Откройте свой Мир!

Истина на всех одна!
Древние ключи-знания о ЕДИНЕНИИ и ПРИМИРЕНИИ всех людей.
Каков единый источник всех религий человечества?
Что объединяет все духовные знания в своём начале? Практический опыт познания и личного соприкосновения с ЖИЗНЬ ДАРУЮЩИМ.
Уникальные исконные сведения о Духе Святом, его важной роли в духовном становлении человека и человечества.
Что скрывает от тебя система и как ее победить?
Как прийти к ПРИМИРЕНИЮ внутри себя, человека с Богом, человека с человеком?
Ислам, христианство, буддизм, какая Истина объединяет мировые религии и всех истинно верующих?
Как обрести ЖИВОГО БОГА? Как стяжать в себе Духа Святого? Как отделить в себе Мертвое от Живого?
Как обреcти в себе НАСТОЯЩЕЕ?!
Уникальные самоосознания и глубинные чувства соприкосновения с духовным миром.
Эпохальная передача, меняющая судьбу людей, народов и человечества.
ЖИЗНЬ ДАРУЮЩИМ. 

или Пламенная Песнь Страшилы Мудрого

А дело такое: для простоты можно рассмотреть это, как две стратегии отношения к факту уникальности другого человека. Отношение первое, - в реальности встречается редко, часто декларируется, а порой даже выступает в качестве промежуточной цели или критерия верного направления на Пути, кто в курсе, что такое Путь.
Это когда Другой принимается целиком, без какой-либо цензуры и попыток внести полезные изменения в процесс его жизнедеятельности. Ещё можно сказать, - с уважением к выбору и тайне, которая лежит в основании того, что на наш взгляд является ошибками. Тут ещё много чего можно сказать, но уже три часа ночи...
А второе отношение, о нём даже говорить особо нечего, настолько оно родное, настолько популярное. Это когда смотришь на человека и видишь в нём явные недочёты, вредные привычки, слабости, склонности и странности. Причём по каждому пункту есть, что сказать. Причём так: человеку постороннему говорить что-то, как правило, не хочется, разве что подвести, так сказать, итоговую черту и сообщить ему об этом. Какая разница, всё равно слушать не будет. Сказать, например, "мудак" и успокоиться. Со своими же проще, они слушают, а детишки по отношению к родителям и вовсе в проигрышном положении. А дальше всё происходит, как в детской книжке "Экзорцист", где демон апеллировал исключительно к слабостям, грехам и скверным историям батюшки, дабы он занялся собственным позором и позабыл о главной задаче мероприятия, - собственно изгнании. Я тут собрал разные способы и вот, что получилось.
Вот:

• надо периодически сомневаться в успехе каких-либо начинаний, ссылаясь на историю или характер человека;
• надо подчёркивать, что в человеке есть сильные и слабые стороны и тем самым углублять душевную дихотомию и психологический раскол;
• надо постулировать возможность бессмысленного существования и вредных привычек;
• надо ввести систему положительных и отрицательных подкреплений, которыми подкреплять "правильные" и "неправильные" (с вашей точки зрения) поступки;
• надо базировать воспитание другого человека на базе собственной идеологической схемы (желательно, чтобы схема была ложной, внутренне противоречивой или хотя бы бессознательной);
• надо искренне жалеть другого человека в его слабости, надо искренне желать направить человека на Праведный Путь, выбранный вами, бороться с его гордыней и хвалить за послушание.

Может что-то забыл, но этого достаточно по-моему, чтобы человек испытал серьёзные трудности в процессе Личного Поиска да и вообще, - личной жизни.
Вот я и думаю, как же так? Чего нам в массе столь легко даётся демоническое НЛП? Это что, стремление затормозить ближнего дабы не оказаться в одиночестве? Или такой способ поднять собственную самооценку? Эффективность-то ничтожная.
Что происходит?

"...Рассмотрим даже такие специализированный области исследования, как физика. Как только из приборов, предназначенных для установления и численной оценки изучаемых явлений, возникают надёжные числа, дальнейшая деятельность производится или интерпретируется в языке и его формальных производных - математике и т.д. Это ставит деятельность учёного в полную зависимость от преобразований, что вносит дальнейшую неопределённость, поскольку вклад самих преобразований неизвестен.
Констатация этого факта имеет немедленные и конкретные следствия, и в том числе похороны - как мы пологаем, окончательные - особенно зловредного наименования под названием истина.
Некоторых её смерть тревожит.
Других же она освобождает..."

"...Конфликты между представлениями мучительны по многим причинам. На весьма практическом уровне мучительно иметь модель действительности, расходящуюся с моделями окружающих. Но почему бы это должно было беспокоить людей, если модель - это всего лишь модель, наилучшая догадка о действительности, какую делает каждый из нас? Потому что никто не рассматривает её таким образом. Если модель - это единственная действительность, какую вы можете знать, то эта модель и есть действительность, а поскольку действительность может быть только одна, то человек с иной моделью должен быть не прав..."



Watch Tower Bible and Tract Society of Pensylvania, 1994

Наверное, все конфликты между людьми базируются на разнице во взглядах: на быт, на культуру, на мир в целом и основы его существования в частности. Эта разница во взглядах лежит в основе экономических, политических и иных противоречий, коим принято приписывать самостоятельное бытие, типа, иначе в ситуации современного общества - никак.

Взгляд на вещи безусловно формируется и обслуживает, в частности, инстинкты человека, а значит, - является психологическим (душевным) обоснованием, например, конкурентной стратегии.
Однако:
та же конкурентная стратегия не была бы столь губительна в условиях ограниченного ресурса, если бы человечество сумело взглянуть на неё чисто технологически, осознанно. А, значит, каждый позволил бы себе поставить под сомнение эффективность не только стратегий собственной деятельности, но и собственного взгляда на жизнь.
Без этого шага осознанность суммы элементов системы, под названием человечество будет всегда весьма низкой, вследствии упорной разобщённости.

Интересно так же, что существуют институты, придающие содержанию и незыблемости убеждений огромное значение, это институты Власти и Церкви. Причём кризис деятельности и первого и второго - очевиден.

Закрыть их сейчас нет, судя по всему, никакой возможности. Да и кто это сделает? :)
Но их существование делает мир людей менее свободным и осознанным...

за прошедшие тридцать лет серьезных изменений не наблюдаю. Любимый фрукт по прежнему апельсин. Любимый праздник по прежнему Новый Год. Любимая игра по прежнему прятки. Считалка только немного изменилась: Раз, два, три, четыре, пять, я иду искать, кто не спрятался, я, бл-лядь, не виноват...

"...Внутри меня существовали две совершенно обособленные части. Одна была чрезвычайно старой, спокойной и равнодушной. Она была тяжёлой, тёмной и связанной со всем остальным. Это была та часть меня, которая ни о чём не беспокоилась, поскольку ко всему относилась одинаково. Она всем наслаждалась, ничего не ожидая. Другая часть была светлой, новой, лёгкой, подвижной. Она была нервной и быстрой. Она беспокоилась о себе, потому что была неустойчивой, и не наслаждалась ничем просто потому, что не имела способности связать себя с чем бы то ни было. Она была одинокой, поверхностной и уязвимой. Это была та часть меня, из которой я смотрел на мир..."
(К. Кастанеда "Сила безмолвия")

Ох...

Приведу пример.
Стоим мы сегодня пятый час в ОВИРе, народу - битком, вентиляция отсутствует в принципе, - народ обмахивается файлами с необходимыми документами и оттуда периодически на пол падают важные бумажки, которые необходимо вернуть, ползая среди обуви товарищей по ситуации. Приём по конкретному вопросу ведется один час в сутки, один раз в неделю, в порядке живой очереди. Народ хотел внести прогрессивные нотки в классический процесс отстоя и организовал список, но вышла рабочая тётенька и собственноручно уничтожила бумажку, типа, стойте по старинке, не фиг! Часы над дверью в кабинет не работают, стульев практически нет, и правильно, - ставить-то совсем некуда.
Народ волнуется, вобщем, классика.
И вот растёт возмущение: какого, собственно, фига такое к людям отношение? Нельзя по-человечески что ли?
И вот с этим "по-человечески", - основная засада. Сколько раз такое слышал и сам говорил, не сосчитать. И про страну нашу, и про всякие заведения, и про людей. Ведь "по-человечески", это, - по сути, - так, как мне удобно. Как я понимаю это "по-человечески". Атавизм какой-то... отголоски генетической веры в доброго царя что ли, не пойму?...
Ведь фигня же! Собственно, в ОВИРе всё и сделано человеками и "по-человечески". Грамотно, между прочим. В очереди, например, звучали идеи о добавочном времени за деньги. Вариант, понятно, хуже прежнего, но как качественно работает схема! И всё туда включено: и мелкие муки, и волнительные настроения, и возмущение... в конечном-то итоге выливается это всё друг на друга, - власть, как я заметил, в большинстве случаев воспринимается, как стихийное явление. Как факт, с которым не поспоришь. Казалось бы, и относиться бы ко всей этой штуке безымоционально, правильно? Ко всякой такой ситуации.... К чему все эти "...неужели ж они не могли...?"
Эти настроения, недовольство это, просто какая-то злая шутка.
Который год веду с ней ожесточённую борьбу, отвоёвывая помаленьку личное пространство. Побочные результаты иногда шокируют друзей и тревожат нравственный, так сказать, аспект личности. Но и ладно...
Как-то мне сказали: ну, это же человеческое. Значит, пора прекращать быть человеком.
Да? :)

Интересная история получается, когда удаётся быть одинаковым некоторое время.
Это я к тому, что в нашем мире изменения такое почётное дело, словно у нас относительно них есть выбор. Анализ ощущений же наводит на мысль, что восприятие дискретно и совершается с определённой плавающей частотой. Кино такое, самое настоящее. И удивительно как раз то, что кадры, следующие друг за другом, обладают постоянством, историей или логической связью хотя бы.
Это же вовсе не обязательно.
Вот, бывает же: смотришь, убрамшись благих даров природы, на соседский сортир, и предстаёт он чудесным образом не одним десятком разных (!) пейзажей... в минуту. Допустим, - полсотней.
Пятьдесят сортиров в минуту. :) Три тысячи сортиров в час... практически звуковой барьер.

Ужасно интересно...
Но постоянство после таких полётов начинаешь ценить особенно бережно.

Человек нашей культуры, как я заметил, очень практическое существо. Всю свою жизнь и всю свою активность он организует вокруг использования той информации, которую ему подкидывает восприятие.
Причём, вокруг любой информации, от тактильной до знаковой. Причём часто ту же тактильную информацию человек, в неконтролируемом порыве практичности, тут же превращает в знаковую, а затем всецело увлекается задачей, как же теперь на это обозначение отреагировать.
А никак, например, решает человек, фиг с ним! - и тут же забывает о происшедшем, чтобы подхватить новое событие для интерпретации.
Вобщем, - постоянно в трудах.
Человек так увлечён этим процессом, как буд-то бы от него зависит жизнь. Как буд-то всякое событие вынуждает его действовать, хочет он того или нет. Села на руку муха, - стряхнуть, увидел дурного человека, - осудить, поскользнулся, - упрекнуть себя в невнимательности.
А, между тем, это вовсе не обязательно.
Не говоря уж о том, что это ведёт к узнаванию, - псевдоэкономичному режиму взаимодействия с миром. В конце концов, это кончается тем, что человек категорически устаёт сам от себя.
Почему же в нашей культуре не развилась ситуация, когда у человека есть выбор?
Ведь даже в российской философской дилемме "забить или париться?", - аналоге, как мне друг сказал, возвышенного европейского "быть или не быть?", процесс запарки сопровождает уже сам вопрос.
Почему гигиена деятельности даётся такой кровью?...

Удивительные преобразования случаются с внутренним миром человека, когда он собирается совершить или совершает поступок, от которого зависит его жизнь в самом неотвратимом смысле.
Ещё более удивительные преобразования происходят, когда человек сохраняет память о том, что в сложнейшем хитросплетении событий и бесконечной череде поступков, поступком, который фатально определит его судьбу, может оказаться любой.
И мысль, и слово, и дело...

Наша деятельность, в массе, организована зависимостями и вокруг зависимостей.
Реализация зависимости порождает ожидаемое состояние, - платформу для следующей зависимости, а возможно, и первый шаг её реализации и т.д.
Нарушить этот порядок, значит организовать платформу для чего-то нового, создать возможность обучения.

В понятие "зависимость" можно включить всю автоматическую, циклически повторяющуюся деятельность.

Сознание вне всяких сомнений определяет бытие, его форму и содержание.
Если происходит наоборот, то человек, вероятно, спит.

У нас в деревне этим летом развелось великое множество птиц.
Соловьи поют не только в сумерках, как, - говорят, - им положено, а вообще, - постоянно. Причём из одних и тех же мест. То ли там эти соловьи неутомимые, то ли есть такие специальные места, из которых нужно петь, да всем в сумерках времени не хватает, вот и поют, когда придётся, по очереди.
Читаю в который раз Дольника.
Там у него интересно написано про то, что песни у разных видов, допустим, тех же птиц, могут быть очень похожи, но различаться какими-то нюансами. И эти-то мелочи и делают то Большое Различие, которое препятствует дальнейшему сближению особей.
И я тут подумал параллельно о собственной Большой Проблеме в общении с людьми. В том плане, что я могу общаться с кучей народу, но формально как-то. Без души. Не то, чтобы неискренне, а… без энтузиазма что ли. С паузами, вобщем.
[ читать дальше → ]

Сообщество на этапе закладки фундамента.
Участие - одобряется во всю!