В СВЕТЕ ПРОИСХОДЯЩИХ СОБЫТИЙ В МИРЕ ПОРАЖАЕТ ПОЗИЦИЯ ЛЮДЕЙ КОТОРЫЕ ПО МОЕМУ ЖДУТ КОГДА БЕДА ПРИДЕТ К НИМ , ДО "ДРУГИХ" ИМ НЕТ ДЕЛА?! 

АССАЛЯМУ  АЛЕЙКУМ    БРАТЬЯ   И  СЕСТРЫ    ЧАСТО  ЗАХОЖУ  В   СООБЩЕСТВО    НО  НЕ  ВИЖУ    НОВЫХ   ЗАПИСЕЙ     НОВЫХ   МЫСЛЕЙ     ПИШИТЕ  ВСЕГДА   ИНТЕРЕСНО    ДЕЛИТЬСЯ   СВОИМИ    НОВЫМИ   иДЕЯМИ    НОВЫМИ  МЫСЛЯМИ    МИР  ВАМ  ВСЕМ

Доктор Тарик Аль Суаидан обнаружил некоторые стихи в Святом Коране, которые упоминают, что одна вещь равна другой, то есть мужчины равны женщинам. Хотя это имеет грамматически смысл, удивительный факт то, что количество слова "мужчина" в Коране - 24 и слово "женщина" упоминается - также 24 раза. Поэтому не только эта фраза, правильная в грамматическом смысле, но также истинна математически,то есть 24 = 24. После дальнейшего анализа различных стихов, он обнаружил, что эта последовательность повсюду в Коране, где говорится, что одна вещь подобно другой. См. ниже удивительный результат - слова упомянутые одинаковое количество раз на Арабском языке в Коране:
Dunia (одно название жизни) 115. Aakhirat (одно название жизни после этого мира) 115
Malaika (Ангелы) 88. Shayteen (Сатана) 88
Жизнь 145. Смерть 145
Выгода 50. Испорченный (развращать) 50
Люди 50. Посланцы 50
Eblees (король дьяволов) 11. Ищите убежище от Eblees 11
Museebah (бедствие) 75. Благодарность 75
Расход ( Sadaqah) 73. Удовлетворение 73
Люди, кто - вводят в заблуждение 17. Мертвые люди 17
Muslimeen 41. Jihad 41
Золото 8. Легкая жизнь 8
Волшебный 60. Fitnah (dissuasion, вводя в заблуждение) 60
Zakat (Мусульман. Налог - оплачивают бедным) 32. Barakah (Увеличение или Благословение богатства) 32
Мнение 49. Noor 49
Язык 25. Проповедь 25
Desite 8. Опасение 8
Разговор публично 18. Предающий гласности(разглашение) 18
Затруднение 114. Терпение 114
Muhammed 4. Sharee'ah ( обучение Muhammed's) 4
Человек 24. Женщина 24
И поразительно то, сколько раз появляются следующие слова:
Salah 5, Месяц 12, День 365,
Море 32, Земля 13
Море + Земля = 32 13= 45
Море = 32/45 * % 100=71.11111111
Земля = 13/45 * 100 = 28.88888889 %
Море Земля =100.00 %
Современная наука только недавно доказала это, вода охватывает 71.111 % земли, в то время как земля охватывает 28.889 %. Является ли это совпадением? Вопрос - кто преподавал Пророку Muhammed (PBUH) все это? Ответ автоматически, что ВСЕМОГУЩИЙ АЛЛАХ преподавал ему это. Поскольку КОРАН также сообщает нам ЭТО.

1.МОНОТЕИСТИЧЕСКОИ РЕЛИГИЕЙ НАЗЫВАЕТСЯ ЛИШь ТА ДОКТРИНА В КОТОРОЙ ДАЕТСЯ КОНКРЕТНОЕ ОПРЕДЕЛЕНИЕ НА ВОПРОСЫ: ОТКУДА МИ ПРИШЛИ? ГДЕ МЫ СЕЙЧАС? КУДА МЫ ИДЕМ? ЧТО ДЕЛАТь?
ЗДЕСь НЕТ МЕСТА СПОРАМ, АРГУМЕНТАЦИЯМ И ДОКАЗАТЕЛьСТВАМ. ЕСЛИ У ЧЕЛОВЕКА ДУШЕВНАЯ СЛЕПОТА НИКТО В ЭТОМ МИРЕ НЕ СМОЖЕТ И НЕ В СОСТОЯНИИ ОТКРЫТь ВРАТА ДУШИ ЧЕЛОВЕКА ДЛЯ ИСТИНЫ, КРОМЕ АЛЛАХА СОЗДАВШЕГО ЕГО И ТОЛьКО С ЕГО НА ЕТО ВЕДОМА И ЖЕЛАНИЯ. МЫ В ДАННОМ ВОПРОСЕ БЕССИЛьНЫ. МЫ ВСЕГО ЛИШь ДАЕМ СОВЕТ, ДЕЛИМСЯ СВОИМ ОПЫТОМ И ПОКАЗЫВАЕМ РЕЗУЛьТАТ ПРИНЯТИЯ ДАННОЙ РЕЛИГИИ ХА СОБСТВЕННОМ ПРИМЕРЕ ИЛИ БЛИЗКИХ НАМ ЛЮДЕЙ, КАК ЭТО ДЕЛАЛИ ПРОРОКИ И АПОСТОЛИ СО ВРЕМЕН ПРОРОКА АДАМА(А). ИНАЧЕ ЭТО ПРОСТО БУДЕТ ВРЕМЯ (СТОЛь ДРАГОЦЕННОЕ) РАСТРАЧЕННОЕ В ПУСТУЮ.
2.В ИСЛАМЕ НЕТ ПОНЯТИЯ ВСТАТь ПОД ЗНАМЕНА ИСЛАМА,ТАК КАК ЗНАМЯ У ИСЛАМА ОДНО ЗНАМЯ ЕДИНОБОЖИЯ С ОДНИМ СЛОГАНОМ - "ЛЯ ИЛЯХА ИЛьАЛЛАХ! МУХАММАДАН РАСУЛьАЛЛАХ(С)" "НЕТ БОГА КРОМЕ АЛЛАХА! МУХАММАД(С) ЕГО ПРОРОК"! И ДЕЛО НЕ В КОЛИЧЕСТВЕ ЛЮДЕЙ КОТОРЫЕ ГОТОВЫ ВСТАТь ПОД ЭТО ЗНАМЯ, А В КАЧЕСТВЕ. НАГЛАДНИЙ ПРИМЕР ТОМУ ДЕЙСТВИЯ МУСУЛьМАН (ИХ БЫЛО ОТ 3 ДО 5 ТЫСЯЧ) В КЕРБАЛЕ ПОСЛЕ ПРИБЫТИЯ НА ПОЛЕ БРАНИ. ОНИ ПЕРЕД ЭТИМ ПОКРЫЛИ ДОВОЛьНО ДЛИННЫЙ ПУТь ВМЕСТЕ СЕМЕЙСТВОМ ПРОРОКА(С) ВО ГЛАВЕ С ИМАМОМ ХУСЕЙНОМ(А). НО ОНИ ВСЕ УЗНАВ В НОЧь ПЕРЕД СРАЖЕНИЕМ ОБ УЧАСТИ КОТОРАЯ ЖДЕТ ИМАМА(А), ЕГО ДЕТЕЙ, СЕСТЕР, ДОЧЕРЕИ, ЖЕН, ДРУЗЕЙ, БРАТьЕВ, СЛУГ ХЕ ЗАХОТЕЛИ РАЗДЕЛИТь ЭТОТ УДЕЛ ВМЕСТЕ С НИМ. ПОД ПОКРОВОМ НОЧИ ВСЕ ОНИ УБЕЖАЛИ ОСТАВИВ ЕГО В ОКРУЖЕНИИ ВСЕГО ЛИШь 72 ЧЕЛОВЕК СОХРАНИВШИХ ВЕРНОСТь И ПУТИ И ЗНАМЕНИ. ДА Я СОГЛАСЕН ЧТО ЧИСЛО ЛЮДЕЙ ПРИНАВШИХ ИСЛАМ РАСТЕТ ДЕНь ОТО ДНЯ, НО КАЧЕСТВЕННИЙ ПОКАЗАТЕЛь К СОЖАЛЕНИЮ ОЧЕНь НИЗОК!
3.ЕСТь ХАДИС ОТ ПРОРОКА(С) О ТОМ ЧТО ВЕС ЧЕЛОВЕКА ПЕРЕД АЛЛАХОМ РАВЕН КОЛИЧЕСТВУ ПРЕОБРЕТЕННЫХ ИМ ЗНАНИЙ, Т.Е. ЭТИМ САМЫМ ОН ДАЕТ НАМ НАПРАВЛЕНИИ НА ПУТИ ПОИСКА ПОЗНАНИЯ ИСТИНЫ И ПУТИ К ИСТИНЕ ЧЕРЕЗ ПРИОБРЕТЕНИЕ ГЛУБОКИХ ЗНАНИЙ, КОТОРЫЕ НУЖНО И МОЖНО ЗАРАБОТАТь ТОЛьКО МЕТОДОМ ПОСТОЯННОЙ РАБОТЫ НАД СОБОЙ. ЗДЕСь НЕ УМЕСТНО ГОВОРИТь О "СВОЕМ МИРЕ", "МИРЕ В КОТОРЫМ Я ЖИВУ". МИР В КОТОРОМ МЫ ВСЕ ЖИВЕМ СОЗДАН АЛЛАХОМ - ГОСПОДОМ МИРОВ - ОН ТВОРЕЦ. КОГДА ЧЕЛОВЕК ГОВОРИТ О СВОЕМ МИРЕ - ЭТО ПРИЗНАК ЕГО ВНУТРЕННЕЙ СЛАБОСТИ И НЕ ЖЕЛАНИЯ ВИЙТИ В РЕАЛьНИЙ МИР С ЕГО РЕАЛИЯМИ, А ЖИТь В "СВОЕМ МИРЕ". ДО ТЕХ ПОР ПОКА ЧЕЛОВЕК САМ НЕ РАЗРУШИТ ЭТОТ "СВОЙ МИР" ОН НЕ СМОЖЕТ ВОСПРИНИМАТь РЕАЛьНОСТь ВОКРУГ НЕГО В ЕЕ ИСТИННОМ ВИДЕ.

ВСЕ ВОЗНИКШИЕ У ВАС ВОПРОСЫ РЕЗУЛьТАТ ОТСУТСТВИЯ ИСТИННОГО ЖЕЛАНИЯ КАРДИНАЛьНО ИЗМЕНИТь СВОЮ ЖИЗНь, ИЗМЕНИТь ПРИОРИТЕТИ В ВАШЕЙ ЖИЗНИ, ЧТОБЫ УДОСТОИТСЯ КОГДА-НИБУДь ЧЕСТИ БЫТь В ОДНОМ СТРОЮ С ИМАМ ЗАМАНОМ(С) ВМЕСТЕ СО ВСЕМИ БЛИЗКИМИ ВАМ ЛЮДьМИ - ГОТОВЫМИ ОТДАТь СВОЮ ЖИЗНь НА ЭТОМ ПУТИ! НЕ НАДО ПЫТАТьСЯ ПОДСТРОИТь РЕЛИГИЮ ПОД СЕБЯ, ЧТО ДЕЛАЮТ КАК ВЫ СКАЗАЛИ 99% ЛЮДЕЙ. АЛЛАХ НЕ ЗРЯ КЛЯНЕТьСЯ В КОРАНЕ (СУРА АЛь-АСР 103) ЗАХОДОМ СОЛНЦА (ЗАКАТОМ)В ТОМ ЧТО ВСЕ ЛЮДИ В УБЫТКЕ, ЗА ИСКЛЮЧЕНИЕМ МАЛОГО ЧИСЛА (1.Клянусь предвечерним временем,2.что люди несут убытки,3.кроме тех, которые уверовали, совершали праведные деяния, заповедали друг другу истину и заповедали друг другу терпение!). ДО ТЕХ ПОР ПОКА ЧЕЛОВЕК СЕТУЕТ НА НЕВОЗМОЙНОСТь ИЗМЕНИТьСЯ В ОДНОЧАСьЕ И ГРУГИХ ЯКОБИ МЕШАЮШИХ ЕМУ ПРИЧИНАХ - ОН ОБМАНИВАЕТ ТОЛьКО СЕБЯ. ПОЙМИТЕ ДОРОГОЙ МОЙ ЧЕЛОВЕК ЧТО ЗАВТРА ДЛЯ ВАС МОЖЕТ И НЕ БЫТь, ТАК ЧТО НЕ ОТКЛАДИВАЙТЕ ЭТО НА ЗАВТРА - СДЕЛАЙТЕ ЭТО СЕГОДНЯ. ПРОРОК МУХАММАД(С) ДАВАЯ НАСТАВЛЕНИЯ ИМАМУ АЛИ(А), А ТОТ В СВОЮ ОЧЕРЕДь СВОИМ ДЕТЯМ И СПОДВИЖНИКАМ ИМЕЛИ В ВИДУ НАС: "О АЛИ МОЛИСь КАЖДУЮ СВОЮ МОЛИТВУ КАК ПОСЛЕДНИЮ, ПРОЖИВИ КАЖДИЙ СВОЙ ДЕНь КАК ПОСЛЕДНИЙ!" Я ДУМАЮ ПОСЛЕ ПОДОБНОГО РОДА ПРОГРАММЫ-НАСТАВЛЕНИЯ ВЕСТИ ДИССКУССИЮ НА ТЕМУ Я ЕЩЕ НЕ ГОТОВ ИЗМЕНИТь СЕБЯ И СВОЮ ЖИЗНь, НАБЕРИТЕСь ТЕРПЕНИЯ И ПОСЛУШАЙТЕ ПОЧЕМУ, КАК МНЕ ПОМОЧь НЕ СРАЗУ ИЗМЕНИТьСЯ, Я И ТАК УЖЕ СТОЛьКО В СЕБЕ ИЗМЕНИЛ..... И Т.Д И Т.П. - ПО МЕНьШЕЙ МЕРЕ БЫЛО БЫ ЛИЦЕМЕРИЕМ И ПО ОТНОШЕНИЮ К ВАМ И К СЕБЕ ЛИЧНО!

ВСЕ ЧАЩЕ ЗАДАЮСь ВОПРОСОМ НАСЧЕТ ОСОЗНАНИЯ ЛЮДьМИ ВОКРУГ МЕНЯ ПО ПОВОДУ ИХ ЦЕЛИ В ЖИНИ И СПОСОБОВ СОСУЩЕСТВОВАНИЯ С ДРУГИМИ СЕБЕ-ПОДОБНЫМИ, НО ПОНИМАЮ ЧТО МАЛО КТО ВООБЩЕ ОБРЕМЕНЯЕТ СЕБЯ ПОДОБНОГО РОДА ВОПРОСАМИ, ДАЖЕ В СЛУЧАЕ КОГДА ЛЮДИ СЧИТАЮТ СЕБЯ ВЕРУЮШИМИ И БОГОБОЯЗНЕННИМИ ЛЮДМИ!
ЛИЧНО Я ЖИВУ УЖЕ ПОСЛЕДНИЕ 18 ЛЕТ (МНЕ УЖЕ 38)ТОЛьКО ДЛЯ ДРУГИХ ТАК КАК САМ УСТАЛ И ОТ ЛЮДЕИ И ОТ ЖИЗНИ СО ВСЕМИ НЕ ПРЕКРАЩАЮЩИМИСЯ ПРОБЛЕМАМИ ВОКРУГ МЕНЯ. ЗАКОНЧИТь СЧЕТЫ С ЖИЗНьЮ НЕ МОГУ КАК ВЕРУЮШИИ ЧЕЛОВЕК, ХОТЯ ОЧЕНь МНОГО РАЗ ПЫТАЛСЯ "ПОМОЧь" ДРУГИМ ЭТО СДЕЛАТь БУДУЧИ В ЗОНЕ АКТИВНЫХ БОЕВЫХ ДЕИСТБИИ, НО ВСЕ ТШЕТНО - ПОКА НЕ СУДьБА. ПОЭТОМУ ВСЕ ВРЕМЯ ЗАНЯТ ЛИБО ЗАРАБАТЫВАНИЕМ ДЕНЕГ ДЛЯ ПОКРЫТЫЯ НУЖД МОЕИ СЕМьИ И БЛИЗКИХ МНЕ ЛЮДЕИ, ЛИБО ЗАБОТОИ О ДЕТЯХ-СИРОТАХ-ИНВАЛИДАХ И ДРУГИХ СТРАЖДУШИХ ПОСИЛьНЫМИ МНЕ СПОСОБАМИ. НО ЧЕМ БОЛьШЕ Я ПОЗНАЮ "ЛЮДЕИ" - ТЕМ БОЛьШЕ ЛЮБЛЮ....СОБАК! НО ВЕРА В БОГА ДАЕТ СИЛЫ НЕ УСТАВАТь ДЕЛАТь ДОБРО, ДАЖЕ КОГДА В ОТВЕТ ПОЛУЧАЮ : ПУЛЮ ИЛИ НОЖ В СПИНУ, ПРЕДАТЕЛьСТВО И ОБМАН, ЗАВИСТь И ЛИЦЕМЕРИЕ, СЛАБОСТь И НИЗОСТь, ЖАДНОСТь И СКУПОСТь, ЭГОИЗМ И СЕБЯЛЮБИЕ. ОНИ НЕ УСТАЮТ ДЕЛАТь ВСЕ ЭТО ЗЛО ЛЮДЯМ, ТАК ЗАЧЕМ ЖЕ Я ДОЛЖЕН СОБСТВЕННО ГОВОРЯ УСТАТь ДЕЛАТь ДОБРО, ХОТЯ ПРИЗНАЮСь ЧЕСТНО ЭТО ОЧЕНь НЕ БЛАГОДАРНЫИ ТРУД. НО ЭТО ПОМОГЛО МНЕ БОЛьШЕ ПОНЯТь ЧЕГО НАТЕРПЕЛИСь ПРОРОКИ И АПОСТОЛЫ ОТ НАС И КАК НЕВЫНОСИМО ТЯЖЕЛО ИМ БЫЛО ВЫПОЛНЯТ МИССИЮ ВОЗЛОЖЕННУЮ НА НИХ ГОСПОДОМ! ЭТО ПОМОГЛО МНЕ В УКРЕПЛЕНИИ МОЕИ БЕРЫ В ГОСПОДА БОГА, А ТАКЖЕ ДАЛО СИЛЫ И ВОЗМОЖНОСТь ЛЮБИТь И ПОМОГАТь РАЗНОГО РОДА "НЕ НУЖНЫМ" ЛЮДЯМ ДО КОТОРЫХ СОБСТВЕННО НИКОМУ НЕТ ДЕЛА! ЭТО СОБСТВЕННО В КРАТЦЕ ВСЕ ЧЕМ И КАК ЖИВУ НА ЭТОИ БРЕННОИ ЗЕМЛЕ!
ЕЩЕ ОДНО ОБСТОЯТЕЛьСТВО ДАЕТ МНЕ СИЛУ,ВЕРУ И УВЕРЕННОСТь В ТОМ ЧТО Я ДЕЛАЮ, ЧТО РАНО ИЛИ ПОЗДНО ПРИДЕТ МЕССИЯ НА ЭТУ ПОЛНУЮ ГРЕХА ЗЕМЛЮ И ИЗМЕНИТ ВСЕ К ЛУДШЕМУ С БОЖьЕИ МИЛОСТьЮ И ПОМОЩьЮ!!!!!! В ЭТОМ Я УВЕРЕН НА ВСЕ 100%!!!!!!!!

ГРЕШИ ЕСЛИ НАИДЕШь МЕСТО ГДЕ ТЕБЯ НЕ ВИДНО АЛЛАХУ!
Я ПРИВЕДУ ПРИМЕР КОТОРИИ Я УСЛЫШАЛ ВО ВРЕМЯ ДИАЛОГА МЕЖДУ МОЛОДЫМИ МУСУЛьМАНАМИ И ИХ НАСТАВНИКОМ, КОГДА Я ЖИЛ В ЛОНДОНЕ. ВОПРОСОВ И ОТВЕТОВ БЫЛО МНОГО, НО ОДИН МНЕ ОЧЕНь ЗАПОМНИЛСЯ: "ПРЕДСТАВьТЕ СЕБЕ ЧТО ВАМ ПО СОТОВОМУ ТЕЛЕФОНУ ЗВОНИТ ДРУГ И ГОВОРИТ ЧТО С НИМ ПРОРОК ИСА(А)(ИСУС)И ЧТО ОНИ НАМЕРЕВАЮТСА ПРИДТИ К ВАМ В ТЕЧЕНИИ 10-15 МИНУТ. ЧТО ВЫ БУДЕТЕ ДЕЛАТь? СМЕНИТЕ ВАШИ ШОРТЫ И МАИКУ НА РУБАШКУ И БРЮКИ? ПОБЕЖИТЕ ОДЕВАТь ВАШУ ЖЕНУ В ПЛАТОК И ПЛАТьЕ С ДЛИННЫМИ РУКАВАМИ? ВЫКЛЮЧИТЕ РАДИОПРИЕМНИК ИЛИ ТЕЛЕВИЗОР И ПОСТАВИТЕ ДИСК С ЗАПИСьЮ КОРАНА? И ВСЕ ЕТО ВРЕМЯ ПРОРОКУ ПРИДЕТьСА ЖДАТь У ВАШИХ ДВЕРЕИ, ПОКА ВЫ ПРИВЕДЕТЕ СЕБЯ В ПОРЯДОК? ЗАТЕМ КОГДА НАКОНЕЦ ОН ВОИДЕТ В ВАШ ДОМ И ВЫ ПРИГЛАСИТЕ ЕГО ЗА СТОЛ, ТО ОН НЕ ПРИТРОНЕТСА НИ К ЧЕМУ ЧТО У ВАС НА СТОЛЕ, Т.К. ВСЕ КУПЛЕНО НА ДЕНьГИ С КОТОРЫХ ВЫ НЕ ВЫПЛАТИЛИ ХУМС И ЗЯКАТ? ЕТО РАЗБОР НАШИХ ДЕИСТВИИ В ОТНОШЕНИИ ПРОРОКА-ЧЕЛОВЕКА, А КАК ЖЕ МЫ НЕ ОСОЗНАЕМ ЧТО МЫ КАЖДУЮ МИНУТУ СВОЕИ ЖИЗНИ ПОД ПРИСМОТРОМ АНГЕЛОВ, ЗАПИСЫВАЮШИХ ВСЕ НАШИ ДЕЯНИЯ? ЕСЛИ ЧЕЛОВЕК ХОТЯБЫ РАЗ ИЛИ ДВА В ДЕНь СЯДЕТ И ЗАДУМАЕТСА НАД ЭТИМ, ПОВЕРьТЕ МНОГИЕ ИЗ ТЕХ ГРЕХОВ КОТОРЫЕ МЫ СОВЕРШАЕМ - МЫ НЕ СДЕЛАЕМ И ВООБЩЕ БУДЕМ БОЛЕЕ ОСМОТРИТЕЛьНЫ!
БОЛьШЫЕ ГРЕХИ СОБИРАЮТСА ИЗ МАЛЕНьКИХ И НЕ ОЧЕНь БОЛьШИХ. ВЕДь ПО СУТИ ДЕЛА ОНИ (ГРЕХИ)СОБИРАЮТСА КАК ХВОРОСТИНКИ ДЛЯ КОСТРА. ВСЕ СОБИРАЕШь,СОБИРАЕШь И ДАЖЕ НЕ ЗАМЕТИЛ КАК НАБРАЛАСь ЦЕЛАЯ КУЧА С КОТОРОИ МОЖНО РАЗЖЕЧь ОЧЕНь БОЛьШОИ КОСТЕР. И МЫ К СОЖАЛЕНИЮ ЗАЧАСТУЮ (В БОЛШИНСТВЕ СВОЕМ)ОЧЕНь ПОХОЖИ В ЭТОМ ИЛИ НА ВЫМЕРШИХ ДИНОЗАВРОВ ИЛИ НА ТОЛСТОКОЖИХ БЕГЕМОТОВ. ВСЕ НАМ НИ ПО ЧЕМ. И САМОЕ СТРАШНОЕ ЧТО ПОЧЕМУ-ТО СОВСЕМ НЕТ ВРЕМЕНИ НА СЕБЯ. ОСТАНОВИТСЯ И ОСМОТРЕТСА, ЧТО СЕГОДНЯ (ПОСЛЕ ОЧЕРЕДНОГО ПРОЖИТОГО ДНЯ) БЫЛО СДЕЛАНО БОГУ-УГОДНОГО И СКОЛьКО ГРЕХОВ В ОТНОШЕНИИ СЕБЯ И ЛЮДЕИ (БЛИЗКИХ И НЕ ОЧЕНь). НО ЕСЛИ МЫ ХОТЯБИ 10-15 МИНУТ В ДЕН МОГЛИ УДЕЛИТ СЕБЕ, А НЕ ПОИСКУ ЧУЖИХ ОШИБОК И ГРЕХОВ - ЕСЛИ НЕ ВСЕ, ТО ОЧЕНь МНОГОЕ БЫЛОБЫ ИНАЧЕ И У НАС И У ЛЮДЕИ С КОТОРЫМИ НАС СВОДИТ СУДьБА NА ЧАС, ДЕНь, МЕСЯЦ, ГОД И ОСТАТОК ЖИЗНИ!!!

Я ТУТ ПРОШЕЛСЯ ПО БЛОГАМ И СООБЩЕСТВАМ - ЭТО ТИХИЙ УЖАС, ОСОБЕННО В БЛОГАХ БРАТьЕВ И СЕСТЕР МУСУЛьМАН. ЛЮДИ ИЛИ НЕ УМЕЮТ, ИЛИ НЕ ХОТЯТ, ИЛИ РАЗУЧИЛИСь СЛУШАТь ДРУГ ДРУГА, ВЕСТИ ДИАЛОГ, ОБМЕНИВАТьСЯ МНЕНИЯМИ. КАЖДЫЙ ,УЖЕ ДО НАЧАЛА КАКОЙ ЛИБО ДИССКУССИИ ИЛИ ОБСУЖДЕНИЯ, ФОРУМА И Т.Д. И Т.П. ЗАРАНЕЕ УВЕРЕН В ТОЛьКО, И ТОЛьКО СВОЕЙ ПРАВОТЕ И ПЫТАЕТСЯ НЕ ОБСУДИТь, А НАВЯЗАТь СВОЮ ТОЧКУ ЗРЕНИЯ НА ТОТ ИЛИ ИНОЙ ВОПРОС, ДАЖЕ НЕ ПЫТАЯСь ИЗУЧИТь ИЛИ ПОНЯТь.
ЕЩЕ ОДНА ВЕЩь ВЫЗВАЛА ВО МНЕ СИЛьНОЕ РАЗОЧАРОВАНИЕ И ДОСАДУ - ЭТО ТО, ЧТО ЛЮДИ, ПО СУТИ ДЕЛА МОЛЯЩИЕСЯ И ВЕРУЮЩИЕ, ОЧЕНь НЕТЕРПИМЫ И ОПРОМЕТЧИВЫ ПОРОЙ В СВОИХ СУЖДЕНИЯХ ОСНОВАННЫХ НА ЧьИХ-ТО ТЕЛЕПРОГРАММАХ ИЛИ БРОШУРАХ, КНИГАХ, СОВСЕМ НЕ УГЛУБЛЯЯСь В ПОЗНАНИЕ ИСТИНЫ. ЛЮДИ К СОЖАЛЕНИЮ ОЧЕНь МНОГО ОБСУЖДАЮТ И ГОВОРЯТ О ДРУГИХ И СОВСЕМ ЗАБЫЛИ ПРО СЕБЯ. ИМ ДАЖЕ НЕКОГДА РАЗ В ДЕНь ОБЕРНУТьСЯ И ПОСМОТРЕТь НА ИХ ДЕЯНИЯ ЗА ДЕНь, НЕДЕЛЮ, МЕСЯЦ, ГОД - ПРОСТО СЕСТь И ПОДУМАТь, КАК Я ПРОЖИЛ ЕЩЕ ОДИН ДАННЫЙ МНЕ БОГОМ ДЕНь. ЗНАЙ Я, ЧТО ЭТО МОИ ПОСЛЕДНИЕ МИНУТЫ, СТАЛ БЫ Я РАСТРАЧИВАТь ИХ ТАК ,КАК Я СДЕЛАЛ СЕГОДНЯ ИЛИ ВСЕ-ТАКИ ПОСТУПИЛ ИНАЧЕ?
Я ПРОСТО ЗДЕСь, ХОТЕЛ БЫ ПОДЕЛИТьСА СВОИМИ МЫСЛЯМИ ДУРАКА, КОТОРЫЙ ПОСТИГ КОЕ-ЧТО НА СВОИХ ОШИБКАХ, ХОТЯ МОГ БЫ ПОУЧИТьСЯ НА ОШИБКАХ ДРУГИХ. ПОПЫТАЮСь ЧЕРЕЗ РАССКАЗ О СЕБЕ, ПРЕДОСТЕРЕЧь ВАС ОТ ОШИБОК, КОТОРЫЕ МОГУТ БЕСПОВОРОТНО ИЗМЕНИТь ВАШУ ЖИЗНь И РАСТРАТИТь КАК Я НА ПОИСКИ ОТВЕТОВ КОТОРЫЕ БЫЛИ РЯДОМ, НО НЕ БЫЛО НИ ТЕРПЕНИЯ ,НИ УМА ,К СОЖАЛЕНИЮ УЧИТьСЯ НА ОПЫТЕ ДРУГИХ - ВСЕ ХОТЕЛОСь ПОСТИЧь СВОЕЙ КОЖЕЙ.
КАК РЕЗУЛьТАТ ,НАЧНУ С НАЧАЛА: В ШКОЛЕ НАПИСАЛ ЗАЯВЛЕНИЕ, ЧТОБЫ ПОПАСТь В АФГАНИСТАН + БУДУЧИ В ЮНИОРСКОЙ СБОРНОЙ СТРАНЫ ПО БОРБЕ + ЗАПИСАЛСЯ НА ПАРАШУТНЫЙ СПОРТ, ЧТОБЫ УЖЕ НАВЕРНЯКА ТУДА ПОПАСТь, И ЧТОБЫ ,ТАК СКАЗАТь, В САМЫЕ ЭЛИТНЫЕ ПОДРАЗДЕЛЕНИЯ, БЛАГО ВСЕ ЭТО ТОГДА БЫЛО БЕСПЛАТНО, БЫЛО БЫ ЖЕЛАНИЕ.....В КЛУБЕ ИНСТРУКТОРА БЫЛИ, В ОСНОВНОМ, БЫВШИЕ ДЕСАНТНИКИ, КОТОРЫЕ ПРОШЛИ АФГАНИСТАН, КУБУ, ЛИВАН И ТОМУ ПОДОБНЫЕ МЕСТА, НО ВСЕ БЫЛИ ШОКИРОВАНЫ ИДИОТОМ ИЗ БЛАГОПОЛУЧНОЙ СЕМьИ (Т.К. ТАМ В ОСНОВНОМ БЫЛИ ДЕТИ БЕЗ ОТЦА ,ИЛИ ОН БЫЛ АЛКАШ, ИЛИ ЗЕК, В ОБШЕМ САМЫЕ НИЗЫ, КОТОРЫЕ ЧЕРЕЗ ЭТО ПЫТАЛИСь ЧТО-ТО И КОМУ-ТО ДОКАЗАТь/ПОКАЗАТь) И Я ЯВНО ВО ВСЕ ВОКРУГ МЕНЯ НЕ ВПИСЫВАЛСЯ. ПЛЮС МНЕ БЫЛА ОБЕСПЕЧЕНА СЛУЖБА У СЕБЯ В ЦЕНТРЕ ГОРОДА В СПОРТИВНОМ КЛУБЕ АРМИИ, А ТУТ ,ВИДЕТЕ ЛИ, ЧУВАКУ ЗАХОТЕЛОСь ПРИКЛЮЧЕНИЙ НА ОДНО МЕСТО. ВСЕ ИНСТРУКТОРА МЕНЯ ТАМ УВАЖАЛИ И ЛЮБИЛИ, КАК МЛАДШЕГО БРАТА И ПЫТАЛИСь ОТГОВОРИТь, НО Я-ТО ДУМАЛ ,ОНИ БОЯТСЯ, ЧТО КТО-ТО ,КАК Я, БУДЕТ "СИЛНЕЕ И ХРАБРЕЕ" ИХ И ПЛУЧИТ ЗВЕЗДУ ГЕРОЯ. В ОБШЕМ ,МОЛОДОЙ БЫЛ И ДУРАК, ХОТЯ Я ДУМАЮ Я НЕ ОЧЕНь-ТО ПОУМНЕЛ ЗА ЭТИ ГОДИ, МОЖЕТ ТОЛьКО ЧУТОК.
ПОТОМ ,Я ПОСЛЕ СДАЧИ СЕССИИ И ПЕРЕХОДА НА 3 КУРС, УШЕЛ В АРМИЮ, ЗАТЕМ И НА ВОЙНУ. ПОТОМ ИХ (ВОЙН) У МЕНЯ БЫЛО .... КАРАБАХ, ЧЕЧНЯ, БОСНИЯ-ГЕРЦЕГОВИНА, КОСОВО И НАКОНЕЦ ИРАК. БЫЛО ВСЕ, ОТ РАНЕНИЯ И КОНТУЗИИ, ДО ПРЕДАТЕЛьСТВА И ПЛЕНА, АЖ ЦЕЛЫХ 3 РАЗА, НО БОГ МИЛОВАЛ, И 3 РАЗА УДАВАЛОСь БЕЖАТь. КАК РЕЗУЛТАТ ЕСТь ОЧЕНь ГЛУБОКИЕ И ПРАКТИЧЕСКИ ЗАКРЕПЛЕННЫЕ ЗНАНИЯ В ОБЛАСТИ ПСИХОЛОГИИ И ПСИХОТЕРАПИИ, НО НЕТ ЗДОРОВьЯ, ПОЧТИ СОВСЕМ, Т.К. ПЕРВУЮ ИНВАЛИДНОСТь Я ЗАРАБОТАЛ УЖЕ В 20 ЛЕТ, ПОТЕРЯВ ЗРЕНИЕ ПРАВОГО ГЛАЗА, НО КАК БЫВШИЙ ПИОНЕР И КОМСОМОЛЕЦ, ВОСПИТАННЫЙ НА ПРИМЕРЕ ПАВЛА КОРЧАГИНА, И ЕМУ ПОДОБНЫХ, Я ПО ПОВОДУ ЗДОРОВьЯ НИКОГДА ОСОБЕННО НЕ ПЕРЕЖИВАЛ, Т.К. ВРАЧИ МНЕ СКАЗАЛИ ДАЖЕ НЕ ТУЖИТьСЯ В ТУАЛЕТЕ (ПАРДОН ЗА ВЫРАЖЕНИЕ) И ,НИ В КОЕМ СЛУЧАЕ, НИКАКИХ ФИЗИЧЕСКИХ И НЕРВНЫХ НАГРУЗОК - ПОЛНЫЙ ПОКОЙ - МОГУ ОСЛЕПНУТь НА ОБА ГЛАЗА.
НО Я УЖЕ, КАК ПРИНЯВШИЙ ИСЛАМ МОЛОДОЙ ЧЕЛОВЕК ,ТЕПЕРь ,ВМЕСТО ЗВЕЗДЫ ГЕРОЯ (КОТОРУЮ К СЧАСТьЮ ТАК И НЕ ПОЛУЧИЛ) РЕШИЛ ПОЛУЧИТь ПРОЩЕНИЕ ГРЕХОВ И ВЕЧНЫЙ РАЙ, ФАКТИЧЕСКИ ДЕЛАЯ ТО ЖЕ САМОЕ, А ИНОГДА, ЕЩЕ И ПОХУЖЕ ТОГО ,ЧТО ДЕЛАЛ, НО НЕ ЗА СССР, А ЗА АЛЛАХА. ХОТЯ ПРИ ВСЕМ ЭТОМ ,ЗНАНИЙ БЫЛО МИНИМУМ, А ЖЕЛАНИЯ ВСЕХ И КАЖДОГО (НЕ ПРАКТИКУЮШЕГО ИСЛАМ) ПРИВЕСТИ В ИСЛАМ ЧЕРЕЗ ДАВАТ. ОТКАЗ, КОНЕЧНО, Я НИ В КОЕМ СЛУЧАЕ НЕ ВОСПРИНИМАЛ, КАК РЕЗУЛьТАТ СОБСТВЕННОЙ ГРУБОСТИ И НЕВЕЖЕСТВА, А КАК НЕВЕЖЕСТВО ЛЮДЕЙ НЕ СОГЛАШАЮШИХСЯ СО МНОЙ ("СВЕТОЧьЮ"). Я ДАЖЕ НА МИНУТУ НЕ ЗАДУМЫВАЛСя, ЧТО Я НЕ РЕКЛАМА, А МОЖЕТ АНТИРЕКЛАМА ИСЛАМА. ВСЕ МОИ ДРУЗьЯ, СОРАТНИКИ ПО ОРУЖИЮ - НыНЕ ПОКОйНЫЕ ШАХИДЫ,БыЛИ ЛИБО САЛАФИТы, ЛИБО ХАНЕФИТИ ,ЛИБО СУФИИ - В ЗАВИСИМОСТИ ОТ МЕСТА КОНФЛИКТА. ОНИ ,КАК И Я,НЕ ИМЕЯ гЛУБОКИХ ЗНАНИй В МАССЕ СВОЕй - БЫЛИ ВЕДОМЫ ИДЕЙНОЙ ПРОПОГАНДОЙ ЗАЩИТЫ ИСЛАМА И ЕДИНСТВА УММЫ.
МОИ ГЛАЗЕНКИ, ЧЕРЕЗ КОТОРЫЕ Я СМОТРЕЛ НА МИР, ПРИОТКРЫЛИСь ,КОГДА Я ,ИЗУЧИВ САМОСТОЯТЕЛьНО АРАБСКИЙ И АНГЛИЙСКИЙ ,НАЧАЛ ИЗУЧАТь И ЧИТАТь В ОРИГИНАЛЕ КОРАН, ХАДИСЫ И ИСТОРИЮ В ИСЛАМЕ. ПОЯВИЛОСь ОЧЕНь МНОГО ВОПРОСОВ, А ОТВЕТ НИКТО НЕ МОГ ДАТь, ВСЕ ТОЛьКО ВОДУ ЛИЛИ ИЗ СТАКАНА В СТАКАН. ОДИН ИЗ СОСЕДЕЙ(ШИА) ,ПРИГЛАСИЛ МЕНЯ ПОСЕТИТь ИРАН, А ЗЕТЕМ ИРАК В КОТОРОМ ШЛИ ВО ВСЮ ВОЕННЫЕ ДЕЙСТВИЯ. Я ЗНАЛ, ЧТО В ИРАНЕ И ИРАКЕ ОЧЕНь СИЛьНЫЕ ТЕОЛОГИ, ХОТЯ, ЧЕСТНО ГОВОРЯ ,ОТНОШЕНИЕ К НИМ БЫЛО КРАЙНЕ НЕДОВЕРЧИВОЕ И НАСТОРОЖЕННОЕ. ВСЕ ИЗМЕНИЛОСь ПОСЛЕ ПОСЕЩЕНИЯ СВЯТЫХ МЕСТ ,ГДЕ ПОКОЯТСЯ ШАХИДЫ ИЗ СЕМЕЙСТВА ПРОРОКА И ЧЛЕНЫ ИХ СЕМьИ, ТОЛьКО ТОГДА Я ОСОЗНАЛ И ПОНЯЛ АЯТ КОРАНА НАСЧЕТ ШАХИДОВ, ГДЕ ГОВОРИТСЯ, ЧТО ОНИ- ШАХИДЫ, НЕ МЕРТВЫЕ ,А ЖИВЕЕ ЖИВЫХ. Я БЫЛ ПОТРЯСЕН НА ВСЮ ОСТАВШУЮСЯ ЖИЗНь ,И ЭТО СТАЛО СТАРТОМ МОЕГО ДВИЖЕНИЯ ПО ПУТИ В РЕЛИГИИ НЕ ТОЛьКО С ХОЛОДНИМ И ОГНЕСТРЕЛНЫМ ОРУЖИЕМ, НО С СОВСЕМ ИНЫМ ВИДОМ ОРУЖИЯ ,ПОД НАЗВАНИЕМ ЗНАНИЕ, МУДРОСТь, ТЕРПЕНИЕ, ТЕРПИМОСТь.....Я ОТ ДУШИ БЛАГОДАРЕН АЛЛАХУ ЗА ТО, ЧТО ОН ПОМОГ МНЕ ВЫБРАТСЯ ИЗ БОЛОТА НЕВЕЖЕСТВА НА ТРОПИНКУ ВЕДУЩУЮ К СВЕТУ. И СЕГОДНЯ ,ВИДЯ МОЛОДЫХ ЛЮДЕЙ, ОДЕРЖИМЫМИ ТЕМИ ЖЕ (ПРАВИЛьНЫМИ ,КАК ИМ КАЖЕТСЯ) ИДЕЯМИ - ОСТАЕТСЯ УПОВАТь ТОЛьКО НА ГОСПОДА ОТКРЫТь ИХ ЮНЫЕ СЕРДЦА И ПОКАЗАТь ИМ ИСТИНУ, КАК ОН ЭТО СДЕЛАЛ СО МНОЙ. Т.К. Я ПО СЕБЕ ЗНАЮ И ПО ДРУЗьЯМ, КОТОРЫХ ,К СОЖАЛЕНИЮ ,Я ВСЕХ ПОТЕРЯЛ, ЧТО УГОВОРЫ И ОБьЯСНЕНИЯ ПРОСТО БЕСПОЛЕЗНЫ, Т.К. ВАС МОМЕНТАЛьНО ОБВИНЯТ В ТРУСОСТИ И СЛАБОСТИ ДУХА И НЕ ЭНАНИИ И НЕ УМЕНИИ ОТДАТь ВАШУ ЖИЗНь НА ПУТИ ИСЛАМА. ТАК ДУМАЕТ ,К СОЖАЛЕНИЮ, НЕМАЛО МОЛОДЫХ ЛЮДЕЙ СЕГОДНЯ. И ВСЕ УДИВЛЯЮТСЯ, ЧТО НА НИХ НИЧЕГО НЕ ДЕЙСТВУЕТ - НО ЭТО И ПОНЯТНО ,ТАК КАК ОНИ В ПОИСКЕ ГЕРОЯ НА КОТОРОГО ИМ БЫТь ПОХОЖИМИ - ВОТ И МАСС МЕДИЯ И СПЕЦ СЛУЖБЫ ВСЕХ ВЛАСТь ИМУЩИХ "ПОМОГАЮТ" ИМ ,УВОДЯ ОТ РЕАЛИЙ.
МНЕ ОСТАЕТСЯ ЛИШ УПОВАТь НА АЛЛАХА - ГОСПОДА МИРОВ И НА ЕГО БЕЗГРАНИЧНУЮ МИЛОСТь И ПРОЩЕНИЕ, А ТАКЖЕ ПРОСьБУ НАПРАВИТь МЕНЯ И МОИХ БРАТьЕВ И СЕСТЕР ПО ВЕРЕ, ИМЯ КОТОРОЙ ИСЛАМ - ЕДИНОБОЖИЕ, НА ИСТИННЫЙ ПУТь - ПУТь ОЗАРЕНИЯ СВЕТОМ ИСТИНЫ ,ИНШАЛЛАХ!!!!

Клаудио Мутти


ЯВЛЕНИЕ МАХДИ


Согласно довольно широко распространенному мнению, характерному для исламистов, миссионеров и историков религий, фигура Махди1 и сама исламская эсхатология, с ней связанная, являются целиком результатом зороастрийского влияния. В качестве цитаты можно привести лишь эти строки классика ориенталистской литературы: "Верования в Махди порождены Персией. Это -- один из вариантов верований персов в пророка, сына Зароастра, который должен появиться в конце времен, чтобы добиться окончательной победы добра над злом, Ормузда над Ахриманом"2. Следствием этой точки зрения является убеждение, что "махдизм" -- это форма "верования", развившаяся в шиитской среде на основании мифического вне-исламского сюжета. А значит, это не имеет никакого отношения ни к Корану, ни к Сунне Пророка Мухаммада3.

Конечно же, на самом деле все обстоит совершенно иначе. Во-первых, тот факт, что еще до мусульманских завоеваний Ирана маздеисты и манихейцы верили в будущий приход Реставратора (Саошьянта) в конце времен, объясняется с исламской точки зрения наличием элементов истины в истоках всех традиционных форм, независимо от последующих вырождения и упадка этих форм. Обещание финального Реставратора традиционным общинам еще до коранического откровения и пророческой миссии Мухаммада подтверждено суратами Корана и устным учением, переданным последним посланником Бога. В соответствии со своей функцией "Печать Пророков и Посланников", Мухаммад, возобновил и подтвердил в четких терминах божественные обещания, переданные через других пророков4 и обращенные к различным общинам в предшествующие эпохи. Поэтому Ислам почерпнул доктрину Махди не из какого-то человеческого, но исключительно из самого единого божественного источника. Что же до утверждения относительно чисто шиитской принадлежности "махдизма", то оно опровергается тем фактом, что среди авторов текстов, толкующих явление Реставратора, фигурирует много имен знаменитых представителей суннитских улемов, из которых достаточно упомянуть лишь Мухьи-д-Дина ибн Араби (глава 366 "Пророчества в Мекке"). Можно также упомянть различные исторические явления в суннитских регионах отдельных персонажей, в которых многие распознавали Махди. Конечно, это не мешает тому, что тема пришествия Махди развивается в рамках "ши'а" значительно интенсивнее, нежели у мусульман-суннитов. Следует также заметить, что именно шиитские толкования считают многие места в Коране связанными с Махди5, но при этом и шииты и сунниты считают подлинными и признают истинными некоторые хадисы6 Пророка, касающиеся Махди и его Прихода.

В отличие от коранических версетов, цитируемых шиитскими толкователями, традиционные высказывания Пророка в хадисах явно и недвусмысленно называют Махди по имени. Среди многочисленных хадисов такого рода мы перечислим лишь наиболее наглядные. Следует также заметить, что часть этого пророческого наследия дошло до нас через цитаты суннитских улемов, как, например, два первых хадиса, которые мы приводим ниже.

1. Пророк сказал: "Человек из моего потомства появится на земле и будет действовать в согласии с моей традицией. Аллах распространит на него свою милость и благословение небес и земли, и он переполнит мир справедливостью, как ранее он был переполнен угнетением и неравенством".

2. Пророк сказал: "После появления халифов, тиранических королей и принцев, родится человек моего рода, который переполнит мир справедливостью, как ранее он был переполнен угнетением и неравенством".

3. Пророк Аллаха указал на Али и его сыновей Хасана и Хусейна и сказал: "Мой брат, который вот здесь -- лучший исполнитель (моего завещания), и мои племянники, которые вот здесь -- самые совершенные люди. Скоро из дома Хусейна наш Всевышний Господь воздвигнет религиозных вождей, и Махди будет из нашей общины". Я (Гаффари) спросил: "О, Пророк Аллаха, каково будет число этих имамов?" Он ответил: "Такое же, как и число колен Израилевых".

4. Пророк сказал: "Будет местоблюститель, который во имя Аллаха появится на земле в то время, когда мир будет подавлен тиранией и угнетением, и он наполнит мир справедливостью и порядком. Он будет делить между людьми с совершенной беспристрастностью, он будет поступать со своими подданными справедливо и честно, и во всех спорах он отделит ложное от истинного. В его время на небе не останется ни единой капли воды, которая не упала бы, если бы могла упасть. Точно так же на лице земли не останется ни единого растения, которое не выросло бы, если бы могло вырасти. Таков Имам Махди, и он появится по приказу Аллаха: он прогонит с лица земли все религии и оставит только чистую Религию. Он будет девятым сыном (т.е. из девятого поколения) Имама Хусейна".

5. Пророк Аллаха сказал: "В конце времен придет местоблюститель, который сделает бессчетными и безграничными все богатства и всю субстанцию".

6. Пророк сказал: "Аллахом, который избрал меня для пророческой миссии, клянусь я, что люди получат выгоду от его (Махди) существования и воспримут свет его святости, как выгоду извлекают из солнечных лучей, когда само солнце скрывается за горизонтом".

7. Пророк сказал: "Тем, кто сделал меня носителем истины, я клянусь, что даже если миру останется жить только один день, Аллах сделает этот день достаточно длинным для того, чтобы осуществилось пришествие моего сына Махди. После того, как он родится, Иисус, лицо Аллаха, снизойдет и будет молиться позади него. Тогда земля осветится светом Творца, и империя Махди распространится и на Восток и на Запад".

8. Пророк сказал: "В конце времен родится человек из моего потомства: его имя будет моим именем и его второе имя будет моим вторым именем. Он наполнит землю справедливостью и гармонией, и его имя будет Махди".

9. Пророк сказал: "Имамов, которые придут за мной, будет 12. Первый -- Али ибн Талиб. Последний -- Ка'им ("Воскреситель"), Махди, рукой которого Аллах завоюет Восток и Запад земли".

10. Пророк сказал Али: "О, Али, Имамы -- ведущие и ведомые -- твои потомки, Пречистые, будут числом 11 (т.е. 12 вместе с тобой). Ты -- первый. Имя последнего будет моим собственным именем. Когда он появится, он наполнит землю справедливостью и равновесием и т.д.".

11. Пророк сказал: "Я дам вам дар: Махди, который родится во время, когда между людьми будут ссоры. Жители неба и земли будут им благословлены. Он разделит богатства с беспристрастностью." Один человек спросил, что значит "разделить богатства с беспристрастностью". Пророк ответил: "Всем поровну".

12. Пророк сказал: "Махди, разделяя богатства между людьми, будет действовать справедливо, так что никто не окажется более в нужде".

13. Пророк сказал: "Махди появится в моей общине в то время, когда выпадет обильный дождь и когда на земле не останется более растений".

14. Пророк сказал: "Ка'им Мухаммада будет одним из нас. Страх он вселит в сердца врагов его. С помощью Аллаха он утвердится. Под его руководством земля откроется, так что все скрытые в ней сокровища обнаружатся. Его империя объединит Восток и Запад. Аллах сделает свою религию в руках Махди всепобеждающей, вопреки сопротивлению многобожников. Итак, в его время на земле не будет никаких разрушений. Все будет возделано!"

15. Пророк сказал: "В это время никого не останется на земле, кроме тех, кто уверовали и кто повторяют, что нет бога кроме Аллаха".

16. Пророк сказал: "Лучшие труды моего народа -- суть те, которые он совершит в преддверии явления Махди".

17. Пророк сказал: "Бог мой, вот члены моей семьи. Мой брат (Али, двоюродный брат и зять Пророка) -- это Принц Наследников. Его сыновья -- цветы среди моих потомков. Моя дочь -- королева женщин. Махди родится от нас." Один из Товарищей (Джабир аль-Аскари ) спросил его: "О, Пророк Аллаха, кто такой Махди?" Пророк ответил: "Будет девять Имамов, потомков Хусейна. Девятым будет Ка'им. Он наполнит землю гармонией и справедливостью так же, как сейчас она полна тиранией и насилием. Он будет биться за "та'виль" так же, как я бьюсь за "танзиль"7".

Итак, Махди ("Ведомый"), называемый также Ка'им ("Воскреситель"), будет человеком из потомков Мухаммада, двенадцатым и последним Имамом рода , начатого Али, Хасаном и Хусейном.Он будет носить имя пророка -- Мухаммад, и даже будет иметь такой же эпитет, "кличку", кунью, Аб-уль-Касим8. Этот человек Аб-уль-Касим Мухаммад ибн Хасан родился 1127 лет назад, ночью 15 Ша'бана 255 года Хиджры в городе Самарра на реке Тигр к северу от Багдада. Его отцом был одиннадцатый Имам Хасан аль-Аскари, потомок Наследника Мухаммада. Его матерью была византийская принцесса Наргис Хатун, рожденная от сына Императора Восточной Римской империи и благородной дамы, ведущей свой род от Симона-Петра, наследника Иисуса. Ставшая мусульманкой в результате чудесного явления Фатимы и Марии Наргис вступила в брак, уготованный на небесах Мухаммадом и Иисусом. Сообщив схематически данные этой двойной генеалогии, имеющей важнейшее значение в подчеркивании универсальности Ислама и универсальности миссии Махди, важно уточнить совокупность символических и архетипических элементов, связанных с рождением Двенадцатого Имама, описанного Шейхом Саддуком по рассказам очевидца9. В возрасте пяти лет, в день смерти своего отца Имама Хасана, Махди исчез. С 260 года Хиджры (873 год по Р.Х.) по 329 год Хиджры (940 по Р.Х.) Махди оставался в состоянии, называемом "малое сокрытие" (гайбат сугхра). В течение этого периода у него было 4 представителя (на'иба), которые могли его видеть и поддерживать связь между ним и остальными мусульманами. Последнему из этих на'ибов, Али Самарри, Махди приказал не выбирать себе больше преемников, так как пришло время "великого сокрытия" (гайбат кубра), которое длится до сих пор.

В настоящее время "Имам все еще жив, и он пребывает среди людей; но как Иосиф не был узнан своими братьями, так и его никто не узнает"10. Еще точнее, в согласии с шиитской традицией он "невидим для чувств, но присутствует в сердце верующих". Иными словами, Махди "ведет по духовному пути всех тех, кто обращается к нему, и к его поддержке взывают верующие в своих ежедневных молитвах. Всякий, кто обладает для этого достаточными духовными способностями, находится во внутренней связи с Махди"11. Махди -- это "господин времени" (сахиб аз -заман), и он отождествляется с "полюсом полюсов" (кутб аль-актаб), с высшим главой всех инициатических иерархий. Вот почему он -- это "ось мира", axis numdi, о которой Пророк сказал, что люди получают от нее много пользы, даже если и не будут ее видеть12. Имам находится сейчас в небесном жилище Хуркалья над центром мира, т.е. Ка'абой. Другими словами, он пребывает в "мире воображения" (mundus imaginalis, 'alam al-mithal), среднем между чувственным миром и сверхнебесным интеллектуальным миром существ чистого света. Его можно увидеть только с помощью органов, приспособленных к условиям того мира, в котором он пребывает: отсюда множество рассказов о явлениях Имама в личном опыте, через слуховые или визуальные манифестации, при том, что эти явления не прерывают периода гайбат, сокрытия13. Согласно учителям школы шейхи, "от самих людей зависит -- посчитает ли Махди нужным им являться или нет. Его появление составляет основной смысл их обновления, и на этом основывается вся шиитская идея "сокрытия" и "обнаружения" ("явления", "парусии"). Сами люди сокрыли Имама, сделавшись неспособными его видеть, т.к. они утеряли или парализовали органы "богоявленческого (теофанического) восприятия, "сердечного знания", согласно выражению гносеологии Имамов. Поэтому бессмысленно говорить о Проявлении Имама, пока люди не способны признать его".14. Гайбат Имама сопровождается таким сокрытием высших рангов эзотеризма (нуджаба, нукаба, автад, авдал): члены "цепи мудрости" (сильсилят аль-ирфан), которая восходит к Сифу, сыну Адамову (т.е. к Примордиальной Традиции), а также череда последующих за Мухаммадом Имамов, уходящая по ту сторону времени, остается неизвестной основной массе человечества. "Сущностная, эссенциальная реальность их бытия (их хакикат) не принадлежит видимому миру, где правят силы принуждения. Они составляют чистую Духовную Церковь, Ecclesia Spiritualis. А их знает только один Бог!15 Пока длится "гайбат", только эта невидимая иерархия хранит глубочайший секрет "доктрины Единства" (ат-тавхид). Этот секрет будет открыт, когда вернется ожидаемый Махди, который не придет до тех пор, пока мусульмане не будут полностью готовы к тому, чтобы принять его. Шейх Са'д-ед-Дин Хамуйех (VII век Хиджры) сказал по этому поводу: "Скрытый Имам не появится, пока вы не поймете вплоть до ремней ваших сандалий секреты тавхида"16. В целом, будущее Пришествие Махди требует в качестве необходимого условия духовного преображения всех мусульман.

Когда будет иметь место новое явление Махди? Так как "час известен только Богу", мы можем сказать лишь, что это явление (парусия) должно соответствовать знакам, упомянутым в хадисах: "В конце времен", "после появления тиранических и несправедливых халифов, королей и принцев", "во время, когда между людьми будут ссоры", "в тот момент, когда мир будет подавлен тиранией и жестокостью", "во время, когда выпадет обильный дождь, и на земле не будет никаких растений".

Это последнее выражение имеет свой аналог и свое продолжение в другом хадисе: "Жители Неба и Земли признают его. Небо не удержит ни единой капли из своих вод, чтобы не излить их обильным дождем, и Земля не оставит в себе ни одного растения, чтобы оно не росло и не давало семян -- так что живущие тогда возжаждут воскресения мертвых". Здесь снова затрагивается тема, которую мы видели в длинном хадисе, приведенном выше под номером 4: ситуация стерильности и исчерпанности, отмечающая время " гайбат", преобразится и превратится в свою противоположность, повлекши за собой восстановление нормальных соотношений. Благодаря Имаму будут снова установлены связи между Небом и Землей, символизируемые в нисходящей фазе выпадением благотворного дождя (духовные влияния), а в восходящей фазе ростом растений (реализация потенций). В другой перспективе это значит, что явление (парусия) Махди полностью обнаружит "божественные секреты" (асрар-и илахи), сокрытые за буквой Откровения. Впрочем, об этом открыто говорится в хадисе, который мы привели под номером 17: "Он будет биться за "та'вил" так же, как я бился за "танзил"". Это означает, что подобно Мухаммаду Посланнику, который запечатал "цикл пророческой миссии" (да'рат-аль-нубувват), сосредоточив в своей личности все совершенные качества, проявленные пророками предыдущих циклов, Мухаммад Махди запечатает также "цикл инициации" (да'рат аль-валайят), выявляя эзотерический аспект предшествующих откровений. Если "Печать Пророков" (хатим аль-набийя') представлял собой последний и итоговый предел божественныых Откровений, то "Печать Посвященных" (хатим аль-авлийя') выразит сущностную реальность инициации. "Абсолютная инициация в тотальности ее совершенства проявится в его личности. Он -- это Все, тогда как все другие посвященные являют собой по одному из атрибутов совершенства инициации, и поэтому они суть части единой Печати Посвященных. Пребывая со всеми, (Махди) пребывает с каждым в отдельности"17. Утверждение о том, что "Печать Посвященных" проявит эзотеризм Послания Мухаммада и явится ее "сущностной реальностью" (хакикат), подводит к идее о единстве или тождестве обоих личностей, с тем дополнением, что полный цикл (т.е. совокупность двух циклов -- цикла пророческой миссии и цикла посвятительной миссии) замкнется с пришествием Махди на своей отправной точке, которой является как раз вечная "сущностная реальность" Мухаммада. И сюда же вписывается тема начала нового космического цикла: "Воскресение Воскресений" (кийямат аль-кийямат), предворяемое царствованием Имама, положит конец нашему эону (чья длительность равна 360 000 раз по 360 000 лет) и "новое начало" великому циклу (давр а'зам). Чтобы завершить разбор функции Махди, укажем также, что после его явления "от него камни, растения и животные приобретут душу"18. Это означает, что ожидаемый Имам совершит в самом себе как в "совершенном человеке" (инсан камиль) богоявленное открытие совокупности всех божественных "имен", скрытых в существах. Будучи сам совершенным богоявлением, "он проникнет в богоявленческие секреты существ. В нем актуализируется скрытое и подспудное совершенство всех существ, их секреты, их эзотерический смысл"19. И это относится также к доктринам и религиям людей, которые будут разрушены как чисто человеческие конструкции, наложенные на изначальное зерно божественной истины. Именно это изначальное зерно, сущностная и уникальная "доктрина Единства" (тавхид), сохраненная в целостности и чистоте только в лоне Ислама, будут обнаружены и открыты для всех, будут освобождены от того мрака, которым их окутали изобретения неверных. "Он разоблачит неверных и многобожников, и победит весь мир"20, говорил о Махди Имам Хусейн. Провозглашение этого финального поражения мира невежества и лжи, а также провозглашение решительной победы Мудрости и Справедливости мы находим в словах Имамов. "Они уничтожат всех многобожников, пока все не начнут почитать Единого Бога, пока политеизм не исчезнет. Таким будет время, когда поднимется наш Ка'им" (Мухаммад аль-Бакир). "Во время Махди мудрость и знание будут открыты всем вам, и даже женщины в своих жилищах будут действовать по священной Книге и по традициям Пророка" (Мухаммад аль-Бакир). "Когда придет Ка'им, все ложные правительства будут уничтожены" (Мухаммад аль-Бакир). "Когда Махди появится, не останется никакой обитаемой земли, кроме той, которая приняла мученичество за божественное Единство и миссию Пророка Ислама" (Джафар ас-Садик). "Наш последователь очистит землю от всего насилия и ото всякой несправедливости" (Джафар аль-Садик).

Эти эсхатологические описания находят свое развитие и дополнение в определенных пассажах Али ибн Аби Талиба. "Общество будет опустошено страшными войнами и будет изобиловать убийстваами и разрушениями. В какой-то момент победители будут гордиться своими успехами и собранными трофеями, но конец их будет трагическим. Я предостерегаю всех от будущих войн. У вас нет никакого представления об отвратительных последствиях, к которым они приведут. Имам, который создаст мировое государство, заставит заплатить власть имущих за их преступления против людей. Он придет на помощь человечеству. Он изымет из чрева земли скрытые сокровиша и поделит их справедливо между нуждающимися и обделенными. Он обучит вас трезвой жизни и высоким мыслям. Он даст вам память, что добродетель проистекает из характера, который постоянно находится между двумя крайностями, и что она покоится на справедливости и разумности. Он снова откроет учения святого Корана и традиции святого Пророка после того, как мир забудет о них, как о мертвой букве". И еще: "Он охранит себя и защитит, прибегая к высшей мудрости и высшему знанию. Он будет знать, как они высоки и с каким тщанием их надо использовать. Его душа будет свободна от желания вредить человечеству и оскорблять его. Для него такое знание будет собственностью, которая в руках другого просто не должна находиться, и он будет выжидать, прежде чем использовать это знание. Вначале он будет как бедный чужестранец, неизвестный и презираемый, и Ислам будет тогда в отчаянной и беспомощной ситуации усталого верблюда, который склоняет голову и вертит хвостом. С этой точки он восстановит в этом мире Империю Аллаха. Он покажет и докажет милосердную волю Бога к обучению человека справедливому образу жизни". И наконец, провозглашение тотального космического обновления (renovatio), которое уже содержится в хадисе Мухаммада: "Когда появится Ка'им, небеса пошлют на землю все свои дожди, и земля будет зеленой. Ненависть оставит сердца, и животные будут мирно сожительствовать друг с другом".

Махди будет сражаться с Антихристом, с Мессией-Обманщиком" (Аль-Масих аль-Дадджал), который в последние времена перед явлением Имама установит на земле свое царство. "Я предупреждаю вас -- говорится в хадисе Мухаммада -- от опасности его пришествия. Нет такого пророка, который не говорил бы о нем своим общинам. Даже Ной делал это для своих. Но я скажу вам о нем то, что никакой пророк не говорил своим ученикам. Знайте, что он крив на один глаз, а Аллах, Аллах не таков". Это физическое уродство будет признаком общего безобразия, характерного для ложного Мессии, который, однако, сможет скрыть, пользуясь силой внушения, свой истинный облик. Однако согласно убеждению, широко распространенному сегодня среди мусульман, Дадджал уже установил свою гегемонию на большей части земли. Велико число тех, кто на самом деле смог обнаружить дьявольские черты в современной западной цивилизации и кто увидел в традиционном образе дьявола символ современного мира. Частичная слепота Антихриста в таком случае может быть понята как указание на то, что и современная техническая цивилизация (...) видит только один аспект жизни, материальный прогресс, и совершенно игнорирует ее духовный аспект"21.

Поразительная способность Антихриста видеть и слышать на расстоянии, летать с бешеной скоростью -- т.е. его традиционные характеристики -- могут быть выражены в следующих терминах: "С помощью своих механических чудес современная цивилизация позволяет человеку видеть и слышать далеко за пределами своих естественных возможностей и покрывать гигантские расстояния с немыслимой скоростью"22. Пророчества о способности вызывать дождь и о власти над ростом растений, которые является общими и для Антихриста и для Махди, но которые в случае Антихриста представляют собой сатанинскую пародию, могут быть отождествлена в рамках таких сближений с современной наукой. Другой аспект деятельности Антихриста может быть интерпретирован аналогичным образом: открытие и эксплуатация залежей полезных ископаемых в недрах земли, которые он должен поощрять согласно предсказаниям; и этот тип действий является общим для Махди и Антихриста. Наконец, говорят, что ложный Мессия сможет убивать и возвращать к жизни, так что слабые в вере люди будут принимать его за Бога и поклоняться ему. И на самом деле, современная медицина "возвращает жизнь тем, кто, казалось бы, обречен на смерть", в то время, как войны современной цивилизации с их научными ужасами уничтожают жизнь. И материальное развитие этой цивилизации так "могущественно и так ослепительно, что те, чья вера слаба, полагают, что в ней есть нечто божественное"23. Но те, чья вера крепка, прочтут на ее челе надпись огненными буквами --"Отрицающий Бога," и поймут, что речь идет об обмане, предназначенном для испытания веры. Отождествление Антихриста с современной западной цивилизацией, которая начала тесно наступать на Ислам с эпохи колониальной экспансии, имело место вначале в узких рамках африканских "махдистских" движений, противопоставивших гордое сопротивление проникновению неверных и их цивилизаторской деятельности. "Недавно, -- читаем мы в одном из британских колониальных рапортов, -- агитаторы приобрели привычку отождествлять европейских завоевателей мусульманских стран с Дадджалом"24. И в конечном итоге, Дадджал будет побежден именно Махди. И Иисусу, Сэйдне Исе, надлежит окончательно уничтожить его: "Он разобьет крест и рассечет свинью", -- сказано об этом в хадисе.

Здесь в связи с упоминанием второго пришествия Христа следует развить тему Параклета ("Утешителя"), провозглашенную Иисусом в Евангелии от Иоанна, тему, на которой определенные западные течения, в частности, иоахимиты, основывали свое ожидание будущего Царства. В Иоанновом объявлении о приходе "Параклета" (прочитанного как "Периклитос", что является точным греческим переводом арабского слова "мухаммад", т.е. "прославленный") исламские толкователи видели явное пророческое указание на миссию "Печати Пророков и Посланников"25. Но так как "Печать Пророков" и "Печать Посвященных" сущностно едины, многие шиитские авторы, среди которых Абд аль-Раззак аш-Кашани и Хайдар Амоли, распространяют это смысл провозглашения прихода "Утешителя", "Святого Духа", "Параклета" и на явление скрытого Имама.

Одна исламская молитва гласит: "Верно то божественное обещание, которое касается тебя; каким бы долгим ни было бы ожидание, нет у меня никаких сомнений. Я не разделяю безумие тех, кто, не зная тебя, говорит о тебе глупые вещи. Я остаюсь в ожидании твоего Дня".





1 -- После каждого упоминания Махди ("Ведомого") мы подразумеваем произнесение молитвенного славословия "адджала 'Ллаху фараджах" ("Да поторопит Бог радость его прихода").

2 -- Carra de Vaux: "Le Mahometisme, le genie semitique et le genie aryen dans l'Islam", Paris 1897. Первым, кто увидел в исламском ожидании Махди элемент, заимствованный из персидской культуры, был еврей И.Дармстетер. Он изучил манифестации махдистской идеи в истории и первым заявил о ее персидских корнях на конференции в Сорбонне в 1885 году под названием "Махди -- с его появления до наших дней".

3 -- "Нормы жизни", являющиеся обязательными для верных.

4 -- После всякого упоминания Мухаммада подразумевается произнесение формулы "салма 'Ллаху 'алайхи ва салам" ("Храни и защити его Бог"). После упоминания пророков подразумевается "'алайхи салам" ("Мир ему").

5 -- "Это Он послал своего Пророка с наставлением и истинной Религией, чтобы она возобладала надо всеми другими религиями вопреки многобожникам" ("Сурат Неуязвимости", 33)."Мы написали в Псалмах после Напоминания: "Во истину мои справедливые слуги унаследуют землю" ("Сурат Пророков", 105). Есть и другие коранические версеты, в которых шиитские комментаторы видят намеки на период появления Махди -- к примеру VII,128 ("Моисей сказал своему народу..."), IV, 159 ("Нет никого среди людей Книги...") и т.д.

6 -- Хадис по-арабски "предуведомление", "провозглашение", "объявление".

7 -- "Слово "та'виль" составляет вместе со словом "танзиль" пару взаимодополняющих и контрастирующих друг с другом терминов и идей. "Танзиль" означает собственно позитивную, утвердительную религию, букву Откровения, продиктованного Ангелом Пророку. Танзиль -- это "спуск" Откровения вниз из высшего мира. "Та'виль" -- это, напротив, "возврат", возведение к истоку, восхождение к истинному и изначальному смыслу Писания" (Henry Corbin "Histoire de la philosophie islamique". Paris, 1968).

8 -- Кунья -- это разновидность добавочного имени, образованного при помощи слова Абу ("отец") и имени сына, уже рожденного или только ожидаемого. Абу-ль-Касим означает "отец Касима". Иезуит Анри Ламманс, известный специалист по Исламу, заметил, что имя Пророка по отцу не совпадает с именем по отцу "шиитского Имама": в первом случае -- это Мухаммад ибн Абд-Аллах, а во втором -- Мухаммад ибн Хасан (H.Lammans. "Islam. Credenze e istituzioni" Bari, 1948). Заметим, что данное смешение между куньей и именем отца является здесь преднамеренным и продиктованным стремлением к сознательной и злобной фальсификации, т.к. в другом месте ("Fatima et les filles de Mahomet", Roma, 1912) тот же автор показывает, что ему прекрасно известна функция куньи Пророка и сама эта кунья.

9 -- Читатель, желающий лучше изучить эти элементы и углубить знание данного предмета, может много извлечь из чтения текста Анри Корбэна "Имам и обновление человека в шиитской теологии".

10 -- Muhammad Dashti, "The 15th of Sha'ban: the birth of light" ("Mahjuhab", June 1981, Teheran).

11 -- Seyged Hossein Nasr, "Ideals and realities of Islam", London 1966.

12 -- "Это его (...) "действие присутствия" поддерживает и сохраняет существование мира, поскольку он является его центром, а без центра ничего не может иметь подлинного существования"; "в исламском эзотеризме говорится, что такое существо одним своим дыханием поддерживает мир" (Rene Guenon , "La Grande Triade", Paris, 1977).

13 -- "Чаще всего двенадцатый Имам является в виде ребенка или юноши удивительной красоты. Он обнаруживает себя в случае материальной нужды или духовных мучений, на повороте дороги или в мечети, где верующий остается один. Часто человек не сразу понимает, что это Имам явился к нему. Каждый верующий шиит, однако, знает, что его можно призвать на помощь". (H.Corbin, op.cit.)

14 -- H. Corbin, op. cit.

15 -- H. Corbin, op. cit.

16 -- "Парадоксальный тезис гласит, что Имам не появится , пока люди от адепта к адепту не смогут понять то, что должно обнаружиться в его личности, поскольку тайна его настоящего сокрытия -- в самих этих людях. Часто этот тезис дополняется другим, утверждающим, что "когда появится скрытый Имам, камни, растения и животные получат от него душу". Все это указывает нам высший смысл, в котором следует понимать явление (парусию) и царство Махди: справедливость, которая упоминается в каждом связанном с ним хадисе и которая должна наполнить собою землю есть не только результат социальной трансформации -- это всекосмическое спасение". (H.Corbin "L'imam cache").

17 -- Mohammad Laheji "Mafatih al-l'jaz fi sharh Golshan-e Raz", Tehran, 1337-1958.

18 -- M. Laheji, op. cit.

19 -- H. Corbin, "L'imam et la renovation de l'homme".

20 -- Мы полностью цитируем текст, откуда взята эта фраза:"Есть 12 махди, первый из которых -- Амир Верующих 'Aли ибн Аби Талиб, а последний будет девятым из моего потомства, Имам Ка'им, он по праву, данному Аллахом, возвратит жизнь земле после ее видимой смерти. Он разоблачит неверных и многобожников и победит весь мир. Он долго будет пребывть сокрытым, и в этот период много людей отдалятся от Правого Пути. Другие же останутся верными своей религии, хотя и будут подвергнуты притеснениям и пыткам. Их будут подвергать испытаниям, смеясь над ними и говоря: "Если ваши надежды (на явление, парусию, Махди) обоснованны, то как они отразятся в реальности?" Знайте, что те, кто в этот период отсутствия будут сопротивляться несправедливости и со спокойствием и терпением выдержат пытки и недоверие, -- они сравняются с теми, кто участвовал в джихаде вместе с самим Пророком".

21 -- Мухаммад Асад "Le chemin de la Mecque", Paris, 1976.

22 -- Ibid.

23 -- Ibid.

24 -- C.-J.-F. Tomlinson and C.-J.Lethern, "History of islamic propaganda in Nigeria", London, 1927

25 -- C. Mutti "Muhammad nel Vangelo di Giovanni",in "Vie delle Tradizione" (Palermo), N 35, 1979.

Клаудио Мутти -- один из самых ярких людей интеллектуальной Италии. В своей юности он начал блестящую академическую карьеру по венгерской и румынской филологии и фольклору. Но его преданность Традиции и радикальная защита тотальности ее принципов привела эту карьеру к раннему завершению. Поддержка Мутти, вступившего -- по примеру Генона, его духовного учителя -- в Ислам, Иранской Революции и в целом его приверженность традиционным и анти-демократическим (что естественно) ценностям в политике вошли в противоречие с академическим бастионом современной профанической культуры Италии. Блистательный эрудит, владеющий десятками восточных и западных, древних и современных языков, специалист в фольклоре, истории, античности, архитектуре и искусстве, автор многих книг -- в частности, "Осел и сокровище" (о румынском фольклоре), "Кантеле и Крез" (о финно-угорском и уральском фольклоре), "Символизм и сакральное искусство", "Живопись и Алхимия", "Mystica Vannus", "Антелами и имперский миф" и т.д. -- и бессчетного множества статей, профессор Клаудио Мутти был осужден за свои симпатии традиционному режиму Ирана и причислен к "экстремистам".

Нетерпимость агрессивных профанических властей дошла до применения против "инакомыслящего" традиционалиста и политического нон-конформиста юридических санкций и даже тюремного заключения. После этого Мутти продолжает преподавать в лицее и руководит знаменитым издательством "AR" в то время, как официальный глава этого издательства, другой знаменитый итальянский традиционалист Джорджо Фреда, отбывает столь же нелепое и несправедливое наказание в итальянской тюрьме, и снова за инакомыслие. (В определенный период -- конец 7О-ых - - начало 8О-ых в "демократической" Италии проходили вполне "сталинские" чистки среди политических нон-конформистов традиционалистской ориентации). Позже Мутти, а для мусульман брат Омар Амин, организует свое собственное издательство "Издательство под знаком Гончей" как намек на Дантовского Veltro, эсхатологического Аватара, восстановителя Империи, загадочного "515". Мутти переводит и издает в своем издательстве лучших современных западных и восточных традиционалистских авторов -- Генона, Шуона, Буркхардта, Корбэна, Понсуа, Робэна, Аскари, Али Шариати, Хомейни, а также классические античные и средневековые инициатические (и в частности, алхимические) тексты. В издательстве выходит также много актуальной литературы, посвященной борьбе против профанических и субверсивных мифов современности. Бесстрашная издательская политика также причинила профессору-"экстремисту", а на самом деле, в высшей степени духовному, мужественному и беспристрастному ученому, озабоченному, в первую очередь, трансцендентной и объективной Истиной и ортодоксальной религиозной инициацией, определенные неприятности. -- Традиционализм, становясь последовательным и тотальным, начинает очень сильно беспокоить современный анти-традиционный мир, так как он посягает на его "святое святых" -- на чары массового гипноза, благодаря которым темным правителям современности удается контролировать социальные и гео-политические процессы. Как бы то ни было, среди итальянских традиционалистских издательств издательство Клаудио Мутти является, наряду с "Арке" и "Артос," самым известным, престижным и в высшей степени ортодоксальным с эзотерической точки зрения. И надо заметить, что все издания снабжены великолепным начным аппаратом, комментариями, предисловиями и послесловиями, что делает из каждой книги, появляющейся под знаком "Veltro", настоящее научное открытие, за которым стоят неустанные труды, гигантская эрудиция и безусловный литературный талант издателя и его сотрудников. Сам Клаудио Мутти как автор считается сегодня одним из основных авторитетов в Европе в сфере Традиции и традиционализма, благодаря безупречной и глубоко научной аргументации защищаемых им тезисов, благодаря объективности и выдержанности его текстов, его эзотерической компетентности и ортодоксальности, а также благодаря его уникальной духовной позиции, которая не признает ни полумер, ни компромиссов, но при этом остается совершенно чуждой экстравагантным крайностям менее подготовленных и более эксцентричных итальянских нео-эволистов. Не будет преувеличением сказать, что те, кто сегодня знают имя и труды Генона, почти всегда знают имя и труды его современного итальянского последователя, мусульманина и воина Традиции Клаудио Мутти, профессора-муджахида (в течении нескольких лет он издавал журнал под названием "Джихад"), Омара Амина.

Ясно, что исмат (защищённость Корана от ошибок) и этапы: ниспослание Корана от Аллаха, принятие пророком божественного откровения и передача откровения людям для их наставления на истинный путь не могут вызывать сомнения. Также и имамы дома пророка, избираются самим Аллахом на эту высокую должность и они при выборе или решении какого-либо дела не совершают ошибок. Поэтому Коран и пророческий род являются защищёнными от всевозможных ошибок и повиновение и следование им сохраняет тех, кто избрал их руководство от заблуждений, и эта особенность является только присущей Корану и роду пророческому.

О, Аллах! Сделай нас теми, кто следует Корану и пути рода пророческого!

В книге "Сахих аль Бухари", в разделе "Аль Ахкам" том 9, стр. 81 на последней строке приведен хадис с передатчиками, восходящими к Джабиру ибн Самурату, что он сказал: "Я слышал от пророка Ислама (да благословит Аллах его и род его!), что он изволил сказать: "После меня будут двенадцать эмиров (правителей)". Продолжение этого предания я не расслышал и вынужден был спросить у отца. Оно было таковым: "И все они из Курайшитов". Этот же хадис с двумя утями повествователей зарегистрировал Ахмад ибн Ханбал в книге "Муснад" том 5, стр. 90, 92. Кроме того, существует большое количество хадисов указывающих на то, что после посланника Аллаха будет двенадцать имамов. Этот хадис также привели следующие суннитские ученые: Ахмад ибн Ханбал, он привел этот хадис с двумя путями передатчиков /том 1, стр. 389, 406/, Хейсами в книге "Маджма" /том 5, стр. 190/, Муттаки Хинди в книге "Канз аль Уммал" /том 3, стр. 205/ привел хадис следующего содержания: "Воистину, после меня будут халифы, число которых равно апостолам Моисея (да будет мир с ним!)". Этот хадис был передан Ибн Ади и Ибн Асакиром от Мас’уда. Также в книге "Аль Фитан" /том 6, стр. 201/ это предание передано Наимом ибн Хамадом от Ибн Мас’уда и в книге "Фейд аль Кадир" /в комментарии том 2, стр. 458Муслим в книге "Сахих", в разделе "Аль Амарат" том 2, стр. 79-80 привел хадис с двумя путями передатчиков от Джабира ибн Самурата, что тот сказал: "Я с отцом посетил пророка Ислама, он говорил: "Воистину, не истечет срок этого предписания (предписания Ислама) до тех пор, пока не закончится правление двенадцати халифов…" После, пророк продолжил очень тихим голосом, что я не расслышал, тогда я спросил у отца: "Что изволил сказать пророк?" Он ответил: "И все они из Курайшитов".

Многие наши исламские братья не знают, почему детей Али, т. е. Хасана, Хусейна и девятерых имамов из рода Хусейна называют детьми Посланника Аллаха и поэтому считают это неверным. Однако, внимательное исследование книг, комментариев к Корану, хадисов, а также книг по истории Ислама, проливает свет на то, что эта тема не относится исключительно к шиитам, последователям 12-ти имамов. Но и практически все исследователи и учёные из различных исламских течений имеют в этом вопросе единодушное мнение и не имеют между собой разногласий. Основываясь на Священном Коране и хадисах, а также словах известных учёных и комментаторов Корана, попытаемся разъяснить данный вопрос. Священный Коран единокровных (родных) детей человека называет его детьми, а также тех из потомства его как мальчиков, так и девочек называют его детьми. С точки зрения Корана и Сунны существует множество доказательств данной темы. Мы остановимся на некоторых из них.
1. Священный Коран, его светлость Ису (да будет мир с ним!) называет сыном Ибрахима, в то время, как он был сыном Марьям и только по линии матери является потомком Ибрахима (да будет мир с ним!). Аллах говорит в Коране: "И даровали мы Ему Исхака и Якуба, всех мы вели прямым путём, и Нуха вели Мы раньше, и из его потомства Давуда, Сулеймана и Аюуба, и Юсуфа, и Мусу, и Харуна. Так воздаем Мы делающим добро, а так же из потомства Ибрахима. И Захарию и Яхью, и Ису, и Ильяса – все они из праведников" (6/84).Исламские учёные едины во мнении, а выше приведенный аят является ясным доводом, что имамы Хасан и Хусейн являются детьми (сыновьями) Посланника Аллаха. Так Джаллаладин Суйути, один из суннитских учёных в своём тафсире к комментарию данного аята пишет: "Хаджадж послал за Яхьёй ибн Ягмаром и сказал ему: "До меня дошли вести, что ты Хасана и Хусейна считаешь детьми Посланника Аллаха, и берёшь доводы из книги Аллаха, в то время, как я читал весь Коран от начала до конца, однако ничего подобного не нашёл". Яхья ибн Ягмар сказал: "Разве не читал ты аят суры "Анам", где говорится: "Из потомства Давуда и Сулеймана", и до того места, где Аллах говорит: "И Яхья и Иса...?" Хаджадж сказал: "Да читал". Яхья сказал: "Здесь его светлость Иса назван из потомства Ибрахима, в то время как у него не было отца и только по линии матери, он является потомком Ибрахима". Хаджадж сказал: "Твоя речь правдива!"Многие комментаторы Корана, единогласны во мнении относительно данного аята. Необходимо сказать, что все без исключения мусульмане считают Хасана и Хусейна потомками и детьми Пророка
2. Один из священных аятов Корана является ясным доводом тому, что Хасан и Хусейн, являются детьми Пророка. Аллах, говорит в Коране: "Скажи! Приходите, призовём наших и ваших сынов, наших женщин и ваших женщин, и нас самих и вас самих, и потом воззовём и направим проклятие Аллаха на лжецов" (3/61).Комментаторы Корана относят этот аят "Мубахиле" ко времени, когда Пророк Ислама вместе с Али ибн Аби Талибом, а также Фатимой Захрой, Хасаном и Хусейном пошли к месту, где должны были встретиться с группой христиан, а затем по приказу Аллаха послать проклятие на лжецов. Когда христиане увидели Пророка идущего к ним со своей семьёй, то они стали просить его светлость Посланника Аллаха, не посылать проклятия на них и его светлость согласился, заключив с ними договор. Относительно комментария данного аята, как шиитские, так и суннитские комментаторы имеют единое мнение, а именно, что в тот день вместе с Пророком были Али, Фатима, Хасан и Хусейн. Следовательно, слова Корана "наших сынов" подразумевают Хасана и Хусейна, которые упомянуты Аллахом, как сыновья Пророка.
Так Джаллаладин Суйути приводит от Хакима ибн Мардуда и Абу Нагима, а те от Джабира ибн Абдаллы следующее: "В данном аяте, слова "нас самих" имеется в виду Пророк Ислама и Али ибн Аби Талиб. "Наших сынов" в значении Хасана и Хусейна, "наших женщин" – её светлость Фатима (да будет мир с ней!)". (Дурр аль-Мансур, том 2, стр. 39, издание Бейрут).Фахраддин Рази к комментарию данного аята в своём тафсире пишет: "Знай, что это предание основано на Коране и Сунне, являющееся достоверным, и все имеют единое мнение относительно данного аята и его комментария". Далее он продолжает: "Данный аят свидетельствует о том, что Хасан и Хусейн, являются сыновьями Пророка Ислама, так как Пророк, призвал своих сыновей по приказу Аллаха, следовательно, они его дети".Абу Абдалла Куртаби также в своём тафсире приводит следующее: "наших детей" в словах Всевышнего Аллаха означает дети Посланника Аллаха. (То есть, они характеризуются как дети Пророка". (Джам аль Ахкам Коран, том 4, стр. 104). Слова его светлости Посланника Аллаха упраздняют все сомнения в данном вопросе. Его светлость сказал: "Хасан и Хусейн два моих сына, всякий любящий их любит меня", а также "Эти двое мои сыновья и райские цветы в этом мире" (Тот же источник, стр. 62, хадис 112)."Мустадрак" Хаким том 3, стр. 151. Необходимо отметить, что книга "Мустадрак ала Сахихайн" или "Мустадрак" считается наиболее авторитетной суннитской книгой, т.к. автор собрал хадисы не приведенные в "Сахихах" Бухари и Муслим, но на основании тех передатчиков, которые были у Бухари и Муслима. В данном хадисе причина того, что Посланник Аллаха сравнил своё семейство с ковчегом Нуха (да будет мир с ним!) заключается в том, что всякий, кто признает "вилайят", т.е. руководство Ахл аль Байт спасёт себя от гибели, которое является заблуждение, всякий, кто откажется признать их руководство, погибнет.

Иджма у шиитов - общее мнение большого числа ученых (достигших положения иджтихада) по какому-либо вопросу права. Отличительной чертой от иджма суннитов, является то, что шииты не признают кияса и истихсана в исламском праве, любое решение должно, по мнению шиитов непосредственно опираться на божественные законы.