Упокой, Господи, души усопших раб Твоих и прости им вся согрешения вольная и невольная и даруй Царствие небесное.

Господи, храни всех наших усопших. И дай здоровья душевного и телесного всем живым.

Велика сила молитвы нашей, даже нас грешных. Будем же молиться за наших
умерших, да и за нас помолятся после нашей смерти, которая вот-вот рядом,
уже близка,-не венками и мраморными памятниками, не пышной бутафорией,
а горячей молитвой за их вечный покой. Легко будет тогда умирать при сознании
того, что и за меня грешного будет возносится молитва, и святая Евхаристическая жертва будет приноситься в мою память.

Надо, надо молиться за живых и мертвых, а особенно за тех, кто жил без веры. Вот и в молитвослове есть утренние молитвы о здравии наших близких и знакомых, и за упокой. Конечно, легко рассуждать надо молиться или не надо. Ведь это каждодневный труд молиться утром и вечером! А времени 20-30 минут потратишь. На пустое мы больше тратим! Господи, спаси нас и помилуй!

Хорошо, что подняли этот вопрос. Очень сложная тема и, наверное, требует комментарий священнослужителей. Различные Христианские течения, появившиеся в виду разногласий, непонимания, удаленности общин людей друг от друга, влияния менталитета разных народов и т.д. отложили свой отпечаток о том, как надо поминать усопших. Например, в католицизме, вообще считается, что можно у Бога вымолить душу умершего из чистилища, чтобы ему на Том Свете стало лучше. В православии всё сложнее: считается, что нет такого места пребывания Душ усопших между Раем и Адам, как чистилище, но всё-равно есть молитвы об усопших, служат молебны, есть, так называемые, родительские субботы и т.д. Мы молимся об усопших, но само Таинство милости Божией к ним сокрыто от нас, мы не знаем, как и что там происходит, только верим и надеемся, что всё не напрасно...

Записки на литургию , ежедневные молитвы о упокоении родных и близких, панихиды - это праздник и для тех, кто молится и поминает, и особенно для усопших! Для меня в этом нет никакого сомнения.