В Санкт-Петербурге снова пытаются осудить невинных женщин
Завтра, 31 января, в 12:00 в Приморском районном суде Санкт-Петербурга состоится заседание. Трех активисток партии «ВОЛЯ» обвиняют в том, что 25 января они проводили несанкционированный митинг на кладбище(?)!
На самом деле ситуация просто вопиющая. 25 января несколько человек пришли на Серафимовское кладбище почтить память моряков, погибших на АПЛ «Курск». Неожиданно на девушку, которая сфотографировала мемориал, напали четверо здоровых мужиков (одним из которых оказался работник кладбища Скрыдлов А.Н.). Они хотели отобрать планшет, на котором были фотографии. Девушку повалили наземь, стали таскать за волосы и пинать ногами. За нее вступился председатель Совета регионального отделения партии "ВОЛЯ" в Ленинградской области Блынский Владимир Егорович (военный офицер в отставке!). Молодчики переключились на него: также свалили на землю и жестоко избили ногами. В результате Блынского увезла «скорая» с переломами 3 ребер. Сейчас он с кровохарканьем находится в больнице.
Нападавшие утверждают, что якобы пострадавшие первые на них напали в ответ на просьбу прекратить несанкционированное мероприятие. Директор кладбища написал заявление в полицию, что женщины проводили там митинг, а работники кладбища дали объяснения, что партийцы призывали к свержению конституционного строя и президента, а также приставали к прохожим.
Сотрудники полиции сразу заняли сторону нападавших! И вместо того, чтобы задержать реальных преступников и установить их личности, стали составлять административные протоколы на женщин. Продержали их в отделении полиции больше 6 часов и не давали возможности написать заявление о разбойном нападении.
Повторяется история прошлого года, когда три женщины были задержаны прямо на улице и провели в полицейском участке этого же Приморского района страшную ночь. Их держали в холодном помещении, издевались над ними, не давали еды и беспрестанно допрашивали. Полицейские так же пытались обвинить женщин в проведении несанкционированного митинга, но суд им отказал. А вот нечеловеческое обращение с невиновными женщинами в полицейском участке сошло полицейским с рук.
До сих пор не найден человек, совершивший нападение на председателя регионального отделения партии «ВОЛЯ» в Санкт-Петербурге Зеленкову Юлию в прошлом году. Напомним, что тогда на нее напал неизвестный и нанес ей удары металлической арматурой. Юлия была госпитализирована с тяжелой черепно-мозговой травмой и множественными ушибами. Все это похоже на политический заказ – честных и порядочных людей пытаются обвинить в проведении несанкционированного митинга и покрывают тех, кто избил ни в чем не повинных людей!
Приглашаем всех неравнодушных граждан придти на открытое заседание в Приморский районный суд завтра, 31 января, по адресу: г. Санкт-Петербург, ул. Савушкина, 83, кабинет 313. Заседание начнется в 12:00, судья - Лозовой Дмитрий Юрьевич. При себе необходимо иметь при себе паспорт.
На самом деле ситуация просто вопиющая. 25 января несколько человек пришли на Серафимовское кладбище почтить память моряков, погибших на АПЛ «Курск». Неожиданно на девушку, которая сфотографировала мемориал, напали четверо здоровых мужиков (одним из которых оказался работник кладбища Скрыдлов А.Н.). Они хотели отобрать планшет, на котором были фотографии. Девушку повалили наземь, стали таскать за волосы и пинать ногами. За нее вступился председатель Совета регионального отделения партии "ВОЛЯ" в Ленинградской области Блынский Владимир Егорович (военный офицер в отставке!). Молодчики переключились на него: также свалили на землю и жестоко избили ногами. В результате Блынского увезла «скорая» с переломами 3 ребер. Сейчас он с кровохарканьем находится в больнице.
Нападавшие утверждают, что якобы пострадавшие первые на них напали в ответ на просьбу прекратить несанкционированное мероприятие. Директор кладбища написал заявление в полицию, что женщины проводили там митинг, а работники кладбища дали объяснения, что партийцы призывали к свержению конституционного строя и президента, а также приставали к прохожим.
Сотрудники полиции сразу заняли сторону нападавших! И вместо того, чтобы задержать реальных преступников и установить их личности, стали составлять административные протоколы на женщин. Продержали их в отделении полиции больше 6 часов и не давали возможности написать заявление о разбойном нападении.
Повторяется история прошлого года, когда три женщины были задержаны прямо на улице и провели в полицейском участке этого же Приморского района страшную ночь. Их держали в холодном помещении, издевались над ними, не давали еды и беспрестанно допрашивали. Полицейские так же пытались обвинить женщин в проведении несанкционированного митинга, но суд им отказал. А вот нечеловеческое обращение с невиновными женщинами в полицейском участке сошло полицейским с рук.
До сих пор не найден человек, совершивший нападение на председателя регионального отделения партии «ВОЛЯ» в Санкт-Петербурге Зеленкову Юлию в прошлом году. Напомним, что тогда на нее напал неизвестный и нанес ей удары металлической арматурой. Юлия была госпитализирована с тяжелой черепно-мозговой травмой и множественными ушибами. Все это похоже на политический заказ – честных и порядочных людей пытаются обвинить в проведении несанкционированного митинга и покрывают тех, кто избил ни в чем не повинных людей!
Приглашаем всех неравнодушных граждан придти на открытое заседание в Приморский районный суд завтра, 31 января, по адресу: г. Санкт-Петербург, ул. Савушкина, 83, кабинет 313. Заседание начнется в 12:00, судья - Лозовой Дмитрий Юрьевич. При себе необходимо иметь при себе паспорт.
Метки: Пеунова, чрезвычайный комитет
СРОЧНО! Полицейский беспредел в Санкт- Петербурге
Новости | СРОЧНО! Полицейский беспредел в Питере!
СРОЧНО! Полицейский беспредел в Питере!
27.01.14В эти минуты в Приморском районном суде в Санкт - Петербурге (ул. Савушкина, д.53) проходит заседание по делу активистов партии "ВОЛЯ". Партийцев, пострадавших от нападения хулиганов, хотят обвинить в проведении несанкционированного митинга! Это вместо того, чтобы наказать виновных.
Напомним, что 25 января несколько человек пришли на Серафимовское кладбище почтить память безвременно погибших россиян. Неожиданно на девушку, которая сфотографировала мемориал, напали трое амбалов (одним из которых оказался работник кладбища Скрыдлов А.Н.). Они хотели отобрать планшет, на котором были фотографии. Девушку повалили наземь, стали тягать за волосы и пинать ногами. За нее вступился председатель совета регионального отделения партии "ВОЛЯ" в Ленинградской области Блынский Владимир Егорович. Молодчики переключились на него: также свалили на землю и жестоко избили ногами.
В результате нападавшие все же отобрали планшет и вызвали полицию. Вместо того, чтобы установить личности амбалов, полицейские принялись рассматривать вместе с ними фотографии на планшете и даже не пытались их задержать! Вместо того, чтобы начать следственные действия и разбираться с нападавшими, полицейские составили протоколы об административном правонарушении на партийцев. В протоколах абсурдные обвинения, что активисты партии якобы раздавали на кладбище листовки(!), кричали лозунги(!), призывали граждан присоединиться(!). Кого и к чему можно призывать присоединиться на кладбище?!
Вот имена полицейских, доставлявших партийцев в отделение и составлявших фантастические протоколы (страна должна знать своих "героев"):
Хостунов А.А. (старший лейтенант полиции), Громов А.В. (старшина полиции), Степанова О.Ф. (старший лейтенант полиции), Эминов Р.Ф. (капитан полиции), Никитина Е.В. (она же в прошлом году составляла протоколы о несанкционированном митинге на трех женщин), Болт Е.Н. (старший лейтенант полиции), Андреев И.В. (участковый опер-уполномоченный полиции).
И теперь в суде активистам партии пытаются "пришить" несанкционированный митинг, вместо того, чтобы привлечь к ответственности амбалов, жестоко избивших девушку и вступившегося за нее защитника. Видимо, нападавшие уверены в своей безнаказанности - так спокойно они общались с полицией. В то время как Блынский Владимир Егорович, избитый ими, госпитализирован с переломами трех ребер.
Повторяется история прошлого года - когда три женщины были задержаны прямо на улице и провели в полицейском участке этого же Приморского района страшную ночь. Их держали в холодном помещении, издевались и глумились над ними, не давали еды и беспрестанно допрашивали. Полицейским также пытались обвинить женщин в проведении несанкционированного митинга, но суд им отказал. А вот зверское обращение с невиновными женщинами сошло полицейским с рук!
До сих пор не найден человек, совершивший нападение на председателя реготделения партии в Санкт-Петербурге Зеленкову Юлию. Так кого защищают полиция и суды России- бандитов или законопослушных граждан?!
Следите за развитием событий.
СРОЧНО! Полицейский беспредел в Питере!
27.01.14В эти минуты в Приморском районном суде в Санкт - Петербурге (ул. Савушкина, д.53) проходит заседание по делу активистов партии "ВОЛЯ". Партийцев, пострадавших от нападения хулиганов, хотят обвинить в проведении несанкционированного митинга! Это вместо того, чтобы наказать виновных.
Напомним, что 25 января несколько человек пришли на Серафимовское кладбище почтить память безвременно погибших россиян. Неожиданно на девушку, которая сфотографировала мемориал, напали трое амбалов (одним из которых оказался работник кладбища Скрыдлов А.Н.). Они хотели отобрать планшет, на котором были фотографии. Девушку повалили наземь, стали тягать за волосы и пинать ногами. За нее вступился председатель совета регионального отделения партии "ВОЛЯ" в Ленинградской области Блынский Владимир Егорович. Молодчики переключились на него: также свалили на землю и жестоко избили ногами.
В результате нападавшие все же отобрали планшет и вызвали полицию. Вместо того, чтобы установить личности амбалов, полицейские принялись рассматривать вместе с ними фотографии на планшете и даже не пытались их задержать! Вместо того, чтобы начать следственные действия и разбираться с нападавшими, полицейские составили протоколы об административном правонарушении на партийцев. В протоколах абсурдные обвинения, что активисты партии якобы раздавали на кладбище листовки(!), кричали лозунги(!), призывали граждан присоединиться(!). Кого и к чему можно призывать присоединиться на кладбище?!
Вот имена полицейских, доставлявших партийцев в отделение и составлявших фантастические протоколы (страна должна знать своих "героев"):
Хостунов А.А. (старший лейтенант полиции), Громов А.В. (старшина полиции), Степанова О.Ф. (старший лейтенант полиции), Эминов Р.Ф. (капитан полиции), Никитина Е.В. (она же в прошлом году составляла протоколы о несанкционированном митинге на трех женщин), Болт Е.Н. (старший лейтенант полиции), Андреев И.В. (участковый опер-уполномоченный полиции).
И теперь в суде активистам партии пытаются "пришить" несанкционированный митинг, вместо того, чтобы привлечь к ответственности амбалов, жестоко избивших девушку и вступившегося за нее защитника. Видимо, нападавшие уверены в своей безнаказанности - так спокойно они общались с полицией. В то время как Блынский Владимир Егорович, избитый ими, госпитализирован с переломами трех ребер.
Повторяется история прошлого года - когда три женщины были задержаны прямо на улице и провели в полицейском участке этого же Приморского района страшную ночь. Их держали в холодном помещении, издевались и глумились над ними, не давали еды и беспрестанно допрашивали. Полицейским также пытались обвинить женщин в проведении несанкционированного митинга, но суд им отказал. А вот зверское обращение с невиновными женщинами сошло полицейским с рук!
До сих пор не найден человек, совершивший нападение на председателя реготделения партии в Санкт-Петербурге Зеленкову Юлию. Так кого защищают полиция и суды России- бандитов или законопослушных граждан?!
Следите за развитием событий.
Легенды Петербурга
Легенда об основании города
Легенда об основании Санкт-Петербурга гласит, что 16 мая 1703 года Петр I осматривал отвоёванные у шведов в ходе Северной войны земли. Прогуливаясь по острову Ени-саари (ныне Заячий остров) Петр вдруг остановился, вырезал два дерна, положил их крестом и сказал: «Здесь быть городу»! Место, на котором он принял историческое решение, Петр приказал отметить каменной плитой с надписью: «От воплощения Иисуса Христа 1703 года мая 16 основан царствующий град Санкт-Петербург великим государем царем и великим князем Петром Алексеевичем». В это время в небе появился орел и начал парить над царем, он следовал за Петром повсюду, а затем исчез. После закладки города Петр I приказал установить деревянные ворота, которые должны были служить въездом в крепость. Когда ворота были возведены, орел появился вновь и опустился на перекладину ворот. Когда Петр в первый раз прошел под воротами, орел сел на его плечо, и с тех пор постоянно был рядом с императором.
Орел - это посланец богов, символ силы в мифологиях различных народов мира. То, что во время основания города появилась эта птица подтверждает божественное происхождение самого царя и его города.
Дата 16 мая 1703 года считается днем основания Санкт-Петербурга.
Город назван в честь основателя
Многие полагают, что город Санкт-Петербург назван в честь своего великого основателя Петра I, однако это не так.
Это даже не совсем легенда, а скорее обычное заблуждение, которое основано на незнании фактов и совпадении имен.
Петр Алексеевич Романов родился 29 июня 1672 года в Петров день. Еще задолго до основания города Петр I мечтал назвать крепость в честь своего небесного покровителя. Причем, крепость эта должна была стать ключевой, стоящей у морских ворот Росси, так как св. Петру по христианским преданиям отводилась роль привратника и ключаря небесного.
Мечта Петра осуществилась, Санкт-Петербургская крепость выросла не невских берегах и дала имя городу. В XX веке Санкт-Петербург трижды менял имя (Петербург – Петроград - Ленинград) и крепость тоже его сменила, ее начали называть Петропавловской.
Город на болоте...
Эта легенда гласит, что территория Петербурга до основания города представляла собой необжитую пустыню с болотистой почвой.
На самом деле это не так. На территории исторического центра современного Санкт-Петербурга существовало около 40 поселений, причем многие из них существовали еще задолго до прихода на эти берега шведов. Крепости и дворцы, церкви и мануфактуры будущего Петербурга строились на уже обжитых местах.
На месте Адмиралтейства в XVI веке находилось безымянное шведское поселение, в устье Фонтанки — деревня Каллила, впоследствии русифицированная в Калинку, на месте Инженерного замка — мыза майора Канау с ухоженным обширным садом, волею Петра превращенным в Летний сад, в районе Смольного — село Спасское.
Чуть дальше от центра современного города располагались поселения Сабирино и Одинцово, Кухарево и Максимово, Волково и Купчино ...
И только гигантский размах строительства и стремительность возникновения новой столицы породили легенду о пустыне на месте Санкт-Петербурга.
Финские легенды об основании Петербурга
«Санкт-Петербург не мог быть построен на таком топком, гибельном, проклятом Богом болоте известными в то время способами строительства. Он бы просто утонул по частям. И поэтому его целиком возвели на небе и затем осторожно и тоже целиком опустили на землю».
«Петербург строил богатырь на пучине. Построил первый дом своего города — пучина его поглотила. Богатырь строит второй дом — та же судьба. Богатырь не унывает, он строит третий дом, и третий дом съедает злая пучина. Тогда богатырь задумался, нахмурил свои черные брови, наморщил свой широкий лоб, а в черных больших глазах загорелись злые огоньки. Долго думал богатырь и придумал. Растопырил он свою богатырскую ладонь, построил на ней сразу свой город и опустил на пучину. Съесть целый город пучина не смогла, она должна была покориться, и город Петра остался цел».
Действительно, вопреки логике и здравому смыслу, вопреки пророчествам и предсказаниям город Санкт-Петербург стремительно поднимался из «тьмы лесов и топи блат». Небывалый размах строительства единодушно отмечали практически все иностранные дипломаты и путешественники. Правда, цена этой стройки была чудовищно высока. По словам Ключевского, «едва ли найдется в военной истории побоище, которое вывело бы из строя больше бойцов, чем сколько легло рабочих в Петербурге и Кронштадте».
Цена человеческой жизни была ничтожно мала. Жесточайшие указы, которые заканчивались неизменными угрозами «о лишении живота», следовали один за другим. «Работных людей» на строительство Петербурга сгоняли со всех губерний Российского государства. Во время строительства осушались болота, прорывались каналы, спрямлялись реки, прокладывались дороги, укреплялись берега и возводились пристани. Город на планах и гравюрах XVIII века предстает вполне сложившейся городской структурой европейского уровня с размерами современного исторического центра от Смольного монастыря до устья Невы и от Сампсониевского собора на севере до Фонтанки на юге.
Исаакиевская деревня
Исаакиевской деревней петербуржцы называли строительную площадку, которая многие годы существовала вокруг Исаакиевского собора.
Первый камень в фундамент собора был заложен в 1762 году, а закончилось строительство лишь в 1858. Три поколения петербуржцев были свидетелями небывалой стройки. Многие из них ушли из жизни, так и не подозревая, что первый собор не достроят в мраморе, а второй вообще разберут до основания и на его месте начнут сорокалетнюю эпопею по возведению третьего. Кирпичная кладка, появившаяся во времена Павла I не соответствовала парадной застройке Центральной части Петербурга. В 1809 году Александр I объявляет конкурс на проектирование нового Исаакиевского кафедрального собора, торжественная закладка которого состоялась 26 июня 1818 года. Проект создал молодой французский архитектор Огюст Монферран, за два года до этого приехавший в Россию. В 1820 году он опубликовал альбом чертежей собора, в котором допустил ряд грубых ошибок и просчетов. Это вызвало резкую критику ведущих петербургских архитекторов, был даже создан специальный комитет по рассмотрению претензий к «императорскому архитектору». Комитет признал проект Монферрана неудачным и по распоряжению Александра I комитет в полном составе принимал участие в его исправлении. Строительство приостановилось на пять лет.
Из-за болотистой петербургской почвы в основание собора пришлось забить 10 762 сваи. Только через три года началась изумившая и восхитившая современников установка колонн, каждая из которых весом в 114 тонн и высотой 17 метров поднималась и занимала свое место при помощи специальных кабестантов (рычагов) всего за 45 минут.
Довольно оригинальной особенностью строительства стала установка колонных портиков при полном отсутствии стен собора. Затем возвели стены, увенчанные купольным барабаном из 24 колонн, поддерживающих сам купол. Только процесс золочения купола, колоколен и крестов продолжался целых восемь лет.
Каменный остров
Посреди Малой Невки, напротив южного берега острова, возвышался огромный камень, от которого и пошло название острова.
Долгое время жители Петербурга считали, что их город расположен на 101 острове. Это было действительно так, но цифра эта не подвергалась сомнению и проверке в течение ста лет. Но по мере строительства города количество их сокращалось, в настоящее время осталось 42 острова. Этому способствовали многие факторы, как природные, так и связанные с человеческой деятельностью: некоторые острова размывались, открытые морю и ветрам и не укрепленные набережными и дамбами; исчезали при засыпке одних и прокладке других каналов; сливались воедино при засыпке водотоков.
Среди оставшихся островов — три особенно любимы петербуржцами. Их называют Островами, хотя каждый их них имеет собственное имя — Елагин, Крестовский и Каменный. Каменный - самый северный из них, и легенда о происхождении его названия связывается историками с теми стародавними временами, когда весь прилегающий к Большой Невке район, включая Старую и Новую деревни, называли Каменкой, так как здесь было много камней, оставленных древними ледниками.
Кстати, на шведских картах XVII века он обозначен как Киви-саари, что в дословном переводе и означает Каменный остров.
Васильевский остров
«В давние времена на острове проживал рыбак Василий со своей женой Василисой. От них и пошло название острова».
«При Петре I на западной оконечности острова находилось укрепление, которым командовал капитан-артиллерист Василий Корчмин. Посылая к нему приказы и распоряжения, Петр снабжал их лаконичной надписью: «К Василию на остров». Так постепенно он и стал называться Васильевым островом».
«К тому времени, как возник Петербург, название острова уже существовало. Оно упоминается еще в 1500 году в переписной окладной книге Водской пятины великого Новгорода. В то же время остров имел и другое, финское название — Лосиный (Хирви-саари)».
Первоначально именно здесь Петр I предполагал создать центр города. В 1716 году при его участии Доменико Трезини разрабатывает первый генеральный план строительства Петербурга, согласно которому на Васильевском острове предполагается сформировать прямоугольную сетку улиц-каналов, огромный общественный сад, две площади, выстроенные государственными и общественными зданиями, гавань на восточной оконечности и небывалые оборонительные сооружения по периметру. В последующих планах различных архитекторов варьировались незначительные детали, но оставалась неизменной однажды захватившая Петра идея кварталов, прорезанных каналами на манер Амстердама или Венеции.
Строительство на острове в XVIII веке отличалось крайней неравномерностью. Напуганные оторванностью и изолированностью от города, обыватели неохотно селились среди диких болотистых лесов острова. Только в 1727 году наладилась более или менее устойчивая связь с островом по наплавному Исаакиевскому мосту. Заметно активизировалось строительство после перевода Морского порта на восточную оконечность острова. Начал формироваться всемирно известный ансамбль Стрелки. В середине XIX века Морской торговый порт перевели на Гутуевский остров, а строительство на Васильевском острове изменило свой характер: стали появляться промышленные предприятия и, как следствие, убогие рабочие поселки, матросские казармы, домики мелких чиновников, питейные заведения, склады, дровяные сараи. И только знаменитый парадный ансамбль Стрелки выдает замысел Петра — превратить Васильевский остров в центр города.
Расстанная улица
В Московско-Ямской слободе между Литовским каналом и Волковым кладбищем проходила длинная дорога, по которой возили на кладбище покойников. На ней совершался скорбный обряд прощания и расставания с умершим. Потому и улица впоследствии стала называться Расстанной.
Волково кладбище, получившее свое название от ближайшей деревни, основано по сенатскому указу в 1756 году. Оно предназначалось для погребения бедных, которых свозили сюда со всех концов города. К воротам кладбища вела дорога, по сторонам которой энергичные предприниматели выстроили мастерские для изготовления надгробий, лавочки для продажи цветов и венков, кухмистерские с залами для поминовения усопших. Здесь же находилась кладбищенская богадельня и трактир с печальным названием «Расстанье». Вероятно, его название и распространилось на всю улицу. По ней провожали в последний путь.
Могилы на кладбище были разделены дорожками с деревянными мостками. Мостки были Цыганские, Немецкие, Духовные, Литераторские и так далее. Постепенно Волкове кладбище стало местом захоронения известных деятелей культуры России. В 1939 году участок с этими захоронениями был передан Музею городской скульптуры и вошел в обиход под названием Некрополь «Литераторские мостки».
Легенда о Медном всаднике
Медный всадник, памятник, посвященный Петру I, стал одним из символов Санкт-Петербурга. С самого дня установки он стал предметом для множества мифов и легенд. Противники самого Петра и его реформ предупреждали, что памятник изображает «всадника Апокалипсиса», несущего городу и всей России смерть и страдания. Сторонники Петра говорили, что монумент символизирует собой величие и славу Российской империи, и что Россия останется таковой, пока всадник не сойдет со своего пьедестала.
Кстати, о пьедестале Медного всадника тоже ходят легенды. По замыслу скульптора Фальконе, он должен был быть выполнен в форме волны. Подходящий камень был найден неподалеку от поселка Лахта: якобы на камень указал местный юродивый. Некоторые историки считают, что это - именно тот камень, на который не раз взбирался Петр в ходе Северной войны, чтобы лучше видеть расположение войск.
Слава о Медном всаднике разносилась далеко за пределами Петербурга. В одном из отдаленных поселений возникла своя версия возникновения памятника. Версия заключалась в том, что однажды Петр I развлекался тем, что перепрыгивал на своем коне с одного берега Невы на другой. В первый раз он воскликнул: "Все Божье и мое!", и перепрыгнул через реку. Во второй раз повторил: "Все Божье и мое!", и снова прыжок оказался удачным. Однако в третий раз император перепутал слова, и сказал: "Все мое и Божье!" В этот момент его настигла Божья кара: он окаменел и навечно остался памятником самому себе.
Достаточно хорошо известна еще одна легенда о Медном всаднике. об ожившей статуе Петра – Медном всаднике. В 1812 году, когда Петербургу угрожала опасность наполеоновского вторжения, Александр I распорядился вывезти статую Петра в Вологодскую губернию. В это время некого майора Батурина стал преследовать один и тот же сон. Во сне он видит, как статуя Петра оживает, съезжает со своей скалы и направляется в сторону Каменоостровского дворца где в то время жил император. Александр I выходит и слышит обращенные к нему слова Петра: «Молодой человек, до чего ты довел мою Россию. Но пока я на месте, моему городу ничего не угрожает.» Всадник поворачивается назад и слышится только цоканье бронзовых копыт о мостовую. Сон безвестного майора скоро становится известен императору. Пораженный царь отменяет свое решение об эвакуации статуи. Как известно сапог наполеоновского солдата не коснулся Петербургской земли.
Фольклорный сюжет о Медном всаднике получил свое продолжение в годы Великой Отечественной войны. В годы блокады в Ленинграде родилось поверье. Пока памятники великим полководцам Суворову, Кутузову и Барклаю-де-Толли останутся не укрытыми на своих местах, городу не грозит вражеская оккупация. Все 900 дней блокады памятники простояли открытыми, и ни один осколок бомбы или снаряда их не коснулся.
Легенда о Ксении Блаженной
В центре Смоленского кладбища стоит небольшая часовня Ксении Блаженной, возведенная на ее могиле. Ксения Блаженная считается одной из покровительниц Петербурга.
Ксения жила в 18 веке, в богатой семье. После смерти мужа она продала свое имущество, раздала все деньги бедным и посвятила жизнь служению Богу. Согласно легенде, Ксения помогала строить городские церкви: она была уже немолода и слаба, но все равно каждую ночь приходила на место строительства церкви и собирала кирпичи для будущей постройки. Говорят, Ксения начала творить чудеса и помогать людям, особенно женщинам, еще при жизни.
После смерти Ксении, ее могила стала настоящим местом паломничества. Люди приходили просить у Ксении заступничества и помощи. Они верили, что часовня Ксении Блаженной - чудодейственное место. Для того чтобы Ксения услышала просьбу, нужно написать ее на бумажке, оставить у часовни и зажечь свечу в память о святой. Многие утверждают, что их желания сбываются.
Неизвестно, действительно ли Часовня на Смоленском кладбище - столь чудодейственное место, однако вокруг него всегда горят свечи и белеют многочисленные листочки бумаги.
Легенда о здании Двенадцати коллегий
Жители Санкт-Петербурга часто недоумевают, почему здание Двенадцати коллегий было построено не вдоль набережной Невы, а перпендикулярно к ней. Ведь оно всегда обладало большой общественной значимостью и могло бы стать композиционным центром Университетской набережной. Существует легенда, объясняющая это странное расположение здания.
Согласно этой легенде, Петр I, вынужденный уехать из строящегося Петербурга, поручил своему ближайшему помощнику, Александру Меншикову, наблюдать за ходом строительства Двенадцати коллегий. Ознакомившись с планом, Меншиков увидел, что здание, длиной почти в 400 метров, по замыслу архитектора должно ориентироваться фасадом на Неву. Он понял, что в этом случае на набережной, считавшейся наиболее престижной частью города, не останется места для его собственного дворца. Меншиков не мог допустить этого. Он непременно хотел построить на набережной свой особняк, а возведение здания Двенадцати коллегий явно мешало его планам. Тогда он приказал построить здание не вдоль набережной, а перпендикулярно к ней, и на освободившемся месте заложил собственный дворец.
Когда Петр I вернулся и увидел, как расположено здание Двенадцати коллегий, он был в ярости. Строительные работы находились уже в самом разгаре, и остановить их не представлялось возможным. В гневе Петр даже хотел казнить Меншикова, но потом передумал, и дело ограничилось крупным штрафом в государственную казну.
Эта легенда у многих вызывает сомнения. Некоторые историки указывают на то, что фасад Двенадцати коллегий хотели ориентировать на центральную площадь города, но позднее планировка Петербурга была изменена, а здание уже было построено.
Легенда о Михайловском замке
Михайловский замок - одно из самых таинственных мест Петербурга. Он был построен по приказу императора Павла I, но Павел прожил в этом замке всего 40 дней, так как был убит собственными сподвижниками в своей спальне. В течение всей своей жизни Павел боялся покушений, и именно поэтому, отказавшись жить в официальной резиденции Российских монархов, Зимнем Дворце, хотел построить собственный, «безопасный» дворец, окруженный глубокими рвами. Однако это не помогло. После смерти Павла замок превратился в заброшенное и мрачное место, в котором до сих пор посетители видят странные тени и становятся свидетелями необъяснимых явлений.
Одна из легенд Михайловского замка по-своему объясняет его необычный, несвойственный для Петербургской архитектуры цвет. По преданию, однажды Павел присутствовал на балу, где была и его будущая фаворитка - Анна Лопухина. Во время одного из танцев она обронила перчатку, и Павел, как истинный рыцарь, наклонился, чтобы поднять ее. Рассмотрев перчатку поближе, он удивился ее странному красно кирпичному цвету. Этот оттенок так понравился Императору, что он тут же отправил перчатку архитектору Михайловского замка и приказал взять ее цвет за образец.
Замок не принес Павлу ни мира, ни счастья. Согласно преданиям, Император предчувствовал свою судьбу, и в последний вечер, выходя из-за стола после ужина, прошептал: «Чему быть, того не миновать».
После смерти Павла замок был заброшен: члены императорской семьи не желали жить в нем. До сегодняшнего дня Михайловский замок остается одним из самых загадочных мест в Петербурге, привлекая посетителей, которые надеются проникнуть в тайны этого места.
Легенда об основании Санкт-Петербурга гласит, что 16 мая 1703 года Петр I осматривал отвоёванные у шведов в ходе Северной войны земли. Прогуливаясь по острову Ени-саари (ныне Заячий остров) Петр вдруг остановился, вырезал два дерна, положил их крестом и сказал: «Здесь быть городу»! Место, на котором он принял историческое решение, Петр приказал отметить каменной плитой с надписью: «От воплощения Иисуса Христа 1703 года мая 16 основан царствующий град Санкт-Петербург великим государем царем и великим князем Петром Алексеевичем». В это время в небе появился орел и начал парить над царем, он следовал за Петром повсюду, а затем исчез. После закладки города Петр I приказал установить деревянные ворота, которые должны были служить въездом в крепость. Когда ворота были возведены, орел появился вновь и опустился на перекладину ворот. Когда Петр в первый раз прошел под воротами, орел сел на его плечо, и с тех пор постоянно был рядом с императором.
Орел - это посланец богов, символ силы в мифологиях различных народов мира. То, что во время основания города появилась эта птица подтверждает божественное происхождение самого царя и его города.
Дата 16 мая 1703 года считается днем основания Санкт-Петербурга.
Город назван в честь основателя
Многие полагают, что город Санкт-Петербург назван в честь своего великого основателя Петра I, однако это не так.
Это даже не совсем легенда, а скорее обычное заблуждение, которое основано на незнании фактов и совпадении имен.
Петр Алексеевич Романов родился 29 июня 1672 года в Петров день. Еще задолго до основания города Петр I мечтал назвать крепость в честь своего небесного покровителя. Причем, крепость эта должна была стать ключевой, стоящей у морских ворот Росси, так как св. Петру по христианским преданиям отводилась роль привратника и ключаря небесного.
Мечта Петра осуществилась, Санкт-Петербургская крепость выросла не невских берегах и дала имя городу. В XX веке Санкт-Петербург трижды менял имя (Петербург – Петроград - Ленинград) и крепость тоже его сменила, ее начали называть Петропавловской.
Город на болоте...
Эта легенда гласит, что территория Петербурга до основания города представляла собой необжитую пустыню с болотистой почвой.
На самом деле это не так. На территории исторического центра современного Санкт-Петербурга существовало около 40 поселений, причем многие из них существовали еще задолго до прихода на эти берега шведов. Крепости и дворцы, церкви и мануфактуры будущего Петербурга строились на уже обжитых местах.
На месте Адмиралтейства в XVI веке находилось безымянное шведское поселение, в устье Фонтанки — деревня Каллила, впоследствии русифицированная в Калинку, на месте Инженерного замка — мыза майора Канау с ухоженным обширным садом, волею Петра превращенным в Летний сад, в районе Смольного — село Спасское.
Чуть дальше от центра современного города располагались поселения Сабирино и Одинцово, Кухарево и Максимово, Волково и Купчино ...
И только гигантский размах строительства и стремительность возникновения новой столицы породили легенду о пустыне на месте Санкт-Петербурга.
Финские легенды об основании Петербурга
«Санкт-Петербург не мог быть построен на таком топком, гибельном, проклятом Богом болоте известными в то время способами строительства. Он бы просто утонул по частям. И поэтому его целиком возвели на небе и затем осторожно и тоже целиком опустили на землю».
«Петербург строил богатырь на пучине. Построил первый дом своего города — пучина его поглотила. Богатырь строит второй дом — та же судьба. Богатырь не унывает, он строит третий дом, и третий дом съедает злая пучина. Тогда богатырь задумался, нахмурил свои черные брови, наморщил свой широкий лоб, а в черных больших глазах загорелись злые огоньки. Долго думал богатырь и придумал. Растопырил он свою богатырскую ладонь, построил на ней сразу свой город и опустил на пучину. Съесть целый город пучина не смогла, она должна была покориться, и город Петра остался цел».
Действительно, вопреки логике и здравому смыслу, вопреки пророчествам и предсказаниям город Санкт-Петербург стремительно поднимался из «тьмы лесов и топи блат». Небывалый размах строительства единодушно отмечали практически все иностранные дипломаты и путешественники. Правда, цена этой стройки была чудовищно высока. По словам Ключевского, «едва ли найдется в военной истории побоище, которое вывело бы из строя больше бойцов, чем сколько легло рабочих в Петербурге и Кронштадте».
Цена человеческой жизни была ничтожно мала. Жесточайшие указы, которые заканчивались неизменными угрозами «о лишении живота», следовали один за другим. «Работных людей» на строительство Петербурга сгоняли со всех губерний Российского государства. Во время строительства осушались болота, прорывались каналы, спрямлялись реки, прокладывались дороги, укреплялись берега и возводились пристани. Город на планах и гравюрах XVIII века предстает вполне сложившейся городской структурой европейского уровня с размерами современного исторического центра от Смольного монастыря до устья Невы и от Сампсониевского собора на севере до Фонтанки на юге.
Исаакиевская деревня
Исаакиевской деревней петербуржцы называли строительную площадку, которая многие годы существовала вокруг Исаакиевского собора.
Первый камень в фундамент собора был заложен в 1762 году, а закончилось строительство лишь в 1858. Три поколения петербуржцев были свидетелями небывалой стройки. Многие из них ушли из жизни, так и не подозревая, что первый собор не достроят в мраморе, а второй вообще разберут до основания и на его месте начнут сорокалетнюю эпопею по возведению третьего. Кирпичная кладка, появившаяся во времена Павла I не соответствовала парадной застройке Центральной части Петербурга. В 1809 году Александр I объявляет конкурс на проектирование нового Исаакиевского кафедрального собора, торжественная закладка которого состоялась 26 июня 1818 года. Проект создал молодой французский архитектор Огюст Монферран, за два года до этого приехавший в Россию. В 1820 году он опубликовал альбом чертежей собора, в котором допустил ряд грубых ошибок и просчетов. Это вызвало резкую критику ведущих петербургских архитекторов, был даже создан специальный комитет по рассмотрению претензий к «императорскому архитектору». Комитет признал проект Монферрана неудачным и по распоряжению Александра I комитет в полном составе принимал участие в его исправлении. Строительство приостановилось на пять лет.
Из-за болотистой петербургской почвы в основание собора пришлось забить 10 762 сваи. Только через три года началась изумившая и восхитившая современников установка колонн, каждая из которых весом в 114 тонн и высотой 17 метров поднималась и занимала свое место при помощи специальных кабестантов (рычагов) всего за 45 минут.
Довольно оригинальной особенностью строительства стала установка колонных портиков при полном отсутствии стен собора. Затем возвели стены, увенчанные купольным барабаном из 24 колонн, поддерживающих сам купол. Только процесс золочения купола, колоколен и крестов продолжался целых восемь лет.
Каменный остров
Посреди Малой Невки, напротив южного берега острова, возвышался огромный камень, от которого и пошло название острова.
Долгое время жители Петербурга считали, что их город расположен на 101 острове. Это было действительно так, но цифра эта не подвергалась сомнению и проверке в течение ста лет. Но по мере строительства города количество их сокращалось, в настоящее время осталось 42 острова. Этому способствовали многие факторы, как природные, так и связанные с человеческой деятельностью: некоторые острова размывались, открытые морю и ветрам и не укрепленные набережными и дамбами; исчезали при засыпке одних и прокладке других каналов; сливались воедино при засыпке водотоков.
Среди оставшихся островов — три особенно любимы петербуржцами. Их называют Островами, хотя каждый их них имеет собственное имя — Елагин, Крестовский и Каменный. Каменный - самый северный из них, и легенда о происхождении его названия связывается историками с теми стародавними временами, когда весь прилегающий к Большой Невке район, включая Старую и Новую деревни, называли Каменкой, так как здесь было много камней, оставленных древними ледниками.
Кстати, на шведских картах XVII века он обозначен как Киви-саари, что в дословном переводе и означает Каменный остров.
Васильевский остров
«В давние времена на острове проживал рыбак Василий со своей женой Василисой. От них и пошло название острова».
«При Петре I на западной оконечности острова находилось укрепление, которым командовал капитан-артиллерист Василий Корчмин. Посылая к нему приказы и распоряжения, Петр снабжал их лаконичной надписью: «К Василию на остров». Так постепенно он и стал называться Васильевым островом».
«К тому времени, как возник Петербург, название острова уже существовало. Оно упоминается еще в 1500 году в переписной окладной книге Водской пятины великого Новгорода. В то же время остров имел и другое, финское название — Лосиный (Хирви-саари)».
Первоначально именно здесь Петр I предполагал создать центр города. В 1716 году при его участии Доменико Трезини разрабатывает первый генеральный план строительства Петербурга, согласно которому на Васильевском острове предполагается сформировать прямоугольную сетку улиц-каналов, огромный общественный сад, две площади, выстроенные государственными и общественными зданиями, гавань на восточной оконечности и небывалые оборонительные сооружения по периметру. В последующих планах различных архитекторов варьировались незначительные детали, но оставалась неизменной однажды захватившая Петра идея кварталов, прорезанных каналами на манер Амстердама или Венеции.
Строительство на острове в XVIII веке отличалось крайней неравномерностью. Напуганные оторванностью и изолированностью от города, обыватели неохотно селились среди диких болотистых лесов острова. Только в 1727 году наладилась более или менее устойчивая связь с островом по наплавному Исаакиевскому мосту. Заметно активизировалось строительство после перевода Морского порта на восточную оконечность острова. Начал формироваться всемирно известный ансамбль Стрелки. В середине XIX века Морской торговый порт перевели на Гутуевский остров, а строительство на Васильевском острове изменило свой характер: стали появляться промышленные предприятия и, как следствие, убогие рабочие поселки, матросские казармы, домики мелких чиновников, питейные заведения, склады, дровяные сараи. И только знаменитый парадный ансамбль Стрелки выдает замысел Петра — превратить Васильевский остров в центр города.
Расстанная улица
В Московско-Ямской слободе между Литовским каналом и Волковым кладбищем проходила длинная дорога, по которой возили на кладбище покойников. На ней совершался скорбный обряд прощания и расставания с умершим. Потому и улица впоследствии стала называться Расстанной.
Волково кладбище, получившее свое название от ближайшей деревни, основано по сенатскому указу в 1756 году. Оно предназначалось для погребения бедных, которых свозили сюда со всех концов города. К воротам кладбища вела дорога, по сторонам которой энергичные предприниматели выстроили мастерские для изготовления надгробий, лавочки для продажи цветов и венков, кухмистерские с залами для поминовения усопших. Здесь же находилась кладбищенская богадельня и трактир с печальным названием «Расстанье». Вероятно, его название и распространилось на всю улицу. По ней провожали в последний путь.
Могилы на кладбище были разделены дорожками с деревянными мостками. Мостки были Цыганские, Немецкие, Духовные, Литераторские и так далее. Постепенно Волкове кладбище стало местом захоронения известных деятелей культуры России. В 1939 году участок с этими захоронениями был передан Музею городской скульптуры и вошел в обиход под названием Некрополь «Литераторские мостки».
Легенда о Медном всаднике
Медный всадник, памятник, посвященный Петру I, стал одним из символов Санкт-Петербурга. С самого дня установки он стал предметом для множества мифов и легенд. Противники самого Петра и его реформ предупреждали, что памятник изображает «всадника Апокалипсиса», несущего городу и всей России смерть и страдания. Сторонники Петра говорили, что монумент символизирует собой величие и славу Российской империи, и что Россия останется таковой, пока всадник не сойдет со своего пьедестала.
Кстати, о пьедестале Медного всадника тоже ходят легенды. По замыслу скульптора Фальконе, он должен был быть выполнен в форме волны. Подходящий камень был найден неподалеку от поселка Лахта: якобы на камень указал местный юродивый. Некоторые историки считают, что это - именно тот камень, на который не раз взбирался Петр в ходе Северной войны, чтобы лучше видеть расположение войск.
Слава о Медном всаднике разносилась далеко за пределами Петербурга. В одном из отдаленных поселений возникла своя версия возникновения памятника. Версия заключалась в том, что однажды Петр I развлекался тем, что перепрыгивал на своем коне с одного берега Невы на другой. В первый раз он воскликнул: "Все Божье и мое!", и перепрыгнул через реку. Во второй раз повторил: "Все Божье и мое!", и снова прыжок оказался удачным. Однако в третий раз император перепутал слова, и сказал: "Все мое и Божье!" В этот момент его настигла Божья кара: он окаменел и навечно остался памятником самому себе.
Достаточно хорошо известна еще одна легенда о Медном всаднике. об ожившей статуе Петра – Медном всаднике. В 1812 году, когда Петербургу угрожала опасность наполеоновского вторжения, Александр I распорядился вывезти статую Петра в Вологодскую губернию. В это время некого майора Батурина стал преследовать один и тот же сон. Во сне он видит, как статуя Петра оживает, съезжает со своей скалы и направляется в сторону Каменоостровского дворца где в то время жил император. Александр I выходит и слышит обращенные к нему слова Петра: «Молодой человек, до чего ты довел мою Россию. Но пока я на месте, моему городу ничего не угрожает.» Всадник поворачивается назад и слышится только цоканье бронзовых копыт о мостовую. Сон безвестного майора скоро становится известен императору. Пораженный царь отменяет свое решение об эвакуации статуи. Как известно сапог наполеоновского солдата не коснулся Петербургской земли.
Фольклорный сюжет о Медном всаднике получил свое продолжение в годы Великой Отечественной войны. В годы блокады в Ленинграде родилось поверье. Пока памятники великим полководцам Суворову, Кутузову и Барклаю-де-Толли останутся не укрытыми на своих местах, городу не грозит вражеская оккупация. Все 900 дней блокады памятники простояли открытыми, и ни один осколок бомбы или снаряда их не коснулся.
Легенда о Ксении Блаженной
В центре Смоленского кладбища стоит небольшая часовня Ксении Блаженной, возведенная на ее могиле. Ксения Блаженная считается одной из покровительниц Петербурга.
Ксения жила в 18 веке, в богатой семье. После смерти мужа она продала свое имущество, раздала все деньги бедным и посвятила жизнь служению Богу. Согласно легенде, Ксения помогала строить городские церкви: она была уже немолода и слаба, но все равно каждую ночь приходила на место строительства церкви и собирала кирпичи для будущей постройки. Говорят, Ксения начала творить чудеса и помогать людям, особенно женщинам, еще при жизни.
После смерти Ксении, ее могила стала настоящим местом паломничества. Люди приходили просить у Ксении заступничества и помощи. Они верили, что часовня Ксении Блаженной - чудодейственное место. Для того чтобы Ксения услышала просьбу, нужно написать ее на бумажке, оставить у часовни и зажечь свечу в память о святой. Многие утверждают, что их желания сбываются.
Неизвестно, действительно ли Часовня на Смоленском кладбище - столь чудодейственное место, однако вокруг него всегда горят свечи и белеют многочисленные листочки бумаги.
Легенда о здании Двенадцати коллегий
Жители Санкт-Петербурга часто недоумевают, почему здание Двенадцати коллегий было построено не вдоль набережной Невы, а перпендикулярно к ней. Ведь оно всегда обладало большой общественной значимостью и могло бы стать композиционным центром Университетской набережной. Существует легенда, объясняющая это странное расположение здания.
Согласно этой легенде, Петр I, вынужденный уехать из строящегося Петербурга, поручил своему ближайшему помощнику, Александру Меншикову, наблюдать за ходом строительства Двенадцати коллегий. Ознакомившись с планом, Меншиков увидел, что здание, длиной почти в 400 метров, по замыслу архитектора должно ориентироваться фасадом на Неву. Он понял, что в этом случае на набережной, считавшейся наиболее престижной частью города, не останется места для его собственного дворца. Меншиков не мог допустить этого. Он непременно хотел построить на набережной свой особняк, а возведение здания Двенадцати коллегий явно мешало его планам. Тогда он приказал построить здание не вдоль набережной, а перпендикулярно к ней, и на освободившемся месте заложил собственный дворец.
Когда Петр I вернулся и увидел, как расположено здание Двенадцати коллегий, он был в ярости. Строительные работы находились уже в самом разгаре, и остановить их не представлялось возможным. В гневе Петр даже хотел казнить Меншикова, но потом передумал, и дело ограничилось крупным штрафом в государственную казну.
Эта легенда у многих вызывает сомнения. Некоторые историки указывают на то, что фасад Двенадцати коллегий хотели ориентировать на центральную площадь города, но позднее планировка Петербурга была изменена, а здание уже было построено.
Легенда о Михайловском замке
Михайловский замок - одно из самых таинственных мест Петербурга. Он был построен по приказу императора Павла I, но Павел прожил в этом замке всего 40 дней, так как был убит собственными сподвижниками в своей спальне. В течение всей своей жизни Павел боялся покушений, и именно поэтому, отказавшись жить в официальной резиденции Российских монархов, Зимнем Дворце, хотел построить собственный, «безопасный» дворец, окруженный глубокими рвами. Однако это не помогло. После смерти Павла замок превратился в заброшенное и мрачное место, в котором до сих пор посетители видят странные тени и становятся свидетелями необъяснимых явлений.
Одна из легенд Михайловского замка по-своему объясняет его необычный, несвойственный для Петербургской архитектуры цвет. По преданию, однажды Павел присутствовал на балу, где была и его будущая фаворитка - Анна Лопухина. Во время одного из танцев она обронила перчатку, и Павел, как истинный рыцарь, наклонился, чтобы поднять ее. Рассмотрев перчатку поближе, он удивился ее странному красно кирпичному цвету. Этот оттенок так понравился Императору, что он тут же отправил перчатку архитектору Михайловского замка и приказал взять ее цвет за образец.
Замок не принес Павлу ни мира, ни счастья. Согласно преданиям, Император предчувствовал свою судьбу, и в последний вечер, выходя из-за стола после ужина, прошептал: «Чему быть, того не миновать».
После смерти Павла замок был заброшен: члены императорской семьи не желали жить в нем. До сегодняшнего дня Михайловский замок остается одним из самых загадочных мест в Петербурге, привлекая посетителей, которые надеются проникнуть в тайны этого места.
Мифы Санкт - Петербурга
Питер – один из самых посещаемых туристами российских городов. И совсем неудивительно, что туры в северную столицу пользуются особым спросом. Кто не мечтает своими глазами увидеть шпиль на Адмиралтействе, погулять по Летнему саду, пройтись по Невскому, посетить Эрмитаж? Одни оказываются здесь по делам, другие – с целью увидеть, прикоснуться, полюбить, запечатлеть в своём сердце град Петра навеки, третьи покупают путёвки в Питер, чтобы отдохнуть в одном из загородных домов отдыха.
Город-мечта, город-сказка, город-легенда. Санкт-Петербург окружен тайнами, пропитан мистикой, завораживает своими мифами и легендами. В разное время своего существования город приоткрывал поэтам, музыкантам, художникам, писателям тайный смысл прекрасного и неизведанного. Архитектурные ансамбли неповторимы в своей красоте. Писатели разных веков населяли их героями своих романов и поэм. Что тянуло архитекторов разных школ, разных направлений совершать свои шедевры, какая неведомая сила? Мосты над Невой воспринимаются как триумфальные ворота над могучими водами, а по ночам они приветственно распахивают крылья гостеприимства.
Есть в Питере исторические места, которые придают ему такую неповторимую атмосферу, что когда в нее окунаешься, кажется, ты попал в сказочную страну чудес. Некоторым петербургским памятникам издавна приписывались магические свойства. Необъяснимые явления происходили с Медным всадником. Иногда в летнюю ночь слышится тихое цоканье бронзовых копыт о мостовую Английской набережной. Существует поверье, что если белой ночью подойти к памятнику Петру I у Михайловского замка, то можно заметить, как ровно в три часа он начинает странным образом шевелиться. Если уловите этот момент - просите у Государя, чего угодно.
Удивительный оптический эффект присущ и Смольному собору. Согласно наблюдениям, по мере приближения к собору кажется, что он постепенно "уходит" в землю. Происходят странные оптические игры и со стелой, установленной на площади Восстания. Утверждают, что при определенном освещении гранитная стела с пятиконечной звездой венчающей вершину, образует на асфальте тень с четкими очертаниями двуглавого орла.
Окутан легендами и Зимний дворец. Большинство из них рассказывают о гуляющих по коридорам и залам призраков его бывших хозяев. В 19 веке в Зимнем чаще всего встречались призраки Николая I или Александра II, а в 20 веке главным персонажем стал Николай II, призрак которого, якобы видели в дальних коридорах и комнатах, в которых не проводятся экскурсии. Есть легенды, описывающие потайные двери и тайные подземные ходы дворца, по которым, если верить слухам, можно дойти до некоторых других старинных зданий Санкт Петербурга. Однако успехом поиски этих ходов пока не увенчались. А Марсово поле, например, считается местом энергии.
Питер любит своих жителей и гостей. Вот он - я, смотрите на мои парки, мои дворцы, набережные. Любуйтесь моими мостами, фонтанами, памятниками, оградами. Но есть места, волшебные, которые город не сразу показывает. Это места исполнения желаний. Их много.
Начнем с Петропавловской крепости. Скульптура "Зайчика, спасшегося от наводнения" находится у крепости на одной из свай, предохраняющей опоры Иоанновского моста от ледохода. Киньте ему монетку - обязательно вернетесь в Петербург еще не раз.
Собор Петра и Павла - абсолютное уникальное явление. По преданиям, в то место, где находится его шпиль, сверху идет луч очень мощной энергии, его называют - божественным. Хотите принять на себя этот луч, встаньте лицом на восток на пятачок из меди, вмонтированный в пол в преддверии храма. Находится он точно под шпилем. Когда на душе скребут кошки, тоскливо, и вообще полная депрессия - обойдите вокруг храма, не заходя внутрь - сразу станет легче. В самой Петропавловке находятся могилы царских особ. Прикосновение к могиле Павла I поможет в сдаче экзаменов, служебных делах, налаживании бизнеса. Нужно дотронуться до надгробия и произнести: "Помоги, Павел!"
Обратите внимание на колени Петра I, автор Шемякин - в них можно смотреться, как в зеркало, т.к. по преданию, если потереть его колени, то пройдет боль в собственных ногах. А если подержаться за мизинец, то исполняется любое желание.
Дальше идем на стрелку Васильевского острова. Девушки, мечтающие выйти замуж - вам сюда. Здесь вы найдете морды гранитных львов. Самый лучший способ найти единственного и неповторимого - поцеловать каменного льва. Говорят, что эта процедура снимает венец безбрачья.
Пройдем по Университетской набережной до здания Академии Художеств. Здесь 1832 г. на набережной, напротив здания установили двух Сфинксов. Говорят, что в течение дня у Сфинксов меняется выражение лица. Утром оно кажется спокойным и умиротворенным, оставаясь безмятежным до полудня, но к вечеру лик меняется и становится зловещим и угрожающим. Однако считается, что этого зрелища лучше избегать, особенно если дело касается впечатлительных натур. Чуть в стороне при спуске к Неве есть грифоны. Существует легенда, что если вы положите руку в пасть грифону и возьметесь за зуб, загадаете желание, то оно обязательно сбудется. Если вы погладите ему лапу, то в вашем доме всегда будет покой, счастье, поселится удача. Если вы погладите грифону крыло, то карьера пойдет резко вверх, служебная лестница расстелится перед вами лестницей на вершину достижений, а если по голове и, глядя в глаза сфинксу напротив, то исполняется любое, самое невероятное желание. Короче, грифоны - самые заласканные существа.
Возвращаемся назад, проходим через Дворцовый мост. Направо памятник Петру I - плотнику. Сюда - всем, у кого проблемы в карьерном росте, да и вообще с поиском работы. Неспеша идем на Дворцовую площадь. Дворцовая площадь - своего рода архитектурная корона Северной столицы. И видим Александровскую колонну. Любое желание исполнится, если обойти по часовой стрелке три раза вокруг колонны, мысленно сосредоточившись на своей мечте, отрешившись от внешнего мира.
Портик Нового Эрмитажа со стороны Миллионной улицы украшен десятью гигантскими фигурами атлантов. Среди молодоженов Петербурга существует примета: если в день свадьбы приехать к атлантам и потрогать их большие пальцы ног, заключенный брак будет непременно счастливым, а дети, которые родятся в этом браке, будут здоровы и красивы. Так же эти мускулистые парни помогают решать различные движимые и недвижимые проблемы, а так же проблемы личного характера. Держим гиганта за палец большой ноги - и все будет улажено. Главное, чтобы рядом никого не было.
Невскому проспекту. Наш путь лежит до Малой Садовой, сейчас это пешеходная зона. В начале улицы расположился необычный фонтан в форме каменного шара. Чтобы исполнилось ваше желание, надо дотронуться до шара ладонью и попытаться раскрутить его. Популярна и скульптура фотографа с бульдогом, которая находится там же. Загадали и вперед - нужно просто сфотографироваться на его фоне. Памятник Бродячей собаке Гаврюше, которую также часто называют просто "доброй собакой" может помочь в достижении каких-либо целей - сдать сессию, найти хорошую работу. Опустите записку с пожеланием в почтовый ящик Гаврюши. Или положите в рот конфетку и потрите нос. Добрый пес честно выполнял все, о чем его просили многочисленные посетители. И стал легендарным, его обязательно просили показать туристам. Нынче Гаврюшу убрали с дворика на Малой Садовой. Собирались перенести в сквер на улицу Правды у дома N11.
Возвращаемся обратно на Невский. Наш путь лежит до набережной реки Фонтанки. Затем идем вдоль реки до пересечения с рекой Мойкой. Там, над водой, около Пантелеймоновского моста, находится постамент с самым маленьким памятником в мире - его высота всего одиннадцать сантиметров Бронзовый Чижик-Пыжик, который занял важное место в городских поверьях: считается, что брошенная на постамент скульптурки монетка обязательно принесет счастье и исполнение желаний. И надо-то всего несколько монеток.
Раз мы дошли до Мойки, то нельзя не подойти к Поцелуеву мосту, хотя бы ради интереса. Возникшие в прошлые века легенды о мосте нашли свое отражение в реальности нашего времени. Имеется большое количество примет, так или иначе связанных с этим старинным мостом. Считается, что счастье будет тем влюбленным, которые поцелуются на мосту, а еще лучше - под ним. Причем от длительности поцелуя напрямую зависит продолжительность счастливого времени. Современные петербургские молодожены не могут обойтись без этого ритуала, они обязательно должны пройти или проехать по Поцелуеву мосту, и начать поцелуй следует на одном берегу Мойки, а закончить - на другом. Кроме того, существует поверье, что когда расстаются близкие люди, они должны проститься именно на этом мосту, т.к. это расставание обязательно ускорит встречу, и уехавший человек непременно вернется.
Теперь к Русскому музею на площадь Искусств. Там застыл во всем великолепии А. С. Пушкин. Он излучает энергию романтической, легкой любви. Рецепт для тех, у кого поостыли чувства. Если вы уже давно живете вместе и хочется "свежести чувств", поговорите сначала с Пушкиным, потом с вашей второй половинкой о вашем желании, после назначьте свидание у памятника и, как в первый раз, придите порознь, желательно из разных точек города.
Напоследок о самом волшебном месте Петербурга. Это часовня Святой Ксении Петербуржской на Смоленском кладбище. В часовне можно обратиться к духу покровительницы Петербурга с самыми сокровенными просьбами. Для того чтобы Ксения услышала просьбу, нужно написать ее на бумажке, оставить у часовни, зажечь свечу в память о святой, и три раза обойти часовню. Ксения считается покровительницей женщин. Помогает в любви, при условии, что чувство серьезное (приворотом не занимается), улаживает семейные конфликты.
Экскурсия закончена. Петербург невероятно емкий по впечатлениям город. Сюда надо приезжать, как минимум, на неделю. В неверном свете петербургской ночи мистические силы, обитающие в атлантах, сфинксах и грифонах исполнят Ваши желания. Но, тем не менее, попробуйте
Город-мечта, город-сказка, город-легенда. Санкт-Петербург окружен тайнами, пропитан мистикой, завораживает своими мифами и легендами. В разное время своего существования город приоткрывал поэтам, музыкантам, художникам, писателям тайный смысл прекрасного и неизведанного. Архитектурные ансамбли неповторимы в своей красоте. Писатели разных веков населяли их героями своих романов и поэм. Что тянуло архитекторов разных школ, разных направлений совершать свои шедевры, какая неведомая сила? Мосты над Невой воспринимаются как триумфальные ворота над могучими водами, а по ночам они приветственно распахивают крылья гостеприимства.
Есть в Питере исторические места, которые придают ему такую неповторимую атмосферу, что когда в нее окунаешься, кажется, ты попал в сказочную страну чудес. Некоторым петербургским памятникам издавна приписывались магические свойства. Необъяснимые явления происходили с Медным всадником. Иногда в летнюю ночь слышится тихое цоканье бронзовых копыт о мостовую Английской набережной. Существует поверье, что если белой ночью подойти к памятнику Петру I у Михайловского замка, то можно заметить, как ровно в три часа он начинает странным образом шевелиться. Если уловите этот момент - просите у Государя, чего угодно.
Удивительный оптический эффект присущ и Смольному собору. Согласно наблюдениям, по мере приближения к собору кажется, что он постепенно "уходит" в землю. Происходят странные оптические игры и со стелой, установленной на площади Восстания. Утверждают, что при определенном освещении гранитная стела с пятиконечной звездой венчающей вершину, образует на асфальте тень с четкими очертаниями двуглавого орла.
Окутан легендами и Зимний дворец. Большинство из них рассказывают о гуляющих по коридорам и залам призраков его бывших хозяев. В 19 веке в Зимнем чаще всего встречались призраки Николая I или Александра II, а в 20 веке главным персонажем стал Николай II, призрак которого, якобы видели в дальних коридорах и комнатах, в которых не проводятся экскурсии. Есть легенды, описывающие потайные двери и тайные подземные ходы дворца, по которым, если верить слухам, можно дойти до некоторых других старинных зданий Санкт Петербурга. Однако успехом поиски этих ходов пока не увенчались. А Марсово поле, например, считается местом энергии.
Питер любит своих жителей и гостей. Вот он - я, смотрите на мои парки, мои дворцы, набережные. Любуйтесь моими мостами, фонтанами, памятниками, оградами. Но есть места, волшебные, которые город не сразу показывает. Это места исполнения желаний. Их много.
Начнем с Петропавловской крепости. Скульптура "Зайчика, спасшегося от наводнения" находится у крепости на одной из свай, предохраняющей опоры Иоанновского моста от ледохода. Киньте ему монетку - обязательно вернетесь в Петербург еще не раз.
Собор Петра и Павла - абсолютное уникальное явление. По преданиям, в то место, где находится его шпиль, сверху идет луч очень мощной энергии, его называют - божественным. Хотите принять на себя этот луч, встаньте лицом на восток на пятачок из меди, вмонтированный в пол в преддверии храма. Находится он точно под шпилем. Когда на душе скребут кошки, тоскливо, и вообще полная депрессия - обойдите вокруг храма, не заходя внутрь - сразу станет легче. В самой Петропавловке находятся могилы царских особ. Прикосновение к могиле Павла I поможет в сдаче экзаменов, служебных делах, налаживании бизнеса. Нужно дотронуться до надгробия и произнести: "Помоги, Павел!"
Обратите внимание на колени Петра I, автор Шемякин - в них можно смотреться, как в зеркало, т.к. по преданию, если потереть его колени, то пройдет боль в собственных ногах. А если подержаться за мизинец, то исполняется любое желание.
Дальше идем на стрелку Васильевского острова. Девушки, мечтающие выйти замуж - вам сюда. Здесь вы найдете морды гранитных львов. Самый лучший способ найти единственного и неповторимого - поцеловать каменного льва. Говорят, что эта процедура снимает венец безбрачья.
Пройдем по Университетской набережной до здания Академии Художеств. Здесь 1832 г. на набережной, напротив здания установили двух Сфинксов. Говорят, что в течение дня у Сфинксов меняется выражение лица. Утром оно кажется спокойным и умиротворенным, оставаясь безмятежным до полудня, но к вечеру лик меняется и становится зловещим и угрожающим. Однако считается, что этого зрелища лучше избегать, особенно если дело касается впечатлительных натур. Чуть в стороне при спуске к Неве есть грифоны. Существует легенда, что если вы положите руку в пасть грифону и возьметесь за зуб, загадаете желание, то оно обязательно сбудется. Если вы погладите ему лапу, то в вашем доме всегда будет покой, счастье, поселится удача. Если вы погладите грифону крыло, то карьера пойдет резко вверх, служебная лестница расстелится перед вами лестницей на вершину достижений, а если по голове и, глядя в глаза сфинксу напротив, то исполняется любое, самое невероятное желание. Короче, грифоны - самые заласканные существа.
Возвращаемся назад, проходим через Дворцовый мост. Направо памятник Петру I - плотнику. Сюда - всем, у кого проблемы в карьерном росте, да и вообще с поиском работы. Неспеша идем на Дворцовую площадь. Дворцовая площадь - своего рода архитектурная корона Северной столицы. И видим Александровскую колонну. Любое желание исполнится, если обойти по часовой стрелке три раза вокруг колонны, мысленно сосредоточившись на своей мечте, отрешившись от внешнего мира.
Портик Нового Эрмитажа со стороны Миллионной улицы украшен десятью гигантскими фигурами атлантов. Среди молодоженов Петербурга существует примета: если в день свадьбы приехать к атлантам и потрогать их большие пальцы ног, заключенный брак будет непременно счастливым, а дети, которые родятся в этом браке, будут здоровы и красивы. Так же эти мускулистые парни помогают решать различные движимые и недвижимые проблемы, а так же проблемы личного характера. Держим гиганта за палец большой ноги - и все будет улажено. Главное, чтобы рядом никого не было.
Невскому проспекту. Наш путь лежит до Малой Садовой, сейчас это пешеходная зона. В начале улицы расположился необычный фонтан в форме каменного шара. Чтобы исполнилось ваше желание, надо дотронуться до шара ладонью и попытаться раскрутить его. Популярна и скульптура фотографа с бульдогом, которая находится там же. Загадали и вперед - нужно просто сфотографироваться на его фоне. Памятник Бродячей собаке Гаврюше, которую также часто называют просто "доброй собакой" может помочь в достижении каких-либо целей - сдать сессию, найти хорошую работу. Опустите записку с пожеланием в почтовый ящик Гаврюши. Или положите в рот конфетку и потрите нос. Добрый пес честно выполнял все, о чем его просили многочисленные посетители. И стал легендарным, его обязательно просили показать туристам. Нынче Гаврюшу убрали с дворика на Малой Садовой. Собирались перенести в сквер на улицу Правды у дома N11.
Возвращаемся обратно на Невский. Наш путь лежит до набережной реки Фонтанки. Затем идем вдоль реки до пересечения с рекой Мойкой. Там, над водой, около Пантелеймоновского моста, находится постамент с самым маленьким памятником в мире - его высота всего одиннадцать сантиметров Бронзовый Чижик-Пыжик, который занял важное место в городских поверьях: считается, что брошенная на постамент скульптурки монетка обязательно принесет счастье и исполнение желаний. И надо-то всего несколько монеток.
Раз мы дошли до Мойки, то нельзя не подойти к Поцелуеву мосту, хотя бы ради интереса. Возникшие в прошлые века легенды о мосте нашли свое отражение в реальности нашего времени. Имеется большое количество примет, так или иначе связанных с этим старинным мостом. Считается, что счастье будет тем влюбленным, которые поцелуются на мосту, а еще лучше - под ним. Причем от длительности поцелуя напрямую зависит продолжительность счастливого времени. Современные петербургские молодожены не могут обойтись без этого ритуала, они обязательно должны пройти или проехать по Поцелуеву мосту, и начать поцелуй следует на одном берегу Мойки, а закончить - на другом. Кроме того, существует поверье, что когда расстаются близкие люди, они должны проститься именно на этом мосту, т.к. это расставание обязательно ускорит встречу, и уехавший человек непременно вернется.
Теперь к Русскому музею на площадь Искусств. Там застыл во всем великолепии А. С. Пушкин. Он излучает энергию романтической, легкой любви. Рецепт для тех, у кого поостыли чувства. Если вы уже давно живете вместе и хочется "свежести чувств", поговорите сначала с Пушкиным, потом с вашей второй половинкой о вашем желании, после назначьте свидание у памятника и, как в первый раз, придите порознь, желательно из разных точек города.
Напоследок о самом волшебном месте Петербурга. Это часовня Святой Ксении Петербуржской на Смоленском кладбище. В часовне можно обратиться к духу покровительницы Петербурга с самыми сокровенными просьбами. Для того чтобы Ксения услышала просьбу, нужно написать ее на бумажке, оставить у часовни, зажечь свечу в память о святой, и три раза обойти часовню. Ксения считается покровительницей женщин. Помогает в любви, при условии, что чувство серьезное (приворотом не занимается), улаживает семейные конфликты.
Экскурсия закончена. Петербург невероятно емкий по впечатлениям город. Сюда надо приезжать, как минимум, на неделю. В неверном свете петербургской ночи мистические силы, обитающие в атлантах, сфинксах и грифонах исполнят Ваши желания. Но, тем не менее, попробуйте
Храмы Питера
Пожалуй, самыми известными храмами и соборами Петербурга можно назвать самый старый собор в Петербурге – Петропавловский, а также Исаакиевский собор, Казанский собор, Спас-на-крови, и, конечно же, Александро-Невскую Лавру.
Петропавловский собор (во имя апостолов Петра и Павла) был заложен практически в одно время с основанием Санкт-Петербурга, всего лишь на месяц позже. Вначале церковь была деревянной, а в 1712 году на ее месте стали возводить каменный собор по проекту архитектора Трезини. Строительство каменного Петропавловского собора растянулось на долгие 20 лет – лишь в 1733 году, в период правления Анны Иоанновны, он был достроен и освещен.
Александро-Невская Лавра - это величественный комплекс храмов и соборов, самый крупный в Санкт-Петербурге. Александро-Невский монастырь был основан в 1710 году Петром I, место для его строительства император наметил лично. Именно сюда Петр I решил перенести мощи Св. Александра Невского. К началу 20 века на территории Александро-Невской Лавры размещалось 16 церквей. В течение двух столетий здесь производились захоронения усопших царских особ, а также выдающихся государственных и церковных деятелей.
Один из самых грандиозных соборов Санкт-Петербурга – Собор Казанской Божией Матери. С момента основания царствующей династии Романовых эта икона считалась покровительницей царской фамилии. Вплоть до 1710 года икона Казанской Божией Матери находилась в Москве, а затем царицей Прасковьей Федоровной была перевезена в Санкт-Петербург. Некоторое время икона хранилась в церкви Рождества Богородицы, построенной специально для этой цели, а в 1801-1811 гг. под руководством архитектора Воронихина был построен Казанский собор, и икону перенесли в новое место. Этот собор в Петербурге имеет не совсем характерный для православных храмов облик. С севера, запада, а также со стороны Невского проспекта его обрамляют колоннады. Общее число колонн, окружающих Казанский собор – 136, высота колонн – 13 метров, а толщина у основания – 4 метра.
Исаакиевский собор в Санкт-Петербурге - это последний вариант четырех из построенных на этом месте храмов, возводимых в память Св. Исаакия Далматского (в день его поминовения родился Петр I). В первой, тогда еще деревянной церкви, Петр I обвенчался с Екатериной I. То здание собора, которое можем видеть мы с вами, было построено в 19 веке по проекту архитектора О. Монферрана. Основание собора – надежный гранитный монолит, на котором возвел удивительной красоты и стройности собор.
Храм Воскресения Христова в Санкт-Петербурге несколько напоминает Покровский собор (храм Василия Блаженного) в Москве. Этот храм в Санкт-Петербурге построили в конце 19-начале 20 века. Этот храм называют также Спасом-на-крови, именно на этом месте в 1881 году членом революционной организации «Народная воля» был смертельно ранен император Александр II. Архитектором, разработавшим проект для строительства храма стал А. Парланд. И внешнее оформление и внутреннее убранство храма выполнены с большим мастерством, но. К сожалению, Спас-на-крови очень пострадал в период советской власти, когда его использовали не по назначению и особо не заботились о сохранности памятника. В 1997 году была проведена масштабная реставрация этого храма, и он стал доступен для посещения.
Конечно же, это далеко не все храмы и соборы Санкт-Петербурга, а лишь только самые известные. В Петербурге существуют не только православные храмы и церкви, но также и католические костелы и даже буддийский храм
Петропавловский собор (во имя апостолов Петра и Павла) был заложен практически в одно время с основанием Санкт-Петербурга, всего лишь на месяц позже. Вначале церковь была деревянной, а в 1712 году на ее месте стали возводить каменный собор по проекту архитектора Трезини. Строительство каменного Петропавловского собора растянулось на долгие 20 лет – лишь в 1733 году, в период правления Анны Иоанновны, он был достроен и освещен.
Александро-Невская Лавра - это величественный комплекс храмов и соборов, самый крупный в Санкт-Петербурге. Александро-Невский монастырь был основан в 1710 году Петром I, место для его строительства император наметил лично. Именно сюда Петр I решил перенести мощи Св. Александра Невского. К началу 20 века на территории Александро-Невской Лавры размещалось 16 церквей. В течение двух столетий здесь производились захоронения усопших царских особ, а также выдающихся государственных и церковных деятелей.
Один из самых грандиозных соборов Санкт-Петербурга – Собор Казанской Божией Матери. С момента основания царствующей династии Романовых эта икона считалась покровительницей царской фамилии. Вплоть до 1710 года икона Казанской Божией Матери находилась в Москве, а затем царицей Прасковьей Федоровной была перевезена в Санкт-Петербург. Некоторое время икона хранилась в церкви Рождества Богородицы, построенной специально для этой цели, а в 1801-1811 гг. под руководством архитектора Воронихина был построен Казанский собор, и икону перенесли в новое место. Этот собор в Петербурге имеет не совсем характерный для православных храмов облик. С севера, запада, а также со стороны Невского проспекта его обрамляют колоннады. Общее число колонн, окружающих Казанский собор – 136, высота колонн – 13 метров, а толщина у основания – 4 метра.
Исаакиевский собор в Санкт-Петербурге - это последний вариант четырех из построенных на этом месте храмов, возводимых в память Св. Исаакия Далматского (в день его поминовения родился Петр I). В первой, тогда еще деревянной церкви, Петр I обвенчался с Екатериной I. То здание собора, которое можем видеть мы с вами, было построено в 19 веке по проекту архитектора О. Монферрана. Основание собора – надежный гранитный монолит, на котором возвел удивительной красоты и стройности собор.
Храм Воскресения Христова в Санкт-Петербурге несколько напоминает Покровский собор (храм Василия Блаженного) в Москве. Этот храм в Санкт-Петербурге построили в конце 19-начале 20 века. Этот храм называют также Спасом-на-крови, именно на этом месте в 1881 году членом революционной организации «Народная воля» был смертельно ранен император Александр II. Архитектором, разработавшим проект для строительства храма стал А. Парланд. И внешнее оформление и внутреннее убранство храма выполнены с большим мастерством, но. К сожалению, Спас-на-крови очень пострадал в период советской власти, когда его использовали не по назначению и особо не заботились о сохранности памятника. В 1997 году была проведена масштабная реставрация этого храма, и он стал доступен для посещения.
Конечно же, это далеко не все храмы и соборы Санкт-Петербурга, а лишь только самые известные. В Петербурге существуют не только православные храмы и церкви, но также и католические костелы и даже буддийский храм
Обводной канал
Тайна обводного канала в Петербурге
Участок Обводного канала от Боровского моста до устья реки Волковки в Петербурге издавна считался местом нехорошим, даже проклятым. А началось все зимой 1923 года. Во время прокладки теплотрассы рабочие глубоко под землей наткнулись на некое каменное сооружение - гранитные плиты, расположенные в виде круга. Поверхность их была испещрена непонятными надписями и знаками, а под центральной плитой обнаружились истлевшие человеческие кости.
Прибывший на место находки археолог был потрясен. После беглого осмотра он вынес приговор: находка уникальна, поскольку является прекрасно сохранившимся капищем, или захоронением, относящимся к Х1-Х11 векам и имеющим, скорее всего, скандинавское происхождение.
Но судьба уникальной находки оказалась печальной. Ломовые извозчики отвезли гранитные плиты в камнерезную артель, где из них напилили поребрики для мостовых Лиговского проспекта. Человеческие останки сложили в несколько мешков и вывезли на свалку.
Это место можно назвать и самым любимым для питерских самоубийц. Пик самоубийств пришелся на осень 1923 года. Милиция была вынуждена выставить на мостах и виадуке посты, чтобы всеми мерами препятствовать попыткам граждан преждевременно свести счеты с жизнью. Тем не менее, в том году воды Обводного канала навсегда сомкнулись над головами 89 человек. Спасти удалось лишь одного. Им оказался товарищ уважаемый - член РСДРП с 1903 года, лично знакомый с В.И. Лениным. Масса достоинств, однако, не помешала ему средь бела дня с диким воплем прыгнуть в Обводный канал с Боровского моста. Ему повезло - вместо глубины он угодил на мелководье, где и сидел с отбитыми ягодицами, пока его не вытащили пожарные.
С неудавшимся самоубийцей занимался психиатр Ефимсон.
С 1924 года самоубийства на Обводном резко прекратились. Так продолжалось до начала 30-х. В 1933 году канал вновь захлестнула эпидемия суицида и опять на том же участке - от Боровского моста до железнодорожного виадука. 107 случаев самоубийств было запротоколировано 28-м отделением милиции, на территории которого находился этот участок.
Свободное время доктор Ефимсон проводил в городских архивах, разыскивая документы, в которых содержались бы сведения о каких-либо таинственных происшествиях, связанных с районом Обводного канала и речкой Волковкой. Поиски привели его к археологу. Гвоздицкий рассказал о находке 1923 года и даже показал ряд рисунков надписей и знаков с каменных плит, воспроизведенных по памяти. Выходило следующее: обнаруженные плиты представляли собой ритуальное капище. По мнению специалистов, надписи могли быть каким-либо пророчеством или заклятием, на что указывало как наличие символов, так и расположение плит.
А в Ленинграде на прежнем месте разразился очередной “бум” самоубийств. Случилось это, как и предполагал Ефимсон, в 1943 году. Правда, в осажденном городе случаи суицида оставлялись без внимания. В послевоенные годы самоубийства на Обводном продолжались как и прежде: каждый третий год нового десятилетия, вплоть до наших дней - 1993 года. И то, что за всеми этими событиями стоит нечто потустороннее, ясно понимал только один человек.
Так что же удалось выяснить психиатру? Средневековая хроника Эрика Абосского гласит: в 1300 году маршал Торкель основал устье реки Охты крепость Ландскрону. Владычество шведской короны на берегах Невы закреплялось жестоко. Отряды маршала огнем и мечом прошлись по карельским поселениям на реках Кеме (Фонтанка) и Сутилла (Волковка). Там, на берегах Сутиллы, шведы наткнулись на капище где идолопоклонники устраивали нечестивые шабаши, принося в жертву своим богам животных и собственных младенцев. Гнев ревностных христиан был беспределен: солдаты с яростью принялись сокрушать истуканов. И вот в самый разгар погрома из густого ельника появился безумный старик отвратительного вида и стал призывать на головы погромщиков месть всех сил Тьмы. Солдаты тут же убили старого нечестивца, но страх от заклинаний проник глубоко в их души, поскольку в те время рассказы о страшных возможностям карельских колдунов заставляли трепетал всю Скандинавию.
В Ландскроне нашелся некий человек весьма сведущий в темных, запретных учениях, который предложил вышибить клин клином. Маршал Торкель был непреклонным ревнителем веры, но все же согласился на сомнительное предложение.
В одну из ночей на месте бывшего капища состоялся не менее гнусный и отвратительный шабаш, чем те, что разворачивались здесь прежде. Чтобы лишить заклинания колдуна силы, в жертву дьявола было принесено пять молодых карелок. Их кровью окропили гранитные плиты с выбитыми на них магическими словами и знаками, а трупы бросили в одну яму вместе с трупом колдуна. Затем знаток потусторонних тайн навечно заклял дух злобной старика и в завершение осквернил святое распятие. Как далее повествует хроника, едва святотатство свершилось, по ночному лесу разнесся ужасающий хохот и внезапно поднявшимся вихрем с корнем опрокинуло огромную ель.
С тех пор это место на берегу Сутиллы считалось проклятым. Во времена Петра 1 и позже в здешних лесах часто случались необъяснимые, таинственные происшествия, поэтому люди старались обходить их далеко стороной. А в годы советской власти сила старинного заклятия была грубо разрушена и злой дух колдуна, сдерживаемый в земле более шести веков, вырвался на свободу.
Участок Обводного канала от Боровского моста до устья реки Волковки в Петербурге издавна считался местом нехорошим, даже проклятым. А началось все зимой 1923 года. Во время прокладки теплотрассы рабочие глубоко под землей наткнулись на некое каменное сооружение - гранитные плиты, расположенные в виде круга. Поверхность их была испещрена непонятными надписями и знаками, а под центральной плитой обнаружились истлевшие человеческие кости.
Прибывший на место находки археолог был потрясен. После беглого осмотра он вынес приговор: находка уникальна, поскольку является прекрасно сохранившимся капищем, или захоронением, относящимся к Х1-Х11 векам и имеющим, скорее всего, скандинавское происхождение.
Но судьба уникальной находки оказалась печальной. Ломовые извозчики отвезли гранитные плиты в камнерезную артель, где из них напилили поребрики для мостовых Лиговского проспекта. Человеческие останки сложили в несколько мешков и вывезли на свалку.
Это место можно назвать и самым любимым для питерских самоубийц. Пик самоубийств пришелся на осень 1923 года. Милиция была вынуждена выставить на мостах и виадуке посты, чтобы всеми мерами препятствовать попыткам граждан преждевременно свести счеты с жизнью. Тем не менее, в том году воды Обводного канала навсегда сомкнулись над головами 89 человек. Спасти удалось лишь одного. Им оказался товарищ уважаемый - член РСДРП с 1903 года, лично знакомый с В.И. Лениным. Масса достоинств, однако, не помешала ему средь бела дня с диким воплем прыгнуть в Обводный канал с Боровского моста. Ему повезло - вместо глубины он угодил на мелководье, где и сидел с отбитыми ягодицами, пока его не вытащили пожарные.
С неудавшимся самоубийцей занимался психиатр Ефимсон.
С 1924 года самоубийства на Обводном резко прекратились. Так продолжалось до начала 30-х. В 1933 году канал вновь захлестнула эпидемия суицида и опять на том же участке - от Боровского моста до железнодорожного виадука. 107 случаев самоубийств было запротоколировано 28-м отделением милиции, на территории которого находился этот участок.
Свободное время доктор Ефимсон проводил в городских архивах, разыскивая документы, в которых содержались бы сведения о каких-либо таинственных происшествиях, связанных с районом Обводного канала и речкой Волковкой. Поиски привели его к археологу. Гвоздицкий рассказал о находке 1923 года и даже показал ряд рисунков надписей и знаков с каменных плит, воспроизведенных по памяти. Выходило следующее: обнаруженные плиты представляли собой ритуальное капище. По мнению специалистов, надписи могли быть каким-либо пророчеством или заклятием, на что указывало как наличие символов, так и расположение плит.
А в Ленинграде на прежнем месте разразился очередной “бум” самоубийств. Случилось это, как и предполагал Ефимсон, в 1943 году. Правда, в осажденном городе случаи суицида оставлялись без внимания. В послевоенные годы самоубийства на Обводном продолжались как и прежде: каждый третий год нового десятилетия, вплоть до наших дней - 1993 года. И то, что за всеми этими событиями стоит нечто потустороннее, ясно понимал только один человек.
Так что же удалось выяснить психиатру? Средневековая хроника Эрика Абосского гласит: в 1300 году маршал Торкель основал устье реки Охты крепость Ландскрону. Владычество шведской короны на берегах Невы закреплялось жестоко. Отряды маршала огнем и мечом прошлись по карельским поселениям на реках Кеме (Фонтанка) и Сутилла (Волковка). Там, на берегах Сутиллы, шведы наткнулись на капище где идолопоклонники устраивали нечестивые шабаши, принося в жертву своим богам животных и собственных младенцев. Гнев ревностных христиан был беспределен: солдаты с яростью принялись сокрушать истуканов. И вот в самый разгар погрома из густого ельника появился безумный старик отвратительного вида и стал призывать на головы погромщиков месть всех сил Тьмы. Солдаты тут же убили старого нечестивца, но страх от заклинаний проник глубоко в их души, поскольку в те время рассказы о страшных возможностям карельских колдунов заставляли трепетал всю Скандинавию.
В Ландскроне нашелся некий человек весьма сведущий в темных, запретных учениях, который предложил вышибить клин клином. Маршал Торкель был непреклонным ревнителем веры, но все же согласился на сомнительное предложение.
В одну из ночей на месте бывшего капища состоялся не менее гнусный и отвратительный шабаш, чем те, что разворачивались здесь прежде. Чтобы лишить заклинания колдуна силы, в жертву дьявола было принесено пять молодых карелок. Их кровью окропили гранитные плиты с выбитыми на них магическими словами и знаками, а трупы бросили в одну яму вместе с трупом колдуна. Затем знаток потусторонних тайн навечно заклял дух злобной старика и в завершение осквернил святое распятие. Как далее повествует хроника, едва святотатство свершилось, по ночному лесу разнесся ужасающий хохот и внезапно поднявшимся вихрем с корнем опрокинуло огромную ель.
С тех пор это место на берегу Сутиллы считалось проклятым. Во времена Петра 1 и позже в здешних лесах часто случались необъяснимые, таинственные происшествия, поэтому люди старались обходить их далеко стороной. А в годы советской власти сила старинного заклятия была грубо разрушена и злой дух колдуна, сдерживаемый в земле более шести веков, вырвался на свободу.
Анатолий Собчак
Детство провёл в Узбекистане (Коканд, Ташкент). В 1956 поступил на юридический факультет Ленинградского государственного университета.
С 1959 после окончания университета по распределению работал адвокатом в Ставропольской краевой коллегии адвокатов, затем заведующим юридической консультацией в Ставропольском крае. В 1962 вернулся в Ленинград. Закончил аспирантуру Ленинградского государственного университета. С 1965 по 1968 преподавал в Ленинградской специальной школе милиции МВД СССР. В 1968—1973 — доцент Ленинградского технологического института целлюлозно-бумажной промышленности. С 1973 по 1981 — доцент юридического факультета ЛГУ, с 1982 — доктор юридических наук и профессор того же факультета, где с 1985 года занимал должность заведующего кафедрой хозяйственного права[2][2].
В июне 1988 вступил в КПСС.
В 1989 году, согласно книге Николая Сванидзе[3], молодой аспирант, будущий президент России, Д. А. Медведев и несколько его товарищей были его доверенными лицами, расклеивали афиши и агитировали за Собчака перед выборами народных депутатов СССР. Анатолий Собчак также был научным руководителем его кандидатской диссертации. В интервью Д. А. Медведева телеканалу Россия-1, он подтверждает что лично расклеивал фотографии кандидата в народные депутаты СССР Собчака на улицах Ленинграда. Позднее Собчак пригласил его на работу в Ленсовет. В 1990 году в команду Собчака вошёл малоизвестный помощник ректора Ленинградского университета В. В. Путин, будущий премьер-министр и президент.[4]
В 1989 избран народным депутатом СССР. На первом съезде вошёл в состав Верховного Совета СССР. Был председателем подкомитета ВС СССР по хозяйственному законодательству Комитета по законодательству, законности и правопорядку. В июне 1989 вошёл в состав Межрегиональной депутатской группы.
В апреле 1990 избран депутатом Ленсовета. 23 мая 1990 избран председателем Ленсовета. В 1990 году исторический центр Ленинграда был включен в список Всемирного наследия, особо охраняемый ЮНЕСКО.
В 2003 г. петербургский историк и общественный деятель И.Иванов в журнале «Вестник РОВС», издаваемом Русским Обще-Воинским Союзом, утверждал, что, вопреки прочно укоренившемуся мифу, на протяжении длительного времени Собчак выступал против возвращения Северной столице её исторического имени — Санкт-Петербург, и активно выступал за сохранение названия «Ленинград»[5]. Это же подтверждает бывший депутат Ленсовета Марина Салье.[6] Собчак, в частности, ссылался на то, что «Ленин является великим человеком», и возвращение городу старого названия будет оскорблять память блокадников и защитников Ленинграда[источник не указан 255 дней]. Как утверждает тот же И. Б. Иванов, лишь перед выборами мэра 12 июня Собчак начал менять свою позицию и все-таки поддержал движение за Санкт-Петербург, видя, какую огромную популярность оно успело завоевать в городе и рассчитывая получить голоса участников этого народного движения. [5]
Должность председатель Ленсовета предполагала зависимость председателя от мнения совета. Собчака, как председателя Ленсовета, в любую секунду могли снять те же депутаты. Поэтому, депутатов убедили ввести в Ленинграде такую же должность, как в Москве — мэра. Решение о введении должности было принято с перевесом в один голос.[7]
12 июня 1991 избран мэром Санкт-Петербурга на выборах, проходивших одновременно с выборами президента России.
В июле 1991 выступил одним из создателей Движения демократических реформ.
Активно выступал против Августовского путча 1991 года и фактически возглавил сопротивление путчистам в Ленинграде. Уже утром 19 августа на даче Б. Н. Ельцина в Архангельском А. А. Собчак участвовал в составлении воззвания «К гражданам России» и указа «О незаконности действий ГКЧП», подписанных Б. Н. Ельциным, затем в тот же день он прибыл в Ленинград, провёл переговоры с генералом В. Н. Самсоновым, удержавшие последнего от активных действий в поддержку ГКЧП, выступил на чрезвычайной сессии Ленсовета, а затем по ленинградскому телевидению с заявлением о незаконности действий ГКЧП и призывом к горожанам прийти на митинг 20 августа на Дворцовой площади, собравший сотни тысяч манифестантов. Благодаря этим мерам указы ГКЧП на территории Ленинграда не действовали.
В октябре 1993 возглавил общефедеральный список кандидатов в Государственную Думу от Российского движения демократических реформ. На выборах 12 декабря 1993 блок не набрал необходимого для прохождения в Госдуму количества голосов.
Неоднократно выступал с заявлениями о том, что Санкт-Петербург должен быть не промышленным центром, а культурной столицей России, городом-музеем.
В феврале 1996 вступил в Петербургское отделение движения «Наш дом — Россия». 3 июля 1996 проиграл выборы губернатора Санкт-Петербурга своему заместителю Владимиру Яковлеву. Главой предвыборного штаба Собчака был В.В. Путин.
3 октября 1997 был привлечён Генеральной прокуратурой в качестве свидетеля по делу о коррупции в органах власти Санкт-Петербурга.[8] В 1997 был обвинён в злоупотреблениях на посту мэра Санкт-Петербурга. 7 ноября 1997 вылетел во Францию для лечения в американском госпитале в Париже. 13 сентября 1998 Генеральная прокуратура России возбудила уголовное дело против Анатолия Собчака по статьям «Взятка» и «Злоупотребление должностными полномочиями». Проживал в Париже до 12 июля 1999. Читал лекции в Сорбонне и других французских университетах. 10 ноября 1999 уголовное дело против Собчака было прекращено за отсутствием состава преступления.
21 декабря 1999 проиграл выборы в депутаты Госдумы кандидату от «Яблока» Петру Шелищу и объявил, что принял решение участвовать в выборах губернатора Санкт-Петербурга.
14 февраля 2000 был назначен доверенным лицом кандидата в Президенты Российской Федерации В. В. Путина и возглавил Политический консультативный совет демократических партий и движений Петербурга. Умер во время поездки в Калининградскую область, предпринятой в рамках предвыборной кампании.
Скончался в ночь с 19 на 20 февраля 2000 года в гостинице «Русь» в Светлогорске (Калининградская область), в результате, как сообщалось в официальном заключении, острой сердечной недостаточности. Немедленно появились слухи об убийстве ввиду того, что Собчак «слишком много знал», и версии об отравлении алкоголем и воздействии виагры. В результате 6 мая прокуратурой Калининградской области было возбуждено уголовное дело по факту убийства (отравления). Однако вскрытие в Санкт-Петербурге констатировало отсутствие как алкоголя, так и отравления. 4 августа Калининградская прокуратура закрыла дело[9][10].
[править] Версия о воздействии медицинского препаратаПосле смерти некоторые СМИ распространяли версию, согласно которой, якобы, вскрытие, проведённое в Калининграде, показало, что в организме покойного имелся алкоголь, соответствующий средней степени опьянения, а также медицинский препарат. Валерий Лебедев из издания русских эмигрантов в США «Вестник» утверждал, ссылаясь на неназванный источник, что этим препаратом была виагра в двойной или тройной дозе.
Эту же версию в интервью «Экспресс-газете» озвучивает бывший охранник Бориса Ельцина Александр Коржаков, ссылаясь на слухи, почерпнутые от не названных им коллег[11].
Однако данная версия противоречит результатам вскрытия.
С 1959 после окончания университета по распределению работал адвокатом в Ставропольской краевой коллегии адвокатов, затем заведующим юридической консультацией в Ставропольском крае. В 1962 вернулся в Ленинград. Закончил аспирантуру Ленинградского государственного университета. С 1965 по 1968 преподавал в Ленинградской специальной школе милиции МВД СССР. В 1968—1973 — доцент Ленинградского технологического института целлюлозно-бумажной промышленности. С 1973 по 1981 — доцент юридического факультета ЛГУ, с 1982 — доктор юридических наук и профессор того же факультета, где с 1985 года занимал должность заведующего кафедрой хозяйственного права[2][2].
В июне 1988 вступил в КПСС.
В 1989 году, согласно книге Николая Сванидзе[3], молодой аспирант, будущий президент России, Д. А. Медведев и несколько его товарищей были его доверенными лицами, расклеивали афиши и агитировали за Собчака перед выборами народных депутатов СССР. Анатолий Собчак также был научным руководителем его кандидатской диссертации. В интервью Д. А. Медведева телеканалу Россия-1, он подтверждает что лично расклеивал фотографии кандидата в народные депутаты СССР Собчака на улицах Ленинграда. Позднее Собчак пригласил его на работу в Ленсовет. В 1990 году в команду Собчака вошёл малоизвестный помощник ректора Ленинградского университета В. В. Путин, будущий премьер-министр и президент.[4]
В 1989 избран народным депутатом СССР. На первом съезде вошёл в состав Верховного Совета СССР. Был председателем подкомитета ВС СССР по хозяйственному законодательству Комитета по законодательству, законности и правопорядку. В июне 1989 вошёл в состав Межрегиональной депутатской группы.
В апреле 1990 избран депутатом Ленсовета. 23 мая 1990 избран председателем Ленсовета. В 1990 году исторический центр Ленинграда был включен в список Всемирного наследия, особо охраняемый ЮНЕСКО.
В 2003 г. петербургский историк и общественный деятель И.Иванов в журнале «Вестник РОВС», издаваемом Русским Обще-Воинским Союзом, утверждал, что, вопреки прочно укоренившемуся мифу, на протяжении длительного времени Собчак выступал против возвращения Северной столице её исторического имени — Санкт-Петербург, и активно выступал за сохранение названия «Ленинград»[5]. Это же подтверждает бывший депутат Ленсовета Марина Салье.[6] Собчак, в частности, ссылался на то, что «Ленин является великим человеком», и возвращение городу старого названия будет оскорблять память блокадников и защитников Ленинграда[источник не указан 255 дней]. Как утверждает тот же И. Б. Иванов, лишь перед выборами мэра 12 июня Собчак начал менять свою позицию и все-таки поддержал движение за Санкт-Петербург, видя, какую огромную популярность оно успело завоевать в городе и рассчитывая получить голоса участников этого народного движения. [5]
Должность председатель Ленсовета предполагала зависимость председателя от мнения совета. Собчака, как председателя Ленсовета, в любую секунду могли снять те же депутаты. Поэтому, депутатов убедили ввести в Ленинграде такую же должность, как в Москве — мэра. Решение о введении должности было принято с перевесом в один голос.[7]
12 июня 1991 избран мэром Санкт-Петербурга на выборах, проходивших одновременно с выборами президента России.
В июле 1991 выступил одним из создателей Движения демократических реформ.
Активно выступал против Августовского путча 1991 года и фактически возглавил сопротивление путчистам в Ленинграде. Уже утром 19 августа на даче Б. Н. Ельцина в Архангельском А. А. Собчак участвовал в составлении воззвания «К гражданам России» и указа «О незаконности действий ГКЧП», подписанных Б. Н. Ельциным, затем в тот же день он прибыл в Ленинград, провёл переговоры с генералом В. Н. Самсоновым, удержавшие последнего от активных действий в поддержку ГКЧП, выступил на чрезвычайной сессии Ленсовета, а затем по ленинградскому телевидению с заявлением о незаконности действий ГКЧП и призывом к горожанам прийти на митинг 20 августа на Дворцовой площади, собравший сотни тысяч манифестантов. Благодаря этим мерам указы ГКЧП на территории Ленинграда не действовали.
В октябре 1993 возглавил общефедеральный список кандидатов в Государственную Думу от Российского движения демократических реформ. На выборах 12 декабря 1993 блок не набрал необходимого для прохождения в Госдуму количества голосов.
Неоднократно выступал с заявлениями о том, что Санкт-Петербург должен быть не промышленным центром, а культурной столицей России, городом-музеем.
В феврале 1996 вступил в Петербургское отделение движения «Наш дом — Россия». 3 июля 1996 проиграл выборы губернатора Санкт-Петербурга своему заместителю Владимиру Яковлеву. Главой предвыборного штаба Собчака был В.В. Путин.
3 октября 1997 был привлечён Генеральной прокуратурой в качестве свидетеля по делу о коррупции в органах власти Санкт-Петербурга.[8] В 1997 был обвинён в злоупотреблениях на посту мэра Санкт-Петербурга. 7 ноября 1997 вылетел во Францию для лечения в американском госпитале в Париже. 13 сентября 1998 Генеральная прокуратура России возбудила уголовное дело против Анатолия Собчака по статьям «Взятка» и «Злоупотребление должностными полномочиями». Проживал в Париже до 12 июля 1999. Читал лекции в Сорбонне и других французских университетах. 10 ноября 1999 уголовное дело против Собчака было прекращено за отсутствием состава преступления.
21 декабря 1999 проиграл выборы в депутаты Госдумы кандидату от «Яблока» Петру Шелищу и объявил, что принял решение участвовать в выборах губернатора Санкт-Петербурга.
14 февраля 2000 был назначен доверенным лицом кандидата в Президенты Российской Федерации В. В. Путина и возглавил Политический консультативный совет демократических партий и движений Петербурга. Умер во время поездки в Калининградскую область, предпринятой в рамках предвыборной кампании.
Скончался в ночь с 19 на 20 февраля 2000 года в гостинице «Русь» в Светлогорске (Калининградская область), в результате, как сообщалось в официальном заключении, острой сердечной недостаточности. Немедленно появились слухи об убийстве ввиду того, что Собчак «слишком много знал», и версии об отравлении алкоголем и воздействии виагры. В результате 6 мая прокуратурой Калининградской области было возбуждено уголовное дело по факту убийства (отравления). Однако вскрытие в Санкт-Петербурге констатировало отсутствие как алкоголя, так и отравления. 4 августа Калининградская прокуратура закрыла дело[9][10].
[править] Версия о воздействии медицинского препаратаПосле смерти некоторые СМИ распространяли версию, согласно которой, якобы, вскрытие, проведённое в Калининграде, показало, что в организме покойного имелся алкоголь, соответствующий средней степени опьянения, а также медицинский препарат. Валерий Лебедев из издания русских эмигрантов в США «Вестник» утверждал, ссылаясь на неназванный источник, что этим препаратом была виагра в двойной или тройной дозе.
Эту же версию в интервью «Экспресс-газете» озвучивает бывший охранник Бориса Ельцина Александр Коржаков, ссылаясь на слухи, почерпнутые от не названных им коллег[11].
Однако данная версия противоречит результатам вскрытия.
В этой группе, возможно, есть записи, доступные только её участникам.
Чтобы их читать, Вам нужно вступить в группу
Чтобы их читать, Вам нужно вступить в группу
