Кто есть Иисус?
от Марка 15:34 " В девятом часу возопил Иисус громким голосом: Элои! Элои! ламма савахфани? --что значит: Боже Мой! Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?" Если Иисус - Бог, то к кому он тогда обращается?
от Марка 16:19 Итак Господь(по гречески "кириос" "господин"), после беседования с ними, вознесся на небо и воссел одесную (по правую сторону) Бога". - Отсюда я делаю вывод, что Иисус - не Бог. Здесь не написано: "одесную Отца" здесь именно написано: "одесную Бога"!!
Почему же Иисуса называют "сын Божий"
Сынами Божьими был назван еврейский народ:
"И в негодовании пренебрег сынов Своих и дочерей Своих"(Второзаконие 32:19)
Но сыны божьи по Библии - это не просто еврейский народ - сыны божии по Библии - это праведные люди.
Такой вывод мы можем сделать из стиха: "но они развратились пред ним - они не дети Его по порокам своим":(Второзаконие 32:5) Тоесть развратные люди не являются детьми Божьими по пятикнижью Моисея. Иисус был праведным человеком, поэтому его и называли "сыном Божьим".
Иисус же предрекает, что сынами божьими будут названы миротворцы(творящие мир).(Евангелие от Матфея 5:9)
А Отец - это обращение не только Иисуса. И в пятикнижье Моисея мы находим: "Не он ли Отец твой - усвоил тебя, создал тебя и устроил тебя" (Второзаконие 32:6)
Когда же Иисус увидел, что обращение "сын Божий" может привести к обожествлению, он стал называть себя "Сын Человеческий"
И в заключение хочется сказать словами Иисуса:
"Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи" (Евангелие от Луки 4:8)
"Ибо и Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить"(Евангелие от Марка 10:45)
Тимур Джумагалиев
Источник:http://blogs.mail.ru/mail/timjum/1B90D80CA4A1868D.html
от Марка 16:19 Итак Господь(по гречески "кириос" "господин"), после беседования с ними, вознесся на небо и воссел одесную (по правую сторону) Бога". - Отсюда я делаю вывод, что Иисус - не Бог. Здесь не написано: "одесную Отца" здесь именно написано: "одесную Бога"!!
Почему же Иисуса называют "сын Божий"
Сынами Божьими был назван еврейский народ:
"И в негодовании пренебрег сынов Своих и дочерей Своих"(Второзаконие 32:19)
Но сыны божьи по Библии - это не просто еврейский народ - сыны божии по Библии - это праведные люди.
Такой вывод мы можем сделать из стиха: "но они развратились пред ним - они не дети Его по порокам своим":(Второзаконие 32:5) Тоесть развратные люди не являются детьми Божьими по пятикнижью Моисея. Иисус был праведным человеком, поэтому его и называли "сыном Божьим".
Иисус же предрекает, что сынами божьими будут названы миротворцы(творящие мир).(Евангелие от Матфея 5:9)
А Отец - это обращение не только Иисуса. И в пятикнижье Моисея мы находим: "Не он ли Отец твой - усвоил тебя, создал тебя и устроил тебя" (Второзаконие 32:6)
Когда же Иисус увидел, что обращение "сын Божий" может привести к обожествлению, он стал называть себя "Сын Человеческий"
И в заключение хочется сказать словами Иисуса:
"Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи" (Евангелие от Луки 4:8)
"Ибо и Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить"(Евангелие от Марка 10:45)
Тимур Джумагалиев
Источник:http://blogs.mail.ru/mail/timjum/1B90D80CA4A1868D.html
3-е Вдохновение Кораном.
СУРА 68 ЧАСТЬ ВТОРАЯ
(34) Истинно, набожным у Господа блаженные сады.
(35) Поступим ли Мы с Подчиненными как с теми, что грешны?
(36) Что с вами и каково суждение?
(37) Или у вас писание, а в нём учение
(38) Что вам, поистине, любое предпочтение?
(39) Или у вас Наши клятвы вплоть до Дня Предстояния о том, что вам – плод вашего суждения?
(40) Спроси их, кем будут клятвы подтверждены?
(41) Или у них – святые? Пускай же приведут своих святых, если правдивы они.
(42) В тот день, когда откроются все тайны, и призовут земной поклон вершить, они не смогут сделать преклонение –
(43) Опущены их взоры и их постиг позор, а ведь могли они пасть ниц, (когда спустилось повеление).
(44) Оставь Меня с теми, кто ложью считает этот рассказ – когда они не будут знать, их жизнь постигнет завершение –
(45) Я дам отсрочку им, ведь замыслы Мои прочны.
(46) Или ты просишь награды и у них от платы отягощение?
(47) Или, быть может, пишут они тайное откровение?
(48) Ты дотерпи! Господь решит! Не будь подобен спутнику кита. Вот он воззвал, когда его постигло заточение.
(49) И если б не Господня милость, то был бы выброшен он на пустырь, его постигло б унижение.
(50) Избрал его Господь и сделал человеком правоты.
(51) А те, кто отвергает, своими взорами тебя готовы опрокинуть, и, слушая Упоминание, говорят: «Его коснулось бесов проникновение»
(52) Но это - не что иное, как Упоминание для народов, (ниспосланное с Божьей высоты).
Тимур Джумагалиев - ответственный за перевод.
Источник: http://blogs.mail.ru/mail/timjum/62F437EA42AA03A5.html
(34) Истинно, набожным у Господа блаженные сады.
(35) Поступим ли Мы с Подчиненными как с теми, что грешны?
(36) Что с вами и каково суждение?
(37) Или у вас писание, а в нём учение
(38) Что вам, поистине, любое предпочтение?
(39) Или у вас Наши клятвы вплоть до Дня Предстояния о том, что вам – плод вашего суждения?
(40) Спроси их, кем будут клятвы подтверждены?
(41) Или у них – святые? Пускай же приведут своих святых, если правдивы они.
(42) В тот день, когда откроются все тайны, и призовут земной поклон вершить, они не смогут сделать преклонение –
(43) Опущены их взоры и их постиг позор, а ведь могли они пасть ниц, (когда спустилось повеление).
(44) Оставь Меня с теми, кто ложью считает этот рассказ – когда они не будут знать, их жизнь постигнет завершение –
(45) Я дам отсрочку им, ведь замыслы Мои прочны.
(46) Или ты просишь награды и у них от платы отягощение?
(47) Или, быть может, пишут они тайное откровение?
(48) Ты дотерпи! Господь решит! Не будь подобен спутнику кита. Вот он воззвал, когда его постигло заточение.
(49) И если б не Господня милость, то был бы выброшен он на пустырь, его постигло б унижение.
(50) Избрал его Господь и сделал человеком правоты.
(51) А те, кто отвергает, своими взорами тебя готовы опрокинуть, и, слушая Упоминание, говорят: «Его коснулось бесов проникновение»
(52) Но это - не что иное, как Упоминание для народов, (ниспосланное с Божьей высоты).
Тимур Джумагалиев - ответственный за перевод.
Источник: http://blogs.mail.ru/mail/timjum/62F437EA42AA03A5.html
2-ое Вдохновение Кораном
СУРА 68 ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
(1) Нун-буква. И записью и тем, что пишут клятва!
(2) Не ты охвачен бесом по милости Господней (необъятной)!
(3) И не иссякнет для тебя награда (и как она приятна)!
(4) Великим нравом обладаешь ты.
(5) Ты увидишь и они, (и станет понятно),
(6) В ком из вас безумие (было вероятно).
(7) Истинно Господь твой знает сбившихся, и знает идущих по Его пути.
(8) И тем, кто не поверил, не поддавайся ты.
(9) Они бы хотели, чтоб ты не противился, и они бы отнеслись халатно.
(10) И не поддавайся ничтожному, чьи клятвы пусты,
(11) Клеветнику, разносящему сплетни (для вражды),
(12) Препятствующему Добру, беззаконнику, тому, чьи поступки дурны,
(13) Тому, чьи действия грубы, а после этого низки,
(14) Хоть у него сторонники, а карманы деньгами полны.
(15) Когда ему читают знаки Наши, он говорит: «Благодаря сказаниям древних они сочинены»
(16)Мы поставим ему клеймо на рыло его (за слова, адекватно).
(17)Мы испытали их, подобно испытанию владельцев сада, когда те поклялись, что утром соберут плоды,
(18) Не захотев воздать хвалу, (что было б благодатно).
(19) Когда же спали - налетел на сад от Господа тайфун (внезапно).
(20) Наутро сад стал землею пустоты.
(21) И утром звали, (не зная постигшей беды):
(22) «Ступайте на участок, если хотите собрать плоды»
(23) Они отправились, шепча между собой (отвратно):
(24) «Пускай сегодня не входит к вам туда достигший бедноты».
(25) И стали сердиться они.
(26) Когда ж увидели свой сад, сказали: «Ведь, что мы сбились - (нам понятно).
(27) Напротив! Мы лишены плодов - (невероятно)!»
(28) Лучший средь них промолвил: "Что Бога восхвалить должны - не я ли говорил вам внятно?"
(29) Они сказали: "Господу хвала! Деяния наши злом омрачены".
(30) И стали упрек бросать друг другу (безрезультатно).
(31) Они сказали: "Горе нам! Произвол вершили мы.
(32) Возможно, Господь наш заменит сад лучшим, чем он. Ведь с просьбой к Господу мы возвращаемся обратно".
(33) Таково страдание. Страдание ж Последнего мира больше, если б знали они (знатно)!
Тимур Джумагалиев - ответственный за перевод.
Обсуждение здесь:
http://blogs.mail.ru/mail/timjum/369691C599B070A7.html
(1) Нун-буква. И записью и тем, что пишут клятва!
(2) Не ты охвачен бесом по милости Господней (необъятной)!
(3) И не иссякнет для тебя награда (и как она приятна)!
(4) Великим нравом обладаешь ты.
(5) Ты увидишь и они, (и станет понятно),
(6) В ком из вас безумие (было вероятно).
(7) Истинно Господь твой знает сбившихся, и знает идущих по Его пути.
(8) И тем, кто не поверил, не поддавайся ты.
(9) Они бы хотели, чтоб ты не противился, и они бы отнеслись халатно.
(10) И не поддавайся ничтожному, чьи клятвы пусты,
(11) Клеветнику, разносящему сплетни (для вражды),
(12) Препятствующему Добру, беззаконнику, тому, чьи поступки дурны,
(13) Тому, чьи действия грубы, а после этого низки,
(14) Хоть у него сторонники, а карманы деньгами полны.
(15) Когда ему читают знаки Наши, он говорит: «Благодаря сказаниям древних они сочинены»
(16)Мы поставим ему клеймо на рыло его (за слова, адекватно).
(17)Мы испытали их, подобно испытанию владельцев сада, когда те поклялись, что утром соберут плоды,
(18) Не захотев воздать хвалу, (что было б благодатно).
(19) Когда же спали - налетел на сад от Господа тайфун (внезапно).
(20) Наутро сад стал землею пустоты.
(21) И утром звали, (не зная постигшей беды):
(22) «Ступайте на участок, если хотите собрать плоды»
(23) Они отправились, шепча между собой (отвратно):
(24) «Пускай сегодня не входит к вам туда достигший бедноты».
(25) И стали сердиться они.
(26) Когда ж увидели свой сад, сказали: «Ведь, что мы сбились - (нам понятно).
(27) Напротив! Мы лишены плодов - (невероятно)!»
(28) Лучший средь них промолвил: "Что Бога восхвалить должны - не я ли говорил вам внятно?"
(29) Они сказали: "Господу хвала! Деяния наши злом омрачены".
(30) И стали упрек бросать друг другу (безрезультатно).
(31) Они сказали: "Горе нам! Произвол вершили мы.
(32) Возможно, Господь наш заменит сад лучшим, чем он. Ведь с просьбой к Господу мы возвращаемся обратно".
(33) Таково страдание. Страдание ж Последнего мира больше, если б знали они (знатно)!
Тимур Джумагалиев - ответственный за перевод.
Обсуждение здесь:
http://blogs.mail.ru/mail/timjum/369691C599B070A7.html
Фильм Крах Теории Эволюции ОНЛАЙН
С теорией эволюции знакомы многие. Современная наука полностью опровергла все догматы мифической теории. Каждый, кто ознакомится с этим фильмом, уже не сможет более отстаивать идеи материализма, атеизма и иных ложных учений. Факты сокрушают всё!
1-ое Вдохновение Кораном
СУРА 96
Читай! Во имя Господа, который сотворил!*
Он человека сотворил из сгустка ДНК-чернил**.
Читай! Господь - Дающий уважение,
Который Записью дал обучение.
Он человека научил, где не было учения.
Нет! Истинно, человек произволу рад,
Видя, что он богат -
Истинно, к Господу твоему возврат.
Видал ли ты того, кто строит множество преград
Служителю, вершащему молитвенный обряд?
Видал ли ты, быть может, он на Пути (получения Божьих наград)?
Или приказывал он набожность (боясь ужасный ад)?
Видал ли ты, быть может, не поверил он и совершил от истины откат?
Неужто он не знал, что Божьи очи это зрят?;
Нет! Если он не прекратит, Мы схватим его за чуб волос -
Чуб*** лжи, вины - (и будет спрос).
К тому, к кому взывал, пусть сделает он помощи запрос,
Мы ж созовем охранников огня, (и будет в ад ужасный перенос).
Нет! Не поддавайся ты ему, а соверши земной поклон и ближе к Богу стань.
Тимур Джумагалиев - ответственный за перевод.
*Именно слово "читай" явилось первым словом, ниспосланным людям через Мухаммада (мир ему). Процесс чтения запускает работу Разума, поэтому так важно читать. С этой суры и началось ниспослание Корана.
**По поводу 'аляк - я думаю, это нечто большее чем принятое толкователями значение "сгусток крови" Если посмотреть корневые значения слова 'аляк, то выходят такие значения: "сцеплять, связывать", а слово 'алляка имеет значение "писать комментарии на полях". Молекула ДНК как раз и представляет определенную цепочку, связь, также представляет собой запись генетической информации человека.
*** Как сообщает профессор Кейт Мур, только в наше время было открыто, что передняя часть головного мозга отвечает за ложь и правду, хорошее или греховное поведение. Именно оттуда растет "насия", что было переведено как "чуб".
P.S. Прошу вас, пишите комментарии в моем блоге: http://blogs.mail.ru/mail/timjum/4103363D4E7D4EB1.html
Читай! Во имя Господа, который сотворил!*
Он человека сотворил из сгустка ДНК-чернил**.
Читай! Господь - Дающий уважение,
Который Записью дал обучение.
Он человека научил, где не было учения.
Нет! Истинно, человек произволу рад,
Видя, что он богат -
Истинно, к Господу твоему возврат.
Видал ли ты того, кто строит множество преград
Служителю, вершащему молитвенный обряд?
Видал ли ты, быть может, он на Пути (получения Божьих наград)?
Или приказывал он набожность (боясь ужасный ад)?
Видал ли ты, быть может, не поверил он и совершил от истины откат?
Неужто он не знал, что Божьи очи это зрят?;
Нет! Если он не прекратит, Мы схватим его за чуб волос -
Чуб*** лжи, вины - (и будет спрос).
К тому, к кому взывал, пусть сделает он помощи запрос,
Мы ж созовем охранников огня, (и будет в ад ужасный перенос).
Нет! Не поддавайся ты ему, а соверши земной поклон и ближе к Богу стань.
Тимур Джумагалиев - ответственный за перевод.
*Именно слово "читай" явилось первым словом, ниспосланным людям через Мухаммада (мир ему). Процесс чтения запускает работу Разума, поэтому так важно читать. С этой суры и началось ниспослание Корана.
**По поводу 'аляк - я думаю, это нечто большее чем принятое толкователями значение "сгусток крови" Если посмотреть корневые значения слова 'аляк, то выходят такие значения: "сцеплять, связывать", а слово 'алляка имеет значение "писать комментарии на полях". Молекула ДНК как раз и представляет определенную цепочку, связь, также представляет собой запись генетической информации человека.
*** Как сообщает профессор Кейт Мур, только в наше время было открыто, что передняя часть головного мозга отвечает за ложь и правду, хорошее или греховное поведение. Именно оттуда растет "насия", что было переведено как "чуб".
P.S. Прошу вас, пишите комментарии в моем блоге: http://blogs.mail.ru/mail/timjum/4103363D4E7D4EB1.html
Метки: Вдохновение Кораном
Написала я десять лет назад вот такой стишок про ТВ:
телемания
Телеантенны чёрными крестами
Над городом заснеженным торчат.
Экраны манят яркими цветами.
Устали жёны на мужей кричать:
«Опять футбольный кубок! Как нелепа,
Глупа твоя любимая игра!
Сходил бы лучше в магазин за хлебом,
Чем в чёрный ящик пялиться с утра!»
«Вчера купил батон – тебе всё мало! –
Мужчина отвечает. – Ты меня
Ругаешь за футбол. А сериалы?
Зачем их смотришь ты в день изо дня?»
Телеантенны чёрными крестами
Над городом заснеженным торчат.
Экраны манят яркими цветами.
Нам надо бы пореже их включать…
1999
Телеантенны чёрными крестами
Над городом заснеженным торчат.
Экраны манят яркими цветами.
Устали жёны на мужей кричать:
«Опять футбольный кубок! Как нелепа,
Глупа твоя любимая игра!
Сходил бы лучше в магазин за хлебом,
Чем в чёрный ящик пялиться с утра!»
«Вчера купил батон – тебе всё мало! –
Мужчина отвечает. – Ты меня
Ругаешь за футбол. А сериалы?
Зачем их смотришь ты в день изо дня?»
Телеантенны чёрными крестами
Над городом заснеженным торчат.
Экраны манят яркими цветами.
Нам надо бы пореже их включать…
1999
юмор по поводу ящика
Давайте для разрядки посмеёмся над ТВ!
Карикатуры, анекдоты, приколы!
Чур в этой ветке - никакой философии, ничего серьёзного
И вот немного для затравки:
Из сочинения "Как я провёл лето": "Папа, переверни телевизор, там мультфильмы показывают!"
Диванный телепень немочный = нет мочи от ТВ оторваться!
Летели два крокодила - один зелёный, другой в африку.
зачем мне телевизор, если я не курю?
Карикатуры, анекдоты, приколы!
Чур в этой ветке - никакой философии, ничего серьёзного
И вот немного для затравки:
Из сочинения "Как я провёл лето": "Папа, переверни телевизор, там мультфильмы показывают!"
Диванный телепень немочный = нет мочи от ТВ оторваться!
Летели два крокодила - один зелёный, другой в африку.
зачем мне телевизор, если я не курю?
настроение: Веселое
Метки: юмор
Александр Сахоненко,
27-06-2008 13:26
(ссылка)
Бог в телевизоре и вне его...
У нас уже всплыл вопрос о сходстве телевидения с новой религией.
"... для кого-то бог сам телевизор, а евангелие... ну, газетка с программой...(ехидно хихикаю) "
Так чем же является телевизор - богом или иконой (этаким золотым тельцом) .
Если телевизор - икона, то кто же тогда "главный телевизионный бог"?
И какую метафорическую роль выполняет реклама? Продажа индульгенций?
Т.е. посмотрел рекламу - допущен в святая стяных - в "мир грез"
Какую роль выполняют продюсеры, ТВ - ведущие и мы?
"... для кого-то бог сам телевизор, а евангелие... ну, газетка с программой...(ехидно хихикаю) "
Так чем же является телевизор - богом или иконой (этаким золотым тельцом) .
Если телевизор - икона, то кто же тогда "главный телевизионный бог"?
И какую метафорическую роль выполняет реклама? Продажа индульгенций?
Т.е. посмотрел рекламу - допущен в святая стяных - в "мир грез"
Какую роль выполняют продюсеры, ТВ - ведущие и мы?
новая религия?
Ехала сегодня в автобусе и вижу на стене дома - через трафарет рисунки:
стилизованный телек
на экране надпись God is in the TV
и такие телевизоры, шесть штук, расположены в форме креста:
1
3
1
1
Интересно, что это такое? Новая религия? Или стёб над массовой культурой?
А вам что-нибудь такое попадалось?
Я думала сначала анархисты, но они под своими посланиями всегда рисуют стилизованную букву А, а здесь её точно нет.
Что бы это значило - ваша версия?
стилизованный телек
на экране надпись God is in the TV
и такие телевизоры, шесть штук, расположены в форме креста:
1
3
1
1
Интересно, что это такое? Новая религия? Или стёб над массовой культурой?
А вам что-нибудь такое попадалось?
Я думала сначала анархисты, но они под своими посланиями всегда рисуют стилизованную букву А, а здесь её точно нет.
Что бы это значило - ваша версия?
настроение: Удивленное
Метки: бог в телевизоре?
Александр Сахоненко,
14-06-2008 22:32
(ссылка)
14 июня - день рождения Че Гевары
Сегодня день рождения Че Гевары. Если бы он был жив, ему было бы 80 лет.
Трудно представить революционера в 80 лет.
Мне кажется, что эта дата более значима, чем 12е июня .
Чем для вас является 12е июня?
Трудно представить революционера в 80 лет.
Мне кажется, что эта дата более значима, чем 12е июня .
Чем для вас является 12е июня?
Александр Сахоненко,
10-06-2008 12:13
(ссылка)
Умберто Эко.
Попалось довольно старое интервью с Умберто Эко. Небольшая цитата из него:
" Умберто Эко. У меня велико опасение, что мы движемся в сторону условного 1984 года, где место оруэлловских пролов
займут пассивные, телезависимые массы, не имеющие доступа к этому новому инструменту и не умеющие им
пользоваться, даже если возникнет в том необходимость. Над ними располагается класс мелкобуржуазных
пассивных пользователей - конторских служащих, диспетчеров в аэропортах и т.п. И, наконец, пирамиду
увенчивают хозяева игры - номенклатура, в самом советском смысле слова. Это уже не будет класс в его
традиционном марксистском виде; в номенклатуру могут входить как хулиганы-хакеры, так и чиновники с
высоким положением. Одно у них будет общим: знание, обеспечивающее контроль. Наша задача - создать
массовую номенклатуру. .... Так что давайте обеспечим народу бесплатный или хотя бы по цене
телефонной связи доступ в Сеть.
Ли Маршалл. В 1967 году вы написали нашумевшее эссе "К семиологической партизанщине благосостояния",
в котором утверждали, что главной мишенью культурной партизанщины является не телестудия, а диван
телезрителя. Иначе говоря, если вы хотите вооружить народ инструментом критического восприятия
сообщения, то сами сообщения утратят свою силу политического воздействия. Какой критический
инструментарий вы имели в виду - тот же самый, который помогает нам читать Флобера?
Умберто Эко. Речь идет о простейших навыках. Благодаря практике я при входе в книжную лавку
мгновенно разберусь, где что лежит. С одного взгляда на корешок книги я догадаюсь, что в ней
заключено. Если на корешке стоит эмблема Гарвардского университета, значит, это не бульварный
роман. При вхождении в Сеть я таким навыком не обладаю.
Ли Маршалл. Как будто вы вошли в магазин, где книжки свалены кучей на полу.
Умберто Эко. Вот именно. Как мне разобраться с этой кучей? Я должен ознакомиться с основными
этикетками. Но тут возникают проблемы. Путь приходится нащупывать вслепую. Следует овладеть
семиотическими навыками, которые позволят отличить пасторальную поэзию от сатиры, научат
отделять зерна серьезных философских проблем от плевел всяческого безумного бреда.
" Умберто Эко. У меня велико опасение, что мы движемся в сторону условного 1984 года, где место оруэлловских пролов
займут пассивные, телезависимые массы, не имеющие доступа к этому новому инструменту и не умеющие им
пользоваться, даже если возникнет в том необходимость. Над ними располагается класс мелкобуржуазных
пассивных пользователей - конторских служащих, диспетчеров в аэропортах и т.п. И, наконец, пирамиду
увенчивают хозяева игры - номенклатура, в самом советском смысле слова. Это уже не будет класс в его
традиционном марксистском виде; в номенклатуру могут входить как хулиганы-хакеры, так и чиновники с
высоким положением. Одно у них будет общим: знание, обеспечивающее контроль. Наша задача - создать
массовую номенклатуру. .... Так что давайте обеспечим народу бесплатный или хотя бы по цене
телефонной связи доступ в Сеть.
Ли Маршалл. В 1967 году вы написали нашумевшее эссе "К семиологической партизанщине благосостояния",
в котором утверждали, что главной мишенью культурной партизанщины является не телестудия, а диван
телезрителя. Иначе говоря, если вы хотите вооружить народ инструментом критического восприятия
сообщения, то сами сообщения утратят свою силу политического воздействия. Какой критический
инструментарий вы имели в виду - тот же самый, который помогает нам читать Флобера?
Умберто Эко. Речь идет о простейших навыках. Благодаря практике я при входе в книжную лавку
мгновенно разберусь, где что лежит. С одного взгляда на корешок книги я догадаюсь, что в ней
заключено. Если на корешке стоит эмблема Гарвардского университета, значит, это не бульварный
роман. При вхождении в Сеть я таким навыком не обладаю.
Ли Маршалл. Как будто вы вошли в магазин, где книжки свалены кучей на полу.
Умберто Эко. Вот именно. Как мне разобраться с этой кучей? Я должен ознакомиться с основными
этикетками. Но тут возникают проблемы. Путь приходится нащупывать вслепую. Следует овладеть
семиотическими навыками, которые позволят отличить пасторальную поэзию от сатиры, научат
отделять зерна серьезных философских проблем от плевел всяческого безумного бреда.
Метки: Умберто Эко
Есть ли жизнь вне телевизора
Космогония, философия, религия, культура, наука… Без них Homo sapience – млекопитающее. Веками великие художники и мыслители зажигали для человечества путеводные звезды, обозначая новые вершины духа и глубины разума. Для них мир был безбрежным океаном, а они сами – детьми, которые ищут красивые ракушки на берегу.
Современный мир отнял у человека эту детскую непосредственность первооткрывателя – большинство из нас не открывает в своей жизни ничего, кроме пивных бутылок. Стараниями иных из маленьких детей мы превратились в великанов, а океан стал лужей: где уж тут разглядеть красивые ракушки! А значит, история мира в очередном витке спирали вновь приблизилась к моменту, когда культура и цивилизация начинают отрицать друг друга.
Цивилизация стремится вытеснить культуру, но что она может дать взамен? Ее ценности фальшивы, истины – неглубоки. Идеалы одноразовы, как пластиковые стаканчики. Одна из аллегорий Ф. Ницше – дракон, вобравший в себя ценности всех вещей. С ним должен бороться тот, кто желает преодолеть себя. Кажется, я знаю, где дракон обитает сегодня: «Ты что, не смотришь телевизор?» – периодически слышу я от знакомых. Есть ли жизнь вне телевизора?.. Очень похоже на: «Есть ли жизнь на Марсе?», правда?
Сегодня в телевизоре могут научить многому: как жить и как умирать, как жарить омлет и как быть, если не родилась красивой. В передачах из серии «за стеклом» собирают откровенных олигофренов, называя это «жизнью» в разных ее проявлениях. Впрочем, насчет олигофренов я, пожалуй, зря. Кто на кого смотрит и кто за стеклом – это вопрос: экран ведь тоже стекло.
К чему это все? К тому, что во времена, когда реальность – это виртуальность, данная нам в ощущениях, «не стоит путать небо со звездами, отраженными ночью в поверхности пруда».
(не моё)
Современный мир отнял у человека эту детскую непосредственность первооткрывателя – большинство из нас не открывает в своей жизни ничего, кроме пивных бутылок. Стараниями иных из маленьких детей мы превратились в великанов, а океан стал лужей: где уж тут разглядеть красивые ракушки! А значит, история мира в очередном витке спирали вновь приблизилась к моменту, когда культура и цивилизация начинают отрицать друг друга.
Цивилизация стремится вытеснить культуру, но что она может дать взамен? Ее ценности фальшивы, истины – неглубоки. Идеалы одноразовы, как пластиковые стаканчики. Одна из аллегорий Ф. Ницше – дракон, вобравший в себя ценности всех вещей. С ним должен бороться тот, кто желает преодолеть себя. Кажется, я знаю, где дракон обитает сегодня: «Ты что, не смотришь телевизор?» – периодически слышу я от знакомых. Есть ли жизнь вне телевизора?.. Очень похоже на: «Есть ли жизнь на Марсе?», правда?
Сегодня в телевизоре могут научить многому: как жить и как умирать, как жарить омлет и как быть, если не родилась красивой. В передачах из серии «за стеклом» собирают откровенных олигофренов, называя это «жизнью» в разных ее проявлениях. Впрочем, насчет олигофренов я, пожалуй, зря. Кто на кого смотрит и кто за стеклом – это вопрос: экран ведь тоже стекло.
К чему это все? К тому, что во времена, когда реальность – это виртуальность, данная нам в ощущениях, «не стоит путать небо со звездами, отраженными ночью в поверхности пруда».
(не моё)
настроение: Завистливое
хочется: в отпуск
Пелевин о телевидении (поколение П)
Это из Generation «П», там, где Вавилен Татарский входит в контакт с духом Че Гевары. Вот что дух ему "диктует":
Когда телевизор выключен, он является объектом номер один. Это просто ящик со стеклянной стенкой, на который мы вольны смотреть или нет. Когда взгляд человека падает на темный экран, движение его глаз управляется исключительно внутренними нервными импульсами или происходящим в его сознании психическим процессом. Например, человек может заметить, что экран засижен мухами. Или решить, что хорошо бы купить телевизор в два раза больше. Или подумать, что его хорошо было бы переставить в другой угол. Неработающий телевизор ничем не отличается от предметов, с которыми люди имели дело во времена Будды, будь то камень, роса на стебле травы или стрела с раздвоенным наконечником — словом, все то, что Будда приводил в пример в своих беседах.
Но когда телевизор включают, он преобразуется из объекта номер один в объект номер два. Он становится феноменом совершенно иной природы. И хоть смотрящий на экран не замечает привычной метаморфозы, она грандиозна. Для зрителя телевизор исчезает как материальный объект, обладающий весом, размерами и другими физическими качествами. Вместо этого у зрителя возникает ощущение присутствия в другом пространстве, хорошо знакомое всем собравшимся.
Соратники! Вопрос заключается только в том, кто именно присутствует. Можно ли сказать, что это сам зритель? Повторим вопрос, так как он очень важен, — можно ли сказать, что телевизор смотрит тот человек, который его смотрит?
Мы утверждаем, что нет. И вот почему. Когда человек разглядывал выключенный телевизор, движение его глаз и поток его внимания управлялись его собственными волевыми импульсами, пусть даже хаотичными. Темный экран без всякого изображения не оказывал на них никакого влияния или оказывал, но только как фон.
Включенный телевизор практически никогда не передает статичный вид с одной неподвижной камеры, поэтому изображение на нем не является фоном. Напротив, это изображение интенсивно меняется. Каждые несколько секунд происходит либо смена кадра, либо наплыв на какой либо предмет, либо переключение на другую камеру — изображение непрерывно модифицируется оператором и стоящим за ним режиссером. Такое изменение изображения называется техномодификацией.
Здесь мы просим быть очень внимательными, так как следующее положение достаточно сложно понять, хотя суть его очень проста. Кроме того, может возникнуть чувство, что речь идет о чем то несущественном. Берем на себя смелость заметить, что речь идет о самом существенном психическом феномене конца второго тысячелетия.
Смене изображения на экране в результате различных техномодификаций можно поставить в соответствие условный психический процесс, который заставил бы наблюдателя переключать внимание с одного события на другое и выделять наиболее интересное из происходящего, то есть управлять своим вниманием так, как это делает за него съемочная группа. Возникает виртуальный субъект этого психического процесса, который на время телепередачи существует вместо человека, входя в его сознание как рука в резиновую перчатку.
Это похоже на состояние одержимости духом, разница заключается в том, что этот дух не существует, а существуют только симптомы одержимости. Этот дух условен, но в тот момент, когда телезритель доверяет съемочной группе произвольно перенаправлять свое внимание с объекта на объект, он как бы становится этим духом, а дух, которого на самом деле нет, овладевает им и миллионами других телезрителей.
Происходящее уместно назвать опытом коллективного небытия, поскольку виртуальный субъект, замещающий собственное сознание зрителя, не существует абсолютно — он всего лишь эффект, возникающий в результате коллективных усилий монтажеров, операторов и режиссера. С другой стороны, для человека, смотрящего телевизор, ничего реальнее этого виртуального субъекта нет.
Больше того. Лабсанг Сучонг из монастыря Пу Эр полагает, что в случае, если некоторую программу — например, футбольный матч — будет одновременно смотреть более четырех пятых населения Земли, этот виртуальный эффект окажется способен вытеснить из совокупного сознания людей коллективное кармическое видение человеческого плана существования, последствия чего могут быть непредсказуемыми (вполне вероятно, что в дополнение к аду расплавленного металла, аду деревьев ножей и т. д. возникнет новый ад — вечного футбольного чемпионата). Но его расчеты не проверены, и в любом случае это дело будущего. Нас же интересуют не пугающие перспективы завтрашнего дня, а не менее пугающая реальность сегодняшнего.
Подведем первый итог. Объекту номер два, то есть включенному телевизору, соответствует субъект номер два, то есть виртуальный зритель, который управлял бы своим вниманием так же, как это делает монтажно режиссерская группа. Чувства и мысли, выделение адреналина и других гормонов в организме зрителя диктуются внешним оператором и обусловлены чужим расчетом. И конечно, субъект номер один не замечает момента, когда он вытесняется субъектом номер два, так как после вытеснения это уже некому заметить — субъект номер два нереален.
Но он не просто нереален (это слово, в сущности, приложимо ко всему в человеческом мире). Нет слов, чтобы описать степень его нереальности. Это нагромождение одного несуществования на другое, воздушный замок, фундаментом которого служит пропасть. Может возникнуть вопрос — зачем барахтаться в этих несуществованиях, измеряя степень их нереальности? Но эта разница между субъектами первого и второго рода очень важна.
Субъект номер один верит, что реальность — это материальный мир. А субъект номер два верит, что реальность — это материальный мир, который показывают по телевизору.
Будучи продуктом ложного субъектно объектного деления, субъект номер один иллюзорен. Но у хаотического движения его мыслей и настроений, во всяком случае, есть зритель — метафорически можно сказать, что субъект номер один постоянно смотрит телепередачу про самого себя, постепенно забывая, что он зритель, и отождествляясь с передачей.
С этой точки зрения субъект номер два — нечто совершенно невероятное и неописуемое. Это телепередача, которая смотрит другую телепередачу. В этом процессе участвуют эмоции и мысли, но начисто отсутствует тот, в чьем сознании они возникают.
Быстрое переключение телевизора с одной программы на другую, к которому прибегают, чтобы не смотреть рекламу, называется zapping. Буржуазная мысль довольно подробно исследовала психическое состояние человека, предающегося заппингу, и соответствующий тип мышления, который постепенно становится базисным в современном мире. Но тот тип заппинга, который рассматривался исследователями этого феномена, соответствует переключению программ самим телезрителем.
Переключение телезрителя, которым управляют режиссер и оператор (то есть принудительное индуцирование субъекта номер два в результате техномодификаций), — это другой тип заппинга, насильственный, работы по изучению которого практически закрыты во всех странах, кроме Бутана, где телевидение запрещено. Но принудительный заппинг, при котором телевизор превращается в пульт дистанционного управления телезрителем, является не просто одним из методов организации видеоряда, а основой телевещания, главным способом воздействия рекламно информационного поля на сознание. Поэтому субъект второго рода будет в дальнейшем обозначаться как Homo Zapiens, или ХЗ.
Повторим этот чрезвычайно важный вывод: подобно тому как телезритель, не желая смотреть рекламный блок, переключает телевизор, мгновенные и непредсказуемые техномодификаций изображения переключают самого телезрителя. Переходя в состояние Homo Zapiens, он сям становится телепередачей, которой управляют дистанционно. И в этом состоянии он проводит значительную часть своей жизни.
Соратники! Положение современного человека не просто плачевно — оно, можно сказать, отсутствует, потому что человека почти нет. Не существует ничего, на что можно было бы указать, сказав: «Вот, это и есть Homo Zapiens». ХЗ — это просто остаточное свечение люминофора уснувшей души, это фильм про съемки другого фильма, показанный по телевизору в пустом доме.
Когда телевизор выключен, он является объектом номер один. Это просто ящик со стеклянной стенкой, на который мы вольны смотреть или нет. Когда взгляд человека падает на темный экран, движение его глаз управляется исключительно внутренними нервными импульсами или происходящим в его сознании психическим процессом. Например, человек может заметить, что экран засижен мухами. Или решить, что хорошо бы купить телевизор в два раза больше. Или подумать, что его хорошо было бы переставить в другой угол. Неработающий телевизор ничем не отличается от предметов, с которыми люди имели дело во времена Будды, будь то камень, роса на стебле травы или стрела с раздвоенным наконечником — словом, все то, что Будда приводил в пример в своих беседах.
Но когда телевизор включают, он преобразуется из объекта номер один в объект номер два. Он становится феноменом совершенно иной природы. И хоть смотрящий на экран не замечает привычной метаморфозы, она грандиозна. Для зрителя телевизор исчезает как материальный объект, обладающий весом, размерами и другими физическими качествами. Вместо этого у зрителя возникает ощущение присутствия в другом пространстве, хорошо знакомое всем собравшимся.
Соратники! Вопрос заключается только в том, кто именно присутствует. Можно ли сказать, что это сам зритель? Повторим вопрос, так как он очень важен, — можно ли сказать, что телевизор смотрит тот человек, который его смотрит?
Мы утверждаем, что нет. И вот почему. Когда человек разглядывал выключенный телевизор, движение его глаз и поток его внимания управлялись его собственными волевыми импульсами, пусть даже хаотичными. Темный экран без всякого изображения не оказывал на них никакого влияния или оказывал, но только как фон.
Включенный телевизор практически никогда не передает статичный вид с одной неподвижной камеры, поэтому изображение на нем не является фоном. Напротив, это изображение интенсивно меняется. Каждые несколько секунд происходит либо смена кадра, либо наплыв на какой либо предмет, либо переключение на другую камеру — изображение непрерывно модифицируется оператором и стоящим за ним режиссером. Такое изменение изображения называется техномодификацией.
Здесь мы просим быть очень внимательными, так как следующее положение достаточно сложно понять, хотя суть его очень проста. Кроме того, может возникнуть чувство, что речь идет о чем то несущественном. Берем на себя смелость заметить, что речь идет о самом существенном психическом феномене конца второго тысячелетия.
Смене изображения на экране в результате различных техномодификаций можно поставить в соответствие условный психический процесс, который заставил бы наблюдателя переключать внимание с одного события на другое и выделять наиболее интересное из происходящего, то есть управлять своим вниманием так, как это делает за него съемочная группа. Возникает виртуальный субъект этого психического процесса, который на время телепередачи существует вместо человека, входя в его сознание как рука в резиновую перчатку.
Это похоже на состояние одержимости духом, разница заключается в том, что этот дух не существует, а существуют только симптомы одержимости. Этот дух условен, но в тот момент, когда телезритель доверяет съемочной группе произвольно перенаправлять свое внимание с объекта на объект, он как бы становится этим духом, а дух, которого на самом деле нет, овладевает им и миллионами других телезрителей.
Происходящее уместно назвать опытом коллективного небытия, поскольку виртуальный субъект, замещающий собственное сознание зрителя, не существует абсолютно — он всего лишь эффект, возникающий в результате коллективных усилий монтажеров, операторов и режиссера. С другой стороны, для человека, смотрящего телевизор, ничего реальнее этого виртуального субъекта нет.
Больше того. Лабсанг Сучонг из монастыря Пу Эр полагает, что в случае, если некоторую программу — например, футбольный матч — будет одновременно смотреть более четырех пятых населения Земли, этот виртуальный эффект окажется способен вытеснить из совокупного сознания людей коллективное кармическое видение человеческого плана существования, последствия чего могут быть непредсказуемыми (вполне вероятно, что в дополнение к аду расплавленного металла, аду деревьев ножей и т. д. возникнет новый ад — вечного футбольного чемпионата). Но его расчеты не проверены, и в любом случае это дело будущего. Нас же интересуют не пугающие перспективы завтрашнего дня, а не менее пугающая реальность сегодняшнего.
Подведем первый итог. Объекту номер два, то есть включенному телевизору, соответствует субъект номер два, то есть виртуальный зритель, который управлял бы своим вниманием так же, как это делает монтажно режиссерская группа. Чувства и мысли, выделение адреналина и других гормонов в организме зрителя диктуются внешним оператором и обусловлены чужим расчетом. И конечно, субъект номер один не замечает момента, когда он вытесняется субъектом номер два, так как после вытеснения это уже некому заметить — субъект номер два нереален.
Но он не просто нереален (это слово, в сущности, приложимо ко всему в человеческом мире). Нет слов, чтобы описать степень его нереальности. Это нагромождение одного несуществования на другое, воздушный замок, фундаментом которого служит пропасть. Может возникнуть вопрос — зачем барахтаться в этих несуществованиях, измеряя степень их нереальности? Но эта разница между субъектами первого и второго рода очень важна.
Субъект номер один верит, что реальность — это материальный мир. А субъект номер два верит, что реальность — это материальный мир, который показывают по телевизору.
Будучи продуктом ложного субъектно объектного деления, субъект номер один иллюзорен. Но у хаотического движения его мыслей и настроений, во всяком случае, есть зритель — метафорически можно сказать, что субъект номер один постоянно смотрит телепередачу про самого себя, постепенно забывая, что он зритель, и отождествляясь с передачей.
С этой точки зрения субъект номер два — нечто совершенно невероятное и неописуемое. Это телепередача, которая смотрит другую телепередачу. В этом процессе участвуют эмоции и мысли, но начисто отсутствует тот, в чьем сознании они возникают.
Быстрое переключение телевизора с одной программы на другую, к которому прибегают, чтобы не смотреть рекламу, называется zapping. Буржуазная мысль довольно подробно исследовала психическое состояние человека, предающегося заппингу, и соответствующий тип мышления, который постепенно становится базисным в современном мире. Но тот тип заппинга, который рассматривался исследователями этого феномена, соответствует переключению программ самим телезрителем.
Переключение телезрителя, которым управляют режиссер и оператор (то есть принудительное индуцирование субъекта номер два в результате техномодификаций), — это другой тип заппинга, насильственный, работы по изучению которого практически закрыты во всех странах, кроме Бутана, где телевидение запрещено. Но принудительный заппинг, при котором телевизор превращается в пульт дистанционного управления телезрителем, является не просто одним из методов организации видеоряда, а основой телевещания, главным способом воздействия рекламно информационного поля на сознание. Поэтому субъект второго рода будет в дальнейшем обозначаться как Homo Zapiens, или ХЗ.
Повторим этот чрезвычайно важный вывод: подобно тому как телезритель, не желая смотреть рекламный блок, переключает телевизор, мгновенные и непредсказуемые техномодификаций изображения переключают самого телезрителя. Переходя в состояние Homo Zapiens, он сям становится телепередачей, которой управляют дистанционно. И в этом состоянии он проводит значительную часть своей жизни.
Соратники! Положение современного человека не просто плачевно — оно, можно сказать, отсутствует, потому что человека почти нет. Не существует ничего, на что можно было бы указать, сказав: «Вот, это и есть Homo Zapiens». ХЗ — это просто остаточное свечение люминофора уснувшей души, это фильм про съемки другого фильма, показанный по телевизору в пустом доме.
настроение: Задумчивое
Телепузики 2
Обращаясь к теме телепузиков хочу еще один момент озвучить...не только ведь телик формирует образ личности современного человека...но и школа и другие средства массовой информации...с их помощью люди становятся массой...электоратом...аудиторией...о личности не слова...очень яркая штука на эту тему была в фильме через тернии к зведам...там была все заполняющая масса...и еще унылый пейзаж безжизненной планеты...масса сожрала все...или почти все...
Телевизор - враг женщины
Телевизор - враг женщины, в особенности если она стремится долгое время оставаться здоровой и стройной. Это наверняка заставит задуматься над своим образом жизни многих представительниц слабого пола, привыкших считать, что многочасовое сидение или лежание перед мерцающим экраном - чисто мужской недостаток.
Любопытные данные приведены в исследовании, которое опубликовано в последнем номере "Журнала Американской медицинской ассоциации". В широкомасштабном исследовании приняли участие 70 тысяч женщин. При изучении их жизненных привычек выяснилось, что три часа, проведенные перед телевизором, в два раза повышают склонность к ожирению и на 50% увеличивают возможность заболеть диабетом, который тесно связан с излишней полнотой.
Два часа, отведенные на просмотр телепередач, - тоже слишком много. Риск растолстеть для женщины повышается почти на четверть, а опасность заболевания диабетом - на 14%. Согласно исследованию, в рамки весовой нормы укладываются, разве что, те представительницы прекрасной половины человечества, которые посвящают телевизору один час в день.
Выясняется, что созерцание "ящика" влечет за собой целый шлейф вредных привычек. Чем больше времени женщина проводит перед телеэкраном, тем больше она поглощает мяса, сладостей, всевозможных закусок, в особенности богатых углеводами. А вот фрукты и овощи, полезные для здоровья, среди поклонниц телесериалов почему-то не очень популярны.
Интересно, что работа по дому, хотя и воспринимается многими женщинами как неприятная обуза, может сыграть спасительную роль. Произведя тщательные подсчеты, гарвардский ученый предлагает минимальные рекомендации: смотреть телевизор нужно менее 10 часов в неделю, плюс гулять быстрым шагом не менее получаса в день. Тогда, по его словам, полных женщин было бы на треть меньше, а больных диабетом - почти наполовину
Любопытные данные приведены в исследовании, которое опубликовано в последнем номере "Журнала Американской медицинской ассоциации". В широкомасштабном исследовании приняли участие 70 тысяч женщин. При изучении их жизненных привычек выяснилось, что три часа, проведенные перед телевизором, в два раза повышают склонность к ожирению и на 50% увеличивают возможность заболеть диабетом, который тесно связан с излишней полнотой.
Два часа, отведенные на просмотр телепередач, - тоже слишком много. Риск растолстеть для женщины повышается почти на четверть, а опасность заболевания диабетом - на 14%. Согласно исследованию, в рамки весовой нормы укладываются, разве что, те представительницы прекрасной половины человечества, которые посвящают телевизору один час в день.
Выясняется, что созерцание "ящика" влечет за собой целый шлейф вредных привычек. Чем больше времени женщина проводит перед телеэкраном, тем больше она поглощает мяса, сладостей, всевозможных закусок, в особенности богатых углеводами. А вот фрукты и овощи, полезные для здоровья, среди поклонниц телесериалов почему-то не очень популярны.
Интересно, что работа по дому, хотя и воспринимается многими женщинами как неприятная обуза, может сыграть спасительную роль. Произведя тщательные подсчеты, гарвардский ученый предлагает минимальные рекомендации: смотреть телевизор нужно менее 10 часов в неделю, плюс гулять быстрым шагом не менее получаса в день. Тогда, по его словам, полных женщин было бы на треть меньше, а больных диабетом - почти наполовину
Александр Сахоненко,
08-05-2008 11:55
(ссылка)
Исследование GMI (Global Market Insite) Russia
На сайте http://www.corp.mamba.ru/ad...; увидел исследование аудитории мамба.ру, которое проводила GMI (Global Market Insite) Russia.
Было разослано 500 000 предложений заполнить анкету, получено 10419 заполненных анкет. На вопрос о том, "Какие телеканалы вы смотрите..." 8,6% ответили, что не смотрят ТВ вообще. Это - наши люди! . Т.е. можно предположить, что примерно 10% людей не смотрят телевизор (может быть 5-8%, учитывая тех, кто не имеет возможности или желания общаться в интернете на сайтах знакомств )
Было разослано 500 000 предложений заполнить анкету, получено 10419 заполненных анкет. На вопрос о том, "Какие телеканалы вы смотрите..." 8,6% ответили, что не смотрят ТВ вообще. Это - наши люди! . Т.е. можно предположить, что примерно 10% людей не смотрят телевизор (может быть 5-8%, учитывая тех, кто не имеет возможности или желания общаться в интернете на сайтах знакомств )
Александр Сахоненко,
04-05-2008 16:01
(ссылка)
Еще одно предложение
Я добавил бы к предложению Юрия Шахова что хорошо бы генерировать идеи, позволяющие людям, выключившим ТВ увидеть что-то интересное в
реальном мире (или в виртуальном общении).
Т.е. 1. Выявляем интересы членов нашего сообщества
2. Планируем реальные встречи и совместные мероприятия - футбол, кино, посещение выставок, шахматы, боулинг...
3. Проводим виртуальные собрания (конференции) на определенные темы
4 и т.д. - как общественность решит.
Мало пьяницу заставить бросить пить - надо еще ему показать, что и в трезвом виде можно жить и находить что-то интересное :).
Предлагаю в комментариях высказаться о своих хобби и интересах.
реальном мире (или в виртуальном общении).
Т.е. 1. Выявляем интересы членов нашего сообщества
2. Планируем реальные встречи и совместные мероприятия - футбол, кино, посещение выставок, шахматы, боулинг...
3. Проводим виртуальные собрания (конференции) на определенные темы
4 и т.д. - как общественность решит.
Мало пьяницу заставить бросить пить - надо еще ему показать, что и в трезвом виде можно жить и находить что-то интересное :).
Предлагаю в комментариях высказаться о своих хобби и интересах.
Предложение
Есть предложение писать в блог новости, и описывать интересные события...Ведь многие смотрят телик из за новостей.
В этой группе, возможно, есть записи, доступные только её участникам.
Чтобы их читать, Вам нужно вступить в группу
Чтобы их читать, Вам нужно вступить в группу
