ТАЛАСЫМ
Токоюм бойлеп баратсам
Суктантып козду караткан
Алыстан келген адамдар
Кеткиси да келбейт айии ТАЛАСТАН
Береке нурун сепкен жеер
Каныкей жашын токкон жеер
Камбакай Кошой баш болгон биир
Кабылан ай МАНАС айии
Откон жеер
АК-Шумкар сызып учкан жеер
Атагы дуйно уккан жеер
Чокусу бийик ТАЛАСТА
Чолпонбай ай Чынгыз айии
Чыккан жеер
Ак-Чолмок ойноп данаткаа
Ай отуп мезгил жарашкан
Канчалык ойноп гулсом да ии
Кумарым ай канбайт айии ТАЛАСТАН!!!!!!!!!!!!!!!
Суктантып козду караткан
Алыстан келген адамдар
Кеткиси да келбейт айии ТАЛАСТАН
Береке нурун сепкен жеер
Каныкей жашын токкон жеер
Камбакай Кошой баш болгон биир
Кабылан ай МАНАС айии
Откон жеер
АК-Шумкар сызып учкан жеер
Атагы дуйно уккан жеер
Чокусу бийик ТАЛАСТА
Чолпонбай ай Чынгыз айии
Чыккан жеер
Ак-Чолмок ойноп данаткаа
Ай отуп мезгил жарашкан
Канчалык ойноп гулсом да ии
Кумарым ай канбайт айии ТАЛАСТАН!!!!!!!!!!!!!!!
москвада ким бар Таластык туугандардан
Биз Сиздерди издейбиз кутобуз Таластыктар туугандар. Айманбек Кенже
Aijamal Kubanichbekova,
06-04-2009 16:43
(ссылка)
Всем хочу просто обратиться!
Привет, все!!! Я хочу сказать что Талас самый лучший город по КР. Я жила и была везде, но свой город не променяю никогда. Живите и делайте полезное для нашего города!
N U R L I S ISKENDEROV,
25-11-2009 13:43
(ссылка)
Люди южные не кому не нужные!!!!
Люди южные не кому не нужные!!!! у меня анти патия НАРОД!!!
Erjan Davletaliev,
09-11-2011 07:34
(ссылка)
Салам замандаштар!!!!
Урматту мекендештер менин таластыктарым кадай журсонорда Таласты унутпагыла деп таластын борборунан Эржан
балдарики, кыздарики...
салам алейкум, Таластыктар!!!кандайсынар? кайдасынар? катташып, кат жазышып туралы!!!
Мелис Изабеков,
16-05-2012 10:11
(ссылка)
Обращение Админу
Под главным фото надо сделать надпись."Кулаалы таптап куш кылдым-курама курап журт кылдым" (из эпоса Манас) Это выражение много значит
Роза Ибрагимова,
21-03-2012 07:06
(ссылка)
3 года свадьбе - Кожаная свадьба
Я хочу поздравить моих замечательных детей это Булана и Перизат килен. Которые проживают в Таласе. Дорогие мои с праздником вас. Я вам желаю счастья, бесконечной любви, долголетия, мудрости, терпения, а самое главное чтобы в вашей семье было всегда тепло, уютно, радостно. А еще хочется вам пожелать чтобы у вас было отличное здоровье, хорошей работы, ясного небо над вашими головами. Я люблю вас мои родные и буду любить вас до последнего своего вздоха. Будь счастлив сыночек. Все в твоих руках. Берегите друг друга и любите. Пусть ваши дети Бакуля и Ильясик вам будут опорой. Я люблю вас. 
Без заголовка
"Туулган жердин топурагы алтын"- дейт. Анысы кандай Таласымдын топурагы да, озу да алтын да
НАСИРИДДИН ЖУМАНАЛИЕВ,
07-10-2011 10:50
(ссылка)
talas
talas
настроение: talas
хочется: talas
слушаю: talas
Метки: talas
Жамиля Бийзакова,
14-06-2008 07:41
(ссылка)
Год Чынгыза Айтматова без Чынгыза Айтматова.
Ушел из жизни Чингиз Айтматов
В Германии, в клинике города Нюрнберга на 80-м году жизни скончался классик киргизской, русской и мировой литературы Чингиз Айтматов. Причиной смерти медики называют последствия тяжелой формы воспаления легких, приведшие к отказу легких. 16 мая писатель со съемок фильма по своему одноименному роману «И дольше века длится день» в Казани был госпитализирован с диагнозом «воспаление легких и почечная недостаточность». 19 мая Айтматов для продолжения лечения был отправлен в нюрнбергскую клинику. Последние дни он был введен в искусственную кому, работа жизненно важных органов поддерживалась аппаратом искусственного дыхания.
В Киргизии президент страны Курманбек Бакиев в связи с кончиной Чингиза Атматова объявил 14 июня днем национального траура.
Чингиз Айтматов — лауреат Ленинской премии (1963 год) и трех Государственных премий (1968, 1977, 1983 годы), народный писатель Киргизии. Герой Социалистического труда (1978 год), депутат Верховного Совета СССР, член ЦК Компартии Киргизии, член секретариата Союза писателей и Союза кинематографистов, один из руководителей Советского комитета солидарности со странами Азии и Африки.
Произведения Чингиза Айтматова издавались в мире более 650 раз на 150 языках.
Одно из последних произведений писателя — роман «Когда падают горы (Вечная невеста)» — издан в Москве в 2006 году.
В Германии, в клинике города Нюрнберга на 80-м году жизни скончался классик киргизской, русской и мировой литературы Чингиз Айтматов. Причиной смерти медики называют последствия тяжелой формы воспаления легких, приведшие к отказу легких. 16 мая писатель со съемок фильма по своему одноименному роману «И дольше века длится день» в Казани был госпитализирован с диагнозом «воспаление легких и почечная недостаточность». 19 мая Айтматов для продолжения лечения был отправлен в нюрнбергскую клинику. Последние дни он был введен в искусственную кому, работа жизненно важных органов поддерживалась аппаратом искусственного дыхания.
В Киргизии президент страны Курманбек Бакиев в связи с кончиной Чингиза Атматова объявил 14 июня днем национального траура.
Чингиз Айтматов — лауреат Ленинской премии (1963 год) и трех Государственных премий (1968, 1977, 1983 годы), народный писатель Киргизии. Герой Социалистического труда (1978 год), депутат Верховного Совета СССР, член ЦК Компартии Киргизии, член секретариата Союза писателей и Союза кинематографистов, один из руководителей Советского комитета солидарности со странами Азии и Африки.
Произведения Чингиза Айтматова издавались в мире более 650 раз на 150 языках.
Одно из последних произведений писателя — роман «Когда падают горы (Вечная невеста)» — издан в Москве в 2006 году.
Жамиля Бийзакова,
10-06-2008 15:43
(ссылка)
наши соседи!!!
Таласская область расположена в северо-зап. части Кыргызской Республики. Занимает Таласскую долину. Граничит на северо-западе с Казахстаном, на западе с Узбекистаном, на юге с Жалал-Абадской, на востоке с Чуйской областя ми. Образована 22 июня 1944, центр — г. Та лас. В 1956—62 в составе Фрунзенской облас ти, 1962—79 и 1988—90 непосредственно подчи няется республике, 1980—88— Таласская область . В состав вошли: Таласский , Бакай- Атинский , Кара-Бууринский , с. Покровка , г. Талас, посёлок городского типа Маймак, 35 айыл окмётю и 90 сельских населённых пунк тов. Площадь 11,4 тыс. км2 (5,7% территории республики). Население 199,9 тыс. чел. (по пе реписи населения 1999), составляет 4,1% насе ления республики. 
Akbar Shakenov,
26-04-2011 22:18
(ссылка)
Без заголовка
салам алейкум!!! литорический вопрос кандайсынар?
Rabiga Kenzhalieva,
22-02-2010 14:03
(ссылка)
Без заголовка
TAlAS samuy luchshiyi prekrasnuy. Prosto samui_samui.
настроение: Веселое
Шумкарбек Сулайманов,
20-10-2008 20:53
(ссылка)
Без заголовка
Намаз кылуу жана чоң күнөөлөрдү жасабоо - кандай даражада адамдын чыныгы милдети, кандай даражада адам жаратылышынын табигый натыйжасы экенин көргүң келсе, бул мисал болгон чакан аңгемеге көз сал, тыңша...
Согуш убагында бир бөлүмдө, бири тажрыйбалуу, милдетин сүйгөн, экинчиси тажрыйбасыз, написин жакшы көргөн эки аскер бар эле. Биринчиси таалим-тарбияга, урушууга көңүл буруп, керектүү нерселерди жана ырыскысын эч ойлобойт эле, анткени аны багуу, керектүү нерселерди берүү, ооруса даарылоо, атүгүл муктаждыгына карап тамагын оозуна салып коюу иштери - өкмөттүн милдети экенин, а өзүнүн негизги милдети болсо -таалим жана согушуу экенин ал билет болчу. Бирок кээ бир ырыскы жана керек-жарактарга байланыштуу жумуштарды жасайт эле. Тамак бышырат, идиш-аяктарды жуучу. Ага "эмне кылып жатасың деп сурашса, "өкмөттүн тегин жумушун кылып жатам" дечү. "Күнүмдүк жашоом үчүн керектүү акча үчүн" дечү эмес. Тажрыйбасыз болгон экинчи аскер болсо таалимге жана урушка көңүл бур-байт эле. "Ал өкмөттүн иши, мага ти-йиштүү эмес" дечү. ар дайым күнүмдүк оокатын ойлоп, анын артынан кубалап, бөлүмүн таштап кетип базарда алып са-тарлык кылат эле. Бир күн тажрыйбалуу жолдошу ага мындай деди: "Агайын, негизги милдетиң таалим жана согушуу. Сен ошол себептен бул жерге келти-рилгенсиң. Падышага ишен, таян, ал сени ач калтырбайт, ал падышанын милдети. Ары сен алсыз жана жардысың, кез келген жериңде өзүңдү асырай албайсың ары азыр күрөшүү жана согушуу убактысы. Сага баш көтөргөн деп жаза беришет. Ооба, көз алдыбызда эки милдет күрүнүп турат.
Бири - падышанын милдети. Кээде биз анын жумушун кылабыз, ал болсо бизди азыктандырат.
Экинчиси - өзүбүздүн милдетибиз. Падыша бизге жардам берет, ал да таалим-тарбия жана сугушуу.
Ажеп, тигил селсаяк аскер, каарман жана таалим көргөн жолдошунун сөзүнө кулак салбаса, канчалык коркунуч ичинде калар экен... Түшүнөөрсүң?
Мына, эй, жалкоо написим! Тигил толкундаган согуш майданы - бул азаптуу дүнүйө жашоосу. Бөлүмдөргө бөлүнгөн аскерлер тобу болсо - адамзат коому. Ал бөлүк болсо - бул кылымдагы Ислам коому. Эки аскердин биринчиси болсо дин парздарын билген жана орундаткан, ка-баирди тыштаган жана күнөөлөрдү жасабоо үчүн написи менен шайтанга кар-шы күрөшкөн мүттаки мусулман, экинчиси болсо Раззакы Хакикини иттихам этүү даражасында күнүмдүк оокат дартына ба-тып, парздарды орундатпаган жана тири-чилик жолунда кездешкен күнөөлөрдү жасаган, азгындык жолуна түшкөн күнөөкөр. Баягы таалим жана тарбиялар болсо - башында намаз болгон ибадат. Согуш болсо - напис менен анын каалоо-суна, жин жана киши шайтандарга каршы күрөшүп, күнөөлөрдөн жана жаман мүнөздөрдөн жүрөктү жана рухту сонсуз жок болуудан куткаруу демек. Ал эки милдет болсо - биринчиси. жашоону берип, азыктануу, экинчиси: жашоо бергенге жана асыраганга ибадат этүү, жалбаруу. Ага тевеккүл этип, ишенимдүү болуу.
Ооба, эң жаркын Самадани өнөрүнүн сыйкыры жана раббани хикметинин кере-мети болгон жашоону ким берген, жараткан болсо ырыскы менен ал жашоону азыктандырткан жана соттогон да - Ал өзү. Андан башка болбойт. Далил калайсыңбы? Эң күчсүз, эң маң айбандар жакшы багылат. (Жемиш курттары менен балыктар сыяктуу). Эң алсыз, эң назик макулук эң жакшы ырыскыны жейт (Бөбөктөр менен айбанаттын балдары сыятуу).
Ооба, адал ырыскынын келүүсүнө себеп күчкубат жана ыктыяр менен бол-богондугун, балким алсыздык менен дар-мансыздык аркылуу болгонун түшүнүү үчүн балыктар менен түлкүлөрдү, бөбөктөр менен жыртыч айбандарды, тал-терек менен жаныбарларды салыштырып көрүү жеткиликтүү. Демек, күн көрүү дарты үчүн намазын тыштаган адам таалимини жана калканын тыштап, базарда кайырчылык кылган аскерге окшойт. Бирок намазды кылгандан кийин Жанабы Раззакы Керимдин рахметинин ашканасындан ке-ректүү нерселерди издөө, башкаларга тоскоолдук кылбоо үчүн өзү арекет этсе бул жакшы, ары марттык, ары бир ибадат да болот.
Адамдын ибадат үчүн жаратылганын табияты да, руханий сезим мүлөдөрү да көрсөтүп турат. Анткени бул дүнүйөлүк жашоосуна керек болгон амал менен күчкубат жагынан эң төмөндө учкан таранчыга да жетише албайт. Бирок руханий жана Акыреттеги өмүрүнө керек болгон илим жана пакырлыгын билип, жалбаруу жана ибадат жагынан - айбанаттын сул-таны жана жол башчысы өкүмүндө болот.
Демек, эй, написим! Эгер дүнүйөлүк жашоону негизги максат этсең жана ар дайым анын үчүн аракет этсең эң төмөндө учкан бир таранчынын нөөкөрү кейпинде болосуң. Эгер Акыреттеги жашоону негизги максат этсең, бул жашоону да ага себеп жана эгиндик деп билип жана ага карап аракет этсең ошондо айбанаттын чоң бир кол башчысы жана бул дүнүйөдө Жанабы Хактын наздуу, нияздуу кулу, сыйлуу жана кадырдуу коногу болосуң.
Мына, сага эки жол... Каалаганыңды тандай аласың. Хидаят менен жардамды Архамур-рахиминден сура...
Согуш убагында бир бөлүмдө, бири тажрыйбалуу, милдетин сүйгөн, экинчиси тажрыйбасыз, написин жакшы көргөн эки аскер бар эле. Биринчиси таалим-тарбияга, урушууга көңүл буруп, керектүү нерселерди жана ырыскысын эч ойлобойт эле, анткени аны багуу, керектүү нерселерди берүү, ооруса даарылоо, атүгүл муктаждыгына карап тамагын оозуна салып коюу иштери - өкмөттүн милдети экенин, а өзүнүн негизги милдети болсо -таалим жана согушуу экенин ал билет болчу. Бирок кээ бир ырыскы жана керек-жарактарга байланыштуу жумуштарды жасайт эле. Тамак бышырат, идиш-аяктарды жуучу. Ага "эмне кылып жатасың деп сурашса, "өкмөттүн тегин жумушун кылып жатам" дечү. "Күнүмдүк жашоом үчүн керектүү акча үчүн" дечү эмес. Тажрыйбасыз болгон экинчи аскер болсо таалимге жана урушка көңүл бур-байт эле. "Ал өкмөттүн иши, мага ти-йиштүү эмес" дечү. ар дайым күнүмдүк оокатын ойлоп, анын артынан кубалап, бөлүмүн таштап кетип базарда алып са-тарлык кылат эле. Бир күн тажрыйбалуу жолдошу ага мындай деди: "Агайын, негизги милдетиң таалим жана согушуу. Сен ошол себептен бул жерге келти-рилгенсиң. Падышага ишен, таян, ал сени ач калтырбайт, ал падышанын милдети. Ары сен алсыз жана жардысың, кез келген жериңде өзүңдү асырай албайсың ары азыр күрөшүү жана согушуу убактысы. Сага баш көтөргөн деп жаза беришет. Ооба, көз алдыбызда эки милдет күрүнүп турат.
Бири - падышанын милдети. Кээде биз анын жумушун кылабыз, ал болсо бизди азыктандырат.
Экинчиси - өзүбүздүн милдетибиз. Падыша бизге жардам берет, ал да таалим-тарбия жана сугушуу.
Ажеп, тигил селсаяк аскер, каарман жана таалим көргөн жолдошунун сөзүнө кулак салбаса, канчалык коркунуч ичинде калар экен... Түшүнөөрсүң?
Мына, эй, жалкоо написим! Тигил толкундаган согуш майданы - бул азаптуу дүнүйө жашоосу. Бөлүмдөргө бөлүнгөн аскерлер тобу болсо - адамзат коому. Ал бөлүк болсо - бул кылымдагы Ислам коому. Эки аскердин биринчиси болсо дин парздарын билген жана орундаткан, ка-баирди тыштаган жана күнөөлөрдү жасабоо үчүн написи менен шайтанга кар-шы күрөшкөн мүттаки мусулман, экинчиси болсо Раззакы Хакикини иттихам этүү даражасында күнүмдүк оокат дартына ба-тып, парздарды орундатпаган жана тири-чилик жолунда кездешкен күнөөлөрдү жасаган, азгындык жолуна түшкөн күнөөкөр. Баягы таалим жана тарбиялар болсо - башында намаз болгон ибадат. Согуш болсо - напис менен анын каалоо-суна, жин жана киши шайтандарга каршы күрөшүп, күнөөлөрдөн жана жаман мүнөздөрдөн жүрөктү жана рухту сонсуз жок болуудан куткаруу демек. Ал эки милдет болсо - биринчиси. жашоону берип, азыктануу, экинчиси: жашоо бергенге жана асыраганга ибадат этүү, жалбаруу. Ага тевеккүл этип, ишенимдүү болуу.
Ооба, эң жаркын Самадани өнөрүнүн сыйкыры жана раббани хикметинин кере-мети болгон жашоону ким берген, жараткан болсо ырыскы менен ал жашоону азыктандырткан жана соттогон да - Ал өзү. Андан башка болбойт. Далил калайсыңбы? Эң күчсүз, эң маң айбандар жакшы багылат. (Жемиш курттары менен балыктар сыяктуу). Эң алсыз, эң назик макулук эң жакшы ырыскыны жейт (Бөбөктөр менен айбанаттын балдары сыятуу).
Ооба, адал ырыскынын келүүсүнө себеп күчкубат жана ыктыяр менен бол-богондугун, балким алсыздык менен дар-мансыздык аркылуу болгонун түшүнүү үчүн балыктар менен түлкүлөрдү, бөбөктөр менен жыртыч айбандарды, тал-терек менен жаныбарларды салыштырып көрүү жеткиликтүү. Демек, күн көрүү дарты үчүн намазын тыштаган адам таалимини жана калканын тыштап, базарда кайырчылык кылган аскерге окшойт. Бирок намазды кылгандан кийин Жанабы Раззакы Керимдин рахметинин ашканасындан ке-ректүү нерселерди издөө, башкаларга тоскоолдук кылбоо үчүн өзү арекет этсе бул жакшы, ары марттык, ары бир ибадат да болот.
Адамдын ибадат үчүн жаратылганын табияты да, руханий сезим мүлөдөрү да көрсөтүп турат. Анткени бул дүнүйөлүк жашоосуна керек болгон амал менен күчкубат жагынан эң төмөндө учкан таранчыга да жетише албайт. Бирок руханий жана Акыреттеги өмүрүнө керек болгон илим жана пакырлыгын билип, жалбаруу жана ибадат жагынан - айбанаттын сул-таны жана жол башчысы өкүмүндө болот.
Демек, эй, написим! Эгер дүнүйөлүк жашоону негизги максат этсең жана ар дайым анын үчүн аракет этсең эң төмөндө учкан бир таранчынын нөөкөрү кейпинде болосуң. Эгер Акыреттеги жашоону негизги максат этсең, бул жашоону да ага себеп жана эгиндик деп билип жана ага карап аракет этсең ошондо айбанаттын чоң бир кол башчысы жана бул дүнүйөдө Жанабы Хактын наздуу, нияздуу кулу, сыйлуу жана кадырдуу коногу болосуң.
Мына, сага эки жол... Каалаганыңды тандай аласың. Хидаят менен жардамды Архамур-рахиминден сура...
Рисале-иНур чыгармасындан.
Ассалоому алейкум уа рахматуллахи уа баракатуху.
В этой группе, возможно, есть записи, доступные только её участникам.
Чтобы их читать, Вам нужно вступить в группу
Чтобы их читать, Вам нужно вступить в группу
