Прошу помощи, в информации для совершения Хаджа
Добрый день!
Прошу помощи или совета,
Мой отец в этом году в июне - июле 2015г. хочет
совершит Хадж, живет он в Акмолинской области, а значит ближайший город -
это Астана. У нас нет не знакомых совершивших Хадж не информации, как
подготовиться, кому обратится и что для паломничества нужно. Нужно
получить вакцинацию, но за сколько дней до вылета и в какой больницы Астаны,
незнаем. Куда нужно подать заявку, для внесения в
список паломников моего отца, какое турагенство выбрать?
Будем благодарны, если откликнуться люди, которые
живут в г.Астана и укажут контактные данные для более подробного
разговора по телефону.
Прошу помощи или совета,
Мой отец в этом году в июне - июле 2015г. хочет
совершит Хадж, живет он в Акмолинской области, а значит ближайший город -
это Астана. У нас нет не знакомых совершивших Хадж не информации, как
подготовиться, кому обратится и что для паломничества нужно. Нужно
получить вакцинацию, но за сколько дней до вылета и в какой больницы Астаны,
незнаем. Куда нужно подать заявку, для внесения в
список паломников моего отца, какое турагенство выбрать?
Будем благодарны, если откликнуться люди, которые
живут в г.Астана и укажут контактные данные для более подробного
разговора по телефону.
Кто есть Иисус?
от Марка 15:34 " В девятом часу возопил Иисус громким голосом: Элои! Элои! ламма савахфани? --что значит: Боже Мой! Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?" Если Иисус - Бог, то к кому он тогда обращается?
от Марка 16:19 Итак Господь(по гречески "кириос" "господин"), после беседования с ними, вознесся на небо и воссел одесную (по правую сторону) Бога". - Отсюда я делаю вывод, что Иисус - не Бог. Здесь не написано: "одесную Отца" здесь именно написано: "одесную Бога"!!
Почему же Иисуса называют "сын Божий"
Сынами Божьими был назван еврейский народ:
"И в негодовании пренебрег сынов Своих и дочерей Своих"(Второзаконие 32:19)
Но сыны божьи по Библии - это не просто еврейский народ - сыны божии по Библии - это праведные люди.
Такой вывод мы можем сделать из стиха: "но они развратились пред ним - они не дети Его по порокам своим":(Второзаконие 32:5) Тоесть развратные люди не являются детьми Божьими по пятикнижью Моисея. Иисус был праведным человеком, поэтому его и называли "сыном Божьим".
Иисус же предрекает, что сынами божьими будут названы миротворцы(творящие мир).(Евангелие от Матфея 5:9)
А Отец - это обращение не только Иисуса. И в пятикнижье Моисея мы находим: "Не он ли Отец твой - усвоил тебя, создал тебя и устроил тебя" (Второзаконие 32:6)
Когда же Иисус увидел, что обращение "сын Божий" может привести к обожествлению, он стал называть себя "Сын Человеческий"
И в заключение хочется сказать словами Иисуса:
"Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи" (Евангелие от Луки 4:8)
"Ибо и Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить"(Евангелие от Марка 10:45)
Тимур Джумагалиев
Источник:http://blogs.mail.ru/mail/timjum/1B90D80CA4A1868D.html
от Марка 16:19 Итак Господь(по гречески "кириос" "господин"), после беседования с ними, вознесся на небо и воссел одесную (по правую сторону) Бога". - Отсюда я делаю вывод, что Иисус - не Бог. Здесь не написано: "одесную Отца" здесь именно написано: "одесную Бога"!!
Почему же Иисуса называют "сын Божий"
Сынами Божьими был назван еврейский народ:
"И в негодовании пренебрег сынов Своих и дочерей Своих"(Второзаконие 32:19)
Но сыны божьи по Библии - это не просто еврейский народ - сыны божии по Библии - это праведные люди.
Такой вывод мы можем сделать из стиха: "но они развратились пред ним - они не дети Его по порокам своим":(Второзаконие 32:5) Тоесть развратные люди не являются детьми Божьими по пятикнижью Моисея. Иисус был праведным человеком, поэтому его и называли "сыном Божьим".
Иисус же предрекает, что сынами божьими будут названы миротворцы(творящие мир).(Евангелие от Матфея 5:9)
А Отец - это обращение не только Иисуса. И в пятикнижье Моисея мы находим: "Не он ли Отец твой - усвоил тебя, создал тебя и устроил тебя" (Второзаконие 32:6)
Когда же Иисус увидел, что обращение "сын Божий" может привести к обожествлению, он стал называть себя "Сын Человеческий"
И в заключение хочется сказать словами Иисуса:
"Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи" (Евангелие от Луки 4:8)
"Ибо и Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить"(Евангелие от Марка 10:45)
Тимур Джумагалиев
Источник:http://blogs.mail.ru/mail/timjum/1B90D80CA4A1868D.html
3-е Вдохновение Кораном.
СУРА 68 ЧАСТЬ ВТОРАЯ
(34) Истинно, набожным у Господа блаженные сады.
(35) Поступим ли Мы с Подчиненными как с теми, что грешны?
(36) Что с вами и каково суждение?
(37) Или у вас писание, а в нём учение
(38) Что вам, поистине, любое предпочтение?
(39) Или у вас Наши клятвы вплоть до Дня Предстояния о том, что вам – плод вашего суждения?
(40) Спроси их, кем будут клятвы подтверждены?
(41) Или у них – святые? Пускай же приведут своих святых, если правдивы они.
(42) В тот день, когда откроются все тайны, и призовут земной поклон вершить, они не смогут сделать преклонение –
(43) Опущены их взоры и их постиг позор, а ведь могли они пасть ниц, (когда спустилось повеление).
(44) Оставь Меня с теми, кто ложью считает этот рассказ – когда они не будут знать, их жизнь постигнет завершение –
(45) Я дам отсрочку им, ведь замыслы Мои прочны.
(46) Или ты просишь награды и у них от платы отягощение?
(47) Или, быть может, пишут они тайное откровение?
(48) Ты дотерпи! Господь решит! Не будь подобен спутнику кита. Вот он воззвал, когда его постигло заточение.
(49) И если б не Господня милость, то был бы выброшен он на пустырь, его постигло б унижение.
(50) Избрал его Господь и сделал человеком правоты.
(51) А те, кто отвергает, своими взорами тебя готовы опрокинуть, и, слушая Упоминание, говорят: «Его коснулось бесов проникновение»
(52) Но это - не что иное, как Упоминание для народов, (ниспосланное с Божьей высоты).
Тимур Джумагалиев - ответственный за перевод.
Источник: http://blogs.mail.ru/mail/timjum/62F437EA42AA03A5.html
(34) Истинно, набожным у Господа блаженные сады.
(35) Поступим ли Мы с Подчиненными как с теми, что грешны?
(36) Что с вами и каково суждение?
(37) Или у вас писание, а в нём учение
(38) Что вам, поистине, любое предпочтение?
(39) Или у вас Наши клятвы вплоть до Дня Предстояния о том, что вам – плод вашего суждения?
(40) Спроси их, кем будут клятвы подтверждены?
(41) Или у них – святые? Пускай же приведут своих святых, если правдивы они.
(42) В тот день, когда откроются все тайны, и призовут земной поклон вершить, они не смогут сделать преклонение –
(43) Опущены их взоры и их постиг позор, а ведь могли они пасть ниц, (когда спустилось повеление).
(44) Оставь Меня с теми, кто ложью считает этот рассказ – когда они не будут знать, их жизнь постигнет завершение –
(45) Я дам отсрочку им, ведь замыслы Мои прочны.
(46) Или ты просишь награды и у них от платы отягощение?
(47) Или, быть может, пишут они тайное откровение?
(48) Ты дотерпи! Господь решит! Не будь подобен спутнику кита. Вот он воззвал, когда его постигло заточение.
(49) И если б не Господня милость, то был бы выброшен он на пустырь, его постигло б унижение.
(50) Избрал его Господь и сделал человеком правоты.
(51) А те, кто отвергает, своими взорами тебя готовы опрокинуть, и, слушая Упоминание, говорят: «Его коснулось бесов проникновение»
(52) Но это - не что иное, как Упоминание для народов, (ниспосланное с Божьей высоты).
Тимур Джумагалиев - ответственный за перевод.
Источник: http://blogs.mail.ru/mail/timjum/62F437EA42AA03A5.html
Имя АЛЛАХ облаками - Альфа и Омега - Знамения!!!
Кто-то взломал почту и удалил предыдущий ролик "Альфа и Омега - знамения Аллаха", поэтому видео было загружено заново. Это видео дополнено сведениями из древнейшей Библии, названной "Синайским кодексом".
Смотрите, удивляйтесь, делитесь с другими!
Для тех, у кого медленный интернет лучше выключить высокое разрешение внизу плеера для более быстрой загрузки видео, еще можно нажать на паузу, чтобы ролик загрузился полностью.
Смотрите, удивляйтесь, делитесь с другими!
Для тех, у кого медленный интернет лучше выключить высокое разрешение внизу плеера для более быстрой загрузки видео, еще можно нажать на паузу, чтобы ролик загрузился полностью.
2-ое Вдохновение Кораном
СУРА 68 ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
(1) Нун-буква. И записью и тем, что пишут клятва!
(2) Не ты охвачен бесом по милости Господней (необъятной)!
(3) И не иссякнет для тебя награда (и как она приятна)!
(4) Великим нравом обладаешь ты.
(5) Ты увидишь и они, (и станет понятно),
(6) В ком из вас безумие (было вероятно).
(7) Истинно Господь твой знает сбившихся, и знает идущих по Его пути.
(8) И тем, кто не поверил, не поддавайся ты.
(9) Они бы хотели, чтоб ты не противился, и они бы отнеслись халатно.
(10) И не поддавайся ничтожному, чьи клятвы пусты,
(11) Клеветнику, разносящему сплетни (для вражды),
(12) Препятствующему Добру, беззаконнику, тому, чьи поступки дурны,
(13) Тому, чьи действия грубы, а после этого низки,
(14) Хоть у него сторонники, а карманы деньгами полны.
(15) Когда ему читают знаки Наши, он говорит: «Благодаря сказаниям древних они сочинены»
(16)Мы поставим ему клеймо на рыло его (за слова, адекватно).
(17)Мы испытали их, подобно испытанию владельцев сада, когда те поклялись, что утром соберут плоды,
(18) Не захотев воздать хвалу, (что было б благодатно).
(19) Когда же спали - налетел на сад от Господа тайфун (внезапно).
(20) Наутро сад стал землею пустоты.
(21) И утром звали, (не зная постигшей беды):
(22) «Ступайте на участок, если хотите собрать плоды»
(23) Они отправились, шепча между собой (отвратно):
(24) «Пускай сегодня не входит к вам туда достигший бедноты».
(25) И стали сердиться они.
(26) Когда ж увидели свой сад, сказали: «Ведь, что мы сбились - (нам понятно).
(27) Напротив! Мы лишены плодов - (невероятно)!»
(28) Лучший средь них промолвил: "Что Бога восхвалить должны - не я ли говорил вам внятно?"
(29) Они сказали: "Господу хвала! Деяния наши злом омрачены".
(30) И стали упрек бросать друг другу (безрезультатно).
(31) Они сказали: "Горе нам! Произвол вершили мы.
(32) Возможно, Господь наш заменит сад лучшим, чем он. Ведь с просьбой к Господу мы возвращаемся обратно".
(33) Таково страдание. Страдание ж Последнего мира больше, если б знали они (знатно)!
Тимур Джумагалиев - ответственный за перевод.
Прошу вас, пишите свои комментарии в этот блог: http://blogs.mail.ru/mail/timjum/369691C599B070A7.html
(1) Нун-буква. И записью и тем, что пишут клятва!
(2) Не ты охвачен бесом по милости Господней (необъятной)!
(3) И не иссякнет для тебя награда (и как она приятна)!
(4) Великим нравом обладаешь ты.
(5) Ты увидишь и они, (и станет понятно),
(6) В ком из вас безумие (было вероятно).
(7) Истинно Господь твой знает сбившихся, и знает идущих по Его пути.
(8) И тем, кто не поверил, не поддавайся ты.
(9) Они бы хотели, чтоб ты не противился, и они бы отнеслись халатно.
(10) И не поддавайся ничтожному, чьи клятвы пусты,
(11) Клеветнику, разносящему сплетни (для вражды),
(12) Препятствующему Добру, беззаконнику, тому, чьи поступки дурны,
(13) Тому, чьи действия грубы, а после этого низки,
(14) Хоть у него сторонники, а карманы деньгами полны.
(15) Когда ему читают знаки Наши, он говорит: «Благодаря сказаниям древних они сочинены»
(16)Мы поставим ему клеймо на рыло его (за слова, адекватно).
(17)Мы испытали их, подобно испытанию владельцев сада, когда те поклялись, что утром соберут плоды,
(18) Не захотев воздать хвалу, (что было б благодатно).
(19) Когда же спали - налетел на сад от Господа тайфун (внезапно).
(20) Наутро сад стал землею пустоты.
(21) И утром звали, (не зная постигшей беды):
(22) «Ступайте на участок, если хотите собрать плоды»
(23) Они отправились, шепча между собой (отвратно):
(24) «Пускай сегодня не входит к вам туда достигший бедноты».
(25) И стали сердиться они.
(26) Когда ж увидели свой сад, сказали: «Ведь, что мы сбились - (нам понятно).
(27) Напротив! Мы лишены плодов - (невероятно)!»
(28) Лучший средь них промолвил: "Что Бога восхвалить должны - не я ли говорил вам внятно?"
(29) Они сказали: "Господу хвала! Деяния наши злом омрачены".
(30) И стали упрек бросать друг другу (безрезультатно).
(31) Они сказали: "Горе нам! Произвол вершили мы.
(32) Возможно, Господь наш заменит сад лучшим, чем он. Ведь с просьбой к Господу мы возвращаемся обратно".
(33) Таково страдание. Страдание ж Последнего мира больше, если б знали они (знатно)!
Тимур Джумагалиев - ответственный за перевод.
Прошу вас, пишите свои комментарии в этот блог: http://blogs.mail.ru/mail/timjum/369691C599B070A7.html
Зенитчик Здесь,
07-02-2012 19:35
(ссылка)
Фильм Крах Теории Эволюции ОНЛАЙН
С теорией эволюции знакомы многие. Современная наука полностью опровергла все догматы мифической теории. Каждый, кто ознакомится с этим фильмом, уже не сможет более отстаивать идеи материализма, атеизма и иных ложных учений. Факты сокрушают всё!
О тех, которые используют слова «бида, ересь, куфр, шахид…»
О тех, которые используют слова «бида, ересь, куфр, шахид…»
(трудная тема, прочтите несколько раз!)
Не только в интернете, но и в жизни многие озабоченные люди, которые считают себя грамотнее других, не дают покоя мусульманам, указывая как им жить. Если что, они сразу же начинают утверждать, что это нововведение и ересь, что такого не было во времена Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), что так делать большой грех и заблуждение. В основном так поступают те люди, считающие себя саляфитами и поклонниками шейха Мухаммад ибн Абдуль Ваххаба. Как раз эти ваххабиты, прикрывающиеся теперь под термином саляфиты, чтобы люди не узнали их истинное лицо, сами являются нововведением в Исламе, сектантами. Они глупо утверждают, что только они единственные на правильном пути саляфов и обвиняют, чуть ли не весь мусульман, придерживающих другое мнение в куфре и заблуждений. Они могут любого мусульманина назвать кафиром, если тот имеет другое мнение. Их можно просто назвать самозванцами в Исламе - псевдосаляфитами. И везде, куда приходит ваххабизм, если там мусульмане есть, начинается война с мусульманами. Ваххабизм - очень настырное течение. Его выкидывают в дверь - оно ломится в окно.Они хитрее всех, говорят сладко и красноречиво, чтобы других ввести в заблуждение и увеличить численность своей секты. Они не брезгуются прятаться под анкеты ханафитов, как вот этот Дархан Абдуллин – http://my.mail.ru/mail/dark... или специально открывают ханафитские сайты и сообщества с ваххабитскими материалами - www. al-hanifiya.kz и http://my.mail.ru/community... . Они как женщины легкого поведения, могут менять свою ориентацию в зависимости от обстановки - стать ханбалитами или ханафитами, если надо будет, станут маликитами или сторонниками всех мазхабов в случае словесного поражения, это для них не позорно! Это как в порядке вещей. Для них самое главное заблудить за собой побольше малограмотных людей. У них нет такого понятия как честь и достойнство, они как хамелеоны могут в день несколько раз менять свою внешнюю оболочку ради достижения поставленной цели. Они уже всех достали со своими лживыми нравоучениями. Они ведут себя в отношений других мусульман как полиция нравов и считают себя судьями. Поэтому решил подсказать вам, как с ними бороться!
Если такие сами заблудшие сектанты начнут вас упрекать, что ваши действия бида (коврик, четка и т.д. и т.п.), то скажите им следующее: «если вы на самом деле настоящие мусульмане, то поступите следующим образом»:
1) все ныне существующие мечети тоже нововведение, т.к. во времена Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) в мечетях не было таких куполов, а на куполах не были установлены полумесяцы – знак язычества, мечети в те времена были маленькими и с низкими потолками, на полу не было ковриков – намаз читали на земле, на стенах не были нарисованы аяты с Корана, минбар пророка (мир ему и благословение Аллаха) имеет всего 3 ступени (в нынешних десятки), на потолках не висели огромные люстры, в темноте вместо электрического света пользовались маленькими свечками, в мечетях не было микрофонов и громкоговорителей, в мечетях не было столько имамов – ПУСТЬ ТОГДА ОНИ САМИ НЕ ЧИТАЮТ СВОИ НАМАЗЫ В ТАКИХ БИДАГАТ МЕЧЕТЯХ!!!
2) одним из главных упреков псевдосаляфитов является использование четки, они при этом ссылаются на хадис, где рекомендуется считать на пальцах, чтобы пальцы свидетельствовали об этом в Судный день. ХОЧУ СПРОСИТЬ У ЭТИХ СЕКТАНТОВ-ВАХХАБИТОВ: «КОГДА МУСУЛЬМАНЕ НА ЧЕТКАХ СЧИТАЮТ, ОНИ ЧТО, НЕ ПАЛЬЦАМИ РУК, А НОГАМИ СЧИТАЮТ ИЛИ КАКИМ-ТО ДРУГИМ ЧАСТЕМ ТЕЛА»?!! РАЗВЕ ЭТИ ПАЛЬЦЫ НЕ БУДУТ СВИДЕТЕЛЬСТВОВАТЬПО ВАШЕМУ, ЧТО НЕ СЧИТАЛИ НА ЧЕТКАХ?!!
3) пусть ваххабиты не совершают свой намаз в бидагат мечетях, где мужчины и женщины отдельно совершают молитву! ВО ВРЕМЕНА ПРОРОКА (МИР ЕМУ И БЛЯГОСЛОВЕНИЕ Аллаха) ЖЕНЩИНЫ СОВЕРШАЛИ СВОИ МОЛИТВЫ ЗА МУЖЧИНАМИ В ОДНОМ ПОМЕЩЕНИЙ! Это есть нововведение в религию!!!
4) ваххабиты-сектанты считают также маулид нововведением, указывая, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) не отмечал свой день рождения. Никто не спорить. Но если все мусульмане мира в этот день все вместе скажут салават самому любимейшему и досточтимому пророку из всех пророков Всевышнего Аллаха, то они станут кафирами?!! Если эти заблудшие сектанты-ваххабиты не хотят подчиняться приказу Аллаха, то пусть сами проигнорируют это и ждут Судного дня! «ВОИСТИНУ, АЛЛАХ И ЕГО АНГЕЛЫ БЛАГОСЛОВЛЯЮТ ПРОРОКА. О ТЕ, КОТОРЫЕ УВЕРОВАЛИ! БЛАГОСЛОВЛЯЙТЕ ЕГО И ПРИВЕТСТВУЙТЕ МИРОМ» (33:56).
5) все имамы и муфтият тоже нововведение, имамы в те времена так не одевались, не было муфтията – ПУСТЬ ТОГДА ОНИ САМИ НЕ ЧИТАЮТ СВОИ НАМАЗЫ ЗА ТАКИМИ БИДАГАТ ИМАМАМИ!!!
6) они осуждают тех, кто читает азан и икамат в ухо новорожденного, считая это нововведением и ересью. Ученые-маразматики ваххабитского толка опровергли все существующие хадисы об этом. Если новорожденный ребенок услышит азан и икамат (самый мощный призыв Единобожие!!!), то этому ребенку кроме пользы будет еще какой-то вред или он станет кафиром?!! ВАХХАБИТЫ-СЕКТАНТЫ - НЕ СЕЙТЕ ФИТНУ СРЕДИ МУСУЛЬМАН!!!
7) во времена Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) не было книг и газет, не было Корана в нынешнем виде – ПУСТЬ В ТАКОМ СЛУЧАЕ ЭТИ САМИ СЕКТАНТЫ НЕ ЧИТАЮТ РЕЛИГИОЗНЫЕ КНИГИ И КОРАН!!!
8) во времена Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) не было шампуней и мыло (нынешние!), стиральных машин – ПУСТЬ НЕ ПОЛЬЗУЮТСЯ ВСЕМ ЭТИМ САМИ В ПЕРВУЮ ОЧЕРЕДЬ!!!
9) во времена Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) не было часов – ПУСТЬ ОНИ ВСЕ СНИМУТ СВОИ БИДАГАТ ЧАСЫ И ВЫКИНУТ и определят время намаза как 1400 лет тому назад!!!
10) во времена Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) не было сотовых телефонов, компьютеров, интернета, телевизоров, радио, холодильников, автомобилей, самолет, поезда, бумажные деньги, все нынешние продукты питания, вся нынешняя одежда, обувь, мебели … . – ПУСТЬ ОНИ САМИ ПЕРВЫМИ ДОКАЖУТ, ЧТО ОНИ НАСТОЯЩИЕ МУСУЛЬМАНЕ И ПРОИГНОРИРУЮТ ВСЕ ЭТО НОВОМОДНОЕ НОВОВВЕДЕНИЕ!!!
11) и самое главное во времена Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) не было самих псевдосаляфитов-ваххабитов, всяких ученых под именами Абдул-Азиз ибн Абдуллах ибн Бааз, шейх Фаузан, ибн Кайим, ибн Усеймин, шейх Раби, Албании, шейха Ахмада ан-Наджмий, Ибн Таймиййи, Абдуль Ваххаб и т.д. и т.п. – ПУСТЬ ПРОИГНОРИРУЮТ ВСЕХ ЭТИХ ЛЖЕУЧЕНЫХ-МАРАЗМАТИКОВ!
Заявляя о своей независимости от мазхабов, они проявляют непозволительный фанатизм в отношении этих ученых, и в ответ на приведенный аят или хадис, бесстыдно говорят “а ибн Баз сказал…”, или “а Альбани сказал…”, или даже “шейх Раби сказал…” Или говорят безграмотно: “Этот хадис сомнительный, потому что так посчитал Альбани, а тот хадис достоверный, потому что так подтвердил ибн Баз»! Эти сектанты слова своих ученых-маразматиков ставят выше слов Всевышнего Аллаха и Его Посланника (мир ему и благословение Аллаха). Эта ужасная беда, от которой предостерегали многие праведные учёные, выражается в том, что человек отказывается принять ясные (ясные!) аяты и хадисы, если с его точки зрения они противоречат мнению его “учителя”. Если кто-то против их мнения, тот автоматический превращается в кафира. Любой мусульманин, кто не читает намаз, также превращается в кафира. А тот, который читает намаз, но игнорирует пост, закят и хадж, по их мнению, продолжают числиться в мусульманах. Они всегда утверждают, что следуют Единобожию по книге Абдуль Ваххаба. Получается, что другие мусульмане до появления на свет книги главного ваххабита не знали о существований Единобожие?!! Они всюду выискивают хоть маленькие ошибки других мусульман, чтобы распространяя это на весь мир опорочить их и отвратить от них людей. При этом они ничем не брезгуются! Опасность псевдосалафитов главным образом в том, что они рядятся в одежды Сунны, используют соответствующую терминологию, аяты и хадисы в своих корыстных целях, чтобы увеличить количество последователей ваххабизма! Они принимают только те хадисы, которые их устраивают, а другие они нагло считают лживыми и недостоверными.
О вожде нововведенцев
Об основателе секты ваххабитов говорится в хадисе, который приводит Бухари в Сахихе. Однажды Посланник Аллаха (мир ему) в присутствии сподвижников помолился: «О Аллах, ниспошли нам баракат в Шаме и Йемене». Когда его попросили помолиться и за Неджд, он ответил: «Оттуда выйдет рог шайтана». Так и вышло. Основоположник секты, приносящей наибольшие беды, секты, раздирающей Ислам словно изнутри, Мухаммед ибн Абд-аль-Ваххаб рождается в 1699 г. в области Неджд. В 1713 г. в поисках работы он прибывает в Басру. Здесь он попадает в сети, расставленные английским шпионом Хемфером, который писал в своем отчете об ибн Абд-аль-Ваххабе следующее: «В мастерской шиитов я познакомился с одним арабским юношей, знавшим также языки фарси и турецкий. Его имя — Мухаммед ибн Абд-аль-Ваххаб из Неджда. Этот неуравновешенный юноша говорил в высшей степени громко и, наверное, был очень нервным. Сильно ругал Османское правительство, но не высказывался против властей Ирана. Мухаммад из Неджда был внешне суннитом. Вопреки тому, что многие сунниты высказывались против шиитов и некоторые из них считали шиитов еретиками, он нисколько не осуждал шиитов. Мухаммед из Неджда не видел никакой причины для того, чтобы сунниты следовали одному из четырех мазхабов, и говорил, что в Книге Аллаха нет никаких указаний на эти мазхабы. В этой связи он пренебрегал священными аятами и не придавал значения почитаемым хадисам. Самовлюбленный молодой Мухаммад из Неджда в понимании священного Корана исходил из собственных пристрастий. Попросту не ставил ни во что не только высказывания ученых своего времени и имамов четырех мазхабов, но и взгляды таких больших людей, как родственники и наследники Пророка — Абу Бакр и Омар. Он противопоставлял им аят Корана: «Я вам оставил Коран и свод заповедей (Сунну)». Считал Абу Ханифу весьма слабым и говорил: Я знаю больше Абу Ханифы».
Английскому шпиону Хемферу этот юноша очень понравился, и он завязывает с ним дружбу. Постоянно хвалит его, призывает продолжить дело обновителей религии, ссылаясь на труды ибн Таймии, жившего прежде и также отклонившегося от пути «Ахлис-сунны ва аль джамаа». Ибн Таймия призывал вернуться к какому-то «раннему» Исламу, для чего нужно якобы руководствоваться Кораном и хадисами, а мазхабов во времена Пророка не было, отсюда якобы следует, что мазхабы являются новшеством. За распространение смуты в религии ибн Таймию арестовывают. По прочтении книг Ибн Таймии Ибн Абд-аль-Ваххаб решает продолжить его дело и готовит книгу «Китаб ат-Таухид» («Книга единобожия»). С помощью англичан эта книга быстро распространяется.
Ибн Абд-аль-Ваххаб находит поддержку у Эмира области Дария Мухаммада ибн Сауда и проповедует там свое учение. Приобретая большое число сторонников — «ваххабитов», он объявляет себя кади, т.е. мусульманским судьей. Закрытие так называемых «дверей иджтихада» спасало религию от разных извращений. А Мухаммад ибн Абд-аль-Ваххаб объявил, что «двери иджтихада» открыты и кто угодно может из Корана и хадисов выводить собственное суждение. Выступивших против всего этого алимов (ученых) суннитов он назвал кафирами. Эти его мысли понравились нечестивцам, и «ваххабизм» широко распространился среди невежественных людей. Несогласных убивали, их имущество расхищали. Под страхом смерти многие арабы подчинились Мухаммаду ибн Сауду и Мухаммаду ибн Абд-аль-Ваххабу.
Отец и брат Мухаммада ибн Абд-аль-Ваххаба известили народ о том, что он встал на ложный путь и основал секту, ведущую в ад. Они аргументированно опровергли ложные измышления «ваххабизма». Несмотря на это, идеология «ваххабизма» стала господствующей в землях арабов, ведь опиралась она не на научные доказательства, а на кровопролитие. Мухаммад ибн Сауд пролил много крови мусульман, выступивших против «ваххабитов». За такое усердие англичане присвоили ему звание адмирала. «Ваххабиты» объявили всех оппозиционный им мусульман мушриками (от араб. «ширк» — многобожие, придание сотоварищей Аллаху). А также объявили «ширком» многие виды богослужения.
Иногда «ваххабиты» маскируются под приверженцев мазхаба ханбали, хотя ничего общего между ними нет. Поскольку «ваххабиты» не признают аулия (от ед. ч. араб. «вали» — близкий (в данном случае к Аллаху человек), ведущий праведную жизнь). Ведь, как они утверждают, даже пророки грешили. И даже пытаются унизить Пророка Мухаммада (мир ему). Не останавливаясь на этом, они сравнивают Аллаха Тааля с людьми. Якобы Он сидит на Троне. Упаси нас Аллах от такого заблуждения. Амин.
Теперь по поводу неправильного использование термина «куфр» и «кафир» - как известно из Сунны, кто незаслуженно использует эти термины, тому они возвращаются!!!
Теперь по поводу использование термина «шахид». Сейчас многие из-за отсутствие необходимого знания называют некоторых умерших людей шахидами, тем самым взяв на себя Великие сыфаты Всевышнего Аллаха. Кто стал шахидом, знает лишь один Аллах – может тот, кого вы превратили в шахида, стал просто одним из самоубийц или убийцей людей!!! А зато, что вы решили за Аллаха, вам кроме Огня ничего не светит. Поэтому держите свой язык за замками!
В конце пища для размышления:
Следующие даты рождения великих личностей показывают, кто на самом деле есть салаф.
Имам Абу Ханифа 80 хиджри
Имам Малик 94 хиджри
Имам Шафи‘и 150 хиджри
Имам Ханбаль 164 хиджри.
Все четыре выдающихся имама мазхабов принадлежат начальной благословенной эпохе ислама, поэтому все они в числе Салафи-салихин, следовать которым велено в Коране и Сунне. Ибн Таймия же родился в 661г. хиджри, почти через шесть столетий после Имама Абу Ханифа. Ибн Каййим родился в 691г. хиджри, что более чем шесть столетий после Имама Абу Ханифа. Таким образом, два имама секты разделены от поколений Салафи-салихин шестью столетиями. Несмотря на огромный временной разрыв, сектанты опираются на учения данных двух личностей, которые появились на сцене в довольно поздний период. У них есть тома критики последователей Имамов муджтахидов, которые были настоящими салафу-салихун. Следовать им для всей уммы есть божественное повеление. В Коране сказано: «О вы, которые уверовали! Повинуйтесь Аллаху и повинуйтесь Посланнику и «улюль амр» среди вас».(4:59). Слова «Улюль амр» (Правители), упомянутые в этом аяте Корана, относятся в первую очередь к сахаба, затем к таби‘ун и затем к таб‘и таби‘ун. Это три выдающиеся группы, выделенные из-за покорности Пророком (салляллаху ‘алейхи уа саллям). Он сказал: «Лучшее из времён – это моё время, затем следующее и затем следующее». Это поколения сахаба, таби‘ин и таб‘и-таби‘ин. Это поколения салафов. Говоря о них, Коран упоминает: «А ушедшие вперёд (сахабы) из мухаджиров и ансаров и те, которые следовали за ними в добре: доволен ими Аллах, и они довольны им». (Сура Тауба, аят: 100).
«Скажи: «Я предостерегаю вас посредством откровения». Но глухие не слышат зова, даже когда их предостерегают» (21:45).
Если хотите поглубже изучить ересь этих самих сектантов, прошу проследить по ссылке на мой сайт - http://www.religia.kz/2009-...
(трудная тема, прочтите несколько раз!)
Не только в интернете, но и в жизни многие озабоченные люди, которые считают себя грамотнее других, не дают покоя мусульманам, указывая как им жить. Если что, они сразу же начинают утверждать, что это нововведение и ересь, что такого не было во времена Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), что так делать большой грех и заблуждение. В основном так поступают те люди, считающие себя саляфитами и поклонниками шейха Мухаммад ибн Абдуль Ваххаба. Как раз эти ваххабиты, прикрывающиеся теперь под термином саляфиты, чтобы люди не узнали их истинное лицо, сами являются нововведением в Исламе, сектантами. Они глупо утверждают, что только они единственные на правильном пути саляфов и обвиняют, чуть ли не весь мусульман, придерживающих другое мнение в куфре и заблуждений. Они могут любого мусульманина назвать кафиром, если тот имеет другое мнение. Их можно просто назвать самозванцами в Исламе - псевдосаляфитами. И везде, куда приходит ваххабизм, если там мусульмане есть, начинается война с мусульманами. Ваххабизм - очень настырное течение. Его выкидывают в дверь - оно ломится в окно.Они хитрее всех, говорят сладко и красноречиво, чтобы других ввести в заблуждение и увеличить численность своей секты. Они не брезгуются прятаться под анкеты ханафитов, как вот этот Дархан Абдуллин – http://my.mail.ru/mail/dark... или специально открывают ханафитские сайты и сообщества с ваххабитскими материалами - www. al-hanifiya.kz и http://my.mail.ru/community... . Они как женщины легкого поведения, могут менять свою ориентацию в зависимости от обстановки - стать ханбалитами или ханафитами, если надо будет, станут маликитами или сторонниками всех мазхабов в случае словесного поражения, это для них не позорно! Это как в порядке вещей. Для них самое главное заблудить за собой побольше малограмотных людей. У них нет такого понятия как честь и достойнство, они как хамелеоны могут в день несколько раз менять свою внешнюю оболочку ради достижения поставленной цели. Они уже всех достали со своими лживыми нравоучениями. Они ведут себя в отношений других мусульман как полиция нравов и считают себя судьями. Поэтому решил подсказать вам, как с ними бороться!
Если такие сами заблудшие сектанты начнут вас упрекать, что ваши действия бида (коврик, четка и т.д. и т.п.), то скажите им следующее: «если вы на самом деле настоящие мусульмане, то поступите следующим образом»:
1) все ныне существующие мечети тоже нововведение, т.к. во времена Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) в мечетях не было таких куполов, а на куполах не были установлены полумесяцы – знак язычества, мечети в те времена были маленькими и с низкими потолками, на полу не было ковриков – намаз читали на земле, на стенах не были нарисованы аяты с Корана, минбар пророка (мир ему и благословение Аллаха) имеет всего 3 ступени (в нынешних десятки), на потолках не висели огромные люстры, в темноте вместо электрического света пользовались маленькими свечками, в мечетях не было микрофонов и громкоговорителей, в мечетях не было столько имамов – ПУСТЬ ТОГДА ОНИ САМИ НЕ ЧИТАЮТ СВОИ НАМАЗЫ В ТАКИХ БИДАГАТ МЕЧЕТЯХ!!!
2) одним из главных упреков псевдосаляфитов является использование четки, они при этом ссылаются на хадис, где рекомендуется считать на пальцах, чтобы пальцы свидетельствовали об этом в Судный день. ХОЧУ СПРОСИТЬ У ЭТИХ СЕКТАНТОВ-ВАХХАБИТОВ: «КОГДА МУСУЛЬМАНЕ НА ЧЕТКАХ СЧИТАЮТ, ОНИ ЧТО, НЕ ПАЛЬЦАМИ РУК, А НОГАМИ СЧИТАЮТ ИЛИ КАКИМ-ТО ДРУГИМ ЧАСТЕМ ТЕЛА»?!! РАЗВЕ ЭТИ ПАЛЬЦЫ НЕ БУДУТ СВИДЕТЕЛЬСТВОВАТЬПО ВАШЕМУ, ЧТО НЕ СЧИТАЛИ НА ЧЕТКАХ?!!
3) пусть ваххабиты не совершают свой намаз в бидагат мечетях, где мужчины и женщины отдельно совершают молитву! ВО ВРЕМЕНА ПРОРОКА (МИР ЕМУ И БЛЯГОСЛОВЕНИЕ Аллаха) ЖЕНЩИНЫ СОВЕРШАЛИ СВОИ МОЛИТВЫ ЗА МУЖЧИНАМИ В ОДНОМ ПОМЕЩЕНИЙ! Это есть нововведение в религию!!!
4) ваххабиты-сектанты считают также маулид нововведением, указывая, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) не отмечал свой день рождения. Никто не спорить. Но если все мусульмане мира в этот день все вместе скажут салават самому любимейшему и досточтимому пророку из всех пророков Всевышнего Аллаха, то они станут кафирами?!! Если эти заблудшие сектанты-ваххабиты не хотят подчиняться приказу Аллаха, то пусть сами проигнорируют это и ждут Судного дня! «ВОИСТИНУ, АЛЛАХ И ЕГО АНГЕЛЫ БЛАГОСЛОВЛЯЮТ ПРОРОКА. О ТЕ, КОТОРЫЕ УВЕРОВАЛИ! БЛАГОСЛОВЛЯЙТЕ ЕГО И ПРИВЕТСТВУЙТЕ МИРОМ» (33:56).
5) все имамы и муфтият тоже нововведение, имамы в те времена так не одевались, не было муфтията – ПУСТЬ ТОГДА ОНИ САМИ НЕ ЧИТАЮТ СВОИ НАМАЗЫ ЗА ТАКИМИ БИДАГАТ ИМАМАМИ!!!
6) они осуждают тех, кто читает азан и икамат в ухо новорожденного, считая это нововведением и ересью. Ученые-маразматики ваххабитского толка опровергли все существующие хадисы об этом. Если новорожденный ребенок услышит азан и икамат (самый мощный призыв Единобожие!!!), то этому ребенку кроме пользы будет еще какой-то вред или он станет кафиром?!! ВАХХАБИТЫ-СЕКТАНТЫ - НЕ СЕЙТЕ ФИТНУ СРЕДИ МУСУЛЬМАН!!!
7) во времена Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) не было книг и газет, не было Корана в нынешнем виде – ПУСТЬ В ТАКОМ СЛУЧАЕ ЭТИ САМИ СЕКТАНТЫ НЕ ЧИТАЮТ РЕЛИГИОЗНЫЕ КНИГИ И КОРАН!!!
8) во времена Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) не было шампуней и мыло (нынешние!), стиральных машин – ПУСТЬ НЕ ПОЛЬЗУЮТСЯ ВСЕМ ЭТИМ САМИ В ПЕРВУЮ ОЧЕРЕДЬ!!!
9) во времена Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) не было часов – ПУСТЬ ОНИ ВСЕ СНИМУТ СВОИ БИДАГАТ ЧАСЫ И ВЫКИНУТ и определят время намаза как 1400 лет тому назад!!!
10) во времена Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) не было сотовых телефонов, компьютеров, интернета, телевизоров, радио, холодильников, автомобилей, самолет, поезда, бумажные деньги, все нынешние продукты питания, вся нынешняя одежда, обувь, мебели … . – ПУСТЬ ОНИ САМИ ПЕРВЫМИ ДОКАЖУТ, ЧТО ОНИ НАСТОЯЩИЕ МУСУЛЬМАНЕ И ПРОИГНОРИРУЮТ ВСЕ ЭТО НОВОМОДНОЕ НОВОВВЕДЕНИЕ!!!
11) и самое главное во времена Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) не было самих псевдосаляфитов-ваххабитов, всяких ученых под именами Абдул-Азиз ибн Абдуллах ибн Бааз, шейх Фаузан, ибн Кайим, ибн Усеймин, шейх Раби, Албании, шейха Ахмада ан-Наджмий, Ибн Таймиййи, Абдуль Ваххаб и т.д. и т.п. – ПУСТЬ ПРОИГНОРИРУЮТ ВСЕХ ЭТИХ ЛЖЕУЧЕНЫХ-МАРАЗМАТИКОВ!
Заявляя о своей независимости от мазхабов, они проявляют непозволительный фанатизм в отношении этих ученых, и в ответ на приведенный аят или хадис, бесстыдно говорят “а ибн Баз сказал…”, или “а Альбани сказал…”, или даже “шейх Раби сказал…” Или говорят безграмотно: “Этот хадис сомнительный, потому что так посчитал Альбани, а тот хадис достоверный, потому что так подтвердил ибн Баз»! Эти сектанты слова своих ученых-маразматиков ставят выше слов Всевышнего Аллаха и Его Посланника (мир ему и благословение Аллаха). Эта ужасная беда, от которой предостерегали многие праведные учёные, выражается в том, что человек отказывается принять ясные (ясные!) аяты и хадисы, если с его точки зрения они противоречат мнению его “учителя”. Если кто-то против их мнения, тот автоматический превращается в кафира. Любой мусульманин, кто не читает намаз, также превращается в кафира. А тот, который читает намаз, но игнорирует пост, закят и хадж, по их мнению, продолжают числиться в мусульманах. Они всегда утверждают, что следуют Единобожию по книге Абдуль Ваххаба. Получается, что другие мусульмане до появления на свет книги главного ваххабита не знали о существований Единобожие?!! Они всюду выискивают хоть маленькие ошибки других мусульман, чтобы распространяя это на весь мир опорочить их и отвратить от них людей. При этом они ничем не брезгуются! Опасность псевдосалафитов главным образом в том, что они рядятся в одежды Сунны, используют соответствующую терминологию, аяты и хадисы в своих корыстных целях, чтобы увеличить количество последователей ваххабизма! Они принимают только те хадисы, которые их устраивают, а другие они нагло считают лживыми и недостоверными.
О вожде нововведенцев
Об основателе секты ваххабитов говорится в хадисе, который приводит Бухари в Сахихе. Однажды Посланник Аллаха (мир ему) в присутствии сподвижников помолился: «О Аллах, ниспошли нам баракат в Шаме и Йемене». Когда его попросили помолиться и за Неджд, он ответил: «Оттуда выйдет рог шайтана». Так и вышло. Основоположник секты, приносящей наибольшие беды, секты, раздирающей Ислам словно изнутри, Мухаммед ибн Абд-аль-Ваххаб рождается в 1699 г. в области Неджд. В 1713 г. в поисках работы он прибывает в Басру. Здесь он попадает в сети, расставленные английским шпионом Хемфером, который писал в своем отчете об ибн Абд-аль-Ваххабе следующее: «В мастерской шиитов я познакомился с одним арабским юношей, знавшим также языки фарси и турецкий. Его имя — Мухаммед ибн Абд-аль-Ваххаб из Неджда. Этот неуравновешенный юноша говорил в высшей степени громко и, наверное, был очень нервным. Сильно ругал Османское правительство, но не высказывался против властей Ирана. Мухаммад из Неджда был внешне суннитом. Вопреки тому, что многие сунниты высказывались против шиитов и некоторые из них считали шиитов еретиками, он нисколько не осуждал шиитов. Мухаммед из Неджда не видел никакой причины для того, чтобы сунниты следовали одному из четырех мазхабов, и говорил, что в Книге Аллаха нет никаких указаний на эти мазхабы. В этой связи он пренебрегал священными аятами и не придавал значения почитаемым хадисам. Самовлюбленный молодой Мухаммад из Неджда в понимании священного Корана исходил из собственных пристрастий. Попросту не ставил ни во что не только высказывания ученых своего времени и имамов четырех мазхабов, но и взгляды таких больших людей, как родственники и наследники Пророка — Абу Бакр и Омар. Он противопоставлял им аят Корана: «Я вам оставил Коран и свод заповедей (Сунну)». Считал Абу Ханифу весьма слабым и говорил: Я знаю больше Абу Ханифы».
Английскому шпиону Хемферу этот юноша очень понравился, и он завязывает с ним дружбу. Постоянно хвалит его, призывает продолжить дело обновителей религии, ссылаясь на труды ибн Таймии, жившего прежде и также отклонившегося от пути «Ахлис-сунны ва аль джамаа». Ибн Таймия призывал вернуться к какому-то «раннему» Исламу, для чего нужно якобы руководствоваться Кораном и хадисами, а мазхабов во времена Пророка не было, отсюда якобы следует, что мазхабы являются новшеством. За распространение смуты в религии ибн Таймию арестовывают. По прочтении книг Ибн Таймии Ибн Абд-аль-Ваххаб решает продолжить его дело и готовит книгу «Китаб ат-Таухид» («Книга единобожия»). С помощью англичан эта книга быстро распространяется.
Ибн Абд-аль-Ваххаб находит поддержку у Эмира области Дария Мухаммада ибн Сауда и проповедует там свое учение. Приобретая большое число сторонников — «ваххабитов», он объявляет себя кади, т.е. мусульманским судьей. Закрытие так называемых «дверей иджтихада» спасало религию от разных извращений. А Мухаммад ибн Абд-аль-Ваххаб объявил, что «двери иджтихада» открыты и кто угодно может из Корана и хадисов выводить собственное суждение. Выступивших против всего этого алимов (ученых) суннитов он назвал кафирами. Эти его мысли понравились нечестивцам, и «ваххабизм» широко распространился среди невежественных людей. Несогласных убивали, их имущество расхищали. Под страхом смерти многие арабы подчинились Мухаммаду ибн Сауду и Мухаммаду ибн Абд-аль-Ваххабу.
Отец и брат Мухаммада ибн Абд-аль-Ваххаба известили народ о том, что он встал на ложный путь и основал секту, ведущую в ад. Они аргументированно опровергли ложные измышления «ваххабизма». Несмотря на это, идеология «ваххабизма» стала господствующей в землях арабов, ведь опиралась она не на научные доказательства, а на кровопролитие. Мухаммад ибн Сауд пролил много крови мусульман, выступивших против «ваххабитов». За такое усердие англичане присвоили ему звание адмирала. «Ваххабиты» объявили всех оппозиционный им мусульман мушриками (от араб. «ширк» — многобожие, придание сотоварищей Аллаху). А также объявили «ширком» многие виды богослужения.
Иногда «ваххабиты» маскируются под приверженцев мазхаба ханбали, хотя ничего общего между ними нет. Поскольку «ваххабиты» не признают аулия (от ед. ч. араб. «вали» — близкий (в данном случае к Аллаху человек), ведущий праведную жизнь). Ведь, как они утверждают, даже пророки грешили. И даже пытаются унизить Пророка Мухаммада (мир ему). Не останавливаясь на этом, они сравнивают Аллаха Тааля с людьми. Якобы Он сидит на Троне. Упаси нас Аллах от такого заблуждения. Амин.
Теперь по поводу неправильного использование термина «куфр» и «кафир» - как известно из Сунны, кто незаслуженно использует эти термины, тому они возвращаются!!!
Теперь по поводу использование термина «шахид». Сейчас многие из-за отсутствие необходимого знания называют некоторых умерших людей шахидами, тем самым взяв на себя Великие сыфаты Всевышнего Аллаха. Кто стал шахидом, знает лишь один Аллах – может тот, кого вы превратили в шахида, стал просто одним из самоубийц или убийцей людей!!! А зато, что вы решили за Аллаха, вам кроме Огня ничего не светит. Поэтому держите свой язык за замками!
В конце пища для размышления:
Следующие даты рождения великих личностей показывают, кто на самом деле есть салаф.
Имам Абу Ханифа 80 хиджри
Имам Малик 94 хиджри
Имам Шафи‘и 150 хиджри
Имам Ханбаль 164 хиджри.
Все четыре выдающихся имама мазхабов принадлежат начальной благословенной эпохе ислама, поэтому все они в числе Салафи-салихин, следовать которым велено в Коране и Сунне. Ибн Таймия же родился в 661г. хиджри, почти через шесть столетий после Имама Абу Ханифа. Ибн Каййим родился в 691г. хиджри, что более чем шесть столетий после Имама Абу Ханифа. Таким образом, два имама секты разделены от поколений Салафи-салихин шестью столетиями. Несмотря на огромный временной разрыв, сектанты опираются на учения данных двух личностей, которые появились на сцене в довольно поздний период. У них есть тома критики последователей Имамов муджтахидов, которые были настоящими салафу-салихун. Следовать им для всей уммы есть божественное повеление. В Коране сказано: «О вы, которые уверовали! Повинуйтесь Аллаху и повинуйтесь Посланнику и «улюль амр» среди вас».(4:59). Слова «Улюль амр» (Правители), упомянутые в этом аяте Корана, относятся в первую очередь к сахаба, затем к таби‘ун и затем к таб‘и таби‘ун. Это три выдающиеся группы, выделенные из-за покорности Пророком (салляллаху ‘алейхи уа саллям). Он сказал: «Лучшее из времён – это моё время, затем следующее и затем следующее». Это поколения сахаба, таби‘ин и таб‘и-таби‘ин. Это поколения салафов. Говоря о них, Коран упоминает: «А ушедшие вперёд (сахабы) из мухаджиров и ансаров и те, которые следовали за ними в добре: доволен ими Аллах, и они довольны им». (Сура Тауба, аят: 100).
«Скажи: «Я предостерегаю вас посредством откровения». Но глухие не слышат зова, даже когда их предостерегают» (21:45).
Если хотите поглубже изучить ересь этих самих сектантов, прошу проследить по ссылке на мой сайт - http://www.religia.kz/2009-...
Марат Юсупов,
03-10-2009 22:27
(ссылка)
Хадж 2009 Суперпредложение за 75 тыс. руб. более 20 дней
Сюда входит все кроме питания, и такси от гостиницы до Аль-Харама. Добираемся САМОЛЕТОМ с Москвы до Омана(Иордания) оттуда на автобусе в Мекку, опытный руководитель араб. Звоните узнавайте бронируйте места. тел. для справок: 8-919-633-55-99 Марат
НАШИ ПАРТНЕРЫ ПО КСА
Наши партнеры по Королевству Саудовской Аравии "Сервис-Аманата"
Приглашаем вас к сотрудничеству и ждем от вас предложений.
ВЫ МОЖЕТЕ ОЗНАКОМТЬСЯ С УСЛУГАМИ:
http://my.mail.ru/community/accompanying/photo/
http://my.mail.ru/community/accompanying/25FBAC94767DC567.html
http://my.mail.ru/community/accompanying/2F6B6BE7A3E94734.html
http://my.mail.ru/community/accompanying/426E680E930BAAF2.html
http://my.mail.ru/community/accompanying/174884634F05153.html
http://my.mail.ru/community/accompanying/
Приглашаем вас к сотрудничеству и ждем от вас предложений.
ВЫ МОЖЕТЕ ОЗНАКОМТЬСЯ С УСЛУГАМИ:
http://my.mail.ru/community/accompanying/photo/
http://my.mail.ru/community/accompanying/25FBAC94767DC567.html
http://my.mail.ru/community/accompanying/2F6B6BE7A3E94734.html
http://my.mail.ru/community/accompanying/426E680E930BAAF2.html
http://my.mail.ru/community/accompanying/174884634F05153.html
http://my.mail.ru/community/accompanying/
Метки: НАШИ ПАРТНЕРЫ ПО КСА
ПОРЯДОК ОБРЯДОВ УМРА
1 – ИХРАМ В МИКАТЕ
Желательно, если есть возможность принять душ, постричь ногти, удалить волосы под мышкой, у лобка, умаститься благовоньем, женщина умащается без резких запахов.Затем на голое тело окутать вокруг талии полотно и скрепить его ремнем. Набросить верхнее полотно на плечи. Для удобства можно скрепить два конца верхнего полотна булавкой либо закинуть два конца полотна на плечи. Обувь мужчины должна быть ниже щиколоток. Женщина одевается как обычно. Если время не запретное для намаза можно совершить два ракаат намаз и произнести намерение:
«Аллахумма лаббайка бильумра» (О Аллах, вот я откликаюсь умрой).
Можно произнести условную мольбу: «Ин хабасани хабис, фа-махилли хайсу хабастани»(Если меня что-то удержит, пусть станет то место, где Ты удержал меня- моим местом вседозволенности).
После произношения намерения в микате запрещается:
Одевать сшитую одежду, покрывать голову, надевать никаб и перчатки как для женщин так и для мужчин, стричь волосы и ногти, спорить, охотиться, использовать благовонья, вступать в половые сношения, заключать брак.
Дозволены следующие вещи:
Мыться, менять ихрам, надевать часы, кольцо, ремень, очки, использовать зонтик, или находится под тенью предметов, переносить груз на голове, кушать дичь не от паломника.
Талбия (отзыв) произноситьсядо начала ТАУАФА:
«Ляббайк-ллахумма, ляббайк, ляббайка ля шарика ляка ляббайк, инналь-хамда уан-ниъмата ляка уаль-мульк, ля шарика ляк!» Вот я перед Тобой, о Аллах! Вот я перед Тобой! Вот я перед Тобой! Нет у Тебя сотоварища! Слава Тебе и блага принадлежат Тебе, а также владение! Нет у Тебя сотоварища!(до Каабы)
2 – ТАУАФ (требует наличие омовения)
До начала Тауафа также одобряется взять полное омовение.В соответствии сунне пророка зайди переступая порог мечети правой ногой и вспомни мольбу вхождения в мечеть.
-Необходимо открыть правое плечо для мужчин и сделать семь обходов вокруг КААБЫ.
-Отчет круга начинается с черного камня. Черный камень можно поцеловать, либо прикоснуться к нему правой рукой, либо указать при каждом круге правой рукой и сказать «Бисмилля, Аллаху Акбар». Во время обхода обращайся с любыми мольбами и просьбами к Всевышнему Аллаху.
-Разрешается прикасаться к ЙЕМЕНСКОМУ УГЛУ без поминаний.
-Между йеменским углом и черным камнем одобряется мольба «Раббана атина фи дуния хасанатан уа филь-ахирати хасанатан уа кина азаба-нар»
-Первые три обхода мужчина по мере возможности проходит быстрыми шагами.
-После обходов закрой правое плечо. Затем в соответствии сунне пророка соверши два ракаат намаз за МАКАМ Ибрахим. В первом ракате можешь прочитать суру Кафирун, а во втором суру Ихлас. Если из-за столпотворения сложно совершить два раката намаз за Макамом, то соверши два раката в любом другом месте.
-После этого по сунне можно вернуться к черному камню и прикоснуться к нему.
-Затем по сунне пророка направляйся к водоемам Зам-зам, сделай намерение и попей воды Зам-зам, слегка омойся водой ЗАМ-ЗАМ.
3 – САЪИ(не требует омовения)
-Иди к холму САФА и соверши семь хождений между холмами САФА и МАРУА. На холмах одобряется повернуться к Каабе и сделать мольбу:
(Аллаhу акбар, Аллаhу акбар, Аллаhу акбар. Ля иляhа илля-Аллаhу уахдаhу ля шарика ляhу, ляhуль-мульку уа ляhуль-хамду, уа hуа ъаля кулли шайин кадир. Ля иляhа илля-Аллаhу уахдаhу, садака уаъдаhу уа насара ъабдаhу уа hазамаль-ахзаба уахдаhу). «Аллах превелик (три раза), нет бога кроме Аллаха единственного, нет у Него сотоварища, Ему принадлежат владения и слава и Он над каждой вещью могуч. Нет бога, кроме Аллаха единственного, Он исполнил Свое обещание, поддержал Своего раба, и Сам разбил сборища».В течение обхода между холмами Сафа и Маруа можно поминать Аллаха, обращаться с мольбой, читать Коран. Между зеленными знаками для мужчин одобряется пробежка.
4 – ХАЛК(под лезвие) или ТАКСИР (укорачивание)После обхода мужчиныукорачивают волосы или подбривают под лезвие. Женщинам собрать волосы в косички и отрезать кончики волос на 2-3 см.
ПОСЛЕ ВСЕХ ЭТИХ ОБРЯДОВ ПАЛОМНИКУ ДОЗВОЛЕНО ВСЕ ЧТО БЫЛО ЗАПРЕТНО
Метки: ПОРЯДОК ОБРЯДОВ УМРА
ПОРЯДОК ОБРЯДОВ ХАДЖА
СОВЕРШЕНИЕ ХАДЖА (ТАМАТТУЪ):
1 – ИХРАМ И ОТПРАВЛЕНИЕ В МИНА
-С восхода солнца 8-го Зуль-Хиджа с места нахождения войди в состояние ихрам (можно вымыться и постричься), произнеси "Аллахумма ляббайка бильхадж"(О Аллах, вот я откликаюсь хаджом).
-Можно произнести условную мольбу: "Ин хабасани хабис, фа-махилли хайсу хабастани"(Если меня что-то удержит, пусть станет то место, где Ты удержал менямоим местом вседозволенности).
-Затем отправляйся к местности МИНА, в дороге часто произноси тальбия.
-В местности МИНА все намазы из четырех ракатов сократи на два раката и исполни каждый намаз в свое время.
-Проведи ночь в МИНА.
Талбия (отзыв)произносится до начало кидание камушек в первый день.
-С восходом солнца 9-го Зуль-Хиджа отправляйся на местность АРАФАТ. По дороге можно зайти в мечеть Намира, и исполнить намаз ЗУХР И АСР по два раката объединяя их между собой. Либо соверши намазы ЗУХР и АСР по два раката и объедини их через икамат в Арафате. Весь день до полного заката солнца обращайся к Аллаху мольбами и просьбами.
-После полного заката солнца отправляйся с АРАФА к местности МУЗДАЛИФА. Идти следует спокойно, в местности МУХАССИР лучше ускорить передвижение.
2 – ЪАРАФА
(При мольбах на Арафате малое омовение не требуется).
-С восходом солнца 9-го Зуль-Хиджа отправляйся на местность АРАФАТ. По дороге можно зайти в мечеть Намира, и исполнить намаз ЗУХР И АСР по два раката объединяя их между собой. Либо соверши намазы ЗУХР и АСР по два раката и объедини их через икамат в Арафате. Весь день до полного заката солнца обращайся к Аллаху мольбами и просьбами.
-После полного заката солнца отправляйся с АРАФА к местности МУЗДАЛИФА. Идти следует спокойно, в местности МУХАССИР лучше ускорить передвижение.
3 – МУЗДАЛИФА
-В МУЗДАЛИФА соверши намаз МАГРИБ и ИША вместе, сокращая намаз ИША на два раката. Проведи ночь в МУЗДАЛИФА.
-Утром 10-гоЗуль-Хиджа соверши во время ФАЖР намаз. До рассвета солнца обращайся с мольбами повернувшись к КААБЕ.
Разрешается для пожилых, слабых, больных, женщинам покинуть МУЗДАЛИФА после полуночи и отправиться в МИНА для бросание камушек в большой столб "АКАБА".
4 – ОБРЯДЫ 10-ГОЗУЛЬ-ХИЖЖАа) РАМИ ЖАМРАТУЛЬ-АКАБА
(не требует малого омовения)
-Затем отправляйся в местность МИНА, где расположены столбы для бросания камушек. Брось семь камушек только в самый большой столб "АКАБА". Когда кидаешь каждый камушек, произнеси слова "Аллаху Акбар". Камушки не должны вылетать из ямы. Кидания камушек является обрядом, поэтому его необходимо исполнять спокойно.
Больным и слабым людям разрешается поручать бросание камушек другим паломникам.
*НАХР ХАДИЙ - ЖЕРТВПРИНОШЕНИЕ
Необходимо заранее оплатить сумму за жертвенное животное, взять чек об оплате. Лица, которые выдали чек в этот день сами принесут жертву за тебя. В айт и последующие дни праздника жертвоприношения часто поминай Аллаха "такбиром" (Аллаху Акбар 3 раза, Ля иляха илла Алла, Аллаху Акбар 2 раза, уа лилляхи хамд).
б) ХАЛК (под лезвие) илиТАКСИР (укорачивание)
-Побрейся под лезвие или укороти волосы. Женщинам собрать волосы в косички и отрезать каждый кончик волос на 2-3см.
Послеисполнение любого из 2-х пунктов а);б);в)тебе дозволено все кроме половых сношений с женой. Теперь тебе можно и переодеться в простую одежду.
в) ТАУАФ ИФАДАуа САЪИУмащение благовоньем перед ТАУФ ИФАДА является сунной.После полуночи можно в первый день айта обойти КААБУ семь раз и совершить САЪИ семь кругов между холмами Сафа и Маруа. Э этот обряд разрешается оставить на последующие дни.
После исполнения всех 3-х пунктов а);б);в)тебе все дозволено.
5 – МАБИТ БИЛЬ-МИНА УА РАМИ ЖАМАРАТОбязательно провести большую часть ночей 11-го, 12-го месяца Зуль-Хиджа в местности МИНА.
11-го Зуль-Хиджа. (малое омовение не требуется).
-После полудня до заката солнца отправляйся к месту кидание камней (если не успел, кинь камушки ночью). Кинь в МАЛЫЙ СТОЛБ семь камушек, произнося при каждом кидании слова "Аллаху Акбар", затем отойди в сторону, повернись лицом к КААБЕ и обратись к Аллаху с мольбой.
-Кинь в СРЕДНИИЙ СТОЛБ семь камушек, произнося при каждом кидании слова "Аллаху Акбар", затем отойди в сторону, повернись лицом к КААБЕ и обратись к Аллаху с мольбой.
-Кинь в БОЛЬШОЙ СТОЛБ семь камушек, произнося слова "Аллаху Акбар", в этот раз не обращайся к Аллаху с мольбой, и вернись к месту ночлега в местности МИНА.
12-го Зуль-Хиджа. (малое омовение не требуется).
-После полудня(в этот день можно и до полудня) отправляйся к месту кидание камней (если не успел, кинь камушки ночью). Кинь в МАЛЫЙ СТОЛБ семь камушек, произнося при каждом кидании слова "Аллаху Акбар", затем отойди в сторону, повернись лицом к КААБЕ и обратись к Аллаху с мольбой.
-Кинь в СРЕДНИИЙ СТОЛБ семь камушек, произнося при каждом кидании слова "Аллаху Акбар", затем отойди в сторону, повернись лицом к КААБЕ и обратись к Аллаху с мольбой.
-Кинь в БОЛЬШОЙ СТОЛБ семь камушек, произнося слова "Аллаху Акбар", в этот раз не обращайся к Аллаху с мольбой, и вернись к месту ночлега в местности МИНА.
*Тот, кто торопиться должен покинуть местность МИНА до заката солнца.
13-го Зуль-Хиджа.(малое омовение не требуется).
-После полудня только до заката солнцаотправляйся к месту кидание камней. Кинь в МАЛЫЙ СТОЛБ семь камушек, произнося при каждом кидании слова "Аллаху Акбар", затем отойди в сторону, повернись лицом к КААБЕ и обратись к Аллаху с мольбой.
-Кинь в СРЕДНИИЙ СТОЛБ семь камушек, произнося при каждом кидании слова "Аллаху Акбар", затем отойди в сторону, повернись лицом к КААБЕ и обратись к Аллаху с мольбой.
-Кинь в БОЛЬШОЙ СТОЛБ семь камушек, произнося слова "Аллаху Акбар", в этот раз не обращайся к Аллаху с мольбой, и вернись к месту ночлега в местности МИНА.
*Разрешается слабым, больным и женщинам, которые бояться за себя поручить кидание камней кому-либо.
6 – ТАУАФ УИДАЪ
Семь кругов прщального обхода Каабы необходимо совершить перед отъездом из Мекки. По сунне после обходов можешь подойти к части Каабы "МУЛЬТАЗАМ", поставить ладони на это место, или прижать грудь, или щеку и обратиться к Аллаху с мольбой. Затем можешь встать под водосток Каабы и сделать мольбу. Затем можешь выпить зам-зам с мольбой и покинуть мечеть.
Метки: ПОРЯДОК ОБРЯДОВ ХАДЖА
РЕКОМЕНДУЕМЫЕ МЕСТА ПОСЕЩЕНИЕ В МЕДИНЕ
-Намаз в мечети пророка Мухаммеда (с.ъ.с.), который равен 1000 намазам в другой любой мечети помимо святой мечети в Мекке.
-Исполнения дополнительного намаза в уголке Рая при мединской мечети.
-Проходя мимо могилы пророка и его двух сподвижников поприветствовать их словами «ас-саляму алейкум».
-С омовением направиться в мечеть Куба и исполнить дополнительный намаз из двух ракаатов, что будет равно награде Умры.
-Дополнительно можно посетить кладбище «Бакиъ» и кладбище «Ухуд» для воспоминание смерти, исторических событий праведных сподвижников и произнести мольбу за мертвых.
-Проходя мимо могилы пророка и его двух сподвижников поприветствовать их словами «ас-саляму алейкум».
-С омовением направиться в мечеть Куба и исполнить дополнительный намаз из двух ракаатов, что будет равно награде Умры.
-Дополнительно можно посетить кладбище «Бакиъ» и кладбище «Ухуд» для воспоминание смерти, исторических событий праведных сподвижников и произнести мольбу за мертвых.
СТОЛПЫ, УАЖИБЫ УМРЫ и ХАДЖА
СТОЛПЫ УМРЫ
1. Ихрам
2. Тауаф
3. Саъи(столп или уажиб)
Пока не исполнены эти обряды, умра не засчитывается.
УАЖИБЫ УМРЫ
1 – Ихрам в Микате
2 – Подстрижка.
Кто не выполнил один из этих обрядов, режет за каждый обряд одну овцу в Мекке и раздает ее нищим жителям, и ничего не ест.
СТОЛПЫ ХАДЖА
1. Ихрам
2. Стояние на Арафате
3. Тауаф Ифада
4. Саъи
Пока не исполнены эти обряды, хадж не засчитывается.
Кто не успел на Арафат, тот изменяет хадж на умру.
УАЖИБЫ ХАДЖА
1 – Ихрам с Миката
2 – Стояние на Арафате до захода солнца.
3 – Ночлег в Муздалифе.
4 – Ночлег в Мина 3 дня ташрика.
5 – Кидание камушек.
6 – Стрижка или бритье волос
7 – Прощальный тауаф.
Кто не выполнил один из этих обрядов, режет за каждый обряд одну овцу в Мекке и раздает ее нищим жителям, и ничего не ест.
1. Ихрам
2. Тауаф
3. Саъи(столп или уажиб)
Пока не исполнены эти обряды, умра не засчитывается.
УАЖИБЫ УМРЫ
1 – Ихрам в Микате
2 – Подстрижка.
Кто не выполнил один из этих обрядов, режет за каждый обряд одну овцу в Мекке и раздает ее нищим жителям, и ничего не ест.
СТОЛПЫ ХАДЖА
1. Ихрам
2. Стояние на Арафате
3. Тауаф Ифада
4. Саъи
Пока не исполнены эти обряды, хадж не засчитывается.
Кто не успел на Арафат, тот изменяет хадж на умру.
УАЖИБЫ ХАДЖА
1 – Ихрам с Миката
2 – Стояние на Арафате до захода солнца.
3 – Ночлег в Муздалифе.
4 – Ночлег в Мина 3 дня ташрика.
5 – Кидание камушек.
6 – Стрижка или бритье волос
7 – Прощальный тауаф.
Кто не выполнил один из этих обрядов, режет за каждый обряд одну овцу в Мекке и раздает ее нищим жителям, и ничего не ест.
Метки: столпы, УАЖИБЫ УМРЫ и ХАДЖА
НЕКОТОРЫЕ ПРИМЕЧАНИЯ ДЛЯ ПАЛОМНИКА
ПО МИКАТУ
-Оставления намерения в микате требует возвращения в микат. Если паломник не желает вернуться в микат, то ему необходимо принести искупительную жертву.Намерение на Умру и Хадж в микате произносится в слух. Однако если человек забыл произнести намерение вслух, но в микате он сделал намерение в душе, то ему не надо делать искупление.
ПО ТАУАФ
-Тауаф совершается с малым омовением, порча омовения во время Тауафа требует переделать Тауаф заново.
-Во время Тауафа нельзя обходить Каъбу с нутрии Хижр Исамила, так эта овальная часть является частью Каъбы.
-Если паломник запутался сколько кругов он совершил во время Тауафа, то ему необходимо опираться на меньшее число кругов и довести число кругов до семи.
-Не намеренное превышение количества кругов во время Тауафа не требует никаких искуплений.
-Разрешается сделать перерыв между обрядами Тауаф и Саъи. Он не должен превышать пол дня.
-Для тех, кто болен, могут совершать Тауаф на колясках и носилках.
ПО СТРИЖКЕ
Паломник после Умры должен укоротить или побрить волосы на голове. Однако он забыл укоротить волосы и совокупился с женой, то ты должен зарезать на территории Харама овцу и раздать ее нищим жителям Мекки.
ТАУАФ ИФАДА
- Тауаф Ифада разрешается исполнять с полночи айт и время совершения Тауаф Ифада длится до конца месяца Зуль-хиджа.
ПО АРАФАТУ
-С территории Арафата выходить предпочтительнее после захода солнца.
-Спать в Арафате не запрещено, но лучше будет провести день в мольбах, чтения Корана и поминаниях.
МУЗДАЛИФА
-Необходимо провести хотя бы часть ночи в Муздалифе.
ИСКУПЛЕНИЯ НЕКОТОРЫХ ГРЕХОВ
-Вырывание 1 волоска на теле или голове, подстригание 1 ногтя требует искупления – раздачи 1-го мудд (1горсть двумя ладнями) нищим жителям Харама. А искупления двух волос и двух ногтей равно двум муддам.
-Искуплением более 3-х волос, ногтей, а также непосредственное покрытие головы, одевание сшитой одежды, использование благовоний является:
Держание трех дневного поста, либо 3 саъа для шести нищих (каждому по пол саъа, 1саъ-4мудда), либо приношения в жертву одной овцы. Овцу надо раздать жителям Харама. Искупления за каждый вид нарушения рассматривается в отдельности. Неоднократное повторение нарушения требует только одно искупительное действия за него. Разрешается удалять ноготь, который отвисает и наносит боль. В таком случае нет искупительных действий.
В виде искупления раздаются следующие виды продуктов:
пшеница, финики, изюм, ячмень, просо, кукуруза и другие зерновые, которые пригодны к пище. Ее раздают в любом месте территории Харама.
-Переносить груз или сумки на голове не являются нарушением. -Разрешается покрывать тело одеждой, но запрещается надевать одежду. -Разрешается одевать очки, наушники, часы, ремень и носить сумку, бумажники, бинтовать раны.
ПОСТ ВЗАМЕН ЖЕРТВЫ
Тот, кто не желает или не может принести жертвенное животное в дни айта из числа паломников должны продержать 3 дня поста во время дней Хаджа и 7 дней на Родине. Желательно постится:
-За два дня до Арафата, последний день поста чтобы совпал с днем Арафата (С 7-го по 9-е Зуль-хиджа).
-Либо после первого дня праздника айт (С11-го по 13-е Зуль-хиджа).
-Разрешается продержать пост заранее с 4-го по 6-е Зуль-хиджа.
ТОТ, КТО В ИХРАМЕ И НЕ СМОГ СОВЕРШИТЬ ОБРЯДЫ ХАДЖА
-Он должен принести жерту или продержать 10 дней поста в ихраме, затем он освобождается от ихрама.
-Кто не успел на Арафат должен перейти на Умру и принести жертву для нищих Мекки.
ОХОТА ВО ВРЕМЯ ИХРАМА
-Запрещено охотиться и помогать в охоте на территории Харама, а паломникам даже за территорией Харама. Однако если человек не участвовал в охоте ему не запрещено есть дичь если его угостили.
-Если паломник поймал дичь, то он должен принести в жертву подобное животное из скота и раздать его нищим. Либо оценить дичь в местной валюте и на эти деньги купит пищу, и раздать пищу по пол саъа, либо посчитать, сколько человек получат по пол саъа и в этом количестве держать пост. Если он решил раздать пшеницу, то ее надо давать по 1 мудду каждому нищему.
Примерное равенства дичи скоту:
страус – верблюд или корова
заяц – четырех месячный ягненок
дикий осел – корова
дикий козел – корова
антилопа и газель – козел
голубь, гиена, ящерица и тушканчик – овца
саранча – один финик либо горсть пшеницы или риса.
ЛОМАНИЕ ДЕРЕВЬЕВ И КУСТАРНИКОВ НА ТЕРРИТОРИИ ХАРАМ
Ломать деревья, вырвать растения на территории Хаарам запрещено. Разрешается ломать деревья и косить траву с целью запастись для скота или дров. Это правило касается и Медины, однако в Медине нет никакого откупа за эти грехи. Ломка большого дерева в Хараме возмещается жертвой верблюда или коровы, малые кустарники овце. Вырывание трав возмещается деньгами в виде садака.
СОВОКУПЛЕНИЕ ДО ПЕРВОЙ ДОЗВОЛЕННОСТИ
(намеренно или по небрежности)1. Нарушение Хаджа.
2. Он обязан закончить обряды Хаджа (мужа и жену разъединяют во время хаджа).
3. В следующем году они оба должны отработать хадж.
4. Каждый из супругов должен принести в жертву верблюда или крупнорогатый скот.
5. Они получают грех
СОВОКУПЛЕНИЕ В УМРЕ
Если женщина вступила в половое отношение до Саъи, то умра ее портиться. Она приносит жертву и отрабатывает умру с первого миката. Если совокупление было после Тауафа и Саъи, до укорачивание волос, то она должна принести в жертву или накормить шесть нищих, либо поститься три дня. Если муж принудил жену, то она не приносит искупительную жертву.
СОВОКУПЛЕНИЕ ПОСЛЕ ПЕРВОЙ ДОЗВОЛЕННОСТИ ДО ПОЛНОЙ ДОЗВОЛЕННОСТИ
1. Они оба приносят в жертву овцу
2. Если совокупление было до Тауаф Ифада, то они обновляют свой ихрам с миката, и мужчина совершает Тауаф Ифада в двух белых полотнах.
ЛАСКАНИЕ ВО ВРЕМЯ ХАДЖАНельзя до второй полной дозволенности ласкаться. Тот, кто ласкался, целовался, страстно смотрел и по этой причине спустил, то есть, у него было извержение семени, то хадж его не нарушается, однако он должен принести в жертву верблюда или крупный рогатый скот. А если не было семе извержения, то он приносит овцу.
-Оставления намерения в микате требует возвращения в микат. Если паломник не желает вернуться в микат, то ему необходимо принести искупительную жертву.Намерение на Умру и Хадж в микате произносится в слух. Однако если человек забыл произнести намерение вслух, но в микате он сделал намерение в душе, то ему не надо делать искупление.
ПО ТАУАФ
-Тауаф совершается с малым омовением, порча омовения во время Тауафа требует переделать Тауаф заново.
-Во время Тауафа нельзя обходить Каъбу с нутрии Хижр Исамила, так эта овальная часть является частью Каъбы.
-Если паломник запутался сколько кругов он совершил во время Тауафа, то ему необходимо опираться на меньшее число кругов и довести число кругов до семи.
-Не намеренное превышение количества кругов во время Тауафа не требует никаких искуплений.
-Разрешается сделать перерыв между обрядами Тауаф и Саъи. Он не должен превышать пол дня.
-Для тех, кто болен, могут совершать Тауаф на колясках и носилках.
ПО СТРИЖКЕ
Паломник после Умры должен укоротить или побрить волосы на голове. Однако он забыл укоротить волосы и совокупился с женой, то ты должен зарезать на территории Харама овцу и раздать ее нищим жителям Мекки.
ТАУАФ ИФАДА
- Тауаф Ифада разрешается исполнять с полночи айт и время совершения Тауаф Ифада длится до конца месяца Зуль-хиджа.
ПО АРАФАТУ
-С территории Арафата выходить предпочтительнее после захода солнца.
-Спать в Арафате не запрещено, но лучше будет провести день в мольбах, чтения Корана и поминаниях.
МУЗДАЛИФА
-Необходимо провести хотя бы часть ночи в Муздалифе.
ИСКУПЛЕНИЯ НЕКОТОРЫХ ГРЕХОВ
-Вырывание 1 волоска на теле или голове, подстригание 1 ногтя требует искупления – раздачи 1-го мудд (1горсть двумя ладнями) нищим жителям Харама. А искупления двух волос и двух ногтей равно двум муддам.
-Искуплением более 3-х волос, ногтей, а также непосредственное покрытие головы, одевание сшитой одежды, использование благовоний является:
Держание трех дневного поста, либо 3 саъа для шести нищих (каждому по пол саъа, 1саъ-4мудда), либо приношения в жертву одной овцы. Овцу надо раздать жителям Харама. Искупления за каждый вид нарушения рассматривается в отдельности. Неоднократное повторение нарушения требует только одно искупительное действия за него. Разрешается удалять ноготь, который отвисает и наносит боль. В таком случае нет искупительных действий.
В виде искупления раздаются следующие виды продуктов:
пшеница, финики, изюм, ячмень, просо, кукуруза и другие зерновые, которые пригодны к пище. Ее раздают в любом месте территории Харама.
-Переносить груз или сумки на голове не являются нарушением. -Разрешается покрывать тело одеждой, но запрещается надевать одежду. -Разрешается одевать очки, наушники, часы, ремень и носить сумку, бумажники, бинтовать раны.
ПОСТ ВЗАМЕН ЖЕРТВЫ
Тот, кто не желает или не может принести жертвенное животное в дни айта из числа паломников должны продержать 3 дня поста во время дней Хаджа и 7 дней на Родине. Желательно постится:
-За два дня до Арафата, последний день поста чтобы совпал с днем Арафата (С 7-го по 9-е Зуль-хиджа).
-Либо после первого дня праздника айт (С11-го по 13-е Зуль-хиджа).
-Разрешается продержать пост заранее с 4-го по 6-е Зуль-хиджа.
ТОТ, КТО В ИХРАМЕ И НЕ СМОГ СОВЕРШИТЬ ОБРЯДЫ ХАДЖА
-Он должен принести жерту или продержать 10 дней поста в ихраме, затем он освобождается от ихрама.
-Кто не успел на Арафат должен перейти на Умру и принести жертву для нищих Мекки.
ОХОТА ВО ВРЕМЯ ИХРАМА
-Запрещено охотиться и помогать в охоте на территории Харама, а паломникам даже за территорией Харама. Однако если человек не участвовал в охоте ему не запрещено есть дичь если его угостили.
-Если паломник поймал дичь, то он должен принести в жертву подобное животное из скота и раздать его нищим. Либо оценить дичь в местной валюте и на эти деньги купит пищу, и раздать пищу по пол саъа, либо посчитать, сколько человек получат по пол саъа и в этом количестве держать пост. Если он решил раздать пшеницу, то ее надо давать по 1 мудду каждому нищему.
Примерное равенства дичи скоту:
страус – верблюд или корова
заяц – четырех месячный ягненок
дикий осел – корова
дикий козел – корова
антилопа и газель – козел
голубь, гиена, ящерица и тушканчик – овца
саранча – один финик либо горсть пшеницы или риса.
ЛОМАНИЕ ДЕРЕВЬЕВ И КУСТАРНИКОВ НА ТЕРРИТОРИИ ХАРАМ
Ломать деревья, вырвать растения на территории Хаарам запрещено. Разрешается ломать деревья и косить траву с целью запастись для скота или дров. Это правило касается и Медины, однако в Медине нет никакого откупа за эти грехи. Ломка большого дерева в Хараме возмещается жертвой верблюда или коровы, малые кустарники овце. Вырывание трав возмещается деньгами в виде садака.
СОВОКУПЛЕНИЕ ДО ПЕРВОЙ ДОЗВОЛЕННОСТИ
(намеренно или по небрежности)1. Нарушение Хаджа.
2. Он обязан закончить обряды Хаджа (мужа и жену разъединяют во время хаджа).
3. В следующем году они оба должны отработать хадж.
4. Каждый из супругов должен принести в жертву верблюда или крупнорогатый скот.
5. Они получают грех
СОВОКУПЛЕНИЕ В УМРЕ
Если женщина вступила в половое отношение до Саъи, то умра ее портиться. Она приносит жертву и отрабатывает умру с первого миката. Если совокупление было после Тауафа и Саъи, до укорачивание волос, то она должна принести в жертву или накормить шесть нищих, либо поститься три дня. Если муж принудил жену, то она не приносит искупительную жертву.
СОВОКУПЛЕНИЕ ПОСЛЕ ПЕРВОЙ ДОЗВОЛЕННОСТИ ДО ПОЛНОЙ ДОЗВОЛЕННОСТИ
1. Они оба приносят в жертву овцу
2. Если совокупление было до Тауаф Ифада, то они обновляют свой ихрам с миката, и мужчина совершает Тауаф Ифада в двух белых полотнах.
ЛАСКАНИЕ ВО ВРЕМЯ ХАДЖАНельзя до второй полной дозволенности ласкаться. Тот, кто ласкался, целовался, страстно смотрел и по этой причине спустил, то есть, у него было извержение семени, то хадж его не нарушается, однако он должен принести в жертву верблюда или крупный рогатый скот. А если не было семе извержения, то он приносит овцу.
ВАМ МОЖЕТ ПОНАДОБИТЬСЯ
1. Коран с комментарием для чтения в свободное время.
2. Книжка поминаний "Крепость мусульманина".
3. Фотоаппарат для съемки местности на память.
4. Сумочка на плечо.
5. Подстилка для намаза – жайнамаз.
И следующие принадлежности:
Мисуак, ручка, тетрадь для записи, противосолнечные темные очки, плеер для прослушивания лекций, бинт или липучка для ран, влажные салфетки, кошелек для хранения денег и документов, лекарства, витамины, мазь, порошок против трения и мозолей, нижнее белье, майку, кофту, полотенце, мыло, зубную щетку, сланцы, зонт, легкое одеяло, надувной матрас, палатка, кипятильник или термос для чая, ложку, вилку, стакан, ногти стиргалку, зарядное устройство телефона, сухофрукты, сухое молоко.
Метки: ВАМ МОЖЕТ ПОНАДОБИТЬСЯ
ЖЕНСКИЕ ВОПРОСЫ по ХАДЖУ
Та женщина, которая намеревалась совершить «ХАДЖ ТАМАТТУЪ» и если не успела очистится от месячного цикла (или нифас) до дня стояния на Арафате должна перейти на «ХАДЖ ИФРАД» или «ХАДЖ КИРАН» с места своего нахождения.
Для совершения «ХАДЖ ИФРАД» она в слух произносит намерение «Ляббайка хаджан», а для «ХАДЖ КИРАН» «Лаббайка умратан уа хаджан».
«ХАДЖ ИФРАД» означает – совершение только обрядов Хаджа.
«ХАДЖ КИРАН» означает – совмещение обрядов Умры и Хаджа в одно время.
После намерения женщина совершает все обряды Хаджа кроме Тауаф Ифада и Саъи. После очищения она совершает Тауаф Ифаду и Саъи только один раз. Если у женщины начался цикл после «Тауафа Умры» или «Тауафа Ифада», то она может завершить Саъи между холмами «САФА и МАРУА».
Если женщина торопиться покинуть Мекку, то она может совместить «Тауафа Ифада» с «Прощальным Тауафом».
Если у женщины цикл не закончился и ей срочно необходимо покинуть Мекку, то некоторые ученные разрешили женщине использовать надежную прокладку и совершить Тауаф Ифада вместе с Саъи. Хотя большинство ученных требуют чтобы она в будущем совершила еще раз Хадж, так как предыдущий Хадж не будет засчитан. Ибо Тауаф Ифада по отношению к женщине требует полного очищения от цикла.
Для совершения «ХАДЖ ИФРАД» она в слух произносит намерение «Ляббайка хаджан», а для «ХАДЖ КИРАН» «Лаббайка умратан уа хаджан».
«ХАДЖ ИФРАД» означает – совершение только обрядов Хаджа.
«ХАДЖ КИРАН» означает – совмещение обрядов Умры и Хаджа в одно время.
После намерения женщина совершает все обряды Хаджа кроме Тауаф Ифада и Саъи. После очищения она совершает Тауаф Ифаду и Саъи только один раз. Если у женщины начался цикл после «Тауафа Умры» или «Тауафа Ифада», то она может завершить Саъи между холмами «САФА и МАРУА».
Если женщина торопиться покинуть Мекку, то она может совместить «Тауафа Ифада» с «Прощальным Тауафом».
Если у женщины цикл не закончился и ей срочно необходимо покинуть Мекку, то некоторые ученные разрешили женщине использовать надежную прокладку и совершить Тауаф Ифада вместе с Саъи. Хотя большинство ученных требуют чтобы она в будущем совершила еще раз Хадж, так как предыдущий Хадж не будет засчитан. Ибо Тауаф Ифада по отношению к женщине требует полного очищения от цикла.
Метки: ЖЕНСКИЕ ВОПРОСЫ по ХАДЖУ
СТОИМОСТЬ ХАДЖА
Стоимость пакета (14 ночей) Хадж: 3000$
Стоимость пакета (21-23 ночи) Хадж: 3500$
Стоимость пакета (30 ночей) Хадж: 4000$
Пакет включает: приготовления визы, авиабилет в два конца, трансфер Джидда-Мекка-Медина-Джидда, проживание в гостинице 3 звезды, 3-х разовое питание.
Стоимость VIP(14 ночей) Хадж: от 5000$ и выше.
Пакет включает: приготовления визы, авиабилет в два конца, трансфер на микроавтобусе Джидда-Мекка-Медина-Джидда, проживание в гостинице 5 звезды в пределах 300м. от Харама, 3-х разовое питание.
Отправка на Хадж осуществляется в год один раз (в этом году с 10-15 ноября 2009г.).
Стоимость пакета (21-23 ночи) Хадж: 3500$
Стоимость пакета (30 ночей) Хадж: 4000$
Пакет включает: приготовления визы, авиабилет в два конца, трансфер Джидда-Мекка-Медина-Джидда, проживание в гостинице 3 звезды, 3-х разовое питание.
Стоимость VIP(14 ночей) Хадж: от 5000$ и выше.
Пакет включает: приготовления визы, авиабилет в два конца, трансфер на микроавтобусе Джидда-Мекка-Медина-Джидда, проживание в гостинице 5 звезды в пределах 300м. от Харама, 3-х разовое питание.
Отправка на Хадж осуществляется в год один раз (в этом году с 10-15 ноября 2009г.).
Метки: СТОИМОСТЬ ХАДЖА
СТОИМОСТЬ УМРЫ
Стоимость минимального пакета (от 3-7 ночей) Умры: 1350$
Он включает: приготовления визы, авиабилет в два конца, трансфер Джидда-Мекка-Медина-Джидда, проживание в гостинице 4 звезды с завтраком.
За каждую дополнительную ночь проживания паломнику
необходимо оплатить 45$.
Количество ночей в Мекке, Медине, Джидде определяет сам паломник.
Данная стоимость Умры будет продолжаться до начала благословенного месяца Рамадан. Затем стоимость поднимется (10 ночей) до 1900$
Отправка на Умру малыми группами идет еженедельно до заверщения месяца Рамадан.
Метки: СТОИМОСТЬ УМРЫ
ПЕРЕЧЕНЬ ДОКУМЕНТОВ ДЛЯ ВИЗЫ НА УМРУ и ХАДЖ
ТРЕБОВАНИЯ ПО ВИЗЕ
Посольство Саудовской Аравии в г. Алматы принимает следующие документы от аккредитованных туристических компаний и фирм для выдачи виз Умры и Хаджа :
Паспорт (сроком действия не менее 6 месяцев).
1. 2 шт. фото 3х4
2. Копия отсканированного фото 3х4 в электронном виде (необходимо тправить на электронный адрес).
3. Справка о вакцинации на менингит.
4. Заполнить специальную анкету.
В этой группе, возможно, есть записи, доступные только её участникам.
Чтобы их читать, Вам нужно вступить в группу
Чтобы их читать, Вам нужно вступить в группу
