Откройте свой Мир!

Армяне! И не только! Все только и делают, что болтают стреляют в воздух холостыми-пустопорожними фразами - а вот РЕАЛЬНО помочь...

КРИТИЧЕСКИ (!) необходимо перечислить хоть какую-то сумму (может и совсем незначительную) конкретной женщине, в высшей степени порядочной, но которой просто НУЖНО (уже голодает)?

P.S.: Это - НЕ (!) развод, а просто возможность сделать доброе дело ровно настолько, насколько НЕ (!) затруднит конкретного человека... Простая возможность выбрать между "ДА" или "НЕТ"... И все... Ничего больше... Спасибо за участие...

Вот все необходимые банковские реквизиты. В графе "Назначение платежа" предпочтительней написать "ВОЗВРАТ ЛИЧНОГО ДОЛГА (или ПОГАШЕНИЕ ЛИЧНОЙ ЗАДОЛЖЕННОСТИ) - такая формулировка - для ихней Налоговой Инспекции.
Я уже посылал, но там НА САМОМ ДЕЛЕ аховая ситуация, а челоек - прекрасный, такие вот дела... Уж и не знаю, чем еще помочь...

РОССИЙСКИЙ РУБЛЬ:
Банк получателя:"ПРОМСВЯЗЬБАНК" (ОАО),
МОСКВА, РОССИЯ
БИК 044583119 К/СЧ 30101810600000000119
ИНН 7722094265 / 774401001
Получатель: 30111810700000689901
АОЗТ "ИНЕКОБАНК", ЕРЕВАН, АРМЕНИЯ
ДЛЯ ЗАЧИСЛЕНИЯ: INNA OHANYAN
Р / СЧ N 2050057767321040

"Назначение платежа": "ВОЗВРАТ ЛИЧНОГО ДОЛГА (или ПОГАШЕНИЕ ЛИЧНОЙ ЗАДОЛЖЕННОСТИ)"

Просто распечатать - и в банк...

Древняя гордость Армении   www.hash-haus.ru

Азербайджан возмутили слова французского дипломата о храбрости армянМИД Азербайджана объявил о намерении провести консультации с сопредседателем Минской группы ОБСЕ от Франции Бернаром Фасье, сообщает Trend. "При первой же возможности министр иностранных дел Эльмар Мамедъяров поговорит с Фасье о его последних высказываниях", - сказал официальный представитель МИД Азербайджана Эльхан Полухов.
Баку хочет выяснить, что именно имел в виду французский дипломат, заявляя о невозможности военной победы азербайджанской стороны в случае возобновления конфликта в Нагорном Карабахе.
"Я лично знаю о храбрости армянских и карабахских воинов", - цитирует Фасье "Новости-Армения".
Кроме того, сопредседатель Минской группы заявил, что возобновление боевых действий не пойдет на пользу экономике Азербайджана, поскольку это отпугнет инвесторов и помешает нормальной торговле нефтью.
В Баку эти слова вызвали раздраженную реакцию не только представителей властей, но и общественности. Так, политолог Вафа Гулузаде в интервью Day.Az высказал предположение, что французский дипломат говорил о перспективах урегулирования конфликта, будучи нетрезвым.
"Это заявление свидетельствует либо об отсутствии у него дипломатической квалификации, либо слова, сказанные им, были произнесены под влиянием алкогольных паров. Думаю, что это все-таки влияние тутовой водки", - поделился своими соображениями Гулузаде.
Сам Фасье пока никак не отреагировал на недовольство Баку его выступлением.
Французский дипломат рассказал о своем отношении к возможности возобновления боевых действий в Нагорном Карабахе в ходе трехдневного семинара НАТО "Роуз Рот", который проходил в Ереване на прошлой неделе.
Участники мероприятия обсуждали перспективы развития Южного Кавказа и урегулирования существующих там конфликтов.
Азербайджан считает Нагорный Карабах своей территорией, оккупированной армянскими войсками. В самом Нагорном Карабахе предпочитают считать себя независимым государством

В эти февральские дни армянский народ поминает жертв Сумгаитской трагедии 1988 года.

Сумгаитский геноцид был организован в ответ на мирное и демократическое по своей сути волеизъявление карабахского армянства о воссоединении Нагорно-Карабахской автономной области с матерью-Арменией. Целями организованной бойни и массовых погромов были запугивание как армян, так и союзного центра перспективой дальнейшего разрастания аналогичных кровавых акций и, тем самым, - отказ армян от борьбы за Карабах, а также отказ союзных властей от рассмотрения и справедливого решения карабахской проблемы. Основным лозунгом Сумгаита в те дни стал лозунг «Смерть армянам!».

Еще 14 февраля в ответ на мирные арцахские митинги зав. отделом ЦК КП Азербайджана Асадов на заседании бюро обкома партии заявил, что «сто тысяч азербайджанцев готовы в любое время ворваться в Карабах и устроить бойню»[1]. 22 февраля толпа азербайджанцев из Агдама, громя и сметая все на своем пути двинулась на Аскеран с целью «наказать» армян, но на подступах к поселку была остановлена отрядами милиции и группой карабахских ребят, при этом двое нападавших были убиты. А 26 февраля уже сам Горбачев высказал Сильве Капутикян и Зорию Балаяну: «А вы подумали о судьбе двухсот семи тысяч бакинских армян?»[2]. 26 февраля на первом, еще немногочисленном митинге выступила второй секретарь Сумгаитского горкома партии Байрамова, в речи которой содержалось требование к армянам незамедлительно покинуть Азербайджан, а поэт Аловлу закончил свое выступление словами: «Смерть армянам!». 27 февраля по Центральному телевидению выступил заместитель Генерального прокурора СССР Катусев с провокационным сообщением о том, что 22-го февраля в инциденте на подступах к Аскерану погибли двое молодых азербайджанцев. Это сообщение послужило своеобразным детонатором, приведшим в действие цепь дальнейших трагических событий; вечером того же дня после завершения митинга начались первые погромы, длившиеся до поздней ночи, а на следующий день – 28 февраля толпы людей (и среди них принимавшие непосредственное участие в совершенных накануне преступлениях) снова собрались на митинг. Этот последний митинг окончательно убедившихся в своей полной безнаказанности азербайджанцев, завершился тем, что первый секретарь Сумгаитского горкома партии Муслим-заде, взяв в руки флаг Азербайджанской ССР, повел за собой огромную толпу собравшихся на площади Ленина[3]. Повел громить армян...

Потрясают масштабы случившейся трагедии. Вот официальные, в разы заниженные данные погромов, произошедших в небольшом городе, расположенном всего в 25 км от столицы республики - Баку.

Погибло 27 армян, подавляющая часть погибших - заживо сожженные после избиений, пыток и истязаний. Сотни людей получили телесные повреждения различной степени тяжести, многие стали инвалидами. Также получили телесные повреждения 276 военнослужащих. Изнасилованы 12 человек, среди изнасилованных - несовершеннолетние девочки. Тысячи людей стали беженцами. Подверглись нападению и были разгромлены около двухсот армянских квартир, повреждены более пятидесяти объектов культурно-бытового назначения (магазины, мастерские, киоски и другие объекты общественного назначения) и около пятидесяти единиц автотранспорта, часть из которых была сожжена. Отдельные нападения продолжались вплоть до 10 марта[4].

Следственная группа под руководством следователя Галкина, вооружившись определениями, сделанными 18 июля 1988 г. дипломированным юристом Горбачевым (когда он публично отверг обвинения в геноциде, заявив, что преступления совершались лишь «отбросами общества», и исключительно из хулиганских побуждений), под очевидным непрекращающимся прессингом сверху, занималась откровенными подтасовками фактов, причем настолько вопиющими, что на просчеты следствия вынужден был указать даже Верховный Суд СССР.

Такой правовой подход в виде деления единого дела о Сумгаитском геноциде против армянского народа на десятки мелких уголовных дел и привел, в конечном итоге, к утаиванию причин, породивших Сумгаит и оставлению безнаказанными его настоящих организаторов. Более того, на судебном процессе в Верховном Суде СССР государственный обвинитель Козловский, не краснея, заявил, что наравне с армянами в Сумгаите пострадали и представители других национальностей. А раздробленные дела, зачастую толком не расследованные, между тем, оказались в архивах судов разных городов огромной страны, при этом подавляющая их часть – вообще в Баку. По одному сумгаитскому делу вели Верховный Суд СССР, Воронежский, Куйбышевский, Волгоградский областные суды (заседания облсудов проходили в Сумгаите). Все остальные дела вели Верховный суд Азербайджанской ССР и Сумгаитский народный суд. В этих процессах не принимали участие представители потерпевших и крайне редко участвовали сами потерпевшие. Если суды в Российской Федерации были далеки от объективности, в ходе процессов выявлялись многочисленные грубейшие нарушения УК и УПК, можно только представить степень объективности судов азербайджанских, которые вообще не фиксировали никаких нарушений следствия.

По сумгаитским делам в общей сложности предстало перед судом около сотни человек, осуждено - около восьмидесяти. Один из осужденных - Ахмедов был приговорен к высшей мере наказания[5].

О том, что геноцид армянского населения Сумгаита планировался загодя, а не был стихийной акцией группы хулиганов, как это пытались представить советские власти и следственные и судебные органы, свидетельствуют неопровержимые факты:

- изготовление холодного оружия для погромов на промышленных предприятиях города;

- составление списков проживающих в городе армян с целью их физического уничтожения;

- бездействие органов власти;

- выступления на митингах зомбирующих толпу специально подготовленных провокаторов;

- содействие местной милиции погромщикам;

- отключение телефонов в квартирах, принадлежащих армянам;

- отключение электроэнергии в кварталах, где шли погромы;

- четкая координация действий и дисциплина внутри банд;

- раздача арматуры, обрезков труб, булыжников, пол-литровых бутылок с бензином и алкогольных напитков погромщикам;

- перекрытие подъездов к городу вооруженными группами;

- неоказание помощи пострадавшим со стороны медицинских работников города;

- неоднократные попытки поджогов государственных учреждений, в которых после погромов укрывались армяне;

- сокрытие следов преступлений (спешный ремонт разгромленных магазинов, квартир и других объектов) и сокрытие от правосудия самих преступников, не говоря уже об организаторах геноцида.

Я не буду приводить здесь неофициальные сведения (показания пострадавших, очевидцев и военнослужащих, не вошедшие в уголовные дела), но ряд фактов красноречиво доказывает, что жертв на самом деле было в разы больше.

Свидетельства о смерти двоих членов целиком загубленной семьи Мелкумянов – Ирины и Игоря имеют регистрационные номера соответственно 73 и 187 и были выданы в один и тот же день – 5 марта 1988 года. Учитывая принятый порядок регистрации, отсчет номеров начинается с 1 января. Игорь и Ирина были убиты 29 февраля. Тогда куда же подевались трупы тех 113 человек, чьи свидетельства о смерти разделяют эти два номера?

По данным Грайра Улубабяна за два дня в моргах было зарегистрировано как минимум 115 трупов. Очевидцы рассказывали и об обожженных трупах детей в морге, и о нападении на сумгаитский роддом с последующим выбрасыванием младенцев из окон – все это осталось вне внимания следствия[6]. Официальные данные об изнасилованных также вопиюще занижены.

Невозможно словами передать бездну человеческих страданий и горя, выпавших на долю армянских жителей проклятого города. Чтоб хотя бы представить, какие адские муки пришлось испытать несчастным и с какой, нет, не звериной (ибо звери так с себе подобными не поступают) - патологической жестокостью действовали садисты, приведу несколько фрагментов. Не из показаний очевидцев и свидетелей, а из приговоров и показаний испуганных изобличенных убийц и погромщиков. Людям со слабыми нервами не рекомендую читать дальше.


Из показаний Мамедова Гасана (т. 6, л. д. 151-152 и протокол судебного заседания):

«Подойдя к своим ребятам, я заметил, как из подъезда этого дома вытащили женщину. Она была совершенно голая. Несколько человек взяли ее за руки и за ноги, оторвали от земли, стали растягивать за руки и за ноги.

К этим ребятам подошел Назаров Адолет, у которого в руках откуда-то оказалась совковая лопата, и он концом черенка лопаты стал тыкать этой женщине между ног...

Я в это время стоял в 3-4 м от этой женщины... Назаров стоял вблизи женщины. Я заметил: черенок лопаты входил в промежность женщины...

Назаров 2 или 3 раза сделал движение черепком лопаты вперед-назад, после чего женщину бросили на голую землю».

Он же (т. 6, л. д. 160-162 и протокол судебного заседания):

«Я увидел, что из подъезда вывели мужчину средних лет и стали избивать, били в основном сзади... Я протиснулся поближе, увидел, что парень, которого избивали, уже лежит на земле. Он лежал метрах в трех от меня. Рядом горел костер. Магерамов Низами и Фаталиев Физули - Низами за ноги, Физули за руки, подняли парня с земли и бросили его в костер. При этом туловище оказалось в костре, а ноги - вне пламени костра. Это я видел отчетливо, т. к. было светло. Брошенный в костер парень еще подавал признаки жизни. Это я определил из того, что он пытался выкатиться из костра. Но парень в черном пиджаке и джинсовых брюках придерживал брошенного в костер куском арматурного прута, и не давал ему выкатиться из костра...»

Он же (т. 7, л. д. 160 и протокол судебного заседания):

«Женщина от ударов упала возле ступенек и прислонилась к ним. В процессе избиения женщина пыталась на четвереньках заползти в подвал, но ее кто-то ударил ногой, и она скатилась со ступенек...» Труп этой несчастной женщины был обнаружен в подвале подъезда с шампуром в заднем проходе.

Из показаний Селимханова Аскяра (т. 7, л. д. 146—147):

«...В то время мимо нас шла какая-то женщина лет 40-45, высокая, полная... Исмаилов Ильгам на азербайджанском языке спросил ее: «Тетя, покажите, где живут армяне. Я хочу их убивать». Женщина ответила, что если бы она сама увидела армян, она бы у них кровь высосала».

Из показаний Турабиева (из уголовного дела по обвинению Мехдиева, Рзаева и Турабиева):

«Около дома Межлумян я видел работников милиции. Их было около 20-ти. Один был в звании майора, он подходил к людям и спрашивал: «Что вы стоите, бездействуете, идите тоже громите, разрушайте».

Из показаний 17-летнего Рзаева Заура (т. 7, л. д. 51—53):

«Когда мужчину убили, на него бросили палас, а мегафонщик вытер тесак от крови об этот палас. На мужчину налили бензин и кто-то поджег».

Из приговора судебной коллегии по уголовным делам Верховного Суда СССР от 18 ноября 1988 г.:

«Ахмедов, используя мегафон, призывал погромщиков убить жертву, выкрикивая: «Бейте, убивайте, сожгите!»

Из показаний Гулиева Сабира:

«Когда мужчину вывели из дома… я увидел, что его ударили, он упал. Его окружили и вещи стали бросать туда же.

Когда его убивали, проходили БТР-ы. Люди бежали к солдатам, но они говорили, что им не приказано вмешиваться…»

А это фрагменты из показаний Добжанской Валентины Борисовны. Ее, как и многих других, даже не включили в список лиц, подлежащих вызову на судебное заседание:

«Из д. 5-а вытащили мужчину и женщину... Дети мне говорили, что избивают отца мальчика Эрика. Мужчина и женщина кричали. Я увидела, как резко поднялся над мужчиной, которого избивали, топор в виде древней секиры. Лезвие топора закругленно. Мужчина, видимо, просил помощи и поднял руки. Но после удара этим топором упал и больше не поднялся. Лезвие топора было блестящим.

Кто держал этот топор, я не успела заметить. Женщину били до тех пор, пока она не осталась лежать без движений. Ее накрыли дымящейся тряпкой...

Среди тех, кто избивал мужчину и женщину из дома 5-а, я запомнила только парня в черном плаще. В одной руке он держал флаг, в другой - топорик. Флаг - верх красный с серпом и молотом. Топорик блестящий, лезвие прямое...

Около дома 2-б я увидела, как выталкивали на улицу голую женщину и стали избивать. Ее стали не сразу избивать, а сначала сбросили со ступенек на асфальт около дома. Женщина просила сжалиться. Я парня в черном плаще видела, когда издевались над девушкой из дома 2-б. Он был уже без флага.

В руке у него я увидела мегафон с рупором. Он закричал на русском языке: «Горбачев за нас»[7].


Для осуществления массовых погромов и избиений Сумгаит был выбран не случайно. Армяне в городе жили рассеяно, на один многоэтажный дом приходилось 1-3 армянские квартиры. В таких условиях дать отпор толпе в несколько десятков, а зачастую и сотен человек, невероятно сложно, практически невозможно. Несмотря на это, зафиксированы неоднократные случаи героической самообороны безоружных людей. Так, например, Ишхан и Габриел Трдатовы, Рафик Товмасян и Грант Адамян в течение 8 часов отбивались от огромной озверелой толпы, осаждавшей квартиру в доме 6/2а в 3-м сумгаитском микрорайоне. Рафик и Габриел геройски погибли, Ишхан получил тяжелейшие ранения, но женщины и дети были спасены.

Оставшийся безнаказанным, Сумгаит повлек за собой десятки больших и малых сумгаитов по всей территории бывшей Азербайджанской ССР – в Ходжалу, Кировабаде, Мингечауре, Шамхоре, Шемахе, Закаталы, Ханларе, Дашкесане, Шеки, Вардашене, Физули, и достиг своей кульминации в кровавой вакханалии января 1990 г. в столице республики – Баку.















Скульптура «Голубь мира» в Сумгаите

Арцахская освободительная война теперь уже навсегда избавила армян от человеконенавистнической людоедской власти соседнего государства. А безвинные жертвы Сумгаита служат нам напоминанием о том, чем заканчиваются «широкие автономии» в составе турецких гособразований. Не стоит об этом забывать...
---------------------------------------------------------------------------------------------------------

[1] Василевский А. «Туча в горах». «Аврора» №10, 1988
[2] Балаян З. «Арцах: раны и надежды. Заметки писателя - народного депутата СССР». «Коммунист» от 13 сентября 1989
[3] Шахмурадян С. «Сумгаитская трагедия глазами очевидцев». Ереван, 1989
[4] Сборник «Сумгаит… Геноцид… Гласность?». Ереван, 1990
[5] Там же
[6] Там же
[7] Там же
1
2
3
4
5
Категория: Страница Пандухта | Просмотров: 184 | Добавил: Voskanapat http://www.voskanapat.info/

Даже самое подлое убийство не конфликтует с менталитетом турка


Известие о подлом убийстве лейтенанта вооруженных сил Армении в Будапеште потрясло всю страну. И это отнюдь не дежурная фраза. Молодой офицер, талантливый и перспективный, иначе не оказался бы в Будапеште, погиб там, где до сих пор никто не погибал, на занятиях в рамках программы "Партнерство во имя мира". И если бы погиб! Он убит. Убит грязно и подло... Убит по-турецки... Ночью... Во сне... Топором...


Смотрю на фотографию Гургена Маркаряна – открытое лицо, мужественный взгляд, широкие плечи – да разве посмел бы турок напасть на него бодрствующего!?


И все же, да простится мне это сравнение, убийство Гургена является символичным. Это убийство – напоминание миру об азербайджанском факторе. Это – давление на Европу, которая, по замыслу организаторов убийства, должна содрогнуться, ужаснуться и... во избежание рецидива пойти на поводу у турецко-азербайджанской дипломатии. В первую очередь, в вопросе урегулирования нагорно-карабахского конфликта. Собственно говоря, высокопоставленный представитель Азербайджана в Совете Европы Низами Гусейнов уже заявил об этом неприкрытым текстом: "До разрешения карабахского конфликта нельзя исключать повторения подобных случаев. Пока конфликт не урегулирован, армяне не смогут спать спокойно".


В заявлении по поводу убийства лейтенанта Маркаряна наши Министерство Обороны и МИД указали, что случившееся является прямым следствием активизации в последнее время Азербайджаном воинствующей армяноненавистнической пропаганды.


Конечно, правительственным структурам государства не к лицу игнорирование дипломатического этикета, потому и вынуждены они смягчать на бумаге чувства и отношение к происшедшему. Однако мы, рядовые граждане нашей страны, не обременены дипломатическим протоколом и должны, обязаны сделать все возможное, чтобы правда о тюрко-азерах и их "факторе" стала известна по возможности большему количеству людей в мире. Именно этот фактор делает невозможным совместное проживание с ними любого народа. А фактор действительно существует. И указанная в заявлениях армяноненавистническая пропаганда находит весьма благодатную почву и благодарных потребителей.


Тюрко-азербайджанским фактором называется постоянная готовность тюркских племен убивать, грабить, пытать, насиловать и жечь представителей любого народа, который в силу сложившихся обстоятельств не способен к организованному сопротивлению. Главным оружием этого "фактора" является топор. Кроме топора могут быть использованы железные прутья, шомполы, ножи, огонь...


Не знаю точно, но думаю, что в Университете национальной обороны Венгрии находилось и огнестрельное оружие, которым при желании мог воспользоваться убийца Сафаров. Однако ему была дана команда использовать топор – главное оружие своего национального фактора. От выстрелов Европа не содрогнется. Другое дело – забрызганный невинной кровью убийца с окровавленным топором.


И Европа содрогнулась. Содрогнулся и ужаснулся весь цивилизованный мир. Все нормальные люди с нормальной психикой.


А наши соседи на западе и востоке встрепенулись в радостном предвкушении очередного наступления на мир. Запугать, ошеломить нечеловеческой жестокостью и победить. Это – национальное кредо, которое, чего скрывать, не раз приводило их к успеху. Не решите карабахскую проблему в соответствии с нашими интересами, будем резать армян, а потом и вас, аналогичным образом.


Глубоко символично, что убийца учился как в азербайджанских, так и в турецких военно-учебных заведениях. Запомните, люди, он еще будет экстрадирован в Баку и мы когда-нибудь на фронте услышим о генерале Сафарове. Хотя шакалы на фронт не идут.


Отдельные люди в мире знакомы с этим фактором. Вот что писал, например, 22 августа 1918 г. армянам осажденного турецкими войсками Баку начальник германского генерального штаба на Кавказе подполковник Паракен: "Если же Вы этот город нефти не хотите сдать неповрежденным и без боя,.. то должен быть бой. Армянская жизнь и армянское имущество быть и будет уничтожено".


Германский офицер, хорошо знакомый с тюрко-азербайджанским фактором, знал что говорит. 15 сентября того же года турецкие войска заняли Баку. Оккупационная власть разрешила аскерам грабить и убивать армян города в течение трех дней. В результате трехдневного разгула тюрко-азербайджанского фактора было вырезано и зарублено топорами свыше тридцати тысяч армян, разграблено их имущество. Главным оружием тюрко-азеров и тогда были топор и нож. Вот что пишет очевидец событий, епископ Баграт: "Зверская массовая резня совершалась подчас с такой жестокостью, что трудно даже верить в возможность такого изуверства. Были случаи, когда палачи на глазах у обезумевших армян точили ножи и охваченные каким-то чудовищным садизмом, вдохновляли себя, перечисляя и рисуя несчастным все те пытки, которым они будут подвергнуты. В детском приюте для беженцев-армян свирепо хватали обезумевших от страха детей и выбрасывали на улицу с четвертого этажа. ...местные мусульмане (будущие азербайджанцы – Л. М.-Ш) покупали из рук аскеров пленных армян для мести и жестокой расправы".


В эти дни отмечается 16-летие сумгаитской трагедии. Помнишь, читатель, какой болью отдалось в наших сердцах известие об убийствах и погромах армян в этом, нашими же руками построенном, городе. Это было обыкновенное, я бы даже сказал, рядовое проявление тюрко-азербайджанского фактора. Согласитесь, тогда еще в Азербайджане не было выраженной антиармянской риторики и пропаганды. Просто турки поняли, что настало время для демонстрации своего национального фактора, не нуждающегося в дополнительной пропаганде. Решили, что так можно напугать союзное правительство, склонить его на свою сторону. И ведь помогло! Сами испугались, и нас пытались запугать. Вспомним, что говорил Горбачев армянской делегации на расширенном заседании Президиума ВС НКР: "А вы подумали о судьбе свыше 200 тысяч армян Баку?" Страх генсека перед "фактором" сделал свое дело, и вскоре тюрки пили армянскую кровь в Баку, Нахиджеване, Шамхоре, Казахе, Ханларе, Кировабаде, Нухи, Мингечауре, Варташене, Куткашене... В те дни много говорили об азербайджанском факторе. Почему же сегодня забыли об этом? Неужто и вправду этническая память, в отличие от памяти индивидуальной, коротка? Неужели забыли мы, кого злая судьба прислала к нам в соседи? А ведь есть еще в Армении люди, ратующие за открытие границы с Турцией. Находятся еще среди нашего народа ренегаты, согласные отдать армянские земли взамен на мир. Или образовавшие "турецко-армянскую комиссию по примирению". Не будет мира, даже если мы отдадим им Ереван с Эчмиадзином. Наоборот, любая уступка будет восприниматься нашими врагами исключительно как проявление нашей слабости. А слабых (больных, спящих) они режут, скальпируют, рубят топорами.


Тюрко-азербайджанский фактор – это не воспетая Л. Толстым "дубина народной войны", поднимаемая защитником отечества, это – генетически запрограммированная готовность рубить топором, резать ножом, колоть шомполом, прилюдно насиловать и жечь людей. Отец всех турок – Ататюрк – взирая на греков, горящих в огне погромов греческого же города Измир, произнес: "Этот огонь – символ очищения. Отныне Турция принадлежит только туркам".


До тех пор, пока армянский народ не осознал, что остановить вакханалию каннибализма тюрко-азеров можно только силой оружия, они продолжали демонстрировать всему миру сущность своего фактора.


10 апреля 1992 года азербайджанская военщина ворвалась в арцахское село Марага. 57 в основном пожилых жителей Мараги, не успевших покинуть село, были убиты согласно канонам тюркско-азербайджанского фактора. Топорами были расчленены Мовсиян Бахши, 1928 г.р., Галстян Андраник, 1934 г.р., Акопян Рубен, 1925 г.р., Степанян Нора, 1951 г.р., Бадалян Эдик, 1931 г.р., Варданян Зарья, 1930 г.р... Заживо сожжены Мсерян Варя, 1937 г.р., Варданян Борик 1931 г.р., Овсепян Алеша, Марутян Рая... Пишет русская журналистка, побывавшая в армянских Храморте и Фарухе после полуторачасового пребывания там носителей тюрко-азербайджанского фактора: "Когда старика поднимали, выпало удостоверение ветерана труда. Увидев его вспоротый живот, я чуть было не потеряла сознание. Я записала: Григор Аракелян (75 лет) – отрезали уши, вспороли живот, голову отрубили. Аннушка Хачатрян (80 лет) – вбили в лоб гвоздь, отрубили голову. В селе Фарух изнасиловали 90-летнюю старушку". Вся наша история пропитана подобными горькими страницами.


Сегодня в Азербайджане прославляют "героя Сафарова": выдвигают его в почетные члены разных организаций, находят даже "идеологическое обоснование" жестокому убийству. Представители свыше 100 организаций (!) объединились в комитет защиты прав убийцы. Создан фонд для оказания ему финансовой помощи. Новорожденных мальчиков называют Рамиль, а девочек – Рамиля. Брат убийцы дает интервью бакинской газете "Эхо": "Если мой брат действительно отрубил голову армянину, то я должен гордиться этим его поступком". А пресс-секретарь Минобороны Азербайджана Р. Меликов заявляет: "Если бы я не был официальным представителем министерства обороны, то, как азербайджанец понял бы его (убийцы Сафарова – Л. М.-Ш.) поступок и поддержал его. Прошли те времена, когда армянам сходило все с рук".


В Азербайджане действительно просто не сознают всю мерзость и подлость совершенного. Убийство, даже самое подлое, абсолютно не конфликтует с менталитетом представителей тюркских кочевых племен.


Азербайджан – это государство, у которой в национальных героях ходят убийцы спящих людей, погромщики и каннибалы баку и сумгаита. Повторяю: это тюрко-азербайджанский фактор. Главное оружие – топор. Главная движущая сила – генетическая предрасположенность к убийству слабых и беспомощных.


Означенный фактор, если его не пресечь самым решительным способом, действительно способен парализоватьь мир. Так же, как в свое время был парализован СССР. И, похоже, что эта задача выпала именно нам, армянам. И решить ее могут только армяне. Если мы откажемся от наивных и бесполезных попыток найти "точки соприкосновения" с народом абсолютно чуждой нам цивилизации, с иными понятиями чести и доблести.


Мы не способны конкурировать с ними по части жестокости, это не наша стихия. Но мы способны, и не раз это доказывали, разгромить их на поле боя. Историки подтвердят: никогда армянские вооруженные силы не проигрывали азерам в открытом бою. Не было такого! При этом, однако, обширные армянские земли находятся в пределах нынешней Азербайджанской Республики. Это – результат воздействия на умы и чувства сильных мира сего тюрко-азербайджанского фактора, а также нашего непонимания кровавого тюркского фактора. Избежать этого фактора можно только с возвратом оставшихся в плену частей нашей родины, установления естественной исторической границы по Куре и раздельного проживания.


Между нами должна быть прочная и защищенная граница. У нас с ними не должно быть ничего общего. Турок, будь он даже в цивильном костюме европейца, всегда держит за пазухой топор.


Левон МЕЛИК-ШАХНАЗАРЯН
http://www.voskanapat.info/

В 1993 году Турция объявила войну армянскому народу
Светлой памяти МАРАТА ЕРИЦЯНА  (ГАНДЗАКА) посвящается

Армяно-турецкие протоколы  о налаживании отношений продолжают оставаться в центре внимания не только армянских и турецких политиков  и политологов, но и их коллег в других государствах: НКР, Азербайджане, США, России, Франции. Всех волнует вопрос: будут ли ратифицированы протоколы турецким и армянским парламентом, а также сроки открытия границ между Арменией и Турцией? Между тем, нынешняя проблема армяно-турецкой границы имеет свои особенности, о которых надо говорить именно сегодня. И начать необходимо с самого начала, когда 20 февраля 1988 года Облсовет Нагорного Карабаха обратился с просьбой о возвращении края Армении.

В ответ на эту  конституционно оформленную просьбу Азербайджан прибег к кровавому насилию. Сумгаит, Кировабад, Нахиджеван, Ханлар, Баку… Кровавые акты насилия со временем трансформировались в вооруженную агрессию Азербайджана против Нагорно-Карабахской Республики. Примерно с осени 1991 года началась война. В ходе отражения азербайджанской агрессии Армия Обороны НКР имела как успехи (освобождение нескольких населенных пунктов, в том числе и Шуши, превращенный Азербайджаном в опорные военные пункты), так и временные неудачи, в том числе потеря Шаумянского и большей части Мартакертского районов.

Однако к лету 1993 года АО НКР удалось перегруппироваться и перейти в блестящее по результатам  контрнаступление, в результате которого один за другим были освобождены от противника вначале Карвачарский и Мартакертский, а затем и еще пять районов. И именно в этот период в спину Армении и самоопределившейся НКР ударила Турция.

Нет, Турция не ввела  свои войска в НКР или Армению, ей помешали это сделать более влиятельные и могущественные геополитические силы. Она просто закрыла границу с Арменией, блокировав ее от внешнего мира. Между тем, международное право квалифицирует блокаду как акт войны. Блокада – это изоляция блокируемого объекта путем нарушения его внешних связей на суше, в воздухе и на море. Цель блокады – истощение и подрыв военно-экономической мощи вражеского государства и принуждение его к капитуляции. Таким образом, Турция в 1993 году фактически объявила войну армянскому народу и способствовала агрессии Азербайджана против НКР.

На этом фоне становятся непонятными политические спекуляции вокруг открытия границы. Начнем с того, что Армения границ не закрывала, и ей совсем не обязательно (если не сказать иначе) соглашаться на переговоры, обуславливающие их открытие. Второе. До сих пор внятно и доступно не говорилось о причинах закрытия границы со стороны Турции. Наконец, насколько известно, в переговорах никак не обсуждаются причины закрытия границ, придания Армении Турцией статуса «вражеского государства» и, что крайне важно, условий, при которых Турция вновь может закрыть границу. Без разрешения этих вопросов возможное открытие границы может превратиться во временную акцию.

В самом деле, неофициально афишируемой причиной закрытия границы  является агрессия Азербайджана против НКР, то есть вступление Турции в войну на стороне агрессора. На данный момент Армения и Азербайджан (по крайней мере, так утверждают в Баку) находятся в состоянии войны. А это означает, что Анкара в любой момент может вновь закрыть границу, ибо первоначальная причина акта блокады Армении со стороны Турции все еще не устранена. С другой стороны, пока Армения и Азербайджан пребывают в состоянии войны, для Турции Армения продолжает оставаться «вражеским государством», что также дает Анкаре «право» вновь закрыть границу.

Таким образом, мы убеждаемся, что нынешние переговоры об открытии границы начисто игнорируют причинно-следственные связи ее закрытия Турцией в 1993 году. Фактически Анкара по сей день числит Армению среди «вражеских государств» и стремится добиться победы над «врагом». Не потому ли Турция старается предварить открытие границы территориальными уступками Нагорно-Карабахской Республики в пользу Азербайджана?

Как представляется, армянская сторона на переговорах  с Турцией обязана развязать  этот узел совершенно бескомпромиссным требованием о разделении армяно-турецкой проблемы от карабахско-азербайджанской. Турция, коль скоро она стремится войти в ряды цивилизованных государств, обязана открыть границу без всяких предусловий и даже без привязки к армяно-турецким протоколам. Открытая граница между соседними государствами является подтверждением желания жить в добром соседстве, о чем при случае и без оного постоянно твердят турецкие политики.

Однако налаживание  добрососедства требует еще и  восстановления справедливости и возмещения убытков, нанесенных экономике Армении в результате семнадцатилетней блокады. Армения не только вправе, но и обязана потребовать от Турции компенсации. Давно уже пора нашим экономистам и соответствующим министерствам подсчитать как непосредственные, так и опосредованные материальные убытки от блокады, и предъявить счет пособнику агрессора. Отказ Турции от выплаты компенсации должен восприниматься как продолжение акта войны против Армении и всего армянского народа. В этом случае переговоры с государством, имеющим геноцидальное прошлое и агрессивное настоящее, следует заморозить. Вплоть до того времени, пока Турция не цивилизуется как государство.

Левон МЕЛИК-ШАХНАЗАРЯН  

Февраль » 3 » Гандзак не умер! Он – погиб! Ссылка где может каждый оставить свои соболезнования о МАРАТЕ http://www.voskanapat.info/blog/gandzak_ne_umer_on_pogib/2010-02-03-538



ГАНДЗАК----имя его МАРАТ



Февраль » 3 » Гандзак не умер! Он – погиб!

---

19:53
Гандзак не умер! Он – погиб!
В батальоне Восканапат Гандзак появился недавно. Нет, не так. В батальон Восканапат Гандзак ворвался недавно. Именно ворвался: со своими идеями, мыслями, чувствами. Бесконечной преданностью армянскому народу. И со своей неуемной энергией, которая удивляла и поражала, но, как, к сожалению, выяснилось, была не бесконечной.

Де лав, ахпернер джанер, пойду, попытаюсь пару часиков поспать. На душе полегчало, после того, как увидел рожу Талят Нури в собственных фекалиях. Почему пару часов, Гандзак джан?! Почему не отдохнуть полноценно, ведь ты наверняка знал о проблемах собственного сердца.

В Восканапате Гандзак буквально растворился. Он жил радостями батальона, переживал за малейшие неудачи, гордился своими друзьями-однополчанами. И уже через несколько дней был возведен в офицеры: Гандзак стал командиром спортроты батальона.

Мы понимаем: для кого-то батальон Восканапат может показаться виртуальной игрой, детской забавой для взрослых людей. Но мы знаем и другое: батальон воспитывает настоящих патриотов армянского народа, людей, внутренне готовых при первом же зове Родины встать в ряды ее защитников. И одним из таких воспитателей был наш Гандзак. Против нашего батальона нет приема!!!   

Человек с нежной душой и железной волей! Это –  наш Гандзак! У нас никогда  не было сомнений: если Гандзак взялся за дело, он доведет его до конца. Ибо любовь его была безгранична и беспредельна. Я отношусь к Восканапату как к Майрик. Но столь же беспредельно было его стремление увидеть свою Родину свободной!

Гандзак родился  в древнем армянском городе Гандзак. Мы чуть было не написали «родился и  вырос», но… Семье его родителей выпала горькая беженская судьба армянина. Город, построенный руками армян, город, веками являющийся центром армянской провинции Утик, в конце 1988 года был превращен в ад представителями диких племен. Не имея возможности защитить его от насильников и убийц, находясь в окружении сотен тысяч вандалов, армяне вынуждены были покинуть его. И наш маленький Гандзак, будучи совсем еще ребенком, превратился в беженца. Недалеко от нашего дома протекала река, а рядом был Дом офицеров. Прости, дорогой Гандзак, мы не успели сказать тебе, что историческое название этой реки было Восканапат.

Не зря мы старались, все-таки добились справедливости! А бараноиды в очередной раз опозорились! Неудачно они выбрали нас как врагов! Знали бы они, Гандзак джан, что Земля Армянская породит воинов вроде тебя, не двинулись бы к нам из заалтайских степей. Но у нас еще один секрет есть, Гандзак джан, который они никогда не поймут. Каждый павший на поле боя армянин передает силу свою и волю своим соратникам. Наши жертвы на пути к свободе мы всегда воспринимали как источник силы, как клятву продолжать наше святое дело.

Знаешь, Гандзак джан, мне, к сожалению, не раз приходилось  предавать земле своих товарищей. Большинство из них были моложе меня, не успевшие познать чувства любви, отцовства. И мне всегда до боли было жаль моих парней: я не мог понять несправедливости, когда в бессмертие уходили молодые. И сейчас мне очень больно. Прости, дорогой друг, что не уберегли мы тебя, прости, что не разглядели за твоей кипучей энергией изболевшееся сердце армянского беженца.

Сегодня, когда мы прощаемся с тобой, нас может  утешить лишь одна мысль: наш друг Марат, наш воин Гандзак прожил короткую, но очень яркую и содержательную жизнь армянского воина. А армянский  воин должен умереть либо от горячей пули на поле брани, либо от сердца. Ибо, как сказал армянский поэт:

Всю жизнь по сердцу я живу,

Пускай от сердца и умру. 

Ты жил по сердцу, Гандзак джан, но ты пал на поле боя. В батальоне Восканапат ты и в  этом оказался первым. Как бы я хотел, чтобы этот человек был не ты, а человек, намного старше тебя. Как бы я хотел, чтобы если и придется нам еще потерять друга, то только на поле боя, у порога твоего дома в Гандзаке, на берегу реки Восканапат.

Я плохо  помню Гандзак, и всегда мечтаю прогуляться по его освобожденным от пришлой нечисти улицам.

Мы будем там, Гандзак  джан! И я уверен, твоя бессмертная  душа возликует, увидев на улицах древнего армянского города Гандзак маленьких  ясноглазых армянских детишек. 

Ара ГРИГОРЯН – Анцорд

Левон МЕЛИК-ШАХНАЗАРЯН 
 

Восканапат предлагает всем, кто знал Гандзака или желает высказаться о нем, написать в  редакцию. Ваши воспоминания будут  размещены в странице памяти Гандзака.

В Армении отмечают праздник Св. полководца Саркиса: в Парке влюбленных молодых ждет праздник


17:04 30/01/2010


Армянская апостольская церковь отмечает сегодня праздник Св. полководца Саркиса и День благословения молодых. По случаю праздника в церквях, носящих имя полководца Саркиса, уже начались Св. Литургия и обряд благословения молодых.

Сегодня в 13:00 в Союзе художников откроется выставка, посвященная дню Св. Саркиса, а в 15:30 Араратская Епархия организует в Парке влюбленных праздничное мероприятие.

Согласно обычаю, в ночь накануне праздника молодые едят соленую лепешку. После этого ничего не едят и не пьют, ожидая откровение во сне: кому предназначена какая невеста (или жених). К этому дню относится еще один обычай: поднос с мукой из жареной пшеницы ставят на крыше или на балконе и ждут следа копыта коня Св. Полководца Саркиса.

Согласно легенде, Св. Саркис должен с ангелами пролететь над домами. И если в подносе с мукой оставит след от копыта своего белого коня (символ чистоты и беспорочности), то в этом году исполнится мечта влюбленного юноши или девушки. В этот день влюбленные дарят друг другу открытки, цветы и сладости.

Святой полководец Саркис - один из величайших святых армянской церкви и он считается заступником влюбленных. Вместе со своим сыном Мартиросом и четырнадцатью воинами он погиб во имя христианской веры.



Источник: Panorama.am

Давутоглу: Турция никогда не признает Геноцид армян


17:03 30/01/2010




Турция никогда не признает Геноцид армян. Об этом заявил министр иностранных дел Турции Ахмет Давутоглу, выступая в Лондонском институте международных стратегических исследований.

Как сообщает турецкий сайт Haberler, Давутоглу отметил, что желание наладить хорошие отношения между Арменией и Турцией не должно ограничиваться только на уровне этих стран. По мнению министра, необходимо, чтобы проживающие в разных уголках мира армяне и турки также хорошо относились друг к другу.

«Армяне и турки проживают вместе 10 веков. Нынешние задачи являются следствием последних пятидесяти лет. Поэтому мы должны смотреть на совместно прожитые наши 10 века», сказал Давутоглу.

В свом выступлении Давутоглу коснулся также палестино-израильских и турецко-израильских отношений.

После выступления Давутоглу отбыл из Лондона в Париж.


Источник: Panorama.am

СРОЧНО необходима Ваша помощь - жертве ксенофобии.
пишет один из руководителей САРа:

Уважаемые соотечественники!

Вчера, ко всем своим соотечественникам, через Московское отделение Союза армян России обратился, гражданин Республики Армения, 1978 года рождения, Саргис Саакян, с просьбой оказать ему посильную финансовую и иную помощь, необходимую на экстренную ампутацию правого глаза, поврежденного 19 декабря 2009 года, вследствие ксенофобского нападения группой радикально настроенной молодежи в электропоезде между станциями Нахабино (Мос. Обл.) и Тушинская (г. Москва).

Иного источника финансовой помощи у нашего соотечественника нет. Все имеющиеся небольшие личные сбережения истрачены на лечение и лекарства. По состоянию здоровья Саргис на данный момент временно не трудоспособен и в Москве у него родственников нет.

Ниже приведены подробности данного инцидента, составленные на основании рассказа пострадавшего, справок и заключения врачей.

Операцию по ампутации правого глаза необходимо провести в самые кратчайшие сроки во избежание полной потери зрения в другом - левом глазе.

Операция по ампутации правого глаза назначена на 5 февраля 2010 года, но состоится она или нет зависит ОТ КАЖДОГО ИЗ НАС.

На сегодняшний день необходимо оперативно
-собрать 50 000 руб. на операцию, (КАЖДЫЙ СКОЛЬКО СМОЖЕТ!)
- оказать посильную материальную помощь в реабилитационный период,
- оказать юридическую, медицинскую и иную помощь (нужны квалифицированные специалисты и финансовые средства на оплату определенных услуг).

Просим всех, кто может и хочет оказать финансовую помощь внести пожертвование в виде целевого взноса на помощь пострадавшему от ксенофобии, одним из ниже перечисленных способов

1) Перечислить деньги на расчётный счёт САР через Сбербанк России.
а) для этого на сайте САР скачайте бланк квитанции http://sarinfo.org/files/kv... ; для оплаты взносов через Сбербанк РФ http://sarinfo.org/question...
б) распечатайте бланк, заполните по инструкции, вырежьте и оплатите в ближайшей кассе Сбербанка,
в) проинформируйте о внесенном пожертвовании бухгалтера САР по тел. (495) 744-08-21, 744-08-17 (Татевик Артаваздовна),

2) Внести деньги в кассу центрального офиса Союза армян России по рабочим дням с 12. 00 до 19.00, каб. 106, тел. 744-08-21, 744-08-17. Бухгалтер - Татевик Артаваздовна. Адрес САР - ул.Советской Армии д.8, проезд http://sarinfo.org/contacts/

3) Сдать деньги уполномоченному лицу, помощнику вице-президента САР Нарине Мкртчян в удобное для вас и заранее оговоренное время по тел. 744-08-27, моб. 8-909-966-99-76,

4) Вручить деньги лично Саргису Саакяну. Подробнее по тел. 506-09-64.

Оперативный список внесших пожертвования в кассу МГО САР опубликован на форуме САР http://www.sarinfo.org/foru... ;

Каждому благотворителю (за исключением п. 4 при личной передаче средств Саакяну) будет выдана приходно-кассовая квитанция САР, подтверждающая факт внесенных средств. Список лиц с указанием полной внесенной суммы будет опубликован на сайте и форуме САР.

По вопросам и предложениям следует обращаться к Вице-президенту САР по делам молодежи Левону Муканяну, т. 506-09-64.



ТЕПЕРЬ НЕМНОГО ПОДРОБНЕЕ О ДАННОМ ИНЦИДЕНТЕ.
(Материал составлен на основании показания пострадавшего, выданных справок и заключения врачей.)

Саакян Саргис,
Гражданство – Республики Армения,
Дата рождения - 14.07.78 г.
Место постоянной регистрации - Армения, город Иджеван,

19 декабря 2009 года, примерно в 20.40 в электропоезде от станций Нахабино (Мос. Обл.) – Тушинская (г.Москва) гражданин Республики Армения, Саакян Саргис подвергся ксенофобскому нападению группы радикально настроенных молодых людей, в результате чего он получил тяжкие телесные повреждения.

По словам потерпевшего, в вагоне находилось несколько десятков пассажиров, среди которых был и милиционер в майорской форме, который во время инцидента спешно покинул вагон, не сделав ни одного замечания нападавшим, в то время как Саргиса Саакяна душили веревкой, нанося ему удары по голове и телу твердыми предметами. Единственно кто из всех присутствующих в вагоне отважился помочь Саргису Саакяну была девушка лет 18-20 по имени Тамара. Она кинулась оттягивать нападающих, в результате чего полуживому Саакяну удалось выбраться из электрички на станции Тушинская. Опасаясь преследования, окровавленный Саакян поспешил покинуть станцию и направился в сторону станции метро Тушинская. По дороге к нему подошел молодой человек по имени Александр, предложив ему свою помощь. Как выяснилось, Александр тоже находился в этом поезде, но в другом вагоне и видел группу молодых людей снующих по вагонам в поисках жертвы.

Войдя в метро, Саакян и Александр увидели как нападавшие дружественно беседовали с сотрудниками милиции на станции метро Тушинская. Их общение не было похоже на проверку документов, досмотр и т.д. В этой ситуации, окровавленный Саакян, не решился обратиться за помощью к милиции и самостоятельно направился в медицинское учреждение.

В переходе на станции метро Баррикадная-Краснопресненская увидев у эскалатора двух сотрудников милиции, проверяющих документы у лиц «не славянской внешности», окровавленный Саакян устно обратился к ним за помощью, но сотрудники милиции проигнорировали обращение гражданина с репликой мол не наш район «иди дальше и не мешай работать», очевидно, понимая свою работу только в проверках документов у иногородних на строго отведенной территории.

Добравшись кое-как до НИИ Скорой помощи имени Н.В. Склифосовского, Саргису Саакяну была оказана первая медицинская помощь с экстренной госпитализацией в глазное отделение городской клинической больницы № 1 им. Н.И. Пирогова. На следующий день в больницу были вызваны сотрудники милиции, которые оформили данный инцидент, но с иными фактами получения травмы, как «вблизи ж.д. путей Рижского направления» в то время как пострадавший четко говорил, что нападение произошло в вагоне электрички, а не вблизи железнодорожных путей. Данный материал зарегистрирован в КУСП ЛОВД на ст. Москва- Рижская за №656 от 20 декабря 2009 года. В ходе проведения «такой» милицейской проверки данный материал был направлен в ГОМ Нахабино УВД по Красногорскому муниципальному району.

Также необходимо обратить внимание, что в медицинском документе на С. Саакяна от 19 декабря 2009 года, выданном в НИИ Скорой помощи имени Н.В. Склифосовского, механизм травмы обозначен как «избит неизвестными», а уже в медицинском заключении от 23 декабря 2009 года в ГКБ № 1 им. Н.И. Пирогова после визита милиционеров инцидент обозначен как «несчастный случай в быту».

Оставляем без комментария выписку из медицинского заключения Саакяна Саргиса - контузионный разрыв склеры правого глаза, с выпадением внутренних оболочек, перелом скуловой кости справа, перелом костей носа без наружной деформации, гематосинус справа, ушиб правой орбиты с деформацией глазного яблока, наличие ретробульбарной и параорбитальной гематом справа, переломы костей лицевого скелета, гематома век, субконьюктивальное кровоизлияние, десцемитит, разрыв склеры вдоль лимба, тотальная гифема, гемофтальм, в ране выпавшее стекловидное тело, ушиб грудной клетки, перелом костей без наружной деформации.

По заключению врачей, Саакяну Саргису необходима срочная ампутация правого глаза, в связи с чем, он обратился к своим соотечественникам через Московское отделение Союза армян России, с просьбой об оказании всесторонней и посильной помощи.

Просим всех, кто имеет возможность оказать посильную финансовую, юридическую, медицинскую и иную помощь, оперативно откликнуться.

От вашей поддержки зависит судьба человека и наша общая безопасность.


P.S.: постоянный адрес статьи, обновления информации и форум для обсуждения:
http://armenia-online.ru/fo...
а также :
http://www.sarinfo.org/foru...

Артак Барсегян, 24-01-2010 12:01


Дмитрий Медведев-армянин Такая публикация появилась на голландском сайте http://www.deweekkrant.nl, и согласно этой статье, российский президент Дмитрий Медведев однажды признался, что он армянин.



«На сегодняшней пресс-конференции президентов стран BRIC корреспондент «РИА новости» спросил у Медведева, правда ли, что у него еврейские корни. Медведев ответил, что эти разговоры не соответствуют действительности.

Медведев добавил, что его предки из Аданы, однако он родился в России. И добавил: «Я хочу, чтобы всем было ясно – я армянин. Фамилия моей матери Нахшикян, а имя Нахшик имеет исконно армянские корни. Фамилия отца – Багратян, также исконно армянская. Я 100%-ый армянин».

Президент России также заявил, что гордится своими родителями и армянскими корнями. Оригинал публикации можно найти по адресу http://www.deweekkrant.nl/artikel/2009/juni/18/dmitry_medvedev_is_een_armenier».

Карта Карабаха в очередной раз разозлила Азербайджан



22:19 • 23.01.10




Пресс-секретарь главы МИД Азербайджана Эльхан Полухов выразил недовольство по поводу размещенной на сайте президента Армении карты Карабаха, на которой территории за пределами бывшей НКАО предсатвлены внутри границ Карабаха, передает daz.az.

«Это говорит о том, что Армения выказывает неконструктивную позицию в процессе переговоров по урегулированию карабахского конфликта», - сказал пресс-секретарь.

Он отметил, что это может негативно сказаться на ходе переговоров.


Tert.am

Страны под названием Азербайджанская республика не существует в природе



Интервью политолога Левона МЕЛИК-ШАХНАЗАРЯНА порталу Voskanapat.info


В последние годы азербайджанская пресса увлеклась новой, как Вы однажды выразились, забавой. Она внимательно отслеживает статьи, репортажи, теле- и радиопередачи, в которых каким либо образом упоминается Нагорно-Карабахская Республика или Республика Армения, а также любое явление, относящееся к армянскому народу, после чего начинает забрасывать источник «письмами протеста». Как Вы считаете, какие цели преследует подобная активная деятельность?

Левон Мелик-Шахназарян. В Азербайджане на государственном уровне составлена и принята к исполнению программа по дискредитации армянского народа, принижении или даже отрицании его вклада в общемировую культуру. Это очень важная составляющая азербайджанской пропаганды.

Надо сказать, что это весьма опасное на бытовом уровне явление. Это – пропаганда для недалеких обывателей. Грамотное население любого государства не может не знать и не восхищаться армянскими учеными, деятелями искусства, писателями, полководцами… Имена Комитаса, А. Хачатуряна, братьев Орбели, Ш. Азнавура, В. Сарояна, О. Туманяна, О. Баграмяна – список можно продолжать до бесконечности – дороги не только армянам. Это люди, поднявшие армянскую науку, культуру, армянское искусство до уровня мировых достижений. Но Азербайджан в своей пропаганде делает ставку на духовно и интеллектуально ущербных людей, ту самую чернь, которую, к сожалению, можно найти в любом обществе.

V.i. Как Вы считаете, деятельность Азербайджана по дискредитации армянского народа имеет успех? И если да, то почему?

Л. М.-Ш. В определенной степени, да. Особенно в той среде, которую я упомянул: среди людей с недостаточным образованием и низким интеллектом. Попробуйте рассказать человеку с четырьмя классами образования о том, что одним из лучших художников маринистов в истории человечества был армянин Ованес Айвазян (И. Айвазовский). Особенно если этот человек в жизни не видал моря и никогда не слышал об Айвазовском, тем более, слово «маринист». Это – практически нерешаемая задача. Куда легче в его сознании умещаются слова: «Армяне украли у азербайджанцев». Дальше уже неважно. Слово «украли» в сознании неуча застревает прочно.

Также надо отметить, что к нынешней активной антиармянской пропаганде Азербайджан готовился долго, на протяжении десятилетий. Выражалось это и в «присвоении» отдельных армянских исторических деятелей – Мхитар Гош, Мовсес Каланкатуаци, Вардан Аревелци, Давтак Кертох – и в массовых изъятиях у армянского населения Азербайджанской ССР ковров и карпетов ручной работы. Изымали даже попоны с вышивкой. Естественно, с последующей публикацией роскошного фолианта «Азербайджанский ковер». Вслед за этим стали присваиваться храмы, архитектурные комплексы и т.д., затем уже и армянские исторические территории, с преднамеренно искаженными топонимами, стали объявляться «азербайджанскими».

Таким образом, если сегодня Азербайджан устами своего президента объявляет Ереван и Эчмиадзин «азербайджанскими городами», то это всего лишь продолжение логики политики присвоения, или, говоря более понятным языком: воровства. В самом деле, кому может принадлежать земля, на которой ковроделы ткали «азербайджанские» ковры, архитекторы возводили «азербайджанские» церкви, «азербайджанские» поэты воспевали эти церкви и храмы? Одновременно, как я уже сказал, проводится целенаправленная дискредитация армянского народа, что уже представляет угрозу национальной безопасности армян во всем мире.

V.i. Как Вы считаете, почему в свое время армянские ученые не дали по зарвавшимся рукам азербайджанских фальсификаторов?

Л. М.-Ш. На академическом уровне это, конечно, делалось. Но, во-первых, академический уровень не был доступен рядовому читателю; во-вторых, как я уже сказал, азербайджанская пропаганда была адресована не самому интеллектуальному потребителю. Кроме того, времена были другие, когда человек, назвавший вора иной национальности вором, легко мог быть обвинен в шовинизме и иных «преступных деяниях». В СССР свирепствовал возведенный до абсурда пролетарский интернационализм. Наконец, я знаком со многими учеными армянскими, которые по сей день наивно полагают, что «в глупости азербайджанских ученых никто не поверит». Подобное поведение я называю обратной стороной этнического провинциализма: им кажется, что все в мире изучают армянскую историю и людям прекрасно известно, кто есть кто в Передней Азии. Между тем, это совершенно не так. Помню, как в аэропорту Майами офицер-пограничник долго выпытывала у меня: где она находится, указанная в моем паспорте Республика Армения? Мол, слышала, но не могу представить. Я тогда попытался отшутиться, сказал: рядом с Азербайджаном. Так она возмутилась, решила, что я над ней подшучиваю: нечего, мол, труднопроизносимыми словами дразнить. Правда, с тех прошло немало лет, но, уверяю, ничего кардинально не изменилось.

V.i. Кстати, в последние годы Азербайджан все чаще обращается к теме самоназвания армян, стремясь при этом создать впечатление, что армяне и хай-и – разные народы. Что Вы на это скажете?

Л. М.-Ш. А что я могу сказать? Вы предлагаете, чтобы я комментировал бред неучей, не ведающих о том, что у большинства народов мира самоназвание (эндоэтноним) не совпадает с названием, используемым по отношению к ним другими народами (экзоэтнонимом)? Хотя слово «неуч» является как бы оправдательным: в данном случае неучи лишь подхватили и распространяют то, что придумали их более грамотные профессиональные провокаторы.

Эту безграмотную чушь впервые, если я не ошибаюсь, стал использовать недавно умерший Р. Мустафаев, ныне эстафету подхватила его супруга, а по команде сверху тиражируют далеко не самые интеллектуальные представители азербайджанской журналистики.

К слову сказать, этот псевдонаучный бред даже в Азербайджане может найти отклик лишь в кругах, далеких от простой логики. Ибо самоназванием самих закавказских турок является слово «мусульманин». Правда, кроме закавказских «мусульман» и сикхов я не припомню другого примера конфессиоэтнонима, но, что есть, то есть. В Азербайджане, в каком-нибудь Гейчае, вы легко можете найти человека, именующего себя мусульманином (то есть закавказским турком), а своего знакомого, также исповедующего ислам шиитского толка – талышом.

V.i. Но ведь в Азербайджане утверждают, что на древних и средневековых картах мира не упоминается государство Айк или Айастан, а только лишь Армения.

Л. М.-Ш. Все правильно. На древних картах, составленных римлянами, арабами, греками, китайцами, иранцами и т.д. написано Армения. Ибо именно так, с небольшими фонетическими изменениями, звали они страну армян. Страна армян – Армения. А на армянских картах это же государство именовалось Айк, впоследствии – Айастан. Точно так же, как на издаваемых ныне в Азербайджане политических картах мира Германия, например, именуется «Алмания» или «Алманистан». Однако сами немцы (обратите внимание, сколько разных корней используется для обозначения одного и того же народа) на своих картах именуют свое государство Дойчланд.

Если очень хочется соврать, считают, наверное, в Баку, то любые средства сгодятся. Но я бы хотел обратить ваше внимание на другой факт: ни в одной из древних, средневековых и даже карт нового времени государство Азербайджан не упоминается. Ни под каким названием. Существовавшее в раннем Средневековье на этой территории государственное образование – Кавказская Албания – не имеет никакого отношения к тюркам. Затем там были персидские ханства, потом огузские бегларбекства, после чего вновь иранские ханства, российские губернии. Азербайджан родился в результате военной интервенции в Закавказье в 1918 году, затем был советизирован в 1920 году. Большевики оставили это искусственное название с сепаратистским подтекстом, так как оно соответствовало их планам по экспорту революции на восток.

V.i. Так значит, страна под названием Азербайджанская Республика является плодом сепаратистских настроений Турции?

Л. М.-Ш. Я хотел бы заметить одно: Страны под названием Азербайджанская республика не существует в природе. Азербайджанская республика – это государство, а не страна.

Страна – это исторически принадлежащая единому этносу территория, возделываемая им на протяжении тысячелетий, обильно политая потом и кровью сотен поколений этого этноса. Страна – это родительница, это пространство, на котором сама кормилица земля образовалась из праха твоих предков. Это – духовная и материальная связь поколений. Страна – это территория, на которой формировались национальный дух, национальное восприятие мира, мировоззрение, менталитет, наконец, кухня, одежда…

А государство – это организация, которая всегда имеет временный характер. Государство может распасться, расшириться, словом, менять конфигурации. Страна – величина постоянная. Китай, Индия, Армения, Иран, Испания, Греция – это страны. Напротив, Турция, Азербайджан, США – государства. Говорить об этих государствах, как о странах, неправильно и даже юридически неверно. Государство – это аппарат. Оно может олицетворять собой насилие, а может и приносить пользу. Это – не суть важно, если речь не идет о степени изношенности аппарата, времени его функционирования. А страна – это территория, вобравшая в себя ощущение исторической памяти, души и пространства. Это – вечное явление.

А государство Азербайджан действительно родилось вследствие экспансионистских устремлений Турции. Как и Северный Кипр в 1974 году.

V.i. Вы не находите ничего общего между Северным Кипром и НКР?

Л.М.-Ш. Вы повторяете распространенную ошибку, когда ищете параллели между Нагорно-Карабахской Республикой и Северным Кипром. Население Северного Кипра – это пришлые на острове турки, не имеющие ни исторических, ни этнических прав на эту территорию. Северный Кипр – это отторгнутая от аборигенов острова территория, на которой турки пытаются построить не столько государство, сколько трамплин, военную базу для дальнейшей экспансии вглубь, вначале острова, а затем и Греции. «Неоосманизм» Турции, о котором часто говорится в последнее время, это никогда не предававшаяся забвению концепция внешней политики Турции.

Однако с другой армянской территорией – Нахиджеваном, Северный Кипр имеет очень много общего. Так же как и Северный Кипр, Нахиджеван находится под оккупацией пришлых тюрок, так же, как и Северный Кипр, создавался и воспринимается турками в качестве плацдарма для дальнейшей экспансии.

V.i. Левон Грантович, в азербайджанской прессе Вас часто обвиняют в искусственном нагнетании напряженности между населяющими Азербайджан народами, провоцировании сепаратистских настроений.

Л.М.-Ш. Вы знаете, эти «обвинения» не просто смешны и глупы, они уже неинтересны. В самом деле, я пишу о том, что в вооруженных силах Азербайджан свыше трех четвертей погибших составляют представители коренных народов, а в ответ слышу, что я разжигаю сепаратизм. Портал Voskanapat.info выражает соболезнование родным и близким замученного в азербайджанских застенках талышского патриота и просветителя Новрузали Мамедова, и вновь в ответ обвинения в провоцировании сепаратизма. Получается интересно: когда мы пишем о том, что в Азербайджане по ложному обвинению арестован редактор популярной газеты Эйнулла Фатуллаев, или в Нахиджеване имеют место случаи фашистского обращения со стариками, в Азербайджане на это закрывают глаза и набирают в род воды. Но как только в моих публикациях упоминается представитель коренного народа, там встают на дыбы. Думаю, это лучшее подтверждение того, что в Азербайджане проводится политика этнической дискриминации и вытеснения из республики аборигенных народов.

Как это умеют делать в Азербайджане, нам, армянам, к сожалению, хорошо известно. Возможно, именно по этой причине у нас развито чувство сострадания и приобщения к проблемам коренных народов Азербайджана, с которыми мы тысячелетиями живем по соседству. И если бакинские власти не в состоянии понять этого чувства, то это их проблемы. По моему глубокому убеждению, талыши, лезгины, аварцы, цахуры, удины и другие коренные народы Азербайджана достойны лучшей, чем есть, участи.

Дружеское чувство к коренным народам у меня лично возникло не сегодня, как об этом пишут мои оппоненты из Баку. В годы Карабахской войны я лично, а также подавляющее большинство офицеров Армии Обороны НКР, оказывали посильную помощь многим пленным представителям коренных народов совершившего против нас агрессию государства. Если бы я был уверен, что этих людей в Азербайджане не посадят, или, согласно правилам Азербайджанской республики, не убьют, я бы опубликовал их имена и фотографии. К сожалению, в Азербайджане попавших в плен к армянам солдат привычно сажают на долгие годы. Что же будет с людьми, которые в плену дружили с армянами? Однако сами эти люди, не сомневайтесь, прекрасно разбираются в том, кто является их истинным другом, а для кого они являются лишь пушечным мясом.

Во время войны к нам в плен попал удин из села Нидж. Отношение к нему было, естественно, самое дружеское, мы понимали, что он не по своей воле оказался у нас на Родине. А в одной из наших частей воевал мой товарищ, тоже удин и уроженец села Нидж, Фаримян Овик. Когда Овик и пленный встретились, они обнялись и долго стояли молча. Наши видавшие виды бойцы едва удерживали слезы. Выяснилось, что Овик и пленный – одноклассники, десять лет учились в одном классе, да и жили по соседству. «Пленного» мы, по его же просьбе, обменяли в первую очередь, так как он беспокоился за родных, которых могли наказать за его «измену». Утром, в день обмена, наш «пленный» друг попросил, чтобы его избили. «Пусть они видят, что вы меня били, иначе мне, как удину, никак не оправдаться». А из наших ни у кого рука не поднималась… Сейчас наш «пленный» в Москве, продолжает поддерживать дружбу с нами.

Были и другие истории, с аварцем, например, он нам рассказал, как аварцы в 1988 году защитили немногочисленные армянские семьи в Белоканах от прибывших в город тюрок. И это была чистая правда. Словом, мои дружеские чувства к коренным народам Азербайджана зиждутся не только на истории, но и на конкретных фактах. Надеюсь, когда-нибудь настанет время, когда все эти истории можно будет рассказывать без опасений за судьбу товарищей.

V.i. Спасибо.

Л.М.-Ш. Вам спасибо.

Беседу проводила Гоар КАРАПЕТЯН


voskanapat.info

В Ереване прошла презентация документального фильма «Баку. Январь 1990 года: обыкновенный геноцид»



21:38 / 19.01.2010




В Национальной академии наук Армении 19 января прошла научная конференция, посвященная 20-летию погромов коренного армянского населения в столице Азербайджана, в рамках которой состоялась презентация документального фильма «Баку. Январь 1990 года: обыкновенный геноцид».

Как заявила автор – журналист Марина Григорян, картина не преследует цель насаждать ненависть, а главное желание ее создателей – довести до всех правду о массовых погромах в Баку, имевших место в январе 1990 года. "Это первый фильм из цикла «Обыкновенный геноцид», — уточнила Григорян. Картина подготовлена Центром общественных связей и информации при Администрации президента Республики Армения. Ее продолжительность составляет 40 минут.

В фильме, изобилующем документальными кадрами армянских погромов в Баку, свидетельствами армянских и русских жителей города, цитатами из репортажей ряда центральных советских газет и западных СМИ, представлена чудовищная картина длившихся несколько дней жестоких убийств в Баку, совершенных по этнически-религиозному признаку.

Картина начинается с кадров современного Баку, на фоне которых диктор отмечает, что в сегодняшнем Азербайджане не желают вспоминать коренных жителей города армянской национальности, десятилетиями игравших решающую роль в его социально-экономическом развитии, а затем насильно изгнанных из родных домов. «Сегодня немногие представляют, что лишь 20 лет назад по улицам этого города текли реки крови, совершались убийства со средневековой жестокостью», — говорит закадровый голос.

Авторы фильма констатируют, что после 17.00 13 января 1990 года, когда в Баку завершился очередной митинг Народного фронта Азербайджана, около 50 тысяч озверелых азербайджанцев, имея на руках адреса армянских жителей города, направились грабить, насиловать и убивать. Далее приведены многочисленные цитаты из советской и западной прессы, доказывающие, что в Баку жестокие убийства армян совершались с 13 по 19 января, демонстрируются трупы измученных до смерти людей.

Как отметил в картине директор Музея – института Геноцида армян Айк Демоян, в 1990 году генетическая память армянского народа заставляла проводить параллели с событиями 1915 года в Османской Турции.

Большое внимание в фильме уделено предыстории погромов 1990 года: кровавым армянским погромам в Баку в 1905-1906 годах, в 1918 году, погромам армян в азербайджанских городах Сумгаит и Кировабад 1988 года.

В картине констатируется, что на протяжении двадцати лет в Азербайджане проводится государственная политика лжи и полной фальсификации событий января 1990 года в Баку. Демонстрируется так называемая «Аллея шехидов» в Баку, где похоронены азербайджанские убийцы и погромщики, погибшие в результате ввода в город Советской Армии.

Фильм завершается кадрами с вечным огнем Мемориала жертвам Геноцида армян «Цицернакаберд» и утверждением, что впереди Нюренбергский процесс над организаторами и участниками бакинских погромов армян в январе 1990 года, до сих пор остающихся безнаказанными.

Новости Армении - NEWS.am