Хотел уточнить у участников данного сообщества. Планирует ли кто посетить Японию в этом году или уже принимал участие в поездках. Есть огромное желание поехать туда в августе. Если были такие люди, то с удовольствием выслушаю ваши мнения на счет поездки. В какое додзё и к какому мастеру боевых искуств лучше ехать. На данный момент склоняюсь к посещению школы боевых искусств в городе Нода.И еще такой вопрос какие города  в первую очередь лучше всего посетить если планируешь посещать Японию.

Всем спасибо за ответы.

Среднее значение максимального угла четкого зрительного восприятия легко определить на себе, если в положении стоя развести руки в стороны и наблюдать за собственными ладонями.Тот максимальный угол, при котором вы все еще видите ладони, не поворачивая головы и глаз, можно считать углом обзора вашего периферического зрения.
На границах этого сектора вы сможете заметить любое движение, но для уточнения формы объекта вам надо будет сместить глаза или повернуть голову в его сторону. Обычно этот угол составляет 180 градусов.
Следующий сектор - это тот, в рамках которого вы еще можете более-менее уверенно назвать , сколько пальцев на разведенных руках вам показывает ваш партнер. Обычно этот сектор составляет примерно 90 градусов. 
Еще меньший сектор уже будет достаточным для более четкого восприятия. Но и здесь для различения конкретного объекта часовому понадобится скосить галаз. Вот в это-то мгновение все, что находиться с противоположной стороны, выпадет из его поля зрения. Этого будет вполне достаточно чтобы проскользнуть незамеченным.
Существует и фактор глубины восприятия окружающей обстановки. В сумерках или при скудном освещении часовой легко заметит все, что происходит на расстоянии 5 метров. Все происходящее далее 10 метров вызывает сомнения.
Путем длительных тренировок можно научиться предугадывать повороты головы часового. Для этого нужно концентрироваться на основании черепа, но не терять всей фигуры часового.

Многие ниндзя были отличными специалистами в области фармакологии и изготовлении ядов.
Яды изготавливались из минерального, растительного и животного происхождения. Даже малой их дозы было достаточно, чтобы убить человека. Яд вводился в организм через неглубокие раны, в качестве ядовитых испарений. 
Яд изготавливался из японских сортов зеленого чая. Зеленый чай заливали в флягу и на 30-40 дней закапывали в землюю После этого чай смешивался с пастой из соевых бобов.
Метательное оружие смазывалось смесью из лошадиного навоза разбавленного кровью, яд приводил к мучительной смерти. Ниндзя также применяли веселящие грибы и порошок из листьев конопли.
Интересной техникой ниндзя было использование крапивного порошка. Бросая его в головупротивника, ниндзя вызывал у того достаточно сильное раздражение и чесотку.

В поход ниндзя брали с собой набор продуктов с точно выверенными пропорциями. Туда входили: рис, сушеные съедобные корни, сушеная форель, сухие сливы и пшеничная мука.
Прекрасной пищей с высоким содержанием протеина были продукты, приготовленные на основе тофу-мягкого сыра из соевых бобов. Жажду ниндзя утоляли посредством порошка из мятного перца и соленых слив. Другой способ состоял в следующем: надкусывался стебель лука, и сок из него выдавливался в одну из ноздрей.

Действуя в жестких условиях выживания, ниндзя должны были сами уметь лечить себя. Тяжелые раны они лечили с помощью средств растительного происхождения, например, корня козьей ножки или мази "Черный коровий навоз". Применялись также повязки с толченым корнем нарцисса. Порезавшись ниндзя накладывали на рану пасту из пшеничной муки, замешанной на воде. Огнестрельные и гноящиеся раны ниндзя лечили кашицей из толченого лука. Кровотечения от порезов останавливали дымом от тлеющей материи. В качестве спиртосодержащей основы для приготовления лекарственных средств использовали соту (неочищенная рисовая водка-сакэ).

Искусство прятаться было важной составляющей частью обучения ниндзя. 
Укрывание по методу "перепелки" подразумевало расположение в узком пространстве между двумя крупными объектами-например, между двумя деревьями. Чаще всего ниндзя выбирали убежища, из которых при необходимости было достаточно легко выбраться: высокую траву, кустарник, копну сена, овраг и т.д. 
Действуя "подобно еноту" ниндзя с ловкостью зверя лазили по деревьям и укрывались в их густой кроне.
Тактика "подражание лисе" , которая искусно укрывается от охотников в воде подразумевала погружение с головой в воду или грязную канаву и дышать через полый камышовый стебель или через ножны меча.
Помимо чисто природных укрытий, ниндзя использоали и заранее приготовленные.
Ниндзя также в качестве укрытий использовали предметы и объекты быта, например, мешки из-под угля или риса.

При выполнении своей миссии ниндзя часто вынуждены были иметь дело с хорошо организованной контрразведкой противника. Поэтому, согласно стратегии нин-дзюцу, ниндзя стремились дезорганизовать деятельность этих служб врага, воздействуя на состояние духа воинов.
Для этого сразу после начала боевых действий в лагерь врага засылался лазутчик для создания беспорядков и паники. При этом предусматривалось использование замешательства в наступательных действиях врага для нанесения упреждающего удара основными силами ниндзя.
При использовании другого метода во время сражения поджигались важные военные объекты неприятеля, что вызывало сильный переполох в его рядах.В дальнейшем ниндзя распространяли слухи о прорыве обороны. Апогеем операции было создание паники среди врагов.

Хотя ниндзя обычно представляют как суперменов-одиночек, в действительности они вряд ли могли бы решать свои профессиональные задачи по добыванию разведывательной информации, если бы действовали в одиночку. Как правило, ниндзя был частичкой разветвленной агентурной сети. в которой занимал определенное положение и выполнял особые функции.

:· Дзёнин - тюнин - гэнин

Дзёнин - буквально "высший (или "главный") ниндзя" - это руководитель агентурной сети. Дзёнин заключал договоры с нанимателями и поддерживал с ними контакт, разрабатывал стратегические планы работы секретной службы, направлял деятельность зачастую мало связанных друг с другом "спецгрупп". Дзёнин был хранителем и воплощением традиции школы (рю) нин-дзюцу, посвященным во все тонкости шпионской работы на всех уровнях и прекрасно осведомленным в политической и военной ситуации...

:· Агенты на местах

Вертикальная структура позволяла предводителям достаточно эффективно руководить своими организациями, однако она не обеспечивала самого главного - сбора информации в масштабах всей страны. Для этого организация ниндзя должна была иметь своих агентов во всех важнейших районах...

:· Вербовка агентов

Работа по созданию шпионской сети не ограничивалась лишь засылкой агентов. Ннндзя стремились сделать своими осведомителями местных жителей и чиновников на службе у вражеского даймё, по Сунь-цзы, соответственно, "местные" и "внутренние" шпионы. ...

:· Ситихо-дэ

Чтобы свободно перемещаться по вражеской территории, вступая при этом в контакт с большим количеством людей и не вызывая подозрения у властей, ниндзя должен был найти подходящее обличье-маскировку. До наших дней дошло несколько списков канонических "легенд" "воинов ночи". ...

:· Куноити

В замок, куда не мог пробраться могучий воин, легко могла войти красивая женщина. История знает много случаев, когда ледяное сердце воина растапливала смазливая мордашка, улыбка, кивок головы или пожатье руки красавицы. Ниндзя учли эту особенность мужской психологии и канонизировали искусство использования женщин-шпионов - куноити-но дзюцу. ...

1. Проникновение шпиона любыми способами в лагерь неприятеля, где он выдавал себя за сторонника местного полководца. Добившись статуса официального союзника, в дальнейшем ниндзя докладывал разведданные своему тайному покровителю, в тоже время используя свое положение ниндзя распространял ложные слухи и пытался деморализовать противника.
2. Другая тактика предусматривала использование момента, когда основные силы врага отсутствовали в расположении венного лагеря. Ниндзя лазутчик проникал на территорию лагеря и поджигал одно из зданий. Пожар служил знаком для соратников, которые начинали штурм. Пока это происходило шпион прятался, он ждал когда все оставшиеся войска втянутся в бой с его товарищами. После этого он совершал диверсии на военных объектах.
3. Следующая тактика предусматривала отвлечение внимания основных сил противника на не основной удар, после этого следовал основной кдар в совершенно неожиданном месте.
4. Ниндзя старались поддерживать убеждение противника в том, что ниндзя из одного клана действуют по разные стороны баррикад. Добившись этого, они по команде атаковали ничего не подозревающего неприятеля.
5. Проникнув на территорию противника под видом мирного человека, ниндзя сливался с местным населением, что облегчало задачу разведки.
6. Ниндзя захватывали крупных военочальников или их родствеников и шантажом заставляли добиваться изменений планов противника.
7. Ниндзя подделывал письмо крупного сановника и, представившись курьером, передавал его лицу, находящимуся на большом расстоянии до своего господина. Таким образом он вклинивался в переписку и добывал разведданые.

Ниндзя приписывают десять тактик первоначальной обработки противника.
Согласно первой тактики ниндзя проникал во вражеский лагерь выдавая себя за другого человека, после чего он вербовал местных жителей и сам проводил разведку.
Другая тактика предусматривала засылку лазутчика во время подготовки к войне. Возросший спрос на рабочую силу позволял, избегнув обычного недоверия и подозрений, быстро найти себе место и влиться в ряды защитников.
При использовании женщин в качестве агентов делался упор на привлекательность для обольщения мужчин, занимающих высокое положение среди неприятеля. Дальше жертва либо умервщлялась, либо использовалась, как источник информации.
В тех случаях, когда ниндзя нуждались в услугах простого народа, жившего в области военных действий противника, шпионы выявляли солдат которые плохо относились к своему господину и используя пять человеческих слабостей делал их своими агентами.
Другой тактикой был подкуп и шантаж верноподанных слуг врага, они склоняли их к предательству и тайному сотрудничеству.
Следующей тактикой было попадание ниндзя в руки врага.Шпион выдавал информацию, которая оказывалась ложной.
Или по-другому ниндзя "предавал" своего бывшего хозяина и искал защиты у его противника. И с появлением перебежчика противник получал "достоверную" информацию.
И последняя тактика ниндзя засылался к врагу. Он нанимался на работу и в течение продолжительного времени работал, но по определенному знаку, шпион " взрывался" и он начинал сеять смерть вокруг.

Шпионские возможности агента-ниндзя возрастали, засекреченность его личности и активности увеличивались, если использоваласьтактика "Йомагомино".В первоисточнике давались следующие рекомендации:"Каждому ниндзя должно предписываться четыре убежища - два разных имени и две соответсвующие личности".
При проведении этой тактики ниндзя стремились не упускать ни малейшей особенности, связанной с техникой перевоплощения. Здесь все для них имело значение.
Как свидетельствуют некоторые источники, ниндзя пользовались семью основнымиобразами для перевоплощения:
суккэ-священнослужитель, разъезжающий по делам храма.
ронина-потерявшего своего покровителя самурая.
ямабуси-целитель.
сарутаки-бродячего фокусника и акробата, или хокаси-актера, странствующего в составе труппы.
акиндо-торговца,торгующего прямо с повозки мелкой утварью.
цунэгата-безземельного крестьянина.
путешественника.

Существует 6 тактичесих положений, которыми ниндзя пользовались при проведении акций шпионажа:
-личная анонимность;
-знание цели противника;
-сбор секретной информации;
-дезинформация противника;
-знание излюбленной тактики неприятеля;
-сохранение в тайне своих действий.
Никому: ни друзьям, ни врагам не должна была быть известна личность шпиона, его принадлежность к клану.
Ниндзя часто передивались бродячими монахами или торговцами, имевшими возможность активно перемещаться по стране. Под видом важной информации противнику предоставлялись ложные данные о времени нападения, силах противоборствующей стороны, направлении удара, путях отхода.
Еще одним направлением деятельности было определение излюбленной тактики врага, с помощью добытых сведений о личных качествах главнокомандующего и проводимого анализа его побед и поражений.
Ниндзя стремились устранить талантливых полководцев противника

Сила искусства ниндзя создавалась не только изощренными техниками и средствами ведения боя. Прежде всего она достигалась с помощью сложной манипуляции собственным сознанием, что позволяет достигать сверхсостояния духа.В открытом бою ниндзя сложно было победить профессионала самурая поэтому приходилось прибегать к подобным техникам достижения сверхсостояния и просветления.
Просветление-внутренний феномен, который не может быть объяснен словами или выражен посредством пяти чувств человека.Более тонкое восприятие реальности позволяет постичь истинную, глубинную суть явлений, воспринять совокупность проблем комплексно, в целом.

Умение разбираться в людях, их скрытых намерениях, управлять ими, играя на их человеческих слабостях, легло в основу многих шпионских тактик и приемов.
До того как войти в личный контакт со своей жертвой, ниндзя старался собрать о ней как можно больше сведений, слухов и мнений, которые могли бы облегчить ему задачу распознавания. При общении, для воздействия на своего противника, воин-шпион использовал изощренную систему поощрений и наказаний.
Методы непосредственного воздействия на человека строились на использовании ГОДЗЕ-ГЬОКУ-принципа пяти чувств и желаний:
-тщеславие;
-вспыльчивость;
-мягкосердечность;
-леность;
-трусость.
Если ниндзя выяснял, что его противник простодушный, ограниченный, себялюбивый человек, то он льстил ему, восхищался ег мнимыми достоинствами, всячески его превозносил, привлекал к застолью. Соперник, переполняемый радостными эмоциями, как правило, терял контроль над собой, а значит у него легко можно было выведать важную информацию.
Вспыльчивость противника позволяла ниндзя манипулировать его психическим состоянием. Так информация о предательстве родственников или слуг приводила к расправе с преданными людьми. Если в поединке ниндзя удавалось вывести из душевного равновесия своего противника путем оскорблений, то это давало ему дополнительный шанс на победу.
Если объектом воздействия ниндзя был чувствительный, мягкосердечный человек, то в этом случае возбуждалось его сострадание, жалость, в результате эмоционального всплеска своей жертвы ниндзя получал от нее помощь или интересующую информацию.
С глупым, ленивым противником, не признающим ничего, кроме удовольствий, поступали так показывая как хорошо живут другие люди, дать ему пожить также один-два дня и потом можно спокойно выведать у него информацию в обмен на хорошую жизнь.
Пр проявлении трусости и нерешительности в действиях врага ниндзя применял методы жесткого давления и запугивания. Ниндзя обещал своей жертве поддержку и защиту тем самым он вербовал жертву.
Итак, в основе стратегий ниндзя лежало использование человеческих слабостей.

В условиях постоянных войн далеко не все решается только лишь с помощью силы. Значение шпионажа, направленного на сбор информации о противнике, его планах, численности и подготовленности его армии, а соответственно и значение организованной дезинформации для его запутывания очень велико. Умение эффективно проводить шпионские акции, сохраняя при этом высокий уровень секретности, всегда высоко ценилось и хорошо оплачивалось. Поэтому во многих школах ниндзя большое внимание уделялось обучению шпионской деятельности. Кто, как не ниндзя, с его умением проникнуть всюду и отовсюду ускользнуть незамеченным, с его хитроумными способами обмана и фальсификации мог лучше справиться с ролью шпиона. Подготовка в этой области военного искусства велась в нескольких дополняющих друг друга направлениях.

Для изучения и использования природных явлений ниндзя применяли теорию строения Вселенной, заимствованную из учений материкового Китая и Тибета, которая здесь воспринималась как некий божественный культ.
На практике применялись два варианта описания природы, известные сегодня под общим названием Теория пяти элементов.
Система ГОДАЙ имела большое значение для определения и познания сути Вселенной и создания методов борьбы ниндзя. Она происходила из тибетского учения Тантры и легла в основу тайного учения воинов-теней-нин-по-микке.
ГОДАЙ включает в себя 5 образных понятий:
Ти-Земля(твердая материя)
Суй-Вода(жидкость)
Ка-Огонь(превращение энергии)
Фу-Воздух или Ветер(газообразная материя)
Ку-Пустота(атомарный источник всех элементов)
Другая версия, ГОГЬО, была сформулирована китайскими даосскими отшельниками. Именно священники и военные, бежавшие из Китая во времена династии Тан способствовали распространению положений ГОГЬО в Японии.
Система ГОГЬО содержала отличный от ГОДАЙ набор элементов, наделяя их определенными свойствами:
Суй-Вода(распад)
Моку-Дерево(возрастание)
Ка-Огонь(исчезновение)
До-Земля(устойчивость)
Кин-Металл(твердость)
Теория ГОГЬО подразумевает не только наличие различных свойств у каждого элемента, но и существование между ними определенных связей.
Процесс взаимодействия элементов определялся активизирующими и подавляющими связями между ними.Активная связь приводила к возбуждению, стимулированию роста одного элемента другим. Так Дерево активизировала Огонь, Огонь активизировал Землю, Земля активизировала Металл, Металл-Воду, Вода-Дерево.
Подавляющая связь-это сдерживающее, контролирующее влияние. При этом Дерево угнетало Землю, Земля-Воду, Вода подавляла Огонь, Огонь угнетал Металл, Металл-Дерево.
При ближайшем рассмотрении боьшинства методов ниндзя внимательный человек сможет без труда определить первостихии, характеризующие состояния и соответствующие им связи, свойства и влияния, которыми определяются схемы поведения ниндзя.

Упражнение 15
Укрепление тела посредством дыхания
Это упражнение заключается в умении мгновенно напрягать мышцы поражаемой области с одновременным молниеносным направлением к ней сгустка внутренней энергии, что достигается тренировкой хорошей чуствительности вашей ки. Во время приема удара на тело или конечность производится выдох. Базовыми методами для овладения этой техникой служат способы, приведенные ниже.
Переходить к активным контактным боям с партнером не раньше, чем через 3-5 месяцев после подобной подготовки тела и хорошего усвоения данного упражнения.
Упражнение 16
Метод дыхания в бою
Минимальную паузу нужно как можно эффективнее использовать для восстановления и накопления потерянной ки. Для этого используйте быстрые глубокие вдохи, с выдохом через рот после 2-3 секундной пауза.
Упражнение 17
Метод дыхания, уменьшающий вес тела
Вдыхая методом верхнего дыхания, мысленно направьте всю свою энергию вверх, представив себе светящийся шнур, выходящийся из вашей макушки.
Он устремляется вверх и как бы удерживает часть веса вашего тела. При выдохе тело тяжелеет, при вдохе становится легче. Поэтому отталкиваться для прыжка следует на вдохе, а прыгать на задержке. Если в прыжке наносится удар, то правила выдоха и напряжения сохраняются. Если прыжок совершается с активным махом руками, можно представлять большой энергетический край, который вы бросаете вперед в направлении прыжка
При перемещении по скрипящим полам, наоборот, ни в коем случае не следует задерживать дыхание-это может привести к излишнему напряжению, следует максимально долго сохранять плавность, расслабленность. Кроме того, дыхание должно быть неслышным и легким.
Упражнение 18
Укореняющее дыхание
Используя нижнее дыхание, направить мысленным усилием свою энергию вниз, через левую ногу в почву и верните ее через правую ногу обратно в тело. На выдохе энергия направлена вниз, при вдохе вверх. Образуется как бы невидимая петля, удерживающая вас даже на очень неустойчивой поверхности.

Упражнение 8.
Дыхание наполняющее силой.
Это упражнение накапливает внутреннюю энергию и увеличивает потенциал как физической, так и духовной силы. Выполнять его следует перед большими нагрузками, до внутреннего ощущения "переполненности" силой.
Сядьте в положение сэйдза или фудоза. Дыхание по методу упр. 4, но вдох должен быть длиннее, чем выдох в 1,5-2 раза. Особое внимание при вдохе уделяйте массированию солнечного сплетения путем поднятия и опускания диафрагмы. Выдох легкий и свободный. Через некоторое время у вас должно появиться ощущение пульсации в области солнечного сплетения. Чувства от текущей по телу энергии должно быть теплым и весомым.
Упражнение 9.
Очистительное дыхание.
Сделайте несколько быстрых дыхательных циклов десять раз подряд. Завершив десятый выдох, осуществите глубокий вдох и задержите дыхание до тех пор, пока вы будете чувствовать себя комфортно. После этого свободно выдохните. Количество выдохов можно постепенно увеличивать с 10 до 30.
Упражнение 10.
Дыхание, пробуждающее внутренюю энергию.
Используя метод дыхания с задержкой, следует очень постепенно наращивать длину не только пауз, но и самих вдоха и выдоха. Вначале выполнять это упражнение следует один раз в неделю, затем-раз в 3-4 дня.
Упражнение 11.
Восстановительное дыхание.
Резко и быстро вдохните через нос и медленно, с максимальным напряжением всего тела, выдохните через рот.При выдохе рекомендуется издавать звук, подобнуй хрипу или реву. Выполняя упражнение, желательно при вдохе расслаблено сгибать, а при выдохе напряженно разгибать руки.
Упражнение 12.
Дыхание, помогающее сбросить нервный стресс.
Стоя, медленно вдохните воздух через нос, одновременно сжимая кулаки и поднимая руки вверх крест-накрест до уровня лица. Вдох свободный, затем небольшая задержка дыхания. Плечи немного приподняты, верхняя часть грудной клетки максимально расширена. Выдох производиться резко через рот со звуком ха. Руки во время выдоха резко опускаются вниз, тело немного наклоняется вперед, брюшная стенка напрягается.
Упаржнение 13.
Дыхание "железная рубашка".
Практиковать можно в любом положении. Вдохнув через нос, мысленно наравьте поток полученной с оздухом энергии в какую-либо часть вашего тела. В то мгновение, когда вы почувствуете, что энергия дошла, максимально напрягите избранные мышцы и медленно выдохните, постепенно раслабляясь.
Упражнение 14.
Дыхание, усиливающее мощь и скорость удара.
Для того чтобы удар был мощным, следует совместить касание цели с мощным выдохом: очень резким и коротким по времени, сопроваждающим секундным полным напряжением всего тела. Особое внимание обратить на мыщцы живота. Выдыхать можно через нос или рот.

Перейду сразу к самим упражнениям, первые 5 упражнений это базовая техника.
Упражнение 1.
Освоение "нижнего" дыхания.
Выполняется в любом положении. Вдох производится через нос, в это время плечи и грудь остаются в покое, а живот выпячивается как можно больше вперед и в стороны. Диафрагма опускается вниз, плмлгая наполнить воздухом нижние отделы легких. Выдох через нос или через открытый рот, свободный, вовремя него живот втягивается. Практиковать его следует 2 раза в день, утром и вечером. Те же рекомендации относятся и к последующим трем упражнениям.
Упражнение 2.
Освоение "среднего" дыхания.
Во время вдоха живот и плечи остаются неподвижными, а грудная клетка расширяется, ребра несколько разворачиваются. При этом воздух должен заполнить в основном средние сегменты легких. Выдох через нос или открытый рот, свободный.
Упражнение 3.
Освоение "верхнего" дыхания.
Во время вдоха живот и плечи остаются неподвижными плечи приподнимаются, голова несколько отклоняется назад, что способствует заполнению воздухом преимущественно верхних отделов легких. Выдох в обратном порядке: голова наклоняется вперед, плечи опускаются.
Упражнение 4.
Освоение "полного" дыхания.
Это упражнение объединяет три предыдущих и способствует освоению более сложной техники дыхания. Начинать его практику следует после уверенного учвоения трех предыдущих.
Вдох свободный, через нос. Вначале выпячивается живот, диафрагма опускается вниз, затем расширяется грудная клетка, и в последнюю очередь поднимабтся плечи и несколько назад отклоняется голова. Выдох через нос или открытый рот в следующем порядке: вначале втягивается живот, поднимается диафрагма, сжимается грудная клетка, опускается голова и опускаются плечи.
Упражнение 5.
Освоение дыхания с задержкой.
Вдох через нос, при этом кончик языка поднимается к небу. Затем следует пауза и выдох либо через нос, либо через рот одновременно. Чем больше задержка, тем больше прогресс в этом упражнении.

Следующие несколько упражнений относятся к запасающим упражнением.
Упражнение 6.
Солнечное дыхание.
Для выполнения этого упражнения необходимо рано утром выйти на улицу. Повернувшись лицом на восток, нчинайте глубокое, спокойное дыхание( упр 4).
Представляйте, что с каждым вдохом в ваше тело вливается светлая, искрящаяся энергия, боль и недомогания проходят, вы полны свежих сил и ощущаете радость от полноты жизни. Если у вас что-то болит, представте, что основной сгусток энергии проникает в ваш организм в районе больного оргна, и накпливается там.
Упражнение 7.
Лунное дыхание.
Это упражнение выполняется ночью при свете луны. Метод как в упри 4. Это упражнение снимает душевное наряжение, тревоги уходят, притупляется боль.

Говоря о принципах дыхания, следует сказать, что многие из них являются также и принципами тренировки в боевых приемах и методах ниндзя.
Первый принцип-принцип естественности.
Любое неестественное движение или упражнение должно быть отброшено, как противоречашее основным законам природы.
Второй принцип-принцип постоянного присутствия ки (внутренней энергии).
Каждое действие, будь то удар или дыхательный цикл, должно быть пронизано вашим ки, иначе оно не будет иметь того "наполнения", которое делает любое движение или прием ниндзя исключительно эффективным.
1. Тренировка ки.
Нужно поверить в то, что энергия ки существует и протекает по вашему телу.
2. Подготовка ки.
Подготовка ки заключается в умении накапливать ее и спокойно использовать при необходимости.
3. Высвобождение ки.
Если при каком-либо движении вы будете мысленно представлять, как ки выливается через вашу руку или ногу, то вскоре вы действительно почувствуете, что ваша конечность наполняется силой
4. Течение ки
При постоянном течении ки ваше тело и дух становятся защищенными и мощными. Но если ваше ки изливается периодически, тело очень быстро теряет энергию.
5. Обрывание ки.
Оборвати ки значит остановить ее течение. Следует постоянно практиковать беспрерывное течение ки.
6. Потеря ки.
Потерять ки означает, что вы не в состоянии изливать свое ки. Состояние очень похожее на усталость. В моменты потери ки лучше вообще не тренироваться так как это ведет к изучению ложной техники.
Третий принцип-принцип ритма.
Вы должны гармонизировать свой дух с состоянием природы, окружающей среды.
Четвертый принцип- принцип точки ментальности.
Это отправной пункт в развитии ки. Нужно концентрироваться на точке ТАНДЭН(расположено примерно на 2-3 см ниже пупка). Нужно достичь полного абстрагирования от окружающего мира во время выполнения упражнений и одновременно слиться с ним.

Условия ведения войны в средние века требовали от воинов превосходного физического развития, ведь военные действия велись преимущественно с преминением холодного оружия и приемов рукопашного боя.
Из дошедших до нас сведений известно, что уже с младенческого возраста для маленького ниндзя создавали условия, в которых интенсивно развивались его мышечные рефлексы и создавались навыки реагирования.
Высокие требования предъявлялись и к развитию вестибулярного аппарата. Для этого использовали бревно, подвешенное у самой земли. Проводя многие часы на этом снаряде, ребенок учился сохранять равновесие, выполняя развороты, прыжки и другие акробатическе элементы. Постепенно подбиралось более тонкое бревно, его поднимали на еще большую высоту.
Обязательным разделом было умение плавать. Особое внимание уделялось постановке правильного дыхания, являющегося не только залогом выносливости, но и позволяло управлять внутренней энергией тела-ки.
Необходимы были также знания точек и самолечение.
Также тренировались бег, прыжки, стойкость.

В представлении ниндзя, в каждом явлении присутствуют составляющие элементы, которым присущи свойства первоэлементов-стихий.
Используя концепцию Ин-Йо, ниндзя разработали три принципа, по которым изменялось соотношение первоэлементов. Они известны под названием ТЭН-ТИ-ДЗИН (Небо-Земля-Человек).
ТЭН - (небесный принцип) носил активный по отношению к окружающей среде характер.Усиливая влияние Ин-факторов в состоянии противника, он сдерживал его активность, наделял его пассивным началом. Влияние Йо-факторов возбуждало противоборствующую сторону, заставляло ее активироваться в ненужный момент, торопиться, необоснованно покидать удобную позицию.Ниндзя интуитивно определял первоэлемент противника и воздействовал на этот первоэлемент.
Активизация элемента Земля делает соперника слишком уверенным в себе, лишает его способности реагировать на изменение ситуации. Приглушение этого элемента ведет к потере решительности, излишней впечатлительности, трусости.
Нарастающее присутствие элемента Воды в противнике делает его инертным, медлительным.
Подавление Воды заставляет врага совершать резкие поступки, заставляя нервничать.
Стимулирая свойства Огня в сопернике, ниндзя активизировал его агрессивность, чувство превосходства, а приглушая вносил неуверенность, пассивность в его действия.
Возбуждение Воздуха-раслабляло проивника, подавление-закрепощало.
Активизация Пустоты в неприятеле вела к его несобранности. Угнетение нарушало четкость восприятия реальности.
Принцип ТИ - земной принцип- по-другому изменял соотношение первоэлементов в явлениях окружающего мира.
Усиливая влияние активного начала Йо в себе, ниндзя повышал собственную активность, стараясь превзойти противника.
В состоянии Ин ниндзя усиливал ситуационные факторы. Попав в окружение ниндзя разбивались на мелкие групки и уходили от погони. Ниндзя поворачивался к врагу спиной, отдавая ему инициативу умышленно усиливая влияние противника.
Принципы ДЗИН - человеческие принципы позволяли ниндзя, не изменяя самой ситуации, иказить реальное представление о ней.Показывая ложное проявление первоначал Ин и Йо, ночные воины казались сильными там, где были слабы, и, наоборот за кажущейся слабостью скрывали свои сильные стороны.
 

Упражнение 6.
Чтобы привести дух в согласие с состоянием сознания Суй-но ката(вода), сосредоточтесь на том, как распознать намерения людей по отношению к вам. Это поможет заблаговременно предвидеть возникающие опасности.
Упражнение 7.
Чтобы добиться соответствия духа состоянию огня, размышляйте над причинами и следствиями явлений. Это позволит избежать всевозможных неожиданностей
Упражнение 8.
Для достижения согласия духа и сознания на уровне Воздуха подумайте о разнообразии всевозможных точек зрения. Это поможет вам понять, что проивоположные мнения также могут быть правильными, и отбросить ограниченные идеи.
Упражнение 9.
Чтобы привести дух в полное соответствие с осознанием Пустота, сосредоточьте все свое внимание на течении процесса дыхания. Таким образом вы сможете сделать сознательным и управляемым любое изменение состояния духа.
Упражнение 10.
Представте себе , что вы смотрите из будущего в настоящее, которое в этом случае предстает перед вами как прошлое. Оцените ваши действия с точки зрения будущего.
Непременным условием продвижения по пути духовного совершенствования является несгибаемая воля, глубокая вера и настойчивое стремление к цели.

Работа над сознанием, над просветленностью, была настолько важна для нин-дзюцу, что хотелось бы остановиться на этом феномене.
Просветление по своей сути является естественным, первоначальным состоянием нашего сознания, из которого нас постоянно выводят неконтролируемые мысли, эмоции, желания, привязанности, влияние окружающей среды.
Влияние факторов, которые сдерживают наше сознание, ниндзя выражали в нескольких понятиях, таких как ИМЯ, ЭЛЕМЕНТ, ПУСТОТА.
ИМЯ включает в себя все, что происходило с нами до этого момента: тот балласт прошлого, который намертво привязывает нас к определенному состоянию, не позволяя двигаться по пути познания настоящей реальности.
Чтобы освободить сознание, необходимо отбросить влияние социальных, экономических и культурных аспектов бытия, оказывающих сдерживающее воздействие.
Понятие ЭЛЕМЕНТ включает в себя то, что окружает и влияет на нас теперь, в нашей повседневной жизни. Сюда относятся и все наши поступки, продиктованные испытанными схемами реагирования, которые мы обычно применяем( т.е. становимся легко предсказуемыми).
Осваивая сущность понятия ЭЛЕМЕНТ мы отбрасываем привычную и удобную оболочку наших взглядов на происходящее, учимся оценивать и классифицировать явление с позиций причины и следствия.
Понятие ПУСТОТА состоит из обязательств, стремлений улучшить нашу жизнь, которые вынуждают нас суетиться, перенапрягаться, совершать необдуманные поступки, постоянно упуская важное и вечное.
Освободившись от безрасудных планов, нереализуемых мечтаний, мы взамен получаем необъятный простор для деятельности.
Приводимые ниже упражнения помогут понять, что такое процесс достижения просветления через осознание его предварительных ступеней. Но не следует воспринимать их как способ достижения самого просветления, поскольку они помогают освободиться лишь от какой-то части влияния жизненных факторов и дают возможность достигнуть лишь определенной чистоты духовного состояния.
Делать эти упражнения нужно в уединенном, тихом месте, завершив все текущие дела.
Примите положение не стесняющее свободы дыхания и сосредоточтесь на состоянии духа. Отключитесь от внешнего мира, от егго восприятия.
Упражнение 1
Вы должны размышлять над хрупкостью жизни и несовершенством человеческого тела. Попробуйте убедить себя в том, что бессмыслено уделять основное внимание деятельности физического тела.Осознав неустроенность человеческой жизни в целом, определите реальные возможности и ограничения в деятельности вашего тела.
Упражнение 2
Необходимо размышлять над огранниченностью и искаженностью восприятия реальности с помощью привычных чувств: зрения, слуха, обоняния, осязания, вкуса.Осознайте безграничные возможности постижения реальности посредством объективного, разумного анализа.
Упражнение 3
Нужно медитровать на изменчивость и непостоянство ысли. Уясните для себя, что духневерно реагирует на чувственные реакции тела.
Упражнение 4
Нужно медитировать на неустойчивых и преходящих свойствах быти в гармоничном ходе событий реальной жизни. Реальн оцените свой жизненный вклад в историю Земли. Сравните значение своих жизненных проблем с долгой историей Космоса. Основной причиной замутнения духа является наше эмоциональное реагирование, жизненные стремлеия и привязанности.
Упражнение 5
Медитируйте на устремлниях земной, ориентированной на удовлетворение материальных потребностей, жизни, пиводя все тенденции к гармоничному единству и соласию. Таким образом вы защищаетесь от пагубного влияния пристрастей и ачности.

Сила искусства ниндзя создавалась не только изощренными техниками и средствами ведения боя. Прежде всего она достигалась с помощью сложной манипуляции собственным сознанием, что позволяет достигать сверхсостояния духа.В открытом бою ниндзя сложно было победить профессионала самурая поэтому приходилось прибегать к подобным техникам достижения сверхсостояния и просветления.
Просветление-внутренний феномен, который не может быть объяснен словами или выражен посредством пяти чувств человека.Более тонкое восприятие реальности позволяет постичь истинную, глубинную суть явлений, воспринять совокупность проблем комплексно, в целом.