Откройте свой Мир!

Как события в реале так и в Интернете наводят на безрадостные мысли. Идет система провокаций, с одной стороны, отвлекающих наши ресурсы от решения насущной задачи власти, а с другой, вносящих раскол в наши и без того эфемерные ряды.

Но больше всего меня пугают призывы к ложным и преждевременным действиям. С другой стороны меня это же радует, значит, мы уже достаточно сильны и монолитны для своих врагов, несмотря на всю свою эфемерность. Но главное не надо поддаваться на провокации.
[ Читать далее... → ]

Внутренний регламент Ставропольского культурно-исторического клуба «Барвинок».
Вследствие стремительного обогащения языка новыми словами в течении XIX-XX веков, так и целенаправленных действий русофобов как внешних, так и внутренних, произошло разрушение единого понятийного пространства русского языка, что способствует разрушению нашего национального самосознания.
[ Читать далее... → ]

Последнее время идёт ожесточённый спор между представителями тех или иных конфессий, слышно даже о необходимости создавать новую интегрирующую религию. Но нужно ли нам создавать, что-либо, когда у нас есть своё проверенное тысячелетиями. Как один из примеров ПРАВИЛО ВЕРЫ СКИФОВ (настоящих казаков). Для меня как потомка скифов верны поверья предков проверенные многими тысячелетиями. Им равно верны как верующие скифы (причём любой конфессии) так и атеисты. Две справки чтобы избежать лишних и глупых вопросов.

1. В последнее время после появления ряженных реестров, всё большая часть казаков (истинных казаков) использует свое значительно более древнее родовое имя – скифы.
2. ПРАВИЛО ВЕРЫ СКИФОВ передавалась исключительно изустно из поколения в поколение между посвященными, поэтому их язык всегда весьма современный, но логика и пункты правил (всегда пять правил и три следствия из них) сохраняется в полном объёме.

ПРАВИЛО ВЕРЫ СКИФОВ
1. Не имеет значение ритуал (конфессия). Для тебя хорошо то, что у тебя хорошо получается.
2. Нет разницы между верующим в присутствие Бога так и верующим в его отсутствие. Солнце дарует свет равно каждому.
3. Для общения с Богом достаточно самого себя и веры, более ни кто не нужен .
4. Есть только один Храм Божий и он же Правда Его (закон) - земля (сегодня в более широком смысле весь материальный мир).
5. Служить в сём Храме, значит познавать данную Им Правду (закон) и обустраивать в соответствии с ним свою общину (мир).

Отсюда есть простые следствия.
1. Профессиональный священник и "храм каменный" это церковь дьявола. Дающий плату священнику, или жертвующий на храм, служит дьяволу
2. Гонящий за веру, как и неверие, есть главный слуга дьявола, и поборник церкви его.
3. Мир познаваем в относительных истинах. Абсолютные истины известны только Богу, но не людям.

Верования древней Руси.

Славяне богов в современном понимании этого слова ни когда не имели. Древне славянское понимание слова БОГ это Бо-Га, т.е. великая польза, или иначе говоря это важнейшие явления и практики бытия, которые были персонифицированы. Персонификация была произведена исходя из удобства передачи опыта в виде сказок, через сюжет которых эти явления и практики увязывались с повседневной жизнью народа. Параллельно с этим развивалась идольная культура как способ образование мест силы и поддерживающих общину ритуалов, через которые производилась коррекция повседневных практик человека.
[ Читать далее... → ]

Неизбежное дополнение.

В древне славянской традиции все люди дураки, что больше означало не умственные способности, а отношения к собственному пути жизни, его осознанию и приятию.
[ Читать далее... → ]

Первичные основы верования.

Первичной основой верования древних славян их мировоззрения является деление мира на два состояния, явь и навь и их системной связи правь. При этом составной частью прави принадлежавшей исключительно человеку, была славь (слово).
Явь это то, что здесь и сейчас, т.е. текущий момент времени, навь то, что было и то, что будет. Соответственно в мифологии это четко прослеживается через отношение к поколениям «стоим на плечах дедов», «внуки богов» т.е. деды связаны с внуками не только через явь срединным поколением, но и через навь, предки уходят в навь (умирают), а потомки приходят из нави (рождаются). Из этого по аналогии явь считалось мужским проявлением мира, и навь женским, что аналогично древнекитайскому делению мира на инь и янь.
[ Читать далее... → ]

На основании своих знаний могу сказать, что древнеславянская община уже как минимум с первого века нашей эры существует именно как политическая община, в которую входят роды, состоящие из семей. Политическое управление в такой общине осуществлялось через коллективное решение всех (не на единогласии, а на согласии) на сходе обычно были представлены семьи своими главами или другими полномочными представителями (обычно жёны и вдовы).
[ Читать далее... → ]

Пантеон древних славян

Бытовой общественный пантеон, по своему устройству был достаточно сложен, простой люд не столь хорошо разбирался в прозвищах и ипостасях богов, особое значение имели духи (домовые, банные и т.д.) а также родовые божки, которым можно было не только покланяться, но и наказать, если главе рода казалось, что таковой плохо поработал. Тем не менее, в целом общественный бытовой пантеон можно разделить на три уровня. Центральные боги, поклонением которым управляли волхвы. Практические боги, цели и обустройство которых отправляли от имени общин знатные люди. Духи и родовые боги обустройством, которых мог заниматься каждый исходя из собственных надобностей.

[ Читать далее... → ]

Древнеславянский мир до XIIвекаНЭ был объединен в единое конфедеративное государство Градорику, даже по современным меркам оно имело гигантские размеры, в которое входили как минимум три федерации, состоящие из городов-республик. Cкандинавское прозвище Градорика как раз и отражало ту особенность, что в конфедерации вся земля принадлежала и управлялась городами. Несмотря на то что прямых документарных свидетельств крайне мало, но и того что есть, а главное реликты сознания и быта, а также случайных сведений полученный из частной переписки того времени в том числе берестяные грамоты, позволяет реконструировать общественное и политическое устройство Градорики с большой степенью достоверности.
[ Читать далее... → ]

Вопрос о национальной идее слишком ответственен и серьёзен, чтобы отдать его на откуп политикам. Начнём хотя бы с того что нац-идея относится к основным ценностям народа как этноса. То есть, если есть этнос, значит, у него есть нац-идея, а если таковой нет, значит, нет и этноса. Вторым свойством нац-идеи является её историчность, т.е. она выработана самим народом за долгие годы своего существования как собственный положительный опыт. А третьим свойством таковой является универсальность, т.е. применимость к любой сфере жизни общества.
[ Читать далее... → ]

Чем я больше смотрю на Украину, тем меньше понимаю, зачем России Президент.

Скажем честно, не было ни у кого из нас ни одного путёвого президента. Даже Лукашенко несмотря на то, что он лучший президент всего СНГ за всё время после СССР, даже он принёс народу Белоруссии больше вреда, чем пользы. Если брать историю России то окажется что путёвых единоличных правителей включая президентов, сделавших для народа России больше чем напакостили, раз-два и обчёлся: Иван Грозный, Ленин, Сталин. Из «неизвестных» - сделавших интересные ходы и отошедших от дел не успев их завершить; «Лжедмитрий-1», Павел-1 и Андропов. А вот все остальные, включая нынешних, только делали и делают, что пакостят русскому люду. Складывается впечатление, что порочность политического единоначалия, находится в самом таком единоначалии.

История введения поста президента это весьма тёмная история. Когда европейские монархии не смогли перейти к капитализму самостоятельно, их одну за другой стали сметать буржуазные революции. Однако республики держались не долго, на их месте возникали новые буржуазно-конституционные монархии.

Если нидерландская революция совпала с национально освободительной борьбой от испанской оккупации, благодаря чему эта тенденция была не столь заметна, там явного парламентского периода нет, и к власти приходит масон-аристократ, имевший даже пару капель королевских кровей. То в английской революции этот период уже очевиден, причём первая реставрация монархии проходит под давлением Монка после того как он полностью лишил всех возможностей к самостоятельному восстановлению монархии Карла2. По сути Карл2 ста королём как пленник Монка. Опять таки подчеркнём, что как Оливер Кромвель, казнивший короля Англии Карла1, так и Монк были виднейшими деятелями масонского братства Великобритании. После того как приемник Карла2 Яков2 взбрыкнул, парламент тут же меняет его на масона-аристократа и правителя Голландии Вильгельма Оранского. В 1689 году состоялась его коронация, на которой он подтвердил свою верность двум парламентским документам, принятым незадолго до этого — «Habeas Corpus act» и «Билль о правах» - которые закрепили особую роль масонов в управлении Великобританией.

Если брать Великую французскую революцию, которая изначально и до самого конца чисто масонский проект. То там масоны очень долго пытались решить свои задачи в рамках парламентской республики. Но власть у них постоянно ускользала в неопределённо широкий круг политически активного населения, что заставляло их постоянно прибегать к террору. Но террор только на время укреплял власть масонов, это заставило их совершить переворот и привести к власти своего человека, который затем становится императором Франции Наполеоном1.

Опять-таки если брать США, то там масоны не могли непосредственно поставить у власти своего аристократа как монарха, поскольку колонисты выступили за свою независимость, в том числе и против короны. Поэтому они пошли по пути «курфюрстов» - так назывались дворяне выборщики монарха в германских княжествах. Подобный институт существовал почти при всех монархиях, у нас их звали то ли столбовые, то ли родовитые бояре. Конечно, выборщиков президента было значительно больше, чем «курфюрстов», но их уже полностью могло контролировать масонское братство. Причём если обратить внимание на список президентов и конгрессменов США, то легко можно обнаружить несколько явных правящих династий.

С развитием политтехнологий потребность в видимом ограничении выборщиков отпала, но всё также президент это тот, кого выбирает не народ, а узкий круг лиц аристократии (политической элиты), причём зачастую вопреки воле народа.

У нас у казаков есть интересный обычай «помазанье грязью», когда новоизбранного атамана публично мажут грязью с сапога. Сегодня установлено, что у казаков в изначальной традиции, были только куренные, кошевые и станичные атаманы, а вот войсковых не было. Были войсковой и межвойсковой (общевойсковой) круг атаманов, и могли быть походные атаманы любого уровня. Кстати, походного атамана грязью не мазали - незачем.

Если брать уровень межвойскового атамана (президента), то уже его не то что грязью, но и дерьмом не помажешь, разве что сразу в дерьме утопить. Мы казаки в 1917, а теперь и сейчас, забыли о своих традициях понаизберали войсковых атаманов. Иначе говоря, дерьма во власти развели, за что и поплатились как в 17, так и сегодня, хотя сегодня и мягче, но от этого дерьма казаком зваться стыдно.

Вот и сейчас думаю, зачем России Президент – зачем дерьмо во власти разводить?

Почему такое недоверие к самому народу - мы, что мимо своего рта ложку пронесём?

Сегодня после того как собственно казаками стали называть только реестровых, мне как и многим другим настоящим казакам уже стыдно именовать себя этим некогда гордым именем. Когда мы начинали в 1988 возрождение казачества, то мы могли за два часа в любом месте Ставрополя собрать человек двести, а за сутки с учётом районов до пяти тысяч. Сегодня реестровые эти двести человек месяц будут собирать, не соберут, у них столько людей просто нет.
[ Читать далее... → ]

Жидовство ни какого отношения к еврейству не имеет, как термин русского языка (скорее гиперборейского) оно появилось примерно тогда же когда и родственное ему понятие воровство, т.е. задолго до появления евреев с их иудаизмом. Смысл жидовства в отрицании общественной справедливости, что приводит к уродливой трансформации морали и такому пороку общества как ростовщичество. Воровство отрицает и справедливость и мораль. А это делит мир людей в целом на мирян и их смертельных врагов жидов и воров. Еще говорят, что жидовствующие торят дорогу ворам, что в общем верно.

[ Читать далее... → ]