Волшебство средневекового Таиланда
Историки утверждают, что первым самостоятельным государством, возникшим на территории современного Таиланда, в 7—8 вв. н. э-, было раннефеодальное государство Дваравати, образованное гоными племенами мон, позднее смешавшимися с народностями лао и таи.
К сожалению, об этом могущественном государстве, просуществовавшем до 11 в. и располагавшемся между Бирмой и Камбоджей, сохранилось мало исторических сведений. Лишь археологические раскопки на некоторых городищах, в частности в древней столице Дваравати (на ее месте впоследствии возникла средневековая таиландская столица Аютия), смогли в известной мере дать представление об искусстве этого периода.
Как и в искусстве раннесредневековой Бирмы, в скульптуре 9 — 10 вв. большое значение получают иконографические каноны, выработанные буддийским культом, крупнейшие центры которого в эту эпоху были расположены в феодальных государствах северо-западной Индии в Бенгалии.
Из значительных архитектурных памятников этого периода сохранилась реставрированная в 19 в. ступа в Прапатоме, имеющая колоколообразную форму и достигающая высоты 115 м. По своей форме эта ступа уже предвосхищает тип таиландской пра-чеди.
С падением государства Дваравати в результате завоевания его в 11 в. кхмерами искусство и архитектура на территории Таиланда испытывают значительное влияние кхмерской культуры, а также некоторое воздействие художественных традиций северо-восточной Индии и Цейлона. Однако в них проявлялись своеобразные черты, которые получили дальнейшее развитие в таиландском средневековом искусстве.
Об этом свидетельствует типичный для этой эпохи храм Ват Махатхат (12 в.) в Лопбури. Его план повторяет индийскую структуру с ее четким разделением на святилище и колонный зал, а форма святилища и венчающей шикхары воспроизводит формы архитектуры Лнгкор Вата, отличаясь тем не менее характером своих декоративных и пластических деталей.
.jpg&mw=&mh=&sig=541088e1425a8d0e23502535338d2dde)
...продолжение тут...
К сожалению, об этом могущественном государстве, просуществовавшем до 11 в. и располагавшемся между Бирмой и Камбоджей, сохранилось мало исторических сведений. Лишь археологические раскопки на некоторых городищах, в частности в древней столице Дваравати (на ее месте впоследствии возникла средневековая таиландская столица Аютия), смогли в известной мере дать представление об искусстве этого периода.
Как и в искусстве раннесредневековой Бирмы, в скульптуре 9 — 10 вв. большое значение получают иконографические каноны, выработанные буддийским культом, крупнейшие центры которого в эту эпоху были расположены в феодальных государствах северо-западной Индии в Бенгалии.
Из значительных архитектурных памятников этого периода сохранилась реставрированная в 19 в. ступа в Прапатоме, имеющая колоколообразную форму и достигающая высоты 115 м. По своей форме эта ступа уже предвосхищает тип таиландской пра-чеди.
С падением государства Дваравати в результате завоевания его в 11 в. кхмерами искусство и архитектура на территории Таиланда испытывают значительное влияние кхмерской культуры, а также некоторое воздействие художественных традиций северо-восточной Индии и Цейлона. Однако в них проявлялись своеобразные черты, которые получили дальнейшее развитие в таиландском средневековом искусстве.
Об этом свидетельствует типичный для этой эпохи храм Ват Махатхат (12 в.) в Лопбури. Его план повторяет индийскую структуру с ее четким разделением на святилище и колонный зал, а форма святилища и венчающей шикхары воспроизводит формы архитектуры Лнгкор Вата, отличаясь тем не менее характером своих декоративных и пластических деталей.
...продолжение тут...
Банг Крачао. Крути педали прямо в рай.
Большая часть населения планеты ассоциирует Бангкок с головокружительным ритмом будущего, футуристическими пейзажами вперемешку с Буддийскими храмами и изваяниями, этническими контрастами и хронической городской бессонницей суетой. Бангкок и в самом деле город контрастов - никогда не спит и настолько велик и многогранен, что мегаполис можно сравнить скорее с отдельно стоящей страной. И в действительности, страна обладает своим духом, правилами и достопримечательностями. Стране, живущей в неоновой атмосфере будущего сам доктор прописал сохранить оазисы удивительной субтропической природы. Всего в нескольких километрах от знойного и удушливого центра города расположилась странная аномалия. Тихая плодородная местность в противовес правящих в округе шума, света и хаоса.
Легкие вдыхают аромат папаевых рощ, пальмы роняют на зеленый ковер кокосы, абсолютно безобидные девятифутовые питоны передают неповторимую атмосферу джунглей, как будто подражая извилистым велосипедным дорожкам, оплетающим побережье могучей Чао Прайи. Добро Пожаловать в городской оазис без привычного городского смога – в Банг Крачао.
..полностью читай тут..
Метки: Thailand
Мифы и легенды Сиама. Сонгтэо или тайский трамвай
Сонгтэо представляет собой пикап или малогабаритный грузовик, кузов которого адаптирован под пассажирские перевозки. Сияющая на солнце хромированная крыша, достаточно высокая для путешествий внутри сонгтэо стоя, открытое боковое пространство, необходимое количество поручней для пассажиров и сзади умиляющая деталь – порожек, чем-то напоминающий трамвайную подножку, заботливо продуманную для тех, кто любит во время поездки провожать глазами убегающую от взгляда дорогу. И, кстати, не так уж это экстремально как может показаться на первый взгляд – ехать стоя на подножке. Обязательно попробуйте и убедитесь сами.
Внутри салона, две мягкие лавочки – одна напротив другой. Такое их расположение также не случайно указывает на дружелюбный и коммуникативный характер тайцев. Сев в «сонгтэо», в особенности на островной территории Сиама, не отворачивайте голову и не плюйте в потолок по старой доброй русской привычке. Здесь не ругают политиков и не жалуются на дороговизну и низкие зарплаты. Даже самые бедные тайцы выглядят вполне счастливыми людьми, и если не вы не они не говорите на универсальном английском, как минимум вам душевно улыбнуться и поздороваются. Выходцы из Австралии, Канады, США, европейцы, которых вы тоже часто можете встретить в сонгтэо – не менее дружелюбны и приветливы, чем тайцы. Знаете хоть пару слов на английском, с вами познакомятся и обязательно втянут в беседу о прекрасном месте на земле – Таиланде. Еще бы, почему бы и не поделиться восторгом от рая на яву.
Еще одно колоритное отличие общественного транспорта в Таиланде – здесь нет столь привычных для нас остановок и кондукторов. Внутри пассажирского кузова вдоль поручней и крыши прикреплены кнопки со звоночком, так – чтобы сидящему в любом конце салона не приходилось тянуться. Когда вы хотите выйти – просто нажимаете на кнопку, и водитель останавливается. Затем выходите и идете к кабине водителя заплатить за проезд.
Путешествуют водители обычно с кем-то из родственников или просто с друзьями.
..полностью читайте тут..
Внутри салона, две мягкие лавочки – одна напротив другой. Такое их расположение также не случайно указывает на дружелюбный и коммуникативный характер тайцев. Сев в «сонгтэо», в особенности на островной территории Сиама, не отворачивайте голову и не плюйте в потолок по старой доброй русской привычке. Здесь не ругают политиков и не жалуются на дороговизну и низкие зарплаты. Даже самые бедные тайцы выглядят вполне счастливыми людьми, и если не вы не они не говорите на универсальном английском, как минимум вам душевно улыбнуться и поздороваются. Выходцы из Австралии, Канады, США, европейцы, которых вы тоже часто можете встретить в сонгтэо – не менее дружелюбны и приветливы, чем тайцы. Знаете хоть пару слов на английском, с вами познакомятся и обязательно втянут в беседу о прекрасном месте на земле – Таиланде. Еще бы, почему бы и не поделиться восторгом от рая на яву.
Еще одно колоритное отличие общественного транспорта в Таиланде – здесь нет столь привычных для нас остановок и кондукторов. Внутри пассажирского кузова вдоль поручней и крыши прикреплены кнопки со звоночком, так – чтобы сидящему в любом конце салона не приходилось тянуться. Когда вы хотите выйти – просто нажимаете на кнопку, и водитель останавливается. Затем выходите и идете к кабине водителя заплатить за проезд.
Путешествуют водители обычно с кем-то из родственников или просто с друзьями.
..полностью читайте тут..
Метки: Thailand
Тайский футбег
Компания ребят, стоя в импровизированном кругу, жонглируя перебрасывают мячик друг на друга ногами, головой, корпусом (не помогая при этом руками) с целью удержать его в воздухе. Лет 10 назад на территории постсоветского пространства, да и не только, таких энтузиастов можно было встретить почти в каждом дворе, стадионе, пляже, и даже в парках и на площадях.
В общем, там – где пространство позволяло с ним «поиграть». Википедия говорит, что корни этого неолимпийского вида спорта уходят на Запад, а если точнее, в США, Орегон. Как и все замечательное, в этом мире – игра началась со встречи друзей – Джона Сталбергера и Майка Маршалла. Джон в это время искал способ восстановиться после травмы колена и увидел в незамысловатой забаве Майка с маленьким тряпчаным мячиком набитым бобами – идеальную панацею и интересное развлечение. Так родился популярный в мире футбэг или Hacky Sack, по версии самих изобретателей этого вычурного спорта. И релиз игры пришелся на 1972 год….
Но так ли молодо на самом деле это жонглирование маленьким мячиком и кто по-настоящему был пионером этого спорта? Таиланд – родина первой игры с мячом ногами, и это вовсе не шутка, а исторический факт. В Бангкоке, в одном из самых почитаемых священных мест Таиланда, в Ват Пхра Кео, фрески изображают индуистского бога Ханумана, стоящего в кольце с отрядом обезьян. Они играют маленьким мячом ногами. Другие источники отмечают появление этой игры на территории королевства еще раньше, во времена правления короля Наресуана Аюттхая. Игра, как аутентичная традиция, почти не видоизменялась с течением времени, и современная версия Сепактакрау (от малайского «сепак» - удар, и тайского слова «такрау» - плетенный мяч) окончательно оформилась в XIXстолетии.
В 1829 году Ассоциация Сиам Спорта утвердила первые официальные правила. Четыре года спустя, ассоциация продемонстрировала игру в первом публичном конкурсе. В течение всего лишь нескольких лет этот вид спорта был введен в учебный план сиамских школ. Чтобы вы понимали, насколько эта игра является частью истории и традиций Сиама, представьте себе, что состязание в ней приурочили к празднованию первой конституции королевства в 1933 году (спустя год после отмены абсолютной монархии в Таиланде).
.jpeg&mw=&mh=&sig=4138750ee8e9b7dfe91691e5da2c975d)
подробнее читайте тут
В общем, там – где пространство позволяло с ним «поиграть». Википедия говорит, что корни этого неолимпийского вида спорта уходят на Запад, а если точнее, в США, Орегон. Как и все замечательное, в этом мире – игра началась со встречи друзей – Джона Сталбергера и Майка Маршалла. Джон в это время искал способ восстановиться после травмы колена и увидел в незамысловатой забаве Майка с маленьким тряпчаным мячиком набитым бобами – идеальную панацею и интересное развлечение. Так родился популярный в мире футбэг или Hacky Sack, по версии самих изобретателей этого вычурного спорта. И релиз игры пришелся на 1972 год….
Но так ли молодо на самом деле это жонглирование маленьким мячиком и кто по-настоящему был пионером этого спорта? Таиланд – родина первой игры с мячом ногами, и это вовсе не шутка, а исторический факт. В Бангкоке, в одном из самых почитаемых священных мест Таиланда, в Ват Пхра Кео, фрески изображают индуистского бога Ханумана, стоящего в кольце с отрядом обезьян. Они играют маленьким мячом ногами. Другие источники отмечают появление этой игры на территории королевства еще раньше, во времена правления короля Наресуана Аюттхая. Игра, как аутентичная традиция, почти не видоизменялась с течением времени, и современная версия Сепактакрау (от малайского «сепак» - удар, и тайского слова «такрау» - плетенный мяч) окончательно оформилась в XIXстолетии.
В 1829 году Ассоциация Сиам Спорта утвердила первые официальные правила. Четыре года спустя, ассоциация продемонстрировала игру в первом публичном конкурсе. В течение всего лишь нескольких лет этот вид спорта был введен в учебный план сиамских школ. Чтобы вы понимали, насколько эта игра является частью истории и традиций Сиама, представьте себе, что состязание в ней приурочили к празднованию первой конституции королевства в 1933 году (спустя год после отмены абсолютной монархии в Таиланде).
подробнее читайте тут
Метки: Thailand
В Таиланде все спокойно
В связи с событиями в Египте и Турции, где политическая нестабильность последние годы существенно мешает развитию туристического сектора, большинство туристов из стран СНГ в который раз обратили свой взгляд
на Таиланд, как место доступного и комфортного отдыха.
Но памятуя о мировом экономическом кризисе и политической нестабильности во многих странах, наши туристы задаются вопросом :
" в чем причина стабильности Таиланда и не испортят ли местные реалии мне отпуск?".
Данной статьей мы хотим кратко рассказать Вам о современном положении экономики Таиланда - читайте и анализируйте, делая выводы самостоятельно.
Экономика Таиланда - один из «клондайков» XXI столетия , и это возлагает огромную ответственность на Короля и Тайское правительство. С 1946 по 2009 год население в этой стране выросло с 17 до 63 миллионов, то есть в три раза. В течение этого периода времени ВВП Таиланда также увеличилось в 32 раза, а средняя цифра дохода на душу населения выросла в десять раз. С точки зрения бедности, в 1986 году 24 миллиона тайцев были классифицированы как живущие за чертой бедности. В 2007 году их число сократилось до пяти миллионов, что составляет 9 только процентов населения.
При этом, экономический рост привел к диспропорции развития в различных областях. Генеральный директор Королевского Бюро Недвижимости доктор Чираю Изранкун на научном семинаре, не так давно проведенном в Институте Делового Администрирования университета Чулалонгкорн в Бангкоке, говорил об инициативах Его Величества Короля – сбалансированном развитии всех отраслей и регионов экономики Королевства. Он сказал о том, что в течение нескольких десятилетий, Таиланд пережил реструктуризацию производства.
..полностью читайте тут...
на Таиланд, как место доступного и комфортного отдыха.
Но памятуя о мировом экономическом кризисе и политической нестабильности во многих странах, наши туристы задаются вопросом :
" в чем причина стабильности Таиланда и не испортят ли местные реалии мне отпуск?".
Данной статьей мы хотим кратко рассказать Вам о современном положении экономики Таиланда - читайте и анализируйте, делая выводы самостоятельно.
Экономика Таиланда - один из «клондайков» XXI столетия , и это возлагает огромную ответственность на Короля и Тайское правительство. С 1946 по 2009 год население в этой стране выросло с 17 до 63 миллионов, то есть в три раза. В течение этого периода времени ВВП Таиланда также увеличилось в 32 раза, а средняя цифра дохода на душу населения выросла в десять раз. С точки зрения бедности, в 1986 году 24 миллиона тайцев были классифицированы как живущие за чертой бедности. В 2007 году их число сократилось до пяти миллионов, что составляет 9 только процентов населения.
При этом, экономический рост привел к диспропорции развития в различных областях. Генеральный директор Королевского Бюро Недвижимости доктор Чираю Изранкун на научном семинаре, не так давно проведенном в Институте Делового Администрирования университета Чулалонгкорн в Бангкоке, говорил об инициативах Его Величества Короля – сбалансированном развитии всех отраслей и регионов экономики Королевства. Он сказал о том, что в течение нескольких десятилетий, Таиланд пережил реструктуризацию производства.
..полностью читайте тут...
Прошлое и настоящее тайского Золотого Треугольника
"Золотой Треугольник" - это исторический регион на границе Таиланда, Мьянмы и Лаоса, в дельте главной водной артерии Юго-Восточной Азии, реки Меконг.
Веками, именно тут были сосредоточены крупнейшие в мире картели по производству опиума, что и послужило названием данного региона.
В наши дни, большая часть тайских опиумных плантаций "Золотого Треугольника" уничтожены, а регион пользуется популярностью у туристов и ,фактически, за последние двадцать лет был отстроен наново.
Тайскую провинцию Чианграй называют "воротами Золотого Треугольника" и именно тут расположен знаменитый на весь мир музей опиума.
По легенде , маковый корень вырастает из сердца мертвой девушки, которая не смогла выбрать мужчину из 7-ми влюбленных в нее человек. Она предпочла смерть, и потребовала у поклонников, чтобы те ухаживали за цветком на ее могиле. И каждый, кто хоть раз попробует сок этого цветка, навсегда влюбляется в него, и хочет снова и снова пить этот сок...
...полностью читайте тут...
Метки: Чианграй
Чианграй или маленькая Швейцария
Для большинства туристов Таиланд ассоциируется с пляжным отдыхом, но есть на севере Таиланда район, который многие с любовью называют "маленькая Швейцария".
Итак, знакомьтесь , Чианграй - основные направление эко-туризм Королевства Таиланд.
В наши дни, этот регион известен во всем мире, как район исследования и производства уникального чая и кофе премиум класса , имеющей общее название "Doi Chang".
Стоит заметить, что на протяжении веков, в этом районе выращивали опиум, благодаря чему данный регион стал известен по всему миру, как "Золотой треугольник". Именно поэтом,в горах Чианграя, на высоте около 1700 метров над уровнем моря, 2 марта 1985 года был создан тайско-немецкий агрокультурный центр развития.
Цель создания заключалась в ликвидации культивирования опийного мака, поощряя местные горные племена выращивать полезные культуры, что позволило бы им переключаться с культивирования опиума на законное производство.
В рамках королевской инициативы , из Бразилии специально были привезены саженцы кофе сорта Арабика, а немецкие агрономы разработали специальную сельскохоз программу, благодаря который местные жители горных племен обучались, как выращивать кофе, чай и другие полезные культуры, таких как орехи макадамии, красная фасоль, декоративные растения, сливы, персики и лечебные травы.
Кроме этого, правительство Таиланда разработало специальную программу в близлежащих деревнях , для размещения экотуристов, что позволило предоставить им возможности изучения образа жизни местного населения и аутентичной культуры народов северного Таиланда.
Производство чая
Провинция Чианграй идеально подходит для посадки чая, так как плантации расположены в местном ,экологически чистом, высокогорье.
Одним из центров производства чая является деревушка Воиви, с населением 1200 человек и состоящий из нескольких племенных групп, имеющих давнюю репутацию специалистов по посадке чая, - лаху, аха, карены и тай яй. Тут же, можно не только познакомиться с особенностями производства чая, но и окунуться в вековой, как будто застывший, быт и уникальный уклад жизни этих племен.
Местные жители начали производство чая в 1932 году , а производят тут Ассам чай и китайский чай, получивший высокий мировой индекс "No.12" .
...полностью тут....
6 апреля - День правящей Королевской династии Чакри
Одна из главных ценностей Таиланда - восхитительное уважение монархии в целом и поклонение правящему сейчас Пумипону Адульядету в частности.
Королевство Таиланд - это единственное государство на земном шаре, где у власти находится одна династия монархов уже более 200 лет, правящая с 1782 года.
История тайской монархии началась еще в далеком 1238 году, когда было основано первое королевство в городе Сукхотай и короновано первого тайского короля. Сведений о нем осталось немного. Мы знаем лишь то, что он был мелким князем и служил кхмерской династии. Чтобы увеличить свои права и возможности он впоследствии женился на принцессе кхмеров.
Интратхит правил более тридцати лет, но настоящего могущества Сукхотай достиг лишь при Раме Камхенге (правление 1279-1318г.г.), существенно раздвинув свои границы. К началу XlV-ого века Рама Храбрый, как звали его в народе, уже владел землями от Луанг Прабанга на севере Лаоса до Мелаккского полуострова на юге. Он ввёл современный тайский алфавит на основе кхмерского и санскрита, а также победил короля одного из бирманских княжеств в битве на слонах, чем и заслужил своё прозвище. Но самым главным его достижением была тонкая искусная дипломатия, позволившая помириться с Китаем и привлечь новых союзников.
Культурные и политические принципы, заложенные Камхенгом, легли в основу молодой тайской государственности.Его не менее прославленный северный сосед король Менграй не удовольствовался ролью мелкого князька, объединил феодальные княжества в крупное королевство Ланна и основал её столицу Чианг Май (1292г.). После смерти выдающегося основателя королевство Ланна стало постепенно приходить в упадок.
..полностью тут..
Королевство Таиланд - это единственное государство на земном шаре, где у власти находится одна династия монархов уже более 200 лет, правящая с 1782 года.
История тайской монархии началась еще в далеком 1238 году, когда было основано первое королевство в городе Сукхотай и короновано первого тайского короля. Сведений о нем осталось немного. Мы знаем лишь то, что он был мелким князем и служил кхмерской династии. Чтобы увеличить свои права и возможности он впоследствии женился на принцессе кхмеров.
Интратхит правил более тридцати лет, но настоящего могущества Сукхотай достиг лишь при Раме Камхенге (правление 1279-1318г.г.), существенно раздвинув свои границы. К началу XlV-ого века Рама Храбрый, как звали его в народе, уже владел землями от Луанг Прабанга на севере Лаоса до Мелаккского полуострова на юге. Он ввёл современный тайский алфавит на основе кхмерского и санскрита, а также победил короля одного из бирманских княжеств в битве на слонах, чем и заслужил своё прозвище. Но самым главным его достижением была тонкая искусная дипломатия, позволившая помириться с Китаем и привлечь новых союзников.
Культурные и политические принципы, заложенные Камхенгом, легли в основу молодой тайской государственности.Его не менее прославленный северный сосед король Менграй не удовольствовался ролью мелкого князька, объединил феодальные княжества в крупное королевство Ланна и основал её столицу Чианг Май (1292г.). После смерти выдающегося основателя королевство Ланна стало постепенно приходить в упадок.
..полностью тут..
malinin sergey,
31-03-2013 09:10
(ссылка)
Духи земли в Таиланде
Духи земли в Таиланде
Как известно, около 95 % населения Таиланда исповедуют буддизм.
Все, кто побывал в Таиланде, сходятся во мнении, что буддизм оказал и
продолжает оказывать на жизнь и менталитет тайцев огромное влияние.
Тем удивительнее, что при столь сильном влиянии буддизма тайцы
одновременно остаются анимистами, то есть верят в полчища нематериальных
духов, обитающих в материальном мире, для которых повсеместно сооружают
специльные "домики".
Существует легенда о том как появились "домики духов": после прихода
Будды, духи-покровители земель сразу почувствовали исходящую от него
мощнейшую энергетику и признали его превосходство . Поэтому, когда Будда
сказал духам, что для проповеди учения ему достаточно пространства,
которое можно отмерить тремя шагами, духи радостно согласились. Они даже
не знали, что за 2 шага Будда прошел весь мир!
После этого. не где им стало обитать, а как следствие, и некому стало
делать им подношения. Духи стали просить Будду разрешить им опять жить
на земле. Более того, Будда якобы сказал людям, что отныне , перед тем
как приступить к освоению земли и строительству на ней каких-либо
сооружений следует поклониться духам-покровителям и сделать им
подношения, если, конечно, люди хотят, чтобы все было хорошо.
Самое большое подтверждение этому можно увидеть в столице напротив
королевского дворца и храма изумрудного Будды. Это не просто красивая
башня - это городская колонна Лак-Мыанг. Здесь живет дух Бангкока.
Так же как и в Ват-Пракэо, здесь никогда не бывает мало народу. Но если
храм изумрудного Будды - это главная официальная святыня всего Таиланда,
где, естественно, полным полно туристов, то в Лак Мыанг больше
встречаются простолюдины, которые искренно верят, что дух хранитель
города принесет им удачу.
Духи в повседневной жизни тайцев
Увлекательная традиция, связанная с верой таййцев в духов. происходит
при рождении в семье ребенка: на третий день после рождения младенца в
доме собираются ближайшие родственники. Они по очереди берут ребенка на
руки, разглядывают его и отмечают всяческие недостатки, даже те, которых
в действительности нет.
Это делается для того, чтобы дух-хранитель Кхван, поселяющийся в голове
каждого человека, не покинул дитя в это время, посчитав, что ребенок и
так хорош и хранитель ему не нужен. По сути, родня просит духа остаться
с ребенком и вести его по жизни.
Через месяц после рождения отец или дед ребенка бреют ему голову ,
избавляя от волос, выросших в утробе матери, тем самым разрывая связь с
ней и очищая его голову от связи с более низкими по статусу материнскими
органами.
Стоит обратить внимание на то, что части тела традиционно имеют свой
собственный статус. Голова – самый высокий по статусу орган, в ней живет
дух Кхван, хранящий человека, ведущий его по жизни и отвечающий за его
психическое здоровье. Это одна из самых важных и устойчивых традиций
Таиланда.Именно поэтому, нежелательно гладить человека по голове, так
как руки находятся ниже головы и имеют более низкий статус, к тому же
руками постоянно выполняется какая-то работа, они не всегда бывают
чистыми в отличие от головы и волос.
Обратите внимание на волосы тайцев: они всегда в идеальной чистоте. Этим
проявляется уважение к духу-хранителю и поддерживается высокий статус
головы. Погладить голову ребенку могут только родители или люди,
пользующиеся безукоризненной репутацией в буддийских кругах, поскольку
они уж точно не пожелают малышу плохого.
Другое поверье, связанное с духами земли : если человек пришел в чужой
дом, и собрался заночевать там, то он, в первую очередь, должен оказать
почести духу той земли показав, тем самым уважение и приверженность
традициям, ибо тот дух является истинным хозяином той земли и места, где
человек проведет ночь.
Если это не сделать, то сон его будет коротким, прерывистым,
беспокойным, возможно, что он почувствует даже тяжесть на груди и не
сможет от нее избавиться, как будто его кто-то прижал. Считается, что
это дух осерчал за то, что ему не оказали положенные почести, как
хозяину этого места.
Если такое случилось, то лучше всего всего встать, воскурить благовония,
зажечь свечу и вместе с цветами возложить это к домику духа. Это
является извинением за совершенную ошибку. И когда настанет время
покинуть этот дом, стоит предупредить духа об этом, тогда он уберет все
препятствия и возможные неприятности по пути домой.
Жилища духов
Существует еще одно древнее тайское поверье, согласно которого,в начале
строительства дома,перед тем как заложить первую сваю, в первую очередь
надо построить домик для того духа, который живет на этой земле и
является ее настоящим хозяином.
Считается, что это поможет сохранить здоровье и благополучие тех людей,
которые будут жить в новом доме, привлекая к ним благополучие и
процветание, защищать от нападок злых духов и людей.
Во время буддистких праздников и ритуалов, посвященных подаяниям
монахам, чтениям разделов палийского канона, совершения буддийских
почестей, необходимо так же приготовить еду и сладости и поднести их
духу земли.
Стоит заметить, что домики для духов бывают нескольких видом и отличаются по своему предназночению.
Духи, для которых создается домик под названием санпрапум, будут
охранять территорию, где располагается частный дом или целый коттеджный
поселок, отель или бизнес-центр.
Домики, название которых – сантайяй, являются прибежищем предков. Они
не украшены чофами и по виду больше приближены к традиционным тайским
домам. Внутри них обязательно располагаются человеческие фигурки. Если
на территории присутствуют сантайяй, то располагаются они обязательно
рядом с санпраумом, однако ниже его.
Следующий тип – домик Брахмы, или санпрапром. Располагается он, как
правило, рядом с большими зданиями или гостиницами. Прапром – тайское
имя одного из главных божеств индуистского пантеона Брахмы. Его фигурка
находится внутри домика. Четыре лица божества обращены в разные стороны
света. Если рядом необходимо расположить домики духов и предков, то их
строят ниже, нежели санпрапром.
Последний тип носит название санпрапиканет. Это обиталище слоноголового
индуистского бога Ганеши, имя которого в Таиланде звучит как Прапиканэт.
Если рядом стоят домик духов или домик предков, то они всегда ниже и
меньше.
Так же, повсеместно в Таиланде Вы можете наблюдать старые деревья,
увешанные триколорными ленточками. Старое дерево - это тот же дом духов,
они живут там, поэтому строить дополнительный домик нет никакой
необходимости. Старое дерево пережило многих в этом месте, оно много
видело и многое знает, и оно живое. Это замечательное жилище для духов
земли, оно само - дух этой земли. Тайцы любят повторят, что люди
приходят и уходят, рождаются и умирают, а духи земли живут на ней всегда
и являются ее единственными настоящими хозяевами.
Зная это, можно понять трепетное отношение местных жителей к таким
деревьям. Деревья, приближающиеся к почтенному возрасту, могут быть
взяты под патронаж храмов, тогда стволы таких деревьев обвязываются
полотнами из монашеской одежды.
С одной стороны, это указывает на то, что монахи будут за ним ухаживать,
и никто не должен вредить этому дереву, а с другой - такое дерево
является потенциальным жилищем духов, и кто знает, чей дух туда
поселится и воспользуется той информацией, которую хранит это древнее
растение.
Превед Тур
Как известно, около 95 % населения Таиланда исповедуют буддизм.
Все, кто побывал в Таиланде, сходятся во мнении, что буддизм оказал и
продолжает оказывать на жизнь и менталитет тайцев огромное влияние.
Тем удивительнее, что при столь сильном влиянии буддизма тайцы
одновременно остаются анимистами, то есть верят в полчища нематериальных
духов, обитающих в материальном мире, для которых повсеместно сооружают
специльные "домики".
Существует легенда о том как появились "домики духов": после прихода
Будды, духи-покровители земель сразу почувствовали исходящую от него
мощнейшую энергетику и признали его превосходство . Поэтому, когда Будда
сказал духам, что для проповеди учения ему достаточно пространства,
которое можно отмерить тремя шагами, духи радостно согласились. Они даже
не знали, что за 2 шага Будда прошел весь мир!
После этого. не где им стало обитать, а как следствие, и некому стало
делать им подношения. Духи стали просить Будду разрешить им опять жить
на земле. Более того, Будда якобы сказал людям, что отныне , перед тем
как приступить к освоению земли и строительству на ней каких-либо
сооружений следует поклониться духам-покровителям и сделать им
подношения, если, конечно, люди хотят, чтобы все было хорошо.
Самое большое подтверждение этому можно увидеть в столице напротив
королевского дворца и храма изумрудного Будды. Это не просто красивая
башня - это городская колонна Лак-Мыанг. Здесь живет дух Бангкока.
Так же как и в Ват-Пракэо, здесь никогда не бывает мало народу. Но если
храм изумрудного Будды - это главная официальная святыня всего Таиланда,
где, естественно, полным полно туристов, то в Лак Мыанг больше
встречаются простолюдины, которые искренно верят, что дух хранитель
города принесет им удачу.
Духи в повседневной жизни тайцев
Увлекательная традиция, связанная с верой таййцев в духов. происходит
при рождении в семье ребенка: на третий день после рождения младенца в
доме собираются ближайшие родственники. Они по очереди берут ребенка на
руки, разглядывают его и отмечают всяческие недостатки, даже те, которых
в действительности нет.
Это делается для того, чтобы дух-хранитель Кхван, поселяющийся в голове
каждого человека, не покинул дитя в это время, посчитав, что ребенок и
так хорош и хранитель ему не нужен. По сути, родня просит духа остаться
с ребенком и вести его по жизни.
Через месяц после рождения отец или дед ребенка бреют ему голову ,
избавляя от волос, выросших в утробе матери, тем самым разрывая связь с
ней и очищая его голову от связи с более низкими по статусу материнскими
органами.
Стоит обратить внимание на то, что части тела традиционно имеют свой
собственный статус. Голова – самый высокий по статусу орган, в ней живет
дух Кхван, хранящий человека, ведущий его по жизни и отвечающий за его
психическое здоровье. Это одна из самых важных и устойчивых традиций
Таиланда.Именно поэтому, нежелательно гладить человека по голове, так
как руки находятся ниже головы и имеют более низкий статус, к тому же
руками постоянно выполняется какая-то работа, они не всегда бывают
чистыми в отличие от головы и волос.
Обратите внимание на волосы тайцев: они всегда в идеальной чистоте. Этим
проявляется уважение к духу-хранителю и поддерживается высокий статус
головы. Погладить голову ребенку могут только родители или люди,
пользующиеся безукоризненной репутацией в буддийских кругах, поскольку
они уж точно не пожелают малышу плохого.
Другое поверье, связанное с духами земли : если человек пришел в чужой
дом, и собрался заночевать там, то он, в первую очередь, должен оказать
почести духу той земли показав, тем самым уважение и приверженность
традициям, ибо тот дух является истинным хозяином той земли и места, где
человек проведет ночь.
Если это не сделать, то сон его будет коротким, прерывистым,
беспокойным, возможно, что он почувствует даже тяжесть на груди и не
сможет от нее избавиться, как будто его кто-то прижал. Считается, что
это дух осерчал за то, что ему не оказали положенные почести, как
хозяину этого места.
Если такое случилось, то лучше всего всего встать, воскурить благовония,
зажечь свечу и вместе с цветами возложить это к домику духа. Это
является извинением за совершенную ошибку. И когда настанет время
покинуть этот дом, стоит предупредить духа об этом, тогда он уберет все
препятствия и возможные неприятности по пути домой.
Жилища духов
Существует еще одно древнее тайское поверье, согласно которого,в начале
строительства дома,перед тем как заложить первую сваю, в первую очередь
надо построить домик для того духа, который живет на этой земле и
является ее настоящим хозяином.
Считается, что это поможет сохранить здоровье и благополучие тех людей,
которые будут жить в новом доме, привлекая к ним благополучие и
процветание, защищать от нападок злых духов и людей.
Во время буддистких праздников и ритуалов, посвященных подаяниям
монахам, чтениям разделов палийского канона, совершения буддийских
почестей, необходимо так же приготовить еду и сладости и поднести их
духу земли.
Стоит заметить, что домики для духов бывают нескольких видом и отличаются по своему предназночению.
Духи, для которых создается домик под названием санпрапум, будут
охранять территорию, где располагается частный дом или целый коттеджный
поселок, отель или бизнес-центр.
Домики, название которых – сантайяй, являются прибежищем предков. Они
не украшены чофами и по виду больше приближены к традиционным тайским
домам. Внутри них обязательно располагаются человеческие фигурки. Если
на территории присутствуют сантайяй, то располагаются они обязательно
рядом с санпраумом, однако ниже его.
Следующий тип – домик Брахмы, или санпрапром. Располагается он, как
правило, рядом с большими зданиями или гостиницами. Прапром – тайское
имя одного из главных божеств индуистского пантеона Брахмы. Его фигурка
находится внутри домика. Четыре лица божества обращены в разные стороны
света. Если рядом необходимо расположить домики духов и предков, то их
строят ниже, нежели санпрапром.
Последний тип носит название санпрапиканет. Это обиталище слоноголового
индуистского бога Ганеши, имя которого в Таиланде звучит как Прапиканэт.
Если рядом стоят домик духов или домик предков, то они всегда ниже и
меньше.
Так же, повсеместно в Таиланде Вы можете наблюдать старые деревья,
увешанные триколорными ленточками. Старое дерево - это тот же дом духов,
они живут там, поэтому строить дополнительный домик нет никакой
необходимости. Старое дерево пережило многих в этом месте, оно много
видело и многое знает, и оно живое. Это замечательное жилище для духов
земли, оно само - дух этой земли. Тайцы любят повторят, что люди
приходят и уходят, рождаются и умирают, а духи земли живут на ней всегда
и являются ее единственными настоящими хозяевами.
Зная это, можно понять трепетное отношение местных жителей к таким
деревьям. Деревья, приближающиеся к почтенному возрасту, могут быть
взяты под патронаж храмов, тогда стволы таких деревьев обвязываются
полотнами из монашеской одежды.
С одной стороны, это указывает на то, что монахи будут за ним ухаживать,
и никто не должен вредить этому дереву, а с другой - такое дерево
является потенциальным жилищем духов, и кто знает, чей дух туда
поселится и воспользуется той информацией, которую хранит это древнее
растение.
Превед Тур
malinin sergey,
31-12-2012 12:33
(ссылка)
C Новым Годом!
Дорогие друзья, поздравляем Вас с наступающим Новым Годом и Рождеством!
Счастья и успехов Вам в новом году!
Счастья и успехов Вам в новом году!
malinin sergey,
21-10-2012 14:27
(ссылка)
В Паттайе открылась выставка недвижимости
КРУПНЕЙШАЯ В ПАТТАЙЕ ВЫСТАВКА НЕДВИЖИМОСТИ
Лучшие проекты напрямую от ведущих застройщиков.
ВСЕ ПОД ОДНОЙ КРЫШЕЙ!
http://expo-home.asia/
Лучшие проекты напрямую от ведущих застройщиков.
ВСЕ ПОД ОДНОЙ КРЫШЕЙ!
http://expo-home.asia/
Кот Лёлик ....,
15-10-2012 18:20
(ссылка)
Пляжи в Паттайе
В Паттайе самое чистое море бывает в так называемый
"высокий сезон" с ноября по март - в это время меняется ветер, на
море ночные отливы, и нет волны, а вода обычно чистая, и прозрачная. В
"низкий сезон" - или в "сезон дождей" бывает достаточно
ветренно, на море нередко бывает достаточно сильная волна, зачастую вода бывает
из-за этого мутная, и к берегу нередко прибивает мусор. За последний десяток
лет море в Паттайе стало заметно чище, чем это было раньше, муниципалитет
серьезно взялся за очистку прибрежной воды - были убраны все стоки, созданы
очистные коллекторы, в Паттайской бухте начали создавать искусственный
коралловый риф, да и простой уборке городских пляжей стали уделять намного
больше внимания.
Сегодня 14 октября, разгар сезона дождей. На небе дымка, не жарко, дождей
уже небыло несколько дней,но Паттайе в принципе сезон дождей не сильно выражен,
воскресенье - выходной день, я решил проехать по всем городским пляжам Паттайи,
и посмотреть, как на самом деле сейчас там обстоят дела.
Начал объезд пляжей с севера - пляж Наклыа - несмотря на выходные малолюдный, здесь расположены дорогие отели и кондоминиумы, поэтому практически никогда нет толп народа, море тихое,
вода на удивление прозрачная, чистая, мусора нет, люди купаются.
Далее проехал через центр Паттайи - пляжная улица (Beach Road) Из-за выходных очень много народу, тайцы большими семьями на циновках, намусорили, конечно, хотя на всей протяженности пляжа постоянно ходят уборщики, убирают мусор. море тоже по-хуже, чем было на Наклыа, но все-равно достаточно неплохое, вода прозрачная, народ купается.
Ну и наконец пляж Джомтьен - народу тоже очень много, похоже весь Бангкок на выходные выехал на пляж, море получше чем в центре, народ вовсю купается, водичка прозрачная, мусора нет.
В общем не смотря на сезон дождей, и с погодой и с пляжами в Паттайе все в порядке...
"высокий сезон" с ноября по март - в это время меняется ветер, на
море ночные отливы, и нет волны, а вода обычно чистая, и прозрачная. В
"низкий сезон" - или в "сезон дождей" бывает достаточно
ветренно, на море нередко бывает достаточно сильная волна, зачастую вода бывает
из-за этого мутная, и к берегу нередко прибивает мусор. За последний десяток
лет море в Паттайе стало заметно чище, чем это было раньше, муниципалитет
серьезно взялся за очистку прибрежной воды - были убраны все стоки, созданы
очистные коллекторы, в Паттайской бухте начали создавать искусственный
коралловый риф, да и простой уборке городских пляжей стали уделять намного
больше внимания.
Сегодня 14 октября, разгар сезона дождей. На небе дымка, не жарко, дождей
уже небыло несколько дней,но Паттайе в принципе сезон дождей не сильно выражен,
воскресенье - выходной день, я решил проехать по всем городским пляжам Паттайи,
и посмотреть, как на самом деле сейчас там обстоят дела.
Начал объезд пляжей с севера - пляж Наклыа - несмотря на выходные малолюдный, здесь расположены дорогие отели и кондоминиумы, поэтому практически никогда нет толп народа, море тихое,
вода на удивление прозрачная, чистая, мусора нет, люди купаются.
Далее проехал через центр Паттайи - пляжная улица (Beach Road) Из-за выходных очень много народу, тайцы большими семьями на циновках, намусорили, конечно, хотя на всей протяженности пляжа постоянно ходят уборщики, убирают мусор. море тоже по-хуже, чем было на Наклыа, но все-равно достаточно неплохое, вода прозрачная, народ купается.
Ну и наконец пляж Джомтьен - народу тоже очень много, похоже весь Бангкок на выходные выехал на пляж, море получше чем в центре, народ вовсю купается, водичка прозрачная, мусора нет.
В общем не смотря на сезон дождей, и с погодой и с пляжами в Паттайе все в порядке...
Валентина *,
11-10-2012 20:40
(ссылка)
Не могу написать на САЙТЕ вопросы. Выдаётся ошибка
Что то вам на сайте и написать невозможно, и зарегистрироваться, и войти под логином. Вы существуете? Сайт? У меня есть вопросы срочные: не знаю брать тур Бангкок 2 дня+Паттаия или просто Паттайю и на месте экскурсию в столицу. По описанию входит всё:и королевский дворец вроде, и обзорная экс.,смотр. площадка. Сколько часов длится экскурсия? Может не стоит привязываться к столице... или стоит остановиться на два дня? Я брала уже подобный тур-но всё пролетело как миг. Хочу повторить и увидеть большее. Первый раз не было опыта в выборе экскурсий-поняла позже что надо планировать заранее. Ещё меня интересуют скидки на экскурсии(планирую бюджет). Можно ответить в личной переписке,если удобно, мне нужна ясность и срочно.
настроение: Возбужденное
malinin sergey,
07-08-2012 18:00
(ссылка)
"ART IN PARADISE"
В Паттайе открылся первый в Таиланде 3D музей современного искусства
"ART IN PARADISE" (Искусство в раю) - именно такое название получил музей,
открывшийся недавно в Паттайе. Как известно, Паттайя обрела статус
города лишь в конце 70-х годов XX столетия. За свою недолгую историю
город превратился в главный курорт Таиланда и один из наиболее динамично
развивающихся населённых пунктов Юго-Восточной Азии. Неудивительно, что
именно здесь открылся первый в Таиланде 3D музей современного
искусства.
Комплекс построен известным меценатом мистером Ши и его друзьями, а
инвестиции составили 60 млн батов. Как заявляют организаторы, музей
создан для ценителей изобразительного искусства и фотографии, а 3D
техника специально выбрана для наилучшего визуального восприятия
представленных экспозиций.Музей "ART IN PARADISE" является не только
первым в Таиланде, но и крупнейшим сооружением подобного рода в мире -
десять залов расположились на территории в 5800 квадратных метров!
Каждый зал имеет свою тематику, что позволит посетителям сделать не
только восхитительные фотографии на память, но и не оставит равнодушными
заглянувших сюда детей и взрослых.
Музей "Искусство в раю" открыт ежедневно с 09.00 до 21.00.
http://prevedtour.ru/news/c...
"ART IN PARADISE" (Искусство в раю) - именно такое название получил музей,
открывшийся недавно в Паттайе. Как известно, Паттайя обрела статус
города лишь в конце 70-х годов XX столетия. За свою недолгую историю
город превратился в главный курорт Таиланда и один из наиболее динамично
развивающихся населённых пунктов Юго-Восточной Азии. Неудивительно, что
именно здесь открылся первый в Таиланде 3D музей современного
искусства.
Комплекс построен известным меценатом мистером Ши и его друзьями, а
инвестиции составили 60 млн батов. Как заявляют организаторы, музей
создан для ценителей изобразительного искусства и фотографии, а 3D
техника специально выбрана для наилучшего визуального восприятия
представленных экспозиций.Музей "ART IN PARADISE" является не только
первым в Таиланде, но и крупнейшим сооружением подобного рода в мире -
десять залов расположились на территории в 5800 квадратных метров!
Каждый зал имеет свою тематику, что позволит посетителям сделать не
только восхитительные фотографии на память, но и не оставит равнодушными
заглянувших сюда детей и взрослых.
Музей "Искусство в раю" открыт ежедневно с 09.00 до 21.00.
http://prevedtour.ru/news/c...
malinin sergey,
31-07-2012 16:59
(ссылка)
Фестиваль тюльпанов в Чианг Мае
С 9 по 31 августа в парке Royal Flora Rajapruek Park в Чианг Мае на
севере страны проходит фестиваль тюльпанов. На мероприятии представлены
десятки видов этих цветов, многие из которых Таиланд экспортирует в
другие страны. Также на фестивале
проводятся конкурсы флористов на лучшую цветочную композицию.
Таиланд в сезон дождей открывает и представляет вниманию Фестиваль
цветения небесного лотоса, или Фестиваль тюльпанов. В этот сезон сама
природа позволяет насладиться человеку красотой цветущих растений.
Начинает распускаться цветок нежно – розового цвета. Этот цветок имеет
несколько названий: Сиамский тюльпан, Земляной цветок или Небесный
лотос, так как данный тюльпан растёт на земле, и его нежные лепестки
тянутся к небу.
Одна из национальных черт тайцев – заботливое отношение к природе. В
парке можно любоваться «дарами природы», аккуратно проходя по специально
отведённым дорожкам, чтобы не навредить этим хрупким созданиям.
http://prevedtour.ru/news/c...
malinin sergey,
31-07-2012 16:55
(ссылка)
3 августа в Таиланде проходит праздник начала буддийского поста
Кхао Панса. Буддийский пост.
Священнослужители и монахи посвятят эти три месяца медитациям в храмах, а
для мирян наступившие дни — праздник Кхао Пханса, веселого Свечного
фестиваля. Именно в этот момент люди изготавливают фигурные и витые
свечи и преподносят их в дар храмам и монахам.
Традиция праздника восходит к временам, когда монахи в сезон дождей
практически не выходили из храмов, чтобы не нанести вред молодым
побегам растений и вездесущим насекомым.
В наши дни Кхао Панса – время наставлений. Звучат напоминания об
обязательности вести здоровый образ жизни — не совершать неподобающих
действий, не употреблять алкоголь. Монахи рассказывают молодежи об
учении Будды, - ведь именно в подобный момент Будда велел своим
последователям объединяться в группы и делиться мудростью его учения со
всеми желающими.
http://prevedtour.ru/news/a...
malinin sergey,
31-07-2012 16:51
(ссылка)
2 августа в Таиланде отмечается Асаха Пуджа (Asalha Puja Day)
Асаха Пуджа. Начало буддизма в Таиланде
Дату полагают днем основания буддизма, поскольку именно в этот день
более 2500 лет назад Будда, достигший просветления, прочитал первую
проповедь пяти йогам-аскетам, в которой обосновал свое видение мира.
Краткие изречения Будды объясняли в том числе и суть поведения людей, в
результате которого они, сами того не сознавая, пребывали в неведении и
страдании.
Использовав несколько емких выражений, Будда указал путь для тех, кто
ищет ответ на емкий вопрос "почему все так?". Со временем слова Будды
обратились в одну из самых распространенных религий, а наставление,
оставленное в записях учеников, под гнетом интерпретаций превратилось в
этакий указующий перст.
Асаха Пуджа — момент обращения к истокам, к первоначальным словам Будды и
к его состраданию, к его стремлению помочь тем, кто «еще не знает».
Буддизм, единственная действующая атеистическая религия, родившаяся из
высказываний вполне реального человека, служит сегодня опорой миллионам
ищущих.
Таиланд отмечает этот праздник накануне трехмесячного поста. Буддисты
приходят в храмы ранним утром, чтобы преподнести монахам еду и предметы
первой необходимости. В тот же день проводится массовое обращение в
монахи и послушники новичков, - среди них особенно много мальчиков
школьного возраста.
http://prevedtour.ru/news/a...
malinin sergey,
14-07-2012 07:53
(ссылка)
Книга «Пещерного человека» вышла в свет в Таиланде
13.07.2012
Книга «Пещерного человека» вышла в свет в Таиланде
Книга американца Аджан Сумано, который 30 лет в качестве монаха провел в тайских
монастырях и пещерах, вышла в Таиланде.
Сейчас ему 77. В прошлой жизни успешный бизнесмен и военный из Чикаго решил
оставить все, что накопил, и уехал в Таиланд. Аджан Сумано постригся в монахи и
в течение 30 лет дважды уходил в «пещерный ретрит», чтобы в уединении познать
истинную природу вещей и происходящего.
«Пещера стала для меня святилищем, она стимулировала меня к творчеству. Здесь я
начал писать свои первые заметки о буддизме», - говорит монах. «Работа с ноутбуком
на солнечных батареях имеет огромный плюс, так как длится всего 40 минут. Остальное
время, пока солнце заряжает батарею, я могу посвятить размышлениям и медитации».
Поначалу Аджан Сумано издавал свои тексты сам, затем ему помогли издательства, и
книги распространились по всей Азии. Благодаря отличному знанию тайского языка,
Аджан Сумано также занимается переводами буддистской литературы на английский.
Упорный труд монаха обрел окончательную форму в недавно вышедшем продолжении
книги «Монах в горах». В ней он не только говорит о буддизме и личном опыте, но и
приводит примеры своих бесед с посетителями, коих у него немало.
Аджан Сумано является примером даже для самих тайцев, так как многие из них знают
буддизм только на словах, в то время как монах обрел бесценный практический духовный
опыт. Возможно, именно поэтому его книги так интересны, ведь они не являются
сборником информации из других письменных источников. Монах пишет от сердца,
познавшего буддизм.
Книгу Аджана Сумано «Монах в горах» (Ajarn Sumano «Monk in the mountain») можно
найти в книжных магазинах по всей стране. Если же вам захочется узнать больше, можно
обратиться на его сайт www.next-life.com
©BangkokPost
Книга «Пещерного человека» вышла в свет в Таиланде
Книга американца Аджан Сумано, который 30 лет в качестве монаха провел в тайских
монастырях и пещерах, вышла в Таиланде.
Сейчас ему 77. В прошлой жизни успешный бизнесмен и военный из Чикаго решил
оставить все, что накопил, и уехал в Таиланд. Аджан Сумано постригся в монахи и
в течение 30 лет дважды уходил в «пещерный ретрит», чтобы в уединении познать
истинную природу вещей и происходящего.
«Пещера стала для меня святилищем, она стимулировала меня к творчеству. Здесь я
начал писать свои первые заметки о буддизме», - говорит монах. «Работа с ноутбуком
на солнечных батареях имеет огромный плюс, так как длится всего 40 минут. Остальное
время, пока солнце заряжает батарею, я могу посвятить размышлениям и медитации».
Поначалу Аджан Сумано издавал свои тексты сам, затем ему помогли издательства, и
книги распространились по всей Азии. Благодаря отличному знанию тайского языка,
Аджан Сумано также занимается переводами буддистской литературы на английский.
Упорный труд монаха обрел окончательную форму в недавно вышедшем продолжении
книги «Монах в горах». В ней он не только говорит о буддизме и личном опыте, но и
приводит примеры своих бесед с посетителями, коих у него немало.
Аджан Сумано является примером даже для самих тайцев, так как многие из них знают
буддизм только на словах, в то время как монах обрел бесценный практический духовный
опыт. Возможно, именно поэтому его книги так интересны, ведь они не являются
сборником информации из других письменных источников. Монах пишет от сердца,
познавшего буддизм.
Книгу Аджана Сумано «Монах в горах» (Ajarn Sumano «Monk in the mountain») можно
найти в книжных магазинах по всей стране. Если же вам захочется узнать больше, можно
обратиться на его сайт www.next-life.com
©BangkokPost
malinin sergey,
04-06-2012 09:52
(ссылка)
Висака Буча - День Рождения Будды!
04.06.2012
Висака Буча - День Рождения Будды!
Самый священный праздник Висака Буча (в Индии известный как «Будда
Пурнима» (Buddha Purnima)), приходится на день первого майского
полнолуния по буддийскому календарю. Обычно праздник отмечается в мае
месяце, и только в високосный год, когда за год случается 13 полнолуний и
появляется дополнительный восьмой лунный месяц «Адикамаса»
(Adhikamasa).
Дословно название праздника означает «Церемония в шестой месяц по
индуистскому лунному календарю». Слово «Весак» (Vesak) само по себе
является сингальским производным от палийского слова «Висака» (Visakha).
В Индонезии праздник называют «Вайсак», в Малайзии и на Шри-Ланке –
«Весак» (Vesak (Wesak)). Такой же фестиваль в Лаосе называется «Виксаха
Букса» (Vixakha Bouxa).
По преданию именно в этот день в полнолуние в пятницу, в королевстве
Сакья (Sakya Kingdome) в Непале у короля Судходана (Suddhodana) и
королевы Сиримахамайя (Sirimahamaya) родился сын, принц Сидхарха
Гаутама. В этот же день, но спустя 35 лет в год петуха, в полнолуние в
среду, после многолетней практики и скитаний в поисках смысла
существования, Сидхарха достиг просветления. И в этот же день, но уже
через 45 лет в год змеи во вторник, Будда, иначе говоря, просветленный,
оставил тело в возрасте 80 лет. Именно с этого дня начинает свое
летоисчисление буддийский календарь, по которому живут тайцы уже 2555
лет.
В Таиланде и ряде других стран в день Висака Буча празднуется день
рождения, день просветления и день ухода из жизни Будды. В Японии
подобный праздник под названием «Ханаматсури» или «Фестиваль цветов»
проводится 8 апреля. Там в этот день отмечается только день рождения
Будды, также как и в Гонконге, Макао и Южной Корее. Этот день также
считается государственным выходным на Шри-Ланке, в Малайзии и в
Сингапуре.
Решение отмечать день рождения Будды официально, было принято на
первой конференции всемирного буддийского сообщества (World Fellowship
of Buddhists (W.F.B.)), проведенной на Шри-Ланке в 1950 году. Дословно
решение сообщества звучало так: «На этой конференции всемирного
буддийского сообщества с позволения Его Величества и махараджи Непала,
принято решение считать день полнолуния Весак государственным праздником
в Непале. Сообщество убедительно просит глав других государств, в
которых проживает какое-либо количество буддистов, сделать шаг к
объявлению дня первого майского полнолуния государственным праздником в
честь Будды, одного из величайших учителей Человечества». В декабре 1999
года этот день был признан организацией ЮНЕСКО днем мирового достояния.
В Таиланде празднование Висака Буча началось около 700 лет назад в
период королевства Сукотай (Sukhothai) в связи с тесными отношениями в
то время тайского и шриланкийского правителей. В прошлом году недельная
церемония в честь празднования Висака Буча была открыта мэром Бангкока
г-ном Апирак Косайотин напротив Королевского дворца в парке Санам Луанг.
Специально по случаю праздника был привезен реликт (святые мощи) Будды
из храма Изумрудного Будды, находящегося на территории Королевского
дворца. Каждый вечер в течение недели в буддийских церемониях и
медитациях участвовало около 3,000 монахов и более 10,000 мирян.
В чем же заключается суть праздника в Таиланде? В этот день буддисты
одеваются в простые белые одежды и проводят большую часть дня в храмах
по всей стране. На основную вечернюю церемонию миряне собираются до
захода солнца, чтобы успеть на церемонию поднятия буддийского флага.
Поют священный гимн, состоящий всего из трех слов, называемых «священной
троицей»: Будда (учитель), Дамма (его учение) и Санха (монашеская
община или сообщество единомышленников). Совершают подношения к
изображениям Будды в виде цветов, свечей и ароматных палочек,
символизирующих непостоянство и краткость жизненного пути, которому
также суждено прийти с своему логическому завершению, как и красивым
цветам придется завянуть, а свечам и палочкам догореть дотла.
Правильный способ выразить почтение Будде был преподнесен самим
Буддой. Незадолго до своей смерти он увидел, как плачет его преданный
брат Ананда. Тогда Будда посоветовал ему не плакать, а осознать закон
мироздания, который заключается в том, что все сотворенное в этом мире, и
даже его собственное тело, непостоянно. Единственное, что действительно
требует внимания и соответствующего уважения, это его учение, потому
что именно смысл, заключенный в нем является постоянным и неизменным
законом мироздания.
Тайцы верят, что для того чтобы после ухода из жизни переродиться в
лучших условиях для обретения внутренней свободы, нужно еще в этой жизни
построить хорошую карму путем свершения добрых дел. Считается, что
буддийские праздники – это хорошая возможность и повод совершить такой
поступок. Это день медитации и излучения беспричинной любви и доброты,
как шаг к возвращению к свойственной всем изначально внутренней тишине. В
этот день поощряется вегетарианское питание, как шаг к очищению тела.
Принято отпускать на волю птиц и животных, в знак обретения свободы
теми, кто находится в неволе.
После главной вечерней проповеди совершается праздничное шествие
вокруг храма с зажженными свечами в руках. Храм обходят три раза, что
также символизирует собой «священную троицу». Столичные долгожители
говорят, что, пожалуй, самым живописным местом проведения вечерней
церемонии свечей в Бангкоке, можно считать храм Ват Беньямабопит на
улице Аюттая. Это место также известно как Мраморный Храм, благодаря
мраморным стенам и викторианскому стилю. Здесь же находятся останки
всеми любимого короля Рамы 5, а также его полная коллекция изображений
Будды, собранные со всего Азиатского региона.
http://prevedtour.ru/news/c...
Висака Буча - День Рождения Будды!
Самый священный праздник Висака Буча (в Индии известный как «Будда
Пурнима» (Buddha Purnima)), приходится на день первого майского
полнолуния по буддийскому календарю. Обычно праздник отмечается в мае
месяце, и только в високосный год, когда за год случается 13 полнолуний и
появляется дополнительный восьмой лунный месяц «Адикамаса»
(Adhikamasa).
Дословно название праздника означает «Церемония в шестой месяц по
индуистскому лунному календарю». Слово «Весак» (Vesak) само по себе
является сингальским производным от палийского слова «Висака» (Visakha).
В Индонезии праздник называют «Вайсак», в Малайзии и на Шри-Ланке –
«Весак» (Vesak (Wesak)). Такой же фестиваль в Лаосе называется «Виксаха
Букса» (Vixakha Bouxa).
По преданию именно в этот день в полнолуние в пятницу, в королевстве
Сакья (Sakya Kingdome) в Непале у короля Судходана (Suddhodana) и
королевы Сиримахамайя (Sirimahamaya) родился сын, принц Сидхарха
Гаутама. В этот же день, но спустя 35 лет в год петуха, в полнолуние в
среду, после многолетней практики и скитаний в поисках смысла
существования, Сидхарха достиг просветления. И в этот же день, но уже
через 45 лет в год змеи во вторник, Будда, иначе говоря, просветленный,
оставил тело в возрасте 80 лет. Именно с этого дня начинает свое
летоисчисление буддийский календарь, по которому живут тайцы уже 2555
лет.
В Таиланде и ряде других стран в день Висака Буча празднуется день
рождения, день просветления и день ухода из жизни Будды. В Японии
подобный праздник под названием «Ханаматсури» или «Фестиваль цветов»
проводится 8 апреля. Там в этот день отмечается только день рождения
Будды, также как и в Гонконге, Макао и Южной Корее. Этот день также
считается государственным выходным на Шри-Ланке, в Малайзии и в
Сингапуре.
Решение отмечать день рождения Будды официально, было принято на
первой конференции всемирного буддийского сообщества (World Fellowship
of Buddhists (W.F.B.)), проведенной на Шри-Ланке в 1950 году. Дословно
решение сообщества звучало так: «На этой конференции всемирного
буддийского сообщества с позволения Его Величества и махараджи Непала,
принято решение считать день полнолуния Весак государственным праздником
в Непале. Сообщество убедительно просит глав других государств, в
которых проживает какое-либо количество буддистов, сделать шаг к
объявлению дня первого майского полнолуния государственным праздником в
честь Будды, одного из величайших учителей Человечества». В декабре 1999
года этот день был признан организацией ЮНЕСКО днем мирового достояния.
В Таиланде празднование Висака Буча началось около 700 лет назад в
период королевства Сукотай (Sukhothai) в связи с тесными отношениями в
то время тайского и шриланкийского правителей. В прошлом году недельная
церемония в честь празднования Висака Буча была открыта мэром Бангкока
г-ном Апирак Косайотин напротив Королевского дворца в парке Санам Луанг.
Специально по случаю праздника был привезен реликт (святые мощи) Будды
из храма Изумрудного Будды, находящегося на территории Королевского
дворца. Каждый вечер в течение недели в буддийских церемониях и
медитациях участвовало около 3,000 монахов и более 10,000 мирян.
В чем же заключается суть праздника в Таиланде? В этот день буддисты
одеваются в простые белые одежды и проводят большую часть дня в храмах
по всей стране. На основную вечернюю церемонию миряне собираются до
захода солнца, чтобы успеть на церемонию поднятия буддийского флага.
Поют священный гимн, состоящий всего из трех слов, называемых «священной
троицей»: Будда (учитель), Дамма (его учение) и Санха (монашеская
община или сообщество единомышленников). Совершают подношения к
изображениям Будды в виде цветов, свечей и ароматных палочек,
символизирующих непостоянство и краткость жизненного пути, которому
также суждено прийти с своему логическому завершению, как и красивым
цветам придется завянуть, а свечам и палочкам догореть дотла.
Правильный способ выразить почтение Будде был преподнесен самим
Буддой. Незадолго до своей смерти он увидел, как плачет его преданный
брат Ананда. Тогда Будда посоветовал ему не плакать, а осознать закон
мироздания, который заключается в том, что все сотворенное в этом мире, и
даже его собственное тело, непостоянно. Единственное, что действительно
требует внимания и соответствующего уважения, это его учение, потому
что именно смысл, заключенный в нем является постоянным и неизменным
законом мироздания.
Тайцы верят, что для того чтобы после ухода из жизни переродиться в
лучших условиях для обретения внутренней свободы, нужно еще в этой жизни
построить хорошую карму путем свершения добрых дел. Считается, что
буддийские праздники – это хорошая возможность и повод совершить такой
поступок. Это день медитации и излучения беспричинной любви и доброты,
как шаг к возвращению к свойственной всем изначально внутренней тишине. В
этот день поощряется вегетарианское питание, как шаг к очищению тела.
Принято отпускать на волю птиц и животных, в знак обретения свободы
теми, кто находится в неволе.
После главной вечерней проповеди совершается праздничное шествие
вокруг храма с зажженными свечами в руках. Храм обходят три раза, что
также символизирует собой «священную троицу». Столичные долгожители
говорят, что, пожалуй, самым живописным местом проведения вечерней
церемонии свечей в Бангкоке, можно считать храм Ват Беньямабопит на
улице Аюттая. Это место также известно как Мраморный Храм, благодаря
мраморным стенам и викторианскому стилю. Здесь же находятся останки
всеми любимого короля Рамы 5, а также его полная коллекция изображений
Будды, собранные со всего Азиатского региона.
http://prevedtour.ru/news/c...
Кот Лёлик ....,
03-06-2012 10:46
(ссылка)
Обучение в Таиланде: учёба в тропическом раю
Обучение в Таиланде: учёба в тропическом раю
Туристов туда влекут теплый океан, живописные
острова Самуй и Пхукет с белыми песчаными пляжами и коралловыми рифами,
благоухающие диковинные цветы и крокодиловые фермы. А еще знаменитый
тайский массаж и бурная ночная жизнь. Но мало кто знает,
что в Таиланде можно не только расслабляться и нежиться, но и вполне
успешно сочетать приятное с полезным. Например, освоить английский язык
самому или обучить ему своих детей. Причем на очень высоком и
качественном уровне.
И ВОТ что самое интересное — в Таиланде можно
изучать английский в самых настоящих британских, американских и
австралийских школах. Появились они в этой стране совсем не случайно.
Хотя Таиланд никогда не подвергался колонизации, влияние Англии, в том
числе культурное, всегда было там достаточно сильным. (Например,
левостороннее автомобильное движение явно заимствовано у британцев.)
Именно англичане в XVIII веке открыли тогдашний Сиам для европейцев.
Тайская элита, включая королевскую семью, начала в определенной степени
«англизироваться». Многие знатные тайцы уезжали учиться (в частности,
военному делу) именно в Великобританию. Издавна довольно широкое
распространение, особенно в образованных слоях общества, получил
английский язык. Он стал еще более популярным в 60-х годах прошлого
века, когда Таиланд превратился в тыловую базу американских войск,
воевавших во Вьетнаме.
Потом американцы ушли, но вместо них пришли туристы. Соответственно
английский стал еще более востребованным, потому что именно с
формированием туриндустрии связано бурное развитие экономики этого
государства и, стало быть, повышение благосостояния его граждан. Все
больше зажиточных тайцев стали стремиться дать своим детям приличное
образование. А, как полагают многие жители страны, его можно получить
прежде всего в Британии и Америке, а в последнее время еще и в
Австралии.
Поначалу за качественным образованием тайцы в основном ехали за
границу, но с течением времени в результате очевидного экономического
прогресса Таиланда появилась потребность в развитии названной сферы
услуг внутри государства. Британские, американские и австралийские
образовательные агентства мигом почувствовали наличие перспективного
рынка в стране, которую все чаще стали причислять к «азиатским
драконам». В результате в Таиланде начали открывать филиалы известных
частных британских и американских школ, а позднее и австралийских.
Каким-то из этих «дочерних отделений» уже около десяти лет, какие-то
созданы совсем недавно. Появлению подобного рода школ всячески
способствуют таиландские власти. Правительство стремится
превратить свою страну в образовательный центр Юго-Восточной Азии, чьи
учебные заведения не должны уступать своим британским, американским и
австралийским «родителям». С такой целью в последние годы в
Таиланде регулярно организуют международную выставку Thailand
International Education Exhibition, где участвуют более 200 тайских
компаний и международных школ.
На сегодняшний день необходимо отметить, что
таиландские филиалы знаменитых учебных заведений носят свои
прославленные «вывески» вполне заслуженно, если учитывать уровень и
качество получаемого там образования. Преподавание построено строго по
западному учебному плану: в британских школах — по Curriculum of England
and Wales, в американских — по American Curriculum. А среди педагогов
преимущественно британцы и американцы, что определяет и уровень
преподавания, и порядки, и нравы. В тайских филиалах действует одно
очень строгое правило: на территории школ единственный язык общения —
английский.
В целом международные школы Таиланда вполне можно рассматривать как
своего рода механизм постепенной адаптации к британскому, американскому
или австралийскому образу жизни. Те, кто готовит себя к учебе в
британском или австралийском университете, уже во время подготовки в
таиландской школе привыкают к левостороннему движению и к жизни в
монархическом государстве.
И все же учиться многим нравиться именно в Таиланде — в
тропическом раю, расслабляющем и смягчающем даже самых суровых
англосаксов. В школьной атмосфере - теплой и дружеской.
ПОДАРИТЕ НАСТОЯЩЕГО СЧАСТЬЯ и ВОЗМОЖНОСТИ СВОИМ ДЕТЯМ!
ДАЙТЕ ИМ ПРОВЕСТИ КАНИКУЛЫ С ПОЛЬЗОЙ! ПОМОГИТЕ ИМ НАЧАТЬ
РАЗГОВАРИВАТЬ НА АНГЛИЙСКОМ, ПОЗНАКОМИТЬСЯ С УНИКАЛЬНЫМ МИРОМ АЗИАТСКОЙ
КУЛЬТУРЫ!
*Овладевать английским сочетая приятное с полезным -
овладевать английским непосредственно в процессе общения, причем
именно в тот момент, когда язык особенно необходим, то есть в
путешествии, а путешествие по такой удивительной стране, как Таиланд,
позволяет изучать английский очень легко, непринужденно и при этом
максимально эффективно.
*Довести знание английской грамматики до
автоматизма, приобрести навык автоматического ответа на вопросы, освоить
на практике разговорный этикет и улучшить произношение, и не только
усовершенствовать навыков общения на языке, но и преодолеть
психологического барьера, мешающего говорить по-английски с применением
специальных психологических техник.
*Пройти подготовку к TOEFL по уникальной
компьютерной программе, разработанной преподавателями на основе
тестов TOEFL предыдущих лет, работающая посредством сети
Интернет и имитирует настоящий TOEFL ibt. Подготовится к сдаче экзамена
не только стратегически, но и морально.
Все это возможно в летних языковых программ Everclever Education Group - лидер международного образования в Таиланде.
Туристов туда влекут теплый океан, живописные
острова Самуй и Пхукет с белыми песчаными пляжами и коралловыми рифами,
благоухающие диковинные цветы и крокодиловые фермы. А еще знаменитый
тайский массаж и бурная ночная жизнь. Но мало кто знает,
что в Таиланде можно не только расслабляться и нежиться, но и вполне
успешно сочетать приятное с полезным. Например, освоить английский язык
самому или обучить ему своих детей. Причем на очень высоком и
качественном уровне.
И ВОТ что самое интересное — в Таиланде можно
изучать английский в самых настоящих британских, американских и
австралийских школах. Появились они в этой стране совсем не случайно.
Хотя Таиланд никогда не подвергался колонизации, влияние Англии, в том
числе культурное, всегда было там достаточно сильным. (Например,
левостороннее автомобильное движение явно заимствовано у британцев.)
Именно англичане в XVIII веке открыли тогдашний Сиам для европейцев.
Тайская элита, включая королевскую семью, начала в определенной степени
«англизироваться». Многие знатные тайцы уезжали учиться (в частности,
военному делу) именно в Великобританию. Издавна довольно широкое
распространение, особенно в образованных слоях общества, получил
английский язык. Он стал еще более популярным в 60-х годах прошлого
века, когда Таиланд превратился в тыловую базу американских войск,
воевавших во Вьетнаме.
Потом американцы ушли, но вместо них пришли туристы. Соответственно
английский стал еще более востребованным, потому что именно с
формированием туриндустрии связано бурное развитие экономики этого
государства и, стало быть, повышение благосостояния его граждан. Все
больше зажиточных тайцев стали стремиться дать своим детям приличное
образование. А, как полагают многие жители страны, его можно получить
прежде всего в Британии и Америке, а в последнее время еще и в
Австралии.
Поначалу за качественным образованием тайцы в основном ехали за
границу, но с течением времени в результате очевидного экономического
прогресса Таиланда появилась потребность в развитии названной сферы
услуг внутри государства. Британские, американские и австралийские
образовательные агентства мигом почувствовали наличие перспективного
рынка в стране, которую все чаще стали причислять к «азиатским
драконам». В результате в Таиланде начали открывать филиалы известных
частных британских и американских школ, а позднее и австралийских.
Каким-то из этих «дочерних отделений» уже около десяти лет, какие-то
созданы совсем недавно. Появлению подобного рода школ всячески
способствуют таиландские власти. Правительство стремится
превратить свою страну в образовательный центр Юго-Восточной Азии, чьи
учебные заведения не должны уступать своим британским, американским и
австралийским «родителям». С такой целью в последние годы в
Таиланде регулярно организуют международную выставку Thailand
International Education Exhibition, где участвуют более 200 тайских
компаний и международных школ.
На сегодняшний день необходимо отметить, что
таиландские филиалы знаменитых учебных заведений носят свои
прославленные «вывески» вполне заслуженно, если учитывать уровень и
качество получаемого там образования. Преподавание построено строго по
западному учебному плану: в британских школах — по Curriculum of England
and Wales, в американских — по American Curriculum. А среди педагогов
преимущественно британцы и американцы, что определяет и уровень
преподавания, и порядки, и нравы. В тайских филиалах действует одно
очень строгое правило: на территории школ единственный язык общения —
английский.
В целом международные школы Таиланда вполне можно рассматривать как
своего рода механизм постепенной адаптации к британскому, американскому
или австралийскому образу жизни. Те, кто готовит себя к учебе в
британском или австралийском университете, уже во время подготовки в
таиландской школе привыкают к левостороннему движению и к жизни в
монархическом государстве.
И все же учиться многим нравиться именно в Таиланде — в
тропическом раю, расслабляющем и смягчающем даже самых суровых
англосаксов. В школьной атмосфере - теплой и дружеской.
ПОДАРИТЕ НАСТОЯЩЕГО СЧАСТЬЯ и ВОЗМОЖНОСТИ СВОИМ ДЕТЯМ!
ДАЙТЕ ИМ ПРОВЕСТИ КАНИКУЛЫ С ПОЛЬЗОЙ! ПОМОГИТЕ ИМ НАЧАТЬ
РАЗГОВАРИВАТЬ НА АНГЛИЙСКОМ, ПОЗНАКОМИТЬСЯ С УНИКАЛЬНЫМ МИРОМ АЗИАТСКОЙ
КУЛЬТУРЫ!
*Овладевать английским сочетая приятное с полезным -
овладевать английским непосредственно в процессе общения, причем
именно в тот момент, когда язык особенно необходим, то есть в
путешествии, а путешествие по такой удивительной стране, как Таиланд,
позволяет изучать английский очень легко, непринужденно и при этом
максимально эффективно.
*Довести знание английской грамматики до
автоматизма, приобрести навык автоматического ответа на вопросы, освоить
на практике разговорный этикет и улучшить произношение, и не только
усовершенствовать навыков общения на языке, но и преодолеть
психологического барьера, мешающего говорить по-английски с применением
специальных психологических техник.
*Пройти подготовку к TOEFL по уникальной
компьютерной программе, разработанной преподавателями на основе
тестов TOEFL предыдущих лет, работающая посредством сети
Интернет и имитирует настоящий TOEFL ibt. Подготовится к сдаче экзамена
не только стратегически, но и морально.
Все это возможно в летних языковых программ Everclever Education Group - лидер международного образования в Таиланде.
- Для школьников - 2-ух и 4-ех недельные, интенсивные языковые программы по изучению английского языка
- Для старшеклассников и студентов - 2-ух, 4-ех и 8-ми недельные, интенсивные языковые программы по изучению английского языка
- 2-ух, 4-ех и 8-ми недельные интенсивные программы по подготовку к сдаче международного экзамена TOEFL ibt
malinin sergey,
31-05-2012 09:37
(ссылка)
22-24 июня пройдет фестиваль Пхи Та Кхон в провинции Лоей
22-24 июня пройдет фестиваль Пхи Та Кхон в провинции Лоей
Пхи Та Кхон – один из самых интересных и любимых
местными жителями праздников, название которого буквально означает
«парад бесов». Фестиваль проходит очень ярко, шумно и сопровождается
ярмаркой, различными конкурсами, шоу, местными обрядами и
религиозными церемониями.
22-24 июня 2012 г. Фестиваль Пхи Та Кхон в провинции Лоей Один из
самых известных фестивалей – Пхи Та Кхон – ежегодно проходит в провинции
Лоей (Loei Province), в районе Дан Сай (Dan Sai District) и собирает
местных жителей, которые верят в духов и считают, что раз в год их
необходимо хорошо задабривать. Даже сходство с Хэллоуином не мешает
фестивалю Пхи Та Кхон быть уникальным в своем роде. Своими корнями
фестиваль Пхи Та Кхон уходит в далекие времена последней реинкарнации
Будды перед достижением просветления. В буддийских записях говорится,
что когда принц Вессандра (предпоследняя реинкарнация Будды) вернулся в
свой город, это было настолько счастливое событие, что все
деревенские духи пришли и присоединились к празднованию. Именно это
яркое шествие веселых духов и является центральным действием фестиваля
Пхи Та Кхон.
Этот праздник до сих пор отмечают в костюмах: молодые люди из
местных деревень переодеваются в костюмы духов, сделанные из цветной
ткани или разноцветных полосок ткани. Парад духов – это главное событие
праздника, которое открывает фестиваль. Важным атрибутом костюма
является маска. Лучшая – та, что сделана своими руками. Изготавливают
маски из сухой рисовой шелухи и раскрашивают в красный, зеленый и другие
яркие цвета, а также надевают длинные носы. Так люди перевоплощаются в
духов. Маска для Пхи Та Кхон Яй делается из бамбука, а одежда выбирается
либо мужская, либо женская. Жители верят, что переодевание в маски
духов пробуждает дожди, которые благословляют новый урожай. На пояс
надевают квадратные бубенчики, и, смешавшись с толпой местных жителей и
туристов, сопровождают звоном все мероприятия праздника – кто, танцуя,
кто, дурачась. Есть два вида духов, участвующих в празднике: Пхи Та Кхон
Яй и Пхи Та Кхон Лек. Яй (большой) является самой важной фигурой,
избранным, главным. А Лек (маленький) может быть любой другой дух.
Прежде чем стать Пхи Та Кхон Яй необходимо пройти через магические
ритуалы, чтобы получить благословление на создание «большого духа». Чаще
всего, эти задания проходят потомки тех семей, где традиция
делать маску для «большого духа» передается из поколения в поколение. На
второй день фестиваля жители идут в храм и поджигают традиционные
бамбуковые ракеты, чтобы продемонстрировать окончание этого праздника.
Проводятся конкурсы на лучшую маску, костюм и танец и латунные тарелки
дарятся победителям в каждой секции. Конечно, большой популярностью
пользуются соревнования в танцах. В третий (последний) день фестиваля
деревенские жители собираются в местном храме Ват Пончай (Wat Ponchai), и
слушают тринадцатую проповедь Будды, которую зачитывают местные монахи.
После этого они убирают свои чудесные костюмы далеко в ящик до
следующего года, и возвращаются к своим делам. Точная дата праздника
сообщается горожанам двумя избранными медиумами, а те, в свою очередь,
узнают правильное время для организации праздника у духов города. В этом
году празднование приходится на 22-24 июня и пройдет в провинции Лоей.
http://www.prevedtour.ru/ne...
Пхи Та Кхон – один из самых интересных и любимых
местными жителями праздников, название которого буквально означает
«парад бесов». Фестиваль проходит очень ярко, шумно и сопровождается
ярмаркой, различными конкурсами, шоу, местными обрядами и
религиозными церемониями.
22-24 июня 2012 г. Фестиваль Пхи Та Кхон в провинции Лоей Один из
самых известных фестивалей – Пхи Та Кхон – ежегодно проходит в провинции
Лоей (Loei Province), в районе Дан Сай (Dan Sai District) и собирает
местных жителей, которые верят в духов и считают, что раз в год их
необходимо хорошо задабривать. Даже сходство с Хэллоуином не мешает
фестивалю Пхи Та Кхон быть уникальным в своем роде. Своими корнями
фестиваль Пхи Та Кхон уходит в далекие времена последней реинкарнации
Будды перед достижением просветления. В буддийских записях говорится,
что когда принц Вессандра (предпоследняя реинкарнация Будды) вернулся в
свой город, это было настолько счастливое событие, что все
деревенские духи пришли и присоединились к празднованию. Именно это
яркое шествие веселых духов и является центральным действием фестиваля
Пхи Та Кхон.
Этот праздник до сих пор отмечают в костюмах: молодые люди из
местных деревень переодеваются в костюмы духов, сделанные из цветной
ткани или разноцветных полосок ткани. Парад духов – это главное событие
праздника, которое открывает фестиваль. Важным атрибутом костюма
является маска. Лучшая – та, что сделана своими руками. Изготавливают
маски из сухой рисовой шелухи и раскрашивают в красный, зеленый и другие
яркие цвета, а также надевают длинные носы. Так люди перевоплощаются в
духов. Маска для Пхи Та Кхон Яй делается из бамбука, а одежда выбирается
либо мужская, либо женская. Жители верят, что переодевание в маски
духов пробуждает дожди, которые благословляют новый урожай. На пояс
надевают квадратные бубенчики, и, смешавшись с толпой местных жителей и
туристов, сопровождают звоном все мероприятия праздника – кто, танцуя,
кто, дурачась. Есть два вида духов, участвующих в празднике: Пхи Та Кхон
Яй и Пхи Та Кхон Лек. Яй (большой) является самой важной фигурой,
избранным, главным. А Лек (маленький) может быть любой другой дух.
Прежде чем стать Пхи Та Кхон Яй необходимо пройти через магические
ритуалы, чтобы получить благословление на создание «большого духа». Чаще
всего, эти задания проходят потомки тех семей, где традиция
делать маску для «большого духа» передается из поколения в поколение. На
второй день фестиваля жители идут в храм и поджигают традиционные
бамбуковые ракеты, чтобы продемонстрировать окончание этого праздника.
Проводятся конкурсы на лучшую маску, костюм и танец и латунные тарелки
дарятся победителям в каждой секции. Конечно, большой популярностью
пользуются соревнования в танцах. В третий (последний) день фестиваля
деревенские жители собираются в местном храме Ват Пончай (Wat Ponchai), и
слушают тринадцатую проповедь Будды, которую зачитывают местные монахи.
После этого они убирают свои чудесные костюмы далеко в ящик до
следующего года, и возвращаются к своим делам. Точная дата праздника
сообщается горожанам двумя избранными медиумами, а те, в свою очередь,
узнают правильное время для организации праздника у духов города. В этом
году празднование приходится на 22-24 июня и пройдет в провинции Лоей.
http://www.prevedtour.ru/ne...
malinin sergey,
01-04-2012 10:31
(ссылка)
В столице Таиланда открылась Bangkok Motor Show 2012.
31.03.2012
В столице Таиланда открылась Bangkok Motor Show 2012.
В Бангкоке открылась крупнейшая в Таиланде 33-я автовыставка Bangkok
Motor Show 2012, на котором представлено более 650 моделей.
В этом году организаторы рассчитывают принять около 2 миллионов
зрителей, которые спешат изучить тенденции развития всемирного
автомобильного рынка.
Нынешняя выставка проходит под эгидой популяризации экологически чистых
автомобилей: Toyota представит модель NS4 - шикарные гибридный
автомобиль нового поколения,а Mitsubishi и Suzuki произведённые в
Таиланде небольшие эко-автомобили для города.
Автомобильный салон в Таиланде будет открыт для посетителей до 8 апреля 2012 года.
http://www.prevedtour.ru/ne...
В столице Таиланда открылась Bangkok Motor Show 2012.
В Бангкоке открылась крупнейшая в Таиланде 33-я автовыставка Bangkok
Motor Show 2012, на котором представлено более 650 моделей.
В этом году организаторы рассчитывают принять около 2 миллионов
зрителей, которые спешат изучить тенденции развития всемирного
автомобильного рынка.
Нынешняя выставка проходит под эгидой популяризации экологически чистых
автомобилей: Toyota представит модель NS4 - шикарные гибридный
автомобиль нового поколения,а Mitsubishi и Suzuki произведённые в
Таиланде небольшие эко-автомобили для города.
Автомобильный салон в Таиланде будет открыт для посетителей до 8 апреля 2012 года.
http://www.prevedtour.ru/ne...
malinin sergey,
27-03-2012 18:05
(ссылка)
27.03.2012. Москва. Туристическое Управление Таиланда
27.03.2012.
Москва. Туристическое Управление Таиланда запускает летний семестр
Онлайн Академии ТАТ, посвященный Семейному отдыху.
Онлайн
Академия ТАТ – это ведущий образовательный ресурс для работников
туриндустрии, заинтересованных в развитии связей с Таиландом.
Целью Летнего курса, как и всего проекта в целом, является знакомство
специалистов турбизнеса с особенностями туризма в Таиланде, новыми
развлечениями и специальными предложениями. Каждый урок состоит из
нескольких тем, изучив которые, специалисты туриндустрии смогут
разрабатывать и предлагать своим клиентам новые идеи и продукты.
Тематический упор Летнего курса 2012 года сделан на особенностях
семейного отдыха и развлечениях для всех возрастов. Курс состоит из семи
уроков: «Общие рекомендации для семейного путешествия», «Новые
развлечения для семьи», «Интересные места для семейного отдыха»,
«Вэлнесс», «Шопинг всей семьей», «Рестораны для всей семьи»,
«Планирование семейного отдыха».
По завершению летнего курса,
выпускники обоих семестров, успешно сдавшие оба теста, станут
участниками розыгрыша поездки в Таиланд. Пятеро лучших студентов
отправятся узнать продукт на практике.
Очевидно, что Онлайн
Академия ТАТ стала востребованным инструментом в коммуникационном
процессе между страной и представителями турбизнеса. С мая 2009 года за
6 семестров обучение прошли около полутора тысяч человек, 70% из
которых успешно сдали тест по завершению курса и получили Сертификаты,
удостоверяющие тот факт, что отныне они по праву могут гордо носить
звание «Специалиста по Таиланду». ТАТ, в свою очередь, трепетно относясь
к своим партнерам и уважая их, постарался учесть пожелания в Летнем
курсе.
http://academy.tourismthailand.ru/
Москва. Туристическое Управление Таиланда запускает летний семестр
Онлайн Академии ТАТ, посвященный Семейному отдыху.
Онлайн
Академия ТАТ – это ведущий образовательный ресурс для работников
туриндустрии, заинтересованных в развитии связей с Таиландом.
Целью Летнего курса, как и всего проекта в целом, является знакомство
специалистов турбизнеса с особенностями туризма в Таиланде, новыми
развлечениями и специальными предложениями. Каждый урок состоит из
нескольких тем, изучив которые, специалисты туриндустрии смогут
разрабатывать и предлагать своим клиентам новые идеи и продукты.
Тематический упор Летнего курса 2012 года сделан на особенностях
семейного отдыха и развлечениях для всех возрастов. Курс состоит из семи
уроков: «Общие рекомендации для семейного путешествия», «Новые
развлечения для семьи», «Интересные места для семейного отдыха»,
«Вэлнесс», «Шопинг всей семьей», «Рестораны для всей семьи»,
«Планирование семейного отдыха».
По завершению летнего курса,
выпускники обоих семестров, успешно сдавшие оба теста, станут
участниками розыгрыша поездки в Таиланд. Пятеро лучших студентов
отправятся узнать продукт на практике.
Очевидно, что Онлайн
Академия ТАТ стала востребованным инструментом в коммуникационном
процессе между страной и представителями турбизнеса. С мая 2009 года за
6 семестров обучение прошли около полутора тысяч человек, 70% из
которых успешно сдали тест по завершению курса и получили Сертификаты,
удостоверяющие тот факт, что отныне они по праву могут гордо носить
звание «Специалиста по Таиланду». ТАТ, в свою очередь, трепетно относясь
к своим партнерам и уважая их, постарался учесть пожелания в Летнем
курсе.
http://academy.tourismthailand.ru/
В этой группе, возможно, есть записи, доступные только её участникам.
Чтобы их читать, Вам нужно вступить в группу
Чтобы их читать, Вам нужно вступить в группу
