Откройте свой Мир!

Продолжаю опрос без опроса!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!Многие задали вопрос-А что дальше????
Сам не знаю(((
Хотя у себя в городе сделать кое-что сделать могу!Интересны ваши предложения Братья и Сёстры!
По мне-так хватит нам воевать-КТО православный КТО родновер КТО язычник КТО атеист
Без разницы-кто мы-МОНАРХИСТЫ КОММУНИСТЫ НАЦИОНАЛ-СОЦИАЛИСТЫ!!!
РУССКИЕ ТАТАРЫ или кто-то ещё!!!(заметьте-здесь нет Кавказа!)не пора ли нам ебануть???????????????????????????По жидам и чёрным??????????
Пишите-пока я думаю
И не надо троллить!Есть что-то конструктивное-пишите!

Комментарии к статье - Юрий Клименковский.

"И произошла на небе война: Михаил и Ангелы его воевали против дракона, и дракон и ангелы его воевали против них, но не устояли, и не нашлось уже для них места на небе. И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним" (Откр.12:7-9)

Самой значительной фигурой после бога в христианских священных писаниях является диавол-сатана. И это неудивительно, учитывая тот факт, что невозможно быть христианином, не боясь адских мук, курируемых этой зловещей личностью; равным образом невозможно стать христианином, не испытав прежде ужаса перед этими в высшей степени гипотетическими вечными муками и перед сатаной лично. Ведь глубинный смысл христианского вероучения заключается именно в освободительной миссии И. Христа от силы и власти недобрым словом поминаемого сатаны.
Откуда же он взялся в христианском вероучении и что из себя представляет? По учению церкви, сатана есть могущественная духовная личность, управляющая сонмами более мелких духов зла и имеющая огромное влияние на разум и чувства любого человека, не имеющего фанатичной веры в Христа как спасителя человечества. По неизвестно откуда взявшемуся преданию, сатана был сотворен богом как светлый дух, по неведомым причинам впоследствии "испортившийся" и потемневший, а также подбивший на восстание против бога третью часть небесных ангелов. Комментарий1. Мятеж был сурово подавлен, а для проигравшего генеральное сражение сатаны и его прихвостней бог якобы сотворил ад, откуда злобный реваншист совершает набеги на умы человеческие и губит людские души с помощью порочных наклонностей и неверия в бога-победителя Яхве и его сына Христа.

По описанию сатана более всего похож на природные силы стихий, некий собирательный образ титанов из древнегреческой мифологии, побежденных богами-олимпийцами. Правда, с той разницей, что Зевс и прочие Крониды, даже по мнению Гомера, были богами-парвеню, а титаны считались более старшими, сильными и мудрыми. Сила на стороне олимпийцев оказалась только потому, что среди титанов нашлись перебежчики, этакое деревянное топорище дровосека, пришедшего рубить лес. В христианском же учении сатана - всего лишь неблагодарное творение бога Яхве.
Впрочем, если хорошенько разобраться, то Яхве - такой же выскочка, как и Зевс: племенной божок древних евреев, выскочивший в творцы мира: Комментарий 2. Да бог с ним, с Яхве! Речь сейчас не о нем. Как говорил известный киногерой В. Высоцкого, "меня сейчас больше Фокс занимает: "О том, что предание о восстании и свержении сатаны с неба взято неизвестно откуда, было сказано выше. И это не оговорка. Если кто-то пожелает уточнить у знатоков, исследователей и почитателей Библии, где же содержится эта героическая легенда, то любопытствующего непременно отошлют к библейским книгам пророков Исаии и Иезекииля, якобы во всех подробностях расписавших сие громкое событие. Однако: а действительно ли древнееврейские священные писания сообщают нам некие сведения о происхождении сатаны? Рассмотрим повнимательнее.

Первый же отрывок, предлагаемый христианами для уяснения данного вопроса, звучит так:

.."Как упал ты с неба, денница, сын зари! разбился о землю, попиравший народы. А говорил в сердце своем: "взойду на небо, выше звезд Божиих вознесу престол мой и сяду на горе в сонме богов, на краю севера; взойду на высоты облачные, буду подобен Всевышнему. Но ты низвержен в ад, в глубины преисподней. Видящие тебя всматриваются в тебя, размышляют о тебе: "тот ли это человек, который колебал землю, потрясал царства, вселенную сделал пустынею и разрушал города ее, пленников своих не отпускал домой? " (Ис.14:12-17)

Однако, не желая уподобляться недобросовестным толкователям Библии, не станем вырывать этого отрывка из контекста всей главы. И выясним для начала, что сие "пророчество" адресовано вовсе не диаволу, и даже не сатане, а вполне обычному человеку из плоти и крови - царю Вавилона: ": произнесешь победную песнь на царя Вавилонского и скажешь: " (14:4). Та же мысль подтверждается и стихом 16: ": тот ли это ЧЕЛОВЕК:?" О сатане, как видим, не писано ни слова. Правда, при выяснении столь странного обстоятельства христиане, как правило, смущаются фразой: "Как упал ты с неба: " Если бы речь шла о человеке, сомневаются они, то как царь Вавилона мог "упасть с неба"? Очень просто, метафорически. Зарвался и рухнул. В русском языке этой фразе соответствует аналогичная поговорка: "Чем выше заберешься, тем больнее упадешь". Причем, поговорка эта употребляется отнюдь не в смысле физического падения. "Денница, сын зари: " Слово "денница" в старославянском языке означает "утренняя звезда", по-латыни "люцифер". Комментарий 3.Этим словом в древности обозначали планету Венеру. Удивительно, но даже современные сатанисты и дьяволопоклонники уверены, что Денница-Люцифер - это действительно имя сатаны, о котором Библия в данном отрывке на самом деле вовсе не сообщает. Поскольку речь в этом отрывке идет о царе Вавилона и его стране, то учтем, что Вавилонское царство на момент написания книги Исаии располагалось к востоку от Палестины, с территории которой вещали древнееврейские пророки. Восходя по утрам на востоке, солнце для евреев, таким образом, вставало откуда-то со стороны Вавилонии, и называть Вавилонию "сыном зари" для древних евреев было столь же естественно, как для нас называть Японию "страной восходящего солнца" по той же самой причине. К слову сказать, денницей, "утренней звездой" в Новом завете апостолы называют самого Иисуса Христа:

"Я, Иисус, послал Ангела Моего засвидетельствовать вам сие в церквах. Я есмь корень и потомок Давида, звезда светлая и утренняя" (Откр.22:16).

Если не мгновение предположить, что "утренняя звезда" является именем духовного существа, а не географическим указателем местоположения Вавилонского царства, то следует признать, что сатана и Христос - одно и то же лицо. А значит, всевышний бог враждует сам с собой, разделившись в собственном разуме. Но с таким утверждением христиане навряд ли согласятся. Далее столь же метафорическим стилем, в духе цветистой восточной поэзии, перечисляются грехи Вавилонского царя, и прежде всего его непомерная гордость: человек из плоти и крови возомнил себя богом и решил поступать сообразно своему новому званию - "колебать землю, потрясать царства", т. е. вести активную завоевательную политику, расширяя границы своей империи; "вселенную делать пустынею", т. е. выжигать и равнять с землей захваченные города и села (под словом "вселенная" в Библии повсюду подразумевается "населенная земля"); "пленников своих не отпускать домой", т. е. обращать в рабство всех, попавших к нему в плен. Пророк обещает царю Вавилона незавидную участь: "низвержение "в ад, в глубины преисподней", т. е. крах его империи и забвение его имени. Считается, что сие пророчество сделано по вдохновению божьему. В действительности же, сделать подобный прогноз даже без вмешательства сил свыше не так уж трудно: любая империя, основанная на завоеваниях и тирании, рано или поздно непременно развалится. Доказано историей. Единственное, за что можно похвалить автора этих библейских строк, так это за чувство трезвого реализма.

Второй отрывок, на который ссылаются сторонники теории восстания сатаны, звучит не менее захватывающе.

"Ты печать совершенства, полнота мудрости и венец красоты. Ты находился в Едеме, в саду Божием; твои одежды были украшены всякими драгоценными камнями; рубин, топаз и алмаз, хризолит, оникс, яспис, сапфир, карбункул и изумруд и золото, все, искусно усаженное у тебя в гнездышках и нанизанное на тебе, приготовлено было в день сотворения твоего. Ты был помазанным херувимом, чтобы осенять, и Я поставил тебя на то; ты был на святой горе Божией, ходил среди огнистых камней. Ты совершен был в путях твоих со дня сотворения твоего, доколе не нашлось в тебе беззакония. От обширности торговли твоей внутреннее твое исполнилось неправды, и ты согрешил; и Я низвергнул тебя, как нечистого, с горы Божией, изгнал тебя, херувим осеняющий, из среды огнистых камней. От красоты твоей возгордилось сердце твое, от тщеславия твоего ты погубил мудрость твою; за то Я повергну тебя на землю, перед царями отдам тебя на позор. Множеством беззаконий твоих в неправедной торговле твоей ты осквернил святилища твои; и Я извлеку из среды тебя огонь, который и пожрет тебя: и Я превращу тебя в пепел на земле перед глазами всех, видящих тебя. Все, знавшие тебя среди народов, изумятся о тебе; ты сделаешься ужасом, и не будет тебя во веки" (Иез.28:12-19).

Проведем уже известный нам эксперимент: не станем выдирать оного отрывка из контекста главы, и увидим, что это второе "пророчество" адресовано опять же не к сатане, а снова к человеку - царю города Тира.

"Сын человеческий! плачь о царе Тирском и скажи ему: так говорит Господь Бог: ты печать совершенства, полнота мудрости: "

- и далее по тексту. Наименование царя Тира "печатью совершенства, полнотой мудрости и венцом красоты" в устах древнего еврея было вполне закономерным. Финикийский город-государство Тир был одним из немногих, которые богатели не за счет завоевательных походов, а за счет мирной торговли. Более того, Тирские цари были столь мудры, что расположили свой город таким образом, что его практически невозможно было захватить с суши, а с моря его защищал сильнейший по тем временам оборонительный флот; следовательно, при всем своем богатстве Тир был еще и неприступен для внешнего агрессора. Далее начинается самое интересное. Из слов "Ты находился в Едеме, в саду Божием" и "Ты был помазанным херувимом, чтобы осенять" христианские теоретики делают несомненный для себя вывод, что сатана был некогда светлым ангелом и жил прямо у самого божьего престола. Однако, вывод сей неверен по причине неверности предпосылки, из которого он сделан. В силу своей неприступности, город Тир считался одним из самых безопасных мест Ближнего Востока в древности. На это и указывают слова "Ты находился в Едеме, в саду Божием", т. е. будто бы под особым покровительством свыше. В русском языке существует аналогичная поговорка "Как у Христа за пазухой", что означает надежное, недосягаемое укрытие. А вот слово "херувим" уже прямо относится к области древней религиозной символики Востока. Происходит оно от семитского корня "керуба" (в еврейском произношении "керубим" - множественное число), и означает символ царской власти в виде крылатого быка с человеческой головой. Корни его происхождения лежат еще во временах родо-племенного строя, расслоение которого на классы происходило в связи с накоплением материальных ценностей узким кругом наиболее ловких и хитроумных особ. Среди оных материальных ценностей ведущее место занимал крупный рогатый скот, источник мяса, молока, шкур. Рост благосостояния зависел от количества скота, а наиболее крупные скотовладельцы, таким образом, постепенно выбивались в вожди и цари. Так бык стал символом не только воинской мощи, но и богатства, плодородия и, в конечном счете, верховной власти. В образе быка изображались боги и цари по всему Древнему Востоку. Например, официальное обращение к фараону древнего Египта звучало так: "Мощный бык Черной земли". Изображения богов-царей-быков, вроде древнеегипетского Аписа или рогатой Исиды, было свойственно всем древневосточным регионам: в Нимруде (Ассирия, IX в. до н. э.), в Кархемисе (Хеттское царство, X-VII вв. до н. э.), в храме Айн-Дара (1200-950 гг. до н. э.), на множестве ассирийских, вавилонских и финикийских печатей, храмов и дворцов, перечислять которые тут просто не имеет смысла в силу их великого множества. "Керубим" в количестве двух штук, согласно библейскому повествованию, были скопированы Моисеем во время исхода евреев из Египта для украшения ими крышки священного ковчега. И не случайно. Его спутники были детьми своей эпохи; доверяя Моисею, они должны были видеть у себя перед глазами видимое символическое подтверждение того, что Моисей действительно назначен свыше им в вожди. Изображениями "керубим" Соломон впоследствии украшал внутреннюю часть Иерусалимского храма и собственного дворца. Таким образом, херувим являлся собирательным образом духовной и светской власти одновременно - царь как божественный ставленник. "Керуба" возносился над простонародьем, он в буквальном смысле "осенял" царский престол и подданных, копошившихся у его подножья. Понятно, что с течением веком подлинный смысл слова "херувим" постепенно терял свое значение. У еврейских пророков эти мифические существа, чаще всего состоящие из частей тел различных животных (наиболее часто быка, орла и льва) постепенно превращаются в реальных божьих служителей, якобы славящих Яхве на небесах. В христианском учении херувимы уже входят в сложную ангельскую иерархию, на досуге изобретенную святыми отцами церкви. Таким образом, каменные и бронзовые языческие идолы постепенно превратились в христианских святых, которым церковь даже служит особые молебны как "безплотным силам" небесного отца. Совершенно очевидно, что об этих церковных нововведениях древний пророк, написавший "книгу Иезекииля", еще не догадывался. В этой книге "херувимы" по-прежнему выступают в роли воплощения божественной власти, а по отношению к царю Тира - еще и царской в языческом понимании. Следовательно, в Иез.28:12-19 сатана не присутствует ни сном, ни духом. Речь идет, как и в первом случае, о конкретном человеке, облеченном царским достоинством. "Твои одежды были украшены всякими драгоценными камнями". Далее идет перечисление стандартного набора самоцветов, "огнистых камней", применявшихся для украшения царских одежд и корон. Без таких блестяшек и побрякушек никто не принимал бы всерьез могущественного монарха, особенно правителя такого богатого государства, как город Тир. На каком-то этапе, утверждает пророк, в царе Тира обнаружилось "беззаконие", которое выражалось в том, что он возгордился от своей красоты и посредством тщеславия погубил свою мудрость. Иными словами, с ним произошло примерно то же самое, что и с царем Вавилона, с той только разницей, что Вавилонский царь испытывал головокружение от своих громких военных побед, а Тирский царь - от своей успешной торговли. Да, да, именно торговли: "От обширности торговли твоей внутреннее твое исполнилось неправды, и ты согрешил: " Если предположить на миг, что речь тут идет таки о сатане, то останется только безуспешно ломать голову над вопросом, с кем же торговал сатана еще до появления человечества? Какой валютой с ним расплачивались за его товары? И что это были за товары? Христианских теоретиков с полным правом можно будет назвать героями веры, если они когда-нибудь придумают ответы на эти вопросы. . Наконец, в пользу того, что 28 глава книги Иезекииля ни словом не упоминает о диаволе-сатане, говорит ее вступление: ": ты говоришь: "я бог, восседаю на седалище божием, в сердце морей", и будучи человеком, а не Богом, ставишь ум твой наравне с умом Божиим: " (ст.2) Вот так: ": будучи человеком: ", а не богом, сатаной или каким-нибудь еще духовным безплотным существом. И, как с обычным человеком, с ним расправятся такие же люди из плоти и крови: "Вот, Я приведу на тебя иноземцев, лютейших из народов, и они обнажат мечи свои против красы твоей мудрости и помрачат блеск твой" (ст.7) Для того, чтобы изречь такое "пророчество", опять же, вдохновение свыше совсем необязательно. Блеск золота во все времена манил к себе хищников всех мастей; для пророка вполне логично было предположить, что рано или поздно Тир все же будет кем-то захвачен и разграблен. Что и произошло в IV в. до н. э., во время нашествия армии Александра Македонского на Ближний Восток. Комментарий 4.

Итак, миф и "восстании сатаны и его свержении с неба", якобы "содержащийся в Ветхом завете", развенчан. Что же на самом деле говорит ВЗ об этом злобном духе? Впервые слово "сатана" как некое деструктивное духовное начало, встречается нам аж в первой книге Паралипоменон 21:1, т. е. в середине Ветхого завета. Комментарий 5. На протяжении же всей первой половины ВЗ библейский бог, по его собственному утверждению, аккуратно запротоколированному, деструктивные действия совершает самостоятельно, без участия какого бы то ни было духа зла. Рефреном для подтверждения этой мысли в религиозном представлении древних евреев звучат слова:

"Видите ныне, что это Я, Я - и нет Бога, кроме Меня: Я умерщвляю и оживляю, Я поражаю и Я исцеляю, и никто не избавит от руки Моей" (Втор.32:39). Комментарий 6.

То есть, он выступает одновременно в качестве как созидательного, так и разрушительного начала. Врач и убийца в одном лице. Очевидно, что впоследствии, дабы показать, что "благой" бог зла не творит, а если и творит, то не своими руками, религиозное сознание поклонников "бога Моисеева" стало нуждаться в исполнителе деструктивных замыслов Яхве, а заодно и в козле отпущения, которого можно было бы ненавидеть, поскольку Яхве ненавидеть нельзя. Так в книге Иова "из темноты, из ничего, из сумасбродства моего" внезапно выныривает необходимый "исполнитель" - сатана, которого бог без зазрения совести натравливает "на раба своего Иова". Наивные древние люди, видимо, просто не предполагали, что однажды в большинстве Уголовных кодексов планеты действия исполнителя и организатора преступления будут уравнены по тяжести и станут наказываться в равной мере. Во всяком случае, в моральном отношении Яхве в книге Иова ничуть не выше своего секретаря по особо важным делам (сатаны), хоть всю вторую половину этого сочинения и похваляется своим могуществом и удалью. Тем не менее, еще не успев до конца сочинить миф о воплощении вселенского зла, авторы ветхозаветных книг время от времени указывают на самого Яхве как на его инициатора. Так, в первой книге Царств неоднократно упоминается, что царя Саула удручал "злой дух от Бога" (1Цар.16:15-16,23; 18:10; 19:9). В третьей книге Царств содержится история о видении пророка Михея, который утверждал, что Яхве наслал на прочих пророков "духа лживого" (3Цар.22:19-23; 2Пар.18:18-22). Другие составители Ветхого завета также неоднократно соглашаются с тем, что зло творит непосредственно сам господь бог (Иис. Нав.23:15; Суд.2:15; Иов.42:11; Иер.18:11, 21:10, 32:42, 35:17, 39:16), не упоминая ни о каком сатане. Скорее всего, миф о "грехопадении сатаны" в еврейском религиозном сознании окончательно сформировался не раньше III-II вв. до н. э. Последний раз сатана в ВЗ встречается в книге Захарии в качестве силы, противодействующей иудейскому первосвященнику (Зах.3:1-2). Комментарий 7. Ко времени проповеднической деятельности Иисуса этот миф, судя по всему, был уже довольно широко известен в народе. Во всяком случае, Иисус уже достаточно часто оперирует этим мифом в своих притчах и поучениях, уверяя даже, что он "видел сатану, спадшего с неба, как молнию" (Лук.10:18). От него миф был подхвачен и широко разрекламирован его учениками. Авторы евангелий уже утверждают, что "вошел сатана в Иуду, прозванного Искариотом" (Лук.22:3), что сатана искушал Иисуса через апостола Петра (Мар.8:33), что именно его Иисус приходил победить на земле (Деян.26:18). С легкой руки основателей христианской церкви личность сатаны обрастает все новыми и новыми подробностями. Его уже используют в воспитательных целях по отношению к неревностным христианам (1Кор.5:5; 1Тим.1:20), он будто бы умеет по необходимости прикидываться "ангелом света" (2Кор.11:14), творит "знамения и чудеса ложные" (2Фесс.2:9). Наконец, в книге Откровения он принимает законченные черты: оказывается, неизвестно откуда возникший сатана готовит еще одно, последнее восстание против бога, которое, конечно же, снова окончится его поражением, на сей раз окончательным. Таким образом, искусственно создав легенду о божьем противнике и губителе душ человеческих, церковь приобрела в его лице могущественного союзника, страхом загоняющего грешников в лоно "божьей любви", воплощением которой служит сама церковь. Людям вообще свойственно испытывать тягу к собственным страхам. По этой причине, например, так популярны т. н. фильмы ужасов или экстремальные виды спорта. Мощный впрыск адреналина является даже своеобразной разновидностью наркомании. Церковь же придумала, как использовать сочиненное ею пугало для собственной пользы. Чудовище обитает в спящем разуме поклонников еврейского бога, слепой верой без исследования принимающих основные положения христианского вероучения. Придумав сатану, церковь сама ужаснулась от собственной выдумки, в Средние века учредив инквизицию для борьбы со "слугами диавола", то есть со всяким инакомыслием. В наши же дни, нагнетая апокалиптические настроения среди своей паствы, церковь использует образ "сатаны" для укрепления своих шатающихся позиций.


Комментарии

Комментарий 1 В основе христианского понимания сатаны лежит концепция происхождения зла из-за падения высших иерархий (ангелов, отпавших от Бога и научивших людей злу), изложенная в апокрифической Книге Еноха, потому и не ставшей канонической, что зло не может исходить из Божественной сферы, из сферы абсолютно духовного творения Всевышнего (ангелы не обладают свободой воли и являются всего лишь "инструментами" Божьей воли, осуществляющей управление миром).

Книга Еноха относится к числу так называемых псевдоэпиграфов. Она была написана в I в. до н.э. от имени ветхозаветного патриарха Еноха. О Енохе, седьмом по счету потомке Адама, из Библии известно следующее:

Енох жил шестьдесят пять лет и родил Мафусала. И ходил Енох перед Богом, по рождении Мафусала, триста лет и родил сынов и дочерей. Всех же дней Еноха было триста шестьдесят пять лет. И ходил Енох перед Богом; и не стало его, потому что Бог взял его. (Быт 5:21-24)

Это "взял" породило комментарии, утверждавшие, что Енох (как и после него пророк Илия - см. 4-ю Книгу Царств, гл. 2 стихи 1-11) был взят на небо живым то ли за исключительную праведность, то ли еще почему-то. Написанная неизвестным автором (или авторами) Книга Еноха повествует о путешествии Еноха на небо, где он наблюдал восстание Сынов Божиих, картины грядущего конца света, постиг небесную механику и будущее сынов Израиля и много иного сокровенного. Его видения и пророчества и составляют эту книгу.
Книга Еноха считалась в раннехристианском мире хотя и не канонической, но исключительно авторитетной. Ее прямо цитирует автор Послания Иуды, косвенные намеки на нее дает апостол Петр, на нее ссылались Климент Александрийский, Ориген и Тертуллиан, а также автор неканонического Послания Варнавы (последний даже говорил о ней как о части Писания). После того, как канон Священного Писания был сформирован, авторитет Книги Еноха угас, а ее текст потерялся.
Он был обнаружен вновь только в 1773 г. на эфиопском (амхара) языке, в двойном переводе с арамейского или древнеееврейского через греческий, но зато полностью, что огромная редкость. Впоследствии в Ахмиме (Египет) при раскопках были найдены два больших фрагмента греческого текста, а в Кумране (Палестина) - большое количество коротких арамейских фрагментов. Их сопоставление позволяет считать данный текст, переведенный с эфиопского, аутентичным.
Вернуться к тексту

Комментарий 2 См. в статье "История иудаизма до н.э." гл. Дальнейшее развитие яхвизма.
Вернуться к тексту

Комментарий 3 Согласно словарю Ушакова, денница - есть ныне устаревшее поэтическое понятие "утренняя заря". У Пушкина в "Евгении Онегине" читаем:

"Блеснет заутра луч денницы
И заиграет яркий день;"

Пушкин так пишет своему брату: «Милый мой, у вас пишут, что луч денницы проникал в полдень в темницу Хмельницкого.»". Из этого поэтического выражения ясно, что под денницей также понимается и Солнце, ведь не может же луч Венеры проникать в темницу в полдень. В Библейской энциклопедии так пишут так об этом отрывке:

"Это слово встречается только однажды в Библии, именно в указанной цитате, и прилагается к царю вавилонскому, с целью показать его славу и блеск, подобные сиянию утренней звезды. Потому-то пр. Исаия и восклицает: как упал ты с неба, денница, сын зари, разбился об землю, поправший народы."

Потом уже Энциклопедия добавляет:
"Впрочем, Тертуллиан и некоторые другие полагают, что эти слова относятся к падению с неба сатаны." Однако сегодня установлено, что до окончания вавилонского плена в 538 г до н.э. ни в одном Писании евреев не упоминается сатана. Более ранние авторы - Исайя и Иезекииль - также никогда не имели в виду под своими метафорами сатану.
Вернуться к тексту

Комментарий 4 Вероятно, Иезекииль имел в виду угрозу от усиливающегося вавилонского царства:

Сын человеческий! за то, что Тир говорит о Иерусалиме: "а! а! он сокрушен - врата народов; он обращается ко мне; наполнюсь; он опустошен", -
за то, так говорит Господь Бог: вот, Я - на тебя, Тир, и подниму на тебя многие народы, как море поднимает волны свои.
И разобьют стены Тира и разрушат башни его; и вымету из него прах его и сделаю его голою скалою.
Местом для расстилания сетей будет он среди моря;ибо Я сказал это, говорит Господь Бог: и будет он на расхищение народам.
А дочери его, которые на земле, убиты будут мечом, и узнают, что Я Господь.
Ибо так говорит Господь Бог: вот, Я приведу против Тира от севера Навуходоносора, царя Вавилонского, царя царей, с конями и с колесницами, и со всадниками, и с войском, и с многочисленным народом].
Дочерей твоих на земле он побьет мечом и устроит против тебя осадные башни, и насыплет против тебя вал, и поставит против тебя щиты;
и к стенам твоим придвинет стенобитные машины и башни твои разрушит секирами своими.
От множества коней его покроет тебя пыль, от шума всадников и колес и колесниц потрясутся стены твои, когда он будет входить в ворота твои, как входят в разбитый город.
Копытами коней своих он истопчет все улицы твои, народ твой побьет мечом и памятники могущества твоего повергнет на землю.
И разграбят богатство твое, и расхитят товары твои, и разрушат стены твои, и разобьют красивые домы твои, и камни твои и дерева твои, и землю твою бросят в воду. (Иез. 26:1-12).

В 586 году до нашей эры армии Навуходоносора прошли через города Тир и Сидон. Навуходоносор разрушил древний Тир, оставив после себя руины. Навуходоносор не получил в Тире никакой добычи - ни золота, ни драгоценностей, - потому что жители Тира успели перебраться на небольшой остров в полумиле от берега, забрав с собой все свое имущество. Там они построили новый город. Навуходоносор не был мореплавателем, у него не было кораблей, поэтому он не мог добраться до острова и захватить его. Длительная осада этого города-острова не привела к решительным результатам, и дело окончилось в 574 г. компромиссом. Царь Тира Итобаал III признал верховенство Навуходоносора; тирские цари даже, по-видимому, живали при вавилонском дворе; но фактически Тир сохранил самоуправление и полную свободу действий за пределами вавилонских владений. Таким образом данное "пророчество", которое предрекает полное разрушение Тира руками Навуходоносора, не сбылось.
Вернуться к тексту

Комментарий 5. В Паралипоменон данное место очень характерно - "гнев Господень", употребленный в 2-й Книге Царств гл. 24 стих 1, заменен на термин "сатана":

"Гнев Господень опять возгорелся на Израильтян, и возбудил он в них Давида сказать: пойди, исчисли Израиля и Иуду.
И сказал царь Иоаву военачальнику, который был при нем: пройди по всем коленам Израилевым [и Иудиным] от Дана до Вирсавии, и исчислите народ, чтобы мне знать число народа." (2 Цар. 24:1 - 2)

И восстал сатана на Израиля, и возбудил Давида сделать счисление Израильтян.
И сказал Давид Иоаву и начальствующим в народе: пойдите исчислите Израильтян, от Вирсавии до Дана, и представьте мне, чтоб я знал число их. (1 Пар. 21: 1-2).
Вернуться к тексту

Комментарий 6. В унисон этой концепции звучит и аналогичная фраза из Второ-Исайи : «Я Господь, и нет иного, Я образую свет и творю тьму, делаю мир и произвожу бедствия» (Ис. 45:7), главы которого были написаны в вавилонском плену или сразу после выхода в свет эдикта персидского царя Кира о разрешении евреям вернуться в Иерусалим.
Вернуться к тексту

Комментарий 7. Согласно каноническому взгляду пророк Захария написал свою Книгу в 520 - 510 г. до н.э., т.е. через 18-28 лет после покорение Вавилона персами, исповедовшими зороастризм, т.е. в этом случае Книга Захарии - первая Книга, в которой упоминается имя сатаны. Как известно, в зороастризме и его более древнем предтече - маздеизме - существовал дуализм космических сил "добра" (олицетворяемых троицей "благих" богов, Ахура-Маздой, Митрой и Варуной) и противопоставленного им вселенского "зла" (олицетворяемого злобным "врагом рода человеческого" Ариманом). Именно под влиянием зороастризма в иудаизме постепенно выростает идея дуализма, носителя "злого" начала - сатаны. В Книге Захарии образ сатаны еще достаточно слабо выражен по сравнению с более новыми книгами священного Писания.
Мнения исследователей о времени составления этих пророчеств расходятся. Часть ученых считают форму, в которую облечены теологические мотивы пророчеств, характерной для эллинистического периода и на этом основании относят и пророчества к 3 в. до н. э.

Среди конспирологов, создававших свои модели по методу "исторического безумия" уже после Генона, мы хотели бы описать лишь тех, кто не просто добавляли в уже существующие концепции отдельные нюансы или коррекции, но строили новые неожиданные картины истории. К таким конспирологам по определению не относятся большинство генонистов и традиционалистов, так как они строго следуют линии самого Генона, что не лишает их труды интереса, но в определенном смысле ограничивает широту их интуиции. Новые догадки в области оккультной конспирологии следует искать у тех, кто, учитывая традиционалистские теории, все же позволяют себе отклониться от них, поскольку любое важное открытие требует известной доли риска. Наиболее экстравагантной среди пост-геноновских конструкций в сфере "альтернативной истории" являются, на наш взгляд, конспирологическая конструкция чилийского автора Мигеля Серрано, известного более своими автобиографическими и художественными произведениями и своими документальными книгами о Германне Гессе и Карле Густаве Юнге, близким другом которых он был. Серрано большую часть своей чрезвычайно насыщенной экзистенциальным и мистическим опытом жизни был послом Чили в разных странах - в Индии, Болгарии и Австрии. Дипломатическая служба более других предрасполагает к исследованиям в оккультной сфере - так, дипломатами были и знаменитый румынский традиционалист Гетикус, автор фундаментального труда по сакральной географии Румынии "Гиперборейская Дакия", и таинственный Ж.К., корреспондент наиболее откровенных писем Генона, и многие другие. Мигель Серрано был лично знаком с видными политическими, религиозными, научными и культурными деятелями XX-го века - с Николаем Рерихом, Индирой Ганди, актуальным Далай-ламой, профессором Германном Виртом, психоаналитиком Юнгом, писателем Германном Гессе, поэтом Эзрой Паундом, традиционалистом Юлиусом Эволой, мифологом Кирением, такими политиками, как Отто Скорцени, Леон Дегрелль, канцлер Крайски, диктатор Пиночет, и многими многими другими. Все это заставляет полагать, что даже самые невероятные из его концепций имеют под собой какие-то реальные основания. Хотя, быть может, для того, чтобы адекватно понять его идеи, мы должны произвести их "дешифровку", перевести их на обычный язык с того языка, который Грасе д’Орсе называл "дипломатическим". Метафизической предпосылкой конспирологии Серрано является гностическое представление о Творении как о катастрофе. Серрано в начале Бытия полагает множество трансцендентных реальностей - Космических Яиц. Они андрогинны и принадлежат тому, что Серрано называет Несуществующей Вселенной. Но благодаря таинственному вторжению некоей Злой Силы одно из этих Яиц раскалывается, и из его сакральных энергий персонификация этой Злой Силы, Демиург, творит психо-материальную Вселенную, "концентрационную Вселенную", "сказку, рассказанную идиотом", как определяет ее Серрано. Гравитационная Вселенная Демиурга существует за счет плененных трансцендентных энергий, эонов, часть из которых попала в плен Демиурга случайно, а другая часть - из солидарности с первой. Одной из плененных сущностей была Герда, наша Земля. Это материализованный макрокосмический эон, плененная и замороженная Звезда, жертва Демиурга. Микрокосмическим эоном был первочеловек Адам. Он также был жертвой Демиурга. Изначально Адам пребывал на Северной Земле, в Гиперборее. Позже его потомки расселились по всей земле. А сама Гиперборея в результате "переворачивания полюсов" стала не Северным, а Южным полярным материком, Антарктидой. И наконец, еще одной важнейшей фигурой космогонии Мигеля Серрано являются посланцы Вечерней и Утренней Звезды, Венеры. Это суть сверх-человеческие эоны, дети Люцифера, которые пришли на помощь человеческим плененным эонам, следуя закону солидарности, чтобы помочь им в их борьбе против Демиурга и освободить их от цепей "Вечного Возвращения Одного и Того же". Такова в самых общих чертах прелюдия конспирологической Драмы. Далее следует собственно история человечества. Эта история развивается таким образом. Демиург постоянно стремится поймать в свои сети и Адама, и пришедших ему на помощь "сыновей Венеры". Для этого он использует самые различные средства. Так, он делает все, чтобы "анимализировать" Адама, приблизить его к статусу животных. Ему это удается, и тогда происходит уплотнение этой некогда бывшей чисто психической формы: человек приобретает тело. Позднее Демиург хитростью вынуждает самих сверх-человеческих посланцев Люцифера, "Павших Ангелов" (которые у Серрано не несут в себе никакой негативной нагрузки), смешаться с дочерьми Адама, человека-животного. Так Демиург ловит в свои сети и людей, и сверх-людей. Последним, наиболее успешным ходом Демиурга в антропологической сфере, было создание Големов, человекоподобных роботов, самых верных и безропотных своих слуг. Все три антропологических типа преследуют в истории свои цели:

1) Человеко-животные, "адамиты" в позитивном случае стремятся стяжать силы для спасения у "люциферитов" и изыскать способ покинуть кольца Вечного Возвращения; в негативном же случае они ведут животную жизнь, основанную на эмоциях, инстинктах, страхах и влечениях.

2) "Дети Венеры", "люцифериты" хранят в своей генетической памяти и в своей крови особые сакральные силы, потенции, и по традиции они передают друг другу эстафету борьбы с Демиургом. С этой целью они создают духовные учения и сакральные цивилизации, а также провоцируют различные анти-демиургические генетические мутации. Даже в состоянии смешения и забвения они остаются носителями анти-демиургической агрессии и ангелического достоинства.

3) Големы, биороботы являются простыми автоматами и поэтому не имеют своей собственной воли. Их цели - это цели Демиурга. Они являются его послушным инструментом, и в силу своего изначального предназначения делают все возможное, чтобы закабалить и человеко-животных, и "люциферитов" и нейтрализовать их анти-демиургические тенденции. Они суть постоянные деструктивные агенты и фальсификаторы.

Серрано на этом не останавливается и устанавливает строгую взаимосвязь между этими тремя антропологическими категориями и расовым делением человечества. Так, "люцифериты" суть арийцы, белые. (Многие древнейшие самоназвания арийских племен были как раз "сыновья Венеры": "фризы"- дети германской Венеры, Фрейи; "венеты" - дети Венеры у латинян и т.д.) Биороботов-големов Серрано с нескрываемой юдофобией отождествляет с евреями, иудеями. "Адамитами", человеко-животными, являются все остальные смешанные человеческие расы. В соответствии с таким делением в каждой цивилизации прошлого Серрано выделяет касту сакральных жрецов и воинов, касту королей, состоящую из "люциферитов", арийцев, сверх-людей; касту разрушителей и носителей анархических тенденций, состоящую из биороботов-евреев; и промежуточную касту человеко-животных, тружеников и торговцев. Арийцы все время стараются создать сверх-цивилизацию, чтобы проложить путь за пределы "концентрационной Вселенной", чтобы освободить от плена материализованный эон Земли, Герды (превратить пространство во время, расковать скованного Демиургом бога Сатурна), чтобы окончательно победить и уничтожить Злую Силу, гравитационного Дьявола, Демиурга. Стоунхендж, пирамиды, Гластонбэри, Экстернштайн, мегалиты, каменные циклопические постройки в Андах - это останки Великой Арийской цивилизации, стремившейся на основе магического знания совершить преображение или спасение земли и человечества. Но все попытки завершались крахом, так как хитрому Демиургу с помощью автоматов-големов, пассивных и вялых человеко-животных, а также "Белых Предателей" (арийских Ангелов, перешедших на сторону Демиурга), всякий раз удавалось сорвать планы его врагов, и им приходилось всякий раз начинать заново. При этом арийцы все более и более втягивались в кольцо Вечного Возвращения. В зависимости от астрологической эры "люцифериты" брали своим лозунгом соответствующий мифологический мотив - знамя Овна, Тельца, Близнецов, Рыб, Девы и т.д. Но каждую мифологическую модель узурпировали и извращали слуги Демиурга, поглощая сакральную энергию в Черные Дыры материальных энтропических полюсов. Так, по мнению Серрано, была сорвана и последняя историческая попытка ариев прорвать чары материального сна, которая имела место при переходе от астрологической эры Овна к эре Рыб. Такой попыткой было "нордическое христианство" Христа-Бальдура или, точнее, Криста, так как Серрано утверждает, что подлинной традицией было не Христианство, а Кристианство, через "к", а не через "х". Но големы-евреи (и особенно "Павел из Тарса", ученик раввина Гамалиила) подменили содержание арийской традиции, и превратили ее из "оружия ариев против Демиурга" в "оружие Демиурга против ариев". Гностическая подоплека арийского гнозиса, изначально заложенного в Христианстве исторически несколько раз выходила на поверхность, но всякий раз "внешнее Христианство Павла из Тарса" безжалостно уничтожало на корню все подобные попытки. Так были подавлены движения ранне-христианских гностиков, а позднее - катаров и альбигойцев. Но подобная узурпация происходила не только в Европе, индуизм - древнейшая арийская традиция - также подвергся фальсификации со стороны Бне-Исраэль, древнейшей иудейской колонии в Индии, состоящей из так называемых "черных евреев" (антропологически Бне-Исраэль близки к эфиопским фалашам). "Агентами" иудаизма Серрано считает Шанкара-Чарью и других адвайта-ведантистов, вплоть до Рамана Махариши. Истинную традицию, по его мнению, надо искать только среди шиваистов и тантристов, следующих не путем самадхи, но путем Кайвала, "персонифицированного Абсолюта", "дифференцированного Бессмертия". Два тысячелетия последней астрологической эпохи, эпохи Рыб, имели своей кульминацией момент конца этой эпохи, когда должен был наступить момент перехода к эре Водолея. Здесь произошло исключительное событие, которое является для Мигеля Серрано и его концепции краеугольным камнем. Безнадежно проигравшие силы анти-демиургических "люциферитов"-ариев собрались для решительного реванша. Тайный Орден "детей Венеры" под названием "Туле" (имя столицы Северной Земли, Гипербореи) высчитал, что наступает время прихода арийского аватара, воплощения Принципа. Этого аватару члены "Туле" распознали в личности Адольфа Гитлера. (Надо заметить, что историческое общество "Туле-гезельшаффт", созданное в 1914 году в Мунихе бароном фон Зебботендорфом было лишь "экстериоризацией", проявлением вовне, древнейшей, но сохранявшейся в строжайшем секрете организации, известной также под именем общества "Арманов"). Итак, для Серрано Адольф Гитлер и национал-социализм были феноменами глубоко гностическими эзотерическими, провиденциальными. Серрано видит во всей истории национал-социализма и Третьего Рейха воплощение эзотерической борьбы "люциферитов" с Демиургом, а нацистскую юдофобию он считает чисто гностическим явлением, связанным с эзотерическим пониманием "детьми Венеры" тайной миссии големов. Итак, удар был направлен не против самих евреев, а против их Бога, Демиурга-Яхве, который парадоксальным образом слит с еврейским "коллективным бессознательным". Сам Гитлер (и его ближайшие соратники, в частности, Рудольф Гесс, член "Туле-гезельшаффт" и другие) прекрасно сознавал свою миссию и метафизическую подоплеку Нового Порядка. Серрано любит цитировать в своих книгах высказывание Гитлера: "Кто видит в национал-социализме только политическое движение вообще ничего в нем не понимает". Чисто эзотерические аспекты обнаруживает Серрано и в СС, и особенно в эзотерической СС-овской организации "Аненербе", "Наследие Предков". Черный Орден был боевой организацией "люциферитов", которые планировали тотальную операцию против Демиурга. Элементами этой операции должны были быть гностико-медитативные сеансы, магические ритуалы, исследование наследия древних арийских цивилизаций - в СС изучались санскрит, рунические письмена, сравнительная мифология самых различных народов, сакральная география, лингвистика, основы символизма, тантризм, духовная алхимия и т.д. На генетическом уровне национал-социалисты стремились довести расовый отбор до такой степени, чтобы восстановить древний генетический код изначальных "люциферитов" - именно так, технически, понимали в СС термин Фридриха Ницше "Сверхчеловек". Основная задача СС была воссоздать Нового Человека, который был бы уже "не-человеком", "Солнечным Человеком" , "Sonnenmensch". Но все эти этапы Серрано считал предварительными, так как самым главным было воссоздание так называемой "альтернативной науки", анти-гравитационной "науки Имплозии" , с помощью которой "люцифериты" должны были трансформировать сам принцип материальной Вселенной. Именно об этом секретном оружии говорил арийский аватара Гитлер, Калки. Но профанический мир думал, что речь идет просто о новом техническом изобретении. Здесь следует заметить, что совершенно безотносительно общей космогонической и антропологической схемы Серрано, вне контекста его конспирологического видения истории, все его описание фактической стороны дел в СС и связанных с ним тайных ариософских организаций является, несмотря на всю неправдоподобность, совершенной истинной. Для того, чтобы убедиться в этом, достаточно внимательно изучить труды ариософов начала XX-го века - таких, как Гвидо фон Лист, Йорг Ланц фон Либенфельс, Карл Мария Виллигут и их последователей. Большинство ариософов были членами СС или поддерживали с СС тесные идеологические контакты. Проекты "альтернативной науки" также имели свое материальное воплощение, и в этом можно убедиться по сохранившимся в архивах той эпохи чертежам. Итак, национал-социализм был пиком арийского анти-демиургического восстания, а СС, Черный Орден, штабом планетарной и космической, оккультной войны. Здесь следует упомянуть несколько более конкретных конспирологических сюжетов, которые затрагивает Серрано. Это - тема Летающих Тарелок, Антарктиды, Полой Земли, Ядерного Оружия и Спасения Гитлера после падения Берлина в мае 45-го года. В принципе, эти сюжеты составляют idees fixes практически всех современных конспирологов, но у Серрано они довольно органично вплетаются в общую синтетическую концепцию. Заметим предварительно, что сочетание этих тем с нацизмом стало общим местом после появление в 6О-ых годах книги "Утро Магов" Луи Повельса и Поля Бержье. Но надо сказать, что Серрано затрагивал все эти сюжеты еще до начала второй мировой войны в своем журнале "Новая Эра", "Nueva Edad". Ректор чилийского государственного Университета, масон, после выхода в свет книги "Утро Магов" специально вызвал Серрано в Чили с дипломатической службы, чтобы узнать, каким образом Серрано получил эту информацию еще 20 лет назад. Надо признаться, что эта сторона теории Мигеля Серрано представляется самой фантастической. Итак, тема Тарелок. Известно, что первые официальные отчеты о Летающих Терелках или Светящихся Неопознанных Летающих Объектах появились в ходе Второй Мировой войны в донесениях английских летчиков, совершавших боевые вылеты в Германию. Согласно Серрано, это было секретное оружие нацистов, изготовленное с помощью методов "альтернативной науки". Но это было не чисто техническое средство. Скорее НЛО представляли собой форму "декорпорализированного" существа, "астральное" тело. Иными словами, Серрано считает НЛО магическим оружием арийцев-"люциферитов". Посредством НЛО был эвакуирован из Берлина в мае 1945-го и сам Адольф Гитлер. Теорию Полой Земли Серрано понимает буквально, и считает, что внутри земли существует пространство, позволяющее протекать полноценной органической жизни. Там есть свое светило, свои подземные реки и деревья и т.д. Полая Земля - это обитель грядущей расы, которая представляет собой наиболее чистых в маго-генетическом смысле "люциферитов", "подземных арийцев". Попасть внутрь Полой Земли можно через систему горных пещер - в Гималаях, на Тибете, на Памире, в Андах, Карпатах и т.д. Но вход туда существует и на полюсах - в Арктике и Антарктиде. Особой значимостью в наше время наделен Антарктический континент, Новая Гиперборея. Именно Антарктиде суждено сыграть важнейшую роль в грядущих трансформациях планеты. Серрано упоминает о наличии вблизи берегов Антарктиды "оазиса теплых вод" , который существует благодаря впадению в Океан теплых рек Полой Земли. Любопытно, что сам Серрано совершил путешествие в Антарктиду вместе с военной чилийской экспедицией, и один из хребтов этого континента был назван его военными спутниками в честь отважного поэта и дипломата, единственного гражданского лица на борту корабля. Так, на этом таинственном ледяном континенте есть теперь "хребет Мигеля Серрано". Многочисленные военно-морские экспедиции нацистов на Антарктиду являются хорошо известным фактом. Не являются секретом также странные открытия, сделанные экипажами нацистских подводных лодок в районе земли Королевы Мод. Они обнаружили там гигантскую систему внутриконтинентальных полостей, совокупно образующих огромные пространства с теплым воздухом, почти пригодные для жилья с нормальной температурой. Однажды адмирал Дениц даже обронил следующую фразу : "Мои подводники обнаружили настоящий земной рай". Правда, где именно он не уточнил. Серрано относит эти слова именно к Антарктиде. Согласно Серрано, системы полых ходов под Землей Королевы Мод - это корридоры, ведущие внутрь Полой Земли. Здесь можно привести также случай с военной экспедицией американского адмирала Берда, который отправился в 1947 году в Антарктиду с целой военной эскадрой, снаряженной самолетами, бомбардировщиками и т.д., как будто она готовилась к морскому сражению. Донесения адмирала, достигшего Антарктиды, действительно, содержали все термины, свойственные морскому бою: "Они нас атакуют... Мы терпим большие потери... и т.д." С кем вел этот странный бой адмирал Берд? Кстати, через несколько лет он погиб в ходе другой военной экспедиции, на сей раз в Арктику. Серрано считает, что часть членов СС, и особенно эзотерические отделы были заблаговременно перевезены в подземные коридоры Антарктиды. Там же были сосредоточены и некоторые военно-морские силы национал-социалистов. Серрано утверждает, что во время своих антарктических поисков ему не удалось обнаружить ничего, что могло бы подтвердить это обстоятельство, но это и неудивительно, так как он плавал туда в составе военной экспедиции, получившей совершенно конкретные задания, не имеющие ничего общего с "Полой Землей" или "оазисом теплых вод". Как бы то ни было, Серрано полагает, что Адольф Гитлер был переправлен из Берлина в Антарктиду (при посредстве германской версии НЛО или каким-то еще, более прозаическим способом) и жил там до начала 8О-ых годов, когда он и скончался. Трудно точно сказать, переместились ли национал -социалисты непосредственно вглубь самой Полой Земли или они разместились внутри континентальных полостей. Как бы то ни было, в этом Серрано видит символ слияния оставшихся в живых нацистов-"люциферитов" с "подземными арийцами" грядущей расы. И наконец, в отношении ядерного оружия Серрано высказывает ряд довольно странных соображений. Ссылаясь на очень надежные источники, он утверждает, что ядерную бомбу впервые изготовили немецкие ученые. При этом важнее всего, что им удалось достичь такой концентрации урана, что его можно было бы уместить в небольшую и легко транспортируемую бомбу только путем применения "имплозивной науки", основанной на особых оккультных принципах. Причем опыт с атомными бомбами был лишь одним в долгой серии более важных и более глубинных исследований, ориентированных в направлении, прямо противоположном опытам с атомным оружием, так как задача "имплозивной науки" состояла не в том, чтобы извлечь энергию из разделения и разложения вещества (что скорее соответствует мировому вампиру Демиургу), а, напротив, соединить разделенное, воссоздать принцип андрогината, "опрокинуть вещество внутрь него", "имплозировать субстанцию". Но как бы то ни было, после поражения в войне немецкие ядерные бомбы, общим числом 5, попали в руки Союзников. Сами же ядерщики США и СССР никогда бы не смогли и не могут в настоящее время получить такую концентрацию урана, поскольку методы "альтернативной науки" остаются вне пределов их досягаемости. Все, что они могут строить - это гигантские атомные реакторы, которые они и взрывают в процессе ядерных испытаний. Из пяти же компактных бомб германского производства две были сброшены на Японию, одна взорвана в Калифорнии, а две еще хранятся в тайных арсеналах США или СССР. Постоянные же политические разговоры о ядерных вооружениях Серрано считает средством политической манипуляции, благодаря которой две сверхдержавы, одинаково про-Демиургические, големические и анти-арийские, поддерживают человечество в постоянном страхе и напряжении, чтобы им удобнее было управлять. Несмотря на крайнюю экстравагантность всех этих конспирологических теорий, они имеют определенные формальные подтверждения в различной фактологической информации, которая чаще всего не вызывает у современных людей особого интереса, так как опровергать теории "безумцев от истории" среди современных "академических" и "профанических" историков считается делом совершенно недостойным. (В частности, относительно атомной бомбы идеи Серрано нельзя отбрасывать сразу, хотя бы уж потому, что сам он долгое время работал в комиссии ООН по атомной энергетике). И не случайно все эти "горячие точки" современного конспирологического сознания постоянно притягивают к себе все новых и новых исследователей - темы НЛО, Полой Земли, Ядерного Оружия, Антарктиды, нацистского эзотеризма пользуются особой, повышенной популярностью среди западных исследователей оккультного. Прежде чем закончить общее изложение воззрений Мигеля Серрано следует осветить также его понимание поражения Гитлера во Второй Мировой войне. Серрано считает, что внешнее поражение было ритуальной необходимостью, заложившей основу грядущей сакральной цивилизации эпохи Водолея. Главным культом этой цивилизации станет трансцендентальный гитлеризм или эзотерический нацизм. Проигранная на материальном плане Великая Битва была выиграна на плане духовном. Гитлер, согласно Серрано, не умер не только в Берлине, но в своем Антарктическом убежище. Он пребывает в Вальхалле, в невидимой, но отвоеванной у Демиурга блаженной стране "сыновей Венеры", духовных ариев. За недолгим внешним триумфом Демиурга и его големов-биороботов, после прихода Мессии-голема, произойдет Последняя Битва. И тогда Адольф Гитлер, Десятый Аватара, Калки, вернется в окружении Последнего Батальона из Вальхаллы Героев. Вместе с ним в земной мир ворвутся ангелические посланники Несуществующего трансцендентного Яйца, сверхчеловеческие световые сущности, "возвращающиеся Боги". Это будет реализация полного освобождения всех пленников Демиурга и микрокосмических и макрокосмических, и сверхлюдей-арийцев, и человеко-животных, "адамитов", и материализованных планет (в частности, остывшей звезды Герды, Земли), и бога Сатурна, времени, загнанного Демиургом в безысходные лабиринты "Вечного Возвращения Одного и Того же". Это станет последним мигом истории, и с началом эпохи Водолея наступит Конец Демиургу как таковому, а Световые Существа, пришедшие из Иного, вернутся на свою "Несуществующую Родину", к Великому Андрогинному Яйцу по ту сторону гравитационной "концентрационной Вселенной", которой больше не будет. Мигель Серрано не только теоретически излагает подобные взгляды, но и организует в Андах ритуальные собрания, посвященные важнейшим датам Гитлеристского Культа. Так, помимо всего прочего, он устроил пышное торжество по случаю столетия со дня рождения Адольфа Гитлера, да и счет времени он ведет именно с этой даты. Поэтому столетие Гитлера было одновременно и первым столетием новой Гитлерианской Эры. Конспирология Серрано вбирает в себя как составляющие элементы и различные версии обычной, не-метафизической юдофобии и чисто политического анти-мондиализма. Серрано рассматривает вульгарную юдофобскую аргументацию как упрощенное, экзотерическое выражение более глубоких и оккультных истин, и поэтому он видит в ней многочисленные, но вполне объяснимые, с его точки зрения, погрешности. Как бы то ни было, Мигель Серрано является в высшей степени последовательным и ярким носителем определенной оккультной линии, имеющей свои выражения в политике, религии, культуре, метафизике, сакральной географии, циклологии и т.д. Кроме того, он в высшей степени смело и откровенно высказывает мировоззрение, которое в после-военном "ялтинском" мире мало кто отваживается обнаружить. Серрано является как бы ответом и подтверждением многочисленных конспирологов анти-нацистов, идеей-фикс которых стало раскрытие оккультного нео-нацистского заговора и разоблачение нацистского эзотеризма. От Серрано и его "гитлеристской конспирологии" легко перейти к другим авторам, так или иначе касающимся темы национал-социализма, которая стала у современных конспирологов такой же центральной, какой была тема Французской Революции у их предшественников 200 лет назад.

Родных и близких прошу опознать:
 имеется ввиду фотография этого  жирного гопника, взятая из его блога.
По его утверждениям он супер колдун-маг-вудуист. фотографии - "архимага" калдуна ВУДУ,
Мишу Томаса, Ктулху Дагоновича, ЭШУ, Томас Браун Хъюит-))))))))))))))))))))))))))

















Ccылка на его мир http://my.mail.ru/mail/ftmiho/

Ссылка на его первый блог: http://blogs.mail.ru/mail/satana_ctulhu/

Ссылка на его второй блог: http://blogs.mail.ru/mail/ftmiho/

Обе его почты: satana_ctulhu@mail.ru и ftmiho@mail.ru
+ куча почт с которых он гадит от своего имени, и от имени товарища Ариила, вполне достойного кстати человека.

Совершенно не соответствует истине и действительной эзотерической
идее статья Томаса или Ктулху Дагоновича, или как он сейчас себя
называет ЭШУ.
Давайте разберемся вместе, что именно неправильно написано в его о-пусе:
Итак, привожу текст его статьи курсивом, с моими комментариями жирным шрифтом.

"> Проводить либо в росте Луны, либо в
Полнолуние.
> > Что понатобиться.
> > 1)10 свечей купленые в церкви(Можно и в костелле, и в синагоге, и в
Фен-Шуй магазине, свечи должны быть чисто восковыми и гладкими).Если они
длинные то можно 5 поломать пополам. "
> > 2)2 чёрные венчальные свечи- очерняете сами. Кресты и прочую
атрибутику подобную соскоблите.

Для чего спрашивается магу церковные свечи? Это не маг, это какой то
прицерковленный служка получается. В магии не используются церковные
предметы; церковные предметы используются исключительно шарлотанами от
колдовства в целях заманить к
себе христианскую публику.  К тому же смысла от церковной энергетики для Мага, который практикует совершенно не церковные вещи нет никакого.
[ читать дальше → ]

Подобные мне, есть тьма, которая необходима и без которой невозможны ни развитие ни знание. Также, я моя собственная противоположность, и все же вне их обоих. Это - не загадка, а утверждение Мастерства, и того, что увы, столь немногие имеют способность понять."

Диаблеро: Откровения Сатаниста" Антон Лонг (1)


Собственная жизнь Мьятта - это одно длинное накопление часто весьма экстраординарного и по-видимому противоречивого опыта. Он широко путешествовал и проводил время на большинстве континентов мира. Он был, в различные времена его жизни: христианским монахом, буддистом, даоистом, бродягой, преступником, революционным активистом от имени движения белого превосходства и неонацистских групп, обращённым в Ислам и, позже, сторонником людей типа Усамы бен Ладена. Также он был обвинен британской полицией и другими в написании практических террористических руководств, и был несколько раз за это арестован. Также было предположение, что возможно он вдохновил людей типа Дэвида Копеланда, расистского лондонского "бомбера", бомбы которого убили трех человек, и искалечили сотни.

Мьятт также написал весьма значительное количество политического материала, прежде всего о национал- социализме, а также о том, что он назвал "Культурой Народа" и Космической Этикой. Он также написал некоторые издания языческой поэзии, и сделал переводы древнегреческой литературы.

Кроме того, многие люди, особенно журналисты и некоторые академические авторы типа Николаса Гудрик-Кларка, также считают, что Мьятт был вовлечен в Оккультизм и Сатанизм, и ответственен за написание большинства имеющих дурную репутацию документов, изданных Сатанинской организацией Орден Девяти Углов. Эти документы включают несколько статей относительно "отбора" - то есть человеческого жертвоприношения. Несколько журналистов пошли еще дальше и намекнули, что Мьятт стоял по крайней мере за одним нераскрытым убийством.

Рассматривая очевидное изменение направления Мьятта и его политических взглядов, его исследование различных религий от буддизма, даосизма, язычества до ислама, уместно спросить следующее: во что верит сам Мьятт?. И что является причиной этого исследования и этих изменений?


Объяснения:

Есть пять возможных ответов, за прошлые десять лет все из которых, были выдвинуты врагами и сторонниками Мьятта. Эти ответы:

(1) То, что он был и возможно все еще занят прометеевским, или фаустовским поиском знания и понимания, цель которого Просвещение или Мудрость, и что в ходе этих поисков он с энтузиазмом искал опыта и причастности.

(2) То, что он следовал определенной оккультной эзотерической традиции, или путем зловещей Сатанинской разновидности (Орден Девяти Углов или O.N.A.) и вовлекался - согласно изданным документам, упомянутых в таких книгах как Черное Солнце в "индивидуальный рост в царство тьмы и опасности через практические действия мастерства, выносливости и риска жизни, " и "выполнение деяний, которые вообще расцениваются как запретные, противозаконные и злые. " (2)

(3) То, что он стремился использовать политические, оккультные, религиозные группы и индивидуумов связанных с ними, для собственных политических целей, которые включают ниспровержение через подрывную деятельность, терроризм и насильственную революцию, установленных правительств с целью создания национал-социалистического или неонацистского общества.

(4) То, что он был агентом, тайно работающим на британское правительство чтобы разрушать и контролировать существующие расистские и неонацистские группы, и позже Исламские экстремистские организации.

(5) То, что он просто странен или безумен, возможно даже психопат, и не знает что он делает, или намеревается сделать.

Сам Мьятт усердно распространял третье объяснение: то есть то, что он пожизненный национал-социалист, никогда не отрицал своего восхищения Адольфом Гитлером, и фанатично преследовал, в течение тридцати лет, свою цель создания основ для Галактической Империи (3) через учреждение нового национал-социалистического Рейха:

"Что касается моего собственного прошлого, я сообщил так много деталей, как хотел, в моих Автобиографических Примечаниях, и любой, кто хочет знать правду о моем прошлом, и моей причастности к оккультизму, так как это было, должен обратиться к ним, и особенно к моему эссе "Оккультизм и Национал-Социализм" и статье "Духовность Национал-Социализма: Ответ на Критику." (Личная злектронная почта от Мьятта к JR Wright, датированная 15 февралем 2002 )

Рассматриваемая в этом контексте, понятна даже причастность Мьятта к исламу : сражение, против того, что он называл "общий враг - Сионизм". (4)

Большинство врагов Мьятта, таких как антифашистская организация Searchlight выдвигали второе объяснение: то, что он - Сатанист, который использует политику, и даже религию, для своих собственных зловещих (или "Пути Левой Руки") целей (5), которыми, как считают некоторые комментаторы является подрывная деятельность против общества и создание Темной Империи (6)

Четвертое объяснение или скорее слух недавно появилось в Usenet (7), что все это дезинформация, спам, шутка. Однако, обьемные письма Мьятта о Национал-Социализме, казалось бы, противоречат этому, так как передают страстное убеждение и честность, не говоря уже о последовательном фанатизме в течение нескольких десятилетий.

Что не вызывает сомнения, так это ум Мьятта. Даже его самые строгие критики признают, что он интеллектуальный человек и один прежний политический партнер Мьятта даже утверждал, что сам Мьятт когда-то сказал, что его измеренный показатель интеллекта был 187 "плюс-минус несколько пунктов". Это, кажется, исключает пятое объяснение.

"Иногда мои фразы, моя грамматика, возможно мои слова, противоречат норме или пародируют мой собственный стиль, но даже здесь присутствует намерение, в форме, выбранной, чтобы представить аспекты моей необыденный и далеко не респектабельной жизни. Тому, чего от меня ожидают, я не соответствую и не буду соответствовать."

("Диаблеро: Откровения Сатаниста")



Разумный Ответ:

Изучая работы Мьятта в течение нескольких лет, переписываясь с ним и случайно встретив его, я склоняюсь ко второму объяснению, которое как я знаю сам Мьятт оспаривает.

Для меня, это самое рациональное, самое вероятное объяснение различных событий его жизни. Однако, я также полагаю, что Мьятт является искренним в его Национал-Социалистических убеждениях, хотя действительно кажется, что его приоритетом является и всегда было, разрушение существующих обществ как прелюдия к созданию нового и более воинственного общества, которое сформировало бы основу для его Галактической Империи. В преследовании этих целей, он, по моему мнению, был безжалостен и фанатичен также как и последователен.

Действительно, кажется, что его первичными целями являются: сначала, разрушение существующих обществ любыми возможными средствами, включая терроризм (от любого источника), подрывные идеи и подрывные группы, и, во вторых, восстановление общества на полностью новой, и зловещей линии. Это разрушение и восстановление, конечно, позволит появиться новому типу более эволюционного человеческого существа, о котором Мьятт так часто писал.

Таким образом это - мое заключение, что жизнь и цели Мьятта являются зловещими (8), и что как сторонник, пропагандист, новатор, и практический пример зловещего или Пути Левой Руки, Мьятт стоит много выше хорошо известных фигур типа Алистера Кроули и Антона Лавея. Действительно, я полагаю, что в будущих десятилетиях он будет широко известен как человек, который преобразовал, действительно реконструировал Путь Левой Руки, сделав его практическим, хотя и опасным путем к тому, что его сторонники называют "просвещением и истинной свободой, средством создания нового типа человека".

"Мьятт отклоняет квазирелигиозную организацию и церемониальные проделки Церкви Сатаны, Храма Сета и других сатанинских групп. Он верит, что традиционный сатанизм идет далеко вне вознаграждения принципа удовольствия и означает тяжелое достижение господства над собой, самопреодоление в Ницшеанском смысле, и в конечном счете космическую мудрость. Его концепция сатанизма является практической, с акцентом на индивидуальном прогрессе в царство тьмы и опасности через практические деяния отваги, выносливости и риска жизни. " (Черное Солнце, стр.218)

Однако, в интересах сохранения секретности, сам Мьятт продолжает отрицать, что является или когда-либо был Сатанистом.


"Только иногда, они могут слышать мой смех "

("Диаблеро: Откровения Сатаниста")


JRWright

Оксфорд

Июнь 2002 нашей эры



(1) Ограниченное количество фотокопий (всего 7), этой машинописной рукописи было распространено Thormynd Press в 1991. (Примечание: Многие оккультисты и другие, полагают, что Антон Лонг является одним из многочисленных псевдонимов Мьятта.) Понятие 'Мастерство' относится к оккультной степени Мастера Храма.

(2) Nicholas Goodrick-Clarke: Black Sun: Aryan Cults, Esoteric Nazism, and the Politics of Identity (New York University Press, 2002 AD) p.217-218.

(3) Относительно видения Мьятта Галактической Империи, см. первую часть его Автобиографических Примечаний, и его многочисленные работы о Национал-Социализме.

(4) См. часть вторую Автобиографических Примечаний Мьятта, и многие статьи, которые он написал под именами Abdul Aziz и Abdul-Aziz Ibn Myatt. Многие из этих статей появились в Usenet.

(5) Например, см. Searchlight (британский журнал) за июль 2000, и "White Riot: The Violent Story of Combat 18" Nick Lowles (Milo Books, England, 2001 AD).

(6) "Темная Империя", эссе John J. Reilly. Это эссе доступно в Интернете на http://pages.prodigy.net/ae....

(7) alt.satanism

(8) Понятие зловещий предпочтено здесь Сатанисту по причинам, которые много документов O.N.A. ясно дают понять. См., например, Тьма - Мой Друг: Истинное Значение Зловещего Пути, Антона Лонга

Выдержки из интервью с "Битцевским маньяком " Алексанром Пичушкиным.
Поистине Великая Тьма говорила устами данного человека, когда он произнес следующие слова:



Для примера сравним его слова с данным текстом:

                      Темные Силы (TheDarkForces– прим. перев.) 
  

                                                            
  

   Слишком долго наши враги лгали о нас. Но, когда космические приливы начинают еще одно Эоническое изменение, когда начинается Эпоха Темных Богов, мы открыто провозглашаем наше неповиновение и наши убеждения.
  Ложь больше не будет распространяться беспрепятственно. Соответственно, мы – как представители тех темных сил, которые всегда формировали нашу эволюцию, провозглашаем следующее о нашем зловещем Пути и его жизни:-
 

1)       Темные Боги - это средства самоосуществления, самопонимания и самобожественности.
 

2)       Мы верим, что только через путешествие сквозь тьму внутри и вне, в прохождении Бездны, может быть достигнуто подлинное самопонимание.
 

3)       Наши ритуалы, церемонии и магия – жизнеутверждающи, и они показывают нам и приносят нам экстаз существования, смех жизни и самопреодоление подлинного Адепта.
 

4)       Нас боятся, потому что мы понимаем и потому что мы ликуем в жизни – в ее удовольствиях, но, важнее всего,  в ее возможностях. Мы расширяем границы эволюции, пока другие спят или плачут.
 

5)       Все, что обессиливает, мы презираем: нам нечего делать с трусливыми и слабыми, которые попались в ловушки собственных провалов и которые суетятся в грязи, что покрывает тех, кто совершает позорные поступки.
            Мы чтим честь, потому что честь означает самопревосходство и признание космического баланса, что есть Адепт.
 

6)       Когда мы ненавидим, мы ненавидим открыто и гордо, и когда мы любим, мы любим страстно, чтобы соответствовать нашему высокомерию: всегда помня о том, что никогда нельзя любить кого-то или что-то так сильно, что мы не сможем смотреть, как оно умирает, поскольку смерть –это естественное изменение сил.
 

7)       Мы скорее умрем, чем не подчинимся кому-либо или чему-либо и эта гордость - есть гордость Сатаны, символа нашего неповиновения и знака нашей жизнеулучшающей энергии.
 

8)       Мы готовимся - через нашу магию, наши дела и нашу жизнь – к Эпохе Огня (Эону Темных Богов), который должен прийти, и тогда мы потянемся к звездам и новым испытаниям, которые они принесут.
 

9)       Наш Путь труден и опасен, и он – для тех немногих кто действительно посмеет бросить вызов матрице догм (вроде «крестианства» (crosstianity – прим. перев.)), которая душит возможность нашего бытия.
 

Как было сказано (Ницше):
« Чем более посредственен, слаб, более покорен и труслив человек, тем большее он будет называть злом: это у него царство зла наиболее обширно. Самый низменный (наиболее позорный) человек увидит царство зла, то есть, того, что запретно и враждебно ему – везде.»
                   «Самый сильный человек, созидающий, должен быть наиболее злым, настолько, насколько он несет идеалы против идеалов других людей и переделывает их по своему собственному образу…» 

В сатанизме можно условно выделить два больших направления. Каждое из них делится на множество групп и группок со своим пониманием, практиками, ритуалами, часто враждующих и выясняющих, кто из них предоставляет адептам стопроцентную истину.
Первое и наиболее распространенное - это организации, подобные "Церкви Сатаны" (Church of Satan), где "сатана" рассматривается как безличная сила (либо архетип подсознания) и в которых отсутствует какое-либо поклонение сатане. Ритуалы есть, но их смысл, если говорить упрощенно, состоит в пробуждении скрытых человеческих возможностей через определенные символы (сатаны и др.).
Второе направление, в котором образы сатаны и демонов рассматриваются как некие индивидуальные сущности (но не обязательно живые существа), условно назовем "традиционным сатанизмом". Большинство течений данного направления полностью отрицают существование Бога и рассматривают "сатану" не как библейский образ. Об одном из них я и хотел бы рассказать в этой статье.
Это течение именует себя сатанизмом "европейской", или "западной" традиции. Такое самоназвание тесно связанно с идеологией данного течения ("европейский дух" и проч.). Основой "традиции" является синтез сатанизма и фашизма. В рамках традиции существует довольно много организаций, тесно связанных между собой. Однако из-за дефицита времени рассмотрим три наиболее характерные. Это Order of Nine Angles (Орден девяти углов - далее ONA), Order of Deork Fyre (далее ODF), The Black Order (Черный орден - далее ТBO), теперь - White Order of Thule (белый орден Туле (Туле - мифическая страна, что-то вроде фашистского рая)). Они являются своеобразными "материнскими" организациями, на базе учения которых возникают и их филиалы, и другие группы в разных странах, включая Россию.
Два слова об истории традиции. Сатанисты утверждают, что их знания и ритуалы уходит корнями чуть ли не в гиперборейскую древность, откуда передается из поколения в поколение избранными. Однако, по моему мнению, все гораздо проще. Можно выделить два основных источника:
1. Деятельность так называемого "Общества друзей Гекаты", которое существовало в Суссексе, Англия в 60-70 годы, "прославив" себя рядом ритуальных убийств. Доказанные эпизоды - 5 убийств (в том числе местные пастор и полицейский). Часть группы была осуждена, в дальнейшем она распалась (хотя есть и другие мнения).
2. Национал-социалистическое движение. ONA первоначально был создан как некий довесок к "Британскому национал-социалистическому движению", примерно в 1975 г. Однако национал-социалистическое движение быстро дискредитировало себя (достаточно сказать, что один из лидеров, Колин Джордан, был задержан за кражу в универмаге готового платья). Правда, воровал он исключительно в еврейских магазинах. Его преемник, Майкл Макдауглин, столь ревностно очищал организацию от недостойных, что в итоге оказался всего с 28 членами, и вскоре движение прекратила свое существование. ONA же продолжал существовать, и развиваться. В 1988 году стал выходить журнал "Fenrir" (мифологический гигантский волк) и до 1998 года было опубликовано множество статей и даже книг (в Норвегии). В 1998 году орден ушел в подполье и перестал что-либо публиковать.
ODF возник в 1995 году, став преемником "Ordo Sinistra Vivendi" ("Орден зловещего пути"). Эта новозеландская сатанинская организация в результате смены лидера (лидером стал некий Торстен Моар) из более или менее открытого и независимого форума оккультистов превратилась в жесткую и тайную группу (в чем ей очень помогло полицейское преследование, связанное с фактами сексуальных домогательств). Свое учение ODF практически полностью заимствовал у ONA, разница только на уровне некоторых ритуалов.
TBO возник в начале 80-х, как организация для изучения оккультной стороны немецкого нацизма и подготовки бойцов и террористов ("арийских воинов"). После гибели одного из лидеров (Роберт Метьюс) во время попытки теракта в 1983 г, и ареста другого лидера (Питер Георгакарос) за крупномасштабную торговлю кокаином, организация сменила название и сейчас именуется "Белым орденом Туле". Под этим названием она хорошо известна специалистам по контртеррористической деятельности (достаточно упомянуть взрыв в г. Оклахома-Сити, устроенный боевиком ордена - 186 погибших, а также недавнюю попытку теракта в Бостоне в 2001 г.). Закончив на этом краткое (увы - мало времени) знакомство, перейдем к учению.
 
Космология

Существует два мира, две реальности, физический мир, познаваемый нашими чувствами и мир акаузальный, мир "Хаоса", мир "Темных богов". Хаос является источником существования нашей реальности, придавая движение и развитие всему мирозданию. Влияние его на нашу реальность осуществляется через так называемые проводники. Основной физический проводник - "Звездные врата", существующие где-то в районе Сатурна. Кроме того, проводниками энергий тьмы могут быть различные религиозные (например, язычество), политические (например, фашизм) формы и живые организмы, особенно человек. В Хаосе существуют (или олицетворяют его для нас) некие личностные сущности, или "Темные боги". Однако, это не живые существа в нашем понимании, а скорее, некие силы, но силы, обладающие сознанием. Основными используемыми в церемониальной (или общественной) магии образами темных богов являются образы сатаны и Бафомет. Сатана это и символ, выражающий саму суть западного "арийского" духа, и образ, через который возможно познание и общение с силами Хаоса и некая личностная реальность. Приведу цитату : "Сатана - это не просто форма, которую можно рассматривать, как вышедшую из моды и заменить другим божеством по личному выбору. Эта форма ЯВЛЯЕТСЯ непосредственной сущностью…это - эзотерическая реальность" [ONA, 7]. Бафомет ("Мать крови") - "неистовая богиня", изображаемая в виде женщины с довольно неприятной улыбкой, держащей в руках отрубленную голову мужчины. Она рассматривается как госпожа земли и невеста люцифера. Бафомет - темная сила, непосредственно связанная с нашей планетой и именно ей, вместе с сатаной, посвящено большинство церемониальных ритуалов. Здесь я хотел бы подчеркнуть, что использование образа "Бафомет", как женской богини является просто визитной карточкой данной традиции. И если в вашем городе появилась группа, идентифицирующая себя, как сатанистов и при этом использующая женский образ в ритуалах (под любым именем - "Бафомет", "Геката", "Астарта" и пр.), то весьма вероятно, что она принадлежит именно к этому направлению сатанизма, с соответствующей степенью опасности для общества. Вообще, в ритуалах возможно использование любых имен языческих богов и демонов, как кому нравиться, но все-таки рекомендуется соблюдать традицию и в построении церемоний и в символике, так как она связывает группу с другими сатанистами, которые, умерев физически, существуют как бессмертные сущности (боги) в хаосе. В герметических (индивидуальных) ритуалах используется обращение к другим сущностям хаоса (существует так называемое "семеричное древо", символизирующее взаимоотношения между этими сущностями). Однако герметические ритуалы, к сожалению, остаются за рамками настоящего доклада. В заключение процитирую описание Темных богов: "Они таятся за порогом бытия. Расправляя свои перья и навостряя глаза, издавая странные звуки для тех, у кого есть уши, чтобы слышать и разум, чтобы знать. Они ждут, пребывая в пространстве, на перекрестке встречи измерений. Они разрушители. Скоро они придут, чтобы получить кровь, которая им предназначена" [ONA, 11].
 
Эоны, цивилизации и эсхатология

История развития мира делится, по учению сатанистов, на эоны и цивилизации. Эон - это период проявления в нашем мире определенного типа энергии темных богов, он длится около 2000 лет, постепенно ослабевая, и сменяется впоследствии другим эоном. Воздействие энергии тьмы в период эона порождает определенную цивилизацию, существующую примерно 1500 лет, также ослабевая и умирая по мере ослабления эона и его энергии. Только одна цивилизация в рамках данного эона выражает его суть. Это так называемая "эоническая цивилизация". Ее эволюция происходит через силу "psyche", представляющую собой комплекс архетипов, мировоззрения, верований, идеалов, общечеловеческой психологии и прочего, что Юнг называл коллективным бессознательным. "Psyche" и есть сила тьмы, действующая на людей и направляющая историю (в основном, через, героические личности, которые, якобы и творят историю, ведя за собой инертные массы). Всего насчитывается 5 эонов и 4 эонические цивилизации. Каждая из них имеет свой "этос", свой дух, свою судьбу. Духом современной эонической цивилизации (Запада) является национал-социализм, а соответствующим символом ее - свастика. Сейчас грядет 6 Эон, называемый эоном огня (наступит примерно через 350 - 500 лет). Суть его - в открытом проникновении темных богов, тьмы в нашу реальность. Вот как описано это возвращение в литературе традиции: "тупые людишки переполнили это гниющее человеческое обиталище... конец для отбросов... это означает большинство в этом цивилизованном обществе. Шугара, Азатот, наша темная богиня Бафомет возвращаются, неся штормы крови, раскалывая своды небес... ни одна жизнь не будет спасена, только те, чьи глаза смогут видеть, пожнут славу, когда те, чьи имена редко звучат, вернуться" " [ONA, 15]. Приход темных богов на землю принесет возможность рождения новой, галактической цивилизации. Однако существуют силы, противостоящие этому "светлому будущему". Во-первых, дух современного запада радикально "заражен" христианством (религией антиэволюционной) и в результате, вместо развития к подлинной своей судьбе, цивилизация деградирует. Под влиянием христианства большинство представителей запада утратили дух воина, которым обладали их предки и превратились в "дряблых, мягкотелых потребителей, недочеловеков". Во-вторых, христианская "белая магия" препятствует энергиям темных богов осуществлять эволюцию. Сатанисты утверждают, что речь не идет о Боге, а о магии, как результате действий самих христиан (их совместной веры и ритуалов). Наступление нового Эона будет сопровождаться неким "Космическим сражением" между силами Хаоса и некими противоборствующими силами (в которых нетрудно узнать то же христианство). И от результата этого сражения зависит возникновение новой цивилизации. Исход сражения зависит от того, удастся ли создать на земле новую, высшую расу существ (сверхчеловек) в ближайшие 50-100 лет. Поражение сил эволюции, сил Хаоса приведет к так называемым "темным векам" - периоду полного упадка и деградации. Для преодоления тенденций деградации и борьбы с христианством, а также построенном на его "антиэволюционных" принципах обществе, существует так называемая зловещая диалектика (содействие развитию общества в нужном, сатанинском направлении). Основной стратегической задачей зловещей диалектики является создание тоталитарной империи, идеологией которой будет национал-социализм, который якобы выражает сам дух западной нации и должен быть принят обществом именно в религиозной, оккультной форме. Цель империи - через жесткое ограничение человеческих свобод и евгенику, привести к тому самому рождению высшей расы, сверхчеловека. Создание империи сатанисты и оккультные нацисты связывают с приходом на землю харизматической фигуры VINDEX (типа мессии), пророком и предтечей, которого был Гитлер (сатанисты сравнивают его с Иоанном Крестителем). У TBO "Гитлер был центральной фигурой космической драмы... Третий рейх - отбор будущих европейцев Империи. Третий рейх - прелюдия, эксперимент чего-то большего, чего-то космического в своих возможностях" [TBO, 5]. Добиться воплощения VINDEX и подготовить все к его приходу - основная задача на данном этапе и она включает в себя следующие цели:
1. Разрушение.
Практические методы:
1) Распространение организациями так называемых "еретических" идей, идей расового неравенства, концепции войны, идей социал-дарвинизма, сатанизма, национал-социализма, дискредитация нравственных христианских норм, христианства вообще и христианских лидеров в частности, распространение и поддержка различных течений, пропагандирующих и внедряющих в общественное сознание деструктивных идей: TBO "одним из наиболее важных факторов в сражении за душу Европы является музыка". "Новая молодежь должна быть варварской ордой, которая уничтожит старый, больной, застойный и развращенный мир" [TBO, 8].
2) Поддержка разнообразных факторов нестабильности в обществе: торговля наркотиками, распространение порнографии, преступность, участие и поддержка различных террористических организаций (в первую очередь, исламских фундаменталистов).
3) Физическое устранение магическими (через смертельный обряд) и практическими (убийство) методами тех общественных и религиозных деятелей, которые мешают деятельности тех сил и организаций, которые служат целям сатанизма (иногда и не подозревая об этом). [ONA, 26]. Сюда же относится и устранение во время жертвоприношений, так как потенциальная жертва обычно - противник сатанизма или человек, мешающий деятельности родственных организаций
4) Российские последователи ONA - разрушение и осквернение христианских храмов и святынь - задача - разрушить их, как проводники "белой энергии" [ONA, 33]
5) Собственно террористическая деятельность (TBO).
Магические методы (их достаточно много, но значимо для нас только одно). Это противостояние христианской "белой магии" с помощью богохульных обрядов, направляющих ее энергию на сатанинские цели и изменяющие ее. В первую очередь, это - черная месса и месса ереси.
2. Созидание.
1) Сделать известными средства и методы достижения адептства - чтобы увеличить количество сатанистов. В связи с этим и издаются книги (перечислить издательства) и журнал "Fenrir", совместно с братством Балдера. На индивидуальном уровне для каждого адепта необходимо противостояние обществу и религии всеми средствами.
2) Воспитание подлинных арийских воинов - TBO. Для этого в рамках TBO действовало "братство Physis". Это братство ставит своей задачей воспитание "подлинных арийских воинов" специфическому европейскому или арийскому боевому искусству, выражающими дух запада (как мы уже знаем, это - сатанизм + фашизм). Обучение включает в себя магические элементы (инициация и прочее), участие в ритуалах, традиционное время которых совпадает с ритуалами ONA, внушение определенных идеалов типа "кодекса чести арийского воина", выдержки из которого я приведу. "Мы должны быть готовы всегда столкнуться с заключением или смертью. Мы не должны иметь ничего лишнего из имущества. Мы не должны иметь никаких личных связей, которые могут препятствовать нам. Мы должны быть готовы умереть от наших собственных рук - чем быть опозоренными или подчиняться" [TBO, 3]. Адепты проходят физические испытания, которые буква в букву соответствуют испытаниям в ONA. Основное обучение - борьба различным оружием и против оружия, методы убийства, противостояние полицейским средствам (типа газа), методы террористической борьбы. Прививаются мысли о том, что умереть в акте борьбы - высшая цель и дорога на небеса (эквивалент добровольного жертвоприношения).
 

Учение о человеке, человечестве и пути сатаниста

В человеке различается разумное, сознательное, которое является каузальным и бессознательное, являющееся частью тьмы. Бессознательное - ворота в мир темных богов и непрерывно текущая оттуда энергия обеспечивает и саму жизнь человека, и возможность его развития. Обычный человек - раб этой темной стороны своей души. Для человека, вставшего на путь сатанизма, в обряде инициации открывается возможность познания этой внутренней тьмы, а через нее и темных богов хаоса. Его задачей является прохождение через "бездну", которую сатанисты определяют как то, что отделяет обычное сознание от сознания, способного воспринимать темных богов. В результате этого познания он обретает индивидуальную судьбу и понимание истинного смысла истории. Окончательной целью является полное осознание сил тьмы, присутствующее в душе и интеграция с ними. Человек сам становится проводником тьмы в нашей реальности, становясь сверхчеловеком, богом. Образ этого сверхчеловека полностью соответствует (и взят) из "Антихриста" Ницше. Путь к этому - так называемая "зловещая алхимия". Она представляет собой процесс преобразования человека к "высшему существу". Зловещая алхимия начинается инициацией и состоит из так называемого семеричного пути (семь иерархических уровней). Движение достигается не обучением, а исключительно самопознанием на опыте реальности демонических сил и все большего объединение с ними. Есть два основных этапа. Первый направлен на познание Тьмы через магические ритуалы и осуществление жизни по сатанинским принципам. Это - общение и использование энергий Темных богов в церемониальных (групповых) и герметических (индивидуальных) ритуалах, познание и управление другими людьми (управление храмом) и преодоление себя в реальной жизни, что включает в себя презрение и попрание основных морально-этических и юридических принципов общества, основанных на морали назарянина (христианстве). Церемониальные ритуалы мы рассмотрим несколько позднее, а сейчас рассмотрим аспект преодоления. "Ситуация жизни и смерти... Если это не так, если это недостаточно жестко - это не сатанизм. Сатанист подобен хищнику". Преступления являются испытанием судьбы (если ты не выжил, ты не сатанист), представляют собой вызов обществу и тем способствуют глобальным целям сатанизма (зловещей диалектике) и, в конце концов, приносят выгоду. В литературе ONA приводится пример о торговле наркотиками, как прекрасно подходящем испытании: риск, развивающий силу и опыт + естественный отбор и уничтожение отбросов - наркоманов + выгода. Обязательным на этапе "внешнего адепта" является убийство в форме жертвоприношения, влекущее за собой не только развитие экстремального опыта, но и магические следствия. Кроме того, начинающий учится манипулировать людьми, познавая на опыте, что большинство людей - рабы, призванные служить его целям и желаниям. Когда экстремальный опыт достигает нужной точки и, вместе с магией, приводит к полному, внутреннему соединению с тьмой - приходит время второго этапа. Ритуалы, храм и прочее теряют во многом свое значение для самопознания. Сатанист сам становится проводником сил тьмы в нашем мире и его дальнейшее развитие связано с работой на благо развития подлинной, демонической истории. Он по-прежнему может совершать ритуалы, но цель их уже не самопознание, а достижение глобальных целей.
Финалом этого пути является обретение бессмертия. Сатанист, полностью сливаясь с тьмой, приобретает дар вечной жизни, сам, становясь одним из темных богов или "темных бессмертных". Это происходит в определенном ритуале. Существует возможность сократить путь. Это добровольное принесение себя в жертву силам тьмы, которое мы также рассмотрим ниже.
 
Описание семикратного пути (в сокращении) Семикратный путь характерен для ONA. Для ODF существует не семь, а, видимо три степени, но сама суть и методы остаются прежними. У TBO - основной путь - это рассмотренный физис и участие в сезонных ритуалах (храмовой практики, видимо, нет). У семикратного пути существует весьма важный для нас аспект. Это возможность осуществлять его без каких-либо контактов с материнской группой. Например, я заинтересовался, приобрел необходимую литературу и вперед. Все ритуалы инициации без проблем заменяются ритуалами самоинициации, на уровне внешнего адепта я создаю храм, вербую адептов, и уже тогда постепенно становятся возможными контакты с орденом. Эта система позволяет легкое и быстрое распространение сети храмов по всему миру (для чего и задумана). Также нужно отметить, что для всех этапов характерно изучение и практика различных видов церемониальной и герметической магии (подробно описанной в соответствующей литературе ордена). Итак:
Первый этап путиНовичок. Задачи: Изучить определенные (предписанные) рукописи Ордена. Предпринять "секретное задание", соответствующее этой стадии. А именно: до и после инициации, вооружившись луком или арбалетом, самостоятельно убить, освежевать, приготовить и съесть животное типа фазана, кролика, оленя, зайца и т.д. После завершения предпринимается следующее задание (оно не обязательно и может заменяться повторением охоты): украсть в храме освященное Причастие (что является обычным заданием перед инициацией в существующих группах). В случае самостоятельного инициирования немедленно после завершения ритуала совершается осквернение. При этом инициируемый произносит: "этим поступком я обещаю противостоять Назаретской скверне и отдаю себя телом, кровью и душой Сатане, Князю Тьмы" [ONA, 20]. После этого похищенное Причастие сжигается.
Инициированный: Задачи: Достичь определенной физической формы. Все требования абсолютно соответствуют требованиям у TBO. Пример: минимальные стандарты: для мужчин это ходьба 32 мили менее чем за 7 часов по холмам, бег 20 миль по холмам менее чем за 2 с половиной часа, езда на велосипеде - 100 миль за 5 с половиной часов и прочее. Найти кого-то противоположного пола в качестве магического компаньона (для сексуальных аспектов ритуалов) и инициировать его. Совершить секретное задание этой стадии - "роль понимания" (суть его пока узнать не удалось). Совершить ритуал степени "Внешнего адепта".
Внешний адепт: Задачи: Организовать магическую группу (храм). Необходимо привлечь не менее 4 человек, не считая самого адепта и его партнершу. Завербовать членов, инициировать, обучать их. Совершать церемониальные ритуалы на регулярном основании. Выполнять в храме обязанности жреца. Совершить секретное задание этой стадии, а именно: совершить "черную мессу" с использованием похищенного (обычно кандидатом на инициирование) Причастия. Вместе с другими членами группы (и руководя ими) избрать жертву по определенным принципам (описанным ниже) и совершить как минимум два человеческих жертвоприношения самостоятельно или с использованием другого члена группы. Такой храм должен функционировать не менее полугода, далее его возможно распустить (или сохранить, по желанию). Совершить ритуал "Внутреннего адепта" (в него входит проживание в изоляции, по крайней мере, 3 месяца в безлюдных местах с минимальным запасом пищи и воды)
Второй этап пути

Внутренний адепт: Задачи: "…стремиться выполнить свою личную Судьбу, то есть дать доступ темным силам, действуя в реальном мире по-сатанински, воздействуя на других и порождая изменения в соответствии со зловещей диалектикой" [ONA, 20]. Когда адепт обрел "подлинную мудрость" приходит время ритуала "Мастера или Госпожи"
Мастер или госпожа: Задачи: "ведение подходящих индивидуумов по семикратному пути, индивидуально или в храме", "Практика эонической магии, чтобы способствовать зловещей диалектике" [ONA, 20]. Помогать вторжению зловещих сил в нашу реальность, создавать изменения в обществах их времени.
"Гранд Мастер или Великая Госпожа". Задачи: Ничего определенного неизвестно. Можно привести высказывание члена ONA "…Мастер или Госпожа будут еще чем-то естественным. То есть обладающим индивидуальным характером и спонтанными из-за этого. И, конечно, все еще людьми. Гранд Мастер (или Великая Госпожа) уже вне этого и почти необъяснимы…." [ONA, 11]. То есть, выражаясь проще, демоническое в них вытеснило всякую человеческую индивидуальность. Это как бы недосягаемый идеал сатаниста - не факт, что такие есть вообще (единственный гранд-мастер, который и управляет сейчас организацией, просто стоял у истоков ее создания и назначил себя сам).
 
Устройство храма, ритуалы, жертвоприношения. (Примерно общие для всех храмов традиции)
Храмы бывают двух видов - храм, основанный внешним адептом в рамках задания, тогда он служит лишь для его обучения и манипулирования адептами (которые сатанистами не считаются, поскольку позволяют управлять собой лидеру). Основной задачей храма является привлечение и обучение новых адептов. Второй вариант - когда храм служит эоническим целям. В этом случае в храме присутствует и Мастер / Госпожа. Месторасположение: одним из принципиальных моментов является расположение храма в природной, естественной среде. Если храм расположен на открытой местности, его граница обозначается кругом из семи камней. Должности в храме - жрец, жрица, страж храма (его обязанность - физическая защита, участие в жертвоприношениях, убийство и наказание отступников и тому подобное), алтарный брат (сестра) - обязанности: подготовка к ритуалам и т.д., кадильщик, страж книг. Используются храмовые имена, которые избирают себе участники или которые даются в ритуале благословения ребенка (в случае потомственного сатаниста). Алтарем часто является обнаженное тело жреца или жрицы, которое во время ритуала находится на изготовленном из камня или дерева и покрытом материалом черного цвета с вышитой пентаграммой, возвышении. На алтаре может находиться портрет фюрера и "Майн кампф". За алтарем обычно находиться скульптура или образ "неистовой богини" Бафомет. Гей версия храма отличается именем демона, которому посвящается храм. Для женщин - это Геката (соответственно должно присутствовать ее изображение), для мужчин - демон Сапанур. Важным предметом является кристалл кварца (желательно в форме тетрагедрона), усиливающий магию ритуалов. Он хранится в храме или происходит его захоронение в течение церемонии освящения на известном жрецу месте. Входят в храм обязательно босиком и в церемониальных одеждах, для рядовых участников - черный плащ до пят с капюшоном. Известно о следующих праздниках. Это: летнее и зимнее солнцестояние, весеннее равноденствие, середина или конец мая (Антарес), середина августа (Арктур), осеннее равноденствие в начале ноября. Существует жесткий график встреч и ритуалов (не являться на которые очень не рекомендуется). Раз в месяц (обычно в новолуние) совершается черная месса, в случае, если руководитель - новичок, то должны обязательно использоваться похищенные причастие - это входит в задание внешнего адепта, в других случаях причастие по необходимости может быть заменено изготовленным жрицей. Каждые 2 недели участники собираются на собрание (sinedrion) - обычно в полнолуние, где каждый может запрашивать и получать магическую помощь других. Синедрион: запрашиваемая помощь может быть любого вида: материальная, деструктивная, созидательная. Нуждающиеся пишут свои запросы на бумаге, запечатывают в конверт и помещают в специальную урну у входа в храм. Все собираются (в черных мантиях и босиком) к определенному времени. В рамках ритуала жрица (жрец) достает наугад 2 запроса. Первый выбранный запрос исполняется тем же вечером. Второй - в ближайшее полнолуние. Последующие запросы исполняются по мере возможности и по желанию руководителя. Помощь не бесплатна. Любой, требующий помощи должен дать что-то взамен: деньги, храмовые предметы или собственное тело для руководителя (!) или кого-то им выбранного. В новолуние должен проводится внешний ритуал (не конкретизируем). Желательно, в случае долговременного существования храма, регулярное совершение ритуала "Девяти углов", его "хтонической формы", связанной с жертвоприношением (в идеале - добровольным). Для оформления ритуалов рекомендуется использовать творческий подход. Задача - создание зрелищности.
 
Ритуалы, жертвоприношенияЗа недостатком времени рассмотрим несколько наиболее характерных. Это "черная месса", "месса ереси", и ритуалы, связанные с жертвоприношением. Итак, церемониальные или храмовые ритуалы.
Церемониальная магия традиции основана во многом на техниках визуализации. Участники представляют приходящую тьму, энергию и прочее. В соответствии с убеждением магии - представить, значить создать. Для того, чтобы привлечь темных богов, необходимо отринуть все сознательное, дав полную волю темным, бессознательным сторонам психики, слиться с темным началом своей души. Практически необходимо добиться полной одержимости энергиями тьмы. Существует специальный термин - "эмоциональное управляемое безумие". Как и в других дионисийских культах участники поют, кричат, смеются, кружатся до изнеможения. Также практически во всех ритуалах совершаются ритуальные совокупления в различных формах, а также часто они завершаются оргиями. Вообще, сексуальная магия - весьма важная часть сатанинского ритуала. Использование наркотиков в любых формах запрещено (для адепта употребление наркотиков и вообще какие-либо зависимости - недопустимы). Руководитель же должен сохранять хладнокровие. Важным является направить ритуал к определенной цели. Для этого рекомендуется перед ритуалом выбрать определенное желание сильной интенсивности, записать его на куске пергамента (бумаги) в виде сжатой фразы и сжечь в кульминационный момент ритуала. Можно также не направлять энергию, а оставить ее рассеиваться, увеличивая количество демонической энергии в нашей реальности. Также для психологического "очищения" от христианских "комплексов вины", коренящихся в душе адепта и противостояния "белой магии" христиан во многих ритуалах используется богохульство и осквернение всего, связанного с христианством. Практически все ритуалы проводятся в темное время суток. В течение ритуала запрещено зажигать огонь. Свечи, используемые в ритуале, помещены в фонари, закрытые со всех сторон в целях конспирации, кроме одной, представляющей собой, чаще всего, красное стекло. Несколько участников избираются для пения гимнов и игры на музыкальных инструментах, обычно ручных барабанах или флейтах. В ритуалах используются сатанинский "Отче наш" и "сатанинское убеждение". Сатанинский "Отче наш" - "Отче наш, сущий на небесах. Да святится имя твое на небесах. Как это есть на земле. Дай нам этот день нашего экстаза. И предай нас злу и искушению. Ибо мы - твое царство на эоны и эоны" [ONA, 13]. "Сатанинское убеждение": "Я верю лишь в одного князя, Сатану, кто правит всей Землей. И в один Закон, который торжествует над всем. Я верю в один Храм. Наш храм - Сатане. И в одно Слово, которое торжествует над всем, Слово экстаза. И я верю в закон Эона, который есть жертвоприношение и позволение крови. Для которого я не проливаю слез. Так как я воздаю хвалу моему Князю, несущему огонь. И предвкушаю Его царствование и Его вожделение" [ONA, 13]. Интересно, что Символ у ODF, будучи слово в слово, не содержит слов о "законе позволении крови", что, видимо, объясняется стремлением не афишировать столь маргинальные практики.
Черная месса: вариант ONA - задачи. 1. Использование "энергии, возникающей в результате происходящей во всем христианском мире литургии", однако "энергия эта", по мнению сатанистов, возникает в результате участвующих в богослужениях людей и сама по себе безлична. 2 - Черная магия для производства уже собственно сатанинской магической энергии. 3. Психологический элемент "очищения" адептов от наследия христианства в их подсознании. Включает в себя публичное отречение всех от Иисуса Христа - "отрекаетесь ли вы от Иисуса, великого лжеца и всех его работ (?)" [ONA, 13], осквернение причастия (если его удается достать, либо изготовленного жрицей) с произнесением "...я воздаю хвалу тем, кто вбили гвозди и вонзили копье в тело Иисуса самозванца..." [ONA, 13] и сексуальную оргию. Приведу еще одну цитату для того, чтобы показать дух этой церемонии: "Пусть церкви самозванца Иисуса разрушаться в пыль, пусть все отбросы, что поклоняются гниющей рыбе, страдают в горе и отрицании. Мы растаптываем их и плюем на их грехи. Пусть будет экстаз и тьма, пусть будет хаос и смех. Пусть будет жертвоприношение и борьба" [ONA, 13]и так далее. Алтарем служит обнаженный жрец (исключение, обычно во всех прочих церемониях - жрица). Используется сексуальная магия в форме определенных извращенных совокуплений между жрецом и жрицей. Вариант ODF - более "классическая", если так можно выразиться. В идеале используется священник (настоящий или бывший). Священник произносит "я, как священник, вынуждаю тебя... воплотить себя в этом хлебе. Иешуа... бандит уважения, грабитель удовольствия... слышит. И далее также - мы воздаем хвалу тем ..." [OSV, 6].
Месса ереси - позади алтаря - черное знамя со свастикой, на алтаре портрет Гитлера и "Майн Кампф" Сопровождается восхвалением фюрера: "Адольф Гитлер был послан нашими Богами, чтобы вести нас к величию. Мы верим в неравенство рас и право арийца жить согласно закону народа. Мы подтверждаем, что история еврейского Холокоста - ложь, чтобы держать нашу расу в цепях... мы ищем конец международному преследованию национал-социализма" [ONA, 13], поклонением нацистским знаменам - "созерцайте знак солнца и флаг, что был выбран нашими богами" [ONA, 13]. Все скорбят о погибших ради торжества фашизма "товарищах" - "давайте вспомним в молчании наших товарищей, отдавших свои жизни... в течении нашей Святой войны".. [ONA, 13] Происходит поклонение свастике. Участники приветствуют друг друга нацистским приветствием в рамках ритуала.
Ритуалы, связанные с жертвоприношением: Детское жертвоприношение категорически отрицается, женское не приветствуется. Однако в России, я убежден, именно женское жертвоприношение совершается наиболее часто. Смысл жертвоприношения следующий: 1. "Жертва расценивается как дар Князю Тьмы. Этот дар, однако, иногда предлагается Темной Богине, невесте нашего Князя" 2. "Человеческое жертвоприношение - мощная магия. Ритуальная смерть индивидуума делает две вещи: это освобождает энергию, которая может быть направлена или запасена, например, в кристалле, и это привлекает темные силы или сущности". 3. "Акт помогает саморазвитию участников и способствует эволюции, усиливая жизни индивидуумов" - все цитаты из [ONA, 26]. 4. Устраняет возможные помехи развитию сатанизма 5. Вовлеченность всего храма в планирование, выбор жертвы, репетиции испытаний сплачивает участников и (в самом акте) повязывает их кровью.
Жертвоприношение может быть добровольным или принудительным.
Добровольное. Утверждается, что ранее совершалось каждые 17-19 лет. Основано на том, что принесший себя в жертву становится Бессмертным и продолжает жить на другом уровне, в реальности Темных богов. Впрочем, во всех случаях добровольное жертвоприношение можно заменить принудительным. 1.Жертвоприношение в рамках "церемонии Отзыва" или церемонии "Девяти углов". Кандидат - всегда мужчина, в идеале в возрасте 21 года на момент летнего солнцестояния (момент выбора) выбирается "Госпожой" за год до ритуала. Возможность отказаться, по-видимому, существует. В случае согласия выбранный становиться жрецом в течение года и получает другие привилегии (выбор женщины и т.д.). Если до зимнего солнцестояния женщина не забеременеет, то выбирается другая. Ребенок принимается на воспитание храма и имеет большие перспективы. После весеннего равноденствия избранный удаляется от всех дел (кроме ритуальных обязанностей жреца) и готовиться. В случае побега он предается проклятию и обрекается на уничтожение "Стражем храма". В охоте на него принимают участие все родственные ордена и группы. В рамках ритуала совершается убийство жертвенным ножом. Кровь убитого используется для помазания паствы и приготовления священных пирогов, которые съедаются на следующем собрании. Ранее голова убитого сохранялась в храме на день и ночь и показывалась новым инициированным.
Жертвоприношение в рамках "Зловещего призыва". Выбор происходит по жребию. Возможность отказаться существует в пределах 2 попыток. На кого пал третий жребий, результат оспорить уже не может. Избранный связывается и оставляется в безопасном месте до ритуала. Он также получает женщину, готовую к зачатию (на один час каждую ночь). В качестве особого поощрения избранный может выбрать себе еще одну в дополнение. Первоначально жертва возлагается на алтарь, однако само убийство происходит не в храме, а там, где содержалась жертва. После убийства кровь собирается в потир и руководитель омывает в ней свои руки в рамках ритуала.
Принудительное: к сожалению, за неимением времени мы не сможем рассмотреть сами ритуалы. Большинство из них связано с привлечением сил Хаоса в нашу реальность, для чего и используется жертва. Остановимся на выборе жертв. Жертвами выбираются те, чье устранение будет помогать "зловещей диалектике" те, кто создает проблемы для сатанизма, или выбранные Мастером или Хозяйкой. Обычно выбирается несколько предполагаемых жертв. Все они должны пройти ряд испытаний - обычно 2 или 3 (которые для жертвы выглядят, как ситуации обыденной жизни). Цель испытаний в том, чтобы дать испытуемому "спортивный шанс" и выяснить, обладает ли он / она дефектами характера, которые делают его пригодным для жертвоприношения / устранения. Приведу пример. Иногда, вместо испытания, Мастер или Госпожа данного храма встречаются жертве "случайно", чтобы осудить их на личном уровне. Окончательное решение относительно результата испытаний принимается Мастером или Хозяйкой (или новичком, если храм создан в рамках задания). Кроме этого принимается во внимание следующее: " а) члены должны быть способны провести испытание в) необходима уверенность в лояльности тех, кто будет участвовать в фактическом жертвоприношении с) храм должен располагать средствами и способностями …. чтобы представить это как "случайную смерть", чтобы уйти от обнаружения, гарантировать безопасное удаление тел после акта…" [ONA, 26]. Участники приносят клятву тайны и предупреждаются, что, в случае разглашения, они будут уничтожены. Нарушение клятвы навлекает мщение всех сатанинских групп, ордена и отдельных лиц. Мастер или госпожа храма назначает хранителей, чтобы выследить и убить нарушителя. Как сказано в оригинальном труде ONA "участники должны упиваться смертью" [ONA, 26].