Ченнаи Экспресс актеры шли Маниш Малхотра на Неделе моды-Дели - и не носили lungis ... Слава Богу!Их Лунги встают в Ченнаи Экспресс может дали идею или два, чтобы модельеры для нового стиля, но когда Шахрукх Кхан и Дипика Padukone шел по трапу на Неделе моды-Дели, к счастью они решили проигнорировать драпировка. Эти две звезды выглядели довольно величественный, как накладок для любимых дизайнером Болливуда Маниш Малхотра.
В то время как конским хвостом SRK носил классический черный костюм, но с открытым воротником и кнопки не галстук-бабочка, стильный жилет и куртка остается открытым, Дипика была великолепна в королевский синий и золотой наряд. Г-жа Padukone был одет сильно украшена Анжу Моди Ghagra чоли на сайт из своего нового фильма Рам Лила , но он еще более традиционном платье.Красиво вышитый наряд Zardozi Маниш имеет современный лад своей блузке - нам очень нравится! Но это современный вид вдохновлен архитектурой эпохи 1930-х. Как здорово, что?
Dippy также носил прекрасно сочетающегося горжетки, которые казались почти частью ее платье, но не серьги. Мы уверены, что ювелирные изделия был тяжелым, так как она сняла его для раздела сред взаимодействия показ. Это сделало ее довольно сложную прическу и более заметным.
Wethinks Шахрукх и Дипика сделала прекрасную пару накладок для Manish, почти как современная королевская чета. Сейчас мы ждем, чтобы увидеть, если они держат магии собирается с Ченнаи Экспресс !                                                                                                                                                                                                                                                                                              

Западная модная индустрия буквально влюбилась в индийскую традиционную одежду. Вместе с восточной музыкой и увлечением религиозными учениями Востока в Европу пришла и индийская мода. Последние коллекции Армани, Фенди и Мияки были наполнены экзотическими мотивами. На показе в Париже Драйз Ван Нотен - один из участников так называемой "бельгийской четверки" завернул своих моделей в роскошные шифоновые шали, многослойные платья, сари и изящные куртас (традиционная индийская одежда, немного напоминающая болеро). Цветовая палитра западных дизайнеров как будто позаимствована из жаркой пустыни Раджастхан - модельеры не стесняются использовать золотые, ярко-красные и зеленые оттенки.

Индийские дизайнеры Сунита Шанкар, Ванданна Рой, Риту Бери, Мониша Джайсинг, Рави Баджадж и Кришна Мехта также не теряют времени, осваивая западный рынок. Европейцев привлекает в работе индийских кутюрье необычный дизайн и эксклюзивная вышивка. Американские компании одна за другой подписывают контракты с индийскими модельерами, которые пытаются сделать национальную одежду достаточно удобной для западного человека.

Чем же отличается индийская модная традиция от европейской? Индийцы всегда полагали, что с помощью одежды можно выразить свою внутреннюю сущность. Поэтому одежда для них есть продолжение собственного "я". Стиль платья, его цвет и орнамент, должны выражать характер хозяина.

Сари

Сари - чрезвычайно гибкая одежда. Оно состоит из простого прямоугольного куска материала (обычно 8 метров в длину), который обертывают вокруг женского тела. Стиль, цвет, текстура материала изменяются в зависимости от региона и касты женщины. Индианка драпирует свое тело в соответствии со статусом, возрастом, профессией, регионом проживания и религией.

Если вы решитесь купить сари, то помните - полным женщинам подходят жоржет, шифон и шиньон. Один из самых дорогих материалов - тяжелый мисорский шелк, он великолепно смотрится на фигуре, делая ее изящнее и стройнее. Невысокие девушки должны подбирать сари без каймы или с небольшой каймой по краям. Тонким подойдет органза, хлопчатобумажная и прозрачные ткани, которые полнят женщину. Узор на сари должен быть достаточно изящным, избегайте больших, тяжелых изображений. Если у вас темная кожа, то вам подойдут темно-бордовый, зеленый, темно-розовый или любой другой темный цвет.

Как носить сари

На работе желательно подкалывать булавкой конец сари, чтобы оно не мешало выполнению ваших профессиональных обязанностей. Если вы надели сари на вечеринку, пусть его свободный конец спадает вам на руку, это придаст вашему облику необходимую строгость и изящность. Увы, такая одежда быстро мнется, поэтому перед каждым выходом обязательно проутюжьте ваше платье. Складки впереди не должны топорщиться, желательно из подколоть на животе. Вторую булавку (ее можно заменить брошью) закрепите на плече.

Чоли

Короткая, плотно облегающая грудь блузка, которая надевается под сари. Может быть как с длинными, так и с короткими рукавами, различной длины и фасона.

Леханга

Юбка в складку, которую предпочитают жительницы Раджастхана. Носится вместе с чоли, оставляя открытыми спину и живот. Поверх надевается дупатта - изящная накидка, прикрывающая голову и тело.

Сальвар-камис

Его предпочитают носить жительницы Кашмира и Панджаба, а также мусульманки по всей Индии. В настоящее время сальвар-камис также популярен и на Западе, покойная принцесса Диана обожала эту одежду и надевала ее на самые важные мероприятия. Сальвары (шальвары) - широкие брюки пижамного типа, завязываются на животе, поверх них надевается длинная туника (иногда широкая иногда узкая) называемая камисом. Сальвар-камис должен быть больше на один-два размера.

Автор: Aru Indian

Сари – традиционная одежда индийских женщин. Умение надеть сари – это умение обернуть ткань вокруг тела так, чтобы не требовались ни застёжки, ни заколки. Индийское сари – один из самых древних нарядов. Мода на него держится уже пять тысяч лет!
Сари – одежда женская, но в современной Индии ткут их только мужчины. В городе Варанаси разноцветные ткани для сари делают в маленьких семейных мастерских в мусульманском квартале. В этом районе громкие звуки ткацких станков раздаются из каждого дома. Сари здесь ткут на традиционных станках, наполовину врытых в землю. Зеленые, желтые, красные, розовые, золотые. Всех красок сари не перечесть! Особым авторитетом среди ткачей пользуются те, кто делает праздничные сари – для свадеб и других торжеств. Их работа сложнее, и оплачивается она соответственно.
Сейчас Джамилю Кемалю – пятьдесят лет, тридцать пять из них он делает свадебные сари, славящиеся на всю округу. Сари ткали его дед и отец. Сыновья - за станками с раннего детства. Сейчас трудятся над красным и золотым сари – такие надевают на свадьбу индийские невесты. К вечеру от напряжения спина болит так, что не разогнуться. Дышать в мастерской почти нечем, днем температура зашкаливает за плюс сорок пять! Как ткачам при свете единственной лампочки удается не перепутать тонкие шелковые нити – загадка. Хорошо еще, что узор ткани записан на перфокартах – не нужно держать в голове последовательность всех действий. Перфокарты – главная ценность этой семьи. Ведь без них работать было бы намного сложнее.
В соседней комнате жена Джамиля, придерживая громоздкую конструкцию большим пальцем левой ноги, руками крутит педали старого велосипеда, со страшным грохотом наматывая нитки на шпульки. У жены самого известного ткача свадебных платьев Варанаси нет ни одного сари, сотканного ее мужем. В таких изнуряющих условиях семья Джамиля работает 6 дней в неделю, пятница – обязательный выходной. За годы тяжёлой работы на «сари от Кемаля» появился спрос, их закупают даже несколько свадебных магазинов.
Такие магазины в индийской столице называют «галереями шелка». Покупательниц, выбирающих товар, в них с раннего утра предостаточно. От обилия цветов и оттенков рябит в глазах. Шелк, хлопок, разнообразные узоры, полоски, блестки – на полках сотни самых разных сари. Пожилые и молодые, стройные и не очень – их дамы покупают одежду одного и того же размера и фасона. Длина сари такова, что его несколько раз можно обернуть вокруг любой талии. Как сари будет сидеть, зависит от количества складок ткани спереди. У кого-то их будет больше, у кого-то меньше. А значит, примерять наряд в магазине ни к чему, главное, чтобы расцветка была хороша. Продавцы-мужчины сбиваются с ног, обслуживая привередливых покупательниц. Прежде чем выбрать одно сари, клиентки заставляют продавцов развернуть на полу не меньше полусотни. Самое дешевое хлопковое сари стоит примерно триста рублей. Цена на шелковое, хорошей работы, может быть заоблачно высока.
Анна работает продавцом в небольшой «шелковой галерее». Большинство ее коллег - женщины. Казалось бы, что удивительного - женщины продают женскую одежду. Но это редкое исключение. В северной части Индии большинство продавцов сари - мужчины.
За годы работы Анна досконально изучила вкусы покупательниц и всегда в курсе модных тенденций. По цвету и рисунку сари можно определить, из какого женщина города, из какой семьи и касты. И хотя в XXI веке молодежь традиционную одежду не жалует, для замужних женщин сари по-прежнему обязательно. Кажется, что облачаться в сари – дело нудное. Но не для индийских женщин. В Индии говорят, что их девочки «рождаются в сари». Если делать это каждый день, то можно даже без зеркала обойтись.
У Анны на одевание уходит меньше минуты. На самом деле индийское сари состоит не из одной, а из трех частей: блузки, нижней юбки и длинного отреза ткани, один конец которого оборачивают вокруг бедер, а другой перекидывают через плечо. Край сари - паллу, развеваясь у женщины за спиной, придает плавность ее движениям и походке. Оборачивать сари принято справа налево, делая один оборот...
Если цвет старого сари вам надоел, не спешите его выбрасывать. В уличных прачечных в индийских городах сари можно перекрасить в любой цвет на выбор. Хотите синий или фиолетовый? А может, вам идет розовый цвет? Все зависит от моды и вашего настроения. В небольшой лавке Салима в городе Агра в медных чанах кипятят очередное сари. В горячую воду добавляют краситель, пара часов – и ваше старое платье не узнать. Кстати, красители для ткани используют только натуральные. Других здесь просто не бывает. Сушат перекрашенную одежду здесь же, на улице. Заведению Салима никакая реклама не нужна, - по сушащимся на солнце разноцветным тканям найти его проще простого.
Женщина в сари всегда неотразима. В этой одежде она выглядит стройнее и изящнее. Сари – это скромность и чувственность, грация и достоинство. Сари – это гордость Индии. И можно не сомневаться, мода на сари, существующая уже пять тысяч лет, не пройдет здесь никогда.

Несмотря на все капризы истории, индийская одежда сохранила свою традиционность и национально-этническую оригинальность. Даже находясь под влиянием других культур и этносов, она вобрала в себя всё лучшее, отбросив ненужное, второстепенное. Индийская одежда очень элегантна, комфортна и удобна. Несмотря на влияние западной моды, носят её с большой гордостью. Праздники, семейные торжества, официальные церемонии являются тем моментом, когда индийцы отдают особое предпочтение традиционной национальной одежде.

Индийская одежда знаменита своей цветовой насыщенностью и исходящей от неё благостью. Одежда для женщин, такая, например, как сари, подчёркивает в них женственность, а мужская комфортна и удобна в условиях жаркого климата. Индийские наряды также разнообразны, как и вся индийская субкультура. Каждая деревня, город, регион отличаются друг от друга нетолько образом жизни, языком, пищей, но и стилем ношения, цветовой гаммой, способом драпировки одежды. Здесь не существует строгого единообразия, хотя и просматривается общий стиль.

Дхоти — это искусно задрапированная, набедренная одежда индийских мужчин. Дхоти представляет собой полосу прямоугольной ткани, длиной обычно 5 метров, белого или другого однотонного цвета. На разных языках Индии оно известно под разными названиями. Так на панджаби — это лаача, на бенгали — дхути, на тамильском — вешти, а на малаялам — мунду. Существуют различные способы драпировки дхоти, но есть и общий стиль. Драпировку начинают не с края, а с середины куска ткани. Центральная часть ткани оборачивается вокруг бедер и завязывается впереди на узел. Левый конец ткани, сложенный в складки, оборачивается вокруг левой ноги и закладывается за пояс сзади, а правый драпируется в складки и закладывается впереди за пояс.

В Северной Индии дхоти носят вместе с куртой (длинной рубахой). Это сочетание называют "Дхоти Курта". В Южной Индии дхоти одевают с ангаваштрам (накидкой на плечи). В некоторых частях страны мужчины носят лунги (полоса ткани длиной 2 метра и шириной 1,5), которые сшиваются наподобие юбки или носятся просто завязанными на талии. Чаще всего дхоти одевают на праздники и семейные торжества. Некоторые мужчины, хотя их и не много, отдают предпочтение именно дхоти и носят его каждый день. Западный стиль всё сильнее проникает в Индию, и для большенства мужчин дхоти стало домашней одеждой, прежде всего из-за удобства.

Курта — это длинная широкая рубаха, длина которой достигает колен, но может быть и немного короче. В зависимости от личных предпочтений, курту можно одевать с чуридарами, узкими штанами, выкроенными специально длиннее ноги, чтобы образовать на голени складки, напоминающие браслеты. Также её носят с широкими шальварами (шароварами) и паджами — широкими, свободными брюками, незауженными книзу.

Курта является универсальной частью одежды, которую носят как в официальных, так и в неофициальных случаях. Традиционная курта не имеет воротника и вырез, как правило, находится на груди. Однако сегодня она претерпела значительные изменения. Существует удивительное разнообразие выбора курты различного качества и стиля переплетения нитей. Летом предпочтительна курта из хлопка и шёлка, а зимой пользуются спросом плотные ткани, такие как шерсть или кхади (ткань из спряденных вручную нитей на прялке, называемой чаркха (charkha), сырьём для которой служат хлопок, шерсть и шёлк). Пуговицы традиционно деревянные и металлические не пришиваются, а скорее привязываются к ткани. Украшенная вышивкой и драгоценностями, курта, являющаяся традиционно индийской одеждой, пользуется всё большей популярностью в других странах.

Шервани — это длинный сюртук, застёгивающийся до воротника. Его длина бывает обычно ниже колена. Он добавляет шарма и грации особенно высоким мужчинам. Индийцы не скупятся, покупая шервани по случаю торжеств и свадьбы. Шервани обычно одевают с шальварами (шароварами) или с чуридарами (узкими штанами).

Происхождение шервани можно проследить, вернувшись во времена Делийского Султаната и Могольской империи. К концу XVIII в. почти каждый мужчина носил шервани. На сегодняшний день существуют огромные варианты стилей и моделей этого костюма. Шервани шьют из шелка или сатина и украшают вышивкой, зеркалами и блёстками. В Пакистане шервани является национальной одеждой, причём правительственные чиновники носят шервани чёрного цвета . В то время как в Индии мужчины одевают шервани в основном на семейные торжества.

Традиционная одежда Индии
В Индии повсеместно мужчины носят тюрбаны. Это длинный кусок ткани, обычно 5 метров длиной, который оборачивают множество раз вокруг головы. Этот традиционный головной убор имеет большое значение в жизни индийцев. Широко известный как пагри (pagri), тюрбан изначально предназначался оберегать голову от жары и знойного солнца. Чтобы справиться с жаркими климатическими условиями пустыни этот длинный кусок ткани замачивали в воде на ночь и затем утром завязывали вокруг головы. Множество слоёв тюрбана сохраняют влагу в течении всего дня и так спасают от пылающей жары.

От региона к региону стиль заматывания тюрбана отличается. Из всех тюрбанов особенно популярны раджастанские и сикские. Раджастан — это очень большой штат, проявляющий обширное многообразие. Переезжая из одного города Раджастана в другой можно увидеть мужчин, носящих абсолютно разные тюрбаны. Причём в определённых частях штата размер тюрбана говорит о статусе человека в обществе.

В религии сикхов тюрбан, называемый дастар, играет важную роль. Мужчины наматывают свой большой широкий тюрбан на узел волос (сикхи никогда не обрезают свои волосы), закрывая им уши. Согласно предписанию их религии, волосы должны быть всегда закрыты при появлении в общественных местах.

Не менее знамениты и майсурские тюрбаны, известные как майсор пета (Mysore peta), которые были неотъемлемой частью одежды махараджей Майсура.

Сари является одним из самых прекрасных нарядов, которые носят индианки. Когда кто-либо представляет себе индийскую женщину, первое, что приходит на ум — это сари, в которое одета женщина.

Сари — это прямоугольный кусок ткани, как правило, от 5 до 9 метров в длину, сотканный из нежного хлопка или шёлка. Однотонное или с цветочными узорами оно может быть как повседневным так и праздничным, расшитым золотыми нитями и блёстками. Хотя существует множество способов драпировки сари, наиболее распространённым является стиль, следуя которому индийские женщины обвязывают сари вокруг талии, формируя впереди складки, а конец (паллу) перебрасывают через плечо, закрывая грудь. Сари одевают с блузкой, называемой чоли или равика, и нижней юбкой.

Особо ценятся сари ручной работы, сотканные для свадеб и торжеств. Узор для таких сари индивидуален. После выполненной работы мастер уничтожает рисунки и эскизы узоров. Поэтому, модница, одевшая такое сари, может не переживать: на празднике в этом наряде она будет неповторима.

Цветовая гамма сари поражает многообразием и способна удовлетворить самое капризное желание. Женщина, одетая в сари, обворожительна, изящна и грациозна. В этой индийской одежде она выглядит стройнее и женственнее. Сари — это национальная гордость Индии. И бесспорно одно — традиция ношения сари, существующая тысячи лет, не исчезнет здесь никогда.

Сальвар камиз (шальвар камиз) является традиционной одеждой индийских женщин. Из-за особенной популярности в районе Пенджаба сальвар камиз обычно называют панджаби. Мода на сальвар камиз зародилась несколько столетий тому назад в Афганистане, и благодаря кабульским пуштунам (патханам) она проникла в Индию, а затем распространилась по всей Южной Азии. И в наши дни этот прекрасный наряд не менее популярен среди индийских женщин. В Пакистане и Афганистане сальвар камиз, носят как мужчины, так и женщины.

Сальвар (шальвар) — это штаны, свободные и довольно широкие в верхней части, благодаря множеству складок, и зауженные в нижней. Камиз означает длинную тунику, по бокам которой оставляют разрезы, называемые чаак, которые доходят до талии, что очень удобно при ходьбе. Длина камиза, согласно традиционному стилю, должна быть до колен. Разнообразные вырезы украшают орнаментом, зеркалами, блёстками и вышивкой. Сами костюмы шьются в различных стилях, в которых камизы сочетаются с чуридарами (узкими штанами, собирающимися складками на щиколотке), сальварами в стиле Патиала (шаровары со множеством складок на кокетке и на брючине), шарарами (клешеными от бедра штанами). В дополнение к сальвар камизу женщины одевают длинный и широкий шарф, называемый дупатта (dupatta) или чунни (chunni). Существует множество способов ношения дупатта, в зависимости от стиля. Дупатта не только дополняет этнический ансамбль сальвар камиза, но и акцентирует внимание на наряде, в который одета индийская женщина.

Ленга-чоли — может иметь множество вариантов, но неотъемлемой частью этого костюма является юбка (ленга), блузка (чоли, которая может быть короткой или длинной в зависимости от модели) и накидка.

Сари это скромность и чувственность, грация и достоинство. Женщина в сари всегда неотразима, в сари она несомненно выглядит стройнее, изящнее. Успех сари заключен в его простоте, комфорте и элегантности, и поэтому и сегодня сари популярно не только среди индианок, оно с каждым днем все сильнее завоевывает любовь европейских женщин, и прочнее укрепляет свои позиции на модных мировых подиумах.


Пройдя сквозь века, и выдержав проверку временем, сари, безусловно, претерпело некоторые изменения, и можно не сомневаться, мода на сари, существующая уже пять тысяч лет, не пройдет никогда. Индийское сари впитало в себя многие традиции и обычаи, его история отражает развитие общества и является частью культуры страны. Различные народности Индии со временем лишь вносили свой вклад: менялись расцветки, вид ткани, рисунок, применялись новые способы драпировки.
И стоит женщине одеть ярких цветов, красивое, расшитое или простое - сари, как с ней происходят чудесные превращения. Она становится похожа на принцессу из восточной сказки, становится такой грациозной, элегантной и очень женственной...

Что такое сари?
По легенде сари появилось в Индии ок. 5000 лет назад. Современное сари – это один цельный кусок ткани длиной от 4.5 - 9 метров (иногда и до 12) и шириной около 120 см. без единого шва, который женщины драпируют на своем теле в различных стилях.
(В магазине Silveria.in можно купить сари длиной 5 метров и шириной примерно 120 см). В комплекте блуза чоли и нижняя юбка, которую шьют по Вашим меркам.
Сбоку вдоль всего полотна проходит бордюр – это нижний край сари с узором (узор может быть вышит, выткан, нанесен красками, в дорогих сари – украшен полудрагоценными камнями). Бордюров может быть и два – сверху и снизу, а может и не быть вовсе, если цель женщины – сосредоточить всё внимание окружающих на её украшениях.
Конец сари, который перекидывается через плечо, называется паллу, или паллав. Он также богато украшен. Можно сказать, что это главная часть сари. При ходьбе паллу красиво развевается сзади, и окружающие могут оценить всю красоту этого наряда.

Индианки имеют в своем гардеробе сари на все случаи жизни. Потраченных денег никогда не жалко – хорошее сари передают из поколения в поколение.
Каждый иностранец, попадающий в Индию, поражается красотой и изяществом индийских женщин. Необычная яркая одежда придает их облику неповторимое очарование и таинственность. Для индианок сари - это самая элегантная женская одежда. О сари можно говорить ещё очень долго. Но лучше всего его просто примерить, и тогда оно само всё вам расскажет.

Виды драпировки сари


Что такое прошитое сари?
Сари может быть классическим - чоли, юбка и полотно, либо по Вашему желанию сари могут сшить так, чтобы его было проще одеть, но в данном сдучае Вы теряете возможность различной драпировки, тк материал перестат быть полотном. Если Вы хотите европезированный вариант сари, закажите ленга чоли - выглядит наряд почти как сари, но по типу это юбка и блузка, шьется по Вашим меркам.

Что такое ленга чоли?
Сари это нижняя юбка, блузка чоли и отрез ткани, которым женщины в Индии драпируют тело, а ленгха чоли отличается от сари тем, что это готовая юбка и блузка чоли с накидкой.

Кто изготавливает сари?
Сари изготавливают в Индии. Изготовлением сари занимаются исключительно мужчины из касты ткачей, которым не положено заниматься никакой другой работой, самые же дорогие сари поручают ткать юношам с особо чувствительными пальцами. Ведь кто же лучше мужчин знает, как должна выглядеть красивая женщина. Тем более, что в Индии женщинами открыто восхищаются, считая лучшими творениями на планете. На изготовление качественного наряда у двух ткачей может уйти около семи месяцев. Красят и вышивают сари тоже мужчины. Сари бывают романтичными, шикарными, скромными. яркими, изысканными и невинными.

Как одевать сари?
Сари можно одеть за 5 минут. Смотрите статьи как одевать сари

Какие материалы используются при изготовлении сари?
Для декора сари используют принт, вышивку, кайму, кружево, камни, блестки, золотую или серебрянную нить, пайетки, бусины, стеклярус, вышивку, декоративные бродюры и другие материалы и техники.
Из хлопка делают более простые и легкие сари для повседневной носки, с минимум вышивки (бусин, пайеток, бисера). Используют жоржет или шифон, вискозу, сетку, шелк и другие материалы. Бывают так же смешанные типы тканей.
Сари бывают легкие с принтами или очень роскошные, вечерние, свадебные, праздничные с богатой вышивкой. Одни из самых дорогостоящих нарядов делают из натурального шелка или с обилием вышивки и ручной работы.

Что символизируют цвета сари
Цвета сари могут быть самые разные. В древности женщины носили только однотонные сари, выкрашенные соком растений, иногда добивались плавного перехода от бледного цвета к более насыщенному. Затем, когда была освоена техника росписи, появились настоящие произведения искусства. Сари переливались всеми цветами радуги. Некоторые цвета имеют определённое значение в индийской культуре.
Красный цвет в Индии олицетворяет — благополучие и авторитет, этот цвет используют на таких праздниках, как свадьба, рождение ребенка, в религиозных церемониях. Красный – цвет благополучия и изобилия. Традиционные наряды индийских невест – красного цвета. Также, это цвет чувственности и энергии.
Шафрановый (темно-оранжевый) цвет – это один из самых любимых цветов в Индии и у женщин и у мужчин, этот цвет считается священным и приносящий благо. Святые люди, так называемые садху — носят оранжевые одежды.
Желтый цвет – также, любимый цвет в Индии, — это цвет плодородия, солнца, расцвета. А также, желтый цвет в Индии — это цвет знания и мудрости. Он символизирует осознанность, зрелость, наполненность, мир в душе.
Белый – цвет чистоты, спокойствия, он ассоциируется с возрождением. Белый цвет представляет собой палитру всех основных семи цветов, и, поэтому, он несет в себе частичку каждого из них. Он олицетворяет святость, чистоту сознания, невинность. Белый — цвет индийской богини знания Сарасвати, которая всегда одета в белое сари и восседает на белом лотосе. Это, также, цвет, который разрешен для ношения в одежде вдовам — в знак смирения и кроткости.
сегодня придерживаться цветовой символики вовсе не обязательно. Главное – чтобы нравилось.

Сари (одежда)
[править]Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Запрос «Сари» перенаправляется сюда; см. также другие значения.


Женщина, одетая в сари


Женщина, одетая в сари
Са́ри — традиционная женская одежда на Индийском субконтиненте, представляющая собой кусок ткани длиной от 4,5 до 9 метров[1], шириной до 1,2 метров, особым образом обёрнутого вокруг тела. Носится сари с блузой, известной как чоли или равика, и нижней юбкой (павада/павадаи на юге, и шайя в восточной Индии). Самый распространенный стиль ношения сари — ниви, когда один конец два раза обёртывается вокруг бёдер, драпируя ноги, а верхний край укрепляется на тугом пояске нижней юбки и затем перебрасывается через одно плечо. На улице женщины обычно накидывают свободный конец сари (паллу) на голову, как шаль. В традиционной Индии материал, из которого сделано сари, зависел от социального и материального положения женщины, но сам способ носить его был единым для данной местности.
[править]Происхождения и история

В индийских легендах ткань олицетворяет создание Вселенной. «Сутра» (нить) является основой, а «сутрадхара» (ткач) — создателем или творцом Вселенной. Само слово сари произошло от пракритского слова саттика.[2] На санскрите «сати» означает полоска ткани.
История индийской одежды глубоко уходит корнями в историю Индской цивилизации которая процветала 2800—1800 годах до нашей эры на территории современных Индии (Гуджарат, Харьяна и Раджастхан) и Пакистана (провинции Синд и Пенджаб). Самое раннее известное описание сари на индийском субконтиненте — статуя жреца долины Инда, одетого в драпированую ткань.[3]
Некоторые историки костюма полагают, что мужское дхоти (самая древняя индийская драпируемая одежда) предшествовало сари. До XIV века дхоти носилось как мужчинами, так и женщинами.[4] Скульптуры Гандхары (I—VI век н. э.), изображают богинь и танцовщиц, одетых в подобие набедренной повязки, которая свободно ниспадает закрывая ноги, а спереди уложена складками. Выше талии тело остается обнаженным. Из таких письменных источников как «Рамаяна» и «Махабхарата» известно, что ежедневный костюм как мужчин так и женщин состоял из дхоти или лунги (саронг), драпировавшей ноги, и покрывала, которым закрывали плечи или набрасывали на голову. Сари состоящее из одного куска ткани — более позднее нововведение. Только с IV века н. э. формируются некие правила ношения дхоти и сари, появляются элементы отличия между мужской и женской одеждой, а также в костюме начинают выделятся региональные типы. В основе своей сари остается почти неизменным, на протяжении многих тысячелетий.
Предметом особого спора является история чоли, и нижней юбки. Некоторые исследователи заявляют, что они были неизвестны вплоть до колонизации Индии британцами, и что эти детали костюма были введены, дабы удовлетворить викторианские требования скромности. Ранее женщины носили только одно драпируемое полотно и небрежно выставляли грудь. Другие историки указывают много текстовых и художественных свидетельств существования различных форм нагрудных повязок, платков и покрывал.

Я вас люблю

Если вас привлекает восточная экзотика, вам понравится наш наряд в стиле колоритной индианки. Основа наряда – однотонное желтое платье с тонким кожаным коричневым ремнем, в котором вы точно не будете незаметной. Дополнят наряд желто-коричневые туфли или босоножки на шпильке, сумочка-клатч с индийским узором, золотой браслет со слоном – одним из символов Индии и к нему в пару – еще один браслет и серьги. Солнцезащитные очки летом – также вещь необходимая.

Восточная экзотика, этнические мотивы, африканские орнаменты – все это в моде в этом году. Сегодня основа нашего наряда на лето – голубая футболка с индийским этническим узором. К ней можно подобрать короткие голубые шорты и такие же босоножки или туфли. Как вариант – плетеные сабо с голубыми ремнями. Аксессуары: коричневая сумка, солнечные очки, длинные серьги, часы с темно-голубым ремешком и плетеный браслет.

Почему индийская одежда обладает особой уникальностью? Потому, что, несмотря на все капризы истории, сохранила свою традиционность и национально-этническую оригинальность. Даже находясь под влиянием других культур и этносов, она вобрала в себя всё лучшее, отбросив ненужное, второстепенное. Индийская одежда очень элегантна, комфортна и удобна. Несмотря на влияние западной моды, носят её с большой гордостью. Праздники, семейные торжества, официальные церемонии являются тем моментом, когда индийцы отдают особое предпочтение традиционной национальной одежде.



Индийская одежда знаменита своей цветовой насыщенностью и исходящей от неё благостью. Одежда для женщин, такая, например, как сари, подчёркивает в них женственность, а мужская комфортна и удобна в условиях жаркого климата. Индийские наряды также разнообразны, как и вся индийская субкультура. Каждая деревня, город, регион отличаются друг от друга не только образом жизни, языком, пищей, но и стилем ношения, цветовой гаммой, способом драпировки одежды. Здесь не существует строгого единообразия, хотя и просматривается общий стиль.

Дхоти — это искусно задрапированная, набедренная одежда индийских мужчин. Дхоти представляет собой полосу прямоугольной ткани, длиной обычно 5 метров, белого или другого однотонного цвета. На разных языках Индии оно известно под разными названиями. Так на панджаби — это лаача, на бенгали — дхути, на тамильском — вешти, а на малаялам — мунду. Существуют различные способы драпировки дхоти, но есть и общий стиль. Драпировку начинают не с края, а с середины куска ткани. Центральная часть ткани оборачивается вокруг бедер и завязывается впереди на узел. Левый конец ткани, сложенный в складки, оборачивается вокруг левой ноги и закладывается за пояс сзади, а правый драпируется в складки и закладывается впереди за пояс.
В Северной Индии дхоти носят вместе с куртой (длинной рубахой). Это сочетание называют "Дхоти Курта". В Южной Индии дхоти одевают с ангаваштрам (накидкой на плечи). В некоторых частях страны мужчины носят лунги (полоса ткани длиной 2 метра и шириной 1,5), которые сшиваются наподобие юбки или носятся просто завязанными на талии. Чаще всего дхоти одевают на праздники и семейные торжества. Некоторые мужчины, хотя их и не много, отдают предпочтение именно дхоти и носят его каждый день. Западный стиль всё сильнее проникает в Индию, и для большинства мужчин дхоти стало домашней одеждой, прежде всего из-за удобства.

Курта — это длинная широкая рубаха, длина которой достигает колен, но может быть и немного короче. В зависимости от личных предпочтений, курту можно одевать с чуридарами, узкими штанами, выкроенными специально длиннее ноги, чтобы образовать на голени складки, напоминающие браслеты. Также её носят с широкими шальварами (шароварами) и паджами — широкими, свободными брюками, незауженными книзу.

Курта является универсальной частью одежды, которую носят как в официальных, так и в неофициальных случаях. Традиционная курта не имеет воротника и вырез, как правило, находится на груди. Однако сегодня она претерпела значительные изменения. Существует удивительное разнообразие выбора курты различного качества и стиля переплетения нитей. Летом предпочтительна курта из хлопка и шёлка, а зимой пользуются спросом плотные ткани, такие как шерсть или кхади (ткань из спряденных вручную нитей на прялке, называемой чаркха (charkha), сырьём для которой служат хлопок, шерсть и шёлк). Пуговицы традиционно деревянные и металлические не пришиваются, а скорее привязываются к ткани. Украшенная вышивкой и драгоценностями, курта, являющаяся традиционно индийской одеждой, пользуется всё большей популярностью в других странах.

Шервани — это длинный сюртук, застёгивающийся до воротника. Его длина бывает обычно ниже колена. Он добавляет шарма и грации особенно высоким мужчинам. Индийцы не скупятся, покупая шервани по случаю торжеств и свадьбы. Шервани обычно одевают с шальварами (шароварами) или с чуридарами (узкими штанами).

Происхождение шервани можно проследить, вернувшись во времена Делийского Султаната и Могольской империи. К концу XVIII в. почти каждый мужчина носил шервани. На сегодняшний день существуют огромные варианты стилей и моделей этого костюма. Шервани шьют из шелка или сатина и украшают вышивкой, зеркалами и блёстками. В Пакистане шервани является национальной одеждой, причём правительственные чиновники носят шервани чёрного цвета . В то время как в Индии мужчины одевают шервани в основном на семейные торжества.

В Индии повсеместно мужчины носят тюрбаны. Это длинный кусок ткани, обычно 5 метров длиной, который оборачивают множество раз вокруг головы. Этот традиционный головной убор имеет большое значение в жизни индийцев. Широко известный как пагри (pagri), тюрбан изначально предназначался оберегать голову от жары и знойного солнца. Чтобы справиться с жаркими климатическими условиями пустыни этот длинный кусок ткани замачивали в воде на ночь и затем утром завязывали вокруг головы. Множество слоёв тюрбана сохраняют влагу в течении всего дня и так спасают от пылающей жары.

От региона к региону стиль заматывания тюрбана отличается. Из всех тюрбанов особенно популярны раджастанские и сикхские. Раджастан — это очень большой штат, проявляющий обширное многообразие. Переезжая из одного города Раджастана в другой можно увидеть мужчин, носящих абсолютно разные тюрбаны. Причём в определённых частях штата размер тюрбана говорит о статусе человека в обществе.

В религии сикхов тюрбан, называемый дастар, играет важную роль. Мужчины наматывают свой большой широкий тюрбан на узел волос (сикхи никогда не обрезают свои волосы), закрывая им уши. Согласно предписанию их религии, волосы должны быть всегда закрыты при появлении в общественных местах.

Не менее знамениты и майсурские тюрбаны, известные как майсор пета (Mysore peta), которые были неотъемлемой частью одежды махараджей Майсура.

Сари является одним из самых прекрасных нарядов, которые носят индианки. Когда кто-либо представляет себе индийскую женщину, первое, что приходит на ум — это сари, в которое одета женщина.

Сари — это прямоугольный кусок ткани, как правило, от 5 до 9 метров в длину, сотканный из нежного хлопка или шёлка. Однотонное или с цветочными узорами оно может быть как повседневным, так и праздничным, расшитым золотыми нитями и блёстками. Хотя существует множество способов драпировки сари, наиболее распространённым является стиль, следуя которому индийские женщины обвязывают сари вокруг талии, формируя впереди складки, а конец (паллу) перебрасывают через плечо, закрывая грудь. Сари одевают с блузкой, называемой чоли или равика, и нижней юбкой.

Особо ценятся сари ручной работы, сотканные для свадеб и торжеств. Узор для таких сари индивидуален. После выполненной работы мастер уничтожает рисунки и эскизы узоров. Поэтому, модница, надевшая такое сари, может не переживать: на празднике в этом наряде она будет неповторима.

Цветовая гамма сари поражает многообразием и способна удовлетворить самое капризное желание. Женщина, одетая в сари, обворожительна, изящна и грациозна. В этой индийской одежде она выглядит стройнее и женственнее. Сари — это национальная гордость Индии. И бесспорно одно — традиция ношения сари, существующая тысячи лет, не исчезнет здесь никогда.

Сальвар камиз (шальвар камиз) является традиционной одеждой индийских женщин. Из-за особенной популярности в районе Пенджаба сальвар камиз обычно называют панджаби. Мода на сальвар камиз зародилась несколько столетий тому назад в Афганистане, и благодаря кабульским пуштунам (патханам) она проникла в Индию, а затем распространилась по всей Южной Азии. И в наши дни этот прекрасный наряд не менее популярен среди индийских женщин. В Пакистане и Афганистане сальвар камиз, носят как мужчины, так и женщины.

Сальвар (шальвар) — это штаны, свободные и довольно широкие в верхней части, благодаря множеству складок, и зауженные в нижней. Камиз означает длинную тунику, по бокам которой оставляют разрезы, называемые чаак, которые доходят до талии, что очень удобно при ходьбе. Длина камиза, согласно традиционному стилю, должна быть до колен. Разнообразные вырезы украшают орнаментом, зеркалами, блёстками и вышивкой. Сами костюмы шьются в различных стилях, в которых камизы сочетаются с чуридарами (узкими штанами, собирающимися складками на щиколотке), сальварами в стиле Патиала (шаровары со множеством складок на кокетке и на брючине), шарарами (клешеными от бедра штанами). В дополнение к сальвар камизу женщины одевают длинный и широкий шарф, называемый дупатта (dupatta) или чунни (chunni). Существует множество способов ношения дупатта, в зависимости от стиля. Дупатта не только дополняет этнический ансамбль сальвар камиза, но и акцентирует внимание на наряде, в который одета индийская женщина.

Ленга-чоли — может иметь множество вариантов, но неотъемлемой частью этого костюма является юбка (ленга), блузка (чоли, которая может быть короткой или длинной в зависимости от модели) и накидка.

Мода Индии сочетает простоту, комфортность и шик. Удобство и комфорт в одежде сейчас получают приоритет и индийская мода изменяется, адаптируясь к запросам общества.

Индийские Сари - это образец стиля, культуры и благородства. Если сари красиво задрапировано они просто подчеркивают прекрасную женскую фигуру и делают ее еще более заманчивой. На сари идет и шелк ручной работы, и мягкий хлопок, шифон, жоржет и другие материалы, способные держать форму, с одной стороны и струиться, обтекая фигуру, с другой. Праздничные сари с богатым шитьем, дизайнерские сари с печатными рисунками, бенаресские и канчипурамские сари из шелка ручной выделки или сари из дышашего хлопка, все зависит только от вашего вкуса.


Сейчас многие индианки предпочитают использовать в повседневной носке практичные сари из смесовых или синтетических материалов. Но если речь идет о свадьбе - то тут конечно только богатый и насышенный красный цвет во всех его оттенках, но всегда с золотой вышивкой и традиционными украшениями, впрочем многие дизайнеры выпускают коллекции чоли (блузки под сари), так что и в такую традиционную одежду может быть внесены нотки современных стилей.


Салвар камиз (Salwar kameez), также произносится или шальвар камиз (шалвар камиз) пришел в Индию вместе с могольскими завоевателями, но навсегда завоевал сердца индийских женщин. Сальвар камиз - это очень удобная и практичная одежда, подходящая для любого случая. Большинство женщин - и работающие женщины, и студентки, и домохозяйки предпочитают носить их ежедневно. Сальвар камиз может варьироваться от костюма с узкими брюками и короткой приталенной куртой без рукавов до более традиционных широких штанов с длинным просторным камизом, а дупатта может быть тончайшей как дуновение бриза и настоящей шалью, укрывающей от непогоды.
Сальвар камиз - это уникальная одежда, позволяющая создавать индивидуальные комбинации в зависимости от вашего стиля, вкуса и даже настроения.
Салвар камизы шьются из любой ткани и любого фасона, на них наносятся вышивки и инкрустации зеркалами и стразами, но в продаже есть также и отрезы ткани с вышивкой, из которой вы можете сшить самостоятельно или заказать ваш салвар камиз у портного по вашей фигуре.
Индийские мужчины предпочитают для официальной обстановки элегантные темные костюмы, но для ежедневной носки все чаще используют джинсы и футболки, благо на рынке Индии представлены изделия многих известных брендов, да и цены на них существенно ниже европейских. Однако доля индийцев, которые носят традиционные шервани, чуридхары, курта дхоти, неру курта и другие этнические костюмы также велика. Причем именно традиционную одежду принято одевать на свадебные церемонии и другие праздники, и дань этой традиции отдают не только представители старших поколений, но и молодые индийцы, так как национальная одежда Индии безусловно очень оригинальна и изысканна.

Кроме того, популярность индийской моде прибавляет и ее выход на междунарожный рынок, не секрет, что многие западные кутюрье черпают вдохновение и новые идеи именно на Востоке.
Осталось перечислить только законодаетлей индийской моды, известнейшими из них являются Риту Бери (Ritu Beri), Маниш Мальхотра (Manish Malhotra), Рохит Бал (Rohit Bal), Аки Нарула (Aki Narula), Раджвендра Ратхор (Raghvendra Rathore), Сатья Пол (Satya Paul), Тарун Тахилани (Tarun Tahiliani), Хемант Триведи (Hemant Trivedi), Арджун Кханна (Arjun Khanna), МАлини Рамани (Malini Ramani), Паллави Джакишен (Pallavi Jaikishen), Нандита Махтани (Nandita Mahtani), которые делают Индию и ее жителей еще более яркими и запоминающимися.

Са́ри — традиционная женская одежда на Индийском субконтиненте, представляющая собой кусок ткани длиной от 4,5 до 9 метров[1], шириной до 1,2 метров, особым образом обёрнутого вокруг тела. Носится сари с блузой, известной как чоли или равика, и нижней юбкой (павада/павадаи на юге, и шайя в восточной Индии). Самый распространенный стиль ношения сари — ниви, когда один конец два раза обёртывается вокруг бёдер, драпируя ноги, а верхний край укрепляется на тугом пояске нижней юбки и затем перебрасывается через одно плечо. На улице женщины обычно накидывают свободный конец сари (паллу) на голову, как шаль. В традиционной Индии материал, из которого сделано сари, зависел от социального и материального положения женщины, но сам способ носить его был единым для данной местности.