Дмитрий Гордеев,
30-06-2020 16:24
(ссылка)
Мир и Благой Демиург
Мир и Благой Демиург
Мир есть То, Что пребывает в Благом Творце.
Благой Демиург имеет Мир в Себе Самом.
Творец — это Логос, который Был в Начале. *1
Мир — это Вселенная, возникшая из Творца, который был Отцом Всего.
Он был Всем, и Всё было в Нём. Он имеет Всё в Самом Себе.
*1 Евангелие от Иоанна, Ин. 1, 1.
* * *
Отделим одна от другой Две Вещи: Мир Существующий и мир не существующий, — Единая Вещь и иная вещь.
Отличие Между Ними находим в том, что Один — Живой, а другой — мёртвый.
В Одном Свет, в другом Тьма.
В Одном Порядок, в другом Хаос.
В Одном Справедливость, в другом Несправедливость.
В Одном Истина, в другом Заблуждение.
В Одном Правда, в другом Обман.
В Одном Любовь, в другом Ненависть.
В Одном Знание, в другом Невежество.
В Одном Мудрость, в другом Глупость.
В Одном Закон, в другом Беззаконие.
В Одном Вера, в другом Неверие.
В Одном Совершенство, в другом Изъян.
Сергей Горяйнов,
07-03-2020 15:00
(ссылка)
ГОРЯЙНОВ КУЛЬТУРА И ТРАДИЦИЯ
Горяйнов С.А. Культура и традиция.
Ландшафт культуры составлен из «Идей», выраженных в символических конструкциях; из «Поступков», реализующихся в ритуалах, общественных институтах и иных формах коммуникативного действия; из «Товаров - Капиталов» - результатов производств и технологий. Все это имеет «субстанцией» мир «Страстей и Желаний» «Жизненного мира» повседневности. Весь этот Ландшафт задается кодами традиций в сфере менталитета, общества и хозяйства, - ибо, если мир биологических существ задается геномами наследственности, то мир человеческой культур задан кодами традиций.
Культурный Ландшафт сплетен из слоев-сфер культуры: менталитет (духовная культура), общество (социальная организация) и хозяйство (экономика). Я не считаю, как считает виднейший культуролог современности И. Валлерстайн, что разделение сфер культуры на сферу «духовной» культуры, социальную и экономическую сферы -это анахронизм, идущий с XIX века. Они переплетены друг с другом, взаимно проникают друг в друга. Каждая сфера культуры имеет все существенные черты всех остальных., потому менталитет, социальная организация и экономика выступают как моменты и существенные черты любого культурного явления, - именно это придает устойчивость культурному Ландшафту. Эти сферы и моменты переплетены друг с другом, и их взаиморасположенность и роль в культуре меняются. Сейчас экономическая сфера становится все более и более важной (хотя она всегда была важна).
Но это не значит, что существует зависимость между этими сферами, которую установил Маркс. Очень часто системы менталитета не соостветствуют социальным формам организации, как и формы социальной организации не соответствуют формам хозяйства. Все имеет часто случайный характер, тем не менее создают более-менее устойчивый культурный Ландшафт того или иного времени.
Ландшафт культуры составлен из «Идей», выраженных в символических конструкциях; из «Поступков», реализующихся в ритуалах, общественных институтах и иных формах коммуникативного действия; из «Товаров - Капиталов» - результатов производств и технологий. Все это имеет «субстанцией» мир «Страстей и Желаний» «Жизненного мира» повседневности. Весь этот Ландшафт задается кодами традиций в сфере менталитета, общества и хозяйства, - ибо, если мир биологических существ задается геномами наследственности, то мир человеческой культур задан кодами традиций.
Культурный Ландшафт сплетен из слоев-сфер культуры: менталитет (духовная культура), общество (социальная организация) и хозяйство (экономика). Я не считаю, как считает виднейший культуролог современности И. Валлерстайн, что разделение сфер культуры на сферу «духовной» культуры, социальную и экономическую сферы -это анахронизм, идущий с XIX века. Они переплетены друг с другом, взаимно проникают друг в друга. Каждая сфера культуры имеет все существенные черты всех остальных., потому менталитет, социальная организация и экономика выступают как моменты и существенные черты любого культурного явления, - именно это придает устойчивость культурному Ландшафту. Эти сферы и моменты переплетены друг с другом, и их взаиморасположенность и роль в культуре меняются. Сейчас экономическая сфера становится все более и более важной (хотя она всегда была важна).
Но это не значит, что существует зависимость между этими сферами, которую установил Маркс. Очень часто системы менталитета не соостветствуют социальным формам организации, как и формы социальной организации не соответствуют формам хозяйства. Все имеет часто случайный характер, тем не менее создают более-менее устойчивый культурный Ландшафт того или иного времени.
Сергей Горяйнов,
07-03-2020 14:58
(ссылка)
ГОРЯЙНОВ ЧТО ТАКОЕ ИСТИННО "ФИЛОСОФСТВОВАТЬ МОЛОТОМ"?
ГОРЯЙНОВ С.А. ЧТО ТАКОЕ ИСТИННО "ФИЛОСОФСТВАТЬ МОЛОТОМ" ( из "Философия Ландшафта. 2003)
«Философствовать молотом» – эту метафору применил один из ландшафтно мыслящих философов - Ф. Ницше в своей работе «Сумерки идолов, или как философ¬ствуют молотом» (1888). Но, как и во всех своих работах, он, ввиду своего больного сознания, не смог четко развить эту метафору. Это свойство всех его мыслей, но, тем не менее его броские метафоры и афоризмы, служат часто хорошим «возбудителем» и подсобным материалом для нормального философствования. В этом его непреходящая роль в со¬временной философии. Хотя схожую метафору применил сократик Диоген, который рассматривал свое киническое философствование как «перечеканку монет».
Для Философа Ландшафта «философствовать молотом» – это означает «взрывать» тексты, находя скрытые смыслы; «философствовать молотом» - значит стать «геофилосо-фом» - географом бытия и геологом культуры; философствовать молотом» – т.е. заботиться об обустройстве бытии и своего присутствия в нем..
У М. Фуко философ – это «археолог» культуры или её «архивист», но философ Ландшафта более радикален – он «деконструктивист». Он философствует «молотом» крити-ческой мысли и острым «кайлом» философского концепта. Он понимает слова ницшеанского «Заратустры», который утверждал, что только с «помощью гор должен учиться строить познающий» и что «дух двигает горами» (Ницше Ф. Сочинения Т.2. С.74). Он не только делает «картографирование» культурного Ландшафта, но еще и врезается в пласты культуры с острым философским концептом - «кайлом» и сотрясает человеческую культуру критической мыслью - «молотом», высекая «искры духа». Это мыслитель, который с опытом человека начала III тысячелетия и «детской наивностью» Лао-цзы (буквально – «Старого ребенка») и Сократа проникает в пласты её текстов; вникает в пласты социальных систем и их изломов; изучает тропы мироэкономических образований, типы производств и товаров, - в общем, он выявляет разломы тектонических плит культуры, её пликативные и дизъюнктивные дислокации складок, типологии фаций в ментальности, обществе и хозяйстве. Он как «Критически мыслящая личность» П. Лаврова - выясняет: что произошло, почему не все ладно в че-ловеческой культуре, отчего человек в ней несчастен, что нужно сделать для ее «sustainаble development».
«Философствовать молотом» – эту метафору применил один из ландшафтно мыслящих философов - Ф. Ницше в своей работе «Сумерки идолов, или как философ¬ствуют молотом» (1888). Но, как и во всех своих работах, он, ввиду своего больного сознания, не смог четко развить эту метафору. Это свойство всех его мыслей, но, тем не менее его броские метафоры и афоризмы, служат часто хорошим «возбудителем» и подсобным материалом для нормального философствования. В этом его непреходящая роль в со¬временной философии. Хотя схожую метафору применил сократик Диоген, который рассматривал свое киническое философствование как «перечеканку монет».
Для Философа Ландшафта «философствовать молотом» – это означает «взрывать» тексты, находя скрытые смыслы; «философствовать молотом» - значит стать «геофилосо-фом» - географом бытия и геологом культуры; философствовать молотом» – т.е. заботиться об обустройстве бытии и своего присутствия в нем..
У М. Фуко философ – это «археолог» культуры или её «архивист», но философ Ландшафта более радикален – он «деконструктивист». Он философствует «молотом» крити-ческой мысли и острым «кайлом» философского концепта. Он понимает слова ницшеанского «Заратустры», который утверждал, что только с «помощью гор должен учиться строить познающий» и что «дух двигает горами» (Ницше Ф. Сочинения Т.2. С.74). Он не только делает «картографирование» культурного Ландшафта, но еще и врезается в пласты культуры с острым философским концептом - «кайлом» и сотрясает человеческую культуру критической мыслью - «молотом», высекая «искры духа». Это мыслитель, который с опытом человека начала III тысячелетия и «детской наивностью» Лао-цзы (буквально – «Старого ребенка») и Сократа проникает в пласты её текстов; вникает в пласты социальных систем и их изломов; изучает тропы мироэкономических образований, типы производств и товаров, - в общем, он выявляет разломы тектонических плит культуры, её пликативные и дизъюнктивные дислокации складок, типологии фаций в ментальности, обществе и хозяйстве. Он как «Критически мыслящая личность» П. Лаврова - выясняет: что произошло, почему не все ладно в че-ловеческой культуре, отчего человек в ней несчастен, что нужно сделать для ее «sustainаble development».
Сергей Горяйнов,
07-03-2020 14:56
(ссылка)
ГОРЯЙНОВ КРИТИЧЕСКИ-МЫСЛЯЩАЯ ЛИЧНОСТЬ П.Л.ЛАВРОВА
Горяйнов С.А. Критически-мыслящая личность П.Л. Лаврова
Основным актором творчества, является шизоид. Это тип человека, который отличается своеобразием. По терминологии П.Л. Лаврова, это по «критически-мыслящая личность». Вот одна из характеристик этой личности: «Есть эпохи, в которых движущие силы истории более просты и единообразны во всех своих элементах, и тогда все проявления частной и общественной деятельности личностей, служащих представителями эпохи, имеют настолько общий характер, что одно из этих проявлений может служить дополнением, комментарием другому: в семье и в народном состоянии человек является с теми же особенностями, с той же высотою или низостью характера; преклоняясь перед величием и ясностью мысли в его произведениях отражение, изнанку жизни, столь же величественной даже в своей обыденности или столь же возмутительной в своей пошлости. Но такие эпохи редки и такие личности не особенно часто встречаются именно в среде замечательных умов и деятелей. В эпохи, которым более или менее точно принято давать наименование критических, переходных (как будто в истории не все есть переход!), в эпохи, когда муки рождения новых личных общественных идеалов становятся особенно сильными, мы встречаем часто сложные личности, мысль которых опередила привычки жизни; личности, одна доля деятельности которых вызвана влиянием одного течения, господствующего в данную эпоху, тогда как другая доля находится под влиянием совсем другого течения. У иных личностей эти явления представляются последовательно, как ступени развития или нравственной дегенерации. Но у других противоречивые влияния сосуществуют в своих предъявлениях, и это особенно часто случается в эпохи, когда большинство личностей не в состоянии переложить свои привычки, устроить жизнь сообразно сознанным идеалам, или уверовать в идеалы, которые согласовались бы с рутиной жизни. Тогда, «натуралист в области умов» отмечает странные, уродливые комбинации. Глубоко-честный и искренний человек, без пятна в своей частной жизни, оказывается под знаменем ретроградов и расчетливых эксплуататоров окружающей среды. Представитель передовой мысли эпохи в своих произведениях, руководитель передовой группы в борьбе партий за будущее, смелый и самоотверженный мученик за благородную идею выказывает в своей частной жизни, или в некоторых сторонах своей общественной деятельности, и узкое недомыслие, и мелочную бесхарактерность, и позорные побуждения. В груди одной личности как будто живут не только «две души», но гораздо более» (П.Угрюмов (П.Л. Лавров) Сент-Бёв как человек \\ Отечественные записки. 1881. №1. С.206).
Основным актором творчества, является шизоид. Это тип человека, который отличается своеобразием. По терминологии П.Л. Лаврова, это по «критически-мыслящая личность». Вот одна из характеристик этой личности: «Есть эпохи, в которых движущие силы истории более просты и единообразны во всех своих элементах, и тогда все проявления частной и общественной деятельности личностей, служащих представителями эпохи, имеют настолько общий характер, что одно из этих проявлений может служить дополнением, комментарием другому: в семье и в народном состоянии человек является с теми же особенностями, с той же высотою или низостью характера; преклоняясь перед величием и ясностью мысли в его произведениях отражение, изнанку жизни, столь же величественной даже в своей обыденности или столь же возмутительной в своей пошлости. Но такие эпохи редки и такие личности не особенно часто встречаются именно в среде замечательных умов и деятелей. В эпохи, которым более или менее точно принято давать наименование критических, переходных (как будто в истории не все есть переход!), в эпохи, когда муки рождения новых личных общественных идеалов становятся особенно сильными, мы встречаем часто сложные личности, мысль которых опередила привычки жизни; личности, одна доля деятельности которых вызвана влиянием одного течения, господствующего в данную эпоху, тогда как другая доля находится под влиянием совсем другого течения. У иных личностей эти явления представляются последовательно, как ступени развития или нравственной дегенерации. Но у других противоречивые влияния сосуществуют в своих предъявлениях, и это особенно часто случается в эпохи, когда большинство личностей не в состоянии переложить свои привычки, устроить жизнь сообразно сознанным идеалам, или уверовать в идеалы, которые согласовались бы с рутиной жизни. Тогда, «натуралист в области умов» отмечает странные, уродливые комбинации. Глубоко-честный и искренний человек, без пятна в своей частной жизни, оказывается под знаменем ретроградов и расчетливых эксплуататоров окружающей среды. Представитель передовой мысли эпохи в своих произведениях, руководитель передовой группы в борьбе партий за будущее, смелый и самоотверженный мученик за благородную идею выказывает в своей частной жизни, или в некоторых сторонах своей общественной деятельности, и узкое недомыслие, и мелочную бесхарактерность, и позорные побуждения. В груди одной личности как будто живут не только «две души», но гораздо более» (П.Угрюмов (П.Л. Лавров) Сент-Бёв как человек \\ Отечественные записки. 1881. №1. С.206).
Сергей Горяйнов,
07-03-2020 14:55
(ссылка)
ГОРЯЙНОВ С.А. ТРИАДА В ПРОСТРАНСТВЕ КУЛЬТУРЫ
ГОРЯЙНОВ С.А. ТРИАДА В ПРОСТРАНСТВЕ КУЛЬТУРЫ.
Триадичность в мышлении и культуре индоевропейских народов подметил еще Дюмезиль. Истоки этого, видимо кроются в трехсословном делении индоевропеского общества: жреческое (брахманы, молящиеся; воинское (кшатрии, воюющие) и земледельческое (вайшьи, трудящиеся). Каждой касте соответствовало божество. У жрецов это был грозный, но справедливый бог – судья, карающий бог правосудия ( Зевс, Юпитер, Один, Перун, Пяркунас, Митра, Варуна), у воинов - бог войны (Тор- Марс – Арем - Индра), у земледельцев- бог плодородия (Фрейр, Квирин, Велес и т.п.).
Это сформировало ритмы и системы устойчивости сознания. Все, что вкладывается в триадичность, как-то укладывается в стройный рясд мышления. Посмотрите, к примеру, у Гегеля. У него все построено на триаде. В этом какая-то мистическая привлекательность его учения. Я сам это испытал в детстве. Все это, к слову, подмечено русским социологом Строниным А.И (1827-1899). При всех органистических взглядах, его можно более отнести к механистической интерпретации общественных явлений. Он представлял общество как пирамиду. На базе этой аналогии он строит свою социологическую концепцию. Пирамида состоит из вертикальной составляющей. Вершина – привилегированное меньшинство (судьи, законодатели, администрация). Середина – капиталисты, основание – подавляющее большинство общества (земледельцы и ремесленники).
Но тут еще есть и ритм темпоральности социума. Чтобы при инновационных движениях встроить инновации без разрушения системы всегда наблюдается №попятное движение»- «откат»: тезис-антитезис-синтез. Т.е. синтез-это как нахождение «консенсуса» новых элементов системы с старыми. Тоже все по «триаде». Типично: в начале идут мощные процессы инноваций при революциях, но когда встает вопрос о создании какой-то устойчивой социокультурной системы, то встает необходимость возврата к устойчивым элементам прежней системы.
Сами культовые строения строятся по «треугольной» (триадичной) структуре. Это типично выражено в древних обществах по всему миру. Их треугольная (пирамидальная структура) есть элементарное выражение, идеология, выраженная в культовом строении. Потому-то столько сил прилагалось для их построения во всех древних обществах.
Все эти моменты объединяются в хронотопе (пространстве-времени) культуры. Ибо при инновационных процессах происходит уничтожение элит, резко увеличивается скорость «социальных лифтов», происходит перемешивание между этими базовыми сословиями общества (молящиеся, воюющие, трудящиеся). Наблюдается эффект деградации общества (эффект Шарикова). Это присуще всем такого рода движениям. Но, что самое интересное, потом все идет по той же логике. Выявляются элиты, формируются сословия (классы): жрецов, воинов и трудящихся. Это типично для любого общество, которое стремится к системности. Острогорский М.Я. в книге «Демократия и политические партии» дал четкое описание этих процессов формирования элит, теория кокуса.
Немного избежать этого процесса формирования элит, который приводит к быстрому «загниванию» социокультурной системы дает включение в социокультурную систему механизма «социальных лифтов», но они работают довольно неустойчиво.
Часто наблюдается пятичленная система устойчивости социокультурных систем. Но это просто усложненная система триадичности мысли и организации.
Триадичность в мышлении и культуре индоевропейских народов подметил еще Дюмезиль. Истоки этого, видимо кроются в трехсословном делении индоевропеского общества: жреческое (брахманы, молящиеся; воинское (кшатрии, воюющие) и земледельческое (вайшьи, трудящиеся). Каждой касте соответствовало божество. У жрецов это был грозный, но справедливый бог – судья, карающий бог правосудия ( Зевс, Юпитер, Один, Перун, Пяркунас, Митра, Варуна), у воинов - бог войны (Тор- Марс – Арем - Индра), у земледельцев- бог плодородия (Фрейр, Квирин, Велес и т.п.).
Это сформировало ритмы и системы устойчивости сознания. Все, что вкладывается в триадичность, как-то укладывается в стройный рясд мышления. Посмотрите, к примеру, у Гегеля. У него все построено на триаде. В этом какая-то мистическая привлекательность его учения. Я сам это испытал в детстве. Все это, к слову, подмечено русским социологом Строниным А.И (1827-1899). При всех органистических взглядах, его можно более отнести к механистической интерпретации общественных явлений. Он представлял общество как пирамиду. На базе этой аналогии он строит свою социологическую концепцию. Пирамида состоит из вертикальной составляющей. Вершина – привилегированное меньшинство (судьи, законодатели, администрация). Середина – капиталисты, основание – подавляющее большинство общества (земледельцы и ремесленники).
Но тут еще есть и ритм темпоральности социума. Чтобы при инновационных движениях встроить инновации без разрушения системы всегда наблюдается №попятное движение»- «откат»: тезис-антитезис-синтез. Т.е. синтез-это как нахождение «консенсуса» новых элементов системы с старыми. Тоже все по «триаде». Типично: в начале идут мощные процессы инноваций при революциях, но когда встает вопрос о создании какой-то устойчивой социокультурной системы, то встает необходимость возврата к устойчивым элементам прежней системы.
Сами культовые строения строятся по «треугольной» (триадичной) структуре. Это типично выражено в древних обществах по всему миру. Их треугольная (пирамидальная структура) есть элементарное выражение, идеология, выраженная в культовом строении. Потому-то столько сил прилагалось для их построения во всех древних обществах.
Все эти моменты объединяются в хронотопе (пространстве-времени) культуры. Ибо при инновационных процессах происходит уничтожение элит, резко увеличивается скорость «социальных лифтов», происходит перемешивание между этими базовыми сословиями общества (молящиеся, воюющие, трудящиеся). Наблюдается эффект деградации общества (эффект Шарикова). Это присуще всем такого рода движениям. Но, что самое интересное, потом все идет по той же логике. Выявляются элиты, формируются сословия (классы): жрецов, воинов и трудящихся. Это типично для любого общество, которое стремится к системности. Острогорский М.Я. в книге «Демократия и политические партии» дал четкое описание этих процессов формирования элит, теория кокуса.
Немного избежать этого процесса формирования элит, который приводит к быстрому «загниванию» социокультурной системы дает включение в социокультурную систему механизма «социальных лифтов», но они работают довольно неустойчиво.
Часто наблюдается пятичленная система устойчивости социокультурных систем. Но это просто усложненная система триадичности мысли и организации.
Сергей Горяйнов,
07-03-2020 14:52
(ссылка)
ГОРЯЙНОВ С.А. ФИЛОСОФИЯ ЛАНДШАФТА-ЭТО ФИЛОСОФИЯ БЫТИЯ И ЖИЗНИ
ГОРЯЙНОВ С.А. ФИЛОСОФИЯ ЛАНДШАФТА- ЭТО ФИЛОСОФИЯ БЫТИЯ И ЖИЗНИ.Почему я в своей философии беру центральным концептом ландшафт? Дело в том, что он как нельзя подходит к реалиям. Само бытие- это не пространство и время, понимаемое, разным образом. Оно есть ландшафт, т.е напластование разнообразных систем, нагромождение тектонических плит, совершенно случайно в результате космических или земных перманентных катастроф сложившихся в некую целостность. Эта целостность есть видимость. Бытие даже не представляет из себя организованный хаос. Это частный случай. Мир космоса, природы и общества- это нагромождение совершенно разнообразных вещей. Само сознание кое-как сложено в систему из напластований биологических и социокультурных кодов. Представляет из себя бриколаж мыслей. Логика-это частный момент, как и частным явлением являются правильной формы кристаллы.
Сама наша жизнь направляется не целью, а судьбой. Ибо нет правильности ни в мире, ни в сознании человека, ни в жизни человека. Правильность судьбы- это редкость: хорошие родственники, правильная судьба, правильная семья, любимая и хорошо оплачиваемая работа. Жизнь у большинства людей "измята", состоит из нагромождения событий. Именно из них состоит ландшафт жизни у большнмтва людей (конфликты, скандалы)..
Общество сложено из множества разнообразных социальных групп, которые складываются спонтанно, случайны и неправильны, имею характер ландшафтного рельефа, составленного из разных слоёв, которые четко не очерчены. Ментальные идеи, социальные институты, хозяйственные корпорации не имею прямой связи. Маркс был не прав, когда ставил зависимость идеологии от типа социально-хозяйственного устройства. Не всегда. Иногда идеологические системы имеют совершенно чуждый им характер, но это не мешает довольно эффективно взаимодействовать. Потому большинство идеологий,(философских систем) лживы, эта неадекватность эффективно используется обществом, используя ментальные схемы в качестве "дымовой завесы" неблаговидных дел. Все эклектично, имеет сложныю ландшафтную картину, составляя многообразный пейзаж-ландшафт (представление) о нашей жизни и бытия. (Пейзаж и ландшафт на многих языках означают одно и то же, утверждая тем самым лишний раз тождество бытия и мысли).
Сама наша жизнь направляется не целью, а судьбой. Ибо нет правильности ни в мире, ни в сознании человека, ни в жизни человека. Правильность судьбы- это редкость: хорошие родственники, правильная судьба, правильная семья, любимая и хорошо оплачиваемая работа. Жизнь у большинства людей "измята", состоит из нагромождения событий. Именно из них состоит ландшафт жизни у большнмтва людей (конфликты, скандалы)..
Общество сложено из множества разнообразных социальных групп, которые складываются спонтанно, случайны и неправильны, имею характер ландшафтного рельефа, составленного из разных слоёв, которые четко не очерчены. Ментальные идеи, социальные институты, хозяйственные корпорации не имею прямой связи. Маркс был не прав, когда ставил зависимость идеологии от типа социально-хозяйственного устройства. Не всегда. Иногда идеологические системы имеют совершенно чуждый им характер, но это не мешает довольно эффективно взаимодействовать. Потому большинство идеологий,(философских систем) лживы, эта неадекватность эффективно используется обществом, используя ментальные схемы в качестве "дымовой завесы" неблаговидных дел. Все эклектично, имеет сложныю ландшафтную картину, составляя многообразный пейзаж-ландшафт (представление) о нашей жизни и бытия. (Пейзаж и ландшафт на многих языках означают одно и то же, утверждая тем самым лишний раз тождество бытия и мысли).
ВладетьМиром Сафронов,
18-05-2018 15:01
(ссылка)
Выявлен Всеобщий периодический закон Эволюции
Выявлен Всеобщий периодический закон Эволюции всех объектов микро и
макромира и их следствий.
Следовательно, все события можно в той или
иной степени статистически спрогнозировать, а также все полигенные
явления в биологии - вида и рода
образование, их вымирание, в палеонтологических летописях, селекции, лесопатологии,
геронтологии, медицине, генетике, истории, экономике политике и по другим естественным наукам
Периодическая эволюция относительно малых и средних периодичностей свойств
малых и средних объектов-таксонов (групп подобия)
https://m.youtube.com/watch...
Периодическая эволюция средних и больших периодичностей свойств средних и
больших объектов-таксонов (групп подобия)
https://m.youtube.com/watch...
Метки: эволюция, наука, образование, наследование полигенных признако
Светлана Тишкова,
04-04-2018 17:29
(ссылка)
ВЕСНА ЗАБЫЛА СВОЁ ВРЕМЯ
Уважаемые читатели!
Приглашаю Вас на новую публикацию.
http://prozaru.com/2018/03/...
Заходите,
читайте, можно оставить свой отзыв и пожелания автору на
сайте. Регистрация не нужна. Хотелось бы услышать мнение каждого
читателя. Буду очень признательна, если Вы оставите свой комментарий на
моей страничке.
С уважением, автор Светлана Тишкова.
Метки: Светлана Тишкова
Светлана Тишкова,
14-03-2018 14:15
(ссылка)
Без электричества
Уважаемые читатели!
Приглашаю Вас на новую публикацию.
http://prozaru.com/2018/02/...
Заходите,
читайте, можно оставить свой отзыв и пожелания автору на
сайте. Регистрация не нужна. Хотелось бы услышать мнение каждого
читателя. Буду очень признательна, если Вы оставите свой комментарий на
моей страничке.
С уважением, автор Светлана Тишкова.
Метки: Светлана Тишкова
Светлана Тишкова,
03-11-2017 16:36
(ссылка)
СВОЁ СОЗДАТЬ, УВЫ, НЕ В СИЛАХ
Уважаемые читатели!
Приглашаю Вас на новую публикацию.
http://prozaru.com/2017/10/...
Заходите,
читайте, можно оставить свой отзыв и пожелания автору на
сайте. Регистрация не нужна. Хотелось бы услышать мнение каждого
читателя. Буду очень признательна, если Вы оставите свой комментарий на
моей страничке.
С уважением, автор Светлана Тишкова.
Метки: Светлана Тишкова
Светлана Тишкова,
26-07-2017 13:47
(ссылка)
НЕБО МЕНЯЛО МАСКИ
Уважаемые читатели!
Приглашаю Вас на новую публикацию.
http://prozaru.com/2017/07/...
Заходите,
читайте, можно оставить свой отзыв и пожелания автору на
сайте. Регистрация не нужна. Хотелось бы услышать мнение каждого
читателя. Буду очень признательна, если Вы оставите свой комментарий на
моей страничке.
С уважением, автор Светлана Тишкова.
Приглашаю Вас на новую публикацию.
http://prozaru.com/2017/07/...
Заходите,
читайте, можно оставить свой отзыв и пожелания автору на
сайте. Регистрация не нужна. Хотелось бы услышать мнение каждого
читателя. Буду очень признательна, если Вы оставите свой комментарий на
моей страничке.
С уважением, автор Светлана Тишкова.
Метки: Светлана Тишкова
Ваши стандарты
существует мудрость вне институтов общества : не от
святых,не от ученых и не от философов;мудрость,подтверждающая только,что истина
народна
Отзывы
-----------------------------------------
«От редактора (перечеркнуто)
Как раз сегодня "Ваши стандарты" обрели свой
полностью законченный вид и я,как мне и было обещано,сразу же получил экземпляр
от автора.Прочитав все от начала до конца я застыл в прострации перед
клавиатурой,уже ни мало не задумываясь о каком-то там резюме для издателя.По
итогам своих размышлений могу сказать лишь следующее.
Философским трактатом это быть не может,так как не дает
никакого нового знания о мире.Литературой это также быть не может : литература
пишется в мире,уже данном в ощущениях,а не создает этот мир в процессе
прочтения текста.Создается впечатление,что философы до него пытались нечто
узнать,не ощутив себя толком.Если для пирамиды Хеопса нельзя определить место в
материальной культуре (гробница?не гробница?),то для этого ли... прои... нельзя
определить места в культуре вообще.Короче,как сказал один хороший
материаловед,изучая хрустальный череп : "Эта вещь не должна
существовать".
Но она существует.
Фантастика…»
20.06.2017
О. П. Добровольский,кандидат медицинских наук,член союза
писателей России
Сплошное превозмогание немоты,которая тебя сковывает когда
ты видишь мир глазами младенца.И откровение и шоу
Людмила Березкина,коучер
Меня не было,и вот теперь я есть.И я не спрашиваю себя что
мне теперь с этим делать
аноним
…а произошло вот что.Впервые со времен Платона человек
обнаружил собственную картину мира без какой-либо подсказки с нашей стороны
Е. Д. Смирнова,философ,заслуженный профессор МГУ
В кратких мировоззренческих эссе дается детальное описание
существа неизвестной природы,именуемого «человек»
из ответа не пропустившего редактора
***
от автора
Самопознание,каким оно нам было ведомо.могло продолжаться
лишь до эпохи глобального изменения климата.То.что прежде мы объясняли себе о
нас самих,на этот раз объяснит нам природа.Сколь бы достоверно ее объяснения не
были бы нелепы.они должны быть и будут приняты каждым.Всё.что я могу
предложить. – отправляясь от небывалых трансформаций,переживаемых ныне человеческим
существом и от связанных с ними потрясений.по возможности включить интуицию и
попытаться прозреть это будущее
()
На планете Земля есть человек,который легко управляется с
айфоном.На планете Земля есть человек,который затрудняется пользоваться спичками.»Ваши
стандарты» - это такой старт мысли,при котором ее прогресс будет одинаково
значимым для обоих
()
Не надо делать из себя чип и размещать его во флешке :
то,что действительно есть человек.вы понимаете не лучше него.
Не надо угрожать друг другу атомной войной : эти 3 ли,10 ли
миллиардов ваших соседей по планете для истинного человечества – исчезающее
малая величина.
Надо только подумать,с какой это стати мир забывает о своём
существовании,ставя средоточием всех вещей некое пустое я
Ваши стандарты (синопсис) -------------------------------------------
понимание природы самоосознанности естественно для человека;
оно не требует обращения к чему-то помимо собственного я;
облака чувств в небе осознанности без самопрозрения своего
бытия способны обеспечиться лишь кругозором неразумной твари ищущей сути вещей
в них самих
***
«…Что есть человек?
не наделено ли то существо,которым я себя ощущаю,которое я
вижу в зеркале,тем пониманием истины бытия,постигнув которую оно оставит меня
призраком,даже не пытающимся в него рядиться?а если мне суждено пережить такой
катаклизм,не окажется ли все мое прежнее существование всего лишь его
личиной?...»
глобальное изменение климата – природа в реализации самой
стихийной формы своего существования – человека
глобальные изменения климата – мир,остающийся без
себя,мир,становящийся для нас
Объективная ситуация твоего бытия
мир – бытие непроизвольных жестов «я» и «моё тело»,место
одно для всех и особое для каждого личного существа;никакое физическое
существование не предшествует жесту существования «я»,оно возникает вместе с
ним;
то есть то,что знает о себе человек нельзя иметь ввиду :
бытие приобретается вместе с усвоением его истин;
я являюсь полноценным обладателем человеческого бытия и
любого возможного знания о нем;
само это бытие может быть переоткрыто кем угодно,в том числе
и мной
Мои мотивы
недостоверность существования самой природы в условиях
глобального изменения климата;демонтаж стихий на пути пересоздания себя
виртуальной реальностью человека,данной ему в ощущениях
Мое сочинение
стандарты нового понимания мира,складывающиеся у человека в
этот период;
идентификация своей принадлежности к биологическому виду
хомо сапиенс
Моя аскеза
Следует исходить из здравой аксиомы : в обществе насилия
верно истолковывающим бытие может быть лишь то знание,которое предусматривает
существующие и не предусматривается ими
***
Неизрекаемого нет.Миг блаженного безмолвия на самом деле
предшествует любому сказанному тобою слову.И не только слову.Человек не
существует в природе ни одного мгновения без того,чтобы не сообщать о том,что с
ним происходит.Сообщать нечто важное
Соображения о порядке вещей,обыкновенные для человека
ВАШИ СТАНДАРТЫ
***
bypassing praeterito
in futurum
(в будущее минуя прошлое)
святых,не от ученых и не от философов;мудрость,подтверждающая только,что истина
народна
Отзывы
-----------------------------------------
«От редактора (перечеркнуто)
Как раз сегодня "Ваши стандарты" обрели свой
полностью законченный вид и я,как мне и было обещано,сразу же получил экземпляр
от автора.Прочитав все от начала до конца я застыл в прострации перед
клавиатурой,уже ни мало не задумываясь о каком-то там резюме для издателя.По
итогам своих размышлений могу сказать лишь следующее.
Философским трактатом это быть не может,так как не дает
никакого нового знания о мире.Литературой это также быть не может : литература
пишется в мире,уже данном в ощущениях,а не создает этот мир в процессе
прочтения текста.Создается впечатление,что философы до него пытались нечто
узнать,не ощутив себя толком.Если для пирамиды Хеопса нельзя определить место в
материальной культуре (гробница?не гробница?),то для этого ли... прои... нельзя
определить места в культуре вообще.Короче,как сказал один хороший
материаловед,изучая хрустальный череп : "Эта вещь не должна
существовать".
Но она существует.
Фантастика…»
20.06.2017
О. П. Добровольский,кандидат медицинских наук,член союза
писателей России
Сплошное превозмогание немоты,которая тебя сковывает когда
ты видишь мир глазами младенца.И откровение и шоу
Людмила Березкина,коучер
Меня не было,и вот теперь я есть.И я не спрашиваю себя что
мне теперь с этим делать
аноним
…а произошло вот что.Впервые со времен Платона человек
обнаружил собственную картину мира без какой-либо подсказки с нашей стороны
Е. Д. Смирнова,философ,заслуженный профессор МГУ
В кратких мировоззренческих эссе дается детальное описание
существа неизвестной природы,именуемого «человек»
из ответа не пропустившего редактора
***
от автора
Самопознание,каким оно нам было ведомо.могло продолжаться
лишь до эпохи глобального изменения климата.То.что прежде мы объясняли себе о
нас самих,на этот раз объяснит нам природа.Сколь бы достоверно ее объяснения не
были бы нелепы.они должны быть и будут приняты каждым.Всё.что я могу
предложить. – отправляясь от небывалых трансформаций,переживаемых ныне человеческим
существом и от связанных с ними потрясений.по возможности включить интуицию и
попытаться прозреть это будущее
()
На планете Земля есть человек,который легко управляется с
айфоном.На планете Земля есть человек,который затрудняется пользоваться спичками.»Ваши
стандарты» - это такой старт мысли,при котором ее прогресс будет одинаково
значимым для обоих
()
Не надо делать из себя чип и размещать его во флешке :
то,что действительно есть человек.вы понимаете не лучше него.
Не надо угрожать друг другу атомной войной : эти 3 ли,10 ли
миллиардов ваших соседей по планете для истинного человечества – исчезающее
малая величина.
Надо только подумать,с какой это стати мир забывает о своём
существовании,ставя средоточием всех вещей некое пустое я
Ваши стандарты (синопсис) -------------------------------------------
понимание природы самоосознанности естественно для человека;
оно не требует обращения к чему-то помимо собственного я;
облака чувств в небе осознанности без самопрозрения своего
бытия способны обеспечиться лишь кругозором неразумной твари ищущей сути вещей
в них самих
***
«…Что есть человек?
не наделено ли то существо,которым я себя ощущаю,которое я
вижу в зеркале,тем пониманием истины бытия,постигнув которую оно оставит меня
призраком,даже не пытающимся в него рядиться?а если мне суждено пережить такой
катаклизм,не окажется ли все мое прежнее существование всего лишь его
личиной?...»
глобальное изменение климата – природа в реализации самой
стихийной формы своего существования – человека
глобальные изменения климата – мир,остающийся без
себя,мир,становящийся для нас
Объективная ситуация твоего бытия
мир – бытие непроизвольных жестов «я» и «моё тело»,место
одно для всех и особое для каждого личного существа;никакое физическое
существование не предшествует жесту существования «я»,оно возникает вместе с
ним;
то есть то,что знает о себе человек нельзя иметь ввиду :
бытие приобретается вместе с усвоением его истин;
я являюсь полноценным обладателем человеческого бытия и
любого возможного знания о нем;
само это бытие может быть переоткрыто кем угодно,в том числе
и мной
Мои мотивы
недостоверность существования самой природы в условиях
глобального изменения климата;демонтаж стихий на пути пересоздания себя
виртуальной реальностью человека,данной ему в ощущениях
Мое сочинение
стандарты нового понимания мира,складывающиеся у человека в
этот период;
идентификация своей принадлежности к биологическому виду
хомо сапиенс
Моя аскеза
Следует исходить из здравой аксиомы : в обществе насилия
верно истолковывающим бытие может быть лишь то знание,которое предусматривает
существующие и не предусматривается ими
***
Неизрекаемого нет.Миг блаженного безмолвия на самом деле
предшествует любому сказанному тобою слову.И не только слову.Человек не
существует в природе ни одного мгновения без того,чтобы не сообщать о том,что с
ним происходит.Сообщать нечто важное
Соображения о порядке вещей,обыкновенные для человека
ВАШИ СТАНДАРТЫ
***
bypassing praeterito
in futurum
(в будущее минуя прошлое)
Светлана Тишкова,
21-06-2017 11:28
(ссылка)
ОТ СТАРОСТИ ЛЕКАРСТВА НЕТ
Уважаемые читатели!
Приглашаю Вас на новую публикацию.
http://prozaru.com/2017/05/...
Заходите,
читайте, можно оставить свой отзыв и пожелания автору на
сайте. Регистрация не нужна. Хотелось бы услышать мнение каждого
читателя. Буду очень признательна, если Вы оставите свой комментарий на
моей страничке.
С уважением, автор Светлана Тишкова.
Приглашаю Вас на новую публикацию.
http://prozaru.com/2017/05/...
Заходите,
читайте, можно оставить свой отзыв и пожелания автору на
сайте. Регистрация не нужна. Хотелось бы услышать мнение каждого
читателя. Буду очень признательна, если Вы оставите свой комментарий на
моей страничке.
С уважением, автор Светлана Тишкова.
Метки: Светлана Тишкова
Институт спонтанного мировоззрения
Превозможение немот
-------------------------------------------------
естественная вещь – бесконечная конкретизация собственных
различий,она даже не нечто;
она одновременно существует в природе как вот этот человек и
вот эта песчинка,она даже «ничего нет»;
этот континуум сущего может обрести себя только в условии полной неопределенности
существования – в человеке;самому этому мановению превращенности всего чего
угодно мы дали имя «сваконт»;
естественная вещь – вне сопоставления с самой собой;она
может явить совершенно монотонное свое устройство и обратиться натуральным
числом из одних и тех же единиц исчисления,оставаясь при этом собой;
как исчерпавшая собой все возможности отличия и сходства,что
есть во Вселенной,она единственная,как утраченная в них она ничто
()
мир для себя в любом месте – неожиданная утрата своего
ничто,и,по сути,твоё я;секрет движения в том,что возможна любая рациональная
трактовка этого стихийного возникновения самого существования
-------------------------------------------------
естественная вещь – бесконечная конкретизация собственных
различий,она даже не нечто;
она одновременно существует в природе как вот этот человек и
вот эта песчинка,она даже «ничего нет»;
этот континуум сущего может обрести себя только в условии полной неопределенности
существования – в человеке;самому этому мановению превращенности всего чего
угодно мы дали имя «сваконт»;
естественная вещь – вне сопоставления с самой собой;она
может явить совершенно монотонное свое устройство и обратиться натуральным
числом из одних и тех же единиц исчисления,оставаясь при этом собой;
как исчерпавшая собой все возможности отличия и сходства,что
есть во Вселенной,она единственная,как утраченная в них она ничто
()
мир для себя в любом месте – неожиданная утрата своего
ничто,и,по сути,твоё я;секрет движения в том,что возможна любая рациональная
трактовка этого стихийного возникновения самого существования
Светлана Тишкова,
28-04-2017 13:27
(ссылка)
СТРАШНО, КОГДА НЕ ПИШЕТСЯ
Уважаемые читатели!
Приглашаю Вас на новую публикацию.
http://prozaru.com/2017/03/...
Заходите,
читайте, можно оставить свой отзыв и пожелания автору на
сайте. Регистрация не нужна. Хотелось бы услышать мнение каждого
читателя. Буду очень признательна, если Вы оставите свой комментарий на
моей страничке.
С уважением, автор Светлана Тишкова.
Приглашаю Вас на новую публикацию.
http://prozaru.com/2017/03/...
Заходите,
читайте, можно оставить свой отзыв и пожелания автору на
сайте. Регистрация не нужна. Хотелось бы услышать мнение каждого
читателя. Буду очень признательна, если Вы оставите свой комментарий на
моей страничке.
С уважением, автор Светлана Тишкова.
Метки: Светлана Тишкова
Дыхание Чейна-Стокса
Завтра пятое марта, каждый год, в этот день, я отмечаю День, когда сдох людоед.
Я, конечно, не начинаю свой день, как Толик (Баширов) из фильма Соловьева "Черная роза -эмблема печали" с сообщения ТАСС, где Левитан зачитывает медицинское заключение о смерти вождя народов и не пересматриваю лучший фильм Германа "Хрусталев, машину", где показывают жалкий живот великого и ужасного, умершего от кишечной непроходимости, мне напоминать не надо, я и так помню.
Меня от фашизма спас мой папа-фронтовик и дядя- восемнадцатилетний паренек погибший под Ржевом, таких людей было миллионы, а Сталин взасос целовался с Гитлером и был соучастником и поджигателем Второй мировой войны.
Мне нет основании благодарить его за счастливое детство, всем хорошим в нем я обязан только родителям.
Когда он умер, мой папа сказал: "Ну наконец он сдох".
Я бы и не вспоминал его в этот день, но слишком много развелось молодых и старых подлецов, которые опять повторяют заклинание "Сталина на вас нет".
Они считают, что это они будут пытать и допрашивать, а потом убивать и въезжать в квартиры убитых и сосланных, они думают, как им будет тепло и уютно в чужих постелях и чернобурках, сорванных с чужих плеч.
Они тоже превратятся в лагерную пыль, по другому не будет.
Метки: Валерий Зеленогорский
Светлана Тишкова,
22-02-2017 14:27
(ссылка)
МЕТЕЛЬ
Уважаемые читатели!
Приглашаю Вас на новую публикацию про метель.
http://prozaru.com/2017/01/...
Заходите,
читайте, можно оставить свой отзыв и пожелания автору на
сайте. Регистрация не нужна. Хотелось бы услышать мнение каждого
читателя. Буду очень признательна, если Вы оставите свой комментарий на
моей страничке.
С уважением, автор Светлана Тишкова.
Приглашаю Вас на новую публикацию про метель.
http://prozaru.com/2017/01/...
Заходите,
читайте, можно оставить свой отзыв и пожелания автору на
сайте. Регистрация не нужна. Хотелось бы услышать мнение каждого
читателя. Буду очень признательна, если Вы оставите свой комментарий на
моей страничке.
С уважением, автор Светлана Тишкова.
Метки: Светлана Тишкова
Страна должна знать своих героев
Судья Оксана Хамицевич, отправившая на нары человека, ловившегого покемонов в церкви.
Судья Курганского областного суда Сергей Волосников, который приговорил воспитательницу Евгению Чудновец к 5-месячному заключению в тюрьме за репост трёхсекундого видео годичной давности.
Судья Курганского областного суда Сергей Волосников, который приговорил воспитательницу Евгению Чудновец к 5-месячному заключению в тюрьме за репост трёхсекундого видео годичной давности.
Метки: А Никонов
Светлана Тишкова,
13-10-2016 22:01
(ссылка)
ВОТ И ОСЕНЬ
Уважаемые читатели!
Приглашаю Вас на новую публикацию про осень.
http://prozaru.com/2016/09/...
Заходите,
читайте, оценивайте, можно оставить свой отзыв и пожелания автору на
сайте. Регистрация не нужна. Хотелось бы услышать мнение каждого
читателя. Буду очень признательна, если Вы оставите свой комментарий на
моей страничке.
С уважением, автор Светлана Тишкова.
Приглашаю Вас на новую публикацию про осень.
http://prozaru.com/2016/09/...
Заходите,
читайте, оценивайте, можно оставить свой отзыв и пожелания автору на
сайте. Регистрация не нужна. Хотелось бы услышать мнение каждого
читателя. Буду очень признательна, если Вы оставите свой комментарий на
моей страничке.
С уважением, автор Светлана Тишкова.
Метки: Светлана Тишкова
К гражданам России: нас ведут к голоду и войне?
Страна
наша давно уже нам, коренному народу,
не принадлежит. Мы видим, что В руках
олигархов и иностранного капитала
сосредоточены в основном — все ресурсы,
весь крупный бизнес, то есть — вся
Россия. Об этом уже давно сказал депутат
Федоров: "95% всего крупного бизнеса,
промышленности и финансового сектора
России – в иностранной юрисдикции".
Почти столько же процентов российской
земли – в руках иностранцев, часто через
подставных лиц. А российский мелкий и
средний бизнес - государство добивает
налогами и штрафами. Получается, что
те, кто стоит у руля, служат вовсе не
народу, а иностранцам, которые нашу
страну уже фактически колонизировали,
завоевали без войны.
Но
народ постепенно начинает прозревать
и понимать, что вовсе не о нем заботится
государство! И, чтобы избежать массовых
недовольств, народу кидают небольшие
подачки. Те же люди, которые и
принимали антинародные законы,
налоги и штрафы ослабляют их немного
для снятия возмущения. И мы снова
продолжаем им верить, надеяться на
лучшее, что все как-то изменится... А на
самом деле - мы лишь теряем время, ожидая
лучшей жизни для себя от тех, кто судя
по всему служит иностранцам-колонизаторам!
Нам,
народу, уже давно пора объединиться и
заявить о своих правах в собственной
стране!
https://newsland.com/user/4297876462/content/k-grazhdanam-rossii/5495756
Светлана Тишкова,
10-08-2016 20:11
(ссылка)
ГДЕ ТЫ, МОЯ ПРЕЖНЯЯ АНАПА
Уважаемые читатели!
Приглашаю Вас на новую публикацию про город Анапу.
http://prozaru.com/2016/06/...
Заходите,
читайте, оценивайте, можно оставить свой отзыв и пожелания автору на
сайте. Регистрация не нужна. Хотелось бы услышать мнение каждого
читателя. Буду очень признательна, если Вы оставите свой комментарий на
моей страничке.
С уважением, автор Светлана Тишкова.
Приглашаю Вас на новую публикацию про город Анапу.
http://prozaru.com/2016/06/...
Заходите,
читайте, оценивайте, можно оставить свой отзыв и пожелания автору на
сайте. Регистрация не нужна. Хотелось бы услышать мнение каждого
читателя. Буду очень признательна, если Вы оставите свой комментарий на
моей страничке.
С уважением, автор Светлана Тишкова.
Метки: Светлана Тишкова
Светлана Тишкова,
10-06-2016 19:24
(ссылка)
АПРЕЛЬСКАЯ МЕТЕЛЬ
Уважаемые читатели!
Приглашаю Вас на новую публикацию про апрельскую метель.
http://prozaru.com/2016/04/...
Заходите,
читайте, оценивайте, можно оставить свой отзыв и пожелания автору на
сайте. Регистрация не нужна. Хотелось бы услышать мнение каждого
читателя. Буду очень признательна, если Вы оставите свой комментарий на
моей страничке.
С уважением, автор Светлана Тишкова.
Приглашаю Вас на новую публикацию про апрельскую метель.
http://prozaru.com/2016/04/...
Заходите,
читайте, оценивайте, можно оставить свой отзыв и пожелания автору на
сайте. Регистрация не нужна. Хотелось бы услышать мнение каждого
читателя. Буду очень признательна, если Вы оставите свой комментарий на
моей страничке.
С уважением, автор Светлана Тишкова.
Метки: Светлана Тишкова
Ежегодная лотерея
Эта ваша, прости господи, прямая линия — это какой-то массовый сеанс саморазоблачения мазохистского типа. Мало того, что они гордятся тем, что у них в стране живет 3 миллиона нищих, голодных, обманутых, обобранных и т.п, которые не могут решить свою проблему никаким другим способом, кроме как сыграть в эту ежегодную лотерею — звонок президенту.
Но и про тех, кому повезло, кто вытащил этот счастливый билет, и к которым тут же на санях, самолетах, пароходах начинают гнать прокуроров и губернаторов, мы под сурдинку этих победных отчетов начинаем дополнительно узнавать какие-то ошеломляющие, какие-то кошмарные, какие-то нечеловеческие вещи.
Вот как сегодня, [ Читать далее... → ]
Но и про тех, кому повезло, кто вытащил этот счастливый билет, и к которым тут же на санях, самолетах, пароходах начинают гнать прокуроров и губернаторов, мы под сурдинку этих победных отчетов начинаем дополнительно узнавать какие-то ошеломляющие, какие-то кошмарные, какие-то нечеловеческие вещи.
Вот как сегодня, [ Читать далее... → ]
Метки: Елена Рыковцева
Светлана Тишкова,
09-03-2016 22:11
(ссылка)
ВЕСНА, ИЗМУЧИВ КАЛЕНДАРЬ
Уважаемые читатели!
Приглашаю Вас на новую публикацию о весне.
http://prozaru.com/2016/03/...
Заходите,
читайте, оценивайте, можно оставить свой отзыв и пожелания автору на
сайте. Регистрация не нужна. Хотелось бы услышать мнение каждого
читателя. Буду очень признательна, если Вы оставите свой комментарий на
моей страничке.
С уважением, автор Светлана Тишкова.
Приглашаю Вас на новую публикацию о весне.
http://prozaru.com/2016/03/...
Заходите,
читайте, оценивайте, можно оставить свой отзыв и пожелания автору на
сайте. Регистрация не нужна. Хотелось бы услышать мнение каждого
читателя. Буду очень признательна, если Вы оставите свой комментарий на
моей страничке.
С уважением, автор Светлана Тишкова.
Метки: Светлана Тишкова
Богатыри, не мы.
Лента у меня, понятное дело, состоит из национал-предателей. Но, при этом, удивительное дело, каждое 23-е февраля, она наполняется армейскими фотографиями. И каждый раз я удивляюсь, насколько большой процент всей это пятой колонны, агентов госдепа, демшизы, "предателей", "либерастов" и "общечеловеков" отслужил в родимой армии. Виктор Шендерович постит фотографии из ЗаБво, Евгений Шестаков - свои потрясающие армейские вирши, Марк Гальперин - автобат, Саша Сотник - танкист. Сегодня вот с удивлением узнал, что в армии служил и Владимир Рыжков - настолько не ассоциируется у меня кандидат исторических наук и преподаватель ВШЭ с кирзачами. А ведь не просто служил, а аж целый старший сержант, замкомвзод.
Каждый раз [ Читать далее... → ]
Каждый раз [ Читать далее... → ]
Метки: Бабченко
"Пока горит свеча..."
[ Читать далее... → ]Реквием по наркоманам, любителям алкоголя и табачного дыма.
[ Читать далее... → ]
«Пока горит свеча…» (О музыке, унынии и прочем).
[ Читать далее... → ]
«Столь прекрасное в смерти лицо».[ Читать далее... → ]
О Царствии Небесном[ Читать далее... → ]
Признаки фашизма Умберто Эко
1. Сакрализация истории государства и действующей власти.
2. Отрицание рыночных механизмов в прогрессе государства.
3. Пренебрежение к мнению интеллигентных и образованных людей.
4. Нетерпимость к критике.
5. Ксенофобия.
6. Наличие несостоявшегося подавленного среднего класса.
7. Страна – «осажденная крепость». Наличие международного заговора против страны или народа.
8. Иностранные и внутренние враги бравируют своим богатством, полученным за счет притеснения народа нашей страны.
9. Призывы к миру это предательство собственной страны.
10. Партия власти это элита общества и основная кузница кадров для управления государством.
11. Культ героизма, жертвования собой ради государства.
12. Нетерпимость к гомосексуализму.
13. Права личности постепенно подменяются эфемерным правом народа на проявление воли (при этом активно работает машина пропаганды)
14. Термины новояза, придуманные для обозначения врагов и собственной идеологии
2. Отрицание рыночных механизмов в прогрессе государства.
3. Пренебрежение к мнению интеллигентных и образованных людей.
4. Нетерпимость к критике.
5. Ксенофобия.
6. Наличие несостоявшегося подавленного среднего класса.
7. Страна – «осажденная крепость». Наличие международного заговора против страны или народа.
8. Иностранные и внутренние враги бравируют своим богатством, полученным за счет притеснения народа нашей страны.
9. Призывы к миру это предательство собственной страны.
10. Партия власти это элита общества и основная кузница кадров для управления государством.
11. Культ героизма, жертвования собой ради государства.
12. Нетерпимость к гомосексуализму.
13. Права личности постепенно подменяются эфемерным правом народа на проявление воли (при этом активно работает машина пропаганды)
14. Термины новояза, придуманные для обозначения врагов и собственной идеологии
Метки: умберто эко
Светлана Тишкова,
07-02-2016 17:03
(ссылка)
НЕ РАСКРЫВАЙТЕ ПЕРЕД ВСЕМИ ДУШУ
Уважаемые читатели!
Приглашаю Вас на новую публикацию.
http://prozaru.com/2016/02/...
Заходите,
читайте, оценивайте, можно оставить свой отзыв и пожелания автору на
сайте. Регистрация не нужна. Хотелось бы услышать мнение каждого
читателя. Буду очень признательна, если Вы оставите свой комментарий на
моей страничке.
С уважением, автор Светлана Тишкова.
Приглашаю Вас на новую публикацию.
http://prozaru.com/2016/02/...
Заходите,
читайте, оценивайте, можно оставить свой отзыв и пожелания автору на
сайте. Регистрация не нужна. Хотелось бы услышать мнение каждого
читателя. Буду очень признательна, если Вы оставите свой комментарий на
моей страничке.
С уважением, автор Светлана Тишкова.
Метки: Светлана Тишкова
БЕЗ ПОРТОК
Вот она, цена нашей сверхдержавы: 30 долларов.
Тридцать долларов за бочку нефти. Упала нефть до тридцати, и все посыпалось. Правительство не знает, чем бюджетникам платить, регионы ударились в самодеятельность — и спасибо, что все еще не самоуправство, у депутатов отвалилась челюсть и потекла слюна, а президент может только одно сказать — что все правильно и все хорошо, что все хорошо и все правильно, и точно так все идет, как и было задумано.
Тридцать долларов — цена [ Читать далее... → ]
Тридцать долларов за бочку нефти. Упала нефть до тридцати, и все посыпалось. Правительство не знает, чем бюджетникам платить, регионы ударились в самодеятельность — и спасибо, что все еще не самоуправство, у депутатов отвалилась челюсть и потекла слюна, а президент может только одно сказать — что все правильно и все хорошо, что все хорошо и все правильно, и точно так все идет, как и было задумано.
Тридцать долларов — цена [ Читать далее... → ]
Метки: Дм. Глуховский
Вы это заслужили
Я живу в Москве. Когда я еду на работу, то в среднем проезжаю мимо 10 церквей. Это только те, которые стоят на моём пути, некоторые из них находятся друг от друга меньше, чем в километре. Это и не удивительно - всего в Москве около 1000 храмов. И ещё строятся. Так вот, смотрю я на эти огороженные куски «золотой» московской земли, где за заборами высятся эти бесполезные сооружения и думаю. Думаю, что должна быть какая-то очень важная цель у этих сооружений, раз под них выдают бесплатно землю (в обход Конституции) и везде их пихают. Но...Там не оказывают медицинскую помощь, там не дают образование детям или взрослым, там не располагается какой-то приют или хоспис. Там всего этого нет.
Там вообще ничего нет. Зато туда [ Читать далее... → ]
Там вообще ничего нет. Зато туда [ Читать далее... → ]
Метки: Александр Тверской
Светлана Тишкова,
15-01-2016 11:22
(ссылка)
Рубаи (1)
Уважаемые читатели!
Приглашаю Вас на новую публикацию.
http://prozaru.com/2016/01/...
Заходите,
читайте, оценивайте, можно оставить свой отзыв и пожелания автору на
сайте. Регистрация не нужна. Хотелось бы услышать мнение каждого
читателя. Буду очень признательна, если Вы оставите свой комментарий на
моей страничке.
С уважением, автор Светлана Тишкова.
Приглашаю Вас на новую публикацию.
http://prozaru.com/2016/01/...
Заходите,
читайте, оценивайте, можно оставить свой отзыв и пожелания автору на
сайте. Регистрация не нужна. Хотелось бы услышать мнение каждого
читателя. Буду очень признательна, если Вы оставите свой комментарий на
моей страничке.
С уважением, автор Светлана Тишкова.
Метки: Светлана Тишкова
Одинокая Россия желает познакомиться
Судя по всему, «русский бог» не справился со своими основными обязанностями. Несмотря на то что в сжатые сроки был развернут его масштабный культ, Иегова-Иисус оказался неспособным обеспечить даже такую мелочь, как импортозамещение. Не говоря уже о цене на нефть и мало-мальской прицельности бомбометания.
Может быть, стоит сменить бога?
Следует помнить, что на небесном рынке труда околачиваются сотни временно безработных, но еще вполне респектабельных богов и богинь. [ Читать далее... → ]
Может быть, стоит сменить бога?
Следует помнить, что на небесном рынке труда околачиваются сотни временно безработных, но еще вполне респектабельных богов и богинь. [ Читать далее... → ]
Метки: А. Невзоров
Если вы считаете нас сумасшедшими и предателями, то зачем
за правдой бежите к нам?
— Моего мужа посадили на два года за хищения, а он не виноват, суд не стал разбираться, скажите, куда мне написать, чтобы его выпустили?
— Простите, мы сейчас занимаемся задержанными в честь Дня Конституции, позвоните нам завтра…
— Вы занимаетесь этими сумасшедшими?
Это реальный диалог. Каждый день к нам приходят десятки людей и рассказывают свои истории: как незаконно сажали, как разоряли и отбирали, как не лечили в зоне от туберкулеза, как сажали здоровых к больным, как насиловали и унижали, как сжигали жалобы и письма, не пускали адвокатов и запугивали семью… Но почему же выходят с требованиями соблюдения законов только «сумасшедшие»? Почему не выходит хотя бы половина тех, что приходит нам рассказывать, как попираются их права?[ Читать далее... → ]
— Моего мужа посадили на два года за хищения, а он не виноват, суд не стал разбираться, скажите, куда мне написать, чтобы его выпустили?
— Простите, мы сейчас занимаемся задержанными в честь Дня Конституции, позвоните нам завтра…
— Вы занимаетесь этими сумасшедшими?
Это реальный диалог. Каждый день к нам приходят десятки людей и рассказывают свои истории: как незаконно сажали, как разоряли и отбирали, как не лечили в зоне от туберкулеза, как сажали здоровых к больным, как насиловали и унижали, как сжигали жалобы и письма, не пускали адвокатов и запугивали семью… Но почему же выходят с требованиями соблюдения законов только «сумасшедшие»? Почему не выходит хотя бы половина тех, что приходит нам рассказывать, как попираются их права?[ Читать далее... → ]
Метки: Ольга Романова
В этой группе, возможно, есть записи, доступные только её участникам.
Чтобы их читать, Вам нужно вступить в группу
Чтобы их читать, Вам нужно вступить в группу
