Карагас авыл – аул в Ногайском районе республики Дагестана.
Народное предание связывает происхождение ойконима с чернобровой (карагас букв. «чернобровый») красавицей. Эта легенда была записана еще в 1936 Н.А.Баскаковым: «Была здесь раньше женщина. У нее были черные брови. Когда приезжали (сюда) и проезжали едущие на базар, заходили в дом этой женщины. Поэтому этот аул и назвали Карагас (черные брови)».
Д.Шихмурзаев предполагает, что в основе ойконима лежит этноним карагаш. Народные предания и данные исторических документов потверждают пребывание ногайцев-карагашей на Северном Кавказе.
Можно предположить и следующее толкование: аул получил свое название по ближайшему кургану Карагас. Наименование кургана состоит из двух компонентов кара-кас.
Первые компонент кара букв. «черный», здесь выступает в значении «большой», второй компонент кас буквально «бровь» - в значение «холм, курган». Карагас «Большой курган».

Из книги М.А.Булгаровой Ногайская топонимия Ставрополь, 1999 С.174.


КАЯСУЛА – официальное наименование ногайского населенного пункта в Нефтекумском районе Старопольского края. Сами жители аула называют аул Коясыл. В местных преданиях происхождение ойконима связывается с овцами (кой «овца» + асыл «порода»), а также с именем аулбая Кояс-улы. Предание в свое время были записаны Н.А.Баскаковым:
«этого аула название Койасулы произошло от того, что тут было место (происхождения) породы овцы. Поэтому и назвали Кой асылы (порода барана). Этого аула название Койасулы стало потому, что в прежнее старое времена умер здесь один туркмен, выстроили аулом памятник-гробницу. И таким образом называли (этот аул) Койасылы». По мнению Д.Шихмурзавева, ойконим восходит к этнониму, который, в свою очередь, восходит к антропониму.
Мы присоединяемся к мнению Д.Шихмурзаева и считаем, что ойконим коясыл-авыл-патронимическое название, в основе которого лежит наименование родового подразделения, производного от антропонима Кояс-улы. Кояс - мужское личное имя и восходит к апелятиву кояс «солнце». Оно входит в ряд имен, возникших в древние времена, когда ногайцы, как и другие тюркские племена и народы, одухотворяли небесные тела, небо, солнце, луну и т.д. Среди личных имена: Кунай, Айкуьн, Куьн-бийке, Айсылув.
Из книги М.А.Булгаровой Ногайская топонимия Ставрополь,1999 С.182

Ногайские рода аула: аксейит, каракурсак, аргын, борлак, коркхура, боьлоьтпек, орыслы боьлоьтпек, кырк боьлоьтпек, костамглы, тогалы, кылавшы, канълы, коясыл, найман, уьйсин, кораторы, сарайлы, казаяклы, буйрабас, ас, казанкулак, кыпшак, баята, байтеге, коьрик, алаш, балгалы.
Из книги Р.Х.Керейтова Этническая история ногайцев Ставрополь, 1999 С.115

Я нашел ссылки на исторические источники, в которых процесс формирования Ногай-казахов описан просто: Всех ногаев вне зависимости от племени записывали в Ногай-казахи по велению хана Абылхаира.

Так, что Ногай-казахи представляют собой сборную солянку из всех Тюркских племен.

Но Кояс относятся к Кара-кипчакам, это подтверждали Тюркологи, в частности Иштван Коныр (венгерский кипчак)

круто!