Маранафа [9] Первое пришествие Иисуса
“Но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего… чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление” (Гал. 4:4, 5).
Пришествие Спасителя было предсказано людям еще в Едеме. Услышав об этом обетовании, Адам и Ева надеялись на его скорое исполнение. Поэтому они так обрадовались своему сыну-первенцу, решив, что он-то и будет Избавителем. Но исполнение обещания медлило. Те, кто впервые услышал о нем, умерли, не дождавшись его исполнения. Со дней Еноха обетование передавалось через патриархов и пророков, вселяя надежду на явление Мессии, но Он все не приходил. Пророчество Даниила открыло время Его пришествия, но не все правильно поняли это откровение. Века проходили за веками, голоса пророков умолкли. Рука притеснителя тяжело давила народ Израиля, и многие были готовы воскликнуть: “Много дней пройдет, и всякое пророческое видение исчезнет” (Иез. 12:22).
Но, подобно звездам в их непрерывном движении по предназначенному пути, намерения Божьи не знают ни спешки, ни промедления. Символами великого мрака и дымящейся печи Господь открыл Аврааму пленение Израиля в Египте и объявил, что срок пребывания там потомков его будет четыреста лет. “После сего, — сказал Он, — они выйдут с большим имуществом” (Быт. 15:14). И против этих слов напрасно восставала вся сила царства горделивого фараона. “В этот самый день” согласно Божьему обетованию “вышло все ополчение Господне из земли Египетской ночью” (Исх. 12:41). На небесном совете также был определен и час пришествия Христа. И когда исполнились сроки, Иисус родился в Вифлееме.
“Когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего”. Провидение управляло движением народов, и человеческими страстями, и всеми действиями до тех пор, пока мир не был приготовлен к пришествию Избавителя…
И для того, чтобы восстановить в человеке образ Творца, пришел Иисус Христос. Никто, кроме Христа, не мог восстановить испорченную природу людей. Он пришел изгнать демонов, которые поработили волю человека. Он пришел поднять нас из праха, чтобы воссоздать по образу Своему искаженный грехом характер человека и облагородить его.

Маранафа [10] 2 января Вифлеемский урок
“Так и Христос, однажды принеся Себя в жертву, чтобы подъять грехи многих, во второй раз явится не для очищения греха, а для ожидающих Его во спасение” (Евр. 9:28).
Во время Первого пришествия Христа священники и книжники, которым были доверены истины Божьи, могли бы распознать знамения времени и возвестить о пришествии Обетованного. Пророчество Михея указывало на место Его рождения; Даниил определил время Его пришествия. Эти пророчества Бог доверил вождям иудейского народа, которым нет оправдания, ибо они не сумели определить, что Мессия уже близко, и не сказали об этом народу. Такое незнание было результатом их непростительного пренебрежения…
Весь народ должен был быть настороже, чтобы в числе первых приветствовать Искупителя мира. Но увы! Два усталых путника вошли в Вифлеем. Они брели из Назарета. В бесплодных поисках ночлега они обошли весь город. Ни одна дверь не открылась. Наконец они отыскали для себя скромный уголок в жалкой лачуге для скота. И там родился Спаситель мира…
Нигде не было заметно никаких признаков ожидания Христа, никаких приготовлений к встрече Князя жизни. Пораженный и удивленный, небесный вестник уже намеревался оставить землю и возвратиться на небо с таким позорным известием, когда вдруг заметил группу пастухов, стерегущих свои стада. Они смотрели на усеянное звездами небо и рассуждали относительно пророчеств о грядущем Мессии, и было очевидно, что всем своим существом они страстно желали пришествия Искупителя мира. Именно эти люди были готовы принять небесную весть. И внезапно перед ними появился ангел Господень, возвещая о великой радости…
О, какой примечательный урок содержится в этой истории, происшедшей в Вифлееме! Как она порицает наше неверие, гордость и самодовольство! Как она предостерегает от преступного безразличия, которое может привести к тому, что мы не заметим знамений времени и не узнаем день нашего посещения!

Маранафа [11] 3 января Когда Иисус родился
“Когда же Иисус родился в Вифлееме… пришли в Иерусалим волхвы с востока и говорят: где родившийся Царь Иудейский?” (Мф. 2:1, 2).
Царь славы сильно умалил Себя, приняв человеческое естество; и ангелы, которые были свидетелями Его славы в небесных дворах, когда Ему поклонялся весь небесный сонм, испытали потрясение, увидев своего Божественного Повелителя в таком великом унижении.
Своими нечестивыми делами иудеи настолько отдалились от Бога, что ангелы не могли передать им весть о пришествии младенца Искупителя. Тогда для исполнения Своей воли Бог избирает восточных мудрецов…
Эти мудрецы видели небеса, освещенные светом, который покрывал небесное воинство, возвестившее смиренным пастухам о пришествии Христа…
Этот свет исходил от далекой группы сияющих ангелов, казавшихся светящейся звездой. Большая яркая звезда привлекла внимание мудрецов, никогда прежде ее не замечавших и увидевших в ней небесное знамение… Мудрецы направили свой путь туда, куда, казалось, их вела звезда. И когда они приблизились к городу Иерусалиму, звезда скрылась во тьме и больше не руководила ими. Рассудив, что иудеи не могли не знать о великом событии — пришествии Мессии, они расспрашивали всех об этом в окрестностях Иерусалима.
Мудрецы удивились, поняв, что никто не проявляет особого интереса к пришествию Мессии… Их поразило, что иудеев не интересовало и не радовало предсказанное великое событие — пришествие Христа.
Церкви наших дней стремятся к мирской славе, они не хотят видеть свет пророчества и принимать доказательства его осуществления, которые указывают на скорое пришествие Христа,— так поступали и иудеи в отношении Его Первого пришествия. Они ожидали мирского и победоносного царствования Мессии в Иерусалиме. Называющие себя христианами в наши дни хотят процветания церкви в мире и установления тысячелетнего царства здесь, на этой земле.

Маранафа [12] 4 января Упование Второго пришествия
“Свидетельствующий сие говорит: ей, гряду скоро! Аминь. Ей, гряди, Господи Иисусе!” (Откр. 22:20).
Пришествие Господа во все века окрыляло надеждой Его последователей. Прощаясь с учениками на Елеонской горе, Спаситель обещал возвратиться, это освещало будущее Его учеников, наполняя их сердца радостью и надеждой, которые не могли вытеснить никакие скорби и испытания. Среди страданий и преследований “явление Великого Бога и нашего Спасителя Иисуса Христа” было для них “блаженным упованием”. Когда фессалоникийские христиане со скорбью хоронили своих близких, тех, кто так надеялся своими глазами увидеть пришествие Господа, апостол Павел, их наставник, напоминал им о воскресении, которое произойдет во время явления Спасителя. Тогда мертвые во Христе встанут и вместе с живыми “будут восхищены”, чтобы встретить Господа. “И так, — говорит он, — всегда с Господом будем. Итак, утешайте друг друга сими словами” (1 Фес. 4:16—18)…
Из темниц, из пламени костров и с эшафотов, где святые и мученики свидетельствовали об истине, через все столетия доносится их голос веры и надежды. Будучи “уверены в Его воскресении, а также и в своем во время Его пришествия, — говорит один из этих христиан, — они с презрением относились к смерти, они были выше нее” (Даниил Тейлор. Царствование Христа на земле, или голос церкви во все века, с. 33). Они были согласны сойти в могилу, чтобы потом “выйти из нее освобожденными” (там же, с. 54). Они ожидали Господа “на облаках небесных в славе Отца”, “Который должен принести праведным спасение”. Вальденсы питали подобную же надежду (там же, с. 129—132). Уиклиф ожидал явления Искупителя как надежду церкви (там же, с. 132—134).
На скалистом острове Патмос возлюбленный ученик услышал обетование Христа: “Ей, гряду скоро!” и, выражая пожелание Церкви всех веков, ответил: “Ей, гряди, Господи Иисусе!” (Откр. 22:20).

Маранафа [13] 5 января Лейтмотив Писания
“А я знаю, Искупитель мой жив, и Он в последний день восставит из праха распадающуюся кожу мою сию” (Иов 19:25).
Одной из самых торжественных и величественных истин, которые открывает нам Библия, является истина о Втором пришествии Христа — так завершится искупление человечества. Для странствующего народа Божьего, столько времени пребывающего во “мраке и тени смертной”, обетование о Втором пришествии Того, Кто есть “жизнь и воскресение” и Кто опять соберет Своих изгнанных детей, является драгоценной и радостной надеждой. Учение о Втором пришествии составляет основное содержание Священного Писания. С того дня, когда первая чета с грустью простилась с Едемом, дети веры начали ждать пришествия Обетованного, Который уничтожил бы власть губителя и возвратил потерянный рай. Пришествие Мессии во славе было средоточием всех надежд святых мужей древности. Енох, седьмой от Адама, жившего некогда в раю, который 300 лет на земле “ходил пред Богом”, был удостоен издали взирать на грядущего Избавителя. “Се, идет Господь со тьмами святых Ангелов Своих — сотворить суд над всеми”, — говорит он. (Иуд. 14, 15). Патриарх Иов в ночь своих страданий восклицает с непоколебимым упованием: “А я знаю, Искупитель мой жив, и Он в последний день восставит из праха распадающуюся кожу мою сию… и я во плоти моей узрю Бога. Я узрю Его сам; мои глаза, не глаза другого, увидят Его” (Иов 19:25—27).
Пусть Бог всякой благодати просветит ваш разум, чтобы вы могли познавать вечное, чтобы во свете истины ваши многочисленные заблуждения открылись вам такими, какие они есть на самом деле, чтобы вы могли избавиться от них и вместо злого, горького плода принести драгоценный плод для вечной жизни.
Смирите перед Богом ваше жалкое, гордое, уверенное в своей праведности сердце; принесите в смирении, глубоком смирении все ваши заблуждения к Его ногам. Посвятите себя делу приготовления. Не успокаивайтесь, пока от всего сердца не сможете сказать: “Мой Искупитель жив, и поскольку Он жив, я буду жить также”.
Если вы потеряете небеса, вы потеряете все; если вы обретете небеса, вы обретете все. Я умоляю вас: не ошибитесь. Ведь на карту поставлена ваша вечная участь.

Маранафа [14] 6 января Вера реформаторов
“Последний же враг истребится — смерть” (1 Кор. 15:26).
Лютер говорил: “Я поистине убежден, что день суда наступит в течение трех ближайших столетий. Бог не захочет и не может больше терпеть этот нечестивый мир… Великий день наступит, когда это развратное царство будет свергнуто” (Даниил Тейлор. Царствование Христа на земле, или голос церкви во все века, с. 33).
“Этот древний мир недалек от своего конца”, — говорил Меланхтон. Кальвин убеждал верующих “не колебаться, но с надеждой ожидать пришествия Христа как одного из самых великих событий”, подчеркивая, что “вся христианская семья должна ожидать этого дня… Мы должны алкать общения с Христом, мы должны искать Его, размышлять о Нем, — говорил он, — пока не взойдет заря того великого дня, когда наш Господь во всей Своей полноте явит славу Своего Царства” (там же, с. 158, 134).
“Разве Господь Иисус не в человеческой плоти вознесся на небо? — говорил Нокс, шотландский реформатор. — И разве Он не возвратится вновь? Мы знаем, что Он вернется, и это будет скоро”. Ридли и Латимер, которые отдали свои жизни за истину, с верой ожидали пришествия Господа. Ридли писал: “Я верю и нисколько не сомневаюсь в том, что мир идет к своему концу. И поэтому вместе с Иоанном, слугой Божьим, обратимся всем сердцем к нашему Спасителю Христу: гряди, Господи Иисусе, гряди!” (Там же, с. 151, 145).
“Мысли о пришествии Господа, — утверждал Бакстер, — для меня самые отрадные и радостные” (Ричард Бакстер. Сочинения, т. 17, с. 555). “Вера и характер Его святых проявляются в том, что они возлюбили Его явление и покоятся в блаженном уповании”. “Если смерть будет последним врагом, уничтоженным воскресением, то это должно заставить нас молиться и жаждать Второго пришествия Христа, когда будет одержана полная и совершенная победа” (там же, с. 500). “Скорейшего наступления этого дня должны с верой ожидать все верующие; в этот день завершится работа их искупления и будут осуществлены все желания и стремления их души. О, Господи, поспеши приблизить этот блаженный день!” (Там же, с. 182, 183). Такова была надежда апостольской Церкви, “Церкви в пустыне” и реформаторов.

Маранафа [15] 7 января Ключ к истории
“Сторож! сколько ночи? сторож! сколько ночи? Сторож отвечает: приближается утро, но еще ночь. Если вы настоятельно спрашиваете, то обратитесь и приходите” (Ис. 21:11, 12).
Понимание надежды на Второе пришествие Христа является ключом, который открывает всю последующую историю Церкви и объясняет все ее будущие уроки9.
Сейчас голос истинного стража должен быть слышен во всем: “Приближается утро, но еще ночь”. Труба должна издавать определенный звук, ибо мы живем во время приготовления к великому дню Господню.
Пророческие истины связаны вместе, и, изучая их, мы видим прекрасную гармоничную картину практического христианства. Все наши рассуждения ясно свидетельствуют, что мы ожидаем, трудимся и молимся о пришествии Сына Божьего. Его пришествие есть наше упование. Это упование должно быть связано с нашими словами и делами, с нашим общением и взаимоотношениями…
Второе пришествие Сына Человеческого — настолько замечательная тема, что люди должны неустанно говорить о нем. Разум следует постоянно устремлять к реалиям вечности, и вся привлекательность мира станет бесполезной и суетной. Как мы должны относиться к пустоте мира, его похвалам, его богатствам, его почестям или его наслаждениям?
Мы — пилигримы и странники, которые пребывают в блаженном уповании, надеются и молятся о славном явлении нашего Господа и Спасителя Иисуса Христа. Если мы верим в это и на практике воплощаем веру в нашу жизнь, — какой энергией наполнит нас эта вера и надежда; какой пылкой любовью друг к другу; какой ревностной и святой станет наша жизнь во славу Бога; какой четкой окажется линия, отделившая нас от мира, когда будут даны награды…
Каждый человек должен узнать истину о пришествии Христа.

Маранафа [16] 8 января Параллельные разочарования
“Вот, мы ублажаем тех, которые терпели. Вы слышали о терпении Иова и видели конец оного от Господа, ибо Господь весьма милосерд и сострадателен” (Иак. 5:11).
Нередко сознание людей и даже слуг Божьих настолько ослеплено человеческими суждениями и преданиями, что они способны лишь отчасти понять великие истины, открытые в Слове Божьем. Так случилось и с учениками Христа, хотя в то время Спаситель находился рядом с ними. Их ум был ослеплен всеобщим представлением о Мессии как о земном царе, с помощью которого Израиль достигнет всемирного господства, и они были не в состоянии понять Его слова относительно страданий и смерти…
С самого детства они предвкушали величие земного царства, и это не позволило им понять ни особенностей этого пророчества, ни предсказаний Христа…
Переживания и опыты учеников, проповедующих “Евангелие Царствия” во время Первого пришествия Христа, находят отражение в переживаниях и опытах тех, кто возвещает о Его Втором пришествии…
Подобно первым ученикам, Уильям Миллер и его сподвижники не осознавали вполне значение проповедуемой ими вести. Заблуждения, долгое время господствовавшие в церкви, мешали им прийти к правильному пониманию важнейшего момента в пророчестве. Поэтому, несмотря на то, что они возвещали порученную им Богом весть, вследствие неправильного понимания, они все же пережили сильное разочарование…
Этим христианам, как и первым ученикам, лишь впоследствии стало понятно то, чего они не могли понять во дни испытаний. И когда они увидели “конец Божий”, им стало ясно, что перенесенные ими испытания, явившиеся результатом их же заблуждений, — это неуклонное осуществление замыслов Божьих, исполненных любви и милосердия. На собственном опыте они поняли, что Он есть Бог “сострадающий и милосердный” и что все пути Его — “милость и истина к хранящим завет Его и откровения Его”.

Маранафа [17] 9 января Смиренные люди провозглашают весть
“И притом мы имеем вернейшее пророческое слово; и вы хорошо делаете, что обращаетесь к нему, как к светильнику, сияющему в темном месте, доколе не начнет рассветать день и не взойдет утренняя звезда в сердцах ваших” (2 Петр. 1:19).
Эта весть (Откр. 14:6, 7) составляет часть “вечного Евангелия”. Проповедь Евангелия была доверена не ангелам, а людям. Ангелам поручено руководить этим делом, следить за великим движением спасения людей, но совершается работа евангелизации на земле слугами Божьими.
Возвещали миру эту весть верные мужи, которые были послушны голосу Духа Божьего и учению Его Слова, — те, кто обратился к “вернейшему пророческому слову”, как к “светильнику, сияющему в темном месте, доколе не начнет рассветать день и не взойдет утренняя звезда” (2 Петр. 1:19). Они искали познания Бога более остальных сокровищ, считая, что приобретение мудрости “лучше приобретения серебра, и прибыли от нее больше, нежели от золота” (Притч. 3:14). И Господь открыл им великие тайны Царствия. “Тайна Господня — боящимся Его, и завет Свой Он открывает им” (Пс. 24:14).
Не ученые богословы получили познание об истине и проповедовали ее. Если бы эти ученые мужи были верными стражами, прилежно и с молитвой изучавшими Писание, то и они знали бы, что наступила ночь; пророчества открыли бы им грядущие события. Но они оказались не такими, и весть Евангелия была поручена более простым людям. Иисус говорит: “Ходите, пока есть свет, чтобы не объяла вас тьма” (Ин. 12:35). Тот, кто не принимает света, посылаемого Богом, или же не хочет искать его, когда он недалеко от них, тот остается во мраке. Но Спаситель заверяет: “Кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни” (Ин. 8:12). Кто с непоколебимой твердостью старается исполнить волю Божью, принимая посланный свет, тот прозреет еще более; звезда небесная воссияет для такой души, чтобы открыть ей всю истину.

Маранафа [18] 10 января Истина восторжествует
“И Ангел… клялся Живущим во веки веков… что времени уже не будет” (Откр. 10:5, 6).
Весть 14-й главы книги Откровение о наступлении Божьего суда дается во время конца; а ангел из 10-й главы Откровения, который стоит одной ногой на море, другой — на суше, показывает, что весть проникнет в отдаленные уголки земли, пересечет океаны и на дальних островах услышат последнее предостережение…
“И Ангел, которого я видел стоящим на море и на земле, поднял руку свою к небу и клялся Живущим во веки веков, Который сотворил небо и все, что на нем, землю и все, что на ней, море и все, что в нем, что времени уже не будет” (Откр. 10:5, 6). Эта весть провозглашает конец пророческих периодов. Разочарование тех, кто ревностно ожидал увидеть нашего Господа в 1844 году, в самом деле было горьким. Это разочарование предопределено Господом…
Всякое переживание, посетившее Церковь, было не без воли Божьей; всякое противодействие делу Божьему предусмотрено Им. Все происходит согласно предсказанному Им через Его пророков. Он не оставил Свою Церковь забытой во тьме, но очертил будущие события в пророческих возвещениях и, действуя через Свое провидение в надлежащее время земной истории, осуществляет то, что предсказывали пророки под вдохновением Святого Духа. Все Его замыслы исполнятся и утвердятся. Его Закон утвержден на Его престоле, и сатана, даже объединившись с человеком, не может уничтожить этот Закон. Истина — в Боге, она будет жить и восторжествует, хотя иногда кажется, что о ней позабыли. Евангелие Христа есть Закон, воплощенный в личности. Любое отступление от него, любая попытка оправдать ложь, любое заблуждение, сфальсифицированное сатанинскими силами, будут в конечном счете и навечно разрушены, а торжество истины уподобится полдневному сиянию солнца. Взойдет Солнце Праведности, и исцеление будет в лучах Его. Вся земля наполнится Его славой.

[363] 21 декабря
Школа будущего
“Се, скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними” (Откр. 21:3).
Между образованием, которое получал человек в Едеме в самом начале, и образованием, ожидающим его в будущем, пролегла вся история этого мира — история человеческого преступления и страдания, Божественной жертвы и победы над смертью и грехом. Школа будущего не повторит в точности школу Едема. Дерево познания добра и зла больше не представляет опасности для искушения. Там не будет искусителя и возможности делать зло. Каждый искупленный прошел через испытание, и больше никто и никогда не окажется чувствительным к силе зла… Человек, восстановленный для жизни в присутствии Бога, будет снова, как и в начале, получать познание от Бога56.
Наша жизнь здесь, на земле, является подготовительным этапом к вечной жизни. Образование, начатое в этой жизни, не окончится здесь же, оно будет продолжаться вечность — постоянно прогрессируя, не имея предела57.
Каждый верный принцип, каждая истина, усвоенные в земной школе, найдут замечательное продолжение в небесной школе. Подобно тому как Христос ходил и беседовал со Своими учениками во время Своего служения на этой земле, Он будет учить нас и в вышней школе, ведя к реке воды живой и открывая нам истины, которые в этой жизни должны были оставаться скрытыми тайнами из-за ограниченности человеческого ума, сильно омраченного грехом58.
Все будет открыто: и история возникновения греха, и пагубная ложь в ее нечестивых проявлениях, и истина, вступившая в единоборство с заблуждением и победившая его. Приподнимется завеса, разделявшая видимый и невидимый мир, и откроются чудесные вещи59.
Станут развиваться все способности, умножится каждый талант. Приобретенные знания не приведут к умственному переутомлению или истощению жизненных сил. Там можно будет осуществлять самые грандиознае проекты, претворять в жизнь самые возвышенные стремления, самые смелые планы; и после этого откроются новые вершины, которые следует покорить; новые чудеса, которые будут вызывать восхищение; новые истины, которые нужно постигать; новые объекты, требующие приложения сил, ума, души и тела60.

[364] 22 декабря
Христос будет нашим Учителем
“Народ Мой узнает имя Мое… узнает в тот день, что Я тот же, Который сказал: "вот Я!"” (Ис. 52:6).
Человек, восстановленный для жизни в присутствии Бога, будет снова, как и в начале, получать познание от Бога61.
У нас нет ни малейшего понятия о том, что именно будет открыто нам. Со Христом мы будем гулять вдоль потоков живых вод. Он раскроет нам красоту и славу природы. Он откроет, Кем Он является для нас и кем мы — для Него. Истину, которую мы не можем постичь сейчас из-за ограниченности нашего ума, мы уразумеем в будущем62.
В мире грядущем Христос поведет искупленных к реке жизни и будет учить их замечательным урокам истины. Он раскроет перед ними тайны природы. Они увидят, что рукой Господа содержится мир. Они оценят искусство, проявленное великим Художником в окраске полевых цветов; они узнают намерения милостивого Отца, посылающего каждый луч света, и вместе с ангелами искупленные воспоют в песнях благодарственную хвалу за великую Божью любовь к неблагодарному миру63.
Там перед исследователем откроются необъятные горизонты и неизреченные богатства… Все будет открыто: и история возникновения греха, и пагубная ложь в ее нечестивых проявлениях, и истина, не уклонившаяся со своих прямых путей, вступившая в единоборство с заблуждением и победившая его. Приподнимется завеса, разделявшая видимый и невидимый мир, и откроются чудесные вещи64.
С невыразимым восторгом дети Земли приобщатся к радости и мудрости непадших существ. Те поделятся с ними сокровищами своих знаний и мудрости, приобретенными в течение многих веков созерцания дел Божьих. И уходящие в вечность годы будут продолжать преподносить более славные откровения. Во веки и веки Бог будет ниспосылать Свои дары, которые “несравненно больше всего, чего мы просим, или о чем помышляем” (Еф. 3:20)65.
Здесь нам следует получить такое воспитание, которое сделает нас способными жить с Богом в течение бесконечных веков. Воспитание, начатое здесь, будет совершенствоваться на небе. Мы только перейдем на более высокую ступень познания66.

[365] 23 декабря
Наше обучение в грядущих веках
“Дабы явить в грядущих веках преизобильное богатство благодати Своей в благости к нам во Христе Иисусе” (Еф. 2:7).
Наука спасения есть наука всех наук; это наука, которую изучают ангелы и все разумные существа непадших миров; это наука, поглощающая внимание нашего Господа и Спасителя; это наука, которая занимает мысли Безграничного, — “о которой от вечных времен умолчано”, — наука, которая будет предметом изучения Божьих искупленных все бесконечные века. Это самая возвышенная наука, которую только может постигать человек. Как ничто другое, она оживит ум и возвысит душу…
Тема искупления — это тема, в которую желают проникнуть ангелы; она будет наукой и песнью искупленных все бесконечные века. Разве эта тема не достойна тщательного изучения и глубокого размышления теперь?..
Изучение воплощения Христа, Его искупительной жертвы и посреднического служения будет занимать мысли прилежного исследователя столько, сколько длится время; и, глядя на небеса с их бесконечной чередой лет, он воскликнет: “Велика тайна благочестия!”
В вечности мы будем изучать то, что было бы открыто нашему разуму, прими мы просвещение, которое предлагалось нам здесь. Тема спасения будет занимать сердца и мысли искупленных все бесконечные века. Они поймут истины, которые Христос желал открыть Своим ученикам, но которые те из-за недостатка веры не могли постичь. Во веки и веки будут открываться новые грани совершенства и славы Христа. В течение бесконечных веков верный Домоправитель будет извлекать из Своей сокровищницы новое и старое67.
Если бы мы могли достичь полного понимания Бога и Его истины, не было бы смысла в дальнейшем раскрытии истины, дальнейшем познании и дальнейшем развитии… Благодарение Богу — это не так. Поскольку Бог безграничен и в Нем сокрыты все сокровища мудрости, мы можем всю вечность постигать, изучать и никогда не исчерпать богатств Его мудрости, Его благости и Его силы68.

[366] 24 декабря
Неисчерпаемая тема
“К сему-то спасению относились изыскания и исследования пророков, которые предсказывали о назначенной вам благодати, исследуя, на которое и на какое время указывал сущий в них Дух Христов, когда Он предвозвещал Христовы страдания и последующую за ними славу… во что желают проникнуть Ангелы” (1Петр. 1:10—12).
В этой жизни мы только начинаем понимать чудесный план искупления. Своим ограниченным умом мы можем попытаться осознать позор и славу, жизнь и смерть, справедливость и милость, которые встретились на кресте, и тем не менее, даже максимально напрягаясь, не постигнем их полного значения. Грандиозность искупительной любви мы представляем себе весьма смутно. План искупления не будет полностью постигнут спасенными и тогда, когда они прозреют и познают многое, но на протяжении всей вечности их изумленному и восхищенному взору будут постоянно открываться все новые истины. Хотя скорби, болезни и искушения окончились и причина их удалена навсегда, все же народ Божий всегда будет иметь ясное представление о цене своего спасения…
Тайна креста объясняет и все другие тайны. В свете, струящемся с Голгофы, свойства Господа, которые раньше наполняли нас страхом и трепетом, предстают во всей своей красоте и привлекательности. Милость, сочувствие и отеческая любовь естественно сливаются со святостью, правосудием и силой. Взирая на величие Его трона, высокого и превознесенного, мы видим, как милостиво проявляется сущность Господа, и тогда нам наконец-то откроется подлинное значение этих бесценных слов: “ОТЧЕ НАШ”.
Все увидят, что Тот, Кто безграничен в Своей мудрости, не мог спасти нас иначе, как пожертвовав Своим Сыном. Наградой за эту жертву будет радость видеть землю населенной счастливыми и бессмертными существами. Результатом борьбы нашего Спасителя с силами тьмы станет радость, дарованная искупленным для вечной славы Бога. Ценность каждой души настолько велика, что Отцу не кажется чрезмерной внесенная за нее плата, и Сам Христос “с довольством” взирает на плоды Своей великой жертвы69.
Всю вечность сонм искупленных будет славить Господа70.

[367] 25 декабря
Вселенная — поле для изучения
“Как многочисленны дела Твои, Господи! Все соделал Ты премудро; земля полна произведений Твоих” (Пс. 103:24).
В этом мире мы можем только начать познавать Божьи дела и пути; изучение будет продолжаться всю вечность. Бог предоставил человеку темы для размышления, которые приведут в действие все способности его ума. Мы можем видеть проявления Творца в вышних небесах и здесь, на земле, и испытывать признательность и благодарность. Каждый наш нерв и каждое наше чувство отзовется на проявления Божьей любви в Его замечательных делах71.
Когда завеса, скрывающая наше видение, удалится и нашему взору предстанет мир красоты, о котором теперь, глядя в микроскоп, мы имеем лишь смутное представление, когда мы увидим славу небес, теперь изучаемую через телескоп; когда губительное влияние греха исчезнет и вся земля явится в “красоте нашего Господа Бога” — какое поле для изучения откроется перед нами! Там ученый будет читать записи о творении и не обнаружит следов закона зла. Он будет слушать музыку голосов природы и не услышит печальных, трагических нот. Во всем творении он проследит один почерк — во всей необъятной Вселенной все несет на себе имя Божье, и ни на земле, ни на море, ни на небесах нет ни единого напоминания о зле72.
Искупленные будут путешествовать от одного мира к другому, большую часть своего времени посвятив исследованию тайн искупления. И на протяжении всей вечности эта тема будет постоянно открываться их уму. Невозможно даже представить себе преимущества тех, кто победил Кровью Агнца и словом своего свидетельства73.
Для изучения детям Божьим откроются все сокровища Вселенной. С невыразимым восторгом дети Земли приобщатся к радости и мудрости непадших существ. Те поделятся с ними сокровищами своих знаний и мудрости, приобретенными в течение многих веков созерцания дел Божьих. И уходящие в вечность годы будут открывать все более славные откровения. Во веки и веки Бог будет ниспосылать Свои дары, которые “несравненно больше всего, чего мы просим, или о чем помышляем”74.

[368] 26 декабря
Будут посещаться новые миры
“Так говорит Господь… Я — Мои руки распростерли небеса, и всему воинству их дал закон Я” (Ис. 45:11, 12).
Видимо, многие считают, что Божью Вселенную составляют только этот мир и небесные обители. Но это не так75.
У Бога мириады миров, и все они послушны Его Закону. Эти миры движимы желанием прославлять Творца. Когда обитатели этих миров видят, какая великая цена уплачена за искупление человека, они наполняются изумлением76.
Господь показал мне другие миры. Мне были даны крылья, и ангел сопроводил меня из города к яркому, сияющему месту. Это место украшала живая зелень травы, а птицы пели свою мелодичную песнь. Тамошние жители были разного роста; они имели благородную, величественную, привлекательную осанку. В них отражался образ Иисуса, и их лица сияли святой радостью, выражая свободу и счастье.
Я спросила одного из них, почему они выглядели намного привлекательней жителей Земли. Ответ был таким: “Мы жили в строгом повиновении заповедям Божьим и не пали через непослушание, подобно жителям Земли”. Затем я увидела два дерева, одно из них очень походило на дерево жизни в городе. Хороши были плоды обоих деревьев, но есть можно было только с одного дерева. Тамошние жители могли бы есть плоды с обоих деревьев, но это было запрещено. Затем сопровождавший меня ангел сказал: “Никто в этом месте не вкусил от запрещенного дерева; но если бы они съели, то пали бы”.
Затем я попала в мир, где было семь лун. Там я увидела доброго старину Еноха… Я спросила его, сюда ли он был переселен с земли. Он сказал: “Нет, я живу в городе и прибыл сюда, чтобы посетить это место”. Казалось, он чувствовал себя там как дома.
Я просила сопровождавшего меня ангела позволить мне остаться в этом месте. Мысль о возвращении в наш темный мир была для меня непереносимой. Тогда ангел сказал: “Ты должна возвратиться, и если останешься верной, то вместе с 144 тысячами будешь иметь преимущество посещать все миры и видеть дела рук Божьих”77.

[369] 27 декабря
Рассуждения относительно
новой земли
“Ибо, когда из мертвых воскреснут, тогда не будут ни жениться, ни замуж выходить, но будут, как Ангелы на небесах” (Мк. 12:25).
В наше время есть люди, которые считают, что на новой земле будут заключаться браки и рождаться дети, но верующие в Писания не могут принять этой точки зрения. Учение о том, что на новой земле будут рождаться дети, не входит в “вернейшее пророческое слово”. Христос выражается достаточно ясно, так что непонимание исключено. Людям следует навсегда уяснить вопрос о браках и рождениях на новой земле. Ни те, кто воскреснет из мертвых, ни те, кто будет переселен, не увидев смерти, не будут жениться или выходить замуж. Они будут, как ангелы Божьи, члены царской семьи.
Мне бы хотелось сказать тем, кто держится точки зрения, противоположной этому ясному высказыванию Христа: в таких вопросах молчание красноречивее всего. Вынашивать предположения и теории в вопросах, которые Бог не открыл нам в Своем Слове, есть признак самонадеянности. Нам не следует заниматься умствованиями относительно нашего будущего состояния…
“Проповедуй слово, настой во время и не во время”. Не кладите в основание дерево, сено и солому — ваши собственные догадки и предположения, которые не могут принести пользы никому.
Христос не скрыл истин, существенно важных для нашего спасения. Открытое принадлежит нам и детям нашим, но нам не позволено строить догадки относительно того, что для нас закрыто78.
Мне было показано, что выдумки на духовную тему увлекают многих… Всем, вынашивающим эти несвятые мысли, я хочу сказать: остановитесь, ради Христа остановитесь, не делайте дальше ни шагу. Вы вступили на запретную территорию79.
Господь предусмотрел все для нашего счастья в будущей жизни. Но Он не открыл нам Свои планы, а мы не должны строить свои догадки относительно их. Условия будущей жизни мы не должны измерять условиями этой жизни80.

[370] 28 декабря
Христово Царство любви
“Царство же и власть и величие царственное во всей поднебесной дано будет народу святых Всевышнего” (Дан. 7:27).
Правление Христова Царства непохоже на земное правление. Оно обусловлено сущностью тех, кто составляет Его Царство… Его двор — это место, где правит святая любовь. И службы, и все устроение пропитаны атмосферой милосердия. Его слуги должны проявлять милость, доброту, уподобиться Христу во всем своем служении…
Только сила Христа может преобразовать сердце и ум, и это преобразование должны испытать все, кто разделит с Ним новую жизнь в Царстве Божьем… Чтобы правильно служить Ему, мы должны родиться от Божественного Духа. Это очистит сердце, обновит мысли и даст нам новую способность познавать и любить Бога. Мы будем доброхотно повиноваться всем Его заповедям. Вот что значит воистину поклоняться Богу81.
“Глаза твои увидят Иерусалим, жилище мирное, непоколебимую скинию; столпы ее никогда не исторгнутся, и ни одна вервь ее не порвется. Там у нас великий Господь будет вместо рек, вместо широких каналов… Ибо Господь — судия наш, Господь — законодатель наш, Господь — царь наш; Он спасет нас… И ни один из жителей не скажет: "я болен"; народу, живущему там, будут отпущены согрешения” (Ис. 33:20—24).
“А вы будете веселиться и радоваться вовеки о том, что Я творю, — увещевает Господь, — ибо вот, Я творю Иерусалим веселием и народ его радостью. И буду радоваться о Иерусалиме и веселиться о народе Моем; и не услышится в нем более голос плача и голос вопля… И будут строить домы и жить в них, и насаждать виноградники и есть плоды их. Не будут строить, чтобы другой жил, не будут насаждать, чтобы другой ел; ибо дни народа Моего будут, как дни дерева, и избранные Мои долго будут пользоваться изделием рук своих… они не будут причинять зла и вреда на всей святой горе Моей, говорит Господь” (Ис. 65:18—25)82.

[371] 29 декабря
Суббота в будущем
“Ибо, как новое небо и новая земля, которые Я сотворю, всегда будут пред лицом Моим, говорит Господь, так будет и семя ваше и имя ваше. Тогда из месяца в месяц и из субботы в субботу будет приходить всякая плоть пред лицо Мое на поклонение, говорит Господь” (Ис. 66:22, 23).
В начале, окончив дело Творения на земле, Отец и Сын покоились в субботу. Сотворив “небо и землю и все воинство их” (Быт. 2:1), Творец и все небесные существа радовались, созерцая эту славную картину и “восклицали от радости” (Иов 38:7)… Когда же наступит время “совершения всего, что говорил Бог устами всех святых Своих пророков от века” (Деян. 3:21), суббота Творения, день, в который Иисус покоился в гробнице Иосифа, по-прежнему будет днем отдыха и радости. Небеса и земля сольются в ликовании, и тогда “из субботы в субботу” (Ис. 66:23) спасенные народы будут радостно поклоняться Богу и Агнцу83.
Спасенные народы не будут знать другого закона, кроме Закона Неба. Все станут жить единой счастливой семьей, облеченной в одежды хвалы и признательности. Глядя на эту картину, утренние звезды будут петь, сыны Божьи — ликовать от радости…
“Тогда из месяца в месяц и из субботы в субботу будет приходить всякая плоть пред лицо Мое на поклонение, говорит Господь”. “И явится слава Господня, и узрит всякая плоть спасение Божие”. “Господь Бог проявит правду и славу пред всеми народами”. “В тот день Господь Саваоф будет великолепным венцом и славною диадемою для Остатка народа Своего”84.
И до тех пор, пока существуют небо и земля, суббота будет знамением силы Творца. И когда Едемский сад вновь расцветет на земле, святой день Божьего покоя будет почитаться всеми живущими под солнцем. “Из субботы в субботу” жители славной новой земли будут “приходить… пред лицо Мое на поклонение, говорит Господь” (Ис. 66:23)85.

[372] 30 декабря
Вечная безопасность
“И Господь будет Царем над всею землею; в тот день будет Господь един и имя Его едино” (Зах. 14:9).
Великий план искупления увенчается полным возвращением земле Божественного благоволения. Все, что было потеряно из-за греховной жизни, будет восстановлено. Не только человек, но и земля будет искуплена, чтобы стать вечным наследием послушных. В течение шести тысяч лет сатана боролся за обладание землей. Теперь осуществится первоначальное намерение Божье, которое Он имел при ее творении. “Потом примут царство святые Всевышнего и будут владеть царством вовек и во веки веков” (Дан. 7:18).
“От восхода солнца до запада да будет прославляемо имя Господне” (Пс. 112:3). “В тот день будет Господь един и имя Его едино”. “И Господь будет Царем над всею землею” (Зах. 14:9). “…Все заповеди Его верны, тверды на веки и веки, основаны на истине и правоте” (Пс. 110:7, 8). Священные заповеди, которые сатана возненавидел и пытался уничтожить, будут возвеличены во всей безгрешной Вселенной86.
Искупительное служение Христа оправдало правление Бога. Всемогущий явлен как Бог любви. Обвинения сатаны опровергнуты, и сущность его выявлена. Восстание никогда больше не повторится. Грех отныне никогда не нарушит гармонию Вселенной. В вечности все будут защищены от падения. Самоотверженная любовь Христа соединила жителей земли и небес с Творцом нерушимыми узами…
Где когда-то умножался грех, там стала изобиловать Божья благодать. Земля, которую сатана пока еще считает своей вотчиной, будет не только отнята у него, но и возвеличена. Наш маленький мир, над которым тяготело проклятие греха и который является единственным темным пятном в славном Божьем мироздании, получит особый статус среди прочих цивилизаций. Именно здесь, на нашей планете, где Сын Божий жил среди людей, где Он, Царь славы, страдал и умер, — именно здесь Господь, сотворив все заново, поставит Свою скинию. “Он будет обитать с ними; они будут Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом их”. И бесконечные века искупленные будут ходить в свете Божьем и славить Его за неизреченный дар: “Еммануил… с нами Бог”87.

[373] 31 декабря
Что вечность готовит
для искупленных
“Долготою дней насыщу его, и явлю ему спасение Мое” (Пс. 90:16).
Перед искупленным народом Божьим откроются для изучения все сокровища Вселенной. Освобожденные от уз смерти, они направят полет неутомимой мысли к далеким мирам, которые глубоко скорбели при виде человеческого горя и радостными гимнами приветствовали спасение каждой души. С невыразимым восторгом дети Земли приобщатся к радости и мудрости непадших существ. Те поделятся с ними сокровищами своих знаний и мудрости, приобретенными в течение многих веков созерцания дел Божьих. Незамутненным взором они будут созерцать славу творения — солнц, звезд и небесных систем, вращающихся в установленном порядке вокруг престола Божьего. На всем творении, от самого малого до самого великого, начертано имя Творца, и все открывает в себе богатства Его силы.
И уходящие в вечность годы будут открывать все более глубокие и славные истины о Боге и Христе. И по мере умножения познания будут увеличиваться любовь, благоговение и счастье. Чем больше люди будут познавать Бога, тем больше они будут восхищаться Им. И когда Иисус откроет перед ними богатства искупления и удивительные достижения великой борьбы с сатаной, сердца искупленных воспламенит еще большая любовь, и с еще большим восторгом они заиграют на золотых арфах, и несметное количество голосов присоединится к могучему хору славословия.
“И всякое создание, находящееся на небе и на земле, и под землею, и на море, и все, что в них, слышал я, говорило: Сидящему на престоле и Агнцу — благословение и честь, и слава и держава во веки веков” (Откр. 5:13).
Великая борьба окончена. Греха и грешников больше нет. Вся Вселенная чиста. Все бесчисленные творения исполнены согласия и радости. Во все концы безбрежного пространства текут потоки жизни, света и радости от Того, Кто сотворил все. От мельчайшего атома до величайшей системы мироздания — все одушевленное и неодушевленное в своей неомраченной красоте и совершенной радости провозглашает: “Бог есть Любовь”88.

[353] 11 декабря
Наследие спасенных
“Народ мой будет жить в обители мира и в селениях безопасных, и в покоищах блаженных” (Ис. 32:18).
В Библии наследие спасенных названо “отечеством” (Евр. 11:14—16). Там Небесный Пастырь водит Своих овец к источникам живой воды. Там дерево жизни ежемесячно приносит свои плоды, и листья его служат благу народов. Там текут вечные потоки, чистые, как кристалл, и растущие около них деревья бросают свою тень на тропинки, приготовленные для искупленных Господа. Там просторные долины мягко переходят в прекрасные холмы, и горы Божьи вздымают свои вершины. И там в мирных долинах, на берегах живых потоков народ Божий — эти усталые скитальцы и путники — наконец обретет свою родину…
Там “возвеселится пустыня и сухая земля, и возрадуется страна необитаемая и расцветет как нарцисс”. “Вместо терновника вырастет кипарис; вместо крапивы возрастет мирт”. “Тогда волк будет жить вместе с ягненком, и барс будет лежать вместе с козленком… и малое дитя будет водить их”. “Не будут делать зла и вреда на всей святой горе Моей”, — говорит Господь (Ис. 35:1; 55:13; 11:6, 9)26. Там человек вновь обретет утраченное положение владыки природы, и низшие творения вновь признают его власть; свирепые животные станут кроткими, а робкие — доверчивыми27.
На небе не может быть боли, там не будет больше ни слез, ни похоронных процессий, ни горестных рыданий. “И смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло” (Откр. 21:4). “И ни один из жителей не скажет: "я болен"; народу, живущему там, будут отпущены согрешения” (Откр. 21:4; Ис. 33:24)28.
Там будут условия, в которых жили прародители в Едеме, жизнь в саду и на полях. “И будут строить домы и жить в них, и насаждать виноградники и есть плоды их. Не будут строить, чтобы другой жил, не будут насаждать, чтобы другой ел; ибо дни народа Моего будут, как дни дерева, и избранные Мои долго будут пользоваться изделием рук своих” (Ис. 65:21, 22)29.

[354] 12 декабря
Едемский сад восстановлен
“Побеждающему дам вкушать от древа жизни, которое посреди рая Божия” (Откр. 2:7).
Едемский сад еще долго оставался на земле после того, как человек был изгнан из его пределов. Падший человеческий род мог еще долгое время взирать на святую родину, доступ к которой охранялся ангелами. У райских ворот, охраняемых херувимами, открывалась слава Божья. Туда ходили на поклонение Адам и его сыновья. Здесь они возобновили свой обет послушания тому Закону, нарушение которого привело к изгнанию из Едема. Когда беззаконие охватило всю землю и обреченные на гибель должны были погибнуть в водах потопа, рука, насадившая Едем, забрала его с земли. Но когда Творец воссоздаст “новое небо и новую землю” (Откр. 21:1), рай снова будет возвращен, только в еще большей славе, чем прежде.
И тогда те, кто соблюдал заповеди Божьи, будут на протяжении всех бесконечных веков дышать воздухом бессмертия под деревом жизни. Для жителей непадших миров сад блаженства будет образцом совершенной творческой деятельности Божьей, незапятнанной проклятием греха, — образцом того, чем должна была стать земля, если бы человек осуществил чудесные замыслы Творца30.
Адаму вновь возвращается его первоначальное владычество. Безгранично счастливый, он любуется деревьями, которые когда-то восхищали его, — теми самыми деревьями, плоды которых он собирал еще в блаженные дни своей непорочности. Он смотрит на виноградные лозы, за которыми когда-то ухаживал; он видит те же цветы, о которых с радостью заботился. Он понимает реальность происходящего, он видит, что это — в самом деле восстановленный Едем31.
Снова получив право на дерево жизни в давно утерянном Едеме, искупленные будут расти (см. Мал. 4:2) и развиваться до полноты совершенства и славы, которые человек имел в начале. Последние оставшиеся следы проклятия и греха сотрутся, и верные во Христе однажды явятся “в красоте нашего Господа”, уподобившись разумом, душой и телом своему Господу. О, чудесное искупление, о котором так много рассуждали, так долго на него уповали; с такой радостной надеждой ожидали, но так до конца и не понимали32.

[355] 13 декабря
Слава вечного мира
“Ты укажешь мне путь жизни: полнота радостей пред лицом Твоим, блаженство в деснице Твоей вовек” (Пс. 15:11).
Мне была открыта слава вечного мира. Я хочу сказать вам, что за небеса стоит бороться. Стоит посвятить всю свою жизнь тому, чтобы удостоиться общения с искупленными, со святыми ангелами и с Иисусом, Искупителем мира. Если бы мы могли лишь раз взглянуть на небесный город, то никогда не захотели бы жить на земле снова. На земле есть живописные места, и я наслаждаюсь прекрасными ландшафтами. Любуясь ими, я думаю о Творце. Но я знаю, что если я люблю Бога и соблюдаю Его заповеди, то на небесах меня ждет несравненно более величественная и вечная слава33.
Земля, очищенная огнем, будет намного прекраснее. Вечнозеленые травы никогда не увянут. Там цветут розы, лилии и все виды цветов. Они никогда не поблекнут, не увянут, не потеряют своей красоты и благоухания.
Лев, которого мы вынуждены сильно бояться здесь, будет лежать вместе с ягненком, и всюду на новой земле царит мир и согласие. Деревья на новой земле — стройные и величественные, без малейшего недостатка.
Головы святых украсят венцы славы, в их руках — золотые арфы. Они заиграют на золотых арфах, запоют об искупительной любви и посвятят свою музыку Богу. Их прежние испытания и страдания в этом мире забудутся и покажутся незначительными среди славы новой земли34.
Пусть все прекрасное в нашем земном доме напоминает нам о кристальной реке и зеленых полях, колышащихся деревьях и живых источниках, сияющем городе и одетых в белую одежду певцах, о нашем небесном доме — мире красоты, который не может изобразить ни один художник и описать ни один смертный язык35. Каким бы ни был в вашем воображении дом спасенных, помните — он более прекрасный, чем может нарисовать самое богатое воображение36.
Человеческий язык не способен описать награду искупленных. Она станет понятной только тем, кто увидит ее37.

[356] 14 декабря
В доме в Новом Иерусалиме
“А вы будете веселиться и радоваться вовеки о том, что Я творю: ибо вот, Я творю Иерусалим веселием и народ его радостью” (Ис. 65:18).
Там Новый Иерусалим, столица прославленной новой земли, “венец славы в руке Господа, царская диадема — на длани Бога твоего”. “Светило его подобно драгоценнейшему камню, как бы камню яспису кристалловидному”. “Спасенные народы будут ходить во свете его, и цари земные принесут в него славу и честь свою”. Господь говорит: “И будут радоваться о Иерусалиме и веселиться о народе Моем”…
В граде Божьем “не будет ночи”. Там никто не будет нуждаться в отдыхе или жаждать его. Исполнение воли Божьей и прославление Его имени не вызовет усталости. Мы всегда будем ощущать свежесть бесконечного утра. “И не будут иметь нужды ни в светильнике, ни в свете солнечном, ибо Господь Бог освещает их” (Откр. 22:5). Солнечные лучи заменит приятное мягкое сияние, во много раз превосходящее полуденный блеск светила. Слава Бога и Агнца немеркнущим светом наполняет Святой город. Искупленные ходят в славе вечного дня, хотя она исходит не от солнца.
“Храма же я не видел в нем, ибо Господь Бог Вседержитель — храм его и Агнец” (Откр. 21:22). Народ Божий получит преимущество открытого, свободного общения с Отцом и Сыном. “Теперь мы видим как бы сквозь тусклое стекло, гадательно” (1 Кор. 13:12). Мы видим образ Божий, отраженный, как в зеркале, в творениях природы и в Его отношениях с людьми, но тогда мы увидим Его лицом к лицу, между нами не будет промежуточной завесы. Мы будем стоять в Его присутствии и видеть славу Его лица38.
Там мы познаем подобно тому, как мы познаны. Там любовь и участие, которые Бог утвердил в душе, найдут свое наивысшее и прекраснейшее выражение. В будущем мы испытаем и чистое общение со святыми существами, и гармонию общения с блаженными ангелами, а также верными всех веков, и священные узы, которые соединяют вместе “всю семью на небесах и на земле”39.

[357] 15 декабря
Нетленное наследие
“Благодаря Бога и Отца, призвавшего нас к участию в наследии святых во свете” (Кол. 1:12).
Выкуп был оплачен, теперь все могут идти к Богу и смиренной жизнью достичь вечности. Как же печально, что люди отворачиваются от нетленного наследия и живут для удовлетворения гордости, эгоизма, бахвальства… теряя благословение, которое они могли бы иметь в этой жизни и жизни грядущей. А они могли бы попасть на небеса и свободно, как равные, общаться со Христом, небесными ангелами, а также с приближенными Господа. Однако, как бы невероятно это ни звучало, они отвернулись от небесной славы.
Творец всех миров сказал, что тех, кто поверит в Его Единородного Сына как своего личного Спасителя, Он будет любить так же, как Он любит собственного Сына. Даже в настоящее время Его дивная благодать явлена нам в удивительной мере. Бог даровал людям Христа — Свет и Величие небес, а вместе с Ним — все сокровища небес. Как ни велики Его обещания, касающиеся грядущего, Он также ниспосылает нам царственные дары уже в этой жизни, и Он хотел бы, чтобы, будучи подданными Его благодати, мы радовались всему, что облагородит, возвысит, расширит наше сердце. Он хочет, чтобы мы были достойны небесных обителей.
Но сатана борется за души людей… Он не желает, чтобы мы хоть мельком увидели будущую вечную славу, приготовленную будущим обитателям небес, или ощутили предвкушение небесного счастья…
Принимающие Христа как своего личного Спасителя имеют обещания для теперешней жизни и для жизни грядущей… Самый слабый ученик Христа может стать обитателем небес, наследником Божьим, обладателем нетленного, неувядаемого наследия. О, если бы каждый человек избрал небесный дар, стал наследником Божьим, обладателем нетленного наследия, то есть был бы неподвластен никакому разрушению, и это наследие называется вечность! О, изберите не этот земной мир, а лучшее наследие! Прокладывайте, настойчиво прокладывайте свой путь к почести вышнего звания Божьего во Христе Иисусе40.

[358] 16 декабря
Торжество Церкви
“И видел я как бы стеклянное море, смешанное с огнем; и победившие зверя и образ его, и начертание его, и число имени его стоят на этом стеклянном море, держа гусли Божии” (Откр. 15:2).
Сейчас Церковь — борец. Сейчас мы стоим лицом к лицу с миром, находящимся во тьме, почти полностью погрязшим в идолопоклонстве. Но наступит день, когда битва будет выиграна, победа будет одержана. Воля Божья исполнится на земле, как она исполняется на небе. Спасенные народы не будут знать иного закона, кроме небесного. Все люди станут счастливой, дружной семьей, облеченные в одежды хвалы и благодарения — одеяния Христовой праведности. Вся природа в ее потрясающем великолепии воздаст Богу дань хвалы и любви. Мир будет купаться в небесном свете. Свет луны будет, как свет солнца, а свет солнца будет в семь раз ярче, чем сейчас. Годы потекут в радости. Над всем этим утренние звезды будут петь хором и сыны Божьи восклицать от радости, когда Бог и Христос провозгласят: “Не будет больше греха и смерти”.
Встаньте на пороге вечности и послушайте милостивое приглашение, обращенное к тем, кто в этой жизни сотрудничал с Христом, считая привилегией и честью пострадать ради Него. Вместе с ангелами они бросают свои венцы к ногам Искупителя, восклицая: “Достоин Агнец закланный принять силу и богатство, и премудрость и крепость, и честь и славу и благословение… Сидящему на престоле и Агнцу благословение и честь, и слава и держава во веки веков” (Откр. 5:12, 13).
Там искупленные приветствуют тех, кто указал им на вознесшегося Спасителя. Они объединяются в хвале Тому, Кто умер, чтобы люди могли иметь жизнь, соответствующую жизни Божьей. Борьба окончена. Все скорби и раздоры позади. Песни победы наполняют небеса, когда искупленные становятся вокруг престола Божьего. Все присоединяются к восклицанию: “Достоин Агнец закланный и искупивший нас Богу!”41

[359] 17 декабря
Неожиданное вознаграждение
“Каждый получит от Господа по мере добра, которое он сделал” (Еф. 6:8).
В этой жизни часто наше служение Богу кажется почти бесплодным. Мы серьезно и настойчиво можем стремиться делать добро, но нам не дано видеть результаты наших усилий. Что-то нам может казаться напрасным. Но Спаситель уверяет нас, что наше служение отмечено на небе и что награда будет непременно42.
Бедная вдова, бросившая две лепты в сокровищницу Господа, придавала этому мало значения. Ее пример самоотречения повлиял на тысячи сердец в каждой стране и во все века. Он принес в сокровищницу Божью дары от знатных и простых, богатых и бедных. Он помог поддерживать миссии, учреждать больницы, кормить голодных, одевать нагих, исцелять больных и проповедовать Евангелие бедным. Множество получило благословение благодаря ее бескорыстному поступку. И в день Божий ей дано будет увидеть многочисленные плоды, которые он принес. То же произошло и с драгоценным даром, который Мария принесла Спасителю. Воспоминание о разбитом алавастровом сосуде вдохновило многих на служение любви! И как она обрадуется, когда увидит все это!43
“Истинно говорю вам, — заявил Христос, — где ни будет проповедано Евангелие сие в целом мире, сказано будет в память ее о том, что она сделала”. Глядя в будущее, Спаситель с уверенностью говорил о Своем Евангелии, что оно будет проповедано всему миру. И до тех пор, пока будет распространяться Благая весть, будет распространяться благоухание и дар Марии, на сердца людей будет снисходить благословение ее искреннего движения души. Царства будут возникать и распадаться, имена монархов и завоевателей исчезнут из памяти людской, но поступок этой женщины будет увековечен на страницах священной истории. И до тех пор пока не услышим весть “времени уже не будет” (Откр. 10:6), этот разбитый алавастровый сосуд будет повествовать о необычайной любви Бога к падшему человечеству44.
Каждое побуждение Святого Духа, которое вело людей к доброте и Богу, отмечено в небесных книгах, и в день Божий всякому, ставшему орудием для действия Святого Духа, будет позволено увидеть результаты его жизни45.

[360] 18 декабря
Занятия на новой земле
“И будут строить домы и жить в них, и насаждать виноградники и есть плоды их. Не будут строить, чтобы другой жил, не будут насаждать, чтобы другой ел; ибо дни народа Моего будут, как дни дерева, и избранные Мои долго будут пользоваться изделием рук своих” (Ис. 65:21, 22).
Неправильно было бы предполагать, что после окончательного торжества, живя в обителях, приготовленных для нас, мы ничего не будем делать, но погрузимся в состояние блаженной праздности46.
На обновленной земле искупленные будут проводить время в таких занятиях и удовольствиях, которые до грехопадения доставляли столько радости Адаму и Еве. Для них Едемская жизнь будет везде — и в саду, и на полях. “И будут строить домы и жить в них, и насаждать виноградники и есть плоды их. Не будут строить, чтобы другой жил, не будут насаждать, чтобы другой ел; ибо дни народа Моего будут, как дни дерева, и избранные Мои долго будут пользоваться изделием рук своих” (Ис. 65:21, 22)47.
Там я видела великолепнейшие дома, словно сделанные из серебра, они опирались на четыре колонны, украшенные чудесными на вид драгоценными камнями. В них должны поселиться святые. В каждом была золотая полочка. Я видела, как многие святые входили в дом, снимали свои сияющие венцы и клали их на полку, а затем шли в поле около дома и трудились на земле, но не так, как мы трудимся сейчас; нет, нет. Вокруг их голов сиял свет славы, и они постоянно славословили Бога48.
Станут развиваться все способности, умножится каждый талант. Приобретенные знания не приведут к умственному переутомлению или истощению жизненных сил. Там можно будет осуществлять самые грандиозные проекты, претворять в жизнь самые возвышенные стремления, самые смелые планы; и после этого откроются новые вершины, которые следует покорить; новые чудеса, которые будут вызывать восхищение; новые истины, которые нужно постигать; новые объекты, требующие приложения сил, ума, души и тела49.

[361] 19 декабря
Несравненная музыка
“И возвратятся избавленные Господом, придут на Сион с радостным восклицанием; и радость вечная будет над головою их; они найдут радость и веселье, а печаль и воздыхание удалятся” (Ис. 35:10).
Там будет музыка и пение — такая музыка и такое пение, каких ни один смертный не слышал и не постигал, кроме как в видениях Божьих.
“И певцы, и играющие на инструментах будут там”. “Они возвысят голос свой, они будут воспевать величие Господа”. “Господь утешит Сион… и сделает пустыни его, как рай, и степь его, как сад Господа; радость и веселье будет в нем, славословие и песнопение”50.
Мне был показан порядок, совершенный порядок небес, и я восхитилась, услышав там совершенную музыку. После того как видение закончилось, пение здесь, на земле, показалось мне грубым и нестройным. Я видела группы ангелов, выстроившихся в форме квадрата. Каждый держал золотую арфу. К арфам были прикреплены приспособления для настройки или изменения тональности. Их пальцы не бегали по струнам небрежно, но аккуратно касались разных струн, чтобы производить разные звуки. Ангел, который был ведущим, всегда первым касался струны и задавал тон, а затем все единодушно исполняли великолепную, совершенную музыку небес. Ее невозможно описать. Это небесная, Божественная мелодия, причем каждое лицо исполнителя сияет христоподобием и неизреченной славой51.
Какова же будет песнь, когда встретятся искупленные с Господом!.. Все небеса наполнятся прекрасной музыкой и гимнами славословия Агнцу. Спасенные, навечно спасенные, наконец в царстве славы! Жизнь, соизмеримая с жизнью Бога, — вот их награда52.
Человеческий язык слишком беден, чтобы описать славу небес. Когда передо мной возникают эти сцены, я теряюсь в изумлении. Очарованная превосходящим всякое воображение великолепием и потрясающей славой, я откладываю перо и восклицаю: “О, какая любовь! Какая дивная любовь!” Самый возвышенный язык не в состоянии описать славу небес и несравненные глубины любви Спасителя53.

[362] 20 декабря
Наивысшее достоинство
нашего Спасителя
“Ему скажут: отчего же на руках у тебя рубцы? И он ответит: оттого, что меня били в доме любящих меня” (Зах. 13:6).
“И увидел я новое небо и новую землю, ибо прежнее небо и прежняя земля миновали” (Откр. 21:1). Огонь, истребивший нечестивых, очищает и землю. Удален всякий след проклятия…
Навеки останется только одно: следы распятия на теле нашего Искупителя. Раны на Его окровавленном челе, на боку, руках и ногах будут единственным напоминанием о жестокости греха. Взирая на славу Христа, пророк говорит: “От руки Его лучи, и здесь тайник Его силы!” (Авв. 3:4). Его пронзенный бок, откуда текла алая струя, примирившая человека с Богом, — это слава Спасителя, здесь “тайник Его силы”. “Сильный, чтобы спасать” через жертву искупления, Он может произвести суд над теми, кто отверг милость Божью. И знаки Его унижения — это Его наивысшее достоинство, и в течение бесконечных веков Голгофские раны будут прославлять Его и проповедовать о Его силе54.
Крест Христа станет предметом изучения и славословия искупленных на протяжении всей вечности. В прославленном Христе они будут видеть Христа распятого. Никогда не забудется, как Тот, Чья творческая сила сотворила и животворит несметные миры в необъятной Вселенной, — Возлюбленный Божий, Величие Неба, Которому с любовью поклоняются херувимы и серафимы, — смирил Себя, чтобы возвысить падшего человека; как Он понес на Себе всю вину и позор греха; как Отец скрыл от Него Свое лицо, пока скорбь погибшего мира не сокрушила Его и не лишила Его жизни на Голгофском кресте. Создатель всех миров, Вершитель всех судеб сложил с Себя славу и смирил Себя из любви к человеку — это будет постоянно вызывать изумление и восхищение всей Вселенной. Взирая на своего Искупителя, на вечную славу Отца, исходящую от Его лица, на престол, который пребудет вовеки веков, и зная, что Его Царство бесконечно, все искупленные народы выразят свои чувства в восторженном пении: “Достоин, достоин Агнец, Который был заклан и искупил нас Богу Своей драгоценной Кровью!”55

[333] 21 ноября
Взирайте на вечное
“Когда мы смотрим не на видимое, но на невидимое: ибо видимое временно, а невидимое вечно” (2 Кор. 4:18).
Если Церковь облечется в одежду Христовой праведности, порвет все связи с миром греха, для нее наступит рассвет славного дня. Обетование Господа, данное ей, незыблемо в веках… Истина, презираемая и отвергаемая многими, восторжествует. Хотя она подчас распространялась медленно, но все же распространялась… Укрепленная Божественной силой, она проложит путь через самые непреодолимые препятствия и восторжествует над ними.
Что поддерживало Сына Божьего во время Его жертвенной и многотрудной жизни на этой земле? Он заглядывал в будущее и видел, что не зря претерпел муки, видел счастье людей, которые получат прощение и жизнь вечную благодаря Его унижению. Он слышал счастливые возгласы искупленных, прекрасную песнь Моисея и Агнца и радовался.
Мы можем предвкушать будущее блаженство на небесах. В Библии описывается грядущая слава; рука Божья нарисовала истинные картины, которые так дороги Его Церкви. С верой мы можем стоять на пороге вечного града и слышать милостивый призыв, обращенный к тем, кто шел одним путем со Христом и считает честью пострадать за Него. Когда будут сказаны слова: “Приидите, благословенные Отца Моего”, — они бросят свои венцы к ногам Искупителя и воскликнут: “Достоин Агнец закланный принять силу и богатство, и премудрость и крепость, и честь и славу и благословение… Сидящему на престоле и Агнцу — благословение и честь, и слава и держава во веки веков” (Мф. 25:34; Откр. 5:12, 13).
Там искупленные приветствуют тех, кто привел их к Спасителю, и все объединяются в восхвалении Христа, Который умер ради того, чтобы жизнь людей стала соизмеримой с жизнью Бога. Борьба окончена. Вражды и скорбей больше нет. Победная песнь разносится по всему небу, когда искупленные подхватывают радостную мелодию: “Достоин, достоин Агнец, Который был заклан и ожил, торжествующий Победитель”.

[334] 22 ноября
Блаженны омывшие свои одежды
“Блаженны те, которые соблюдают заповеди Его (омывают одежды свои — англ. перевод), чтобы иметь им право на древо жизни и войти в город воротами” (Откр. 22:14).
Хотим ли мы, наконец, достичь неба и присоединиться к небесному хору? Что касается нашего характера, мы выйдем из могилы точно такими, какими вошли в нее… Теперь время для того, чтобы очистить одежды нашего характера…
Иоанн видел престол Божий и стоящих вокруг этого престола. Он спросил: кто это? Ответ был таким: “Это те, которые… омыли одежды свои и убелили одежды свои Кровию Агнца” (Откр. 7:14). Христос ведет их к источникам живых вод — там находится дерево жизни и драгоценный Спаситель. Там мы будем жить жизнью, соизмеримой с жизнью Бога. Там нет боли, печали, болезни и смерти. Всюду мир, гармония и любовь…
Теперь время принять благодать, силу и крепость, чтобы, приложив усилия, сформировать себя для вечной жизни. Делая это, мы увидим, что ангелы Божьи будут служить нам, и мы станем наследниками Божьими, сонаследниками Иисуса Христа. И когда зазвучит последняя труба, а мертвые будут позваны из своих темниц и во мгновение ока изменятся, на головы победителей возложат венцы нетленной славы. Жемчужные ворота снова откроются для народов, которые хранили истину, и они войдут. Борьба закончена.
“Приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира” (Мф. 25:34). Хотите ли вы услышать это приветствие? Я хочу и верю, что вы тоже хотите. Пусть же Бог поможет вам вести битвы в этой жизни, день за днем одерживать победу и, наконец, оказаться среди тех, кто сложит свои венцы у ног Иисуса, коснется струн золотых арф и наполнит все небо сладчайшей музыкой. Я хочу, чтобы вы полюбили моего Иисуса… Не отвергайте моего Спасителя, ибо Он заплатил за вас безграничную цену. Я вижу в Иисусе несравненную притягательность и хочу, чтобы вы видели это тоже.

[335] 23 ноября
Суд в течение тысячелетнего царства
“Разве не знаете, что мы будем судить ангелов, не тем ли более дела житейские?” (1 Кор. 6:3).
В течение тысячи лет, которые пройдут между первым и вторым воскресением, состоится суд над нечестивыми. Апостол Павел указывает, что этот суд произойдет после Второго пришествия Господа: “Посему не судите никак прежде времени, пока не придет Господь, Который и осветит скрытое во мраке, и обнаружит сердечные намерения” (1 Кор. 4:5). Даниил говорит, что когда пришел Ветхий днями, “суд дан был святым Всевышнего” (Дан. 7:22). В это время праведные будут владычествовать как цари и священники Божьи. Апостол Иоанн говорит в Откровении: “И увидел я престолы и сидящих на них, которым дано было судить”. “Они будут священниками Бога и Христа и будут царствовать с Ним тысячу лет” (Откр. 20:4, 6). Это и будет то время, которое предсказал апостол Павел: “Святые будут судить мир” (1 Кор. 6:2). Вместе со Христом они будут судить нечестивых, сравнивая их поступки с книгой закона, Библией, и решая дело каждого в соответствии с тем, что он делал, живя в теле. И вынесенный приговор напишут против имени каждого в книге смерти.
Христос и Его народ будут судить сатану и его злых ангелов. Павел говорит: “Разве не знаете, что мы будем судить ангелов?..” (ст. 3). И апостол Иуда заявляет: “И ангелов, не сохранивших своего достоинства, но оставивших свое жилище, соблюдает в вечных узах, под мраком, на суд великого дня” (Иуд. 6).
По окончании тысячи лет произойдет второе воскресение. Тогда встанут нечестивые, воскреснут из мертвых и предстанут пред Богом для получения наказания согласно “писанному суду”. Иоанн, автор Откровения, описав воскресение праведных, говорит: “Прочие же из умерших не ожили, доколе не окончится тысяча лет”. И пророк Исаия говорит о нечестивых: “И будут собраны вместе, как узники, в ров, и будут заключены в темницу, и после многих дней будут наказаны” (Ис. 24:22).

[336] 24 ноября
Христос снова возвращается
на землю
“О них пророчествовал и Енох, седьмой от Адама, говоря: "се, идет Господь со тьмами святых Ангелов Своих — сотворить суд над всеми"” (Иуд. 14, 15).
Когда окончится тысяча лет, Христос снова придет на землю в сопровождении сонма искупленных и верениц ангелов. Когда Он нисходит в потрясающем величии, то повелевает всем умершим нечестивым воскреснуть, чтобы принять свою участь. Они выходят из могил в великом множестве, бесчисленные, как песок морской. Как резко отличаются они от тех, кто воскрес при первом воскресении! Праведники были облечены в бессмертную юность и красоту! Нечестивые несут на себе следы болезней и смерти.
Глаза всех обращены на славу Сына Божьего. Множество нечестивых единодушно восклицают: “Благословен Грядущий во имя Господне!” Но не любовь к Иисусу вынуждает их произнести эти слова. Сила истины невольно исторгает из их уст эти слова. Нечестивые выходят из могил с той же враждебностью ко Христу и с тем же самым духом возмущения и непримирения, с которыми они сошли туда. У них не будет больше времени благодати, чтобы исправить пороки прошлой жизни. Это ничего не изменило бы. Жизнь, проведенная в беззаконии, не смирила их сердец. И если бы время благодати было даровано им вновь, они провели бы его, как прежде, уклоняясь от выполнения требований Божьих и восставая против Него.
Христос сходит на Елеонскую гору, откуда Он и вознесся после Своего воскресения и где ангелы повторили обетования о Его возвращении. Пророк говорит: “Придет Господь Бог мой и все святые с Ним”. “И станут ноги Его в тот день на горе Елеонской, которая перед лицом Иерусалима к востоку; и раздвоится гора Елеонская… весьма большою долиною”. “И Господь будет Царем над всею землею; в тот день будет Господь един и имя Его едино” (Зах. 14:5, 4, 9). Когда затем в ослепительном великолепии с неба сойдет Новый Иерусалим, он опустится на место, очищенное и приготовленное для него. И Христос вместе со Своим народом и ангелами войдет во Святой город.

[337] 25 ноября
Сатана освобожден из его темницы
“Когда же окончится тысяча лет, сатана будет освобожден из темницы своей и выйдет обольщать народы, находящиеся на четырех углах земли” (Откр. 20:7, 8).
По окончании тысячи лет произойдет второе воскресение. Тогда встанут нечестивые, воскреснут из мертвых и предстанут пред Богом для получения наказания согласно “писанному суду”. Иоанн, автор Откровения, описав воскресение праведных, говорит: “Прочие же из умерших не ожили, доколе не окончится тысяча лет”. И пророк Исаия говорит о нечестивых: “И будут собраны вместе, как узники, в ров, и будут заключены в темницу, и после многих дней будут наказаны” (Ис. 24:22).
Теперь сатана готовится к последней великой битве за власть во Вселенной. Лишенный силы и возможности обольщать людей, князь зла находится в жалком и отчаянном состоянии, но теперь, при воскресении нечестивых, он видит, что на его стороне огромное множество. Его надежды оживают, и он решает не сдаваться в великой борьбе. Он поведет все армии погибших под своим знаменем и с их помощью попытается осуществить свои планы. Нечестивые — его пленники. Отвергнув Христа, они признали власть главаря восставших и готовы повиноваться его приказам и указаниям. Однако, оставаясь верным своей коварной хитрости, он не открывает своего настоящего лица. Он выдает себя за полноправного владыку этого мира, у которого незаконным образом отобрано его владение. Он представляется своим обманутым подданным, как их освободитель, заверяя, что это его силой они выведены из могил и что теперь он намерен освободить их от самой ужасной тирании. В отсутствие Христа сатана творит чудеса, чтобы доказать правоту своих притязаний. Слабых он делает сильными, воодушевляя их своим духом и энергией. Он предлагает им пойти на стан святых и приступом овладеть градом Божьим. Со злорадным торжеством он указывает на множество воскресших из мертвых и заявляет, что, будучи их предводителем, он силен низложить город и вернуть себе свой престол и царство.

[338] 26 ноября
Нечестивые готовятся к штурму
Нового Иерусалима
“Сатана… выйдет обольщать народы… и собирать их на брань” (Откр. 20:7, 8).
В этой несметной толпе есть множество долгожителей допотопного мира, люди исполинского телосложения и могучего интеллекта, которые, попав под власть падших ангелов, посвятили все свои знания и дарования самовозвышению. Эти люди создали шедевры искусства, перед их гением преклонялся мир, но своей жестокостью и чудовищными изобретениями они осквернили землю, исказили образ Божий и заставили Господа стереть их с лица земли. Здесь цари и полководцы, побеждавшие целые народы, храбрые мужи, не знавшие поражения ни в одном сражении; гордые и надменные воины, при одном приближении которых трепетали царства. Смерть не изменила их. Выйдя из могил, они продолжают думать о том, что волновало их перед смертью. Ими управляет та же страсть к завоеваниям, какая обуревала их в прошлом.
Сатана советуется со своими ангелами, а также и с царями, завоевателями и сильными мира сего. Сознавая свою силу и численное превосходство, они заявляют, что армия за стенами города мала по сравнению с их силами, и ее можно одолеть. Они составляют планы овладения богатствами и славой Нового Иерусалима. И все тотчас же начинают готовиться к битве. Искусные оружейники заняты изготовлением военного снаряжения. Военачальники, прославившиеся своими победами, выстраивают воинов.
Наконец отдается приказ о наступлении, и несметные полчища выступают вперед. С тех пор как начались войны на земле, у земных завоевателей не было такой армии, представляющей собой объединенные силы всех времен. Сатана, самый могущественный воитель, идет впереди, и его ангелы объединяют свои силы в этой последней схватке. В его рядах — цари и воины, и все множество людей, разделенных на отдельные полки, у каждого из которых свой предводитель. В полном боевом порядке сомкнутые ряды движутся по искореженной, вздыбленной земле к граду Божьему. По повелению Иисуса ворота Нового Иерусалима закрываются, и сатанинские полчища окружают город, готовясь к нападению.

[339] 27 ноября
Последний суд
“И увидел я мертвых, малых и великих, стоящих пред Богом, и книги раскрыты были… и судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими” (Откр. 20:12).
Теперь враги Христа видят Его. Вдали над городом, на основании из ослепительного золота, возвышается престол, высокий и превознесенный. На нем сидит Сын Божий, а вокруг Него — подданные Его Царства. Ни одно перо не в состоянии описать, и ни один язык не в состоянии выразить силу и величие Христа. Слава Вечного Отца окружает Сына. Свет Его присутствия наполняет собой град Божий, проникает через ворота, освещая своим сиянием всю землю.
У самого престола стоят те, кто когда-то ревностно служил сатане, но кто, подобно головне, выхваченной из огня, с глубоким, искренним посвящением пошел за своим Спасителем. А за ними стоят те, кто среди обмана и неверия достиг христианского совершенства, кто чтил Закон Божий, тогда как весь христианский мир объявил его ненужным; и дальше — миллионы мучеников за веру всех веков. И, кроме них, “великое множество людей, которого никто не мог перечесть, из всех племен, и колен, и народов, и языков… пред престолом и пред Агнцем в белых одеждах и с пальмовыми ветвями в руках своих” (Откр. 7:9).
Из уст искупленных раздается песнь хвалы, которая отзывается эхом под небесными сводами: “Спасение Богу нашему, сидящему на престоле, и Агнцу!” (ст. 10). Голоса ангелов и серафимов сливаются в восхищении…
В присутствии жителей земли и неба происходит окончательная коронация Сына Божьего. И теперь, облеченный наивысшим величием и силой, Царь царей произносит приговор над восставшими против Его правления и совершает справедливый суд над теми, кто нарушал Его Закон и угнетал Его народ…
Как только откроются книги записей и глаза Иисуса обратятся на нечестивых, они вспомнят все грехи, которые когда-либо совершили.

[340] 28 ноября
Каждое дело подвергнется суду
“Ибо всякое дело Бог приведет на суд, и все тайное, хорошо ли оно, или худо” (Еккл. 12:14).
Жизнь каждого человека воспроизводится с точностью намного более удивительной, чем изображение черт лица на полотне художника. Искусство фотографа просто запечатлевает облик на бренном материале, но в записи жизни характер обрисовывается очень верно, и эта запись, какой бы темной она ни была, никогда не изгладится иначе, как только Кровью примирительной Жертвы.
Ангелы Божьи фиксируют все наши свойства настолько точно, насколько точно художник воспроизводит человеческие черты; и… по этой записи мы будем судимы!
Когда начнется суд и раскроются книги, последует много удивительных открытий. Люди не будут казаться такими, какими они кажутся другим людям и их ограниченному разумению. Тогда перед всеми откроются тайные грехи. Обнаружатся побуждения и стремления, которые были сокрыты в темных уголках сердца.
Все явится в реальном свете.
В этот ужасный и серьезный час жене откроется неверность мужа, а мужу — неверность жены. Родители впервые узнают подлинный характер своих детей, а дети увидят заблуждения и ошибки, отмечавшие жизнь их родителей. Человек, который мошеннически грабил своего ближнего, не ускользнет со своими награбленными богатствами. Бог имеет точную запись в Своих книгах о каждом неверном отчете и о каждом неправедном деле.
Память верно и живо осудит виновного, который в тот день окажется недостойным. Вспомнятся все прежние мысли и дела; вся жизнь пройдет перед глазами, как в панораме.

[341] 29 ноября
Христос есть Судья
“Отец и не судит никого, но весь суд отдал Сыну” (Ин. 5:22).
В Своем учении Христос стремился запечатлеть в сознании людей неотвратимость грядущего суда и его всеобщность. Судимы будут не несколько человек и даже не один народ, а весь мир человеческих существ, несущих ответственность за свою жизнь. В присутствии других миров будут в высшей степени отмечены любовь, верность, служение человека Богу… Славу и честь воздадут в преизбытке… Закон Божий будет открыт во всем его величии, и те, кто дерзко сопротивлялся его святым принципам, поймут, что Закон, которым они пренебрегали, который презирали и попирали ногами, является Божьим мерилом человека…
Небесная Вселенная проявляет величайший интерес к Земле — этой песчинке мироздания, потому что Иисус уплатил безграничную цену за спасение ее обитателей…
Весь суд Бог поручил Сыну, ибо, бесспорно, Он есть Бог, явившийся во плоти.
Бог определил, чтобы Вождь страдальцев, будучи в человеческой плоти, судил весь мир. Тот, Кто оставил небесные обители, чтобы спасти человека от вечной смерти, Тот, Кто допустил земное судилище над Собою, Кто перенес позорную смерть на кресте, — только Он может вынести решение о награде или наказании. Тот, Кто вынес здесь крестное страдание и унижение, должен получить полнейшее воздаяние на Божьем совете и признанный всей Вселенной как Царь Святых, взойти на престол. Он совершил дело спасения и показал перед всеми непадшими мирами и небесной семьей, что дело, начатое Им, Он силен и закончить…
В день окончательного наказания и наград как святые, так и грешники признают в Том, Кто был распят, Судью всех живущих… Торжественным будет день окончательного решения… Нам даровано время благодати, даны возможности и преимущества, чтобы сделать твердым наше звание и избрание. Как же нам нужно ценить это драгоценное время и совершенствовать каждый талант, дарованный Богом, чтобы быть верными управителями над самими собой!

[342] 30 ноября
Награда и наказание
“Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: "приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира…"” (Мф. 25:34).
Спаситель представляет перед нами сцену последнего суда, когда стоящим по правую руку Его дается награда, а над стоящими по левую — произносится приговор осуждения. Показано удивление праведников, изумленных тем, что их дела столь щедро вознаграждаются. Христос присутствовал в их сердце; они были наделены Святым Духом без всякого усилия с их стороны; они служили Христу в лице Его святых и поэтому получили верную награду. Но они поступали так не из-за награды, и не ожидание ее было побудительным мотивом в их служении. Все свои дела они совершали из любви ко Христу и своим ближним, а Христос отождествляет Себя со страдающим человечеством и считает, что все, совершенное ими с сочувствием, состраданием и любовью к людям, сделано для Него…
Как слуги Божьи все мы имеем отношение к будущей награде. Но хотя мы ценим обещанные благословения, нам следует безоглядно уповать на Иисуса Христа, веря, что Он все сделает правильно и вознаградит нас по нашим делам. Дар Божий есть жизнь вечная, но Иисус не хотел бы, чтобы мы беспокоились о награде. Он хочет, чтобы мы исполняли волю Божью во имя истины, а не ради вознаграждения…
Самую щедрую награду получат те, кто соединит свою активность с рвением, милостивой, нежной заботой о бедных, сиротах, угнетенных и страдающих… Что касается тех, кто имеет кроткий и смиренных дух — дух Христа, кто оказывает множество мелких услуг, помогая окружающим, и делает это совершенно бескорыстно, — они удивятся, когда обнаружат, что Христос замечал каждое доброе слово, сказанное разочарованным, и учитывал самый малый дар бедным, стоивший какого-то самоотречения его подателю. Господь взвешивает побуждения и награждает соответственно, и чистый, смиренный, кроткий дух любви возвышает приношение в Его очах.

[323] 11 ноября
Награда искупленных
“У кого дело… устоит, тот получит награду” (1 Кор. 3:14).
Славной будет награда, когда верные работники соберутся вокруг престола Бога и Агнца. Когда Иоанн, будучи еще смертным, увидел Божью славу, он пал, как мертвый: Иоанн не мог вынести видения. Когда же дети Божьи облекутся в бессмертие, они “увидят Его как Он есть” (1 Ин. 3:2). Они будут стоять перед престолом, принятые в Возлюбленном Сыне. Все их грехи изглажены, все беззакония прощены. Теперь они могут смотреть на немеркнущую славу Божьего престола. Они разделили с Христом Его страдания, они сотрудничали с Ним в деле искупления, а теперь приобщились к Нему в радости видеть в Царстве Божьем спасенные души, которые будут славить Бога всю вечность.
В тот день искупленных озарит слава Отца и Его Сына. Касаясь струн на золотых арфах, ангелы небесные будут приветствовать Царя и трофеи Его победы… Зазвучит песнь победы, наполняя все небо. Христос победил. Он входит в небесные обители в сопровождении Своих искупленных — свидетелей того, что Его миссия страдания и самопожертвования не была напрасной…
Странников земли ждут обители. Праведных ждут одежды, венцы славы и пальмовые ветви победы. Все, что озадачивало нас в действиях провидения Божьего и было тяжело для понимания, станет ясным в мире грядущем. Перед нами откроются тайны благодати. Там, где наш ограниченный ум видел только хаос и не сбывшиеся обещания, мы увидим самую совершенную и прекрасную гармонию. Мы узнаем, что это Безграничная Любовь уготовила нам самые тяжелые испытания. Когда мы поймем нежную заботу Того, Кто все делает к нашему благу, мы возрадуемся радостью неизреченной и преславной.
Я призываю вас приготовиться к пришествию Христа на облаках небесных… Приготовьтесь к суду, чтобы, когда Христос придет прославиться во всех верующих, вы могли быть среди тех, кто встретит Его в мире.

[324] 12 ноября
Не видел того глаз, не слышало ухо
“Не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его” (1 Кор. 2:9).
Люди, воистину любящие Бога, захотят настолько усовершенствовать данные им Богом таланты, что станут настоящим благословением для окружающих. Со временем небесные ворота широко распахнутся перед ними, и из уст Царя славы они услышат приветствие, подобное сладчайшей музыке: “Приидите, благословенные Отца моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира” (Мф. 25:34). Таким образом, искупленные окажутся в обителях, которые Христос готовит для них. Там не будет порочных людей — только те, кто с Божественной помощью усовершенствовал свой характер. Каждое греховное влечение, каждый нравственный изъян удалены Кровью Христа; искупленные облекаются в величие и сияние Его славы, далеко превосходящей яркость солнца в полуденном великолепии. Нравственная красота, совершенство Иисуса сияют в них достоинством, далеко превосходящим это внешнее величие. Они стоят без порока перед великим белым престолом, разделяя достоинство и преимущества ангелов.
“Не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его”. Ввиду славного наследия, которое может быть достоянием человека, “какой выкуп даст человек за душу свою?” (Мф. 16:26). Он может быть беден, однако владеть богатством и достоинством, которые мир никогда не сможет дать. Душа, искупленная и очищенная от греха со всеми ее благородными способностями, посвященными Божьему служению, имеет безграничную ценность.
Всегда жить в этом доме блаженства, избавить душу, тело и дух от темных следов греха и проклятия и уподобиться нашему Творцу, в течение бесконечных веков возрастать в мудрости, познании и святости, всегда постигать неизведанное, всегда видеть новые чудеса и иную славу, всегда умножать способность познавать, наслаждаться, любить и всегда сознавать, что существует еще более совершенная радость, любовь и безграничная мудрость, — такова цель, на которую указывает христианская надежда.

[325] 13 ноября
Плод, дающий жизнь
“Среди улицы его, и по ту и по другую сторону реки, древо жизни, двенадцать раз приносящее плоды, дающее на каждый месяц плод свой; и листья дерева — для исцеления народов” (Откр. 22:2).
Плод дерева жизни в саду Едемском обладал сверхъестественной силой. Съев его, человек обретал вечную жизнь. Этот плод был противоядием от смерти…
После возникновения греха небесный Земледелец пересадил дерево жизни в вышний рай.
Искупленные святые, которые любили Бога и соблюдали Его заповеди здесь, войдут через ворота города и получат право на дерево жизни. Они будут свободно есть его плоды, как ели наши прародители до своего падения. Листья этого нетленного раскидистого дерева будут служить для исцеления народов. Все горести искупленных уйдут. Они никогда вновь не испытают болезни, печали и смерти, ибо листья дерева жизни исцелили их. Иисусу радостно будет смотреть на подвиг Своей души, когда искупленные, которых угнетали печали, тяжкий труд и лишения, которые стенали под проклятием, соберутся вокруг дерева жизни, чтобы есть нетленные плоды, на которые потеряли право наши прародители, нарушив Божьи заповеди. Никогда не возникнет опасность снова утратить право на дерево жизни, ибо искушавший наших прародителей ко греху будет уничтожен второй смертью.
Вкушать от дерева жизни можно было только на условии соблюдения всех Божьих заповедей. Падение Адама произошло из-за неповиновения…
Послушание через Иисуса Христа дает человеку совершенство характера и право на дерево жизни. В свидетельстве, данном Иисусом Христом Иоанну, ясно сформулированы условия, на которых человек вновь может вкушать плоды дерева жизни: “Блаженны те, которые соблюдают заповеди Его, чтобы иметь им право на древо жизни и войти в город воротами”.
Снова получив право на древо жизни в давно утерянном Едеме, искупленные будут возрастать (см. Мал. 4:2) и развиваться до полноты совершенства и славы, которые человек имел в начале. Последние оставшиеся следы проклятия и греха сотрутся, верные во Христе однажды явятся “в красоте нашего Господа”, уподобившись разумом, душой и телом своему Господу. О, чудесное искупление, о котором так много рассуждали, так долго на него уповали, с такой радостной надеждой ожидали, но так до конца и не понимали!

[326] 14 ноября
Престол, окруженный радугой
“Вот, престол стоял на небе, и на престоле был Сидящий; и Сей Сидящий видом был подобен камню яспису и сардису; и радуга вокруг престола, видом подобная смарагду” (Откр. 4:2, 3).
Радуга вокруг престола есть символ вечного свидетельства того, что “так возлюбил Бог мир, что отдал Сына своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную”…
Как радуга в небе образуется слиянием солнечного света и капель дождя, так и радуга, окружающая престол, символизирует единение милости и справедливости. Должна быть явлена не только справедливость, ибо это могло бы затмить славу радуги обетования вокруг престола, и люди чувствовали бы только наказание за нарушение закона. Если бы не существовало справедливости и наказания, то правление Божье не было бы стабильным. Именно сочетание суда и милости делает спасение законченным…
Милость призывает нас войти воротами в град Божий, а справедливость рада предоставить каждой смиренной душе полноту преимуществ как члену царской семьи, дитяти Небесного Царя. Исполненные недостатков, мы не могли бы войти воротами, которые милость открыла для смиренных; ибо у входа стоит справедливость и требует святости от всех, кому надлежит увидеть Бога.
Если же отстранить справедливость, и Божественная милость откроет ворота для всех людей, независимо от их сущности, недовольство и противление на небе будет гораздо сильнее, чем до изгнания сатаны. Мир, счастье и гармония небес нарушатся. Перенесение с земли на небо не изменит характера людей; счастье искупленных на небесах — это результат того, чего они достигли в этой жизни, стараясь следовать Христу. Святые на небесах вначале должны стать святыми здесь, на земле.
Ценно лишь спасение, приобретенное Христом для человека такой великой жертвой, ибо только оно спасает от греха… Следовательно, Евангелие не упраздняет Закон Божий, но сокрушает силу греха, и скипетр милости простирается к кающемуся грешнику… Бог никогда не забудет Своих детей в их борьбе против зла. Пусть же Иисус будет для нас всем.

[327] 15 ноября
Мы увидим Царя
“Глаза твои увидят Царя в красоте Его, узрят землю отдаленную” (Ис. 33:17).
Если мы желаем увидеть Царя в Его красоте, то должны вести достойный образ жизни. Необходимо преодолеть свою незрелость. Когда нас стараются вывести из себя, будем хранить молчание. Временами молчание бывает красноречивее любых слов. Мы должны проявлять терпение, доброту и воздержание, чтобы быть достойными звания сыновей и дочерей Божьих. Мы должны доверять Ему, верить в Него, полагаться на Него. Мы должны идти по стопам Христа. “Если кто хочет идти за Мною, — говорит Иисус, — отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною” (Лк. 9:23)… Хранить молчание, когда это необходимо, может показаться тяжким крестом. Это, может быть, и больно, но поверьте мне — молчанием можно гораздо успешнее победить зло, чем потоком гневных слов.
Здесь, в этом мире, нам следует стать такими, какими нас допустят в небесные обители. Мы должны усвоить уроки, которые Христос желает преподать нам, чтобы приготовить нас к высшей школе на небесах, где Спаситель поведет нас к реке жизни, объясняя нам многое, чего здесь мы не могли понять… Там мы увидим славу Божью так ясно, как никогда не видели ее здесь.
Каждый верный принцип, каждая истина, усвоенные в земной школе, найдут замечательное продолжение в небесной школе. Подобно тому как Христос ходил и беседовал со Своими учениками во время служения на этой земле, так Он будет учить нас и в вышней школе, ведя к реке воды живой и открывая нам истины, которые в этой жизни должны оставаться скрытыми тайнами из-за ограниченности человеческого ума, сильно омраченного грехом. В небесной школе мы будем иметь возможность шаг за шагом достигать величайших высот познания. Там, являясь детьми Небесного Царя, мы будем жить с членами царской семьи; там мы увидим Царя в Его красоте и несравненной притягательности.
Мы долго ждали, но наша надежда не померкла. Если бы мы только увидели Царя в Его красоте, то всегда были бы счастливы.

[328] 16 ноября
Сто сорок четыре тысячи
“И взглянул я, и вот, Агнец стоит на горе Сионе, и с Ним сто сорок четыре тысячи, у которых имя Отца Его написано на челах” (Откр. 14:1).
На кристальном море перед престолом, которое словно из стекла, смешанного с огнем, — так сверкает оно от славы Божьей, — собрались “победившие зверя и образ его, и начертание его, и число имени его” (Откр. 15:2). Вместе с Агнцем на горе Сион, “держа гусли Божии”, стоят сто сорок четыре тысячи искупленных от людей, и слышен шум как бы множества вод и сильного грома, “голос как бы гуслистов, играющих на гуслях своих”. Они поют “новую песнь” пред престолом, которую никто не мог научиться петь, кроме ста сорока четырех тысяч. Это песнь Моисея и Агнца — песнь избавления.
Никто, кроме ста сорока тысяч, не мог петь эту песнь, ибо эта песнь о пережитых опытах, каких никто не имел, кроме них. Они “следуют за Агнцем, куда бы Он ни пошел”. Эти люди, взятые от земли из среды живых, — “первенцы Богу и Агнцу” (Откр. 15:2, 3; 14:1—5). “Они пришли от великой скорби”, они пережили такое трудное время, какого не бывало с тех пор, как появились люди; в бедственное время Иакова они перенесли агонию ночи Иакова; они жили без Ходатая во время излития последних судов Божьих. Но они были избавлены, потому что “омыли одежды свои и убелили одежды свои Кровию Агнца”. “В устах их нет лукавства, они непорочны” перед Богом. “За это они пребывают ныне перед престолом Бога и служат Ему день и ночь в храме Его, и Сидящий на престоле будет обитать в них”.
Они видели землю, опустошенную голодом и эпидемиями, солнце, имеющее власть жечь людей сильным зноем, они сами переносили страдания, голод и жажду. Но “они не будут уже ни алкать, ни жаждать, и не будет палить их солнце и никакой зной: ибо Агнец, Который среди престола, будет пасти их и водить их на живые источники вод; и отрет Бог всякую слезу с очей их” (Откр. 7:14—17).

[329] 17 ноября
Великое множество искупленных
“После сего взглянул я, и вот, великое множество людей, которого никто не мог перечесть, из всех племен, и колен, и народов, и языков, стояло пред престолом и пред Агнцем в белых одеждах и с пальмовыми ветвями в руках своих” (Откр. 7:9).
Все сословия, все народы, племена и языки будут стоять перед престолом Бога и Агнца в своих незапятнанных одеждах и с украшенными драгоценностями венцами. Ангел сказал: они пришли от великой скорби; они омыли и убелили одежды свои, в то время как сластолюбивые, а не боголюбивые, потакающие себе и непокорные потеряли оба мира. У них нет ни благ этого мира, ни вечности.
Те, кто теперь торжествует, поет гимны победы, с венцами на челах и с арфами в руках, в свое время прошли раскаленную огненную печь земных страданий. Они испытали лишения, голод и муки, глубокое самоотречение и горькое разочарование. Теперь они победители, а не бедные, скорбящие, бедствующие, ненавидимые всеми за имя Христа. Взгляните на их белоснежные сияющие небесные одежды — они богаче любого царского одеяния. Взгляните на их украшенные драгоценностями венцы — такая корона никогда не украшала чело ни одного земного монарха.
Прислушайтесь к их голосам, когда они громко поют славословия и машут пальмовыми ветвями победы. Восхитительная музыка наполняет небо, когда они поют: “Достоин, достоин Агнец закланный и навеки воскресший снова. Спасение Богу нашему, сидящему на престоле, и Агнцу”. И сонм ангелов, архангелы, осеняющий херувим и славный серафим эхом повторяют эту радостную, победную песнь, говоря: “Аминь! благословение и слава, и премудрость и благодарение, и честь и сила и крепость Богу нашему во веки веков! Аминь” (Откр. 7:12).
О, в этот день обнаружится, что праведные были мудрыми, а грешные и непослушные — безумцами… Их удел — позор и вечное посрамление. Те же, кто трудился со Христом, окажутся вблизи престола Божьего, препоясанные одеждой вечной праведности.

[330] 18 ноября
Награда тем, кто приобретает души для Христа
“И разумные будут сиять, как светила на тверди, и обратившие многих к правде — как звезды, вовеки, навсегда” (Дан. 12:3).
Я просыпаюсь ночью и думаю о словах Даниила, повторяя их снова и снова: “И разумные будут сиять, как светила на тверди, и обратившие многих к правде — как звезды, вовеки, навсегда”. Посмотрите на солнце и звезды, шествующие по небосклону, — у каждой из них есть свое имя. Господь говорит: обратившие многих к правде будут сиять, как звезды, вовеки, навсегда.
Чтобы определить, насколько важно обращение души от заблуждения к истине, мы должны уяснить ценность бессмертия; мы должны осознать, насколько страшны муки второй смерти; мы должны оценить честь и славу, ожидающие искупленных, и понять, что значит жить в присутствии Того, Кто умер, чтобы возвысить, облагородить человека и дать победителю царский венец.
Ограниченный разум человека не способен вполне осознать ценность человеческой души. С какой благодарностью искупленные и прославленные вспомнят о тех, кто был орудием в их спасении! Тогда никто не пожалеет о самоотверженных усилиях и неустанном труде, терпении, воздержании и глубоком сердечном стремлении спасти души, которые погибли бы, если бы этот человек пренебрег своим долгом или устал делать добро.
Теперь эти облеченные в белую одежду собраны в стадо великого Пастыря. Агнец, сидящий на престоле, скажет слова приветствия верному работнику и душе, спасенной благодаря его усилиям. Он поведет их к дереву жизни и источнику живых вод. С какой радостью Христов слуга смотрит на искупленных, разделяющих славу Искупителя! Насколько же ценнее небеса для тех, кто был верен в служении спасения душ! “И разумные будут сиять, как светила на тверди, и обратившие многих к правде — как звезды”.
Все, совершенное благодаря сотрудничеству людей с Богом, не погибнет никогда, но пребудет вовеки.

[331] 19 ноября
Подумайте о небесном
“Это те, которые пришли от великой скорби; они омыли одежды свои и убелили одежды свои Кровию Агнца” (Откр. 7:14).
В видении Иоанн видел множество людей, облеченных в белые одежды… Они находились в храме Божьем. Таков итог жизни всех тех, кто возложил свое упование на заслуги Христа и омыл свои одежды Его Кровью. Бог сделал все, чтобы мы могли сесть со Христом на престоле, но существует одно условие: необходимо быть в согласии с Законом Божьим…
Мы не можем позволить себе потерять небеса. Нам следует говорить о небесном. Там нет ни смерти, ни боли. Почему мы так неохотно говорим об этом? Почему мы все время сосредоточены на земном? Апостол увещевает нас посвятить наши разговоры небесам. “Наше же жительство — на небесах, откуда мы ожидаем и Спасителя, Господа нашего Иисуса Христа” (Флп. 3:20)… Христос скоро вернется, чтобы собрать всех готовых, и возьмет их в это славное место. “Так и Христос, однажды принеся Себя в жертву, чтобы подъять грехи многих, во второй раз явится не для очищения греха, а для ожидающих Его во спасение” (Евр. 9:28).
Любим ли мы думать об этом событии или хотим, чтобы оно произошло как можно позже?.. Чем больше мы говорим об Иисусе, тем больше мы отражаем Его Божественный образ. Взирая на Него, мы преображаемся. Нам нужно иметь духовное общение со Христом. Когда вы собираетесь вместе, говорите о Христе и искуплении… Чем больше мы говорим об Иисусе, тем яснее видим Его несравненную притягательность.
Те, кто не находит удовольствия в мыслях и разговоре о Боге в этой жизни, не будут наслаждаться грядущей жизнью, где всегда присутствует Бог, пребывая среди Своего народа. Но те, кто любит думать о Боге, будут чувствовать себя в своей стихии, дыша атмосферой Неба. Те, кто на земле любит думать о Небе, обретут счастье в радостной обстановке святости… “И ничего уже не будет проклятого; но престол Бога и Агнца будет в нем, и рабы Его будут служить Ему. И узрят лицо Его, и имя Его будет на челах их” (Откр. 22:3, 4).

[332] 20 ноября
Слава небесного мира
“Ибо от века не слыхали, не внимали ухом, и никакой глаз не видал другого бога, кроме Тебя, который столько сделал бы для надеющихся на него” (Ис. 64:4).
Многие жаждут проникнуть в славу будущего мира и постичь глубины вечных тайн, но их усилия напрасны. Открытое принадлежит нам и детям нашим… Великий Автор откровений раскрыл нашему уму многое, что необходимо для понимания привлекательности небесного мира и оценки будущего воздаяния…
Откровения Иисуса относительно небесного мира таковы, что только духовный ум может их постичь. Можно до предела напрягать свое воображение, пытаясь представить себе славу небес, но не “видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его” (1 Кор. 2:9). Нас окружают небесные существа… Светоносные ангелы творят небесную атмосферу вокруг души, возвышая нас к невидимому и вечному. Мы не можем видеть их своими смертными глазами; только духовным зрением можно различить небесное. Наши человеческие силы истощатся, силясь постичь невыразимую славу светоносных ангелов. Только духовное ухо может различить гармонию небесных голосов. Христос не намерен возбуждать наши эмоции яркими описаниями… Он достаточно определенно открыл Себя как Путь, Истину и Жизнь, как единственное средство спасения. Ничего другого фактически и не требуется.
Христос может подвести душу к порогу небесного мира и через открытую дверь показать нам внутреннюю славу, излучаемую небесным святилищем и сияющую через его ворота; но мы должны видеть ее верою, а не смертными глазами. Он не забывает, что мы — Его соработники, совершающие дела Божьи в этом мире, иссушенном и омраченном проклятием. Именно в этом мире, покрытом, словно саваном, нравственной тьмой, где мгла окутывает землю и мрак — народы, — именно здесь мы должны жить во свете небес.

[302] 21 октября
Жизнь вечная начинается теперь
“Свидетельство сие состоит в том, что Бог даровал нам жизнь вечную, и сия жизнь в Сыне Его” (1 Ин. 5:11).
Воскресение Иисуса было образцом конечного воскресения всех, почивших в Нем.
Он [христианин] может умереть; но жизнь Христа сокрыта в нем, и при воскресении праведных он воскреснет в обновленной жизни.
“В Нем [Христе] была жизнь, и жизнь была свет человеков”. Здесь говорится не о физической, а о нетленной жизни, которая принадлежит исключительно Богу. Слово, Которое было с Богом и Которое было Богом, имело эту жизнь. Физическая жизнь есть нечто такое, что получает каждый человек. Она не вечная и не нетленная; ибо Бог Жизнедатель заберет ее снова. Эта жизнь не во власти человека. Жизнь же Христа не была заимствованной. Никто не может взять у Него эту жизнь. “Я Сам даю ее”, — сказал Он. В Нем была оригинальная, незаимствованная, непроизводная жизнь. Эта жизнь человеком не наследуется. Он может владеть ею только через Христа.
Будучи в человеческом естестве, Он [Христос] был зависим от Всемогущего, что касалось Его жизни. В Своем человеческом естестве Он доверился Божественности Небесного Отца; каждый член человеческой семьи имеет преимущество сделать то же…
Если мы каемся в своих грехах и принимаем Христа как Жизнедателя… мы становимся одним целым с Ним и наша воля гармонично сочетается с Божественной волей. Мы становимся причастниками жизни Христа, то есть вечной жизни. Мы получаем бессмертие от Бога, принимая жизнь Христа, ибо во Христе обитает вся полнота Божества телесно. Эта жизнь является таинственным единением и взаимодействием Божественного с человеческим.
Христос стал одно с нами по плоти, чтобы мы стали одно с Ним по духу. Благодаря именно этому союзу мы восстанем из могилы — и не потому, что Христос проявит Свою силу, но потому, что благодаря нашей вере Его жизнь стала нашей жизнью. Те, кто постиг истинную суть Христа и принял Его в свое сердце, имеют жизнь вечную. Христос обитает в нас Духом, и Дух Божий, принятый в сердце верою, есть начало новой жизни.

[303] 22 октября
Мы узнаем друг друга
“Тогда познаю… как я познан” (1 Кор. 13:12).
Мы узнаем наших друзей так же, как ученики узнали Иисуса. Пусть они были искалечены, больны или обезображены в земной жизни, но воскреснут они в совершенной красоте и гармонии. Однако в этом осиянном славой теле их индивидуальность полностью сохранится… В лицах, освещенных светом, исходившим от лица Иисуса, мы узнаем черты тех, кого любили.
Искупленные встретят и узнают тех, чье внимание они направляли на возвышенного Спасителя. Какую благословенную беседу они ведут с этими душами! “Я был грешником, — скажет один, — жил без Бога и без надежды в этом мире, и ты пришел ко мне, направил мое внимание на драгоценного Спасителя — мою единственную надежду…” Другие скажут: “Я был язычником в языческих землях. Ты оставил своих друзей, удобный дом и пришел научить меня, как найти Иисуса и уверовать в Него, единого истинного Бога. Я разрушил моих идолов и стал поклоняться Богу, а теперь вижу Его лицом к лицу. Я спасен, навеки спасен, чтобы всегда видеть Того, Кого я люблю…”
Другие выразят благодарность тем, кто питал голодных и одевал нагих. “Когда я находился в неверии и отчаянии, — говорят они, — Господь послал тебя ко мне, чтобы сказать слова утешения и надежды. Ты принес мне пищу для поддержания физических сил и открыл мне Слово Божье, пробуждая жажду духовную. Ты поступил со мной по-братски. Ты разделил со мной мои печали и возродил мою раненную сокрушенную душу, так что я мог ухватиться за руку Христа, простертую для моего спасения. Несмотря на мое невежество, ты терпеливо убеждал меня, объясняя, что у меня есть Небесный Отец, Который заботится о мне. Ты читал мне драгоценные обетования Слова Божьего. Ты поддерживал во мне спасительную веру. Мое сердце смягчалось, смирялось, сокрушалось, когда я размышлял о жертве, которую Христос принес ради меня… А теперь я здесь, я спасен, навеки спасен, чтобы вечножить в Его присутствии и славить Того, Кто отдал за меня Свою жизнь”.
С какой радостью искупленные встретят тех, кто нес бремя забот о них! А те, кто жил не для самоугождения, а для того, чтобы служить благословением для несчастных, имевших в жизни мало благ, — как их сердца будут трепетать от счастья!

[304] 23 октября
Блаженное упование
“Ожидая блаженного упования и явления славы великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа” (Тит. 2:13).
Иисус сказал, что пойдет и приготовит для нас обители, чтобы мы могли быть там, где Он. Мы всегда будем жить и наслаждаться светом Его драгоценного лица. Мое сердце трепещет от радости, предвкушая эту чудесную перспективу. Мы почти дома. Небеса, блаженные небеса! Это наш вечный дом. Каждое мгновение я ощущаю радость — ведь Христос живет, а поскольку Он живет, то и мы будем жить. Душа моя говорит: славьте Господа. Иисус — это полнота, это благословение для каждого. И зачем нам нуждаться в хлебе или умирать от голода в чужой земле?
Я жажду, я всей душой жажду спасения, полного подчинения воле Божьей. В Иисусе мы имеем блаженную надежду. Она тверда, непреложна и “входит во внутреннейшее за завесу”. Она дает нам утешение в скорбях, радость среди страданий, она рассеивает мрак вокруг нас и побуждает глядеть выше на нетленную вечную жизнь… Земные сокровища перестают быть желанными для нас, ибо эта надежда простирается выше преходящих земных благ, она полагается на вечные, нетленные, неоскверненные, непреходящие сокровища…
Наши смертные тела могут умереть, и их положат в могилу. Однако блаженное упование не исчезнет, пока не наступит воскресение, когда голос Иисуса вызовет спящих из праха. Затем мы насладимся полнотой благословенной славной надежды. Мы знаем, в Кого мы уверовали. Наше подвижничество и труд не напрасны. Богатая славная награда ожидает нас; за эту награду мы подвизаемся, и если мы сохраним мужество до конца, то непременно получим ее…
Нам уготовано спасение — и зачем нам держаться в стороне от Источника? Почему нам не прийти и не припасть к Источнику, чтобы наши души могли обновиться, укрепиться и расцвести в Боге? Почему мы так цепко держимся за земное? У нас есть нечто лучшее, кроме земного, о чем мы можем говорить и думать. Мы можем обрести небесный образ мышления. О, будем же размышлять о чудесном, непорочном Иисусе, и, взирая на Него, мы будем уподобляться Ему. Мужайтесь. Верьте Богу.

[305] 24 октября
Переселение праведных
“Потому что Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут прежде; потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем” (1 Фес. 4:16, 17).
Вскоре появилось большое белое облако. Он выглядело еще прекраснее, чем прежде. На нем восседал Сын Человеческий. Вначале мы не могли рассмотреть Его на облаке, но когда оно приблизилось, мы увидели любящего нас Иисуса… Голос Сына Божьего вызвал спящих святых, облеченных в славное бессмертие. Живущие святые изменились во мгновение ока и были восхищены вместе с ними в облачной колеснице. Эта колесница представляла собой славное зрелище, когда она двигалась вверх. С обеих сторон колесницы находились крылья, а под нею — колеса. При движении колесницы вверх колеса восклицали: “Свят”, а крылья — “Свят, свят, свят Господь Бог Всемогущий!” Святые же на облаке произносили: “Слава! Аллилуия!”
Мы вступили на облако все вместе и семь дней поднимались к стеклянному морю, затем Иисус принес венцы и Своей рукой возложил на наши головы. Он вручил нам золотые арфы и пальмовые ветви победы. 144 тысячи праведников стояли на стеклянном море, образуя правильный квадрат. У некоторых венцы сияли ослепительно, у других — более тускло. Некоторые венцы казались тяжелыми от количества звезд, у других их было немного. Но все были довольны своими венцами. И все были облечены в славные белые одежды, спускающиеся до пят. Ангелы сопровождали нас, когда мы шли по стеклянному морю к воротам города. Иисус поднял Свою мощную, красивую руку, распахнул жемчужные ворота на сверкающих петлях и сказал нам: “Вы омыли свои одежды Моею Кровью, твердо стояли за Мою истину, войдите”. Мы все вошли, и нам было хорошо и спокойно в этом городе.
Голос, который был мелодичнее любой музыки, когда-либо слышанной смертными, скажет: “Приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира”.

[306] 25 октября
Земля без жителей
“Смотрю на землю, и вот, она разорена и пуста, — на небеса, и нет на них света. Смотрю на горы, и вот, они дрожат, и все холмы колеблются. Смотрю, и вот, нет человека, и все птицы небесные разлетелись” (Иер. 4:23—25).
При Втором пришествии Христа безбожники будут стерты с лица земли, истреблены духом уст Его и уничтожены сиянием славы Его. Христос возьмет к Себе Свой народ в град Божий, и земля обезлюдеет. “Вот, Господь опустошает землю и делает ее бесплодною; изменяет вид ее и рассевает живущих на ней”. “Земля опустошена вконец и совершенно разграблена, ибо Господь изрек слово сие”. “Ибо они преступили законы, изменили устав, нарушили вечный завет”. “За то проклятие поедает землю, и несут наказание живущие на ней; за то сожжены обитатели земли” (Ис. 24:1, 3, 5, 6).
Вся земля похожа на безлюдную пустыню. Всюду развалины разрушенных землетрясением городов и селений; вырванные с корнем деревья; каменные глыбы, выброшенные морем или отколовшиеся от скал, а кое-где зияют бездонные пропасти, образовавшиеся на месте разверзшихся гор.
Теперь происходит событие, представленное торжественным служением Дня примирения. После того, как заканчивалось служение во Святом святых и грехи Израиля удалялись из святилища посредством крови жертвы за грех, пред лицо Господа приводили козла отпущения, и в присутствии всего собрания первосвященник исповедовал над ним все беззакония сынов Израилевых, и все преступления их, и все грехи их и возлогал их на голову козла (Лев. 16:21). Подобным же образом, когда окончится служение примирения в небесном святилище, тогда в присутствии Господа, небесных ангелов и сонма искупленных грехи народа Божьего будут возложены на сатану; его объявят виновником всего зла, к которому он подстрекал людей.

[307] 26 октября
Сатана связан
“И увидел я Ангела, сходящего с неба, который имел ключ от бездны и большую цепь в руке своей. Он взял дракона, змия древнего, который есть диавол и сатана, и сковал его на тысячу лет” (Откр. 20:1, 2).
Автор Откровения предсказывает изгнание сатаны и состояние хаоса и запустения, в котором окажется земля, сообщая, что такое состояние будет длиться тысячу лет. После описания Второго пришествия Христа и истребления нечестивых в пророчестве сказано: “И увидел я Ангела, сходящего с неба, который имел ключ от бездны и большую цепь в руке своей. Он взял дракона, змия древнего, который есть диавол и сатана, и сковал его на тысячу лет, и низверг его в бездну, и заключил его, и положил над ним печать, дабы не прельщал уже народы, доколе не окончится тысяча лет; после же сего ему должно быть освобожденным на малое время” (Откр. 20:1—3).
Из других мест Писания явствует, что выражение “бездна” означает опустошенную и разоренную землю. Относительно состояния земли “в начале” Библия говорит, что она была “безвидна и пуста, и тьма над бездною” (Быт. 1:2). В пророчестве сказано, что частично земля вновь возвратится в первоначальное состояние. Взирая вперед на великий день Божий, пророк Иеремия говорит: “Смотрю на землю, и вот, она разорена и пуста, — на небеса, и нет на них света. Смотрю на горы, и вот, они дрожат, и все холмы колеблются. Смотрю, и вот, нет человека, и все птицы небесные разлетелись. Смотрю, и вот, Кармил — пустыня, и все города его разрушены” (Иер. 4:23—26).
Здесь в течение тысячи лет будут находиться сатана и бесы. Прикованный к земле, он не сможет проникнуть в другие миры, чтобы искушать их непадших обитателей. В этом смысле сатана будет скован, потому что не останется никого, над кем бы он мог проявлять свою силу. Он будет совершенно лишен возможности обольщать и губить людей, что в течение долгих столетий было его единственной радостью.

[308] 27 октября
Семьи воссоединятся
“Так говорит Господь: удержи голос твой от рыдания и глаза твои от слез, ибо есть награда за труд твой, говорит Господь, и возвратятся они из земли неприятельской. И есть надежда для будущности твоей, говорит Господь, и возвратятся сыновья твои в пределы свои” (Иер. 31:16, 17).
Христос грядет на облаках с великой славой. Множество ангелов света будут сопровождать Его. Он придет, чтобы воскресить мертвых и изменить жизнь праведников “от славы в славу”. Он придет, чтобы прославить тех, кто любил Его и соблюдал Его заповеди, и взять их к Себе. Он не забыл Своего земного обетования. И тогда наступит воссоединение семей.
День Божий откроет, как многим мир обязан благочестивым матерям…
Когда судьи сядут и раскроются книги, когда великий Судья произнесет “хорошо” и венец нетленной славы возложат на чело победителя, многие поднимут свои венцы перед лицом всей собравшейся вселенной и укажут на свою мать, говоря: “Божьей благодатью она сделала меня таким, какой я есть. Ее наставления, ее молитвы послужили благословением для моего вечного спасения”.
С невыразимой радостью родители видят венцы, одежду, арфы, данные их детям. Дни надежды и страха закончились. Семя, сеявшееся со слезами и многими молитвами, казалось, сеялось напрасно, но жатва наконец пожата с радостью. Их дети спасены.
О, чудесное искупление, о котором так много рассуждали, так долго на него уповали, с такой радостной надеждой ожидали, но так до конца и не понимали.
Христос всегда был постоянным спутником и близким другом для Своих верных последователей. Они жили в тесном союзе, в постоянном общении с Богом. Над ними взошла слава Господа. В них отразился свет познания славы Божьей через Иисуса Христа. И теперь они ликуют в ярких лучах сияния славы Царя во всем Его величии. Они подготовились к небесной встрече, ибо давно хранили небеса в своих сердцах.

[309] 28 октября
Венцы, приготовленные для верных
“Подвигом добрым я подвизался, течение совершил, веру сохранил; а теперь готовится мне венец правды, который даст мне Господь, праведный Судия, в день оный; и не только мне, но и всем возлюбившим явление Его” (2 Тим. 4:7, 8).
Когда Господь приготовит Свои драгоценные украшения, честные, искренние и верные будут выглядеть в них очень привлекательно. Ангелы заняты изготовлением венцов для них, и в этих венцах, украшенных звездами из драгоценных камней, будет отражаться дивный свет, сияющий от престола Божьего.
Говорите о небесном. Говорите об Иисусе, Его милости и славе, о Его неизбывной любви к вам, и пусть ваше сердце изливается в любви и благодарности Тому, Кто умер ради вашего спасения. О, готовьтесь встретить вашего Господа в мире. Приготовившиеся скоро получат неувядающий венец жизни и будут вечно жить в Царстве Божьем со Христом, с ангелами и с искупленными драгоценной Кровью Христа.
Венец славы… возлагается на тех, кто ожидает, надеется на явление Спасителя и жаждет его.
Именно ожидающие будут увенчаны славой, честью и бессмертием. Вам не следует говорить… о почестях мира, о похвале его великих людей. Все это — суета. Одно прикосновение Божьего перста — и вскоре все вновь обратится в прах. Я же хочу почести непреходящей, нетленной, вечной, венца, который ценнее любого другого, когда-либо украшавшего чело земного монарха.
В тот день искупленные будут сиять во славе Отца и Его Сына. Касаясь золотых арф, ангелы небесные будут приветствовать Царя и трофеи Его победы — тех, кто омылся и убелился Кровью Агнца. Зазвучит песнь победы, наполняя все небо. Христос победил. Он входит в небесные обители в сопровождении Своих искупленных — свидетелей того, что Его миссия страдания и самопожертвования не была напрасной.

[310] 29 октября
Венец для каждого дитяти Божьего
“Блажен человек, который переносит искушение, потому что, быв испытан, он получит венец жизни, который обещал Господь любящим Его” (Иак. 1:12).
Затем я увидела огромное множество ангелов. Они вынесли из города венцы славы — по одному для каждого искупленного с его новым именем на нем. Иисус просит принести Ему эти венцы, и ангелы кладут их перед Ним. Искупитель собственноручно возлагает на головы искупленных венцы славы. Ангелы приносят арфы, и Иисус вручает их святым. Руководящие ангелы задают тон, и неизреченный восторг наполняет сердце каждого, голоса всех сливаются в благодарности и славословии. Искупленные Божьи умело перебирают струны арф, рождая богатую, гармоничную, совершенную по красоте мелодию.
Внутри города находится все, что только может радовать глаз. Повсюду разливается слава Божья. Потом Иисус вновь обращает Свой взор на искупленный народ — избранные сияют во славе, и Его глаза с любовью останавливаются на их счастливых лицах. Звучным, мелодичным голосом Он произносит: “Я увидел плоды тяжелого труда Моей души и доволен. Я приготовил для вас вечность, вся эта слава и великолепие отныне ваши. Больше не будет печали и горя… не будет ни смерти, ни скорби, ни рыдания, и боли уже никогда не будет”.
Потом я видела, как Иисус подвел Свой народ к дереву жизни. На этом дереве произрастали прекраснейшие плоды, которые искупленные могли свободно есть. В городе находился самый славный из всех престолов, от которого исходила чистая река жизни, светлая, как кристалл. Дерево жизни росло по обеим сторонам этой реки, а кроме него на ее берегах росли и другие прекрасные деревья, приносящие плоды.
Ни в одном самом богатом языке не найдется слов, которые передали бы красоту Небесного Царства. Когда я увидела все это, у меня от изумления и восторга захватило дух. Унесенная ввысь превосходящей разумение великолепной картиной и сияющей славой, я отложила перо и воскликнула: “О, какая любовь! Какая непостижимая любовь!” Самый возвышенный язык не в силах описать небесную славу и несравненную глубину любви Спасителя.

[311] 30 октября
Наше искупление приближается
“Когда же начнет это сбываться, тогда восклонитесь и поднимите головы ваши, потому что приближается избавление ваше” (Лк. 21:28).
Теперь пришествие Христа к нам ближе, чем когда мы впервые уверовали. Великая борьба близится к концу. Суды Божьи совершаются на земле. Они грозно предостерегают: “Потому и вы будьте готовы, ибо в который час не думаете, приидет Сын Человеческий” (Мф. 24:44)…
Мы живем в заключительный период земной истории. Пророчества быстро исполняются. Время благодати быстро истекает. У нас нет времени — ни одного мгновения, — чтобы его терять. Не будем же спать на посту. Не будем говорить в сердце или своими делами: “Не скоро придет Господин Мой”. Пусть же весть о скором возвращении Христа прозвучит в грозных словах предостережения. Давайте всюду убеждать людей покаяться и бежать от будущего гнева…
Господь скоро придет, и мы должны приготовиться встретить Его в мире. Примем же твердое решение делать все, от нас зависящее, чтобы передать свет окружающим нас. Мы не должны печалиться, следует быть бодрыми и всегда видеть Господа перед собой. Он скоро придет, и мы должны приготовиться к Его явлению и ожидать Его. О, какое счастье увидеть Его и оказаться среди Его искупленных, к которым будет обращено Божье приветствие! Долго мы ждали, но наша надежда не должна слабеть. Если мы только увидим Царя в Его красоте, то навечно будем счастливы. Мне кажется, я должна громко кричать: “Мы на пути к дому!” Мы близки к тому времени, когда Христос придет в силе и великой славе, чтобы взять Своих искупленных в Свой вечный дом…
Мы долго ждем возвращения нашего Спасителя. Но все же Его обещание верно. Скоро мы будем в нашем обещанном доме. Там Иисус поведет нас к живому потоку, текущему от Божьего престола, и объяснит сокрытые теперь для нас пути Провидения, по которым на этой земле Он вел нас, чтобы усовершенствовать наш характер. Там наш просветленный взор будет любоваться красотами восстановленного Едема. Повергая к ногам Искупителя венцы, которые Он возложил на наши головы, и касаясь струн золотых арф, мы наполним небеса хвалой Сидящему на престоле.

[312] 31 октября
Возмездие Его с Ним
“Се, гряду скоро, и возмездие Мое со Мною, чтобы воздать каждому по делам его” (Откр. 22:12).
Скоро наше служение закончится, и каждый человек получит награду по своему труду. Мне была показана награда святых, нетленное наследие, и я видела, что претерпевшим ради истины и в голову не придет, что у них были тяжелые времена. Им будет казаться, что достичь неба довольно легко.
Каждый день ведется запись о невыполненном долге, о пренебрежении, эгоизме, обмане, мошенничестве, хитрости. Какое количество злых дел собрано к дню последнего суда! Когда Христос придет, “Его возмездие будет с Ним и Его дело — перед Ним”, чтобы воздать каждому по делам его. Как много тогда откроется! Какое смущение испытают люди, когда их дела обнаружатся на страницах истории!
Испытующий сердца, Которому открыты все тайны, отмечает каждый хороший и плохой поступок и влияние его на других. Возмездие будет соответствовать побуждениям, которые побуждали к действию.
Пришествие Христа близко, оно стремительно приближается. Времени для труда осталось совсем немного, а люди погибают…
Нам необходима преобразующая сила Божья, чтобы понять нужды погибающего мира. Смысл моей вести, обращенной к вам: приготовьтесь, приготовьтесь встретить Господа. Поправьте ваши светильники, и пусть свет истины воссияет повсюду. Мир должен быть предупрежден о скором наступлении конца…
Мы нуждаемся в присутствии Духа Божьего, чтобы наши сердца были смягчены и мы не рубили сплеча. Я молюсь, чтобы Святой Дух полностью овладел нашими сердцами. Будем же поступать подобно детям Божьим, которые ждут от Него совета, которые готовы исполнять Его планы, в чем бы они ни состояли. Бог будет прославлен такими людьми, и свидетели нашего усердного труда скажут: “Аминь, аминь”.

Как можно совместить такое понятие как любовь, и пролитие крови невинных животных?

Предложив человеку служение закона Бог желал, чтобы грешники , соблюдающие Его закон и Его уставы, - могли уразуметь свое заблуждение .
Как написано:"1 Псалом Асафа. Как благ Бог к Израилю, к чистым сердцем!
2 А я - едва не пошатнулись ноги мои, едва не поскользнулись стопы мои, -
3 я позавидовал безумным, видя благоденствие нечестивых,
4 ибо им нет страданий до смерти их, и крепки силы их;
5 на работе человеческой нет их, и с [прочими] людьми не подвергаются ударам .
6 От того гордость, как ожерелье , обложила их, и дерзость, [как] наряд, одевает их;
7 выкатились от жира глаза их, бродят помыслы в сердце;
8 над всем издеваются, злобно разглашают клевету, говорят свысока;
9 поднимают к небесам уста свои, и язык их расхаживает по земле.
10 Потому туда же обращается народ Его, и пьют воду полною чашею,
11 и говорят: "как узнает Бог? и есть ли ведение у Вышнего?"
12 И вот, эти нечестивые благоденствуют в веке сем, умножают богатство.
13 так не напрасно ли я очищал сердце мое и омывал в невинности руки мои,
14 и подвергал себя ранам всякий день и обличениям всякое утро?
15 [Но] если бы я сказал: "буду рассуждать так", - то я виновен был бы пред родом сынов Твоих.
16 И думал я, как бы уразуметь это, но это трудно было в глазах моих,
17 доколе не вошел я во святилище Божие и не уразумел конца их.
(Псалтирь 72:1-17)

Таким образом приносящий жертву должен был учиться в школе Бога.
Исповедовавший свою вину в преступлении заповедей закона Божьего и принесший жертву за свой грех получал отсрочку - прощение , дабы грешник имел возможность исследовать служение закона Божьего и уразуметь свой первородный грех от которого берет начало грех плоти.
Ибо грехи плоти и болезни - есть производное греха духа, или духовного греха первого человека. Не распознав первородного греха человека мы никогда не сможем раскаяться в нем, а значит не сможем спастись от рабства греха, потому, что причина рабства греха плоти сокрыта в первородном грехе Адама.
Если же грешник приносил жертву за свой грех и не размышлял над уставами закона Божьего, то такое его соблюдение не могло его лично спасти.
Ибо жертва являлась прообразом безвинно осужденного на смерть Божьего Помазанника. Когда грешник преступивший заповеди закона приводил предназначенную жертву ко святилищу, и возложив свои руки на голову жертвы исповедовал свою вину, дабы его собственная вина была возложена на голову жертвы, - он своим действием показывает, что в определенное время люди , виновные перед Богом осудят на смерть Того, Кому Бог открыл истину пути жизни, тайну жизни вечной. А потому только тот будет оправдан ,
кто увидит в Иисусе вестника спасения . Иисус проповедовал спасение от рабства греха в любви к ближнему. Любовь к ближнему - есть путь жизни, а потому для всех людей путь спасения от рабства греха и смерти вечной.
Верующий в спасающую силу любви стал наследником всякой праведности
потому, что дух любви есть дух спасения и созидания.
Но как тогда грешники не смогли увидеть в Иисусе вестника спасения, так и по сей день "верующие" в Него - поклоняются Его противнику, то есть сатане.
Вот почему Сам Иисус сквозь века предупредил церковь о ее великом заблуждении. Он предупредил церковь Своим словом, что она имеет своим руководителем сатану, но никак ни Христа Иисуса. Ибо Он стоит вне церкви и стучит в двери ее, надеясь быть услышанным хоть кем то.
И все потому, что служение закона Божьего не понято

[282] 1 октября
Особое воскресение неправедных
“Се, грядет с облаками, и узрит Его всякое око и те, которые пронзили Его; и возрыдают пред Ним все племена земные. Ей, аминь” (Откр. 1:7).
Воскреснут “и те, которые пронзили Его” (Откр. 1:7), которые издевались и насмехались над предсмертными муками Христа, а также самые яростные противники Его истины и Его народа, чтобы видеть Его славу и почести, которых будут удостоены все верные и послушные.
[Во время Его страданий] Каиафа поднял правую руку к небу и торжественно обратился к Иисусу: “Заклинаю Тебя Богом живым, скажи нам, Ты ли Христос, Сын Божий?”…
Все присутствующие, устремив на Него взоры, приготовились слушать, и Он ответил: “Ты сказал”. Казалось, что небесный свет озарил Его бледное лицо, когда Он добавил: “Даже сказываю вам: отныне узрите Сына Человеческого, сидящего одесную Силы и грядущего на облаках небесных”.
На мгновение Божественность Христа просияла через Его человеческое естество. Первосвященник дрогнул от проникающего в душу взгляда Спасителя… На миг ему показалось, будто он уже стоит перед Вечным Судьей, Чей всевидящий взор проникает в его душу, обнаруживая тайны, которые, казалось, были навсегда похоронены.
Но вот эта картина исчезла… Разодрав свои одежды, он потребовал, чтобы узника… осудили за богохульство. “На что еще нам свидетелей, — сказал он, — вот, теперь вы слышали богохульство Его! как вам кажется?” И все осудили Иисуса.
Вожди Израиля сделали свой выбор. Их решение было записано в книге, которую Иоанн видел в руках Того, Кто восседал на престоле, и которую никто из людей не мог открыть. Во всей своей беспощадности это решение предстанет перед ними в тот великий день, когда книга будет распечатана Львом из колена Иудина.
Когда Христос придет во второй раз, они увидят не узника, окруженного чернью. Они увидят Небесного Царя… Тогда священники и правители отчетливо вспомнят сцену суда. Все подробности этой сцены явятся перед ними, словно написанные огненными буквами.

[283] 2 октября
“Разгоревшиеся стихии”
“Придет же день Господень, как тать ночью, и тогда небеса с шумом прейдут, стихии же, разгоревшись, разрушатся, земля и все дела на ней сгорят” (2 Петр. 3:10).
В день Господень, непосредственно перед пришествием Христа, Бог пошлет с небес молнии Своего гнева, которые соединятся с огнем на земле. Горы будут пылать, словно печь, и извергать ужасные потоки лавы, разрушая сады и поля, деревни и города; и когда раскаленная лава, увлекая за собой камни, устремится в реки, те закипят, словно вода в котле. Вверх полетят огромные глыбы, их обломки с неимоверной силой будут падать на землю. Все реки высохнут. Земля будет содрогаться в конвульсиях. Ужасные извержения вулканов и землетрясения будут происходить повсюду. Наказывая нечестивцев, Бог сотрет их с лица земли.
Земля будет качаться, словно пьяный, и колебаться, словно ветхая хижина. Стихии разбушуются, и небеса свернутся, как свиток.
Глубокие расщелины прорежут земную кору, и подземные стихии, вырвавшись на свободу, сметут сокровища тех, кто годами множил свое богатство за счет голодного существования своих работников.
А затем начнется испепеляющий пожар, когда весь напрасный труд жизни будет уничтожен в течение суток8.
Последует страшное уничтожение человеческих жизней. Но как во дни великого потопа Бог спас Ноя в ковчеге, который Бог приготовил для него, так и в эти дни бедствия и разрушения Бог станет убежищем для Своих верных. Через псалмопевца Он провозглашает: “Всевышнего избрал ты прибежищем твоим. Не приключится тебе зло, и язва не приблизится к жилищу твоему”. “Он защита их во время скорби”. Неужели мы не сделаем Господа своей охраной и защитой?
Мы должны приготовить себя к обителям, которые Христос предназначил для любящих Его. Нам есть где обрести покой от земной борьбы.

[284] 3 октября
Наглядное изображение
седьмой язвы
“Видел ли сокровищницы града, которые берегу Я на время смутное?..” (Иов 38:22, 23).
Байрон Бэлден, Сара Бэлден и сестра Мэй Лэси были со мной на назначенной встрече в Проспекте (Австралия). Когда встреча закончилась и мы вышли на улицу, то увидели надвигающуюся бурю… настолько страшную, что мы погнали наших лошадей как только могли. Мы почти добрались до дома, когда на нас обрушился яростный шквал штормового ветра. Большие градины величиной с куриное яйцо стали падать на нас… Они напугали молодую лошадь, потому что ударяли по ней со страшной силой.
Я сказала: “Байрон, скорее… подойди к ней, погладь морду и поговори с ней. Пусть лошади знают, что не ты бьешь их”. Он последовал моему совету. Я сказала: “Теперь пусть сойдут Лэси и Сара”. Они сделали это… Следующей сошла я. Мэй и Сара помогли мне… Ветер дул с такой силой, что сорвал наши шляпы, а также подушки с нашей повозки. Тяжелые дорожные подушки, зонты и тяжелая дорожная утварь катились по полю в разные стороны… Какая сцена! Сестра Бэлден, Мэй Лэси и я добрались до дома без шляп… Байрон вел перепуганную до смерти новую лошадь… Нам оставалось только вознести сердечную благодарность Богу за Его помощь…
Это самое тяжелое переживание из всех, которые мне довелось перенести в дороге в непогоду… Я думала о дне, когда суды Божьи посетят мир, когда, словно власяницей, небо покроется мраком и ужасной тьмой… В своем воображении я представляла, что это, должно быть, как раз тот период, когда могущественный голос Господа даст поручение Своим ангелам: “Идите и вылейте семь чаш гнева Божия на землю”…
6-я и 7-я главы Откровения исполнены глубокого значения. Ужасны Божьи суды. Семь ангелов стояли перед Богом, чтобы принять поручение. Им были даны семь труб. Господь вышел, чтобы наказать жителей земли… Когда Божьи язвы посетят землю, на нечестивых будет падать град величиною в талант.

[285] 4 октября
Земля бежит от своего Творца
“Для сего потрясу небо, и земля сдвинется с места своего от ярости Господа Саваофа, в день пылающего гнева Его. Тогда каждый, как преследуемая серна и как покинутые овцы” (Ис. 13:13, 14).
Густые облака все еще покрывают небо, но местами пробивается солнце, похожее на карающий глаз Иеговы. Небо пронизывают грозные молнии, освещающие землю, словно огненным покрывалом. Перекрывая устрашающие громовые раскаты, раздаются таинственные страшные голоса, предвещающие участь нечестивых. Не все понимают их смысл, но лжеучители ясно сознают, что они означают. Те, кто еще совсем недавно был так беспечен, дерзок и высокомерен, кто проявлял столько жестокости к соблюдающим заповеди Божьи, теперь охвачены страхом и дрожат от ужаса. Их вопли заглушают шум разбушевавшихся стихий. Демоны признают Божественность Христа и трепещут перед Его властью, между тем как люди взывают о милости и ползают по земле в безотчетном страхе…
Через просвет в тучах сияет звезда, и блеск ее среди окружающего мрака кажется особенно ярким. Она вселяет надежду и радость в верных детей Божьих, а нарушители Закона Божьего видят в ней предвестницу Божьего гнева. Те, кто пожертвовал всем ради Христа, теперь находятся в безопасности, как бы в тайном убежище Божьем. Они были испытаны и засвидетельствовали перед всем миром и перед отвергающими истину свою верность Тому, Кто умер за них. Чудесная перемена произошла с теми, кто даже перед лицом смерти остался верен своим убеждениям. Они вдруг освободились от мрачной и ужасной тирании людей, превратившихся в бесов. Их еще недавно бледные, встревоженные, изможденные лица теперь сияют изумлением, верой и любовью. Их голоса сливаются в общей победоносной песне: “Бог нам прибежище и сила, скорый помощник в бедах. Посему не убоимся, хотя бы поколебалась земля и горы двинулись в сердце морей. Пусть шумят, вздымаются воды их, трясутся горы от волнения их” (Пс. 45:2—4).

[286] 5 октября
Закон Божий является на небесах
“И небеса провозгласят правду Его, ибо судия сей есть Бог” (Пс. 49:6).
Облака рассеиваются, открывая усеянное звездами небо, красота которого еще более подчеркивается мрачными тучами по краям небосклона. Из приоткрытых врат сияет слава небесного города.
В храме будет виден ковчег завета, в котором лежат две каменные скрижали, на которых написан Закон Божий. Эти каменные скрижали будут взяты из убежища, в котором они находились, и все увидят Десять Заповедей, начертанных на них Божьим перстом. Эти каменные скрижали, теперь находящиеся в ковчеге откровения, станут удивительным свидетельством истины и строгих требований Закона Божьего.
Некоторые стали вынашивать святотатственную мысль, что они достаточно сильны, чтобы изменять времена и законы Иеговы; но в надежных архивах небес, в Божьем ковчеге лежат первоначальные заповеди, написанные на двух каменных скрижалях. Ни одна земная власть не может извлечь эти скрижали из священного потаенного места под престолом милости.
Затем на небе появляется рука, держащая две сложенные вместе каменные скрижали. Пророк говорит: “И небеса провозгласят правду Его, ибо судия сей есть Бог” (Пс. 49:6). Тот Святой Закон — праведность Божья, — который был провозглашен среди грома и пламени на горе Синай как правило жизни, теперь предстанет перед людьми как мерило суда. Рука открывает скрижали, и все видят Десять Заповедей, написанных словно огненным пером. Эти слова настолько ясны, что каждый может прочесть их. Память пробуждается, мрак суеверия и заблуждения рассеивается, и Десять Божьих Заповедей, кратких, понятных и могущественных, открываются взору всех жителей земли.
Невозможно описать ужас и отчаяние тех, кто попирал святые требования Божьи…
Враги Закона Божьего — от церковных служителей до простых обывателей — получают теперь совершенно новое представление об истине и долге. Слишком поздно они понимают, что суббота четвертой заповеди является печатью живого Бога.

[287] 6 октября
День и час Второго пришествия Христа
“О дне же том и часе никто не знает, ни Ангелы небесные, а только Отец Мой один” (Мф. 24:36).
С неба слышится голос Божий, объявляющий день и час пришествия Христа и заключающий вечный завет со Своим народом. Подобно могущественным раскатам грома, Его слова разносятся по всей земле.
Он произносил одну фразу, затем делал паузу, пока эти слова разносились по земле. Израиль Божий, не отрывая глаз от неба, слушал слова Иеговы — они звучали, словно оглушительные громовые раскаты. Это зрелище внушало благоговейный страх. После каждой фразы святые восклицали: “Слава! Аллилуия!”
Оставшиеся в живых 144 тысячи святых узнают этот голос, в то время как нечестивые принимают его за звуки грома и землетрясения.
Израиль Божий, устремив вверх взоры, вслушивается в каждое слово. Лица всех освещены Его славой и сияют, как лицо Моисея, когда тот сошел с горы Синай. Нечестивые не могут смотреть на них. И когда произносятся благословения над теми, кто чтил Бога, соблюдая Его святую субботу, раздается громкий победный возглас.
Затем начнется юбилей, когда земля должна будет отдыхать.
Славный свет засияет на них (святых). Как они красивы! Все следы забот и усталости исчезнут, каждое лицо пышет здоровьем и красотой. Их враги, окружающие их язычники, упадут, словно мертвые; они не смогут выдержать света, сиявшего на избавленных святых. Этот свет и слава останутся на них, пока Иисус будет виден на облаках небесных.
И я увидела пламенеющее облако, которое приблизилось к месту, где стоял Иисус. Затем Иисус… встал на облако, которое понесло Его на восток, откуда оно впервые явилось святым на земле в виде небольшого темного облака, которое было знамением Сына Человеческого. Пока облако двигалось от Святейшего на восток, что заняло несколько дней, сборище сатаны преклонилось перед святыми.

[288] 7 октября
Проблески золотого утра
“Ибо, как молния исходит от востока и видна бывает даже до запада, так будет пришествие Сына Человеческого” (Мф. 24:27).
В то время как весь мир окажется объят тьмой, в каждом жилище святых засияет свет. Они уловят первый луч света Его Второго пришествия24.
Вскоре на востоке появляется небольшое темное облако величиной вполовину человеческой ладони. Это облако окружает Спасителя, издали оно кажется окутанным мглой. Народ Божий знает, что это знамение Сына Человеческого. В торжественном молчании все следят за тем, как оно приближается к земле, становясь все ярче и ослепительнее, пока наконец не превращается в огромное белое облако, в основании которого — слава, подобная всепоглощающему огню, и над облаком — радуга завета. Иисус нисходит как могущественный Победитель. Теперь Он не “Муж скорбей”, пьющий горькую чашу позора и скорби. Он идет как Победитель на небе и на земле, чтобы судить живых и мертвых. “Верный и Истинный, Который праведно судит и воинствует”. “И воинства небесные следовали за Ним” (Откр. 19:11, 14). Бесчисленное множество святых ангелов, поющих прекраснейшие небесные гимны, сопровождают Иисуса. Все небо заполнено светящимися существами; их “тьмы тем” и “тысячи тысяч”. Человеческое перо не в состоянии описать это зрелище; смертный разум не может постичь его величия и красоты. “Покрыло небеса величие Его, и славою Его наполнилась земля. Блеск ее — как солнечный свет” (Авв. 3:3, 4). Когда живое облако опускается все ближе, все видят Князя жизни. Терновый венец теперь не обезображивает Его святое чело, на нем покоится диадема славы. Его лицо сияет ослепительным блеском полуденного солнца. “На одежде и на бедре Его написано имя: ЦАРЬ ЦАРЕЙ И ГОСПОДЬ ГОСПОДСТВУЮЩИХ” (Откр. 19:16).
С поднятыми головами, озаренные лучами Солнца Праведности и сияющие радостью оттого, что их искупление совершается, живущие святые выходят навстречу Жениху, говоря: “Вот Он, Бог наш! на Него мы уповали, и Он спас нас”.

[289] 8 октября
Второе пришествие Христа
“Грядет Бог наш, и не в безмолвии: пред Ним огонь поядающий, и вокруг Его сильная буря. Он призывает свыше небо и землю, судить народ Свой” (Пс. 49:3, 4).
Вскоре наши глаза были прикованы к востоку, откуда появилось небольшое темное облако величиной вполовину человеческой ладони: мы знали, что это знамение Сына Человеческого. В торжественном молчании мы все наблюдали, как облако приближалось и становилось светлее и великолепнее, пока не превратилось в большое белое облако. Его основание казалось огненным; над облаком сияла радуга, а вокруг него тьмы тем ангелов пели мелодичную песнь; на облаке сидел Сын Человеческий.
Впервые появившись в отдалении, это облако казалось очень маленьким. Ангел сказал, что это знамение Сына Человеческого. Когда облако приблизилось к земле, мы увидели величие славы и могущество Иисуса, шедшего как Победитель.
Его белые волосы вились по плечам; на голове много диадем. Его ноги были подобны огню; в правой руке Его находился острый серп, в левой — серебряная труба. Огненным взором Он отыскивал Своих детей. Лица святых побледнели, а те, кого Бог отверг, стали черными. Мы все закричали: “Кто способен устоять? Не запятнана ли моя одежда?” Ангелы перестали петь, и на некоторое время воцарилось гробовое молчание. Иисус произносит: “Те, у кого чисты руки и сердце непорочно, будут способны устоять; довольно для вас благодати Моей”. При этом наши лица просветлели, и радость наполнила каждое сердце. Ангелы взяли ноту выше и запели снова, а облако тем временем приближалось к земле.
Земля перед Ним дрожала, а небеса исчезли, свившись, как свиток. Всякая гора и остров сдвинулись с мест своих. “И цари земные, и вельможи, и богатые, и тысяченачальники, и сильные, и всякий раб, и всякий свободный скрылись в пещеры и в ущелья гор”.

[290] 9 октября
Пещеры и ущелья земли
“И войдут люди в расселины скал и в пропасти земли от страха Господа и от славы величия Его, когда Он восстанет сокрушить землю” (Ис. 2:19).
Скрывшиеся рассеялись, потому что люди восставали против Закона Иеговы. Дети Божьи были теснимы всеми земными властями. Они рассеялись по пещерам и ущельям земли, гонимые ненавистью своих врагов к ним — соблюдающим верность и послушание Закону Иеговы. Но к детям Божьим приходит избавление. Их врагам Бог явит Себя как Бог справедливого мщения…
К ним обращен зов выйти из пещер и ущелий земли, которые служили убежищем народа Божьего — верных и истинных Его свидетелей.
С теми, кто дерзко восставал против Бога, произойдет все по слову Откр. 6:15—17. В тех же самых пещерах и ущельях обнаружат древние рукописи, содержащие истину, свидетельствующую против них. Пастыри, которые вели овец по ложным путям, услышат обвинения, брошенные им в лицо: “Это вы украли свет истины. Это вы сказали нам, что Закон Божий отменен и что он является игом рабства. Это вы провозглашали ложные доктрины, когда нам казалось, что адвентисты обладают истиной. Теперь наша кровь на ваших священнических одеждах… Теперь дадите ли вы выкуп за мою душу?.. Что сейчас делать нам, слышавшим, как вы искажаете Писания и обращаете в ложь истину, которая — прими мы ее — спасла бы нас?”
Напрасны будут стенания, когда Христос придет, чтобы явить Свое мщение тем, кто учил людей попирать Божью субботу, ниспровергать Его памятное установление, кто уводил их с Его тучных пажитей. У тех, кто доверял ложным пастырям, имелось Слово Божье, и они могли самостоятельно изучать его. Они знают, что Бог будет судить каждого человека, которого озарил свет истины, но который отвернулся от света, потому что следование ему подразумевало самоотречение и крест. Горы и камни не могут укрыть их от негодования Сидящего на престоле и от гнева Агнца.

[291] 10 октября
Второе пришествие Христа
“Мы ожидаем и Спасителя, Господа нашего Иисуса Христа, Который уничиженное тело наше преобразит так, что оно будет сообразно славному Телу Его, силою, которою Он действует и покоряет Себе все” (Флп. 3:20, 21).
Христос вознесся на небеса в человеческом образе. Ученики видели, как облако приняло Его. Тот Самый Иисус, Который ходил, говорил, молился вместе с ними, Который преломлял хлеб вместе с ними, плыл с ними в лодке по озеру и Который восходил с ними на гору Елеонскую, Тот же Самый Иисус ныне вознесся к престолу Отца. И ангелы заверили учеников: Тот, Кого они видели возносящимся на небо, вернется точно таким же образом.
Слава человеческого естества Христа не была видна, когда Он находился здесь, на земле… Когда Он нисходит с небес, то же естество предстает победоносным, возвышенным, облеченным в славу.
Христос придет в Своей собственной славе, славе Своего Отца и святых ангелов. Тьмы тем и тысячи тысяч ангелов, прекрасных, ликующих сынов Божьих, невыразимо красивых и славных, будут сопровождать Христа. Вместо тернового венца на Нем будет венец славы — венец в венце. Вместо старой багряницы на Нем будет белоснежное одеяние, “как на земле белильщик не может выбелить” (Мк. 9:3). А на одежде и на бедре Его будет написано: “ЦАРЬ ЦАРЕЙ И ГОСПОДЬ ГОСПОДСТВУЮЩИХ” (Откр. 19:16).
Все ангелы покинут небо, а святые тем временем будут ждать Его, глядя в небеса, как некогда глядели мужи галилейские, когда Он возносился с Елеонской горы. Только святые, только полностью последовавшие кроткому примеру воскликнут с восторженной радостью, увидев Его: “Вот Он, Бог наш! на Него мы уповали, и Он спас нас”. И они изменятся “вдруг, во мгновение ока, при последней трубе” — трубе, которая пробудит спящих святых и вызовет их из пыльных могил облеченными в славное бессмертие и восклицающими: “Победа! Победа над смертью и могилой!”

Маранафа [272] 21 сентября Время скорби Иакова
“О, горе! велик тот день, не было подобного ему; это — бедственное время для Иакова, но он будет спасен от него” (Иер. 30:7).
Я видела, что четыре ангела удерживали четыре ветра, пока Иисус не закончил служение во святилище, и тогда излились семь последних язв. Эти язвы исполнили яростью нечестивых против праведных; нечестивые думали, что это мы навлекли на них суды Божьи и что если им удастся стереть нас с лица земли, то язвы будут приостановлены. Выйдет указ об уничтожении святых, что побудит их взывать день и ночь об избавлении. Это было время скорби Иакова.
Подобно тому как сатана возбудил Исава идти против Иакова, так он будет подстрекать и безбожников уничтожить народ Божий во время скорби. Как он обвинял Иакова, так он будет обвинять и народ Божий. Он считает жителей земли своими подданными, но небольшая группа людей, соблюдающих заповеди Божьи, не подчиняется его власти. Если бы только ему удалось уничтожить их, его торжество тогда было бы полным. Он видит, что святые ангелы охраняют их, и, следовательно, их грехи прощены, но он не знает того, что их судьбы уже решены в небесном святилище. Ему доподлинно известны все их грехи, ведь он сам искушал людей, и он представляет их перед Богом в самом неприглядном свете, утверждая, что они должны быть лишены милости Божьей наряду с ним. Сатана заявляет, что, если Господь справедлив, Он не может простить их грехов, а его вместе с другими бесами уничтожить. Он заявит на них свои права как на свою добычу и потребует, чтобы их обрекли на погибель, отдав в его руки.
Поскольку сатана обвиняет народ Божий в грехах, Бог позволяет ему подвергнуть его сильнейшим испытаниям. Доверие Богу, вера и твердость детей Божьих будут сурово испытаны. Оглядываясь на прошлое, они теряют надежду, ибо во всей своей жизни они найдут мало хорошего. Они вполне сознают свою слабость и свое недостоинство. Сатана старается запугать их мыслью о безнадежности их положения, о невозможности избавиться от скверны пороков. Он надеется подорвать их веру, чтобы они поддались его искушениям и изменили Богу.

Маранафа [273] 22 сентября Почему допущено время скорби
“Бог нам прибежище и сила, скорый помощник в бедах” (Пс. 45:2).
Хотя дети Божьи и будут окружены врагами, стремящимися погубить их, все же в отчаяние их приведет не страх перед гонениями за истину, но опасение, что, может быть, остался какой-либо непрощенный грех и поэтому не может быть надежды на обетование Спасителя: “Я сохраню тебя от годины искушения, которая придет на всю вселенную” (Откр. 3:10). Будь они уверены в прощении, ни муки, ни смерть не могли бы запугать их, но если они окажутся недостойными и пороки повлекут их к гибели, тогда святое имя Бога будет в поношении.
Везде они слышат о заговорах, и видят очевидные признаки восстания против Бога, и всем сердцем желают, чтобы этому великому отступничеству и нечестию нечестивых пришел конец. Они умоляют Бога положить конец мятежу, но их мучит чувство вины за то, что у них самих нет сил сопротивляться могущественному потоку зла и преградить ему путь. Они сознают, что если бы они всегда отдавали все свои способности на служение Христу, переходя от силы в силу, тогда сатана не мог бы одолеть их.
Они смиряют свои сердца перед Богом, указывая, что в прошлом Господь прощал им многие грехи, и ссылаясь на обетование Спасителя: “Разве прибегнет к защите Моей и заключит мир со Мною? тогда пусть заключит мир со Мною” (Ис. 27:5). Они продолжают твердо верить, хотя и не получают мгновенного ответа на свои молитвы. Терзаясь сильнейшим беспокойством, ужасом и отчаянием, они все же не перестают молиться. Они держатся за силу Божью, как и Иаков держался за Ангела, и, как и он, вопиют: “Не отпущу Тебя, пока не благословишь меня”.
Время скорби — это суровое испытание для тех, кто стремится уподобиться Христу. Оно призвано воодушевить народ Божий на противостояние сатане и его искушениям.

Маранафа [274] 23 сентября Бог бодрствует над Своим народом
“Бог ли не защитит избранных Своих, вопиющих к Нему день и ночь, хотя и медлит защищать их? Сказываю вам, что подаст им защиту вскоре” (Лк. 18:7, 8).
Во время скорби, если дети Божьи оставят неисповеданными свои грехи, скорбь и страх одолеют их. Отчаяние подорвет их веру, и они не смогут с уверенностью умолять Бога об избавлении. Но, как бы глубоко они ни осознавали свое несовершенство, они не имеют тайных грехов. Их грехи уже раньше были рассмотрены на суде и изглажены, и они не могут их вспомнить…
Именующие себя христианами, не приготовившиеся к последнему ужасному сражению, станут в отчаянии исповедовать свои грехи, а нечестивые будут только насмехаться над их скорбью…
История Иакова учит нас тому, что Бог не оставит обольщенную искушениями и погрязшую в грехах душу, если она обратится к Нему с истинным покаянием. Когда сатана попытается погубить таких людей, Господь пошлет Своих ангелов, чтобы утешить и защитить их. Нападки сатаны страшны и решительны; его обольщения ужасны, но око Господне — над Его народом, и Он слышит его вопли. Страдания детей Божьих велики, пламя раскаленной печи готово пожрать их, но Великий Плавильщик избавит их, как золото, испытанное огнем. Божья любовь к Своим детям во время самых суровых их испытаний остается такой же сильной и нежной, как и во дни их наивысшего благополучия, но им необходимо пройти через огненную печь: все земное должен уничтожить огонь, чтобы они смогли уподобиться Христу.
Это время скорби и отчаяния потребует от нас веры, которая превозмогает усталость, промедление и голод, — веры, которая не ослабеет даже перед лицом самых суровых испытаний… Все, кто будет уповать на обетования Божьи, добьются успеха.

Маранафа [275] 24 сентября Великое время скорби
“Ибо в те дни будет такая скорбь, какой не было от начала творения, которое сотворил Бог, даже доныне, и не будет” (Мк. 13:19).
Скоро наступит время скорби, какой никогда прежде не было; нам нужен будет опыт, которого раньше мы не имели и приобрести который многие ленятся. Часто бывает, что ожидание страданий страшнее, чем сами страдания, но это не относится к кризису, ожидающему нас впереди. Самое яркое описание не в силах передать тяжесть грядущего испытания. И теперь, когда драгоценный Спаситель совершает за нас примирение, мы должны искать совершенства во Христе. Божье провидение учит нас кротости и смирению Иисуса. Господь предлагает нам не путь, который бы нам хотелось избрать, путь легкий и приятный для нас, но истинные цели жизни. Пренебречь своим долгом или забыть о нем — значит подвергнуть ужасной опасности свою душу.
В своем видении апостол Иоанн слышал громкий голос с неба, восклицающий: “Горе живущим на земле и на море! потому что к вам сошел диавол в сильной ярости, зная, что немного ему остается времени”. Восклицание небесного голоса вызвано созерцанием ужасных сцен. Гнев сатаны с приближением его конца все усиливается, обольщения и разрушения, которые он несет, достигнут своей кульминации во время скорби. Долготерпению Божьему придет конец. Мир отверг Его милость, презрел Его любовь, попрал Его Закон. Время испытания для нечестивых закончилось, теперь Господь лишает их Своей защиты и оставляет на милость вождя, которого они выбрали. Сатана возьмет власть над теми, кто подчинился его владычеству, и ввергнет жителей земли в последнюю великую скорбь. Когда ангелы Божьи перестанут сдерживать свирепые ветры человеческих страстей, будут освобождены враждебные стихии. Весь мир постигнет гибель более страшная, чем та, которая постигла Иерусалим.
Во время скорби, скорби, невиданной с тех пор, как существуют люди на земле, Божий избранный народ будет несокрушим. Сатана вместе со всем своим воинством зла не сможет погубить самого слабого из святых Божьих.

Маранафа [276] 25 сентября Заключительный акт обольщения
“И как ты сохранил слово терпения Моего, то и Я сохраню тебя от годины искушения, которая придет на всю вселенную, чтобы испытать живущих на земле” (Откр. 3:10).
При приближении Второго пришествия нашего Господа Иисуса Христа из преисподней двинутся сатанинские силы. Сатана явится не в виде человеческого существа. Он выдаст себя за Иисуса Христа, и весь мир, отвергший истину, примет Его за Господа господствующих и Царя царей.
Гнев сатаны с приближением времени его конца все усиливается, обольщения и разрушения, которые он несет, достигнут своей кульминации во время скорби…
Заключительным актом великой драмы обольщения станет попытка сатаны выдать себя за Христа. Церковь давно заявляла, что ожидает пришествия Спасителя как исполнения своих надежд. Теперь великий обманщик создаст видимость пришествия Христа. В различных частях мира сатана будет появляться среди людей в виде величественного существа, окруженного ослепительным блеском, напоминая собой Сына Божьего, описанного Иоанном в Откровении (1:13—15). Слава, окружающая его, будет превосходить все, когда-либо виденное человеком. Торжественные возгласы наполнят воздух: “Христос пришел! Христос пришел!” В величайшем восхищении люди падут пред ним; он поднимет руки и благословит их, как это делал и Христос, будучи на земле. Голос у него мягкий и приглушенный и вместе с тем мелодичный. Словами, полными мягкости и сострадания, он повторяет некоторые из тех благодатных небесных истин, сказанных когда-то Христом; он исцеляет больных людей и затем, подражая Христу, объявляет, что перенес субботу на воскресенье, и повелевает всем святить день, благословенный им. Он заявляет, что все, продолжающие упорно святить седьмой день, хулят его имя, отказываясь повиноваться ангелам, несущим им свет и истину. Какой сильный и почти непреодолимый обман! И, подобно самарянам, обманутым Симеоном-волхвом, многие от мала до велика будут внимать этому колдовству и скажут: “Сей есть великая сила Божия” (Деян. 8:10).
Но народ Божий не удастся обмануть. Учение лжехриста противоречит Священному Писанию.

Маранафа [277] 26 сентября После окончания времени благодати мучеников не будет
“Воззовет ко Мне, и услышу его; с ним Я в скорби; избавлю его и прославлю его” (Пс. 90:15).
Народ Божий тоже не избежит страданий, но, перенося гонения и притеснения, терпя лишения и голод, он не будет оставлен на погибель…
С человеческой точки зрения будет казаться, что дети Божьи вскоре должны запечатлеть свое свидетельство кровью по примеру первых мучеников. Они и сами начнут опасаться, что Господь оставил их на произвол врагам. Это будет время страшного отчаяния. День и ночь они будут взывать к Богу об избавлении…
Очи Божьи, проникающие сквозь века, видели, что для Его народа приближается время, когда земные власти ополчатся против него. Подобно изгнанному пленнику, они будут бояться умереть от голода или насилия. Но Святый, Который раздвинул Чермное море перед израильтянами, проявит Свое могущество и освободит их. “И они будут Моими, говорит Господь Саваоф, собственностью Моею в тот день, который Я соделаю, и буду миловать их, как милует человек сына своего, служащего ему” (Мал. 3:17). Если бы в то время проливалась кровь верных свидетелей Христовых, то она не могла бы, подобно крови мучеников, быть семенем, которое принесло бы плод жатвы Божьей. Их верность не смогла бы быть свидетельством, убеждающим в истине других, потому что волны милосердия разбились бы об ожесточенное сердце и больше не возвратились. Если бы праведные теперь стали добычей своих врагов, это принесло бы большую радость князю тьмы. Псалмопевец говорит: “Ибо Он укрыл бы меня в скинии Своей в день бедствия, скрыл бы меня в потаенном месте селения Своего, вознес бы меня на скалу” (Пс. 26:5). Христос говорит: “Пойди, народ мой, войди в покои твои и запри за собой двери твои, укройся на мгновение, доколе не пройдет гнев; ибо вот, Господь выходит из жилища Своего наказать обитателей земли за их беззаконие” (Ис. 26:20, 21). Чудесным будет освобождение тех, кто терпеливо ожидал Его явления и чьи имена записаны в книге жизни.

Маранафа [278] 27 сентября Божий народ избавлен
“Да! так говорит Господь: и плененные сильным будут отняты, и добыча тирана будет избавлена; потому что Я буду состязаться с противниками твоими и сыновей твоих Я спасу” (Ис. 49:25).
Когда чтущие заповеди Божьи лишатся всякой защиты гражданской власти, в различных странах одновременно начнется движение, направленное на их уничтожение. И когда приблизится назначенное в указе время, люди составят заговор, чтобы истребить ненавистную секту. Будет решено однажды ночью нанести решительный удар, который бы навсегда заставил умолкнуть обличающий, протестующий голос.
Народ Божий — кто в тюремных камерах, кто в потаенных убежищах лесов и гор — все еще взывает к Божественной защите, а повсюду вооруженные толпы, подстрекаемые бесами, уже готовятся погубить его. И в этот час крайней, наивысшей опасности Бог Израилев вмешивается, чтобы избавить Свой народ…
С торжествующими криками, издевательствами и проклятиями озлобленные толпы готовы напасть на свою добычу, но вот густой мрак, темнее самой темной ночи, покрывает землю. Затем на небе появляется сияющая славой Божьего престола радуга: кажется, что она окружает каждую группу молящихся. Свирепые толпы вдруг замирают. Смолкают насмешливые возгласы. Люди словно забыли о том, что их так разъярило. С ужасным предчувствием надвигающейся опасности они смотрят на символ Божьего завета и желают укрыться от этого всепроникающего блеска.
Народ Божий слышит ясный, мелодичный голос, говорящий: “Восклонитесь!” Подняв глаза, святые видят радугу обетования. Темные, грозные тучи, покрывавшие небосвод, рассеиваются, и они, подобно Стефану, видят на небе Божью славу и Сына Человеческого, сидящего на престоле.
В то время как весь мир будет объят тьмой, в каждом жилище святых засияет свет. Они уловят первый луч света Его Второго пришествия.

Маранафа [279] 28 сентября Избавление среди ночи
“Внезапно они умирают; среди ночи народ возмутится, и они исчезают; и сильных изгоняют не силою” (Иов. 34:20).
Бог всегда проявляет Свою силу в экстремальных условиях, когда кажется, что нет шансов для избавления от сатанинских нападок.
В полночь Бог явит Свою силу для освобождения Своего народа. Засияет солнце ослепительным блеском. Чудеса и знамения будут сменять друг друга. Безбожники с ужасом и удивлением смотрят на все это, между тем как праведники следят за признаками своего избавления с торжествующей радостью. Кажется, что все в природе изменило свое обычное течение. Реки остановились. Темные, тяжелые тучи, надвигаясь, сталкиваются между собой. Посредине разгневанного неба виднеется полоса неописуемой славы; оттуда слышится голос Божий, подобный голосу множества вод, “говорящий: совершилось!” (Откр. 16:17).
От голоса Божьего силы небесные поколеблются. Солнце, луна и звезды сдвинутся с мест своих. Они не исчезнут, но будут поколеблены голосом Божьим. Темные, тяжелые тучи, надвигаясь, сталкиваются между собой. Небеса сворачиваются, и мы можем глядеть через открытый космос на Орион, откуда слышится голос Божий.
Прозвучит голос Божий, и люди почувствуют такое отчаяние и такую скорбь, каких никто никогда не испытывал прежде. Народ Божий также будет страдать. Тучи покроют все небо, и настанет кромешная тьма. Тогда с небес раздастся голос, и тучи начнут сворачиваться, подобно свитку, и тогда явится ослепительное знамение Сына Человеческого. Дети Божьи знают, что означает это облако.
144 тысячи торжествовали. Их лица сияли славой Божьей.
Когда голос Божий освободит Его народ из плена, произойдет страшное пробуждение тех, кто все потерял в великой жизненной борьбе.
День гнева для врагов Божьих будет днем окончательного избавления для Его Церкви.

Маранафа [280] 29 сентября Бог совершает переворот в природе
“Седьмой Ангел вылил чашу свою на воздух: и из храма небесного от престола раздался громкий голос, говорящий: совершилось! И произошли молнии, громы и голоса, и сделалось великое землетрясение, какого не бывало с тех пор, как люди на земле. Такое землетрясение! Так великое!” (Откр. 16:17, 18).
Нам следует изучать значение излития седьмой чаши. Силы зла не сдадутся без борьбы.
Посредине разгневанного неба виднеется полоса неописуемой славы; оттуда слышится голос Божий, подобный голосу множества вод, “говорящий: совершилось!” (Откр. 16:17).
От этого голоса содрогаются небо и земля. Происходит великое землетрясение! “Так великое!” (Откр. 16:18). Небо, кажется, разверзается и сжимается. От престола Божьего пробивается сияние славы Божьей. Горы качаются, как тростник, колеблемый ветром, и обломки скал разлетаются во все стороны. Слышен как бы рев приближающейся бури. Разъяренное море волнуется. Нарастает гул страшного урагана, напоминающий голоса демонов, совершающих свою губительную работу. Вся земля вздымается и опускается, как волны морские. Ее поверхность трескается, основания ее потрясены. Горные цепи погружаются в море. Обитаемые острова исчезают. В разъяренных волнах исчезают прибрежные города, в своем нечестии подобные Содому. И Вавилон великий “воспомянут пред Богом, чтобы дать ему чашу вина ярости гнева Его”. Огромные каменные градины, каждая “величиною в талант”, совершают свое дело истребления (ст. 19, 21). Самые высокомерные города земли превращаются в развалины. Великолепные дворцы, на сооружение которых великие мира сего использовали немалое богатство, чтобы прославить свое имя, теперь на их же глазах превращаются в руины. Тюремные стены рушатся, и народ Божий, заключенный за веру в темницы, выходит на свободу.

Маранафа [281] 30 сентября Особое воскресение
“И многие из спящих в прахе земли пробудятся, одни для жизни вечной, другие на вечное поругание и посрамление” (Дан. 12:2).
Бог решил избавить Своих детей в полночь. Когда нечестивые издевались над ними, явилось солнце, сияющее в полную силу, а луна еще оставалась на небе… Надвинулись темные, тяжелые тучи, которые сталкивались друг с другом. Среди кромешной тьмы виднеется полоса неописуемой славы; оттуда слышится голос Божий, подобный голосу множества вод, потрясший небо и землю. Произошло мощное землетрясение. Могилы раскрылись, и те, кто умер в вере во время провозглашения третьей ангельской вести и кто соблюдал субботу, вышли из могил прославленными, чтобы услышать завет мира, который Бог заключил с соблюдавшими Его Закон.
Почившие в Иисусе будут вызваны из их темниц… к славному нетлению… Он воскрес, дорогие друзья, и как бы вы ни были подавлены, знайте, что Иисус рядом с вами, чтобы дать вам мир.
Я знаю, о чем говорю. Я пережила время, когда казалось, что волны поглотили меня. В тот раз я почувствовала, насколько дорог мне мой Спаситель. Лишившись своего старшего сына, я очень горевала, но Иисус приблизился ко мне, и я ощутила мир в душе. К моим устам была поднесена чаша утешения.
А затем я лишилась того, кто находился бок о бок со мной в течение тридцати шести лет. Мы участвовали вместе в духовном служении, но пришел час, когда мы вынуждены были сложить руки воина и положить его на покой в молчаливую могилу. И вновь моей печали, казалось, не было границ, но мне опять была поднесена чаша утешения. Иисус дорог мне. Он был рядом со мной… и Он будет рядом со мной всегда. Как дороги нам близкие, уходящие от нас. Мы похоронили своих родителей. Когда они воскреснут, исчезнут их морщины, но по их чертам мы узнаем их…
Надо приготовиться, чтобы встретить этих дорогих друзей, когда они встанут в утро воскресения… Будем ли мы держаться за надежду, открытую нам в Евангелии, что мы уподобимся Ему, ибо увидим Его как Он есть?

Маранафа [241] 21 августа
Кто принимает печать?
“В устах их нет лукавства; они непорочны пред престолом Божиим (Откр. 14:5).
Только те, кто принимает печать живого Бога, будут иметь право войти воротами Святого города…
Печатью живого Бога будет отмечен только тот, кто уподобился Христу.
Как воск повторяет контуры печати, так и душа должна принять запечатление Духа Божьего и сохранять подобие Христа.
Многие не получат Божьей печати, потому что они не соблюдают Божьих заповедей и не приносят плодов праведности.
В день Божий великое множество называющих себя христианами встретятся с горьким разочарованием. Они не имеют на своем челе печати живого Бога. Равнодушные и беспечные, они бесчестят Бога гораздо больше, чем явные атеисты. Они ходят ощупью во тьме, когда могли бы ходить в полдневном свете Слова Божьего под водительством Того, Кто никогда не ошибается…
Тех Агнец поведет к источникам живых вод, и Он отрет слезы с лиц тех, кто теперь принимает познание, открытое в Библии, Слове Божьем…
Нам не следует подражать никакому человеку. Ни один человек не имеет достаточной мудрости, чтобы стать нашим эталоном. Мы должны взирать на Христа Иисуса, Который полностью совершен в праведности и святости. Он — начало и решающий довод нашей веры. Он наш образец для подражания. Его опытом должен измеряться опыт, который надлежит приобрести нам. Его характер — вот наш эталон. Давайте же перестанем думать о затруднениях и переживаниях этой жизни и сосредоточим наши мысли на Христе, чтобы, подражая Ему, мы могли измениться по Его подобию. Мы можем взирать на Христа с благой целью. Мы можем безопасно взирать на Него, ибо Он всемудрый. Когда мы взираем на Него и думаем о Нем, то Христос, надежда славы, начинает изменять нашу жизнь.
Будем же прилагать все усилия, чтобы Бог дал нам оказаться в числе ста сорока тысяч32.

Маранафа [242] 22 августа
Время запечатления скоро кончится
“Мне должно делать дела Пославшего Меня, доколе есть день; приходит ночь, когда никто не может делать” (Ин. 9:4).
Время запечатления очень коротко и скоро закончится. Сейчас четыре ангела удерживают четыре ветра, чтобы сделать твердым наше звание и избрание33.
Мне было показано время, когда заканчивалось провозглашение вести третьего ангела. На Божьем народе покоилась сила Божья; дети Божьи совершали свое служение и готовились к будущему часу испытания.
Они получили поздний дождь, освежение от лица Господня, и вновь возобновилось живое свидетельство. Повсюду звучало последнее великое предостережение, оно взбудоражило и разъярило жителей земли, которые не приняли весть.
Я видела ангелов на небесах, спешащих по всем направлениям. Ангел с чернильным прибором писца на боку возвратился с земли и доложил Иисусу о том, что работа завершена, что святые исчислены и запечатлены. Тогда я увидела Иисуса… бросившего кадильницу. Он воздел Свои руки и сказал громким голосом: “Совершилось!”34
Я также увидела, что многие не сознают, какими они должны быть, чтобы жить пред очами Господа во время скорби без Первосвященника во святилище. Те, кто принял печать живого Бога и кто будет защищен во время скорби, должны полностью отражать образ Иисуса.
Я видела, что многие пренебрегали необходимым приготовлением и ожидали времени “освежения” и “позднего дождя”, чтобы устоять в день Господень и жить пред Его очами. Я видела, сколь многие во время скорби остались без укрытия!35
Когда Иисус оставит святилище, то святые и праведные будут оставаться святыми и праведными, потому что все их грехи изгладятся, и они будут отмечены печатью живого Бога. Но нечестивые и развращенные останутся таковыми, ибо тогда во святилище не будет Священника, чтобы предлагать их жертвы, исповедания, молитвы перед престолом Отца. Поэтому все, что должно быть сделано для спасения душ от надвигающейся бури гнева, должно быть сделано до того, как Иисус оставит Святое святых небесного святилища36.

Маранафа [243] 23 августа
Ангелы могут прочитать
Божью печать
“И видел я иного Ангела, восходящего от востока солнца и имеющего печать Бога живого. И воскликнул он громким голосом к четырем Ангелам, которым дано вредить земле и морю, говоря: не делайте вреда ни земле, ни морю, ни деревам, доколе не положим печати на челах рабов Бога нашего” (Откр. 7:2, 3).
Все в мире находится в неустойчивом состоянии. Народы враждуют, ведется усиленное приготовление к войне. Один народ составляет заговор против другого народа, одно царство выступает против другого царства. Великий Божий день быстро приближается. Но хотя народы собирают свои силы для войны и кровопролития, повеление, данное ангелам, еще остается в силе: они должны удерживать четыре ветра, пока чело слуг Божьих не будет отмечено печатью37.
Четыре ветра еще удерживаются, пока чело слуг Божьих не будет отмечено печатью. Потом земные власти продемонстрируют свою силу в последней великой битве. Время благодати заканчивается, и следует дорожить каждой его минутой38.
Сумятицу мыслей надо преодолеть… Нужно сосредоточиться на Боге. Настало время приложить серьезные усилия для победы над влечениями плотского сердца39.
Непосредственно перед временем скорби мы получим печать живого Бога. Затем я увидела, что четыре ангела перестали сдерживать четыре ветра. Я увидела голод, эпидемии и кровопролитие; народ восставал на народ, и весь мир был в смятении40.
Что это за печать живого Бога, которой отмечается чело Его народа? Это знак, который могут прочесть ангелы, но не люди, ибо ангел-губитель должен видеть эту печать искупления. Высший разум увидит знак Голгофского креста на усыновленных Господом детях. Грех нарушения Закона Божьего прощен. Они облечены в брачные одежды и послушны и верны всем Божьим заповедям41.
Господь не оправдает тех, кто знает истину, но словом и делом не повинуется Его заповедям42.

Маранафа [244] 24 августа
Знак, который отличает
народ Божий
“Дал им также субботы Мои, чтобы они были знамением между Мною и ими, чтобы знали, что Я — Господь, освящающий их” (Иез. 20:12).
Подобно тому, как суббота была знаком, который отличал Израиль, когда они вышли из Египта, чтобы войти в земной Ханаан, так и теперь она является знаком, выделяющим Божий народ, когда он выходит из мира и входит в небесный покой.
Соблюдение субботы есть средство, предназначенное Богом для сохранения познания о Себе и для отличия Своих верных подданных от нарушителей Своего Закона.
Суббота принадлежит Христу… Поскольку Он сотворил все, то сотворил и субботу. Он выделил ее как памятник Творения. Суббота указывает на Бога как на Творца и как на Освящающего нас. Она провозглашает, что Сотворивший все на небе и на земле и Содержащий все есть Глава Церкви и что Его силой мы примирены с Богом. Ибо, говоря об Израиле, Он сказал: “Дал им также субботы Мои, чтобы они были знамением между Мною и ими, чтобы знали, что Я — Господь, освящающий их” — делающий их святыми. Следовательно, суббота есть знак Христовой силы, которая делает нас святыми. И она дана всем, кого Христос делает святыми. Как знамение Его освящающей силы суббота дана всем, кто через Христа становится частью Израиля Божьего…
Для всех, кто принимает субботу как знак творческой и искупительной силы Христа, она является отрадою. Видя в ней Христа, они радуются в Нем. Суббота указывает им на дела Творения как на доказательство Его могущественной искупительной силы. Хотя она напоминает о потерянном мире в Едеме, она говорит также о мире, восстановленном через Спасителя. И каждое творение Божье повторяет Его приглашение: “Придите ко Мне, все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас” (Мф. 11:28).
Суббота является золотым связующим звеном между Богом и Его народом43.

Маранафа [245] 25 августа
Значение и слава субботы
“Я возведу тебя на высоты земли и дам вкусить тебе наследие Иакова, отца твоего: уста Господни изрекли это” (Ис. 58:14).
Субботу мы провели прекрасно… Мы не могли не радоваться и не славить Господа за Его непревзойденную милость к нам… Я была восхищена в видении…
Я видела: мы недостаточно чувствовали и понимали значение субботы и ее красоту. Я видела: мы не знали, что значит быть возведенным на высоты земли и вкушать наследие Иакова. Но когда от Господа и славы Его могущества сойдет освежение и поздний дождь, мы узнаем, что значит вкусить наследие Иакова и быть возведенными на высоты земли. Тогда мы полнее увидим значение и красоту субботы. Но полнота ее славы и значения откроются только тогда, когда Бог Своим голосом заключит с нами завет мира, когда жемчужные ворота распахнутся и закачаются на своих сверкающих петлях и радостный, счастливый голос Возлюбленного Иисуса, голос, который прекраснее любой музыки, когда-либо слышанной смертными, пригласит нас войти. Я видела, что мы имели полное право жить в небесном городе, ибо мы соблюдали заповеди Божьи, и небеса, чудесные небеса, стали нашим домом44.
Я видела Десять Заповедей, начертанных на каменных скрижалях перстом Божьим. На одной скрижали было четыре заповеди, на другой — шесть. Четыре заповеди на первой скрижали сияли ярче остальных шести. Но четвертая, субботняя заповедь, была выделена особо, потому что суббота предназначена для сохранения чести святого Божьего имени. Святая суббота выглядела прекрасной — вокруг нее сиял славный ореол. Я видела, что субботняя заповедь не была пригвождена ко кресту. Если бы это было так, то и другие заповеди были пригвождены тоже; мы могли бы нарушать их, как и четвертую…
Я видела, что святая суббота есть и будет стеной, разделяющей истинный Израиль Божий и неверующих; и именно суббота будет связующим звеном между сердцами дорогих ожидающих святых Божьих45.

Маранафа [246] 26 августа
Суббота есть Божий знак
“И святите субботы Мои, чтобы они были знамением между Мною и вами, дабы вы знали, что Я Господь Бог ваш” (Иез. 20:20).
Израильтяне метили двери своих домов кровью, чтобы показать, что они являются Божьей собственностью. Так и в нынешнем веке дети Божьи будут отмечены знаком, предназначенным для этого Богом. Они достигнут гармонии со Святым Законом Божьим. Знак, поставленный на каждом из Божьих детей, так же как и знак, отметивший косяки дверей еврейских жилищ, предназначен спасти людей от окончательной гибели. Бог провозглашает: “Дал им также субботы Мои, чтобы они были знамением между Мною и ими, чтобы знали, что Я — Господь, освящающий их”46.
Каждая душа в нашем мире принадлежит Господу по причине творения и искупления. Каждая личность проходит испытание в своей жизни. Отдал ли человек Богу то, что принадлежит Ему? Посвятил ли он Богу все, что является Божьим как купленное Им наследие? Все, для кого Господь — главное в этой жизни, будут находиться под Его водительством и получат знак, Божью печать, которая свидетельствует об их принадлежности Богу. Праведность Христа пойдет перед ними, и слава Господа будет их наградой. Господь защитит каждого человека, который носит Его знак.
“И сказал Господь Моисею, говоря: скажи сынам Израилевым так: субботы Мои соблюдайте; ибо это — знамение между Мною и вами в роды ваши, дабы вы знали, что Я Господь, освящающий вас.… шесть дней пусть делают дела; а в седьмой — суббота покоя, посвященная Господу: всякий, кто делает дело в день субботний, да будет предан смерти; и пусть хранят сыны Израилевы субботу, празднуя субботу в роды свои, как завет вечный; это — знамение между Мною и сынами Израилевыми навеки; потому что в шесть дней сотворил Господь небо и землю, а в день седьмой почил и покоился”.
Эти слова Божьи проистекают из Его высочайшей оценки каждого человеческого существа. Все, кто любит Бога и служит Ему, очень ценны в Его очах. Он хотел бы, чтобы они являлись достойными представителями истины как она есть в Иисусе47.

Маранафа [247] 27 августа
Изучайте истину о святилище
“И сказал мне: "на две тыячи вечеров и утр; и тогда святилище очистится"” (Дан. 8:14).
Нам следует прилежно исследовать пророчества. Мы не должны успокаиваться, пока не узнаем истину о святилище, которое было показано в видении Даниилу и Иоанну. Эта истина проливает великий свет на наше служение, положение в настоящем и служит безошибочным доказательством того, что Бог вел нас в прошлом. Она объясняет наше разочарование в 1844 году, показывая, что святилище, которое должно было быть очищено, находится не на земле, как предполагалось, но что Христос вошел тогда во Святое святых небесного святилища и там совершает заключительный этап Своего первосвященнического служения во исполнение слов ангела, сказанных пророку Даниилу.
Начало 2300 дней приходится на осень 457 года до Р. Х., когда Артаксеркс издал указ о восстановлении и строительстве Иерусалима. Эта дата, взятая за отправную точку, выстраивает в совершенную логическую цепочку все события, предсказанные в объяснении этого периода в Дан. 9:25—27… Семьдесят седмин, или 490 лет, были предназначены особым образом для иудеев. По истечении этого периода нация запечатлела свое отвержение Христа преследованием Его учеников, и в 34 году по Р. Х. апостолы обратились к язычникам. Первые 490 лет из 2300 закончились, осталось 1810 лет. От 34 года 1810 лет простираются до 1844 года. “Тогда, — говорит ангел, — святилище очистится”.
Наша вера относительно вестей первого, второго и третьего ангелов была правильной. Великие путевые вехи, которые мы миновали, стоят незыблемо. Хотя темные силы могут попытаться сдвинуть их с места и льстить себя мыслью, что победа за ними, однако это не так. Эти столпы истины стоят твердо на вечных холмах — их не могут поколебать ни усилия человеческие, ни усилия сатаны и его воинства. Мы можем научиться многому и должны постоянно изучать Писания, чтобы утверждаться в этих истинах48.

Маранафа [248] 28 августа
Очищение святилища
“Видел я в ночных видениях, вот, с облаками небесными шел как бы Сын Человеческий, дошел до Ветхого днями и подведен был к Нему” (Дан. 7:13).
После Своего вознесения Спаситель начал служение в качестве нашего Первосвященника. Павел говорит: “Ибо Христос вошел не в рукотворенное святилище, по образу истинного устроенное, но в самое небо, чтобы предстать ныне за нас пред лицо Божие” (Евр. 9:24).
В течение восемнадцати столетий это служение продолжалось в первом отделении святилища. Кровь Христа, умолявшая за каявшихся грешников, обеспечила их прощение и принятие Отцом, однако их грехи еще оставались в книгах записей. Подобно тому как в конце года в земном святилище совершалось прообразное служение примирения, так и перед завершением Христова служения по искуплению людей должно совершиться служение примирения для удаления греха из небесного святилища. Это служение и началось по истечении 2300 дней. В это время… наш Первосвященник вошел во Святое святых небесного святилища, чтобы исполнить последний этап Своего торжественного служения — очищение святилища…
Вступление Христа в качестве нашего Первосвященника во Святое святых небесного святилища для его очищения, о чем сказано в Дан. 8:14; приближение Сына Человеческого к Ветхому днями, как показано в Дан. 7:13; сошествие Господа в Его храм, предсказанное пророком Малахией, — все это описания одного и того же события. Оно же представлено появлением жениха в притче Христа о десяти девах в 25-й главе Евангелия от Матфея.
Очищение святилища… включает в себя судебное следствие. Это служение должно произойти до пришествия Христа ради искупления Его народа; ибо когда Он придет, то принесет награды, чтобы воздать каждому по делам его.
В день окончательного возмездия ни положение, ни звание, ни богатство даже на волосок не повлияют на решение суда. Всевидящий Бог будет судить людей по мере их чистоты, благородства, любви ко Христу49.

Маранафа [249] 29 августа
Наставление из небесного святилища
“Да приступаем с искренним сердцем, с полною верою, кроплением очистив сердца от порочной совести” (Евр. 10:22).
“Видел я в ночных видениях, вот, с облаками небесными шел как бы Сын Человеческий, дошел до Ветхого днями и подведен был к Нему” (Дан. 7:13)… Здесь описано не Второе пришествие Христа на землю. Христос подходит к Ветхому днями на небе, чтобы получить власть, славу и царство, которые будут даны Ему по завершении Его посреднического служения. Именно это событие, а не Второе пришествие Христа на землю было предсказано в пророчестве, которое должно исполниться по истечении 2300 дней в 1844 году. Сопровождаемый небесными ангелами, наш великий Первосвященник входит во Святое святых и является пред лицо Божье… чтобы совершить следственный суд и примирение для всех, кто будет его удостоен50.
Пусть же Господь поможет нам увидеть, как велика наша нужда в воде жизни из живого источника. Ее чистые потоки освежат, исцелят нас и ободрят всех, соприкасающихся с нами. О, если бы только сердца покорились Духу Божьему! Если бы наши глаза были прикованы к славе Божьей, какой поток небесного света изливался бы тогда в нашу душу! Говоривший так, как не говорил никто из людей, был великим Учителем на земле. После Своего воскресения Он наставлял одиноких, разочарованных учеников на пути в Еммаус и тех, кто собрался в верхней горнице. Он открыл им Писания, свидетельствующие о Нем Самом, и зажег их сердца новой священной радостью и надеждой.
Божьи ангелы общаются с людьми. Христос исполняет Свои обязанности во святилище. Мы не следуем за Ним во святилище, как должны бы следовать. Христос и ангелы трудятся в сердцах сынов человеческих. Церковь на небесах, объединившись с Церковью на земле, ведет здесь справедливую битву. Человек должен очиститься здесь, на земле, подобно тому как Христос очищает небесное святилище51.
Народ Божий должен устремить взор к небесному святилищу, где… наш Первосвященник… ходатайствует за Своих детей52.

Маранафа [250] 30 августа
Суд над делами живущих
“Вспомни, что ты принял и слышал, и храни и покайся. Если же не будешь бодрствовать, то Я найду на тебя, как тать, и ты не узнаешь, в который час найду на тебя” (Откр. 3:3).
Во время, предназначенное для суда [конец 2300 дней, или 1844 год], началось служение исследования и изглаживания наших грехов. Все, кто когда-либо назывался именем Христа, должны подвергнуться тщательному исследованию. И живые, и мертвые будут судимы “по написанному в книгах, сообразно с делами своими” (Откр. 20:12).
Судья изрек: “Все будут оправданы по вере и судимы по делам”.
Грехи, в которых люди не раскаялись и которые не оставили, не будут прощены и изглажены из книг, в которых ведется запись, но станут свидетельствовать против грешника в день Божий…
Тем, кто желает победить скверные пристрастия, грозящие поработить человека, предстоит серьезная борьба. Дело приготовления — личное дело. Мы не спасаемся в коллективе. Чистота и посвященность одного человека не смогут восполнить нехватку этих качеств в другом. Хотя на суд перед Богом придут все народы, Он рассмотрит дело каждого с таким вниманием и такой тщательностью, будто бы на земле никогда не было другого существа. Каждый должен быть испытан и найден без пятна, порока и чего-либо подобного.
В небесном святилище сейчас идет суд. Он продолжается уже многие годы. Скоро — никто не знает, когда именно, — он перейдет к делам живущих. Наша жизнь предстанет перед дивным могуществом Бога. Теперь каждая душа должна прежде всего внять увещеванию Спасителя: “Бодрствуйте, молитесь, ибо не знаете, когда наступит это время” (Мк. 13:33). “Если же не будешь бодрствовать, то Я найду на тебя, как тать, и ты не узнаешь, в который час найду на тебя” (Откр. 3:3)53.

Маранафа [251] 31 августа
Следственный суд
“Грехи некоторых людей явны и прямо ведут к осуждению, а некоторых открываются впоследствии” (1 Тим. 5:24).
Работа следственного суда и изглаживания грехов должна совершиться перед Вторым пришествием Господа. Поскольку мертвые будут судимы по написанному в книгах, невозможно, чтобы грехи людей были изглажены до того, как суд рассмотрит их дела… Когда следственный суд закончится, придет Христос, чтобы воздать каждому по делам его.
Все будут судимы по написанному в книгах и вознаграждены по их делам. Этот суд происходит не тогда, когда человек умирает.
В прообразном служении первосвященник, совершив очищение Израиля, выходил и благословлял собрание. Так и Христос по окончании Своего посреднического служения явится не для “очищения греха, а для ожидающих Его во спасение”, чтобы благословить Свой ожидающий народ вечной жизнью. Как при удалении грехов из святилища священник исповедовал их над головой козла отпущения, так и Христос возложит все эти грехи на сатану как на зачинщика и подстрекателя греха. Козла отпущения, несшего на себе грехи Израиля, уводили “в землю необитаемую” — так и сатана, на которого будет возложена вина за все грехи, на которые он спровоцировал народ Божий, будет тысячу лет пребывать скованным на земле — опустошенной, безлюдной. И в конце концов он понесет полную меру наказания в огне, который уничтожит всех нечестивых.
Немногие, да, только очень немногие из огромного количества людей на земле, будут спасены для вечной жизни, в то время как массы людей, не усовершенствовавшие себя послушанием истине, будут определены на вторую смерть.
В то время как грехи раскаявшихся верующих удаляются из святилища, среди народа Божьего на земле должна быть проведена особая работа очищения, или избавления от греха54.

Слово
грех в переводе на Русский язык значит-»не
попасть в цель»





Цель
человека спасение от рабства греха и
смерти; достигнуть состояния вечной
жизни, где счастье, здоровье, где нет
голода, нет страдания, где есть полноценная
жизнь.





Сделав
первородный грех человек лишился
возможности быть счастливым, то есть
лишился всех благ .

Первородный
грех есть доверие своей жизни духу
эгоизма, что является заблуждением
первых людей.

Человек
стал смертным из-за того, что он обольстился
и доверился духу эгоизма.

Эгоизм
предлагает заботиться прежде всего о
себе, чтобы стать счастливым. Это
прямопротивоположный дух духу любви
исповедуемому Иисусом Христом. Иисус
Христос доказал , что

Им
исповедуемый дух любви действительно
возрождает человека ,

даже
воскрешает его из мертвых. Эгоизм же
напротив все разрушает


и
уничтожает. В этом и кроется заблуждение
человека. И нам нет больше причин
сомневаться в духе любви после того,
как Иисус


Своим
воскресением доказал нам ее спасительную
силу. Ибо Он,


Иисус,-
исповедовал веру в любовь и будучи убит
руками неверующих - восркес из мертвых.





Итак,
грех человека заключается в том, что
он все еще сомневается в духе любви с
одной стороны, в ее способности давать
человеку счастье и радость, и здоровье,
словом все в чем нуждается человек;





и
не достаточно в серьез воспринимает
смертоносную силу духа эгоизма.

Оставаясь
в таком состоянии человек обречен на
полное исчезновение с лица земли.


Однако
Иисус, человек, один из нас,- который
тоже соблюдал закон Моисея, (ибо он
подобно каждому из нас нуждался в
спасении от закона рабства греха и
смерти),- достиг познания истины, достиг
спасения от рабства греха и смерти.


Пройдя
весь путь спасения Иисус исполнил волю
Бога и в Нем совершилось задуманное
Богом.


Потому
Иисус и назван Спасителем, что Он
единственный из людей,

кто
смог не только понять истину, но и
доказать ее состоятельность


воскрешать
из мертвых. В этом Его великий подвиг!
С Его помощью


мы
теперь точно знаем, что для верующих в
дух любви есть воскресение из мертвых.

«мужайтесь,-
говорит Иисус,- Я победил мир!»

«побеждающему
— дам сесть со Мною на престоле Моем,
как и Я


победил
и сел с Отцом Моим на престоле Его».

Иисус
прошел весь путь спасения предложенный
Богом,- и приглашает всех нас следовать
Его примеру.

Сомневаться
больше не в чем! Истина библии доказана
Иисусом!





Вот
почему сказано, что Иисус не согрешил.

По
плоти Иисус был таким же как и любой из
нас. И он приносил жертвы за свои грехи
плоти.

Но
по духу Иисус был точен. Он достиг цели.
Согрешить же -


значит
не попасть в цель. Иисус попал в цель!
Он достиг спасения от


закона
рабства греха и смерти. Ради нас
добровольно отдал себя на распятие,
чтобы доказать нам, что для верующих в
любовь, по Его примеру,- есть воскресение
из мертвых.




Что
же касается грехов плоти, то они могут
быть побеждены и совершенно уничтожены
только духом ЛЮБВИ.

Ибо
если эгоизм породил их, то отвергнув
его(эгоизм) человек снова освободится
от этого рабства.

Итак,
радуйся народ! Радуйся !!!

Маранафа [215] 26 июля
Начало конца
“Так говорит Господь Бог: беда единственная, вот, идет беда. Конец пришел, пришел конец, встал на тебя” (Иез. 7: 5, 6).
Мир ожидает ужасный конец! Земные власти объединятся в борьбе против заповедей Божьих и с помощью законов будут заставлять “всех, малых и великих, богатых и нищих, свободных и рабов” (Откр. 13:16), придерживаться обычаев церкви, соблюдая лжесубботу. Те, кто откажется повиноваться, будут наказаны гражданскими властями и в конце концов объявлены достойными смерти. С другой стороны, Закон Божий, предписывающий соблюдать день покоя Творца, требует повиновения и сулит гнев Божий всем, кто нарушает его.
Всякий, кто осведомлен в этом вопросе и все же нарушает Закон Божий, повинуясь человеческому постановлению, примет начертание зверя; он получит знак верности той власти, которую предпочтет Богу…
Суббота станет великим испытанием верности, потому что она является главным спорным вопросом истины. Когда наступит решающий час, тогда между теми, кто служит Богу, и теми, кто не служит Ему, будет сделано четкое разграничение. В то время как соблюдение лжесубботы согласно государственному закону и вопреки четвертой заповеди будет служить явным доказательством верности власти, враждебной Богу, соблюдение истинной субботы в знак повиновения Закону Божьему будет свидетельствовать о верности Творцу. Люди, принявшие знак покорности земным властям, получат начертание зверя, а те, кто избрал знамение верности Божественной власти, получат печать Божью.
До этого времени тех, кто проповедовал истины, содержащиеся в трехангельской вести, считали просто паникерами… Но, по мере того как вопрос об обязательном праздновании воскресного дня обсуждается все шире, событие, в котором сомневались и в которое не верили, становится реальным, и третья ангельская весть окажет небывалое влияние89.

Маранафа [216] 27 июля
Отступничество народа
ведет к гибели нации
“И земля осквернена под живущими на ней, ибо они преступили законы, изменили устав, нарушили вечный завет” (Ис. 24:5).
Народ Соединенных Штатов имел особое Божье благословение; но когда он посягнул на религиозную свободу, подчинился протестантизму и поддержал папство, мера его беззаконий достигла предела, и в книгах небесных было отмечено национальное отступничество. Результатом этого отступничества явится национальный крах90.
Издав декрет, навязывающий папское установление, которое является прямым нарушением Закона Божьего, наша нация (США) полностью впадет в нечестие. Когда протестантизм протянет через пропасть руку римской власти, когда они вместе перешагнут через бездну, чтобы рукопожатием приветствовать спиритизм, и когда под влиянием этого тройственного союза наша страна отвергнет все принципы своей Конституции как протестантского и демократического государства, и когда будет предпринято все для распространения папских лжеучений и ересей — тогда мы будем знать, что пришло время для сатанинских чудес и что конец близок91.
Посредством спиритизма сатана выставляет себя благодетелем человеческого рода, исцеляя болезни людей и как бы предлагая миру новую, более возвышенную систему религиозной веры, но в то же самое время он действует как разрушитель…
Представляясь людям как великий врач, который желает и может исцелить все их недуги, он принесет болезни и бедствия, и многолюдные города превратятся в опустевшие груды развалин…
Тогда великий обманщик постарается убедить людей в том, что именно те, кто служит Богу, и являются причиной всех этих бедствий92.
Поскольку люди все дальше и дальше отходят от Бога, сатане позволяется проявлять власть над детьми непослушания. Он ведет разрушительную работу среди людей. На море и суше происходят бедствия. Люди и их имущество гибнут в огне и воде. Сатана решает обвинить в этих бедствиях тех, кто отказался поклониться идолу, поставленному им. Его приспешники указывают на адвентистов седьмого дня как на причину всех бедствий. “Эти люди открыто не повинуются закону, — говорят они. — Они оскверняют воскресенье. Если заставить их повиноваться закону об обязательном соблюдении воскресного дня, тогда ужасные суды прекратятся”93.

Маранафа [217] 28 июля
Мир выступает
против народа Божьего
“И рассвирепел дракон на жену и пошел, чтобы вступить в брань с прочими от семени ее, сохраняющими заповеди Божии и имеющими свидетельство Иисуса Христа” (Откр. 12:17).
Наш народ не принимали всерьез, но вскоре все изменится. Сегодня в христианском мире зреют силы, которые непременно обратят внимание всех на народ, соблюдающий заповеди Божьи94.
Весь мир исполнится ненависти к адвентистам седьмого дня, потому что они не воздадут почести папству соблюдением воскресенья — установления этой антихристианской власти. Цель сатаны — заставить народы стереть с лица земли адвентистов седьмого дня, чтобы его владычество над миром никем не оспаривалось95.
Величайшие умы подвергнут критике каждый пункт истины, которого придерживается наш народ. С истиной соприкоснутся самые знаменитые люди этого мира, поэтому необходимо тщательно исследовать и испытать Писанием каждый пункт нашего учения. Теперь нас, кажется, не замечают, но не всегда будет так. Близится время, когда мы окажемся на виду, и если историки или великие мира сего смогут раскритиковать наше учение, это будет сделано.
Каждый из нас лично должен знать, что есть истина, и быть готовым дать отчет о своем уповании с кротостью и благоговением в духе Христа, а не с гордостью, бахвальством и самоуверенностью. Мы приближаемся ко времени, когда каждый из нас ответит за свои убеждения96.
Мы подвергнемся нападкам со всех сторон; мы будем испытаны в полной мере. Недостаточно держаться нашей веры только потому, что ее держались наши отцы. Такая вера не выдержит ужасного испытания, ожидающего нас. Нам нужно знать, почему мы — адвентисты седьмого дня, какова реальная причина нашего обособления от мира как особого и отличного от других народа…
Силы зла будут атаковать нас; и все беспечные и равнодушные — все, кто привязался к земным сокровищам и кто не позаботился понять Божий промысел в отношениях Бога с Его народом, — окажутся жертвами зла. Ничто, кроме познания истины такой, какова она есть во Христе Иисусе, никогда не сделает нас стойкими, а с нею один может одолеть тысячу, а двое — десять тысяч97.

Маранафа [218] 29 июля
Ангел 18-й главы книги Откровение
“После сего я увидел иного Ангела, сходящего с неба и имеющего власть великую; земля осветилась от славы его” (Откр. 18:1).
Пророчества 18-й главы книги Откровение скоро осуществятся. Во время провозглашения третьей ангельской вести появится “иной Ангел, сходящий с неба и имеющий власть великую; земля осветилась от славы его”. Дух Господень будет так щедро благословлять посвященных Богу людей, что они откроют свои уста в хвале и благодарности, наполняя землю познанием Бога и Его непревзойденной славой, как воды наполняют море.
Когда с великой силой зазвучит весть третьего ангела, те, кто от начала до конца оставался тверд в своем уповании, будут бодрствовать. Во время громкого клича Церковь, подкрепленная предусмотрительным вмешательством превознесенного Господа, будет распространять знание спасения настолько широко, что свет проникнет в каждый город и селение. Земля наполнится познанием спасения. Обновляющий Дух Божий увенчает таким огромным успехом активных Божьих тружеников, что свет истины для настоящего времени засияет всюду98.
В этот период произойдет цепь событий, которые покажут, что Бог — хозяин положения. Истина будет провозглашаться ясно и безошибочно. Будучи народом Божьим, мы должны приготовить путь Господу под водительством Святого Духа. Евангелие должно быть представлено в его чистоте. Поток живой воды должен расширяться и углубляться. Повсюду, где есть нужда в миссионерах, люди будут призваны от плуга и от обычных занятий, которые теперь полностью поглощают их, и получат знания от опытных наставников. Научившись плодотворно трудиться, они будут провозглашать истину в силе. Благодаря замечательному вмешательству Божественного провидения удастся преодолеть невероятные трудности. Жители земли услышат и поймут весть, которая так много для них значит. Люди узнают, что такое истина. Весть будет передаваться дальше и дальше, пока вся земля не получит предостережение. И тогда наступит конец99.

Маранафа [219] 30 июля
Ранний и поздний дождь
“И вы, чада Сиона, радуйтесь и веселитесь о Господе Боге вашем; ибо Он даст вам дождь в меру и будет ниспосылать вам дождь, дождь ранний и поздний, как прежде” (Иоил. 2:23).
В церквах должна удивительным образом проявиться сила Божья, но она не затронет тех, кто не смирил себя перед Господом и не открыл дверь своего сердца исповедью и покаянием. Эта сила, которая озарит землю славой Божьей, покажется им опасной, она напугает их косные сердца, и они решатся оказать сопротивление. Поскольку Господь поступает вовсе не в соответствии с их ожиданиями и идеями, они воспротивятся Его работе. “Почему, — заявят они, — мы не узнали Духа Божьего: ведь мы трудились так много лет?” Потому что они не откликались на предостережения, призывы, вести от Бога, но постоянно говорили: “Я богат, достиг благополучия и ни в чем не имею нужды”.
Способности, многолетний опыт не сделают людей светоносными, если они не позволят ярким лучам Солнца праведности осиять их и не окажутся в числе избранных, призванных и приготовленных Святым Духом. Когда люди, прикоснувшись к духовным истинам, смирят себя под крепкую руку Божью, тогда Господь возвысит их. Он сделает их духовно проницательными — людьми, богатыми благодатью Его Духа. Их укоренившиеся эгоистичные черты характера, их упорство проявятся во свете, исходящем от Света мира. “Скоро приду к тебе и сдвину светильник твой с места его, если не покаешься”. Если взыщете Господа всем сердцем вашим, то найдете Его100.
Нельзя пренебрегать благодатью, даруемой ранним дождем. Только живущие согласно имеющемуся у них свету получат новый свет. Если мы ежедневно не совершенствуемся в проявлении живых христианских добродетелей, то не узнаем Святого Духа в позднем дожде. Он может проливаться на сердца окружающих нас, но мы не различим его и не примем его101.

Маранафа [220] 31 июля
Время пробудиться
“Так поступайте, зная время, что наступил уже час пробудиться нам от сна. Ибо ныне ближе к нам спасение, нежели когда мы уверовали. Ночь прошла, а день приблизился: итак, отвергнем дела тьмы и облечемся в оружия света” (Рим. 13:11, 12).
Великая борьба близится к концу. Сообщения о бедствиях на суше и на море свидетельствуют о том, что конец всего при дверях. Об этом говорят войны и слухи о войнах. У какого христианина не бьется учащенно сердце, когда он размышляет об ожидающих нас событиях. Господь грядет. Мы слышим шаги приближающегося Господа102.
Истина о близости пришествия Христа не должна терять своей остроты, иначе мы станем беспечными, апатичными и впадем в дремоту — бесчувственность и безразличие к реальности. Находясь в дремоте, мы живем в нереальном мире и не ощущаем происходящего вокруг нас…
Есть люди, вокруг которых все освещено ярким светом, но они не чувствуют его. Их заворожил враг, они оказались во власти его колдовской силы. Они не готовятся к тому великому дню, который скоро грядет в наш мир. Кажется, они полностью невосприимчивы к религиозной истине.
Разве нет у нас бодрствующей молодежи? Те, кто в ночной мгле уже чувствуют приближение утра, должны трудиться с неутомимой энергией, чтобы пробудить своих спящих товарищей. Могут ли они не сознавать, в какой опасности те находятся, не молиться о них и не являть им своей жизнью и личными качествами, что они верят в скорое пришествие Христа?.. Промежуток между нами и вечностью быстро сокращается, и это должно глубоко волновать нас. Каждый уходящий день оставляет нам меньше времени для завершения нашей работы по совершенствованию характера…
Пока есть много спящих, много расточающих драгоценные часы в беспечном равнодушии, так сказать, на самом пороге вечного мира, верующие должны быть начеку, трезвиться, быть ревностными, прилежными и бодрствовать в молитве…
А как ваши светильники, дорогие юные друзья, — погасли или горят?103

Маранафа [200] 11 июля
Время потрясения
“И, по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь” (Мф. 24:12).
Когда народ Божий будет отмечен знаком и печатью, но не тем, какой можно воочию увидеть, а интеллектуальным, духовным, непоколебимым утверждением в истине, тогда только народ Божий будет запечатлен и приготовлен к потрясению, и оно произойдет. Фактически оно уже началось; суды Божьи уже совершаются на земле, чтобы предостеречь нас и дать знать, чего следует ожидать37.
Быстро приближается время великого замешательства и смятения. Сатана, облаченный в ангельские одежды, будет обольщать, если возможно, даже избранных. Будет много богов и много господ. Подует ветер разных учений…
Нам станут навязывать начертание зверя. Тем, кто постепенно подчинился требованиям мира и приспособился к мирским обычаям, будет легче покориться властям, чем подвергать себя насмешкам, оскорблениям, угрозе тюремного заключения и смерти. Между заповедями Божьими и заповедями человеческими происходит борьба. В это время в Церкви золото будет отделено от шлака. Различие между истинным и поддельным благочестием станет очевидным. Многие звезды, ослепительным блеском которых мы восхищались, потухнут во мраке. С гумна, где теперь мы видим только отборную пшеницу, порывы ветра понесут мякину. Все, кто озабочен лишь видом благочестия, но не облечен в праведность Христа, предстанут устыженными в своей наготе38.
Но есть люди, которые примут истину и займут места, освобожденные теми, кто соблазнился и оставил истину…
Люди, руководимые истинными христианскими принципами, займут их места и станут верными, надежными тружениками, защищающими Слово Божье в его истинном значении и простоте. Господь сделает так, что противящиеся Ему будут отделены от верных и истинных… Ряды от этого не поредеют. Твердые и верные истине займут место соблазнившихся и отпавших39.

Маранафа [201] 12 июля
Каким будет потрясение
“И в ревности Моей, в огне негодования Моего Я сказал: истинно в тот день произойдет великое потрясение на земле Израилевой” (Иез. 38:19).
Я видела, как некоторые с глубокой верой молились Богу, горестно стеная. Их бледные лица были отмечены глубоким беспокойством, которое выражало внутреннюю борьбу. В них чувствовалась твердость и беззаветная искренность; капли пота падали с их чела…
Злые ангелы толпились вокруг них, нагнетая тьму, стараясь скрыть от них Иисуса, направляя их взор на окружавшую тьму. Таким образом они возбуждали недоверие к Богу и ропот против Него. Единственным спасением молящихся было постоянное взирание вверх. Ангелы Божьи бодрствуют над Его народом, и когда вокруг этих встревоженных Божьих детей сгущается ядовитая атмосфера, ангелы своими крыльями рассеивают сгустившийся мрак.
Молящиеся продолжали ревностно возносить свои молитвы, и луч света от Иисуса временами падал на них, озаряя их лица и ободряя сердца. Я видела, что некоторые не участвовали в этом мучительном молении. Они казались равнодушными и беспечными… Ангелы Божьи… приходили на помощь ревностным молящимся… Но ангел оставлял тех, кто не предпринимал усилий, чтобы помочь себе, и я потеряла их из виду.
Я спросила о значении виденной мною поразительной картины, и мне было показано, что она вызвана прямым свидетельством — вестью истинного Свидетеля к Лаодикии…
Мое внимание привлекла группа людей, переживавших потрясение… Число ангелов-хранителей вокруг нее было удвоено, и каждый был облечен оружием с головы до ног…
Я слышала, что облеченные оружием с великой силой возвещали истину. Она оказывала сильное влияние… Я спросила, чем вызвано это великое изменение. Ангел ответил: “Это поздний дождь, освежение от лица Господа, громкий клич третьего ангела”40.

Маранафа [202] 13 июля
Единство и разделение
во время громкого клича
“Восстань, светись, Иерусалим, ибо пришел свет твой, и слава Господня взошла над тобою. Ибо вот, тьма покроет землю, и мрак — народы; а над тобою воссияет Господь, и слава Его явится над тобою” (Ис. 60:1, 2).
При умножении испытаний в наших рядах станут очевидны как разделение, так и единство. Те, кто теперь готов облечься оружием борьбы, во время реальной опасности покажут, что они не созидали на твердом основании, — они поддадутся искушению. Люди, получившие великий свет и драгоценные преимущества, но не воспользовавшиеся ими, под тем или иным предлогом покинут нас. Не принявшие любви истины окажутся в плену вражеских обольщений; они поддадутся духам обольстителям и учениям бесовским и откажутся от своей веры. С другой стороны, когда буря преследования действительно обрушится на нас, истинные овцы услышат голос истинного Пастыря. Для спасения погибающих будут приложены самоотверженные усилия, и многие, блуждавшие вдали от стада, вновь возвратятся к великому Пастырю. Народ Божий соберется вместе и выступит навстречу врагу единым фронтом. Ввиду опасности, угрожающей всем, борьба за первенство прекратится; больше не будет споров относительно того, кто должен почитаться большим. Никто из истинных верующих не скажет: “Я Павлов; я Апполосов; а я Кифин”. Свидетельство будет единодушным: “Я остаюсь верным Христу; я радуюсь Ему как моему личному Спасителю”41.
Когда третья ангельская весть превратится в громкий клич, ее провозглашение будет сопровождаться великой силой и славой. Лица Божьих детей будут сиять светом небес42.
Многие правители находятся под контролем сатаны, но у Бога есть Свои орудия, даже среди правителей. И некоторые из них обратятся к истине… Некоторые такие люди, обладая достаточной силой, сумеют противостоять огромному потоку зла. Следовательно, работа будет продолжаться до тех пор, пока третья ангельская весть не сделает своего дела и пока при кличе третьего ангела эти Божьи орудия не получат возможности принять истину, и некоторые их них обратятся и будут переносить со святыми время скорби43.

Маранафа [203] 14 июля
Кажется, что Церковь
близка к падению
“А Сион говорил: "оставил меня Господь, и Бог мой забыл меня!" Забудет ли женщина грудное дитя свое, чтобы не пожалеть сына чрева своего? но если бы и она забыла, то Я не забуду тебя” (Ис. 49:14, 15).
Сатана, обольщая, будет совершать свои чудеса, он будет претендовать на верховенство своей власти. Может казаться, что Церковь близка к падению, но она не падет. Она устоит, пока грешники на Сионе не будут просеяны — мякину отделят от драгоценного зерна. Это тяжкое испытание, тем не менее оно неизбежно. Никто, кроме победивших Кровью Агнца и словом своего свидетельства, не будет найден верным и истинным, без пятна, без порока и без вины на устах… Остаток, который очистит свою душу послушанием истине, наберется сил в процессе испытания, являя красоту святости среди всеобщего отступничества44.
Я знаю, что Господь любит Свою Церковь. Она не должна быть беспорядочной и расчлененной на малейшие частицы. В этом нет никакого смысла; и этому нет ни малейшего основания. Те, кто с этим не согласен и пытается навязать свое мнение другим, будут обмануты и готовы принять новые заблуждения; таковые зайдут в тупик45.
Я ободрилась и чувствовала себя счастливой, когда поняла, что Бог Израилев еще руководит Своим народом и что Он будет и дальше с ним, даже до самого конца46.
Теперь мы не можем сойти с основания, которое поставлено Богом. Теперь мы не можем вступить ни в какую новую организацию, ибо это означало бы отступление от истины47.
Церковь, которой вскоре предстоит тяжелая борьба, дороже всего для Бога на этой земле. Духи преисподней станут подстрекать нечестивое сборище, и сатана всеми возможными способами будет обвинять избранных Божьих, которых он не сумел прельстить своими сатанинскими кознями и обольщениями. Но не закроет ли Христос, возвышенный в “Начальника и Спасителя, дабы дать Израилю покаяние и прощение грехов”, наш Представитель и наша Глава, Свое сердце, не отдернет ли Свою руку и не нарушит ли Свои обещания? Нет, никогда, никогда48.

Маранафа [204] 15 июля
Очищение церкви
“И сядет переплавлять и очищать серебро, и очистит сынов Левия и переплавит их, как золото и как серебро, чтобы приносили жертву Господу в правде” (Мал. 3:3).
Приближается время, когда чудеса архиобманщика станут более очевидными. Его обольщения, все более и более привлекательные, собьют с толку даже некоторых избранных. Князь тьмы вместе со своими ангелами трудится в христианском мире, убеждая тех, кто исповедует имя Христа, встать под знамя тьмы, вести войну с соблюдающими заповеди Божьи и веру в Иисуса.
Отступническая церковь объединится с силами земли и ада, чтобы поставить на чело или на руку людей начертание зверя и убедить детей Божьих поклониться зверю и его образу. Они постараются заставить их нарушить верность Закону Божьему и воздать почести папству. Затем настанет время испытания человеческих душ — отступники, объединившись, потребуют, чтобы верные Богу отвергли Закон Иеговы и отреклись от истин Его Слова. Тогда золото отделится от шлака, и станет ясно, кто — благочестивый, верный и истинный, а кто — неверный, шлак и мишура. Какие облака мякины поднимутся, когда заработает Божья веялка! Там, где теперь мы видим полные закрома пшеницы, окажется мякина, которую сдует Божьей веялкой. Всякий, для кого Христос не стал центром всей жизни, не устоит в испытании этого дня. Если облеченные в Христову праведность останутся верными истине и долгу, то уповавшие на свою праведность попадут под черное знамя князя тьмы. Тогда будет видно, кого выбрал человек: Христа или Велиала.
Те, кто не доверял себе и боялся мужественно встретить позор и порицание, наконец открыто провозгласят себя последователями Христа и Его Закона, в то время как многие, внешне казавшиеся цветущими растениями, но не принесшие плода, пойдут с большинством на злые дела и получат начертание отступничества на чело и на руку свою49.