Что такое просветление?
Что такое просветление? На протяжении истории этим вопросом задавались люди, ищущие смысл бытия. Во все времена были мужчины и женщины, которые полностью посвящали себя поискам ответа на этот вопрос, не взирая на трудности и лишения, иногда даже на враждебное отношение к ним общества, - настолько ценным и важным для их счастья представлялось им такое понимание Побудительным мотивом их поисков был голод самопознания - кто я есть? почему я здесь? куда я иду? что такое жизнь вообще? Все это аспекты одного фундаментального вопроса - "Что такое просветление?" В наши дни все больше становится искателей, которые идут по стопам своих предшественников. Их не устраивает неудовлетворенность status quo, не содержащего в себе ни нужных ответов, ни счастья. Кроме того, этим древним вопросом задаются теперь и ученые - исследователи сознания, и просто любознательные, услышавшие смутные, но соблазнительные рассказы о чем-то таком, что наполняет жизнь блаженством и достоинством и что называется просветлением Тяга к знанию о просветлении распространилась настолько широко, что впервые за человеческую историю деятельность отдельных личностей и организаций, объявляющих себя сведущими в этом вопросе, создала бурно развивающееся поле коммерции. Индустрия просветления стала большим бизнесом. Рекламные объявления повсюду возвещают, что для поисков ответа уже не потребуются годы строгой дисциплины в отдаленных святых убежищах. Сегодня просветление доступно всем!
О просветлении можно говорить по-разному, к нему можно подходить с множества точек зрения. Многочисленные духовные школы и учителя пользуются при этом собственной терминологией, а их определения обычно согласуются с тем, как в той или иной школе объясняются прочие космологические понятия. Ниже приводятся определения и описания просветления с различных позиций — в том виде, в каком их представляют некоторые современные учителя:
.
Георг Файерстайн: «Просветление — гибель ментальных концепций».
«Просветление — это такое состояние тела и разума, когда они целиком и полностью синхронизированы с трансцендентальной Реальностью».
Регги Рей: «Просветление — это восприятие».
По мнению Рея, в буддизме просветление означает полноту восприятия. «Ты откликаешься на внешний мир, а полный отклик означает, что у тебя нет никаких предварительных суждений — ты ни к чему не стремишься, ничего не ждешь. Восприятие — это умение откликаться на саму действительность, а не на свои представления о реальном».
Джоан Галифакс, Арно Дежарден: «Просветление — это расслабленный ум».
«Пока ты чего-то хочешь, — говорит Галифакс, — твой ум не расслаблен. Один тибетский Ринпоче сказал мне как-то: "Просветление — это расслабленный ум".
Ли Лозовик: «Просветление—это понимание того, что все преходяще, в том числе и само просветление».
«Все меняется каждый миг, — продолжает Лозовик, — и, если взять одно ощущение просветления и перенести его в будущее, не останется никаких шансов испытывать подлинное просветление в каждое последующее мгновение».
Эндрю Коэн: «Просветление — это безличная энергия».
Коэн, основатель и наставник Братства Безличного Просветления, описывает эту грань просветления так: «Энергия просветления — это энергетическое движение во Вселенной, движение самой эволюции сознания. Такое движение безлично. Его не волнуют ни ты, ни я. У него свои законы, свои неотложные дела, а наше положение и личные чувства не имеют к этому никакого отношения, так как у энергии есть своя функция, и она не сознает ни тебя как индивидуальность, ни твое психологическое либо эмоционально- кармическое состояние».
Джоан Галифакс: «Просветление — это сознание всеобщей взаимосвязанности».
Галифакс определяет просветление как «понимание того, что ты не один. Ты — это всё. Всё взаимосвязано. Всё пребывает во всем».
.
Мел Уайтзмэн: «Просветление — это понимание того, что ты ничего не знаешь».
«Человек сбивается с пути, — говорит Уайтзмэн, настоятель Дзэн-центра в Беркли, — когда начинает думать, будто просветление означает всезнание. Но на самом деле величайшее прозрение заключается в понимании того, что ты ничего не знаешь».
Арно Дежарден, Эндрю Коэн: «Просветление бывает разных уровней».
Рассуждая о ступенях просветленности, Дежарден делится такими соображениями: «Можно ли говорить, что есть только один уровень пробуждения, или просветления? Можно ли утверждать, что человек либо пробужден, либо нет? Можно ли сравнивать просветленность и говорить, что кто-то «просветленнее»? Мой ответ звучит так: нельзя утверждать, что один человек обнаженнее другого, но вполне можно сравнить, на ком больше одежды. Я уверен, что идея поступательного развития намного полезнее ожидания и надежды на внезапный всплеск, дарующий полное, окончательное пробуждение».
Коэн продолжает ту же мысль: «В целом, различия в достижениях по-настоящему просветленных личностей можно отнести к двум категориям: с одной стороны — глубина достижения (например, широта взглядов и понимания Просветленного), а с другой — его чистота. Насколько чисто проявление этого достижения? Нет ли каких-то примесей, и если есть, то как много?»
Традиция дзэн проводит четкую границу между «поверхностным» и «глубоким» просветлением: хотя сатори действительно может столь глубоко пропитать личность, что вызовет коренные перемены во всех сторонах его жизни, но на деле первоначальная просветленность нередко «поверхностна» и требует дальнейшего укрепления.
Чарльз Тарт: «Просветление — это свобода от духовного пути».
«Мы с друзьями часто шутим, что просветление — это освобождение от духовного пути, — говорит Чарльз Тарт, но на самом деле в этой шутке есть лишь доля шутки. — Состояние становится по-настоящему глубоким, когда человек уже не испытывает нужды в просветлении. Конечно, такая потребность отсутствует и в том случае, когда он целиком погружен в иллюзорное. В общем, вопрос этот весьма щекотливый: нужно быть честным в отношении просветления и в то же время не запутаться в лабиринте самовлюбленности».
Чарльз Тарт: «Просветление наступает, когда постигаешь собственную полную темноту».
Изучение собственного неведения — иллюзий, среди которых в той или иной степени живет подавляющее большинство людей, — может быть более практичным подходом к самопознанию, чем попытки оценить меру своей просветленности. Чарльз Тарт, именуемый «специалистом по просветлению», излагает собственный взгляд на вопрос неведения:
Едва ли я знаю, что такое просветление, пусть меня и считают специалистом в этой области. Как человек и как профессионал, я уже шестьдесят лет изучаю неведение и потому знаю, когда погружаюсь в безумие и искажения, отрезаю себя от действительности. Конечно, не раз бывали случаи, когда я отходил от неведения и прислушивался именно к тому, что мне говорили, а не к заранее составленному мнению о чужих словах. Благодаря этому мне удается иногда оказать другим помощь, и я очень ценю подобные случаи, но это, к сожалению, лишь редкие всплески. У меня нет никаких иллюзий, я не твержу себе: «Смотри-ка, а я стал просветленным!» Я понимаю, что никем еще не стал. Я такой же сумасшедший, каким был двадцать лет назад, — и я этому рад. Да, я немного умею сосредоточивать внимание, но мне по-прежнему очень далеко до того, что я считаю для себя возможным. И даже сейчас, говоря об этом, я замечаю в себе какую-то частичку, которая очень горда такой скромностью, так что мне всегда нужно быть начеку и следить за этой гранью души.
О просветлении можно говорить по-разному, к нему можно подходить с множества точек зрения. Многочисленные духовные школы и учителя пользуются при этом собственной терминологией, а их определения обычно согласуются с тем, как в той или иной школе объясняются прочие космологические понятия. Ниже приводятся определения и описания просветления с различных позиций — в том виде, в каком их представляют некоторые современные учителя:
.
Георг Файерстайн: «Просветление — гибель ментальных концепций».
«Просветление — это такое состояние тела и разума, когда они целиком и полностью синхронизированы с трансцендентальной Реальностью».
Регги Рей: «Просветление — это восприятие».
По мнению Рея, в буддизме просветление означает полноту восприятия. «Ты откликаешься на внешний мир, а полный отклик означает, что у тебя нет никаких предварительных суждений — ты ни к чему не стремишься, ничего не ждешь. Восприятие — это умение откликаться на саму действительность, а не на свои представления о реальном».
Джоан Галифакс, Арно Дежарден: «Просветление — это расслабленный ум».
«Пока ты чего-то хочешь, — говорит Галифакс, — твой ум не расслаблен. Один тибетский Ринпоче сказал мне как-то: "Просветление — это расслабленный ум".
Ли Лозовик: «Просветление—это понимание того, что все преходяще, в том числе и само просветление».
«Все меняется каждый миг, — продолжает Лозовик, — и, если взять одно ощущение просветления и перенести его в будущее, не останется никаких шансов испытывать подлинное просветление в каждое последующее мгновение».
Эндрю Коэн: «Просветление — это безличная энергия».
Коэн, основатель и наставник Братства Безличного Просветления, описывает эту грань просветления так: «Энергия просветления — это энергетическое движение во Вселенной, движение самой эволюции сознания. Такое движение безлично. Его не волнуют ни ты, ни я. У него свои законы, свои неотложные дела, а наше положение и личные чувства не имеют к этому никакого отношения, так как у энергии есть своя функция, и она не сознает ни тебя как индивидуальность, ни твое психологическое либо эмоционально- кармическое состояние».
Джоан Галифакс: «Просветление — это сознание всеобщей взаимосвязанности».
Галифакс определяет просветление как «понимание того, что ты не один. Ты — это всё. Всё взаимосвязано. Всё пребывает во всем».
.
Мел Уайтзмэн: «Просветление — это понимание того, что ты ничего не знаешь».
«Человек сбивается с пути, — говорит Уайтзмэн, настоятель Дзэн-центра в Беркли, — когда начинает думать, будто просветление означает всезнание. Но на самом деле величайшее прозрение заключается в понимании того, что ты ничего не знаешь».
Арно Дежарден, Эндрю Коэн: «Просветление бывает разных уровней».
Рассуждая о ступенях просветленности, Дежарден делится такими соображениями: «Можно ли говорить, что есть только один уровень пробуждения, или просветления? Можно ли утверждать, что человек либо пробужден, либо нет? Можно ли сравнивать просветленность и говорить, что кто-то «просветленнее»? Мой ответ звучит так: нельзя утверждать, что один человек обнаженнее другого, но вполне можно сравнить, на ком больше одежды. Я уверен, что идея поступательного развития намного полезнее ожидания и надежды на внезапный всплеск, дарующий полное, окончательное пробуждение».
Коэн продолжает ту же мысль: «В целом, различия в достижениях по-настоящему просветленных личностей можно отнести к двум категориям: с одной стороны — глубина достижения (например, широта взглядов и понимания Просветленного), а с другой — его чистота. Насколько чисто проявление этого достижения? Нет ли каких-то примесей, и если есть, то как много?»
Традиция дзэн проводит четкую границу между «поверхностным» и «глубоким» просветлением: хотя сатори действительно может столь глубоко пропитать личность, что вызовет коренные перемены во всех сторонах его жизни, но на деле первоначальная просветленность нередко «поверхностна» и требует дальнейшего укрепления.
Чарльз Тарт: «Просветление — это свобода от духовного пути».
«Мы с друзьями часто шутим, что просветление — это освобождение от духовного пути, — говорит Чарльз Тарт, но на самом деле в этой шутке есть лишь доля шутки. — Состояние становится по-настоящему глубоким, когда человек уже не испытывает нужды в просветлении. Конечно, такая потребность отсутствует и в том случае, когда он целиком погружен в иллюзорное. В общем, вопрос этот весьма щекотливый: нужно быть честным в отношении просветления и в то же время не запутаться в лабиринте самовлюбленности».
Чарльз Тарт: «Просветление наступает, когда постигаешь собственную полную темноту».
Изучение собственного неведения — иллюзий, среди которых в той или иной степени живет подавляющее большинство людей, — может быть более практичным подходом к самопознанию, чем попытки оценить меру своей просветленности. Чарльз Тарт, именуемый «специалистом по просветлению», излагает собственный взгляд на вопрос неведения:
Едва ли я знаю, что такое просветление, пусть меня и считают специалистом в этой области. Как человек и как профессионал, я уже шестьдесят лет изучаю неведение и потому знаю, когда погружаюсь в безумие и искажения, отрезаю себя от действительности. Конечно, не раз бывали случаи, когда я отходил от неведения и прислушивался именно к тому, что мне говорили, а не к заранее составленному мнению о чужих словах. Благодаря этому мне удается иногда оказать другим помощь, и я очень ценю подобные случаи, но это, к сожалению, лишь редкие всплески. У меня нет никаких иллюзий, я не твержу себе: «Смотри-ка, а я стал просветленным!» Я понимаю, что никем еще не стал. Я такой же сумасшедший, каким был двадцать лет назад, — и я этому рад. Да, я немного умею сосредоточивать внимание, но мне по-прежнему очень далеко до того, что я считаю для себя возможным. И даже сейчас, говоря об этом, я замечаю в себе какую-то частичку, которая очень горда такой скромностью, так что мне всегда нужно быть начеку и следить за этой гранью души.
Ты видишь только то, что есть в тебе
Однажды великий философ пришел к Гаутаме Будде и спросил: "Можешь ли ты
доказать существование Бога?" Будда ответил: "Если ты действительно ищешь
доказательства, готов ли ты выполнить одно условие?" Философ ответил, что готов
на любые условия, чтобы получить веские доказательства. Тогда Будда сказал:
"Условие таково: в течение двух лет сиди молча рядом со мной, не задавай никаких
вопросов и не затевай никаких споров. Просто молчи и погружайся все глубже и
глубже в безмолвие. Через два года я сам позову тебя". Ровно через два года
Будда спросил философа: "Тебе нужны какие-либо доказательства?" Философ
рассмеялся и сказал: "Теперь я понимаю, почему ты поставил такое условие.
Молчание — это достаточное доказательство и других нет. Безмолвие очистило
зеркало моего сознания и в нем отразилась истина".
Божественное
открывается в тот момент, когда сердце становится подобным зеркалу. Вот почему
познание истины начинается с постижения искусства очищения зеркала сознания.
Речь не идет об изготовлении зеркала, ибо мы все по сути своей зеркала. Работа
заключается в том, чтобы очистить и отполировать зеркало. Из-за толстого слоя
пыли зеркало теряет способность отражать. И никто не знает, сколько пыли
собралось — пыли от желаний, мыслей, эгоистических побуждений, действий. Нет
смысла исследовать эту пыль. Надо избавиться от нее. Если пыль сметена, зеркало
становится зеркалом. И все становится зеркалом для того, кто сам зеркало. Ибо мы
видим вокруг только то, чем сами являемся. Все, что мы видим, является нашей
проекцией. Проектор находится внутри, а экран — снаружи. Если во внешнем мире мы
не видим добра, радости, божественности, это означает, что мы не испытываем
божественности внутри себя. Осознавший Бога внутри начинает видеть Бога во всем,
даже в камне. А тот, чье сердце подобно камню, все, даже Бога, считает камнем. В
тот день, когда мы узнаем просветление внутри себя, внешний мир предстанет перед
нами как лучезарное пространство просветления.
Чтобы стать зеркалом, надо не
только удалить старую пыль, но и не собирать новую. Если мы продолжаем вести
такой образ жизни, который способствует накоплению новой пыли, то невозможно
стать зеркалом. Воспоминания — старая пыль, желания — новая пыль. Все, что
случилось в прошлом, — лишь сон. Нет никакой необходимости тащить на себе
бесполезный груз прошлого. Для удовлетворения желаний необходимо будущее. На
самом деле именно желание и создает будущее, а иначе будущего не существовало
бы. Время состоит только из настоящего. Бытийно только сейчас. Прошлое — это
лишь память, будущее — это только желание. Прошлое и будущее — это всего лишь
измерения ума, а не измерения времени. Мертв живущий в прошедшем дне. Не рожден
живущий в будущем. Только свободный от прошлого и будущего становится зеркалом.
Между прошлым и будущим простирается вечность, и в этой вечности сияет зеркало
просветленного духа, в котором появляются образы всего сущего. И только ставший
зеркалом, только познавший себя может осознать, являются ли эти образы
отражениями окружающего мира, или окружающий мир является отражением этих
образов.
Ставший зеркалом видит все существование в самом себе и свое
присутствие во всем существовании. В жизни такого человека нет ни привязанности,
ни страданий, ни разочарований. Полнота бытия танцует в его жизни, а его жизнь
радуется полноте бытия. И зеркало не привязывается к тому, что отражает. Если
человек отходит от зеркала, то оно не рассыпается на осколки от тоски и
привязанности. Зеркало одинаково, если оно пусто или заполнено отражениями.
доказать существование Бога?" Будда ответил: "Если ты действительно ищешь
доказательства, готов ли ты выполнить одно условие?" Философ ответил, что готов
на любые условия, чтобы получить веские доказательства. Тогда Будда сказал:
"Условие таково: в течение двух лет сиди молча рядом со мной, не задавай никаких
вопросов и не затевай никаких споров. Просто молчи и погружайся все глубже и
глубже в безмолвие. Через два года я сам позову тебя". Ровно через два года
Будда спросил философа: "Тебе нужны какие-либо доказательства?" Философ
рассмеялся и сказал: "Теперь я понимаю, почему ты поставил такое условие.
Молчание — это достаточное доказательство и других нет. Безмолвие очистило
зеркало моего сознания и в нем отразилась истина".
Божественное
открывается в тот момент, когда сердце становится подобным зеркалу. Вот почему
познание истины начинается с постижения искусства очищения зеркала сознания.
Речь не идет об изготовлении зеркала, ибо мы все по сути своей зеркала. Работа
заключается в том, чтобы очистить и отполировать зеркало. Из-за толстого слоя
пыли зеркало теряет способность отражать. И никто не знает, сколько пыли
собралось — пыли от желаний, мыслей, эгоистических побуждений, действий. Нет
смысла исследовать эту пыль. Надо избавиться от нее. Если пыль сметена, зеркало
становится зеркалом. И все становится зеркалом для того, кто сам зеркало. Ибо мы
видим вокруг только то, чем сами являемся. Все, что мы видим, является нашей
проекцией. Проектор находится внутри, а экран — снаружи. Если во внешнем мире мы
не видим добра, радости, божественности, это означает, что мы не испытываем
божественности внутри себя. Осознавший Бога внутри начинает видеть Бога во всем,
даже в камне. А тот, чье сердце подобно камню, все, даже Бога, считает камнем. В
тот день, когда мы узнаем просветление внутри себя, внешний мир предстанет перед
нами как лучезарное пространство просветления.
Чтобы стать зеркалом, надо не
только удалить старую пыль, но и не собирать новую. Если мы продолжаем вести
такой образ жизни, который способствует накоплению новой пыли, то невозможно
стать зеркалом. Воспоминания — старая пыль, желания — новая пыль. Все, что
случилось в прошлом, — лишь сон. Нет никакой необходимости тащить на себе
бесполезный груз прошлого. Для удовлетворения желаний необходимо будущее. На
самом деле именно желание и создает будущее, а иначе будущего не существовало
бы. Время состоит только из настоящего. Бытийно только сейчас. Прошлое — это
лишь память, будущее — это только желание. Прошлое и будущее — это всего лишь
измерения ума, а не измерения времени. Мертв живущий в прошедшем дне. Не рожден
живущий в будущем. Только свободный от прошлого и будущего становится зеркалом.
Между прошлым и будущим простирается вечность, и в этой вечности сияет зеркало
просветленного духа, в котором появляются образы всего сущего. И только ставший
зеркалом, только познавший себя может осознать, являются ли эти образы
отражениями окружающего мира, или окружающий мир является отражением этих
образов.
Ставший зеркалом видит все существование в самом себе и свое
присутствие во всем существовании. В жизни такого человека нет ни привязанности,
ни страданий, ни разочарований. Полнота бытия танцует в его жизни, а его жизнь
радуется полноте бытия. И зеркало не привязывается к тому, что отражает. Если
человек отходит от зеркала, то оно не рассыпается на осколки от тоски и
привязанности. Зеркало одинаково, если оно пусто или заполнено отражениями.
Канатоходцы времени
Канатоходцы времени,
Что танцуют на зыбкой грани между сном и явью,
Балансируют, раскинув руки, на краю разума,
Дышат первобытным страхом,
Священным трепетом и предвкушением полета.
Мы смотрим им вслед, когда они бросаются в объятия мира.
Мы подглядываем за Вечностью в замочные скважины их опыта.
Каждое их слово
Вспарывает плоть нашей действительности,
Из каждой открытой раны сочится густая и древняя тайна.
Зачерпни
И увидишь, как истина струится сквозь пальцы.
Сделай глоток
И начнёшь захлёбываться в смыслах.
Окунись
И будешь заживо погребён под её тысячелетней тяжестью.
Глядя на них, хочется играть в безумие.
Сойти с ума.
До головокружения вглядываться в густой мрак Внутренней Ночи.
Пить Вино Мертвых до тех пор, пока на губах не выступит пена откровения.
Что танцуют на зыбкой грани между сном и явью,
Балансируют, раскинув руки, на краю разума,
Дышат первобытным страхом,
Священным трепетом и предвкушением полета.
Мы смотрим им вслед, когда они бросаются в объятия мира.
Мы подглядываем за Вечностью в замочные скважины их опыта.
Каждое их слово
Вспарывает плоть нашей действительности,
Из каждой открытой раны сочится густая и древняя тайна.
Зачерпни
И увидишь, как истина струится сквозь пальцы.
Сделай глоток
И начнёшь захлёбываться в смыслах.
Окунись
И будешь заживо погребён под её тысячелетней тяжестью.
Глядя на них, хочется играть в безумие.
Сойти с ума.
До головокружения вглядываться в густой мрак Внутренней Ночи.
Пить Вино Мертвых до тех пор, пока на губах не выступит пена откровения.
Просветленность — ваша изначальная природа
Для просветления ничего не
нужно. Просветление — это ваше естественное состояние. Просветление нельзя
произвести или создать. Чтобы производить нечто новое, то многое будет нужно.
Если вы ничего нового не производите, что тогда нужно? Просветление уже здесь,
оно уже есть. Оно не достигается, оно узнается. И для этого не требуется никаких
усилий. Вы не можете его увидеть, так как постоянно совершаете усилия, чтобы его
увидеть. Само усилие становится барьером.
Категория времени не применима к
"просветлению", ибо вы просветлены всегда. Вы можете убеждать себя сколько
угодно, что будто бы вы не просветлены, но все равно вы просветлены. И это самое
большое чудо, что вы забыли о своей просветленности. Ваша изначальная природа —
просветленность. Никто и ничто не может лишить вас этой природы. Просветление в
каждом вашем вдохе, в каждом сердцебиении. Это энергия, из которой сотканы все
клетки, все атомы, все миры. В тот миг, когда вы узнаете, что просветлены
всегда, тогда вы просветлены.
И все просветленные играют. Христос играет,
Будда играет, вы можете играть. Если вы полностью осознаете, что идет игра, то
она больше не является бременем или темницей. Тогда вы можете быть в мире кем
угодно, но в глубине вы знаете, что вы — не то. Вы становитесь цветком лотоса: в
воде, и все же, вода вас не касается.
Описание просветления
Просветление (пробуждение)
– это замечательное состояние, но дать ему точное описание очень сложно, потому
что оно находится вне слов и понятий. Слова только искажают его. Поэтому, не
цепляясь к самим словам, посмотрите в том направлении, куда они указывают.
Помните, что слова, описывающие явление, – это всего лишь ярлыки. Ярлык
и явление – не одно и то же. Поэтому слова не могут передать точный смысл
явления, но могут указать направление, куда нужно смотреть. Это как дорожный
указатель, говорящий о том, что вы въехали в город – но указатель и город отнюдь
не одно и то же. Учитывайте этот момент во избежание лишних проблем.
Просветление – это изначальное состояние сознания. Это состояние чистого
неограниченного сознания – оно было таким, пока вы не надумали о себе всякой
всячины. «Неограниченного» – означает «не имеющего никаких границ, размеров,
ограничений». Слова, мысли, понятия, представления, убеждения, мировоззрения –
это всё ограничения.
Просветление – это истинная природа духовного
существа, то есть Вас. Она неизменна, вечна и бесконечна. Меняется всё, кроме
вашей изначальной природы, которую человек просто забыл. ВОТ ПОЧЕМУ ЛЮБОЙ МОЖЕТ
ДОСТИЧЬ ПРОСВЕТЛЕНИЯ. На самом деле, "достижение просветления" - это не совсем
правильное выражение. Как можно достичь того, что и так есть? Более правильно
было бы сказать, что нужно освободиться от иллюзий, которые мешают видеть
Истину.
Большинство техник, ведущих к просветлению, убирают стереотипы
мышления и поведения, умственные ограничения и ложные представления о жизни
(иллюзии), страхи и беспокойства, убеждения, которые не дают жить «здесь и
сейчас», присутствовать (просто быть) и воспринимать.
Нельзя сказать,
что просветление – это состояние радости или блаженства, потому что это было бы
ограничивающим заявлением: это бы означало, что все остальные эмоции и ощущения
исчезают.
Просветление не избавляет ни от каких эмоций и ощущений тела.
Человек не становится роботом или растением. Просветление избавляет от эго,
которое, отождествившись с телом, умом, и еще кучей вещей, считает, что эти
эмоции и ощущения испытывает оно (эго), создавая себе таким образом страдания.
Когда эго исчезает, эмоции и ощущения остаются, сознание их воспринимает, но не
говорит «это мои ощущения», «я это чувствую» и т.д. – отсутствует
отождествленность с телом. Также правда, что количество и интенсивность
неприятных эмоций резко уменьшается. По крайней мере, это верно для данного
пути. Мысли, эмоции и ощущения возникают и исчезают, не оставляя следа. Они не
"зависают", не имеют длительности существования, как раньше. Каждый новый миг
приносит новые восприятия, избавляя от того, что было мгновение назад. В
какой-то момент может возникнуть ощущение грусти, но уже через пару секунд вы
осознаёте, что на лице сияет улыбка, а грусть исчезла бесследно..
Также
нет отождествленности с умом: вы не можете больше сказать «я подумал», «я
решил», «я сделал вывод» - это не будет соответствовать истине. Вы, скорее
всего, скажете так: «пришла мысль», «возникло решение», «вывод такой». По
крайней мере, будет ощущение, что теперь это так. Вы не воспринимаете себя как
ум, вы скорее – присутствующее сознание, наблюдающее ум, Хотя, конечно же,
многие просветленные продолжают пользоваться привычными для людей словами типа
«я», «мне», «думаю» и т.д.
Для просветления также характерно понимание
устройства ума и жизни в целом.
Насчет ума. Остается ли ум после
просветления? Функциональный ум – да, остается, потому что ум и тело – это
своего рода один механизм. Функциональный ум – это просто механизм,
обеспечивающий выживание тела. Он не осознает себя, он просто работает, выполняя
конкретные функции. Это ум тела, как у животного.
Другой ум, который и
есть «эго» - исчезает. Эго – это «думающий ум», вечно болтающая сущность,
выносящая суждения, оценки, сравнения, постоянно о чем-то беспокоящаяся и
спорящая сама с собой. Эго ощущается как «я» и считает себя чем-то вроде центра
сознания. Задайте себе вопрос «кто я?», и эго выдаст ответы. Все ответы на этот
вопрос представляют собой отождествления.
Когда исчезает эго, остается
чистое воспринимающее сознание и тело с его функциональным умом. Отождествления
с умом и телом исчезают. Вы продолжаете быть с телом и умом, но понимаете, что
не являетесь ни тем, ни другим. Откликаясь на имя, вы понимаете, что имя – это
просто ярлык, прикрепленный к этому телу-уму, которое вы воспринимаете.
Отождествление с именем также исчезает.
Полная духовная свобода, к
которой так стремятся в различных практиках – это синоним просветления. Это
пробуждение от иллюзий, в которые человек был вовлечен. Это чистое присутствие,
свидетельствование, наблюдение иллюзий жизни и невовлеченность в них. Это как
настоящее пробуждение от ночных сновидений: во сне вы были вовлечены и
неосознанны, сновидение казалось настолько реальным, что вопрос его реальности
просто не возникал. Но вот вы проснулись и поняли, что это было нереально, это
просто была иллюзия.
Просветление – это состояние вне дуальностей, вы не
находитесь в их ловушке. Это важная часть описания просветления. К сожалению,
словами трудно описать просветление, так как имеет место значительное искажение.
С этим ничего поделать нельзя. Не думайте, что где-то существует единственно
точное описание просветления – нет. Есть просто указатели, которые направят в
нужную сторону, но чтобы полностью понять что это, нужно быть этим.
Просветление может случиться, но НЕ в тот момент, когда вы будете что-то
делать для его достижения. Потому что любое делание – это движение внутри
дуальности, от одного полюса к другому Пока вы движетесь внутри дуальности, вы
движетесь внутри дуальности, даже если при этом вы опустошаете ум (от тех же
дуальностей), что само по себе полезно и целесообразно! Просветление находится
вне дуальностей. Поэтому на каком-то этапе все дуальности и движение внутри их
будут оставлены – это случится само - и останется просветление. Абсолютное же
просветление находится абсолютно ВНЕ ВСЕХ дуальностей и теоретически может
произойти после смерти тела.
Поэтому давайте оставим абсолюты в покое, и
будем более практичны.
Просветление, достигаемое при помощи техник,
представляет собой состояние, которое в общих чертах можно описать так:
-
Осознанное присутствие в моменте здесь и сейчас
- Привычное состояние –
отсутствие отождествлений с чем угодно, будь то тело, разум, дух, игровая роль
или что-то еще
- Безмятежность, нирвана, блаженство
- Полное приятие как
есть происходящего (отсутствие отождествленности с "я", которое не принимает)
- Понимание устройства ума и жизни (Работа ума: ловушки и хитрости)
-
Легкость в общении с людьми
- Отсутствие "кнопок", с помощью которых другие
могли бы вами манипулировать
- Способность ясно видеть и эффективно
использовать "кнопки" других людей (не факт, что вы станете их использовать)
- Полное отсутствие "Я", чувства личного авторства
- ЕДИНСТВО.
Постижение Высшей Реальности (Истины)
Под словом «просветление»
подразумевается именно это описанное состояние, а не какой-то теоретический
абсолют. Более глубокое понимание просветления возникает по мере приближения к
нему. Для первых нескольких уровней это описание подходит (просто как ориентир),
хотя в дальнейшем вы сами поймете, насколько оно неточное.
Википедия
дает следующее определение просветления: состояние полной осознанности не
человеческой сущности (выход за пределы дуального ума), при котором происходит
растворение эго и исчезает ощущение себя исполнителем, то есть исчезает иллюзия
волеизъявления. Это приводит к состоянию единения со всем окружающим. Также
википедия утверждает, что просветление достигается за счет понимания ошибочности
волеизъявления, благодаря чему возникает спонтанность умственной деятельности
(точнее она теперь принимается), в результате этого происходит разотождествление
сознания со своим телом и умом. Таким образом сознание освобождается от иллюзий
и отождествлений и становится чистым свидетельствованием<ЧИСТЫМ
ПРИСУТСТВИЕМ>
духовная жизнь-путь к просветлению!
Большая
часть людей живет у горных подножий. Там строят красивые деревушки, порой целые
города. У этих людей есть семьи, и они любят своих домашних, а иногда — не
любят. Там они находят работу и друзей, там они счастливы — или не очень, там
они посещают церкви и храмы — либо проходят мимо. Там они и умирают.
Намного
меньшая, но все же достаточно значительная часть людей живет на склонах. У них
тоже есть семьи, работа и круг общения, но эти люди стремятся жить,
руководствуясь высоконравственными принципами; они порядочны и постоянно учатся,
пытаются понять смысл собственной жизни. У них есть свои представления о Боге
или Истине. Подчас они тянутся к этой Истине и даже стараются ей
служить.
Еще меньше
тех, кто живет на самой горе и переносит палатки все выше, чтобы постепенно
привыкнуть к разреженному воздуху. У них нередко есть семьи и друзья, и жизнь в
этом кругу такие люди считают священным долгом. Они полны сопереживания. Они
понимают значимость горы, нередко посвящают восхождению к вершине всю свою жизнь
и делают все возможное, чтобы приспособиться к изменчивым и суровым условиям
предгорий.
Лишь редкие
люди поднимаются на самую вершину. Поднявшись туда, откуда можно окинуть взором
весь окружающий мир, они обычно одиноки, хотя рядом по-прежнему могут быть их
любимые. Эти люди — живое доказательство того, что на гору можно взойти. Одни из
них ведут деятельный образ жизни и принимают гостей, а другие разбивают свой
лагерь в стороне, стараясь не привлекать чужого внимания.
И совсем уж
редко встречаются те, кто, достигнув вершины, спускаются по противоположному
склону. Вечные восхождения и спуски, терпеливое и страстное паломничество от
одной горы к другой... Эти люди рассказывают остальным о горных тропах, надежно
завязывают им ботинки, наполняют их фляги водой, навешивают для них веревки,
помогают карабкаться по скользким склонам и отвесным скалам, своим ободрением
заставляют их идти вперед, несмотря ни на что.
Забывая об
отдыхе, они неутомимо помогают остальным взбираться наверх.
Настоящая
духовная жизнь — удел немногих. Среди тех, кто ищет истину, немало людей
искренних и усердных, но большинство из них далеко не всегда могут и хотят
вступать в схватки с собственным эго, без которых этот путь не пройти.
ВСПОМНИ ВСЕ...
Мы дадим тебе КЛЮЧИ!
Их хранили тысячи лет,для тех кто начал пробуждаться!Да не спорим,будет трудно и если заплутаешь на этом не легком Пути-есть еще приемы волшебные!Знание живет в тебе,ты просто не помнишь себя.Помоги СЕБЕ проснуться!
ВСПОМНИ ВСЕ...
Их хранили тысячи лет,для тех кто начал пробуждаться!Да не спорим,будет трудно и если заплутаешь на этом не легком Пути-есть еще приемы волшебные!Знание живет в тебе,ты просто не помнишь себя.Помоги СЕБЕ проснуться!
ВСПОМНИ ВСЕ...
В этой группе, возможно, есть записи, доступные только её участникам.
Чтобы их читать, Вам нужно вступить в группу
Чтобы их читать, Вам нужно вступить в группу
