Мы с подругой @aleksandranikitina08031987 открыли проект "Селфи: Журнал особенных блогеров" который направлен на развитие блогеров с инвалидностью. Таких очень много. Но аудитория у них, как правило, очень маленькая. А все, "благодаря" стереотипам. Наш проект направлен на то, чтобы развеять сомнения многих людей по поводу таких блогеров. Мы предоставляем им бесплатную площадку для рекламы своего контента, и не только видео, но и аудио и письменных работ. Будем благодарны вашей поддержке нашему проекту. Он находится по ссылке https://vk.com/selfie_osobe...

#osobenniy_bloger, #блогер, #инвалид, #особенный_блогер, #мы_вместе, #счастье, #ютуб, #Селфи_Журнал_об_особенных_блогерах, #селфи, #Журнал_об_особенных_блогерах, #youtube, #selfie_osobenniy_bloger, #selfie, #Селфи_Журнал_особенных_блогеров, #Журнал_особенных_блогеров #подпишись, #ломаемсистему

Мы с другом @kartavenko1983 открыли проект "Селфи: Журнал особенных блогеров" который направлен на развитие блогеров с инвалидностью. Таких много. Но аудитория у них, как правило, очень маленькая. А все, "благодаря" стереотипам. Наш проект направлен на то, чтобы развеять сомнения многих людей по поводу таких блогеров. Мы предоставляем им бесплатную площадку для рекламы своего контента, и не только видео, но и аудио и письменных работ. Будем благодарны вашей поддержке нашему проекту. Он находится по ссылке https://vk.com/selfie_osobenniy_bloger 

#osobenniy_bloger, #блогер, #инвалид, #особенный_блогер, #мы_вместе, #счастье, #ютуб, #Селфи_Журнал_об_особенных_блогерах, #селфи, #Журнал_об_особенных_блогерах, #youtube, #selfie_osobenniy_bloger, #selfie, #Селфи_Журнал_особенных_блогеров, #Журнал_особенных_блогеров

Кыргызский Информационный Центр Недвижимости Паритет
Поможем сдать, снять в аренду квартиру, комнату.
Москва шаарынан квартира таап беребиз.
 КОНТАКТЫ:
8 926 277 14 16 
8 925 713 54 07 
8 968 808 19 30

УРОЛОГ- Диагностика и лечение инфекций передающихся половым путем,простатиты,циститы,камни в почках,пиелонефриты(воспаление почек),снижение потенции,быстрое семяизвержение,мужское бесплодие,папилломы,кондиломы на разных частях тела,рассечение короткой уздечки.ЛОР-Болезни уха,горла,носа.Промывание серных пробок,остановка носовых кровотечений,пункция гайморовой пазухи и другое.Дешево Москва 89264644243

Все самое интересное и смешное группа в Одноклассниках "смейся до упаду" каждый день лучший позитив в твоей стене http://ok.ru/bigsmile

17 апреля, четверг, Дворец Спорта 15:00 - Первый Молодежный Курултай. Мы ждем вас!

Сразу после свержение режима Бакиева, после кровопролитие 7 апреля в Бишкеке, появилась надпись напротив дома правительства Киргизии: "ГРЯЗНЫМ ЕВРЕЯМ И ТАКИМ КАК МАКСИМ НЕТ МЕСТА В КЫРГЫЗСТАНЕ". Вот жиды мстят до сих пор. На самом деле киргизы и русские близкие нации, сто раз ближе друг другу чем русские и киргизы. Приспешники Акаева, такие Текебаев Омурбек с помощью российских спецслужб и их агента Кодиржана Ботирова - местного узбекского мафиоза хотели брать под контроль весь Юг Киргизии. ИМЕННО это стало причиной столкновений и напряжения на юге КР. Пока приспешник Акаева О.Текебаев не уйдет из власти и Кодиржон не будет арестован нет справедливости в Киргизии. А это приведет рано или поздно новым конфликтам и волнениям. Справедливость и свобода - это требования киргизского народа, которые выразились в свержениях акаева и бакиева!

"ШАНХАЙ ЭКСПО 2010"догу Кыгызстандын Павил(ь)ону,экспозициянын
башкармасы Темир Эркинов,дизайндын автору Дильбар Ашимбаева,алардын
жардамчылары Шанхайдагы Кыргыз Студенттеринин
Коому

Жетисинде ушул айдын
Ак уй асты
Алааматка оронгон
Октор учат олум издеп
Жанын жанат
Жаш денден
ок жанылган
Кан жайылат
Автоматтын уну тынбайт
Кан жыттанган
Бишкектин аянтынан
Каргылданган ун угулат
Эл ичинде апкаарыган
Качпагыла, Алга, Алга!
Мейли олсок
биз олоорбуз
А бирок
КЫРГЫЗ ЭЛИ КУЛ БОЛБОЙТ!
Эч качан!
Бул соз учун
Олум беттеп айтылган
Башым тартуу
Жаным тартуу
Кыргыз эли
Сен учун!
Эми баары тукко арзыбайт!
КУДАЙ БАРСЫН!
Жакшылык деп
Журоктордун оту жансын!
Кайтарбагын кыргыз эли
Жараткандын назарын!
Козумдо жаш
Жеткире албайм
Айта турган созумда аз
Адилеттик, Эркиндик деп
Жанды сайдык касам ичип
Кыргыз эли сен учун!

  В 7.04.10., на наших глазах и в наших руках умирали еще совсем молодые 16-18 ребята и девушки, и зрелые люди, застреленные перед домом Правительства КР. Эти жертвы не напрасны. Потому что, киргизский народ никогда не станет рабом одной семейки и жидовских кукловодов, авантюристов и стервятников. Чтобы не говорили и писали, я горжусь своим свободолюбивым народом. Глоток свободы цена, которой - смерть. Я знаю, что есть на свете БОГ. Теперь и умирать не страшно.
Теперь надо убрать этих зарубежных ставленников  и акайчиков из "Временного правительства"

Ребята, как так получилось? у нас такая богатая история, которой, наверняка, каждый кыргыз гордится... что стало теперь? почему мы не можем похвастаться нашими достижениями в настоящем? почему, грубо говоря, никто не знает о существовании Кыргызстана?

Биз Кыргызстанда туштук тундук, сен куноолуу мен куноолуу деп тытышымыш болгонубуз менен чындап мамлекетти башкарып жаткандар башкалар экен. Башкаргандар Бакиев же Жаныш эмес. Болгон мыдыр эткен байлыктын баарын колго алып кыргыздарды кулчулука алып бара жаткан бакиевдин баласы максимдин артында тыргандар. Жакында мен мындай маалыматка жолуктум: "В Кыргызстане уже правят балом жидовские мальчики и Ко, сын Бакиева максим. Они прибрали в руки все ценное в экономике КР.На днях самое прибыльные и перспективные отрасли отданы в Фонд развития КР, т.е. в руки еврейского мальчика Елисеева А. через ЖК. Этот шаг, по мнению депутата коммуниста Николая Байло является "такой же аферой, каким является Кумтор".
Таким образом судьба нашего народа вновь по туманом".
Муну иликтесем чындыгы бардай.
Биз баарыбыз кулга айланабызбы??

Сиздер үчүн атайын: КҮЛКҮ-ДЕН СОЛУКТУН МҮЛКҮ
деген сообщество ачылганын эскерте кетмекчимин! Бул жерден сиздер
Кыргызстан элине тийиштүү
прикол-куудул-пародиялардын
:аудио-видео-сүрөттөрун
көрүп тамаша кылып көнүл ачып
ааз да болсо жан жыргатып жылмайып аласыздар деген ой менен дагы бир
жолу майрамынар менен куттуктап сиздерди урматтоо менен Мен
Замандашынар Санжар Токтобаев!!!
Сообществанын адреси : http://my.mail.ru/community...



1-апрелди коомчулук күлкү күнү катары

билип келет. Айрымдары "алдамчы күн"

десе, айрымдары "куудулдардын күнү" деп да

айтышат. Табиятынан кыргыз эли оңой менен

күлбөгөн эл эмеспи, ошого карабай күлкү

тартуулаган куудулдарыбызга рахмат айтсак

жарашчудай. Бүгүнкү "күлкү күнү" дейбизби,

"алдамчы күн" дейбизби же "куудулдардын

майрамы" деп айтабызбы айтор, күлкү

тартуулаган куудулдарыбыздын пикирин уксак...



"Күлкү күнү куудулдардын майрамы"

Күмөндөр Абылов, Кыргыз эл артисти, супер куудул

-
Күмөндөр байке
бүгүнкү күн
"күлкү күнүбү" же
"алдамчы күнбү", бул күндү сиз
кандай кабылдайсыз?

- Бул күн биздин эле коомчулукта эмес, дүйнө жүзү боюча бир топ
мамлекет
"күлкү күнү" катары майрамдайт
экен. Биздин өлкөдө да бул күн
"алдамчы, күлкү күнү" катары белгилүү болуп келет.

- Деги эле, куудул деген ким?

- "Куудул" десе эле көз алдыбызга күлдүрө турган адамды
элестетебиз. Чындыгында куудул деген атайын кесип эмес. Бизге чейин эле
эл арасында куудул аталып келген Шаршен, Куйручук, Жоошбай жана
Бекназар өңдүү залкар инсандарыбыз деле куудулдукту кесип катар
аркалаган
эмес да. Алардын жөнөкөй эле
сүйлөгөн сөзү
жагымдуу, күлкүлүү
учулуп каплеттен сөз таба калган сөзмөрлүгү менен куудул аталса керек.

- 1-апрелди "куудулдардын күнү" катары майрам кылсак жарашабы?

- Ошондой кылып деле кабылдап койсок жакшы эле болмок. Биз дагы
ушу
апрелдин биринчи күнүн күлкү
күнү деп
өзүбүзчө майрамдык маанай
менен кечелерди өткөрүп келебиз. Ушу күндү чакан майрам кылып
майрамдабай, мамлекеттик деңгээлде майрам катары кабыл алып майрамдасак
кантип жарашбасын?!...

-
Белгилүү куудул катары артыңызга
жолуңуздуу улай турган шакирт таптап чыгарайын деген
оюңуз барбы?

- "Чайнап берген аш болбойт"- деген кеп бар кыргызда. Жолуңду жолдой
турган адамдын ар бир кыймылына чейин үйрөтүшүң керек туурабы, аны
үйрөнчүк кылып, шакирт катары ээрчиткениң менен дээринде бир нерсе
болбосо
үйрөткөнүң болбогон
иш. Жаңы чыгып жаткан куудулдукка талапкер
жаштардын кемчилиги болсо "мындай кыл, тигиндей кыл"-деп, акыл сөзүмдү
айткан учурларым көп эле, бирок менин өзүм таптаган шакиртим жок.



"Темир тордон" Кудай сактасын

Кубан Алимов, куудул.

- Сиз кимсиз?...

- Менби?... Мен Ала-Тоону жердеген касиеттүү кыргыз элимдин куудул кулунумун...

- Куудул болсоңуз кандай куудулсуз?

- Кадимкидей эле күлдүргөн куудулмун... Айланайын, элимдин
жакырчылыгы жүрөгүмдү оорутат, канткенде бардарчылык турмушка жетишебиз
деген ой-санаа ойлондурат. Ошолордун баарын көрүп-билип, учурдун
талабына ылайык сатира менен элге жеткирип жүргөн куудулмун...

-
Темир тордон чыккан адам дейбизби же ошол жашоону көргөн адам дейбиз
бир сөз менен айтканда "зектин" образын жакшы аткарасыз. Өзүңүз "темир
тордун" артын көрүп келген эмессизби?

- Жо-ок, кудай сактасын. Ал жакты көргөн эмесмин, көргүм дагы
келбейт. Эми ар бир куудулдун өзүнүн багыты, орусча айтканда "стили"
болуш керек. Менин да куудулдук өнөрдөн тандап алган багытым ошондой,
жаңыдан
куудулдук өнөргө келгенде
"көчө балдарынын", "зектин" образын
аткарып көрсөм көпчүлүк жакшы кабыл алды, ошо менен стиль катары сен
айткан образ менен көпчүлүк сатираларымды аткарып келем...

- Бүгүн алдамчы күн турбайбы кимди алдап, кимден алдандыңыз?

- Эч кимден деле алданган жокмун. Себеби, бүгүн ким мага кандай
сөз айтпасын туурабы, туура эмеспи аны менен эсептешпей туруп эч
кимисине ишенбей койуп атам. Эми кимди алдасам деп алдаганга киши издеп
кетип бара жатам...



Суроо салган Амантур Мусагулов

Калганын бул жерден  Коргуло

БУЛ ЖЕРДЕ КИНО:

АРМАН

БУЛ ЖЕРДЕ:

КУЛКУЛОР

Уважаенмые участники нашего сообщества, позвольте от всей души поздравить вас с наступающим Новым 2009 Годом!!!

Друзья, поздравить Вас спешим
С еще одним чудесным годом.
Да сбудется с его приходом
Всё, что мы с Вами захотим:
Здоровье, счастье, радость в семьях.
Успехи, прибыли в делах.
В любви - взаимность, наслажденья.
Поддержка, искренность - в друзьях.

Да будут часты поздравленья
Вам от любимых и друзей
С днём ангела и в день рожденья,
Или на свадьбы юбилей,
С днём Валентина, восьмым марта,
На двадцать третье февраля,
С Крещеньем, Рождеством, на Пасху,
И просто, настроенья для.

Поздравлены да будут Вами,
В году, возможно, и не раз,
Простыми тёплыми словами
Иль с выкрутасами подчас
Начальники и коллективы,
Коллеги, близкие, друзья,
Любимая или любимый,
Клиенты, боссы и родня.

Да будут сути поздравлений
Чисты, честны, многообразны:
Любовь, карьера, уваженье,
Маркетинг или благодарность.
И в этом вихре поздравлений
С открытым сердцем и душой
Пусть Вам поможет вдохновенье
Всей интернетовской строфой.

 С уважением администрация сообщества!

> http://www.vz.ru/politics/2008/12/18/239934.html

Сегодня бы исполнилось ровно 80 лет, как на свет появился сын великого кыргызского народа, древнейшей нации, потомок легендарного Манаса, всемиуважаемый писатель Айтматов Чингиз Торекулович. К нашему глубокому сожалению, мы - вся планета, до сих пор переживаем большую утрату всего человечества. Потеря такого знатного человека, прозаика-классика, мэтра пера и просто учителя невосполнима для почитателей его творчества. Чингиз Торекулович был не только мастером прозы, но и отцом, сыном, дедом, наставником, учителем для многих из нас. Он успел передать нам свой колоссальный багаж знаний, ценностей, традиций, нравов; Через его произведения мы познали и прочувствовали любовь к родине, родному краю, своей нации, а также, он сумел донести до нас гуманное отношение к братьям нашим меньшим, поскольку в своих произведениях Айтматов всегда затрагивал тему о животных, об их жизни, будь то волчица Акбара, лисица бежавшая по пустыне, мать олениха или всеми нами любимый Каранар. Мы стали ценить народный фольклор, предавать значение обрядам и пословицам, покуда Айтматов старался по средствам своих произведений показать нам все нравственные человеческие традиции, качества, и сделал это. Сегодня, в эпоху модернизации и высоких технологий, можно сказать, мало кто читает художественную литературу. Но как оказалось, даже в самом интернете появились множество блогов, сообществ и сайтов, посвященных этому знатному писателю. Стало быть, Айтматов читаем, востребован молодежью, и это радует. Можно сказать, он глядел в будущее, сквозь прозрачные окуляры бинокля мальчишки Нургазы, видевшего Белый Пароход, который плывет по бахвалистым волнам синего озера, и пророчит ему всенародное уважение, почет и славу. Айтматов никогда не зазнавался дару, которым одарил его Всевышний. Он молча выполнял свою миссию, создавая шедевры, которые тихим шепотом чернильного пера ложились на белые листы бумаги.
Сегодня с нами нет нашего агая, но с нами живет дух его произведений, добрая память о нем, лирические песни Жамили, отвага Кириска, терпение Толгонай, юная любовь Султанмурата, и не только наши отцы и мы, но и наши дети, и их потомки будут расти и воспитываться на его произведениях, ибо они вечны, и пропитаны патриотичным духом Великого писателя с большой буквы.
Мы любим и помним Вас Чингиз Торекулович, да пусть земля будет для вас пухом, и не увянут ваши цветы, пока Вы есть в сердцах человеческих…

достор,бул жерде озунордун жаккан жеринер жонундо,эмне учун жакканы жонундо жазып, суротторун (фото) да калтырсанар болот!

Кыргыз элинин эн байыркы оюндарынын бири.  Оюн каалаган жерде ойнолот. Кыз-улан аралаш ойнойт. Оюнчулар жашына жараша  жаатка болунушуп, оюнга калыс шайлашат. Ар бир жаатка  ат коюлат. Мара белгиленет. «Ак чолмок» узундугу соомчо келген ак соок (бодонун шыйбылчагы), жонулган же ак менен сырдалган жыгач болот. Калыс оюнчулардын бардыгына ак чолмокту корсотуп, андан кийин оюнчуларды тескери каратып тургузуп, алар ак  чолмок кайсыл тарапка ыргытылганын  билбей калсын учун бир тарапка таш, экинчи тарапка ак чолмокту ыргытат. Ыргытылган ак чолмоктун кайсы жерге тушконун баамдоого эки жак тен даяр турушат. Тушор замат жапырт чуркашып ак чолмокту издей башташат. Биринчи тапкан оюнчу оз жаатынын атын унун бийик чыгарып атайт да, мараны коздой чуркап жонойт. Атаандаштары ак чолмокту андан тартып алууга аракеттенишет. Ал тарттырып жибербей буйтай качып, жазгырып же онокторунун бирине бере салууга аракеттенет. Эгер атаандаштары ак чолмокту тартып алса, алар да оз тобунун атын кыйкырып атап качууга тийиш. Ак чолмокту марага алып келген жак кайра ыргытат. Ак чолмокту марага бир жолу таштаган  жаатка 1 упай эсептелинет. Калыс упайларды эсептейт, оюндун жыйынтыгын чыгарат. Оюн эрежесинин туура сакталышына коз салат. Эрежени оюнчулар бузган убакта «ышкырып» белги берип оюнду токтотот. Калыстын буйругун аткарбаган оюнчу оюндан чыгарылат. Оюндун жыйынтыгында кайсы жаат коп упай топтосо ошол жаат утат. Упайлар барабар болуп калса кайсы жаат оюнду аз бузса, ошол жаат женет. Ак чолмокту талашууда кийимден, колдон, буттан тартпастан, туртпостон, оюнчунун колундагы ак чолмокту гана алууга аракеттенуу керек. Оюн куч сынашмай оюндарынын катарына да кирет.  Оюн кобунчо айлуу тундо ойнолот. Бул оюн   «ака чоол» деп да аталат.   




         Кыргыз элинин ат устундо ойнолуучу спорт оюндарынын бири. «Манас» эпосундагы:
      
 Болунуп ордо, чын морой,
Атпай турган жер бекен?
Жатпай оюн, кок бору
Тартпай турган жер бекен?
 
деген саптар кок борунун байыркы оюндардан экендигин баяндайт. Кок бору тегиз жерде ойнолот. Оюнга 10-15 жаштагы уул балдар кунан минип катышат. Оюнчулардын саны чектелбейт. Оюнчулар оздорунон оюнга калыс шайлашат. Калыста эчкинин чылгый териси болот. Ал «Кок бору» деп аталат. Деги эле «Кок бору» терминдин келип чыгышы, илгерки кучко толуп турган жигиттер кадимки эле боруну (карышкырды) чаап алып, талашып- тартышып ойношкондугу менен байланышкан. Азыркы мезгилде бул оюн шартка ылайыкташтырылып,   кыйла маданиятташтырылган. Эгер кок боруго 17 жаштан откон карылуу жигиттер катышса, башы  кесилген улак  (кобунчо серке), айрым учурда торпок да тартылат. Кок бору тартылуучу жер, мара  белгиленет. Калыс оюнчуларды шамдагайлыгына, чабендестигине жараша барабар санда  эки жаатка болот. Ал атчан келип, колундагы кок боруну оюнчулардын ортосуна таштайт. Оюнчулар ат менен жоолошуп келип, алардын ичинен мыкты чабендеси кок боруну энип алып качып жонойт. Ал кок боруну ынгайы келсе оноктошторуно берууго, аягында марага таштоого, ал эми атандаштары кок боруну андан жулуп алып, оздору марага таштоого аракеттенишет.
         Оюндун журушундо кайсы жаат кок боруну марага таштаса, ошол жаатка бир упай берилет. Калыс, упайларды каттап турат. Оюндун акырында упайлар эсептелет. Кайсыл жаат  коп упайга ээ болсо, ошол жаат, оюнда утут. Бул оюн «Улак тартыш» деп да аталат.
                                                      АТ ЧАБЫШ.
          
 
              Ат чабыш кыргыз элини эн манилуу жана кызыктуу оюндарынын бири. «Манас эпосунда » да ат чабыш коп маалыматтар бар. Кулук аттарды заяпкерлер таптайт. Чабылуучу аттын кандай кулук экендигин алдын ала коро билген сынчылар, чабышка тушкон аттардын суроочулору болот. Ат азыр кобунчо айлампада, кээде туз жолдо чабылат. Атты токулуу да, жайдак да чапса болот. Кулукту минип чапкан бала чабендес деп аталат. Мелдешке 8-14 жаштагы уландар 3 жаштан жогорку бардык тукумдагы атты минип катыша алат. Ат 1200 метрден 50 километрге чейинки аралыкка чабылат. Ат чабышта жолду кыскартууга, башка бироонун атын камчы менен чабууга, жолдон тороого болбойт. Кулуктордун алдыга чыгып келгендерине жараша женуучулор аныкталып, байге ыйгарылат. Эгер аттар бир нече кезекке болунуп чабылса, анда байпге убакыт боюнча (ээлеген орду) аныкталат. Ат чабышта кулуктун алдыга чыгып келиши анын заяпкерине жана заяпкердин айтканын так аткарган чабендеске жараша болот.                            
                         КЕЛИН ЖАРЫШ,  КЫЗ ЖАРЫШ.
                         
        
             Кыргыз эли байыртадан эле мал  жандуу эл. Айрыкча жылкы остурууну жакшы корушот. Анткени, жылкы кыш кундору кобунчо талаадан кар тээп оттойт, колдго анчалык карабайт. Минсе каалаган жерине оз убагында жеткирет, ишеничтуу унаасы болот. Ошондуктан, кыргыз эли бугунку кундо да «ат адамдын  канаты» дешип жорго, таскактуу аттарды жогору баалашат. Аны остурууго коп конул болушот. Дуйного белгилуу болгон кымыз да жылкынын сутунон ачытылат. Ошону менен эле катар байыртадан эле кыргыздардын жашы да, карысы да, уулу да, кызы да аттын куланы менен тен  ойноп, ойноктото бастырып, ат устундо ар турдуу оюндарды ойношкон, конул ачышкан. «Келин жарыш, кыз жарыш » оюну да ат устундо ойнолуучу оюндардын бири. Ал азыр да элдик майрамдарда, ар кандай салтанаттарда откорулуудо.
          Оюн тегиз, ташы жок кенен талаада ойнолот. Оюнга 13 жаштан 23 жашка чейинки 5-6 кыз-келин жасалгаланган ат жабдык токулуп, уртуктолгон кулук аттарга алчыланта минип катышат. Улуттук кийимдерин кийишет. Алардан тышкары оюнду уюштуруучу, ат айдоочу кишилербул оюндун отушуно комоктошушот. Оюнду уюштуруучу кулукторду, оюнга катышуучу кыз-келиндердин кийимдеринин ат устундо кийууго жарактуу экендигин, ат жабдыктарынын ылайыктуулугун кароодон откорот. Кыздар тебетей киет. Келиндер жоолук салынат. Кулук аттарды жарыштырууну баштоочу жерди, мараны белгилейт. Ат айдоочу болсо кулук аттарды чабууну баштоочу жерге шаан-шокот менен шаракташкан  кыз-келиндерди баштап барып, катарга тизет да чабууга белги берет. Оюнду уюштуруучу марада кулуктордун келишин кутуп турат. Ат чабууну баштоочу жер менен маранын аралыгы 1 километрден ашык болот. 
   
                                                                              ООДАРЫШ.
 
 
   Кыргыз элинин эң байыркы  ат оюндарынын бири. Кыргыздар жылкыны өстүрө да, багып таптай да билген. Атты унаа катары  гана пайдаланбастан оюн-зоок, көңүл ачуу, күч сынашууда да минип пайдаланышкан. Мисалы, «Манас эпосунан»:
                           
                              Атка болгон чабендес
                              Ат үстүнөн эңишип,…-
 
Деген ыр саптарын окуйбйуз. Эпосто баатырлар менен бирге күлүк, күчтүү, жоого мине турган аттар да кошо макталып, даңазаланган. Андай аттар чынында эле акылдуу келип, айла-амалдуу болушкан. Ага Манастын Аккуласы, Тору чары, Семетейдин Тайбуурулу, Эр Төштүктүн Чалкуйругу, Бакайдын Көк чологу, Алмамбеттин Сараласы ж.б. кирет.
           Оодарышка уландар, кыздар кичине кездеринен эле көнүгүшөт. Оодарыш оюну кыргыз элинин салты боюнча ашта, тойдо ойнолгон. Азыркы кезде салтанаттуу күндөрдө, майрамдарда, той-тамашада ж.б. ойнолот. Оодарышка чыккан өспүрүм бала менен бала, кыз менен кыз, чоңураак болсо жигит менен жигит, келин менен келин эңишет. Эңишке чыккандардын күчү, атка чабендестиги барабар болуусу керек. Оодрышка катышкандардын кийими, аты, ат жабдыктары эңишке түшүүгө ылайыктуу болгону жакшы. Минүлчү аттар өкүм, күчтүү аттар болушу керек. Оодарыш оюнун уюштуруучу- калыс болот. Калыс катышуучулардан оюндун эрежесин сактоону талап кылып, ага көз салып турат. Оодарышка катышкандар бирин-бири ат үстүнөн оодарып, жерге түшүрсө жеңишке ээ болот. Бирок бирин-бири жеңден, чачтан, жакадан, беттен алууга, колун толгоого болбойт. Оодарышта жеңгендерге салт боюнча байге берилет. Эгер жаш балдар өздөрүнчө көнүгүү үчүн эңишишсе байге эмес упай берилет. Оюндун акырында кимдин упайы көп болсо ошол жеңүүчү болот.
 
                                         ЖАА   ТАРТМАЙ.
 
       Кыргыз эли өз тарыхында ички, тышкы душмандарына каршы күрөш жүргүзүп, элин, жерин туруктуулук, баатырдык менен коргоп келген. Кыргыз эли өз эркиндигин коргоодо аскер куралдарын, анын ичинде жааны да колдонгондугу белгилүү. Бул жөнүндө «Манас» эпосунда да айтылат:
 
…Жамгырдай кылып жаа тартып,
Мөндүр кылып ок атып…
Камыштый найза кылкылдап,
Кылыч, мылтык жылтылдап.
Очогор огу жаңырып,
Жаа- жебе огу жабылып…
Мылтык менен урушуп.
Маңдай-тескей турушуп
Мылтык атып, жаа тартып,
Карсылдашып урушуп.
Жаанын огу чыркырап,
Тийген жери быркырап,… 
      Жаа байыртадан эле мергенчилик куралы болгон. Аскер куралдарынын бири катары да пайдаланышкан. Атчан чаап бара жатып жаа тартышкан. Азыркы кезде спрортук оюн катары кеңири колдонулат. Жаа тартмай аралыкты көз болжол менен өлчөй билүүгө, бутаны түз мээлөөгө, шамдагайлыкка көндүрөт. Азыркы кезде бул оюндун ат минбей жөө туруп жаа тартышкан жөнөкөй түрү кеңири тараган. Оюн тегиз жерде ойнолот.                                                  Оюн сырта ойнолсо, кокусунан жебе жаңылбас үчүн бута коюлуучу жакка эч кимди жолотпоо керек. Оюнду 15-20 оюнчу ойнойт. Жаа, бир нече жебе, узундугу 50 сантиметр келген таякча даярдалат. Оюнга калыс шайланат. Калыс оюнчуларды эки жаатка бөлөт.  Жаат башчыларын дайындайт. Оюнчулардын жаш өзгөчөлүктөрүнө жараша жаа тартылуучу чек жана бута атуучу жер (аралыгы 20-25 метр) белгиленет. Ал жерге бута коюлат. Жаат башчылары же өкүлдөрү таяк кармашып же чүкө калчашып, бири оюнду баштоо укугун алат. Оюнду баштаган жааттын оюнчулары жаа тартып бүтүшкөндөн кийин кезек экинчи жааттын оюнчуларына барилет. Ушул жол менен оюн белгилүү убакытка чейин ойнолот. Оюнчулар кезек менен тике туруп, бутаны бир жолу гана атышат. Жаанын жебеси бутага канча жолу тийсе, жаа тарткан жаатка ошончо упай берилет. Жебе бутага тийбесе упай берилбейт. Калыс упайларды санап. Оюндун акырында жаат башчылары менен бирдикте жалпы санын чыгарат. Кайсы жааттын упайлары көп болсо, ошол жаат утат.
                      АЛТЫ   БАКАН.
 
         Кыргыз элинин эң эски жана кеңири тараган оюндарынын бири. Бак-дараксыз жерде үч бакандын (шыргыйдын) башын бир жагына бууп бириктирип, ошондой эле үч баканды экинчи жагына коюп, ошол алты баканга кош аркан байланып селкинчек салынат. Алты бакандын үстүнө туурасынан устунча орнотулган учурлар да көп жолугат. Оюнчулар эки жаатка бөлүнүшөт. Арканга эки оюнчу (көбүнчө бир жагына кыз, экинчи жагына жигит) чыгып, арканды  бекем кармап бетме-бет турушат. Оюнга катышуучулар селкинчекти күүлөнтүп коюшат. Андан кийин тээп аткандар өздөрү күүлөшөт. Ошентип, алты бакан селкинчек тебүү кезек менен улантылат. Кайсы жааттын оюнчулары белгиленген бийиктикке кп ктрлс ошол жаат жеет. Алты бакан селкинчек Тб ыр, бий, куудул сз менен коштолот.
 
                                                                   КЫЗ    КУУМАЙ.
 
         Кыз куумай оюну кыргыз элинин эң байыркы кызыктуу оюндарынын бири. Кыргыз эли бул оюнду көбүнчө күйөө кызга күйөөлөп жүргөндө, аш-тойдо, майрамдарда ойноп, калың элге тамаша курушкан. Кыз тандаган атын минип, андан артканы гана жигитке тийген. Жигит кызга жетсе артылып бетинен өпкөн, жетпей калса кыз атынын башын буруп камчы менен жигитти кайра кубалап сабаган. Кыз куумай азыр да элдик тойлордо, майрамдарда кеңири ойнолууда.
         Кыз куумайдын байыркы оюндардан экендиги «Манас» эпосунда да жолугат. Сейтек ата конушу Таласка көчүп келе жатканда жолдо эригип, көңүл ачып, кыраандар бары баш болушуп кыз куумай оюнун ойногондугу мындайча баяндалат:
 
… Боз бала, жигит аралаш,
Кыз-келин менен жарышып,
Кызык өзөн бойлошуп,
Кызыгышып кыраандар
Кыз куушмай ойношуп,
Талыкпай көчүп, бээ байлап
Таласты көздөй бет алып,
Эл чуркурап, чуу болуп
Эр кубанып, дуу болуп,
Киндик кесип, кир жууган
Жерине көчүп келатат.
 
Кыз куумай жөнүндө эл оозунда да төмөндөгүдөй саптар айтылат:
 
Кыз, жигити кыргыздын,
Кылымдап ойнойт кыз куумай!
Кыз куумай ойнун карасаң,  
Кызыгына эл батып,
Кыйкырып дуулап тик турмай!
Кыз куумай ойну кыргыздын,
Эзелтен калган салты экен!
Эңкейип жандап жарышып,
Кызга жетсе жигити,
Буралтып туруп кыз өбүш,
Байыртан кыргыз наркы экен!
 
 
 
 
 
 
           Ал эми кыргыздын белгилүү  акыны Жалил Садыковдун:
 
                   Оюндун бири кыз куумай,
                   Күлүктөр көктө сызчудай.
                   Тизгинди чоюп жөнөсө,
                            Жигити-шумкар, кыз куудй!
                   Оюн деп чиркин ушуну айт,
                   Көргөндө кимдер кызыбайт.
                   Жигити жетип кызды өпсө,
                   Көзүңө сүйкүм учурайт,-
 
деген ыры бул оюн жөнүндө не бир көркөм элес берип турат.
         Оюн 1-2 чакырымдай түз жерде, ат майданда (ипподром) ойнолот. Оюнга калыс дайындалат. Калыста ышкырык болушу керек. Кыз куумайга 15-17 же андан жогорку жаштагы курбалдаш кыз-жигит улуттук кийимчен катышат. Оюнга минилчү аттар алдын ала суутулуп, үртүктөлөт. Ат чабууну баштоочу жер, мара белгиленет. Кыздын минген аты жигиттин минген атына караганда күлүгүрөөк болот. Тагыраак айтканда  атты кыз өзү тандайт.
         Калыс кыз-жигитти аттарына мингизип, ат чабууну баштоочу жерге алып келет. Кыз жигиттен 20-25 метрдей алдыда турат. Калыс баштоого ышкырык менен белги берет. Кыз качат. Жигит кызды кууп жөнөйт. Жигит кызга жетсе аны жандай чаап, кыздын бетинен аяр сүйүп коёт. Эгер марага чейин кыз жигитке жеткирбесе, кыз кайрылып туруп жигитти камчы менен сабайт. Бирок өтө чабууга болбойт. Оюнда жеңгендерге белгиленген байге ыйгарылат.