Откройте свой Мир!

Очень много вопросов возникает у желающих отправиться в Сантьяго де Компостеля. Идин из таких это, где начинать. Существуют официальные маршруты Пути Сантьяго это: Сamino Frances 764 км, Camino del Norte 819 км ,Camino Aragones 164 км, Camino Primitivo 265 kм, Camino Vasco 203 kм, Via de la Plata 705 kм,Camino Partugues 119 kм,Camino Sanabres 368 kм, Epilogo a Fisterra y Mixia 151 kм. При этом все официальные маршруты за исключением: Сamino Frances и Camino Partugues, начинаются и заканчиваются в Испании.

И все же пытливые умы, хотят знать. Где начинать? Одна девушка, решила отправиться в это путешествие по маршруту Camino del Norte и пытливо расспрашивала, где нужно начинать в Ирун или Андай. В данном случае разницы нет. Т.е. есть только в длине Пути. Официально маршрут начинается в Ируне, просто предприимчивые французы постарались создать атмосферу Пути Сантьяго у себя дома, но если есть возможность, начинайте в Андай, это случай прикоснуться к французской культуре. При этом безусловно Путь каждого начинается с порога дома.

Что значит официальные маршруты? Это маршруты на которые написаны путеводители, на этих маршрутах обязательно есть указатели, бесплатные или существующие на пожертвования приюты. Разумеется все это помогает, но ведь ни поэтому люди совершают паломничество. Не о том думают те, кто думает о точки начала Пути. Начните с начала маршрута с середины или пройдите последние 100 км. Начните с того места, откуда просит сердце.


Приятно конечно в конце Пути получить сертификат, подтверждающий что вы совершили паломничество в Сантьяго де Компостеля, но для этого необходимо пройти только 100 последних километров. Главное, если вы испытываете желание отправиться в Сантьяго де Компостеля. Отправляйтесь, согласно сегодняшним вашим возможностям. Не нужно откладывать, чтобы накопить денег и начать с официальной точки начала Пути Сантьяго, или ждать длинного отпуска.

Все чудесное произойдет с вами в Сантьяго де Компостеля, вне зависимости от выбранного маршрута или его отрезка.

"Случайно" потянуло меня в одну маленькую церковь (есть на фото - с множеством зеленых листочков с просьбами паломников к Богу через Иисуса), там на разных языках лежали распечатки. На русском не было, но перевод был бы таков:

Блаженства паломника.

1.Счастлив ты, совершающий паломничество, если осознаешь, что дорога открывает тебе глаза, на то, к чему ранее был слеп.

2.Счастлив ты, совершающий паломничество, если в дороге твой рюкзак освобождается от вещей, а твое сердце наполняется чувствами.

3. Счастлив ты, совершающий паломничество, если в дороге тебя начинает больше волновать не собственное существование, а пребывание в мире с другими людьми.

4. Счастлив ты, совершающий паломничество, если ты открываешь, что шаг назад для помощи другому человеку, стоит больше, чем сто вперед без внимания к окружающим тебя людям.

5. Счастлив ты, совершающий паломничество, если тебе не хватает слов, чтобы выразить благодарность за все то, что приносит тебе дорога в каждом своем изгибе.

6. Счастлив ты, совершающий паломничество, если созерцание дороги ведет тебя к сути вещей и к рассвету.

7. Счастлив ты, совершающий паломничество, если ты ищешь правду и превращаешь свою дорогу в жизнь, а жизнь - в дорогу поиска Пути, Правды и Жизни.

8. Счастлив ты, совершающий паломничество, если в дороге ты встречаешься сам с собой и даришь себе время для общения со своим сердцем.

9. Счастлив ты, совершающий паломничество, если ты открываешь, что дорога полнится тишиной, молитвой и встречей с Отцом, который всегда ждет тебя.

10. Счастлив ты, совершающий паломничество, если, завершая дорогу, ты открываешь, что подлинный Путь только начинается.

Друзья! Предлагаю Вашему вниманию мою новую видеолекцию "Границы познания и грани реальности. 2012. Квантовый переход" Сильная лекция. Переворачивает представление о нашем мире. Равнодушно воспринимать невозможно. Предлагаю организовать обсуждение. Прошу поделиться информацией с друзьями. http://video.mail.ru/mail/j...

ГРАНИЦЫ ПОЗНАНИЯ И ГРАНИ СОЗНАНИЯ. 2012. КВАНТОВЫЙ ПЕРЕХОД
[ Читать далее... → ]

Астрал. Полная тема для обсуждения. (от Грека)

Приветствую Уважаемое сообщество!
Сегодня у нас интересная тема для разговора и обсуждения. Эта тема называется АСТРАЛ. Только не торопитесь отмахиваться от нее. Поверьте, что вокруг нее больше предрассудков, чем здравого смысла и астралом стали называть все, начиная от мухоморов и заканчивая снами. А уж каких только ужастиков не выдумали бабушки и кинорежиссеры! Давайте все же объективно разберемся в теме. Эта тема для пытливых умов. Многие явления в нашей жизни имеют не физические , а астральные корни и многие из Вас достаточно часто сталкиваются с этим, но, опираясь чисто на физические законы, мы не в состоянии правильно их оценить и понять. Я занимаюсь астральными выходами с 1986 года и возглавляю школу по обучению практике астрального выхода. Я буду рассказывать Вам об астрале, как практик, без всяких идеологий и религий, нормальным человеческим языком, который понятен каждому. Одно это стоит того, что бы послушать данную тему.
[ Читать далее... → ] Там вы найдете исчерпывающую информацию по этой теме и сможете познакомиться с тысячами людей, которым эта тема интересна и которые занимаются астральной практикой

Существует общепринятое жизнеописание Сантьяго (св. Иакова) с некоторыми событиями и датами, которые мы обычно принимаем за неимением других данных, но все это, скорее, предположения, чем факты.
Первая загадка сама личность св. Иакова Старшего. Иаков, сын Зеведея и Саломеи, считается братом Иоанна евангелиста. По преданиям, он следовал за Иисусом Христом с самого начала его проповедования. После распятия Христа апостол Иаков посвящает себя распространению учения. Сначала он проповедует в Иудее и Самарии, а затем едет в Испанию. Во враждебной среде, где практически никто не хотел его слушать, он, тем не менее, приобрел учеников: одни говорят, что их было десять, другие семь, третьи три, а четвертые (и это самая распространенная версия) утверждают, что ученик был один. Он сопровождал св. Иакова в странствиях по Испании, и этим учеником был пес. Собака, постоянно сопровождавшая св. Иакова, один из ключевых символов, позволяющих приблизиться к разгадке тайны Пути Сантьяго.
Не добившись успеха в Испании, св. Иаков вернулся в Иудею, где был казнен по приказу Ирода Агриппы. Несколько верных учеников из Иудеи спасают тело Учителя: отдавшись на волю судьбы, они уплывают с ним в ладье без руля, с тем, чтобы она доставила тело святого туда, где ему назначено покоиться. Ладья прошла невероятно долгий путь и наконец достигла берегов Галисии неподалеку от города, который римляне называли Ириа Флавиа (сегодня он известен как Падрон), в нескольких километрах от города Сантьяго-де-Компостела. Ученики св. Иакова высадились на берег, и, согласно одной из версий, повезли тело своего Учителя на повозке, запряженной быками. Как и ладьей, быками никто не правил, и когда они остановились, ученики решили, что идеальное место для захоронения Учителя найдено.

По другой версии, более замысловатой, ученики с телом Учителя отправились к таинственной королеве, которая правила тогда в Луго. Имя королевы Лупа (Волчица) и название местности (Луго) символически связаны между собой, о чем еще будет рассказано (Луго Луг Волк).
Ученики обратились к королеве за разрешением захоронить тело, поскольку она знала Учителя еще в те времена, когда он проповедовал в Испании. Но королева устроила им западню: на том месте, где, в соответствии с ее указаниями, они должны были найти смирных волов, готовых везти повозку, их ждали дикие быки. Однако благодаря вере и магическим символам быков удалось приручить. Ученики впрягли их в повозку, и те помогли выбрать место для захоронения, предназначенное судьбой. Говорят, это была священная гора Аро; согласно другим преданиям, это был дворец королевы Лупы. Пораженная тем, что люди, посланные ею на верную смерть, вернулись невредимыми, она предложила свой дворец в качестве места погребения св. Иакова.
Более древние предания повествуют о том, что, высадившись на берег Испании, ученики оставили тело своего Учителя у огромной скалы. Охраняемое магической силой, оно погрузилось в скалу, словно та была из масла, а не из твердого камня; в скале образовалось углубление в форме человеческого тела, и она стала подобием саркофага. Согласно этим преданиям, символическое значение приобрел не только каменный саркофаг, но и маленькие ракушки, прилипшие к ногам учеников св. Иакова, когда они несли на берег тело того, кто преодолел невероятное расстояние, чтобы найти место своего упокоения. О последующих восьми веках история умалчивает.
В 813 году отшельник Пелахио заметил, что по ночам над вершиной холма виден странный свет. Не решаясь принять решение самостоятельно, он пригласил из Ирии Флавийской епископа Теодомира, чтобы тот высказал свое мнение об этом чудесном феномене. По приказу епископа в этом месте начали копать, и, на удивление, нашли погребенное тело, в котором епископ узнал св. Иакова Старшего.
Каким образом спустя восемь веков удалось точно определить, что тело принадлежит св. Иакову Старшему, остается тайной.
Впоследствии в ознаменование этого чуда на месте погребения была возведена часовня; с тех пор Сантьяго совершил множество чудес, оказавших значительное влияние на ментальность народов Пиренейского полуострова. К месту упокоения святого совершаются паломничества, поскольку считается, что оно обладает магической силой. Туда приходят в надежде соприкоснуться с этой силой и часть ее унести с собой.
Битва с маврами при Кловихо, происходившая в 844 году, также связывается с именем Сантьяго. Согласно преданиям, он появился на бранном поле на белом коне, вооруженный знаменитым мечом, который потом стали называть "Крестом Сантьяго". Этот меч, он же и крест, стал символом оружия, с помощью которого Сантьяго побеждает всех своих врагов.
В 899 году Альфонс III начинает строительство базилики Сантьяго, закончившееся в конце первого тысячелетия. К сожалению, базилика была уничтожена Альманзором. После того, как миновала опасность вторжения мавров, на этом месте начинают возводить настоящий собор. Древняя базилика оказывается погребенной внутри собора как подземная крипта. Епископ Сантьяго Диего Хельмирес посвящает себя изучению традиции, магического смысла паломничества. Он добивается того, чтобы 1100 год (когда праздник Сантьяго выпадал на воскресенье) был провозглашен Папой Годом Сантьяго Компостельского.
План собора Сантьяго свидетельствует о том, что ось его ориентации на восток-запад несколько отклоняется к северу. Такое отклонение связано с наклоном земной оси, и его можно наблюдать почти во всех церквах конца Средневековья; оно характерно и для большинства мегалитических дольменов.
Со временем оказалось, что собор не может вместить в своем портике всех паломников. Учитель Матео (еще одна загадочная фигура в истории Компостелы) получает задание расширить западный портик. Так появляется Портик Славы. В его нижней части находятся символы животного мира, над ними изображен мир человеческий, где слева пророки Ветхого Завета, а справа апостолы; в центре находится фигура Сантьяго, а верхнюю часть композиции занимают изображения Христа и четырех евангелистов.

Символизм

Начнем со слова "Компостела", которое имеет несколько возможных толкований. Согласно наиболее известному варианту, оно произошло от латинского "сampus stellae" ("звездное поле" , что связано с сиянием и звездами, которые наблюдались над местом погребения еще до его открытия в IХ веке. Этот вариант выглядит достаточно достоверным, так как на протяжении всего Пути Сантьяго, от города Хака (Jaca) до Компостелы в топонимике встречаются слова "estrella" или "estela" ("звезда" . Это наводит на мысль, что Путь Сантьяго представляет собой звездную дорогу, ведущую к определенной цели звездному полю, звездной горе или звездному святому.
Второе объяснение названия идет от латинского "compostum" кладбище. На этом месте было найдено тело святого, следовательно, Компостела является священным некрополем.
Существуют также попытки связать происхождение названия с алхимическим термином "компост". На символических изображениях Великого Делания над магическим сосудом со смесью (compost) рисовали звезду, что было знаком того, что работа проведена успешно и цель достигнута.
Можно упомянуть и версию Карпентьера, который утверждает, что Компостела происходит от слова "Сompos", которое на древних языках означало "Учитель", и тогда "Компостела" означает "Звездный Учитель".
В любом случае слово "Компостела" имеет глубокое символическое значение, и его возникновение не случайно.
Что касается имени Сантьяго, возможно, нам будет легче проследить его символизм во французском языке, благодаря тому, что французский и испанский имеют общие корни. По-французски "Сантьяго" звучит как "Жак" (что соответствует английскому "Джек" . В течение долгого времени эти имена использовались не как имя собственное, а как определение для обозначения людей, особо сведущих в строительстве, разбирающихся в математических пропорциях и знающих законы сакральной архитектуры.
Все эти мудрецы были "Жаки", или "Яго", как это звучало по-испански. Баскское "Хоакин" и сегодня означает "мудрый человек" и, очевидно, имеет общий корень со словами "Джек" и "Яго". Можно добавить, что имена Жак и Яго означают не только мудрого и знающего архитектора; во французском языке имя совпадает и с особенной формой произношения слова "Jars", что значит "гусь".
Итак, Сантьяго, возможно, и есть св. Яго (San Jago), потому что в Испании никогда не говорят "San Santiago" (св. Сантьяго). Как мы уже выяснили, во французском, английском, баскском и испанском языках это имя означает нечто большее, чем просто имя собственное; оно используется для обозначения людей, обладающих одинаковыми способностями, владеющих одним и тем же видом знания. Это родовое имя, подобно именам "Менес", "Зороастр" и другим.
Поэтому нас не должно удивлять существование категории "Жаков", или "Сантьяго", которые были умелыми строителями и архитекторами, владевшими тайнами природы и мироздания. Все это, тем не менее, не отрицает существования апостола Сантьяго (св. Иакова Старшего), которому в христианстве посвящено паломничество по Пути Сантьяго. Не будем забывать, что город, в котором начинается этот Путь в Испании, называется Хака (Jaca).
Путь Сантьяго это не что иное, как отражение на земле волшебства Млечного Пути. Млечный Путь ведет в созвездие Большого Пса; перед Сантьяго на его Пути к священному холму идет пес. В древности Млечный Путь называли радугой кельтского бога Луга. Путь Сантьяго мифологически связан с этим богом, который появляется то в виде волка (собаки), то как ворон птица-вестник. Луг темное божество, он черный, как перья ворона, как шерсть волка в ночи. Здесь двойное таинство: когда Луг находится на земле, когда он идет по Пути Сантьяго, он волк-пес, а когда Луг идет по небесному пути, он ворон, у него есть крылья, и он может вести, показывать дорогу в звездном мире.
С доисторических времен человек знал, что на земле существуют особые энергетические места. Так же, как на нашем теле есть точки, где можно измерить пульс, на земле, которая является огромным живым организмом, есть места, где теллурические силы (ее внутренний пульс) ощущаются с особой силой. В древности, учитывая эти точки, люди прокладывали дороги, символически соответствующие венам и артериям каналам, по которым циркулирует наша кровь. Таким образом, прокладывая дороги, человек, движимый мистическим чувством, шел к цели паломничества и одновременно соприкасался с энергетическими центрами земли.
Крест один из наиболее древних символов; в нем отражена связь между горизонтальной силой, объединяющей жизненные центры земли, и вертикальной силой, которая приносит на землю энергию звезд. В жизненных центрах земли происходит встреча звездных и теллурических энергий. Земная энергия движется, подобно огромной реке, и в определенных местах пересекается с небесной, образуя крест. В местах пересечения энергий обычно располагается храм.
Следует отметить, что там, где находятся соборы, церкви и другие места паломничества, прежде уже были священные сооружения. Под ними раскопки открывают еще более древние, и исходным, как правило, оказывается священный колодец, пещера или ниша. Компостела не исключение, потому что нынешний собор возведен на руинах других, более древних, а еще раньше там были римский храм и священный колодец кельтов.
Очевидно, что выбор места, на котором возводили храм, был связан с тайной сочетания теллурических и космических сил. Это относится и к Компостеле, и к Пути, который издревле считался священным.
Путь Сантьяго не единственный путь, ведущий с востока на запад, который практически точно проходит по земной параллели. Севернее есть еще два пути, ориентированные таким же образом: один во Франции, другой в Англии. Интересно отметить, что города, стоящие вдоль французского и английского путей, имеют множество совпадений в названиях, символах и сооружениях с Путем Сантьяго. На каждой из этих дорог встречаются дольмены, мегалитические сооружения, города, связанные с символикой собаки или волка; все эти дороги заканчиваются на Западе, у моря или реки с крутыми, обрывистыми берегами, в местах труднодоступных и в то же время легко обороняемых.
Если эти дороги совпадают с параллелями, знаменующими течения теллурических энергий, то естественно возникает вопрос: кто построил эти дороги, намного более древние, чем христианский путь св. Иакова?
Известно, что во времена, когда началось паломничество, путь как таковой уже существовал. В IX веке, когда обнаружили тело св. Иакова Старшего, все города уже имели названия, связанные со звездой, волком, гусем или вороном. Кто были те люди, обладатели фантастических способностей, сумевшие определить направление дорог, совпадающих с направлением земной параллели, практически безо всякой погрешности? Кто связал все легенды и символы, встречающиеся в топонимике пути, в единое целое?Исследователи обнаружили ряд интересных подробностей: большая часть символов этих дорог, ведущих на запад, связана с морем. Раковина Сантьяго морской символ, как и другой, очень важный, символ символ гуся. В легендарные времена у кельтов и докельтских народов существовал священный символ, символ затворничества, погружения в себя, символ религиозной общины это гусь, особенно гусиная лапа, отпечаток которой очень похож на трезубец Посейдона, бога-покровителя культур, связанных с Атлантидой. Звездный путь накладывается на Путь Гуся и Раковины.
Все эти народы, все эти дороги связаны с символом лапы гуся и раковины (которая, если присмотреться, тоже напоминает по форме лапу гуся). Но, кроме того, у этих народов есть ряд традиций, связанных с морем. Они откуда-то пришли, и им нужно было высадиться на землю, на высокие берега, чтобы спастись от катаклизма, от великого потопа.
Мы видим, что кельтские традиции повторяют традиции Древнего Египта, Индии и Греции. Все они говорят о великом катаклизме, постигшем Атлантиду, и о тех, кто остались в живых со своими знаниями, традициями, образом жизни, и выбрали для продолжения своего дела самые высокие места, которые были им доступны.
Разве такими областями не могли оказаться Кантабрийские и Пиренейские горы, Атласские горы в Африке или Кавказ, или даже Тибетское плоскогорье? На самом деле, всегда, когда мы находим следы древних цивилизаций, они оказываются расположенными в горах; и память этих цивилизаций о предках хранит много общего.
Одним из важнейших символов у всех этих народов был лабиринт, иначе говоря, символ Пути. Разве лабиринт не является дорогой, ведущей к центру? Наверное, наиболее известен лабиринт Древней Греции, критский Лабиринт. Пройти его можно было только пользуясь магической формулой, а найти выход из него было не так-то просто. Нет такого народа, который не имел бы своего лабиринта. Геродот писал о египетском лабиринте, но он до сих пор не найден. Были лабиринты и у кельтов; изображения лабиринта мы находим на многих камнях на Пути Компостелы и на камнях тех дорог, которые проходят севернее, во Франции и Англии.
Что такое лабиринт? Как символ Пути это то, что вынуждает человека двигаться, выводит из состояния неподвижности, инертности. Это также символ Инициации. Все цивилизации стремились к тому, чтобы побуждать человека к росту, заставить его сделать первый шаг, пройти Путь, Лабиринт, выдержать ряд испытаний.
Путь Сантьяго не является Лабиринтом, поскольку представляет собой почти прямой участок дороги от города Хака до Компостелы. Однако он вписывается в огромный двойной лабиринт (часть которого лежит на территории Франции, а часть в Испании) со всеми городами, которые в своем названии отвечают принципу Лабиринта либо соотносятся с принципами бога Луга или ворона.Символ Лабиринта позволяет нам понять, что Путь Сантьяго представляет собой нечто большее, чем просто дорогу, он состоит не просто в том, чтобы дойти до Компостелы. Не так важно прийти в Компостелу; важно пройти Путь. Самое важное находиться на Пути, проходить свои испытания. И неслучайными являются семь врат горы, семь преград, или семь испытаний, которые надо преодолеть, чтобы одержать победу дойти до Компостелы. Нас не должно также удивлять, что Компостела находится в месте, которое связано с такой древней традицией, как например приход Ноя или Геркулеса в Галисию. Может быть, это легенды или мифы? Хотя несколько фантастично говорить о прибытии Геркулеса в Галисию, но до сих пор в тех краях бытует предание о том, что Геркулес, укротивший быков Гериона, побывал на этой земле.Что касается высадки Ноя в Галисии, то это часть богатейшего, универсального мифа о всемирном Потопе, который связан с гибелью Атлантиды или ее последних территорий, затонувших около двенадцати тысяч лет тому назад. Естественно, что существовали и мореплаватели, которые должны были где-то высадиться. И надо учитывать, что имя Ной как и многие другие это родовое имя, которое может означать многих мореплавателей, прибывших после катастрофы в разные точки галисийского берега.
Приведем еще одно любопытное совпадение: Ной, прибывший в Галисию на реку "Ноя", напоминает другого Ноя, о котором говорится в преданиях американских майя. После страшной катастрофы на море он принес им знания, которых у них не было. Какие это были знания? Земледелие, скотоводство, строительство... Этот Ной научил народ майя виноделию: впоследствии и виноград, и вино они стали называть "ной".
Выжившие после Потопа жители Атлантиды старались передать другим народам все свои знания. Как они это делали? В древности применялись типичные формулы, которые использовались для обучения: правила строительства, способы обработки камней, способы написания знаков на камнях таким образом, что ни время, ни непогода не могут стереть их. И эти формы были достаточно надежны, потому что до сегодняшнего дня мы продолжаем читать их, хотя порой и не знаем древних языков.
Существует одно объяснение по отношению к Пути Сантьяго, позволяющее нам принять эту древнейшую традицию; речь идет о людях, пришедших с моря, чтобы передать свои знания. Они вынуждены были осесть среди новых народов, но, несмотря на это, продолжали тосковать по своему утраченному миру, находящемуся на западе, в море; и они строят дороги, ведущие к морю, на запад, дороги, ведущие к новой встрече со своим прошлым, со своими предками. Эти люди тысячи лет жили своими воспоминаниями и верованиями. В Испании всегда была очень развита способность хранить символы, мифы, традиции, так что даже христианизированные, они сохраняли свою чистоту и высокий дух.Когда на Пиренеи пришли первые христиане, они обнаружили, что люди уже имеют глубокие традиции и говорят о Пути, о Звездном Поле, куда идут по лабиринту, который нужно пройти, чтобы возродиться внутренне. Эти представления невозможно было искоренить, оставалось только христианизировать их. Два ордена взяли на себя эту задачу: орден Клуни и орден Храма. Начиная с 1000 г., они присвоили все сооружения, и со временем древние символы начали приобретать значения, которые сегодня полностью согласуются с христианством.
Существуют разные гипотезы по поводу того, как возник необыкновенный "Крисмон", символ, встречающегося на всем протяжении Пути Сантьяго: это шестиконечная звезда, образованная сочетанием букв "Х" и "Р" (начальные буквы слова "Христос" . Есть предположение, что он составлен из двух лапок гуся, одна из которых направлена вверх, а другая вниз; его можно получить и пересечением буквы Х вертикальной чертой. Дело в том, что это также один из символов сердца лабиринта удивительного места, где тот, кто прошел Путь до конца, находит то, что искал.
Точно так же множество других символов звезда, раковина, ворон, волк, собака трансформировались в христианские и были приняты как символы, связанные с паломничеством.
Религиозные ордены, преобразовавшие символы в христианские, основывали настоящие общины, братства строителей, "детей Учителя Сантьяго". Того Учителя Сантьяго, о котором уже никто не мог точно сказать, был ли это тот, кто приплыл на барке, или тот, кто сражался с маврами, или речь идет лишь о мифологическом образе. Каждый из этих символов, запечатленных в камне, это подпись, формула братства, формула знания. На многих соборах и замках Испании можно увидеть эти знаки, выгравированные на камне.
Эти братства создавались на основе нового понимания работы. И так появляется важнейший вид мистики: мистика работы той, что делается руками; той, что проникает глубоко; той, что длится и может передаваться.
И Дело продолжает жить. Путь Сантьяго будит воображение людей своими символами и тайнами. Возможно, оживает понятие духовного приключения, внутреннего возобновления, которое обретается в долгом Пути. Есть еще люди, которые мечтают о трансформации и надеются вернуться в те точки земли, где энергии сочетаются, образуя настоящий мост между Богом и людьми.
Надо снова пройти одно из самых главных испытаний: преодолеть страх перед неизвестным, страх смерти, которую символически представляет солнце, исчезающее за горизонтом, на западе там, где заканчивается Путь. Надо набраться смелости, чтобы выжить в нашем мрачном веке, как выживали древние люди в период ужасных катастроф. Надо осмелиться пойти на Запад, где каждый, теряя иллюзорное, обретает свое истинное существование. Так Посвященные, лишаясь жизни, обретают Жизнь настоящую.
Заканчивая путешествие по Пути Сантьяго, мы находим странные курганы и гробницы на самом берегу моря, в Ное. Что это настоящие захоронения или священные камни, начертания на которых напоминают нам древние надписи инициатического знания? Путник останавливается здесь в одиночестве, и усталость открывает неведомые двери мыслям и чувствам; взгляд его скользит по знакам на камнях в поиске древнего знака, оставленного паломником, участником Мистерии, жаждущим вернуться на свою небесную родину.

Эзотерические путешествия



В настоящее время очень много появилось
эзотерических учений. Многие из них тесно связаны с религиозными
учениями, приносят в жизнь человека новых богов, новые традиции, новые
атрибуты жизни. Люди обставляют свой дом «по феншую», носят
экзотические амулеты, почитают древних богов, читают много умнейших
книг, даже иногда медитируют. Но сущность человека не меняется.
Привычные ценности вроде: семьи, дачи, машины и карьеры, просто
заменились на: духовное развитие, знания, медитации, позитивное
мышление. Многие даже считают, что они стали лучше, круче, умнее,
оторвались от общей «серой» массы.

Но так ли это? Такой вот
«эзотерик» ничем не отличается от простого человека с социальными
ценностями. Желаний меньше не стало, гордость никуда не делась,
способность раздражатся, обижаться, ревновать, завидовать, всё так же
присуща такому «эзотерику». Из сосуда вылили одну глупость, что бы
залить туда другую. Конечно же, существует много оправданий, мол, время
такое, с детства не правильно воспитали, а ещё лучше «я не буду
раскрывать своё сердце!» или «это не мой путь, мной руководит высшее
я». А привычные виновники всех бед в жизни человека: правительство,
начальство, семья, теща/свекровь, заменились на: карму, порчи, сглазы,
энергетических вампиров.

Но все не так печально. Всегда были и
будут направления оббивающие шелуху с человека. Они не так
привлекательны, как современные эзотерические веянья, не обещают,
успешности в социуме, золотых гор и т.д.

Одним из таких
направления является эзотерический туризм. Что он из себя представляет?
Это так называемый активный отдых, то есть пешие походы с рюкзаком по
горам с посещением святых мест, мест силы, древних городов, плюс,
конечно же различные практики и медитации. Находясь вдали от привычной
среды обитания человек, перестаёт быть зациклен на своих проблемах.
Очень большой эффект дают тяжелые переходы, во время таковых из
человека лезет всё негативное, и чем тяжелее переход тем больше вы
можете в себе обнаружить. И конечно же немаловажный фактор, это
взаимодействие внутри группы, ведь группа пусть и на неделю, а
становится единым организмом, в котором есть место всему тому что есть
в любом обществе.


Источник:
http://seminar-krym.com

1.  Это сообщество созданo с целью организации и технической поддержки желающим посетить Испанию и пройти Путём Сантьяго,совершить паломничество в Фатиму(Португалия)и прикоснуться к другим местам Силы,находящимся в нашем регионе.

Набираются группы для прохождения Пути Сантьяго, в 2011 году.Это
двухнедельный поход по красивейшим местам Испании,пропитанным духом
истории и легенд. Путешествие обещает быть очень интересным.Обещаем,вы получите
сильное эстетическое впечатление и одновременно испытаете физические
нагрузки, если конечно это вам нравится. Этот Путь нужно пройти пешком,
особенно последние 100км.О других направлениях вы узнаете из наших анонсов.Спешите,количество мест ограниченно.
Всего в 2011 году мы хотим освоить весь Королевский Путь(длинной более
800 км).Но это при условии,что наберём подобную группу
смельчаков.Так-же ,при желании,наш Мастер Рейки проводит медитации (применение
различных эзотерических техник для духовного и физического
оздоровления)Можем сопровождать и оказывать свою поддержку
группам эзотерического направления..Культурная программа и просто
пляжный отдых после прохождения Пути.Винотерапия лучшим сортами
испанских вин. Знакомство с испанской кухней.В коллективе работает
мастер Рейки и массажист. Группы по 12-15
человек.Даты
выхода;

18.03.2011

05.04.2011

23.04.2011

11.05.2011

29.05.2011

16.06.2011

04.07.2011

23.07.2011

10.08.2011

29.08.2011

16.09.2011

Пакет услуг включает в себя следующее;

Проходим Путь Сантьяго(камино францес) из города Леона до города
Сантьяго де Кампостеля(303 километра, продолжительностью 15 дней) с
остановками на ночлег в городах: Le?n, Villadangos del Paramo, Astorga,
Rabanal del Camino, Ponferrada, Villafranca del Bierzo, O Cebreiro,
Sarria, Portomar?n, Palas de Rei, Arz?a, Monte del Gozo.

Гид-проводник,прекрасно владеющий испанским(ну и русским!)

провоз вашего багажа

15 ночлегов в палаточном городке( двухкомнатные палатки, комната на два человека)

Спальники ,одеяла и постельное бельё.

2 дня по выбору проезд часть маршрута на автомобиле и два дня на велосипеде.

4-5 мобильных телефонов внутри группы.

И ещё много всяких мелочей,чтобы сделать ваш Путь поистинне Звёздным.

Питание;завтрак,обед(сухой пайок)ужин.Меню можно заказывать(диетическая )
Можно заказать тур без питания и потом ,при желании оплачивать на месте.
Цена на 1 человека на 15 дней 400 евро+питание 150 евро.
Выслушаем все ваши пожелания.Желаем Вам Удачи и хорошего настроения!

Явление Девы Марии

Уже
за два дня до наступления 13-го числа дороги были так запружены
народом, повозками и ослами, что по ним было трудно пробираться.
Приехавшие раньше, из желания сохранить за собою лучшие места,
расположились спать на голой земле, хотя все время моросил унылый и
холодный осенний дождь. Лиссабонские газеты командировали своих лучших
репортеров.



13-го числа к половине двенадцатого дня, на поле Кова да Ирия можно
было насчитать свыше пятидесяти тысяч собравшихся; причем, по некоторым
подсчетам, число их даже превышало семьдесят тысяч. Дождь не переставал
идти, и люди, большей частью придя сюда давно, промокли до костей.



Люсия, Жасинта и Франсишко с трудом пробирались к дубу, от которого
остался лишь ободранный ствол: все ветви и все листья были разобраны
людьми как драгоценная память.



Родители шли с детьми. Отец Люсии держал ее за руку. Давка и толкотня
были так велики, что Жасинта очень испугалась и стала плакать, умоляя
не толкать ее. Тогда Люсия и Франсишко пошли по бокам, ведя девочку
посредине, между собою.



Родители одели их по-праздничному. Девочки были в голубых платьях и
белых накидках. Какая-то благочестивая женщина вколола в их шарфы
тонкие гирлянды искусственных цветов. Кто-то дал им в руки букеты.
Другие возложили венки им на головы... В честь Дамы...



Небо сплошь покрыто серыми осенними тучами. Дождь не перестает. Люди
стоят с открытыми зонтиками. Родители Сантуш и Марту взволнованы: ведь
все ждут чуда. Ради этого пришли. А что если оно не произойдет? Что
будет тогда?



"Если Лючии придется умереть, то и мы умрем вместе с нею”,– мужественно
заявили супруги Сантуш. Но та спокойна: никто им не сделает никакого
зла. По приглашению Лючии, все начали молиться. Опустились на колени.
Читают молитвы по четкам...



Вдруг Лючия велела закрыть зонтики...*



(* Действия Лючии среди фатимских толп, а также ее последующая
настойчивость в призывах провести в жизнь "посвящение России”,
безоговорочное приятие ею последующих явлений, напр., в Туи 13 июня
1929 г. могут быть в терминологии аскетики оценены как страсть - "такая
склонность и такое действие, которые долгое время гнездясь в душе,
посредством привычки обращаются как бы в естество ее,” - Преп. Нил
Сорский, »став о скитской жизни, Св.-Троиц. Серг.Лавра, 1991, с. 20.)



Толпа волнуется. Ровно в полдень Лючия вздрагивает и восклицает:
"Молния!” потом она обратила свои взоры к небу и сказала: "Вот Она! Вот
Она!”



"Ты смотри хорошенько, деточка, – как бы не ошиблась!” говорила ей
мать, спрашивая себя со страхом – чем-то еще окончится все это дело?



Лючия не слушала, вся поглощенная тем, что она видела. Лицо ее
порозовело и стало вдохновенно прекрасным. В то же самое время Жасинта
и Франсишко тоже увидели Даму на месте, где она обычно являлась. Пока
они созерцали появление Пречистой, люди стоявшие вокруг, увидели, как
всю группу детей окутало белое облачко подобное кадильному дыму.
Окутало, потом поднялось в воздухе на высоту пяти-шести метров и
рассеялось... Явление повторилось три раза сряду.



"Кто Вы, Госпожа, и чего Вы хотите от меня?”, – спрашивает Лючия.



"Я – Богоматерь Св. Розария и Я хочу, чтобы на этом месте построили церковь во Имя Мое.”



Она снова просила ежедневно молиться по четкам – читать Розарий и
прибавила, что война скоро кончится, так что солдаты в недалеком
будущем вернутся домой. "Нужно, чтобы люди исправились и просили
прощения в грехах своих.”



И потом, вся проникнутая глубокой печалью, Она произнесла умоляющим
голосом: "Пусть они перестанут оскорблять Господа. Он и без того
претерпел уже слишком много оскорблений.”



Это были последние слова;они заключают в себе всю сущность заветов Богородицы, явившейся в Фатиме.



Перед тем как скрыться от детей, Она опять развела руками, и руки Ее
отразились на солнце, будто Она хотела привлечь туда взоры детей. И в
тот самый момент, когда "Богородица развела руки, Лючия вскричала:



"Смотрите на солнце!”



"Пляска солнца”.



Внезапно дождь прекратился и непроницаемые с самого утра облака вдруг
рассеялись. Над головами засияло солнце, подобное серебряному кругу, на
который можно было без боли смотреть, не щурясь. Этот диск был окружен
сверкающей короной, настолько яркой, что самый диск представлялся
потемневшим, как это бывает во время солнечного затмения. И вдруг
солнце задрожало, закружилось наподобие огненного колеса, бросая во все
стороны снопы яркого света, принимавшего поочередно различную окраску.
Небо, земля, деревья, скалы, дети, огромная толпа народа – все это
поочередно окрашивалось во все цвета радуги, становясь то желтым, то
зеленым, то красным, то синим, то фиолетовым.



Это продолжалось несколько минут. Люди бросались на колени и молились.
Многие плакали. Другие били себя в грудь и каялись в своих грехах,
думая, что наступил последний час.



Небесное светило остановилось и через несколько мгновений возобновило
свою световую пляску. Снова остановка, и снова небесный фейерверк
засиял с невообразимой силой. И вдруг все, созерцавшие это небесное
знамение люди увидели, как один человек, что солнце как бы отделилось
от неба и зигзагообразными скачками устремилось на них, излучая сильное
тепло.



"Чудо! Чудо!” – кричали одни.



"Я верую в Бога”, – исповедали другие.



"Богородица Дево, радуйся!”, – молитвенно восклицали третьи.



"Помилуй мя Боже!” – взывали многие, и вскоре этот вопль стал господствовать.



Между тем солнце, внезапно остановившись во время своего
головокружительного падения, зигзагообразно поднялось на небо и,
мало-помалу стало сиять своим обычным светом среди ясного неба. Толпа
поднялась с колен и, как один человек, пропела "Верую”. "Пляска солнца”
продолжалась всего минут десять. Ее видели все: верующие и неверующие,
крестьяне и горожане, люди науки и невежды, бесхитростные свидетели и
профессиональные журналисты, любящие Бога и явные безбожники...



Следствие, произведенное позже церковными властями, установило, что
небывалое движение солнца наблюдалось за пять и более километров от
Кова да Ирия.



Установлен был и другой поразительный факт: промокшие до нитки люди
заметили, что сейчас же после прекращения явления их одежда оказалась
совершенно сухой. И так было со всеми.



После того, как Богородица исчезла в отдалении горизонта, мы увидели
около солнца Святого Иосифа с Младенцем Христом и Богородицу, одетую в
белое с голубым плащом. Казалось, что Иосиф с Младенцем Христом
крестообразным движением руки благословляют Мир. Вскоре после этого
видение исчезло. Тогда мы увидели Господа и Богородицу. У меня
создалось впечатление, что это была Богородица Страданий. Казалось, что
Господь тоже благословил Мир, так же как и Иосиф. Явление исчезло, и
мне кажется, что я видела еще Кармилскую Богородицу.*



(*МЛрФ, с. 163. На несколько строк - три свидетельства Лючии о
неуверенности в частностях видений: два раза "казалось” и один раз: "у
меня создалось впечатление”. Что касается "крестообразных движений” (в
явлении 1929 г. в Туи будет "Крест из света”), то наличие образов
креста, по рассуждению современного духовного писателя Архимандрита
Лазаря, не гарантирует благодатности видений. Архимандрит Лазарь
подтверждает это конкретными примерами "Светящегося креста”,
"крестящихся” и поклоняющихся иконам бесов, известными из реальных
опытов искушений, бывших православным подвижникам, в том числе
Афонским. Об этом же говорят "в наши дни заметно умножившиеся явления
духов в виде Ангелов или таинственных существ из космоса, которые
иногда являются с крестами, ”молятся” или поучают чему-либо как бы
добродетельному и христианскому, совершающиеся чудеса или явно
демонические фантастические фокусы”. Попущенная по причине глубочайшего
внутреннего отступления мира "От Бога, от Евангелия, от Православия, та
свобода, с которой демоны теперь обманывают, одурманивают людей” (см. в
книге: Архимандрит Лазарь. О тайных недугах души. М., 1995, стр.
70-72), напоминает предсказание Св. Писания о времени "всякого
неправедного обольщения” (2 Фес. II, 10).







Отзыв ученого, доктора Гарретт, профессора Коимбрского университета,
наиболее точно описавшего, "без лишних слов”, то, что он сам видел 13
октября 1917г.





(ФПФ, с. 118-122)



"Я приехал в полдень. С утра шел беспрерывно мелкий дождь, подгоняемый
сильным ветром, теперь он становился назойливым, казалось, что он
размоет все. Тяжелое низкое небо было темным. Набравшись воды, оно
предвещало сильный дождь на долгое время.



"Я остался на дороге, спасаясь от дождя под крышей своей автомашины,
немного выше того места, где по рассказам происходили видения, не
рискуя спускаться на мокрую глину свежевспаханного поля. На расстоянии
немногим более ста метров от меня высились столбы с водруженным на них
незатейливым крестом. Вокруг этого подобия ворот я ясно видел
расположившуюся широким кольцом толпу с открытыми зонтиками, которые
казались похожими на щиты.



"Вскоре после часа дня (13 ч.) на это место пришли дети, которым (по их
утверждениям) Божия Матерь указала место, день и час Своего явления.
Слышно было, как окружавший их народ стал петь церковные песнопения.



"В определенный момент эта нестройная и густая масса людей закрыла
зонтики, в знак смирения и почитания, вызывая этим мое удивление и
восхищение, так как беспрерывный, упорный дождь продолжал мочить
головы, пронизывал насквозь и все заливал. Мне рассказали потом, что
люди, становясь на колени в грязь, повиновались одной из девочек.



"Было должно быть половина второго, когда точно на том месте, где были
дети, появился колеблющийся столб прозрачного синеватого дыма,
поднявшийся прямо на высоту до двух метров над головами людей и на этой
высоте исчезнувший. Это явление, отлично видимое невооруженным глазом,
продолжалось несколько секунд. Не проверив точно времени, я не могу
сказать, продолжалось ли оно больше или меньше одной минуты. Дым
развеялся мгновенно, а через некоторое время то же явление произошло во
второй раз, затем в третий. Все три раза, но особенно в последний раз
деревянные столбы очень четко выделялись в серой атмосфере.


















 

Явление Девы Марии в Фатиме(Португалия)

Фатима
- деревушка в Португалии, в 115 км к северу от Лиссабона, в
окрестностях которой в 1917 году являлась Дева Мария трем детям (по их
свидетельству) - Лусии дос Сантос (р. 1907), ее кузену Франсиско и
кузине Хасинте Марто.

Она
являлась и говорила с ними 13 числа каждого месяца между 13 мая и 13
октября 1917. Всего Богоматерь являлась 6 раз. Явление Фатимы стало
одним из известнейших в истории явлений Божьей Матери.

Женщина
появилась перед детьми как прекрасная, ослепительно сияющая фигура. Она
стояла прямо над невысоким деревом каменного дуба, которое росло в
Кова-да-Ирия. По словам Лючии, "она сияла ярче солнца, она излучала
искристый свет, который был чище и насыщенее, чем блики наполненного
блестящей водой хрусталя, пронзенного лучами самого яркого солнца". По
свидетельствам детей, она призывала их к покаянию и лишениям, чтобы
спасти грешников, и усиленному чтению молитв Розария. Дети стягивали
свои талии веригами до крови, отказывались пить воду в жаркие дни и
несли прочие тяготы.

 



 

 Слухи
о явлениях Пресвятой Богородицы в Фатиме охватили весь католический
мир. Дети же очень страдали из-за распросов городских властей. Под
страхом смерти Франсиско, Хасинту и Лусию пытались вынудить рассказать
то, что Дева Мария запретила им открывать. Однажды их даже посадили за
молчание на два дня в тюрьму.



В последнее из явлений Богоматери 13 октября 1917 года в Фатиме собралась
семидесятитысячная толпа людей (в которой присутствовали скептики,
журналисты и антирелигиозные пропагандисты). Когда Лусия, Хасинта и
Франсиско пришли к скальному дубу, на котором всегда являлась Дева
Мария, люди в благоговейном трепете опустились на колени. Дева Мария
воздела руки к небу и... случилось чудо, которое так ждали собравшиеся.
До того дождь лил стеной, и зонты верующих едва помогали от него
укрыться. Облака внезапно отступили, воссияло солнце. Но Богородица
исчезла! Ее видели только Лусия, Фрасиско и Хасинта.  



Толпа
народа наблюдала великое Солнечное Чудо Фатимы: солнце «танцевало» по
небу кругами, а затем стало на несколько минут совершенно темно, прежде
чем оно вернулось на свое место, хотя ученые того времени не
зарегистрировали никаких аномалий. Минут
десять солнце то приближалось, то удалялось, мокрые одежды свидетелей
чуда вмиг высохли. Когда солнечный диск, пылая, но не ослепляя своим
светом, вращаясь с огромной скоростью, приблизился к земле в последний
раз, люди в страхе пали ниц и попросили у Господа прощения за свои
грехи. Впоследствии скептики посчитали «Танец Солнца» проявлением
массового гипноза. Однако это явление наблюдали даже в сорока
километрах от места события.



Вскоре
после чудесного явления Девы Марии маленький провинциальный городок,
которым была Фатима до 1917 года, превратился в одну из главных святынь
католицизма.

Культ Фатимской Божьей Матери был официально утвержден
Римско-католической церковью. В 1928 году в память о явлениях
Богородицы в Фатиме было начато строительство базилики(окончание
строительства - 1944 год), ставшей местом паломничества. Здесь
находятся мощи Франсиско (1908 –1919) и Хасинты (1910–1920).







Интерес
к явлениям Фатимы, более всего притягивает «откровение Фатимы» в трех
частях, в котором были явлены ужасающие видения будущего. По словам
старшей из свидетелей, Лусии душ Сантуш, третье откровение должно было
быть обнародовано не ранее 1960 г, поскольку прежде не могло быть
правильно понято.  





В 1948 году, по просьбе
Мадонны, Лусия записала переданные Мадонной три секрета и отдала Папе
того времени. Только четыре человека знали содержание этого письма −
сама Лусия, Папа, личный секретарь Папы и один приближённый Монсиньор.
Первые два секрета были уже давно известны, а последний строго хранился
в Ватикане до недавнего времени. О нём велось множество толков,
поскольку все знали, что Папы изменялись в лице, когда впервые читали
содержание рукописи, переданной Лусией. Что же сообщила Дева?

Первый
секрет состоял в том, что Мадонна показала детям ещё в далёком 1917
году ворота ада с мучениками и наказала молиться и каяться в грехах.

−
Вы видели ад, куда попадают грешники, - сказала она. - Если люди будут
делать то, что я скажу, много душ спасется и наступит мир. Война
(1914-1918 гг.) идет к концу. Но если люди не перестанут оскорблять
Господа, то при следующем папе начнется новая война, хуже этой.



Мадонна
также сказала, что двух детей она заберёт к себе − они умерли в скором
времени. И Франсиско и Хасинта умерли во время эпидемии испанки в 1919
г., и были признаны «преподобными» в 1989 г. Их могилы находятся внутри
церкви Фатимы, по правую и левую сторону от алтаря. Папа Иоанн Павел II
посетил Португалию и 13 мая 2000 года произвёл Франсиско и Хасинту из
мучеников в блаженные. Они являются самыми молодыми блаженными во всей
истории. Лусия ещё в детстве ушла в монастырь и стала впоследствии
монахиней-кармелиткой.



Из
второго секрета Лусия узнала, что на землю скоро придёт коммунизм и
принесёт с собой многолетнее кровопролитие. Лусия уверяла также, что
Богоматерь просила, чтобы Россия была посвящена ее Непорочному Сердцу.
Мадонна также сказала, что Россия должна вернуться к вере. Если Россия
будет спокойна, то и весь мир будет спокойным. Девочка была маленькая и
неграмотная. Она думала, что коммунизм - это плохой человек.

−
Когда вы увидите ночь, освещенную неведомым ярким светом, то знайте,
что это знамение, посланное вам Богом, означающее, что близится война.

− Если люди послушают моих слов, то Россия снова обратится к Богу и наступит мир на Земле,
иначе она распространит свои лжеучения по всему миру, вызывая войны и
преследования против Церкви; многие праведники претерпят мучения;
многие народы исчезнут с лица земли ... Но, в конце концов, восторжествует мое Пречистое Сердце.

Небывалый
свет, о котором предсказывала Богородица, как о небесном знамении,
которое будет предвестником новых бед, действительно был виден в ночь с
25 на 26 января 1938 года. Это было странное северное сияние,
наблюдавшееся в различных странах Западной Европы между 9 и 11 часами
вечера. Его видели в Баварии, в Швейцарии, в Австрии, в Венгрии, в
Норвегии, в Лондоне, в Риме, в Ломбардии, в Греции, в Польше, в
Бельгии, в Бриансоне, где в это время находилась сестра Люсия. Сияние
было кроваво-красного цвета. Люсия узнала в нем "неведомый свет",
предреченный Богородицей, и написала об этом Леирийскому епископу,
которому подчинен приход в Фатиме, указывая, что "ныне все это начинает
сбываться".



Третье
откровение держалось Ватиканом в секрете до Пасхи 2000 г., несмотря на
предварительное решение обнародовать его к 1960 г. Все эти годы вокруг
третьего откровения ходили слухи и спекуляции, поскольку тайна
порождала подозрения, что раз уж отцы церкви, идя в разрез с
общественным мнением, не придают откровение огласке, стало быть,
содержание его опаснее раскрыть, чем держать в тайне.Третий
секрет Папа по просьбе Лусии открыл 13 мая 2000 года в Португалии в
селении Фатима. Он был связан с уже прошедшими событиями и описывал
покушение на Папу − "Епископ, одетый во всё
белое, упадёт на землю как мёртвый, но он останется жить, т. к. должен
избавить мир от коммунизма, это его назначение". И действительно 13 мая
1981 года на Папу Иоанна Павла II было произведено покушение. В него
стрелял турецкий террорист, мусульманский интегралист-фанатик Али
Агджи, принадлежащий к группировке под названием "Серые волки". Впервые
за всю историю кровь Римского Папы пролилась в самом сердце Ватикана −
на площади Сан Пьетро.



 

 Мадонна впервые представилась португальским детям именно 13 мая 1917 года. Папа часто говорил, что он на Земле
как бы напрокат. Мадонна защитила его от неминуемой смерти, пуля не
задела серьёзно внутренние органы. А это к тому же была не обычная
пуля, а разрывная, хотя, как ни странно, она не
разорвалась в теле. Папа потерял много крови, а давление опустилось до
60 единиц. Врачи не могут также объяснить изменение траектории пули,
поскольку она прошла внутри, постоянно меняя направление, не задев
серьёзно ни один орган. Операция считалась очень серьёзной. Папа
говорил по этому поводу, что когда одна рука нажимала на курок, то в
это тоже время, другая святая рука отводила выстрел.





Папа
подарил эту пулю монастырю, находящемуся в Фатиме. Её вложили в
единственное отверстие, имеющееся на короне Мадонны. Диаметр отверстия
и пули оказались абсолютно идентичными.

Российское
православие скорее склонно видеть в третьем секрете Фатимы предсказание
восхождения на Голгофу русского духовенства и мученичества последнего
русского царя-патриарха Михаила Романова.

     



Из
трех детей, Франсиско, Хасинты Марто и их кузины Лусии душ Сантуш,
только старшая, Лусия дожила до публикации секрета. Она жила до своей
совсем недавней кончины 13 февраля 2005 г. в конвенте Сестер Кармелиток
в Коимбре, куда поступила в 1928 г. По кончине монахини сестры Лусии в
стране был объявлен всенародный траур, и приостановлена предвыборная
кампания.

О своих встречах с Девой Марией сестра Люсия рассказала в дневнике,
начав писать его в 18 лет. Дневник обрел известность как «Послание
Фатимы». О нем заговорили во всем мире после того, как ознакомились с
содержавшимися там предсказанием о еще более страшной Второй мировой
войне и о преследованиях евреев в ходе ее. В Ватикан же дневник
отправили сразу же после того, как монахиня описала в нем явление
Богородицы. Однако, получив документ, высшие иерархи католической
церкви его тут же засекретили.

Когда
же в 1981 году, после покушения на Папу Римского, предсказанного в
дневнике, «Послание» извлекли из архивной пыли, Ватикан дал «добро» на
предание документа гласности. На португальском языке его объем
составляет 64 страницы.





    
Существует распространенное мнение, что опубликованная в 2000 г. третья
часть откровений не является подлинной. Главным аргументом сторонников
этой точки зрения является задержка публикации, несмотря на известные
сроки. Полагали, что секрет содержал обвинения в адрес действующего
Папы (который, конечно, не хотел его обнародовать), или что он содержал
слишком вызывающие замечания в адрес России (которые не надлежало
обнародовать в период холодной войны). Вместо этого, третья часть
видения оказалась самой неопределенной, общей и «мягкой» (в сравнении с
предыдущими, где сообщалось, что если Россия не будет обращена, то
станет распространять на весь мир свои ошибки).


Другой причиной, по которой люди не доверяют подлинности документа,
являются предшествующие комментарии и заявления лидеров духовенства,
которые знали секрет, или читали его. Некоторые говорили, что
«откровение опубликовано почти полностью», а по словам самой Сестры
Лусии, общее значение откровения в том, что «Португалия не утратит
веру». По мнению некоторых лидеров духовенства, смысл третьего
пророчества в том, что вера на Европейском континенте может быть почти
полностью утрачена.

История
Фатимы не лишена противоречий. Многие нехристиане, да и некоторые
христиане не принимают подтвержденной церковью подлинности явлений
Богоматери в Фатиме. Кроме того, культ Фатимы всячески поддерживался
диктатором Салазаром, который использовал его для укрепления режима и
преследования оппозиции. В период Салазара было обязательно «верить в
Фатиму». Португалию именовали «страной Фадо, Футбола и Фатимы».

Но есть еще три причины, по которым чудо Фатимы имело и до сих пор имеет отношение к России.





1. Откровение 13 июля 1917 года касалось именно России, грозящей
ей опасности власти атеистов-богоборцев. Между прочим, это откровение
было дано сразу после июльских событий в Петрограде, когда выступление
большевиков было разгромлено и как серьезную политическую силу их никто
уже не воспринимал. Заметим также, что последнее явление Богородицы в
Фатиме было 13 октября 1917 года. Православному бросается в глаза, что
13 октября (30 сентября ст.ст.) - это ведь канун Покрова Пресвятой
Богородицы! Точнее, в то самое время, когда в Португалии заканчивалось
последнее чудо Фатимы, в России (в связи с разницей во времени)
начинался литургический день Покрова, и вся Россия пела: «Днесь благовернии людие светло празднуем, осеняеми Твоим, Богомати, пришествием…»
Как точно отметила Мария Стахович (автор единственной православной
книги о Фатиме), «ЭТОТ ПРАЗДНИК ПОКРОВА БЫЛ ПОСЛЕДНИМ ПЕРЕД ЗАХВАТОМ
ВЛАСТИ БЕЗБОЖНИКАМИ И НАЧАЛОМ ГОЛГОФЫ РОССИИ...» А ведь Покров хотя и
праздник всех православных, но он русский праздник по преимуществу, так
как нигде, как в России (и Сербии), не празднуется, нигде нет столько
храмов, соборов и монастырей Покрова Пресвятой Богородицы, как в России. 







2.
Россия, которая должна пройти в ХХ веке грозные испытания, вновь должна
быть посвящена сердцу Богородицы, - об этом сказала детям Фатимы сама
Дева Мария в своих чудесных явлениях с 13 мая по 13 октября 1917 года,
рассказав им также всю будущую трагическую историю ХХ века. С лета 1917
года свидетелями чуда в Фатиме были уже тысячи человек, 13 октября
чудеса видели более 70 000 свидетелей. О нем в том же 1917 году
сообщали ведущие газеты Португалии, Англии, других западных стран.
Известно, что в октябре 1917 года (еще до большевистского переворота) в
ссылке в Тобольске Николай II узнал из газет об этом чуде и придал ему
высочайшее значение... Это свое пожелание о России Дева Мария затем
неоднократно повторяла в новых чудесных явлениях монахине Люсии на
протяжении ее жизни, вплоть до 1980-х годов.







3. Удивительным образом с Фатимой оказалась связана одна из самых
почитаемых в истории христианской России икон - икона Казанской Божьей
Матери. Икона была обретена 8 июля 1579 года десятилетней девочкой
Матреной, которой приснился вещий сон о том, что икона лежит под слоем
золы на пожарище. Иконе приписывают многочисленные чудотворения, одно
из которых - изгнание из Москвы польских захватчиков. В 1612 году была
главной почитаемой святыней в народном ополчении Минина и Пожарского,
при освобождении Москвы от поляков. Ее почитали за главную святыню Руси
Петр I и все последующие самодержцы и военоначальники императорской
России. В ночь с 28 на 29 июня 1904 года святыня была украдена из
Казанского Богородицкого монастыря. Воры были найдены быстро, однако
иконы при них не оказалось. Впоследствии выяснилось, что она была
спрятана купцом Шевлягиным, а после революции продана им в Лондон,
миллионеру Солли Джоэлу. Дальней-шие перепродажи привели в 1970 году
икону Казанской Божьей Матери к ди-ректору Центра Католической Русской
Церкви священнику Карлосу Патцелту, который и передал ее в
португальский католический храм в Фатиме, созданный на месте видения и
откровений Пресвятой Девы Марии... В 1982 году, после покушения на
Папу, святыня была передана в Ватикан Иоанну Павлу II. Надо сказать,
что он связал свое избавление от верной смерти 13 мая 1981 года именно
с покровительством Богородицы и чудом Фатимы. Папа несколько раз
выражал желание передать русскую святыню в Москву; в
августе 2004 года после многих лет переговоров икона «Казанской Божьей
Матери», хранившаяся в Фатиме,  была передана в Россию, и это событие
также связывают с пророчеством, так как в Ватикан она была передана
«Синей Армией Фатимы».





 Позиция
Русской Православной Церкви в отношении Фатимы неоднозначна. С
благословения Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II
была издана лишь одна брошюра о Фатиме: М.А.Стахович «Верить ли
Ватикану?», 1997 г. или по оригиналу «Фатимские явления Божьей Матери, утешение Росс

Байазид Вистами, суфийский
Мастер, написал в своей автобиографии: “Когда я был молод, основой всех
моих молитв было желание изменить мир. Я просил: – Господи, дай мне
силы, чтобы я мог изменить мир!Мне все казалось неверным. Я был
революционером, я хотел изменить лицо Земли. Когда я повзрослел, я стал
молиться так: – Это, кажется, многовато; жизнь уходит из моих рук.
Прошла половина, а я еще не изменил ни одного человека. Поэтому,
позволь, о Господи, изменить мою семью! А когда я состарился, я
осознал, что даже семья – это слишком много. Ко мне пришла мудрость, и
я понял, что если мне удастся изменить самого себя, этого будет
достаточно, более чем достаточно. И я начал молиться так: – Господи, я
все понял, и хочу изменить самого себя! Позволь мне сделать это! И
тогда Бог ответил мне: – Теперь уже у тебя не осталось времени. С этого
следовало начинать. Ты должен был подумать об этом в самом начале”.

Жил на свете мужчина. Он славился своим спокойствием и любовью ко всему
на свете. Любое дело, за которое он брался, у него получалось отлично.
Все его уважали, часто приходили за советом.
Однажды к нему пришёл сосед, который ему во всем завидовал. Он был величав и горд.
-
У меня в жизни всё есть! - сказал сосед уважаемому мужчине. - Я живу в
полном достатке. Но тебя в городе уважают больше чем меня. Как по
твоему, на кого я похож?
Мудрый человек улыбнулся и говорит:
- Ты похож на Бога.
Завистливый сосед довольно улыбнулся. Но ему хотелось сделать какую-то гадость приятелю, поэтому он выкрикнул:
- Зато ты похож на кусок дерьма ! Мне не понятно почему весь город к тебе таскается!
Ничего не ответил на это мудрый человек, лишь слегка улыбнулся.
Это ещё больше разозлило соседа. Но он всё же спросил:
- Почему ты не обижаешься на мои слова, ведь ты назвал меня Богом, а я тебя - дерьмом.
-
А на что здесь обижаться? - ответил мудрый человек. - Кто познал в себе
Бога, тот видит его и в других людях. А тот, кто полон дерьма, видит
каждого другого, как кучу дерьма.

В средние века Сантьяго-де-Компостела наряду с Ри­мом и Иерусалимом
был одной из трех главнейших свя­тынь христианских паломников. Многие
даже считают ее самой главной, поскольку Рим ассоциировался с папством,
ситуация с которым уже тогда была политически слож­ной, а путешествие в
Иерусалим было долгим и небезо­пасным.

Сантьяго-де-Компостела, Испания


В Сантьяго-де-Компостела находится могила апостола Иакова.
По-испански святой Иаков — Сант Яго, отсюда на­звание места. Данте
Алигьери в «Новой жизни» называл посетивших Сантьяго-де-Компостела
единственными на­стоящими паломниками. В расцвете своей славы
Сантья­го-де-Компостела принимал полмиллиона верующих в год. «Путь
святого Иакова» по-испански будет «Эль Камино де Сан­тьяго», что также
означает «Млечный путь» — символ того, что число паломников так же
велико, как звезд на небе. Достигшие святыни получали полное прощение
грехов. Вдоль пути были построены больницы, мосты и приюты.
Паломничество и культ святого Иакова были для церкви важным фактором
сопротивления христиан арабскому вла­дычеству в Испании.



Святой апостол Иаков


Святой Иаков был одним из двенадцати учеников Иису­са. В «Деяниях
Апостолов» сказано, что он был первым из апостолов, умершим
мученической смертью. Иаков был казнен царем Иродом Агриппой I ок. 44
г. н. э. Его фигу­ра была особенно важна для испанцев, поскольку,
со­гласно мистическому преданию, он проповедовал в Испании, в Галисии.
В сочинении «Legenda Aurea of Jacobus de Voragine» ска­зано, что его
проповедь была не очень успешной — ему удалось обратить в свою веру
только девять человек. Но после смерти тело его было доставлено в
Галисию в лод­ке без паруса. Говорят, ею управлял сам Господь. Лодка
причалила в Ириа-Флавия (теперь Падрон), и те, кто в ней находился,
стали просить правительницу — царицу Люпу — указать им место
захоронения. Она была языч­ницей, но обратилась в христианство и
приказала пре­вратить свой дворец в церковь. Там и был похоронен святой
Иаков.

Восемьсот лет мистическое место могилы оставалось
неизвестно, но во время правления короля Альфонсо II (789—842 гг. н.
э.) отшельник по имени Пелагий имел таинственное видение, от­крывшее
ему местонахождение могилы — оно было оза­рено светом. Епископ Теодомир
из Ириа-Флавия объявил, что здесь находится могила святого Иакова,
Альфонсо прика­зал воздвигнуть на этом месте храм, и святой Иаков стал
по­читаться как божественный покровитель Испании.

Сантьяго-де-Компостела, Испания


То, что именно здесь находится могила святого
Иакова, не раз вызывало споры и сомнения. У Альфонсо могли быть свои
мотивы для окончательного определения места — ведь паломники в
Сантьяго-де-Компостела приносили прибыль. Известно, что собор Сантьяго
нанял странству­ющих рассказчиков, чтобы они распространяли выдуманные
новости о чудесах святого Иакова, — такое часто бывало в средние века.

Но наиболее вероятной причиной было то, что
Испа­ния нуждалась в мистическом лидере в своей борьбе с маврами,
вторг­шимися в страну в 711 г. Говорили, что святой Иаков являлся в
образе «небесного воина» во время битвы при Клавихо в 84 г. н. э., и
для испанцев он стал борцом и «истребите­лем мавров». «Сантьяго!» в
течение многих столетий был боевым кличем испанских конкистадоров,
покорявших новые таинственные земли.



Церковь Святого Иакова в XVIII веке.


Паломничество в Сантьяго-де-Компостела, особенно по самому важному
«Камино Франсес» — «французскому пути» (из Франции), описано в
средневековой «Liber Sancti Jacobi» — «Книге святого Иакова» (документе
XI в., входив­шем в манускрипт под названием «Codex Calixtinus»). Оно
дарует «уход от зла, бессмертие плоти, увеличение добро­детелей,
прощение грехов, раскаяние кающимся, верный путь, любовь святых, веру в
воскрешение, награду благо­словенным, уход из ада и защиту небес.
Паломничество также отдаляет нас от соблазнов, держит под контролем
плотские желания, которые нападают на крепость души, очищает дух, зовет
к созерцательной жизни, усмиряет гордых, облагораживает людей низкого
рождения и забо­тится о бедных».

«Французский путь» проходит приблизительно по
до­роге, проложенной древними римлянами и известной как Виа Траяна.
Есть свидетельство, что дорога являлась сво­его рода «духовным» путем
уже в доисторические време­на. Первые паломники, вероятно, не
останавливались в Сантьяго-де-Компостела, а направлялись дальше — в
Финистерре, или, иначе, «Конец Земли» — таинственное место, окруженное
мифами и легендами.



Сантьяго-де-Компостела, Испания


Среди знаменитостей, совершивших паломничество в
Сантьяго-де-Компостела, были французский епископ Ле Пюи, святой
Франциск Ассизский и святая Бригитта Швед­ская.

Ряд факторов способствовал уменьшению
популяр­ности паломничества: протестантская Реформация в Се­верной
Европе, репутация испанской инквизиции и отчасти гражданская война во
Франции. Когда в 1492 г. мавры были изгнаны из своей последней
крепости, Гра­нада, культ святого Иакова лишился одной из главных
целей, уменьшая, таким образом, приток верующих. И действи­тельно,
паломники с некоторых пор стали ассоциироваться с преступниками,
нищими, подозрительными людьми.



рака Святого Иакова


Тем не менее культ святого Иакова продолжал жить в серд­цах
католиков, что наилучшим образом продемонстриро­вало нападение Кромвеля
на Ирландию — число ирландских паломников в Компостела сразу же
возросло.

Усиление притока паломников не раз отмечалось и в
дальнейшем. Мощи святого для сохранения были спря­таны в 1518 г. и
вновь обнаружены в 1879-м. Папская булла 1884 г. объявила о подлинности
останков, а 1885 г. — годом святого Иакова. Паломники со всей Европы
вновь по­тянулись в Сантьяго. В 1937 г. Иаков был официально
восстановлен как святой — покровитель Испании, а в 1992 г. его могилу
посетил папа. Хотя паломников в Сан­тьяго-де-Компостела уже не так
много, как раньше, тем не менее каждый год это мистическое место
посещает значительное число людей.

Тереза Санчес Сепеда
Давила и Ахумада родилась в Авиле, Кастилья-Леон, 28 марта 1515 г.
После смерти матери, когда Терезе было четырнадцать лет, ее отдали на
воспитание монашкам-августинкам в Авилу, но через восемнадцать месяцев,
из-за болезни, она вернулась до­мой, к отцу, который и воспитал ее с
помощью род­ственников, в особенности дяди, познакомившего ее с
письмами св. Иеронима. Эти письма повлияли на реше­ние Терезы посвятить
себя Богу. Отец не одобрял ее ре­шения, и поэтому в ноябре 1535 г.
девушка ушла из дома и поступила в монастырь кармелиток в Авиле. В
следую­щем году она снова серьезно заболела и с тех пор и до самой
смерти так и не смогла полностью выздороветь.



ЭКСТАЗ СВЯТОЙ ТЕРЕЗЫ Бернини


Год спустя она заявила, что Бог снизошел к ней «в умственных
видениях и разговорах». Мистические видения тревожили Терезу, поскольку
она считала себя недостойной их. Молва о видениях тем временем
разошлась по Авиле. Тереза по­лучила руководство и поддержку в духовной
жизни и тру­де от св. Франциска Борджиа и св. Петра из Алькантары, а
также от доминиканцев, иезуитов и других священно­служителей. Ее
духовная автобиография под названием «Жизнь Терезы, написанная ею
самой» была закончена в 1565 г. Добавления к этой книге были дописаны
позднее, они назывались «Отношения» и «Внутренний замок».

В течение этого периода жизни Тереза имела
чудес­ные мистические видения, благодаря которым стала известна всему
миру, — она видела собственное сердце, пронзаемое та­инственным копьем.
Она чувствовала и знала, что ее серд­це пронзает ангел. Также ей
открылась ее судьба в аду в случае, если она отклонится от избранного
пути.

С таким необычным прошлым за плечами, несмотря на
сильное противодействие, 24 августа 1562 г. Тереза основала женский
монастырь «босоногих» сестер-карме­литок св. Иосифа в Авиле.



женский монастырь св. Иосифа в Авиле


В сентябре 1582 г., уже будучи старой и совсем боль­ной, она
отправилась в Альба-де-Торрес, где скончалась 4 октября того же года.
Через несколько лет тело монахи­ни было доставлено в родной город, но
впоследствии вновь возвращено в Альбу, где до сих пор сохраняется
нетлен­ным. Сердце Терезы со следами пронзившего его таинственного
копья доступно для обозрения паломников и является одной из важнейших
мистических реликвий, почитаемых ее последователями.

В 1614 г. Тереза была признала блаженной, а в 1622 г. канонизирована папой Григорием XV.

Паломники, желающие отдать дань уважения святой
Те­резе, часто посещают Авилу, где она родилась. Этот пре­красный город
с древними стенами является одним из замечательных памятников
европейского средневековья. У него мистическая история, и он почитался
святым в древней культуре кельтиберов задолго до прихода римлян и
христиан. Его знаменитые стены построены в XII в. и имеют общую длину
2500 м. Они полностью окружают старый город, укреплены девятью
десятками каменных башен. Церковь в центре города основана в 1091 г., а
закончена в XIII в. Именно там Терезе являлись мистические виде­ния,
она испытала экстатические переживания. Рядом с церковью сохранился
дом, где жила Тереза, — также предмет поклонения паломников.

Жители испанской деревушки Ла-Вирджен-дель-Камино давно привыкли к тому,
что к ним то и дело обращаются с расспросами странного вида путники
мужчины и женщины, почтенные старцы и совсем еще молодые парни и
девушки: перепачканные пылью, они, несмотря на зной, добираются сюда из
разных стран Европы, и не только. Местные тут же безошибочно определяют,
кто эти странники и куда держат путь, по характерному талисману, что
висит у каждого на шее. Это плоская раковина морского гребешка с
изображением креста.



Минуя Ла-Вирджен-дель-Камино и сотни похожих на нее северных испанских
деревень, паломники бредут в Сантьяго-де-Компостелу, к усыпальнице
святого Иакова, покровителя Испании и едва ли не самого почитаемого
великомученика римской католической церкви.



Отсюда до конечной цели еще двести долгих миль пути через равнины Леона и
горы Галисии. У тех, кто идет к святым местам пешком, дорога занимает
обычно недели две. Путешествующие верхом или на велосипедах поспевают к
заветной цели, конечно лее, быстрее.



От испанской границы до здешних мест будет миль триста, если не все
пятьсот. А весь путь из северной Франции, откуда для большинства
иностранцев" собственно, начинается паломничество, составляет вдвое
больше.



Город Сантьяго-де-Компостела еще не всякой карте сыщешь, но право-верным
католикам в разных концах света он, тем не менее, даже очень хорошо
известен. Ведь именно там стоит Знаменитый собор святого апостола
Иакова. А паломнический "маршрут", к нему ведущий, один из самых
почитаемых. И старейших: пути этому уже более тысячи лет.



В истории того или иного святого места нередко случается, что правда
причудливом образом переплетается с вымыслом, причем и подлинных фактов
зачастую бывает раз-два и обчелся. Что же касается
Сантьяго-де-Кампостелы, единственное, пожалуй, не вызывает сомнений даже
у самых стойких скептиков, поистине незыблемое величие святого
Иакова.



Иаков сын Заведея и Саломеи. Отец его был рыбаком из Галилеи, а мать
приходилась сестрой деве Марии, и стадо быть теткой Иисусу Христу. Так
что Иаков и Иисус двоюродные братья, Новообращенные Иаков и брат его
Иоанн (Имеется в виду Иоанн Евангелист, доводившийся Иакову младшим
братом.), настолько были ревностны в своей вере, что Иисус в
благодарность нарек обоих Ораторами, Сыновьями Грома. По преданию, Иаков
воочию видел, как распяли Христа. Но даже столь сильное потрясение не
остановило его он продолжал нести веру Христову людям, за что был
схвачен и, в конце концов, по велению царя Ирода обезглавлен.



Эти прискорбные события происходили вдали от испанской земли. Но, как
твердо убеждены многие испанцы, здесь Иаков тоже некогда проповедовал.
Что до истории, связанной с местом захоронения апостола, который,
согласно легенде, был погребен в Испании, тело его причем с головой,
чудесным образом приросшей к туловищу, впоследствии было выкопано и
переправлено морем в галисийский порт Падрон. И здесь-то, неподалеку от
Падрона, заново предано земле на старом римском кладбище.



На этом, однако, история святого места не заканчивается. Однажды,
незадолго до смерти а было это в начале IX века императору франков
Карлу Великому привиделся во сне усеянный звездами путь, простиравшийся к
святому месту через Францию и Испанию. И Всевышний призывал императора
расчистить "дорогу" от мавров, захвативших часть Иберии. Внявший голосу
Господню Карл повел свой войско через Пиренеи. В бой его воины шли под
хоругвью святого Иакова, которую украшал уже знакомый нам символ
раковина морского гребешка. Великий поход закончился победой франков: от
владычества сарацинов были избавлены Кастилия и Леон, Галисия, Наварра и
Ла-Риоха.



Ну и наконец некоторое время спустя галисийский отшельник Пелагий
узрел как-то над равниной яркую звезду. С благословения церковных
властей взялся он копать в том месте, над которым она воссияла, и
наткнулся на хорошо сохранившееся тело, по всей видимости, обработанное
специальными мазями. Голова была там, где положено. А в свитке,
приложенном к телу, указывалось, что усопший есть не кто иной, как
святой Иаков, сын Зеведея и Саломеи, родной брат Иоанна, коему Ирод
отсек голову в Иерусалиме".



По указанию папы римского останки святого были торжественно
перезахоронены в местечке Кампусстелле. ("Campus stellae" (лат.)
буквально "Звездная поляна".) Чуть позже там была воздвигнута часовня,
которая со временем трудами не одного поколения архитекторов
выросла до размеров нынешнего собора Святого Иакова...



Но оптимистам тут же возражают пессимисты, и у них, разумеется, есть на
то свои основания. Возьмем хотя бы само название Компостела, говорят
они, которое никак не вяжется с романтической историей о воссиявшей-де
звезде. Тем более что у латинского слова "compostus" самые что ни на
есть прозаические значения выдуманный, вымышленный, ложный. Что же до
свидетельств о якобы имевшем месте перезахоронении, то тут мы имеем дело
с обыкновенной опиской, которую вполне мог допустить близорукий
монах-переписчик. Ведь между латинскими словами "Hierosolyma" и
"Hispania", обозначающими соответственно Иерусалим и Испанию, и правда,
есть некоторое сходство, хоть и весьма отдаленное. Столь же сомнительно
для скептиков и значение раковины морского гребешка, которая, по
преданиям, была символом христиан, сражавшихся против мавров. Помимо
всего прочего, раковина была еще и символом Венеры и своего рода
"членским значком" последователей особого культа, известного своими
разнузданными оргиями.



Насколько достоверны и убедительны доводы той и другой стороны, пусть
каждый решает для себя сам. Некоторые из числа уверовавших "голосуют"
ногами.



Хождение в Сантьяго-де-Компостелу можно назвать испытанием, скорее,
духа, нежели, к примеру, кошелька: бесплатный или за чисто
символическую плату кров, грубая, но здоровая крестьянская пища... И
подобную житейскую прозу не следует сбрасывать со счетов, отправляясь в
путь-дорогу к собору Святого Иакова. Однако настоящим паломникам все
нипочем ими движет вера. Впрочем, среди пилигримов нередко попадаются
люди, которыми больше руководит охота к перемене мест и вполне понятное
любопытство желание полюбоваться красотами испанской природы и
архитектуры.



Да и не только это. А еще поиск ощущений, казалось бы, навсегда
ушедших из нашего рационального, прагматичного мира, в котором все мы
разобщены.

Американский журналист Саймон Винчестер, решивший пройти с паломниками
до святого места, разговорился в пути с одной англичанкой из Ливерпуля,
которая, по ее словам, отнюдь не ревностная католичка.



  Зачем же вы, в таком случае, пустились в столь трудный путь?
поинтересовался Саймон.

  Дело в том, ответила "странная" паломница, что в путешествие я
отправилась, чтобы познакомиться не только с простыми и, как я теперь
вижу, радушными испанцами, но и познать саму себя. В дороге очень хорошо
думается. Вот я и размышляю о многом. Знаете, есть некоторые темы,
которые, например, у нас, в Англии, обсуждать не принято.

  Ну и как, оправдались ваши ожидания? допытывался журналист.

  Думаю, да, призналась странница. Даже несмотря на сбитые в кровь
ноги и прочие не приятности, подстерегающие всякого в пути.



А чтоб было легче выносить все тяготы многонедельной кочевой жизни,
каждый паломник непременно берет с собой раковину ("дарующую
успокоение", как утверждает в одном из своих стихотворений Уолтер Рэли
(Уолтер Рэли (1552 1618) английский мореплаватель, организатор
пиратских экспедиций, а также поэт и драматург.), посох, огромную шляпу и
бутыль из тыквы с запасом питьевой воды.



Кстати, состав паломников со временем менялся. В средние века это была
довольно разношерстная компания. Монахи и миряне, кающиеся грешники и
жаждущие чудесного исцеления больные, рыцари, давшие обет совершить
паломничество, если уцелеют в битвах, и те, кого можно было бы назвать
прапрадедушками современных туристов, другими словами, люди, жаждавшие
вкусить прелести жизни на живописном испанском побережье между
Сан-Себастьяном и Ла-Коруньей. В свое время среди паломников можно было
увидеть и венценосных особ к примеру, французского монарха Людовика
VII или короля Шотландии Якова III и духовных пастырей, таких, как
итальянский проповедник и основатель ордена францисканцев Франциск
Ассизский. Основную же массу составляли и составляют, разумеется, люди
безвестные.



Чуть позже среди странников стало попадаться и откровенное отребье.
Скажем, французские суды той поры нередко ставили обвиняемого перед
выбором: "темница или паломничество". И потянулись к святым местам
отпетые злодеи воры и убийцы, в поисках продажных церковников, которые
за определенную мзду были готовы продать любому так называемый
"компостельский сертификат", удостоверявший, что его владелец
действительно совершил паломничество.



Проторенный маршрут облюбовали купцы и прочий торговый люд, а также
разбойники, грабившие всякого зазевавшегося путника. Попадались на пути к
святым местам и девицы известного сорта закоренелые блудницы и совсем
еще юные создания, которые приобщались к древнейшему ремеслу чуть ли не
на дороге. "Пойдешь паломницей вернешься блудницей", такая
присказка появилась в те времена, когда "благое дело" оказалось под
нешуточной угрозой.



Начавшаяся еще во время оно коммерциализация дожила и до наших дней, а
вот криминальных элементов нынешним путникам не стоит так уж опасаться
теперь им на пилигримов ровным счетом наплевать.



Паломничество в Компостелу можно начать также из Португалии, Ирландии,
Швейцарии и Германии (кстати, немцы самые фанатичные паломники среди
"неиспанцев" .



Первые впечатления вознамерившихся отправиться в дальний путь смесь
идиллии с кошмаром: перегруженность дорог и плохая организация вот что
поражает прежде всего. Добираешься до Испании совсем другое дело. В
Памплоне, неподалеку от французской границы, там, где наконец-то
соединяются четыре паломнические "тропы", число странников заметно
возрастает. Да и организовано здесь все на порядок лучше.



Особо стоит отметить одно новшество. Дело в том, что стараниями
чиновников в Мадриде и Брюсселе тысячелетний паломнический путь в
Сантьяго-де-Компостелу получил официальный статус "Культурного маршрута"
по Европе. Теперь паломникам то и дело попадаются в дороге новенькие
сине-желтые указатели (с непременным изображением раковины морского
гребешка). Вещь, в общем-то, нужная: порой дорога так петляет среди
холмов Испании, что разобраться, куда же, собственно, дальше идти, без
посторонней помощи бывает довольно затруднительно. Кому-то в голову
пришла идея создания символического логотипа, и, скажем, на борту многих
самолетов авиакомпании "Иберия" теперь можно увидеть стилизованное
изображение посоха и бутылки из тыквы. Но этим дело не ограничилось. В
Галисии уже создана модель пластмассовой статуэтки под названием
"Пилигрим", которая вот-вот должна быть запущена в массовое
производство. По замыслу создателей, это "позволит Галисии явить свой
новый облик остальному миру". Идея, конечно же, достойная, но вот ее
воплощение вызывает немало иронических замечаний как в самой Испании,
так и за ее пределами. Американцы, например, не без ехидства приметили,
что этот Пилигрим больше напоминает Дональда Дака, созданного фантазией
Миро. (Миро, Жоан (1893 1983) испанский живописец, скульптор,
график; с утонченным декоративизмом имитировал наивность детского
рисунка.)



Как бы то ни было, по признанию паломников, сами по себе мирные
идиллические пейзажи, открывающиеся взору, и новые ощущения, которые
дарит эта дорога, освежающе действуют на разум и душу. Путь в
Сантьяго-де-Компостелу становится событием с большой буквы, а не жалким
подобием некоего "забега" на сверхдальнюю дистанцию.



Кстати, как утверждают очевидцы, когда приближаешься к конечному пункту
маршрута, вид двух соборных шпилей издалека особого впечатления не
производит: поначалу кажется, что собор Святого Иакова заметно уступает
своим "собратьям" даже в той же Испании. Возможно, портят впечатление и
современные здания, хорошо заметные на расстоянии. Истинную же красоту и
величие собора можно оценить, лишь стоя на площади перед этим
грандиозным сооружением.



Кстати, всем вновь прибывшим в Сантьяго-де-Компостелу, надлежит
обращаться в специальное учреждение, где выдают сертификаты, в которых
указывается, откуда и когда вы пустились в путь и сколько дней
продолжалось ваше паломничество. Установлен обязательный минимум. Для
того, чтобы можно было рассчитывать на получение заветной бумаги,
необходимо пройти или проехать на лошади не менее шестидесяти миль,
велосипедистам же надо "накрутить" все сто двадцать. И это должно быть
документально подтверждено. Если все в порядке, вы удостаиваетесь
личного рукопожатия секретаря соответствующей службы и получаете
сертификат, скрепленный печатью местного епископа.



Но программа на этом не заканчивается. В ней остаются еще три пункта. В
пять часов пополудни все прибывшие паломники собираются в соборе на
специальную службу и возносят хвалу Господу за то, что Он дал им сил
пройти весь путь до конца. Сам святой Иаков представлен у алтаря в трех
ипостасях: вельможи, воина и пилигрима. Есть там и четыре статуи,
олицетворяющие Благоразумие, Справедливость, Силу и Сдержанность.



Больше всего присутствующим запоминается ритуал, сопровождающийся весьма
оригинальным способом курения благовоний с помощью специального
серебряного сосуда метровой высоты. Внутри огромной курильницы тлеющие
угли и ладан. С самой высокой точки собора свешивается толстый канат, к
которому прикреплена вся эта махина. Пять дюжих галисийских рыбаков
начинают что есть силы раскачивать ее туда-сюда. Курильница со свистом
пролетает над головами собравшихся, распространяя вокруг божественный
аромат. Зрелище, действительно, производит впечатление, особенно когда
эта увесистая штука наберет приличную скорость. Однажды в далеком 1622
году рыбаки "упустили" курильницу, и она рухнула вниз. К счастью,
никто не пострадал...



После молитвы паломники по очереди заходят за алтарь, где находится
изваяние святого Иакова Пилигрима, встают на небольшую ступеньку у него
за спиной и, приложив руки к его плечам, целуют вделанную в спину статуи
раковину.



Потом странники, опять же по одному, подходят к ковчегу с мощами
святого. Преклонив колена, они замирают на время в молчании. После чего
направляются к выходу. На воздух. На залитую вечерними огнями соборную
площадь.



Теперь домой. Кому поближе, те отправляются ночным поездом. Остальные
на самолет. В Сантьяго-де-Компостеле есть и железнодорожная станция, и
аэропорт. Тамошние служащие говорят, что, наверное, больше нигде в
Европе не продают столько билетов в один конец.

Король Афонсу Первый Энри-кеш, известный также как Завоеватель,
разгромив гарнизон хорошо укрепленной крепости мавров, в 1147 году
присоединил Синтру
к Португальскому королевству. Но ни ему, ни еще кому бы то ни было
почти девять веков назад не могло прийти в голову, что передовой рубеж
обороны со временем окажется дачным районом столичной аристократии. А
где аристократия - там всегда мистика, интриги, скандалы, оригинальные
личности...






Королевская дача
Городок Синтра расположен всего в часе езды от центра Лиссабона.
Но благодаря океану и горам здесь совершенно другой климат - более
влажно и ветрено, а потому прохладно даже в разгар лета. Отличное место
для отдыха королевской семьи - и не жарко, и к столице близко. А еще
вокруг леса, в которых можно предаваться самой королевской забаве -
охоте. Летней резиденцией португальских королей Синтра стала уже в XV
веке. О тех годах напоминает сохранившийся в центре города Национальный
(он же Деревенский) дворец - причудливая и, честно говоря, довольно
странная постройка. Самой яркой деталью этого сооружения являются
огромные конусообразные дымовые трубы. Старый и не очень удобный дворец
со временем надоел королевской семье. И тогда Фердинанд фон
Саксен-Кобург-Гота, немецкий муж португальской королевы Марии Второй,
решил подарить супруге новую летнюю резиденцию. Взгляд достойного
джентльмена упал на один из высоких холмов, окружающих Синтру. Там
напротив остатков мавританского замка находился маленький заброшенный и
полуразрушенный монастырь. В середине XIX века в моде был романтизм, и
королевское семейство решило не сносить руины обители, а использовать
их как часть новой постройки. Эх, романтики... Могли бы догадаться, что
селиться на месте монастырских развалин - не самая лучшая идея. И
действительно, ни Мария, ни Фердинанд не дожили до окончания
строительства дворца Пена.

  Обе мировые войны фактически
миновали Португалию, поэтому замок не подвергся разрушению и
разграблению. Сохранилась не только архитектура, но и внутренняя
отделка, интерьер и мебель. Дворец фактически состоит из двух частей:
старой (тех самых перестроенных развалин монастыря) и новой
(выстроенной специально). В старую часть, где жила королевская семья,
посторонних не пускали. Сейчас эти помещения выглядят очень странно:
узкие коридоры, низкие потолки, огромное количество мебели и
безделушек, кажется даже, что негде повернуться и нечем дышать. Но
королевской семье это почему-то нравилось. Так стоит ли удивляться
кровати, на которой нельзя вытянуться? Оказывается, спать лежа
считалось неправильным - человек в этой позе слишком напоминает
покойника. Португальские монархи почивали... сидя.

  Новая часть
дворца, в которой проводили официальные приемы, построена и оформлена,
наоборот, с королевским размахом. Архитектура в стиле романтизма
сочетает в себе средневековые, мавританские, готические элементы.
Внутри комнаты декорированы в духе заморских владений - индийская,
американская и т. д. Маленькая Португалия когда-то была огромной
колониальной империей, что и отражают залы дворца Пена. Но ему суждено
было стать свидетелем ее гибели.

  Конец португальской монархии
оказался весьма печальным. Король Карлос Первый, правивший в конце XIX
века, ухитрился испортить отношения практически со всеми. В обществе
его недолюбливали за экстравагантное поведение и супружеские измены,
патриоты не могли простить потери при разделе колониальных владений, а
бизнес сильно пострадал из-за двух дефолтов... Первого февраля 1908
года на королевское семейство, возвращавшееся в Лиссабон, было
совершено покушение. В результате король убит на месте, наследник
смертельно ранен. Чудом выжил только младший сын Мануэль, которого и
объявили королем при регентстве его матери королевы Амелии. Но династию
это не спасло: в октябре 1910 года в Португалии произошла своя
собственная октябрьская революция. Королевская семья была низложена и
изгнана. А последнюю ночь на родине они провели именно во дворце Пена...

Парк вольных каменщиков
Есть
такая примета: рядом с аристократией всегда селятся богачи. Подобные
истории многократно описаны в классической литературе. Именно так
поступил и Антонио Карвальо Монтейро, которого современники называли
Монтейро-миллионером. Уроженец Бразилии,
он заработал огромное состояние на торговле кофе и полудрагоценными
металлами, после чего переселился на историческую родину, в Португалию.
Купил у баронов де Регалейра дом и участок земли в четыре гектара,
чтобы построить себе дворец. Поскольку взгляды самого Монтейро
отличались, мягко говоря, оригинальностью, то и поместье Quinta da
Regaleira получилось весьма необычным.






 
Чего только не наговорили в последние годы про вольных каменщиков (они
же масоны)! И в тайной мировой власти их подозревали, и в отправлении
ужасных обрядов, и в наследовании не менее таинственных и ужасных
тамплиеров - перечислять можно бесконечно. Кстати, в случае с
Португалией у таких слухов могут быть определенные основания -
португальский король отказался выполнять указание римского папы и не
стал ликвидировать орден тамплиеров, его просто переименовали в орден
Христа. Так что, вероятно, неслучайно мозаичная эмблема Креста ордена
украшает пол часовни в Quinta da Regaleira. Монтейро был масоном и не
скрывал этого.

  В художественных произведениях тайные масонские
ритуалы всегда проводятся в каких-то подземельях, заброшенных склепах и
тому подобных укромных уголках. А Монтейро некого было стесняться или
бояться, и в место для церемонии он превратил... свое поместье целиком.
 
Чтобы понять символику всего, что построено, посажено и вырыто в
имении, надо быть масоном. Так, аллеи и памятники языческим богам
выражают идею масонов о непрерывности всего духовного, по их мнению,
без язычества мир неполон. Для общих торжественных сборов
предназначались открытые площадки, спланированные так, чтобы на них
падал первый луч солнца, который встречали достойные братья. Но самое
интересное - подземные сооружения, через которые проходил новичок,
ожидающий посвящения в масоны. Это настоящие лабиринты, местами
неосвещенные, - верный путь должны были подсказать высшие силы. Честно
говоря, в некоторых коридорах и правда пробирает жуть: проходы узкие,
потолок давит... Зато если ни разу не ошибешься и не оступишься —
окажешься среди посвященных.

  Любопытно, что традиционно католическая Португалия
вполне терпимо относилась к экспериментам взбалмошного миллионера.
После смерти Карвальо Монтейро имение Quinta da Regaleira несколько раз
переходило из рук в руки, пока в конце концов его не выкупил
муниципалитет Синтры, но все владельцы старались поддерживать масонский
парк в том виде, каким задумал его строитель. Теперь все это открыто
для туристов. И вряд ли еще где-нибудь в мире можно побыть масоном
просто так, на экскурсии, без всяких условий и обязательств.

 
Любопытно, что Синтра много лет отказывается становиться отдельной
административной единицей - юридически она по-прежнему считается
районом Лиссабона. Почему-то местным жителям так легче. Лиссабонцы же
гордятся своим пригородом, который чуть ли не больше самой столицы.

 
Достопримечательности Синтры не ограничиваются дворцами и замками с
непростой историей. Недалеко от города находится мыс Рока - самая
западная точка материковой Европы. Когда-то здесь в скалах прятал от
бури свой корабль Христофор Колумб. Позже, в XIX веке, живописный район
настолько вдохновил Байрона, что он назвал его «земным раем» и
несколько раз упоминал в своих романтических поэмах. Наконец, район
Кашкаеш, который тоже часть Синтры, чуть ли не самое лучшее в
Португалии побережье для активных видов морского отдыха. Серфингисты
тренируются здесь круглый год, что в разгар зимы выглядит весьма
экзотично. В общем, причин побывать в Синтре достаточно, выбирайте
любую. Если, конечно, вас не пугает мистика этого места.

КАК ДОБРАТЬСЯ
Расстояние
от Лиссабона до Синтры - менее 30 километров. Правда, именно эта дорога
много лет носила очень обидное звание «самая загруженная трасса
Европы». Сейчас ее немного расширили, но пробки все равно остались, так
что лучше воспользоваться электричкой. Время в пути - около часа,
стоимость проезда вторым классом - чуть меньше двух евро в одну сторону.
ГДЕ ОСТАНОВИТЬСЯ
Бывшие
дачи португальской аристократии вокруг Синтры практически все
перестроены в гостиницы-пансионы типа «кровать плюс завтрак». Стоимость
проживания - порядка 70 евро с человека в сутки, но за эти деньги вы
гарантированно получите хороший вид и обстановку в стиле начала XX
века. Гостиницы в самом городе и в курортной зоне ближе к побережью
обойдутся примерно в 170 евро в сутки за «три звезды».
ЧЕМ ПИТАТЬСЯ
Португальская
кухня простая, сытная и вкусная. Особенно радует то, что португальцы
любят наваристые супы и этим очень похожи на наших соотечественников.
Обед с напитками в ресторане обойдется примерно в 35 евро на одного
человека. Предмет особой гордости жителей Синтры - семейные
кондитерские, в которых пекут сладкие булочки по рецептам столетней
давности. Сам рецепт передают только членам семьи и только по женской
линии.

Добрый день, дорогие друзья!

Я сейчас немного Вам расскажу о новой продукции, которая
подготовлена компанией «Центр-Регион». В результате трехлетних
исследований КФС, основанных на действии растительных форм, природных
минералов, и целебных мазей на их базе, эксперименты на различной
диагностической медицинской аппаратуре показали, что растительные формы
не справляются с некоторыми видами пограничных ситуаций в различных
заболеваниях. В первую очередь – аутоиммунных. Это и логично, поскольку
некоторая часть заболеваний имеет чисто информационную природу.
Растения, деревья и минералы и не должны справляться с ними в принципе.
Многочисленные беседы с целителями это подтверждают, многие указывают
на то, что в первых восьми Корректорах Функционального Состояния не
хватает духовных тем. Но такой цели и не ставилось. КФС разрабатывались
как профилактические средства, предназначенные для поддержания здоровья
на должном уровне «в среднем». Те ситуации, с которыми КФС не
справляются, относятся к пограничным ситуациям. Потребовались
дополнительные исследования и подбор дополнительных информационных тем
для того, чтобы справиться с пограничными ситуациями. В первую очередь,
это касается последних стадий болезни Альцгеймера, Паркинсона,
рассеянного склероза, ну и многих других аутоиммунных заболеваний. И
чем больше мы исследуем эти заболевания – тем больше убеждаемся в том,
что эти поражения носят чисто информационную основу. Это именно то, что
в народе называют «родовые проклятия», «сглазы», «порчи» ну и тому
подобное. Кармические проблемы – это те же родовые проблемы, которые
передаются из поколения в поколение. Мы обратили внимание на такие
объекты как «места силы» и каменные мегалиты, которые называются
«дольмены». В литературе принято считать, что дольмены это очень
странные сооружения из каменных мегалитов – вес отдельных плит
достигает 15 и более тонн. Археологи датируют время их построения около
5 000 лет до нашей эры. Различными методами установлен возраст этих
дольменов. Для отдельных дольменов он превышает возраст пирамид. Но
исследователи так и не пришли к единому мнению – а для чего же их
поставили в огромном количестве в различных местах на Земле? Они
встречаются в Ирландии, Испании, Португалии, огромное их количество
находится на территории России – всего их известно несколько тысяч!
Около тысячи из них хорошо сохранились – в таком виде, в котором их
ставили.

Нас интересовал вопрос влияния излучения, которое исходит из этих
дольменов на водные среды. И, отобрав около трех десятков проб в
различных дольменах в окрестностях города Геленджика, в хорошо
известном месте в районе поселка Возрождение, в районе Пшаде, мы потом
на диагностической аппаратуре, которая называется «нелинейная волновая
диагностика» (Метатрон), посмотрели оттиражированные копии образцов
воды, взятые именно на срезе отверстий этих дольменов. Посмотрели
действие на физиологию людей. Мы были приятно удивлены тем, что эти
поляризации воды очень хорошо действуют не только на физиологию, но и
на различные аспекты психической деятельности. В народе отмечают очень
интересное поведение детей в окрестностях дольменов. В отличие от
взрослых, замечу. У многих начинают заметно проявляться ранее скрытые
творческие способности. Дети более активно начинают заниматься
различными видами творческой деятельности. А вот у взрослых действие
дольменов вызывает различные состояния – у кого тревогу, у кого апатию,
всякие есть проявления, в том числе и благотворные.  По-видимому, так
происходит в связи с тем, что за последние три года изменились ритмы
Земли. Дети сразу адаптируются, а мы-то выросли в другой динамической
реальности, и именно взрослым требуется время, чтобы как то
адаптироваться к этой резко изменившейся ситуации. Так вот, дольмены
помогают решить не только физиологические проблемы, но также решить эти
адаптационные проблемы.

Кроме этого, мы отобрали несколько десятков образцов воды, которая
была активирована в так называемых «местах силы». Речь идет об Аркаиме.
Эта местность сейчас называется «Страной тысячи городов». Это некий
археологический артефакт, совсем недавно открытый археологами.
Оказывается, что свои деревянные поселения наши предки строили
совершенно в не случайных местах. В какое бы время года мы ни приезжали
на Аркаим, там состояние магнитного поля и его действие на водные среды
всегда благотворно. Там не бывает таких периодов, характерных для любой
другой местности, когда внешние возмущения магнитного поля начинают
разваливать психику и физиологию не только людей, но и всего живого.
Характерно, что у всех останков, которые находили на Аркаиме, возраст
костной системы датируется не более 35 лет! Археологи, как честные
ребята, делают вывод : «Ну, вот видите, как мало они жили». А почему не
приходит в голову, что на этой территории с такими аномальными
характеристиками магнитного поля Земли, они просто не старели. И наши
исследования воды, которая бралась с различных вулканических сопок в
окрестностях Аркаима, показывают, что она именно так и действует!
Причем, по-разному на разные функциональные органы. В народе они так
по-разному и названы: «Гора разума», «Гора любви», «Гора шаманка»
(предназначение), «Выступы омоложения», различные «Сопки покаяния» и
так далее… Нелинейная диагностика показывает, что эти названия
совершенно не случайны. Они примерно так и действуют на соответствующие
отделы по физиологии.

По этой причине мы решили запустить новый вид продукции, но только
для тех, кто уже хотя бы полгода «пообщался» с обычными Корректорами
Функционального Состояния. У этих людей усиленные варианты КФС не
вызовут резкой интоксикации. Потому что действие поляризации дольменов
и мест силы крайне необычно. Оно требует осознанного использования
такого рода устройств. Мы скомпоновали эти образы в несколько тем. Одна
из них под общим названием -  тема Любви. Туда прописаны дольмены, один
из них так и называется дольмен Любви, прописаны две спирали – большая
и малая с горы любви на Аркаиме, ну и еще две темы, которые можно было
бы туда прописать, мы сейчас рассматриваем.

Далее будут «обережники» для мужчин и женщин. Хотелось бы сказать о
принципиальном отличии действия дольменов от всех растительных форм.
Если все растения, минералы и так далее в подавляющем большинстве своем
бесполые формы и они подходят для всех, их можно использовать, не
акцентируя внимание на различиях в гормональном фоне мужчины и женщины.
А дольмены в подавляющем своем большинстве действуют либо на мужчин,
либо на женщин. Это легко проверяется. Так вот, вторая тема, связана с
обереговыми способностями мегалитов отдельно для женщин и отдельно для
мужчин. Это то, что сейчас так остро требуется основной массе нашего
населения: развития уверенности в себе, уверенности в своих действиях –
то, что мы назвали темой успеха. В окрестностях Геленджика есть дольмен
успеха. Он действительно влияет на функции, связанные с волевыми
усилиями. Ну и взяты два места с Аркаима – с горы разума. По-моему,
достичь успеха без разума нереально. Отдельная тема, которую мы долго
готовили и собирали, связана с оберегами для матерей и их детей. Она
становится особенно актуальной в условиях резкоизменяющейся
магнитодинамической реальности. Невооруженным взглядом виден разрыв,
проявляющийся в потере контакта между детьми и родителями. Темы
подбирались так, чтобы одновременно формировать психическую сферу
матерей и детей, и одновременно подтягивать родителей до уровня
растущих детей. В их основе опять лежат дольмены. Помимо дольменов там
используются две карстовые пещеры, они хорошо известны в народе. Их
названия говорят сами за себя: «Чрево» и «Матка». Врачи нам объяснили,
что в последнее время появился ДЦП, который не лечится ничем. Он может
быть связан либо с внутриутробным поражением ребенка, либо с родовой
травмой, либо и с тем и с другим вместе. Так вот, именно поляризация
воды на выходе из этих пещер претендует на то, чтобы исправлять
информационные поражения, возникающие в процессе рождения детей. Сразу
встретились две таких ситуации, потому что врачи хорошо знают о законе
парных случаев. Стоит появиться одному и тут же появляется очень
похожая ситуация. У одной девочки в Воронеже с рождения полностью
отсутствовал гормональный фон от надпочечников, то есть организм не
вырабатывал требуемых для жизни гормонов. Долго продержать такого
ребенка на таблетках и уколах просто нереально. Когда проверили на
совместимость информационные темы, оказалось, что только эти
поляризации карстовых пещер «Чрево» и «Матка» могут ей помочь. И со
второй совершенно дикой ситуацией мы встретились во Владивостоке.
Ребенок выглядит лет на пять, а ему реально десять с небольшим.
Оказалось что в период очередной прививки, именно в четыре года,
произошло осложнение на центральную нервную систему, и ребенок с
поражением центральной нервной системы выглядит как классический
ДЦПшник. Он прекратил развиваться. Внимательно посмотрели, и опять
оказалось, что только эта тема может претендовать на то, чтобы хоть как
то ей помочь. Комплексно мы эту тему назвали «Здоровое поколение».
Кроме классического детского оберега, она включает 5 дольменов в
основном детской поляризации. Это дольмены с говорящими названиями:
дольмен «Нежность», дольмен «Любви», «Сердце матери», «Чрево» и
«Матка». Врачи нас попросили добавить туда пару мужских тем. Нам
резонно возразили, что в последнее время наблюдается перекос воспитания
в сторону инфантильности мальчиков. Для балансировки психологического
воздействия мы добавили пару тем мужского толка. Таких тем много, их
действие проверено. Мы отобрали «Скалу здоровья»- там хотя и мужская
поляризация, но и действие на женщин очень удивительное –  когда
женщины, которые не могут забеременеть, приезжают к этой скале, и на
протяжении недели хотя бы раз пять-шесть купаются, эти проблемы
исчезают. Там это массовое явление. Поляризацию именно этой воды мы и
взяли.

Сейчас мы запускаем эти четыре типа Корректоров Функционального
Состояния исключительно по партнерам, которые уже как минимум полгода
поработали со стандартным набором КФС, с тем чтобы не вызвать
осложнений в плане интоксикации от обычных вирусов и паразитов.

Почему так сформирована тема «Здоровое поколение?» Потому что все
дети заболевают сразу вслед за тем, как начинается недомогание у
мамочки. Но это никоим образом не отменяет действия базовых КФС против
инфекций, которые дети могут банально принести из школы или детского
сада. Так что это не замена, а дополнение к уже существующим
корректорам Функционального Состояния.

Когда мы посещали республику Соха – Якутия произошло одно интересное
событие. Нам представилась возможность съездить на одно из местных
«мест силы», так называемые «Ленские столбы». Больше всего поразило,
как вели себя Якуты. Было очевидно, что в толпе экскурсантов
присутствовали люди, чей возраст превышали семьдесят и восемьдесят лет.
Залезть на Ленские столбы – это приличный труд. Очень крутой подъем на
высоту 200 метров, хотя и по более или менее благоустроенным
ступенькам. Даже здоровый человек с трудом, не запыхавшись, залезает
туда. Поэтому там устроено несколько отдельных мест стоянок, чтобы
любой человек мог идти в своем темпе. И что самое удивительное, все до
одного, из этих великовозрастных товарищей, залезли туда. Но интересно
– зачем лезут? Задаю вопрос. «Ну как, энергией подпитаться на зиму!»
«Какой энергией?»» То есть самой тонкой, которую на востоке называют
энергией Ци или Чи – энергией жизни». Но, самое интересное произошло на
спуске, когда мы спустились уже вниз, и перед самым выходом обратно к
реке огромная каменная осыпь – камнепад. И все эти якуты, как в
амфитеатре расселись на этих камнях и медитируют. Мы опять подходим и
спрашиваем: «Что делаете?» «Энергией напитываемся на зиму!» Стало
интересно, а что же излучают эти камешки? Оказалось, что 9 из10 камней
этого камнепада – живые. И они действительно работают как сложная
дифракционная решетка, создавая вокруг себя поляризацию, которая очень
благотворно действует на психику и физиологию человека. Мы успели
проверить в Москве – а что же дает эта поляризация? Я сейчас покажу
один из образцов камней с этой осыпи. Вот на первый взгляд, невзрачный
плоский камень, похожий на сланцы. Но, по крайней мере, воду он
структурирует очень сильно. Если на него поставить стакан с водой, то
вода приобретает очень интересную структуру. Стало интересно - а что же
эта структура означает? Однажды в резонаторе, в котором
перемагничиваются все КФС, я убрал все темы с целью прописать исходную
поляризацию магнитного поля Земли и внешнего космического излучения.
Когда мы сравнили эту так называемую «пустышку» с тем, что излучает
этот камешек, оказалось что они идентичны. Археологи датируют возраст
этого камнепада в 400 000 лет.  Эти камни были дном древнего моря.
Оказалось, что базовая информатика, на которой растет все живое на
земле – то что было тогда, и то, что сейчас скрыто от глаза, но
возможно увидеть в специальным образом сконструированном резонаторе –
одно и тоже. Стало понятно, что на всех КФС, на которых записана
поляризация воды с дольменов эта базовая информатика содержится
изначально. И многие проблемы начинают отпадать. Теперь в тандеме с
врачами можно приступать к написанию серьезных методических
рекомендаций уже лечебного толка, а не только профилактического.
Поэтому новый виток развития КФС на базе дольменов и мест силы только
начинается.

Это все, что я хотел сказать по поводу Корректоров Функционального
Состояния с записями дольменов и мест силы, которые мы сейчас запускаем
в массовое использование.

1 Декабря в Москве в гостинице «Космос» состоялась встреча С. В.
Кольцова с дистрибьюторами компании «Центр-Регион»,посвященная новой
серии «Зеленых КФС». Вся серия КФС – места силы выполнена в зеленых
корпусах и паспорта к ним зеленого цвета, и фраза «Зеленые КФС» стала
де-факто определением новых корректоров. Ниже краткий конспект тех мест
выступления С. В. Кольцова, которые расширяют эту начальную информацию

«Зеленые корректоры» очень хорошо решают любые физиологические
проблемы. У них значительно повышена мощность воздействия, фактически
они сделаны по другой технологии, отличающейся от той, которая
применялась при производстве «синих КФС». Поэтому новая серия
корректоров предназначена для подготовленных людей. Одна «зеленая»
пластина работает сильнее чем треугольник, собранный из «синих». Ими
надо пользоваться осторожно. При такой силе воздействия корректоры
могут даже перегружать.

«Зеленые корректоры» раскачивают ауру не на проценты, а в разы.
Клетки просто не понимают, что делать с такой сильной энергетикой. Как
и на «синих», на новых КФС собраны не узкие лечебные образы, а
усредненные – общего назначения. Наша политика заключается в том, что
узкие лечебные делать можно, но применяться они должны уже врачами.

Корректоры Функционального Состояния делаются для здоровых людей,
они не лечат, а поддерживают. Или применяются как дополнительные
средства при комплексной терапии. Надо соблюдать обычные правила
Здоровой жизни. Корректоры помогают при этом сбалансировать энергетику
организма.

«Зеленые корректоры» в первую очередь затрагивают функции головного
мозга. Если человек будет нарушать закон «не навреди», то ничего
хорошего из этого не выйдет. Они не для «вампиров». Новые корректоры
«места силы» очень хорошо работают против «сглаза», «порчи», 
«информационных паразитов».  Еще один момент связан с аффирмациями. Для
того, чтобы они работали надо очистить пространство. Новые КФС дают
такое очищение пространства.

На «синих» прописаны различные растения – это сезонные ритмы. Все
растения живут в соответствии со сменой времен года. На «зеленых» нет
этих ритмов, это первозданные не фильтрованные энергии. Что постаралась
сделать компания «Центр-Регион?» На пластинах записаны темы с различных
мест силы. Попользоваться такой КФС – это все равно, что побывать во
многих местах силы. Очень сильно работает пластина «Любовь». Для того,
что бы безболезненно преодолеть переход, надо настроится на самую
высокую вибрацию этого измерения. А это именно любовь. Назначение любых
КФС – это помочь перенастроиться на более высокие вибрации.

Рассказ о самих корректорах постоянно перемежалсяс рассказами о
самом Аркаиме. Недавно была переиздана книга К. К. Быструшкина «Феномен
Аркаима». В частности он рассказывает о том, что географическая
привязка городищ на Аркаиме была сделана намного точнее, чем в
знаменитом на весь мир «Стоунхендже». Эта книга была долгое время «под
сукном». Если признать эту информацию, то надо переписывать всю
фундаментальную историю. Сейчас уже есть мнение, что культура шла не из
Индии, а наоборот, от нас к ним. Название Аркаим переводится как небо,
земля – это место между небом и землей. Аура человека полностью
восстанавливается после визита на городище Аркаима.






В начало