Откройте свой Мир!

Сайт общины АСД г.Учалы, предлагает страничку для изучения Субботней Школы.
 http://uchaly-asd.ru/index....

Добрый день, меня зовут Дмитрий, я адвентист из Латвии. Я в начале апреля приезжаю на заработки в Москву на несколько месяцев - есть ли среди членов церкви комната или место, где можно было пожить какое-то время?

Заранее спасибо


P.S.: Буду так же благодарен, если поможете с работой

Украинский гуманитарный адвентистский институт приглашает украинских и иностранных граждан на обучение по образовательно-квалификационным уровням «бакалавр» и «специалист» в 2012 – 2013 учебном году. Институт имеет III уровень государственной аккредитации, международную аккредитацию, а также лицензию на обучение иностранцев. http://www.ugi.edu.ua/

Доброго времени суток! Ищем брата или сестру из адвентистской церкви, имеющего несколько часов свободного времени в неделю и желание помогать распространять материалы АСД. Подробности при личной переписке.

Друзья! По-участвуйте в форуме на новом Адвентистском сайте. Это нужно
для поднятия рейтинга сайта. Сайт создан с целью проповеди Евангелия,
дабы быстрее произошло возвращения Господа нашего Иисуса Христа.



Тема форума: "Кто как думает, правы ли учёные, которые говорят, что в 2012 году,
благодаря комете Нибиру, произойдёт уничтожение земли? Ваши мысли,
друзья!"



Буду благодарен каждому оставленному комментарию на форуме.

Спасибо!

Пусть благословит вас Господь!

Друзья, регистрируйтесь

http://zaria-club.taba.ru

Борющаяся Церковь
http://my.mail.ru/community...
О сообществе Борющаяся Церковь

Некоторые думают, что вступив в церковь, они увидят в ней осуществление своих ожиданий, встречая в ней людей только совершенного характера. Они ревностны в вере и когда видят недостатки членов, говорят: "Мы ушли из мира, чтобы больше не встречаться со злыми людьми, но зло, оказывается, есть и здесь". И они спрашивают как и слуги господина в притче: "Откуда же плевелы?" Мы однако не должны разочаровываться на этот счет, ибо Господь нигде не гарантирует, что церковь в ее настоящем положении должна быть совершенной; и весь наш пыл довести ее чистоту до уровня [62] победоносной церкви, окажется напрасным. Господь запретил нам применять какую бы то ни было силу по отношению к тем, которые по нашему мнению заблуждаются, и мы не вправе их ни осуждать, ни исключать.- СП 47 (1893).

Один брат жалуется, что у них большая текучка пасторов. Вот что ему ответили:



Вы Е.Уайт верите? Вот что она о пасторах пишет:

Напомню главную задачу Церкви - миссионерская работа по распространению учения Христа!


В книге - РКЕАД - "Рабочий курс Евро-Азиатского Дивизиона.1995 год",
которой руководствовались в то время, на странице [176] было важное
наставление :


(((ПУНКТ А . Е.Уайт "Служители Евангелия"[420] « Служители часто
неохотно покидают место своей работы, но если они правильно понимают
необходимость таких перемен, они не будут оттягивать принятие решения.
Некоторые находят оправдательные причины для того, чтобы остаться ещё
год-другой на старом месте, и часто их желания удовлетворяются...» ;


ПУНКТ Б « Распространение Евангелия - самая важная работа, которая когда-либо поручалась людям, и призванные на это святое дело не должны стремится к поискам высоких постов,
но всегда должны рассматривать проповедь Слова Божьего для проведения
людей ко Христу как свою главную жизненную задачу и величайшую честь.
Они должны осознать, что их служение - пожизненное призвание, а
назначение на руководящую должность - преходящее. В этой связи те, кого
избирают на временные руководящие посты, должны с полной готовностью и радостью принимать предложение о назначении их на НОВУЮ миссионерскую работу каждый раз, когда это необходимо.»


Вот что пишет Е.Уайт в 7 томе свидетельств для церкви, 3 глава:

Бог
не поручил Своим служителям заниматься разбором церковных дел. Ибо
скорее, чем эта работа будет совершена, ее нужно начинать сначала. Члены Церкви, о которых заботятся или для которых трудятся подобным образом, становятся духовно слабыми людьми. Если
бы девять десятых всех усилий, прилагаемых к уже знающим истину
христианам, были направлены к людям, никогда не слышавшим об истине, то
успех был бы несравненно большим! Бог удерживает Свои благословения, потому что Его народ не действует согласно Его указаниям.



Христиане
духовно слабеют, когда они, зная истину, ожидают, чтобы служители
тратили на них свое время и способности, которые следовало бы применить
для работы с необращенными. Во многих наших городских церквах служители
проповедуют из субботы в субботу, и из субботы в субботу члены церкви
приходят в дом Божий, не произнося ни одного слова другим людям о
благословениях, полученных ими. Они не трудятся в течение недели, чтобы
претворять в жизнь те наставления, которые были преподаны им в субботу.
И до тех пор, пока члены церкви не будут прилагать усилий, чтобы [19]
оказывать другим людям помощь, уже полученную ими, в их рядах будет
наблюдаться крайняя духовная слабость.


Так что брат: зачем вам пастор? Чтобы духовно ослабеть?
__________________

Верьте Господу Богу вашему, и будьте тверды; верьте пророкам Его, и будет успех вам. 2Пар.20:20

«Друг любит во всякое время и, как брат, явится во время несчастья» (Прит.17:17).

Приходилось ли вам наблюдать, как животные проявляют свою привязанность к человеку? Они порой очень верны ему, как своему другу и хозяину.

В далеком прошлом, у истоков взаимоотношений человека с животными берет начало этот инстинкт (см. Быт.1:25-26). Задатки верности человеку, как своему владыке, очень ярко вырисовываются в животном мире еще и в наши дни. Кто не слышал рассказ о том, как лев, которому попала в лапу заноза, пришел к человеку за помощью?!

А вот случай, который совсем еще свеж в моей памяти. Бедная собачонка с перебитой лапкой, визжа и ища помощи у человека, забежала во двор. Если бы она могла говорить, то наверняка вымолвила бы: «Друг – человек, помоги мне, мне очень больно!». Хозяйка ее выгнала. Можно и ее понять, - всех собак не приютишь в своем дворе. Через минуту мордочка раненого животного вновь показалась из-под ворот. Одним глазком заглядывая, бедняга жалобно скулила. Она, по всей видимости, не просила ни хлеба, ни ночлега, ей было очень больно. Она всего лишь обратилась к своему «владыке – человеку» за первой помощью. Своей преданностью и настойчивостью она, наконец, растворила жесткое человеческое сердце, - хозяйка оказала ей помощь и, в конце концов, из общей массы бездомных собак эта собачонка стала ее любимицей.

Меня порой поражает доверие животных человеку. Как же они ему преданы! И кое в чем действительно есть чему у них научиться. Но нам людям очень обидно, когда нам предлагают учиться у тех, которые были отданы нам в подчинение. Есть же такая поговорка: « Хорошо когда собака – друг; но плохо когда человек – собака!».

Я как-то слышал от одного человека случай проявления бескомпромиссной верности одной собаки своему хозяину. До глубины сердца я был тронут ее верностью и преданностью.

Было это в одном из сибирских городов. Бортпроводница, регулярно выполнявшая рейс на Камчатку, стала замечать на аэродроме удивительную картину. Одна породистая, с умным взглядом собака каждый день, как только самолет совершал посадку, подбегала как можно ближе к трапу и, вытянув шею, пристально всматривалась в каждого, выходящего из самолета.

- Когда же, наконец, он выйдет?

Кого она ждала? Кого так страстно желала встретить?

Но тот, кого она верно ожидала уже несколько месяцев, - не появлялся.

- Где же он?

- Что же он так долго не возвращается?

- А может с ним что-то случилось?

С глазами, полными грусти и тоски, псина брела прочь, понурив свою печальную голову.

Так было каждый день.

Пассажиры с интересом наблюдали за удивительным поведением животного. Некоторые возмущались:

- Что это за странная собака?
- Что она здесь делает?
- Перестрелять их всех надо!

Бортпроводница успокаивала их:
- Она каждый день здесь, видно кого-то ждет.

Прошло уже более полугода. Ни дождь, ни слякоть не могли помешать бедной твари, ждать того, который оставил ее на этом месте.

Что же случилось с хозяином? Может он заболел? А может, не знает, что собака настолько предана ему? Надо во что бы то ни стало, разыскать его. И стюардесса, улетая в очередной рейс, посвятила свое свободное время розыску человека, который еще ранней весной оставил на аэродроме собаку.

И нашла его…

Но не слишком-то был удивлен хозяин известию о том, что там изо дня на день ждет его верный друг.

- Здесь у меня уже есть собака, и она мне не менее верна, - последовало очень краткое, но конкретное объяснение.

Но все-таки известие тронуло человеческое сердце, и он написал своему товарищу: «Определи куда-нибудь мою бывшую собаку».

Что удивительно. С того самого дня, как товарищ получил письмо, чтобы забрать собаку, она больше ни разу не вышла встречать своего хозяина. Почему? Для нас это тайна. По-видимому, животные обладают большей интуицией, чем человек. Но факт налицо, - она поняла, что хозяин ее оставил, и оставил навсегда. На уговоры товарища, на его ласки она не обращала никакого внимания. Что ей до чьих-то ласковых слов?! У нее большой траур. Она потерял друга, товарища, хозяина. Он ее предал.

О, человек! Оглянись вокруг себя. Все ищут дружбы с тобой. Все, как высшие (Бог и ангелы), так и низшие (животный мир) желают примириться с тобой, о человеческих взаимоотношениях друг с другом я уже не говорю, здесь полный «завал».

Животные ждут от тебя ласки. Они желают, чтобы ты вновь стал их добрым хозяином. Не обижай их.

Друг, будь же всегда другом, верным и преданным!

Друг, оставайся же другом,
Трудно ль тебе, хорошо.
Вертится ль в жизни все кругом,
Спишь ли иль ходишь за плугом,
Дружбу не три в порошок,
Будь же всегда верным другом.
(А.Ф.С.)

Еще совсем недавно слово « дефицит» было для нас самым естественным выражением. Это было в конце прошлого столетия. У нас бытовали такие выражения, как « достать», «выбить» вместо привычного сегодня: «пойти и купить». Мы все «доставали» где-то из-под полы, как-то по «блату». Но вот перевалил рубеж двух столетий, и даже тысячелетий. Что изменилось? Ну, о материальном дефиците мы уже забыли. Сегодня не надо «доставать», - заходи в любой супермаркет или гипермаркет и пожалуйста, - все на твой выбор. Но только как-то в кошельке не всегда шелестит, а то, что звенит, на него много не купишь, особенно если минимальная пенсия.

Но суть не в том, не в материальном дефиците дело. Дефицит материальной необходимости отступает на задний план, когда так бурно наступает нехватка духовных ценностей. Вот тогда-то уже и есть над чем задуматься, и задуматься всерьез.

[ Читать далее... → ]

Эта статья расположена на сайте: «Quo vadis – Куда идешь»?
(текст не переписываю, а копирую)

4 пункт «На Небесах начался Суд над ЖИВЫМИ, естественно, АСД. Внешне это явление выглядит как ПРОСЕИВАНИЕ. Как же можно судить живых? – Господь указал на фараона и Навуходоносора. Мы знаем, что фараон был осуждён при жизни, ибо Господь знает конец от начала. Те тринитарии АСД, которые активно проявляют своё упрямство в нежелании принимать свет, в гонениях своих собратьев – Христиан АСД, сами себя осуждают ещё при жизни на смерть вечную. Упрямое непринятие Бога Библии есть хула на Духа Святого, ибо представление о Боге как о троице есть ложное свидетельство о Самом Боге, а дела тринитариев – о характере Божием. Таким образом, Господь через отношение к троице вкупе с другими лжеучениями начинает деление на овец и козлов. Сначала АСД»

Очень грозный суд над АСД, без всякой милости, запугивание смертью вечной. Церковь обвиняют в принятии католичества по ложно истолкованному логотипу, в то же время, выявляя явный дух католицизма средних веков к мнимым еретикам. И заявление о том, что суд над живыми уже начался, это ничем не подкреплено, ни Библией, ни Духом пророчества.

5 пункт «На Небесах ЯСНЕЕ зазвучал голос Ангела: «Выйди из неё, народ Мой…» (Откр.18:4). Но каждому христианину АСД Господь открывает свой путь, зачастую через своих гонителей – тринитариев АСД. Господь позволяет принимать не только незаконные решения об исключении, но и совершенно дикие решения о запрете посещения собраний АСД и принятии Вечери Господней, которые противоречат Церковному руководству АСД и Основам вероучения АСД. Господь благословляет издательскую и другую деятельность последнеапостольской церкви во славу Божью, осуществляемую на десятины».

Вот здесь интересная неувязка. С одной стороны Христос изрыгнул церковь АСД, но как-то в рамки здравого смысла не укладывается обида, высказанная в 5 пункте: Они еще претендуют на Вечерю Господню! От кого? От блевотины, которую изрыгнул Христос?! Намного логичней позиция ну, например, Свидетелей Иеговы. Чарльз Рассел, не довольный учением церкви АСД, вышел из нее и организовал свою церковь. Я не считаю, что эта церковь имеет правильное учение, но подход был логичен: Не нравится - вышли и отделились и все на этом. Адвентисты-реформисты тоже отделились. Но это новое движение трудно понять здравым умом. «Плюют в колодец, из которого сами же пьют». «Пилят сук, на котором сами же сидят». В одном из форумов дан такой совет на вопрос: «Как нам быть, выходить ли из церкви АСД?» Ответ был дан: «Не стремитесь сами выходить из церкви, будьте в ней насколько это возможно». Но спрашивается: « Где пребывать, в блевотине»? А крещение они получали во имя Отца, Сына и Святого Духа. Если отвергать Дух Святой за третью Личность, то значит и крещение не актуально. Надо креститься снова во имя Иисуса Христа. Но силенок-то у них маловато, чтобы организовать свою церковь. Когда это была воля Божия в организации церкви АСД, она и организовалась, и силу ей Бог придал, потому что это было Божие движение. А эти, наши братья, ту церковь, в которой они сами родились, они обливают грязью и обвиняют ее в том, в чем она не виновата. Обидно, но не за себя, а за них.


6 пункт «Подобно тому, как в первые века иудеохристиане несли весть Евангелия язычникам, которые становились Христианами, или иудеями по духу, так и теперь в свою очередь христиане АСД должны нести весть иудеям по плоти – Израилю. Тем более от Сиона грядёт избавитель – Мессианский царь Израиля, – который снимет поношение с Израиля (см. Рим.11:25,26). Это конечно не Беньямин Нетаньяху, который уже выступил в ООН в поддержку христиан, но этот будущий лидер Израиля в духе Давида уже живёт на Земле! Ведь центром последних событий земной истории будет территория Израиля БУКВАЛЬНОГО, как это и описано в Откровении Христа Иисуса. (См. «СЕМЬ ЦЕРКВЕЙ: а дальше?»)

Ну, вот и докатились наши новые толкователи до буквального Израиля, и они собираются теперь им проповедовать. Ну, сама идея проповеди – не плохая идея, но вот Избавитель – мессианский царь Израиля, будущий лидер Израиля, который уже живет на земле, это мысль интересная! А я-то думаю, что они все стали как-то иудействовать. Такое вы замечали? У них стали появляться новые слова в лексиконе, такие, как: Амен; шалом; шабат; пейсах, «Иисус Христос» - нельзя так Его называть, надо говорить: «Иешуа», и так далее. Я это заметил, но сначала не понял, что это они все иудеям стали подражать?! Оказываются, собираются в Палестину, ведь эта земля будет центром последних событий земной истории. Вот что значит отвергнуть Дух Святой как Личность Божества. Истина сразу идет под откос. Но они обвиняют АСД в хуле на Дух Святой. Христа тоже обвиняли, что Он совершает чудеса силой дьявольской. Почерк один.



7 пункт. «Началось ЗАПЕЧАТЛЕНИЕ 144000, которым Господь каждому ЛИЧНО сообщает дату Своего пришествия. Этот процесс подобен восходу солнца по своей скорости, то есть будет набирать силу по мере приближения пришествия Господа нашего Иисуса Христа. (См. «Библия о 144000»).
Господь огорчён тем, что Церковь АСД не оправдала возложенных надежд. Он напомнил слова, сказанные через апостола Петра: «Но с ними случается по верной пословице: пёс возвращается на свою блевотину, и: вымытая свинья [идёт] валяться в грязи» (2Пет.2:22).

Господь отнёс сие к Церкви АСД! Ведь Он ОТМЫЛ язычников от ГРЯЗИ в виде троицы и прочих лжеучений, создал ЕДИНСТВЕННУЮ христианскую церковь последнего времени в ПОЛНОМ смысле этого слова, то есть с богословием, основанным на Библии, а не на троице, как католические богословия. Но продержалась в таком состоянии Церковь АСД около 120 лет с Божьей помощью и в 1980 году завалилась в ту же ГРЯЗЬ, от которой Господь ОТМЫЛ…

Именно на последнеапостольскую церковь будет излит «ПОЗДНИЙ» дождь, о котором говорится во 2 главе Иоиля. По своей сущности это будет ЗАПОЗДАЛЫЙ РАННИЙ дождь. Силой Духа Святого будет завершена проповедь Евангелия ВО СВИДЕТЕЛЬСТВО, то есть трёхангельская весть, ибо Церковь АСД НЕ ПРОПОВЕДУЕТ эту ПОСЛЕДНЮЮ ВЕСТЬ миру! Церковь АСД гонится за численностью несущих в Церковь десятины свои. Зачем пугать людей вестью о Суде?

Настоящий ПОЗДНИЙ дождь изливается для созревания ПЛОДОВ. Он изольётся только на 144000, которые и станут ПЛОДОМ Вечного Евангелия, достигнув ПОЛНОГО ВОЗРАСТА Христова. И произойдёт сие событие, скорее всего в Иерусалиме, где был излит и РАННИЙ дождь в пятидесятницу на 120 человек, через которых Христос покорил мир.

По аналогии с Иерусалимом, который был разрушен почти через 40 лет после распятия Христа, Церковь АСД будет истреблена к 2020 году через ПОЛНУЮ потерю своей самостоятельности. На этот путь она уже встала, получив позорный статус «ГОСТЯ» в экуменическом движении. Но в Вавилоне гостей НЕ БЫВАЕТ! Там ВСЕ рабы, рабы папы Римского!

29.12.09
07.12.10
Слава Богу»!

После этих слов грязи, которыми опорочена церковь Божия, подписываться: « Слава Богу!» я считаю – кощунством. Если церковь падает, молись лучше о ней, брат, а не славу воздавай Богу за ее падение.
Не хочу даже дальше комментировать. Молитесь, дорогие братья и сестры, чтобы Господь даровал нам здравый смысл увидеть, где истина, а где ложь!

Эта статья расположена на сайте: «Quo vadis – Куда идешь»?
(Текст не переписан, а копирован)

пункт №3 «Во времена шестого царя из 17 главы Откровения – папы Иоанна Павла II Христос был НАМЕРЕН ИЗБЛЕВАТЬ Церковь АСД из уст Своих (Откр.3:16 – греческий текст). Поскольку Церковь АСД не выполняла своего предназначения: проповеди ПОСЛЕДНЕЙ ВЕСТИ этому миру ВО СВИДЕТЕЛЬСТВО, то есть трёхангельской вести, – и через неё уже ВОШЛО ПОЛНОЕ ЧИСЛО язычников, Господь ИЗБЛЕВАЛ её из уст Своих, и она перестала быть Домом Божьим. Остаток оказался в основном за пределами Церкви, формируя последнеапостольскую церковь по образу первоапостольской. На этот Остаток и перешёл Дух Пророчества. Господь открывает новый свет именно Своему Остатку, ибо Церковь АСД богата и ни в чём не имеет НУЖДЫ».

В отношении папы Иоанна II как шестого царя из 17 главы Откровения. Это особая тема. Даст Бог, будем живы и здоровы – поговорим и об этом более обстоятельно.

[ Читать далее... → ]

Пункт№2 «После распятия Иисуса Христа Господь не оставил сразу Дом Божий, пока не вошло ПОЛНОЕ ЧИСЛО иудеев, по аналогии, то есть приняли Христа. После побиения камнями Стефана Господь оставил Дом Божий ДО ВРЕМЕНИ, пока не войдёт ПОЛНОЕ ЧИСЛО язычников в новый Дом Божий. Тогда Он снова обратит Лицо своё на ПРИРОДНЫЙ Израиль».

Это на сайте: «Quo vadis – Куда идешь»? дано такое пояснение к тексту Рим.11:25
Вот сам текст:
«Ибо не хочу оставить вас, братия, в неведении о тайне сей, - чтобы вы не мечтали о себе, - что ожесточение произошло в Израиле отчасти, [до времени], пока войдет полное [число] язычников».

[ Читать далее... → ]

Эта статья расположена на сайте: «Quo vadis – Куда идешь»?

Адрес к этой статье был поставлен в Группе "АДВЕНТИСТЫ СЕДЬМОГО ДНЯ". Я его удалил. Эта и подобные ей статьи просачиваются а Адвентистские группы с целью подорвать ее единство и целостность. Можно ли закрыть глаза на подобные вещи? Давайте посмотрим, чем пытаются "накормить" церковь АСД.

Я буду копировать текст статьи фрагментами, чтобы можно было проанализировать его.

[ Читать далее... → ]

В трудах Е. Уайт описывается, по крайней мере, две разновидности тринитарных верований. Одной из этих точек зрения она последовательно противостояла в течение всего её зрелого служения, а другое она в конечном итоге поддержала. То понятие о Троице, которому она противостояла, «спиритуализировало» ипостаси Божества как далёкие, безличные, мистические и, в конечном счете, нереальные. То понятие, которому она сочувствовала, представляло Бога как личностного, буквального и осязаемого. Она не признавала первоначально его тринитарной сущности, но, признав её, она постоянно описывала Отца, Сына и Святого Духа как реальные Личности, подчёркивая Их «троичность» как желающих, мыслящих, чувствующих, общающихся и находящихся в определённых отношениях Личностей, и объясняя Их единство как единство сущности, характера, цели и любви, но не Личности. Основание для проведения этого различия станет яснее, когда мы рассмотрим исторический контекст и процесс развития её мысли.

Три факта имеют особое значение для реконструкции исторического контекста ранних высказываний Елены Уайт о Божестве:

[ Читать далее... → ]

26:00

[ - ][ md5 ][ М ][X]Любимый ученик. Проповедует Александр Ф. Серков Калининград

00:00

Читая Евангелия… На их немногочисленных страницах нам оставлено жизнеописание Иисуса из Назарета. Своей скромной жизнью и трагической смертью этот галилейский плотник изменил историю мира, судьбы миллионов людей.

Непостижимо… но одна Личность сумела навеки связать узами любви и человеческое сообщество и человека с небесами. Однако должен сказать вам, что по-настоящему оценить случившееся и вместить эту необъятную любовь Божию – есть удел немногих, по существу, единиц. Об этом - моя проповедь сегодня.

Когда наш Спаситель Иисус удостоил землю Своим телесным присутствием, основное внимание Он уделил иудейскому избранному народу. Не было, пожалуй, ни одного сословия тогдашнего иудейского общества, которое Он обошел бы Своим вниманием. Властители и подвластные, нищие и богатые, праведные и грешные, фанатики и скептики, крестьяне и ремесленники, духовная элита общества и прокаженные – никто не выпал из поля зрения Иисуса. Всем Он стремился донести Благую весть.

Воистину, служение Иисуса было служением всем, но в основном избранному иудейскому народу.

[ Читать далее... → ]

Родоначальником систематического учения о том, что Иисус Христос не единосущен Богу Отцу, но сотворен Им, считается Арий, епископ г. Александрии (ум.в 336г.). Согласно его учению Христос, как творение Бога-Отца – существо, ниже Его стоящее и поэтому приписывать Иисусу полноту Божественности – абсолютно неверно.

Учение Ария имело успех среди некоторых служителей его окружения и таким образом в среде христианства возникло течение – арианство.

[ Читать далее... → ]

В Новом Завете есть текст, достойный внимания:

1Иоан.5:6-8.

В синодальном переводе этот текст сильно искажен. Давайте возьмем перевод Кулакова:

«Вот Кто пришел водой 'крещения' и кровью 'распятия' - Иисус Христос; не одной лишь водой 'пришел', но водою и кровью; Дух 'тому' свидетель, а Дух ведь 'сама' истина.
Итак, три есть свидетеля:
Дух, вода и кровь и 'в свидетельстве своем' эти три едины».

Теперь давайте разберемся в том, что именно хотел сказать этим отрывком Иоанн.
[ Читать далее... → ]

Каждый исследователь Библии не может пройти мимо факта, что в Новом завете намного больше говорится о Святом Духе, несмотря на то, что по количеству информации или по объему Новый завет гораздо короче. А вы не задумывались, почему?

Иоан.7:39.

«Сие сказал Он о Духе, которого имели принять верующие в Него: ибо еще не было на них Духа Святого, потому что Иисус еще не был прославлен».

Дух Святой не мог проявить Свою силу в ее полноте, потому что на земле царствовал князь мира сего – дьявол. Только после того, как дьявол был побежден Иисусом на кресте, и когда стало ясно всем, что человечество получило реальную возможность спасения, тогда понадобилась полнота участия Духа Святого.

Иоан.16:7.

[ Читать далее... → ]

В этой статье мы рассмотрим вопросы:
Было ли у Сына Божьего начало?
Было ли время, когда Христос не существовал?
Был ли Он рожден или является вечносущей Личностью?

Евр.1:3.

Сей, будучи сияние славы и образ ипостаси Его и держа все словом силы Своей, совершив Собою очищение грехов наших, воссел одесную (престола) величия на высоте».

Что мы можем увидеть в этом тексте? О чем он свидетельствует? Посмотрите, о Христе здесь говорится, что Он – сияние Божьей славы. Задайтесь теперь вопросом: Мог ли Вечный Бог в далеком прошлом быть без сияния Своей славы? Ведь о Нем сказано в Пс.103:1-2: «Ты дивно велик, Ты облечен славою и величием; Ты одеваешься светом, как ризою». Мог ли Он существовать от вечности, и в то же время не иметь Своей славы? Может быть, Он эволюционировал, родив (или сотворив) Сына, Который стал видимым выражением Его славы? Конечно, нет. Бог всегда имел славу. Бог существовал от вечности, облеченный Своей славой. И поскольку Христос в Писании назван сиянием Его славы, значит, Оба Они были всегда. Но поскольку Бог был всегда, то и Христос существовал вечно.

[ Читать далее... → ]

В этой теме мы рассмотрим несколько Библейских текстов, свидетельствующих о Троице. (Самого термина «Троица» в Библии нет, как и многих других богословских терминов).

1 – текст Кол. 1:15-17.

«Который есть образ Бога невидимого, рожденный прежде всякой твари; ибо Им создано все, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли, - все Им и для Него создано».

Когда мы читаем этот текст, мы видим, что Иисус – это образ Бога невидимого. Если о человеке сказано, что он был только лишь сотворен по образу Божьему, то об Иисусе мы читаем, что Он есть Сам образ Бога.

При чтении словосочетания «рожденный прежде всякой твари» можно подумать, будто Иисус когда-то был рожден Богом Отцом. (Некоторым удается буквально это так и понимать). Но оригинальные рукописи Нового Завета, и ранние и поздние, свидетельствуют, что такое толкование будет ошибочным.

«Рожденный прежде всякой твари» - (греч.πρωτοτοκος πασης κτισεως) – буквально переводится как[ Читать далее... → ]

Мы уже говорили о том, что имя Божие, состоящее всего из четырех букв на еврейском языке, этот такой вот тетраграмматон: YHWH. Иоанну не так уж легко было его передать на греческом языке, в котором не три, не пять, а целых семь времен глагола, в отличие от еврейского языка, который не имеет времени глагола вообще.

Что делает Иоанн? Он представляет вечную природу Божества в семи основополагающих элементах, в семи титулах. Вот этот текст:

«Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, говорит Господь, Который есть и был и грядет, Вседержитель» (Откр. 1:8).

Суть всех этих сравнений сводится к одному, чтобы показать вечную природу Божества.

[ Читать далее... → ]

Давайте посмотрим, как Елена Уайт ответила на все ложные взгляды Адвентистских пионеров:

1 - Сын и Отец – это две разные Личности

Е. Уайт ответила на непонимание адвентистскими пионерами истины о существовании трех Личностей в Божестве, основывающих свои взгляды на буквальном толковании текста Втор.6:4 «Слушай, Израиль: Господь, Бог наш един есть».

1 – В письме брату Робертсону 14 марта 1846 г. Е. Уайт писала [ Читать далее... → ]