Откройте свой Мир!

В метафизическом определении бестелесная
душа означает душу, которая освободилась не только от оков физического тела, но
и от двух других тел - от тонкого и причинного (кармического). Обычно
бестелесной душой считают душу, которая освободилась от физического тела в
случае смерти.


Все души не могут двигаться по всему
пространству, подобно тому, как в материальном мире люди не могут входить в
каждый дом. Физически бестелесные души с различными свойствами образуют
отдельные группы, сознательно или бессознательно пребывая в определенных
местностях. Хорошие души, которые научились понимать значение сна и смерти,
покидают физическое тело сознательно и сохраняют свое сознание при смерти.
Нравственные души обладают свободным выбором и широкими возможностями менять
свое местопребывание в духовном мире. Когда они захотят, они могут
реинкарнироваться. Реинкарнация для них не является вынужденной - люди,
обладающие глубокой реализацией, могут уходить и воплощаться на земле, когда
они захотят.


Наша семья - это самые близкие и любимые
нами живые существа. Мы привязываемся к ним, но вдруг их внезапно отнимают у
нас без каких-либо объяснений. И нам хочется негодовать. Почему души приходят и
опять уходят? По какой причине? Если кто-либо хочет отнять у нас наше
имущество, то мы боремся, мы возбуждаем против него судебный процесс, однако мы
только беспомощно плачем, когда у нас отнимается наше самое дорогое имущество -
наши близкие - вдруг, без причины и преждевременно. Наше сердце сокрушается,
когда умирает какой-либо близкий нам человек, мы горько плачем, мы тихо
страдаем, и затем, по прошествии некоторого времени, мы в большей или меньшей
мере забываем про это и подчиняемся судьбе.





Разве возможно найти какое-либо разумное
объяснение тому, что вам дается возможность любить какого-либо человека и
затем, может быть, через некоторое время, когда вы уже к нему привыкли, он
таинственным образом отнимается у вас рукой смерти? Разве природа является
шутником, которому приятно видеть, как люди любят друг друга, чтобы потом их
разлучить? Разве природа является великим шутником, который издевается над
законами святой искренней любви и дружбы? Разве любовь родителей является
только выражением инстинкта? Разве любовь между супругами является только
естественным и сексуальным влечением? Разве дружба родилась в чувственности?
Разве мечта о вечной любви между душами является только смешным воображением?


Разве это только капризы природы, что
некоторые души сходятся вместе, так что они привязываются друг к другу? Или это
происходит благодаря подобным делам в предыдущих жизнях, подобных отношениях, как,
например, влечениях, или следствием знакомства до рождения, дружбы и любви,
которые соединяют две души вместе? Или разве мир является театром Божественных
капризов? Разве Он создал нас как сознательных тварей для того, чтобы мы играли
в Его жизненных драмах и затем чтобы уничтожить нас по своему желанию? Разве Он
поэтому создал некоторых бедными, некоторых богатыми, одних глупыми, других
мудрыми, чтобы на Его сцене было бы разнообразие и чтобы после смерти Он нас
принял опять в Свои объятия? Является ли эта жизнь началом и концом? Разве
природа или судьбы шутят с дружбой или истинной любовью между душами?





Ответ мы находим в пояснении: бессмертная
Божественная любовь стремится пробудить самую совершенную любовь в душах
посредством различных видов Божественной, супружеской, родительской, дружеской,
братской, женской, отцовской и материнской любви.


Кажется, будто индивидуальные человеческие
души и семейства, общество, народы, звери и птицы - вся живая тварь - являются
химическими средствами жизни, чтобы очистить человеческую любовь и
преобразовать ее в Божественную любовь. Когда же душевная любовь и дружба
смешиваются с ядовитыми химическими веществами, как, например, с эгоизмом, с
механическим семейным родством, с сексуальными извращениями, с физической
привязанностью, чувственной возбудимостью, использованием и обманом, быстрой
внезапной влюбленностью и внезапной ненавистью, внезапно вспыхнувшей глубокой
дружбой, за которой внезапно следует глубокая ненависть, - тогда человеческая
любовь умирает временной, мирской смертью.


Эта человеческая любовь в сердце может
некоторое время дремать, отравленная ментальными ядами эгоизма, привязанностей
и несовершенства, однако она никогда не может умереть. Если человеческой душе
не удается очиститься в другой душе, то она не будет удовлетворена и она будет
продолжать искать другие души в этой жизни или за вратами этой жизни в царстве
инкарнаций до тех пор, пока она ни встретит душу, в которой найдет все
совершенное выражение Божественной любви. До тех пор, пока совершенная,
абсолютная, бессмертная, чистая Божественная любовь не будет выражена в
каком-либо друге, не будет освобождения.





Бессмертная, совершенная любовь стремится
по путям инкарнации, стремясь найти совершенную человеческую душу, через
которую она смогла бы выразиться. Когда между двумя душами выражается
совершенная, чистая любовь и дружба, тогда такую любовь обозначают Божественной
любовью. Такая любовь идет наперекор судьбе, смеется над временем и смертью,
потому что в этой любви соединены два источника любви, которые проистекают из
Божественной груди. Подобная человеческая любовь никогда не удовлетворится
суррогатами - телесной привязанностью, похотью очей и сексуальными искушениями.
Она может быть удовлетворенной только тогда, когда она расширится в
бескорыстную абсолютную Божественную любовь.


Когда вы чувствуете, что можете быть
настоящим другом какому-либо человеку, когда вы чувствуете, что ваши самые
сокровенные требования к совершенству и чистой Божественной любви проявляются
через это лицо, и когда вы отвергаете все желания искать Божественную любовь
где-нибудь в другом месте, тогда утоляется ваша жажда дружбы.


Человеческая любовь может найти
совершенный Божественный ответ на свою любовь в чистой дружбе с каким-либо
человеком одного с вами пола, или ваша человеческая любовь может обнаружить
Божественную любовь в чистой супружеской дружбе с противоположным полом. В
последнем случае человеческая любовь может быть только тогда совершенной, если
господствует душевное родство, а не физическое притяжение. Человеческая любовь
может найти удовлетворение во всяком роде человеческого родства. Эта ваша
человеческая любовь может найти Божественную любовь в вашей матери или отце,
сыне или слуге, или в вашем духовном воспитателе. Запомните, что ваша
человеческая любовь должна превратиться в безличную Божественную любовь, только
тогда она будет удовлетворена.





Запомните, что до тех пор, пока ваша
человеческая любовь не найдет в человеке Божественной любви, природа будет
смеяться над вашей дружбой при посредничестве непостоянства, темперамента,
эмоций, внезапной разлуки и смерти. Не успокаивайтесь до тех пор, пока вы не
нашли Божественной совершенной любви, и продолжайте ее искать в этой жизни и во
всех инкарнациях, пока не найдете ее.


Жажда вашей души Божественной любви
никогда не будет утолена до тех пор, пока вы не найдете Божественной любви в
ком-либо другом. Тогда, когда вы найдете Божественную любовь в одном человеке,
вы внезапно увидите, что ваше сердце чувствует ту же самую Божественную любовь
ко всем членам вашей семьи и ко всем, которые живут в вашей стране. Вы
почувствуете ту же самую Божественную любовь даже в цветах, птицах и зверях.





Не будем огорчать душу в могиле и не будем
называть смерть “уничтожительницей”, но будем смотреть на нее как на дверь, через которую
смело могут проходить души из этой временной жизни, чтобы найти наш общий
всегда светлый, всегда спокойный Космический Дом во всех привлекающей и манящей
окрестности. Смертные страхи, сердечные боли, сны и иллюзии исчезают, тьма
смерти сменяется прекрасной вселенной. Для чего жалеть “умерших?” В мудрости, они нас жалеют. Они одновременно могут
видеть свою высшую окрестность и нас посредством их Духовных Очей, в то время
как мы их не можем видеть посредством наших физических духовно слепых глаз.


Смерть не является “уничтожением”. Это является отключением нервных токов от всех
телесных ламп. Смерть является пассивным, недобровольным состоянием релаксации,
которое вызывается или несчастными случаями, или болезнью, или страданиями.
Вынужденное, внезапное и продолжительное отключение жизненного тела от
тела-лампы обычно называется “смертью”,
или совершенным уничтожением жизни. В действительности, это только временное
состояние. Это не окончание всего, но только переход из изменчивого, грубого
царства материи в пламенное царство многокрасочного света и безграничной
радости.


Души с астральными и кармическими телами,
запятнанными плохой кармой и насыщенные недостойными желаниями, страшно боятся
клича смерти и всеми силами стараются его не услышать. Смерть, или закон
перемен, должен силой изгнать их из телесного дома, потому что они хотят
остаться там даже и тогда, когда закончилась аренда их телесного дома. Подобные
души теряют сознание посредством чрезвычайных печалей, возникающих от изгнания
силой. Проходит продолжительное время, пока такие души рождаются опять. В
соответствии с качеством тонкого тела бестелесным душам предоставляются
различные обители праны, или жизненной энергии, вибрирующей местности в
безграничном пространстве, где они могут жить.


Тело составляется из организованных
движений, которые вращаются вокруг эго: из движений органов чувств (физического
тела), из движений энергии (тонкого тела) и идейных движений (кармическое
тело). Душа не возвращается к своему собственному сознанию до тех пор, пока эго
господствует над тремя телами. Это эго присутствует в сознательном состоянии
тела, когда говорят: “Я хожу” и т.д. Оно присутствует в сознании сна, которое
сознает, что “Я вижу сны”. Оно присутствует также в состоянии и
глубокого сна. Поэтому у души не имеется возможности познать себя из-за
активного присутствия эго. Спасение приходит, когда душа совершенно
освобождается от идентификации себя с тремя телами. Душа может снова родиться в
трех телах, не будучи с ними связана.





Почему бы вам не изучить метод,
посредством которого вы можете отключить жизненный ток от всего тела
посредством сознательной воли, посредством постоянного сознательного
практикования инструкций перцептумов, таким образом освобождая душу от служения
смерти. Кроме того, подобно тому, как электричество не исчезает, когда
лампочка, в которую проник ток, разбивается, оно возвращается обратно в
динамо-машину - так и наше истинное эго не уничтожается, но возвращается в
безграничное вездесущее эго, когда наши жизненные силы отключены от телесной
лампы.


Бодрствуем ли мы в этой жизни или видим
сны в астральном теле - смерти нет. Мы находимся все еще на груди Божией. Когда
вы направляетесь в астральную жизнь, то эта жизнь становится нереальной, а
астральная жизнь делается реальной, и когда вы возвращаетесь к этой земной
жизни, тогда та, астральная жизнь, становится нереальной, а эта, физическая
жизнь, становится реальной. Однако вы должны знать, что обе эти жизни не что
иное, как сны Божии. В один прекрасный день, когда вы найдете Его, то вы
пробудитесь от этих снов жизни и смерти. Идея утопии возникает из астральной
земли, однако если вы даже туда попадете, то вы не будете удовлетворены, потому
что вам нужно освободиться как от астральной, так и от физической жизни, прежде
чем вы сможете быть вечно счастливы в Боге.


После дня, проведенного в заботах и
тревогах, ночью вам может присниться кошмар, и подобно этому и после смерти,
если у вас были заботы и вы не проводили хорошую жизнь, у вас может быть кошмар
и в астральном мире, и ваша душа не найдет покоя. Физическое тело является
Божественным сном, однако вы его считаете и видите реальным. Таким образом,
когда вы умрете, даже тогда ваше астральное тело останется для вас реальным.
Подобно тому, как это физическое тело теперь кажется вам вполне реальным, также
и астральное тело останется для вас реальным, когда вы покинете это ваше
физическое тело.


Не оскорбляйте моей
смерти своими слезами, когда вы оставлены на этом пустынном берегу (на берегу
физической жизни), чтобы стонать и оплакивать меня. Я - тот, который вас
жалеет.


Поняли ли вы? Вы жалеете усопших, а они
жалеют вас.





Контакт с душами возможен посредством силы
концентрации и пассивности. Возможно призвать их в физическом теле, заставляя
их заснуть, однако практиковать эти приемы опасно. Призвать их можно и должно
сознательно. При призывании блуждающих бестелесных душ, только что вошедших в
отрицательное пассивное состояние, в тело, в которое они приглашены, можно
повредить им посредством слишком долгого промедления. Высоко развитые души
могут быть призваны единственно посредством молитв, любви и медитации, другие
средства их не привлекают, они не удовлетворяют также любопытства заурядных
людей.


Прежде всего у вас должны быть желание,
терпение и сила, и затем вы должны следовать закону. Как? Духовный Глаз есть
инструмент. Он как бы радио, посредством которого вы передаете радиоволны и
также воспринимающее устройство, посредством которого вы можете настроиться на
контакт с другим миром. Прежде всего, многие из вас знают, что если вы
кого-либо любите, вы можете его .видеть в снах. Это не является всегда
отражением вашего собственного ума. Они пытаются войти в контакт с вами.


Имеется также возможность настроиться на
контакт с теми, которые нас покинули и снова воплотились, если вы знаете, как
нужно обращаться с различными формами сознания. В снах вы не можете
разговаривать с ними. Единственно они могут разговаривать с вами, однако в
сверхсознательном состоянии вы можете знать, как достигнуть контакта с ними и
разговаривать с ними. Это происходит таким образом: сердце посылает вибрации.
Известные электрические импульсы возникают в мозгу, и тогда, когда исключены
все остальные мысли, появляется образ. Однако хотите ли вы знать, как
настроиться на сверхсознание?


Если у вас не имеется любви к какому-либо
лицу, то вы его не сможете найти. И если вы огорчены и тоскуете по умершему
лицу, то вы считаете это лицо связанным с землей. Это эгоистично. Вы плачете не
потому, что потеряли это лицо, но вы плачете из-за себя - потому, что вам его
не хватает. Вы гораздо больше можете помочь ему, если будете посылать ему свою
любовь. Посылайте мысли, полные любви, такие мысли путешествуют через эфир, и
ушедшие души их воспринимают. Когда вы посылаете интеллектуальную мысль через
эфир, даже и тогда, когда вы не знаете, где это лицо находится, если ваша мысль
непрерывна, то это ваша мысль в конце концов достигает эту душу.


Если смерть отняла у вас очень дорогого
для вас человека, и вы не можете его забыть, даже если вы уехали далеко от того
места, где он жил, даже в течение нескольких лет, тогда вы можете начать искать
его следующим образом: практикуйте этот прием по два часа ежедневно, месяцами,
или, если нужно, и годами. Сядьте на прямой стул, практикуйте технику высшей
концентрации, с которой вы знакомы, один час, затем концентрируйтесь на точке
между бровей (переносице), активизируйте Духовный Глаз и непрерывно желайте
войти в контакт с астральным телом ушедшей души. Продолжайте очень нежно
вращать рукой круг на север, юг, восток и запад или северо-запад, в каждом
направлении кругооборота, по которому ваша рука движется, и пытайтесь
почувствовать присутствие астрального тела ушедшей души. Когда ваши пальцы
почувствуют, что вы прикоснулись к нему, как вы имели обыкновение прикасаться к
нему, когда он жил на земле, то ваше сердце возликует и возрадуется. Тогда
продолжайте визуализировать его Духовным Глазом, и вы его увидите. Затем
заставьте ваши пальцы и сердце указать то место, в котором ваш друг опять
воплотился, в соответствии с направлением, ощущаемым вами посредством пальцев.
Когда вы ощутите его посредством пальцев и сердца и сможете видеть его и
разговаривать с ним, то он вам расскажет, где он находится в астральном мире или
место, где он родился. Это будет для вас большой радостью.


Вы не должны допускать ощущения
беспомощности: вы не должны мириться с решением судьбы и не должны забывать
своего истинного совершенного друга. Если он ушел прежде вас, тогда
распространите далеко посредством вашей жизни свою бессмертную любовь к вашему
другу, пока вы увидите его или его астральное тело или пока он или она явится
вам в обыкновенной человеческой одежде, во время вашего пребывания в саду
жизни.


Если у вас был совершенный друг, который
умер так называемой несчастной смертью, то утверждайте после медитации
следующее. Смотрите на точку между бровей и отправляйте свою весть:


Дорогой друг, будь
удовлетворен, прими мои всегда живущие вибрации любви. Встреться вскоре опять
со мной.


Если вы будете неотступно исполнять это
упражнение, то вы обнаружите, что через ваш Духовный Глаз в вас вольются живые
любящие вибрации и реализация присутствия вашего потерянного хорошего друга.
Даже если ваш друг уже снова родился, то его астральное тело ответит вам и
проявится в вас.


С бестелесными душами можно сознательно
войти в контакт тем, которые могут “жить без дыхания” или сознательно наблюдать и отделяться от физического
тела, или тем, которые могут сохранять свое сознание во сне и в глубоком
смертельном сне. Единственно только прогрессирующие души, которые могут жить
без дыхания или сердцебиений, могут сознательно осуществить состояние смерти, в
котором останавливается дыхание и сердечная деятельность. Неразвитые души
остаются без сознания, если у них не хватает дыхания, прогрессирующие же души
могут сознательно уйти в астральный мир, в который входят после смерти в этом
мире, и там посредством интуиции могут найти те души, которые они ищут. Таким
образом, практикование состояния тишины, без дыхания, является как бы
пропуском, необходимым для входа в духовный, невидимый мир.





Посредством познания разницы между
галлюцинациями и подсознательными суггестиями вы можете развить сверхсознание,
через которое сможете получить известия о тех, которые ушли. Помолитесь о них,
и они получат ваши известия. Всегда концентрируйтесь на точке между бровей,
когда вы думаете о них, однако никогда не наполняйте свой ум печалями. Если же
госпожа Печаль придет к вам, то не давайте ей силы, не признавайте ее
присутствия. Если же вы покормите ее своими слезами, то она останется у вас.
Она скоро распространится по всей спальне вашей жизни. В тот момент, когда она
явится, посмейтесь над ней. Употребите кулаки своей силы воли и выбросьте ее из
комнаты вашей жизни. Таким образом вы приобретете физическую веселость против
печалей. Тогда это будет также метафизическая победа над печалями. Воскрешайте
свои истинные улыбки из могилы печали. Улыбайтесь, когда бури страданий бушуют
вокруг вас. Скажите:


Я пустил свою лодку в
темное море. Я услышал Твой клич. Ты знаешь, что я приду.


Бог знает, что вы находитесь в море
испытаний. Он знает, что вы гоните свою лодку. Он знает, что вы должны бороться
с бурями, которые бушуют вокруг вас. Вы пребываете в облаке незнания. Вы не
видите духа в каждой вещи.








(Учитель Лахири Махасая-Ученик  Учителя Бабаджи)

Уважаемые Друзья! Если вы захотите встретиться с настоящим Учителем их этой линии крийя йоги-то приезжайте на семинар и инициации к Шибенду-он правнук Лахири Махасая.Я там тоже буду!И раньше тоже была.



Встреча планируется в ноябре  в Подмосковье, информация на сайте подробнее


www.dynasticlineage.info







 

...искренне скорблю в связи со смертью Великолепного Парня - Якупова Алика-молодого двоюродного брата Моего Лучшего Друга - Тимура. Второй день без настроения(.
...17.07.2010г. в 23.00ч. не стало Алика...
Алик - был Великолепный Парень! Вы меня простите - я его мало видел, приезжал как-то ко мне с Братом! Мне он показался очень веселым, оптимистичным, Жизнерадостным, Замечательным парнем! Творческим человеком! Глубоко потрясен случившейся трагедией.
Примите мои самые искренние соболезнования.
Это невосполнимая потеря для Всех Нас(

Слушайте песни, посвященные друзьям и ушедшим - в сообществе их много стало.

ЗДРАВСТВУЙТЕ!
Я УЧИТЕЛЬ РЕЙКИ С 15 ЛЕТНИМ СТАЖЕМ, НО И ЭТОГО МАЛО ДЛЯ
ПОЗНАНИЯ СЕБЯ СОЗНАТЕЛЬНО , а также
И ЭТОГО МИРА.ПИШУ ДЕТСКИЕ ПЕСНИ, ДУХОВНЫЕ ПЕСНИ,
 ОЧЕНЬ ЧУВСТВУЮ
ТОНКОЕ ИЗМЕРЕНИЕ.НО ЖИТЬ НАМ НАДО ПОКА ВСЕМ В ЗЕМНОМ МИРЕ!
И  ПРОЖИТЬ ЖИЗНЬ ЧЕЛОВЕКА
ДОСТОЙНО, С ПОЛЬЗОЙ ДЛЯ СВОЕГО РАЗВИТИЯ И  ДЕЛАТЬ ДОБРО
И  ТВОРИТЬ КРАСОТУ!
ТАК ВОТ, ПОЧИТАЙТЕ КНИГИ ЕЛЕНЫ РЕРИХ, ТАМ ОЧЕНЬ МНОГО ПОЛЕЗНОЙ ДЛЯ НАС ,ЗЕМЛЯН,
ИНФОРМАЦИИ.
ЕЩЁ  ПОЧИТАЙТЕ ОБЯЗАТЕЛЬНО! КНИГУ
ЙОГАНАНДА ПАРАМАХАНСА"АВТОБИОГРАФИЯ ЙОГА".
ЕСТЬ  ГЛАВА В КНИГЕ"ВОСКРЕШЕНИЕ ШРИ ЮКТЕШВАРА", ОЧЕНЬ
СИЛЬНО
ДОХОДИТ ДО ДУХОВНОГО СЕРДЦА И ГОЛОВЫ ДЛЯ ОСОЗНАНИЯ
ПРООИСХОДЯЩЕГО С НАМИ В
ТОНКОМ(ИНОМ )МИРЕ.
ПОМЕЩАЮ НЕКОТОРУЮ ИНФОРМАЦИЮ.ЕЛЕНА ПРЯХИНА ИЗ МИНСКА.

Господь Кришна!" В мерцающем сиянии передо мною явилась прекрасная форма аватара, когда я сидел в своей комнате в бомбейском отеле "Риджент". Я смотрел на улицу из своего распахнутого окна на четвертом этаже - и неизгладимое видение внезапно появилось передо мною, сверкая поверх крыши высокого здания на противоположной стороне улицы.
Божественная фигура сделала мне знак, улыбнулась и приветливо кивнула. Я не мог понять, в чем заключается смысл этого послания Господа Кришны, и он исчез с жестом благословения. Я ощутил чудесный подъем духа и почувствовал, что это видение предвещает какое-то духовное событие. Мое путешествие на Запад пришлось на некоторое время отложить. Вернувшись в Бомбей после повторного посещения Калькутты и Пури, я получил приглашения на несколько публичных выступлений.
В три часа дня 19 июня 1936 г., ровно через неделю после видения Шри Кришны, я сидел на кровати в том же самом отеле. Внезапно божественное сияние прервало мою медитацию. Перед моими широко открытыми от изумления глазами комната преобразилась в какой-то странный мир, и солнечный свет засверкал с поражающим великолепием.
Волны восторга поглотили все мое существо, когда я увидел, что предо мной во плоти и крови возникла телесная форма Шри Юктешвара!
- Сын мой! - произнес нежно учитель с ангельской чарующей улыбкой на лице.
Впервые в жизни я не склонился к его ногам для приветствия, а внезапно бросился вперед и жадно обхватил его руками. Непередаваемый момент! Душевная боль прошедших месяцев была более чем достаточно оплачена неудержимой волной блаженства, нахлынувшей на меня в ту минуту.
- Учитель мой, возлюбленный сердца моего, почему Вы покинули меня? - бормотал я несвязно, обуреваемый радостью. - И почему вы разрешили мне ехать на Кумбха Мела? Как жестоко порицал я себя за то, что оставил вас!
- Я не хотел мешать счастливому случаю, позволившему тебе увидеть то место, где я впервые встретил Бабаджи. Но ведь я покинул тебя лишь на короткий срок: разве я не с тобою опять?
- Но это действительно вы, учитель, тот же самый Лев Господень? Что это за тело у Вас? Похоже ли оно на то, которое я зарыл под жесткими песками Пури?
- Да, дитя мое, я все тот же. Это тело - из плоти и крови. Хотя я вижу его, как эфирное, твоему зрению оно представляется физическим. Из атомов космоса я создал совершенно новое тело, в точности такое же, как и физическое тело космической иллюзии, которое ты оставил под иллюзорными песками Пури в твоем иллюзорном мире. По истине, я воскрес - не на Земле, а на астральной планете. Ее обитатели могут лучше, чем земные существа, реагировать на мое высокое состояние. Там когда-нибудь ты встретишься и со мною, и с теми возвышенными существами, которых ты любишь.
- Бессмертный гуру, расскажите мне еще!
На лице учителя появилась быстрая и веселая улыбка.
- Дорогой мой, - промолвил он, - не ослабишь ли ты хоть чуть-чуть свои объятия?
- Только немного, - воскликнул я, продолжая сжимать его с цепкостью осьминога. Я мог ощутить тот же самый, слабый, но приятный естественный запах, свойственный ранее его телу. Волнующее ощущение прикосновения божественного тела все еще сохраняется внутренними поверхностями моих рук и ладоней, когда я вспоминаю эти прекрасные мгновения.
Как пророки посланы на Землю помочь людям отрабатывать их физическую карму, так и я был послан Богом, чтобы послужить спасителем на астральной планете, - объяснил мне Шри Юктешвар. - Она называется "Хираньялока", или "Просветленная астральная планета". Там я помогаю продвинутым существам избавиться от астральной кармы и таким образом достичь совершенства, освобождения от астральных перерождений. Обитатели Хараньялоки высоко развиты в духовном отношении. Все они в своем последнем воплощении на земле приобрели с помощью медитации способность сознательно покидать свои физические тела во время смерти, никто не может вступить в Хираньялока, если он не пережил во время предыдущей жизни на Земле, состояния сабикальпа и нирбикальпа самадхи1.
Обитатели Хираньялока уже прошли через обычные сферы астрального мира, куда они должны были вступить после смерти, как почти все обитатели Земли. Там они разрушают многие семена кармы, связанные с их прошлыми действиями в астральных мирах. Никто, кроме высоко продвинутых подвижников, не в состоянии успешно исполнять такую искупительную работу в астральных сферах2. Далее, чтобы полностью освободить свои души от всех следов астральной кармы, эти существа силою космического закона вынуждаются вновь родиться в новых астральных телах на Хираньялока, на астральном солнце, или небе, где нахожусь я, чтобы помочь им. В Хираньялока находятся также и существа, близкие к совершенству, которые пришли туда из высшего причинного мира.
Мой ум в тот момент находился в столь совершенном созвучии с умом моего гуру, что последний передавал мне картины своего мира частично при помощи слов, а частично при помощи непосредственных мысленных образов. Таким путем я быстро схватывал воплощенные в его мыслях факты.
Ты читал в писаниях, - продолжал учитель, - что Бог последовательно заключил человеческую душу в трех телах: идеальном, или причинном, в тонком, или астральном седалище умственной и эмоциональной природы, и наконец, в грубом, или материальном теле. На Земле человек вооружен своими физическими чувствами. Астральная же личность действует через сознание, чувства и тело, состоящее из жизнетронов3. Существо, имеющее лишь причинное тело, остается в блаженном мире идей. Моя же работа идет с теми астральными подвижниками, которые готовятся впервые или вновь вступить в причинный мир.
Обожаемый учитель, пожалуйста, расскажите мне еще об астральном космосе", - взмолился я. Хотя я немного ослабил свои объятья, как того просил Шри Юктешвар, мои руки продолжали держаться за него. Бесценное сокровище, мой гуру, который, презирая смерть, пришел навестить меня!
Существует много астральных миров, населенных астральными обитателями, - начал Шри Юктешвар. - Эти существа пользуются особыми астральными проводниками, или массами света, чтобы перемещаться с одной планеты на другую со скоростью, превышающей радио и электричество.
Астральная вселенная, состоящая из тонких световых и цветовых вибраций, в сотни раз обширнее материального космоса. Все физическое творение как бы висит подобно небольшой плотной корзине под гигантским сверкающим воздушным шаром астральной сферы. Как множество материальных солнц и звезд, странствующих в пространстве, точно так же существуют бесчисленные астральные солнечные и звездные системы. Астральные солнца и луны красивее физических. Астральные светила напоминают северное сияние, причем солнечное сияние в астральном мире более ослепительно, чем умеренно блестящее сияние луны. Астральные день и ночь более продолжительны, чем земные.
Астральная вселенная бесконечно прекраснее, яснее, чище, она более упорядочена. В ней нет мертвых планет или бесплодных земель. Там отсутствуют такие земные недостатки, как сорняки, вредные бактерии, вредные насекомые, змеи и т.п. В противоположность сменам климата и времен года, происходящим на Земле, астральная сфера сохраняет одну и ту же температуру вечной весны; там иногда идет сверкающий снег, а иногда дождь из разноцветных огней. В астральном мире есть множество опаловых озер, блистающих морей и радужных рек.
Обычная астральная вселенная - но не более тонкое астральное небо Хираньялоки - населена миллионами астральных существ, которые более или менее недавно перешли сюда с Земли. Там живут также мириады фей, наяд, рыб, зверей, домовых, гномов, полубогов и духов, причем все они обитают на различных астральных планетах в соответствии со своими кармическими особенностями. Различные части этой сферы, или вибрационные районы, предназначены для добрых и злых духов. Добрые могут передвигаться свободно, а злые ограничены определенными зонами. Так же, как люди живут на поверхности земли, черви - в почве, рыбы - в воде, а птицы - в воздухе, астральные существа различных степеней развития должны обитать в соответствующих вибрационных условиях.
Среди падших ангелов тьмы, изгнанных из различных астральных миров, идут раздоры и войны. В войне они пользуются жизнетронными бомбами или созданными разумом мантрическими4 вибрационными лучами. Эти изгнанники обитают в мрачных и бесплодных областях низшего астрального космоса, отрабатывая там свою дурную карму.
А в обширных областях, расположенных над темной астральной тюрьмой, все прекрасно, все сверкает. Астральный космос более созвучен божественной воле и плану совершенствования. Каждый астральный объект проявляется прежде всего силой Божественной воли и частично призывом воли астрального существа. Эти последние обладают способностью изменять или улучшать красоту и форму того, что уже создано Господом. Он дал своим астральным детям свободу и привилегию изменять и улучшать по своему желанию астральный космос. На Земле плотные предметы можно преобразовать в жидкие или иные формы при помощи природных или искусственных химических процессов, а "плотные предметы" астрального мира превращаются в астральные жидкости, газ или атомную энергию целиком и полностью под действием воли обитателей этого мира.
Земля погружена во тьму; она полна столкновений и убийств на море, на суше и в воздухе, - продолжал гуру, - а астральные миры знают счастливую гармонию и равновесие. Астральные существа произвольно материализуют и дематериализуют свои формы. Цветы, рыбы и звери могут на некоторое время превратиться в астрального человека. Все остальные существа имеют возможность принимать любую форму; они в состоянии легко общаться друг с другом. Их не ограничивает никакой определенный естественный закон. Так, например, любое астральное дерево можно успешно заставить произвести плод манго, или цветок, или какой-нибудь совершенно другой объект. Все вибрирует в творческом свете Бога.
Там нет рожденных женщинами. Астральные существа силою своей, созвучной с космосом воли производят на свет потомство по особым образцам астральных форм. Лицо, недавно лишившееся тела на физическом плане, является на астральный план, в астральную семью "по приглашению", т. е. в силу притяжения сходных душевных и духовных тенденций.
Астральное тело не подвержено действию холода, тепла или иных природных условий. Его анатомия включает астральный мозг, или всеведущий лотос света с тысячью лепестками, а также шесть пробужденных центров в сушумне, или астральная спинномозговая ось. Сердце, поглощая свет и космическую энергию из мозга, распределяет их по астральным нервам и клеткам тела. Астральные существа способны производить перемены в своих формах при помощи жизнетронной силы или же действием священных мантрических вибраций.
В большинстве случаев астральное тело представляет собою точную копию последней физической формы. Лицо и фигура астральной личности напоминают ее лицо и фигуру в молодые годы прошлого воплощения. Иногда некоторые люди, как и я, например, предпочитают сохранять облик своей старости", - учитель, излучавший подлинный дух юности, весело усмехнулся.
В отличие от пространственного физического мира, ограниченного тремя измерениями и познаваемого лишь пятью чувствами, астральные сферы постигаются лишь всеохватывающим шестым чувством или интуицией, - продолжал Шри Юктешвар. - Все астральные личности, видят, слышат, обоняют, ощущают и определяют вкус при помощи непосредственного интуитивного чувствования. У них имеется три глаза, причем два из них частично закрыты. Третий и главный астральный глаз, расположенный в центре лба, открыт. Астральные люди обладают и всеми внешними органами чувств: глазами, ушами, носом, языком и кожей, однако они пользуются интуитивным чувством для получения ощущений при помощи любой части тела. Они могут слышать глазами или языком, определять вкус ушами, кожей и т.п.5
Физическое тело человека подвержено бесчисленным опасностям, его легко повредить или расстроить. Эфирно-астральное тело тоже иногда может быть порезано или повреждено, но оно сейчас же исцеляется простым усилием воли.
- Гурудев, все ли астральные личности красивы?
- В астральном мире красота считается духовным качеством, а не внешним зрелищем, - ответил Шри Юктешвар. - Поэтому астральные существа считаю неважными черты лица. Все же они обладают привилегией облекать себя по желанию в новые многоцветные тела из астральной материи. Так же, как и мирские люди надевают новые одежды для праздников, так и астральные личности всегда находят поводы для украшения себя специально приготовленными формами.
На астральных планетах высших планов, подобных Хараньялоке, происходят радостные празднества, когда одно из существ освобождается от астрального мира. Это возможно благодаря духовному продвижению, вследствие которого существо становится готовым вступить на небеса или в причинный мир. В таких случаях Невидимый Отец Небесный и святые, погрузившиеся в Его бытие, проявляются в прекрасных астральных телах и присоединяются к празднеству. Чтобы доставить удовольствие своим возлюбленным детям, Господь принимает желаемые ими формы. Если подвижник поклоняется божеству с преданностью и благоговением, он видит Бога в Образе Божественной Матери. Для Иисуса аспект Отца был ближе других концепций. Индивидуальность, которой Творец одарил каждое из Своих творений, предъявляет всяческие требования к многообразию Господа! Некоторые из этих требований возможно постичь, другие - нет". Мы с гуру счастливо рассмеялись.
Друзья по прошлым жизням легко узнают друг друга на астральной планете, - продолжал Шри Юктешвар своим прекрасным звучным голосом, напоминавшим звук флейты. - Радуясь тому, что дружба бессмертна, они понимают неразрушимость любви, которая часто подвергается сомнению во время печали, заблуждений и расставаний земной жизни.
При помощи интуиции астральные существа проникают сквозь завесу и наблюдают за деятельностью людей; но человек не в состоянии видеть астральные сферы, если у него не развито шестое чувство. Однако тысячи обитателей Земли имели моменты проблесков астрального мира или восприятия его обитателей6.
Населяющие Хираньялока существа обычно пребывают в состоянии бодрствования в экстазе нирбакальпа. Такое переживание длится в течение долгих астральных дня и ночи. Оно способствует разрешению труднейших проблем управления космосом и искуплению блудных сынов, душ, рожденных на Земле. Когда Хираньялока погружается в сон, у ее обитателей имеют место случайные переживания и астральные видения, напоминающие сон.
Обитатели всех частей Хираньялоки все же подвержены ментальным страданиям. Чувствительные умы высоких подвижников на планах, подобных Хираньялоке, ощущают острую боль при чьей-нибудь ошибке в поведении или в восприятии истины. Эти высокие существа стремятся согласовать каждую мысль и каждое действие с совершенством духовного закона.
Все сношения обитателей астрального мира друг с другом осуществляются целиком при помощи передачи мысли и астрального телевидения. В астральных сферах неизвестны случаи непонимания смысла или противоречия между произнесенными и написанными словами, тогда как на Земле это происходит сплошь и рядом.
Подобно тому, как люди на экране кино, благодаря целой серии созданных светом картин, двигаются и действуют, но в действительности не дышат, так и астральные личности двигаются и работают как разумные существа, состоящие из света; но для оживотворения их тел не требуется кислород. Человеческая жизнь находится в зависимости от твердых тел, газов, жидкостей и жизненной энергии воздуха. А обитатели астрального мира поддерживают свое существование в основном космическим светом".
- Учитель, а едят что-либо астральные существа? - Я впивал его чудесные разъяснения, воспринимая их всем моим существом, всеми способностями: умом, сердцем, и всей душою. Сверхсознательные восприятия вечно реальны и неизменны, тогда как летучие впечатления внешних чувств всегда бывают истинны лишь временно и относительно. Воспоминания человека о них скоро теряют живость. Слова моего гуру так глубоко врезались в самое мое существо, что в любое время, перенося свой разум в сверхсознательное состояние, я мог ясно пережить его божественный опыт.
На астральных почвах произрастают сверкающие лучеобразные овощи, - отвечал гуру. - Обитатели астрального мира поглощают фрукты и овощи, пьют нектар, истекающий из великолепных фонтанов света, а также находящийся в астральных ручьях и реках. Так же, как обычно недоступные зрению образы людей на земле можно вызвать из эфира, сделать видимыми при помощи телевизионного устройства и послать их дальше в пространство, так и сотворенные Богом невидимые астральные прототипы овощей, растений и фруктов, парящие в эфире, привлекаются на астральную планету волей ее обитателей. Точно таким же образом самые дикие фантазии астральных существ материализируются в астральные сады, которые позднее возвращаются в состояние астральной невидимости.
Хотя обитатели небесных сфер, подобных Хираньялоке, почти свободны от употребления еды, есть еще более высокое существование. Это безусловное бытие близких к совершенству личностей в причинном мире. Единственной их пищей является манна блаженства.
Астральная личность встречается с целой толпой родственников: отцов, матерей, жен, мужей, детей и друзей, приобретенных во время различных земных воплощениях7. Они время от времени появляются в различных частях астрального космоса. Поэтому астральный человек не в состоянии решить, кого он должен любить больше. Таким путем он учится дарить равную и божественную любовь всем существам, рассматривая их как детей и индивидуализированных проявлений Бога.
Хотя внешний вид любимых существ может измениться в той или иной степени в соответствии с развитием новых качеств их последней жизни, обитатель астрального мира пользуется своей безошибочной интуицией, чтобы узнать тех, кто были на других планетах существования близки его сердцу. И он приветствует их в новой астральной обители. Поскольку в процессе творения каждый атом одарен неугасимой индивидуальностью8, астральный друг будет признан своими близкими, какой бы внешний вид он ни принял. Точно так же, как на земле при тщательном наблюдении узнают личность актера, в какую бы одежду он ни облекся.
Нормальная длительность жизни в астральных сферах значительно больше, чем на земле. Личность обитает там в течение некоторого периода, обусловленного тяжестью ее материальной кармы, которая притягивает ее обратно в земные сферы; такое вторичное появление на Земле совершается через определенный промежуток времени. Некоторые существа возвращаются на Землю сейчас же после физической смерти. Обыкновенно это происходит потому, что у них имеется сильное желание туда вернуться. А для достаточно продвинутой личности средний срок пребывания в астральной сфере колеблется от пятисот до тысячи лет (в земных измерениях). Подобно тому, как секвойя переживает другие деревья на целые тысячелетия или многие йогины живут по несколько сот лет, в то время как большинство людей умирает до шестидесяти, так и исключительные личности живут в астральной сфере до двух тысяч лет.
Астральное существо не должно болезненно бороться со смертью во время сбрасывания своего лучезарного тела. Тем не менее, многих из существ охватывает слабое беспокойство при мысли о необходимости покинуть свою астральную форму для перехода в более тонкую, причинную. Астральный мир свободен от насильственных смертей, болезней и старости. Эти три ужасных явления суть проклятия земного существования, где человек позволил своему сознанию почти полностью отождествить себя с хрупким физическим телом, которое и существует-то на свете лишь благодаря постоянной поддержке пищи, воздуха и сна.
Физическая смерть проявляется благодаря исчезновению дыхания и разложения клеток тела. Астральная смерть заключается в рассеивании жизнетронов, этих проявленных единиц космической энергии, которые оставляют телесную форму астральных существ. После физической смерти человек теряет сознание тела и осознает свое тонкое тело в астральном мире. Переживая затем в соответствующее время астральную смерть, человек, переходит от сознания астрального рождения и смерти к сознанию физического рождения и смерти. Эти повторные циклы, заключенные в астральной и физической оболочках, являются неизбежной участью всех существ, не достигших просветления. Описание рая и ада в писаниях иногда смутно волнуют глубочайшие слои человеческой памяти, которые находятся еще глубже подсознания. Они напоминают ему о долгих циклах переживаний в блаженном астральном и полном разочарований земном мирах".
- Любимый учитель, - спросил я, - пожалуйста, опишите детальнее разницу между повторными рождениями на Земле и в астральной сфере.
- Человек, как индивидуальность, в сущности своей имеет причинное тело, - объяснил гуру, - которое представляет собою как бы матрицу тридцати пяти идей, необходимых Богу в качестве основы причинных мыслительных сил, из которых Он впоследствии создал тонкое астральное тело из девятнадцати элементов и грубое физическое тело из шестнадцати элементов.
Девятнадцать элементов астрального тела существуют в сферах ума, эмоциональной и жизнетворной. Эти девятнадцать составных частей суть: интеллект, сознание "я", ощущения, ум, как инструменты знания; пять инструментов действия, или тонкие подобия способностей к действию, а именно: воспроизведение потомства, выделение, речь, ходьба и работа руками; пять орудий жизненной энергии, одаренные силой отправления: кристаллизационные, ассимиляционные, выделительные, обменные и циркуляторные функции тела. Эта тонкая астральная оболочка из девятнадцати элементов переживает смерть физического тела, состоящего из шестнадцати грубых космических элементов.
В тридцати пяти мысленных категориях причинного тела Бог разработал все комплексы девятнадцати астральных и шестнадцати физических подобий. Сгустив вибрационные силы, сначала тонкие, затем и плотные, Он создал астральное тело человека и наконец физическую его форму. Согласно закону относительности, в силу которого Первичная Простота стала запутанным множеством, причинный космос и причинное тело отличаются от астрального космоса и астрального тела. Подобным же образом физический космос и физическое тело имеют характерные отличия от других форм творения.
Бог продумывает внутри Себя различные идеи и проектирует их в сны. Таким образом появляется владычица Космического Сна, украшенная бесконечным узором относительности.
Физическое тело составлено из устойчивых объективизированных снов Творца. На земле вечно присутствуют противоположность: болезнь и здоровье, страдание и удовольствие, потеря и приобретение. Человеческие существа находят в трехмерной материи свои ограничения, сопротивление своим желаниям и деятельности. Когда присущее человеку желание жить жестоко потрясено болезнью или другим причинами, наступает смерть, и тяжелое одеяние из плоти временно сбрасывается. Однако душа остается облеченной в астральное и причинное тело9. Сила сцепления, при помощи которой все эти три тела удерживаются вместе, есть желание. Стимулирующая сила неутоленных желаний есть основа рабства всего человечества.
Физические желания коренятся в эгоизме и чувственных удовольствиях. Принуждение или искушение со стороны чувственных переживаний более могущественны, чем силы желаний, соединенных с астральными привязанностями или причинными восприятиями.
Астральные желания сосредоточены вокруг наслаждений особыми видами вибрации. Астральные существа наслаждаются эфирной музыкой сфер; их глубоко захватывает вид всего творения, выраженного в неистовых формах изменяющегося света. Таким образом, астральные желания имеют связь со способностью астрального существа воспринимать все предметы и переживания, как формы света, или как сгустившиеся мысли, или сны.
Причинные желания осуществляются лишь в восприятии. Почти достигшие освобождения существа, заключенные только в причинное тело, воспринимают всю вселенную в виде реализации слов - Идей Бога; они могут материализовать все, что угодно, в чистой мысли. Поэтому причинные существа считают наслаждения физическими ощущениями или астральные восторги грубыми, удушающими тонкую чувствительность души. Они изживают свои желания при помощи их немедленной материализации10. Индивидуальность, прикрытая только тонкой оболочкой причинного тела, может создать проявления целых вселенных, как это делает Творец. Поскольку все творение состоит из ткани космического сна, душа, одетая в тончайший причинный покров, обладает гигантской силой постижения.
Душа по своей природе невидима; ее можно различить только по присутствию одного или нескольких ее тел. Самое наличие тела указывает на то, что его существование вызвано неудовлетворенными желаниями 11.
До тех пор, пока человеческая душа облечена в одну, две или три телесные оболочки, крепко запечатанные корою познания и желаний, она не в состоянии погрузиться в Океан Духа. Когда же плотное физическое вместилище разрушено молотом смерти, два другие покрова - астральный и причинный - все еще препятствуют душе сознательно соединиться с Вездесущим Светом. Когда же, при помощи мудрости достигнута свобода от желаний, ее сила разрушает два оставшихся сосуда. Тогда, наконец, крошечная душа человека погружается в Беспредельность; она становится единой с Безмерным Колебанием.
Я попросил своего божественного гуру пролить дальнейший свет на высший и таинственный причинный мир.
- Причинный мир неописуемо тонок, - ответил он. - Чтобы понять его, нужно обладать такими колоссальными способностями сосредоточения, чтобы, закрыв глаза, явственно представить астральный и физический миры во всей их необъятности - сверкающий шар с плотным ядром внутри - как существующим лишь идеально. Если таким сверхчеловеческим сосредоточением человеку удастся добиться обратного представления об этих двух космосах со всеми их сложностями, как о чистых идеях - тогда он достигнет причинного мира и утвердится на пограничной линии, где происходит растворение материи и мысли. Там он постигает все сотворенные предметы - твердые тела, жидкости, газы, электрическую и все другие виды энергии, все существа, людей, животных, растения, бактерии, божественные существа - как формы сознания. Совершенно так же человек, закрыв глаза, понимает, что он существует даже и тогда, когда его тело невидимо для физических глаз, когда оно наличествует только как идея.
Все то, что человеческое существо может совершать в воображении, существо причинного мира может осуществить реально. Самый колоссальный человеческий интеллект с огромной силой воображения в состоянии переходить - только в уме - от одной мысленной крайности к другой, переноситься мысленно с планеты на планету, бесконечно странствовать в недрах Беспредельности, парить, подобно ракете, над завесой галактики, сверкать, как луч фонаря, над туманностями и звездными пространствами. Но существа причинного мира обладают значительно большей свободой; они могут без усилий немедленно проявить свои мысли в объективности без каких бы то ни было материальных или астральных препятствий, без кармических ограничений.
Существа причинного мира понимают, что физический космос не является по преимуществу соединением электронов, как и астральный космос не есть, прежде всего, сочетание жизнетронов. Оба эти космоса в действительности созданы из мельчайших частиц Божественной мысли, раздробленных и разъединенных майей, законом относительности, который очевидно, вмешивается в жизнь с тем, чтобы отделить творение от Творца.
Души причинного мира узнают друг друга как индивидуализированные точки движущего Духа; их мыслеформы являются единственными окружающими их объектами. Существа причинного мира видят, что различие между телами и мыслями есть просто различия между идеями. Как человек, закрыв глаза, в состоянии видеть ослепительный белый свет или слабый синеватый туман, так и обитатели причинного мира могут видеть, слышать, обонять, осязать и вкушать только силой мысли; они создают или разрушают все, что угодно, силой космического разума.
Как жизнь, так и смерть в причинном мире совершаются в мысли. Существа с причинными телами вкушают только амброзию вечно нового знания. Они пьют из источников мира, блуждающих по неизведанной почве постижения, плавают в океанической бесконечности блаженства. Их сверкающие мысленные тела проносятся мимо триллионов созданных духом планет, этих свежих мыльных пузырей вселенной, мимо звезд мудрости, призрачных грёз золотых туманностей - в небесных недрах Беспредельности.
Многие существа остаются в причинном космосе целые тысячелетия. В более глубоких экстазах освобожденная душа отделяется и от нашего причинного тела и облекается в необъятный простор причинного космоса. Все отдельные русла идей, отдельные волны энергии, любви, воли, радости и сосредоточения растворяются в вечно-радостном море Блаженства. Душа более не должна переживать свое счастье как индивидуализированная волна сознания: она погружается в Единый Космический Океан, все волны которого являют собой вечное ликование, восторг, биение радости.
Когда душа вышла из кокона трех тел, она навсегда ускользает из-под власти закона относительности, она становится неизреченным Вечно Сущим12. И вот перед нами бабочка Вездесущего Бытия, крылья которой украшены лунами, звездами и солнцами! Душа, расширившаяся до Духа, пребывает уединенно в области, где светит свет без света, где существует тьма без тьмы, а мысль - без мысли; она опьянена экстазом радости в божественных грезах космического творчества!
- Свободная душа! -воскликнул я в благоговении.
- И когда душа наконец выходит за пределы трех оболочек телесных заблуждений, - продолжал учитель, - она становится единой с Беспредельностью без какой бы то ни было утраты своей индивидуальности. Христос достиг этой конечной свободы даже до того, как родился в виде Иисуса. В трех стадиях своего прошлого, выраженных символически тремя днями его переживания смерти и Воскресения, Он достиг полной силы для того, чтобы воскреснуть в духе.
Недостаточно развитый человек должен пройти бесчисленные земные, астральные и причинные воплощения, чтобы освободиться от своих трех тел. Учитель, достигший этой конечной свободы, может избрать путь возвращения на Землю в виде пророка, дабы привести к Богу других людей; или, как сделал я, он может избрать пребывание в астральном космосе. Там спаситель берет на себя часть бремени кармы обитателей его нового мира, помогая им таким путем закончить цикл воплощений в астральном мире и перейти к постоянному существованию в сфере причинного космоса13. Или же такая освобожденная душа может вступить в причинный мир, чтобы помочь его обитателям сократить свое пребывание в причинном теле и тем самым достичь Абсолютной Свободы.
- О, воскресший, я хочу еще услышать о карме, которая вынуждает людей вернуться в три мира!
Я думаю, что мог бы без конца слушать моего всезнающего учителя. Никогда во время его жизни на Земле не был я так способен усвоить столь много из его мудрости за один раз. Теперь же я впервые получал ясное, определенное прозрение в загадочный промежуток на шахматной доске космоса между жизнью и смертью.
- Физическая карма человеческих желаний должна быть полностью изжита, пока станет возможным его постоянное пребывание в астральных сферах, - разъяснил мне учитель своим волнующим голосом. - В астральных сферах живет два рода существ. Это, прежде всего, те, кто все еще не избавились от земной кармы и потому должны вновь облечься в плотные физические тела, чтобы погасить свои кармические долги. Их можно, после их физической смерти, назвать скорее временными посетителями астрального мира, нежели его постоянными обитателями.
Существам с неискупленной земной кармой не разрешается после смерти в астральной сфере перейти в высшие сферы причинного мира, в обитель космических идей. Они должны будут перемещаться только между физическими и астральными мирами, обладая последовательно сознанием своего грубого физического тела из шестнадцати грубых элементов и сознанием астрального тела из девятнадцати тонких элементов. Но после каждой утраты своего физического тела недостаточно развитое существо с Земли большую часть своего пребывания в астральном плане проводит в глубоком оцепенении, как бы в глубочайшем сне, почти не осознавая красоты астральной жизни. После отдыха в астральном мире такой человек вернется на материальный план для дальнейших уроков; благодаря повторным пребываниям в астральных сферах он постепенно привыкнет к их тонким особенностям.
С другой стороны, существа, навсегда освободившиеся от всяких материальных желаний, являются постоянными обитателями астральной сферы или живут там долгое время. Они не нуждаются в повторном возвращении к грубым вибрациям Земли. Такие существа имеют неизжитой только астральную или причинную карму. После астральной смерти они переходят в более прекрасный и тонкий причинный мир. Изжив мыслеформы причинного тела в конце определенного порога, предрешенного космическим законом, эти высоко продвинутые существа возвращаются затем на Хираньялоку или на аналогичную высшую астральную планету, повторно родившись в новом астральном теле для погашения своей неискупленной астральной кармы.
Сын мой, теперь ты можешь более полно уяснить себе, что я воскрес по божественному повелению, - продолжал Шри Юктешвар, - как спаситель душ, перевоплощающихся на астральном плане и возвращающихся туда из причинной сферы, а не тех астральных существ, которые поднимаются в эту сферу с Земли. Последние, все еще оставаясь в оковах материальной кармы, не поднимаются на высшие астральные планеты, подобные Хираньялоке.
Подобно тому, как большинство людей на Земле не выучиваются приобретенному медитацией прозрению и не в состоянии оценить высшие радости и преимущества астральной жизни и потому желают возвратиться к ограниченным, несовершенным удовольствиям Земли, так и многие астральные существа в момент распада своих астральных тел оказываются неспособными представить себе более высокое состояние духовной радости причинного мира, и, пребывая мысленно в более грубом и мишурном астральном счастье, жаждут вновь обрести свой потерянный астральный рай. Такие существа должны искупить свою тяжкую, астральную карму, прежде чем они смогут достичь после астральной смерти постоянной обители в причинно мысленном мире, отделенном от Творца лишь тончайшей завесой.
И лишь тогда, когда существо более не имеет желаний вновь испытать радующие глаз переживания астрального космоса, когда оно не может поддаться искушениям вернуться туда еще раз, тогда только остается оно в причинном мире. Завершив здесь труд искупления всей причинной кармы, или семян прошлых желании, утонченная душа сбрасывает прочь остатки тройной коры неведенья и, освободившись от последних оков причинного тела, сливается с Вечным.
- Понимаешь ли ты все это теперь, - улыбнулся учитель своей чарующей улыбкой.
- Да, я понимаю все, благодаря вашей милости! Я не могу словами выразить свою радость и благодарность.
Никогда дотоле не получал я такого вдохновляющего знания от какой-либо песни или истории. Хотя в индийских писаниях и упоминается астральный и причинный миры и три человеческих тела, какими далекими к лишенными смысла казались мне эти их страницы в сравнении с горячей достоверностью моего воскресшего учителя! По истине, для него не существовало ни одной "неведомой страны", из которой "не возвращался ни один странник!"
Взаимопроникновение трех тел человека выражается многими способами, - продолжал мой высокий гуру, - благодаря его тройной природе. В бодрствующем состоянии на Земле, человек более или менее осознает свои три проводника. Когда он интенсивно погружается в ощущения вкуса, запаха, прикосновения, слуха или зрения, он работает главным образом в своем физическом теле. Представляя себе нечто или желая чего-нибудь, он действует главным образом в астральном теле. Его причинный проводник находит выражение тогда, когда он размышляет, погружается в глубокую интроспекцию или медитацию. Космические мысли, свойственные гению, приходят в голову человеку, который привык входить в соприкосновение со своим причинным телом. В таком понимании можно охарактеризовать человека как "материального", "энергетического" и "интеллектуального".
Около шестнадцати часов в день человек отождествляет себя со своим физическим аппаратом. Затем он спит. Если он видит сон, он остается в астральном теле, без усилий создавая любой объект совершенно так же, как это делает астральное существо. Если сон человека глубок и свободен от сновидений, он способен на несколько часов переносить свое сознание, или чувство "я", в причинное тело. Такой сон производит оживотворяющее действие. Тот, кто видит сны, соприкасается с астральным, а не с причинным телом; и его сон не дает полного восстановления сил.
Я с любовью смотрел на Шри Юктешвара, когда он давал эти чудесные разъяснения.
- Ангельский гуру, - сказал я, - ваше тело выглядит совершенно таким же, каким я видел его в последний раз, оплакивая в ашраме Пури.
- Да, мое новое тело - это точная копия старого. Я материализую или дематериализую эту форму в любое время по своему усмотрению, гораздо чаще, чем я делал это на Земле. При помощи быстрой дематериализации я переношусь со скоростью света с одной планеты на другую или из астрального космоса - в физический или причинный. - Здесь божественный гуру улыбнулся. - Хотя ты так быстро двигаешься с места на место все эти дни, я все же без труда нашел тебя в Бомбее.
- О, учитель, я так глубоко горевал о вашей смерти!
- Ах, да разве я умер? Разве здесь нет какого-то противоречия? - Глаза Шри Юктешвара сверкали весельем и любовью.
- Ведь ты находился на Земле только во сне; и на этой Земле ты видел мое тело, как образ сна, - продолжал он, - а впоследствии ты зарыл этот созданный сном образ в землю. Теперь мое более тонкое физическое тело, которое ты видишь, а сейчас даже сжимаешь с достаточной силой! - воскресло на другой, более тонкой планете - грезе Бога. Когда-то наступит время, и это более тонкое тело, как и более тонкая планета - греза, тоже исчезнет, ибо и оно не вечно. Все сны должны в конце концов лопнуть, как мыльные пузыри, сын мой Йогананда. Различай же между снами и реальностью!
Эта ведантическая идея14 глубоко поразила меня. Мне стало стыдно за то, что я жалел об учителе, увидев в Пури его безжизненное тело. Я понял наконец, что мой гуру всегда обладал полным сознанием Божественного, всегда постигал, что его жизнь и смерть на Земле, равно как и нынешнее воскресение, были ничем иным, как относительными божественными идеями в космическом сне.
- Так, я раскрыл ныне тебе Йогананда, истины моей жизни, смерти и воскресения. Не печалься обо мне; лучше распространяй повсюду весть о том, как я воскрес, и как я перехожу из области одной божественной грезы Земли, в область другой божественной грезы, планеты душ, облеченных в астральную материю. И тогда в сердце обезумевших от скорби, страха и смерти людей, живущих в этом мире снов, прольется новая надежда!
- Да учитель! - радостно воскликнул я, думая о том, как охотно я поделюсь со всеми прочими людьми моей радостью по поводу его воскресения!
- На земле мои требования были чересчур высоки и не подходили к природе большинства людей. Часто я бранил тебя больше, чем следовало бы. Ты выдержал мое испытание, и твоя любовь сияла сквозь облака всех порицаний. - Он прибавил с нежностью. - Сегодня я пришел также, чтобы сказать тебе: никогда более ты не увидишь моего строгого наблюдающего за тобой взора, никогда более не буду я бранить тебя!
Как недоставало мне выговоров моего великого гуру! Ибо каждый из них оказывался моим ангелом-хранителем!
- Дорогой мой учитель! Браните меня миллион раз - и, пожалуйста, начните это сейчас же!
- Нет, больше я никогда не буду бранить тебя, - раздался серьезный голос гуру, в котором, однако, чувствовалась скрытая веселость.
- Мы с тобою будем улыбаться друг другу, пока две наши формы кажутся различными во сне божественной Майи. В конце концов мы погрузимся, как одно целое, в недра Космического Возлюбленного, и наши улыбки станут Его улыбками, наша совместная песнь радости, звенящая через всю вечность, станет слышной всем душам, настроенным в унисон с Божественным!
Шри Юктешвар пролил свет на некоторые вещи, секрет которых я не могу здесь раскрыть. За те два часа, которые он провел со мной в комнате бомбейского отеля, он ответил на все мои вопросы. Множество предсказаний, сделанных им в тот июньский день 1936 года, уже сбылись.
- Теперь я оставляю тебя, мой любимый! - И при этих словах я ощутил, что тело учителя растаяло в моих объятиях.
- Дитя мое, - зазвучал его голос, проникая своими колебаниями в самую глубину моей души, - когда бы ты ни вступил в двери нирбикальпа-самадхи, когда бы ты ни позвал при этом меня, я всегда явлюсь тебе во плоти и крови, точно так же, как сейчас.
Произнесши это небесное обещание, Шри Юктешвар исчез из моих глаз. Далекий музыкальный голос прогремел, подобно отдаленному раскату грома: "Скажи всем! Тот, кто постигнет в нирбикальпа, что наша Земля - лишь сон Божественного, может прийти на планету Хираньялока, в более тонкую обитель, созданную Божественной мечтою. И там он найдет меня, воскресшего в таком же точно теле, каким, было мое земное. Йогананда, скажи всем!"
Ушла прочь печаль расставания. Сожаление, горе, вызванное его смертью, долгое беспокойство - все это совершенно улетело вместе с облаком стыда. Блаженство изливалось на меня через бесконечные фонтаны вновь открывшихся пор души. Давно закрытые из-за неупотребления, они раскрылись в чистоте, залитые потоком экстаза. Перед моим внутренним взором, подобно сменяющим друг друга кадрам кинофильма, появились мои прошлые воплощения. Хорошая и дурная карма прошлого растворилась в космическом свете, излитом на меня при божественном посещении учителя.
В этой главе своей книги, выполняя повеление моего гуру, я сообщаю радостную весть, хотя она может еще раз смутить это недоверчивое поколение. Человек твердо усвоил идею о своей ничтожности и редко бывает свободен от отчаяния; но и то, и другое суть извращения, а не его подлинная судьба. В тот день, когда он пожелает, он вступит на путь, ведущий к свободе. Слишком долго слушал он своих исполненных пессимизма наставников, твердивших ему: "прах еси!" и не обращавших внимания на его непобедимую душу.
Я был не единственным человеком, имевшим счастье видеть воскресшего гуру.
Одну из учениц Шри Юктешвара, пожилую женщину, все любовно называли "Ма" (мать). Ее дом находился недалеко от обители Пури. Во время своих утренних прогулок учитель часто останавливался, чтобы поговорить с нею. Вечером 16 марта 1936 года Ма пришла в ашрам и попросила, чтобы ей разрешили посмотреть на гуру.
- Но ведь учитель умер еще неделю назад, - печально взглянул на нее свами Сабананда, новый глава обители Пури.
- Нет, этого не может быть! - возразила она с улыбкой.
- Уверяю вас, - и Сабананда рассказал ей подробности погребения.
- Пойдемте, я проведу вас к его могиле в сад. Ма покачала головой:
- Для него не существует могилы! Сегодня в десять часов утра он прошел, как обычно мимо моей двери. Я разговаривала с ним несколько минут у дороги. Он сказал мне, чтобы я пришла нынче утром в ашрам. И вот я здесь! Бессмертный гуру пожелал, чтобы я поняла, в каком трансцендентном теле он посетил меня сегодня!
Пораженный Сабананда, склонив перед ней колени, промолвил:
- Ма, какую тяжесть вы сняли с моего сердца! Он воскрес!

---

 
1. В состоянии сабикальпа самадхи подвижник достигает понимания своего единства с Духом; он, однако, еще не может удержать свое космическое сознание иначе, как в состоянии неподвижного транса. При помощи постоянной медитации он достигает высшего состояния нирбикальпа, при котором он свободно движется в мире, не теряя при этом восприятия Божественного.
В состоянии нирбикальпа самадхи йогин растворяет последние остатки и следы материальной, земной кармы. Тем не менее, у него остается еще некоторая астральная и причинная карма, которую надо изжить. Поэтому ему приходится перевоплощаться в астральном, а затем, и в причинном теле в сферах с более высокими вибрациями. Return
2. Ибо большинство людей, наслаждаясь красотою астрального мира, не видят необходимости в упорных духовных усилиях. Return
3. Шри Юктешвар пользовался словом "прана", а я перевел это слово термином "жизнетроны". Индийские писания упоминают не только об "ану", или атоме, и "параману" или элементарных частицах следующих "за атомом", т. е. тонких электронных энергиях, но также и о "пране", или жизненной творческой силе. Атомы и электроны суть слепые силы, тогда как пране присущ внутренний разум. Так, например, практические жизнетроны в сперматозоидах и яйцеклетках направляют развитие зародыша в соответствии с кармическим планом. Return
4. От слова "мантра", особый напевный звук, или семя действия, как бы вылетевший из умственного ружья при сосредоточении. Пураны (древние шастры, или трактаты) описывают мантрические войны между девами и асурами (богами и демонами). Однажды асура пытался убить дева могущественной мантрой. Но из-за неправильного произношения ментальная бомба подействовала, как бумеранг, убив самого демона. Return
5. Даже на Земле нет недостатка в примерах этих способностей. Таковы Элен Келлер и другие люди с редкими дарованиями. Return
6. На земле дети с чистым разумом иногда могут видеть изящные астральные тела фей. При помощи наркотических средств или опьяняющих напитков, употребление которых запрещают все писания, человек бывает в состоянии дать своему сознанию такую встряску, что его восприятию откроются отталкивающие формы низших слоев астрального мира. Return
7. Однажды Владыке Будде задали вопрос: "Почему человек должен одинаково любить все существа?" - "Потому, - отвечал великий учитель, - что во многочисленных и разнообразных промежутках земных жизней каждого человека любое другое существо (в разное время и в разнообразных формах - в животных или человеческих) было ему дорого. Return
8. Восемь элементарных качеств, присутствующих во всей сотворенной жизни, от атома до человека, суть: земля, вода, огонь, воздух, эфир, чувства (манас), разум (будхи), индивидуальность или эго (ахамкара). (Бхагавадгита VII:4). Return
9. "Тело" здесь означает любую оболочку души, плотную или тонкую. Все три тела суть клетки, в которых заключена Райская Птица. Return
10. Так же, как Бабаджи помог Лахири Махасайа избавиться от подсознательного желания, остававшегося из прошлой жизни (см. главу 34). Return
11. "Он же сказал им: где труп, там соберутся и орлы" (Лука 17.3.). Там, где душа заключена в физическом, астральном или причинном теле, там существуют и "орлы" желаний, питающиеся слабостями человеческих чувств или астральными и причинными привязанностями; они собираются, чтобы удержать душу в заточении. Return
12. "Побеждающего сделаю столпом во Храме Бога Моего, и он уже не выйдет вон", (т. е. не воплотится еще раз)... "Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моем, как и Я победил, и сел со Отцем Моим на престоле Его" (Откровение 3.12-21). Return
13. Шри Юктешвар имел в виду то обстоятельство, что даже в своем земном воплощении он иногда брал на себя бремя болезни, чтобы облегчить карму своих учеников. Так что в астральном мире его миссия спасителя давала ему возможность возлагать на себя некоторую часть астральной кармы обитателей Хираньялоки, ускоряя, таким образом, их эволюцию и переход в высший причинный мир. Return
14. Жизнь и смерть суть лишь относительные аспекты мысли. Веданта устанавливает, что единственная Реальность - это Божественное; всесотворенное, обладающее раздельным существованием, есть майя, иллюзия. Такая философия монизма получила свое наивысшее выражение в комментариях Шанкары к Упанишадам. Return
  
 

Всем Участникам!
Загружайте все Фото и Память всех своих Близких, Родных,Ушедших.Вместе поскорбим.