Николай Иванов,
26-06-2015 20:11
(ссылка)
Святая Русь
Освящаем же дома, пора освящать города, страны и наш общий дом, планету.
Николай Иванов,
31-01-2015 17:31
(ссылка)
Песьи мухи и экономика.
Для сравнения.
У египтян, в назидание, была уничтожена экономика.
И они лишились возможности удовлетворять свои главные
потребности.
У египтян, в назидание, была уничтожена экономика.
И они лишились возможности удовлетворять свои главные
потребности.
Метки: Исход, Сирах, египтяне, фараон, экономика, потребности.
Николай Иванов,
16-01-2015 17:33
(ссылка)
Заповеди
Каждый желающий исполнять волю Бога, должен знать
и понимать Его заповеди. Для простоты и наглядности они,
представлены в виде таблиц.
Для сравнения приводится
Моральный кодекс строителя коммунизма.
Моральный кодекс строителя коммунизма.
И заповеди православного гражданина
(из Морального кодекса строителя коммунизма)
Если сравнить в таблицах однотипные клетки,можно обнаружить некоторое сходство.
Метки: Заповеди, ветхозаветные, новозаветные, моральный кодекс.
Николай Иванов,
08-03-2013 14:18
(ссылка)
Коммунизм - образ Царства Небесного на земле.
«Коммунизм - Царство Божье для русского народа»
Спасая догматы раннего христианства, которое отвергало частную собственность как престол Сатаны в земном мире и признавало власть богатых над бедными беззаконием и великие идеи Христа, определявших неравенство бедных и богатых как предательство Бога, от беспощадного преследования католической церкви, француз по имени Морелли пишет в 18 веке книгу «Кодекс природы», в которой догматы раннего христианства излагает в виде светской коммунистической идеологии, а божественное небесное царство Всевышнего называет Коммунизмом. [ Читать далее... → ]
Николай Иванов,
09-04-2012 09:53
(ссылка)
Какие разные пассажиры
Нашу Землю можно сравнить с вагоном в поезде, в котором три типа пассажиров.
Одни, на словах, не верят в Бога, считают, что и поезд, и они в нем появились случайно, но на деле, в случайности не верят, потому что строго по намеченному плану, не щадя ни себя, ни других, начинают строить для своих потомков Царство Небесное (коммунизм). Выходя же на своей остановке, мечтают, и не напрасно, когда ни будь, в Царстве Небесном все же оказаться.
Другие, вроде признают, что Бог их в этот вагон поместил, и как будто знают зачем. Но, прекрасно устраиваясь и забывая о Боге, закрывают входные двери, чтобы не было перенаселения, стараются закрыть и выходные двери, не торопясь покинуть создаваемое ими царство земное (капитализм), при этом полностью уповая на случай (рыночную экономику).
Третьи точно верят в Бога, потому и называют тех и других атеистами, не замечая разницы между ними. Но, мечтая о Царстве Небесном, они, проклиная первых, вместе с тем, не отказываются подольше пожить в царстве земном со вторыми.
Одни, на словах, не верят в Бога, считают, что и поезд, и они в нем появились случайно, но на деле, в случайности не верят, потому что строго по намеченному плану, не щадя ни себя, ни других, начинают строить для своих потомков Царство Небесное (коммунизм). Выходя же на своей остановке, мечтают, и не напрасно, когда ни будь, в Царстве Небесном все же оказаться.
Другие, вроде признают, что Бог их в этот вагон поместил, и как будто знают зачем. Но, прекрасно устраиваясь и забывая о Боге, закрывают входные двери, чтобы не было перенаселения, стараются закрыть и выходные двери, не торопясь покинуть создаваемое ими царство земное (капитализм), при этом полностью уповая на случай (рыночную экономику).
Третьи точно верят в Бога, потому и называют тех и других атеистами, не замечая разницы между ними. Но, мечтая о Царстве Небесном, они, проклиная первых, вместе с тем, не отказываются подольше пожить в царстве земном со вторыми.
Метки: коммунизм, Капитализм, верующие, царство небесное
Николай Иванов,
27-12-2011 07:10
(ссылка)
Есть ли еще
Некоторые православные христиане, жившие в Советское время, искренне считали, что требования Советской власти не противоречат учению Церкви. Есть ли еще такие в наше время.
Николай Иванов,
10-10-2011 16:29
(ссылка)
Что хорошо,а что плохо
После грехопадения человеку приходится самому определять, что хорошо, а что плохо, (а также отделять главное от второстепенного, своевременное от неуместного). Помогают ему в этом Священное писание, физические законы окружающего мира, и нравственный внутренний закон.
Если человек ошибается, нарушая заповеди Священного писания, он погибает от рук преступников. Это плохо, не налажены человеческие взаимоотношения. Если игнорирует физические законы, гибнет от природных катаклизмов, холода, голода. Это плохо, значит, отсутствует материально-техническая база. Если нарушает нравственный внутренний закон - умирает от разнообразных болезней. Это плохо, не воспитали нового человека. Но. Если человек старается сохранить заповеди Священного писания, и из-за этого погибает от рук преступников, это хорошо. Если соблюдает физически законы, но гибнет от природных катаклизмов, терактов или промышленных катастроф, стараясь их предотвратить, это хорошо.
Если умирает от болезней, соблюдая нравственный внутренний закон, это хорошо.
Если человек ошибается, нарушая заповеди Священного писания, он погибает от рук преступников. Это плохо, не налажены человеческие взаимоотношения. Если игнорирует физические законы, гибнет от природных катаклизмов, холода, голода. Это плохо, значит, отсутствует материально-техническая база. Если нарушает нравственный внутренний закон - умирает от разнообразных болезней. Это плохо, не воспитали нового человека. Но. Если человек старается сохранить заповеди Священного писания, и из-за этого погибает от рук преступников, это хорошо. Если соблюдает физически законы, но гибнет от природных катаклизмов, терактов или промышленных катастроф, стараясь их предотвратить, это хорошо.
Если умирает от болезней, соблюдая нравственный внутренний закон, это хорошо.
Николай Иванов,
31-08-2011 09:17
(ссылка)
Заповеди
(Иоан.13:34). Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, [так] и вы да любите друг друга.
Ветхозаветные Заповеди, для человека, поврежденного грехом (Втор. 6:21).
1. Я Господь, Бог твой, [ Читать далее... → ]
Новозаветные Заповеди, для человека, восстановленного до первозданного состояния (Матф.3:5).
1. Блаженны нищие духом,[ Читать далее... → ]
Моральный кодекс строителя коммунизма – для человека, достойного жить вечно в Раю с Богом и святыми.
1. Преданность делу коммунизма, [ Читать далее... → ]
Говорят, что Моральный Кодекс повторяет заповеди Ветхого Завета. Каждый может сравнить и сделать выводы.
1. Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства; да не будет у тебя других богов перед лицем Моим.
Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное.
Преданность делу коммунизма, любовь к социалистической Родине, к странам социализма.
(Любить Бога – значит быть преданным делу коммунизма).
2. Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху и что на земле внизу, и что в водах ниже земли, не поклоняйся им и не служи им; ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, за вину отцов, наказывающий детей до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня и творящий милость до тысячи [родов] любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои.
Блаженны плачущие, ибо они утешатся.
Добросовестный труд на благо общества: кто не работает, тот не ест.
(Трудится надо только на благо общества, бездельничанье или труд только для себя – это служение кумирам - своим страстям).
3. Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно; ибо не оставит Господь без наказания того, кто употребляет имя Его напрасно.
Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю.
Забота каждого о сохранении и умножении общественного достояния.
(Под словом "Имя" Бога – подразумевается земля и другая общественная собственность, которую нужно сохранять и умножать. Произносить Имя Бога напрасно, значит присваивать общественное достояние).
4. Наблюдай день субботний, чтобы свято хранить его, как заповедал тебе Господь, Бог твой; шесть дней работай и делай всякие дела твои, а день седьмой - суббота Господу, Богу твоему. Не делай [в оный] никакого дела, ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни раба твоя, ни вол твой, ни осел твой, ни всякий скот твой, ни пришелец твой, который у тебя, чтобы отдохнул раб твой, и раба твоя, как и ты; и помни, что [ты] был рабом в земле Египетской, но Господь, Бог твой, вывел тебя оттуда рукою крепкою и мышцею высокою, потому и повелел тебе Господь, Бог твой, соблюдать день субботний.
Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся.
Высокое сознание общественного долга, нетерпимость к нарушениям общественных интересов.
(Шесть дней человек может заботиться о своих интересах, а в субботу – об общественных, но нарушать общественные интересы, высокое сознание общественного долга не позволит никогда).
5. Почитай отца твоего и матерь твою, как повелел тебе Господь, Бог твой, чтобы продлились дни твои, и чтобы хорошо тебе было на той земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе.
Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут.
Коллективизм и товарищеская взаимопомощь: каждый за всех, все за одного.
6. Не убивай.
Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут.
Гуманные отношения и взаимное уважение между людьми: человек человеку друг, товарищ и брат.
7. Не прелюбодействуй.
Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят.
Честность и правдивость, нравственная чистота, простота и скромность в общественной и личной жизни.
8. Не кради.
Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими.
Непримиримость к несправедливости, тунеядству, нечестности, карьеризму, стяжательству.
9. Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.
Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное.
Взаимное уважение в семье, забота о воспитании детей.
10. Не желай жены ближнего твоего и не желай дома ближнего твоего, ни поля его, ни раба его, ни рабы его, ни вола его, ни осла его, ни всего, что есть у ближнего твоего.
Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня. Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах: так гнали [и] пророков, бывших прежде вас.
Дружба и братство всех народов СССР, нетерпимость к национальной и расовой неприязни.
(Восьмая и девятая заповеди в Моральном кодексе переставлены местами, пятая заповедь Блаженств повторена дважды).
Оказывается, если изменить последовательность заповедей в Моральном кодексе, то их можно расположить в трех блоках в соответствии с триединой задачей, а в каждом блоке так же поделить на четыре части по отношению к семье, коллективу, стране и всему миру.
Создание материально-технической базы
2. Добросовестный труд на благо общества: кто не работает, тот не ест.
3. Забота каждого о сохранении и умножении общественного достояния.
9. Непримиримость к несправедливости, тунеядству, нечестности, карьеризму, стяжательству.
12. Братская солидарность с трудящимися всех стран, со всеми народами.
Формирование коммунистических общественных отношений
8. Взаимное уважение в семье, забота о воспитании детей.
5. Коллективизм и товарищеская взаимопомощь: каждый за всех, все за одного.
10. Дружба и братство всех народов СССР, нетерпимость к национальной и расовой неприязни.
6. Гуманные отношения и взаимное уважение между людьми: человек человеку друг, товарищ и брат.
Воспитание нового человека
7. Честность и правдивость, нравственная чистота, простота и скромность в общественной и личной жизни.
4. Высокое сознание общественного долга, нетерпимость к нарушениям общественных интересов.
11. Непримиримость к врагам коммунизма, дела мира и свободы народов.
1. Преданность делу коммунизма, любовь к социалистической Родине, к странам социализма.
Тогда суть заповедей можно выразить так:
Для создания материальной базы необходимо всем трудиться, заботиться о сохранении созданного, препятствовать разбазариванию накопленного и делиться со всеми трудящимися. Для сохранения добрых отношений между людьми – уважать домашних, помогать товарищам по работе, ненавидеть всех сеющих вражду и мирить всех ссорящихся людей на земле.
Для воспитания нового человека – быть честным в семье, выполнять общественный долг, биться с врагами коммунизма (строителями образа преисподней) и строить коммунизм (образ Царства Небесного) на всей планете.
"Эта притча говорит о том, что в мире существуют два типичных разряда людей. Во-первых, люди, которые на словах много лучше, чем на деле. Они обещают все, они делают великолепные, торжественные заявления о своей набожности и верности, но дело намного отстает от их слов. И, во-вторых, люди, дела которых намного лучше их печальных заявлений. Они претендуют на то, чтобы быть жестокими и несгибаемыми материалистами, но выясняется, что они делают добрые и прекрасные дела, почти в тайне, как будто стыдятся этого. Они заявляют, что церковь и религия их нисколько не интересуют, и все же, в определенный момент выясняется, что они живут больше христианской жизнью, чем многие исповедующие христиане." Комментарий Баркли к Новому Завету. Притча о двух братьях. Матф. 21. 28-32.
Метки: Заповеди, моральный кодекс.
В этой группе, возможно, есть записи, доступные только её участникам.
Чтобы их читать, Вам нужно вступить в группу
Чтобы их читать, Вам нужно вступить в группу