поцелуй без любви- лишь взаимный обмен слюнями
В 50-х годах английскими учеными было установлено, что во время поцелуя
от одного партнера к другому передается 278 различных культур бактерий.
Однако это не повод для пожизненного отказа от поцелуев, так как около
90% из этих бактерий не опасны.
от одного партнера к другому передается 278 различных культур бактерий.
Однако это не повод для пожизненного отказа от поцелуев, так как около
90% из этих бактерий не опасны.
Бонально,но что такое любовь....
Любовь есть чувствование, чрезвычайно разнообразное по содержанию и
силе. Гл. виды Л.: 1) половая Л.— влечение существа одного пола к
другому для соединения с ним и взаимного восполнения жизни; 2) Л.
кровная, родственная, имеет своим источником половую Л. (стремление
родителей найти продолжение своей жизни в детях), жалость к нуждающимся
в защите и заботах беспомощных, слабых существ (родительская Л.),
чувства благодарности, привязанности за заботы и ласки (детская Л.),
привычку общей жизни (Л. братская); 3) Л. общечеловеческая — продукт
позднейшего социального развития; путем воспитания и наследственности
сознание общности интересов людей и равноценности человеческой личности
превращается в прочное чувство альтруистической Л., способное в своем
высшем напряжении доходить до аффектов самопожертвования; 4) Л., как
высшая духовная эмоция, выражается в чувствах благоговения и восторга
при умственном созерцании образа, олицетворяющего высшее совершенство и
красоту. Здесь источник религиозного и художественного творчества.
Философия с древнейших времен пыталась найти синтез всех видов Л.,
свести все виды к одному началу. Часто первоисточник мировой Л.
усматривался в половом влечении. Были попытки перенести источник Л. от
человека к основам мироздания; для Эмпедокла Л. является одним из 2
начал вселенной — связующим центростремительным началом мира. У Платона
Л. есть демоническое стремление конечного существа к совершенной
полноте бытия и к творчеству красоты. В христианстве союз Бога с
людьми, Христа с церковью, мыслится как единение в любви. Спиноза
отождествлял абсолютное познание с Л.; познавать Бога — значит любить
Его. Шопенгауэр видел в Л. стремление жизненной воли к воспроизведению
совершеннейших представителей рода.
силе. Гл. виды Л.: 1) половая Л.— влечение существа одного пола к
другому для соединения с ним и взаимного восполнения жизни; 2) Л.
кровная, родственная, имеет своим источником половую Л. (стремление
родителей найти продолжение своей жизни в детях), жалость к нуждающимся
в защите и заботах беспомощных, слабых существ (родительская Л.),
чувства благодарности, привязанности за заботы и ласки (детская Л.),
привычку общей жизни (Л. братская); 3) Л. общечеловеческая — продукт
позднейшего социального развития; путем воспитания и наследственности
сознание общности интересов людей и равноценности человеческой личности
превращается в прочное чувство альтруистической Л., способное в своем
высшем напряжении доходить до аффектов самопожертвования; 4) Л., как
высшая духовная эмоция, выражается в чувствах благоговения и восторга
при умственном созерцании образа, олицетворяющего высшее совершенство и
красоту. Здесь источник религиозного и художественного творчества.
Философия с древнейших времен пыталась найти синтез всех видов Л.,
свести все виды к одному началу. Часто первоисточник мировой Л.
усматривался в половом влечении. Были попытки перенести источник Л. от
человека к основам мироздания; для Эмпедокла Л. является одним из 2
начал вселенной — связующим центростремительным началом мира. У Платона
Л. есть демоническое стремление конечного существа к совершенной
полноте бытия и к творчеству красоты. В христианстве союз Бога с
людьми, Христа с церковью, мыслится как единение в любви. Спиноза
отождествлял абсолютное познание с Л.; познавать Бога — значит любить
Его. Шопенгауэр видел в Л. стремление жизненной воли к воспроизведению
совершеннейших представителей рода.
В этой группе, возможно, есть записи, доступные только её участникам.
Чтобы их читать, Вам нужно вступить в группу
Чтобы их читать, Вам нужно вступить в группу
