Ермаку с товарищами в Знаменский Кафедральный собор (ул.Семакова,13)
20.08.2011
(суббота)
8.30 Литургия в Знаменском Кафедральном соборе (ул. Семакова,13)
21.08.2011
(воскресенье)
8.30 Литургия в Знаменском Кафедральном соборе, проводы Крестным ходом Табынской иконы Божьей Матери до знака населенный пункт.

Координатор мероприятия:
представитель фонда им. Ермака Тимофеевича
казак Иван Статьев.
тел. 89058205545;
сайт: www.ermak72.ru
еmail: statev76@mail.ru
Факс: 8 (3452) 46-16-04
Тюменское благочиние: 8(3452) 45-62-50
89222672458



С 18 по 21 августа 2011 года в г. Тюмени находился чтимый список с чудотворной иконы Божией Матери «Табынская», принесенный казаками Крестным ходом из Уфимской епархии.

До этого икона проделала большой путь по Волгоградской, Челябинской, Уфимской областям, побывала на Кавказе.

Икона Божией Матери «Табынская» была явлена в конце XVI века на Южном Урале в станице Табынской одному старцу – иеродиакону Амвросию. Когда он шел с сенокоса, то услышал голос: «Возьми мою икону». Побоявшись прелести, монах не обратил на это внимания. Через два дня, проходя там же, он услышал снова неземной голос: «Да потщится правоверная братия богоспасаемой обители прияти Мя во храм Господа Моего». Он осмотрелся и увидел на большом камне в тени дерева икону Божией Матери.
Камень был действительно большим, около 3-х метров в высоту и ширину. Этот камень нависал над двумя источниками, один из которых был соленый, другой пресный. Диакон поклонился иконе и побежал в монастырь. Братия с честью и пением принесла икону и поставила ее в храме. Но на утро иконы не обнаружили. Стали искать и увидели ее на монастырских вратах.
Монахи снова вернули икону в храм, но утром она опять была на прежнем месте. Тогда они решили построить над вратами часовню и там стали молиться ей. Дальше произошло новое явление Табынской иконы.
Как говорит сказание: «Пречистая икона была перенесена братиею в монастырь. И была носима и в Казань, и в Уфу, но как бы не обретшая там себе места, она снова явилась на камне и снова была поставляема в монастырь». Это стало известно царю Федору Иоанновичу, и он даровал новые земли, на которых Архиепископ Гермоген основал монастырь «Пречистенский».
В 1765 году икона снова чудесным образом явилась на том же месте. Три пастуха-башкира пасли скотину у соленых ключей и увидели на камне икону Божией Матери. Они бросились рубить ее топором, говоря: «Вот русский Бог», – и раскололи икону на две части. За такое святотатство пастухи ослепли. Стали плакать и молиться: «Не уйдем, пока нас русский Бог не исцелит». Самый молодой башкир – 14-15 лет – особенно усердно молился и прозрел. Он подвел своих товарищей к соленому источнику.
И они, каясь в содеянном, умыли глаза соленой водой и милостью Богородицы прозрели. С этих пор вода в источнике стала святой. Тем временем жители Богоявленского завода стали волноваться о скотине, побежали к соленым ключам и обрели чудотворную икону, о которой было известно по старинному преданию.
Перенесли икону в церковь, но утром икону не обнаружили в Табынском храме.
Известно также, что молодой башкир принял святое Крещение и, проводя особую подвижническую жизнь, умер в возрасте 130 лет во время Крестного хода в г. Челябинске.



В Тюмени встреча чудотворной иконы была организована Тюменским благочини- ем и Фондом имени Ермака Тимофеевича.
18 августа, в четверг, Крестный ход с иконой, направляющийся в Свято-Троицкий мужской монастырь, встречали верующие и казачество г. Тюмени и насельники монастыря.
Икона находилась в Свято-Троицком соборе монастыря во время праздничного Всенощного бдения в честь Преображения Господня, а также во время праздничной Божественной литургии.
Все желающие смогли приложиться к иконе и помолиться Заступнице рода христианского о своих духовных и телесных нуждах.

19 августа, в пятницу, после Божественной литургии в Свято-Троицком соборе Тюменского Свято-Троицкого монастыря икона побывала у памятного Креста в историческом сквере, где перед ней была отслужена панихида о славном атамане Ермаке «со товарищи».
В 14:30 чудотворный список Табынской иконы Божией Матери был доставлен в Знаменский кафедральный собор, где находился с 19 по 21 августа.

В воскресенье 21 августа перед Божественной литургией в Знаменском соборе перед иконой был отслужен молебен, а после окончания воскресного Богослужения икону проводили Крестным ходом до Ильинского женского монастыря. Там также был отслужен молебен.

Далее икона Божией Матери «Табынская» покинула город Тюмень, чтобы являть чудеса и милость Царицы Небесной в других местах Сибири.

По свидетельству очевидцев, был, по крайней мере, один случай исцеления во время пребывания иконы в Тюмени: тяжелобольная женщина, разбитая параличом, встала на ноги.

Сергей Махонин,
корреспондент «Сибирской
православной газеты», г. Тюмень
http://www.ihtus.ru/082011/...

ВИДЕО
Хрестный ход в Тюмени
http://www.tumix.ru/news/?p...
В Тюмени Табынская икона Божией Матери исцелила женщину
http://www.youtube.com/watc...

КРАСНОУСОЛЬСК - СВЯТЫЕ КЛЮЧИ 24 июня 2011


23 июня 2011 года состоялся отъезд из Оренбурга группы казаков Оренбургского окружного казачьего общества в Табынь для участия в Крестном ходе Табынской иконы Божьей Матери.
Оренбургскую делегацию в составе десяти человек возглавил окружной атаман войсковой старшина Бельков Юрий Петрович.
Днём ранее по направлению к Башкирии отправилась группа казаков Верхнеуральского отдела во главе с войсковым старшиной Крыловым Константином Вадимовичем. Кроме того, к началу праздника ожидается прибытие оренбургских казаков из Уфы.







Преосвященным правящим архиереям
Оренбургской и Бузулукской,
Челябинской и Златоустовской,
Екатеринбургской и Верхотурской,
Курганской и Шадринской,
Тобольской и Тюменской,
Уфимской и Стерлитамакской,
Самарской и Сызранской,
Астанайской и Алма-Атинской,
Уральской и Гурьевской,
Костанайской епархий,
войсковым атаманам
Оренбургского, Волжского,
Сибирского войсковых казачьих обществ,
верховному атаману
Союза казаков России Задрожному П.Ф.
По благословению Святейшего Патриарха Московского и Всея Руси Кирилла силами оренбургских казаков восстановлен Крестный ход с Табынской иконой Божией Матери на Урале, Поволжье, в Казахстане с участием казачества. В этой связи прошу оказать содействие в его проведении (прохождении) по территории Вашей епархии (войскового казачьего общества). Начало крестного хода 24 июня.
Проведением и координацией деятельности Крестного хода занимается оргкомитет во главе с советником Председателя Синодального комитета по взаимодействию с казачеством казачьим генералом Глуховским Владимиром Ильичём (тел.: 89032503480). Руководителем Крестного хода является войсковой старшина Крылов Константин Вадимович.
С любовью о Господе,
Председатель Синодального комитета
по взаимодействию с казачеством,
епископ Ставропольский и Невинномысский Кирилл

схимонах Илия (Ретинский), Табынская икона Божией Матери

Наста днесь пресветлый праздник, Пречистая Дева, честныя Твоея иконы Табынския, Владычице!
И уже с раннего утра 24 июня – в девятую пятницу по Пасхе – в Табыни и её окрестностях, во всех храмах пройдут ранние Литургии и все Крестные Ходы в твою честь сольются в Один на месте Твоего явления на Камне.
И опять наверху в Храме служить будет Владыка, а внизу забьёт источник тот самый, который ИМЕННО В ЭТОТ И ТОЛЬКО ЭТОТ ДЕНЬ даёт людям сою Воду Святую.
И все будут пить её от Источника Приснотекущего – Христа Бога нашего.
Пейте все от Него!
И, да, дарует Он целебные дары с верою к Тебе притекающим, Тя бо Христос Помощницу людям Своим дарова, покрывати и спасати от всякие беды рабы Своя – Едину Благословенную.
И будет множество икон Твоих, Владычице, Табынских.
Но только в единой Табынской, именуемой «Победительница», продолжишь Ты Свой Крестный Ход по лику Земли.
Снова Ты поведешь Своих казаков Оренбургского Казачьего Войска во главе с войсковым старшиной Крыловым К.В. по Своему маршруту вокруг Урала, регламентированного “Особым Царским Указом” и восстановленным – воспроизведённым в 2010 году по благословению Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.
И опять Крестный Ход Табынской иконы Божией Матери, именуемой «Победительница», продолжится в течение всего года.
И по особому благословению Патриарха предстоит ёще Православная Всемирная экспедиция «По странам и континентам» с заходом в Сербию в рамках программы «За Святую Русь».
За Милостью Своею да благословит нас Господь наш Иисус Христос в честь Матери Своей – Царицы Небесной и всея Руси, – Дело это во спасение же душ наших, – исполнити.
Аминь
P.S.
А в Курской Епархии в этот день пройдёт Крестный Ход иконы Курско-Коренной «Знамение»из Курска в Курско-Коренную Пустынь. А также в этот день празднуется икона Божией Матери, именуемая «Достойно есть» («Милующая»).
Пресвятая Богородице,спаси нас!
Схимонах Илия
23.06.2011г.



24 июня 2011 года, в день явления Святой иконы Табынской Божьей Матери, из Красноусольска вышел очередной Крестный ход, организованный казаками Оренбургского казачьего войска.
К сожалению, Оренбургское войсковое казачье общество на этот раз не было представлено на празднике руководителями высшего звена, хотя по признанию самих казаков данный праздник – один из важнейших для оренбуржцев, стоящий в одном ряду с Днём Святого Георгия Победоносца.
Причина отсутствия на Святых ключах войскового атамана так же осталась непонятной. Напомним, что месяцем ранее Крестный ход был благословлён Патриархом Московским и Всея Руси Кириллом, а буквально накануне на благое дело крестоходцев благословил председатель Синодального комитета по взаимодействию с казачеством, епископ Ставропольский и Невинномысский Кирилл. 23-го вечером в Табынь прибыли казаки Оренбургской, Свердловской и Челябинской областей, а так же Башкирии, которым предстояло сформировать конвой Крестного хода. Делегацию оренбуржцев возглавил исполняющий обязанности атамана Оренбургского окружного казачьего общества войсковой старшина Бельков Юрий Петрович. Ночёвка Табынской иконы состоялась в Красноусольске. Утром 24 июня, в Девятую пятницу по Пасхе, праздничное богослужение на Святых солёных ключах в честь явления Табынской иконы Божьей Матери совершили архиепископ Уфимский и Стерлитамакский Никон и епископ Туровский и Мозырский Стефан. К сожалению, не обошлось без неприятностей, в числе которых недоброжелательное отношение к оренбургским крестоходцам встречающей стороны. К сожалению, неоднократно озвучивалось пренебрежение к рекомендации Синодального комитета по взаимодействию с казачеством о необходимости содействия Крестному ходу. Несмотря на это, в воскресенье, 26-го июня, Крестный ход с Табынской иконой Божьей Матери «Победительница», организованный при непосредственном участии оренбургских казаков, проследовал по своему традиционному маршруту. В конце августа – начале сентября ожидается его прибытие на территорию Оренбургской области.


" КАВКАЗСКИЙ ПОХОД " май-июнь 2011

Часть 1.
Все сложилось по Божьему промыслу


В декабре 2010 года от сербской писательницы Радмилы Войнович поступило предложение пройти крестным ходом по Сербии. Мы начали подготовку.

Крестный ход в Абхазию готовился параллельно.
Его подготовка была начата после обращения к казакам- крестоходцам Людмилы Дягтеревой.
Муж Людмилы - художник Сергей Дягтерев - написал в начале 2000 года для казаков станицы Верхнеуральской икону Государя мученика Николая.
Это была первая написанная им икона.
В 2007 году Сергей заболел и уехал жить в Абхазию.
В Абхазии Сергей имел намерение расписать кафедральный Благовещенский собор города Сухум.
К сожалению, его благое намерение не было исполнено в связи с его скорой кончиной.

Желая исполнить предсмертное пожелание мужа, Людмила искала возможности отправить в Абхазию одну из написанных Сергеем икон. Людмила не знала, как связаться с казаками, чтобы узнать, где и у кого находится икона Государя.
Как рассказывает Людмила, в Вербное Воскресенье она пришла в храм и молилась об исполнении желания покойного.
После краткой молитвы вдруг у нее появилось твердое убеждение, что все исполниться лучшим образом.
Переходя из одного придела храма в другой, она увидела казаков, и среди них тех, для кого была написана икона.
Радость переполнила ее сердце.
Она со слезами умоляла казаков отдать ей икону, чтобы исполнить намеченное.



Было решено, что Людмила соберет группу желающих отвезти крестным ходом икону Государя Мученика Николая в Абхазию, а казаки окажут необходимое содействие в этом.
Крестный ход должен был выйти в Абхазию18 мая 2011года.
Поначалу у Людмилы все складывалось нормально.
Знакомые, имевшие свой микроавтобус, согласились за определенную плату отвезти группу паломников в Абхазию. Группа сформировалась.
Людмила отдала последние средства на эту поездку, но перед отправлением часть людей отказалась ехать, а средств на дополнительную оплату у нее уже не было, она вновь обратилась за помощью к казакам.

Казаки уже оформили загранпаспорта для поездки в Сербию и решали вопрос транзитных виз через Румынию.
Выезд был назначен на 18 мая , но 13 мая позвонила Радмила Войнович и попросила перенести Крестный ход в Сербию на октябрь, так как она не успевает получить согласование с властями Сербии о маршруте крестного хода.

Одновременно шла работа по согласованию маршрута ежегодного Крестного хода Табынской иконы Божьей Матери по территории Урала, Сибири и Поволжья, который должен был начаться через полтора месяца - 23 июня 2011 года с поселка Табынск.
Правящим архиереям Уфимской и Челябинской епархии были направлены письма на благословение и согласование маршрута по территории епархий.


Часть 2.
Искушения


Искушения начались с 18 мая 2011года.
Позвонил секретарь Уфимской епархии и попросил срочно приехать в Уфу на следующий день.
До Уфы около 400 км по горам проскочили за 5 часов.
На встрече секретарь епархии отец Валерий Кулинич объявил,
что Владыко Никон не благословил проведение крестного хода по территории епархии в связи с тем, что Табынская икона является местночтимой святыней Уфимской епархии, и место явления иконы находится в Уфимской епархии.
Кроме того, как нам объяснил отец Валерий, в епархии много старинных списков Табынской Иконы.
И не правильно, что миряне других епархий организуют и проводят Крестный ход с иконой, не приписанной к Уфимской епархии.
Как сказал отец Валерий, у нас есть свой маршрут и люди, которые будут восстанавливать свой крестный ход.
Согласно резолюции архиепископа Никона священники, которые осмелятся принимать казачий крестный ход в храмах епархии, будут отстранены от служения.

Такое решение архиерея по сути ставило под удар все наши труды за последний год по возрождению и продолжению крестного хода .
Все это было воспринято нами, как искушение от лукавого,
чтобы не допустить крестного хода в Абхазию, говорило о важности и необходимости «кавказкого похода».

Мы продолжили подготовку.
На имеющиеся средства изготовили для иконы Государя новый киот, носилки и подставку.
В сборе конструкция получилась довольно тяжелой, около 120 кг, и громоздкой: 2,2 м (высота) Х 1,5 м (длина) Х 2,2 м (ширина).
Желающих отправиться в поход было тридцать человек.
Для перевозки обеих икон и людей требовалось две грузопассажирские газели и три легковых автомобиля.
У нас же в наличии была только одна грузопассажирская ( шесть человек) газель и одна легковая.
Денег хватало только на заправку автотранспорта до Абхазии, на наем автобуса средств не было.
Поиски автотранспорта и денег заняли последние два дня, но все было безрезультатно.
В последний момент грузопассажирскую газель для перевозки иконы до Оренбурга отправил атаман Оренбургского окружного казачьего общества Юрий Петрович Бельков.
И решился ехать на своем легковом автомобиле один из казаков Петр Максимов. Петр взял в кредит у знакомых для крестного хода походные принадлежности: спальные мешки, складные столы, стулья, и прибыл вечером 21 мая в Верхнеуральск.
Людмила Дягтерева уезжает в Уфу, чтобы оттуда вылететь в Сочи для подготовки крестного хода по территории Абхазии.
Дочь Людмилы – Ксения отправляется вместе с нами.







Часть 3.
Магнитогорск


Искушения продолжились.
Выход Крестного хода должен был начался 22 мая 2011года из города Магнитогорска в день Святителя Николая Чудотворца.
Иконы находились в разных местах: одна в Магнитогорске, другая в Верхнеуральске.
Первоначально планировалось, что наша «крестоходовская» газель заберет икону Государя из мастерской в Магнитогорске и привезет ее к 8 утра в храм, а потом привезет вторую –Табынскую Богородицы, прибывшую ночью из Оренбурга в Верхнеуральск.
Утром в 5 часов 22 мая созваниваемся с водителем газели, выехавшей из Оренбурга, выясняется, что он не успевает вовремя добраться до Верхнеуральска, и мы с иконой Богородицы опаздываем к началу службы. Вызываем срочно газель из Магнитки.
Слава Богу! На службу успели вовремя.
В храме народу не протолкнуться, большое количество людей человек, около 200 стоит на улице.
Погода замечательная - солнце, на небе ни облачка.
Местные телекомпании берут интервью у атаманов и батюшки.
Для города это интересное событие.
Машин по-прежнему не хватает, принимаем решение, что три казака поедут в кузове одной из газелей. С Божьей помощью все должно обойтись.
После праздничной Божественной литургии в храме Святителя Николая
отец Федор - настоятель храма - сказал напутственную речь.
Окропив святой водой иконы Божьей Матери и Святого царя мученика Николая, казаков и пришедших на проводы жителей города, благословил крестоходцев в путь.
Больше тысячи магнитогорцев прошли Крестным ходом вместе с казаками до границы города.
Там иконы погрузили в автомобили и колонна отправилась в поход.
На обед встали около поселка Янгелька.
Подъехал местный атаман, он с внуком пас недалеко стадо.
На привале стали возникать первые вопросы по организации нашего похода: кто за что отвечает и прочее …
Вечером того же дня крестоходцы прибыли в Оренбург.





Часть 4.
Оренбург - Сорочинск - Бузулук


Оренбург
23-24 мая 2011г.


Иконы установили в храме Табынской иконы Божьей матери, стоящем на высоком берегу реки Урал.
Пока устанавливали иконы - стемнело.
До места ночевки добрались к полуночи.
Разместили нас в тренажерном зале, принадлежащем сыну атамана Белькова. Наскоро поужинав и приняв душ, улеглись спать на полу.
В течение следующего дня организуем питание крестоходцев на месте расположения и пытаемся решить вопрос с транспортом.
Слава Богу!
Юрий Петрович Бельков принимает решение за свой счет отправить свою газель с нами. В дорогу Юрий Петрович выдает нам набор продуктов в виде двух ящиков тушенки и нескольких мешков с макаронами, сахаром, чаем, растительным маслом.
А также передает подарки для президента Абхазии.
Руководителю Крестного хода, войсковому старшине Крылову К.В.,
от лица казаков Оренбургского окружного общества атаман торжественно вручил казачью шашку.
Участники крестного хода ознакомились с экспонатами музея и коллекцией старинных автомобилей, собранных Юрием Петровичем.

После вечерней службы в храме Табынской иконы Божьей Матери казаки решили прогуляться по прилегающему к храму парку, там в это время «горцы» навязчиво популяризировали среди отдыхающих горожан свои народные танцы.
Казаки уважают чужую культуру, но посчитали, что ни к чему без повода устраивать в центре города показательные выступления мастеров кавказского танца.
Поэтому вежливо попросили танцующих лезгинку кавказцев соблюдать покой горожан и выключить музыку .
Кавказцы не возражали.
Между делом, «отредактировали» казаки и репертуар местного круглосуточного кафе, где звучала в основном блатная музыка.
Теперь там есть и казачьи песни.

К вечеру приходят известия от Людмилы Дягтеревой.
По информации Людмилы ее рейс на Сочи сначала был отложен из-за неисправности самолета на несколько часов, потом уже вовремя полета –
из-за возникших неисправностей, самолет совершил вынужденную посадку в городе Краснодаре , оттуда всех пассажиров рейса на автобусе отправили в Сочи. Во время движения по перевалу у автобуса отказали тормоза, и чтобы не свалиться в пропасть, водитель вывел автобус на встречную полосу и врезался в скалу. Все остались живы, утром с дороги их эвакуировали сотрудники МЧС.

24 мая после утреней службы в торжественной обстановке крестоходцы покинули Оренбург.
Проводить пришли казаки Оренбургского городского казачьего общества с семьями и правление Оренбургского окружного казачьего общества.
Приехал на службу и представитель администрации города Оренбурга Сергей Цыбин.

Сорочинск
24.05.2011


14-00 того же дня крестный ход должен встречать город Сорочинск.
В график не укладываемся - приехали с большим опозданием.
Огромный собор песочного цвета с золотыми куполами на солнце выглядит легким и нерукотворным, плывущим или парящим над землей.
Люди заждались, часть разбежалась по домам .
Но через несколько минут после нашего прибытия, людские ручейки стали стекаться со всех улиц.
Молебен служили собор священников во главе с настоятелем, крестоходцы рассказали о цели похода.
На лицах многих людей слезы.
В трапезной накрыли большой обед на всех, было очень вкусно и сытно. После обеда под звон колоколов священники на своих плечах пронесли иконы вокруг храма, и мы отправились дальше.



Бузулук
24.05.2011


До Бузулука добрались быстро, затратив не больше часа.
На подъезде нас встретили местные казаки.
Встречали крестный ход по архиерейскому чину.
Собралось около 500 человек. Прямо в храме накрыты большие столы.
Поем акафист Богородице .
Народ просит и песню, которую мы пели, когда осень сюда заходил крестный ход, многие принесли с собой текст песни, который мы раздавали осенью, и даже газеты, в которых песня была напечатана. Поем всем храмом.
Люди плачут и радуются, их лица светятся от счастья, все обнимают нас, как родных.
Очередь к иконам не истекает, люди все прибывают и прибывают.
Выезжаем из Бузулука после 21-00.



Часть 5.
Борское - Саратов


Борское (Борская крепость)
24.05.2011

В Самарской области время московское, так что приехали чуть позже восьми вечера по местному.
Встречает атаман станицы.
Говорит, что о нашем приезде ему сообщили только вчера вечером, так что организовать как положено мероприятие у него не получилось.
Несмотря на это сетование атамана, нас встретили замечательно.
Огромный двухэтажный храм Сретения Господня, построенный попечением иеромонаха отца Анания , высится над всем селом.
Службу провели в нижнем приделе, верхний еще не закончен.
Пели акафист.
Всех накормили и положили спать в трапезной.
Все желающие намылись в жаркой батюшкиной бане.
Утром выехали по маршруту.

Богородица исполнила святое желание казака
25.05.2011

Одним из участников похода был заместитель атамана станицы Магнитная Савкин Андрей Анатольевич.
Родня Андрея Анатольевича из Саратовской губернии, село Большая Таволожка.
Он до поездки часто рассказывал о своих родственниках Савкиных и Дворянчиковых, погибших во время Великой Отечественной Войны,
Андрей Анатольевич очень хотел когда-нибудь побывать в родных местах, посетить место, где похоронены его предки, часто представлял, как произойдет встреча.
Наш путь пролегал как раз через родное село А.А.Савкина.
Не доезжая до города Пугачева, Савкин попросил остановиться.
Бегом побежал в первый попавшийся дом узнать что-нибудь о своей родне. Женщина, вышедшая из дома, оказалась родственницей Андрея Анатольевича. Она показала Памятник погибшим в войну, расположенный в центре села у администрации.
Возле изваяния Русского солдата на каменных плитах высечены имена погибших в ту страшную войну сельчан, среди них семь Савкиных и девять Дворянчиковых.
Построившись, личный состав крестного хода почтил память погибших трехкратным «Слава» и минутой молчания.
Небольшую иконку Богородицы «Победительницы» укрепили на монументе. У Андрея Анатольевича в глазах застыли слезы от переполнявших его чувств.
Так Владычица исполнила святое желание казака.

Саратов
25.05.2011

Заместитель атамана Волжского ОВКО обещал организовать мероприятие и ночлег в Саратове, но при подъезде к городу перестал отвечать на звонки. Ночевали возле залива. Первая ночевка в палатках.
Лагерь разбили достаточно быстро. Приготовили пищу.
Там же провели Совет атаманов.
Тема: «Внутренние взаимоотношения».
Некоторая неорганизованность на первом этапе и трудности похода,
а так же участие в мероприятии нескольких руководителей на равных правах, вызывали некоторые трения.
Слава Богу, сложный вопрос удалось разрешить дружественно и конструктивно.
Подъем в 7-00, завтрак и выезд.
Все время во время пути идет работа по получению благословения правящих архиереев епархий и организации нашего прибытия.
Следующая - Волгоградская епархия, постоянно в дороге на связи с казаками и священниками.
Получено Благословение на наше прибытие от митрополита Германа.
Вопрос с Екатеринодарской епархией «зависает».
Сделано много звонков заместителю атамана Долуды - Константину Перенежко - либо не берет трубку, либо говорит, что перезвонит, но не перезванивает.


К.Крылов

Часть 6.
Камышин - Дубовка - Волгоград


Камышин
25.05.2011

К Камышину прибыли раньше, чем предполагали, решили остановиться где -нибудь в красивом уголке, чтобы пообедать.
По телефону местный атаман сообщил, что при въезде в Камышин есть источник, и там можно хорошо отдохнуть.
Источник нашли быстро, обливались из ведра водой из источника.
По сложившейся традиции приготовили обед на скорую руку по «оригинальному рецепту» атамана станицы Магнитной Дениса Котельникова: в равных пропорциях тушенка, макароны, вода, соль по вкусу, для приготовления супа - воды добавляется побольше.
Вскоре подъехал местный атаман с помощником.
Через полчаса ударил гром, пошел сильный дождь.
В храм ехали очень медленно, видимо, водитель автомобиля переживал за наш святой «груз».

Храм в Камышине в честь Николая Чудотворца примерно18 века,
устроен довольно необычно: вход - с боковой стороны , а в основной придел входишь рядом с алтарем. Основной придел в виде вытянутого прямоугольника, на задней стене устроены хоры. Возле входа в храм небольшая скульптура святого мученика Дмитрия Солунского.
Когда двое из наших крестоходцев фотографировались рядом со Святым мучеником, на фотографии у мученика проявились прозрачные белые крылья.



По преданию при нападению Орды на крепость, жители усердно молились. Ночью в стане врагов явился святой Дмитрий, навел смуту на врагов, и они стали рубить друг друга. Крепость устояла.

Службу проводил молодой священник.
Было видно, что к нашему приходу прихожане , хор и священник готовились. Хор пел акафист с листа.
После молебна с акафистом священник, заметно волнуясь, рассказал прихожанам о Табынской иконе Божьей Матери.
Казаки в парадных белых рубашках стояли по стойке «Смирно» вдоль стен храма. Видно, что на службу ходят нечасто, все время во время молебна поглядывали на нас и крестились после того, как мы накладывали крестное знамение.



В общем все прошло празднично и торжественно.
Казаки передали нам на дорогу два ящика копченной рыбы, обольстительный запах которой …приятно волновал.





Дубовка
25.05.2011

До Дубовки добрались к 16-00.
Встречали местные казаки-депутаты, глава администрации.
Красивый деревянный храм с зеленой крышей в честь Святой Троицы, настоятель о.Михаил. В храме чисто и уютно.
Вокруг храм чья-то умелая рука обустроила интересный ландшафтный дизайн, в котором нашли место разнообразной формы крупные валуны и каменные жернова от старинной водяной мельницы, нашла там и место красивая детская площадка, которой не преминули воспользоваться наши дети.
На встречу крестного хода прибыли священники со всего благочиния во главе с благочинным отцом Сергием и батюшкой из Волгограда.
Во время молебна разыгралась гроза, что в этих местах в это время большая редкость.
На высказывание руководителя крестного хода о том, что Табынской иконе Божией Матери с давних времен молятся о даровании дождя, отец благочинный, показав рукой на то, что творится на улице, многозначительно заметил: « Мы это видим!».
Дубовцы обижаются, когда называя их городок, делаешь ударения на втором слоге, и постоянно поправляют, если называешь название города неправильно.
Город Дубовка был основан как казачья станица, в дальнейшем из-за выгодного торгового положения, там была заложена пристань, откуда шла торговля по Волге во все концы. Ежегодно до 19 века там проводились крупные ярмарки. О богатстве Дубовских купцов говорят старинные дома – крепости, которые и сейчас поражают своей мощью и основательностью. На прощание отец Сергий просил: «Вспоминайте нас» .

Волгоград
25-26.06.2011

Вечеров въезжаем в город – герой Волгоград.
Встречают казаки.
Командир казачьей дружины ведет нас по городу в храм Иоанна Крестителя, что находится на набережной Волги.
При движении по городу внезапно начинает «барахлить» газель с иконой Богородицы, «затроил» двигатель.

Движемся дальше по городу, возле Мамаева Кургана машина вообще отказывается ехать дальше, подняли капот - двигатель сильно дергается,
два цилиндра не работают.
Командир дружины торопит нас, говорит, что там у храма люди ждут уже больше четырех часов, все устали.
Объясняем, что машина остановилась, скорее всего, по желанию Богородицы. Она нас всегда на таких местах останавливает.
Наверное, надо здесь остановиться, чтобы помолиться об убитых. Перекрестились, помолились.
Вдруг мотор резко и мощно взревел.
Казак смотрит удивленно и недоуменно на нас.
Садимся в машины и едем дальше.

Возле «дома Павлова» машина совсем заглохла...
Перекрестились, кратко помянув павших.
Машина завелась … едем дальше.

Когда к храму подъехали, уже стемнело. Храм ярко освещен.
Торжественная встреча, звон колоколов, возле храма встречает казачий караул и настоятель храма, прихожан мало.
Читаем акафист. Получилось очень величественно и торжественно.
Молодые казаки слушают рассказ о крестном ходе, о Табынской иконе очень внимательно, в глазах неподдельный интерес.
Чувствуется, что все ребята воцерковлены и «горят внутри».
Машина окончательно заглохла.
На буксире дотащили до ближайшей стоянки.

Место ночевки нам определили недалеко, опять в тренажерном зале.
Там же в одном из тупиковых помещений разворачиваем нашу походную кухню. Ночевка прошла хорошо.
Все спали кроме Петра Максимова, он всю ночь готовил еду на завтра: сварил ведро яиц и любимое блюдо атамана Котельникова.

Утром машину загнали в ремонт.
Мы хотели выехать до службы в церкви, но Богородица определила иначе. Пока шла служба, пытались отремонтировать автомобиль, не могли определить причину поломки.
Отслужили литургию, молебен, на прочтении 13 икоса звонят, говорят, что нашли причину и устранили поломку.
Как только закончился молебен, через 10 минут исправная машина стояла у храма.
Крестный ход вокруг храма - и снова в путь.

На выезде из Волгограда ведущая машина «проскакивает» нужный поворот. Вторая, видя, что едем не туда, останавливается на сплошной, нарушая правила на глазах у патрульных ДПС. За ней встают другие машины.
Нас, естественно, всех останавливают и забирают документы.
Разузнав, что мы идем крестным ходом на Кавказ, патрульные нас отпускают и просят помолиться за них.








Часть 7.
Волгодонск - Новочеркасск


Волгодонск
26.05.2011


В Волгодонск прибыли в районе 16-00 по местному времени.
Погода стоит солнечная, перед нашим прибытие прошел хороший дождь,что очень по радовало местных жителей.

Атаман казачьего округа человек бывалый, прошел Приднестровье и Чечню. Встречали очень приветливо и тепло.
Молились волгодонцы тоже дружно.
После молебна на душе очень светло.
Приехали из местного ТВ, у крестоходцев взяли интервью.
Батюшка Борис всем нашим детям раздавал деньги и конфеты.
Очень вкусно и сытно накормили, особенно понравилась уха.
Уезжаем довольные и обласканные.

Пытаемся вновь связаться с Кубанскими казаками.
Через В.И. Глуховского выходим на бывшего атамана Кубанского войска Громова. Громову звонили несколько раз, в течение почти получаса объясняем ситуацию. Результат нулевой.

Новочеркасск
26.05.2011


В город приехали затемно.
Новочеркасск встретил нас неприветливо.
О нашем приезде атаман округа был извещен заранее.
С ним созванивались будучи еще в Оренбурге, он заверил, что к нашему приезду все устроит наилучшим образом.
Позвонил заместитель атамана округа, сказал, что только вчера узнал о нашем прибытии. Большой радости от свалившейся на него обузы, не высказывал.

Разместили нас заполночь, как уже повелось, в спортивном зале кадетского корпуса. Время на сон отпустили до семи утра.
Утром направились в храм Александра Невского.
Священник устанавливать икону в храме не позволил, сославшись на то, что никакого извещения из епархии о нашем прибытии не получал,лишь несколько дней назад ему звонили из штаба округа и сказали, что должен прибыть крестный ход.
Дальнейших действий больше ни от кого не последовало.
Мы решили выехать за город к реке, чтобы приготовить еду и отдохнуть.

Решили, раз мы здесь, необходимо обойти крестным ходом святыню всего казачества - Свято-Вознесенский собор, что и было сделано, несмотря на окрики местной охраны.
Отправились поклониться праху казачьих атаманов Платова, Бакланова и других, а также приложится в храмовым иконам.










Часть 8.
Кущевская – Павловская – Черное море


Кущевская
27.05.2011


Следующая остановка произошла возле печально известной станицы Кущевской.
Мы встали возле мемориала казакам-героям, защищавших нашу Родину в Великую Отечественную Войну.
Построились напротив памятника и почтили память Героев трехкратным «Слава».
Проезжавшие мимо автомобили приветствовали нас сигналами.

Мучила мысль:
«До чего мы докатились?
Деды с шашками наголо шли в атаку на танки!
А нынешнее племя погрязло в пороках стяжательства и взяточничества.

Ведь и бандиты державшие в страхе округу,
и милиционеры,
и прокуроры-взяточники, прикрывающие любые преступления бандитов против простых людей -
п о т о м к и этих Героев!?

Виноваты в происходящем все,
в том числе и местные казаки,
потому что молчали и не восставали против бандитско-прокурорского беспредела.

Так сегодня практически во всей стране,
с одной стороны - обнаглевшая шайка власть имущих бандитов и прокуроров, вооруженных правами, законом и огнестрельным оружием;
с другой стороны - бесправный, запуганный народ.
Верховная власть в лице Президента уже в открытую действует в ущерб государственным интересам и передает страну под контроль оккупантам.
Доколе ?!!
Пора просыпаться…»




Павловская
27.05.2011


Прибываем в Станицу Павловская.
С благословением архиерея Екатеринодарской епархии пока ничего не ясно. Громов на звонки не отвечает.
Атаман станицы и начальник штаба округа, одетые в парадные белые рубашки, встретили нас в нескольких километрах от станицы.
Сразу поехали к месту размещения. Решили поставить лагерь у реки возле пляжа, оставили там детей, вещи и дневальных.
Направляемся с иконами в храм в честь Успения Божьей Матери.
Возле храма встречает настоятель, прихожане, приехал и глава администрации города.
Храм громадный, такой имеет не каждый город.
По «казенному благословению» настоятеля все становится понятно…
Слава Богу, что приняли без звонка из епархии.
Акафист читаем сами.

Во время чтения акафиста позвонили с места стоянки: самую маленькую участницу крестного хода, годовалую Крылову Ольгу, укусил клещ!
Срочно отправили ее вместе с мамой в больницу.
Через несколько минут еще одно известие: клещ укусил еще одного ребенка - пятилетнего Владимира.
Клеща удаляли на месте ниткой, предварительно приложив к месту укуса марлю с миром с Гроба Господня. Все, Слава Богу, обошлось.
Разбиваем лагерь.

После чего уже в темноте, всем составом отправляемся в другой храм города В честь апостолов Петра и Павла.
Там нас тоже ждали.
Да как ждали!
Встреча задела за живое.
Прихожане встретили у ворот во двор храма с хлебом – солью.
В глазах этих людей была такая радость и любовь, что сердце сжималось.
В храме нас ждал священник в полном облачении.
Отслужили краткий молебен.
Батюшка, отец Владимир, от всей души произнес проникновенную проповедь и напутственные слова.
Во дворе храма прихожанами был накрыт огромный стол, который буквально ломился от различных яств.
Отец Владимир построил собор в честь Успения Божьей Матери, в котором поставили икону, потом «как всегда» его «подвинули».
На него и его прихожан организованна травля.

По возвращению на место в лагерь, становиться понятно, что ночь будет «веселой». Недалеко от нашего лагеря, громыхая музыкой на всю окрестность, гуляло летнее кафе.
День пограничника! Вернее ночь после Дня.Танцы продолжались до самого утра.
Утром не выдержали, попросили гуляк продолжить свое празднество в другом месте, на удивление, хлопцы сразу согласились.

Следующий день, после службы, проходит в заботах по переоборудованию автомобилей и отладке обязанностей крестоходцев.
Вечером приехали в гости казаки. Говорили о наших казачьих делах. Пели. Местная молодежь проявила интерес к нам.

После молебна на следующий день был крестный ход вокруг храма.
Отец настоятель почему-то запрещает прихожанам проходить под иконой. После того, как один из крестоходцев прошел под иконой, «наградил» его таким «любящим взглядом», что не приведи Господь…

На выезде из Павловской встречаем одного из жителей станицы - ветерана нынешних войн - с палочкой , прихрамывает.
Говорит нам: «Я казаков уважаю!
Во время войны в Чечне был.
Однажды наше подразделение забирали с позиции.
Все в БТР не вошли меня и еще несколько человек посадили на броню.
Едем под обстрелом. По броне, как град ,стучат пули. Спрятаться некуда. Стало жутко страшно. Я прижался к броне. Вдруг сзади кто-то похлопал по плечу, я обернулся - вижу сидит сзади казак и так по доброму, с улыбкой на меня смотрит и говорит: «Не переживай, брат, прорвемся!» И мне стало вдруг спокойно и совершенно не страшно».

Черное море
28.05.2011


Объездную через Краснодар проморгали, через второстепенную дорогу выходим снова на дорогу Краснодар -Джубга.
Небольшая остановка у гипермаркета , приобретаем необходимые вещи и трогаемся в путь .
Через километра четыре попадаем в большую колонну, и вновь, газель, идущая за первой машиной , потеряв ее из виду, уходит в другую сторону,
а за ней и вся колонна.
На ближайшем перекрестке, нарушая правила, разворачиваемся.
Милиция тут как тут - стояли на обочине в ничем неприметной «пятерке». Две машины успевают проехать мимо них, третью газель останавливают и вымогают деньги.
Вызвав по рации подмогу, на две проехавших дальше машины, доблестные защитники правил дорожного движения, устраивают настоящую облаву.
В итоге, все сводится к банальному вымогательству.
Наши уговоры и доводы про крестный ход не помогают.
Заплатив три с половиной тысячи рублей «за проезд», движемся дальше.

Приходит известие о смерти Президента Абхазии Сергея Багапша.
В стране объявлен трехдневный траур.
Принимаем решение остановиться на море, чтобы все осмыслить,
необходима дополнительная информация, надо созвониться с нашими соратниками в Абхазии, чтобы принять верное решение, как действовать дальше.
Море холодное , но пару раз искупались. Ночевка проходит спокойно.
Утром, после консультаций с Абхазией, принимаем решение:
выдвигаться в сторону Абхазии, перейти границу, встать лагерем, действовать дальше по ситуации...





Часть 9.
Абхазия


Граница 29.05.2011

На границу с Абхазией прибыли вечером .
На въезде в таможенную зону выяснилось, что у водителя «Газели», предоставленной Юрием Петровичем Бельковым, нет нотариально заверенной доверенности.
Машину придется держать в поселке Веселое до получения почтой доверенности.



Уповая на помощь Богородицы, провели переговоры с сотрудниками, осуществляющими пропуск автотранспорта, пообещали «закрыть глаза».
А дальше как БОГ даст...
Люди отправились пешком через пропускные пункты, машины загнали в таможенный дебаркадер на досмотр.
Таможню проходили очень долго, так как никто не знал, как правильно оформить провоз икон.
Написали кучу деклараций, измучились…
Мы так всем «надоели», что на отсутствие доверенности на «Газель», никто не обратил внимания.
На Абхазскую сторону перебрались за полночь, темнота «хоть глаз выколи».



Как будем искать место под ночлег? Непонятно.
Наших крестоходцев нашли в полукилометре от таможенного КПП,
рядом стояли несколько подвыпивших абхазов, ежеминутно выкрикивали «Любо!», оказалось - «абхазские казаки».
Попросили их показать хорошее место для ночевки у моря.
Тут же поехали, показали место: тридцать метров от моря, ровная, покрытая травой площадка, рядом небольшая сосновая роща.
Божья Матерь нам помогает!
Быстро разбили лагерь и улеглись спать, определив порядок несения ночного дежурства.



День первый
30.05.2011


Утром собрали совещание и решили съездить в Сухум на разведку, встретиться с отцом Виссарионом – управляющим епархией, тем более,
что до сих пор не было ясно, как проводить крестный ход.
Через некоторое время подъехал местный милиционер.
Узнав, по какому поводу мы в Абхазии, как любой, уважающий себя горец, пообещал «решить все вопросы», оставил номер телефона.
В Сухум отправились те, у кого была парадная форма.
До Сухума добрались без остановок, местные милиционеры, посмотрев табличку на лобовом стекле «Крестный ход Табынской Иконы Божьей Матери», махали жезлами, чтобы проезжали без задержки.
По приезду в Сухум, встретиль с нашим представителем в Абхазии Михаилом Цыпленковым.
От него узнали, что сегодня с Президентом будут прощаться самые близкие. Решили сначала поехать на встречу с о.Виссарионом, а потом попробовать пройти на церемонию прощания с президентом Абхазии Сергеем Багапша.
Отец Виссарион личность в Абхазии легендарная. В Абхазии его знают все. Во время войны с Грузией всегда шел впереди атакующих с крестом в руках и пистолетом за поясом.
Говорят, что в прошлом, имел очень бурную молодость и даже был кандидатом на звание «Вора в законе».
Но Господь определил ему другой путь, и лишь одна встреча с отцом Петром, настоятелем храма в поселке Лыхны, перевернула жизнь этого человека.

Прощание с Президентом в этот день проходило в его городской квартире. Человек пятьдесят сидели на лавках, поставленный около подъезда.
Мы попросили разрешения пройти к гробу покойного, через несколько минут нас пригласили.
Квартира Президента на восьмом этаже, поднимались пешком по правой стороне, навстречу спускались те, кто уже отдал дань памяти.
Гроб с покойным находился в зале четырехкомнатной квартиры,
по краям комнаты сидели женщины, одетые во все черное, около гроба стояла вдова покойного, поддерживаемая двумя женщинами.
При виде нас вдова сказала, обращаясь к покойному:
«Смотри, какие люди пришли проститься с тобой…» .
Мы перекрестились, поклонились вдове. Все, находившиеся в комнате, тоже перекрестились, а вдова поклонилась нам со словами: «Спасибо, что пришли».
Оставив памятную запись в книге, мы вышли на улицу, где также высказали свои соболезнования сыну и родственникам покойного.
Среди находившихся рядом с родственниками, был бывший спикер Госдумы Сергей Бабурин.
То, как просто нам удалось попасть на столь «закрытое мероприятие», нас поразило.
Мы своим видом в парадной форме привлекали внимание, к нам подошли журналисты, попросили рассказать кто мы и откуда.
Вечером прибыли на место расположения лагеря.




К.Крылов



ИНТЕРВЬЮ К.Крылова газете "Красный уралец"


На девяноста с лишним лет уральская святыня - Табынская
икона Богородицы и Крестный ход в ее честь канули в забвение. Но на наших глазах произошло историческое событие - усилиями оренбургского казачества Табынский Крестный ход возрожден и вот уже второй год следует своим традиционным
маршрутом. Позади много трудных километров.
Что заставляет казаков идти, преодолевая собственную немочь, какое влияние оказывает их шествие на людей?
Взглянуть на Крестный ход изнутри нам
помог его руководитель, войсковой старшина Константин Крылов.


-Константин Вадимович, как возник замысел возродить крестный ход?

-В 2001 году с группой казаков мы впервые появились с Табынской на озере Пустом.
Тогда-то и подумали пойти крестным ходом. Заказали икону в Москве рабе Божьей, приписали ее к Курганскому храму.
Когда дошли до Святых ключей, у курганского атамана «взыграло», он забрал икону и ушел, больше мы ее не видели.
Вторая была написана той же женщиной и осталась в Табыни. Словом, крестный ход не удавался.
Потом я начал собирать людей, которые могли бы идти, меня поддержали атаман Глуховской, схимонах Илья (Ретинский). Образовалась инициативная группа.

-Удовлетворите любопытство, терзающее многих при виде идущих с иконой казаков - зачем это надо, что вами движет?

-По пророчеству отцов, с явлением Табынской для России произойдут благие события. Оригинал иконы пропал, но существует много списков. Все они чудотворные.
Оригинал должен явиться, когда России будет тяжело и она станет подниматься, а с нею и весь мир. Мы, казаки, все этого
желаем, потому что родину любим больше, чем жизнь свою. Поэтому и решили восстановить Крестный ход - одновременно и покаянный, и миссионерский.
Мы движемся по мелким населенным пунктам, в некоторые из них более ста лет не ступала нога священника. Люди забыли, как креститься, как молиться.

-Кто писал «Победительницу», которую вы несете?

-Этот список создан московским иконописцем отцом Алексеем. Икона далась колоссальным трудом. Когда отец Алексей приступил к работе, у него начинались разные болезни и искушения:
он попадал в аварию, падал с храма, лежал в реанимации и т.д. Писал он ее полтора года, в страшной немощи, превозмогая боль. Потом икона находилась в келье, схимонах молился перед ней.
Два года готовились и в 2010 решили пойти.
Первый крестный ход был в Тверской области.
Пришли в разрушенный Ниеоло-Антоньевсеий
великокняжеский монастырь, поставили икону в центре. День был пасмурный, а тут столб света на икону упал, метров на двадцать пять вокруг, как бы перст Божий.
После этого ходили в Кронштадт.

-Икона ходит кругами - с Табыни на Табынь?

-В 19-м году под Оренбургом этот круг был прерван, и мы решили его завершить.
Оренбуржцы вышли 19 мая прошлого года с восстановленного Казанского кафедрального собора, построенного в честь Табынской иконы и разрушенного до основания в советские годы.
Мы встретили их в Табынске. Оренбуржцы вернулись домой, а мы
3 июня начали свой крестный ход. Произошла как бы передача духовной эстафеты. Пошли через хребет на Верхний Авзян,
дальше - Кага, Белорецк и Челябинская область. За два с половиной месяца, что находились на территории области, прошли 82 населенных пункта (из них более чем в пятидесяти нет храмов и церквей), в двенадцати установили поклонные кресты, освятили
шесть источников, создали семнадцать инициативных групп по строительству храмов. Заложили храм в Остроленке, подведен под купол храм в ЖОСе, в Арсях закладывается храм, кирсинцы готовят территорию под храм, Спасск. По-моему, таких результативных мероприятий бывает мало.
А сколько человек покрестилось, обвенчалось?! Люди звонят, рассказывают, какие события у них произошли.

-Что изменилось в жизни тех, кто уповал на помощь Божьей Матери?

-Молодая пара из Тирляна несколько лет не могла зачать чадо. Просили Божью Матерь. Через месяц - положительный результат,
в положенный срок родились две девочки - Капитолина и Таисия Григорьевы. Многие женщины за это время повыходили замуж,
у кого-то мужья бросили пить, у кого-то бизнес пошел, то есть это реальные события и мы им свидетели. У нас в крестном ходе ребята бросили пить, те, кто страдал этим.

-Извините, но трудно представить казака - трезвенника…

-Ну,дома может в меру употребляют, а в крестном ходе у нас «сухой» закон. За нарушение предусмотрены телесные наказания, так как последствия могут быть трагическими.

-Уходят ли от вас?

-Очереди к нам, конечно, нет. Идти с иконой весом около 100 кг -это духовная потребность. Ушли несколько человек, просятся обратно, но мы не берем. Здесь человек, как под лупой, весь на виду. Мы собираем круг, высказываем наболевшее, творим
совместную молитву, каждый день просим друг у друга прощения - это у нас заведено. Иначе негатив накопится.


-Как организован крестный ход?

-Существует положение о Крестном ходе, о попечительском совете, конвое. Все уставные документы опубликованы на сайте «крестный-ход.рф». Кто хочет ознакомиться, пожалуйста.
Мы движемся под кураторством синодального комитета по взаимодействию с казачеством. Есть командир конвоя, казначей, руководитель. Вся власть в крестном ходе принадлежит попечительскому совету.


-Говорят, много денег собираете во время хода…

-Крестный ход движется на пожертвования.
Денежные средства расходуются согласно смете,
утверждаемой попечительским советом. Я, как руководитель, контролирую исполнение расходов. Крестный ход - это тяжелый физический и духовный труд. В день мы проходим от 10 до 40км. Есть костяк казаков, которые несут икону. Для этого
требуется специальная сноровка. Подъем в семь, отбой когда и за полночь. Каждый день, хочешь или нет, ты обязан идти. Это настоящий воинский труд.
Священники с нами больше двух днй не выдерживали, даже если ехали на машине. Крестоходцы стоят на денежном и вещевом довольствии. Им нужна обувь, одежда по сезону, плюс
дополнительная экипировка - рукавицы, плащи. Из восьми человек четверо – семейные, надо кормить семьи. За счет средств Крестного хода распространяем православную литературу, песни, молитвы, иконы.

-Но это же запредельная
физическая нагрузка?! Как только терпят ваши ноги?


- К сожалению, сегодня мне приходится больше ездить, нежели идти. Приход в любой населенный пункт - это огромная
организационная работа. Надо все согласовать, за десять дней до прохода поставить в известность местные власти. Мы не знаем, где будем ночевать, мыться, есть - все эти вопросы надо решать ежедневно. Слава Богу, пока получается.
Сама Божья Мать идет с нами!

-Вы идете только в хорошую погоду?

-В любую, и в мороз, и в дождь. Люди ждут нас на дорогах, а мы будем сидеть и греться?!

-Икона в этом году вернулась с дарами. Это дань моде?

-Дары показывают, что именно через эту икону идет Божья благодать. К примеру, в Гаграх один «крутой» купил землю
вместе с храмом и не отдавал двадцать лет. И матушка монахиня предложила пройти крестным ходом, может тогда отдаст.
Тут подъезжает управляющий епархией, монахиня говорит: «Попроси, может, отдаст храм.» Тот подходит к бизнесмену: «Слушай,ну отдай ты нам храм!»
Тот достает ключи: «Да заберите!»

-11 июля вы заходили в Верхнеуральск. Бросился в глаза более теплый, нежели в прошлом году, прием.
Везде ли вас встречают с чистым сердцем?


-К сожалению, недоброжелательное отношение к крестоходцам
еще встречается. Иногда нас принимают за сектантов. Все это
от недостаточной миссионерской работы. Не все люди сегодня готовы духовно. В этом году нас благословил сам Патриарх Кирилл. Еще мы молимся за батюшек, хотя кто мы по сравнению с ними?!

-Сегодня многие предпочитают ездить по монастырям в поисках истинной веры или молиться дома, а не ходить в церковь, которую превратили, простите, в торговую лавку.
Люди не находят там духовности.


-Проблема коммерциализации церкви существует.
Человеку кажется, что он служит Богу, а на самом деле - своей корысти. Это относится ко всем нам. Самый сложный грех, через который трудно пройти священнослужителям - сребролюбие.
Это плохо, когда стяжают без меры, строя свое благополучие на пожертвованиях старушек, отдающих последнее. Но и сами прихожане виноваты. Люди заботятся о священнике больше, нежели о своей душе. Но не идти к ним тоже неправильно. Терпимо надо относиться. Мы не можем бежать из церкви. Она наша Мать. Батюшку тоже можно и нужно поправлять, но мягко, любя. Нет
неприкасаемой касты священников. Еще одна причина: хозяйственные вопросы должен решать приходской совет, а у нас батюшки превратились в строителей и завхозов, потому что некому этим заниматься.

-Вы идете практически по всей стране. Осталось ли еще настоящее?

-Есть места. Приходим - храм цветет и пахнет, сами дружные, такая теплота - плакать хочется. Можно сказать, что мы идем по святой Руси, она жива, я это чувствую.

-Хотели бы вы стать священником?

-Мне нельзя. У меня есть дети - своя малая церковь, есть казаки, которых я воспитываю.


-Вы живете особняком. Вот и дом построили за городом.
Многим любопытно заглянуть за ваш забор...


-В тусовке я не участвую, и задачи себе ставлю
не местечковые, они шире. Мне очень дорог Верхнеуральск, этот город, ни на какой другой не променяю. Поверь, я мог бы уехать в Москву, открыть крутую фирму, жить во дворце. У меня друзья и олигархи, и министры, но это не мое. Мне любо здесь.
А дом в Дзержинке построил потому, что там соловьи поют. Выйду утром босиком, искупаюсь в источнике…За это можно жизнь отдать!

-Нет мысли восстановить монастырь?

-Восстановление монастыря – это божий промысел. Если он будет создан человеческим замыслом, это будет сборище всех страстей. Я часовню хотел на источнике построить, уже материал собрал, не идет, не знаю, почему. Может, прежде восстановить Варваринскую церковь? Построить небольшой, деревянный храмик? Инициаторами должны быть женщины. Такой коллектив уже создаем.

-Расскажите о «кавказском походе». Для чего он был задуман, и как все прошло?

-Его подготовка началась после обращения к казакам - крестоходцам Людмилы Дягтеревой - супруги художника Сергея Дягтерева, написавшего для казаков станицы Верхнеуральской икону государя мученика Николая. Сергей заболел, уехал в
Абхазию, где и умер. Исполняя пожелание мужа, Людмила искала возможность отправить туда одну из написанных им икон. Нас она нашла чудесным образом. На имеющиеся средства мы изготовили для иконы государя новый киот, носилки и подставку. Конструкция получилась довольно тяжелой - около 120 кг.
В декабре 2010 года от сербской писательницы Радмилы Войнович поступило предложение пройти крестным ходом по Сербии. Мы начали его подготовку и параллельно готовились в Абхазию. Желающих отправиться в поход было тридцать человек. Поначалу не было ни транспорта, ни
денег. Все решилось в последний момент. Крестный ход в Сербию перенесли на октябрь, так как Войнович не успевала согласовать маршрут с властями. Когда шли по станицам, пришло известие о расколе в Новоафонском монастыре, построенном на пожертвования царской семьи, трудами русской интеллигенции и монахов, из малярийных болот сделавших цветущий край. Прошла информация, что из монастыря выкинули иконы русских святых, некоторые монахи хотели уйти из РПЦ во вселенскую (греческую). Мы должны были постоять за нашу святыню. Абхазы с нами не пошли, побоялись стрельбы. Нас встретила гробовая тишина, все попрятались. Мы громко пропели акафист царственным мученикам, и раскольники потихоньку начали выходить из углов, поняли, что у нас нет плохих намерений. Мы посетили все святые места, обошли старинные храмы, поднимались с иконами к месту обретения
главы Иоанна Крестителя, куда ведет около 800 ступеней (высота от земли 2,5 м). Побывали на могиле Иоанна Златоуста в Таманском монастыре, где настоятель подарил нам покров с гроба и жемчужные бусы на оклад.

Как думаете, что вас ждет впереди?

-Впереди все самое интересное!


Беседовала Валентина ГРЕВЦЕВА

ДОКУМЕНТЫ

Общие положения

Православный крестный ход с Табынской иконой Божьей Матери проводится казаками Оренбургского казачьего войска по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, председателя Синодального комитета по взаимодействию с казачеством Московской Патриархии Русской Православной Церкви епископа Ставропольского и Невинномысского Кирилла, а также правящих архиереев епархий по территории которых проводится Крестный ход.
В Крестном ходе участвует полноразмерный чудотворный список Табынской иконы Божьей Матери (походная икона оренбургских казаков)
Крестный ход проводится ежегодно в период с 9-й пятнице по Пасхе (день явления иконы) до Пасхи следующего года. По территории Оренбургской, Челябинской, Самарской, Курганской, Екатеринбургской, Уфимской епархий, а также ряда епархий РПЦ МП в республике Казахстан.
В связи с тем что в течении одного года провести крестный ход по всем епархиям не представляется возможным маршрут крестного хода ежегодно разрабатывается заново и согласовывается с епархиальными управлениями.
Средняя протяженность крестного хода 6000 км в год
Основная часть пути проходит пешком (транспорт используется по необходимости). Икону несут на специальных носилках местные казаки одного населенного пункта, передавая как эстафету казакам другого населенного пункта.
Для транспортировки иконы используется специальный автомобиль оборудованный под часовню с пятью главками и крестами.
Икону сопровождает постоянный конвой из шести казаков.
В крестном ходе постоянно находится священник из монашествующих, а также священники назначенные епархиальными управлениями по территории которых проходит крестный ход. (на время прохождения по епархии)

Цели и задачи:

Главной задачей крестного хода является возрождение духовных традиций казачества и другого населения Урала , Сибири и Поволжья.
Крестный ход помимо главной, имеет ещё несколько важных целей и задач. Среди них:
-миссионерская деятельность по продвижению православного вероучения, духовно-нравственных начал и культурно-исторических ценностей, лежащих в основе традиционного русского уклада жизни;
- создание православных общин и новых приходов, восстановление разрушенных и строительство новых храмов;

- укрепление связей с казаками и соотечественниками проживающими в республике Казахстан;
-национально-патриотическое воспитание соотечественников, в первую очередь – молодёжи, поддержание и укрепление их духовного потенциала;
- укрепления межнациональных и межконфессиональных отношений;
(в крестном ходе принимают участие и представители других конфессий, многие мусульмане прикладываются к иконе и приводят своих детей, несут носилки с иконой на руках).

Организационная структура:

Для организации проведения и координации деятельности участников крестного хода создается некоммерческая организация.
К созданию данной организации привлекаются в качестве учредителей:
- Благотворительный фонд “Содействие организации мероприятий, связанных с проведением Крестного хода с Табынской иконой Божьей Матери”;
- Синодальный комитет по взаимодействию с казачеством РПЦ МП;
- Союз войсковых казачьих обществ;
- Оренбургское войсковое казачье общество;
- Волжское войсковое казачье общество;
- Сибирское войсковое казачье общество
Из представителей данных структур в дальнейшем формируется Организационный комитет (оргкомитет). Возглавляет оргкомитет советник Председателя Синодального комитета по взаимодействию с казачеством РПЦ МП казачий генерал В.И. Глуховский.
Оргкомитет разрабатывает основные направления деятельности организации и мероприятия крестного хода, контролирует исполнительные органы организации (Дирекцию во главе исполнительным директором);

Мероприятия:

Основными мероприятиями крестного хода являются церковные богослужения совершаемые во время посещения храмов и вовремя шествования крестного хода. А так же освящения источников, установка поклонных крестов. Кроме того, во время проведения крестного хода по согласованию с органами власти проводятся различные мероприятия направленные на духовно-нравственное и патриотическое воспитание молодежи (тематические выставки, концерты, лекции, летние детские лагеря)

Информационное обеспечение:

Во время проведения крестного хода распространяются информационные материалы духовно нравственного содержания и о текущих мероприятиях крестного хода (информационный бюллетень). Проведение мероприятий крестного хода освещается через официальный интернет–сайт Крестного хода http://крестный-ход.рф , выпускается ежегодная летопись крестного хода с видео приложением. Кроме того, систематически публикуются информационные материалы в средствах массовой информации войсковых казачьих обществ и местной прессе, телевидении.

Источники финансирования:

Расходы на проведение мероприятий крестного хода покрываются за счет добровольных пожертвований физических и юридических лиц согласно утвержденным сметам. Кроме того, часть мероприятий осуществляется за счет федеральных, региональных и муниципальных программ. Порядок учета и расходования пожертвований определяется утвержденным Попечительским советом Положением.
Для обеспечения проведения мероприятий крестного хода могут приниматься благотворительные пожертвования в виде имущества.

Внутренний Устав крестного хода:

Порядок проведение крестного хода , права и обязанности участников крестного хода (кодекс чести крестоходца) и другие правила устанавливаются внутренним Уставом крестного хода, одобренным решением Попечительского совета.

Источник http://крестный-ход.рф/2011...

Копия документа
К.В.Крылов

Утверждаю:
Председатель Попечительского Совета
В.И. Глуховский

Положение
об учете и расходовании пожертвований
на проведение мероприятий крестного хода с Табынской иконой Божьей Матери.

Настоящее Положение определяет порядок учета и расходования пожертвований - денежных средств поступающих в Казну крестного хода от юридических и физических лиц на проведение мероприятий крестного хода с Табынской иконой Божьей Матери.
Пожертвования принимаются наличными и безналичными денежными средствами.
Безналичные денежные средства поступают на расчетный счет открытый на имя Руководителя крестного хода. Расходование денежных средств со счета производятся Руководителем крестного хода согласно утвержденным Попечительским Советом сметам и договорам.
Учет и хранение денежных средств осуществляет Казначей. Казначей назначается Руководителем крестного хода из личного состава Конвоя. С Казначеем Руководителем крестного хода заключается договор на материальную ответственность.
Для приема наличных пожертвований предусмотрен специальный ящик. Ящик опечатан печатью крестного хода, скреплен подписями Казначея, Командира Конвоя и закрыт на замок. Ключ находится у Казначея, а печать у Командира Конвоя. Вскрытие ящика производится по мере наполнения комиссией в составе трех человек из состава конвоя в присутствии священника, о чем составляется акт – вскрытия ящика.
Наличные денежные средства поступившие в ящик для пожертвований пересчитываются комиссией, сведения вносятся в акт и делается соответствующая запись в журнал доходов и расходов. Журнал доходов и расходов должен быть прошнурован и пронумерован ,скреплен печатью крестного хода и подписью руководителя крестного хода.
Денежные средства после пересчета передаются на хранение Казначею.
Расходование наличных средств из Казны крестного хода на текущие расходы и жалование Конвоя производится по распоряжению Командира Конвоя согласно утвержденным нормам и штатному расписанию. Расходы не связанные с текущими затратами производятся по распоряжению Руководителя крестного хода.
При выдаче денежных средств казначеем делается соответствующая запись в журнале доходов и расходов. Казначей ежедневно докладывает Командиру Конвоя о наличии денежных средств в Казне.
Казначей и Командир Конвоя ежемесячно 25 го числа каждого месяца предоставляют Руководителю крестного хода Отчет о поступлении и расходовании денежных средств, и перечисляют неизрасходованные остатки денежных средств на расчетный счет.
Руководитель крестного хода в свою очередь ежемесячно до 28 го числа каждого месяца предоставляет Председателю Попечительского Совета Отчет о поступлении денежных средств в Казну и на расчетный счет и их расходовании.
Руководитель крестного хода , Командир Конвоя и Казначей несут персональную ответственность за целевое использование находящихся в их ведении денежных средств в соответствии с действующим законодательством Российской Федерации.

Копия документа
К.В.Крылов

Принято на общем собрании членов
Попечительского совета 19 мая 2009 года
Председатель Попечительского совета:
В.И.Глуховский

ПОЛОЖЕНИЕ
О Конвое Крестного хода и Храмового комплекса в честь Табынской Иконы Божьей Матери

г.Москва
2009г.
1. ОБЩИЕ ПОЛОЖЕНИЯ
1.1. Конвой Крестного хода и Храмового комплекса в честь Табынской Иконы Божьей Матери ( в дальнейшемКонвой) создается для организации мероприятий, обеспечения правопорядка и охраны при проведении Крестного хода, строительстве и содержании Храмового комплекса.
1.2. Конвой создается Попечительским советом по проведению Крестного хода и Храмового комплекса в честь Табынской Иконы Божьей Матери из представителей казачества России и Зарубежья,
1.3. Конвой действует в соответствии с Конституцией РФ, законодательством РФ и настоящим Положением. Конвой не является юридическим лицом.
2. ЦЕЛИ И ЗАДАЧИ
2.1. Основными целями и задачами Конвоя являются:
- организация и проведении крестного хода с Табынской Иконой Божьей Матери по территории Урала, Поволжья, Сибири и республики Казахстан;
-обеспечения правопорядка и охраны при проведении Крестного хода, строительстве и содержании Храмового комплекса в честь Табынской Иконы Божьей Матери близ города Верхнеуральска Челябинской области;
- проведение мероприятий по духовно-просветительской, благотворительной, миссионерской деятельности;
3. ПРАВА И ОБЯЗАННОСТИ КОНВОЯ
3.1 Конвой для решения своих задач имеет право:
- свободно распространять информацию о своей деятельности; - привлекать к выполнению своих задач правоохранительные органы, представителей органов государственной власти , местного самоуправления, общественных и коммерческих организаций;
3.2. Конвой осуществляет соблюдение правопорядка и внутреннего устава участниками крестного хода.
3.3. Конвой содействует священнослужителям в проведении богослужений во время шествия крестного хода.
3.4. Конвой обязан:
- соблюдать законодательство РФ и нормы настоящего Положения
4.СОСТАВ КОНВОЯ, ПРАВА И ОБЯЗАННОСТИ ЧЛЕНОВ
4.1. Персональный и численный состав Конвоя определяется приказом Руководителя крестного хода по согласованию с Председателем Попечительского совета
4.2. Прием в состав Конвоя осуществляется Руководителем крестного хода на основании личного заявления;
4.3. Члены Конвоя имеют право:
- получать информацию о деятельности Попечительского совета;
- принимать участие в разработке и реализации мероприятий и программ, проводимых Попечительским советом.
- по истечению испытательного срока на заключение служебного контракта;
- в случае безупречного выполнения своих обязанностей на получение ежемесячного жалования согласно занимаемой должности по штатному расписанию.
- подать рапорт об обжаловании решения нижестоящего начальника, вышестоящему.
- на питание и обмундирование согласно утвержденным нормам.
4.4. Члену Конвоя гарантируется погашение 50% от стоимости проезда при ежемесячном отпуске до места следовании.
4.5. Члены Конвоя обязаны:
- исполнять приказы и распоряжения вышестоящего начальства;
- соблюдать правила и требования священнослужителей при проведении богослужений
- соблюдать законодательство РФ, настоящее Положение, внутренний Устав участников крестного хода, а так же другие внутренние нормы и правила установленные Руководителем крестного хода и Попечительским советом.
5. ОРГАНЫ УПРАВЛЕНИЯ КОНВОЯ
5.1.Конвой подчиняется приказам Руководителя Крестного хода
5.2. Непосредственное руководство Конвоем осуществляет Командир Конвоя назначенный приказом Руководителя Крестного хода
6. ПРЕКРАЩЕНИЕ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ КОНВОЯ
6.1. Прекращение деятельности Конвоя осуществляется по решению общего собрания членов Попечительского совета.

Копия документа
К.В.Крылов

Принято на общем собрании членов
Попечительского совета 19 мая 2009 года
Председатель Попечительского совета:
В.И.Глуховский

ПОЛОЖЕНИЕ
О Руководителе Крестного хода с Табынской Иконы Божьей Матери

г.Москва
2009г.
1.Общие положения
1.1. Руководитель Крестного хода избирается на общем собрании членов Попечительского совета из своего состава сроком на три года.
1.2. Руководитель Крестного хода является старшим должностным лицом и осуществляет общее руководство мероприятиями Крестного хода.
1.3. Руководитель Крестного хода отвечает за выполнение мероприятий, соблюдение внутренней дисциплины участниками крестного хода ,Положений и норм принятых Попечительским советом , действующего законодательства и отвечает за всю финансово-хозяйственную деятельность.
1.4. Руководитель Крестного хода непосредственно подчиняется Председателю Попечительского совета.
2. Права и Обязанности Руководителя Крестного хода
2.1.Руководитель Крестного хода
- представляет интересы участников Крестного хода в органах государственной власти Российской Федерации, органах государственной власти субъектов Российской Федерации, органах местного самоуправления, в международных неправительственных организациях;
- организует и обеспечивает выполнение мероприятий Крестного хода;
- назначает своим Приказом на должность и освобождает от должности Командира Конвоя, Казначея и иных должностных лиц и определяет их обязанности;
- издаёт приказы и распоряжения, касающиеся проведения мероприятий Крестного хода;
- применяет меры взыскания к нарушителям внутреннего распорядка в том числе:
2.2. Руководитель Крестного хода подотчётен общему собранию членов Попечительского совета и Контрольно-ревизионной комиссии.
2.3. Руководитель Крестного хода, при исполнении им своих служебных должностных обязанностей, руководствуется Законодательством РФ, Положением О Попечительском совете и его решениями, настоящим Положением, приказами и распоряжениями Председателя Попечительского совета и иными внутренними нормативными документами Крестного хода.
2.4. Руководитель Крестного хода несёт персональную ответственность за надлежащее выполнение своих должностных обязанностей, а также вверенные ему материальные ценности (денежные средства и служебную документацию, оружие и спецсредства, автотранспорт и средства связи, амуницию и обмундирование и т.д.).
2.5. Руководитель Крестного хода осуществляет контроль над соблюдением правил дисциплины и правил безопасности участниками Крестного хода.
2.6. Руководитель Крестного хода имеет право:
- отстраняет от участия в Крестном ходе любого из участников нарушившего установленные правила Крестного хода , а так же приказы и распоряжения Руководителя Крестного хода или лица его замещающего ;
- накладывает денежное взыскание на личный состав Конвоя( до половины денежного довольствия в месяц), а так же наряды на исправительные работы и наряды на службу вне очереди.
- При нарушениях внутренней дисциплины применять меры физического наказания согласно казачьим традициям и дисциплинарному Уставу Оренбургского казачьего войска к казакам участвующих в Крестном ходе.
3. Ответственность Руководителя Крестного хода
3.1. Руководитель Крестного хода несёт административную и уголовную ответственность согласно законодательству Российской Федерации.
4. Изменения и прекращение действия Положения
Настоящее Положение может быть изменено или прекращает свое действие по решению 2-х третей членов Попечительского Совета.


Копия документа
К.В.Крылов

Принято на общем собрании членов
Попечительского совета 19 мая 2009 года
Председатель Попечительского совета:
В.И.Глуховский

ПОЛОЖЕНИЕ
О Попечительском совете Крестного хода и Храмового комплекса в честь Табынской Иконы Божьей Матери

г.Москва
2009г.

1. ОБЩИЕ ПОЛОЖЕНИЯ
1.1. Попечительский совет Крестного хода и Храмового комплекса в честь Табынской Иконы Божьей Матери ( в дальнейшем Попечительский совет) создается для оказания помощи в проведении Крестного хода, строительстве и содержании Храмового комплекса.
1.2. Попечительский совет создается из представителей органов государственной власти РФ, духовенства Русской Православной Церкви, казачества России и Зарубежья, культурных, предпринимательских и финансовых кругов, в том числе зарубежных.
1.3. Попечительский совет действует в соответствии с Конституцией РФ, Федеральным законом «Об общественных объединениях», Федеральным законом «О свободе совести», законодательством РФ и настоящим Положением. Попечительский совет не является юридическим лицом.
1.4. Почтовый адрес Попечительского совета:119633 город Москва ул. Боровское шоссе дом 18 корпус 3 кв.210
2. ЦЕЛИ И ЗАДАЧИ
2.1. Основными целями Попечительского совета являются:
- помощь в организации и проведении крестного хода с Табынской Иконой Божьей Матери по территории Урала, Поволжья, Сибири и республики Казахстан;
- поддержка духовно-просветительской, благотворительной, миссионерской деятельности;
- строительство Храмового комплекса в честь Табынской Иконы Божьей Матери близ города Верхнеуральска Челябинской области;
- восстановление и содержание территории комплекса, зданий и сооружений.
2.2. Для достижения своих целей Попечительский совет решает следующие задачи:
- оказывает помощь в согласовании маршрутов Крестного хода;
- взаимодействует с органами государственной власти РФ, республики Казахстан и других государств, епархиальными управлениями РПЦ МП, Правлениями казачьих организаций, общественными и коммерческими структурами;
- привлекает финансовые средства для проведения крестного хода, строительства и функционирования объектов Храмового комплекса;
- оказывает помощь в осуществлении безвозмездной передаче Храмовому комплексу в собственность или пользование по целевому назначению зданий, сооружений, земельных участков находящихся в государственной или муниципальной собственности.
3. ПРАВА И ОБЯЗАННОСТИ ПОПЕЧИТЕЛЬСКОГО СОВЕТА
3.1 Попечительский совет для решения своих задач имеет право:
- свободно распространять информацию о своей деятельности; - разрабатывать и утверждать планы мероприятий, определять способы и методы их реализации; - привлекать к работе представителей органов государственной власти , местного самоуправления, представителей общественных и коммерческих организаций; - привлекать денежные средства и получать другие материальные ценности;
3.2. Попечительский совет осуществляет контроль за использованием финансовых и материальных средств.
3.3.Попечительский совет утверждает положения и уставы регламентирующие внутренние правила и взаимоотношения, программы , сметы и отчеты подотчетных лиц.
3.4. Попечительский совет обязан:
- соблюдать законодательство РФ и нормы настоящего Положения
4.СОСТАВ ПОПЕЧИТЕЛЬСКОГО СОВЕТА,ПРАВА И ОБЯЗАННОСТИ ЧЛЕНОВ
4.1. Состав Попечительского совета отображается в реестре Попечительского совета, обязанности по ведению реестра лежат на Секретаре Попечительского совета.
4.1.1. Секретарь Попечительского совета избирается большинством голосов из числа его членов сроком на пять лет.
4.2. Прием в состав Попечительского совета осуществляется на основании заявления;
4.3. Члены Попечительского совета имеют
- предлагать вопросы в повестку дня и участвовать в любых заседаниях Попечительского совета;
- получать любую информацию о деятельности Попечительского совета;
- принимать участие в разработке и реализации мероприятий и программ, проводимых Попечительским советом.
5. ОРГАНЫ УПРАВЛЕНИЯ ПОПЕЧИТЕЛЬСКОГО СОВЕТА
5.1.Высшим органом управления попечительского совета является общее собрание членов Попечительского совета;
5.1.1. Общее собрание вправе рассматривать любые вопросы и принимать решения касающиеся деятельности Попечительского совета
5.2. К исключительной компетенции общего собрания членов Попечительского Совета относится:
- внесение дополнений и изменений в Положение о Попечительском совете;
- выборы Председателя Попечительского совета и членов Президиума;
- утверждение годового отчета об итогах деятельности Попечительского совета;
- выборы Руководителя Крестного хода.
5.2.1. Созыв общего собрания членов Попечительского совета производится Секретарем Попечительского совета по требованию Председателя или Президиума Попечительского совета
5.3. Общее собрание членов Попечительского совета проводится не реже одного раза в год и считаются правомочными если на собрании присутствуют не менее половины членов Попечительского совета.
5.4. Контроль за исполнением решений Попечительского совета и осуществление текущей деятельности производится Президиумом Попечительского совета который избирается из числа членов Попечительского совета в количестве пяти человек.
5.4.1. К компетенции Президиума Попечительского совета так же относится :
- разработка и контроль выполнения планов мероприятий и благотворительных программ, привлечение средств на их исполнение;
5.5. Руководство Президиумом осуществляется Председателем Попечительского совета.
5.6. Заседания Президиума Попечительского совета проводится согласно утвержденному плану работы, но не реже раза в квартал и считаются правомочными если на них присутствовало не менее половины членов Президиума.
5.7. Внеочередные заседания Президиума Попечительского совета созываются по требованию двух третей членов Президиума или Председателя Попечительского совета.
5.8. На общем собрании членов и заседании Президиума Попечительского совета рассматриваются вопросы предложенные Председателем или любым членом Попечительского совета.
5.8.1. Решения на общем собрании членов и заседаниях Президиума Попечительского совета принимаются простым большинством от числа присутствующих.
5.8.2. Протоколы общего собрания и заседаний Президиума Попечительского совета подписываются Председателем и Секретарем Попечительского совета.
5.9. Председатель Попечительского совета.
5.9.1. Общее руководство деятельностью Попе5чительского совета осуществляет Председатель Попечительского совета. Председатель Попечительского совета избирается большинством голосов из числа его членов сроком на пять лет.
5.9.2. Председатель Попечительского совета :
-организует работу Попечительского совета;
- председательствует на общих собраниях членов и президиума Попечительского совета;
- утверждает внутренние документы и положения ;
- осуществляет представительство от имени Попечительского совета в органах государственной власти, местного самоуправления, в иных организация , а так же в отношении с физическими лицами;
- предоставляет на рассмотрение общего собрания членов Попечительского совета отчет о деятельности Попечительского совета.
6. ПРЕКРАЩЕНИЕ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ПОПЕЧИТЕЛЬСКОГО СОВЕТА
6.1. Прекращение деятельности Попечительского совета осуществляется по решению общего собрания членов Попечительского совета.

Исх. Р-16/2 от 22.06.2011 г.



Преосвященным правящим архиереям
Оренбургской и Бузулукской,
Челябинской и Златоустовской,
Екатеринбургской и Верхотурской,
Курганской и Шадринской,
Тобольской и Тюменской,
Уфимской и Стерлитамакской,
Самарской и Сызранской,
Астанайской и Алма-Атинской,
Уральской и Гурьевской,
Костанайской епархий,
войсковым атаманам
Оренбургского, Волжского,
Сибирского войсковых казачьих обществ,
верховному атаману
Союза казаков России Задрожному П.Ф.

По благословению Святейшего Патриарха Московского и Всея Руси Кирилла силами оренбургских казаков восстановлен Крестный ход с Табынской иконой Божией Матери на Урале, Поволжье, в Казахстане с участием казачества. В этой связи прошу оказать содействие в его проведении (прохождении) по территории Вашей епархии (войскового казачьего общества). Начало крестного хода 24 июня.
Проведением и координацией деятельности Крестного хода занимается оргкомитет во главе с советником Председателя Синодального комитета по взаимодействию с казачеством казачьим генералом Глуховским Владимиром Ильичём (тел.: 89032503480). Руководителем Крестного хода является войсковой старшина Крылов Константин Вадимович.
С любовью о Господе,
Председатель Синодального комитета
по взаимодействию с казачеством,
епископ Ставропольский и Невинномысский Кирилл




В этой группе, возможно, есть записи, доступные только её участникам.
Чтобы их читать, Вам нужно вступить в группу