Откройте свой Мир!

"Ах, что за античные нравы!
Грубы, беспощадны и злы:
Ребёнок рождается слабым -
Бросают его со скалы!

Как можно?! Своих же потомков!
Ведь право на жизнь есть у всех!" -
Вот так вот, нарочито громко
Ругаем спартанцев за грех.

А сами, услышав заранее
О том, что дитя - инвалид,
Согласны, что будет моральнее
абортом его "исцелить"...

Ведь он еще света не видел,
Чего уж ему там терять!?
Но есть и с душою родитель:
Детей пожалев, доживать

В детдом отправляет младенцами,
Где няньки, от криков шалея,
Их мокрыми бьют полотенцами,
Привязывая к батареям.

Жестокие нравы, не правда ли,
Царили в пугающей древности?
Не то что в моралью оправданной,
Цивильной, святойсовременности.

Мы много можем обсуждать, что оборт - это убийство. Давайте все вместе попробуем помочь хотя бы одной женщине оказавшейся одини на один со своимим проблемами. Ведь многие идут на аборт не потому что они не хотят этого малыша, а потому что ее предали родные и близкие отвернувшись от нее. И эта будущая мама понимает, что ей нечего дать своему малышу, иногда даже нет крыши над головой. И тогда выбор не велик. Большинство верят, что сделав аборт уберегли ребенка от нищенского существования. Давайте попробуем оказать посильную помощь тем, кому она сейчас жизненно необходима. Даже если это спасет жизнь хотя бы одного человечка - это победа!

Надо что-то делать! У меня есть предложение к участникам сообщества.Ни каждая женщина решившаяся на аборт,будет заходить в интернет,на форумы,в сообщества.Я предлагаю вам распечатать несколько стихов,фото,скачать видеоролики об абортах и по дороге на работу,в магазин оставить их на лавочке,в автобусе,маршрутке,в тех же самых женских консультациях,где делают аборты.Много денег и времени это у вас не займёт,а особо впечатлительных барышень остановит перед этим страшным шагом. 
Тем,что мы сидим за компьютером и обсуждаем,как плохо,что у нас в стране столько абортов,мы многого не добьёмся.Надо что-то делать!

Россия поставила крест на демографии!!!
Провести детальный анализ демографической ситуации и понять причины снижения рождаемости невозможно:
с 1997 года по сей день не восстановлен сбор самых базовых статистических показателей.
Разные прогнозы сходились на том, что рост числа рождений должен был сохраняться как минимум
до 2010 года, но этого не произошло.В 79 российских регионах рождаемость сократилась, в 60
выросла смертность. За девять месяцев 2006 года в России число умерших увеличилось на 18.600 человек,
а число рождений снизилось на 36.300 человек по сравнению с тем же периодом прошлого года...http://blogs.mail.ru/mail/yaroslavograd/295C32E2CA39D2CF.html 15:21 это спам

Здравствуйте!
Ролики о детоубийстве (аборт) можно скачать здесь:

Если не скачивается с одной ссылки, попробуйте скачать с другой.

Скачать 1 ролик: (22 МБ)
http://files.mail.ru/2AZTDP

Скачать 2-ой ролик: (4 МБ)
http://files.mail.ru/WSDMI0

Скачать 3-ой ролик: (13 МБ)
http://files.mail.ru/97A78T

Покажите эти ролики коллегам, знакомым, друзьям, родственникам, может так мы вместе спасём хоть одного ребёнка от убийства.

СТАНЬТЕ ЧИТАТЕЛЯМИ ГАЗЕТЫ, КОТОРОЙ НЕ ДОЛЖНО БЫТЬ!


Газета
"Вифлеемский глас" - это первая общероссийская газета в защиту семейных
ценностей. Названа в память об убиении царем Иродом 14 000 младенцев в
городе Вифлееме на заре христианской эры.


Имя
иудейского царя Ирода, желавшего убить Спасителя и ради этого пошедшего
на страшное преступление, до сих пор является нарицательным, синонимом
вселенского злодейства. А мы сегодня нация, которая ежегодно убивает
более миллиона своих зачатых сыновей и дочерей. И это – только
официальная статистика!


Выходит
«Вифлеемский глас» ежемесячно, распространяется в десятках городов
нашей страны. Это первая в России газета в защиту жизни нерожденных,
убиенных младенцев, в полном смысле этого слова – ГАЗЕТА, КОТОРОЙ  НЕ ДОЛЖНО БЫТЬ!


Мы издаем ее, чтобы приблизить день, когда кровь малышей перестанет литься из-за всеобщего попустительства и бездействия.


Через
редакцию вы можете подписаться на рассылку газеты, связаться с
распространителями «Вифлеемского гласа» в вашем регионе, оказать им
посильное содействие. Можете выкупить требуемый тираж, сами стать
распространителями в своем городе, поселке, селе.


Цена за экземпляр символическая, а польза может быть великая.


Оказывая содействие нашей газете, Вы помогаете себе, своим землякам!


Расслышав этот безмолвный, вифлеемский глас, никто не останется равнодушен. И захочет, чтобы, наконец, он умолк…


Да будут дети! И будет Россия!


+7 904 305 60 14


e-mail: vifleem-glas@yandex.ru

http://inflistok.ru/images/...

Luka_sun




Приоритетный национальный проект «Здоровье»





С 2005—2006 гг. в России ввели новую форму общегосударственных
социальных мероприятий — приоритетные национальные проекты, которые
имеют свою идеологию и по замыслу, ни много ни мало, должны перерасти в
национальную идею. Одним из таких проектов является приоритетный
национальный проект «Здоровье».





Задачи, поставленные в этом проекте, а также в Концепции
демографической политики России на период до 2025 года, воспринимаются
обнадеживающе, среди них:





«сокращение уровня… младенческой смертности,.. создание условий и
формирование мотивации для ведения здорового образа жизни,.. улучшение
качества жизни... инвалидов» .





Вместе с тем, в документах общего характера не упоминается, каким
образом должны решаться указанные задачи, и основано ли их выполнение
на безоговорочном уважении к любой человеческой жизни? Учитывая
ключевое значение этого вопроса, попытаемся в нем разобраться.





В руководстве для акушеров и гинекологов, изданном под грифом
«Национальный проект „Здоровье"», помимо медицинской помощи, подробно
разбираются методы проведения аборта и варианты контрацепции, к которым
отнесена также стерилизация .





В рамках проекта «Здоровье» по родовым сертификатам предусмотрено
материальное поощрение медицинских работников женских консультаций.
Существует список критериев, по которым это поощрение может быть
снижено, однако число абортов в этот список не включили .





Не входит число абортов также в отчетные показатели национальных проектов «Здоровье» и «Демография».





Но зато и аборты, и контрацепция, и стерилизация указаны среди основных
задач перинатальных центров, развертываемых по нашей стране в
соответствии с национальным проектом «Здоровье».





Особое внимание следует уделить абортам, предусмотренным для женщин,
которые собираются стать матерями. Целенаправленное увеличение числа
таких абортов, как будет показано ниже, позволяет улучшить один из
стратегических показателей благополучия нации.





Эта область деятельности считается профилактической медициной и входит
под названием пренатальная диагностика в число «перинатальных
технологий, уменьшающих», как декларируется в программных документах,
«риск неблагоприятного исхода беременности и родов» или, по другой
формулировке — в число «высокотехнологичных методов диагностики и
профилактики наследственных заболеваний и врожденных пороков развития у
детей» .





Отделения пренатальной (дородовой) диагностики в перинатальных центрах считаются обязательными по штатному расписанию.





Пренатальная диагностика: плод как пациент





Пренатальная диагностика состоит из двух направлений, которые на
практике применяются в составе единого алгоритма обследования
беременной женщины, но имеют диаметрально противоположные цели.





Одно из них заключается в выявлении у нерожденного младенца тех
заболеваний, которые поддаются лечению, и служит для проведения в
дальнейшем самого лечения. Но в подавляющем большинстве случаев под
пренатальной диагностикой понимают другое направление.





Основу этого направления, разработанного медицинскими генетиками, по их
собственному определению, «составляют ранняя диагностика и
предупреждение рождения детей с тяжелыми некорригируемыми врожденными и
наследственными заболеваниями» . Для этого производится «искусственный
внутриутробный отбор (элиминация) генетически дефектных плодов» .





В данной статье речь пойдет именно о втором направлении пренатальной диагностики.





Мероприятия по пренатальной диагностике, согласно приказу МЗ РФ № 457
от 28.12.2000 , должны быть массовыми и осуществляться следующим
образом.





Сначала всех беременных женщин подвергают ультразвуковому исследованию
и анализу крови на биохимические маркеры; этот этап называется
скринингом. На основании его результатов часть женщин выделяют в группу
риска по наличию у младенца врожденной и наследственной патологии (в
первую очередь — синдрома Дауна). У женщин из группы риска путем
инвазивных процедур (прокол стенки матки, плаценты, оболочек плода или
пуповины) получают пробы, в которых анализируют генетический аппарат её
ребенка.





Пренатальная диагностика: уничтожение пациента





Вовлекая беременных в обязательный скрининг, у них обычно не спрашивают
согласия и не сообщают о его цели. Однако процесс выискивания
неизлечимых болезней у младенца очень вреден для его развития, так как
разрывает нерушимую его связь с матерью и формирует состояние
психологического стресса.





Назначаемые после скрининга женщинам из группы риска и всем женщинам
старше 35 лет инвазивные процедуры являются оперативным вмешательством
и сами по себе могут привести к возникновению пороков развития у
младенца или даже к его гибели.





Указывают, что риск выкидыша составляет 0,5–2%, но реально он может
достигать даже 10% . В широкомасштабном исследовании с участием 9
европейских стран подтверждена четкая связь генетического амниоцентеза
(анализ околоплодных вод — одна из инвазивных процедур) с
преждевременными родами , после которых, как известно, у новорожденного
резко повышается вероятность мозговых нарушений, в том числе ДЦП.





Другими словами, если врач на скрининге лишь заподозрил что-то,
например, какое-то не то лицо у младенца («мельчайшие лицевые
дизморфии» ) или профиль («изменение лицевого профиля» ) — женщину
направляют на опасную хирургическую процедуру (инвазивную диагностику),
в результате которой младенец может погибнуть или стать тяжелым
инвалидом.





В тех случаях, когда инвазивные процедуры или УЗИ подтверждают опасения
о наличии у нерожденного младенца хромосомной аномалии или тяжелого
недостатка развития, женщине предлагают произвести аборт, то есть
навязывают совершенно противоестественный, страшный выбор: согласиться
на убийство своего ребенка или нет.





Важно подчеркнуть, что такой аборт (по так называемым «медицинским
показаниям») разрешают проводить на любом сроке беременности , обычно —
во втором триместре, когда младенец уже достаточно хорошо развит и
может быть жизнеспособен даже вне материнской утробы.





Формально, право принимать решение об аборте принадлежит самой женщине.
Однако целый ряд фактов (см. ниже) говорит о том, что в реальности
отказ беременной женщины от данного варианта аборта не предусмотрен.





В бланке информированного добровольного согласия на проведение
инвазивной пренатальной диагностики ни слова не говорится, что её целью
является не лечение, а аборт, причем аборт поздний, т.е. самый опасный.






Бесплодие, невынашивание последующих беременностей, рак молочной
железы, нарушения психики, попытки самоубийства и даже гибель — это
вполне реальные перспективы для женщин, соглашающихся на аборт по
результатам пренатальной диагностики.





Однако нормативов, предписывающих предупреждать женщин об этом, не
существует. Не сообщают матерям и о том, в каких страшных мучениях
будет погибать их беззащитный младенец, когда ему внутриутробно будут
медленно раздавливать головку специальными щипцами (абортцангом),
наблюдая, как начинает вытекать мозговая ткань (метод дилатации и
эвакуации). Или, если его извлекут живым после аборта, имитирующего
роды , — как оставят умирать, не оказывая помощи (права новорожденного
и действия медицинского персонала в такой ситуации приказами никак не
регламентированы, а в отделении, где прерывают беременность, скорее
всего, может не оказаться средств для реанимации).





Большинство женщин, страдающих от последствий прошлых абортов,
свидетельствуют о том, что им бы хотелось, чтобы их оповестили обо всех
фактах прежде, чем они пошли на аборт .





Однако в существующей практике вместо формирования у матерей
положительных установок на донашивание беременности женщин намеренно
консультируют так, чтобы уменьшить их тревожность в отношении аборта.
Такие установки даже зафиксированы в «Руководстве для практических
врачей и организаторов здравоохранения» .





«Рентабельность» абортов





Расчеты финансовых выгод от убийства больных младенцев публикуются в
монографиях и даже в учебных и методических пособиях «для повышения
квалификации» врачей и «воспитания» студентов-медиков:





«Считается, что пренатальная диагностика относится к числу
высокорентабельных направлений профилактической медицины, где отдача на
каждый затраченный рубль составляет не менее 9–10 рублей.





Члены президиума РАМН на очередном заседании с интересом выслушивают
кредо сторонников абортов в докладе директора НИИ акушерства и
гинекологии им. Д. О. Отта РАМН (Санкт-Петербург) академика РАМН Э.
Айламазяна:





«…современную пренатальную диагностику наследственной и врожденной
патологии и элиминацию больного зародыша и плода считаю актом гуманным
и потому обязательным... в нашем институте было… предотвращено рождение
356 плодов...





Евгеника, включенная в государственные программы





Служба пренатальной диагностики первоначально получала финансирование в
рамках федеральной целевой программы «Дети-инвалиды» , направленной на
«улучшение положения детей России» и «создание условий для их
полноценной жизни».





Чтобы проконтролировать, насколько в результате пренатальной
диагностики «улучшилось положение детей», и в какой степени для них
«созданы условия», был выбран совершенно неожиданный показатель —
«уменьшение на 20–25 процентов случаев рождения детей с врожденными и
наследственными заболеваниями, пороками развития, ведущими к
инвалидности», т.е. число абортов .





О первых итогах этой программы отчитался в 1999 году на III Пироговском съезде врачей министр здравоохранения Ю. Л. Шевченко .





Адресуя свой доклад тем, у кого, по словам Н. И. Пирогова, « не остыло
ещё сердце для высокого и святого», министр сначала напомнил, что «нет
ничего более дорогого, чем жизнь». Однако доложенные им результаты
показывают, что в отношении детей-инвалидов такие принципы не
применяются:





«За счет использования цитогенетических и пренатальных исследований
предупреждено рождение 14 200 детей с генетическими и врожденными
заболеваниями» .





Характерно, что итог первого этапа государственно поддерживаемых
мероприятий по пренатальной диагностике практически совпал по
содержанию и масштабам со злодеянием царя Ирода (14 тысяч убитых в
Вифлееме младенцев).





Ссылаясь на такие «успехи», медицинские генетики теперь требуют у
правительства утверждения собственной федеральной целевой
медико-социальной программы для расширения фронта своей деятельности,
«с одновременным увеличением зарплаты сотрудников федеральных
лабораторий и центров, занятых пренатальной диагностикой» .





Идея «рентабельности» внутриутробного уничтожения детей-инвалидов
произвела такое впечатление на организаторов здравоохранения, что они
придали мероприятиям по пренатальной диагностике статус
государственного приоритета и неизменно включают их в президентскую
программу «Дети России».





Согласно «логике» этой государственной программы, чем больше детей
будет абортировано, тем лучше окажутся условия существования и забота о
здоровье родившихся детей. Это называют «комплексным подходом».





Аборты как способ «уменьшения» младенческой смертности





Одним из главных показателей, характеризующих благополучие и
международный статус нации, является младенческая смертность. Поэтому
данный показатель включен во все государственные программы —
национальные проекты «Здоровье» и «Демография», президентскую программу
«Дети России», и др., а его снижение контролируется на высшем
государственном уровне .





В соответствии с этим подходом, младенцев, которые могли бы умереть
естественной смертью от своей аномалии (и «испортить» статистику),
уничтожают путем абортов. Такие аборты не фигурируют в качестве
показателя неблагополучия ни в каких отчетах и поэтому служат некоей
«черной дырой», очень удобной для бюрократических подтасовок.





Следует отметить, что при наличии у развивающихся младенцев летальных
аномалий они в большинстве случаев не доживают до рождения, а погибают
в результате самопроизвольных выкидышей на разных сроках
внутриутробного развития.





Почему врачи не применяют «выжидательную тактику», а подвергают
беззащитного младенца жестокому, мучительному убийству путем аборта, а
женщине калечат репродуктивную систему?





Можно полагать, что причин здесь несколько. Это, во-первых, названные
выше отчетные показатели смертности, которые начальство требует
улучшать, во-вторых, стереотипы в сознании врачей и, наконец,
в-третьих, фактор их материальной заинтересованности, добавленный
национальным проектом «Здоровье» .





Рассмотрим следующую ситуацию. Врач не выявил (случайно или намеренно)
врожденные аномалии развития у младенца беременной женщины (или выявил,
а женщина отказалась от аборта), а затем младенец умер естественной
смертью в результате выкидыша (антенатальная гибель) или после 7-го дня
жизни в роддоме.





В соответствии с родовым сертификатом, в первом случае доплата будет
снижена гинекологу женской консультации (сразу по двум критериям:
невыявление аномалии и антенатальная гибель), а во втором — и
гинекологу (невыявление аномалии), и акушеру роддома.





Если же беременную направят на аборт (поздний, то есть самый
варварский!) — доплата по данному случаю уменьшена никому не будет .





Повышению числа поздних абортов способствуют также криминальный бизнес
— поставка так называемого эмбрионального материала для
фармацевтической и косметической промышленности, и использование
абортированных младенцев для науки.





Ослабление мотивации лечить больных детей





Как зарубежные , так и наши отечественные специалисты подчеркивают, что
развитие пренатальной диагностики как технологии приводит к ослаблению
мотивации лечения нерожденных младенцев.





Так, согласно оценке в монографии «Новорожденные высокого риска» ,
«…около 40–50% врожденных пороков плода поддаются успешной коррекции в
случае своевременного её проведения. Вместе с тем,…в настоящее время
довольно часто по совету районного акушера-гинеколога производится
неоправданное прерывание беременности при наличии порока развития у
плода».





В «дивном новом мире» исследователей вполне обоснованно надо опасаться,
что не будет допускаться существование любого человека, чем-либо
отличающегося от других.





Не пора ли бить в набат?





Для продвижения в обществе деятельности, которая не продуцирует ничего,
кроме страха у беременных женщин и последующих абортов, медицинским
генетикам вполне естественно приходится много трудиться. Усилия их
направлены на искусственное формирование среди населения потребности в
пренатальной диагностике, которая на самом деле отсутствует.





Согласно сообщению В. Л. Ижевской, «проведение генетического скрининга
заболеваний, которые в настоящее время не поддаются лечению, во многих
странах запрещено законодательно» .





По сути, проводится манипуляция сознанием будущих родителей, имеющая
целью привести их оценки и поведение к заранее намеченному результату.





Эта пропагандистская кампания уже идет. Женщин всячески запугивают
перспективой оказаться матерью больного ребенка . В обществе усиленно
распространяется устрашающая и неадекватная информация об инвалидах и
родителях детей-инвалидов, которую сами они называют страхами, мифами и
ложными стереотипами, не имеющими ничего общего с их реальной жизнью .





Беременным женщинам навязан выбор с запланированным результатом





Практически все влияния на беременную женщину в ходе пренатальной диагностики направлены на то, чтобы склонить её к аборту.





К «нужному» решению подталкивает само по себе проведение данной
диагностики как целенаправленного действия, а также специфическая
терминология: слово «риск» (а не «шанс»)].





Кроме этого, специалисты по пренатальной диагностике в своих
методических рекомендациях и монографиях рекомендуют оказывать и прямое
психологическое давление на женщин в консультациях .





Согласно специально проведенному опросу медицинских генетиков ,
значительная их часть (от 24% до 87% — в зависимости от подозреваемой
патологии у плода) предпочитает давать беременной женщине «негативный»
совет (то есть совет сделать аборт) в директивном стиле.





Служба пренатальной диагностики в России, по замыслу её организаторов,
возглавляемых Э. К. Айламазяном и В. С. Барановым, носит социальный и
даже управленческий.





Максимальный охват беременных скринингом с последующими абортами нужны
и для упоминавшегося выше «снижения» младенческой смертности — чтобы по
этому показателю «не ударить в грязь лицом» на международной арене.
Форсируют эти мероприятия с помощью родовых сертификатов ,
государственных программ и приказов (с пометкой «обеспечить
неукоснительное исполнение» ).





А теперь представим себе расстановку сил: с одной стороны — растерянная
беременная женщина (одна или с мужем), с другой — члены «авторитетного»
консилиума с абортивным мышлением, которых к тому же материальное
поощрение, показатели и приказы делают крайне заинтересованными в
прерывании её «неправильной» беременности. Если женщина не «стоит как
скала», приговор её младенцу вполне очевиден.





Можно полагать, что ощущения у «репродуктивно неблагонадежной»
беременной (не собирающейся избавляться от младенца с отклонениями)
перед тройкой консилиума сродни тому, что испытывали «политически
неблагонадежные» перед тройкой чекистов.





Война против беззащитных





Среди сообщений о недавних событиях в Южной Осетии особенно всех
поразили свидетельства, как вооруженные до зубов агрессоры закидывали
гранатами спрятавшихся в подвале беззащитных женщин и детей. Казалось,
что большего зла просто не может быть! Но такие зверства и
воспринимались всем миром как зверства, а не как норма, и это дало
возможность подавить геноцид.





Между тем, организованное уничтожение находящихся в материнской утробе
беззащитных младенцев на основании «неправильных» генов, пороков и
просто своих особенностей, то есть аналогичный геноцид, производится у
нас в России систематически, как приоритетное мероприятие
общегосударственного значения.





В России в ситуации демографической катастрофы форсируется
«профилактика рождения» детей. Под разными названиями в качестве
приоритета она включена в государственную и все региональные программы,
и регионы соревнуются между собой в количестве прерванных беременностей
.





Каков итог войны под названием «пренатальная диагностика»?





В этом геноциде погибают как младенцы с отклонениями, так и здоровые
младенцы (в качестве осложнений и ошибки метода), а матери калечатся
самыми зверскими, поздними, абортами, после которых многие из них уже
никогда не родят.





Молодых врачей, которых учат производить такие аборты, фактически учат
совершать убийство с особой жестокостью. Аборт возводится из ранга
частных поступков отдельных женщин, до сих пор открыто не поощряемых
государством, в ранг государственно-важной социальной политики.





Существуют, по-видимому, духовные причины неосуществимости целей
пренатальной диагностики. Эта деятельность способствует нарастанию в
обществе жестокости и цинизма, и поэтому больные дети будут вновь и
вновь посылаться нам, чтобы мы стали более добрыми, чуткими и
жертвенными...





По прогнозам западных ученых, следующим шагом после принятия обществом
евгенических абортов будет законодательное оправдание эвтаназии
успевших появиться на свет больных детей. Уже сейчас практика таких
абортов отражается на отношении к новорожденным с патологией. Известно
много случаев, когда врачи «принуждали умирать» новорожденных с
аномалиями (или только с предрасположенностью к ним), которые не
погибли сами .





Принуждение беременных к диагностике неизлечимых болезней у их
младенцев и практика абортов, а также неоправданные случаи кесарева
сечения, наряду с грубым, циничным обращением, отталкивает некоторых
женщин от консультаций и роддомов, и они уходят в частные школы
подготовки к родам, что обычно завершается родами на дому, и зачастую —
в воде. Это движение представляет собой значительную опасность как в
медицинском, так и в духовном планах. В первом случае — из-за
повышенной инвалидизации и смертности новорожденных и матерей в связи с
невозможностью неотложных мер в экстренных случаях. Во втором случае —
из-за приобщения семей к шаманству и оккультизму под видом безобидных
психотренингов в таких школах .





По этому пути они уже зашли весьма далеко. Яркий пример — цинизм, с
которым они любят упоминать святого царевича Алексея Романова,
болевшего наследственной гемофилией. Появление его на свет, в честь
чего семья царственных страстотерпцев пожертвовала повивальному
институту (ныне — «колыбель» пренатальной диагностики — НИИ акушерства
и гинекологии им. Д. О. Отта) большую сумму, генетики расценивают как
событие, послужившее созданию службы уничтожения нерожденных детей с
таким же, как у царевича (гемофилией), и другими заболеваниями. При
этом они кощунственно намекают, что нашим современникам повезло гораздо
больше, и путем их методики рождение таких детей, как царевич, теперь
могут предотвращать!





Так что пренатальная диагностика — это и обоснование применимости
скотоводческой селекции к тайне прихода в мир нового человека, и
фашистская идеология, которая вызывает зловещие изменения в
общественном сознании, медицине вменяет обязанность проводить геноцид и
подрывает духовную опору нашей государственности.





Ещё не поздно: всем миром положение исправимо!





Глубокий анализ приоритетных национальных проектов (с акцентом на
нацпроекте «Здоровье») проведен архиепископом Екатеринбургским и
Верхотурским Викентием . Им отмечено, в частности, что сегодняшние
проблемы России не могут быть решены одним повышением финансирования и
организационными мероприятиями, потому что они имеют
духовно-нравственную основу. Владыка привел слова Святейшего Патриарха
Алексия II:





«Россия не возродится, если духовно-нравственные ценности не будут поставлены во главу угла...»





В сфере деторождения владыка предложил оценивать работу
акушерско-гинекологических служб по увеличению соотношения числа
родившихся к числу абортированных детей, а также незамедлительно
провести ревизию и дальнейшую реорганизацию деятельности всех центров
планирования семьи с запретом проведения там абортов, пропаганды
контрацепции и стерилизации и переориентацией пренатальной диагностики
с аборта на лечение патологий беременности.





«Главным критерием эффективности деятельности таких центров должно быть
число новорожденных детей, которым оказана врачебная помощь ещё в
пренатальном периоде развития». За исполнением данного требования
владыка предложил установить государственно-общественный контроль.





Приведенные меры хотелось бы дополнить ещё следующими:





1. Рассекретить данные по России об абортах и заменить демагогическую
терминологию — «профилактика детской инвалидности», «предупреждение
рождения детей с врожденными пороками», «создание условий для рождения
здоровых детей», «меры, направленные на рождение только здорового
ребенка» и пр., — на слово «аборт».





2. Отменить предусмотренное родовыми сертификатами снижение
материального поощрения врачам женских консультаций и роддомов за
невыявление ими неизлечимых врожденных и наследственных аномалий у
нерожденных младенцев, за антенатальную гибель младенцев с аномалиями и
за гибель новорожденных с аномалиями с 7-го по 27-й день жизни.





3. Произвести пересмотр существующих показателей деятельности
акушеров-гинекологов и ввести такую систему показателей, чтобы врачам
было невыгодно делать аборты.





4. Убрать из перечня медицинских показаний для аборта врожденные и наследственные аномалии младенца (плода).





5. Ревизии следует также подвергнуть нацпроекты «Здоровье» и
«Демография, президентскую программу «Дети России» и деятельность
перинатальных центров, чтобы устранить из нацпроектов и программ
нормативные положения, касающиеся абортов, а из деятельности
перинатальных центров — и саму практику таких абортов.





6. Отказаться от практики «снижения» показателей младенческой
смертности за счет абортов (по так называемым «медицинским показаниям»)
и выйти с соответствующим предложением на международный уровень.
Соревнование за показатели не может быть важнее человеческих жизней.





7. Пренатальную диагностику переориентировать полностью на обнаружение
тех заболеваний у младенцев, которые поддаются лечению. Направленную на
аборты пренатальную диагностику снять с государственного финансирования
и обязательного медицинского страхования и перевести её в сектор
частных услуг. Освободившееся финансирование переадресовать на пособия
родителям детей с аномалиями, которых станет больше после отмены
программ их пренатального уничтожения, и другие формы помощи инвалидам.






8. Принять меры, чтобы в средствах массовой информации не проводилась
кампания по дискредитации образа инвалидов, чтобы были изъяты из
обращения и не издавались учебные пособия и монографии для
медработников с расчетами рентабельности дородового уничтожения
инвалидов. Привлекать к судебной ответственности лиц, употребляющих в
адрес инвалидов выражения, которые унижают их человеческое достоинство,
например: «бесперспективные с социальной и медицинской точек зрения»,
«генетический груз», «социальный груз» и т.д.





Возрождение в общественном сознании безусловной ценности жизни каждого
человека, независимо от состояния его здоровья, принятие с любовью
каждого младенца, приходящего в мир, и формирование милосердного,
христианского отношения к инвалидам — вот те меры, которые будут
способствовать духовному укреплению нашего народа, а через это — и
созидательному решению социальных и экономических проблем.





Государственные же программы уничтожения нерожденных больных детей —
это война, в которой мы наносим поражение самим себе, и которой мы
можем перечеркнуть все здравые меры государства в других областях.





Преодолеть демографический кризис помогут такие простые и ясные
действия, как пропаганда целомудрия, укрепление семьи, восстановление в
обществе традиционных нравственных идеалов с одновременным
развенчиванием гедонизма, борьба на государственном уровне с абортами,
алкоголизмом, курением, наркотиками и т.д. Именно такие программы,
утверждающие духовно-нравственные ориентиры, могут ослабить влияние
наиболее значимых вредных факторов на здоровье нынешнего и будущего
поколений, снизить частоту рождения больных детей (без их уничтожения)
и обеспечить стабильный прирост населения.





Через средства массовой информации следует формировать положительные
образы материнства, многодетности и служения ближнему, включая уход за
инвалидами, а также рассказывать о жизни инвалидов, о том, что у них —
особый, драгоценный путь в этом мире, своя, насыщенная жизнь. Надо
показать, что проблема защиты слабых, больных, беспомощных — это
проблема самого смысла, самой цели жизни человека в мире.





Демография.ру


Соколова Нина Александровна,


кандидат биологических наук, старший научный сотрудник ВИНИТИ РАН,
ответственный редактор научных журналов: «Физиология человека и
животных» и «Клиническая эндокринология»





Массино Юлия Сергеевна,


кандидат биологических наук, старший научный сотрудник Института высшей нервной деятельности и нейрофизиологии РАН

Ах, почему я, всегда такая позитивная, должна тут превращаться в монстра? Потому что ДОЛЖНА. Уже хочу подружиться с милиционером, которого попрошу ловить и избивать дубинкой чайлдфри. Господи, пошли им отказ половых органов или смерть от СПИДа уже сейчас! У меня даже была мысль сочинить и написать тут рассказ про девочку-подростка, которая стала убивать своих одноклассниц за аборты.
Простите, может, я ещё поищу другое сообщество с похожей темой (эта тема была для меня нужна всегда), где я буду сдержанней в выражениях... хотя нет, какие-то слова у меня всё равно будут выскальзывать.

Я хочу, чтобы принудительно кастрировали в 12 лет тех, кто хочет, извините, трахаться, но не хочет иметь детей.
Вчера обсуждали в новостях, что одного мальчика назвали номером вместо имени, кто-то сказал, лучше бы его родителей кастрировали. Так что, тех, у кого склонность к диким именам, тоже можно, но их хоть до 14 лет можно перевоспитать (если до этого времени родить не успеют).

Сейчас очень остро стоит проблема абортов.Но, тем не менее, женщины идут на это, не видя в аборте криминала. А ведь это тоже убийство. Вот почему, когда,допустим, водитель сбивает насмерть пешехода, в том случае, если дело доходит до суда, его садят в тюрьму. А женщину, которая СОЗНАТЕЛЬНО пошла на убийство собственного ребенка, не наказывают?..
Но это так, вступление к рассказу. Давайте посмотрим(или представим), ЧТО чувствует ребенок.......

Не убивай меня, мамочка

Я появился совсем недавно. Сейчас я сижу у мамочки в животике, но через девять месяцев я появлюсь на свет. Мне тут так хорошо и удобно! Мамочка заботится обо мне, часто она включает спокойную музыку, и я наслаждаюсь вместе с ней и иногда засыпаю. Каждый вечер приходит с работы папа. Он обнимает мамочку и гладит животик, в котором живу я. Когда я появлюсь на свет, у нас будет самая счастливая семья, я ведь уже так сильно их люблю!

Моя мама большую часть времени проводит дома. Но с часу до пяти она уходит на работу в школу. У нее сейчас не очень много учеников, но зато они очень сильно любят мою мамочку. Ну ничего, когда я рожусь, я буду любить ее еще больше. После школы моя мама приходит домой и кушает, а вместе с ней кушаю и я. Все всегда такое вкусное! Потом моя мамочка смотрит телевизор и вяжет, затем готовится к урокам. А вечером приходит папочка, и они идут спать.

Так обычно и проходят дни. Мой папа старается во всем угодить мамочке. Он такой добрый! Скорей бы мне родиться, я бы каждый вечер их обнимал, целовал, а потом бы заползал к ним в постель, и они бы со мной играли. Вот было бы здорово!

С каждым днем я расту все больше. У меня начинают появляться ручки и ножки. Я все вижу и чувствую, а мои родители, наверное, этого не знают. Как интересно! Я могу видеть, что они делают, а они не могут заглянуть в животик и увидеть, как я машу им ручкой и улыбаюсь. Мне так весело и так хорошо! Мне иногда хочется вылезти из маминого животика ночью, поцеловать мамочку с папочкой и забраться обратно, потому что я еще маленький, а маленьким детишкам положено сидеть в животике. Иногда мою маму навещает бабушка. Она очень нежная и заботливая. Бабушка приносит маме еду, хотя ее и так в доме полно, а еще пеленки и одежду для меня, хотя они еще не знают, кто родится, мальчик или девочка. Мне так приятно, что они все думают обо мне и заботятся. Как же все-таки хорошо быть маленьким ребеночком и сидеть в уютном и мягком животике...

Прошел месяц. Я становлюсь все больше и больше. У меня уже появились любимые блюда, которыми кормит меня мамочка и музыка, которую она часто слушает. А еще мой папочка вчера прислонил ухо к маминому животику и слушал, как я там поживаю. Было так здорово! Я дотронулся рукой до маминого животика и пошевелил пальчиками. А папа сказал, что услышал, как я дышал. Вот глупенький!

Сегодня у мамы не было уроков, потому что ученики уехали на экскурсию, и она пришла домой пораньше. Она открыла дверь и увидела там папу с какой-то девушкой. По-моему, она тоже была нежной и ласковой, как мама, потому что папа обнимал ее, целовал и улыбался. Но мамочке она почему-то не понравилась. Она начала кричать на папочку. Девушка в это время быстро собрала вещи и убежала, а мама с папой стали ругаться. Я еще никогда не видел, чтобы они ссорились. Мама громко кричала и била папочку по лицу. Папа обиделся и куда-то ушел, а мама крикнула, чтобы он больше не приходил. Потом она села в кресло и расплакалась. Мне было ее так жалко. Я так хотел ей чем-нибудь помочь, но не мог. Я тогда решил, что когда появлюсь на свет, я всегда буду успокаивать мою милую мамочку и она никогда - никогда не будет плакать. Ведь я ее так люблю!

Первый раз в ее животике мне стало как-то неуютно. Почему-то заболела левая ручка. Может, это оттого, что мама плакала и нервничала? Она вдруг встала с кресла и начала ходить по комнате, а слезы все равно капали из ее глаз. Мне уже захотелось кушать, а мамочка, кажется, совсем об этом забыла. Странно, раньше такого никогда не было. Но ничего, я еще потерплю, главное, чтобы мамочке стало легче, и она помирилась бы с папой.

Сегодня мамочка легла спать одна, папа так и не пришел. Было очень неуютно без него, и я расстроился. А еще мамочка очень плохо покормила меня, съев какие-то сушки. Мне было очень тяжело ими питаться, да к тому же они были какие-то невкусные. Скорее бы они с папой помирились...

Бедная мамочка, она не может заснуть и снова плачет. Как мне хочется вылезти из животика и обнять ее своими маленькими ручками. Может, ей стало бы легче...

Настало утро. Мама уже проснулась, но все равно лежит на диване. Я опять проголодался. Почему она не обращает на меня внимания, почему не заботится так, как раньше? И где мой папочка, я ведь уже так сильно по нему соскучился!

Вот, наконец, мама встала с дивана и пошла на кухню. Может, она меня покормит! Нет, она садится на стул и опять рыдает. Так и хочется сказать ей: «Мамуля, не плачь, ведь у тебя же есть, ведь я же не могу без тебя и очень люблю». Я медленно глажу ручкой ее животик и шепчу ей нежные слова. Как жаль, что она ничего не слышит...

Мама открывает ящик, что-то берет и щелкает зажигалкой. Интересно, что она дела...

Тьфу, я задыхаюсь. Что это, Господи, какая гадость! Что она делает! Что это за дым! В маленьком уютном животике, где я живу, никогда этого не было! Фу! Мне так плохо, дым режет глаза, и я кашляю.

Мамочка, пожалей меня, что ты делаешь, мне так неприятно! Но нет, она не слышит меня и вдыхает в себя какую-то дрянь. Я расстраиваюсь и начинаю плакать. Мамочка хватается за живот. Ее тошнит. Наконец-то она перестает курить. Но дыма в ее животике так много! Я дую на него, и он медленно уходит. А мамочка опять плачет, и я плачу вместе с ней, потому что от этого ужасного дыма я кашляю, и у меня начинает болеть сердечко.

Мама покормила меня, но опять, к сожалению, не тем, чем бы мне хотелось. Почему неожиданно все так резко изменилось? Может, я чем-то обидел мою любимую мамочку, но вот чем? Мама не пошла сегодня в школу. Вместо этого она осталась дома и проплакала весь день. Мое сердечко разболелось еще сильнее. Она опять вдыхала какую-то гадость. Мне все больше и больше хочется куда-нибудь убежать из ее животика. Тут стало совсем неуютно. Здесь плохо пахнет, и дым режет глаза, а еще я очень хочу есть...

Сегодня мамочка проснулась рано. Ей не спалось. Она покормила меня чем-то. Было не очень вкусно, но зато это лучше того, что было раньше. Теперь мне хочется пить. Мама, как будто прочитав мои мысли, подходит к холодильнику и достает какую-то бутылку. Она наливает в маленький стаканчик какую-то прозрачную жидкость. Я так рад. Наконец, она вспомнила обо мне, наконец, она будет заботиться обо мне так же, как и раньше. Мама подносит стакан ко рту и резко опрокидывает его вовнутрь. Боже, какая отрава, какой ужасный вкус! Я тут же выплевываю это. Мне очень противно и обидно. Зачем мама так мучает меня, неужели ей все равно, что со мной будет?.. Нет, так не может быть. Она любит меня так же сильно, как и я ее. Она не может желать мне зла. Просто ей плохо. Но я все равно не понимаю, неужели ей лучше оттого, что она пьет какую-то отраву и наполняет животик, в котором я живу, едким дымом? Как ей может быть лучше от того, что причиняет мне вред? Нет, раньше она была не такой. Неужели так будет всегда? Я очень этого не хочу, я не выдержу этого...

Проходит еще несколько дней. Все стало еще хуже. Мамочка почти не кормит меня, лишь вдыхает дым, пьет и целыми днями лежит на диване и плачет. Мне очень плохо. Часто болит голова и сердечко, иногда меня тошнит. В когда-то нежном и мягком животике стало просто невозможно! Я часто стучу по нему своими ручками и надеюсь отсюда выбраться. Но это, увы, невозможно. Я задыхаюсь тут. А папочка так ни разу и не навестил нас. Может, он разлюбил нас, и мы стали ему просто не нужны? Нет, так не может быть, он ведь так заботился о нас до того, как поругался с мамой. Что же все-таки произошло? До меня нет никому дела. Я сижу и плачу. Мне здесь так одиноко...

Прошло еще несколько дней. К нам приезжала бабушка. Она о чем-то долго спорила с мамой, и уехала от нас вся в слезах. Чем мама ее так обидела? И поругались они из-за ерунды. Сначала они просто мирно беседовали, а потом мама сказала всего лишь одно слово и бабушка заплакала. Я вообще ничего не понимаю. Что же она сказала?.. «Надо делать апорт» или «аборт» ..Точно не помню, да это и не важно. Разве может быть что-то хуже, чем вдыхать дым и испытывать тошноту от дурацкого напитка? Скорее бы мама взяла себя в руки, со всеми помирилась, и все было бы так же хорошо и спокойно как раньше...

Мамуля опять проснулась рано и забыла покормить меня. Но я больше не плачу. Я привык, что на меня не обращают внимания. Мама оделась и куда-то пошла. Она шла и плакала, а прохожие оборачивались в ее сторону и о чем-то шептались. Мама подошла к какому-то неизвестному зданию. Перед входом она перекрестилась и повязала на голову платок. Внутри было много людей. Некоторые ставили свечки, некоторые молились. Мамочка взяла свечку, поставила ее перед иконой и стала кого-то умалять, чтобы он ее простил, что она не хочет что-то делать, но у нее нет иного выхода. Как странно мама себя ведет, она раньше никогда не ходила сюда. Странное место, но оно мне нравится. За что же мама просит прощения? Может, за то что, обидела меня и не покормила? Неужели, она одумалась и вернется к папочке? Неужели все еще может быть хорошо?..

Наконец, мамочка закончила молиться и вышла из здания. На улице она сняла платок, положив его в сумочку, поймала машину и куда-то поехала.

В машине меня начинает укачивать. Сильно кружится голова. Мне снова плохо. Наконец, машина останавливается, и мама выходит у какого-то здания, еще более странного, чем первое. Вокруг бегают люди в белых халатах и в смешных колпаках на голове. Но мне почему-то страшно и я сжимаюсь в комок. Мама входит в здание и идет куда-то по длинному коридору. Она подходит к человеку в белом халате, он берет ее за руку и ведет в кабинет. Там стоят еще два врача. Внутри кабинет весь белый, посредине стоит что-то вроде кровати, а над ней горят лампы. Я начинаю бояться еще сильней. Мне так страшно, мамочка... Почему-то снова начинает болеть сердечко... Врачи сажают маму на эту странную кровать, которую они называют «операционным столом», закрывают дверь в кабинет и начинают к чему-то готовиться. Один из врачей приносит железный поднос, на котором разложены зловещие предметы: какие-то ножи и огромные щипцы. Господи, что они собираются делать?.. Что все это значит, что делает здесь моя мамочка?.. Она захотела напугать меня? Не надо, любимая моя, я и так уже очень напуган. Я так хочу скорее родиться, подрасти и помочь тебе, только не давай этим врачам ничего со мной делать, прошу тебя, ведь я так сильно тебя люблю!..

Неожиданно врач берет шприц, и что-то колет моей мамочке. Через несколько минут она засыпает. Но я не сплю, я все вижу, все чувствую... Врачи берут в руки свои зловещие инструменты и склоняются над мамочкой. Боже, что происходит?.. Почему мне так страшно, почему у меня текут слезы и так щемит мое маленькое сердечко?.. Отчего так пугающе горят эти лампы, а их свет будто прожигает меня насквозь? Что задумали эти люди в белых халатах, к чему они так готовятся и зачем они усыпили мою мамочку?.. Она же ведь никогда бы не допустила, чтобы со мной сделали что-нибудь плохое, она ведь любит меня...

Вот врач берет щипцы и погружает их в мамочку. Господи, они уже около меня! Я сжимаюсь еще сильнее, чтобы укрыться, но они все-таки задевают мою ножку и из нее сочится кровь. Боже, как же больно... Я хватаюсь за свою ножку и пытаюсь как-то остановить кровь. Но все бесполезно - рана слишком глубока... Как могут они протыкать мою нежную кожу своими железными щипцами? Мне ведь так больно, почему они такие жестокие и бессердечные?.. Мамочка, где же ты, почему ты спишь и не остановишь их?.. Я лучше останусь в этом грязном и дурно пахнущем животике, но я не хочу умирать... Не надо, пожалуйста... И я снова плачу, а безжалостные щипцы наносят мне следующий удар, на этот раз в беззащитную грудку...

Крови все больше... Я чувствую, что умираю... Как же мне больно, Господи, зачем они так поступают со мной, в чем я виноват?.. За что мне такие мучения?.. Я уже не плачу - я кричу, хотя сил все меньше и меньше, и я чувствую, как жизнь постепенно уходит из меня...

Вот щипцы появляются вновь. Я из последних сил кидаюсь на них, но сталь намного сильнее моих неокрепших маленьких ручонок. Щипцы перехватывают мою тоненькую шейку и тянут наружу.

Сопротивляться и плакать нет сил. Меня все равно никто не услышит. Я задыхаюсь, кровь брызжет из моего тела. Врачи извлекают меня из маминого животика, но я уже мертв...

Врачи равнодушно смотрят на мои останки и без зазрения совести кидают их в мусорное ведро, а маму, спустя некоторое время, перевозят в другую палату. Скоро она проснется и пойдет домой. Все будет как раньше, лишь меня уже никогда больше не будет в ее животике, я никогда не рожусь и не подрасту... Я навсегда останусь здесь, в мусорном ведре... Я никогда не смогу обнять ее, прижать к себе и поцеловать. Я никогда не пойду в садик и в школу... Моя мамочка никогда не увидит моих первых шагов, не услышит моих первых слов и никогда так и не узнает, как сильно я ее любил...


Жду комментариев!

Мила_Лова
Цитаты врачей



1) Врач B.McMillan о том, почему она прекратила делать аборты: "Дошло до того,что я не могла больше видеть маленькие тельца".



2) Медсестра абортария: "Здесь мы делаем операции. Здесь все, что мы делаем. Бывают тяжелые, мрачные моменты, когда я думаю, что не могу больше вынести вид еще одного таза с кровавыми останками, или прошептать еще одну фразу утешения. Так я выхожу из операционной после всех и ищу новую карту. Я готовлю себя к новому тазу, новой быстрой и раздражающей потере".



3) Другой работник той же клиники: "Мы все хотели бы, чтобы плод был бесформенным, но это не так. И это больно. В этом много душевной боли".



4) "Руки, ноги, грудные клетки появляются в щипцах. Это не является знаком для кого-либо". Врач В. Томпсон.



5) Каждая женщина имеет одни и те же два вопроса. Первый: "Это ребенок?" "Нет", уверяет ее врач, "это продукт развития зародыша (или сгусток крови, или кусок ткани)". Несмотря на то, что эти врачи видят этих детей ежедневно, менее дюйма длиной, с руками, ногами и глазами, закрытыми, как у новорожденных щенков, они лгут женщинам. Сколько женщин решилось бы на аборт, если бы им сказали правду?" - Кэролл Эверетт, бывшая владелица двух клиник по производству абортов и директор четырех.



6) "Они (плоды) были рядом с мусорными баками в картонных коробках, как цыплята. Я заглянула в коробку перед собой. Там был маленький голый человечек, плавающий в кровавой жиже".- Работница клиники Susan Lindstrom, M.S.W.



7) "Вам надо стать немного шизофреником. В одной комнате вы ободряете пациентку, что небольшое нарушение в сердце плода не страшно - у нее будет замечательный здоровый ребенок. В другой комнате вы уверяете другую женщину, которой только что сделали аборт, что это хорошо, что сердце было уже нездорово... Ей не о чем беспокоиться. У нее не будет живого ребенка... Кто-то должен делать это. К несчастью, мы исполнители в этом случае". - Врач John Szenes.



8) "В первый раз я почувствовал себя убийцей, но делал это снова и снова, а теперь, 20 лет спустя, я вижу, что случилось со мной как с врачом и человеком. Да, я стал жестоким. Правда, деньги были важны. О, было просто однажды сделать шаг - увидеть в этих женщинах животных и в этих младенцах - кусочки ткани..." - врач (без подписи).



9) "Я ненавижу христиан, так как знаю, что они прощены, и я знаю, что Бог никогда не простит мне то, что я делаю" - врач, (без подписи.



10) Из свидетельства многих женщин, утверждавших, что им не сообщали о том, каким образом будет сделан аборт или о том, какую мучительную боль им придется испытать. Одна молодая женщина по имени Рианел задала вопрос: "Почему кто-нибудь, кто знал о развитии утробною плода больше, чем я, не потратил времени и усилий на то, чтобы рассказать мне об этом до того, как я уже приняла это бесповоротное решение?"



11) Относительно методов, к которым прибегает медперсонал для уничтожения жизни миллионов детей, царит широко распространенное неведение. Например, в сентябре 1993 г. Брэнда Прэт Шейфер, медсестра с тринадцатилетним опытом работы, была направлена ее учреждением в клинику, где делали аборты. Ввиду того, что сестра Шейфер считала себя ярой сторонницей абортов, она и не думала, что это назначение послужит причиной возникновения проблем.

Но она ошибалась. В своем заявлении она говорила: "Я стояла рядом с доктором и наблюдала за тем, как он делал аборт, частично напоминавший роды, у женщины на шестом месяце беременности. Пульс ребенка отчетливо просматривался на экране ультразвукового аппарата. Доктор извлек все тело и руки младенца, кроме его маленькой головки. Его тельце двигалось, пальчики сжимались. Он бил своими ножками.

Доктор взял ножницы и воткнул их ему в затылок. Ребенок судорожно дернул ручками и замер в напряжении, как обычно случается с детьми при испуге, когда им кажется, что они вот-вот упадут. Затем доктор вынул ножницы, вставил в образовавшееся отверстие трубку мощного насоса и высосал мозг младенца. Теперь его тельце выглядело вялым и безжизненным. После этого случая в клинику я уже не вернулась. Но до сих пор меня преследует выражение лица того мальчика. Это было совершенное, ангельское лицо, которое мне когда-либо доводилось видеть".



14) Есть и другие ужасные методы, практикуемые специалистами. Например, инъекция соляного раствора, применяемая после 16 недель беременности. Через брюшную полость матери в сумку с ребенком вводят длинную иглу, через которую вводится сильный соляной раствор. Ребенок питается этим раствором, "дышит" им и это медленно его отравляет. Он бьет ручками, судорожно дергается всем своим тельцем, заживо сжигаемый раствором.



15) чётко было видно, как инструмент отсёк маленькую ручку, но самое страшное, что он ещё жив, его ротик открыт в безмолвном крике от немыслимой боли, ещё одно движение инструмента пришлось на ножку ребёнка, но он ещё жив. Через несколько минут его сердце навсегда было остановлено.Это "обычная", законная, оплачиваемая работа акушеров абортария, коей я имел несчастье быть свидетелем, и по закону я не имел права вмешаться и воспрепятствовать убийству.



P.S.



Если у вас есть желание и возможность, пожалуйста, распространите информацию с этого сайта или эту статью везде, где это только возможно. И даже если вы убережете только одного ребёнка и поможете одной маме сохранить своё дитя - всё это уже стоило делать! Ссылка на ресурс: http://www.starkosino.ru/forum/viewtopic.

Женщина "платит" за аборт своим здоровьем, а то и жизнью. Запреты и пропаганда не останавливают её от членовредительства и убийства нежеланного ребёнка. Если государству надо сохранить здоровье нации и увеличить народонаселение, оно должно инвестировать деторождение. 
Надо сделать аборт для женщины невыгодным ("себе дороже"), и платить ей за рождение нежеланного ребёнка. То есть платить за отказ от аборта, если забеременев она официально отказывается от материнских прав. Плата должна быть равна существующему пособию по временной нетрудоспособности и компенсации дородового отпуска. Такая плата не сможет стать источником дохода, средством к существованию (новой женской профессией) и покроет издержки по предохранению беременности.
Дети - достояние общества, поэтому оно заботится о ничьих детях в детских домах. Но политика государства строится по принципу: "Рожайте, но только для СЕБЯ, растите как можете, а мы поможем, если сможем. Не хотите рожать для себе, делайте аборты!: детдомов на ваших нежеланных детей не хватает". Но такая политика угрожает генофонду нации. Крик души вызывают по радио слова одного из 700 тысяч сирот: "Ищу БУДУЩИХ родителей". Такая политика угрожает генофонду нации. А в уходящий год СЕМЬИ государство пообещало "капитал" только многодетным матерям.
Кстати, такому отказу от аборта будут рады отцы спасённых от убийства детей, матери которых нарушают их права на отцовство, делая аборт без их ведома и согласия. После отказа от материнства (до родов) родительское право может получить отец ребёнка.
Поскольку некоторые "кукушки" уже бросают своих младенцев в роддоме, плата за отказ от аборта будет им премией за бескорыстный труд по сохранению, вынашиванию и родам плода, выкупаемого государством.
А "подзалетевшим", в первую очередь подросткам, и другим, делающим аборт по так называемым "социальным показаниям" (узаконенный нонсенс), государству по статье бюджета "профилактика здоровья" надо создавать закрытые роддома: для сохранения врачебной тайны.

Анатолий Алёшин Ученик (238)Открыт: 1 день назад, будет закрыт через 2 дня
Нужны ли и какие поправки к статье 38 Конституции РФ?
ПОПРАВКИ К КОНСТИТУЦИИ РФ (выделены заглавными буквами)

Статья 38
1. Материнство, ОТЦОВСТВО, семья и детство находятся под защитой государства, КОТОРОЕ ОКАЗЫВАЕТ ИМ ВСЕСТОРОННЮЮ ПОМОЩЬ..
2. Забота о детях, их воспитание - равное право и обязанность СЕМЬИ И ГОСУДАРСТВА.
3. РОДИТЕЛЬСКИЕ ПРАВА НА РЕБЁНКА, ПОЯВЛЯЮТСЯ У РОДИТЕЛЕЙ С МОМЕНТА ЕГО ЗАРОЖДЕНИЯ (ЗАЧАТИЯ).
РОДИТЕЛЬСКОЕ ПРАВО ОТЦУ НА РЕБЁНКА ДАЁТСЯ МАТЕРЬЮ ДО ЕГО РОЖДЕНИЯ.
КАЖДЫЙ ИЗ РОДИТЕЛЕЙ ВПРАВЕ ОТКАЗАТЬСЯ ОТ СВОИХ ПРАВ В ПОЛЬЗУ ДРУГОГО, ТРЕТЬИХ ЛИЦ ИЛИ ГОСУДАРСТВА.
4. Трудоспособные дети, ВОСПИТАННЫЕ РОДИТЕЛЯМИ (УСЫНОВИТЕЛЯМИ) В СЕМЬЕ С МОМЕНТА УСЫНОВЛЕНИЯ, и достигшие 18 лет, ОБЯЗАНЫ ОКАЗЫВАТЬ НЕОБХОДИМУЮ И ДОСТАТОЧНУЮ ПОМОЩЬ НЕТРУДОСПОСОБНЫМ РОДИТЕЛЯМ (УСЫНОВИТЕЛЯМ) , КОТОРЫЕ ВПРАВЕ ТРЕБОВАТЬ ОТ НИХ АЛИМЕНТЫ.

ДЕЙСТВУЮЩИЙ ЗАКОН
Статья 38
1. Материнство и детство, семья находятся под защитой государства.
2. Забота о детях, их воспитание - равное право и обязанность родителей.
3. Трудоспособные дети, достигшие 18 лет, должны заботиться о нетрудоспособных родителях


КОММЕНТАРИЙ Валерия:
1. Материнство есть способность женщин к выполнению важнейшей биологической и социальной функции - воспроизводству потомства, продолжению человеческого рода.
Социальная политика государства в этой области базируется на концепции безопасного материнства, сформулированной в ряде резолюций Всемирной организации здравоохранения, принятых в 80-е годы. В этих документах безопасное материнство определяется как совокупность социально-экономических, правовых и медицинских мероприятий, способствующих рождению желанных детей в оптимальные возрастные периоды без отрицательного влияния на здоровье женщин, сохраняющих их жизнь, предупреждающих инвалидность, обеспечивающих воспитание рожденных детей, сочетание материнства, домашних обязанностей и трудовой деятельности.
Приоритет интересов и благосостояния детей во всех сферах жизни государства закреплен в Конвенции о правах ребенка, принятой Генеральной Ассамблеей ООН 20 ноября 1989 г., обязательства по выполнению которой взяла на себя и Российская Федерация.
Учитывая глобальное значение для человечества проблемы создания условий для нормального развития и жизнедеятельности детей, 30 сентября 1990 г. на 45-й сессии Генеральной Ассамблеи ООН была принята Всемирная декларация об обеспечении выживания, защиты и развития детей в 90-е годы.
2. Одним из главных назначений семьи является создание условий для нормального развития и надлежащего воспитания детей. Как записано в п. 1 ст. 18 Конвенции ООН о правах ребенка 1989 г., интересы ребенка являются предметом заботы прежде всего его родителей. В ст. 54 Семейного кодекса РФ установлено, что каждый ребенок имеет право жить и воспитываться в семье, насколько это возможно; право знать своих родителей; право на их заботу; право на совместное с ними проживание, за исключением случаев, когда это противоречит его интересам. В этой же статье прямо указывается, что ребенок имеет право на воспитание своими родителями, обеспечение его интересов, всестороннее развитие, уважение его человеческого достоинства. При утрате родительского попечения по разным причинам воспитание ребенка и забота о нем осуществляются органами опеки и попечительства. Важным представляется и то положение названного Кодекса, о том, что права и обязанности родителей даются в тесной увязке с правами несовершеннолетних детей, которые впервые в нашей стране изложены так развернуто. Не случайно поэтому в ст. 65 закреплен принцип, согласно которому родительские права не могут осуществляться в противоречии с интересами детей, так как обеспечение их интересов - предмет основной заботы родителей. В этой же статье провозглашен принцип, в соответствии с которым способы воспитания детей должны исключать пренебрежительное, жестокое, грубое, унижающее человеческое достоинство обращение, оскорбление или эксплуатацию детей.
3. Положение ч. 3 затрагивает прежде всего морально-этические устои общества. О духовном состоянии общества и восприятии его членами идей гуманизма и справедливости можно судить по его отношению к потребностям лиц преклонного возраста и инвалидов. Забота совершеннолетних трудоспособных детей о своих родителях - одна из граней усвоения этих общечеловеческих ценностей и проявления преемственности поколений. Нормально функционирующее общество - это общество, в котором происходит органичная смена заботы родителей о детях на заботу совершеннолетних детей о своих родителях. При этом естественно, что забота взрослых детей о родителях не может сводиться лишь к оказанию им материальной поддержки. Зачастую доброе, участливое отношение детей к своим родителям, моральная поддержка их в трудных жизненных ситуациях, в случае болезни, при уходе на пенсию означают для них больше, чем материальная помощь. Трудоспособные совершеннолетние дети могут быть освобождены от обязанности по содержанию своих нетрудоспособных нуждающихся в помощи родителей, если судом будет установлено, что родители уклонялись от выполнения родительских обязанностей, в том числе были лишены родительских прав (ст. 87 СК).
МОЙ ОТВЕТСпасибо, Валерий, за подробный и точный ответ по существу статьи закона. Но нет конкретного ответа на МОЙ последний вопрос: с ЧЕМ и ПОЧЕМУ Вы не согласны с ПОПРАВКАМИ?
ЕГО ОТВЕТ
Извините, но только что вы отметили, что мой ответ подробный и точный, а стало быть и конкретный. Допустим, в чем-то я отклонился от темы. Давайте подключим элементарную логику :
икринка это уже рыба?,
яйцо - уже птица?,
семечко - уже подсолнух?
космическая пылинка - уже планета?
Отвечайте конкретно без использования метафизики и абстрактных умозаключений, только факты, которые вам доподлинно известны.
МОЙ ОТВЕТ
Рыба не есть свою икру, курица - свои яйца, подсолнух роняет семена на землю, а не в воду. Планета состоит из пылинок, а человечество из людей. И только у него появилось людоедство и самоубийство. И никто не убивает своё потомство внутри себя. Вот Вам и абстрактная метафизика! Конкретный пример: львица прячет от отца дитя, чтоб лев не воспользовался своим правом "Я тебя породил, я тебя и съем", чтоб она скорее захотела иметь нового. А мужик разрешает аборт, чтоб не платить потом алименты.
ЕГО ОТВЕТ
Рыба свою икру ест - это вам скажет любой ихтиолог.
Вы часто наблюдали куриц?
Подсолнух роняет свои семена там, где вырос - и если у воды , то в воду.
Планета состоит из пылинок, но пылинка в космосе - не планета.
Я вас просил указывать на факты, а вы окунулись в абстракции и тем провалили дискуссию.
Извините.
Но мне уже стало не интересно.
МОЙ ОТВЕТ
Может быть, мои примеры и не очень удачны, но я хотел сказать, что жизнь потому и продолжается, что не самоуничтожается, а самовоспроизводится. Боюсь, что после царства Человека, жизнь начнётся с нуля. И не ешьте своих детей, как рыбы, пожалуйста! Увы, наша Земля - пылинка в космосе!
И СНОВА МОЙ ОТВЕТ 
А, по-моему, никакой дискуссии у нас с Вами и не было. Не об икре же мы спорили?
Вы обосновали действующую статью закона, но по существу не возразили насчет поправки к ней.
Если для Вас, плод ещё не человек (по аналогии с икринкой), то начнём дисскусию. Икринка, оплодотворённая молоками, уже рыба. Яйцеклетка и сперматозоид - да, ещё не человек. А начало беременности чревато появлением на свет человека. Это уже человек. А по Вашей логике некоторые оппоненты не считают плод и субъектом права, приравнивая его, извините, за экскременты. Почему церковь (блюстительница нравственности), считает аборт грехом, как и убийство? Вы не задумывались?
Я убеждён что абортируемый зародыш человека правоспособен (имеет право на жизнь), хотя, находясь в беспомощном положении, ограниченно (как и ребёнок) дееспособен и не может требовать помощи. Аборт - морально уже "убийство". Задача состоит в том, чтоб признать его и уголовным преступлением. К сожалению, в перечисленных Вами основополагающих международных документах ничего об этом не сказано.

 Запреты и пропаганда не останавливают от членовредительства и убийства. Надо сделать аборт невыгодным ("себе дороже"), то есть платить женщине за рождение ребёнка, как аванс из "материнского капитала".

Кто-нибудь читал эту книгу? Я её сначала брала в библиотеке, читала, а потом купила именно для цитат. Вот главная цитата: "Завтра кто-нибудь откроет и запатентует пользу каннибализма. Почему нет? Младенец, даже не родившийся, - такой же человек, только крошечный, беспомощный и бесправный. Если можно лечиться и омолаживаться его кровью и плотью, почему же нельзя вашей или моей?"

Всё-таки надо запретить аборты. Ну, кто не хочет себе детей - пусть отдаёт в детский дом. Нет ничего, что бы оправдавало убийство. Мне, правда, хочется некоторых убивать - мстить за аборты. Конечно, я этого не делаю - хочется сберечь себя для друзей, для всех людей, которые мне дороги, для будущих мужа и детей. А вобщем, получается пресловутый круг агрессий, где каждый хочет убрать того, кто ему мешает! Люди, давайте, научимся хотя бы реально видить, кто нам мешает, а кто нет!
Анатолий тут говорил, что церковные законы тут не причём. Я считаю, что религия нужна обществу, потому что она правильно воспитывает общество. Спрашивала в разных блогах, а что делать, если мне и христианство и католичество нравится? Мне хотелось бы, чтобы детям прививали нравственные заповеди, которые есть в любой религии (вернее, сейчас и за взрослых стоит взяться, а потом также с детства воспитывать следующие поколения), а уже божественно-мистические моменты они сами выберут на свой вкус.

Здравствуйте, дорогие друзья, можно сказать, мои братья и сёстры по мысли! Я искала себе сообщества подобной тематики, но в те, два, мало пишут, а я хочу видеть и обсуждать материал, который действительно был бы в защиту нерождённых детей. Спасибо вам большое!

Новая семья - матриархат. Дети - достояние государства.
Укреплять
институт семьи и решать проблемы увеличения численности населения
государство должно всесторонней помощью и поощрением женщин в
удовлетворении ее жизненно важной потребности рожать. Для этого надо
регистрацию брака между супругами заменить регистрацией главы семьи.

Семьей
(по закону) надо считать только "клетку", а не "ячейку" общества, с
"ядром" - одним взрослым (главой семьи), ответственным перед
государством (обществом) за воспитание детей (и не только родных), а
также всех подопечных членов семьи, а не брак, который, как известно,
хорошим не бывает. Состав семьи, представляемый его главой (мужчиной
или женщиной) регистрируется в органах ЗАГС.

Надо отделить мух
от котлет. Одним словом, надо менять законы: отделить институт семьи от
брака, и перевести последний в договорные правоотношения (брачный
контракт). Это решит многие проблемы личного сожительства граждан. В
соответствии с новым государственным статусом семьи, после ее
регистрации, она переходит на государственную службу с полным
материальным обеспечением, заботу и контроль за которым будет
осуществлять органы опеки и попечительства.

Семьей надо считать
только сообщество граждан, где есть дети и/или, требующие содержания,
заботы, опеки, попечения и/или воспитания (инвалиды, престарелые), а не
два супруга (даже бездетные). Состав семьи при регистрации
(перерегистрации) определяет глава (мужчина или женщина), берущий на
воспитание и заботу детей (своих и/или неродных) и любых других
нетрудоспособных граждан.

В этом случае, женщина будет свободна
в выборе одного или многих отцов своих детей. А признание отцовства
ребенка и запись в Свидетельстве о его рождении второго родителя станет
исключительным правом родившей матери. Отец получает право на
воспитание ребенка в случае смерти матери или ее добровольной
переуступки родительского права. Право отказа от материнства (при
отказах в роддоме) де-факто уже признано государством. Лишение
родительских прав допускается только в строго установленных законом
случаях. Личным воспитанием всех детей семьи отец может заниматься,
только став членом семьи матери во время действия брачного контракта
или став главой своей семьи.

Государство (общество) должно взять
на себя полную ответственность за материальное благосостояние (не
перекладывая ее на родителей, алиментщиков) всех без исключения детей в
семье, а также других нетрудоспособных членов семьи. Домашний
(семейный) труд главы семьи будет оплачен государством и войдет в его
стаж на пенсию.

Не запретами АБОРТОВ, принуждением платить
алименты и лишением родительских прав оно должно обеспечивать рост
народонаселения, а также, как и промышленность, инвестициями в
воспроизводство будущих налогоплательщиков, защитников Родины. Это уже
начато президентом Путиным введением "материнского капитала".
"Отцовский капитал" от государства, за который радует Жириновский, при новом статусе семьи не
понадобится.

За выращивание и воспитание не своих (в том числе,
"отказных", сирот, АБОРТИРОВАННЫХ, подброшенных,
лишенных алиментов) детей в новой семье (наравне с детскими домами,
домами ребенка) трудоспособные бездетные мужчины и женщины в детородном
возрасте будут платить "детский" (бездетный) налог, который станет
"семейной" статьей госбюджета. Освобождены от налога будут только
вошедшие в семью как его главы или члены (по брачному договору).

Брачный
договор о совместном проживании, имуществе и ведении домашнего
хозяйства и взаимном обслуживании, подобно семейному подряду, перейдет
из разряда сугубо личных (семейных) в гражданские (договорные)
правоотношения, защищаемые Гражданским кодексом в судебном порядке.

 



настроение: Законо-творческое
хочется: Детского счастья
слушаю: Колыбельную
Метки: Законы

Проектом нового закона о семьи (смотри ниже) женщина потеряет стимул "плодить нищету" с риском для своего здоровья. Не хочешь ребёнка, не убивай его во чреве, а отдай его на попечение государства  (обществу) , которому он очень нужен  А  потратиться на воспитание  чужого ребёнка всё равно придётся и мужу тоже,  платя налог за бездетность.

Кризис семьи (брака) проявляется в значительном уменьшении рождаемости, кратковременности и множественности браков и увеличении числа ничьи детей, разведённых родителей, никому не нужных "предков". А также в появлении незаконных и суррогатных семей: фиктивных, неравных и гражданских браков, однополых и полигамных  семей, бабушек и дедушек содержащих внуков, родителей, растящих детей своих несовершеннолетних детей. 

Укреплять институт семьи  и решать проблемы увеличения численности населения государство должно не запретом бесперспективных в этом отношении  браков, а также  с отягчённой наследственностью и с психически больными, не запретом АБОРТОВ и не морально-церковными методами, а всесторонней помощью и поощрением женщин в удовлетворении её  жизненно важной потребности рожать и  воспитывать будущих налогоплательщиков и защитников.
Для этого надо отделить мух от котлет  и изменить статус (институт) семьи  в государстве. Надо  отделить институт семьи от брака  и перевести последний в договорные правоотношения (брачный договор). Это решит многие проблемы личного сожительства граждан. В соответствии с новым государственным статусом семьи, необходимо перейти от регистрации брака к регистрации семьи.

Семьёй (по закону) надо считать только "клетку", а не "ячейку" общества, с "ядром" -  одним взрослым (главой семьи), ответственным за детей (и не только родных) и всех подопечных, а не брак, который, как известно, хорошим не бывает.  
Семьёй надо считать только сообщество граждан, где есть дети или ограниченно дееспособные, требующие содержания, заботы, опеки, попечения или воспитания (инвалиды, престарелые), а не  бездетные супруги. Надо отменить алименты и включить в бюджет  (подоходный налог)  на социальное обеспечение всех без исключения нетрудоспособных граждан, в том числе и членов семьи.

В этом случае, женщина будет свободна в выборе одного или многих отцов своих детей. А признавать своими одного или многих детей этой женщины (усыновление с вытекающей по брачному договору обязанностью содержание своего ребёнка) станет правом одного или многих супругов родоначальницы семьи.
Государство (общество) должно взять на себя полную ответственность за материальное благосостояние (не перекладывая её на алиментщиков) всех без исключения детей и других членов семьи.

Не запретами браков и АБОРТОВ, принуждением платить алименты и лишением родительских прав оно должно обеспечивать рост народонаселения, а также, как и промышленность, инвестициями в воспроизводство будущих налогоплательщиков, защитников Родины. Это уже начато президентом Путиным "материнским капиталом". 

Брачный договор о совместном проживании и ведении домашнего хозяйства и взаимном обслуживании, подобно семейному подряду, перейдёт из разряда сугубо личных (семейных) в гражданские (договорные) правоотношения, защищаемые Гражданским кодексом в судебном порядке

Позвольте продолженью быть! (к мужчинам)

• Проза, поэзия

А видел ты, как разрывают на куски
В утробе не рожденного ребенка?
Без страха, сожаленья и тоски,
Его на части рвут, как бумажонку.
Его душа тебе была верна,
Она к тебе, к родителю, летела,
Была в тебя всецело влюблена,
Ты ж обрести не дал ей тело.
Не оправдал ты звание Отца!
Ты сына в одночасье потерял!
Боль искажала свет его лица,
Когда на смерть его ты отправлял.
Ты указал на двери "мясника",
И думал, выбрал наименьшее из зол,
Ну почему не дрогнула рука?
Ты на аборт свою жену привел…
Не видел ты, как рвали на частицы,
Дитя, что было вверено тебе,
И слезы капали у Ангела с ресниц,
О новой маленькой загубленной судьбе…
О, Мой Господь! Спаси и Сохрани!
Не дай вершить такой тяжелый грех!
Не понимают, что творят они,
Во всех делах преследуя успех.
Неблагодарные мамаши и мужья!
Опомнитесь! Убийство не отмыть!
Остановитесь! Заклинаю я!
ВЫ ДАЙТЕ ПРОДОЛЖЕНЬЮ БЫТЬ!
Людмила Королёва