ищу дедушку Мухина Николая Семеновича, примерно 20-30 гг. рождения, в 53 в Ташкенской области, с. Дальверзин у него родилась дочь. Мухина Антонина Николаевна. Если у кого информация, напишите на почту Igu-5@yandex.ru

ВАЛЕРИЯ СЕРГЕЕВНА МУХИНА – УЧЕНЫЙ, ПСИХОЛОГ, ПИСАТЕЛЬ
Валерия Сергеевна Мухина – ведущий отечественный психолог с мировым именем, академик РАО и РАЕН, доктор психологических наук, профессор, заслуженный деятель науки РФ, заведующая кафедрой психологии развития Московского педагогического государственного университета, главный редактор журнала «Развитие личности», председатель секции «Развитие личности» Российского психологического общества, член Союза писателей России, лауреат премии Президента РФ в области образования.
Валерия Мухина родилась 22 января 1935 года в городе Ворошилове (ныне Уссурийск) Приморского края в семье кадрового офицера Советской Армии. Отец погиб на фронте Великой Отечественной войны. Еще школьницей стала ученицей крупнейшего ученого, зоопсихолога Надежды Николаевны Ладыгиной-Котс. Под ее руководством училась наблюдению за поведением животных. В 1956 году окончила биолого-химический факультет МГПИ. С 1962 года преподавала там же на кафедре психологии; в 1965-м защитила кандидатскую диссертацию, а в 1972-м – докторскую. С 1988 года по настоящее время заведует кафедрой педагогической психологии института (ныне кафедра психологии развития МПГУ). С 1992 по 1998 год одновременно директор Института развития личности РАО. С 1997 года под ее руководством начал выпускаться журнал «Развитие личности», ставшим одним из ведущих профессиональных периодических изданий нашей страны.
В конце 1950-х годов на базе Московской клинической больницы им. Кащенко осуществила эксперимент с использованием дрессированных животных в интересах лечения психически больных, приведший к положительным результатам. Автор дневника матери, уникального по продолжительности непрерывного нау чного наблюдения за психическим развитием сыновей- близнецов – от рождения до 7 лет (издан в книгах «Близнецы: Дневник развития двух мальчиков», 1968, 1997 и «Таинство детства», 1998, 2000, 2004). Сыновья в настоящее время кандидаты психологических наук, профессора ведущих московских вузов. В 1960–1970-х годах исследовала знаковую функцию сознания в развитии графических образов у детей (книга «Изобразительная деятельность ребенка как форма усвоения социального опыта», 1981). В 1970-х годах В.С. Мухина выявила психологическую одновременность вхождения ребенка в мир реальных предметов и в мир их символических замещений, постепенное ослабление прямой зависимости детского поведения от функционального назначения окружающих предметов и нарастание степени свободы ребенка в сфере его действий с предметами-заместителями и в развитии рефлексии.
С 1970-х годов разрабатывает проблему психического развития личности как взаимодействия процессов ее идентификации и обособления; на этой базе обосновала варианты психологической поддержки с учетом возраста индивида. Многие положения В.С. Мухиной обобщены в ее книге «Рождение личности » (на яз. оригинала не опубл.; изд. на англ. (1984) и др. языках).
В 1975–1980 годы предложила теорию исторического и онтогенетического развития структурных звеньев самосознания, в систему которых включила: эмоционально-ценностное отношение человека к себе телесному, к своему имени, к индивидуальному психическому «Я»; притязание на признание; половую идентификацию; психологическое время личности (прошлое, настоящее, будущее); социальное пространство личности – ее права и обязанности. С позиций этой теории становятся возможными диагностика и коррекция негативных проявлений в развитии психических процессов, в т.ч. связанных с групповыми и этническими проблемами.
В.С. Мухина участвовала в организации психологи ческой помощи пострадавшим от Спитакского землетрясения в Армении (1988–1989). С конца 1980-х годов руководила подготовкой практических психологов для регионов, пострадавших от аварии на Чернобыльской АЭС. С 1992 по 1999 год возглавляла программу РАО «Будущие лидеры России». С 2002 года совместно с отделом психологической службы ГУИН Министерства юстиции РФ разрабатывает «Программу реабилитации матери и ребенка в условиях лишения свободы» и программу «Инновационные технологии социальной адаптации и ресоциализации осужденных к длительным срокам наказания». В 2004 году руководила группой психологов по оказанию психологической экспресс- помощи детям, пострадавшим при теракте в Беслане. Участник реализации программ поддержки детства, в т.ч. «Дети-сироты», «Дети-инвалиды», «Дети Чернобыля» и др. Автор концепции кабинета детского психолога, в оборудование которого входят стимульные куклы (патенты РФ, 1992) для детей с различными психологическими проблемами.
Под руководством В.С. Мухиной проведено множество этнопсихологических исследований в различ- ных регионах нашей страны и за ее пределами, среди которых: Север и Дальний Восток – экспедиционные исследования личности малочисленных народов Севера и Дальнего Востока в контексте традиционной культуры и современных условий (чукчи, эскимосы, коряки, алеуты, эвенки, нивхи, саамы, эвены, юкагиры, якуты и др.), 1985–2001; Краснодарский край – этнопсихологические экспедиции по исследованию казачества как специфической социальной группы; межэтнические отношения в крае, 1992–2001. Под руководством В.С. Мухиной, помимо исследований на территории многих регионов России, проводились исследования в странах СНГ: Белоруссии, Украине, Молдавии, Армении, Грузии, Казахстане; а также в странах дальнего зарубежья: Болгарии, Германии, Греции, Испании, Польше, Китае, Монголии, Корее, Вьетнаме, Индии, США, Колумбии, Кубе, Чаде, Бенине, Сан-Томе и Принсипе, Намибии, Эфиопии и других. Под руководством В.С. Мухиной защищено 10 докторских и 64 кандидатских диссертации.
В.С. Мухина – основоположник научной школы «Феноменология развития и бытия личности», признанной в отечественном психологическом сообществе. В.С. Мухина широко известна за рубежом как крупнейший специалист в области возрастной психологии, этнопсихологии, психологии личности. Область ее научных интересов: психологическое сопровождение ребенка, отрока, взрослого и пожилого человека; поведение человека в экстремальных условиях; человек на всех этапах возраста; этническое самосознание в контексте межэтнических отношений. К числу основных направлений научной школы под руководством В.С. Мухиной относятся: «Структура самосознания личности»; «Этническое самосознание в контексте межэтнических отношений»; «Механизмы формирования и развития (идентификация-обособление) человека как социальной единицы и как уникальной личности »; «Диагностика и психологическое сопровождение личности на всех этапах ее развития в нормальных и в экстремальных условиях»; «Личность и этносы в условиях интернализации и глобальной аккультурации».
Основными теоретическими позициями научной школы В.С. Мухиной стали следующие концептуальные идеи. Личность по своей феноменологии предполагает развитие . Личность и ее сознание опосредованы системой общественных отношений, ее развитие осуществляется в процессе воспитания и присвоения человеком основ материальной и духовной культуры. Вместе с тем это опосредование не исключает формирования собственно внутренних позиций личности, выходящих за пределы наличных общественных условий. Концепция воспитания и развития личности строится прежде всего на признании диалектического единства трех факторов: 1 – генотипа, врожденных особенностей; 2 – внешних условий; 3 – внутренней позиции. При характеристике личности человека на этапах онтогенеза, учитываются особенности социальной ситуации – его бытия и развития. Человек рассматривается в двух исторически свойственных ему ипостасях: как социальная единица и как уникальная личность . Исторически обусловленными реалиями существования человека выступают: предметный мир, природа, образно-знаковые системы, социальное пространство, в которые человек входит с момента рождения (осваивает их в процессе своего развития и бытия). Реалии существования человека определяют особенности развития его самосознания. Механизмы развития и бытия человека как личности – идентификация и обособление. Самосознание личностиразвивается через присвоение существующих в культуре ценностных ориентаций, наполняющих звенья самосознания. Звенья самосознания развиваются и изменяются по своему содержанию в зависимости от особенностей индивидуального развития личности, ее внутренней позиции и социального окружения; звенья самосознания по своей структуре не изменяются во времени и в истории человечества, во всей протяженности населяемого человечеством пространства. По своему содержанию звенья самосознания отражают общие тенденции – культурную, этническую, конфессиональную, возрастную, гендерную и половую принадлежность человека, а также его индивидуальные позиции в мире.
В.С. Мухина автор более трехсот пятидесяти пе- чатных трудов, изданных в России и за рубежом. Более 50 изданий книг на языках мира. Среди них: Близнецы: Дневник развития двух мальчиков. М., 1969, 2-е изд. 1997; Изобразительная деятельность ребенка как форма усвоения социального опыта: Монография. М., 1981; Рождение личности. М., 1984, 1987 на английском, бенгальском, маратхи и арабском; Детская психология: Учебник. М.; Л., 1975, 1985, 1992; Психология детства и отрочества: Учебник. М., 1997; Феноменология развития и бытия личности. М.; Воронеж, 1999; Таинство детства: В 2 т. М., 1998; СПб., 2000; Екатеринбург, 2004; Возрастная психология: Феноменология развития. Детство. Отрочество: Учебник. М., 2004, 9-е изд.
Во многих регионах Российской Федерации, странах СНГ и дальнего зарубежья продолжают развиваться ее научные идеи, где ее ученики внедряют в науку и практику концептуальные положения, заложенные в научной школе В.С. Мухиной. Валерия Сергеевна – образец истинного ученого, активного творческого человека, ориентир в жизни и науке для своих коллег и учеников.

У меня красавица доченька,нам год и 9 месяцев!Недавно подошла ко мне и говорит,"Мама,ф как моя фамилия?"На что я ей отвечаю Мухина!Она подумала и говорит "нет это ты Мухина,а я буду пока Мушкой))

очень мало сообществ Мухиных, а нас ведь так много!!! Мы с братом создали сообщество, нам интересно, сколько нас?) просим вас вступить и в наше сообщество, вот ссылка: http://my.mail.ru/community/ssait_mukhin

Здравствуйте все Мухины!!! А Ярославские есть?
 

Автор: Н. Мухина

В двухстах километрах на северо-восток от Москвы, на знаменитой реке Волге раскинулись два старинных русских города – Кострома и Ярославль. В первом Николай Мухин родился, во втором - учился, живет и творит. Для художника эти два города не просто родина. В них соеди-нилось все самое личное, самое интимное и поэтическое, что есть в душе этого сильного, талантливого человека. Они стали питающей почвой для художника. С самого начала своего творческого пути, художник окунулся в мир древнерусской архитектуры и живописи: церкви Николы Надеина и Николы Мокрого, Ильи Пророка и Иоанна Предтечи в Толчкове, да еще костромские и ростовские храмы – все это «академия понимания древнерусской живописи и культуры», незаменимая школа для думающего художника. И Мухин полностью отдался тем волшебным впечатлениям, которые окружают каждого, кому удается проникнуть за заборы и запертые двери храмов. Уникальность Н. Мухина, однако, не в том, что он окунулся в этот мир, а в том, что он стал последователем художников 17 века не как послушный ученик, а как соперник. Изучив пластические и живо-писные приемы древне-русской живописи, Мухин как художник остро видящий и тонко чувствующий красоту мира как такового создал свою живописную систему.

Загадочное сочленение прошлого и настоящего - главная тайна искусства Мухина – это и есть его новая реальность, реальность в момент предстояния перед вечностью – то, что делает его образы как бы вневременными, оторванными от привычного течения жизни. Его время можно назвать библейским, не измеряемым человеческим сознанием.

Сюжеты работ художника просты и вечны, кажется, он может возвращаться к одним и тем же темам бесконечно, каждый раз находя новое, неожиданное худо-жественное решение. Необычайно интересна сама попытка найти, увидеть и отобразить окружающую нас жизнь в библейских сюжетах, каждый раз заново открывая их для себя, заново прочитывая Библию. Все персонажи на картинах мастера живут сегодня, рядом с нами, они окружают нас. Его творчество - это почти портретная Библейская история. Заново рождается только чувство, и именно поэтому многие ветхозаветные сюжеты начинают звучать в его работах как песнь о любви, ревности и измене, а многие события простой человеческой жизни преображаются и обретают свой особый сакральный, таинственный смысл. Кисти Мухина подвластны любые небесные и человеческие настроения. При помощи цвета и света, фактуры он может передать и прекрасную гармонию – особую умиротворенность, простоту, чувство покоя и умиления – «Большой стол», «Троицын день», «Сон. Ангел-хранитель», «Семейный портрет»; и тревожное напряжение – испуг, страх, агрессию, печаль, всепоглощающее одиночество – «Избиение младенцев», Падший ангел», «День ангела», «Одинокий», «Одинокая» и тонкую изысканную эротику – «Большая Ева».
[ Читать далее... → ]

С сайта http://dic.academic.ru
Фамилии из запросов посетителй. Образоваы от некрестильного имени или прозвища Муха. Такие имена (Комар, Жук) от названий насекомых были известны на Руси. В 'Ономастиконе' Веселовского есть: Муха, Мухин: Михаил Васильевич Муха Беклемишев, вторая половина XV в ; Петр Федорович Муха Карпов, конец XV в.; Васюк Муха, митрополичий дьяк, 1526 г.; Первый Степанович Мухин, 1600 (1604?- С. В} г, Новгород

См. также в других словарях:
МУХИН — Ефрем Осипович (1766 - 1850), хирург, анатом. Один из основоположников анатомо-физиологического направления в русской медицине, учения о ведущей роли головного мозга в физиологических и патологических процессах. Пропагандист и организатор… (Современная энциклопедия)
Мухин, Вас. — автор некрологов (Харьков, 1904), свящ.{Венгеров}… (Большая биографическая энциклопедия)
Мухин, И. — свящ., сотр. "Костромск. епарх. вед." 1890 гг.{Венгеров}…
Мухин — сост. карту Крыма (1816), генерал.{Венгеров}…
Мухин, А. — сотр. "Пермск. епарх. вед." 1890 гг.{Венгеров}
Мухин, А.свящ., сотр. "Херсон. епарх. вед." 1862 г.{Венгеров}…
Мухин, Ал-др — автор "Мыслей о причинах упадка кредита в дворян. сословии" (М., 1831).{Венгеров}…
Мухин, Дм. А. — сотр. "Оренб. губ. вед." 1870 гг., свящ.{Венгеров}…
Мухин, Ф. — сост. справочн. для ратников ополчения (СПб., 1894).{Венгеров}…
Мухин, Г. П. — свящ., харьк. дух. писат., † 1878.{Венгеров}…
Мухин — IМухин Ефрем Осипович [26.1(6.2).1766, Чугуев, ныне Харьковской области, январь 1850, с. Кольцово, ныне Смоленской области], русский врач хирург, анатом, физиолог, гигиенист и судебный медик. Профессор Московской медико-хирургической академии… (Большая советская энциклопедия)

Окончил московский строительный техникум. Он работал техником по отоплению и дворником, хотя еще с шестнадцати лет увлекался фотографией. В двадцать четыре года Мухин осознает, что его призвание – фотография, и начинает сотрудничать с различными журналами и агентствами как независимый фотограф; он принимает участие в различных фото-проектах. С 1987 года регулярно проводятся персональные выставки его работ как в России, так и за рубежом. В 1994 году Мухин получает Государственную премию России "Человек искусства", а в 1999 году – премию Мэрии Парижа. Он выступал с лекциями на Фотофестивале-93 (Россия), на IV Международной Конференции "Фотография – феномен повседневной культуры" (Рига, Латвия) и на Московском Международном Фотофестивале "Интерфото-97" (Россия). Игорь Мухин преподавал в Свободной Академии в Москве и в Свободной Украинской Фотоакадемии в Киеве. Его работы представлены в коллекциях многих музеев мира, среди них Европейский Дом Фотографии, Париж; Музей Современного Искусства, Нью-Йорк; Государственный Исторический музей, Москва; Национальный Фонд Современного Искусства (FNAC), Париж; Художественная Галерея Коркоран, Вашингтон и Московский Дом Фотографии.

***

Игорь Мухин начал свою творческую деятельность в середине 80-х годов – во время, отмеченное расцветом нового советского искусства, когда советский андеграунд впервые не только вышел на поверхность отечественной художественной жизни, но и оказался востребованным крупнейшими западными арт-институтами. Перестройка катализировала рождение новой генерации российских художников, чьи имена сегодня прочно вписались в историю отечественного и мирового искусства. В это же время за рубежом был заново открыт русский фотографический модернизм 20-х – 30-х годов, прежде всего, произведения таких классиков российской фотографии как: Александр Родченко, Борис Игнатович, Аркадий Шайхет и др.

Однако в России фотография по-прежнему не попадала в фокус внимания кураторов и арт-критиков. На фоне стремительного преображения российского художественного ландшафта, она, в целом, сохраняла определенную инертность. Исключение составляло творчество несколько авторов, которое выходило за рамки традиционного фоторепортажа, используя схемы современного искусства, и, прежде всего, самого мощного течения русского андеграунда – соц. арта: Борис Михайлов, Борис Савельев, Александр Слюсарев, Алексей Шульгин и Игорь Мухин, наряду с Ильей Кабаковым, Эриком Булатовым, Гришей Брускиным и др., в своих работах демифологизировали советскую действительность.

В 1988 году были сделаны серии Игоря Мухина "Фрагменты" и "Монументы", сразу позиционировавшие фотографа как одного из лидеров новой российской фотографии. Оба проекта посвящены осколкам советской империи, напоминавшей о себе через стремительно ветшавшую советскую монументальную пропаганду. Августовский путч 91 года провел окончательную демаркационную черту между советской эпохой и зарождавшейся новой действительностью. Пост-перестроечная жизнь представляла собой вавилонское смешение рудиментов советской экономики, советской эстетики, советского менталитета и зарождающейся в муках новой российской реальности, носителем которой, прежде всего, оказалась молодежь, не искалеченная пионерским детством и комсомольским отрочеством. Именно молодежь становится главной темой автора в 90-е годы.

Творчество Игоря Мухина – самое полное и яркое отображение первой декады российского капитализма. На этом этапе оно приобретает филигранную отточенность и кинематографическое переживание времени в рамках статического кадра. В 1996 году появляется его серия "Влюбленные", которая является сознательным жестом противостояния военным действиям, начавшимся в Чечне. Этот проект стал своего рода визитной карточкой новой российской фотографии, наконец-то окончательно освободившейся от глобальных мифов "мы самые счастливые" или "мы самые несчастные". Преодолев установку на "перманентную специфику" российской действительности, Игорь Мухин видит мир без фильтров критического или романтического реализма. Обретенная свобода и природно присущая фотографу способность улавливать и концентрировать в кадре энергетику социального пространства и конкретного человека, позволили ему создать самый жесткий, яркий и внутренне драматичный образ России и ее столицы на рубеже XXI века.

В 1999 году Игорь Мухин работает в Париже, получив стипендию города Парижа в рамках программы по обмену художниками между мэриями Москвы и Парижа. В то же время он получает грант на съемку французской молодежи от Министерства культуры Франции для проекта, приуроченного к празднованию наступления III тысячелетия. Так появляется серия "Париж".

Съемка Парижа – своеобразный тест для любого фотографа. Здесь особенно трудно найти собственный взгляд и собственную интонацию. Над каждым, кто берется за камеру в этом самом "фотогеничном" городе мира, довлеет традиция, основанная на сотнях блестящих репортажей классиков мировой фотографии от Эжена Атже до Робера Дуано, Марка Рибу и др.

Игорю Мухину удалось достойно продолжить фотолетопись великого города, абсолютно по-своему зафиксировав последние мгновения уходящего тысячелетия. На открытии его выставки о Париже в галерее "Черный квадрат" его творчество получило самую высокую оценку от метров французской фотографии Анри-Картье Брессона и Вильяма Кляйна.

Источник: МДФ

Основные даты жизни и творчества

1954. Родилась в Ярославле в семье художника Ф.В.Новотельнова.
1970 - 1974. Учеба в Ярославском художественном училище у
педагогов: Леонтьев В.Н., Дружинина Ю.М. (ученики Осьмеркина),
Чурин А.А., Смагин А.И., Смагина Е.В., Кожевников Л.П.
С 1975 г. - участник всех областных выставок в Ярославле
1976. Первая поездка на творческую дачу в Горячий Ключ
1976. Участие в I республиканской выставке “Акварель и рисунок”
(Ленинград, Русский музей).
1977. Вышла замуж за Мухина Н.А.
1980. Поездка в Горячий Ключ - групповая выставка в Ярославле
1981. Горячий Ключ - знакомство с замечательным
художником Лариным Ю.Б.
1981. Участие в молодежной выставке “Молодость Страны”
(Москва, Манеж)
1983. Первая поездка в Дом Творчества “Челюскинская”
(Московская область), увлечение офортом и литографией.
1983. II выставка “Акварель и рисунок” (Ленинград).
1985. Вступила в члены Союза Художников СССР.
1987. Выставка в Индии “Молодые художники СССР”
1999. Республиканская выставка Молодежи в ЦДХ (Москва).
1990. Совместная выставка с художником С.Стукалиным
(г. Ярославль)
1990. Выставка в Италии “Современная графика России”
1991. Поездка в Германию, знакомство с музеями. Совместная
выставка с Мухиным Н.А. в Кельне
1993. Создание благотворительного фонда КОЛО - участие во всех
ежегодных выставках.
1994. Поездка в Японию
1996. Персональная выставка в Ярославле
1998. Участие в выставке “850 лет Москве” (ЦДХ)
1998. Поездка в Великобританию. Участие в совместных выставках
(г. Эксетер, г. Ярославль)
1999. Персональная выставка в г. Ярославле. Награждена серебряной
“Медалью Достойного” Российской академии художеств.
1999 - 2000. Две выставки пастели “Россия - Италия”.
2003. Участие в выставке “Золотое кольцо России” (Академия художеств)
2000-2003. Член правления Ярославской организации ВТОО СХР

Eлена Мухина живет и работает в городе Ярославле.
Работы находятся в частных коллекциях России, Великобритании, Германии, Франции, Японии, США, в художественных музеях городов Ярославль, Рыбинск, Норильск, Эксетер, Москва (Музей современного искусства).

http://www.krikoart.com/gal...

Елена Мухина родилась в Москве 1 июня 1960 г. В возрасте пяти лет осталась сиротой.

Она была награждена высшим знаком олимпийского почета — олимпийским орденом Международного олимпийского комитета.

В 1980 году во время подготовки к Олимпийским играм в Москве она получила тяжелейшую травму и до конца жизни была прикована к инвалидному креслу. Скончалась 22 декабря 2006 г. в Москве. Похоронена на Троекуровском кладбище в Москве

Еле́на Вячесла́вовна Му́хина (1960—2006) — советская гимнастка, Заслуженный мастер спорта СССР, абсолютная чемпионка СССР по спортивной гимнастике (1979), чемпионка в упражнениях на брусьях (1978, 1979) и в вольных упражнениях (1977). Чемпионка Европы в упражнениях на брусьях (1977, 1979), бревне (1977) и в вольных упражнениях (1977), обладательница серебряной медали в многоборье (1977) и в вольных упражнениях (1979), бронзовой в опорных прыжках (1977). Абсолютная чемпионка мира (1978), чемпионка в командном первенстве (1978) и в вольных упражнениях (1975), серебряный призер в упражнениях на брусьях (1979) и бревне (1978).
[ Читать далее... → ]

Герой Советского Союза (22.07.1966), заслуженный лётчик-испытатель СССР (20.09.1967), генерал-майор авиации (1981).
Родился 20 декабря 1926 года в городе Лепель Витебской области (Белоруссия). В 1944 окончил Одесскую спецшколу ВВС.
В армии с 1944. В 1945 окончил Ташкентскую школу стрелков-бомбардиров, в 1949 - Качинское ВАУЛ. До 1951 был лётчиком-инструктором в Качинском ВАУЛ.
В 1953 окончил Школу лётчиков-испытателей, в 1959 - Московский авиационный институт.
С июня 1953 по июль 1957 - на лётно-испытательной работе в ЛИИ.
Выполнил первый полёт и провёл испытания Е-50/1 (9.01.1956); провёл испытания МиГ-17СФ и МиГ-17ПФ на динамический потолок (1954).
В 1957-1989 - на лётно-испытательной работе в ОКБ А.С.Яковлева. В 1982-1991 - начальник ЛИК ОКБ А.С.Яковлева. Выполнил первый полет и провёл испытания Як-27В (1957), Як-28Л (1959), Як-30 (1960), Як-32 (1961), Як-36 (1964), Як-38 (1970). Участвовал в испытаниях Як-18Т, Як-25РВ, Як-40 и Як-42. Установил 3 мировых авиационных рекорда: в 1961 - 1 рекорд высоты на Як-32, в 1981 - 2 рекорда: грузоподъёмности и дальности на Як-42. С 1992 - в отставке.
Живёт в Москве.
Лауреат Государственной премии СССР (1981). Награждён орденами Ленина, Октябрьской Революции, Красного Знамени, медалями.

http://www.testpilot.ru/rev...

Знаменитый памятник «Рабочий и колхозница» сочинен самым знаменитым в мире скульптором-женщиной Верой Игнатьевной Мухиной.

Несколько лет назад памятник, стоявший возле бывшей ВДНХ, демонтировали. Кстати, потомки самого скульптора к этому отнеслись с пониманием. «Демонтаж был вызван объективными причинами — стал разрушаться каркас и началась деформация, — говорит правнук скульптора Алексей Веселовский. — Шарф колхозницы опустился метра на полтора, и памятнику грозило полное разрушение. Другое дело, что все, что связано с демонтажом, напоминает коммунально-политическую возню. Но процесс идет. И разговоры о том, что сегодня не могут собрать разобранные части статуи — полная ерунда. Ракеты в космос запускают, а уж детали тем более соберут. Но когда это произойдет, неизвестно».

Мухина прожила всего 64 года. За эти годы придумала много проектов, но воплотить удалось всего три: «Рабочего и колхозницу», монумент Чайковскому возле Московской консерватории и памятник Горькому, до недавнего времени стоявший напротив Белорусского вокзала.

Падение первое

Максим Горький помог Мухиной и ее супругу выбраться из ссылки. А в 1952 году она сделала памятник писателю

Как и все дети, росшие в богатых купеческих семьях, Верочка Мухина получила неплохое домашнее образование. Но с музыкой отношения у нее не сложились. Ей казалось, что отцу не нравится, как она играет. А вот занятия дочки рисованием тот, наоборот, поощрял.

Родителя не стало, когда ей исполнилось 14 лет. Мать умерла задолго до этого в Ницце, Вере тогда было чуть больше года. Поэтому воспитанием девушки занялись опекуны — курские дядюшки.

Сестры Мухины — Вера была младшей — стали настоящими светскими львицами провинциального Курска. Раз в год выезжали в Москву «проветриться и накупить нарядов». В компании воспитательницы часто путешествовали за границу: Берлин, Зальцбург, Тироль. Когда решили перебраться в Москву, одна из местных газет написала: «Курский свет потерял много с отъездом барышень Мухиных».

В Москве, поселившись на Пречистенском бульваре, Вера продолжила свои занятия рисованием. И поступила в школу к Константину Юону и Илье Машкову. Хотела серьезно заниматься, просилась у опекунов отпустить ее учиться за границу. Но те ни о чем подобном и слышать не хотели. Пока не случилось несчастье.

«В конце 1911 года я поехала на Рождество к дядюшке в имение Смоленской губернии, — рассказывала Мухина об этом «обогатившем ее жизнь падении». — Там собиралось много молодежи, двоюродных братьев и сестер. Было весело. Однажды мы покатились с горы. Я полулежала в санях, приподняв лицо. Сани налетели на дерево, и я ударилась об это дерево лицом. Удар пришелся прямо по лбу. Глаза залило кровью, но боли не было и сознания я не потеряла. Мне показалось, что треснул череп. Я провела рукой по лбу и лицу. Рука не нащупала носа. Нос был оторван.

Я тогда была очень хорошенькой. Первым ощущением стало: жить нельзя. Надо бежать, уходить от людей. Бросились к врачу. Он наложил девять швов, вставил дренаж. От удара верхняя губа защемилась между зубами».

Когда девушку наконец привезли домой, то строго-настрого запретили прислуге подавать ей зеркало. Боялись, что, увидев свое обезображенное лицо, она покончит с собой. Но находчивая Вера смотрелась в ножницы. Поначалу ужасалась и всерьез думала уйти в монастырь, а потом успокоилась.

И попросила разрешения уехать в Париж. Опекуны, считавшие, что девушку и без того обидела судьба, согласились. В ноябре 1912 года Вера Мухина уехала в столицу Франции.

В Париже она провела всего две зимы, занимаясь в художественной академии у скульптора Бурделя, ученика Родена. Позже Мухина признавалась, что эти занятия и стали ее образованием. «По сути я самоучка», — говорила Вера Игнатьевна.


Падение второе

По возвращении домой было не до искусства — в 1914 году началась война и Мухина стала медсестрой в госпитале. Война с немцами плавно перетекла в гражданскую. Вера выхаживала то белых, то красных. Новое падение — теперь уже вселенского масштаба — снова обогатило ее жизнь. В 1917 году она встретила Алексея Замкова, своего будущего мужа.

Замков был талантливым врачом. А еще, по словам Мухиной, обладал сценической внешностью. Сам Станиславский предлагал ему: «Бросайте вы эту медицину! Я из вас актера сделаю». Но Замков был всю жизнь верен двум вещам: Мухиной и медицине. Для жены он был любимой моделью (с него она лепила Брута для Красного стадиона) и помощником по хозяйству, а в медицине ему удалось совершить революцию.

Доктор Замков придумал новое лекарство гравидан, дававшее поразительные результаты. Как будто люди, прикованные к постели, после инъекции гравидана начинали ходить, а к сумасшедшим вновь возвращался разум.

Но в «Известиях» появилась статья, в которой Замкова назвали «шарлатаном». Доктор не выдержал издевательств и решил бежать за границу. Разумеется, Мухина отправилась вместе с ним.

«Достали какие-то паспорта и поехали будто бы на юг. Хотели пробраться через персидскую границу, — вспоминала она. — В Харькове нас арестовали и повезли обратно в Москву. Привели в ГПУ. Первой допросили меня. Мужа подозревали в том, что он хотел продать за границей секрет своего изобретения. Я сказала, что все было напечатано, открыто и ни от кого не скрывалось.

Меня отпустили, и начались страдания жены, у которой арестован муж. Это продолжалось три месяца. Наконец, ко мне домой пришел следователь и сообщил, что мы высылаемся на три года с конфискацией имущества. Я заплакала».

Из Воронежа, который был назначен местом ссылки, им помог выбраться Максим Горький. Пролетарский писатель (вместе с Василием Куйбышевым и Кларой Цеткин) был одним из пациентов доктора Замкова и смог убедить политбюро, что талантливому врачу необходима не просто свобода, но и собственный институт. Решение было принято. Правда, оборудование для института, в том числе и единственный на то время электронный микроскоп, было приобретено на средства, поступаемые от ренты за латвийское имение Веры Мухиной. Удивительно, но ей, несмотря на многочисленные намеки-уговоры-требования, удалось сохранить свою собственность в Риге. Когда после распада СССР в Латвии был принят закон о реституции, сыну скульптора даже выплатили определенную сумму. Но все это будет позже.

А в 30-х годах научное благоденствие доктора Замкова продолжалось недолго. После смерти Горького заступиться за него стало некому и травля началась вновь. Институт был разгромлен, электронный микроскоп выброшен из окна второго этажа. Самого Замкова арестовать не посмели. Спасло имя жены, уже гремевшее по всем городам и весям необъятного Союза.

Вера Игнатьевна пережила мужа на пять лет. До последнего дня возле портрета Алексея Андреевича на ее прикроватном столике стоял букет свежих цветов…



Портрет Веры Мухиной в исполнении художника Михаила Нестерова, 1940 год

Падение третье.

Дед Веры Игнатьевны в 1812 году вместе с Наполеоном дошел до Москвы. Внучке в 1937-м было суждено покорить Париж. Точнее, было приказано. Статуя, венчающая советский павильон на Всемирной выставке, должна была затмить павильон Германии. Мухина приказ выполнила. Ее 75-метровые «Рабочий и колхозница» взлетели над Парижем, затмив не только павильон Третьего рейха, но и Эйфелеву башню.

По первоначальному замыслу Мухиной фигуры должны были быть обнаженными. «Нельзя их одеть?» — рекомендовало руководство. Скульптор не просто облачила своих героев в сарафан и комбинезон, она придумала шарф, словно взлетающий над статуей. Молотов просил убрать шарф, но Мухина стояла на своем — он подчеркивает движение. Затем Ворошилов, обойдя макет будущей статуи, попросил убрать «у девушки мешки под глазами».

Незадолго до сдачи работы госкомиссии в ЦК партии поступил донос, будто в складках шарфа усматривается профиль Троцкого. Сталин лично приезжал на площадку и, осмотрев сооружение, никакого профиля не усмотрел.

Скульптор не создала ни одного прижизненного портрета членов Политбюро.

28 опечатанных спецвагонов отправились во Францию. В парижской «Юманите» появилась фотография мухинской статуи с подписью, что Эйфелева башня наконец нашла свое завершение.

Парижане стали собирать подписи, чтобы работа Мухиной осталась во Франции. Особенно старались француженки — им хотелось иметь в Париже символ того, что может сделать женщина.

Сама Вера Игнатьевна не возражала. Но уже было принято решение установить статую возле Сельскохозяйственной выставки в Москве. Несколько раз Мухина писала письма протеста, объясняя, что на «пеньке» (так она называла невысокий — в три раза меньше парижского — постамент, на который установили 24-метровую статую) ее работа не смотрится. Предлагала установить «Рабочего и колхозницу» либо на стрелке Москвы-реки (где сегодня стоит Петр Первый работы Церетели), либо на смотровой площадке МГУ. Но ее не послушали.

Мухина считала, что установка «Рабочего и колхозницы» у ВДНХ — ее личное и едва ли не самое серьезное поражение. К своим работам она вообще относилась довольно своеобразно. «У меня несчастье, — говорила она. — Пока делаю вещи, я их люблю. А потом хоть бы их не было…»

Характер у Мухиной был непростой. Чекист А. Прокофьев, начальник строительства Дворца Советов, признавался, что боялся в своей жизни только двоих людей — Феликса Дзержинского и Веру Мухину. «Когда она смотрела на меня своими светлыми глазами, у меня было чувство, что она знает все мои самые сокровенные мысли и чувства», — признавался мужчина.

Памятник Чайковскому стоит рядом с Московской консерваторией

С властью Вера Игнатьевна предпочитала не спорить. Единственный случай, когда она попыталась убедить Кремль изменить свое решение, касался сноса Казанского собора, стоявшего возле Исторического музея на Красной площади. Каганович внимательно выслушал Мухину, а потом подвел к окну, выходящему на собор Василия Блаженного, и произнес: «Будете шуметь, мы и этот курятник уберем».

Больше Мухина и не шумела. «Вообще к режиму она относилась нейтрально, — говорит правнук скульптора Алексей Веселовский. — Мне кажется, она вообще была вне этого процесса. Хотя после воронежской ссылки понимала, что происходит в стране. По семейной легенде, когда ее уговаривали лепить Сталина, домашним она говорила: «Я не могу лепить человека с таким узким лбом». Когда же уговоры стали более настойчивыми, она позвонила Молотову: «Я не могу лепить без натуры. Пусть Иосиф Виссарионович назначит мне время, я готова». Молотов позвонил в московский горком партии и сказал: «Не отнимайте время у занятых людей». В результате памятник сделал кто-то другой.

Сын скульптора Всеволод Замков писал в своих мемуарах: «Показательно, что она не создала ни одного прижизненного портрета членов политбюро и других членов партийного руководства. Единственным исключением является портрет наркома здравоохранения Каминского, вскоре после того арестованного и расстрелянного за отказ подписать фальшивое медицинское заключение о смерти Орджоникидзе. Естественно, она не могла избежать участия в конкурсах на памятники Ленину. В обоих случаях ее решения были отвергнуты приемными комиссиями, отмечавшими художественные качества моделей. Интересно отметить, что портрет 1924 года был признан «жестоким и даже злобным», а в макете 1950 года (Ленин с рабочим, держащим винтовку и книгу в руках) было обращено внимание на то, что основным персонажем является рабочий, а не Ленин».

Монумент «Крестьянка», 1927 год

Кстати, позировать Мухиной считалось хорошим знаком. Все, кого она лепила, обязательно получали повышение. Когда Вера Игнатьевна делала маршала артиллерии Воронова, то на последний сеанс он явился с ящиком шампанского. На недоуменный вопрос Веры Игнатьевны он рассказал, что среди генералов ходят слухи, что каждый, кого она слепит, получает повышение в чине: «Выше моего, маршальского, чина в артиллерии не было, так надо же, сегодня в газете нахожу — учрежден новый чин главного маршала артиллерии, и я его получил!»

Домашние звали Веру Игнатьевну Муней. Среди своих она была совсем другим человеком — мягким, заботливым, нежным. «На дачных фотографиях, — говорит Алексей Веселовский, — она такая уютная бабушка-бабушка».

Не стало Мухиной в сентябре 1953 года. Здоровье она подорвала на работе над памятником Горькому, на открытии которого в ноябре 1952-го уже не присутствовала. «Она умерла от стенокардии, — говорит А. Веселовский. — Болезни каменотесов».

На Новодевичьем кладбище на могиле А. Замкова и В. Мухиной стоит памятник. «Я сделал для людей все, что мог», — выбита на нем фраза доктора. «И я тоже», — гласят под нею слова скульптора.


На фото: за работой в своей мастерской.
Игорь ОБОЛЕНСКИЙ

Мой дедушка Мухин Дмитрий Вениаминович родился на территории Устьянского района на границе Архангельской и Вологодской областей
Даты рождения / смерти дедушки: 26 октября 1905 года /02 января 1973 года
Большую часть жизни прожил в городе Няндома Архангельской области, Проработал на железной дороге. Был женат на Мухиной Марии Ивановне. Девичья фамилия бабушки: Козицина. Она из Фоминской Коношского района Архангельской области.
Даты рождения / смерти бабушки: 1 апреля 1915 года / 28 октября 1999 года.
Дата и место их бракосочетания: г. Няндома 1936 год.

Здесь мой дедушка третий.

А здесь две его сестры Анна и Александра в девичестве Мухины.

А это моя бабушка Мухина Мария Ивановна с моей маленькой мамой Мухиной Генриеттой Дмитриевной в 1938 году.

Купцы Мухины

У самого входа на Покровское кладбище, c левой стороны находится семейное захоронение представителей славного купеческого рода Мухиных. Великие труженики, купцы Мухины обосновались в Риге после наполеоновских войн 1812 — 1814 годов. Честные и добропорядочные люди, они создали в нашем городе крупнейшую международную торговую фирму. Купеческий род Мухиных патриархально-крестьянскими корнями уходит в русскую крепостную деревню времен Екатерины II. В XIX веке было две ветви Мухиных, патриархом одной из них являлся Кузьма Игнатьевич, коренастый, широколобый, с медвежьей силой и с коммерческим умом смоленский мужик-купец. Он стоял во главе крупного дела — торговли пенькой, которую оптом как сырье, необходимое для изготовления канатов и корабельных снастей, охотно покупали на внешних рынках.

Семейное захоронение Мухиных.
Памятник фирмы бр. Ботта, С.-Петербург. Фото 2003
Корабельные канаты, изготовленные из мухинской пеньки, славились особой добротностью. Не зря среди матросов и грузчиков Рижского порта ходила поговорка: «Канатом из мухинской пеньки можно вытянуть со дна морского не только кита, но и потонувший корабль».
Семейное гнездо Кузьма основал в Смоленске, а для торговли с заграницей держал контору в Риге «Рижский торговый брак», откуда морем и везли в Англию и Голландию пеньку, сделанную из конопли с полей смоленских и могилевских деревень. Заведовал всем один из сыновей «старика» Мухина — Матвей Кузьмич. Находившиеся на службе бракеры проверяли отправляющийся за границу лен и пеньку и удостоверяли их пригодность для вывоза.
В Ригу же груз приплывал по рекам. Как писала газета «Сегодня вечером» за 1933 год: «Теперь, в дни железных дорог, странными и далекими кажутся рассказы людей, еще помнящих «славное прошлое», когда барки, груженные льном и пенькой, днями, если не неделями, плыли по рекам, попадали, наконец, в Двину и прибывали в Ригу… Сплавщики, выйдя на землю, первым долгом становились на колени и молились Богу, помогшему еще раз совершить «опасный путь». Их уже ждали вышедшие им навстречу хозяева и тоже присоединялись к молитве».
Купцам Мухиным в Риге принадлежала большая недвижимость: огромные трехэтажные торговые склады около Центрального рынка, вся левая сторона Тургеневской улицы, лесопилка на Красной Двине и многое другое. Между тем, богатство купцов Мухиных не означало их скупости и хладносердия. Они были постоянными жертвователями на добрые дела. Особенно большие вклады вносили на нужды Православной Церкви. Так, Благовещенская церковь строилась и обновлялась на средства купцов Мухиных, на это благое дело было потрачено до 30 тысяч рублей капитала. После пожара 1812 года храм восстанавливался в основном на средства купцов Мухиных.
В этой церкви (в народе порой называемой Никольской — один придел освящен во имя Николая Чудотворного) Мухины были в числе почетных прихожан. Особо чтили они образ Николая Чудотворного, покровителя торговцев и мореплавателей. Именно благодаря реставрации, произведенной на средства Ивана Матвеевича Мухина (ныне покоившегося на Покровском кладбище), а также другим работам по обустройству Благовещенского храма, сохранился в Риге этот прекрасный памятник архитектуры. Об этом свидетельствуют «Рижские Епархиальные Ведомости» за 1889 год, где читаем: «На средства церковного старосты И. М. Мухина был произведен капитальный ремонт Рижской Благовещенской церкви. Стены и потолок покрашены масляной краской с орнаментами, три иконостаса позолочены и полностью обновлены». После смерти главного благотворителя, Ивана Матвеевича Мухина, долгое время потомки этого рода продолжали выделять деньги на содержание этой церкви. Нынешний настоятель Благовещенского храма протоиерей Серафим Шенрок до сих пор поминает среди благотворителей церкви купцов Мухиных.
Жертвовали они и на другие храмы Риги. Всехсвятская церковь была внутри изящно украшена на средства купцов Мухиных. На это они пожертвовали 30 тысяч рублей. В Риге в 1894 году на Романовской улице (ныне Лачплеша) был воздвигнут храм Божией Матери «Всех скорбящих Радость», жертвователями были тоже купцы Мухины. На деньги Мухиных (2 500 руб.) была обновлена и Петропавловская церковь (бывший Петропавловский Кафедральный собор, а ныне концертный зал «Ave Sol»). Значительные средства были вложены Мухиными и в строительство Свято-Троицкой Задвинской церкви и Покровской церкви. В 1886 году А. Я. Камарина подарила Мариинскому приюту дачу в Новом Дуббельне (Яундубулты), а И. М. Мухин построил там же 2-этажный дом и отдельную столовую для приюта. «Рижские Епархиальные Ведомости» тех лет сообщают: «Преподано благословение Святейшего Синода с выдачей грамот за заслуги по духовному ведомству Рижскому купцу первой гильдии — Ивану Матвеевичу Мухину».

И. К. Мухин с женой и дочерью Верой Мухиной.
Фото из архива В. Грецова
В солнечный июньский день 1889 года в доме другого рижского купца, Игнатия Кузьмича Мухина, произошло важное событие — родилась дочка, в будущем выдающийся скульптор, художник — Вера Игнатьевна Мухина, автор знаменитой композиции «Рабочий и колхозница», ставшей визитной карточкой «Мосфильма». Родовое благородство и чувство справедливости рода Мухиных были присущи и Вере Игнатьевне, создававшей свои художественные шедевры в советское время. Когда в 1945 году встал вопрос о сносе в Риге национальной святыни — памятника Свободы, работы Карлиса Зале, Вера Мухина была единственной, кто выступил против этого варварского акта. Выступая в качестве эксперта, она сумела доказать, что памятник не имеет ничего общего с символом фашизма. При этом Вера Игнатьевна явно рисковала не только своей дальнейшей карьерой, но и жизнью. Тем не менее поступиться своими принципами, понятиями о чести она не смогла. В 1937 году, во время правления Карлиса Улманиса, Вера Игнатьевна, жившая в то время в Москве, оказалась единственной наследницей всего богатства рода Мухиных, но вынуждена была отказаться вступить во владение имуществом. Этот ее шаг был вполне оправдан, — шли массовые репрессии, и, приняв такое наследство, художница могла оказаться в сталинских лагерях. Таким образом, в 1938 году вся недвижимость Мухиных с оценкой около 4 миллионов латов отошла в пользу Латвийского государства.
Стоит сказать, что купцы рода Мухиных, благодаря своему огромному вкладу в развитие Риги, в укрепление Православия, числились среди Почетных граждан латвийской столицы. Поэтому для Веры Мухиной, несмотря на то, что ее увезли из Риги девочкой, город всегда воспринимался как родина.
Истинными «рижанами» могли считать себя лица, принадлежавшие к другой ветви семьи Мухиных, — потомки Матвея Игнатьевича, брата основателя фирмы. Его сын, Иван Матвеевич, отец Нины Ивановны Собиновой (жены известного певца Л. Собинова) всю свою жизнь провел в Риге и был женат на рижанке Евдокии Михайловне, происходившей из старого рижского купеческого рода Сорокиных. Рижские старожилы рассказывают о патриархальной жизни, мирно протекавшей в небольшом деревянном домике на улице Тургенева, 23/25. Ныне здесь находится мемориальная комната-музей известного скульптора-монументалиста Веры Мухиной. Смотритель этого небольшого музея Виктор Грецов бережно хранит все, что связано с этим купеческим родом, который мало еще исследован.
Газета «Сегодня вечером» за 1933 год писала: «Все остальные потомки «Кузьмы Мухина» разбросаны теперь судьбой по свету, память о них и их веселых разбитных служащих, калужских «трепачах» и «бракарях» хранят лишь покосившиеся, вросшие в землю старинные деревянные домики в конце все еще провинциально тихой Тургеневской улицы...».
Рижские купцы Мухины честно трудились на этой земле и радели за людей, с которыми род Мухиных был связан на протяжении полутора столетий. Могила находится в секторе Ж, № 4.
На одном из надгробий на Покровском кладбище все еще можно разобрать надпись:
«Мухин Иван Матвеевич
Потомственный Почетный гражданин Риги.
Ск. 20 ноября 1892 на 57 году жизни».

С. Видякина