Откройте свой Мир!

    Владимир Алексеевич Солоухин (14.06.1924–4.04.1997) – выдающийся русский писатель и общественный деятель. Чувством любви к Родине и болью за ее судьбу проникнуты его повести «Владимирские проселки» (1957), «Капля росы» (1960), «Смех за левым плечом» (1984). Он одним из первых поднял вопрос о бедственном положении крестьян, разоренных социалистическими экспериментами. В книге «При свете дня» (1992) показал антирусскую сущность большевиков, сознательно моривших голодом русских людей, чтобы заставить их подчиниться своей власти. В книге «Соленое озеро» (1994) вскрыл садизм и патологическую жестокость большевиков в лице одного из ярких их представителей А. Гайдара. 
   Солоухин – один из зачинателей общественного движения за сохранение национального культурного достояния, исторических памятников и достопамятных мест. В развитии этого движения большую роль сыграли его книги «Письма из Русского музея» (1966), «Черные доски» (1969), «Время собирать камни» (1980). Солоухин был в числе основателей Всероссийского общества охраны памятников истории и культуры (ВООПИК), активным деятелем «Русского клуба», а в 1990-е – одним из руководителей движения за восстановление Храма Христа Спасителя. 
   В своей последней опубликованной книге (написанной еще в 1970-е) «Последняя ступень» (1995) писатель остро ставит вопрос о сионистском засилье в России, о стремлении сионистских вождей к мировому господству над человечеством. 
   

    
    В последнее время высказано немало соображений о причинах, которые вызвали жуткую кровавую катастрофу, постигшую Россию в 1917 году. Как правило, приводятся причины политические, экономические и социальные. Именно ими пытаются объяснить все случившиеся бедствия. 
   Православному русскому человеку должно быть понятно, что эти причины – второстепенные. 
   Коренная причина всех наших горестей и бед – это отход основной массы народа от веры своих отцов, от Источника жизни и благодати – Единого во Святой Троице Бога – нашего Создателя и Спасителя. 
   В самых разных сословиях на протяжении веков созревали греховные плевелы и, в конце концов, задушили почти все здоровое и чистое. Упорная подземная работа по духовному растлению и опустошению душ русских людей совершалась системно и целенаправленно. 
   Уже к началу XX столетия витала над миром тайная скорбь последних времен – революционеры толкали Россию на путь явного богоотступничества и богоборчества. «Передовые мыслители» призывали общество к антихристовой «свободе», а на самом деле – к анархии и беззаконию. «Обещают им свободу, будучи сами рабы тления; ибо, кто кем побежден, тот тому и раб», – говорит о таких святой апостол Петр (2 Пет. 2, 19). 
   Слепые вели слепых. Многие возжелали «светлого будущего» на грешной земле, забывая об истинной цели человеческого существования – о Небесном Оте-честве нашем. Это была жалкая попытка отыскать рай там, где его неотвратимо уже потеряли, – среди больного, поврежденного грехом человечества. За всем этим стоял отец лжи – падший Денница, умело направлявший ослепленный, безумный народ к пропасти вечной погибели. 
   Остались в забвении пророческие слова преподобного Серафима Саровского, без внимания – грозные предупреждения святителей Игнатия (Брянчанинова) и Феофана Затворника о грядущей апостасии, отступничестве от Бога и Святой Православной Церкви. На всю страну звучали тогда пламенные проповеди великих пастырей – праведного Иоанна Кронштадтского и преподобного Варнавы Гефсиманского. Они предсказывали наступление гонений за веру и воцарение на целые десятилетия воинствующего безбожия. 
   Великим патриотом своего Отечества был и преподобный Варнава Гефсиманский. Он необыкновенно скорбел и болезновал душою о русском народе и благочестивых Царях Русских. В октябре 1905 года, когда в стране начались выступления против Богоустановленной власти, старец с печалью возвещал: «Вся темная сила поднялась на Россию! Но силен Господь, и Он спасет Царя! Нужно молиться Архистратигу Михаилу. Но еще не все кончено... Еще прольется кровь!» Так преподобный Варнава предсказал декабрьское вооруженное восстание, действительно спровоцированное темными силами из-за рубежа. 
   Старец предупреждал и о грядущих потрясениях, которые предстояло претерпеть русскому народу за отступление от отеческой веры. «Неслыханные доныне горе и мрак охватят все и вся, храмы будут закрыты», –говорил он о приближающихся кровавых гонениях на Церковь, когда для православных наступит время непрестанных скорбей и исповедничества. Многим давал советы, как жить в грядущие времена богоборчества. 
   Православная Русь была тем камнем преткновения, который мешал врагу спасения окончательно поработить себе весь мир. Он бросил против нее все силы ада, самые отборные свои полчища. 
   «В редком заседании Святейшему Синоду не приходится обсуждать вопросы о ересях, старых и вновь возникающих, о распространении сектантства, о каких-то загадочных, часто невежественных проповедниках, привлекающих к себе тысячи православных», – писал в «Троицком слове» архиепископ Никон (Рождественский). 
   Этими загадочными проповедниками были марксисты-ленинцы, соблазнившие легковерных и неустойчивых, вскоре продавших за «чечевичную похлебку» свое «первородство» врагам нашей святой веры и Родины. Попрание Божественных законов и установлений, единственно спасительных для человека, стало нормой для потерявшего голову большинства. Глубоко вошла бацилла богоборчества в души многих, казалось бы, верующих людей. 
   «Обратись к Богу, Россия, согрешившая пред Ним больше, тягчайше всех народов земных, – обратись в плаче и слезах, в вере и добродетели. Больше всех ты согрешила, ибо имела и имеешь у себя неоцененное жизненное сокровище – веру православную с Церковью спасающею, и попрала, оплевала ее в лице твоих гордых и лукавых сынов и дщерей, мнящих себя образованными, – но истинное образование, то есть по образу Божию, без Церкви быть не может», – взывал великий кронштадтский молитвенник, но тщетно... 
   Сегодня истинным патриотам Отечества необходимо увидеть и понять, отчего тогда погибла тысячелетняя Россия, и идти верными путями к великому делу ее спасения, если это еще возможно, среди еще более безумного, чем столетие назад, мира, погибающего по собственной греховной воле. 
   В последнее время вновь необычайно оживилась всякая прозападная нечисть, люто ненавидящая Святую Русь и Православие. Это и горстка русофобов, захватившая многие средства массовой дезинформации; это и развязные эстрадные «звезды», развращающие души великого множества людей, особенно молодежи; это и представители «пятой колонны», умело орудующие во многих жизненно важных сферах, включая образование и воспитание новых поколений. 
   Фактически идут неприкрытые гонения на Веру со стороны либеральных изданий и каналов, а точнее, – ярых безбожников и богоборцев – под крики «Клерикалы рвутся во власть!.. Повылезали тут православные сектанты...» 
   Великие нестроения грядут и в самой Церкви Православной, где начинают брать верх неообновленческие и экуменические тенденции. 
   Мир, надевающий порою личину благочестия, погружается во тьму нового язычества. Он все более удаляется от Христа. Люди мира сего жаждут земных благ и наслаждений. В их пантеоне множество кумиров, в жертву которым они приносят свои души. 
   Достаточно привести для примера недавнюю статью о «подвигах» так называемого Шнура, которого в престижном концертном зале «Барвиха Luxury Village» под аплодисменты «культурной элиты» России 12 сентября провозгласили «GQ Человеком года – 2016»! 
   А чего стоят кощунственные выставки так называемого современного искусства, где в норму возвели глумление над православными святынями? И это святотатство защищают от народного гнева органы МВД и прокуратуры! 
   Как это ни печально, но современный мир – это вотчина сатаны. Почти повсюду зло царствует и торжествует, ложь выдает себя за истину, грех возводится в добродетель, умножается вопиющее беззаконие. Несомненно, что пора наводить порядок на Русской Земле. Но как? 
   Многие благочестивые люди рассуждают о восстановлении монархии в России, даже предлагают для этого какие-то рецепты, видимо, до конца не понимая, насколько непостижимым и таинственным может быть этот путь. 
   По милости Божией мне неоднократно удалось беседовать на эту тонкую тему с нашим приснопамятным Владыкой Иоанном (Снычёвым), митрополитом Санкт-Петербургским и Ладожским. Это было как раз в ту пору, когда вышел его замечательный труд «Священное и страшное дело – власть». Мудрый архипастырь тогда говорил о самодержавной монархической власти как об идеале для православной государственности, но подчеркивал, что возрождение Самодержавия в нашем Отечестве возможно только при условии одновременного духовного возрождения народа. 
   «Нужно готовить людей к этому – просвещать их души светом Истины, объяснять суть Царского служения и взаимные обязанности Государя и народа, – заключал Владыка. – Конечно, это должен быть человек глубоко верующий, беззаветно любящий Россию и свой народ. Его власть должна основываться на взаимной любви и духовном единении с народом». 
   Вот это живое монархическое чувство было утеряно в народе более столетия назад. А ведь в нем и есть великий смысл существования Православной монархии. «Царь-батюшка» – так с любовью и благоговением именовали люди русские Помазанника Божия. 
   Пока же явление православного Царя можно рассматривать как особое чудо милости Божией к запутавшемуся во многих противоречиях русскому народу. Молитвами Пресвятой Богородицы и всех святых в Земле Русской просиявших, Господи, помилуй нас, грешных! 
   

    
    Двадцатый век стал переломной эпохой в духовном и политическом развитии христианского мира. Натиск темных сил на христианскую религию и культуру, на монархическое правление, традиционную мораль и национальное самосознание народов, постоянно нараставший по спирали Возрождения, Реформации, Просвещения и буржуазных масонских революций, привел к Первой мировой войне, инспирированной тайными ложами «вольных каменщиков» и талмудическим еврейством. 1914 год стал роковой вехой во всемирной истории. В результате мировой катастрофы 1914–1918 годов рухнул старый мир, пали три христианские империи, худо-бедно державшие еще своим сакральным и политическим обручем порядок, дисциплину, традиции и мораль. Был коварно свергнут Удерживающий зло в мире Божий Помазанник – вождь православного Третьего Рима и арбитр Запада. Зло обильно разлилось по планете. В Первой мировой войне победили не столько конкретные государства, сколько международное масонство в целом. Мир оказался во власти тех сил, которые прежде были кротами и маргиналами, бунтовщиками, сотрясавшими алтари и троны. Эти исчадия преисподней учинили несколько революций: сексуальную, наркотическую, революцию в сфере морали (черное стало белым и наоборот) и, наконец, информационную с перспективой создания нового, невиданного доселе информационно-сотового общества и ликвидации национальных государств, суверенитета и самих наций. 
   Оказавшись на руинах истории, мы должны понять, что если Господь еще даст нам последний шанс на восстановление попранного, то единственно плодотворной, стабильной и долговечной политической системой может быть только монархия. Самодержавная монархия. Иного пути нет. И.А. Ильин говорил о необходимости национальной диктатуры в постбольшевистской России. Крепкая национально и православно ориентированная власть действительно необходима, но на переходный период. Диктатура может быть только временной. В конце переходного периода национальная власть, добившись существенного воцерковления народа, восстанавливает историческую форму правления – неограниченную монархию. 
   Как считает Лев Тихомиров, византийский император Константин Великий (285–337 гг.) нашел идею верховной власти в христианстве, христианизировал государство и благодаря этому продлил существование Римской империи, в ее византийском варианте, еще на 1000 лет. Император смотрел на себя, как на Божия служителя, действующего в согласии с Церковью, даже называл себя «епископом дел внешних». По законодательству Юстиниана (527–565 гг.) в государстве признавалось существование двух равноправных властей – священства и императорства. Их отношения между собой напоминают отношения души и тела. Юстиниан провозгласил: «церковные законы имеют такую же силу в государстве, как и государственные». Лев Философ «отменяет все законы, противоречащие канонам». С другой стороны, Халкидонский Собор (451 г.) постановил, что все законы, противоречащие канону, не имеют силы. Именно за это, за теснейший союз церкви и государства, так ненавидят Византию масоны и либералы. 
   Пришедшая к нам из Византии идея самодержавной православной монархии сплачивала и оформляла нацию. Л.А. Тихомиров полагает, что учение Иоанна Грозного о царской власти полностью соответствовало взглядам церковных людей и всего русского народа. «Царская власть не может быть ограничиваема даже и святительскою… Еще более вредно ограничение царской власти аристократией». «Царская власть – это как бы воплощенная душа нации, отдавшая свои судьбы Божией воле». Особенностью Московской Руси было полное единение Царя и народа в управительной области. Царь находился с нацией в непосредственном общении во всей области законодательства и суда. Например, в отдельных землях вторым лицом после воеводы был губной староста, ведущий уголовные дела и чаще всего выбиравшийся дворянами и боярскими детьми. Затем следовал земский головной староста – власть выборная городским и уездным населением. При нем состояли выборные от уездных крестьян советники, которые составляли земскую избу. «Земский головной староста был представителем “мира” перед правительством, должен был защищать мир от воеводы… По царскому судебнику всякие правители, назначаемые в города и волости, не могли судить дел без общественных представителей». Но и это не все. В Московской Руси существовало всеобщее право челобитья к царю. Существовал специальный Челобитный Приказ как орган царского надзора за всеми чиновниками. Тихомиров пишет: «Россия, стертая с лица земли татарами, восстала в необычайной силе, почти чудесной и не знавшей себе равных. Основами этого величия, основами спасения России оказались православная вера и единоличная власть царя. Эти две силы Россия свято чтила». Другой выдающийся русский мыслитель М.Н. Катков дал замечательное определение именно русской монархии: Русский Царь «не только государь своей страны и вождь своего народа – он Богом поставленный блюститель и охранитель Православной Церкви, которая не знает над собой земного наместника Христова и отреклась от всякого действия, кроме духовного, предоставляя все заботы о своем земном благосостоянии и порядке освященному ею вождю великого православного народа. Русский Царь есть… преемник Кесарей восточного Рима, устроителей Церкви и ее Соборов, установивших самый символ христианской веры. С падением Византии поднялась Москва и началось величие России. Вот где тайна той глубокой особенности, которой Россия отличается среди других народов мира». 
   Задача самодержавия, по мнению замечательного исследователя Н.И. Черняева, – «отстоять неприкосновенность коренных устоев русской жизни». И далее: «Русский народ всегда видел в своих царях и императорах не только всемогущих властелинов, но и поборников всякой правды». 
    Все это так. К сожалению, в феврале-марте 1917 г., когда на волне спровоцированных германской агентурой беспорядков в Петрограде военачальники во главе с генералами Алексеевым и Рузским изменили присяге и фактически учинили масонский военный переворот, наше Священноначалие не пришло на помощь Помазаннику, не повторило подвиг Патриарха Гермогена, а изменило Царю. И благословило безбожное Временное правительство. На что надеялась иерархия? Что более крайние радикалы не перехватят власть у «умеренных» безбожников? Что при демократической республике расцветет пышным цветом православная вера? Мы видим сегодня, в какой пятый угол загнали христиан в Западной Европе. Мы видим, как при деградирующей политической системе, именуемой респуб-ликой, пышно цветут не вера и совесть, не честь и достоинство, а эгоизм, шкурничество, разврат, содомия, воинствующая пошлость и низость. Милуют изуверов и миллионами убивают младенцев во чреве матери. Публично отрекаются от Господа и Христа, запрещая Закон Божий в школе и карая служащих за ношение нательного креста. 
   И.А. Ильин учит: «Правосознанию естественно и необходимо любить свой народ, свою страну, свое отечество». Теперешнюю Конституцию РФ 1993 г. и другие законодательные акты сочиняли люди с полным отсутствием любви к народу, стране, отечеству. Только отъявленные русофобы могли «забыть» упомянуть русский народ в тексте Конституции и вычеркнуть из паспортов графу «Национальность», лишив великий народ самоназвания, превратив нас в народ-невидимку. А раз в их правосознании отсутствуют чувства любви к народу и Родине, то, по Ильину, закономерно нет и других составляющих правосознания: чувства уважения к закону, чувства долга и т.д. Словом, правосознание у наших либералов отсутствует. Отсутствие правосознания, кстати, одна из причин нашей тотальной коррупции, тотальной продажности чиновников. А ведь «только любовь вызывает в душе ту верность, без которой немыслимо никакое государство». Нет у наших лицедеев любви к народу и Родине, нет и верности. А государство без верности – это карточный домик. 
   Монархическое правосознание указывает на «необоснованность и опасность всеобщего избирательного права ввиду обилия необразованных и глупых людей (“олухов”, по выражению Карлейля)». Тем более что даже многие образованные и внешне неглупые люди нередко голосуют, как идиоты, например, при утверждении на Первом съезде народных депутатов РСФСР так называемой Декларации независимости России от России 12 июня 1990 г. (как будто СССР – это не историческая Россия: ведь это Ленин с Троцким по своей русофобской прихоти разлиновали Россию в 1922 г. на «союзные республики»). 907 депутатов голосовали «за», 13 депутатов – «против» и 6 парламентариев воздержались. А в декабре 1991 г. депутаты хасбулатовского парламента (кроме шести во главе с Бабуриным) санкционировали расчленение великой страны – такова демократия, таковы представительные учреждения. Как можно таким непредсказуемым куклам доверять государство? Ильин напоминает, что голосование во французском парламенте в 1875 году предпочло республиканский строй монархическому большинством в один голос. И до сих пор Франция является республикой в соответствии с голосованием в парламенте в 1875 г. Это лишний раз говорит о том, что никакое представительство, никакой парламент ничего не решает, а решают закулисные силы, теневая власть. Монархия – это всем видимая, прозрачная власть. Республика – это черный омут, это власть мафии и власть масонов. 
   «Республика есть промежуточная форма или “станция” на пути от монархии к анархии», – считает Ильин. В России сразу после февральского переворота началась анархия, революционная смута. Совершенно безнаказанно «идейные» киллеры убивали жандармов и полицейских, «мочили» городовых и их жен, детей, иногда привязывали их к двум автомобилям и еще живых разрывали на части. Свободы печати, как при Царе, уже не было, были закрыты все патриотические газеты и патриотические организации. Добились свободы генералы-предатели Алексеев, Рузский и их сообщники – командующие фронтами, либералы Милюков, Гучков, Родзянко, Керенский и даже перевертыш Шульгин. А впереди маячила прямая неоякобинская диктатура, уничтожившая только за первые 5 лет пролетарской революции 18 миллионов русских, или 12% населения России. Чем не холокост русского народа? 
   Государь есть воспитатель своего народа. Его задача – воспитание в народе «патриотизма, чувства собственного достоинства, силы суждения, чувства ответственности – и в результате этого способности к самоуправлению». Уже Аристотель считал, что государство обязано воспитывать своих граждан. Особой и непременной задачей монархического государства является воспитание людей в религиозной вере, в патриотическом, монархическом и правовом самосознании. Эту задачу вменял в непосредственную обязанность монархической власти Стоглавый Собор 1551 года. На Соборе большинство составили сторонники Преподобного Иосифа Волоцкого, который прямо призывал власть вести подданных по пути к спасению. Эта линия шла от Византии, где император был блюстителем чистоты веры. Второй Рим пал под ударами турок. Как пишет современный историк Борис Николаевич Флоря в работе «Иван Грозный», теперь «на русского государя ложилась та миссия по сохранению и утверждению Православия во всей Вселенной, которую оказался не в состоянии осуществить византийский император». Очищение общества от носителей пороков (разбойников, еретиков) и очищение мира от зла, от всего, что нарушает спокойствие в обществе и угрожает чистоте веры, – задача монарха. Думается, что Русский Царь не допустил бы «братской» встречи Патриарха Кирилла с главным ересиархом планеты, иезуитом и масоном папой Франциском. 
   Полагаю необходимым поставить перед монархическим движением следующие задачи: 
   1) просветительская работа. Убеждать соотечественников в необходимости восстановления единственной Богом установленной политической системы – православной монархии. Использовать для этого труды митрополита Филарета Московского, митрополита Иоанна Санкт-Петербургского и Ладожского, Л.А. Тихомирова, А.С. Хомякова, И.В. Киреевского, Ивана и Константина Аксаковых, М.Н. Каткова, К.Н. Леонтьева, К.П. Победоносцева, Н.И. Черняева, М.О. Меньшикова, И.Л. Солоневича, И.А. Ильина, С.А. Нилуса и других русских мыслителей; 
   2) вести строгий контроль над прохождением законов в Государственной Думе и в Совете Федерации, а также в законодательных собраниях краев и областей. Мы должны быть часовыми русского национального самосознания; 
   3) добиваться внедрения предмета «Основы православной культуры» во всех школах России с 1-го по 11-й класс; 
   4) развернуть активное противоабортное просвещение на государственном телевидении с приглашением врачей, священников и деятелей русской культуры. Или мы запретим уничтожение младенцев во чреве матери по 5–6 миллионов в год, или русская нация исчезнет. Запрещая аборты, государство должно материально обеспечить каждого ребенка, как это было в Ливии при Каддафи. В случае необходимости передать природную ренту из рук олигархов государству; 
   5) добиться прекращения незаконной иммиграции на русском поле. За исключением белорусов, украинцев и представителей дружественных нам коренных народов России. Пресечь нашествие из-за рубежа некомплиментарных этносов с чуждым менталитетом; 
   6) добиться выхода России из глобалистского информационно-сотового общества, прекращения цифровой идентификации и нумерации россиян; 
   7) не допустить введения разрушительной ювенальной юстиции и других законов против семьи и нравственности; 
   8) ввести государственную монополию на производство спиртных напитков. Прекратить спаивание народа этническими преступными группировками (тем более через производство суррогатов для умышленного уничтожения русских); 
   9) восстановить военный потенциал страны, подвергшийся фантастическому разоружению кликой Горбачева–Ельцина. Не допустить сокращения ядерного оружия ниже уровня в 2000 (две тысячи) ядерных боеголовок. Потребовать наращивания высокоточного оружия, национальной системы ПРО и оружия на базе современных технологий. Даст Господь Царя – он должен иметь хорошо вооруженную армию; 
   10) в перспективе – создавать военно-спортивные клубы. 
   В заключение хотелось бы остановиться на необходимости подготовки соответствующей международной конъюнктуры. Сегодня мы живем в условиях антихристовой глобализации и однополярного мира. Бастион «вольных каменщиков» – Соединенные Штаты Америки – поставили своей задачей насильственно установить так называемую демократию во всем мире. Это подразумевает подчинение всех государств мира Вашингтону и Мировому правительству. Во имя демократизации или американизации сыны погибели истязали православную Сербию, угробили Ирак, оккупировали Афганистан, выутюжили и расчленили процветающую Ливию, организовали «цветные революции» в Тунисе, Египте, Сирии, учинили геноцид русских на Украине. Новый Мировой порядок, насаждаемый международным масонством, мировыми банкирами, транснациональными корпорациями и ястребами США, служит сатане. Но демон, как бы он ни был силен, не всемогущ. Господь сильнее! Господь всемогущ! Как бы ни был мрачен горизонт планеты, мы должны уповать на Творца. Молиться и действовать. Готовить, несмотря на тучи, восстановление единственной Богом установленной политической системы – монархии, православного Самодержавия, Третьего Рима. Будет Господня воля – грядет Царь. Его предвидят прозорливые старцы. Мы – русские! С нами – Бог! 

13 февраля 1547 г.
467 лет назад Царь Иван Грозный венчался первым браком



13 декабря 1546 года 16-летний Иван посоветовался с митрополитом Макарием о своем желании жениться. Сразу после состоявшегося в январе венчания на царство знатные сановники, окольничие и дьяки начали объезжать страну, подыскивая царю невесту.

Был устроен смотр невест – всего числом более полутора тысяч. Выбор царя пал на Анастасию, дочь вдовы Захарьиной. При этом Карамзин говорит, что царь руководствовался не знатностью рода, а личными достоинствами Анастасии.

Обряд венчания с первой русской царицей состоялся 13 февраля 1547 года. Брак царя длился 13 лет, вплоть до внезапной смерти Анастасии летом 1560 года. Смерть Анастасии Романовны, наступившая при обстоятельствах, позволяющих предположить отравление, стала причиной резкого психологического кризиса Ивана Грозного; подозревая окружающих в её убийстве, он начал первую заметную кампанию террора против бояр и ближних советников.

Через год после смерти жены царь вступил во второй брак, сочетавшись с Марией Темрюковной (Кученей), происходившей из рода кабардинских князей.

На смотрины для третьей женитьбы Ивана Грозного свезли уже более 2 тысяч невест. Девушек селили в особом доме со множеством покоев, в каждом из которых стояло 12 кроватей. Выделяли средства для содержания девушек, расходов на докторов и бабок.

Каждую девушку царь разглядывал и одаривал расшитым платком. Из 2 тысяч претенденток он выбрал сначала 24, а из них – 12. Родители невесты щедро одаривались государем. Род невестки выдвигался при дворе, приобретая большое экономическое влияние. Отвергнутые девушки становились желанными женами придворных.

11 февраля 2014 года в 19-00 в ТД «Библио-Глобус» состоится презентация документального трехтомника «Святая Гора Афон, Православная Церковь и Дом Романовых в изгнании».

В рамках мероприятий, планируемых к проведению в Российской Федерации в 2014 году, официально объявленным «Годом культуры» (Указ Президента РФ от 22.04.2013г. № 375 "О проведении в Российской Федерации Года культуры"), в целях привлечения внимания общества к российской истории, культуре, ценностям, традициям и роли России и ее выдающихся граждан в формировании и развитии мировой истории и культуры 11 февраля 2014 года в 19.00 в ТД «Библио-Глобус» (г. Москва ул. Мясницкая д.6/3 стр.1, www.biblio-globus.ru) состоится презентация научного издания в 3-х томах «Святая Гора Афон, Православная Церковь и Дом Романовых в изгнании. Историческое и социокультурное значение церковно-династических отношений после революции 1917 года. Переписка афонских монахов и иерархов Православной церкви с императорской семьей и Канцелярией глав Российского императорского дома. Исторические источники (1921-2013)».

Книга (ISBN 978-9985-9846-8-0 - Таллинн – Москва: Ассоциация Российско-Эстонский диалог культур и OU BRI & Co, 2013. - Т. 1, - 245 с., ил.; - Т. 2, - 544 с.; - Т. 3., - 496 с.) является результатом многолетней работы (в т.ч. в Архиве Российского императорского дома и в государственных архивах РФ) директора Канцелярии Российского Императорского Дома Александра Николаевича Закатова - канд. ист. наук, доцента, члена Научного совета Российской академии наук (РАН) по изучению и охране культурного и природного наследия, члена Союза писателей России. Предисловие к книге написано лично Главой Российского Императорского Дома Е.И.В. Великой Княгиней Марией Владимировной.

Издание подготовлено по заказу Центра поддержки ветеранов и патриотического воспитания молодежи «Связь поколений», при участии Императорского Общества Дома Романовых; приурочено к памятным датам 400-летия окончания Смутного времени, восстановления Российской государственности и всенародного призвания на престол Дома Романовых.

В 1-м томе содержится авторский исторический очерк о Российском Императорском Доме в изгнании, его правовом и историческом статусе, цивилизационной роли, социокультурной и общественной деятельности и о взаимоотношениях с православным духовенством. Также указанный том содержит научно-справочный аппарат ко всем 3-м томам издания и иллюстративную вкладку с фотографиями и снимками исторических документов.

Во 2-м томе опубликованы исторический документы за период 1921-1934 гг.

В 3-м томе опубликованы исторические документы за период 1935-2013 гг.

В издание включены все выявленные на настоящий момент в Архиве Российского Императорского Дома и, за редчайшим исключением, ранее не публиковавшиеся, письма афонских монахов императорской семье и публичные обращения и заявления Монашеской монархической организации на Афоне.

Помимо писем и обращений афонских монахов в публикацию включен также ряд других документов о деятельности Российского Императорского Дома в изгнании и о его взаимоотношениях с Русской православной церковью и Вселенским Православием, поскольку это необходимо для полноты восприятия информации и установления исторического контекста. Многие из указанных в издании документов публикуются впервые, а некоторые представляют собой уточненные научные публикации, исправляющие неточности, опечатки и пропуски, допущенные при предыдущих обнародованиях (осуществленных как в общественно-политических, так и в научных целях). Издание снабжено именным указателем и указателем упомянутых в тексте обителей и монастырей (в томе 1).

Тексты книги публикуются в соответствии с требованиями археографии. Подстрочные постраничные авторские комментарии, относящиеся к личностям, событиям и явлениям, упоминаемым в документах, носят развернутый характер, что придает изданию дополнительное информационно-справочное, научное и историческое значение.

ВНИМАНИЕ! Эксклюзивная продажа книги только в ТД «Библио - Глобус»

11 февраля 2014 года в 19-00 в ТД «Библио - Глобус» книга будет представлена лично автором-составителем.

Гости Презентации смогут также получить ответы на вопросы о современной деятельности Российского Императорского Дома.

Сбор гостей Презентации с 18 часов.

Михаил Романов русский Великий князь, генерал-адъютант


8 февраля 1798

Великий князь Михаил Павлович Романов родился (28 января) 8 февраля 1798 года в Санкт-Петербурге. Он – четвертый сын Павла I и Марии Федоровны, младший брат императоров Александра I и Николая I.

Михаил Павлович был всеобщим любимцем в императорской семье. Он был очень сильно привязан к старшему брату Николаю, и с годами их сплотила крепкая дружба. Столь же добрые отношения Михаил поддерживал и с другим братом Константином, недаром именно он был «связующим звеном» между Варшавой и Санкт-Петербургом в непростые дни 1825 года.

. Великий Князь Михаил Павлович был человек серьезный, строгий, гроза всех военных, хотя в душе был добрый и великодушный. Как военный проявил себя исполнительным и опытным генералом, участвуя в антинаполеоновских компаниях 1814–1815 годов, хотя в то время ему было всего шестнадцать лет.

25 ноября 1820 года Михаил Павлович основал Артиллерийское училище в Санкт-Петербурге. По его предложению в Царском Селе организовали Офицерскую школу для подготовки инструкторов по стрелковому делу для армейских и гвардейских частей, а с 1832 года он занимал пост почетного президента Императорской военной академии.

Великий Князь Михаил Павлович внес значительный вклад в развитие военного, а особенно артиллерийского дела в России. Но в государственных делах он не играл серьёзной роли, предпочитая пассивное самоустранение и роль первого слуги своего царственного брата, хотя и занимал ряд государственных постов - с 1825 года являлся членом Государственного Совета, а с 1834 года был сенатором.

Будучи на вид телосложения крепкого, Михаил Павлович, однако, здоровьем похвастаться не мог. (28 августа) 9 сентября 1849 года он скончался от паралича в Варшаве, куда прибыл по делам службы - там были сосредоточены вверенные ему гвардейский и гренадерский корпуса. После смерти тело Великого князя доставили в Петербург, погребение состоялось в Петропавловском соборе.

Анна Иоанновна
(Анна Ивановна) родилась (28 января) 7 февраля 1693 года в Москве. Дочь царя Ивана V Алексеевича, она до 17 лет большую часть времени проводила под надзором своего дяди Петра I, который следил за ее воспитанием. Он же осенью 1710 года, из политических соображений, выдал Анну замуж за Фридриха Вильгельма, герцога Курляндского, который вскоре после свадьбы скончался. Молодая вдова по настоянию Петра оставалась в Курляндии, хотя и не прерывала связей с Россией.

После скоропостижной смерти Петра II в январе 1730 года прямых потомков дома Романовых по мужской линии не осталось. Члены Верховного Тайного Совета пригласили Анну на царский престол, но как монарха с ограниченными полномочиями. Она подписала предложенные ей «Кондиции», согласно которым реальная власть в России переходила к Совету, а роль монарха сводилась к представительским функциям.

Все это вызвало протест в среде духовенства и дворянства, которые вручили Анне челобитную с просьбой о восстановлении самодержавия. По прибытию в Москву в феврале 1730 года она разорвала «Кондиции» и была провозглашена самодержавной Императрицей. Ее опорой было дворянство и гвардия.

Правительственная деятельность при Анне Иоанновне в целом была направлена на продолжение курса Петра I. Во внешней политике проводились достаточно активные мероприятия, благодаря которым Россия еще более укрепила свое мировое положение. Велись успешные войны за Польское наследство, против Турции, было разгромлено Крымское ханство

Во внутренних преобразованиях страны эпоха Анны Иоанновны запомнилась улучшением почтового сообщения между городами, созданием полиции в провинциях, возобновлением строительства Петербурга. Позитивные подвижки произошли в высшем образовании и науке, особенно благодаря М.Ломоносову и иностранным ученым. Был проведен целый ряд мер по улучшению армии и флота и дарования разных льгот дворянству.

(17) 28 октября 1740 года Анна Иоанновна скончалась в Петербурге, где и была погребена в Петропавловском соборе. Незадолго до смерти она провозгласила наследником российского престола своего внучатого племянника малолетнего Ивана Антоновича, а регентом при нем герцога Курляндского Бирона. Но вскоре после смерти Анны трон перешел к Елизавете, дочери Петра I.

01.02.2014 Представители Канцелярии Главы Российского Императорского Дома и руководства Российского Дворянского Собрания поздравили Святейшего Патриарха Кирилла с пятой годовщиной интронизации


31 января 2014 года, накануне пятой годовщины интронизации Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя в Москве состоялся Торжественный прием.

Его Святейшество приветствовали председатель Совета Федерации Федерального Собрания (ФС) РФ В.И.Матвиенко, министр внутренних дел РФ В.А.Колокольцев, министр культуры РФ В.Р.Мединский, Генеральный прокурор Российской Федерации Ю.Я.Чайка, полномочный представитель Президента РФ в Центральном федеральном округе А.Д.Беглов, губернатор Московской области А.Ю.Воробьев, губернатор Санкт-Петербурга Г.С.Полтавченко, первый заместитель председателя Совета Федерации ФС РФ А.П.Торшин, заместитель председателя Государственной Думы ФС РФ С.В.Железняк, лидеры российских политических партий, представители Администрации Президента и Правительства РФ, полномочные представители Президента в федеральных округах РФ, главы российских регионов, послы ряда государств стран СНГ и дальнего зарубежья, представители общественных организаций, деятели науки и культуры, благотворители, руководители СМИ и светские журналисты, освещающие деятельность Святейшего Патриарха Кирилла.

В числе приветствовавших Святейшего Владыку были Глава Русской Православной Старообрядческой Церкви митрополит Корнилий, Апостольский Нунций – Посол Святого Престола в РФ архиепископ Иван Юркович, представители других христианских конфессий, мусульманских и иудейских общин и объединений.

На торжественном вечере в Храме Христа Спасителя присутствовали постоянные члены Священного Синода Русской Православной Церкви, представители Поместных Православных Церквей, иерархи Русской Православной Церкви, руководители и сотрудники синодальных учреждений Русской Православной Церкви, сотрудники Московской Патриархии.

От лица Священного Синода и всех присутствующих Святейшего Патриарха приветствовал митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий. Были оглашены поздравления Его Святейшеству от Президента РФ В.В.Путина, от Совета Федерации ФС РФ Святейшего Патриарха поздравил А.П.Торшин, от Государственной Думы ФС РФ – С.В.Железняк.

Среди приглашённых на Торжественный приём и пришедших поздравить Святейшего Патриарха Кирилла с пятой годовщины интронизации были и директор Канцелярии Главы Российского Императорского Дома А.Н.Закатов, и руководители Российского Дворянского Собрания (РДС) Предводитель РДС князь Г.Г.Гагарин и начальник Управления по взаимодействию и сотрудничеству с Русской Православной Церковью Канцелярии Главы Российского Императорского Дома, Первый Вице-Предводитель РДС А.Ю.Королев-Перелешин. А.Н.Закатов передал письмо Его Святейшеству от Главы Российского Императорского Дома Е.И.В. Государыни Великой Княгини Марии Владимировны с благодарностью за поздравление Е.И.В. с 60-летием, и Поздравительный адрес от Главы Династии Романовых в связи с пятилетием Патриаршей интронизации.

Князь Г.Г.Гагарин и А.Ю.Королев-Перелешин передали Поздравительный адрес Его Святейшеству от РДС. Отмечая огромное множество плодотворных и успешных дел, совершённых Святейшим Патриархом Кириллом и под его Святительским водительством за эти пять лет, в поздравлении РДС подчёркивается, что «для Российского Дворянского Собрания Русская Православная Церковь в лице её Предстоятеля неизменно является главным нравственным арбитром», и что наш дворянский союз всегда будет надежной опорой Святейшего Патриарха в делах на благо Святой Матери Русской Православной Церкви и Российской Державы.

С использованием материалов официального сайта Московского Патриархата

ОБЩЕСТВЕННЫЙ СОВЕТ ПО ОРГАНИЗАЦИИ АКЦИИ ПАМЯТИ ВОСЬМОГО ФЕВРАЛЯ В ЧЕСТЬ ГЕРОЕВ РУССКО-ЯПОНСКОЙ ВОЙНЫ НА "СОКОЛЕ".


ИНФОРМАЦИОННОЕ СООБЩЕНИЕ.

8-го февраля 2014 г. в 12:00 (в субботу) в Храме Всех Святых, что у метро Сокол, состоится заупокойная панихида в память участников Русско-японской войны, героев крейсера "Варяг", Георгиевских кавалеров и воинов-инвалидов, скончавшихся от ран и увечий в Сергиево-Елизаветинском трудовом убежище, Александровском и Алексеевском приютах для увечных воинов, которые были расположены в районе села "Всехсвятское" (современный район Сокол). Во время панихиды в Храме также будет отдана дань памяти адмиралу Российского флота Александру Васильевичу Колчаку – выдающемуся полярному исследователю, герою Русско-японской и Первой Мировой войн. Панихида приурочена к 110-летию начала Русско-японской войны и героического подвига крейсера "Варяг", к 94-летию трагической гибели адмирала Колчака. По завершении панихиды, в 14:00 представители Общественного Совета, военно-исторических и казачьих организаций посетят территорию некрополя "Арбатец" (уничтоженного в советское время), расположенного в 400 метрах от Храма Всех Святых, в сквере между улицей Алабяна и Малым Песчаным переулком (позади дома № 77, корпус 1, построенного на пересечении Ленинградского проспекта с ул. Алабяна). Здесь, в 14:00 в сквере «Арбатец» состоится скромная церемония ОТКРЫТИЯ информационной ТАБЛИЧКИ в память героев Русско-Японской, Русско-Турецкой и Крымской войн, возложение цветов к единственному сохранившемуся старинному надгробию. Именно на указанное старинное надгробие (сохранившееся на территории некрополя "Арбатец") активисты Общественного Совета установили небольшую памятную мраморную табличку с надписью "На этом месте был некрополь "Арбатец" для простонародья и инвалидов Крымской, Русско-турецкой, Русско-японской войн". Просьба к участникам и приглашенным, по-возможности, принести скромные букеты цветов для возложения к надгробию. На церемонию возложения цветов в сквере "Арбатец" в Память героев Русско-японской войны приглашены представители Администрации Президента и Правительства РФ, Министерства культуры РФ, Государственной Думы, Московской городской Думы, властей г. Москвы и района «Сокол». Желающие поучаствовать в Акции Памяти 8 февраля в Храме Всех Святых и на территории некрополя "Арбатец" могут согласовать свое участие и получить аккредитацию по контактным телефонам 8(499)735-1966, 8(495)393-5624, 8(926)533-6194 либо направить заявку по E-mail: Dobr.korpus@yandex.ru и oswag@yandex.ru Проезд: станция метро Сокол, сбор участников в 12:00 в Храме Всех Святых», а для тех, кто не сможет принять участие в панихиде, в 14:00 возле старинного надгробия в сквере "Арбатец", расположенного между улицей Алабяна и Малым Песчаным переулком (позади дома № 77, корпус 1).

 



Русские  люди  предали 
и  отвергли Христа – Бога,   когда 
предали  и  отвергли 
Святого Царя Богопомазанника,  
тем  самым  совершили 
страшный ГРЕХ. После  того,  как   
предали  и  отвергли Царя Божьего, Россию  захватили 
жиды  дьявольские,  которые 
уничтожают  Россию, Веру  и 
русский  народ.


 


 Единственное  спасение России,  это ВСЕНАРОДНОЕ  ПОКАЯНИЕ в 
грехе  цареубийства  и 
МОЛИТВЫ  за Грядущего Царя
ПОМАЗАННИКА Божьего.   Когда ВСЕ
РУССКИЕ  ЛЮДИ  ПОКАЮТСЯ В ГРЕХЕ  ЦАРЕУБИЙСТВА 
И  БУДУТ  МОЛИТЬСЯ 
ЗА  ГРЯДУЩЕГО  ЦАРЯ 
ПЕРЕД ХРИСТОМ – БОГОМ,  тогда
Господь  даст Царя  Победителя, 
который  Спасёт Россию  и народ русский.

http://files.mail.ru/GFNYG6 Фильм Николай II .Сорванный триумф.

Ответы Главы Российского Императорского Дома Е.И.В. Государыни Великой Княгини Марии Владимировны на вопросы журнала «Рандеву» (Казахстан)Ваше императорское высочество, намереваетесь ли вернуться на Родину?
Возвращение на Родину на постоянное жительство – это наша неизменная мечта и ближайшая цель. В 1992 году было восстановлено наше российское гражданство. Процесс реинтеграции династии в современную жизнь Отечества неуклонно развивается. Когда будут окончательно решены некоторые вопросы юридического порядка, как это уже сделано почти во всех странах, мы вернемся.
Ваше высочество, доступны ли Вы для общения с соотечественниками? Вообще Ваша царская почта – это лишь деловые связи?
Даже до революции мои предки были более доступны для соотечественников, чем сейчас многие политические лидеры, именующие себя демократами. В Российской империи любой офицер в чине полковника имел право представиться государю, и никакие придворные не смели этому помешать. На воинской службе члены Императорского дома мужского пола проходили весь путь снизу доверху без всяких поблажек. Император Николай II, чтобы узнать, удобна ли новая солдатская форма, лично одел ее и прошел несколько верст. Такое отношение к согражданам было характерно не только в военной, но и в гражданской сфере. Императрица Екатерина Великая не побоялась привить себе и своему сыну цесаревичу Павлу оспу, чтобы показать пример сомневающимся. Это сейчас мы понимаем, что такая прививка безопасна. А представьте себе, какое мужество нужно было иметь в XVIII веке, когда от оспы умирали десятки тысяч людей - от царей до нищих. Когда в Москве свирепствовала эпидемия холеры, император Николай I собрался ехать туда. Императрица Александра Феодоровна, боясь за мужа, попыталась удержать его от этого шага и привела к нему их маленьких детей. Тогда он сказал ей: «Уведи их. В Москве сейчас страдают тысячи моих детей». И поехал. Об этих и многих подобных фактах мало кто знает, потому что после революции всех царей старались представить какими-то исчадиями ада, а правду о них замалчивали. В современной жизни мы, познавшие горечь изгнания, нужду и лишения, стараемся быть еще ближе и доступнее всем, кто тянется к нам. И к тем, кто пока, по неосведомленности, далек от нас. К моей радости я вижу, что у большинства соотечественников, независимо от их отношения к монархии, нет агрессии к нам, а скорее чувства симпатии, сочувствия и дружелюбия. Отдельные очень редкие проявления озлобленности исходят, как правило, от людей с явными проблемами психики. На них нельзя обижаться, а нужно только пожалеть и постараться им помочь.
Получаемые мною письма обычно чрезвычайно трогательны. Бывают целые исповеди. Я это очень ценю. Значит, люди видят во мне именно ту, кем я стремлюсь быть – своего рода мать или старшую сестру, к которой каждый может обратиться за моральной поддержкой. Бывают, конечно, и письма коллекционеров автографов, и всякие забавные просьбы, вроде пожалования титула, и выражение недовольства, и критика. На все послания мы стараемся отвечать. Ведь для родителей любой сын и любая дочь дороги, даже если они бывают дерзкие, неразумные, эгоистичные. Также и для главы императорского дома любой соотечественник по-своему дорог, как бы он ни был далек от наших убеждений и ценностей.
Вы восстановили связи с Отечеством. Как оцениваете перемены, происходящие на Родине?
Мы являемся гражданами современной России, пока постоянно проживающими за рубежом. Но в любом государстве, которое до революции относилось к пространству Российской империи, мы чувствуем себя на Родине. Императорский дом не принимал участия в Гражданской войне и не причастен ни к одному из расчленений единой исторической территории, собранной и благоустроенной трудами всех населявших ее народов. Мы приветствовали падение тоталитарного богоборческого коммунистического режима, но до сих пор сожалеем, что его крушение повлекло за собой разрыв многовековых духовных, государственных и экономических связей между народами. Понятно, что прошлого не вернуть. Нужно считаться с реальностью, уважать международное право, территориальную целостность и законодательство образовавшихся независимых государств. Пытаться восстановить в прежнем виде Российскую империю или СССР – безнадежная затея. Но признание этого непреложного факта также не значит, что нужно навсегда отказаться от перспективы новой интеграции с учетом национальных интересов и государственных суверенитетов. Перед нами есть пример Содружества, в которое входят Великобритания, Австралия, Новая Зеландия, Канада и другие государства на разных континентах, с разными политическими системами. Всех их объединяет личность английского монарха, являющаяся символической и поэтому универсальной. Референдумы о форме правления, инициированные республиканцами в Австралии и других государствах Содружества, показали, что большинство их граждан не хотят упразднения монархии. Они так выразили свою волю отнюдь не только из платонической преданности королеве Елизавете II. Просто люди понимают, что их реальные интересы соблюсти легче вместе, чем порознь, а королева или король – самый надежный гарант единства. У нас, естественно, есть своя специфика, но принцип можно взять на вооружение.
В настоящем меня радует все, что служит стабилизации государственности и экономики наших народов. Пока, в основном, я бываю в России, и вижу, что, по сравнению с нашими первыми впечатлениями в начале 1990-х годов, когда царила разруха, теперь у людей там улучшилось настроение, на лицах появились улыбки. По докладываемой мне информации я знаю, что в Казахстане тоже, слава Богу, стабильная обстановка, много делается для упрочения межнационального мира и поддержания хороших отношений с окружающими странами. Стабильность вижу в Белоруссии, в Узбекистане, в Армении и Азербайджане… Понимаю, что везде существуют и проблемы, и справедливое недовольство, но все-таки мир и спокойствие – самое главное. А расстраивает меня больше всего, когда я наблюдаю, как в некоторых республиках политики, стремясь отвлечь внимание народа от своих собственных ошибок, натравливают соотечественников на соседей, разжигают нездоровый национализм. Конфронтация по определению не может быть выгодной государствам и народам. Она приносит сиюминутный успех лишь партийным вожакам, думающим только о себе и о своей власти.
Верите ли Вы в восстановление монархии в России?
Императорский дом, отказавшийся от этой веры, был бы подобен Церкви, отказавшейся от веры в Бога. Я убеждена, что монархия является наиболее естественным и вполне современным государственным строем. Главным преимуществом легитимной наследственной монархии является то, что она независима от отдельных партий, финансовых группировок и любых узко национальных, классовых и прочих частных интересов. И в силу этого сохраняет статус верховного арбитра, выражающего интересы всей нации. Монархия обеспечивает непрерывную связь прошлого, настоящего и будущего. Конечно, и у монархии, как у любого человеческого устройства, есть свои недостатки. Но если объективно сравнивать монархическое устройство с республиканским, мы увидим, что в республике недостатков, по крайней мере, не меньше. И в любом случае, монархия – это государство, построенное по принципу, в основе которого лежит самоощущение нации как единой семьи во главе с отцом или матерью. А республика зиждется на принципе акционерного общества. В этом тоже есть некоторые преимущества. Но, уверена, ни один нормальный человек не променяет свою родную семью, пусть и с некими внутренними проблемами, на акционерное общество, каким бы успешным оно ни было. Так что будущее я вижу за легитимной, и в силу этого, объединяющей народы и подлинно демократической монархией, сочетающей опору на тысячелетнюю традицию с требованиями современности.
Род Ваших занятий за рубежом, средства существования?
Российский императорский дом чужд любых форм политической борьбы. Прежде всего, мы являемся хранителями ценностей и идеалов тысячелетней государственности. Основными областями нашей общественной деятельности является участие в благотворительности, поддержка различных культурных начинаний, укрепление дружбы, взаимопонимания и взаимоуважения между народами, поддержание авторитета нашей Родины во всем мире, защита права и законности, достоинства личности, воспитание духа патриотизма. После революции мы лишены тех средств, которые когда-то позволяли нашим предкам действовать в этих направлениях более эффективно. Но у нас остается то, что никто не в силах отнять – доброе имя, уверенность в правоте нашего дела, международный авторитет, исторические и родственные связи во всем мире. Я не сомневаюсь, что со временем на родине решится вопрос о правовом оформлении взаимодействия современного государства и императорского дома, как это произошло во всех цивилизованных странах. Тогда мы сможем достичь большего. Но в любом случае мы будем делать то, что должны – стараться всеми нашими силами служить своему отечеству.
Ваш сын, цесаревич Георгий Михайлович, еще не женат. Естественный вопрос от нашего глянцевого журнала: каковы критерии выбора его будущей невесты?
Самое главное, чтобы будущая супруга моего сына любила и уважала его, понимала суть его служения и пользовалась его любовью и уважением. Со стороны может показаться, что жизнь членов династии – это какая-то сказка. На самом деле – это тяжелый труд и большая ответственность. Ты уже не принадлежишь себе, а должен выполнять то, что в интересах твоей страны, твоего народа. И у тебя даже нет шанса уйти на пенсию – династический долг является пожизненным. Когда император Николай I узнал, что ему суждено вступить на престол, он сказал своей жене Александре Феодоровне: «Дорогая, наши хорошие дни остались в прошлом». И эти слова с полным правом может сказать любой глава династии. Непонимание между супругами в такой ситуации приводит к трагедиям, сродни того, что случилось с принцессой Уэльской Дианой.
Кроме упомянутого мной главного условия есть еще ограничения исторически- правового характера. По ныне действующему династическому законодательству мой сын должен жениться на представительнице царственного или владетельного дома. Этого ограничения не было в самом акте о престолонаследии императора Павла 1797 года, но его добавил к нашим фамильным законам его сын Александр I и обязал всех своих преемников свято соблюдать указанное постановление. В XIX и первой половине ХХ веков это было существенно для поддержания престижа династии, а следовательно, и своей страны. В наше время, когда большинство европейских династий, в том числе царствующих, уже отказалось от подобных ограничений, они теряют смысл и для нас. Не случайно верный сподвижник и духовный наставник моих деда и отца святитель Иоанн Шанхайский еще в 1920-е годы говорил, что настанет день, когда придется вернуться к изначальному законодательству Павла I, по которому для признания брака династическим требуется только согласие главы Императорского дома, без дополнительных ограничений. Если избранницей моего сына станет девушка не королевского происхождения, для заключения с нею брака потребуется корректировка фамильного статута, что будет возможным только по моей воле и, кроме того, обязательно по благословению Православной церкви, так как мы связаны религиозной клятвой соблюдать закон о престолонаследии в его нынешнем виде.
Ваше высочество, Вы, наконец, добились реабилитации Вашего предшественника Николая II. Но некоторые не понимают смысла этого шага, раз уже произошла канонизация царственных мучеников Русской православной церковью. Вы согласились с мнением, что канонизация сильней реабилитации?
В духовном смысле канонизация, безусловно, несравненно выше юридической реабилитации. Но, в принципе, это совершенно различные вещи, не противоречащие одно другому, а дополняющие друг друга. Канонизация – это прославление в лике святых, признание религиозных добродетелей и подвигов, а реабилитация – это признание факта, что в отношении граждан тоталитарным государством допущены беззаконие и произвол по религиозным, социальным и классовым признакам. Нам не могло быть безразлично, что наши святые юридически продолжают считаться врагами народа, которых лишили свободы и казнили правильно. Кроме того, до тех пор, пока решение Уралоблсовета о расстреле царской семьи, утвержденное высшим органом государственной власти РСФСР - Всероссийским центральным исполнительным комитетом, не было признано незаконным, а жертвы расстрела не были реабилитированы, мы не могли быть гарантированы от возвращения к политике террора. Не случайно мою правовую инициативу поддержала Русская православная церковь.
Вы регулярно бываете в России. География поездок обширна. Во время поездок общение и встречи – только по протоколу?
За 17 лет мы объехали почти все регионы современной России от Смоленска до Владивостока. В 2000 году моя мать великая княгиня Леонида Георгиевна посетила Латвию по приглашению Сейма. Планируются визиты и в другие государства, территории которых некогда входили в состав Российской империи. Конечно, всегда есть программа визита – встречи с государственными деятелями, духовенством, представителями общественных, благотворительных и культурных организаций, посещение святынь и достопримечательностей, рабочие совещания и тому подобное. Но я поставила условием, чтобы во время моих визитов на Родину в программах обязательно были встречи с людьми на улицах, на заводах – то есть в обычной для них обстановке. Я хочу знать их проблемы, хочу иметь возможность поддержать их, хотя бы морально. Для меня общение с ними – тоже огромная помощь. А протокол в таких случаях один – искренность, дружественность и открытость друг другу.
Расскажите, пожалуйста, о благотворительных программах, в которых Вы участвуете.
Уже много лет ежегодно по ноябрям я участвую в Мадриде в благотворительной ярмарке «Растрийо», организуемой благотворительным фондом «Нуэво Футуро», по-русски – «Новое будущее». Этот фонд начинал с очень скромной помощи сиротам, с организации маленьких приютов семейного типа. Потом они себя хорошо зарекомендовали, испанское государство обратило на них больше внимания и оказало некоторую поддержку. Теперь это влиятельная организация, помогающая детям во всем мире. В его мероприятиях с радостью принимают участие члены испанской королевской семьи, члены других европейских королевских домов, аристократия и разные известные люди. Я организую русский стенд. Прибыль, полученная от продажи различных сувениров и предметов национальной культуры, распределяется потом в соответствии с вкладом каждого стенда для детей соответствующих стран. Благодаря этой деятельности я каждый год имею возможность немного помочь маленьким соотечественникам. В России тоже действует несколько благотворительных программ, находящихся под моим покровительством. Хотела бы особенно отметить программу «Образование бедным детям», инициированную православным обществом «Радонеж», и программу помощи заключенным в женских колониях и их детям, осуществляемую под руководством члена Общественной палаты России Марии Каннабих. Во время визита в Австралию в сентябре прошлого года мне предложили некоторые интересные проекты, которые сейчас разрабатываются. Надеюсь, со временем серьезные идеи по организации благотворительных дел поступят и из других государств, прежде всего из тех, которые тесно связаны исторической судьбой с Россией.
Жизнь даже царственных особ невозможна вне быта. Как устроен быт Вашей семьи? Есть ли штат прислуги? Каких традиций придерживаетесь в питании?
Наш быт устроен просто. Никакого церемониала в обычной жизни нет. По хозяйству помогает наша горничная марокканка Аркия, которая живет у нас уже больше двадцати лет и стала как член семьи. Иногда приходится прибегать к помощи еще одной или двух временных помощниц, потому что моей маме, которой в октябре этого года исполнилось 94 года, требуются дополнительные внимание и уход. Питание, на мой взгляд, должно быть простое и здоровое. У нас готовятся и русские, и испанские, и марокканские, и грузинские, и французские блюда, но без особенных изысков. Ну а на праздники, конечно, можно себе позволить и что-нибудь оригинальное.
Какие праздники отмечаете в семье?
Самые дорогие для нас праздники – православные Пасха и Рождество Христово. Отмечаем Новый год, наши дни Ангела и дни рождения. Праздники, которые я чаще встречаю в России – это день св. Николая 19 декабря, день Победы 9 мая, день Царственных мучеников 17 июля.
Ваше высочество, хотелось бы знать, чем любите заниматься на досуге? Кто Ваши любимые писатели?
Очень люблю работать в саду. Раньше, когда у нас был отдельный дом с садом, значительную часть своего свободного времени я посвящала его благоустройству. Работа с землей и растениями позволяет по-настоящему отдохнуть морально, избавиться от стресса. Сейчас, когда мы живем в квартире в центре Мадрида, у нас на крыше есть маленький уголок, где можно выращивать цветы и овощи. Иногда, если погода благоприятна, удается получить урожай помидоров и небольших, но очень сладких арбузов. Красиво цветут наши ирисы.
Мне нравится путешествовать. Изучение различных культур очень обогащает. Часто проблемы между людьми и между целыми народами возникают на пустом месте, из-за незнания и непонимания. Если мы будем лучше знать друг друга, то больше шансов сохранить и укрепить любовь и дружбу. Не нужно отказываться от своего родного, но это не значит, что нужно бояться других и пренебрегать тем, что им дорого.
Из писателей особенно люблю Гоголя и Чехова. У них тонкий юмор, большая сила обличения человеческих пороков, но нет злобы, нет пренебрежения к родной стране.
Самые значительные для Вас события за последние 10 лет?
Если говорить о жизни нашей семьи, то самыми важными событиями стали присяга моего сына на верность отечеству в Иерусалиме в 1998 году, общецерковная канонизация царской семьи в 2000 году, мой большой визит 2003 года в Екатеринбург, Волгоград, Саратов, Самару, Симбирск, Казань, Чебоксары и Нижний Новгород, завершившийся участием в праздновании 100-летия канонизации св. Серафима Саровского, перенесение останков вдовствующей императрицы Марии Феодоровны из Дании в нашу усыпальницу в Петропавловском соборе Санкт-Петербурга в 2006 году, давно готовившиеся и наконец состоявшиеся визиты на Дальний Восток России и в Австралию в 2007 году. В международной и внутрироссийской политике за 10 лет произошло огромное количество событий, и позитивных, и печальных, но мне особо хотелось бы выделить воссоединение Русской православной церкви заграницей с Московским патриархатом. Людям, далеким от религии, это может показаться чем-то частным, но любой верующий в Бога человек, даже не только православный, понимает, как трудно было найти взаимопонимание после 80-летнего разделения, сколько любви, мудрости, такта требуется для преодоления религиозных противостояний такого рода. То, что это свершилось, является примером для всех и символом того, что любую проблему можно решить, если есть добрая воля и стремление к благу, а не к удовлетворению своих страстей. В качестве прообраза пути погашения конфликтов это событие имеет не только внутриправославное, и не только внутрироссийское, но и международное значение.

От Главы Российского Императорского Дома


Местоблюстителю Патриаршего Престола
Высокопреосвященному Митрополиту
Смоленскому и Калининградскому
КИРИЛЛУ

Ваше Высокопреосвященство!
С глубочайшим прискорбием восприняла Я известие о кончине горячо любимого и почитаемого всем Православным миром Предстоятеля Русской Православной Церкви Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II.
Имя Святейшего Патриарха Алексия II навечно записано золотыми буквами на скрижалях истории Всемирного Православия и Российской Державы. Он был Иерархом вселенского значения и великим патриотом. Память о нем, воистину, сохранится в роды и роды.
Невозможно, наверное, назвать ни одной из сторон народной жизни трагического ХХ века, к которой не был бы причастен почивший в Бозе Патриарх. Родители непосредственно передали ему память о величии и славе Российской Империи и переживания, испытанные ими во время её крушения в 1917 году. Он на собственном жизненном опыте познал и горечь отделенности от Родины, и тяготы страшной войны, и угнетение со стороны богоборцев. Встав на путь беззаветного священнического служения, будущий Первосвятитель сподобился епископского сана во время очередного усиления гонений на Святую Церковь. Проявляя мудрость и выдержку, он умело окормлял вверенную ему паству, защищал и, где было возможно, спасал от поругания и разрушения обители, храмы и святыни. Духовный и управительный опыт Митрополита Алексия был по достоинству оценен Полнотой Русской Православной Церкви в 1990 году, когда в соответствии с соборным решением он стал пятнадцатым Патриархом Московским и всея Руси.

У гроба Святейшего Патриарха Алексия
Как некогда наш Прародитель Святейший Патриарх Филарет (Романов), Патриарх Алексий II возглавил Русскую Православную Церковь после многолетней великой смуты и разорения. Но перед ним стояли гораздо более трудные задачи. Алексий II оказался призван Богом вести Церковный Корабль в стране, испытавшей неслыханный во всей мировой истории безбожный и бесчеловечный эксперимент над собою. Ни одному из его предшественников не приходилось нести ответственность за возрождение церковной жизни в подобных условиях. С одной стороны появилась свобода, открывающая новые возможности, но несущая также неизведанные ранее опасности и соблазны. С другой стороны осталось тяжелое наследие революционной эпохи - безверие, безвластие и разруха. Распалась историческая территория Великой Российской Державы, несколько раз наш народ стоял на грани новой гражданской войны. Среди этих бурь Святейший Патриарх Алексий сумел не только сохранить вверенное ему наследие, но многократно преумножил его. Его патриаршество отмечено воссозданием и строительством множества монастырей и храмов, распространением духовного просвещения, возрождением церковной благотворительности, восстановлением единства Русской Православной Церкви, усилением влияния заложенных в Православии начал на государство и общество. И самое главное – благодаря молитвам, авторитету и личному примеру Патриарха Алексия миллионы наших соотечественников вернулись к отеческой вере, созидая самые главные храмы – храмы в душе своей.

На поминальной трапезе по новопреставленному
Святейшему Патриарху Алексию

Величайшую благодарность испытываю Я к Блаженнопочившему Патриарху Алексию за его неизменную любовь к Нашей Семье и Первосвятительскую помощь в возложенном на Меня Богом служении. Для Моих Родителей, для Меня и для Моего Сына Святейший Патриарх был духовным Отцом, мудрым Наставником и постоянным Молитвенником. Покинув сей земной мир, он забрал с собой частичку наших сердец.
Моя Августейшая Мать Вдовствующая Великая Княгиня Леонида Георгиевна и Мой Сын и Наследник Великий Князь Георгий Михайлович разделяют Мою боль и усердно молятся о упокоении души Новопреставленного Святейшего Патриарха Алексия.
Свято верю, что Господь примет Своего верного Служителя – Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия - в Небесном Царствии и подаст ему дар предстательства за всех нас.
Прошу Ваших святительских молитв и благословения.
Сердечно любящая и соскорбящая


Е.И.В. Великая Княгиня Мария Владимировна


Москва, 23 ноября/6 декабря 2008 года
 

Информационное сообщение о пребывании Главы Российского Императорского Дома Е.И.В. Государыни Великой Княгини Марии Владимировны в России на заупокойных Богослужениях по Новопреставленному Святейшему Патриарху Московском и всея Руси Алексию II 6-10 декабря 2008 года
г. Москва
10.12.2008
№ 28

Утром 5 декабря 2008 года в Бозе почил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II. Получив скорбное известие, Глава Российского Императорского Дома Е.И.В. Государыня Великая Княгиня Мария Владимировна немедленно отменила все запланированные ранее мероприятия и 6 декабря прибыла в Москву, чтобы проводить в последний путь Предстоятеля Русской Православной Церкви, с которым Императорскую Семью на протяжении многих лет связывала глубокие любовь, уважение и взаимная поддержка.
Немедленно по прибытии в Москву вечером 6 декабря Великая Княгиня Мария Владимировна направилась в Храм Христа Спасителя, чтобы поклониться гробу Святейшего Патриарха и вознести первые молитвы о упокоении его души.
8 декабря Государыня молилась в Храме Христа Спасителя за Всенощным бдением. После Богослужения состоялась встреча Главы Дома Романовых с Местоблюстителем Патриаршего Престола Высокопреосвященным Митрополитом Смоленским и Калининградским Кириллом. Великая Княгиня передала Митрополиту Кириллу глубокие соболезнования Российского Императорского Дома, а Его Высокопреосвященство поблагодарил Ее Императорское Высочество за поддержку в тяжком испытании, постигшем Русскую Православную Церковь.
9 декабря Глава Российского Императорского Дома молилась за Божественной Литургией, во время которой причастилась Святых Христовых Таин, участвовала в последующем отпевании Новопреставленного Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II в Храме Христа Спасителя, а затем присутствовала при погребении Его Святейшества в Богоявленском соборе. На поминальной трапезе в Храме Христа Спасителя в кратких беседах с Патриаршим Местоблюстителем Митрополитом Кириллом, Патриархом Константинопольским Варфоломеем, Католикос-Патриархом всея Грузии Илией II и другими церковными иерархами, с Президентом Российской Федерации Д.А. Медведевым, Председателем Правительства Российской Федерации В.В. Путиным, Министром иностранных дел Российской Федерации С.В. Лавровым, мэром Москвы Ю.М. Лужковым и другими государственными деятелями Ее Императорское Высочество отметила огромные заслуги почившего Святейшего Патриарха перед Вселенским Православием, Русской Православной Церковью и Российским Государством и поделилась переживаниями всей Императорской Семьи в связи с кончиной любимого и почитаемого духовного отца и молитвенника. Вечером состоялась отдельная встреча Великой Княгини Марии Владимировны с Католикос-Патриархом всея Грузии Илией II, во время которой Ее Императорское Высочество и Его Святейшество и Блаженство особо вспоминали роль Святейшего Патриарха Алексия II в укреплении дружбы между братскими народами.
10 декабря Глава Российского Императорского Дома Е.И.В. Государыня Великая Княгиня Мария Владимировна отбыла в Мадрид.

А.Н. Закатов
директор Канцелярии Е.И.В

Царствие тебе небесного и земля тебе пухом.

Глава Дома Романовых ответила на вопросы органа Федерального Собрания Российской ФедерацииОтветы Главы Российского императорского дома великой княгини Марии Владимировны на вопросы общественно-политического журнала Федерального Собрания Российской Федерации «Российская Федерация сегодня» (опубликовано с некоторыми сокращениями: «Без прошлого не бывает будущего» // Российская Федерация сегодня, 2008, октябрь. – С. 58; Беседу вел Ю. Говорухин)

Ваше императорское высочество, какие чувства Вы испытали при известии о реабилитации членов царской семьи?
Прежде всего – гордость за мою Родину. Я всегда верила, что справедливость и законность восторжествуют. Когда мои иностранные друзья, может быть, из самых искренних побуждений, говорили мне о возможности обращения в международные судебные инстанции, я отвечала им, что вопрос о реабилитации императора Николая II, членов его семьи и их верных служителей должен быть решен только в России. Решение о реабилитации моих родных, принятое Президиумом Верховного Суда, показало всему миру, что Россия, несомненно, является правовым государством. В результате трехлетней борьбы мне удалось добиться соблюдения и исполнения закона. Но я не считаю реабилитацию царственных страстотерпцев своей победой над кем бы то ни было. Это общая победа всех граждан России, уважающих наше историческое прошлое. Я благодарна всем, кто поддерживал мою правовую инициативу, независимо от их политических убеждений и отношения к возможности восстановления монархии.
Какие последствия, с Вашей точки зрения, должна повлечь реабилитация царской семьи?
Моральные и правовые последствия этого акта неисчерпаемы. Царская семья была символической первой семьей России. Ее расстрел положил начало многолетнему террору, жертвой которого стало множество людей, принадлежащих к разным сословиям, национальностям и религиям. Но вплоть до 1 октября 2008 года с юридической точки зрения наше государство продолжало считать членов дома Романовых «врагами народа», которых казнили правильно. Это был тяжелый и кровавый груз прошлого, от которого мы теперь избавились.
Не следует сбрасывать со счетов и то, что наш случай показывает, как можно добиться справедливости даже если сталкиваешься с сильным противодействием. Теперь каждый гражданин России может быть уверен, что правду можно отстоять – и в большом, и в малом. Так что реабилитация царской семьи – это вклад в преодоление «правового нигилизма», о котором недавно говорил президент Дмитрий Медведев. Мы теперь можем смело утверждать, что государственная власть России борется с этим нигилизмом не на словах, а на деле.
Будете ли Вы обращаться за компенсацией или требовать возвращения собственности?
Я никогда не увязывала вопрос о реабилитации членов царской семьи с какими бы то ни было имущественными и финансовыми интересами. Более того, я не раз говорила, что императорский дом в принципе против реституции, так как считает ее опасной для гражданского мира в России. Такой же позиции придерживались мой отец государь Владимир Кириллович и мой дед государь Кирилл Владимирович. Для себя мы ничего не требуем и не просим. По мере того, как развивается участие императорского дома в общественной жизни современной России, государство само определит, в чем и в какой форме оно может использовать наш исторический потенциал и как помочь нам в возвращении на постоянное жительство на Родину.
Какую роль, на Ваш взгляд, императорский дом может играть в современном мире?
В любой стране историческая династия, независимо от того, царствует она или нет, является символом преемственности, и связи с многовековым наследием предков. Если кому-то это кажется малозначащим, он глубоко заблуждается. Посмотрите на общемировую практику: практически во всех государствах, в том числе и в бывших коммунистических, императорские и королевские дома вернулись и работают на пользу своих стран. Нигде от этого никому не стало плохо, конституционный строй остался неизменным, политическая и общественная жизнь развивается своим чередом. Но появилась крепкая точка опоры в прошлом, без которого невозможно создавать будущее.
А каковы, по Вашему мнению, формы деятельности дома Романовых в России?
Прежде всего, я убеждена, что императорский дом должен быть абсолютно чужд любым формам политической борьбы. Династия должна объединять, а не разобщать. Перед нами обширное поле деятельности для различных общественных, культурных и благотворительных начинаний. Мы способны помочь возрождению традиций в различных сферах жизни, воспитанию патриотизма, восстановлению и укреплению дружбы между народами, принадлежащими к историческому пространству Российской империи. На международном уровне мы можем укреплять авторитет России и защищать ее образ от несправедливых нападок, представлять интересы отечества на неофициальном уровне, как своего рода послы доброй воли, помогать продвижению качественной российской продукции на мировой рынок и т.п. Все это мы стараемся делать уже сейчас, но конечно, эффективность нашей работы многократно усилится, если государство окажет нам минимальную моральную и правовую поддержку.
Вашей матери, великой княгине Леониде Георгиевне, только что исполнилось 94 года. Мы просим передать ей наши поздравления. Как она сейчас себя чувствует?
Конечно, годы берут свое. Мама все время повторяет, что хочет поехать в Россию, но это, к сожалению, невозможно. Она не перенесет ни перелет, ни долгий переезд. Но она продолжает интересоваться тем, что происходит на Родине. Ее очень тронули поздравления, пришедшие от соотечественников из России и из многих стран мира. Святейший патриарх Алексий подписал указ о награждении мамы церковным орденом святой Ольги первой степени. Это очень дорогой для нас знак внимания со стороны предстоятеля нашей церкви. В Москве и Санкт-Петербурге, во многих городах России в день ее рождения отслужили молебны.
А как поживает Ваш сын великий князь Георгий?
Он работает, набирается опыта. Сейчас Георгий живет в Брюсселе. Мы надеемся, что в скором времени у него появится возможность применить накопленные знания и опыт непосредственно на пользу России.

 
Глава Российского Императорского Дома Е.И.В. Государыня Великая Княгиня Мария Владимировна приветствует реабилитацию Членов Царской Семьи, называя это победой для всей страны.
"Это не только важнейшее событие для нашей семьи, это победа для всей России", - заявила Великая Княгиня в среду в телефонном разговоре 1 октября 2008 г.  с корреспондентом РИА Новости.
"Я очень рада, что в России наконец-то поняли, как это важно для современной России - суметь взять на себя историческое наследие во всей его полноте", - отметила Ее Императорское Высочество.
"Этот принципиальный шаг свидетельствует о том, что Россия действительно находится в правовом поле, что страна встала на путь перемен и что она может идти вперед бодро и храбро", - добавила она.
По мнению Главы Императорского Дома, решение реабилитировать тех, кого долгие годы ошибочно считали врагом народа, очень важно для имиджа России и для того, чтобы "успокоить многих, кто до сих пор косо смотрит на Россию и не хотел понять, что шутить со страной нельзя, потому что она - серьезный и ответственный игрок".
Ее Высочество выразила надежду на то, что решение реабилитировать Членов Царской Семьи лишь начало долгого процесса осознания возрождающейся Россией своей исторической миссии.
"Я готова помочь России в поддержании нового имиджа великой и смелой страны", - заявила Великая Княгиня.
 

Сегодня стало известным то, что Верховный Суд Российской Федерации признал иск главы Дома Романовых о реабилитации замученной и убитой богоборцами в 1917 году Святой Царской Семьи и принял положительное решение. Это очень хорошее и значимое событие, как для верующих, так и для всех тех, кто желает восстановления в России монархии. В этот день преодолён ещё один барьер или рубеж к обращению и возвращению русского народа к исконным ценностям. А вместе с тем к желанному и недалёкому приходу в нашем государстве православного Богом избранного Царя...

Глава Дома Романовых скорбит о событиях в Южной ОсетииГлава Дома Романовых Е.И.В. Государыня Великая Княгиня Мария Владимировна выразила глубочайшее огорчение в связи с конфликтом в Южной Осетии. «Для меня и русские, и грузины, и осетины, и абхазцы – все равно дороги, как дети», - сказала она. Ее Императорское Высочество возмущена действиями политиков, выполняющих волю своих зарубежных хозяев и ради этого превращающих территорию собственной страны в полигон для испытаний иностранного оружия, приносящих в жертву чужим интересам свой народ.
Великая Княгиня Мария Владимировна убеждена, что «нынешний конфликт в Южной Осетии, безусловно, навязан извне». Ее Императорское Высочество призывает немедленно прекратить вооруженные действия и вернуться к переговорному процессу в рамках международных соглашений. «В ХХ веке было уже пролито слишком много крови, чтобы нам всем, наконец, понять, что на варварстве, убийстве мирных жителей, насилии и лжи никому не удастся создать ничего хорошего», - говорит Глава Дома Романовых

Фрагменты видео с царём Николаем II.
Вот ссылка на видеофайл:
http://video.mail.ru/mail/denperm/41/43.html
 

Не пора ли поставить их на место!

Информационное сообщение о Высочайшем Визите Главы Российского Императорского Дома Е.И.В. Государыни Великой Княгини Марии Владимировны в Россию 14-23 июля 2008 года14-23 июля 2008 года состоялся очередной Высочайший Визит на Родину Главы Российского Императорского Дома Е.И.В. Государыни Великой Княгини Марии Владимировны. Ее Императорское Высочество прибыла в Россию по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II в связи с 90-летним юбилеем мученической кончины казненных комунистическим режимом Св. Императора Николая II и его семьи, других членов Дома Романовых и их верных служителей.

14 июля 2008 года Великая Княгиня прибыла из Мадрида в Москву. 15 июля Государыня приняла представителей средств массовой информации и дала несколько телевизионных и радио интервью. Затем в Паломническом центре Московской Патриархии состоялся прием в честь Ее Императорского Высочества, устроенный руководителем Паломнического центра С.Ю. Житеневым. После приема Глава Российского Императорского Дома провела совещание с сотрудниками своей Канцелярии и дала аудиенции представителям Российского дворянского собрания и ряда общественных организаций. Затем Ее Императорское Высочество приняла Председателя Кавалерской Думы Императорского Военного Ордена Св. Николая Чудотворца генерал-майора А.В. Кирилина, секретаря Кавалерской Думы полковника О.В. Кузнецова и николаевских кавалеров. Состоялось возложение знаков Ордена на новопожалованных кавалеров, в числе коих генерал-полковник В.П. Баранов, тяжело раненный во время террористического акта в Грозном 9 мая 2004 г.

16 июля Глава Российского Императорского Дома вылетела из аэропорта Шереметьево-1 в Екатеринбург. К сожалению, по не выясненной причине, рейс был задержан на несколько часов. В связи с этим Великая Княгиня Мария Владимировна приняла решение направиться в Храм-на-Крови прямо из аэропорта, немедленно по прибытии в Екатеринбург. После окончания всенощного бдения и начала Крестного хода Ее Императорское Высочество проследовала в нижний храм, где на месте расстрела Царской Семьи был отслужен молебен Свв. Царственных Страстотерпцам. После этого, уже глубокой ночью, Великая Княгиня прибыла в гостиницу, где проживала в течение всего времени своего пребывания в Екатеринбургской Епархии.

17 июля Государыня посетила основанный Св. Царем-Страстотерпцем Уральский горный университет, где ознакомилась с организацией учебного процесса, беседовала с ректором Н.П. Косаревым и профессорско-преподавательским составом и ответила на вопросы многочисленных представителей российских и зарубежных средств массовой информации. Затем Великая Княгиня присутствовала на приеме, данном Высокопреосвященным Архиепископом Екатеринбургским и Верхотурским Викентием в честь празднования Дня памяти Свв. Царственных Страстотерпцев. Во время приема состоялась церемония возложения Главой Дома Романовых на Владыку Викентия знака Императорского ордена Св. Анны, к которому Его Высокопреосвященство был сопричислен вместе с Архиепископом Хабаровским и Приамурским Марком по благословению Святейшего Патриарха Московского и Всея Руси Алексия II 3/16 февраля 2008 г. Также Государыня наградила правом ношения Императорской медали «За усердие и помощь» руководителя Пресс-службы Екатеринбургского епархиального управления Б.В. Косинского и народную артистку России Т.Н. Воронину. Вечером Великая Княгиня посетила Ново-Тихвинский женский монастырь, помолилась у его святынь и участвовала в трапезе, устроеной настоятельницей игуменией Домникой.

18 июля утром Ее Императорское Высочество направилась в Алапаевск, где молилась в монастыре во имя Свв. Новомучеников и Исповедников Российских на месте мученической кончины Св. Препмчц. Великой Княгини Елисаветы Феодоровны и иже с нею пострадавших. Затем Государыня приветствовала участников международной научной конференции «Алапаевская Голгофа», после чего проследовала в монастырь во имя Свв. препмчц. Великой Княгини Елисаветы Феодоровны и инокини Варвары в Напольной школе, где Августейшие мученики содержались в заключении. По пути в Екатеринбург Государыня молилась в склепе, в котором находились нетленные тела Алапаевских мучеников, извлеченные из шахты, до их отправки на Дальний Восток. Вечером в Екатеринбурге Глава Российского Императорского Дома дала аудиенции новоизбранному предводителю Российского дворянского собрания князю Г.Г. Гагарину, министру внутренних дел Приднестровской Молдавской республики В.Н. Красносельскому, представителю Российского межрегионального монархического движения Ю.В. Мышонкову и представителям других верноподданнических организаций, а также дала интервью радиостанции «Голос России».

19 июля Государыня прибыла в монастырь на Ганиной Яме, где палачи уничтожали тела Свв. Царственных Страстотерпцев. Великая Княгиня поклонилась хранящимся в монастыре святыням и приложилась к Кресту-мощевику, принадлежавшему Всероссийским Императорам и к кольцу Св. Страстотерпицы Великой Княжны Ольги Николаевны. После молебна Свв. Царственным Страстотерпцам Ее Императорское Высочество даровала право ношения Императорской медали «За усердие и помощь» руководителю Отдела по связям с общественностью Екатеринбургской Епархии иерею Игорю Бачинину, сопровождавшему Ее во время предыдущего и нынешнего визита в Екатеринбург. Из монастыря Глава Дома Романовых проследовала в аэропорт и отбыла в Москву.

В ходе визита в Екатеринбургскую Епархию Ее Императорское Высочество тепло общалась с прибывшими на торжества Митрополитом Воронежским и Борисоглебским Сергием, Епископами Тираспольским и Дубоссарским Юстинианом и Женевским и Западно-Европейским Михаилом, с организатором ее визита в Австралию 2007 года протоиереем Михаилом Протопоповым и членами австралийской делегации, православным духовенством из разных Епархий России и Русского Зарубежья, с вдовой племянника Св. Царя-Страстотерпца Николая II (сына Великой Княгини Ольги Александровны от морганатического второго брака с полковником Н.А. Куликовским) Т.Н. Куликовского О.Н. Куликовской, с официальными лицами и представителями общественных и религиозных организаций.

20 июля Глава Дома Романовых выехала в Саввино-Сторожевский монастырь. После молебна, отслуженного в монастырском соборе наместником архимандритом Саввой (Фатеевым), Великая Княгиня Мария Владимировна передала на вечное хранение в обитель Преп. Саввы икону Воскресения Христова, написанную к 300-летию Дома Романовых и поднесенную верноподданными Св. Царю-Страстотерпцу Николаю Александровичу. Эта икона (также, как и икона Св. Прор. Илии, переданная Государыней на вечное хранение в московский Высоко-Петровский монастырь 22 июля с.г.) была приобретена известным жертователем – председателем Клуба меценатов и благотворителей России Е.М. Ряповым и преподнесена им Наследнице Царя Мученика Николая II Великой Княгине Марии Владимировне. Государыня приложилась к мощам Св. Преп. Саввы Сторожевского. После монастырской трапезы Ее Императорское Высочество посетила скит Св. Преп. Саввы и затем вернулась в Москву. Во второй половине дня Великая Княгиня дала аудиенции своему Герольдмейстеру – Управляющему Герольдией при Канцелярии Е.И.В. С.В. Думину, делегации Российского Имперского Союза-Ордена, генеалогу А.А. Шумкову, передавшему Ее Императорскому Высочеству от известного санкт-петербургского благотворителя, кавалера Императорского Ордена Св. Анны II степени В.Н. Жимирова великую святыню – Частицу Честного и Животворящего Креста Господня, и журналисту П.А. Коробову. Вечером в ресторане гостиницы «Даниловская» в честь Ее Императорского Высочества был дан ужин от имени Российского дворянского собрания. На ужине присутствовали посол Мальты в России М. Коста и заместитель руководителя Дипломатической Миссии Мальты в России Н. Сукманджиев. В ходе беседы, в частности, обсуждались возможности посещения Великой Княгиней Марией Владимировной Мальты, где родилась ее бабушка Императрица Виктория Феодоровна.

21 июля состоялось посещение Главой Российского Императорского Дома Юго-Восточного Административного округа Москвы. Визит начался с приема в Префектуре, в ходе которого Префект ЮВАО В.Б. Зотов рассказал Ее Императорскому Высочеству о работе по благоустройству Округа. Состоялась церемония возложения Государыней знаков Императорского Военного ордена Св. Николая на Префекта В.Б. Зотова и его первого заместителя М.Н. Грибинюченко. Затем Государыня посетила «Музей истории Москвы» в усадьбе Влахернское-Кузьминки, Музей-заповедник Люблино, Московский казачий кадетский корпус им. М.А. Шолохова, Московский пансион государственных воспитаниц, Детскую библиотеку № 81, Дворец спортивной борьбы им. И. Ярыгина, возложила цветы к памятнику летчикам эскадрильи «Нормандия-Неман» и погибшим солдатам и офицерам Внутренних Войск. Вечером Префект ЮВАО В.Б. Зотов дал ужин в честь Главы Российского Императорского Дома, на котором присутствовали руководители Префектуры, Благочинный протоиерей Анатолий Родионов, участвовавший в 1995 г. в перенесении нетленных останков деда Государыни Императора в изгнании Кирилла Владимировича и останков Императрицы Виктории Феодоровны из Кобурга в Санкт-Петербург, представители культурных и общественных организаций.

Во время посещения Юго-Восточного Административного Округа Государыня общалась с руководством Префектуры, музейными работниками, воспитанниками кадетских учебных заведений, ветеранами эскадрильи «Нормандия-Неман», преподнесшими Ее Императорскому Высочеству картину собственного авторства с изображением храма во имя Иконы Божией Матери «Утоли моя печали».

22 июля Государыня прибыла в московский Высоко-Петровский монастырь. После молебна, отслуженного в храме Св. Преп. Сергия Радонежского наместником монастыря архимандритом Иоанном (Экономцевым), Ее Императорское Высочество передала в монастырь на вечное хранение икону Св. Прор. Илии, написанную в честь Коронации Св. Царя-Страстотерпца Николая II и преподнесенную ему верноподданными в 1896 г. Затем Государыня приложилась к святыням, хранящимся в храме Св. Преп. Сергия (частицам мощей Преп. Сергия и Преп. Серафима, чудотворной иконе Св. Велмуч. Пантелеимона, иконе Казанской Божией Матери, бывшей в обители до революции, похищенной во время его разорения и возвращенной в монастырь из-за рубежа), осмотрела территорию монастыря, его храмы и надгробия бояр Нарышкиных – родственников матери Петра I Великого Царицы Наталии Кирилловны. В восстанавливаемом соборе монастыря была отслужена лития по Императору Кириллу Владимировичу, Великому Князю Михаилу Александровичу, Великому Князю Владимиру Кирилловичу и по боярам Нарышкиным, покоящимся в монастырской усыпальнице. Затем состоялся концерт духовного пения и монастырская трапеза. После трапезы Глава Российского Императорского Дома направилась в информационное агентство «Интерфакс», где дала для представителей отечественных и зарубежных средств массовой информации пресс-конференцию по итогам своего визита на Родину. Вечером в честь Ее Императорского Высочества был дан ужин зам. Главы Администрации Ростовской области, депутатом Государственной Думы РФ, Атаманом Всевеликого Войска Донского В.П. Водолацким. Перед началом ужина Государыня возложила знаки Императорского Военного Ордена Св. Николая Чудотворца I степени на В.П. Водолацкого и С.М. Грибинюченко, а также II и III степеней на новопожалованных кавалеров.

23 июля Ее Императорское Высочество посетила центр народных промылов «Измайлово» и провела итоговое совещание с сотрудниками своей Канцелярии. В тот же день Глава Российского Императорского Дома Е.И.В. Государыня Великая Княгиня Мария Владимировна отбыла в Мадрид, перед вылетом заслушав в аэропорту доклады и сообщения делегаций движения «За Веру и Отечество» и благотворительных организаций.