Алесандр Вам,
01-03-2015 21:39
(ссылка)
ПОИСК ИСТИНЫ
Я в сети МОЙ МИР без году неделю, ищу людей, с которыми
хотел бы поделиться своими поисками ИСТИНЫ. Для знакомства написал коротенькую
заметку, расположил ее в своем блоге и отослал в несколько сообществ. Ответы
меня несколько удивили и озадачили одновременно. Поэтому я решил, чтобы не
отнимать время у членов сообществ и не тратить попусту свое, изменить алгоритм
своих действий. Хочу ознакомить ряд сообществ с материалами, которые
имею, и если какое-либо сообщество они заинтересуют, то в этом сообществе
и продолжу свою деятельность.
Мною пятнадцать лет назад была расшифрована Библия. Я рассказывал об истинном
смысле написанного в Библии своим сыновьям, а они все записали и оформили в
виде лекций. Понимая, что многие сочтут мое сообщение безумным или заявлением
обычного проходимца, коими забит весь Интернет, в свою защиту или оправдание
пока могу сказать лишь одно: еще в школе я занял первое место в физико –
математической олимпиаде в СССР. Первая часть лекций находится по адресу:
https://cloud.mail.ru/public/6f77db2c44c7/%D0%9E%20%D1%82%D0%BE%D0%BC%2025.05.12.doc
Всего частей четыре, возможно пять.
М. Вам
Владимир Николаев,
13-01-2012 21:31
(ссылка)
Стремление к единству – основная движущая сила природы.
Владимир Николаев,
11-01-2012 20:35
(ссылка)
Рождение свыше.
[ Читать далее... → ]
Обсуждать можно здесь:
http://blogs.mail.ru/mail/shalom_salom/7651013CAF4187CC.html
Обсуждать можно здесь:
http://blogs.mail.ru/mail/shalom_salom/7651013CAF4187CC.html
Владимир Николаев,
09-01-2012 19:51
(ссылка)
Жизнь вечная и геенна огненная. Кто куда пойдёт?
[ Читать далее... → ]
Обсуждать можно и здесь:
http://blogs.mail.ru/mail/shalom_salom/25E0DC197FFD3A36.html
Обсуждать можно и здесь:
http://blogs.mail.ru/mail/shalom_salom/25E0DC197FFD3A36.html
Владимир Николаев,
01-01-2012 01:16
(ссылка)
Отличие Христа от Бога Отца.
38 ибо Я сошел с небес не для того, чтобы творить волю Мою, но волю пославшего Меня Отца.
(Иоан.6:38)
8 Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь.
(1Иоан.4:8)
Бог есть любовь. К нашему времени люди придали этому слову разные смыслы, поэтому нам трудно понять это определение Бога. Бог есть любовь, а что есть любовь? Чувство? Вот встречается влюблённая парочка, они говорят друг другу, что любят один одно. Что они этим говорят? Что им нравится свои собственные ощущения, которые они испытывают в присутствии друг друга. Так устроен наш организм, что он впрыскивает в кровь спецвещества при наличии подходящего брачного партнёра. Действие, которых очень похоже на действие наркотиков. Вызывают привыкание. Но так как мы не понимаем, что получаем удовольствие от этого вещества, нам кажется, что получаем его от присутствия объекта, на который наш организм так срабатывает. Состояние, которое вызывает этот наркотик, мы называем любовью. Так вот влюблённые когда говорят своим возлюбленным, что любят их, на самом деле говорят, что им нравится то состояние, в котором они находятся. Наркоманы, которые попробовали наркотики с подобным действием уже не нуждаются в партнёрах, они любят само вещество.
А что же тогда является любовью? Желание давать, даже не само желание, а то, что порождает это желание. Как эгоизм не само желание получать, а то, что возбуждает это желание. То есть любовь – это само свойство отдачи. Это и есть Бог. Бог есть Любовь, а Любовь есть свойство отдачи. Какую же волю пославшего Его Отца пришёл творить Иисус Христос? Он пришёл проявлять, осуществлять, материализовывать, воплощать это свойство отдачи, Любовь, Отца.
Он сказал иудеям, что их отец дьявол, и они хотят исполнять его похоти. Петру сказал:
23 Он же, обратившись, сказал Петру: отойди от Меня, сатана! ты Мне соблазн! потому что думаешь не о том, что Божие, но что человеческое.
(Матф.16:23)
Из этих слов можно понять, что именно было сатанинского в Петре. Пётр уговаривал Христа поберечь себя:
22 И, отозвав Его, Петр начал прекословить Ему: будь милостив к Себе, Господи! да не будет этого с Тобою!
(Матф.16:22)
Точно так же сатана предлагал Иисусу в пустыне сделать из камней хлеб для себя. Для всех нас, обычных людей, сатана на самом деле не такой уж и страшный. То есть он конечно страшный, но мы его не видим таким. Это противоположное любви свойство получения, которое порождает в нас желания получать. Поэтому Иисус говорит людям, что их отец - дьявол, а Его Отец – Бог. Иисус Христос воплощает свойство отдачи, а люди воплощают свойство получения. Проблема нашего сатанизма не в том, что мы противимся Богу, то есть, имеем противоположные ему свойства. Проблема в том, что желание получать не даёт нам возможности достичь вечного блаженства, или жизни вечной. И мы совершенно неправильно поняли Бога, если думаем, что нам нужно постараться полюбить всех, то есть не испытывать негативных чувств, а только положительные ко всем людям. И за это Бог переселит нас на какую-то другую планету, где мы будем жить вечно, и не будем иметь проблем, то есть недостатка ни в чём. Если у нас такая мотивация, то она всё равно эгоистичная. Мы соглашаемся делать что-то, что нам не хочется делать, ради того, чтобы получить что-то ценное. Но Бог хочет дать нам не, то что вечное существование, но бесконечное блаженство. А если мы можем получать удовольствие только от получения, то наше блаженство так или иначе будет кончаться. Ведь мы получаем удовольствие, пока что-то получаем себе. То есть пока мы кушаем, мы получаем удовольствие, но желудок у нас не безразмерный, поэтому это удовольствие конечно. Мы можем получать удовольствие от получения разных вещей, но постепенно мы к ним привыкаем, и они уже не доставляют нам удовольствия. Так что и жизнь на райских островах постепенно станет обыденной и наскучит. Да и нам самим становится стыдно от того, что мы на иждивении. Дети хотят стать взрослыми, потому что не хотят быть на иждивении. Им хочется быть самостоятельными, независимыми. И с этим тоже у нас проблема, это помешает нашему вечному блаженству. Как же нам спастись от этого эгоизма? Вот для этого и пришёл Иисус Христос. Потому Он и Спаситель, что пришёл спасти нас от эгоизма и заменить его Любовью.
Бог есть свойство отдачи, а Иисус Христос – человек, воплотивший эти свойства в своей жизни. Тем Он и отличается от Отца, что Отец – это само свойство, а Иисус Христос – человек, живущий этим свойством. Он пришел, чтобы исполнять волю Отца, то есть руководствоваться любовью, а не эгоизмом, как это делают люди. Дать нам пример такой жизни. Это совершенно другая жизнь, жизнь с другими качествами, другими желаниями, другими удовольствиями. Поэтому переход из жизни под руководством эгоизма, в жизнь под руководством Любви, Он называл рождением свыше. Поэтому принятие Христа не есть простое признание Его самым главным. Это принятие в себя семени этой новой жизни, семени Царства Божьего, которое постепенно разрастется в нас, вытеснит всё прошлое, эгоистичное, и внесёт всё новее альтруистичное. Поэтому и сказано: Христу возрастать, а мне умаляться. Поэтому и сказано о ветхой природе и о новом творении во Христе.
Мы все попали в ловушку непонимания Слова. Мы применяем нормы этого мира, чтобы понять написанное в Слове. В Иисусе Христе мы видим очень хорошего человека, но человека. Которому нужна абсолютная власть, и наша безоговорочная покорность. В Боге мы видим то же самое. Не видим никакой разницы между ними. Когда у нас спрашивают о различии между личностями Бога, мы мало что можем сказать, и говорим, что это недоступно пониманию человека. Так же не понимаем разницы между Иисусом Христом и Телом Христа, которым сейчас является церковь. Не понимаем, как Церковь может быть невестой Христа. А ведь это уже касается непосредственно нашей жизни. Для нас Христос – это что-то абстрактное, Он сейчас где-то там на небе. Но не знаем что такое небо, но как бы собираемся туда. Церковь называем Телом Христа тоже как бы просто формально, как будто это просто набор звуков ничего не значащий. Но если мы поймём, что Христос – это Сын Бог, в том смысле, что Он воплощает принципы любви в этом мире, живущий с желанием отдавать а не получать, и от Иисуса Христа эта миссия перешла к Церкви, которая Стала Иисусом Христом, то мы хотя бы начнём пытаться жить так. Нам сказано, что любовь есть исполнение закона. А мы подумали, что исполнение заповедей закона и есть любовь. Если Бог требует от нас любви, то мы будем исполнять заповеди, и тем самым станем любящими. Хотя нам сказано, что человек руководствующийся Любовью, может исполнить закон во всей полноте. То есть он, конечно же, никогда даже не пожелает чужого, но пожелает отдать все, что есть у него, и даже саму жизнь свою ради ближнего. Так вот в Церкви мы бы и жили с такими желаниями, мы бы на самом деле любили своих братьев как самих себя. То есть эгоистичный человек видит своё счастье в том, чтобы получить себе, а любящий человек видит своё счастье в том, чтобы отдать брату. От таких желаний можно получать удовольствие бесконечно, ведь мы не наполним себя как при получении. Вот когда мы полностью переделаем себя из эгоистов в альтруистов, тогда и войдёт в Царство Божие. А пока надо учиться такой жизни в своих собраниях.
(Иоан.6:38)
8 Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь.
(1Иоан.4:8)
Бог есть любовь. К нашему времени люди придали этому слову разные смыслы, поэтому нам трудно понять это определение Бога. Бог есть любовь, а что есть любовь? Чувство? Вот встречается влюблённая парочка, они говорят друг другу, что любят один одно. Что они этим говорят? Что им нравится свои собственные ощущения, которые они испытывают в присутствии друг друга. Так устроен наш организм, что он впрыскивает в кровь спецвещества при наличии подходящего брачного партнёра. Действие, которых очень похоже на действие наркотиков. Вызывают привыкание. Но так как мы не понимаем, что получаем удовольствие от этого вещества, нам кажется, что получаем его от присутствия объекта, на который наш организм так срабатывает. Состояние, которое вызывает этот наркотик, мы называем любовью. Так вот влюблённые когда говорят своим возлюбленным, что любят их, на самом деле говорят, что им нравится то состояние, в котором они находятся. Наркоманы, которые попробовали наркотики с подобным действием уже не нуждаются в партнёрах, они любят само вещество.
А что же тогда является любовью? Желание давать, даже не само желание, а то, что порождает это желание. Как эгоизм не само желание получать, а то, что возбуждает это желание. То есть любовь – это само свойство отдачи. Это и есть Бог. Бог есть Любовь, а Любовь есть свойство отдачи. Какую же волю пославшего Его Отца пришёл творить Иисус Христос? Он пришёл проявлять, осуществлять, материализовывать, воплощать это свойство отдачи, Любовь, Отца.
Он сказал иудеям, что их отец дьявол, и они хотят исполнять его похоти. Петру сказал:
23 Он же, обратившись, сказал Петру: отойди от Меня, сатана! ты Мне соблазн! потому что думаешь не о том, что Божие, но что человеческое.
(Матф.16:23)
Из этих слов можно понять, что именно было сатанинского в Петре. Пётр уговаривал Христа поберечь себя:
22 И, отозвав Его, Петр начал прекословить Ему: будь милостив к Себе, Господи! да не будет этого с Тобою!
(Матф.16:22)
Точно так же сатана предлагал Иисусу в пустыне сделать из камней хлеб для себя. Для всех нас, обычных людей, сатана на самом деле не такой уж и страшный. То есть он конечно страшный, но мы его не видим таким. Это противоположное любви свойство получения, которое порождает в нас желания получать. Поэтому Иисус говорит людям, что их отец - дьявол, а Его Отец – Бог. Иисус Христос воплощает свойство отдачи, а люди воплощают свойство получения. Проблема нашего сатанизма не в том, что мы противимся Богу, то есть, имеем противоположные ему свойства. Проблема в том, что желание получать не даёт нам возможности достичь вечного блаженства, или жизни вечной. И мы совершенно неправильно поняли Бога, если думаем, что нам нужно постараться полюбить всех, то есть не испытывать негативных чувств, а только положительные ко всем людям. И за это Бог переселит нас на какую-то другую планету, где мы будем жить вечно, и не будем иметь проблем, то есть недостатка ни в чём. Если у нас такая мотивация, то она всё равно эгоистичная. Мы соглашаемся делать что-то, что нам не хочется делать, ради того, чтобы получить что-то ценное. Но Бог хочет дать нам не, то что вечное существование, но бесконечное блаженство. А если мы можем получать удовольствие только от получения, то наше блаженство так или иначе будет кончаться. Ведь мы получаем удовольствие, пока что-то получаем себе. То есть пока мы кушаем, мы получаем удовольствие, но желудок у нас не безразмерный, поэтому это удовольствие конечно. Мы можем получать удовольствие от получения разных вещей, но постепенно мы к ним привыкаем, и они уже не доставляют нам удовольствия. Так что и жизнь на райских островах постепенно станет обыденной и наскучит. Да и нам самим становится стыдно от того, что мы на иждивении. Дети хотят стать взрослыми, потому что не хотят быть на иждивении. Им хочется быть самостоятельными, независимыми. И с этим тоже у нас проблема, это помешает нашему вечному блаженству. Как же нам спастись от этого эгоизма? Вот для этого и пришёл Иисус Христос. Потому Он и Спаситель, что пришёл спасти нас от эгоизма и заменить его Любовью.
Бог есть свойство отдачи, а Иисус Христос – человек, воплотивший эти свойства в своей жизни. Тем Он и отличается от Отца, что Отец – это само свойство, а Иисус Христос – человек, живущий этим свойством. Он пришел, чтобы исполнять волю Отца, то есть руководствоваться любовью, а не эгоизмом, как это делают люди. Дать нам пример такой жизни. Это совершенно другая жизнь, жизнь с другими качествами, другими желаниями, другими удовольствиями. Поэтому переход из жизни под руководством эгоизма, в жизнь под руководством Любви, Он называл рождением свыше. Поэтому принятие Христа не есть простое признание Его самым главным. Это принятие в себя семени этой новой жизни, семени Царства Божьего, которое постепенно разрастется в нас, вытеснит всё прошлое, эгоистичное, и внесёт всё новее альтруистичное. Поэтому и сказано: Христу возрастать, а мне умаляться. Поэтому и сказано о ветхой природе и о новом творении во Христе.
Мы все попали в ловушку непонимания Слова. Мы применяем нормы этого мира, чтобы понять написанное в Слове. В Иисусе Христе мы видим очень хорошего человека, но человека. Которому нужна абсолютная власть, и наша безоговорочная покорность. В Боге мы видим то же самое. Не видим никакой разницы между ними. Когда у нас спрашивают о различии между личностями Бога, мы мало что можем сказать, и говорим, что это недоступно пониманию человека. Так же не понимаем разницы между Иисусом Христом и Телом Христа, которым сейчас является церковь. Не понимаем, как Церковь может быть невестой Христа. А ведь это уже касается непосредственно нашей жизни. Для нас Христос – это что-то абстрактное, Он сейчас где-то там на небе. Но не знаем что такое небо, но как бы собираемся туда. Церковь называем Телом Христа тоже как бы просто формально, как будто это просто набор звуков ничего не значащий. Но если мы поймём, что Христос – это Сын Бог, в том смысле, что Он воплощает принципы любви в этом мире, живущий с желанием отдавать а не получать, и от Иисуса Христа эта миссия перешла к Церкви, которая Стала Иисусом Христом, то мы хотя бы начнём пытаться жить так. Нам сказано, что любовь есть исполнение закона. А мы подумали, что исполнение заповедей закона и есть любовь. Если Бог требует от нас любви, то мы будем исполнять заповеди, и тем самым станем любящими. Хотя нам сказано, что человек руководствующийся Любовью, может исполнить закон во всей полноте. То есть он, конечно же, никогда даже не пожелает чужого, но пожелает отдать все, что есть у него, и даже саму жизнь свою ради ближнего. Так вот в Церкви мы бы и жили с такими желаниями, мы бы на самом деле любили своих братьев как самих себя. То есть эгоистичный человек видит своё счастье в том, чтобы получить себе, а любящий человек видит своё счастье в том, чтобы отдать брату. От таких желаний можно получать удовольствие бесконечно, ведь мы не наполним себя как при получении. Вот когда мы полностью переделаем себя из эгоистов в альтруистов, тогда и войдёт в Царство Божие. А пока надо учиться такой жизни в своих собраниях.
Владимир Николаев,
29-12-2011 14:32
(ссылка)
Закон как детоводитель ко Христу.
15 Ибо не понимаю, что делаю: потому что не то делаю, что хочу, а что ненавижу, то делаю.
16 Если же делаю то, чего не хочу, то соглашаюсь с законом, что он добр,
17 а потому уже не я делаю то, но живущий во мне грех.
18 Ибо знаю, что не живет во мне, то есть в плоти моей, доброе; потому что желание добра есть во мне, но чтобы сделать оное, того не нахожу.
19 Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю.
20 Если же делаю то, чего не хочу, уже не я делаю то, но живущий во мне грех.
21 Итак я нахожу закон, что, когда хочу делать доброе, прилежит мне злое.
22 Ибо по внутреннему человеку нахожу удовольствие в законе Божием;
23 но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих.
24 Бедный я человек! кто избавит меня от сего тела смерти?
(Рим.7:15-24)
Что же это за страшный зверь такой этот грех, который живёт в моих членах и делает вместо меня то, чего я делать не хочу, и не даёт мне делать то, что я делать хочу? Я нахожу удовольствие в законе Божьем, но почему-то живу по закону греховному находящемуся в моих членах. Получается, что грех это не какие-то плохие поступки, а что-то живущее во мне и превращающее мои добрые дела в злые. Что же это такое? ЭГОИЗМ!!! Желание получить себе. И этот эгоизм всем моим делам придаёт корыстную мотивацию. Чтобы я ни делал, я всегда делаю это ради себя. И если считать добрыми делами дела, сделанные из любви, ради кого-то, то эгоизм не позволяет мне сделать то, что я хочу. Чтобы я ни делал, какое бы доброе дело я ни делал, эгоизм превращает мои мотивы в противоположные тем, с которыми я хотел бы делать эти дела. То есть я всегда рассчитываю на получение оплаты за свои добрые дела. Оплата может быть разная, даже осознание своей святости, что я вот такой бескорыстный, всё равно это оплата. Я получаю удовольствие от того, что я смог стать таким святым. И ради этого удовольствия я делаю свои добрые дела. Но если я честно разберусь со своей мотивацией, то увижу, что она всегда эгоистична. А значит все мои как бы добрые дела, на самом деле не добрые, а корыстные. Вот потому Павел и восклицает: бедный я человек. Мой эгоизм – это страшны зверь, который ворует все мои добрые дела, превращает их в злые, ворует все плоды моей деятельности. Получается что я его раб. Всё-всё что я делаю, он забирает себе. Я пытаюсь делать дела для ближнего, или для Бога. А эгоизм всё равно превращает их через мотивацию, в дела для себя. Осознав это, я понимаю, что мне очень нужно избавиться из рабства эгоизма. Что же мне делать? Бог дал нам закон, очень много заповедей как жить. И теперь я понимаю, для чего именно Он их дал нам. Это не список добрых дел, которые делать нужно, и злых, которые делать запрещено. Ведь я понял, что доброе дело или злое определяется не самим действием, а мотивацией. Любое дело, сделанное ради самого себя, не является добрым. Так что если я исполняю закон, чтобы меня записали в хорошие, а то и святые, с соответствующими хорошими последствиями для меня, то у меня корыстные побуждения, и мои дела не могут считаться добрыми. Хорошими они будут только в том случае, если не будет эгоистического мотива в моих делах. Так вот я могу попробовать с помощью закона избавиться от эгоизма. Не исполнять заповеди ради награды за их исполнение. А исполнять ради того, чтобы занять всю свою жизнь делами не для себя. Сделать её сплошной субботой. Но я ведь не могу просто сидеть в позе лотоса всю жизнь. Да и само сидение будет проявлением эгоизма. А вот занять себя не своими делами, а исполнение Божьих заповедей, я могу. Так что хорошо, что в законе так много заповедей, так много всего что нужно исполнять, что мне не останется никакого времени на свои дела. И исполнять их не ради похвалы или награды. А ради того, чтобы вытеснить свой эгоизм из себя. То есть моя награда за исполнение заповедей – избавление от эгоизма. Как-то раз я смог представить себе, как это мне будет, если я буду только и делать, что исполнять заповеди. Исполнять их ради того, чтобы избавиться от эгоизма. То есть не исполнять их как данную мне Богом работу, за которую мне потом дадут награду. А как лечебную гимнастику, которая избавит меня от эгоизма. Только для того, чтобы совершено вывести из себя эгоистическую мотивацию. Я так никогда не жил, только представил себе. И мне очень понравилось то состояние, которое я ощутил. Потому что это было ощущение полной свободы и блаженства. Я на миг почувствовал себя наконец-то свободным от своего эгоизма. Меня наполнила радость от осознания того, что я свободен от этой нечистой мотивации. Мне было хорошо. И я на себе прочувствовал, что имел в виду Павел говоря:
12 Посему закон свят, и заповедь свята и праведна и добра.
(Рим.7:12)
Это действительно так. Если исполнять всё только для того, чтобы занять себе не своими делами, а просто делать то, что говорит Бог, чтобы избавиться от эгоизма, то он действительно очищает нас от эгоизма. И уже это избавление делает нас счастливыми. Но закон может нас очистить. А наполнить не может. А Иисус сказал:
24 Когда нечистый дух выйдет из человека, то ходит по безводным местам, ища покоя, и, не находя, говорит: возвращусь в дом мой, откуда вышел;
25 и, придя, находит его выметенным и убранным;
26 тогда идет и берет с собою семь других духов, злейших себя, и, войдя, живут там, - и бывает для человека того последнее хуже первого.
(Лук.11:24-26)
Это именно о тех, кто таки смог очистить себя исполнением закона.
Итак, в основном у всех людей закон выявляет эгоизм. Как только человек начинает исполнять закон, он тут же начинает видеть, ради чего он это делает. Видеть своё эгоизм, или грех, живущий в нём, который превращает с помощью корыстной мотивации все вроде бы добрые дела в злые, эгоистичные. Но даже те великие люди, кто смог бы избавиться от эгоизма с помощью закона остался бы опустошённым, потерял бы и самого себя, что ввергло бы его в ещё худшие грехи, чем те которые он вроде бы поборол.
Так что если закон не может помочь нам справится с нашим эгоизмом или грехом, то нам нужен настоящий Спаситель от этого зверя поработившего нас. Так что, походив под законом, мы начинаем осознавать необходимость в Спасителе. Нам нужно не просто избавиться от эгоистичной мотивации, нам нужно приобрести новый смысл. Новую мотивацию жизни. И Христос становится этой новой жизнью в нас. Нам нужно не просто вгнать из себя того, кто в нас обитает и убрать свой дом, но и поселить туда Спасителя, который изгонит и больше не пустит нашего поработителя.
1 Итак нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу,
2 потому что закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти.
(Рим.8:1,2)
Владимир Николаев,
28-12-2011 01:08
(ссылка)
Проблемы на пути вхождения в Тело Христа.
Тело Христа или Царство Божие имеет совершенно не знакомое нам внутреннее общественное устройство. Мы не видим такого нигде в окружающем мире, мы не готовились к жизни в таком обществе. Получается, что все наши знания и умения, приобретённые в мире, совершенно не годятся для жизни в Царстве Божьем, в Теле Христа. Так как наша жизнь построена на привычках, то такая кардинальная замена общественного уклада ломает нашу жизнь, наше отношение к жизни и людям, наши желания, нашу мотивацию. И чем больше мы прожили в этом мире, чем лучше мы сумели адаптироваться к нему, тем меньше нам хочется что-то менять в своей жизни, а значит труднее это делать. Мы легко идём на изменение в образе жизни, если в старом было большое неудовлетворение, а новый обещает удовлетворить какие-то наши желания. Чем сильнее наше желание, тем больше энергии придаёт нам желание удовлетворить это желание. Так молодые люди очень легко меняют свою холостую жизнь на семейную. Они не просто соглашаются изменить уклад своей жизни, они торопятся быстрее сделать это. А вот изменить свою свободную жизнь, на тюремную жизнь вряд ли кто-то так торопился бы, скорей противился бы. Это всё потому, что будущая жизнь одним обещает удовлетворение сильных желаний, а другим наоборот лишение удовлетворения привычных потребностей. Наше вхождение в Царство Божие, или присоединение к Телу Христа Библия сравнивает со свадьбой. Но разве мы видим в себе такое, же желание войти в Тело Христа, как войти в свою создаваемую на свадьбе семью? Нет. А почему? Да потому, что мир нам много рассказывает о том, что может ожидать нас в семейной жизни, хотя не обо всём, но о привлекательном для нас рассказывает. Да и гормоны изнутри подталкивают нас. Изнутри нас гонит неудовлетворённое желание, снаружи реклама способа удовлетворения. Но никакие гормоны не подталкивают нас в Царство Божие. И нет в мире никакой рекламы жизни в Царстве Божьем. Наоборот, мир изо всех сил старается показать нам жизнь в Царстве Божьем в самых мрачных тонах. Библия тоже не обещает сиюминутную сладкую жизнь. Библия не врёт, это не рекламный проспект, она рассказывает о реальной жизни, а значит о реальных трудностях. Конечно же, мы легче ведёмся на рекламу мира, чем на правду Библии. За свою жизнь в мире мы уже хорошо усвоили, что реклама обещает что-то хорошее, но за это придётся заплатить такую цену, что плата будет дороже чем то, что мы получим. Поэтому мы привыкли, что бы те, кто что-то предлагает, хорошенько побегали за нами. Потрудились, объясняя нам, зачем нам нужно то, что они предлагают. То есть постарались возбудить в нас желание, чтобы мы могли получить побольше удовольствия от его удовлетворения. А Христос со своим Царством не очень-то и навязывается. Мало того, Он ещё и разные страдания обещает на пути в Его Царство.
Так вот мало того, что у нас не много мотивации для стремления в это Царство, но ещё и нужно проходить полную переделку. Не то, что нам там удовлетворят наши желания, там нас будет переделывать, чтобы у нас появились совершенно другие желания, другие ценности. А уж удовлетворение этих желаний принесёт нам наслаждение, которого нет в этом мире, Божественное наслаждение, блаженство как говорил Иисус Христос. Притом и жизнь вечную в этом блаженстве. Казалось бы, такие обещания стоят тех наших преобразований, которые нам нужно пройти. Но это журавль в небе, а местные радости – синица в руках. И ладно бы нам рассказали и показали, что там ждёт, чтобы мы легче согласились менять синицу на журавля. Но нам сказали:
Не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его.
(1Кор.2:9)
А почему нам не говорят? Да потому что сейчас мы эгоистичны, и можем получать наслаждение от того, что что-то получаем. А нас переделают в альтруистов, и мы будем получать наслаждение от того, что будем отдавать. Мы, конечно, станем Телом Христа, то есть Телом Бога и приобретём свойства Бога, Его радости и наслаждения. Но Бог ничего себе не берёт, а только всем всё даёт. Эгоиста не могут привлекать такие радости. Так что нам, пока мы эгоисты, невозможно объяснить то удовольствие, которое мы получим от такой жизни. Мало того, сейчас нам нужно приступать к работе над собой, над своим эгоизмом, который нам, в конце концов, нужно распять, чтобы новый человек в нас мог развиться. Нашему эго нужно умаляться, а Христу в нас возрастать. А Христос в нас – это принадлежность к Его Телу, состоящему из многих членов, таких же как мы. В Нём мы уже не принадлежим себе, но принадлежим личности Христа. Нам нужно отменить свою личность перед личностью Христа. А личность Христа не обитает в каком-то отдельном человеке, но в Теле Христа.
20 ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них.
(Матф.18:20)
Так вот нам нужно учиться отменять себя перед личностью, обитающей в собрании членов Тела Христа и не смотреть на каждого члена в отдельности. Потому что каждый из нас в отдельности никак не олицетворяет собой Христа. Так Он всё устроил, что мы остаёмся грешными и не очень хорошими людьми. Именно в этом скрывается огромная трудность вхождение в Тело Христа или Царство Божие. Мы смотрим на представителей этого Тела и не видим в них ничего привлекательного.
2 Ибо Он взошел пред Ним, как отпрыск и как росток из сухой земли; нет в Нем ни вида, ни величия; и мы видели Его, и не было в Нем вида, который привлекал бы нас к Нему.
3 Он был презрен и умален пред людьми, муж скорбей и изведавший болезни, и мы отвращали от Него лице свое; Он был презираем, и мы ни во что ставили Его.
(Ис.53:2,3)
Так мы видим, что во время земного служения Иисуса Христа, Его окружали не лучшие представители нашего общества. И те, кто привык смотреть на людей, не могли приблизиться к этому обществу, которое было прообразом Царства Божьего. Вокруг Него собрались блудницы, мытари и прочие грешники. Также приходили одержимые бесами, больные различными болезнями. Если смотреть на всё это общество и видеть отдельных людей, то ничего хорошего мы там не увидим. Мало кого привлечёт такое общество, мало кто будет стремиться стать неотъемлемой частью этого общества. Войти в него не просто как член общества, а как член тела состоящего из всех этих людей, как из членов единого тела. Вот если бы праведников, если бы великих людей, если бы звёзд культуры, светил науки, такое общество привлекает многих. А вот общество бомжей, блудниц, прокажённых, не привлекает. Но Бог избрал именно таких.
26 Посмотрите, братия, кто вы, призванные: не много [из вас] мудрых по плоти, не много сильных, не много благородных;
27 но Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых, и немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное;
28 и незнатное мира и уничиженное и ничего не значащее избрал Бог, чтобы упразднить значащее, -
29 для того, чтобы никакая плоть не хвалилась пред Богом.
(1Кор.1:26-29)
Таким людям проще войти, проще оставить свои амбиции, потому что их как бы и нет уже, они уже оставили их, опустившись на дно в этой жизни. Иисус говорил не судить друг друга. И таким людям проще не судить других, чтобы никто не судил их самих. Да и в таком обществе легче понять, что пришли мы не к людям, и не стоит нам ожидать чего-то хорошего от людей, они сами все такие же нуждающиеся как и мы. Мы пришли к Христу, даже не к Христу, а в Него. То есть, чтобы войти в Его Тело.
Владимир Николаев,
21-12-2011 02:48
(ссылка)
Устройство общества в Царстве Божьем.
3 Хочу также, чтобы вы знали, что всякому мужу глава Христос, жене глава - муж, а Христу глава - Бог.
(1Кор.11:3)
15 Разве не знаете, что тела ваши суть члены Христовы? (1Кор.6:15)
12 Ибо, как тело одно, но имеет многие члены, и все члены одного тела, хотя их и много, составляют одно тело, - так и Христос.
13 Ибо все мы одним Духом крестились в одно тело, Иудеи или Еллины, рабы или свободные, и все напоены одним Духом.
14 Тело же не из одного члена, но из многих.
(1Кор.12:12-14)
Глава каждому мужу – Христос. А Христос – это не какой-то человек, который жил когда-то, а тело Христа, то есть Церковь. А в Царстве Божьем церковь – это всё общество, всё человечество. Так что глава муж в Царстве Божьем – всё человечество или тело Христа.
5 Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус
(1Тим.2:5)
Глава тела Христа – Бог. Христос посредник между Богом и человеком. Поэтому человек не может иметь общение с Богом мимо тела Христа. Всё что хочет человек сказать или сделать Богу он должен делать телу Христа, и всё что Бог хочет дать человеку, Он даст через тело Христа. Это хорошо видно в словах Павла для жён:
22 Жены, повинуйтесь своим мужьям, как Господу,
23 потому что муж есть глава жены, как и Христос глава Церкви, и Он же Спаситель тела.
(Еф.5:22,23)
Жена имеет общение с Господом Христом через мужа. Всё что она хотела бы сделать или сказать Господу Христу, она должна говорить и делать мужу. А всё что Он хочет дать и сделать ей, Он даст и сделает через мужа. Ведь в Царстве Божьем каждый муж не сам будет жить, но Христос в нём. Вообще в Царстве Божьем восстановится единство мужа и жены, они оба будет одним человеком.
2 мужчину и женщину сотворил их, и благословил их, и нарек им имя: человек, в день сотворения их.
(Быт.5:2)
Так было при сотворении до грехопадения. Так будет после восстановления. И вот они вместе и будут человеком. А каждому человеку глава – тело Христа. И каждый человек будет делать всё для общества как для Господа.
23 И все, что делаете, делайте от души, как для Господа, а не для человеков,
24 зная, что в воздаяние от Господа получите наследие, ибо вы служите Господу Христу.
(Кол.3:23,24)
Без такого устройства мы не можем нормально придти ко Христу, найти Бога, общение с Богом. Воплотить слова Христа:
21 да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, [так] и они да будут в Нас едино, - да уверует мир, что Ты послал Меня.
22 И славу, которую Ты дал Мне, Я дал им: да будут едино, как Мы едино.
23 Я в них, и Ты во Мне; да будут совершены воедино, и да познает мир, что Ты послал Меня и возлюбил их, как возлюбил Меня.
(Иоан.17:21-23)
Всем кто хочет реально найти Христа, видеть реальные дела Бога в своей жизни, нужно стараться устраивать вокруг себя такое тело, выстраивать взаимные связи между христианами. Любить ближних как себя, то есть как такие же члены единого тела Христа. Любить Бога, то есть это же тело Христа, ведь Бог является главой этого Тела. И Бог с телом Христа являются одной плотью, как муж и жена. Так что первая заповедь возлюбить Бога относится к телу Христа в целом, а вторая подобная ей возлюбить ближнего о любви к каждому члену этого тела в отдельности. Но между ними нет разницы, потому что и та и другая заповедь говорит о любви к телу Христа. Так вот всем нам нужно стать малой закваской, чтобы каждый вокруг себя начал созидать тело Христа, начиная с устройства своих семей. Так тело Христа начнёт разрастаться сразу везде. И очень скоро все эти малые закваски соединятся. Вскиснет всё тесто. Ведь Царство Божие подобно этому. И тогда мы увидим второе пришествие Христа. Уже совершенно в другом виде, уже не как одно человека, а как единого тела Христа состоящего из множества людей.
15 и Сидящий на престоле будет обитать в них.
(Откр.7:15)
и имя Его будет на челах их.
(Откр.22:4)
(1Кор.11:3)
15 Разве не знаете, что тела ваши суть члены Христовы? (1Кор.6:15)
12 Ибо, как тело одно, но имеет многие члены, и все члены одного тела, хотя их и много, составляют одно тело, - так и Христос.
13 Ибо все мы одним Духом крестились в одно тело, Иудеи или Еллины, рабы или свободные, и все напоены одним Духом.
14 Тело же не из одного члена, но из многих.
(1Кор.12:12-14)
Глава каждому мужу – Христос. А Христос – это не какой-то человек, который жил когда-то, а тело Христа, то есть Церковь. А в Царстве Божьем церковь – это всё общество, всё человечество. Так что глава муж в Царстве Божьем – всё человечество или тело Христа.
5 Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус
(1Тим.2:5)
Глава тела Христа – Бог. Христос посредник между Богом и человеком. Поэтому человек не может иметь общение с Богом мимо тела Христа. Всё что хочет человек сказать или сделать Богу он должен делать телу Христа, и всё что Бог хочет дать человеку, Он даст через тело Христа. Это хорошо видно в словах Павла для жён:
22 Жены, повинуйтесь своим мужьям, как Господу,
23 потому что муж есть глава жены, как и Христос глава Церкви, и Он же Спаситель тела.
(Еф.5:22,23)
Жена имеет общение с Господом Христом через мужа. Всё что она хотела бы сделать или сказать Господу Христу, она должна говорить и делать мужу. А всё что Он хочет дать и сделать ей, Он даст и сделает через мужа. Ведь в Царстве Божьем каждый муж не сам будет жить, но Христос в нём. Вообще в Царстве Божьем восстановится единство мужа и жены, они оба будет одним человеком.
2 мужчину и женщину сотворил их, и благословил их, и нарек им имя: человек, в день сотворения их.
(Быт.5:2)
Так было при сотворении до грехопадения. Так будет после восстановления. И вот они вместе и будут человеком. А каждому человеку глава – тело Христа. И каждый человек будет делать всё для общества как для Господа.
23 И все, что делаете, делайте от души, как для Господа, а не для человеков,
24 зная, что в воздаяние от Господа получите наследие, ибо вы служите Господу Христу.
(Кол.3:23,24)
Без такого устройства мы не можем нормально придти ко Христу, найти Бога, общение с Богом. Воплотить слова Христа:
21 да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, [так] и они да будут в Нас едино, - да уверует мир, что Ты послал Меня.
22 И славу, которую Ты дал Мне, Я дал им: да будут едино, как Мы едино.
23 Я в них, и Ты во Мне; да будут совершены воедино, и да познает мир, что Ты послал Меня и возлюбил их, как возлюбил Меня.
(Иоан.17:21-23)
Всем кто хочет реально найти Христа, видеть реальные дела Бога в своей жизни, нужно стараться устраивать вокруг себя такое тело, выстраивать взаимные связи между христианами. Любить ближних как себя, то есть как такие же члены единого тела Христа. Любить Бога, то есть это же тело Христа, ведь Бог является главой этого Тела. И Бог с телом Христа являются одной плотью, как муж и жена. Так что первая заповедь возлюбить Бога относится к телу Христа в целом, а вторая подобная ей возлюбить ближнего о любви к каждому члену этого тела в отдельности. Но между ними нет разницы, потому что и та и другая заповедь говорит о любви к телу Христа. Так вот всем нам нужно стать малой закваской, чтобы каждый вокруг себя начал созидать тело Христа, начиная с устройства своих семей. Так тело Христа начнёт разрастаться сразу везде. И очень скоро все эти малые закваски соединятся. Вскиснет всё тесто. Ведь Царство Божие подобно этому. И тогда мы увидим второе пришествие Христа. Уже совершенно в другом виде, уже не как одно человека, а как единого тела Христа состоящего из множества людей.
15 и Сидящий на престоле будет обитать в них.
(Откр.7:15)
и имя Его будет на челах их.
(Откр.22:4)
44 выпуск «Витамины» для души и тела!!!
Для души…
«Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились.»
Библия, Исаия 53, стих 5
Для тела…
Видео "СЕКРЕТЫ 100%-го Божественного ИСЦЕЛЕНИЯ" - Карри Блэйк, сноска http://video.mail.ru/mail/r...
Заходите так же в мое сообщество "Витамины" для души и тела! (http://my.mail.ru/community...) и «Дети – дар от Бога» (http://my.mail.ru/community...) И загляните на мой блог: в Моем Мире http://blogs.mail.ru/mail/e.... Может быть найдете, что-то особенное для себя.
А так же пожалуйста, зайдите в мое сообщество «ПОМОГИТЕ СПАСТИ ИННУ». Ссылка на сообщество: http://my.mail.ru/community... Ваша помощь будет бесценной для этого человека! Спасибо!
А так же, дорогие друзья, я нашла отличный блог, где можно найти много того, что заставляет задуматься. Жмите и смотрите http://razgovorsbogom.wordp...
Отличного Вам настроения!!!
Метки: исцеление, библия, Карри Блейк
Владимир Николаев,
25-02-2011 01:27
(ссылка)
Какое христианство мы выбираем?
Кто хочет умереть за Христа, кому надоело умножение десятины, кого достало преуспевание и процветание?
Христиане, мы готовы пробудиться и прославить Бога так, как это делали первые христиане, как это делали наши предки, которых совсем недавно убивали миллионами за Христа?
Владимир Николаев,
24-02-2011 23:49
(ссылка)
Благая Весть для нечестивых
Маленькая притча о нечестивых.
Лежала как-то куча грязного белья, и ей сказали: ничто нечистое не войдёт в шкаф. И тут же все заволновались, начали смотреть на себя и других, кто из них чистый а кто грязный. Рубашки отделились от всех, и доказывали что они самые чисты, потом полотенца отделились тоже считая себя не такими грязными как все остальные, и даже трусы отделись, ведь их почти не носили и они не успели стать грязными. Одни носки видели себя грязными, ведь ими ходили по полу. Они понимали, что не войти им в шкаф. Кто-то из них пытался найти способ очиститься, но ничего не находили. Кто-то задал вопрос тому кто сказал им, что ничто нечистое не войдёт: как же так, кто же сможет войти, ведь в реальности мы все грязные? Зачем такое жёсткое требование?
А им ответили, что это не требование, а обещание. Обещание очистить всех, а не выбросить. И им ничего не нужно делать чтобы войти в шкаф, просто дождаться стирки, а пока ждут пойти и успокоить всех, чтобы не волновались, рассказать им, что это была благая весть об очищение в словах "ничто нечистое не войдёт". А не ужасная весть об уничтожении всех грязных в топке.
Лежала как-то куча грязного белья, и ей сказали: ничто нечистое не войдёт в шкаф. И тут же все заволновались, начали смотреть на себя и других, кто из них чистый а кто грязный. Рубашки отделились от всех, и доказывали что они самые чисты, потом полотенца отделились тоже считая себя не такими грязными как все остальные, и даже трусы отделись, ведь их почти не носили и они не успели стать грязными. Одни носки видели себя грязными, ведь ими ходили по полу. Они понимали, что не войти им в шкаф. Кто-то из них пытался найти способ очиститься, но ничего не находили. Кто-то задал вопрос тому кто сказал им, что ничто нечистое не войдёт: как же так, кто же сможет войти, ведь в реальности мы все грязные? Зачем такое жёсткое требование?
А им ответили, что это не требование, а обещание. Обещание очистить всех, а не выбросить. И им ничего не нужно делать чтобы войти в шкаф, просто дождаться стирки, а пока ждут пойти и успокоить всех, чтобы не волновались, рассказать им, что это была благая весть об очищение в словах "ничто нечистое не войдёт". А не ужасная весть об уничтожении всех грязных в топке.
Владимир Николаев,
02-02-2011 15:06
(ссылка)
Кто наш Отец
Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. (Иоан.8:44)
ибо Я сошел с небес не для того, чтобы творить волю Мою, но волю пославшего Меня Отца. (Иоан.6:38)
Из этих цитат видно, что наш отец тот, чьи желания живут в нас. Чьим желаниям мы следуем. Мы заблуждаемся думая, что желаем исполнять волю Бога, если исполняем что-то сказанное Им, потому что так надо, не хочется, но надо. Это не наше желание, которым мы руководствуемся. Возможно, мы просто хотим быть хорошими, поступать как дети Божьи, выглядеть как они. Но само то, что мы делаем, не является нашим желанием. Например, сказано:
Итак, прежде всего, прошу совершать молитвы, прошения, моления, благодарения за всех человеков за царей и за всех начальствующих, дабы проводить нам жизнь тихую и безмятежную во всяком благочестии и чистоте (1Тим.2:1,2)
Нам хочется проводить жизнь тихо и безмятежно, и мы начинаем молиться за начальство. Просим Бога, чтобы Он благословил их. Но мы ведь на самом деле хотим себе безмятежной и тихой жизни, а на начальство нам плевать. Мы не знаем ни их самих, ни тех трудностей, которые в их жизнях. Мы совершенно не переживаем за них. Что же мы говорим Богу не то что у нас на сердце, а то, что надо было бы говорить? Бог смотрит на сердце. И что он видит там? То, что у нас на языке? Нет. Выходит, что он видит в нас ложь. А ведь отец лжи не Бог, а дьявол. Кто же наш отец в таком случае? И ведь мы, вроде как, не делаем ничего плохого. Мы исполняем то, что сказано в Слове, то есть волю Бога. Но разве Его воля была в том, чтобы мы обманывали Его, и врали о том, что мы переживаем за начальство, если мы на самом деле переживаем за своё благополучие? И пусть только кто попробует сказать нам, что мы выполняем волю дьявола после того как мы отпостились дня три и отмолились ночь напролёт за это начальство. А получим ли мы желаемое благополучие после такой молитвы с постом? Может нам бы лучше молится о том чтобы наше сердце стало таким, чтобы нам на самом деле было до того начальства, чтобы нас не наше благополучие волновала, а на самом деле благополучие начальства? Но хотим ли мы так измениться? Ведь если мы так сильно будем переживать за начальство, что будем именно за них поститься и молиться, то как же мы будем переживать за простых людей, которые живут хуже того начальства? Ведь мы с таким сердцем не сможем сидеть и наслаждаться тихой и мирной жизнью, глядя в окно на бомжа или ещё что-то. В мире очень много страданий. Как жить с таким сердцем в этом мире? Поэтому мы не хотим особо меняться. Ну, надо Богу чтобы мы ему молились за этих зажравшихся начальников – будем молиться. Может, даст хоть немного из того что нам необходимо, за то что мы Ему столько молимся непонятно даже за кого, кого бы по-нормальному проклинать надо было.
Итак не заботьтесь и не говорите: что нам есть? или что пить? или во что одеться? потому что всего этого ищут язычники, и потому что Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом.(Матф.6:31,32)
А молясь, не говорите лишнего, как язычники, ибо они думают, что в многословии своем будут услышаны; не уподобляйтесь им, ибо знает Отец ваш, в чем вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него.(Матф.6:7,8)
Иисус иудеям сказал, что их отец дьявол, потому что они ищут исполнять его похоти. Кто же тогда отец язычников? Явно, что тот же дьявол.
А кто наш отец, если наши желания такие же, как и у язычников? Если смотреть на наши желания, и по ним определять нашего отца, то какая разница меду людьми у которых одинаковые желания, только они молятся разным богам? Например язычник, иудей и христианин хотят одного и того же – тихой, обеспеченной жизни. Язычник молиться возле идола своим богам, иудей молится возле стены плача Иегове, христианин в церкви Христу. Возможно, они даже просят разного. Как я уже написал выше о молитве за начальства. Но хотят-то они одного и того же. Чем отличаются все эти люди, если они озабочены своим благополучием, то есть тем, что им есть и во что одеться? И все они много молятся и постятся ради того чтобы заработать у своих богов желаемого? Выходит, что они ничем не отличаются. Потому что, судя по желаниям, отец у них один и то же. Мы обманываем самих себя, думая, что мы пришли к Богу и ходим с ним, если мы так и остались ходить со всем тем багажом желаний, планов и надежд которые были до прихода к Богу. Мы просто нашли свою золотую рыбку. И хотим, чтобы она была у нас на посылках. То есть мы пытаемся свой престол поставить выше Божьего, когда думаем, что будем говорить Ему, что делать. Он Бог, а не придворный волшебник, исполняющий желания царя.
Иисус не исполнял волю Отца, потому что хотел за это получить зарплату. Он делал это, потому что это и было Его желанием. То есть Иисус делал что хотел, а получалось у Него исполнение воли Отца. Но если мы с Богом заключили контракт как с работодателем, по которому мы выполняем то, что Он просит, а Он даёт нам то, чего мы хотим, то это совершенно другие отношения. Не такие как у Иисуса и Бога. Их желания совпадали, Иисус не насиловал себя для того чтобы исполнять Волю Отца. Он хотел это делать. А мы можем хотеть совершенно другого. Как на работе, я могу мыть полы в супермаркете, но мне это не нужно. А нужны деньги, за которые я могу купить себе одежду и еду. Женщина может не любить мужчину, и он ей совершенно не нужен, возможно, даже и неприятен. Но ей нужны деньги. Поэтому она может переспать с ним, если он хорошо заплатит. И такая женщина называется блудницей. Жена любит не деньги мужа, а самого мужа. Тем они и отличаются. Слово Божье так же говорит о блуднице и невесте или жене. Слово говорит к тем, кто приходит к Богу. Кто-то приходит к Богу, потому что ему нужен сам Бог. А кто-то приходит к Богу, потому что ему нужно то, что он хочет попросить у Бога. И за это он согласен попеть, помолиться, попоститься. И даже не за себя, а за начальства, за пробуждение, за соседей. За всё и всех, лишь бы ему получить желаемое. Тем, кому нравится сам Иисус, смотрят на Него и на себя, видят, что они очень отличаются от Него. Как они ни стараются сами по себе, но не получается у них стать таким как Он по характеру, желаниям, по сердцу. И они просят менять их сердца, их самих, чтобы стать похожими на Него. А те, которым надо получить желаемые награды, даже и не думают менять себя в образ Христа. Христу ведь не нужно было всё то, что нужно им. И если они поменяются, то и им не нужно будет. А Они хотят хотеть именно то чего они хотят. И такие люди никогда не преобразятся в Его образ. Они не идут за Ним от славы в славу. То есть не меняют себя. Слава Иисуса в любви. А любовь это то, что побуждает нас жертвовать своим ради тех, кому нужно, за кого болит. И чем дальше они идут за ним по этому пути, тем больше видят нуждающихся. В конце концов, они достигают той любви о которой говорил Иисус:
13 Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих.
(Иоан.15:13)
Первая церковь была славна не тем, что там проступала золотая пыль с проповедников. Первая церковь была славна тем, что люди отдавали жизни из любви. Видимо мир приходит к концу, и для христиан появилась возможность проявить эту высшую любовь. Хорошо бы иметь при этом такое же сердце как у Христа, который искренне молился за своих палачей. Он не делал это, потому что так надо. Если нас будут убивать, то там мы тоже снимем маски и будем говорить не то что надо, а то, что хочется. Хотелось бы, чтобы мы хотели сказать то, что говорил Иисус или Стефан когда их убивали.
ибо Я сошел с небес не для того, чтобы творить волю Мою, но волю пославшего Меня Отца. (Иоан.6:38)
Из этих цитат видно, что наш отец тот, чьи желания живут в нас. Чьим желаниям мы следуем. Мы заблуждаемся думая, что желаем исполнять волю Бога, если исполняем что-то сказанное Им, потому что так надо, не хочется, но надо. Это не наше желание, которым мы руководствуемся. Возможно, мы просто хотим быть хорошими, поступать как дети Божьи, выглядеть как они. Но само то, что мы делаем, не является нашим желанием. Например, сказано:
Итак, прежде всего, прошу совершать молитвы, прошения, моления, благодарения за всех человеков за царей и за всех начальствующих, дабы проводить нам жизнь тихую и безмятежную во всяком благочестии и чистоте (1Тим.2:1,2)
Нам хочется проводить жизнь тихо и безмятежно, и мы начинаем молиться за начальство. Просим Бога, чтобы Он благословил их. Но мы ведь на самом деле хотим себе безмятежной и тихой жизни, а на начальство нам плевать. Мы не знаем ни их самих, ни тех трудностей, которые в их жизнях. Мы совершенно не переживаем за них. Что же мы говорим Богу не то что у нас на сердце, а то, что надо было бы говорить? Бог смотрит на сердце. И что он видит там? То, что у нас на языке? Нет. Выходит, что он видит в нас ложь. А ведь отец лжи не Бог, а дьявол. Кто же наш отец в таком случае? И ведь мы, вроде как, не делаем ничего плохого. Мы исполняем то, что сказано в Слове, то есть волю Бога. Но разве Его воля была в том, чтобы мы обманывали Его, и врали о том, что мы переживаем за начальство, если мы на самом деле переживаем за своё благополучие? И пусть только кто попробует сказать нам, что мы выполняем волю дьявола после того как мы отпостились дня три и отмолились ночь напролёт за это начальство. А получим ли мы желаемое благополучие после такой молитвы с постом? Может нам бы лучше молится о том чтобы наше сердце стало таким, чтобы нам на самом деле было до того начальства, чтобы нас не наше благополучие волновала, а на самом деле благополучие начальства? Но хотим ли мы так измениться? Ведь если мы так сильно будем переживать за начальство, что будем именно за них поститься и молиться, то как же мы будем переживать за простых людей, которые живут хуже того начальства? Ведь мы с таким сердцем не сможем сидеть и наслаждаться тихой и мирной жизнью, глядя в окно на бомжа или ещё что-то. В мире очень много страданий. Как жить с таким сердцем в этом мире? Поэтому мы не хотим особо меняться. Ну, надо Богу чтобы мы ему молились за этих зажравшихся начальников – будем молиться. Может, даст хоть немного из того что нам необходимо, за то что мы Ему столько молимся непонятно даже за кого, кого бы по-нормальному проклинать надо было.
Итак не заботьтесь и не говорите: что нам есть? или что пить? или во что одеться? потому что всего этого ищут язычники, и потому что Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом.(Матф.6:31,32)
А молясь, не говорите лишнего, как язычники, ибо они думают, что в многословии своем будут услышаны; не уподобляйтесь им, ибо знает Отец ваш, в чем вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него.(Матф.6:7,8)
Иисус иудеям сказал, что их отец дьявол, потому что они ищут исполнять его похоти. Кто же тогда отец язычников? Явно, что тот же дьявол.
А кто наш отец, если наши желания такие же, как и у язычников? Если смотреть на наши желания, и по ним определять нашего отца, то какая разница меду людьми у которых одинаковые желания, только они молятся разным богам? Например язычник, иудей и христианин хотят одного и того же – тихой, обеспеченной жизни. Язычник молиться возле идола своим богам, иудей молится возле стены плача Иегове, христианин в церкви Христу. Возможно, они даже просят разного. Как я уже написал выше о молитве за начальства. Но хотят-то они одного и того же. Чем отличаются все эти люди, если они озабочены своим благополучием, то есть тем, что им есть и во что одеться? И все они много молятся и постятся ради того чтобы заработать у своих богов желаемого? Выходит, что они ничем не отличаются. Потому что, судя по желаниям, отец у них один и то же. Мы обманываем самих себя, думая, что мы пришли к Богу и ходим с ним, если мы так и остались ходить со всем тем багажом желаний, планов и надежд которые были до прихода к Богу. Мы просто нашли свою золотую рыбку. И хотим, чтобы она была у нас на посылках. То есть мы пытаемся свой престол поставить выше Божьего, когда думаем, что будем говорить Ему, что делать. Он Бог, а не придворный волшебник, исполняющий желания царя.
Иисус не исполнял волю Отца, потому что хотел за это получить зарплату. Он делал это, потому что это и было Его желанием. То есть Иисус делал что хотел, а получалось у Него исполнение воли Отца. Но если мы с Богом заключили контракт как с работодателем, по которому мы выполняем то, что Он просит, а Он даёт нам то, чего мы хотим, то это совершенно другие отношения. Не такие как у Иисуса и Бога. Их желания совпадали, Иисус не насиловал себя для того чтобы исполнять Волю Отца. Он хотел это делать. А мы можем хотеть совершенно другого. Как на работе, я могу мыть полы в супермаркете, но мне это не нужно. А нужны деньги, за которые я могу купить себе одежду и еду. Женщина может не любить мужчину, и он ей совершенно не нужен, возможно, даже и неприятен. Но ей нужны деньги. Поэтому она может переспать с ним, если он хорошо заплатит. И такая женщина называется блудницей. Жена любит не деньги мужа, а самого мужа. Тем они и отличаются. Слово Божье так же говорит о блуднице и невесте или жене. Слово говорит к тем, кто приходит к Богу. Кто-то приходит к Богу, потому что ему нужен сам Бог. А кто-то приходит к Богу, потому что ему нужно то, что он хочет попросить у Бога. И за это он согласен попеть, помолиться, попоститься. И даже не за себя, а за начальства, за пробуждение, за соседей. За всё и всех, лишь бы ему получить желаемое. Тем, кому нравится сам Иисус, смотрят на Него и на себя, видят, что они очень отличаются от Него. Как они ни стараются сами по себе, но не получается у них стать таким как Он по характеру, желаниям, по сердцу. И они просят менять их сердца, их самих, чтобы стать похожими на Него. А те, которым надо получить желаемые награды, даже и не думают менять себя в образ Христа. Христу ведь не нужно было всё то, что нужно им. И если они поменяются, то и им не нужно будет. А Они хотят хотеть именно то чего они хотят. И такие люди никогда не преобразятся в Его образ. Они не идут за Ним от славы в славу. То есть не меняют себя. Слава Иисуса в любви. А любовь это то, что побуждает нас жертвовать своим ради тех, кому нужно, за кого болит. И чем дальше они идут за ним по этому пути, тем больше видят нуждающихся. В конце концов, они достигают той любви о которой говорил Иисус:
13 Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих.
(Иоан.15:13)
Первая церковь была славна не тем, что там проступала золотая пыль с проповедников. Первая церковь была славна тем, что люди отдавали жизни из любви. Видимо мир приходит к концу, и для христиан появилась возможность проявить эту высшую любовь. Хорошо бы иметь при этом такое же сердце как у Христа, который искренне молился за своих палачей. Он не делал это, потому что так надо. Если нас будут убивать, то там мы тоже снимем маски и будем говорить не то что надо, а то, что хочется. Хотелось бы, чтобы мы хотели сказать то, что говорил Иисус или Стефан когда их убивали.
Наказание для Своих - исправление...
Тема : Наказание для Своих - исправление...
-Евреям 12:5,6 ....сын мой ! не пренебрегай наказания Господня,
и не унывай, когда Он обличает тебя ( судит, вразумляет, учит ).
Ибо Господь кого любит, того наказывает, бьёт ( вразумляет ) же
всякого сына ( исследующего Писания, ищущего истину ), которого
принимает ( спасает ).
Наказывать, обличать, бить - это вразумлять, учить и наставлять.
стих 7,8 Если вы терпите наказание ( вразумляетесь Богом через
Слово ), то Бог поступает с вами, как с сынами....Если же остаётесь
без наказания ( наставления от Бога ), которое всем обще, то вы
незаконные дети ( не ищите истины ), а не сыны ( познающие
Святого, разумеющие Бога ).
стих 11 Всякое наказание в настоящее время кажется не радостью,
а печалью ( потому что нужно отказываться от своего понимания,
а значит от себя, погубить душу свою ); но после наученным через
него доставляет мирный плод праведности ( мудрость, разумение ).
-Евреям 12:5,6 ....сын мой ! не пренебрегай наказания Господня,
и не унывай, когда Он обличает тебя ( судит, вразумляет, учит ).
Ибо Господь кого любит, того наказывает, бьёт ( вразумляет ) же
всякого сына ( исследующего Писания, ищущего истину ), которого
принимает ( спасает ).
Наказывать, обличать, бить - это вразумлять, учить и наставлять.
стих 7,8 Если вы терпите наказание ( вразумляетесь Богом через
Слово ), то Бог поступает с вами, как с сынами....Если же остаётесь
без наказания ( наставления от Бога ), которое всем обще, то вы
незаконные дети ( не ищите истины ), а не сыны ( познающие
Святого, разумеющие Бога ).
стих 11 Всякое наказание в настоящее время кажется не радостью,
а печалью ( потому что нужно отказываться от своего понимания,
а значит от себя, погубить душу свою ); но после наученным через
него доставляет мирный плод праведности ( мудрость, разумение ).
Суд, что бы не быть осуждёнными с миром
Тема : СУД, что бы не быть осуждёнными с миром.
- Исход 18:15 ...народ приходит ко мне просить суда у Бога...
- Исход 18:18 ...тяжело для тебя это дело: ты один не можешь
исправлять народ...
- Малахия 3:2,3 И кто выдержит день пришествия Его и кто устоит,
когда Он явится ? ....и сядет переплавлять и очищать ( отделять
от примесей - т.е. плотского мышления )....
- Малахия 3:5 И приду к вам для суда и буду скорым обличителем...
Все знают выражение, что начнётся суд с Дома Божия, а что это значит?
Бог судит - Он исправляет, переплавляет, очищает, обличает, а значит
вразумляет и наставляет, удаляет от зла ( т.е. от плотского, человеческого
вмешательства в Божье ), что бы не быть
осуждёнными с миром.
Чем Он судит ( т.е. вразумляет ) - Словом Божьим ( т.е.правдою ).
- Исаия 1:27 Сион ( созданные возвещать правду Божью ) спасётся
правосудием, и обратившиеся сыны его ( раскаявшиеся - т.е.
удаляющиеся от зла, ищущие правду, познающие Святого ) - правдою
( через Слово Бога ).
- Исход 18:15 ...народ приходит ко мне просить суда у Бога...
- Исход 18:18 ...тяжело для тебя это дело: ты один не можешь
исправлять народ...
- Малахия 3:2,3 И кто выдержит день пришествия Его и кто устоит,
когда Он явится ? ....и сядет переплавлять и очищать ( отделять
от примесей - т.е. плотского мышления )....
- Малахия 3:5 И приду к вам для суда и буду скорым обличителем...
Все знают выражение, что начнётся суд с Дома Божия, а что это значит?
Бог судит - Он исправляет, переплавляет, очищает, обличает, а значит
вразумляет и наставляет, удаляет от зла ( т.е. от плотского, человеческого
вмешательства в Божье ), что бы не быть
осуждёнными с миром.
Чем Он судит ( т.е. вразумляет ) - Словом Божьим ( т.е.правдою ).
- Исаия 1:27 Сион ( созданные возвещать правду Божью ) спасётся
правосудием, и обратившиеся сыны его ( раскаявшиеся - т.е.
удаляющиеся от зла, ищущие правду, познающие Святого ) - правдою
( через Слово Бога ).
Противоречий нет - есть неправильное понимание
Тема : Противоречий нет - есть неправильное понимание.
- Иезекииля 11:19 И дам им сердце единое ( т.е. мышление истинное ),
и дух новый вложу ( т.е. сделаю известным ) в них, и возьму из плоти
их сердце каменное ( т.е. мышление плотское ), и дам им сердце
плотяное ( т.е. живое, истинное ), чтобы знать Меня ( т.е. разуметь ),
что Я - Господь ( т.е. говорящий истину ) - Иеремия 24:7.
- Иезекииля 18:31,32 Отвергните от себя все грехи ваши ( т.е. плод
помыслов своевольных ), которыми согрешали вы ( т.е. мыслили по
человечески в Божьем ), и сотворите себе новое сердце и новый дух
( т.е. истинное понимание Слова Бога ); и зачем вам умирать ( т.е.
говорить своевольно и это же делать зло ), дом Израилев ( т.е. созданные
возвещать правду Божью ) ?
Ибо Я не хочу смерти умирающего, говорит Господь Бог; но обратитесь ( т.е.
раскайтесь, удалитесь от зла, спасайте душу ), и живите ( т.е.познавайте
Святого, говорите истину ) !
В первом месте Писания Бог даёт, а исходя из второго каждый сам должен сотворить.
Когда по отдельности читаешь эти стихи, то кажется, что они противоречат друг
другу, а когда знаешь суть слов, то понимаешь, что они говорят об одном.
Если человек сам не начнёт познавать Бога через Его Слово, то ничего не откроется.
Когда находишь, открываешь правду - это Бог даёт, научает, вкладывает.
- Иезекииля 11:19 И дам им сердце единое ( т.е. мышление истинное ),
и дух новый вложу ( т.е. сделаю известным ) в них, и возьму из плоти
их сердце каменное ( т.е. мышление плотское ), и дам им сердце
плотяное ( т.е. живое, истинное ), чтобы знать Меня ( т.е. разуметь ),
что Я - Господь ( т.е. говорящий истину ) - Иеремия 24:7.
- Иезекииля 18:31,32 Отвергните от себя все грехи ваши ( т.е. плод
помыслов своевольных ), которыми согрешали вы ( т.е. мыслили по
человечески в Божьем ), и сотворите себе новое сердце и новый дух
( т.е. истинное понимание Слова Бога ); и зачем вам умирать ( т.е.
говорить своевольно и это же делать зло ), дом Израилев ( т.е. созданные
возвещать правду Божью ) ?
Ибо Я не хочу смерти умирающего, говорит Господь Бог; но обратитесь ( т.е.
раскайтесь, удалитесь от зла, спасайте душу ), и живите ( т.е.познавайте
Святого, говорите истину ) !
В первом месте Писания Бог даёт, а исходя из второго каждый сам должен сотворить.
Когда по отдельности читаешь эти стихи, то кажется, что они противоречат друг
другу, а когда знаешь суть слов, то понимаешь, что они говорят об одном.
Если человек сам не начнёт познавать Бога через Его Слово, то ничего не откроется.
Когда находишь, открываешь правду - это Бог даёт, научает, вкладывает.
Твой шаг к Богу
Твой шаг к Богу
-Филиппийцам 3:7.....Но что для меня было преимуществом
(человеческое понимание Слова ), то ради Христа ( познания
Бога -Рим.9:5 ) я почёл тщетою ( учением человеческим -Мф.15:9,
напраслиной -Исаия 30:7 ). Да и всё почитаю тщетою ради
превосходства познания Христа Иисуса ( Бога -Рим.9:5 ),
Господа моего : для него я от всего ( себя -Дн.15:26 )
отказался, и всё ( своё мышление, учение человеческое )
почитаю за сор, чтобы приобрести Христа
( познать Бога через Его Слово ). И найтись в Нём не со
своею праведностью ( своею мудростью ), которая от закона
( слова, ослабленного плотью -Рим.8:3 т.е. своим пониманием ),
но с тою, которая через веру во Христа ( поиск Бога -Евр.11:6,познание ),
с праведностью ( мудростью ) от Бога по вере ( через
исследование Писаний -Иоанна 5:38,39).....
Самое сложное для человека - это оставить своё понимание ( т.е. отказаться от себя, положить душу свою ).
-Филиппийцам 3:7.....Но что для меня было преимуществом
(человеческое понимание Слова ), то ради Христа ( познания
Бога -Рим.9:5 ) я почёл тщетою ( учением человеческим -Мф.15:9,
напраслиной -Исаия 30:7 ). Да и всё почитаю тщетою ради
превосходства познания Христа Иисуса ( Бога -Рим.9:5 ),
Господа моего : для него я от всего ( себя -Дн.15:26 )
отказался, и всё ( своё мышление, учение человеческое )
почитаю за сор, чтобы приобрести Христа
( познать Бога через Его Слово ). И найтись в Нём не со
своею праведностью ( своею мудростью ), которая от закона
( слова, ослабленного плотью -Рим.8:3 т.е. своим пониманием ),
но с тою, которая через веру во Христа ( поиск Бога -Евр.11:6,познание ),
с праведностью ( мудростью ) от Бога по вере ( через
исследование Писаний -Иоанна 5:38,39).....
Самое сложное для человека - это оставить своё понимание ( т.е. отказаться от себя, положить душу свою ).
кровопролитие
Тема : Кровопролитие.
Виноградник - Израиль ( люди созданные возвещать истину ).
Исаия 5:2 Он обнёс его оградою, и очистил его от камней,
и насадил в нём ( дал нам ) отборные ( самое чистое, т.е.
истинное) виноградные лозы ( Слово СвоёИоанна 15:1 Я есмь
истинная виноградная Лоза...) и построил башню посреди
него ( имя Господа крепкая башня ), и выкопал в нём точило,
и ожидал, что он ( мы ) принесёт добрые грозды ( обратимся
и познаем Святого ст.7 правду ), а он принёс дикие ягоды
( кровопролитие, осуетились в умствованиях своих ).
стих 4 Что ещё надлежало бы сделать для виноградника
Моего, чего Я не сделал ему ? ...( как ещё вразумлять ).
стих 5,6 Итак Я скажу вам, что сделаю с виноградником Моим
( с нами ): отниму у него ограду ( стену т.е. спасение ), .... и оставлю
его в запустении ( заблуждении ); не будут ни обрезывать ( обличать,
вразумлять,чтоб больше приносил плода ).....повелю облакам не про-
ливать на него дождя ( правды ). Бог попускает ходить своими путями.
Когда мы толкуем Слово Божье как кому кажется правильным, мы уби-
ваем истину и слушающих нас уводим от Бога. Поэтому вместо правды
получается кровопролитие. Павел в Деяниях говорит, что чист от крови...
Еклесиаст 12:13 Выслушаем сущность всего : бойся Бога ( значит
знай имя Его, разумей Слово Его ) и заповеди Его соблюдай ( значит
в Слово Его вникай, исследуй ), потому что в этом всё для человека...
Виноградник - Израиль ( люди созданные возвещать истину ).
Исаия 5:2 Он обнёс его оградою, и очистил его от камней,
и насадил в нём ( дал нам ) отборные ( самое чистое, т.е.
истинное) виноградные лозы ( Слово СвоёИоанна 15:1 Я есмь
истинная виноградная Лоза...) и построил башню посреди
него ( имя Господа крепкая башня ), и выкопал в нём точило,
и ожидал, что он ( мы ) принесёт добрые грозды ( обратимся
и познаем Святого ст.7 правду ), а он принёс дикие ягоды
( кровопролитие, осуетились в умствованиях своих ).
стих 4 Что ещё надлежало бы сделать для виноградника
Моего, чего Я не сделал ему ? ...( как ещё вразумлять ).
стих 5,6 Итак Я скажу вам, что сделаю с виноградником Моим
( с нами ): отниму у него ограду ( стену т.е. спасение ), .... и оставлю
его в запустении ( заблуждении ); не будут ни обрезывать ( обличать,
вразумлять,чтоб больше приносил плода ).....повелю облакам не про-
ливать на него дождя ( правды ). Бог попускает ходить своими путями.
Когда мы толкуем Слово Божье как кому кажется правильным, мы уби-
ваем истину и слушающих нас уводим от Бога. Поэтому вместо правды
получается кровопролитие. Павел в Деяниях говорит, что чист от крови...
Еклесиаст 12:13 Выслушаем сущность всего : бойся Бога ( значит
знай имя Его, разумей Слово Его ) и заповеди Его соблюдай ( значит
в Слово Его вникай, исследуй ), потому что в этом всё для человека...
Приглашённые на пир
Тема : ПРИГЛАШЁННЫЕ НА ПИР.
Матфея 22:2.. Царство Небесное подобно человеку царю ( Бог ), который сделал
брачный пир для сына своего ( открыл истину ) и послал рабов своих звать ( про-
поведовать ) званых на брачный пир ( научиться истине ); и не хотели прийти
( не могли познать истину, услышать проповедующего ). .... они пренебрегши то,
пошли кто на поле своё, кто на торговлю свою ( остались при своём разумении
Писаний )....Царь разгневался и ... истребил убийц ( не принимающих истины ) оных
и сжёг город их ( попустил ходить своими путями ).
стих 8.. Тогда говорит он рабам своим : брачный пир готов,а званые не были достой-
ны ( не были готовы слушать, вникать в слово ), итак пойдите на распутия и всех,
кого найдёте, зовите на брачный пир...Лука 14:21 приведи сюда нищих,
увечных, хромых и слепых.
Вопрос : Кто эти нищие, увечные, хромые и слепые ???
Увечный - Марка 9:43 если соблазняет тебя рука твоя, отсеки её ( плотское мышление ):
лучше тебе увечному войти в жизнь, нежели с двумя руками ( с двоящимися мыслями )
идти в геенну ( говорить ложь ), в огонь неугасимый,..
Только, оставив своё понимание Слова можно найти истину и познать Бога.
Хромой - Марка 9:45 и если нога твоя соблазняет тебя, отсеки её : лучше тебе войти в
жизнь хромому ....Хромой - это человек оставивший то, что мешает разуметь истину.
А это ничто иное как человеческое разумение.
Слепой - Марка 9:47 и если глаз ( сердце, помыслы ) твой соблазняет тебя, вырви его....
Исследуя Слово вы найдёте,что богатство, имение, имущество - это накопленное знание.
Поэтому нищий - это отказавшийся от своего ради Божьего.
Лука 14:24 Ибо сказываю вам, что никто из тех званых ( богатых, приобретших поля, купив-
ших волов..изъясняющих Писание своевольно ) не вкусит моего ужина ( не уразумеет истины ),
ибо много званных, но мало избранных ( нищих, увечных, хромых и слепых,
кто вникает в закон совершенный, в Слово спасения ).
Матфея 22:2.. Царство Небесное подобно человеку царю ( Бог ), который сделал
брачный пир для сына своего ( открыл истину ) и послал рабов своих звать ( про-
поведовать ) званых на брачный пир ( научиться истине ); и не хотели прийти
( не могли познать истину, услышать проповедующего ). .... они пренебрегши то,
пошли кто на поле своё, кто на торговлю свою ( остались при своём разумении
Писаний )....Царь разгневался и ... истребил убийц ( не принимающих истины ) оных
и сжёг город их ( попустил ходить своими путями ).
стих 8.. Тогда говорит он рабам своим : брачный пир готов,а званые не были достой-
ны ( не были готовы слушать, вникать в слово ), итак пойдите на распутия и всех,
кого найдёте, зовите на брачный пир...Лука 14:21 приведи сюда нищих,
увечных, хромых и слепых.
Вопрос : Кто эти нищие, увечные, хромые и слепые ???
Увечный - Марка 9:43 если соблазняет тебя рука твоя, отсеки её ( плотское мышление ):
лучше тебе увечному войти в жизнь, нежели с двумя руками ( с двоящимися мыслями )
идти в геенну ( говорить ложь ), в огонь неугасимый,..
Только, оставив своё понимание Слова можно найти истину и познать Бога.
Хромой - Марка 9:45 и если нога твоя соблазняет тебя, отсеки её : лучше тебе войти в
жизнь хромому ....Хромой - это человек оставивший то, что мешает разуметь истину.
А это ничто иное как человеческое разумение.
Слепой - Марка 9:47 и если глаз ( сердце, помыслы ) твой соблазняет тебя, вырви его....
Исследуя Слово вы найдёте,что богатство, имение, имущество - это накопленное знание.
Поэтому нищий - это отказавшийся от своего ради Божьего.
Лука 14:24 Ибо сказываю вам, что никто из тех званых ( богатых, приобретших поля, купив-
ших волов..изъясняющих Писание своевольно ) не вкусит моего ужина ( не уразумеет истины ),
ибо много званных, но мало избранных ( нищих, увечных, хромых и слепых,
кто вникает в закон совершенный, в Слово спасения ).
мир дому сему
Тема : МИР ДОМУ СЕМУ.
"Мир дому сему." А что это значит ?
Исследуя Слово Божье вы обнаружите, что когда Иисус посылал учеников проповедовать,
Матфея 10:11 они должны были наведаться, кто в городе достойный. О ком идёт речь ?
Матфея 10:13,14 и если дом...не будет достоин...если кто не примет вас и не
послушает слов ваших....Значит достойный - это принимающий и готовый слушать, а у
Луки 10:6 это сын мира (сын царства). К такому человеку, входя в дом они говорили :
"Мир дому сему" ( желали блага, предлагали послушать истину ). Если посмотреть шире,
то обращаясь к Иеремии 14:19 мир -это время исцеления; согласно Исаии 52:7 возвещать
мир - это благовествовать радость и проповедовать спасение; Исаия 32:17 это спокойствие
и безопасность навеки; Псалом 36:37 будущность праведного... Все эти слова показывают
многогранность слова мир, открывая, какой смысл Бог вложил в это слово. Но есть одно слово,
которое объединяет их Ефесянам 2:14
Иисус Христос ( Слово Божье, Истина ) есть мир наш...
Значит слова : мир, время исцеления, радость, спасение, спокойствие и безопастность, будущ-
ность праведного вмещаются в одном слове - ИСТИНА.
Из Матфея 10:5 видна важность говоримого : ...Иисус заповедал ученикам....
Значит говорить истину - это Божья заповедь для нас.
Поэтому, когда в Библии написано "мир вам", а этими словами начинаются почти все послания
Нового Завета, надо понимать, что приветствующий хочет поделиться истиной.
В христианском мире принято, приходя в гости, говорить : "Мир дому сему",
так принято начинать все свои письма, но за этими словами нет продолжения.
Чаще всего мы рассуждаем о чём угодно, только не о Слове Жизни.
Захария 8:16,17 Вот дела, которые вы должны делать : говорите истину друг другу...
Никто из вас да не мыслит в сердце ( разуме ) своём зла против ближнего своего...
( зло - не говорить истину ). Не пребывая в Слове мы отвергаем Бога.
Римлянам 8:6 помышления плотские суть смерть ( зло ), а помышления духовные
жизнь и мир ( истина ).
Колосянам 3:15 И да владычествует в сердцах ( помыслах ) ваших мир ( истина )
Божья, к которому вы и призваны..
"Мир дому сему." А что это значит ?
Исследуя Слово Божье вы обнаружите, что когда Иисус посылал учеников проповедовать,
Матфея 10:11 они должны были наведаться, кто в городе достойный. О ком идёт речь ?
Матфея 10:13,14 и если дом...не будет достоин...если кто не примет вас и не
послушает слов ваших....Значит достойный - это принимающий и готовый слушать, а у
Луки 10:6 это сын мира (сын царства). К такому человеку, входя в дом они говорили :
"Мир дому сему" ( желали блага, предлагали послушать истину ). Если посмотреть шире,
то обращаясь к Иеремии 14:19 мир -это время исцеления; согласно Исаии 52:7 возвещать
мир - это благовествовать радость и проповедовать спасение; Исаия 32:17 это спокойствие
и безопасность навеки; Псалом 36:37 будущность праведного... Все эти слова показывают
многогранность слова мир, открывая, какой смысл Бог вложил в это слово. Но есть одно слово,
которое объединяет их Ефесянам 2:14
Иисус Христос ( Слово Божье, Истина ) есть мир наш...
Значит слова : мир, время исцеления, радость, спасение, спокойствие и безопастность, будущ-
ность праведного вмещаются в одном слове - ИСТИНА.
Из Матфея 10:5 видна важность говоримого : ...Иисус заповедал ученикам....
Значит говорить истину - это Божья заповедь для нас.
Поэтому, когда в Библии написано "мир вам", а этими словами начинаются почти все послания
Нового Завета, надо понимать, что приветствующий хочет поделиться истиной.
В христианском мире принято, приходя в гости, говорить : "Мир дому сему",
так принято начинать все свои письма, но за этими словами нет продолжения.
Чаще всего мы рассуждаем о чём угодно, только не о Слове Жизни.
Захария 8:16,17 Вот дела, которые вы должны делать : говорите истину друг другу...
Никто из вас да не мыслит в сердце ( разуме ) своём зла против ближнего своего...
( зло - не говорить истину ). Не пребывая в Слове мы отвергаем Бога.
Римлянам 8:6 помышления плотские суть смерть ( зло ), а помышления духовные
жизнь и мир ( истина ).
Колосянам 3:15 И да владычествует в сердцах ( помыслах ) ваших мир ( истина )
Божья, к которому вы и призваны..
Поцелуи любви или лобзание святых
Тема : ПОЦЕЛУИ ЛЮБВИ ИЛИ ЛОБЗАНИЕ СВЯТЫХ
Павел во 2Кор.13:12 пишет : Приветствуйте друг друга лобзанием святым.
А в Римлянах 16:16 Приветствуйте друг друга целованием святым.
В 1Петра 5:14 Приветствуйте друг друга лобзанием любви.
Значит лобзание - это поцелуи, и святость и любовь про одно.
Ключик находится в Притчах 24:26 :
В УСТА ЦЕЛУЕТ, КТО ОТВЕЧАЕТ ( ТОЛКУЕТ ) СЛОВАМИ ВЕРНЫМИ ( ИСТИННЫМИ ).
3Царств 17:24 ...я узнала (поняла), что ты человек Божий, и что слово Господне
в устах твоих истинно.
Человек Божий - это человек из чьих уст Слово Божье звучит истинно.
ВЫВОД : во 2Кор.,в Римлянах, в 1Пет., ... Бог убеждает нас быть
людьми Божьими и говорить истину друг другу. В этом наше спасение и спасение
слушающих нас.
Замечайте как Бог объясняет Своё Слово. Этого не найти в толкователях и словарях.
БОГ Сам научает через Своё Слово.
Павел во 2Кор.13:12 пишет : Приветствуйте друг друга лобзанием святым.
А в Римлянах 16:16 Приветствуйте друг друга целованием святым.
В 1Петра 5:14 Приветствуйте друг друга лобзанием любви.
Значит лобзание - это поцелуи, и святость и любовь про одно.
Ключик находится в Притчах 24:26 :
В УСТА ЦЕЛУЕТ, КТО ОТВЕЧАЕТ ( ТОЛКУЕТ ) СЛОВАМИ ВЕРНЫМИ ( ИСТИННЫМИ ).
3Царств 17:24 ...я узнала (поняла), что ты человек Божий, и что слово Господне
в устах твоих истинно.
Человек Божий - это человек из чьих уст Слово Божье звучит истинно.
ВЫВОД : во 2Кор.,в Римлянах, в 1Пет., ... Бог убеждает нас быть
людьми Божьими и говорить истину друг другу. В этом наше спасение и спасение
слушающих нас.
Замечайте как Бог объясняет Своё Слово. Этого не найти в толкователях и словарях.
БОГ Сам научает через Своё Слово.
БОГ спасает Своих
Приглашаю всех верующих, чтоб поделиться тем ,
что БОГ показывает в Своём Писании.
Бог спасает Своих
Это для тех , кто любит Бога .
Для тех , кто готов , отложив свое понимание
СЛОВА БОЖЬЕГО , взглянуть на СЛОВО
глазами БОГА .
Люди в каждое своё слово вкладывают определенный смысл - это значение этого слова ,
его суть .
- 1Кор.14 : 10 Сколько например различных слов в мире и
ни одного из них нет без значения .
Библия - это Богодухновенное Писание . У Божьего Слова тоже есть своё
значение и свой смысл , которые даёт ему Бог - 2Пет . 1:20,21 .
Читая одно из Евангелий , Бог обратил моё внимание на то , как Иисус
толкует притчи Своим ученикам , записав слова с истолкованиями Христа
и подставив в других стихах вместо данных слов значения Иисуса - Бог
показал Слово Истины , Слово Жизни , Слово Мира .
Неемия 8:08 и читали из книги закона Божия внятно и присоединяли
толкование и народ понимал прочитанное .
В ст.9 истолковывается , что они делали в ст.8... учившие народ ...
ст.13 ... изъяснял им слова закона ..
Получается учить , изъяснять - это читать Слово и прилагать толкование .
Это то , что делал Иисус . Только тогда слушающим становиться понятно сказанное .
Исаия говорит , что Его мыcли не наши мысли . Нам не нужно ничего придумывать,
только внимательно исследовать Писание.
Посмотрите на всё глазами Бога , как Он толкует то или иное Слово и
уже в других стихах Библии вместо Слова подставляйте толкование Божье
и Слово заговорит к вам духовным языком .
НАПРИМЕР :
- жизнь вечная
- Иоанна 17:03 Сия же есть жизнь вечная , да
знают Тебя , единого истинного Бога и посланного Тобою
Иисуса Христа.
- Рим . 8:06 а помышления духовные жизнь и мир .
- Иисус
- Иоанна 14:06 Я есть путь и истина и жизнь .
- Откр . 19:13 ... Имя Ему : СЛОВО БОЖЬЕ .
- верующий
- Иоанна 6:40
видящий ( разумеющий ) Сына ...( т.е.Истину)- Ин . 5:38,39 .. исследующий Писания
- возлюбил Бог
- Ин . 5:20 ... показывает всё , что творит
( т.е. говорит ) Сам. - совершенный
- Иак . 3:02 кто не согрешает в слове
- 2Кор . 4:02 не прибегает к хитрости ,
не искажает Слова Божьего ,
открывает истину . Иоанна 3:16 Ибо так возлюбил Бог мир ( т.е.показал всё что говорит Сам ), что отдал Сына Своего Единородного ( т.е. сказал истину ),дабы всякий верующий в Него ( исследующий Писания ), не погиб ( т.е.не мыслил по человечески , не грешил , не умер), но имел ( т.е.нашёл) жизнь вечную ( знание о Боге , мыслил духовно т.е. истинно ).
Евреям
5:14 (а) твёрдая же пища свойственна совершенным ( открывающим истину ,
не толкующим по человечески ). Матфея 18:20 ибо , где двое или трое
собраны во имя Моё ( в Слове Божьем ) там Я посреди них .
Каждое видимое слово - временно , а невидимое - вечно.В видимом слове есть иносказание Гал.4 :24.
Слово
и толкование Божье - это чистое словесное молоко , которое раскроет
правду и обеспечит спасение. Бог хочет научать и научает Сам , и это
реально Евр.8 : 10,11.
В какой бы части земного шара не жили люди , если они позволят Богу научать их через Слово , всем откроется одна истина.
Бог спаcает Своих .
Электронная почтаgo-ta-se@yandex.ua
БОГ спасает Своих(письмо второе)
Евреям 5:12-6:2
Ибо судя по времени вам надлежало быть учителями ( Неемия 8:8,9 читать слово и прилагать толкование; Иезекииль44 : 23 объяснять что чисто , а что нечисто т.е. что истинно , а что ложно ), но вас снова нужно учить первым началам слова Божия
( молоку ) и для вас нужно молоко , а не твёрдая пища ( слово правды ).
Всякий питаемый молоком ( Евреям 6:01 начатками учения Христова ) несведущ в слове правды ( твёрдой пище ) потому что он младенец ( 1Кор.13 понимает отчасти).
Твёрдая же пища ( слово правды ) свойственна совершенным ( Иакова 3:02 не согрешающим в слове ; 2Кор.4 : 2 открывающим истину ), у которых чувства навыком приучены к различению добра и зла( разуметь отвергать худое избирать доброе ; извлекать драгоценное из ничтожного т.е. истину из видимого слова ).
Посему оставив начатки учения Христова ( молоко ) поспешим к совершенству ( Иакова 3:02;2Кор.4 : 2).
Питающийся молоком может возрасти во спасение ( 1Петра 2:2) т.е. найти истину и питаться твёрдой пищей - словом правды. Павел пишет в 1Кор.3 :1-3 И я не мог говорить с вами братья как с духовными , но как с плотскими , как с младенцами во Христе. ( Духовный питаемый словом правды.)Я питал вас молоком , а не твёрдою пищею ( словом правды ) ибо вы были ещё не в силах , да и теперь не в силах .
Если вернуться к Евреям 5:11 то можно прочитать подобное высказывание Павла :
О сём надлежало бы нам говорить много ; но трудно истолковывать ( объяснять), Потому что вы сделались неспособны слушать ( понимать ).
Господь Моисею говорил :Числа 20:08 .. скажите в глазах общества скале ( 1Кор.10 : 4 скала - камень - Христос - Слово Божье ; т.е. укажите на Слово Б. ) и она ( т.е. Христос - Слово Божье ) даст ( т.е. откроет ) из себя воду ( 1Кор.10 : 4 духовное питиё т.е. истинное ) и так ты изведёшь им воду из скалы ( т.е. истину из слова) и напоишь( научишь ) общество.
БОГ спасает Своих
Е- почта go-ta-se@yandex.ua
что БОГ показывает в Своём Писании.
Бог спасает Своих
Это для тех , кто любит Бога .
Для тех , кто готов , отложив свое понимание
СЛОВА БОЖЬЕГО , взглянуть на СЛОВО
глазами БОГА .
Люди в каждое своё слово вкладывают определенный смысл - это значение этого слова ,
его суть .
- 1Кор.14 : 10 Сколько например различных слов в мире и
ни одного из них нет без значения .
Библия - это Богодухновенное Писание . У Божьего Слова тоже есть своё
значение и свой смысл , которые даёт ему Бог - 2Пет . 1:20,21 .
Читая одно из Евангелий , Бог обратил моё внимание на то , как Иисус
толкует притчи Своим ученикам , записав слова с истолкованиями Христа
и подставив в других стихах вместо данных слов значения Иисуса - Бог
показал Слово Истины , Слово Жизни , Слово Мира .
Неемия 8:08 и читали из книги закона Божия внятно и присоединяли
толкование и народ понимал прочитанное .
В ст.9 истолковывается , что они делали в ст.8... учившие народ ...
ст.13 ... изъяснял им слова закона ..
Получается учить , изъяснять - это читать Слово и прилагать толкование .
Это то , что делал Иисус . Только тогда слушающим становиться понятно сказанное .
Исаия говорит , что Его мыcли не наши мысли . Нам не нужно ничего придумывать,
только внимательно исследовать Писание.
Посмотрите на всё глазами Бога , как Он толкует то или иное Слово и
уже в других стихах Библии вместо Слова подставляйте толкование Божье
и Слово заговорит к вам духовным языком .
НАПРИМЕР :
- жизнь вечная
- Иоанна 17:03 Сия же есть жизнь вечная , да
знают Тебя , единого истинного Бога и посланного Тобою
Иисуса Христа.
- Рим . 8:06 а помышления духовные жизнь и мир .
- Иисус
- Иоанна 14:06 Я есть путь и истина и жизнь .
- Откр . 19:13 ... Имя Ему : СЛОВО БОЖЬЕ .
- верующий
- Иоанна 6:40
видящий ( разумеющий ) Сына ...( т.е.Истину)- Ин . 5:38,39 .. исследующий Писания
- возлюбил Бог
- Ин . 5:20 ... показывает всё , что творит
( т.е. говорит ) Сам. - совершенный
- Иак . 3:02 кто не согрешает в слове
- 2Кор . 4:02 не прибегает к хитрости ,
не искажает Слова Божьего ,
открывает истину . Иоанна 3:16 Ибо так возлюбил Бог мир ( т.е.показал всё что говорит Сам ), что отдал Сына Своего Единородного ( т.е. сказал истину ),дабы всякий верующий в Него ( исследующий Писания ), не погиб ( т.е.не мыслил по человечески , не грешил , не умер), но имел ( т.е.нашёл) жизнь вечную ( знание о Боге , мыслил духовно т.е. истинно ).
Евреям
5:14 (а) твёрдая же пища свойственна совершенным ( открывающим истину ,
не толкующим по человечески ). Матфея 18:20 ибо , где двое или трое
собраны во имя Моё ( в Слове Божьем ) там Я посреди них .
Каждое видимое слово - временно , а невидимое - вечно.В видимом слове есть иносказание Гал.4 :24.
Слово
и толкование Божье - это чистое словесное молоко , которое раскроет
правду и обеспечит спасение. Бог хочет научать и научает Сам , и это
реально Евр.8 : 10,11.
В какой бы части земного шара не жили люди , если они позволят Богу научать их через Слово , всем откроется одна истина.
Бог спаcает Своих .
Электронная почтаgo-ta-se@yandex.ua
БОГ спасает Своих(письмо второе)
Евреям 5:12-6:2
Ибо судя по времени вам надлежало быть учителями ( Неемия 8:8,9 читать слово и прилагать толкование; Иезекииль44 : 23 объяснять что чисто , а что нечисто т.е. что истинно , а что ложно ), но вас снова нужно учить первым началам слова Божия
( молоку ) и для вас нужно молоко , а не твёрдая пища ( слово правды ).
Всякий питаемый молоком ( Евреям 6:01 начатками учения Христова ) несведущ в слове правды ( твёрдой пище ) потому что он младенец ( 1Кор.13 понимает отчасти).
Твёрдая же пища ( слово правды ) свойственна совершенным ( Иакова 3:02 не согрешающим в слове ; 2Кор.4 : 2 открывающим истину ), у которых чувства навыком приучены к различению добра и зла( разуметь отвергать худое избирать доброе ; извлекать драгоценное из ничтожного т.е. истину из видимого слова ).
Посему оставив начатки учения Христова ( молоко ) поспешим к совершенству ( Иакова 3:02;2Кор.4 : 2).
Питающийся молоком может возрасти во спасение ( 1Петра 2:2) т.е. найти истину и питаться твёрдой пищей - словом правды. Павел пишет в 1Кор.3 :1-3 И я не мог говорить с вами братья как с духовными , но как с плотскими , как с младенцами во Христе. ( Духовный питаемый словом правды.)Я питал вас молоком , а не твёрдою пищею ( словом правды ) ибо вы были ещё не в силах , да и теперь не в силах .
Если вернуться к Евреям 5:11 то можно прочитать подобное высказывание Павла :
О сём надлежало бы нам говорить много ; но трудно истолковывать ( объяснять), Потому что вы сделались неспособны слушать ( понимать ).
Господь Моисею говорил :Числа 20:08 .. скажите в глазах общества скале ( 1Кор.10 : 4 скала - камень - Христос - Слово Божье ; т.е. укажите на Слово Б. ) и она ( т.е. Христос - Слово Божье ) даст ( т.е. откроет ) из себя воду ( 1Кор.10 : 4 духовное питиё т.е. истинное ) и так ты изведёшь им воду из скалы ( т.е. истину из слова) и напоишь( научишь ) общество.
БОГ спасает Своих
Е- почта go-ta-se@yandex.ua
Моя религия, мой путь к Богу.
В нашем мире развелось огромное каличество вероисповиданий, религий, учений, филасофий и наук.
Что бы в них всех разобратся изучая официальные источники не хватит жизни.
Давайте создадим простую картину всех учений, пытающиеся показать людям путь к Богу.
Оставте в комментарии краткое описания религии к каторой Вы себя причесляете и её основное отличие от других.
Спасибо.
Хвала и поклонение. Альбом "Ты нужен мне"
Альбом Хвалы и поклонения "Ты нужен мне", Милана
номинирован на премию "Лучший альбом прославления - 2009" (ЕМА, Москва)
Если тебе нравятся и цепляют эти песни, ПРОГОЛОСУЙ, пожалуйста!
http://gospelmusic.su/award...
Там надо зарегистрироваться. -> На почту прийдет код активации. ->Потом
снова зайти на сайт, раздел: события ЕМА -> премия 2010 -> моя номинация
ПРОСЛАВЛЕНИЕ
Если ты еще не слушал альбом, скачать его можно тут:
http://bogoblog.ru/tags/hri...
Спасибо за поддержку!
P.S. и пусть тебя не смущает предложение стать членом ЕМА (внести взнос). Для
регистрации и голосования это не надо!!!
номинирован на премию "Лучший альбом прославления - 2009" (ЕМА, Москва)
Если тебе нравятся и цепляют эти песни, ПРОГОЛОСУЙ, пожалуйста!
http://gospelmusic.su/award...
Там надо зарегистрироваться. -> На почту прийдет код активации. ->Потом
снова зайти на сайт, раздел: события ЕМА -> премия 2010 -> моя номинация
ПРОСЛАВЛЕНИЕ
Если ты еще не слушал альбом, скачать его можно тут:
http://bogoblog.ru/tags/hri...
Спасибо за поддержку!
P.S. и пусть тебя не смущает предложение стать членом ЕМА (внести взнос). Для
регистрации и голосования это не надо!!!
Владислав Канивец,
20-07-2009 21:41
(ссылка)
Начнем сначала
Извените меня пожалуйста, но прочитав коментарии к заданному мной вопросу : "Кто для вас Бог?" - я очень разочеравался. У вас бывает такое состояние, когда сердце плачет? Вот тоже ощутил я. Мне кажется Бог это нечто большее и не объяснимее. Давайте еще раз попытаемся ответить на этот вопрос и немного усложним задачу.
Так все же, кто такой Бог? И почему Он иногда поступает так, что что в определенные моменты мы готовы оставить Его и уйти все забыв?
Так все же, кто такой Бог? И почему Он иногда поступает так, что что в определенные моменты мы готовы оставить Его и уйти все забыв?
Владислав Канивец,
20-07-2009 21:26
(ссылка)
Обдумайте пожалуйста свои ответы.
Пониание того, что люди называют религией?
А, что лично для вас "ВЕРА"? Можете ли вы вместить в это понятие всего себя, всю свою сущность? Можете ли вы на самом деле назвать себя верующим или хотя бы человеком имеющим веру? По каким критериям вы это определяете лично для себя и своей жизни?
А, что лично для вас "ВЕРА"? Можете ли вы вместить в это понятие всего себя, всю свою сущность? Можете ли вы на самом деле назвать себя верующим или хотя бы человеком имеющим веру? По каким критериям вы это определяете лично для себя и своей жизни?
настроение: Облегчение
хочется: Наслаждаться жизнью
слушаю: Сердце
Альфир Ситдиков,
30-04-2009 14:26
(ссылка)
Вера
Вера (на санскрите шраддха) является самостоятельным качеством нашего сознания. Даже в обычной повседневной жизни без веры не обойтись. Например, мы верим, что когда зайдем в метро, то через какое-то время мы выйдем из него. Мы верим своим глазам, другим чувствам, верим собственному знание, верим (доверяем) другим людям. В отношении Бога - мы верим, что Он есть, или же верим, что Его нет.
Вера является основой нашего самовыражения. Без веры в себя, в свои способности мы не смогли бы ничего сделать, или сотворить. На основе веры мы строим наше мировоззрение и свою субъективную реальность.
Когда мы знакомимся с человеком, отношения основываются на вере (доверии). Если мы верим, что человек хороший, мы делаем его другом, если мы верим, что человек плохой, то относимся к нему как к врагу. И любовь основана на вере и доверии.
Если у нас нет веры, мы перестаем верить всему: людям, миру и себе тоже. В конце концов, мы начинаем считать, что все просто иллюзия, нет ничего, и меня тоже нет. Если нет меня и нет других, нет и любви, нет и счастья.
С развитием качества нашего сознания «вера», мы больше начинаем доверять себе и источнику нашего «я» - высшему Я (Богу). Чем крепче наша вера, тем ярче наша любовь, и крепче наше счастье.
Знание тоже развивается благодаря вере, Без крупицы веры нельзя и начать получать какое-либо знание.
Недостаток веры можно понимать как подавление и закрытие центра (чакры) веры из-за серьезных травм в прошлом.
Таким образом, благодаря развитию качества веры в себя, мы строим свою реальность и создаем будущее, в том числе и после смерти тела
Здесь я приведу цитаты на эту тему:
[ Читать далее... → ]
Вера является основой нашего самовыражения. Без веры в себя, в свои способности мы не смогли бы ничего сделать, или сотворить. На основе веры мы строим наше мировоззрение и свою субъективную реальность.
Когда мы знакомимся с человеком, отношения основываются на вере (доверии). Если мы верим, что человек хороший, мы делаем его другом, если мы верим, что человек плохой, то относимся к нему как к врагу. И любовь основана на вере и доверии.
Если у нас нет веры, мы перестаем верить всему: людям, миру и себе тоже. В конце концов, мы начинаем считать, что все просто иллюзия, нет ничего, и меня тоже нет. Если нет меня и нет других, нет и любви, нет и счастья.
С развитием качества нашего сознания «вера», мы больше начинаем доверять себе и источнику нашего «я» - высшему Я (Богу). Чем крепче наша вера, тем ярче наша любовь, и крепче наше счастье.
Знание тоже развивается благодаря вере, Без крупицы веры нельзя и начать получать какое-либо знание.
Недостаток веры можно понимать как подавление и закрытие центра (чакры) веры из-за серьезных травм в прошлом.
Таким образом, благодаря развитию качества веры в себя, мы строим свою реальность и создаем будущее, в том числе и после смерти тела
Здесь я приведу цитаты на эту тему:
[ Читать далее... → ]
vitali k******,
30-04-2009 22:10
(ссылка)
Громкий клич иного Ангела (2007 г.).
Последнее движение.
«…Земля осветилась от славы его.» (Откр. 18 гл.). Слава его будет светится, через
нас вестников Божьих. Ну а где Его народа нет, осветится от ангелов. Слава – это
сила, а сила как мы знаем в Слове Божьем. «Он сказал: и сделалось». Так вот Слово Божье мы и разносим. Причем мы верующие по Божьему статусу – ангелы.
« И Ангелу Лаодикийской церкви напиши:…»»И Ангелу Пергамской церкви напиши:…там, где престол сатаны,…». Какому ангелу? Ну, конечно же, верующим, этой церкви. Если слава – это сила, значит Слово Божье будет распространяться с силой и с такой, что вся земля осветится. Поэтому, ничего страшного нет если какому нибудь вестнику воспрепятствуют провозглашать весть, ведь ее несут и другие. Он, Иисус Христос дает нам право выразиться! Слава Иисусу Христу! Аллилуя!
К сожалению право выразиться не особо наблюдается в церкви. Поэтому эти вестники, это представители Его последнего движения. Причем в это движение войдут также люди не знающие адвентисткой вести. По мере развития движения и осознания неуклонного выполнения Слова Божьего (Библии), оно будет стремительно двигаться в познании истины, что выйдет на уровень света, данного адвентистской церкви и пойдет дальше очень резко вверх. Вверх, это значит: высокий уровень святости соблюдения и рост познания Слова Божьего, преданность делу Божьему, понимание всего что происходит (помазание Святого Духа или масло), ненависть ко греху, любовь к ближнему и т. д. будет расти и будет намного выше всех церковных организаций.
Нехристианские, христианские и адвентистские церкви окажутся внизу, вне этого движения. Духовность верующих людей находящихся в этом движении, будет намного выше духовности оставшихся сзади всех церквей. Это и есть остаток. Это и есть просеивание.
Вернемся назад в наше время. У некоторых нет масла, т.е. Духа Божьего, Его помазания, Его действия и т. д. Так откуда же у других это масло есть. Они купили. Как же нам купить масло – знание Духа Божьего. Надо искать продающих, а их ох сколько много, да еще разные религиозные учения. Одна конфессия продает масло, другая - свое, колдуны продают свое масло, вызыватели умерших свое. Как бы нам не оказаться с таким маслом, которое не горит истиной Слова Божьего. Ай все, голова закружилась и все уснули.
О Господи помоги же мне найти, то масло, которое будет гореть перед Твоим пришествием!
Горение масла – горение Духом Божьим.
1) Итак: надо искать.
2) Найти.
3) Гореть этим маслом.
Искать.
«Кто ищет тот найдет!» Поэтому вам и предлагают, изучайте «Духа Пророческого» в свете Библии. Если изучать труды других конфессий, то это более длительный путь к познанию Слова Божьего. Предлагаю самый короткий путь – изучайте труды Е.Уайт, наполняйтесь маслом данным ей Богом. Если ее изучать тяжело, есть много других адвентистских авторов, поясняющих, что ей открыл Бог. Ну и самое главное, не замыкайтесь в ящике своей религии. Будущее за теми людьми – кто «все испытывает и хорошего держится». Если будете искать, перед вами откроются удивительные факты «тайны беззакония».
Найти.
Уже подсказано где найти. Надо удержать это масло. А как удержать, если так много течений. Сравнивать с Библией «так ли это». Изучайте Библию, скрупулезно до выяснения каждого слова во всех Библейских местах,
«стремясь найти истину, как сокрытое сокровище». «Если в процессе чтения вы обнаружите, что лелеемые вами убеждения не совпадают с истиной, не пытайтесь приспособить истину к собственному представлению, но примите данный вам свет. Откройте разум и сердце для восприятия удивительных истин Слова Божьего» (Наглядные уроки Христа. Е.Уайт).
Гореть.
Горение дает свет. Ваша деятельность в свете Слова Божьего будет полностью согласовываться с событиями на Земле. Вы даете полную 100% оценку любой ситуации. Потому что это все согласуется со Словом Божьим, «Духом Пророческим» и деятельностью (откровением) Святого Духа в вашей жизни. А способны ли вы гореть ради дела Божьего и нести Его весть? Это значит евангелизировать в силе Духа Святого, а не только Библейскими знаниями. Это не говорение непонятными языками и не катание по земле. Это знание и видение Библейских пророчеств исполняющихся на ваших глазах. Да, на твоих глазах исполняются пророчества Библии и ответы на молитвы.
«Ведение» до того сильно распространилось, что даже маленькая ложь уже не может спрятаться, как это было 100 лет назад и даже 10 лет назад.
« Громкий клич.
Весть третьего ангела, как предсказано в 18-й главе Книги Откровение, должна быть провозглашена с великой силой теми, кто возвещает последнее предостережение о звере и его образе: «Я увидел иного Ангела, сходящего с неба и имеющего власть великую; земля осветилась от славы его. И воскликнул он сильно, громким голосом говоря: пал, пал Вавилон, великая блудница, сделался жилищем бесов и пристанищем всякому нечистому духу, пристанищем всякой нечистой и отвратительной птице; ибо яростным вином блудодеяния своего она напоила все народы, и цари земные любодействовали с нею, и купцы земные разбогатели от великой роскоши ее. И услышал я иной голос с неба, говорящий: выйди от нее, народ Мой, чтобы не участвовать вам в грехах ее и не подвергнуться язвам ее; ибо грехи ее дошли до неба, и Бог воспомянул неправды ее. Воздайте ей так, как и она воздала вам, и вдвое воздайте ей по делам ее; в чаше, в которой она приготовляла вам вино, приготовьте ей вдвое» (Откр. 18:1-6).
Эта весть, данная Богом, должна быть возвещена в громком кличе третьего ангела.
Люди, вера и усердие которых соразмерны их познанию истины, проявят свою верность Богу, передавая истину во всей ее спасающей, освящающей силе тем, с кем они общаются. Их святая жизнь, наполненная бескорыстным служением, всегда будет соответствовать жизненно важным принципам Небесного Царства» (С.Ц. т.8).
Метки: Громкий клич
В этой группе, возможно, есть записи, доступные только её участникам.
Чтобы их читать, Вам нужно вступить в группу
Чтобы их читать, Вам нужно вступить в группу
