шелковые ткани Margilana
друзья
в маргилане есть фабрика по выпуску ikat, atlas тканей, и также много частных предпринимателей. подскажите пожалуйста их тел и адреса если у кого есть.
заранее катта рахмат
в маргилане есть фабрика по выпуску ikat, atlas тканей, и также много частных предпринимателей. подскажите пожалуйста их тел и адреса если у кого есть.
заранее катта рахмат
С праздником земляки!
Сегодня братьев мусульман
От всей души хочу поздравить
С великим днем Курбан Байрам,
Его величие прославить!
Да пусть услышит нас Аллах!
С горы великой Арафат
Попросим мы в своих мольбах
Здоровый ум, хороший нрав,
И милосердие в сердцах,
Богобоязненность, терпимость.
Да пусть хранит нас всех Аллах!
Он нам окажет свою милость.
За все земные прегрешенья
Он ниспошлет свое прощенье!
Со Священным праздником Ураза-байрам!
Пусть с этого дня и во веки веков
Ваш дом согревает Аллаха любовь!
Пусть жизнь ваша будет чиста как Ислам
Со Священным праздником Ураза-байрам!
Ваш дом согревает Аллаха любовь!
Пусть жизнь ваша будет чиста как Ислам
Со Священным праздником Ураза-байрам!
Немного юмора
Ромео и Джульетта
Пролог.
Бессмертное творение Шекспира,
Которого печальней нету в мире
Я переводом,может,и принизил
И к нашим дням немножечко приблизил
Часть 1.
На стыке двух тысячелетий
В Ташкенте,где живут узбеки,
Ну,скажем в общем,в наши дни
Крутые обитали две семьи.
Одна семья звалася Капулети:
Отец-главою в махалинском комитете,
Довольно старый,знатный род.
Кто из Ташкента,тот меня поймёт.
Семью вторую звали все Монтеки,
Папаша был хозяином аптеки,
Всю жизнь свою лекарства продавал
И втайне чайхану купить мечтал.
Детьми Всевышний семьи не обидел,
Живя в Ташкенте,сам частенько видел-
Узбекам аист малышей быстрее носит.
Аллах даёт тому,кто чаще просит.
В семье Монтеки-сын Бобониёз
(Всё больше сыновей им аист нёс)
У Капулети-дочь прекрасная Ирода,
Красавица и гордость всего рода.
Бобониёз любил папаше помогать
(Народец местный любит торговать)
Ирода-дома целый день одна
Ждала,когда найдут ей жениха.
Часть 2.
Однажды с Капулети приключилася беда
(Была,наверное,не свежею самса)
Он посылает дочь свою Ироду
Купить пурген иль что-то в этом роде.
Стремглав бежит Ирода на базар,
Который на массиве Чиланзар.
Начало драмы здесь нас поджидает-
Бобониёза там она встречает.
Стрела Амура молодых сердца разит.
(Как на базар попал крылатый паразит?)
И вот в штанах Монтеки ощущает,
С какою силою Ирода возбуждает.
От взглядов,что метал Бобониёз
Спиной Ирода чувствует мороз,
И с радостным волненьем замечает,
Каким возлюбленный размером обладает.
Часть 3.
Но жизнь влюблённых на востоке непроста-
Нельзя влюбляться без согласия отца!
Семьи созданье не доверят молодым,
Тут важен опыт и, особенно, калым.
Ещё печальней в этой страшной драме,
Что были семьи их заклятыми врагами.
Пришла сия вражда из глубины веков-
А виноват во всём банальный плов.
Дед у Монтеки часто Капулети забывал,
Когда на плов соседей приглашал.
Кто из Ташкента,тому ясно и без слов,
Каким значеньем обладает утром плов.
Дед Капулети (человеком слыл он "смелым"
Монтекам тоже "уважения не делал"
"Салям Алейкум" никогда не говорил
И стороною дом Монтеков обходил.
Монтеки-папа очень ушлый хват
В мечтах своих давно он базаркому сват,
У Капулети тоже есть заветная мечта
Стать тестем для гаишника-мента.
Часть 4.
Да только планы в жизни разрушает
Любовь,сердца которая сжигает.
Неважно,чукча ты или узбек
Сильней любви на свете чувства нет.
И к счастью драма происходит в наши дни
Решенье к молодым приходит в один миг:
Бобониёз везёт красавицу Ироду
В Москву,где не был сам отроду.
Как время всё стремительно меняет!
Теперь же семьи их в Москву слинять мечтают.
Шекспир,наверно,съёжился б в гробу,
Узнай узбекскую он версию мою.
Пролог.
Бессмертное творение Шекспира,
Которого печальней нету в мире
Я переводом,может,и принизил
И к нашим дням немножечко приблизил
Часть 1.
На стыке двух тысячелетий
В Ташкенте,где живут узбеки,
Ну,скажем в общем,в наши дни
Крутые обитали две семьи.
Одна семья звалася Капулети:
Отец-главою в махалинском комитете,
Довольно старый,знатный род.
Кто из Ташкента,тот меня поймёт.
Семью вторую звали все Монтеки,
Папаша был хозяином аптеки,
Всю жизнь свою лекарства продавал
И втайне чайхану купить мечтал.
Детьми Всевышний семьи не обидел,
Живя в Ташкенте,сам частенько видел-
Узбекам аист малышей быстрее носит.
Аллах даёт тому,кто чаще просит.
В семье Монтеки-сын Бобониёз
(Всё больше сыновей им аист нёс)
У Капулети-дочь прекрасная Ирода,
Красавица и гордость всего рода.
Бобониёз любил папаше помогать
(Народец местный любит торговать)
Ирода-дома целый день одна
Ждала,когда найдут ей жениха.
Часть 2.
Однажды с Капулети приключилася беда
(Была,наверное,не свежею самса)
Он посылает дочь свою Ироду
Купить пурген иль что-то в этом роде.
Стремглав бежит Ирода на базар,
Который на массиве Чиланзар.
Начало драмы здесь нас поджидает-
Бобониёза там она встречает.
Стрела Амура молодых сердца разит.
(Как на базар попал крылатый паразит?)
И вот в штанах Монтеки ощущает,
С какою силою Ирода возбуждает.
От взглядов,что метал Бобониёз
Спиной Ирода чувствует мороз,
И с радостным волненьем замечает,
Каким возлюбленный размером обладает.
Часть 3.
Но жизнь влюблённых на востоке непроста-
Нельзя влюбляться без согласия отца!
Семьи созданье не доверят молодым,
Тут важен опыт и, особенно, калым.
Ещё печальней в этой страшной драме,
Что были семьи их заклятыми врагами.
Пришла сия вражда из глубины веков-
А виноват во всём банальный плов.
Дед у Монтеки часто Капулети забывал,
Когда на плов соседей приглашал.
Кто из Ташкента,тому ясно и без слов,
Каким значеньем обладает утром плов.
Дед Капулети (человеком слыл он "смелым"
Монтекам тоже "уважения не делал"
"Салям Алейкум" никогда не говорил
И стороною дом Монтеков обходил.
Монтеки-папа очень ушлый хват
В мечтах своих давно он базаркому сват,
У Капулети тоже есть заветная мечта
Стать тестем для гаишника-мента.
Часть 4.
Да только планы в жизни разрушает
Любовь,сердца которая сжигает.
Неважно,чукча ты или узбек
Сильней любви на свете чувства нет.
И к счастью драма происходит в наши дни
Решенье к молодым приходит в один миг:
Бобониёз везёт красавицу Ироду
В Москву,где не был сам отроду.
Как время всё стремительно меняет!
Теперь же семьи их в Москву слинять мечтают.
Шекспир,наверно,съёжился б в гробу,
Узнай узбекскую он версию мою.
Юрий Мишин,
02-01-2011 17:52
(ссылка)
Без заголовка
Всех друзей,земляков с НОВЫМ ГОДОМ!!!Счастья и крепчайшего ЗДОРОВЬЯ!!!
Возмущен!!!! ИЯ ...
Че за дела? столько тем для обсуждений и не в одной нет диалогов? Включаем мозги, немного пазитивчика, и в перед!!!!
ЗАМЕТКИ О ГОРОДЕ И НЕ ТОЛЬКО...
Маргилан
Один из древнейших городов Центральной Азии – Маргилан. Маргилану в 2007 году исполнилось 2000 лет. В ХI веке Маргилан был крупнейшим городом Ферганского оазиса, славившегося своими шелковыми тканями, которые по Великому шелковому пути купцы вывозили в Египет и Грецию, Багдад, Хорасан и Кашгар. И сегодня Маргилан можно назвать шелковой столицей Узбекистана. Здесь производят знаменитые "хан-атласы", вытканные и окрашенные вручную по старинной технологии.
Ферганская долина – жемчужина Центральной АзииФерганскую долину за ее богатство и живописность называют жемчужиной Центральной Азии. Долина окруженна горами Тянь-Шаня и Гиссаро-Алая, и лишь на западе открывает ворота реке Сырдарье.
В истории и культуре Центральной Азии Ферганская долина всегда играла значительную роль. Так, сообщения о ферганском государстве Давань содержатся уже в античных китайских летописях с конец II века до н. э., а в средние века это был один из ведущих уделов Маверанахра. О том, что в древности долина была средоточием различных цивилизаций, напоминают остатки эпохи городищ бронзы, раннего железного века и памятники средневековья.
В пятидесяти километрах от Ферганы находится небольшой город Риштан. С IX века н. э. риштанцы славились своими керамическими изделиями. На протяжении 1100 лет из поколения в поколение передают мастера секреты производства керамических изделий из местных сортов красной глины и глазури из природных минеральных красителей и золы горных растений. Большие блюда "лаганы", глубокие чаши "шокоса", кувшины для воды, сосуды для молока, украшенные орнаментом из глазури "ишкор" незабываемых бирюзовых и ультрамариновых цветов, принесли риштанским мастерам известность на многочисленных международных выставках, украшают экспозиции многих музеев мира и частные коллекции.
Главным городом Ферганской долины долгое время оставался Коканд. В XVIII-XIX веках он являлся столицей сильного Кокандского ханства, распространившего свою власть на большую часть нынешнего Узбекистана и территорию сопредельных государств. Коканд был крупным религиозным центром. В годы расцвета в городе имелось тридцать пять медресе и сто мечетей. К сожалению, большинство из них разрушены временем, землетрясениями и советской властью.
В кольце ферганских городов особое место занимает Наманган, родина знаменитого узбекского поэта Машраба. В начале ХХ века Наманган был вторым по населению городом и центром по обработке хлопка в Ферганской долине.
Недалеко от Намангана находится город Андижан, родина Захириддина Бабура, поэта, автора знаменитого эпоса "Бабур-наме", полководца, государственного деятеля, завоевавшего Индию и основавшего империю Великих Моголов. По возрасту Андижан - один из древнейших городов Ферганской долины.
В тридцати километрах от современного города расположено городище Мархамат - столица древнего государства Давань – “Эрши”, славившегося быстроногими скакунами. Отсюда таких лошадей, как величайшую драгоценность, поставляли ко двору китайских императоров.
Одним из древнейших городов Ферганской долины является город Кува. На городище древней Кувы найдены остатки городских строений III века до н. э. На территории городища археологами исследовался и раскопан буддийский храм VI – VIII вв. н. э.
Город Фергана расположен на юге Ферганской долины. Это настоящий город-сад. Громадные вековые ивы, чинары, тополя, смыкаясь своими кронами, превращают улицы в живописные аллеи.
Фергана – сравнительно молодой город. Он основан в 1877 г. недалеко от Маргилана, первоначально и назывался Новый Маргилан, в 1907, был переименован Михаил Дмитриевичем Скобелевым, а с 1919 г. назван Ферганой.
В 55 километрах от Ферганы расположен живописный уголок Узбекистана – Шахимардан («Повелитель людей»). Это традиционное место отдыха жителей Маргилана и Ферганы.
Маргилан - один из древнейших торговых городов Ферганской долины
Впервые Маргилан упоминается в письменных источниках X века.
Это один из древнейших торговых городов Ферганской долины, был хорошо известен не только среди богатых земледельческих оазисов Средней Азии, но и за пределами региона. Откуда же берет начало этот город? Как он формировался?
Древние китайские письменные источники упоминают государство Давань - занимавшее территорию Ферганской долины (III в. до н.э. - II в. н.э.).
О его существовании документально свидетельствуют многочисленные памятники культурного наследия - археологии и архитектуры, керамическая посуда, предметы ткацкого производства пряслица и костяные щетки «берду» - для подбивки нитей на ткани, выделываемой на станке.
Есть множество фактов подтверждающих зарождение и развитие здесь городской культуры, а также возникновение элементов государственности.
Изысканные и изящные бокалы, изготовленные из тонкого кувинского стекла в 10-12 вв., были предметом гордости местных стеклодувов, продукция которых была известны на Востоке и Западе – в странах Шелкового пути.
Интересен фрагмент керамики с отпечатком шерстяной ткани - от матерчатого шаблона-мешка, набитого песком, на котором вручную лепили сосуды без гончарного круга.
Эти материалы играют ключевую роль в истории, т.к. именно с того периода зарождается и развивается городская культура, а также возникают элементы ранней государственности.
Маргилан расположен в Ферганской долине, в 15 км. к северу от Ферганы и 85 км. от Коканда. Точных данных о том, когда и кем, был основан город, нет. Существует легенда о названии города Маргилана, связанное с нашествием Александра Македонского в Центральную Азию в 4 веке до н.э. Когда местные жители, узнав о намерении Македонского посетить их город, торжественно встретили гостей курицей и хлебом, так как римляне любят куриное мясо. Александр Македонский после угощения спросил, как называется это блюдо, ему ответили Мургинон, то есть курица и хлеб. С этого времени и пошло название Маргилан.
Захреддин Мухаммад Бобур в своем произведении «Бобур-наме» отметил, что город знаменит своими фруктовыми садами, сладкими гранатами и урюком.
Население Маргилана издавна занималось выделкой шелковых тканей, чем и завоевало славу своему городу. Почти 3 столетия – 1598 по 1876гг. Маргилан входил в состав Кокандского ханства, после присоединения Средней Азии к России 8 сентября 1875 г. Маргилан стал уездным городом, оптовым рынком сбыта хлопка и шелка. В 1927 году началось строительство шелкомотальной фабрики, которое положило начало строительству Маргиланского шелкокомбината. Его продукция неоднократно занимала одно из первых мест во всем мире по производству шелка.
Прекрасный шелк, изготовлявшийся в городе и его округе, экспортировался в страны Европы и Востока по древним трассам Великого шелкового пути.
Свидетельством тому древние шелковые ткани и детали одежды (6-7 вв.н.э.), обнаружены археологами на древнем городище Мунчактепа в камышовых гробах-саркофагах - в захоронениях почти полуторатысячелетней давности.
О многообразии прекрасного современного маргиланского атласа - шелка, адраса, бекасама, свидетельствуют удивительные по красоте, своеобразию исполнения маргиланские вышивки – сюзане и тюбетейки.
Особый интерес представляют мужская и женская национальная одежда жителей Ферганской долины, и в частности Маргилана: куйлак-платья, яхтак-рубахи, халаты, румол - головные платки и кийикча - платки поясные и т.д.
На фабрике «Ёдгорлик» (в переводе с узбекского «Дар») вы можете познакомиться со всеми этапами производства хан-атласа. Это единственная фабрика где сохранен оригинальный ручной способ работы. Здесь также занимается производством ковров как шелковых, так и шерстяных. Сохраняя секреты старинных технологий, фабрика возобновляет древние дизайны.
До наших дней в городе сохранились многие архитектурные памятники, среди них: Комплекс Пир Сиддик (18 век), Мавзолей Ходжа Магиз (18 век), Мечеть Чакар, Медресе Саид Ахмад–ходжа (19 век), Мечеть Торон – базар (19 век).
Комплекс Пир Сиддик
Комплекс Пир Сиддик был построен в середине XVIII века. Со временем возле него сложился архитектурный ансамбль, включающий мечеть, минарет, дворик с усыпальницей, дарвозахоной и голубятней - отсюда народное название комплекса «Каптарлик» - «Голубиный».
За портально-купольной дарвозахоной - айван с четырехъярусной голубятней над ним. В восточной части комплекса возведены мечеть-айван, раскрытая на улицу, и минарет. В глубине двора находится мавзолей, ориентированный на север, в котором якобы похоронен «святой» Пир Сиддик, с именем которого связана легенда, рассказывающая о том, как однажды Пир Сиддик, скрываясь от неверных, спрятался в пещере, а голуби свили гнезда и замуровали ими вход. Преследователи, добежав до пещеры и увидев голубей, спокойно сидевших в своих гнездах, прошли мимо, решив, что здесь не мог спрятаться человек, иначе птицы проявили бы беспокойство. Таким образом, голуби спасли святого, и поэтому местное население почитает голубей.
Ядро комплекса - усыпальница Пир Сиддика - мавзолей (11,8 х 11 м). Его выступающий портал сочетается с квадратной камерой, содержащей стрельчатые надгробия - сагана. Плоское перекрытие камеры поддерживают четыре деревянные колонны, у одной из которых ствол, база и капитель украшены резным орнаментом. Не исключено, что начальным перекрытием усыпальницы служил купол, как и в других однокамерных мавзолеях Ферганской долины.
Особенностью архитектурной композиции мавзолея является характерный ферганский портал, получивший распространение в мемориальных постройках XVIII-XIX вв. во всей долине. Он представляет собой своеобразный экран в виде украшенной декором стены со стройными угловыми колоннами, завершенными легкими купольными фонарями, которые значительно выше самого портала. Колонны у основания имеют закругленный вид кувшина - кузаги. Ствол их украшает резной по ганчу геометрический рисунок.
В центре портала - стрельчатая ниша с входным проемом, который обрамляют неглубокие орнаментированные прямоугольники. В горизонтальной части обрамления построены два яруса ниш, верхний из которых представляет сквозную галерею (ревак) с ганчевыми декоративными решетками (панджара) различного рисунка. Венчает портал фигурный, литой из ганча парапет (кунгра). Над входом находится прямоугольное углубление с датой строительства - 1155 г. хиджры (1742 г.).
Мавзолей Ходжа Магиз
Достойным образцом местной школы зодчества является и однокамерный, прямоугольный (6,4 х 7,4 м), мавзолей Ходжа Магиз, построенный в первой половине XVIII в. Купол диаметром 4,4 м покоится на барабане, снизу граненом, выше - цилиндрическом. Фасад усыпальницы делится на гладкие прямоугольные панно бордюрами рельефного растительного узора, составленными из литых ганчевых плиток.
Оригинально решение интерьера. Внутреннее восьмиугольное помещение со стрельчатыми нишами сочетается с внешним прямоугольником. Это довольно редкая композиция в мемориальном зодчестве Средней Азии. Чистота форм, благородство пропорций и изысканные декоративные элементы, свойственные этой постройке, позволяют отнести ее к лучшим мемориальным зданиям Маргилана.
Медресе Саид Ахмад– ходжа
Нельзя не сказать и о медресе Сайд Ахмад-ходжа, сооруженном в Маргилане в конце XIX века. Квадратный двор (32,5 х 32,5 м), в северо-западном углу которого возведена асимметричная мечеть с односторонним айваном, по периметру окружен худжрами, перекрытыми сводами «балхи».
Старые чинары с раскидистыми кронами и широкий арык, протекающий через двор, создают здесь тень и прохладу.
При внешнем глухом фасаде внутри двора есть ряд стрельчатых арок, расчлененных пилонами, - они подчеркивают ритм худжр. Мастера, проявив знакомство с русской архитектурой, интересно решили конструкции перекрытий в мечети. Если на айване традиционное плоское балочное перекрытие поддерживают 4 колонны, поставленные в два ряда, то зал (14 х 7 м.) перекрыт деревянными фермами, к которым подвешен потолок, что позволило обойтись в интерьере без вертикальных опор. Здание построено из жженого кирпича, но, учитывая местные сейсмические условия, мастера укрепили стены мечети двухрядным деревянным каркасом.
Эта мечеть - одна из немногих в Ферганской долине, где сплошь орнаментирован потолок айвана и зала, причем характер декора в ней различен. Потолок зала расчленен вдоль короткой стороны широкими красными и зелеными полосами, на которых выделяются цветы и вьющиеся побеги. Перекрытие айвана при такой же цветовой гамме содержит более мелкий растительный рисунок, нанесенный на васса и несущие балки.
Изящный резной по ганчу геометрический орнамент (занжира) членит поверхность стен в интерьере на прямоугольные панно, в плоскости которых выделена ниша-михраб. Завершает стены традиционный двухцветный (ультрамарин и белый) фриз, выполненный в технике «кырма». Медресе присущи гармоничность композиции, соразмерность элементов здания и рациональные конструкции.
В 26 кельях медресе современные ремесленники занимаются золотым шитьем, изготовлением на старинных станках ковров и атласа (шелкоткачеством), ювелирных, деревянных и металлических изделий.
Мечеть Торон-базар
Лаконичное выражение идеи общественного здания и скромный декор отличают мечеть Торон-базар, построенную в конце XIX столетия рядом с городским рынком.
В 1936 г. мечеть была отреставрирована и превращена в Дом дехканина, где местное население и колхозники, приезжавшие на базар, отдыхали в тени многолетних чинар и любовались искусством своих земляков.
Фабрика "Ёдгорлик"
Во время вашего путешествия по Ферганской долине посетите шелковую фабрику "Ёдгорлик" в Маргелане, где можно увидеть полный процесс производства шелка и приобрести замечательные шелковые и полушелковые ткани, атлас, адрас и другие.
Фабрика была основана в 1972 году. На тот момент это было самое большое производство в Ферганской долине. С 1982 по 1993 годы фабрика находилось в государственной собственности, а в 2000 года стало частным предприятием "Ёдгорлик".
В 1996 году четверо рабочих фабрики были отправлены на специальный обучающий курс по использованию натуральных красителей в Индию при содействии посольства Великобритании. Их опыт пригодился для расширения производства, а также был отличным стартом для применения новых способов крашения тканей для фабрики.
Фабрика "Ёдгорлик" полностью построена на ручной работе и является самым лучшим производством по изготовлению шелка в Узбекистане.
На фабрике вам покажут весть процесс производства шелковых тканей от коконов до готовой материи и проведут интереснейшую экскурсию по фабрике. Здесь ткут как шелковые, так и хлопчатобумажные ткани, такие как хан-атлас, адрас, шойи (шохи), бекасам, джужунча, боз и другие, сделанные в ручную.
В производство задействовано 450 работников, 60% которых составляют женщины.
В месяц на фабрике производится до 6000 метров тканей: 60% - натуральные шелка, 25% - полухлопчатобумажные и полушелковые ткани, 15% - хлопчатобумажные материи. Натуральные шелковые ткани обычно называют хан-атлас (королевский шелк) и шойи (или шохи), которые делятся на разные виды в зависимости от окраски и способов производства. Такие ткани как адрас, джужинча и бекасам имеют уток (УТОК, утка - поперечные нити ткани, переплетающиеся с продольными, служащими основой) из хлопковых нитей, а основу - шелковые нити.
На сегодняшний день фабрика работает с иностранными партнерами из Южной Кореи, Индии, Ирана, России и Германии. Кроме того, фабрику посещает много туристов.
Маргиланский шёлк, частый гость на выставках, проводимых у нас в Астане и это очень приятно видеть своих земляков. И ещё, на выставке Кокса( народное творчество), мне довелось познакомиться с супругами из Ферганы, которые так-же привезли своё творчество - это картины на ткани.
Один из древнейших городов Центральной Азии – Маргилан. Маргилану в 2007 году исполнилось 2000 лет. В ХI веке Маргилан был крупнейшим городом Ферганского оазиса, славившегося своими шелковыми тканями, которые по Великому шелковому пути купцы вывозили в Египет и Грецию, Багдад, Хорасан и Кашгар. И сегодня Маргилан можно назвать шелковой столицей Узбекистана. Здесь производят знаменитые "хан-атласы", вытканные и окрашенные вручную по старинной технологии.
Ферганская долина – жемчужина Центральной АзииФерганскую долину за ее богатство и живописность называют жемчужиной Центральной Азии. Долина окруженна горами Тянь-Шаня и Гиссаро-Алая, и лишь на западе открывает ворота реке Сырдарье.
В истории и культуре Центральной Азии Ферганская долина всегда играла значительную роль. Так, сообщения о ферганском государстве Давань содержатся уже в античных китайских летописях с конец II века до н. э., а в средние века это был один из ведущих уделов Маверанахра. О том, что в древности долина была средоточием различных цивилизаций, напоминают остатки эпохи городищ бронзы, раннего железного века и памятники средневековья.
В пятидесяти километрах от Ферганы находится небольшой город Риштан. С IX века н. э. риштанцы славились своими керамическими изделиями. На протяжении 1100 лет из поколения в поколение передают мастера секреты производства керамических изделий из местных сортов красной глины и глазури из природных минеральных красителей и золы горных растений. Большие блюда "лаганы", глубокие чаши "шокоса", кувшины для воды, сосуды для молока, украшенные орнаментом из глазури "ишкор" незабываемых бирюзовых и ультрамариновых цветов, принесли риштанским мастерам известность на многочисленных международных выставках, украшают экспозиции многих музеев мира и частные коллекции.
Главным городом Ферганской долины долгое время оставался Коканд. В XVIII-XIX веках он являлся столицей сильного Кокандского ханства, распространившего свою власть на большую часть нынешнего Узбекистана и территорию сопредельных государств. Коканд был крупным религиозным центром. В годы расцвета в городе имелось тридцать пять медресе и сто мечетей. К сожалению, большинство из них разрушены временем, землетрясениями и советской властью.
В кольце ферганских городов особое место занимает Наманган, родина знаменитого узбекского поэта Машраба. В начале ХХ века Наманган был вторым по населению городом и центром по обработке хлопка в Ферганской долине.
Недалеко от Намангана находится город Андижан, родина Захириддина Бабура, поэта, автора знаменитого эпоса "Бабур-наме", полководца, государственного деятеля, завоевавшего Индию и основавшего империю Великих Моголов. По возрасту Андижан - один из древнейших городов Ферганской долины.
В тридцати километрах от современного города расположено городище Мархамат - столица древнего государства Давань – “Эрши”, славившегося быстроногими скакунами. Отсюда таких лошадей, как величайшую драгоценность, поставляли ко двору китайских императоров.
Одним из древнейших городов Ферганской долины является город Кува. На городище древней Кувы найдены остатки городских строений III века до н. э. На территории городища археологами исследовался и раскопан буддийский храм VI – VIII вв. н. э.
Город Фергана расположен на юге Ферганской долины. Это настоящий город-сад. Громадные вековые ивы, чинары, тополя, смыкаясь своими кронами, превращают улицы в живописные аллеи.
Фергана – сравнительно молодой город. Он основан в 1877 г. недалеко от Маргилана, первоначально и назывался Новый Маргилан, в 1907, был переименован Михаил Дмитриевичем Скобелевым, а с 1919 г. назван Ферганой.
В 55 километрах от Ферганы расположен живописный уголок Узбекистана – Шахимардан («Повелитель людей»). Это традиционное место отдыха жителей Маргилана и Ферганы.
Маргилан - один из древнейших торговых городов Ферганской долины
Впервые Маргилан упоминается в письменных источниках X века.
Это один из древнейших торговых городов Ферганской долины, был хорошо известен не только среди богатых земледельческих оазисов Средней Азии, но и за пределами региона. Откуда же берет начало этот город? Как он формировался?
Древние китайские письменные источники упоминают государство Давань - занимавшее территорию Ферганской долины (III в. до н.э. - II в. н.э.).
О его существовании документально свидетельствуют многочисленные памятники культурного наследия - археологии и архитектуры, керамическая посуда, предметы ткацкого производства пряслица и костяные щетки «берду» - для подбивки нитей на ткани, выделываемой на станке.
Есть множество фактов подтверждающих зарождение и развитие здесь городской культуры, а также возникновение элементов государственности.
Изысканные и изящные бокалы, изготовленные из тонкого кувинского стекла в 10-12 вв., были предметом гордости местных стеклодувов, продукция которых была известны на Востоке и Западе – в странах Шелкового пути.
Интересен фрагмент керамики с отпечатком шерстяной ткани - от матерчатого шаблона-мешка, набитого песком, на котором вручную лепили сосуды без гончарного круга.
Эти материалы играют ключевую роль в истории, т.к. именно с того периода зарождается и развивается городская культура, а также возникают элементы ранней государственности.
Маргилан расположен в Ферганской долине, в 15 км. к северу от Ферганы и 85 км. от Коканда. Точных данных о том, когда и кем, был основан город, нет. Существует легенда о названии города Маргилана, связанное с нашествием Александра Македонского в Центральную Азию в 4 веке до н.э. Когда местные жители, узнав о намерении Македонского посетить их город, торжественно встретили гостей курицей и хлебом, так как римляне любят куриное мясо. Александр Македонский после угощения спросил, как называется это блюдо, ему ответили Мургинон, то есть курица и хлеб. С этого времени и пошло название Маргилан.
Захреддин Мухаммад Бобур в своем произведении «Бобур-наме» отметил, что город знаменит своими фруктовыми садами, сладкими гранатами и урюком.
Население Маргилана издавна занималось выделкой шелковых тканей, чем и завоевало славу своему городу. Почти 3 столетия – 1598 по 1876гг. Маргилан входил в состав Кокандского ханства, после присоединения Средней Азии к России 8 сентября 1875 г. Маргилан стал уездным городом, оптовым рынком сбыта хлопка и шелка. В 1927 году началось строительство шелкомотальной фабрики, которое положило начало строительству Маргиланского шелкокомбината. Его продукция неоднократно занимала одно из первых мест во всем мире по производству шелка.
Прекрасный шелк, изготовлявшийся в городе и его округе, экспортировался в страны Европы и Востока по древним трассам Великого шелкового пути.
Свидетельством тому древние шелковые ткани и детали одежды (6-7 вв.н.э.), обнаружены археологами на древнем городище Мунчактепа в камышовых гробах-саркофагах - в захоронениях почти полуторатысячелетней давности.
О многообразии прекрасного современного маргиланского атласа - шелка, адраса, бекасама, свидетельствуют удивительные по красоте, своеобразию исполнения маргиланские вышивки – сюзане и тюбетейки.
Особый интерес представляют мужская и женская национальная одежда жителей Ферганской долины, и в частности Маргилана: куйлак-платья, яхтак-рубахи, халаты, румол - головные платки и кийикча - платки поясные и т.д.
На фабрике «Ёдгорлик» (в переводе с узбекского «Дар») вы можете познакомиться со всеми этапами производства хан-атласа. Это единственная фабрика где сохранен оригинальный ручной способ работы. Здесь также занимается производством ковров как шелковых, так и шерстяных. Сохраняя секреты старинных технологий, фабрика возобновляет древние дизайны.
До наших дней в городе сохранились многие архитектурные памятники, среди них: Комплекс Пир Сиддик (18 век), Мавзолей Ходжа Магиз (18 век), Мечеть Чакар, Медресе Саид Ахмад–ходжа (19 век), Мечеть Торон – базар (19 век).
Комплекс Пир Сиддик
Комплекс Пир Сиддик был построен в середине XVIII века. Со временем возле него сложился архитектурный ансамбль, включающий мечеть, минарет, дворик с усыпальницей, дарвозахоной и голубятней - отсюда народное название комплекса «Каптарлик» - «Голубиный».
За портально-купольной дарвозахоной - айван с четырехъярусной голубятней над ним. В восточной части комплекса возведены мечеть-айван, раскрытая на улицу, и минарет. В глубине двора находится мавзолей, ориентированный на север, в котором якобы похоронен «святой» Пир Сиддик, с именем которого связана легенда, рассказывающая о том, как однажды Пир Сиддик, скрываясь от неверных, спрятался в пещере, а голуби свили гнезда и замуровали ими вход. Преследователи, добежав до пещеры и увидев голубей, спокойно сидевших в своих гнездах, прошли мимо, решив, что здесь не мог спрятаться человек, иначе птицы проявили бы беспокойство. Таким образом, голуби спасли святого, и поэтому местное население почитает голубей.
Ядро комплекса - усыпальница Пир Сиддика - мавзолей (11,8 х 11 м). Его выступающий портал сочетается с квадратной камерой, содержащей стрельчатые надгробия - сагана. Плоское перекрытие камеры поддерживают четыре деревянные колонны, у одной из которых ствол, база и капитель украшены резным орнаментом. Не исключено, что начальным перекрытием усыпальницы служил купол, как и в других однокамерных мавзолеях Ферганской долины.
Особенностью архитектурной композиции мавзолея является характерный ферганский портал, получивший распространение в мемориальных постройках XVIII-XIX вв. во всей долине. Он представляет собой своеобразный экран в виде украшенной декором стены со стройными угловыми колоннами, завершенными легкими купольными фонарями, которые значительно выше самого портала. Колонны у основания имеют закругленный вид кувшина - кузаги. Ствол их украшает резной по ганчу геометрический рисунок.
В центре портала - стрельчатая ниша с входным проемом, который обрамляют неглубокие орнаментированные прямоугольники. В горизонтальной части обрамления построены два яруса ниш, верхний из которых представляет сквозную галерею (ревак) с ганчевыми декоративными решетками (панджара) различного рисунка. Венчает портал фигурный, литой из ганча парапет (кунгра). Над входом находится прямоугольное углубление с датой строительства - 1155 г. хиджры (1742 г.).
Мавзолей Ходжа Магиз
Достойным образцом местной школы зодчества является и однокамерный, прямоугольный (6,4 х 7,4 м), мавзолей Ходжа Магиз, построенный в первой половине XVIII в. Купол диаметром 4,4 м покоится на барабане, снизу граненом, выше - цилиндрическом. Фасад усыпальницы делится на гладкие прямоугольные панно бордюрами рельефного растительного узора, составленными из литых ганчевых плиток.
Оригинально решение интерьера. Внутреннее восьмиугольное помещение со стрельчатыми нишами сочетается с внешним прямоугольником. Это довольно редкая композиция в мемориальном зодчестве Средней Азии. Чистота форм, благородство пропорций и изысканные декоративные элементы, свойственные этой постройке, позволяют отнести ее к лучшим мемориальным зданиям Маргилана.
Медресе Саид Ахмад– ходжа
Нельзя не сказать и о медресе Сайд Ахмад-ходжа, сооруженном в Маргилане в конце XIX века. Квадратный двор (32,5 х 32,5 м), в северо-западном углу которого возведена асимметричная мечеть с односторонним айваном, по периметру окружен худжрами, перекрытыми сводами «балхи».
Старые чинары с раскидистыми кронами и широкий арык, протекающий через двор, создают здесь тень и прохладу.
При внешнем глухом фасаде внутри двора есть ряд стрельчатых арок, расчлененных пилонами, - они подчеркивают ритм худжр. Мастера, проявив знакомство с русской архитектурой, интересно решили конструкции перекрытий в мечети. Если на айване традиционное плоское балочное перекрытие поддерживают 4 колонны, поставленные в два ряда, то зал (14 х 7 м.) перекрыт деревянными фермами, к которым подвешен потолок, что позволило обойтись в интерьере без вертикальных опор. Здание построено из жженого кирпича, но, учитывая местные сейсмические условия, мастера укрепили стены мечети двухрядным деревянным каркасом.
Эта мечеть - одна из немногих в Ферганской долине, где сплошь орнаментирован потолок айвана и зала, причем характер декора в ней различен. Потолок зала расчленен вдоль короткой стороны широкими красными и зелеными полосами, на которых выделяются цветы и вьющиеся побеги. Перекрытие айвана при такой же цветовой гамме содержит более мелкий растительный рисунок, нанесенный на васса и несущие балки.
Изящный резной по ганчу геометрический орнамент (занжира) членит поверхность стен в интерьере на прямоугольные панно, в плоскости которых выделена ниша-михраб. Завершает стены традиционный двухцветный (ультрамарин и белый) фриз, выполненный в технике «кырма». Медресе присущи гармоничность композиции, соразмерность элементов здания и рациональные конструкции.
В 26 кельях медресе современные ремесленники занимаются золотым шитьем, изготовлением на старинных станках ковров и атласа (шелкоткачеством), ювелирных, деревянных и металлических изделий.
Мечеть Торон-базар
Лаконичное выражение идеи общественного здания и скромный декор отличают мечеть Торон-базар, построенную в конце XIX столетия рядом с городским рынком.
В 1936 г. мечеть была отреставрирована и превращена в Дом дехканина, где местное население и колхозники, приезжавшие на базар, отдыхали в тени многолетних чинар и любовались искусством своих земляков.
Фабрика "Ёдгорлик"
Во время вашего путешествия по Ферганской долине посетите шелковую фабрику "Ёдгорлик" в Маргелане, где можно увидеть полный процесс производства шелка и приобрести замечательные шелковые и полушелковые ткани, атлас, адрас и другие.
Фабрика была основана в 1972 году. На тот момент это было самое большое производство в Ферганской долине. С 1982 по 1993 годы фабрика находилось в государственной собственности, а в 2000 года стало частным предприятием "Ёдгорлик".
В 1996 году четверо рабочих фабрики были отправлены на специальный обучающий курс по использованию натуральных красителей в Индию при содействии посольства Великобритании. Их опыт пригодился для расширения производства, а также был отличным стартом для применения новых способов крашения тканей для фабрики.
Фабрика "Ёдгорлик" полностью построена на ручной работе и является самым лучшим производством по изготовлению шелка в Узбекистане.
На фабрике вам покажут весть процесс производства шелковых тканей от коконов до готовой материи и проведут интереснейшую экскурсию по фабрике. Здесь ткут как шелковые, так и хлопчатобумажные ткани, такие как хан-атлас, адрас, шойи (шохи), бекасам, джужунча, боз и другие, сделанные в ручную.
В производство задействовано 450 работников, 60% которых составляют женщины.
В месяц на фабрике производится до 6000 метров тканей: 60% - натуральные шелка, 25% - полухлопчатобумажные и полушелковые ткани, 15% - хлопчатобумажные материи. Натуральные шелковые ткани обычно называют хан-атлас (королевский шелк) и шойи (или шохи), которые делятся на разные виды в зависимости от окраски и способов производства. Такие ткани как адрас, джужинча и бекасам имеют уток (УТОК, утка - поперечные нити ткани, переплетающиеся с продольными, служащими основой) из хлопковых нитей, а основу - шелковые нити.
На сегодняшний день фабрика работает с иностранными партнерами из Южной Кореи, Индии, Ирана, России и Германии. Кроме того, фабрику посещает много туристов.
Маргиланский шёлк, частый гость на выставках, проводимых у нас в Астане и это очень приятно видеть своих земляков. И ещё, на выставке Кокса( народное творчество), мне довелось познакомиться с супругами из Ферганы, которые так-же привезли своё творчество - это картины на ткани.
немного о городе
Маргила́н (узб. Marg‘ilon, Марғилон) — город в Ферганской области Узбекистана.
Население — 190 тыс. жителей.
Маргилан расположен на юго-востоке Ферганской долины, в предгорьях Алайского хребта, в 9 км к северо-западу от города Фергана — областного центра.
Железнодорожная станция на линии Андижан — Коканд.
1 История
1.1 В древности
1.2 В составе Российской империи и СССР
1.3 В составе независимого Узбекистана
2 Население
3 Экономика, образование
4 Достопримечательности
5 Известные уроженцы
История
В древности
Маргилан является одним из древних городов Ферганской долины. В 1994-2004 годах в городе работали сотрудники института археологии Узбекистана, выявившие существование орошаемого земледелия в Маргиланском оазисе со времени не позднее IV-III веков до н.э.
В источниках город известен с VIII века [1].
С 1598 по 1876 год Маргилан входил в состав Кокандского ханства, был центром бекства.
В составе Российской империи и СССР
В 1875 году, после завоевания Кокандского ханства, город вошёл в состав Российской империи (см. Среднеазиатские владения Российской империи). Уездный город . Административный центр Маргеланского уезда Ферганской области. Во времена Российской империи официальное название города Маргелан, или Старый Маргелан для отличия от Нового Маргелана.
В годы советской власти в городе построен шёлковый комбинат, художественно-швейная фабрика, ремонтно-механический, трактороремонтный, деревообрабатывающий, чугунолитейный, молочный заводы[1].
В составе независимого Узбекистана
В 2007 году был торжественно отмечен 2000-летний юбилей города.
Население
Маргилан является одним из трёх крупных городов Ферганской области наряду с Ферганой и Кокандом. В городе живут представители более 30 национальностей.
Экономика, образование
Фабрика «Ёдгорлик»
Маргилан с древности является центром производства шёлковых тканей. В городе действуют сувенирные фабрики «Ёдгорлик» и «Файзулодин», фирма «Атлас». Много мастеров-ремесленников работают на дому.
В городе действуют 11 профессионально-технических колледжей с 9,8 тыс. учащихся. 38 общеобразовательных школах с 39,5 тыс. учеников и 2,2 тыс. преподавателей.
Достопримечательности
Архитектурные памятники: комплекс Пир Сиддик (середина XVIII века), Мавзолей Ходжа Магиз (XVIII век), Мечеть Чакар, Медресе Саид Ахмад–ходжа (XIX век), Мечеть Торон–базар (XIX век)[1].
Фабрика «Ёдгорлик» — единственная в Центральной Азии, где сохранен оригинальный ручной способ производства шёлка, является туристическим объектом.
Известные уроженцы
Бурханиддин Маргилани — исламский теолог
Кабулова, Саодат (1925 - 2007) — оперная певица, народная артистка СССР (1959)
Ссылки
Маргилан на официальном сайте Ферганской области
margilon.uz: информационный партал
БСЭ: Маргилан
Институт географии РАН: Маргилан
Население — 190 тыс. жителей.
Маргилан расположен на юго-востоке Ферганской долины, в предгорьях Алайского хребта, в 9 км к северо-западу от города Фергана — областного центра.
Железнодорожная станция на линии Андижан — Коканд.
1 История
1.1 В древности
1.2 В составе Российской империи и СССР
1.3 В составе независимого Узбекистана
2 Население
3 Экономика, образование
4 Достопримечательности
5 Известные уроженцы
История
В древности
Маргилан является одним из древних городов Ферганской долины. В 1994-2004 годах в городе работали сотрудники института археологии Узбекистана, выявившие существование орошаемого земледелия в Маргиланском оазисе со времени не позднее IV-III веков до н.э.
В источниках город известен с VIII века [1].
С 1598 по 1876 год Маргилан входил в состав Кокандского ханства, был центром бекства.
В составе Российской империи и СССР
В 1875 году, после завоевания Кокандского ханства, город вошёл в состав Российской империи (см. Среднеазиатские владения Российской империи). Уездный город . Административный центр Маргеланского уезда Ферганской области. Во времена Российской империи официальное название города Маргелан, или Старый Маргелан для отличия от Нового Маргелана.
В годы советской власти в городе построен шёлковый комбинат, художественно-швейная фабрика, ремонтно-механический, трактороремонтный, деревообрабатывающий, чугунолитейный, молочный заводы[1].
В составе независимого Узбекистана
В 2007 году был торжественно отмечен 2000-летний юбилей города.
Население
Маргилан является одним из трёх крупных городов Ферганской области наряду с Ферганой и Кокандом. В городе живут представители более 30 национальностей.
Экономика, образование
Фабрика «Ёдгорлик»
Маргилан с древности является центром производства шёлковых тканей. В городе действуют сувенирные фабрики «Ёдгорлик» и «Файзулодин», фирма «Атлас». Много мастеров-ремесленников работают на дому.
В городе действуют 11 профессионально-технических колледжей с 9,8 тыс. учащихся. 38 общеобразовательных школах с 39,5 тыс. учеников и 2,2 тыс. преподавателей.
Достопримечательности
Архитектурные памятники: комплекс Пир Сиддик (середина XVIII века), Мавзолей Ходжа Магиз (XVIII век), Мечеть Чакар, Медресе Саид Ахмад–ходжа (XIX век), Мечеть Торон–базар (XIX век)[1].
Фабрика «Ёдгорлик» — единственная в Центральной Азии, где сохранен оригинальный ручной способ производства шёлка, является туристическим объектом.
Известные уроженцы
Бурханиддин Маргилани — исламский теолог
Кабулова, Саодат (1925 - 2007) — оперная певица, народная артистка СССР (1959)
Ссылки
Маргилан на официальном сайте Ферганской области
margilon.uz: информационный партал
БСЭ: Маргилан
Институт географии РАН: Маргилан
Немного юмора...
ВЫ РОДОМ ИЗ Узбекистана
ВЫ РОДОМ ИЗ Узбекистана, ЕСЛИ...1. Вы не готовы платить за пучок укропа более 2 центов;
2. Вы знаете, что такое арык и когда-то даже пускали в нем кораблики;
3. Вы в курсе, из чего готовятся шашлык из лампочек, что такое курдюк и каззы и вам все это нравится;
4. Вам хочется дать еду каждому, кто, получив от вас ответ на вопрос, откуда вы родом, расплывается в улыбке и говорит: "Ташкент - город хлебный!";
5. В детстве, когда выпадал снег, вы тут же бежали кататься с горки и катались часами, пока вместо тающего снега под попой не оказывалась глина;
6. Вы хоть раз просыпались в 5 утра от одуряющих звуков карнаев и сурнаев, играющих побудку на узбекской свадьбе в соседнем доме;
7. Вы умеете имитировать звуки карнаев и сурнаев, громко говоря "ААААААААА" и часто ударяя себя по горлу ребром ладони;
8. У вас есть хотя бы один знакомый кореец, который пробовал собаку;
9. Вас не повергают в шок говорящие по-русски корейцы;
10. Вы умеете ругаться по-узбекски и знаете пару неприличных слов на корейском;
11. В июне вы покупали клубнику на базаре десятикилограммовыми ведрами после долгого торга;
12. В детстве вы сбивали палками зеленый урюк и набивали им животы, морщась от кислятины;
13. Где бы вы сейчас ни жили, вы помните первые две строчки гимна "Серкуеш" и знаете его русский переклад, начинающийся словами "Серкуеш, х@# поймешь";
14. Вы видели памятник яйцам коня Тамерлана;
15. Вы точно знаете, что Бродвей есть не только в Штатах;
16. Вы слышали, что есть некие "бухарские евреи", но до сих пор с трудом представляете, кто это такие;
17. Когда в детстве вас отправляли в летний лагерь в Россию, то российские дети всерьез интересовались, где ваши 22 косички и ездите ли вы дома на ишачках;
18. Вы умеете спрашивать по-узбекски "Неч пул булади?" и вам кажется, что вы обладаете высшим пилотажем торга на азиатском базаре;
19. Вы не представляете себе застолья без корейских салатов и плова;
20. Лучшая самса продается на Бешагаче и туда удобно ездить на 2-ом автобусе;
21. В детстве вас водили в дома-музеи русских писателей и поэтов, где те жили в эвакуации в годы Великой Отечественной Войны;
22. Вы помните наизусть хотя бы одно узбекское стихотворение, но понятия не имеете о чем оно;
23. На лыжах вы катались в среднем один раз в жизни и самое яркое впечатление у вас осталось от того, как все вокруг были под столом от смеха;
24. Зимой вы ездили в Чимган, а летом на Чарвак;
25. Вы не понимаете, что такого невыносимого в 40-градусной жаре;
26. Где бы вы сейчас ни жили, у вас дома, в офисе или в машине есть сувенирная тюбетейка / глиняная фигурка узбечонка / брелок в виде чапана / чайный сервиз с пиалушками (нужное подчеркнуть);
27. Иногда, когда никого рядом нет, вы слушаете узбекскую музыку;
28. Велика вероятность того, что вы видели живьем Фарруха Закирова и слышали не только "Учкудук - три колодца" Яллы;
29. У ваших родителей была пластинка Яллы;
30. Вы пьете зеленый чай;
31. ...из пиалушек;
32. Вы наливаете чай в пиалушку до половины и ни в коем случае не до краев;
33. Вы до сих не знаете, как правильно говорить: каса, киса, коса или косушка, но оно есть у вас дома и из него удобно есть, сидя перед телевизором;
34. Вам приходилось выходить из дома за крупной покупкой, неся деньги в коробке (возможно из под ксерокса). При этом вы не олигарх и даже рядом не стояли;
35. Вы можете дополнить ряд "бир, икки, уч" где-то до счета "беш";
36. Ипподром у вас ассоциируется прежде всего не со скачками, а с вещевым рынком;
37. Вы знаете, о каком городе поет Виктор Цой в песне "Звезда по имени солнце";
38. Американцы из Корпуса Мира пытались обращаться к вам по-узбекски, а вы в ответ непонимающе улыбались;
39. Вы можете наизусть рассказать о проблеме Аральского моря на всех языках, которые вам преподавали в школе;
40. Вы никогда не доедаете арбуз до самой зеленой корки и выбрасываете шелуху от лука вместе с верхним слоем луковицы.
ВЫ РОДОМ ИЗ Узбекистана, ЕСЛИ...1. Вы не готовы платить за пучок укропа более 2 центов;
2. Вы знаете, что такое арык и когда-то даже пускали в нем кораблики;
3. Вы в курсе, из чего готовятся шашлык из лампочек, что такое курдюк и каззы и вам все это нравится;
4. Вам хочется дать еду каждому, кто, получив от вас ответ на вопрос, откуда вы родом, расплывается в улыбке и говорит: "Ташкент - город хлебный!";
5. В детстве, когда выпадал снег, вы тут же бежали кататься с горки и катались часами, пока вместо тающего снега под попой не оказывалась глина;
6. Вы хоть раз просыпались в 5 утра от одуряющих звуков карнаев и сурнаев, играющих побудку на узбекской свадьбе в соседнем доме;
7. Вы умеете имитировать звуки карнаев и сурнаев, громко говоря "ААААААААА" и часто ударяя себя по горлу ребром ладони;
8. У вас есть хотя бы один знакомый кореец, который пробовал собаку;
9. Вас не повергают в шок говорящие по-русски корейцы;
10. Вы умеете ругаться по-узбекски и знаете пару неприличных слов на корейском;
11. В июне вы покупали клубнику на базаре десятикилограммовыми ведрами после долгого торга;
12. В детстве вы сбивали палками зеленый урюк и набивали им животы, морщась от кислятины;
13. Где бы вы сейчас ни жили, вы помните первые две строчки гимна "Серкуеш" и знаете его русский переклад, начинающийся словами "Серкуеш, х@# поймешь";
14. Вы видели памятник яйцам коня Тамерлана;
15. Вы точно знаете, что Бродвей есть не только в Штатах;
16. Вы слышали, что есть некие "бухарские евреи", но до сих пор с трудом представляете, кто это такие;
17. Когда в детстве вас отправляли в летний лагерь в Россию, то российские дети всерьез интересовались, где ваши 22 косички и ездите ли вы дома на ишачках;
18. Вы умеете спрашивать по-узбекски "Неч пул булади?" и вам кажется, что вы обладаете высшим пилотажем торга на азиатском базаре;
19. Вы не представляете себе застолья без корейских салатов и плова;
20. Лучшая самса продается на Бешагаче и туда удобно ездить на 2-ом автобусе;
21. В детстве вас водили в дома-музеи русских писателей и поэтов, где те жили в эвакуации в годы Великой Отечественной Войны;
22. Вы помните наизусть хотя бы одно узбекское стихотворение, но понятия не имеете о чем оно;
23. На лыжах вы катались в среднем один раз в жизни и самое яркое впечатление у вас осталось от того, как все вокруг были под столом от смеха;
24. Зимой вы ездили в Чимган, а летом на Чарвак;
25. Вы не понимаете, что такого невыносимого в 40-градусной жаре;
26. Где бы вы сейчас ни жили, у вас дома, в офисе или в машине есть сувенирная тюбетейка / глиняная фигурка узбечонка / брелок в виде чапана / чайный сервиз с пиалушками (нужное подчеркнуть);
27. Иногда, когда никого рядом нет, вы слушаете узбекскую музыку;
28. Велика вероятность того, что вы видели живьем Фарруха Закирова и слышали не только "Учкудук - три колодца" Яллы;
29. У ваших родителей была пластинка Яллы;
30. Вы пьете зеленый чай;
31. ...из пиалушек;
32. Вы наливаете чай в пиалушку до половины и ни в коем случае не до краев;
33. Вы до сих не знаете, как правильно говорить: каса, киса, коса или косушка, но оно есть у вас дома и из него удобно есть, сидя перед телевизором;
34. Вам приходилось выходить из дома за крупной покупкой, неся деньги в коробке (возможно из под ксерокса). При этом вы не олигарх и даже рядом не стояли;
35. Вы можете дополнить ряд "бир, икки, уч" где-то до счета "беш";
36. Ипподром у вас ассоциируется прежде всего не со скачками, а с вещевым рынком;
37. Вы знаете, о каком городе поет Виктор Цой в песне "Звезда по имени солнце";
38. Американцы из Корпуса Мира пытались обращаться к вам по-узбекски, а вы в ответ непонимающе улыбались;
39. Вы можете наизусть рассказать о проблеме Аральского моря на всех языках, которые вам преподавали в школе;
40. Вы никогда не доедаете арбуз до самой зеленой корки и выбрасываете шелуху от лука вместе с верхним слоем луковицы.
Родом из СССР
Рожденным в СССР посвящается> Если вы были ребенком в 60-е, 70-е или 80-е, оглядываясь назад трудно
> поверить, что нам удалось дожить до сегодняшнего дня.
> В детстве мы ездили на машинах без ремней и подушек безопасности.
> Поездка на телеге, запряженной лошадью, в теплый летний день была несказанным удовольствием.
> Наши кроватки были раскрашены яркими красками с высоким содержанием свинца.
> Не было секретных крышек на пузырьках с лекарствами, двери часто не запирались, а шкафы не запирались никогда.
> Мы пили воду из колонки на углу, а не из пластиковых бутылок.
> Никому не могло прийти в голову кататься на велике в шлеме. Ужас.
> Часами мы мастерили тележки и самокаты из досок и подшипников со свалки, а когда впервые неслись с горы, вспоминали, что забыли приделать тормоза.
> После того, как мы въезжали в колючие кусты несколько раз, мы разбирались с
> этой проблемой.
> Мы уходили из дома утром и играли весь день, возвращаясь тогда, когда зажигались уличные фонари, там, где они были. Целый день никто не мог узнать, где мы. Мобильных телефонов не было!
> Трудно представить. Мы резали руки и ноги, ломали кости и выбивали зубы, и никто ни на кого не подавал в суд. Бывало всякое. Виноваты были только мы и никто другой. Помните? Мы дрались до крови и ходили в синяках, привыкая не обращать на это внимания.
> Мы ели пирожные, мороженое, пили лимонад, но никто от этого не толстел, потому что мы носились и играли целыми днями.
> Из одной бутылки пили несколько человек, и никто от этого не умер.
> У нас не было игровых приставок, компьютеров, 165 каналов спутникового телевидения, компакт дисков, сотовых телефонов, интернета, мы неслись смотреть мультфильм всей толпой в ближайший дом, ведь видиков тоже не было!
> Зато у нас были друзья. Мы выходили из дома и находили их. Мы катались на великах, пускали спички по весенним ручьям, сидели на лавочке, на заборе или в школьном дворе и болтали о чем хотели.
> Когда нам был кто-то нужен, мы стучались в дверь, звонили в звонок или просто заходили и виделись с ними. Помните? Без спросу! Сами! Одни в этом жестоком и опасном мире! Без охраны! Как мы вообще выжили?
> Мы придумывали игры с палками и консервными банками, мы воровали яблоки в садах и ели вишни с косточками, и косточки не прорастали у нас в животе.
> Каждый хоть раз записался на футбол, хоккей или волейбол, но не все попали в команду. Те, кто не попали, научились справляться с разочарованием.
> Некоторые ученики не были так сообразительны, как остальные, поэтому они оставались на второй год. Контрольные и экзамены не подразделялись на 10 уровней, и оценки включали 5 баллов теоретически, и 3 балла на самом деле.
> На переменах мы обливали друг друга водой из старых многоразовых шприцев!
> Наши поступки были нашими собственными. Мы были готовы к последствиям.
> Прятаться было не за кого. Понятия о том, что можно откупиться от ментов или откосить от армии, практически не существовало.
> Родители тех лет обычно принимали сторону закона, можете себе представить?!
> Это поколение породило огромное количество людей, которые могут рисковать, решать проблемы и создавать нечто, чего до этого не было, просто не существовало. У нас была свобода выбора, право на риск и неудачу, ответственность, и мы как-то просто научились пользоваться всем этим.
> Если вы один из этого поколения, я вас поздравляю. Нам повезло, что наше детство закончилось до того, как правительство купило у молодежи свободу за ролики, мобилы, фабрику звезд и классные сухарики? С их общего согласия?
> Для их же собственного блага. На самом деле в мире не семь чудес света, а гораздо больше. Просто мы с вами к ним привыкли и порой даже не замечаем.
> Ну, разве не чудо - первое советское средство после бритья? Помните?
> Кусочки газеты?
> А такое чудо, как тюнинг автомобиля Москвич-412? Помните? 5-копеечные монеты по периметру лобового стекла, меховой руль, эпоксидная ручка коробки передач с розочкой и, естественно, милицейская фуражка на заднем стекле.
> Пирожок с повидлом - ну разве не чудо? Никогда не угадаешь, с какой стороны повидло вылезет!
> А такое чудо, авоська с мясом за форточкой? Помните: полез доставать - пельмени упали!
> А вот этот чудесный мамин развод: "Я тебе сейчас покупаю, но это тебе на день рождения??!"
> Или вот эта волшебная бабушкина фраза на прощание: "Только банки верните!"
> А холодильник ЗИЛ помните, вот с такой ручкой? Это же "однорукий бандит"!
> Дергаешь ручку - сыплются банки!
> Бесплатная медицина - это тоже чудо. Врач один, очереди две - одна по талонам, другая - по записи. А еще и третья была? "Я только спрошу!"
> Маленькое окошко их кухни в ванную - что там смотреть, объясните?
> Обувная ложка - лошадка?
> Зубной порошок - чистит как зубы, так и серебро?
> Писающий мальчик на двери туалета?
> Телевизор "Рубин" - берешь пассатижи и++. ??
> Молоко в треугольных пакетах?
> А вы говорите: "Семь чудес света!"
> Мы раньше много чего делали такого, что сейчас и в голову не придет делать.
> Более того, если ты сегодня хоть раз сделаешь то, что тогда делал постоянно
> - тебя не поймут, а могут и за сумасшедшего принять.
> Ну вот, например, автоматы с газированной водой. Там еще был стакан граненый - один на всех! Сегодня никому и в голову не придет пить из общего стакана! Сегодня его украдут через пять секунд после установки автомата, ровно за три секунды до того, как утащат и сам автомат? А раньше ведь все пили из этих стаканов? Обычное дело! И ведь никто не боялся подхватить какую-нибудь заразу? Кстати, эти стаканы использовали для своих дел местные пьяницы. И, представьте себе, вы только представьте это - они возвращали стакан на место! Не верите? А тогда - обычное дело!
> А люди вешающие простыню на стену, выключающие свет и бормочущие что-то себе под нос в темноте? Секта? Нет, обычное дело! Раньше в каждом доме проходила церемония, которая называлась - задержите дыхание - диафильм!
> Помните это чудо?! У кого сейчас работает проектор диафильмов?
> Дым валит, едкий запах по всей квартире. Дощечка такая с письменами. Что вам представляется? Индийский великий жрец Арамонетригал? На самом деле это выжигание. Обычное дело! Миллионы советских детей выжигали открытки мамам на 8 Марта - мамочка, поздравляю с международным женским днем. Желаю тебе мирного неба над головой, а твоему сыну - велосипед?
> А еще все сидели в ванной, причем на опущенном стульчаке, причем в темноте и светил там только красный фонарь? Догадались? Обычное дело? печатали фотографии. Вся наша жизнь на этих черно-белых фотографиях, отпечатанных собственными руками, а не бездушным дядькой из Кодак? Ну, вы же помните. Что такое фиксаж?
> Девчонки, а вы помните резиночки? Удивительно, но ни один мальчишка на свете не знает правила этой игры!
> А сбор макулатуры в школе? До сих пор мучает вопрос - зачем?
> Да, это мы были такими, а вот такими мы стали:
> 1. По ошибке ты печатаешь свой пароль системного доступа на микроволновке;
> 2. У тебя список из 15 номеров, чтобы связаться со своей семьей, которая состоит из 3 человек;
> 3. Ты отправляешь e-mail своему коллеге, что сидит в соседнем кабинете;
> 4. Ты потерял контакт со своими друзьями или семьей, потому что у них нет адреса электронной почты;
> 5. После рабочего дня ты возвращаешься домой и отвечаешь по телефону так, словно ты еще на работе;
> 7. Ты впадаешь в состояние паники, если вышел из дома без мобильного телефона, и ты возвращаешься за ним;
> 8. Ты просыпаешься утром и первая вещь, которую ты делаешь - подсоединяешься к Интернет, даже до того, как выпьешь кофе;
> 9. Сейчас ты читаешь этот текст, ты с ним согласен и улыбаешься;
> 10. Еще хуже, ты уже знаешь, кому ты перешлешь это сообщение;
> 11. Ты слишком увлечен, чтобы заметить, что номер 6 в этом списке отсутствует;
> 12. Тебе понадобилась лишь секунда, чтобы пробежать еще раз по сообщению и убедиться, что номера 6 действительно нет
> поверить, что нам удалось дожить до сегодняшнего дня.
> В детстве мы ездили на машинах без ремней и подушек безопасности.
> Поездка на телеге, запряженной лошадью, в теплый летний день была несказанным удовольствием.
> Наши кроватки были раскрашены яркими красками с высоким содержанием свинца.
> Не было секретных крышек на пузырьках с лекарствами, двери часто не запирались, а шкафы не запирались никогда.
> Мы пили воду из колонки на углу, а не из пластиковых бутылок.
> Никому не могло прийти в голову кататься на велике в шлеме. Ужас.
> Часами мы мастерили тележки и самокаты из досок и подшипников со свалки, а когда впервые неслись с горы, вспоминали, что забыли приделать тормоза.
> После того, как мы въезжали в колючие кусты несколько раз, мы разбирались с
> этой проблемой.
> Мы уходили из дома утром и играли весь день, возвращаясь тогда, когда зажигались уличные фонари, там, где они были. Целый день никто не мог узнать, где мы. Мобильных телефонов не было!
> Трудно представить. Мы резали руки и ноги, ломали кости и выбивали зубы, и никто ни на кого не подавал в суд. Бывало всякое. Виноваты были только мы и никто другой. Помните? Мы дрались до крови и ходили в синяках, привыкая не обращать на это внимания.
> Мы ели пирожные, мороженое, пили лимонад, но никто от этого не толстел, потому что мы носились и играли целыми днями.
> Из одной бутылки пили несколько человек, и никто от этого не умер.
> У нас не было игровых приставок, компьютеров, 165 каналов спутникового телевидения, компакт дисков, сотовых телефонов, интернета, мы неслись смотреть мультфильм всей толпой в ближайший дом, ведь видиков тоже не было!
> Зато у нас были друзья. Мы выходили из дома и находили их. Мы катались на великах, пускали спички по весенним ручьям, сидели на лавочке, на заборе или в школьном дворе и болтали о чем хотели.
> Когда нам был кто-то нужен, мы стучались в дверь, звонили в звонок или просто заходили и виделись с ними. Помните? Без спросу! Сами! Одни в этом жестоком и опасном мире! Без охраны! Как мы вообще выжили?
> Мы придумывали игры с палками и консервными банками, мы воровали яблоки в садах и ели вишни с косточками, и косточки не прорастали у нас в животе.
> Каждый хоть раз записался на футбол, хоккей или волейбол, но не все попали в команду. Те, кто не попали, научились справляться с разочарованием.
> Некоторые ученики не были так сообразительны, как остальные, поэтому они оставались на второй год. Контрольные и экзамены не подразделялись на 10 уровней, и оценки включали 5 баллов теоретически, и 3 балла на самом деле.
> На переменах мы обливали друг друга водой из старых многоразовых шприцев!
> Наши поступки были нашими собственными. Мы были готовы к последствиям.
> Прятаться было не за кого. Понятия о том, что можно откупиться от ментов или откосить от армии, практически не существовало.
> Родители тех лет обычно принимали сторону закона, можете себе представить?!
> Это поколение породило огромное количество людей, которые могут рисковать, решать проблемы и создавать нечто, чего до этого не было, просто не существовало. У нас была свобода выбора, право на риск и неудачу, ответственность, и мы как-то просто научились пользоваться всем этим.
> Если вы один из этого поколения, я вас поздравляю. Нам повезло, что наше детство закончилось до того, как правительство купило у молодежи свободу за ролики, мобилы, фабрику звезд и классные сухарики? С их общего согласия?
> Для их же собственного блага. На самом деле в мире не семь чудес света, а гораздо больше. Просто мы с вами к ним привыкли и порой даже не замечаем.
> Ну, разве не чудо - первое советское средство после бритья? Помните?
> Кусочки газеты?
> А такое чудо, как тюнинг автомобиля Москвич-412? Помните? 5-копеечные монеты по периметру лобового стекла, меховой руль, эпоксидная ручка коробки передач с розочкой и, естественно, милицейская фуражка на заднем стекле.
> Пирожок с повидлом - ну разве не чудо? Никогда не угадаешь, с какой стороны повидло вылезет!
> А такое чудо, авоська с мясом за форточкой? Помните: полез доставать - пельмени упали!
> А вот этот чудесный мамин развод: "Я тебе сейчас покупаю, но это тебе на день рождения??!"
> Или вот эта волшебная бабушкина фраза на прощание: "Только банки верните!"
> А холодильник ЗИЛ помните, вот с такой ручкой? Это же "однорукий бандит"!
> Дергаешь ручку - сыплются банки!
> Бесплатная медицина - это тоже чудо. Врач один, очереди две - одна по талонам, другая - по записи. А еще и третья была? "Я только спрошу!"
> Маленькое окошко их кухни в ванную - что там смотреть, объясните?
> Обувная ложка - лошадка?
> Зубной порошок - чистит как зубы, так и серебро?
> Писающий мальчик на двери туалета?
> Телевизор "Рубин" - берешь пассатижи и++. ??
> Молоко в треугольных пакетах?
> А вы говорите: "Семь чудес света!"
> Мы раньше много чего делали такого, что сейчас и в голову не придет делать.
> Более того, если ты сегодня хоть раз сделаешь то, что тогда делал постоянно
> - тебя не поймут, а могут и за сумасшедшего принять.
> Ну вот, например, автоматы с газированной водой. Там еще был стакан граненый - один на всех! Сегодня никому и в голову не придет пить из общего стакана! Сегодня его украдут через пять секунд после установки автомата, ровно за три секунды до того, как утащат и сам автомат? А раньше ведь все пили из этих стаканов? Обычное дело! И ведь никто не боялся подхватить какую-нибудь заразу? Кстати, эти стаканы использовали для своих дел местные пьяницы. И, представьте себе, вы только представьте это - они возвращали стакан на место! Не верите? А тогда - обычное дело!
> А люди вешающие простыню на стену, выключающие свет и бормочущие что-то себе под нос в темноте? Секта? Нет, обычное дело! Раньше в каждом доме проходила церемония, которая называлась - задержите дыхание - диафильм!
> Помните это чудо?! У кого сейчас работает проектор диафильмов?
> Дым валит, едкий запах по всей квартире. Дощечка такая с письменами. Что вам представляется? Индийский великий жрец Арамонетригал? На самом деле это выжигание. Обычное дело! Миллионы советских детей выжигали открытки мамам на 8 Марта - мамочка, поздравляю с международным женским днем. Желаю тебе мирного неба над головой, а твоему сыну - велосипед?
> А еще все сидели в ванной, причем на опущенном стульчаке, причем в темноте и светил там только красный фонарь? Догадались? Обычное дело? печатали фотографии. Вся наша жизнь на этих черно-белых фотографиях, отпечатанных собственными руками, а не бездушным дядькой из Кодак? Ну, вы же помните. Что такое фиксаж?
> Девчонки, а вы помните резиночки? Удивительно, но ни один мальчишка на свете не знает правила этой игры!
> А сбор макулатуры в школе? До сих пор мучает вопрос - зачем?
> Да, это мы были такими, а вот такими мы стали:
> 1. По ошибке ты печатаешь свой пароль системного доступа на микроволновке;
> 2. У тебя список из 15 номеров, чтобы связаться со своей семьей, которая состоит из 3 человек;
> 3. Ты отправляешь e-mail своему коллеге, что сидит в соседнем кабинете;
> 4. Ты потерял контакт со своими друзьями или семьей, потому что у них нет адреса электронной почты;
> 5. После рабочего дня ты возвращаешься домой и отвечаешь по телефону так, словно ты еще на работе;
> 7. Ты впадаешь в состояние паники, если вышел из дома без мобильного телефона, и ты возвращаешься за ним;
> 8. Ты просыпаешься утром и первая вещь, которую ты делаешь - подсоединяешься к Интернет, даже до того, как выпьешь кофе;
> 9. Сейчас ты читаешь этот текст, ты с ним согласен и улыбаешься;
> 10. Еще хуже, ты уже знаешь, кому ты перешлешь это сообщение;
> 11. Ты слишком увлечен, чтобы заметить, что номер 6 в этом списке отсутствует;
> 12. Тебе понадобилась лишь секунда, чтобы пробежать еще раз по сообщению и убедиться, что номера 6 действительно нет
В этой группе, возможно, есть записи, доступные только её участникам.
Чтобы их читать, Вам нужно вступить в группу
Чтобы их читать, Вам нужно вступить в группу
