ЕДИНЕНИЕ
Древние ключи-знания о ЕДИНЕНИИ и ПРИМИРЕНИИ всех людей.
Каков единый источник всех религий человечества?
Что объединяет все духовные знания в своём начале? Практический опыт познания и личного соприкосновения с ЖИЗНЬ ДАРУЮЩИМ.
Метки: Знания, единение, примирение, религии, смысл жизни
ВСЕХ МУСУЛЬМАН С ПРАЗДНИКОМ
настроение: Благодарное
хочется: МИРА
слушаю: КОРАН
Хотел принять Ислам и...
Первое.-Поиметь ребенка девочку после 9 лет.Второе.-Поиметь осла,пох какого пола и возраста.Третье.Закопать свою маму живьем.Четвертое.-Отсечь голову соседу христианину или еврею.Пятое.-В завершении последовательности искупления я должен взорвать себя в метро,вместе со всеми грешниками и врагами Ислама.И тогда демон Аллах меня простит!
Аллах В Амбаррр!...Пятое мне не очень нравится,а что делать...придется,ведь прощение и жизнь на небесах того стоит!
Без заголовка
Метки: общее понятие об Исламе
добрые дела аллаха
Коран
Сура 41:44
Но если б ниспослали Мы Коран не на арабском,
Они б воскликнули:
Где толкование его стихов?
Что проклято в коране.
мы устрашаем их, и все же
сие лишь увеличивает в них
и без того большое непокорство?
Сура 17: 60
Метки: добрые дела аллаха
Юсуф Эстес «О Бог, если ты существуешь, то покажи мне путь праве
Дорогие братья и сестры и те, кто к Иисусу взывают:
Уже
десять лет подряд множество людей обращаются ко мне с вопросом, не
хотел бы я описать историю моего прихода к исламу? К сожалению у меня
для этого никогда не хватало времени.
Многжество людей спрашивают
меня, как могло случиться, что христианский священник перешел в ислам, в
особенности если обратить внимание на ту негативную информацию, которую
мы слышим каждый день об исламе и мусульманах. Я благодарен каждому за
этот интерес и хочу предоставить вашему вниманию мою историю, так хочет
Бог.
Прежде всего я хотел бы представиться. Меня зовут Юсуф Эстес
и живу я в Вашингтоне. Я – исламский священослужитель и я очень много
путешествую, чтобы рассказать о послании Иисуса в Коране. Мы организуем
доклады и дискуссии с людьми всех религиозных конфесий и таким образом
имеем возможность беседовать наряду с раввинами, с проповедниками и
священниками. Чаще всего мы работаем с учреждениями, с военными
инстанциями, университетами и тюрьмами. Нашей первичной целью является
распространение учения ислама: то, чему ислам учит и кто такие
мусульмане.
Хотя ислам, после христианства, является самой
большой религиозной общиной, мы часто наблюдаем, что многие из тех кто
называет себя мусульманами неправильно понимают эту религию и не в
состоянии передать основное послание: «мир, преданность и послушание
Богу», то что в переводе с арабского означает «Ислам».
Я родился в
строгой христианской семье на среднем западе. Наша семья построила не
только множество церквей и школ в США, но и была первой на этом поприще.
В то время, когда я еще учился в начальной школе, мы переехали в
Хьюстон, Техас. Это было в 1949 (я стар). Мы регулярно ходили в церковь,
и когда мне исполнилось двенадцать лет, меня крестили в Пасадене в
Техасе. Подростоком я посещал различные церкви и знакомился с их
учениями и верой. Со временем я начал испытывать потребность в изучении
Евангелия или «Веселого Послания» как мы его называли. Мой поиск не
ограничевался только христианством. Нет. Индуизм, иудаизм, буддизм,
метафизика, вера индейцев - все это было предметом моих исследований.
Только об исламе я ничто не выучил. Почему? Хороший вопрос.
Меня
интересовала и музыка, различные направления музыки, в частности, госпел
и классическая музыка. Так как моя семья была одновременно и музыкально
одаренной и религиозной, я учился в обоих направлениях. Я был
органистом в различных церквях к которым я принадлежал. В 1960 году я
начал преподавать клавишные инструменты и до 1963 я владел в Лорели,
Мэриленде, собственной студией – «Estes Music Studios».
В течении
следующих тридцати лет я работал с моим отцом в различных коммерческих
проектах. Мы организовывали развлекательные шоу, открыли магазины по
продаже пианино и органов на территории от Техаса через Оклахому до
Флориды. Я заработал миллионы долларов в течение этих лет. И тем не
менее я не нашел тот внутренний мир, который включает в себя знание о
правде и освобождении. Я уверен, что вы себя уже спрашивали: «Почему Бог
сотворил меня?» или «Что Бог хочет, чтобы я делал?» или «Кто вообще
является Богом?»; «Почему мы верим в первородный грех?»; «Почему сыновья
Адама должны были быть наказаны за это прегрешение?». Но если вы
спрашиваете кого-либо об этом, то либо вам говорят, что вы должны верить
не задавая подобных вопросов, либо, что это мистерия и вы не должны
спрашивать об этом.
Или триединство. Если я спрашивал священников
о том, как это может быть, что три и один одновременно? Мне отвечали,
что это - тайна. Почему Бог, который может делать все, что хочет, не
может просто простить человечество, а вместо этого перевоплощается в
человека, приходит в этом образе на землю, живет как человек и только
прощает прегрешения всех людей. Не забывай, что он - Властитель всей
Вселенной, и все что он захочет - произойдет.
Однажды, в 1991
году я узнал, что мусульмане также верят в Библию. Я был шокирован. Как
такое возможно? Но это было еще не все: они верят в Иисуса как
- в верного посланника Бога,
- в одного из пророков Бога,
- в того, кто был непорочно зачат,
- в то, что он Христос или Мессия, о котором сообщается в Библии,
- в того, кто очень важен для Бога,
- в того, кто придет в Судный День, чтобы повести верующих против Антихриста.
Однозначно,
это было для меня уже слишком. В особенности потому, что множество
христиан ненавидели ислам и мусульман. Они говорили даже вымышленные
вещи об исламе, чтобы внушать людям страх перед исламом. Почему я должен
был иметь какие-либо дела с такими людьми?
Мой отец очень
активно принимал участие в поддержке церковной работы, в особенности при
церковных школах. В 1970 году он получил сан священника. Он и его жена
(моя мачеха) были знакомы со многими телевизионными проповедниками, в
том числе и с самым большим неприятелем ислама в США - Патом
Робертсоном.
Мой отец и его жена работали вместе и активно
занимались распространением аудиокассет с проповедями в домах
престарелых и больницах. Тогда, в 1991 году, он должен был встретиться
по делам бизнеса с египтянином и попросил меня его тоже прийти. Мне эта
идея понравилась, так как это имело интернациональный оттенок. Вы
понимаете меня: пирамиды, сфинкс и Нил. Тогда мой отец упомянул, что
этот человек – мусульманин. Я не мог в это поверить. Я напомил моему
отцу о том, что эти люди террористы и похитители. Не упоминая о том, что
они вовсе не верят в Бога, целуют землю пять раз в день и поклоняются
черному кубику в пустыне.
Нет.
Я не хотел встречаться с
этим мусульманином. Тем неменее мой отец настаивал на этом и уверял
меня, что это хороший человек. Наконец я дал согласие на эту встречу. Но
на моих условиях.
Я хотел встречаться с ним в воскресенье, после
того, как я побываю в церкви. Это должно было придать мне уверенности в
содействии святого духа. Я хотел также взять с собой мою библию, надеть
большой крест и кепку с надписью «Иисус – Господь наш». Моя жена и обе
мои дочери сопровождали меня и мы были вооружены для первой встречи с
мусульманином.
Когда я вошел в кафе, я спросил моего отца прибыл ли уже мусульманин? Он указал на него пальцем.
Я был поражен. Он не мог быть мусульманином. Никогда.
Я думал увидеть большого мужчину в широких одеяниях, в большой чалме и с бородой до пупа.
Этот мужчина был без бороды.
Он
вообще не имел никаких волос на голове. Он был почти лысый. Он выглядел
современно и приветствовал меня приятным рукопожатием. Это было
странно. Я думал, что все они террористы. Что здесь подходит?
Ну ничего страшного. Я хотел «обрабатать» его. Он должен быть «спасен» и эту работу сделаем Бога и я.
После
короткого представления я спросил его: «Веришь ли ты в Бога?» Он
ответил: «Да». (Хорошо!) Тогда я спросил: «Веришь ли ты, что Адам и Ева
существовали?» Он ответил: «Да». Далее я спросил: «Кто такой Авраам?
Веришь ли ты, что он был готов принести своего сына в жертву Богу?» Он
ответил: «Да». Тогда я спросил: «Ну а Моисей?» Он вновь ответил: «Да».
Вместе с тем пришло время для главного вопроса: «Веришь ли ты в Иисуса? В
то, что он помазанник Божий, Христос?» Он просто ответил: «Да».
«Хорошо»
- подумал я. «Это будет проще, чем я предполагал». При этом мусульманин
был на пути к крещению не замечая этого. И я буду тем, кто осуществит
это. Я был горд собой, что ежедневно спасал новые души, а это будет моим
главным достижением - привод этого мусульманина к христианству. Я
спросил его любит ли он чай, он подтвердил и мы заказав чай продолжили
беседу на мою любимую тему – о Вере.
В то время, когда мы сидели и
общались (причем я говорил большую часть времени), я заметил, что мой
собеседник был очень миловидным, спокойным и нерешительным человеком. Он
слушал очень внимательно и ни разу меня не перебил. Мне это понравилось
и я подумал – у него есть потенциал стать хорошим христианином.
Я
согласился с моим отцом, что мы должны поддерживать коммерческие
отношения с этим человеком. Я даже убедил его, что он должен
сопровождать меня в моих поездках по северному Техасу. Каждый день мы
проводили бы вместе и могли бы обсуждать различные аспекты религии. И по
дороге я мог бы включать одну из тех радиостанций, которые передают
библейские программы, чтобы передать послание этому бедному человеку.
Мы
говорили о Боге, о значении жизни, о цели творения, о пророках и их
миссиях, о том, как Бог открывает свою волю людям. Мы обменивались своим
личным опытом и мнениями.
Однажды я узнал, что Мухаммад должен
съехать из квартиры, которую он снимал вместе с другом, будет какое-то
время жить в мечети. Я пошел к моему отцу и спросил не мог ли он пожить в
нашем большом доме. Он мог бы помогать мне во время моей работы и он
был бы недалеко, если бы мы должны были ехать куда-нибудь. Мой отец
согласился и Мухаммад переехал к нам.
Естественно я и дальше
находил время для посещения моих друзей-проповедников в Техасе. Один из
них жил на границе с Мексикой, другой - вблизи границы с Оклахомой. Один
из проповедников всегда носил с собой огромный крест, который был
больше чем машина. Он нес его через плечо и крест волочился над землей.
Люди останавливались возле него и спрашивали, что случилось, а он
раздавал им листовки и брошюры о христианстве.
Однажды с этим
моим другом случился инфаркт миокарда и он попал на долгое время в
больницу. Я посещал его несколько раз в неделю и брал с собой Мухаммада,
с надеждой, что мы вместе могли бы беседовать о Вере. Но мой друг не
особенно интересовался исламом. Однажды сосед моего друга по палате
заехал в палату в инвалидной коляске. Я подошел к нему и спросил как его
зовут. Он ответил, что это не важно. Когда же я его спросил откуда он,
он сказал, что с Юпитера. Тогда я спросил себя где я нахожусь: в
кардиологическом центре или в больнице для умалишенных.
Я знал,
что мужчина был одинок и депрессивен и то, что он нуждался в ком-либо,
кто бы заботился о нем. Итак я начал рассказывать ему «Веселое
Послание». Я зачитывал ему из книги Иона из Ветхого завета. Ион был
послан Богом к людям, чтобы призвать их к праведному пути. Но он все же
покинул людей и убежал на лодке. Когда начался шторм люди бросили его за
борт и его проглотил кит. Он провел в животе кита три дня и три ночи до
того как милостью Бога кит был выброшен на берег и Иону удалость
освободиться, после чего он вернулся к своему народу. Мораль этой
истории состоит в том, что мы не должны убегать от наших проблем, а
решать их. И Бог всегда знает, что мы сделали.
После того, как я
закончил эту историю, мужчина посмотрел на меня и попросил прощения. Он
сказал, что ему очень стыдно за свое поведение, но он пережил достаточно
тяжелое время. Тогда он сказал, что хотел бы исповедоваться мне кое в
чем. Я сказал ему, что я не католический священник и не могу принимать
исповеди. Он ответил мне, что знает об этом. «Собственно – сказал он - я
- католический священник». Я был шокирован. Я читал проповедь о
христианстве священнику? Что происходит в этом мире? Священник рассказал
о себе: он занимался двенадцать лет миссионерской деятельностью в
центральной Америке и в Мексике. И если он покинет больницу, он
нуждается в спокойном месте для отдыха. Я пригласил его к себе. Он
принял мое приглашение и выписался из больницы. Во время обратного пути я
говорил со священником о концепте Бога в исламе и к моему удивлению он
очень хорошо разбирался в этой материи. Я был очень поражен, когда он
сказал мне, что католические священники изучают ислам и один из них даже
получил докторскую степень. Но то, что произошло дальше, было еще более
поразительно для меня.
После того как мы устоились дома, мы
собирались за куханным столом, чтобы поговорить как и каждый вечер о
религии. Мой отец принес тогда свою версию библии (Версия Кинга
Джеймса), я - свою (Revised Standard Version of the Bible), моя женa -
третью. Священник, конечно же, имел при себе католическую библию,
которая имеет на семь глав больше, чем протестантская. Таким образом мы
проводили больше время в споре, какая из библий правильная, чем в
убеждении Мухаммада принять христианство.
Я помню, как я
спрашивал Мухаммада о Коране, например сколько версий Корана было
написано за последние 1400 лет. Он ответил мне, что есть только Один
Коран и что он никогда не изменялся. Дальше он рассказал, что более ста
тысяч людей знают Коран наизусть. Это казалось мне невозможным. Наконец,
все библейские языки вымерли и оригинальные документы пропали. Как это
могло быть, что Коран остался неизменным и что его можно выучить
наизусть с начала до конца?
Ну как бы там ни было. Однажды
священник попросил Мухаммада взять его с собой в мечеть, чтобы
посмотреть как это выглядит. Когда они вернулить, я хотел знать от
священника все, как это было. Какие «церемонии» праздновались?
«Собственно никакие», ответил он. «Мы пришли, помолились и ушли.» Я
спросил: «Ушли? Без проповеди и совместного пения?» «Да, это так» -
сказал священник.
Несколько дней позже священник вновь спрашивал у
Мухаммада разрешения присоединиться к нему и посетить мечеть. На этот
раз все было подругому. Они очень опоздали. Уже темнело и я уже
беспокоился об обоих. Когда они наконец пришли я подошел к двери.
Мухаммада я узнал, но кто был этот мужчина рядом с ним? Он был одет в
длинную белую одежду и белую шапку. Момент! Это был священник. Я спросил
его «Пете, ты стал мусульманином?» Он ответил, что принял сегодня
ислам. СВЯЩЕННИК СТАЛ МУСУЛЬМАНИНОМ!!! Что будет дальше? Тогда я
поднялся по лестнице и рассказал об этом моей жене. На что она мне
сказала, что тоже хотела бы принять ислам, так как она пологает, что
ислам - это Правда. Это меня право поразило. Я спустился вниз, разбудил
Мухаммада и попросил его выйти и поговорить со мной. Мы гуляли и
разговаривали всю ночь. Когда наступило время мусульманской утренней
молитвы, я знал, что я должен что-то предпринять. Я пошел за дом, нашел
кусок старой доски и принял положение молящегося мусульманина.
В
этом положении – мое тело вытянуто на куске доски, моя голова приклонена
к земле – я молился: «О Бог, если ты существуешь, то укажи мне
правильный путь». Через некоторое время я подял свою голову и кое-что
заметил. Нет, я не увидел ни ангелов сходящих с небес ни свет и я не
услышал голоса. То что я заметил, было изменение внутри меня. Теперь я
осознал более чем прежде, что я должен прекратить эту ложь. Пришло время
стать более честным и откровенным человеком. Я знал, что нужно делать. Я
пошел в душ и помылся. Я представлял себе, что я смываю с себя все те
прегрешения, которые накопились в течении многих лет. Я был готов начать
новую жизнь. Жизнь, которая основывыется на правде и недвусмыленных
доказательствах.
Тем утром около 11:00 я предстал перед двумя
свидетелями, экс-священником, которого все знали как отца Петера Якоба,
вторым был Мухаммад Абель Рахман. И я произнес Шахаду: «Нет Бога кроме
Аллаха и Мухаммад Посланник и Пророк его».
Несколько минут позже
пришла моя жена и произнесла те же слова. Только на этот раз в
присутствии трех мусульманских свидетелей. (Я был третьим.) Мой отец
воздержался и прошло несколько месяцев, прежде чем он стал
мусульманином.
Мы перевели детей из христианской школы в исламскую. Теперь десять лет позже они многое из Корана выучили наизусть.
Мой тесть был последним из тех, кто свидетельствовал, что Иисус большой Пророк, но не сын Бога.
Теперь
останавимся и подумаем. Вся семья, люди с различной биографией и
этническим происхождением нашли дорогу к исламу. Подумайте только:
католический священник, органист и проповедник, священник и строитель
христианских школ. И все они приняли ислам! Все мы были направлены и
увидели правду только его милостью.
Если бы я здесь остановился, я
уверен, что вы по крайней мере должены были бы согласиться - это была
удивительная история, не так ли? Ведь это были три религиозных
руководителя, которые принадлежали различным религиозным направлениям к
которым присоединились затем и их семьи.
Но это еще не все. Есть
еще кое-что! В том же самом году, когда я был в большой прерии в Техасе,
я встретил студента из общины баптистов. Его звали Джо и он был из
Теннесси. Он стал мусульманином после того, как он прочитал Коран на
СЕМИНАРЕ БАПТИСТОВ! Конечно же были и другие. Я помню католического
священника, который говорил такие хорошие вещи об исламе, что я спросил
его почему он не принял еще ислам. Он ответил: «Как? Я ведь тогда
потеряю мою работу!» Его имя - Пастер Джон и я очень надеюсь, что
однажды он станет мусульманином.
Больше? Да. В том же самом году я
познакомился с католическим священником, который восемь лет занимался
миссионерской деятельностью в Африке. Во время его миссионерства он
познакомился с исламом и принял его. Теперь его зовут Омар и он живет в
Далласе.
Еще больше? Да, еще. Два года спустя, в то время как я
был в Cан-Антонио, я познакомился с бывшим архиепископом русской
провославной церкви. Он изучил ислам и оставил свою позицию в церкви,
чтобы стать мусульманином.
С момента моего прихода в ислам я
познакомился с множеством «новых» мусульман, которые раньше являлись
ключевыми личностями в своей экс-религии. Они были индусами, евреями,
католиками, протестантами, свидетелями Иеговы, греческими и русскими
православными, коптами и даже учеными, которые раньше были атеистами.
Почему? Хороший вопрос.
Я могу предложить искателю правды следущие девять ШАГОВ на дороге к самоочищению:
1. Освободи свою голову, свое сердце и свою душу
2. Откажись от всех предубеждений
3. Читай хороший перевод Святого Корана
4. Читай медлено
5. Читай и обдумывай
6. Размышляй и молись
7. Проси того, кто сотворил тебя, чтобы он привел тебя к правде
8. Делай это в в течение нескольких месяцев и буть при этом последователен
9. Не допускай, чтобы другие отравляли твои мысли во время этого «Возрождения».
Остальное
– это остается только между тобой и всемогущим Богом. Если ты его
действительно любишь, тогда он поступит с тобой согласно тому, что
находится в твоем сердце.
Я рассказал тебе мою историю – как я
стал мусульманином. В интернете ты можешь найти много примеров людей,
которые прошли путь похожий на мой. Найди время прочитать их. Позвольте
нам тогда разделить правду, которая основывается на доказательствах, для
того, чтобы понять свое происхождения, цели и задчи в мире земном и в
мире потустороннем.
Пусть Аллах руководит тобой на твоей дороге к
правде. И пусть он поможет тебе открыть тебе твое сердце и твой ум,
чтобы узнать действительность в этом и в другом миру.
Мир тебе и помощь Аллаха, того, от которого все зависит.
Юсуф Эстес (Yusuf Estes)
Ссылка: www.islamtomorrow.com
Материал от сайта: http://islam.uz/home/dawah/...
это важно!
продам детское видео по приемлимым ценам
Приемлимые цены! Отличное качество! Долгая память! Конфиденциальность гарантирую!
Голые дети - это прекрасно!
Если вы заинтересованы в сотрудничестве со мной, либо хотите ознакомится с моими другими работами -
обращайтесь ко мне на почту vald_de_murr@mail.ru
я не понимаю что плохого если мальчик из неблагополучной семьи раздевается по доброй воле за мороженное
и позирует перед камерой?! ты тоже так считаешь? нам есть о чем с тобой поговорить! обращайся vald_de_murr@mail.ru
Продам детское видео от легкой эротики до жесткого порно в хорошем качестве и по приемлимым ценам. По всем вопросам обращаться vald_de_murr@mail.ru
Конфиденциальность гарантирую.
Помогите! Грозит развод!
Помогите кто сможет. Расскажите свои истории,может и у меня получится изменить его точку зрения.
Джазоку Аллоху хайрон братья и сестры!
Кыргызские шаманы возвращаются
Не секрет что в далеких временах у кыргызов шаманам (так называли кыргызы своих экстрасенсов, то есть ясновидящих, медиумов, целителей итд) придавалось большое значение и соответственно они играли большую роль в их жизни. Считалось, что шаманы умели общаться с огнем, ветром, деревьями, говоря кратко почти со всеми явлениями природы и даже контактировать с потусторонним миром, например с душами усопших. Кыргызы в древности жили обособленно родами, племенами и все имели своих собственных шаманов и относились к ним с особым почтением за их способности гадать, предсказывать события, исцелять итд.
Со временем, люди стали вести оседлый образ жизни, на кыргызских землях начались появляться города, развиваться медицина, образование, наука, создается новая цивилизация. Соответственно, необходимость и роль шаманов в обществе резко стало уменьшаться, хотя в зависимости от условий определенных территорий, регионов этот процесс шел с разной степенью интенсивности.
На сегодняшний день, многие думали, что слово шаман это один из безвозвратно исчезнувших символов древней истории кыргызов однако, это как оказалось далеко не так. В последнее время, с экранов телевизоров граждан Кыргызстана не сходят, так называемые тенгирианцы со своими интервью и прогнозами о грядущем будущем Кыргызстана, и мира в целом. Почему то именно сейчас, им активно стали приходить разного рода послания и сигналы из космоса, по поводу которых, они часто стали созывать журналистов, проводить пресс конференции. По их словам, они получают эти сведения во время сна, гадания и вхождения в определенные трансовые состояния, после чего сообща пытаются толковать или рассекречивать информацию.
Нужно отдать должное, их выступления и пресс конференции очень сильно веселит весь народ Кыргызстана и не только, по всей видимости. Наша креативная молодежь делает разные ролики, условно их, назвав из серий «Зима не будет», «Путин биоробот» или «Все мы биороботы». Эти ролики бьют все рекорды по просмотрам видеороликов в разделах юмор в интернете (namba.kg, blive.kg). В то же время людей сильно расстраивает и раздражает то, что эти «академики» выставляют Кыргызстан, мягко говоря, в плохом свете. Темы «Зима не будет №1» и «Зима не будет №2» самые обсуждаемые в интеренет форумах и социальных сетях. Кроме насмешек и шуток, они заполнены и фразами возмущения, оскорбления и даже физическими угрозами пользователей в их адрес (diesel.elcat.kg, twitter, facebook).
Между тем самой большой угрозой стабильности в стране и проблемой в деятельности тенгирианцев является их нападки, на мировые религии, отмечая, что они устарели, что они уже выполнили свои миссии, и теперь настало время вступить на другой уровень, причем вопросы касательно какого уровня и вообще чего остались не уточненными. Ловко прикрываясь агитаторами возврата к истокам традиций, обычаев кыргызов и национального возрождения очень агрессивно и в грубой форме выражаются о кыргызах мусульман. К примеру, только недавно Государственный комитет по национальной безопасности Кырызской Республики (ГКНБ) подал в суд председателя федерации национального вида спорта Тай Тебиш К. Тезекбаева за разжигания религиозного конфликта. Позже сам же К. Тезекбаев признал по национальному телевидению, что он называл мусульман бывшими преступниками, алкоголиками и убийцами.
С учетом такой тенденции невольно переживаешь за будущее Кыргызстана, поскольку известно, что кыргызы веками не могут до конца сплотиться. В истории отмечается, что кыргызы в течение всей истории только несколько раз объединялись перед угрозой захвата и реального исчезновения. Тяжело представить, что будет в стране с развитием тенгиризма. Понятно что, в таком случае вопрос юг-север снимется автоматически, но тогда возможно и разделение не только по областям, но и районам и селам по одной только причине, что каждый шаман или «академик духовной академии» на местах будет руководствоваться исключительно теми посланиями, которых лично получил из космоса и расшифровал по мере своего восприятия и интеллекта.
Я искренни, надеюсь, что никакого разделения, а тем более насильственных конфликтов не будет из за агрессивных и нелепых действий этих «академиков».
www.muftiyat.kg
Метки: www.muftiyat.kg
Появилась возможность пройти online тестирование!!
Теперь появилась возможность пройти online тестирование. Не выходя
из дома, вы можете заказать курс Арабского языка и пройти тестирование.
Сертификат высылается в любую страну. Доставка сертификата совершенно
бесплатно!
Подробнее здесь.
Метки: общее понятие об Исламе, Ислам, пророк Мухаммад, Айша, брак
Ислам это свобода души!
Размышления над прекрасными положениями исламской религии
С именем Аллаха Милостивого, Милосердного!Хвала Аллаху – Господу миров, мир и благословение Аллаха нашему пророку Мухаммаду, членам его семьи и всем его сподвижникам!
А затем:
Все положения исламской религии прекрасны: ее убеждения – самые правильные, самые правдивые и самые полезные, ее нравственные ценности – самые замечательные и достойные похвалы, ее обряды и предписания – самые красивые и самые справедливые.
Размышления над этими превосходными аспектами религии делают веру более привлекательной для раба Божьего и помогают ему сильнее возлюбить ее. Аллах напомнил лучшим из Своих рабов о том, что им была оказана именно такая милость: «Но Аллах привил вам любовь к вере, и представил ее прекрасной вашим сердцам…» (аль-Худжурат, 7).
Благодаря этому вера становится одним из самых любимых, самых дорогих для сердца чувств, и раб Божий начинает ощущать ее сладость и чувствовать ее в своем сердце. Истинная вера в основные предписания украшает его изнутри, а вытекающие из нее деяния становятся украшением для его тела.[1]
Ибн аль-Каййим, да смилостивится над ним Аллах, писал: «Задумайся над той удивительной мудростью, которая заключена в этой истинной религии единобожия, в шариате Мухаммада, прелесть и совершенство которого невозможно описать или передать словами. Самые мудрые люди не смогут придумать ничего подобного, если даже они объединят для этого свои усилия, и если все они не будут уступать по своим способностям самому умному среди них. Если человек обладает совершенным, достойным разумом, то ему достаточно познать прелесть этой религии, чтобы засвидетельствовать ее превосходство и то, что свет никогда не видел более совершенного, более славного, более великого законодательства. Эта религия сама свидетельствует о себе и доказывает свою состоятельность. Она является одновременно и притязанием, и аргументом. И если бы Посланник не привел никаких доводов в ее пользу, то она сама была бы вполне убедительным доказательством, знамением и свидетельством того, что она ниспослана от Аллаха».[2]
Поэтому размышления над прекрасными положениями этой религии, внимательное изучение ее повелений и запретов, законов и предписаний, нравственных ценностей и норм поведения является одним из важнейших обстоятельств, побуждающих обратиться в ислам тех, кто еще не уверовал, и приумножающих веру тех, кто уже уверовал. Более того, если человек упорно размышляет над особенностями этой религии, приобретает твердые знания о ней и убеждается в ее прелести и совершенстве и в порочности всего, что противоречит ей, то он становится одним из самых сильных верующих, которые не испытывают колебаний и крепко придерживаются этого пути.
Ибн аль-Каййим, да смилостивится над ним Аллах, писал: «Умы лучших представителей мусульманской общины засвидетельствовали красоту, величие и совершенство этой религии наряду с порочностью, ущербностью и низостью всего, что ей противоречит, и вера и любовь к ней укоренились в их сердцах. И если кому-нибудь из них предложат выбрать между наказанием в огне или обращением в другую религию, он согласится на то, чтобы его бросили в огонь или четвертовали, но ни за что не согласится принять иную веру. К этой категории людей относятся те, чьи стопы утвердились на пути веры. Они не испытывают сомнений и колебаний и стойко следуют этим путем, пока не встретятся с Аллахом».[3]
Эти слова Ибн аль-Каййима подтверждаются хадисом Анаса б. Малика, да будет доволен им Аллах, в котором сообщается, что посланник Аллаха, e, сказал: «Человек ощутит сладость веры тогда, когда обнаружит в себе три чувства: когда он возлюбит Аллаха и Его Посланника больше всего на свете, когда он возлюбит другого человека только ради Аллаха, а также тогда, когда ему будет ненавистно возвращение в неверие, после того, как Аллах спас его от этого, так же, как ненавистно ему быть брошенным в Огонь».[4]
Такой человек ощущает сладость веры, которая проникает в самые потаенные уголки его сердца. Душа его освещается ее светом, и он находит в ней полное спокойствие и умиротворение. Вряд ли после этого он когда-либо вернется к неверию и заблуждению, станет потакать своим желаниям или следовать за лживыми предположениями. Напротив, он станет одним из самых сильных верующих, которые крепко держатся за религию и сильно уповают на своего Господа и Творца, потому что он обратился в ислам сознательно и убежденно, опираясь на истинные знания. Благодаря этому он познал его красоту и прелесть, достоинства и чистоту, его отличия от всех остальных религий. Он остался доволен им и проникся к нему сильной любовью. Разве ж после этого он станет искать иной путь или захочет отступить от ислама?!
Одним из важнейших выводов, которые приверженцы Сунны и единой общины делают из этого хадиса, является указание на увеличение и уменьшение веры и на различия между верующими в этом отношении. По этому поводу мой отец, да хранит его Аллах, сказал: «В этом хадисе содержится указание на то, что люди различаются по силе веры, которая растет благодаря богоугодным деяниям и уменьшается из-за ослушания Аллаха. Это объясняется тем, что люди, обладающие этими тремя качествами, ощущают сладость веры, в отличие от всех остальных».[5]
http://www.al-hakk.com
[1] См. «Ат-Таудих ва аль-Байан» (стр. 32-33).
[2] «Мифтах Дар ас-Саада» (стр. 324). См. также стр. 328 и далее.
[3] Там же (стр. 340-341).
[4] «Фатх аль-Бари» (1/60), «Сахих Муслим» (1/66).
[5] «Ишруна Хадисан мин Сахих аль-Бухари» (стр. 168).
Метки: Ислам, общее понятие об Исламе
Сколько было лет Айше когда она вышла замуж за Пророка Мухаммада
Ответ на лживые обвинения: Пророк и его жена Аиша - или сколько было лет Айше когда она вышла замуж за Пророка Мухаммада мир ему.
Хвала Аллаху, Господу миров, мир и благословение пророку Мухаммаду, его семье, сподвижникам и всем тем, кто последовал за ним вплоть до Судного Дня.
В последнее время русскоязычные интернет-ресурсы наводнили многочисленные пересуды по поводу возраста Аишы (да будет доволен ею Аллах) на момент её вступления в брак с пророком Мухаммадом (да благословит его Аллах и приветствует).
В данной статье – с позволения Аллаха – мы приведем несколько подобных фактов и предоставим реальную информацию в ответ на каждый несостоятельный довод обвинения.
О возрасте Аишы в момент замужества.
Начнем, пожалуй, с самой распространенной версии о возрасте Аиши (да будет доволен ею Аллах) в момент замужества.
Чаще всего критики Ислама приводят обычно нижеследующие цитаты с ресурса «Форум миссионерского портала диакона Андрея Кураева» (http://kuraev.ru/smf/index.php?topic=42760.msg212848), якобы принадлежащие перу знаменитого мусульманского ученого и историка Ибн Джарира Ат-Табари. При этом никто из них не уточняет названия книги, а также не дает ссылок на арабский оригинал. Мы представляем их основной аргумент в том виде, в котором он массово распространяется в интернете. Цитаты приводим «без купюр»:
Табари VII:7 "Пророк женился на Айше в Мекке, за три года до Хиджра, после смерти Хадижи, когда ей было шесть." Исхак:281 "Когда Апостол приехал в Медину, ему было пятьдесят три." Табари VII:6 "В мае, 623 Посыльный Аллаха осуществил брак с Айшой."
Табари IX:131 "Моя мать пришла ко мне, когда я каталась на качелях, она взяла меня на руки и опустила на землю. Няня умыла мне лицо и повела за собой. Когда я приблизилась к дверям, няня остановилась, чтобы я могла отдышаться. Когда я вошла, Мухаммад сидел на кровати в нашем доме. Моя мать заставила меня сесть ему на колени. Другие мужчины и женщины встали и ушли. Пророк вступил в связь со мной в моем доме, когда мне было девять лет".
Табари VII:7 "Есть особые свойства во мне, которых не было в других женщинах. Я говорю это, не для того, чтобы возвеличить себя. Ангел послал вниз моё изображение, Посыльный женился на мне, когда мне было шесть; мой брак был осуществлен, когда мне было девять, он женился на мне, когда я был девственницей, вдохновение приходило к нему, когда мы были под одним одеялом. Я была одним из самых дорогих для него людей. Стих Корана был обо мне, когда сообщество было почти разрушено, и я видел Габриэля, когда ни одна из других его жен его не видела."
Обсуждение прочитанной "каши":
Ибн Джарир Ат-Табари действительно является мусульманским историком и ученым (838-923 гг). Однако даже если мы начнем разбирать этот отрывок элементарно с орфографических позиций, то сразу станет ясно, что это банальный перевод с английского посредством электронного переводчика, в котором даже нет согласования родов. Ни о каком переводе с оригинала на арабском языке и речи быть не может.
Обращаясь к первоисточникам на арабском языке (языке оригинала) и восстанавливая реальную картину, мы видим, что в мусульманском богословии имеется мнение о том, что возраст Аишы в момент заключения брака был 6 лет, а в дом Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) она перешла в 9 лет.
Это подтверждает и хадис из сборника имама Бухари (1515 (3894)): Сообщается, что Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «Мой брачный договор с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, был заключён, когда мне исполнилось шесть лет. Потом мы приехали в Медину и остановились (в квартале) бану аль-Харис бин Хазрадж. После этого я заболела, и у меня выпали волосы, а потом они снова отросли. (Однажды, когда) я качалась на качелях вместе с моими подругами, моя мать Умм Руман пришла ко мне и громко позвала меня, а я подошла к ней, не зная, чего она хотела. Она взяла меня за руку и привела к дверям дома. Я тяжело дышала, а когда моё дыхание стало успокаиваться, она взяла немного воды и протёрла мне лицо и голову, после чего ввела меня в дом. В этом доме находились женщины из числа ансаров, которые стали говорить: "(Желаем тебе) блага, благословения (Аллаха) и удачи!" И (моя мать) передала меня (этим женщинам), которые приготовили меня (к свадьбе), а утром пришёл посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и (моя мать) передала меня ему, а было мне тогда девять лет» ("Сахих" аль Бухари).
Как мы видим, этот хадис отличается от вышеприведенного отрывка, и в нем говорится, что Аиша перешла в дом Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) в 9 лет. Здесь так же нет никаких упоминаний о принуждении или вступлении в связь.
Что касается полового созревания у девочек, то разбирая данную ситуацию с медицинских позиций (физиологической точки зрения), выясняется, что половое созревание определяется не возрастом (на возраст можно лишь ориентироваться). Например, физиолог, профессор Валентина Зайцева утверждает: "Например, половое созревание у девочек наступает только тогда, когда масса тела достигнет определенной величины (для представителей европейской расы это около 48 кг)."[1]
Во всех научных трудах, в которых оговаривается возраст полового созревания, указывается, что он зависит от состояния здоровья, питания, климатических условий и генетических особенностей. Согласно принятым в педиатрической эндокринологии правилам, физиологическими рамками начала полового созревания является возрастной интервал 8 – 13 лет.[2]
Также в этой статье говорится: «Хотя хронологическое время начала, продолжительности и окончания пубертата имеет индивидуальные особенности, однако, для девочек патологически ранним началом полового созревания следует считать увеличение молочных желез и появление полового оволосения до восьмилетнего возраста или менархе раньше 9 – 10 лет. Соответственно, патологическим признаком является отсутствие каких-либо признаков пубертата у девочек старше 13 – 13,5 лет и отсутствие менструаций в 15 – 15, 5 лет и старше».
Профессор РГМУ М.Ф. Лобачев также согласен с этой позицией и пишет: «Сроки наступления полового созревания, а также его интенсивность подвержены значительным колебаниям и зависят от многих факторов – наследственных особенностей, бытовых, социально-экономических, климатических условий, состояния здоровья, характера питания и т.д. Появление вторичных половых признаков у девочек в период от 8 до 10 лет, у мальчиков с 10 до 12 лет называют ранним половым созреванием. Как правило, оно связано с конституциональными факторами. Половое развитие, начинающееся у девочек до 8 лет, а у мальчиков до 10 лет считают преждевременным. Различают истинное и ложное преждевременное половое созревание. Истинное возникает при заболеваниях гипоталамо-гипофизарной системы (напр., при опухолях гипофиза, гипоталамуса), сопровождающихся повышенной продукцией гонадотропных гормонов. Ложным считают преждевременное половое развитие, обусловленное гормонально-активными опухолями гонад и надпочечников, адреногенитальным синдромом».[3]
Дерягин Г.Б. – д.м.н., зав. кафедрой судебной медицины и права Северного государственного медицинского университета, Архангельск, Сидоров П.И. – заслуженный деятель науки РФ, академик РАМН, ректор Северного государственного медицинского университета, Архангельск. Соловьев А.Г. – д.м.н., зав. кафедрой наркологии и токсикологии Северного государственного медицинского университета, Архангельск, провели исследование на тему: «Особенности полового созревания женщин-европеоидов и уральских монголоидов на Севере России». В результате этого исследования были получены данные, что разница в половом созревании девушек европеоидов и представительниц коренных народов Севера составляет почти 3 года. Это говорит о том, что исконные жители северных широт созревают позже, чем европеоиды, живущие в той же местности. Разница же между жителями Архангельска и Аравийской пустыней, по всей видимости, будет значительней. В этом исследовании ученые вообще предлагают убрать понятие возрастного ценза полового созревания, а ориентироваться на регионы проживания, индивидуальные особенности организма каждого конкретного индивида. Цитата: «Возможно, что применение критерия половой зрелости, а не возрастного ценза при правовой защите половой неприкосновенности малолетних и несовершеннолетних лиц более логично, но в любом случае, повсеместное механистическое использование каких-либо введённых в закон или в ведомственные приказы величин, разработанных когда-то, в каком-либо одном регионе страны, на представителях одной расы или одной этнической группы способно приводить к ошибкам».[4]
Тут встает вопрос о тождественности полового и психологического созревания. Обратимся к сайту Научного Центра Психического Здоровья РАМН. По мнению Рихарда фон Крафт-Эбинга (1840-1902):
"Продолжительность анатомо-физиологических процессов в половых органах, равно как и интенсивность обнаруживающегося полового инстинкта, у различных индивидов и народов различны. Раса, климат, наследственность и социальные условия являются в этом случае весьма влиятельными факторами. Общеизвестна более сильная чувственность южан по сравнению с северянами. Но и половое развитие происходит у обитателей южных стран значительно быстрее, нежели у жителей севера".[5]
Возможно, часть читателей возразит, что акселерация - прерогатива 20 века, и возраст полового созревание имел более высокую планку в прошлом. Однако, это не так. В древности и раннем средневековье сроки полового созревания европейских женщин приходились обычно на 12-15 лет, то есть как во многих современных европейских странах; к началу 19 в. этот показатель существенно увеличился — до 16-18 лет, а в дальнейшем стал снижаться; к 70-80-м годам 20 в. он стабилизировался во многих европейских странах, однако не исключены его дальнейшие колебания".[6]
Далее, возникает вопрос, возможны ли беременность и физиологические роды в 9-летнем возрасте.
Имеются данные медицинской литературы о физиологических родах в 6 лет, это произошло в 1939г., случай описан профессором акушерско-гинекологической клиники Харьковского медицинского института П.Х. Хашинским. «Л.П., 6 лет. Родилась 4.10.1924 года, доношенная (вес 3500 г), от молодых родителей — мать и отец 22 лет. Развивалась в первые годы жизни правильно. На втором году стала говорить и бегать. Ничем не болела и к четвертому году жизни ничем не отличалась от сверстниц. К концу четвертого года постепенно появилась вторичные половые признаки: оволосение на лобке и характерная округлость телесных форм, резко увеличились молочные железы. Начались менструации с четырехнедельными промежутками, по 3-4 дня, умеренные, с небольшими болями перед ними. В последний год перед беременностью менструировала каждые два месяца.
Рост 126,5 см, вес 43,170 кг, величина головы соответствует возрасту 15 лет. По росту соответствует 10 годам, по весу — 15. Блондинка. Растительность на лобке по женскому типу оволосения, светлая, до 6 см длиной. Под мышками и на конечностях никакого оволосения. Роды решено было вести консервативно. Ребенка доносила нормально. Не было никаких ни субъективных, ни объективных отклонений. Рожала довольно болезненно, плод женского пола, весом 3000г., длиной 50см. Послеродовой период протекал гладко».[7]
В 9-летнем возрасте также науке известны факты физиологических родов. Вот лишь несколько из них.
В декабре 1957 года Ильда Трухильо родила 2,7-килограммовую девочку в госпитале Лимы. В 2004 году сингапурская девочка родила мальчика. Малыша забрали для усыновления. Случаев же деторождения путем кесарева сечения намного больше.
Мы довольно подробно разобрали медицинские аспекты данного вопроса. Автор этой статьи не делает упора на какой-то определенный возраст полового созревания. Мы лишь акцентируем внимание на том, что это очень индивидуальный процесс, и он отличается в разных климатических, этнических, экологических и социокультурных условиях. Нельзя на основании возраста судить о половом созревании каждого конкретного индивида. Методы оценки полового созревания далеко ушли от формального возрастного подхода.
Теперь, вернемся на Аравийский полуостров и обратимся к личности самого пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует). Известно из жизнеописания Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) и описания его современников, что он вел высоконравственный образ жизни и сохранял целомудрие до возраста 25 лет, пока не женился на Хадидже (да будет доволен ею Аллах). Также нельзя игнорировать тот факт, что нет ни одного критического упоминания о женитьбе на Аише (да будет доволен ею Аллах) ни от мекканских многобожников, ни от христиан, ни от иудеев – современников пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует).
А все они являлись жителями Аравийского полуострова, большая группа иудеев жила в Медине. Вместе с тем, среди противников Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) были даже поэты, которые в стихотворной форме высмеивали Мухаммада, называя его колдуном, прорицателем, одержимым, сумасшедшим и т.д. Ни один сомнительный, по мнению многобожников, факт из биографии Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) не был бы упущен. Целая волна негодования прокатилась, когда Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) женился на бывшей жене своего приемного сына Зейда (да будет доволен им Аллах). В доисламской Аравии приемные дети считались как родные, и эта женитьба для многобожников Мекки была неприемлемой. Неужели кто-то считает, что женитьба на Аише, будь она выходящей за рамки традиционного арабского общества того периода, прошла бы незамеченной? Сей факт говорит о том, что либо Аиша была физически достаточно развита, либо, что ранние браки не были чем-то необычным для Аравии, либо, что возможно, она была старше. О последнем мы поговорим далее в этой статье.
Определение термина «педофилия»
Не хотелось поднимать вопросы, связанные с термином «педофилия», однако автор вынужден это сделать ввиду большого количества критики с намеком на это.
Термин «педофилия» в психиатрии и психологии рассматривается как отклонение от сексуальной нормы (парафилия, сексуальная девиация), характерной для данных культурно-исторических условий, сопровождающееся постоянным или преобладающим сексуальным предпочтением детей, как правило, допубертатного или раннепубертатного возраста.
Это определение составлено на основании данных терминологического разъяснения клиники Мейо и Международной Классификации Болезней 10-ого пересмотра (МКБ-10) – F65.4.
Таким образом, отклонение от нормы рассматривается только в привязке к конкретным культурно-историческим условиям и должно иметь характер постоянного или преобладающего влечения.
Рассмотрим некоторые психологические особенности портрета педофила:
1 - Низкая самооценка. Многие педофилы не могут иметь отношений со взрослыми ввиду их низкой самооценки, ощущения ущербности и страха.
Очевидно, что это не относится к пророку Мухаммаду (да благословит его Аллах и приветствует), так как он был женат на многих взрослых женщинах.
2 - Педофилия носит характер обсессивно-компульсивного влечения. Человек, страдающий этим, не может сдерживать себя, если имеются условия, для реализации этого влечения.
Очевидно, что и это не относится к пророку Мухаммаду (да благословит его Аллах и приветствует), так как пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) ждал как минимум 3 года после заключения брака с Аишей, хотя она была выдана за него замуж ее отцом.
3 - Увлеченность педофила детьми, что и сказано в определении понятия «педофилия».
Всем известно, что нет ни одного свидетельства о чем-либо подобном в многочисленных жизнеописаниях личности Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует). Как нет и ни одного упоминания современников и недругов о его безнравственном поведении.
И вообще, о какой педофилии может идти речь, если это был законный брак, где девушку выдал замуж ее отец, и никакого общественного протеста этот факт не вызвал, ни среди его сподвижников, ни среди его врагов?!
Здесь можно упомянуть еще один интересный факт, отраженный в исламских источниках, о том, что до Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) к Аише сватался Джубейр ибн Мутим, это известный факт,. И ее отец, Абу Бакр, перед тем как выдать Аишу за Пророка, был вынужден спросить мнение Джубейра. Но семья Джубейра впоследствии отказалась от женитьбы, узнав что Абу Бакр и его дочь приняли Ислам. Это говорит о том, что Аиша была девушкой на выданье, и достигла брачного возраста.
Можно перечислять и дальше, но основных пунктов вполне достаточно. Несостоятельность ложных обвинений, направленных против Посланника (да благословит его Аллах и приветствует) и его семьи, видна невооруженным глазом.
Коран и пророческие Хадисы о браке
Критики, обвиняя Ислам и пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) в «педофилии», в качестве доказательства своей правоты приводят перевод Османова 4 аята суры «Талак» («Развод»):
«Те из ваших жен, у которых прекратились месячные, если вы сомневаетесь [по возрасту в их беременности], то установленный им срок [до вступления в новый брак] — три месяца, как и для тех, которые не достигли [возраста] месячных. Для тех же жен, которые беременны, установленный срок — до тех пор, пока они не разрешатся от бремени. Тому, кто боится Аллаха, Он дарует облегчение в его трудностях».
Рассмотрим другие переводы Корана.
Перевод Крачковского:
«А те из ваших жен, которые уже отчаялись в месячных - если вы сомневаетесь, то их срок - три месяца, как и для тех, у которых еще не было месячных; а у которых ноша - их срок, чтобы они сложили свою ношу. Кто боится Аллаха, тому Он устроит в Своем деле легкость».
Перевод Пороховой:
«Для женщин, у которых по годам уж завершен их регул,
Но если все ж у вас сомненья есть,
Срок (ожидания развода) — три месяца,
Как равно и для тех, у коих еще не было регула.
Тех женщин, кто во чреве жизнь несет,
Вам нужно ждать, пока они не сложат ношу.
Но облегчит все тяготы Господь
Тем, кто страшится Его гнева».
Перевод Кулиева:
«Для тех из ваших женщин, у которых прекратились менструации, если вы сомневаетесь, установленный для развода срок равен трем месяцам, как и для тех, у которых не было менструаций. Для беременных срок установлен до тех пор, пока они не разрешатся от бремени. Тому, кто боится Аллаха, Он облегчает дела».
Как видно, критика носит субъективный характер, и не отражает всей полноты переводов Корана, в которых нет указаний на возраст. В оригинале Корана на арабском языке так же нет слова «возраст».
Этот аят говорит о женском периоде между регулами на момент развода, когда еще неизвестно, беременна ли женщина или нет. Поэтому и необходимо выждать 3 месяца.
Для того что бы определиться с возрастом вступления в брак, обратимся к Корану. В 6 аяте суры «Ан-Ниса» («Женщины») говорится:
«Подвергайте испытанию сирот, [находящихся на вашем попечении], пока они не достигнут брачного возраста. И тогда, если обнаружите, что они достигли зрелости разума, то вручайте им их имущество, а не расходуйте понапрасну, в спешке, [опасаясь], что они достигнув совершеннолетия [лишат их опекунских прав]. Кто [из опекунов] богат, пусть воздержится [от использования имущества сирот]; кто беден, пусть кормится из него, согласно обычному праву. Когда вы вручаете им их имущество, то пусть присутствуют свидетели с их стороны. И только Аллаху ведом истинный счет».
Из этого аята становится понятным, что под брачным возрастом следует возраст исламского совершеннолетия. С приближением совершеннолетия сироты, попечитель должен испытать его, чтобы выявить его готовность к самостоятельной жизни. Существуют описанные в шариате признаки наступления зрелого возраста у ребенка, когда он становится совершеннолетним и может вступить в брак. У девочек он связан с началом менструального цикла, у мальчиков с первыми поллюциями, то есть с семяизвержением во сне. С наступлением совершеннолетия, человек взрослеет, у него появляется чувство ответственности – он становится личностью и должен приступить к исполнению требования шариата, отвечая за свои поступки перед Аллахом и обществом. Вместе с тем, у него появляются права данные взрослому человеку, в том числе, право на собственность и самостоятельное распоряжение своим имуществом.
В другом аяте этой же суры говорится:
«Кто не обладает достатком, чтобы жениться на верующих целомудренных женщинах, пусть женится на верующих девушках из числа невольниц, которыми овладели ваши десницы. Аллаху лучше знать о вашей вере. Все вы – друг от друга. Посему женитесь на них с разрешения их семей и давайте им вознаграждение достойным образом, если они являются целомудренными, а не распутницами или имеющими приятелей. Если же после обретения покровительства (замужества) они (невольницы) совершат мерзкий поступок (прелюбодеяние), то их наказание должно быть равно половине наказания свободных женщин. Жениться на невольницах позволено тем из вас, кто опасается тягот или прелюбодеяния. Но для вас будет лучше, если вы проявите терпение, ведь Аллах – Прощающий, Милосердный» (Коран 4:25).
Говоря о рабынях, употребляется арабское слово «Фатайатикум», что означает молодая девушка, но никак не девочка, недостигшая совершеннолетия.
В одном из своих хадисов пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Женитесь на девушках любящих и многорожающих! Поистине, я буду гордиться вашей многочисленностью перед общинами!»” Абу Дауд 2050, ан-Насаи 3227. Aль-Альбани подтвердил достоверность хадиса. См. “Ируауль-гъалиль” 1784.
Этот хадис ясно призывает жениться на девушках, способных рожать, и нет в нем речи о несовершеннолетних или детях.
Заключение.
В заключении хотелось бы сказать, что как бы враги Ислама не пытались опорочить чистое имя посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), мы, мусульмане точно знаем и твердо убеждены, что выход Аишы (да будет доволен ею Аллах) замуж за посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) явилось милостью от Всевышнего для этой Уммы (общины), ведь недаром именно Аиша, будучи самой молодой из жен Пророка, смогла донести до нас многие важные подробности пророческой жизни внутри дома, что явилось в свою очередь примером для нас, мусульман, вплоть до Судного Дня.
Хвала Аллаху, по благословению Которого, свершаются благие дела.
В завершении хотелось бы привести еще один аят и хадис.
Аллах говорит в Коране о своем пророке Мухаммаде (да благословит его Аллах и приветствует): «Воистину, твой нрав превосходен» (Коран 68:4).
Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Разве тебя не удивляет, как Аллах избавил меня от оскорблений и проклятий курейшитов? Они ругают и проклинают Музаммама («опороченного»), а я – Мухаммад (достойный похвалы)» (Бухари).
Подготовил SHOMA CIRCASSIAN
для сайта "Почему Ислам?"
www.whyislam.ru
Метки: пророк Мухаммад, Айша, брак, никах
Ошибки и заблуждения аль-Албани
Именуемый
якобы шейхом Мухаммад Насыруддин аль-Альбани говорил: «Основа призыва
саляфии держится на трех опорах: 1- Священный Коран; 2- Достоверная
Сунна; 3- Понимание первых двух опор в соответствии с пониманием
праведных предшественников (ас-саляф ас-салих) из числа сподвижников, их
последователей (таб’иун) и следующих за ними.
И причина заблуждения
всех течений, будь то новых или старых, состоит в том, что они не
держатся за третью опору!» (См. «Маджалля аль-Асаля» № 23).
Заблудшие
за шайтаном безграмотные сектанты-ваххабиты этого человека считают
обновителем Ислама ХХ-века и боготворят его, все его маразмы принимают
как истину. Даже когда ваххабитам приводишь аяты и достоверные хадисы,
они спрашивают есть ли на них далилы аль-Албани или отказываются
принимать достоверные сахих хадисы, указав, что эти хадисы не подтвердил
на достоверность аль-Албани. Поэтому решил немного открыть глаза совсем
безграмотным в вопросах религий ваххабитам, считающих только себя на
истинном пути, а других заблудшими сектантами или мазхабистами, если на
то есть воля Аллаха! Ваххабиты, считающие себя саляфитами, на самом деле
являются заблудшими за шайтаном сектантами-псевдосаляфитами и никакого
отношения к тем саляфам, которые умерли почти 1400 лет тому назад, не
имеют. Вынужден огорчить ваххабитов, что этот человек никакой не
обновитель религий, а просто один из самозванцев, страдавщий великой
гордыней и высокомерием, который сам себе льстил в своих книгах и любил,
когда его восхваляли другие.
О
полной безграмотности аль-Албани в вопросах Ислама догодался давно,
когда еще читал его упреки в отношений заблуждения других ученых в том,
что они кроме Корана и Сунны не берут во внимание мнения третьей
стороны, т.е. как понимали Ислам сахабы и табийны! Даже эти его слова
доказывают о его полной безграмотности историй Ислама и незнаний
истинного положения религий в те времена, когда не только среди сахаб и
табийнов, но даже среди тех великих 4-х халифов были разногласия во
многих вопросах Ислама и каждый по своему понимал религию, что смуты во
времена халифов было немало, чем сейчас! После смерти Пророка (мир ему и
благословение Аллаха) из-за понимания религий каждого из них по своему
были постоянные конфликты между собой, ссоры, убийства, борьба за
власть, неподчинение халифам, грязные интриги при выборе халифов, войны и
т.д. и т.п.!!! А этот выскочка-ваххабит аль-Албани, изображающий из
себя больно умного ученого среди малограмотных ваххабитов призывает
безграмотных мусульман к смуте тех времен своим призывом!!! Не говоря
про сложные вопросы в религий, даже про элементарный азан нет до сих пор
единого мнения среди мусульманских ученых! А этот ваххабит размечтался
через 1400 лет всех наставит на путь истины, на путь
ваххабизма-шайтанизма!
Многие
из вас наверное помнит ответ И.Кардауи этому аль-Албани, когда
последний нападал на его книгу: «Для меня большая честь, что такой
великий знаток хадисов как шейх аль-Албани оценил мою книгу». Это же
откровенный ЛЕСТЬ и ПОДХАЛИМСТВО, скрытый ПОДКУП. Теперь сами подумайте,
как будет поступать обыкновенный мусульманин, а как будет поступать
высокомерный и горделивый человек, страдающий высоким самомнением о себе
и о своих знаниях! Аль-Албани проглотил эту наживу, т.е. скрытый лесть
И.Кардауи и перестал критиковать его!!! Несколько дешевых слов И.Кардауи
хватило, чтобы навсегда заткнуть рот ваххабита и лжеученого аль-Албани в
его адрес. Вот настоящее лицо самозванца-ваххабита, изображающего
великого ученого Ислама и обновителя столетия! Купился на дешевый
комплимент по подсказке шайтана!!! Аль-Албани любил повторять: «Любовь к
славе переламывает человеку спину» и он подтвердил своими действиями
правоту своих слов! ОН НА САМОМ ДЕЛЕ «БУКВОЕД», который понимает религию
по буквам на свой лад, А НЕ УЧЕНЫЙ!
Я
не могу отрицать труды аль-Албани в развитий Ислама. Но он своим
поведением все свои старания вычеркивает. Ваххабиты как всегда могут
потребовать далилы – вот вам далилы, читайте внимательно (жалко свое
время тратить на ничтожество ваххабитов, поэтому взял только одну его
«сомнительную»книгу для частичного разбирательства!):
1)
книга называется «Описание молитвы пророка, С самого начала до конца,
как если бы вы это видели собственными глазами» - даже одно название
чего стоит и показывает высокое самомнение автора о себе! В этой книге
он опровергает все сахих хадисы и признает только те, которые устрайвают
его лично! Как можно через 1400 лет проверять достоверность хадисов на
свое усмотрение?!! И как можно видеть через 1400 лет собственными
глазами намаз пророка (мир ему и благословение Аллаха) рядом с собой?!!
Надо быть полным идиотом, чтобы изображать, что рядом с тобой намаз
совершает сам пророк (мир ему и благословение Аллаха)! Только шайтан
может ему подсказать такое название книги, чтобы удовлетворить его нафс!
2)
самодовольный и самовлюбленный аль-Албани из-за своего тщеславия, чтобы
показать уровень своего знания выше других, сам нападает на святая
святых для ваххабитов – на самых главных ваххабитов и унижает уровень их
знание перед другими: «Ибн аль-Каййим сам себе противоречит, назвав
хадис достоверным», «Поэтому не следует удивляться взгляду Ибн
аль-Каййима, следующего примеру своего великого учителя Ибн
аль-Таймиййи», «…что упустили из внимания Ибн аль-Каййим и его учитель
Ибн аль-Таймиййа»… .
3) аль-Албани утверждает,
что намаз «духа» пришел к нам только от одной женщины, поэтому выражает
сомнение по поводу правдивости совершения этого намаза, тогда как
только у Бухари этот вид намаза приводится от нескольких передатчиков!
Это доказывает настоящий уровень знания этого лживого хадисоведа
столетия!
4) он сам постоянно критикует
уровень знания ученых позднего поколения и забывает свою принадлежность к
этой категорий, как будто жил во времена пророка (мир ему и
благословение Аллаха) и только он знает настоящую истину!
5)
вот наглая ложь и лицемерство этого самозванца, доказывающие его
высокомерие и гордынью: «Поскольку мне не встретилась всеобъемлющая
книга, которая была ба посвящена этой теме, я посчитал своей
обязанностью написать такой труд, где были бы воедино собраны все
особенности совершения молитвы Пророком (мир ему и благословение
Аллаха), начиная от такбира и заканчивая таслимом». Получается, что за
1400 лет никто кроме аль-Албани этим вопросом не занимался и все
написанные книги о молитве безграмотны и ошибочны?!! ОН ХОЧЕТ ТАКИМ
ОБРАЗОМ ВЫЧЕРКНУТЬ ВСЕ ТРУДЫ И СТАРАНИЯ ДРУГИХ УЧЕНЫХ ЗА 1400 ЛЕТ
СУЩЕСТВОВАНИЯ ИСЛАМА И ПОКАЗАТЬ ВСЕМ МУСУЛЬМАНАМ ТОЛЬКО СВОЕ ИМЯ КАК
САМОГО ВЕЛИКОГО И ВЫДАЮЩЕГОСЯ УЧЕНОГО ВСЕХ ВРЕМЕН!!!
6) вот прочтите пожалуйста слова аль-Албани, страдающегося «МАНИЕЙ ВЕЛИЧИЯ» в этой сомнительной его книжке: «Верное Заключение, содержащее в этой Книге…», «Таким образом, Я приступил к выполнению непростой задачи и провел исследование соответствующих хадисов….», «Я вменил себе в обязанность приводить только такие хадисы….», «Затем Я выбирал самое правильное из приведенных мнений…», «В ней Я выявил источники хадисов…», «Я приводил…», «Я так делал…», «Я говорью этот хадис является достоверным», «Я упоминал…», «Определив для Себя методику придерживаться достоверных хадисов…», «Достаточно Мне уверенности в том…», «Все хадисы проверены Мной на достоверность…», «Я счел необходимым…», «Верное Заключение,
содержащееся в этой книге, может быть и не найдено в каком-либо из
мазхабов»… . Разве уважающий себя человек будет писать такие глупые
слова, как будто за 1400 лет существования Ислама другие мусульмане,
кроме его самого жили в безграмотности и занимались всякой
ерундой, кроме религий?!! Разве до появления аль-Албани не существовали
другие великие и выдающиеся ученые Ислама?!! Он всюду сам себе льстит и
сам себя восхваляет по подсказке шайтана, всем показывая уровень своей
горделивости и высокомерия, удовлетворяя потребности своего нафса!
Всевышний Аллах сказал: «…а ведь предположения не могут служить заменой Истине» (Звезда:28).
7)
а теперь посмотрите, как этот самозванец решил сам себя страховать от
нападок других мусульман за его ошибки и заблуждения в его книгах,
прикрываясь именем имамов 4-х мазхабов, которых он сам нагло отрицает и
ругает всюду: «Я также надеюсь, что такой человек поймет, что осуждение методологии Этой Книги равнозначно осуждению любого из имамов, за которым он следует»!!! Вот
таким образом он собрался заранее защитить себя и свои заблуждения от
нападок других людей, хитро напугивая их великими имамами мазхабистами!
А теперь прочтите маразмы этого лживого лицемера: «Положение
мусульман никогда не исправится, пока они свои не избавятся от
косности, суфизма, таклида за мазхабами и калямом, пока они не вернутся
на прямой путь Аллаха, воплощенный в Коране и Сунне, разъясняемый
проповедниками чистого салафизма».
Вот какой Подлый и Трусливый человек на самом деле этот аль-Албани!
8)
он сам приводит хадис: «Поистине, дела (оцениваются) только по
намерениям…» и сам же отрицает делать намерения перед намазом в этой
книжке!
9) все ваххабиты отрицают чтение суры
«аль Фатиха» во время джаназа-намаза и дуа за мертвых, а аль-Албани
предлагает по Сунне! Раз ваххабиты его считают великим учителем, это
доказывает, что все остальные ваххабиты во все времена были в
заблуждений!!! Мазхабисты это для вас – берите в пример для борьбы с
ваххабитами!
10) в этой книге аль-Албани
неоднократно выступает против ваххабитов и отрицает приведенные хадисы
ваххабитами по поводу салавата – Ибн аль-Каййим и Ибн аль-Таймиййи!
Значит позор главным ваххабитам! Самовлюбленный и самодовольный ваххабит
аль-Албани из-за своих корыстных целей, чтобы показать себя выше других
ученых, позорит главных ваххабитов!!!
11) в своей книге аль-Албани показывает свое лицемерство и уровень своего знания хадисов, утверждая: «Я
собрал все хадисы относительно описания молитвы пророка (мир ему и
благословение Аллаха), начиная такбира и заканчивая таслимом»! На
самом деле в этой книге приведены только часть хадисов о намазе! Если
верить маразмам аль-Албани, то получается, что не приведенные в его
книжке все остальные сахих хадисы, о существований которых он даже не
предполагал, вымышленные!!!
Вот
настоящий уровень знания обожествленного самозванца-ваххабита! О
мусульмане, избегайте малограмотных самозванцев и сектантов-ваххабитов!
О
Аллах, прими искренние намерения этого заблудшего человека аль-Албани,
прости его грехи и грехи тех, кого он ввел в заблуждения!
О Аллах, направь всех заблудшихся мусульман в Свою прямую дорогу и дай всем от Своего знания!
ДОПОЛНЕНИЕ:
Ваххабиты могут нападать на меня, используя специальные выражения
ученых, которые не хотели, чтобы другие исправляли их ошибки и
заблуждения, типа: «мясо ученых отравлено» и т.д. и т.п.!
Предлагаю ваххабитам слова одного из известных ваххабитов современности, чтобы замолчали:
Шейх
Ибн Баз говорил: “Если приверженцы Сунны будут молчать и не будут
разъяснять ошибки тех, кто противоречит Корану и Сунне, то они тем самым
уподобятся людям Писания (христианам и иудеям) – находящихся под гневом
и заблудших”. См. “Фатауа Ибн Баз” 3/72.
Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Для
моей общины существует три категории людей, от которых исходит большая
опасность и угроза. Из их числа является человек, который прочтет Коран,
увидит его красоту и наденет он халат Ислама, дарованный Аллахом, и
после этого он вытащит свой меч против соседа, нанесет по нему удар и
обвинит его в язычестве». Кто-то из находящихся рядом
спросил: «О, Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха)! Кто из
них заслуживает ширк: тот, кто обвинит или же тот, кого обвинят?» Пророк
(мир ему и благословение Аллаха) ответил: «Тот, кто обвинит в язычестве, он достоин этого».
Хадис передал Табрани (см. «Канз аль-‘уммаль», т. 11, с. 105, 31359-й
хадис). Наш благословенный Пророк (мир ему и благословение Аллаха),
лучшее творение Всевышнего, ради которого созданы все создания, назвал
самыми опасными для уммы тех, кто называет мусульманина язычником. Если
не этого основателя этой идеологии Абд аль-Ваххаба(!!!), то кого же
назвать Рогом Шайтана, ведь он и его последователи называют миллионов
мусульман джахилями-язычниками?!
Обычно все ваххабиты тех, кто
не принимает их мировоззрения, обзывают кафирами и обвиняют в куфре.
Может теперь они подумают, прочитав эти строки: Посланник Аллаха (мир
ему и благословение Аллаха) сказал: «Когда один человек
обвиняет другого в нечестии или неверии, обвинение обязательно
возвращается к нему самому, если тот, кого он обвиняет, на самом деле
таковым не является»(аль-Бухари, Муслим).
Имам
аз-Заркаши говорил: "Пусть же опасается тот, кто увлекается такфиром,
что он сам впадет в куфр по причине того, что он сделал такфир
мусульманину!" (Тухфатуль-мухтадж 9/88).
Шейх Абдур-Рахман
ас-Са'ди сказал: "Куфр - это право только Аллаха и Его Посланника (мир
ему и благословение Аллаха), и не является кафиром никто, кроме того,
кого назвали кафиром Аллах и Его Посланник (мир ему и благословение
Аллаха)!" (аль-Иршад 1/198).
Владелец сайта http://www.religia.kz/ Мейрханов Мейрам
ССЫЛКА НА САЙТ ОБЯЗАТЕЛЬНО ПРИ РАЗМЕЩЕНИЙ В ДРУГИХ САЙТАХ И СООБЩЕСТВАХ!!!
Список книг, авторы которых опровергали Албани 1. Насреддина
Албани опровергал шейх Мухаммад-Саид Рамазн Аль Бути в книге
«Аль-Лямазхабийя Ахтару Бидаатин Тухаддиду аш-Шариа аль-Ислямийя» («Путь
размечен: отрицание мазхабов — опаснейшее нововведение, угрожающее
исламскому шариату»)
2. Индийский
учёный в науке хадиса шейх Хабаб ар-Рахман аль-Азами, который написал
четырёхтомный труд «Аль-Альбани Шузузух уа Ахтаух» («Отклонения
аль-Албани и его ошибки»);
3. Марокканский
учёный в науке хадиса шейх Абдуллах ибн Мухаммад ибн ас-Сыддык
аль-Гумари, который написал «Иргам аль-Мубтади аль-Габи би Джауаз
ат-Тауассуль би ан-Наби фи ар-Радд аля аль-Альбани аль-Уаби» («Склонение
невежественного нововведенца к законности обращения к Пророку как к
посреднику в опровержение губительного аль-Албани»), а также «Аль-Кауль
аль-Мукни фи ар-Радд аля аль-Альбани аль-Мубтади» («Убедительная беседа в
ниспровержение нововведенца аль-Албани») и «Иткан ас-Суна фи Тахкик
Мана аль-Бидаа»(«Точная ручная работа по установлению смысла
нововведения»);
4. Марокканский
учёный в науке хадиса шейх Абдуль-Азиз ибн Мухаммад ас-Сиддик
аль-Гумари, который написал «Байян Накс ан-Накис аль-Мутади»
(«Демонстрация предательства мятежника»);
5. Сирийский
учёный в науке хадиса шейх Абдуль-Фаттах Абу Гудда, который написал
«Радд аля Абатиль уа Ифтираат Насир аль-Альбани уа Сахабихи Сабикан
Зухайр аш-Шавиш уа Муазирихима» («Опровержение лжи и подлогов Насира
аль-Албани, его бывшего приятеля Зухайра аш-Шавиша и их приспешников»);
6. Египетский
учёный в науке хадиса шейх Мухаммад аль-Аввама, написавший «Адаб
аль-Ихтиляф» («Надлежащий манер в выражении разногласий»);
7. Египетский
учёный в науке хадиса шейх Махмуд Саид Мамдух, написавший книги «Вусуль
ат-Тахани би Исбат Сунниййят ас-Субха уа ар-Радд аля аль-Альбани»
(«Освещение взаимной пользы и подтверждение того, что зикр на чётках
является Сунной в опровержение аль-Албани») и «Танбих аль-Муслим иля
Таадди аль-Альбани аля Сахих Муслим»,
(«Предупреждение мусульманина о нападках аль-Албани на «Сахих» имама Муслима»);
8. Саудовский
учёный в науке хадиса Исмаил ибн Мухаммад аль-Ансар, который написал
книги «Тааккубат аля Сильсилят аль-Ахадис ад-Даифа уа аль-Маудуа ли
аль-Альбани» («Критический анализ книги аль-Албани «Цепочки слабых и
выдуманных хадисов»»), «Таших Салят ат-Тарауих Ишрина Ракяатан уа
ар-Радд аля аль-Альбани фи Тадифих» («Установления о правильности
молитвы-таравих о двадцати ракаатах в качестве лишения силы аль-Албани и
его опровержения») и «Ибахат ат-Тахалли би аз-Захаб аль-Мухалляк ли
ан-Ниса уа ар-Радд аля аль-Альбани фи Тахримих» («О законности ношения
золотых украшений женщинами вопреки запрету аль-Албани»);
9. Сирийский
учёный Бадруддин Хасан Диаб, который написал «Анвар аль-Мусабих аля
Зулюмат аль-Альбани фи Салят ат-Таравих» («Освещение темноты аль-Албани
по поводу молитвы-таравих»);
10. Директор
службы Религиозного обеспечения в Дубаи (ОАЭ) шейх Иса ибн Абдуллах ибн
Мани аль-Хумайри, написавший книги «Аль-Илям би Истихбаб Шадд ар-Рихаль
ли Зиярати Кабри Хайр аль-Анам» («Уведомление относительно
рекомендованности посещения могилы лучшего из творений, да благословит
его Аллах и да приветствует») и «Аль-Бидаа аль-Хасана Аслюль мин Усуль
ат-Ташри» («Благое новшество как один из источников исламского права»);
11. Министр
Исламских дел и религиозного обеспечения Объединённых Арабских Эмиратов
шейх Мухаммад ибн Ахмад аль-Хазраджи, написавший статью «Аль-Альбани:
Татарруфатух» («Экстремистские воззрения аль-Албани»);
12. Сирийский
учёный шейх Фирас Мухаммад Валид Уайс, написавший «Сунниййят
аль-Муляккын ибн аль-Джуму аль-Каблиййя» («Молитвы Сунны, которые должны
предшествовать Пятничному молебну»);
13. Сирийский учёный шейх Самир Исламбули, написавший «Аль-Ахад, аль-Иджма, ан-Насх»;
«Илям аль-Хаид би Тахрим аль-куран аля аль-Джунуб уа аль-Хаид» («Мнение
настаивающего на том, что находящимся в большом осквернении людям и
женщинам в пору их регул запрещено прикасаться к Священному Корану»),
«Сахих Шарх аль-Акыда ат-Тахавиййя» («Правильное объяснение уложения исламской доктрины имамом ат-Тахави»).
14. Иорданский
учёный шейх Асад Салим Таййим, написавший «Байян Аухам аль-Альбани фи
Тахкыкыхи ли Китаб Фазль ас-Салят аля ан-Наби Солля Ллаху аляйхи уа
Саллям»;
15. Иорданский
учёный шейх Хасан Али ас-Саккаф, написавший двухтомник «Танакудат
аль-Альбани аль-Уадиха фи ма Уакаа фи Таших аль-Ахадис уа Тадифиха мин
Ахта уа Галят» («Обнаруженные противоречия аль-Албани самому себе по
части ошибок и грубых нарушений, находящихся в его отнесении хадисов к
категориям слабых или подложных»),
а также книги «Аль-Ляджиф ад-Дуаф
ли аль-Муталяиб би Ахкям аль-Итикяф» («Смертельный удар по тому, кто
играет с установлениями о неотлучном пребывании в мечети (итикяф)»),
«Сахих Сыфат Салят ан-Наби Солля Ллаху аляйхи уа Саллям» («Достоверное
описание молитвы Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует»),
16. и т.д. и т.п.
Про
этого мелкого пакостника шайтана можете еще узнать по этой ссылке -
http://www.religia.kz/2008-...
Ваххабиты разрешают временный брак
Всевышний Аллах приказал всем верующим: «Не приближайтесь к прелюбодеянию, ибо оно является мерзостью и скверным путем». (17:32), “…А кто не судит по тому, что низвёл Аллах, то это – неверные” (“Трапеза”, 44) и
«Не изрекайте своими устами ложь, утверждая, что это – дозволено, а то –
запретно, и не возводите навет на Аллаха. Воистину, не преуспеют те,
которые возводят навет на Аллаха»(16:116),
"Среди них есть такие, которые искажают Писание своими языками, чтобы
вы приняли за Писание то, что не относится к нему. Они говорят: "Это —
от Аллаха". А ведь это вовсе не от Аллаха! Они сознательно возводят
навет на Аллаха." (Али-Имран, 78). Всевышний Аллах также приказывает нам:
«Помогайте людям избежать прелюбодеяния и всего ведущего к этой
мерзости. Поэтому соединяйте браком неженатых мужчин и незамужних женщин
и праведных из ваших рабов и рабынь. Пусть недостаток не будет
причиной, препятствующей браку. Поистине, Аллах дарует надел для хорошей
жизни тем, кто желает хранить своё целомудрие. Щедрость Аллаха велика, и
не отяготит Его обогащение людей. Ведь Он знает намерения людей, и Его
знание объемлет всякую вещь во Вселенной»(24:32).
Подчинивщись
своему черному нафсу и воздействию животного полового инстинкта,
преследуя черные меркантильные цели, чтобы временно получив сексуальные
удовольствия от красивых женщин, но не отдавая ей взамен ничего из своих
материальных средств, с целю постоянно менять своих половых партнерш,
современные ваххабиты предложили новый вид брака, который получил
название «брак мисйар». Основным идейным
входновителем этого брака является заблудщийся за шайтаном сектант
ваххабит шейх Усеймин. Сектанты поверив шайтану, забыли предостережение
Аллаха: «О те, которые уверовали! Избегайте многих предположений, ибо некоторые предположения являются грехом» (49:12). Пророк (да благословит его Всевышний и приветствует) сказал: «Если Бог хочет наказать человека - Он лишает его разума, если хочет наказать народ - Он дает ему такого правителя».
Что
же такое «брак мисйар», получивший в последнее время распространение
среди ваххабитов, да и потом в суннитском обществе среди малограмотных
людей? «Брак мисйар» - это по мнению заблудщихся ваххабитов-шайтанистов
постоянный шариатский брак, при заключении которого мужчина и женщина
договариваются о соблюдении следующих условий: мужчина не обязан
обеспечивать жену жильем, одеждой и пищей. Он не обязан проводить с ней
каждую ночь. Мужчина и женщина отказываются от наследования друг другу в
случае смерти одного из них. И они договариваются, что через
определенное время муж даст развод своей жене.
Внимательно
изучив все положения о «браке мисйар», нетрудно догадаться, что на
практике женщина становится временной любовницей определенного человека и
они заключают между собой временный брак, который дозволяют шииты, но
запрещают сунниты. Разница только в названии. Ваххабиты в течение
нескольких столетий яро критиковали шиитов за разрешение временных
браков, а теперь сами стали последователями шиитов по подсказке шайтана!
И во временном браке, и в «браке мисйар» с мужчины снимается
обязанность по содержанию своей жены. И там, и здесь муж и жена не
наследуют друг от друга. Оба вида брака не преследуют цели
продолжительной совместной жизни, что является чистым прелюбодеянием и
очковтирательством. Таким образом они хотят выйти за рамки шариата и
заниматься прелюбодеянием на законных основаниях. Заключая временный
брак, мужчина и женщина заранее обговаривают срок брака, по истечению
которого брак автоматически расторгается. Заключая «брак мисйар»,
мужчина и женщина заключают его с намерением скорого развода, с целью
получения только сексуального удовольствия, удовлетворению животных
инстинктов, своего нафса. По фатве шейха Усеймин мужчины и женщины могут
заключать «брак мисйар» с другими сколько пожелает в течение своей
жизни. Договориться о сроке развода они могут сразу же или после
заключения брака, по своему желанию.
«Брак
мисйар» - это уже извращение шариата со стороны заблудщихся
ваххабитов-шайтанистов и никакого отношения к шариату не имеет! Шариат в общей форме побуждает мусульман остерегаться тех путей, которые могут привести их к состоянию фитны. В
«браке мисйар» женщины становятся девицами легкого поведения -
«шалавами» (шлюхами), постоянно меняющими половых партнеров, лишь бы
было с кем переспать! Чем они лучше от проституток в таком случае?!
Ваххабиты действуют по наущению шайтана и стараются ввести в заблуждение
малограмотных мусульман. Они используют при этом любые грязные методы,
лишь бы им поверили безграмотные и малограмотные люди. Видите, до чего
же морально испорчены эти ваххабиты-извращенцы?!
Ваххабиты и шайтан хотят, чтобы все мусульмане стали прелюбодеями. Всевышний Аллах сказал: «Прелюбодей
женится только на прелюбодейке или многобожнице, а на (женщине)
прелюбодейке женится только прелюбодей или многобожник» (24:3).
Всевышний
Аллах, создавший человека и лучше всех осведомленный о его природе,
нуждах и трудностях, четырнадцать веков тому назад решил проблему,
которую сегодня пытаются извратить шайтан руками ваххабитов. Всевышний
Аллах на заре Ислама ниспослал Своему Пророку (мир ему и благословение
Аллаха) предписание о дозволенности жениться только до четырех женщинах
одновременно и предупредил, что кто захочет сверх этого, то это является
преступлением!!! При этом Аллах перед нами поставил условие, что
одновременно можем жениться до 4-х женщинах только в одном условий –
если будем одинаково справедливо относиться ко всем женам. В противном
случае Аллах запрещает нам стать многоженцем и приказывает жениться
только на одной!!! Про таких сектантов Аллах сказал: «Аллах запечатал их сердца и слух, а на глазах у них – покрывало. Им уготованы великие мучения».
Пророк (мир ему и благословение Аллаха) оставил нам предостережение: «Поистине, самым ненавистным из людей для Аллаха является разводящийся!!!»
Пророк (да благославит его Аллах и приветствует), сказал: «Для мужчины лучше - чтоб ему в голову вонзилась железная игла, чем если бы он прикоснулся к женщине, которая ему не дозволена». (Табарани).
Всевышний Аллах сказал: «А кто может быть более заблудшим, чем тот, кто следует своим страстям, без верного руководства от Аллаха?» (28: 50) и «Воистину, многие вводят в заблуждение своими страстями, не обладая знанием» (аль-Ан’ам 5: 119).
О
мусульмане, остерегайтесь и избегайте связи с заблудщими сектантами
ваххабитами-шайтанистами, которые стараются по наущению шайтана вводить
вас в заблуждение любыми способами, которые не брезгуют при этом ничем.
Они говорят красивыми словами, чтобы безграмотнее поверили им. Устами
ваххабитов говорит сам иблис!!! Сектанты ваххабиты говорят, что они
салафиты и следуют только путем тех великих салафов. На самом деле они
сектанты «псевдосалафиты» и никакого отношения не имеют к тем великим
салафам, которые умерли еще 1400 лет тому назад. Аллах предупреждает
нас: «Не походите на тех, которые разделились и впали в
разногласия после того, как к ним (иудеям, христианам) явились ясные
знамения. Именно им уготованы великие мучения» («аль-Имран», 105) и «Воистину,
ваша религия – религия единая, а Я – ваш Господь. Бойтесь же Меня! Но
они раскололи свою религию на части, и каждая секта радуется тому, что
имеет» (23:52-53),
Ваххабиты
всем утверждают, что только они понимают Коран и Сунну таким образом,
как их понимали великие салафы. Этим совсем безграмотным сектантам даже в
голову не приходит мысль прочесть историю возникновения Ислама –
единогласия не было даже среди 4-х великих халифов, не говоря уже о
сподвижниках, каждый из них понимал Коран и Сунну по своему. Поэтому
смело можно утверждать, что сектанты ваххабиты понимают Коран и Сунну
так, как им подсказывает сам иблис!!! Вот обещание шайтана: «Я
(сатана) непременно введу их в заблуждение, возбужу в них надежды,
прикажу им обрезать уши у скотины и прикажу им искажать творение
Аллаха». (Женщины, 119).
Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) говорил: «Остерегайтесь
Сатаны для безопасности вашей религии. Он потерял всякую надежду, что
когда-либо будет способен увести вас (с Пути истинного) в больших вещах,
так остерегайтесь же его в мелочах».
Шайтан
и его сектанты ваххабиты зовут всех мусульман к Огню! Не слушайте их!
Сунной шайтана является ваххабизм – псевдосалафизм! Аллах сказал: «…Они зовут к Огню, а Аллах зовет к Раю и прощению со Своего соизволения» (2: 221).
Всевышний Аллах приказывает нам, мусульманам: "Скажи верующим мужчинам, чтобы они опускали свои взоры и оберегали свои половые органы" (Сура ан-Нур 30) и «А если тебя коснется наваждение от сатаны, то прибегай к защите Аллаха, ибо Он - Слышащий, Знающий». (Фуссылат, 36).
Всевышний Аллах также нас предостерегает от прелюбодеяния: «Приукрашена
для людей любовь к удовольствиям, доставляемым женщинами, сыновьями,
накопленными кантарами золота и серебра, прекрасными конями, скотиной и
нивами. Таково преходящее удовольствие мирской жизни, но у Аллаха есть
лучшее место возвращения». (Семейство Имрана, 14) и «Они не взывают помимо Аллаха к другим богам, не убивают людей вопреки запрету Аллаха, если только они не имеют права на это, и не прелюбодействуют.
А тот, кто поступает таким образом, получит наказание. Его мучения
будут приумножены в День воскресения, и он навечно останется в них
униженным » (Различение, 68).
О безграмотные и бестолковые в вопросах Ислама сектанты ваххабиты, для вас адресую слова Аллаха: “Воистину,
Аллах обязался принимать покаяния тех, которые совершают дурной
поступок по своему невежеству и вскоре раскаиваются. Их покаяния Аллах
принимает, ведь Аллах – Знающий, Мудрый» (4:17) и
«Затем, к тем, кто совершил злое по неведению, но после этого раскаялся и
стал хорошим, поистине, твой Господь Прощающ, Милосерден» (16:119),
«А те, которые совершили мерзость или обидели самих себя, вспомнили
Аллаха, и попросили прощение за свои грехи, - а кто прощает грехи, кроме
Аллаха? – и, зная, не упорствовали в том, что они совершили, будет
наградой им прощение от их Господа и сады джанната, в которых текут
реки. Им там пребывать вечно. Сколь прекрасно воздаяние тем, кто
совершает добро» (3:135,136).
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал про заблудщихся сектантов:
"Одно из самых больших моих переживаний за свою умму (общину) касается
того, что появятся люди, которые будут по-своему толковать Кор`ан и
использовать искаженные толкования аятов для подтверждения своих ложных
умозаключений".
Пророк (да благословит его Всевышний и приветствует) сказал: «Ад окружен тем, что нравится нафсу. Рай же окружен тем, что нафсу не по вкусу» (Бухари, Муслим…). Сообщается от Абу Умамы, что посланник (да благословит его Всевышний и приветствует) Аллаха сказал: «Три вещи являются гибелью: жадность, которой повинуются; страсть, за которой следуют; и восхищение человека самим собой» (ат-Табарани 54/52, аль-Къада’и 325).
А вот что говорит Аллах по этому поводу: «О
те, которые уверовали! Не следуйте по стопам сатаны. А если кто следует
по стопам сатаны, то ведь он призывает к мерзости и предосудительному». (Свет, 21) и «О
люди! Вкушайте на земле то, что дозволено и чисто, и не следуйте по
стопам сатаны. Воистину, он для вас - явный враг. Воистину, он велит вам
творить зло и мерзость и наговаривать на Аллаха то, чего вы не знаете».
(Бакара, 168-169).
О
безграмотные и бестолковые в вопросах Ислама сектанты ваххабиты, пока
есть время и возможность, пока ангел смерти не явился за вашими душами,
покаитесь!!!
Про
новомодных безграмотных лжеученых-ваххабитов можно узнать из следующего
хадиса. Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Поистине,
Аллах не забирает знание, просто лишая его Своих рабов, но Он забирает
знание, забирая знающих, когда же Он не оставит в живых ни одного
ученого, люди станут избирать для себя невежественных руководителей. И
им будут задавать вопросы, а они станут выносить фатуа, не обладая
знанием, в результате чего сами собьются с пути и введут в заблуждение
других!» (аль-Бухари 100, Муслим 3/737).
Пророк (да благословит его Всевышний и приветствует) сказал: «Самое страшное, чего я боюсь для этой общины, - это лицемеры с языками ученых».
Имам
аш-Шатыби сказал: “Проблемы людей происходят по причине невежд, которых
они считают учеными” (См. “аль-И’тисам” 1/145). Ваххабиты никак не
являются учеными, они все самозванцы!
Владелец сайта http://www.religia.kz/ Мейрханов Мейрам.
Ссылка на сайт обязателен!
1.
Шейха ибн Бааза (да помилует его Аллах) спросили о браке мисйар; когда
мужчина берет вторую, третью или четвертую жену, и эта жена вынуждена
оставаться с родителями или с одним из них в своем доме, и муж приходит к
ней время от времени, в зависимости от обстоятельств. Какое правило в
отношении подобного брака?
Он ответил:
«Нет ничего неправильного
в подобном браке, если при этом выполняются все условия шариата, такие
как присутствие вали и согласие партнеров, присутствие двух
благочестивых свидетелей для подписания контракта, у партнеров нет
препятствий, так как на это указывают слова Посланника Аллаха (да
благословит его Аллах и приветствует): «Условия брачного контракта,
которые более всего заслуживают выполнения это те, посредством которых
становится дозволенной интимная связь» и «Мусульмане связаны условиями».
Если партнеры согласны на то, что женщина будет оставаться со своей
семьей или что она будет с мужем днем, но не ночью, или лишь в
определенные дни или ночи, то нет ничего неправильного в подобном браке,
если он не был скрыт и о нем было сообщено»
Fataawa ‘Ulama’ al-Balad al-Haraam (p. 450, 451) и Jareedah al-Jazeerah no. 8768, Monday 18 Jumaada al-Oola 1417 AH.
2. Шейха ‘Abd al-‘Azeez Aal al-Shaykh (да помилует его Аллах) спросили:
Много разговоров относительно дозволенности брака мисйар. Мы хотим
получить определенный ответ от Вас по этому вопросу, с описанием условий
и обязательств, если это дозволено.
Он ответил:
«Условиями для
брака являются: согласие партнеров, наличие вали (попечителя) и двух
свидетелей. Если выполнены эти условия и о браке было публично сообщено,
и они (муж, жена, свидетели) не желают скрывать этого, и они
организовали валиму (угощение) или свадебное празднование, то подобный
брак действителен, и вы можете называть это любым именем после этого.»
Jareedah al-Jazeerah, Friday 15 Rabee’ al-Thaani 1422 AH, issue no. 10508.
Почему ваххабиты являются сектантами?!
Кто
пользуется интернетом, они все являются свидетелями, как заблудщие за
шайтаном сектанты ваххабиты–псевдосалафиты обзывают всех мусульман, кто
не принимает их мировоззрение - «джахилем».
На вопрос сахаб что означает термин "джахилия", РасулюЛлах (мир ему и благословение Аллаха) отвечал: "это период язычества до появления Ислама". РасулюЛлах (мир ему и благословение Аллаха) говорил: "Люди подобны рудникам, и являвшиеся лучшими из них во времена джахилий, остались лучшими и в исламе".
РасулюЛлах (мир ему и благословение Аллаха) сказал: "Почему они произносят слова эпохи джахилий? Прекратите говорить такие слова, ибо, поистине, они отвратительны". РасулюЛлах (мир ему и благословение Аллаха) сказал:"Одним из ненавистным для Аллаха является человек, стремящийся к сохранению обычаев джахилий в исламе".
Из
вышеперечисленных хадисов видим, что слово «джахил» выходит из слова
«джахиилия», т.е. означает невежественного (безграмотного и
бестолкового) человека, живущего или живщего во время языческого периода
до появления Ислама.
Термин
«джахил» для ваххабита равноценен как всем известный русский мат из
«трех букв». Поэтому они часто используют этот термин вместо трех букв,
когда хотят обидеть другого мусульманина.
Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Когда
один человек обвиняет другого в нечестии или неверии, обвинение
обязательно возвращается к нему самому, если тот, кого он обвиняет, на
самом деле таковым не является»(аль-Бухари, 6045).
Обзывая
мусульман джахилем, ваххабиты их уподобляют язычникам, т.е. безбожникам
– кафирам. А из достоверных хадисов знаем, что кто называет
мусульманина кафирем, тот сам становится кафирем, если тот на самом деле
не кафир!
Посланник Аллаха (салаллаху алейхи уа ссалам) сказал: «Мусульманином является тот, кто не причиняет другим мусульманам вреда своей рукой и своим языком». В другом хадисе Посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва ссалам) сказал: «Не уверуете вы до тех пор, пока не станете желать для своего брата того же, что желаете для себя».
В хадисе пророка (мир ему и благословение Аллаха) Всевышний Аллах говорит: "О
слуги Мои, Я запретил любые притеснения по отношению к Себе и запретил
его вам по отношению друг к другу, а потому не посягайте ни на честь, ни
на имущество, ни на жизни друг друга".
Пророк (саляллаху алейхи уассалям) сказал:«Оскорбление
мусульманина является беспутством, а сражение с ним является неверием» и
«Правоверный не должен порочить или проклинать людей и не должен быть
грубым и бесстыдным».
Пророк (да благословит его Всевышний и приветствует) также сказал: «Поистине,
Аллах ниспослал мне откровение. Будьте смиренны в отношениях друг
друга, чтобы не гордился один перед другим, и не причинял другому зла».
Теперь вопрос ваххабитам – вы считаете себя до сих пор настоящими мусульманами?!
ВОТ ГЛАВАНОЕ ДОКАЗАТЕЛЬСТВО МОИХ СЛОВ:
Пророк (да благословит его Всевышний и приветствует) сказал:
«Для
моей общины существует три категории людей, от которых исходит большая
опасность и угроза. Из их числа является человек, который прочтет Коран,
увидит его красоту и наденет он халат Ислама, дарованный Аллахом, и
после этого он вытащит свой меч против соседа, нанесет по нему удар и обвинит его в язычестве». Кто-то из находящихся рядом спросил: «О, Посланник Аллаха (да благословит его Всевышний и приветствует)! Кто из них заслуживает ширк: тот, кто обвинит или же тот, кого обвинят?» Пророк (с.а.с.) ответил: «Тот, кто обвинит в язычестве, он достоин этого». Хадис
передал Табрани (см. «Канз аль-‘уммаль», т. 11, с. 105, 31359-й хадис).
Наш благословенный Пророк (да благословит его Всевышний и
приветствует), лучшее творение Всевышнего, ради которого созданы все
создания, назвал самыми опасными для уммы, тех кто называет мусульманина
язычником. Если не этого основателя этой идеологии ВАХХАБИЗМА
лжеученого и самозванца-шайтаниста Абд аль-Ваххаба, то кого же назвать
Рогом Шайтана, ведь он называет миллионов мусульман язычниками?! Все
последователи этого шайтаниста до сих пор мусульман называют язычниками –
джахилем! Как раз по призванию самозванца Абд аль-Ваххаба безграмотные
бедуины начали войну с братьями мусульманами и отбирали силой их
имущество!
Пророк (да благословит его Всевышний и приветствует) сказал про будущих сектантов ваххабитов: «Когда
приблизится конец света, появятся люди – выскочки и бездумные
мечтатели, они будут говорить слова лучшего из людей (т. е. хадисы
Пророка (да благословит его Всевышний и приветствует), будут читать
Коран, и он не будет достигать ниже глотки, они будут пересекать религию
Аллаха (Ислам), словно стрела, выпущенная из лука. Когда вы встретите
их, то убейте, поистине, в их убийстве есть вознаграждение от Аллаха в
день Суда». ( «Фатх уль Бари»: №6930) (Сахих муслим: № 2462)
Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Если вы победите Персию и Рим (Византию), то каким народом вы будете?» Абду-р-Рахман ибн Ауф ответил: «Мы будем говорить, как повелел нам Аллах». Он (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Или
иное, чем это. Вы будете соперничать друг с другом, затем вы будете
завидовать друг другу, затем вы будете строить заговоры друг против
друга, а затем вы станете ненавидеть друг друга. После этого вы пойдете к
обедневшим мухаджирам и принудите их противостоять друг другу» (Муслим).
Владелец сайта http://www.religia.kz/ Мейрханов Мейрам.
Ссылка на сайт обязателен!
О тех, которые используют слова «бида, ересь, куфр, шахид…»
Не
только в интернете, но и в жизни многие озабоченные люди, которые
считают себя грамотнее других, не дают покоя мусульманам, указывая как
им жить. Если что, они сразу же начинают утверждать, что это
нововведение и ересь, что это куфр, что такого не было во времена
Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), что так делать
большой грех и заблуждение. В основном так поступают те люди, считающие себя саляфитами и поклонниками шейха Мухаммад ибн Абдуль Ваххаба.
Как раз эти ваххабиты, прикрывающиеся теперь под термином саляфиты,
чтобы люди не узнали их истинное лицо, сами являются нововведением в
Исламе, сектантами. Они глупо утверждают, что только они
единственные на правильном пути саляфов и обвиняют, чуть ли не весь
мусульман, придерживающих другое мнение в куфре и заблуждений. Они могут
любого мусульманина назвать кафиром, если тот имеет другое мнение. Их можно просто назвать самозванцами в Исламе - псевдосаляфитами. И
везде, куда приходит ваххабизм, если там мусульмане есть, начинается
война с мусульманами. Ваххабизм - очень настырное течение. Его
выкидывают в дверь - оно ломится в окно. Они
хитрее всех, говорят сладко и красноречиво, чтобы других ввести в
заблуждение малограмотных и увеличить численность своей секты.. Они не
брезгуются прятаться под анкеты ханафитов, как вот этот Дархан Абдуллин –
http://my.mail.ru/mail/darkhan_an/ или специально открывают ханафитские сайты и сообщества с ваххабитскими материалами - www. al-hanifiya.kz и http://my.mail.ru/community/al-hanifiya/
. Они как женщины легкого поведения, могут менять свою ориентацию в
зависимости от обстановки - стать ханбалитами или ханафитами, если надо
будет, станут маликитами или сторонниками всех мазхабов в случае
словесного поражения, это для них не позорно! Это как в порядке вещей.
Для них самое главное заблудить за собой побольше малограмотных людей. У
них нет такого понятия как честь и достойнство, они как хамелеоны могут
в день несколько раз менять свою внешнюю оболочку ради достижения
поставленной цели. Они уже всех достали со
своими лживыми нравоучениями. Они ведут себя в отношений других
мусульман как полиция нравов и считают себя судьями. Самое главное они
совсем безграмотные, знают десятки аятов и хадисов наизусть, которые их
устрайвают или извращенно меняют смысл аятов и хадисов в своих корыстных
целях, чтобы других ввести в заблуждение. Сейчас практический все ваххабиты малограмотные невежественные молодые люди! Поэтому решил подсказать вам, как с ними бороться!
Если
такие сами заблудшие сектанты начнут вас упрекать, что ваши действия
бида (коврик, четка и т.д. и т.п.), то скажите им следующее: «если вы на
самом деле настоящие мусульмане, то поступите следующим образом»:
1)
все намазы, совершаемые в нынешних мечетях нововведение, суннат намазы
совершали дома, в мечетях только совершали фард намазы – во времена пророка (мир ему и благословение Аллаха) совершали молитву совсем по другому, - так что ваххабиты-псевдосаляфиты стройте отдельно от других свои мечети!
2) во времена пророка (мир
ему и благословение Аллаха) не было нынешних туалетов в домах и они не
совершали тахарат в окружений шайтанов и джинов, ваш тахарат в туалетах и
ванной нововведение!
3)
в свое время пророк (мир ему и благословение Аллаха) после тахарата и
гусуль не пользовался полотенцем, есть десятки хадисов, где говориться,
что во время намаза с волос пророка (мир ему и благословение Аллаха)
капали капельки воды – так что, вы ваххабиты грубо нарушаете Сунну!
Всевышний Аллах сказал: «В Посланнике Аллаха был прекрасный пример для вас» (33:21).
4)
все нынешние азаны в мечетях нововведение – песнопение с извращенным
изменением смыслов слов азана, поэтому не приближайтесь к таким мечетям
ваххабиты и не совершайте намаз после таких азанов!
5)
почему все ваххабиты с удовольствием совершают намаз в бидагат мечетях -
все ныне существующие мечети тоже нововведение, т.к. во времена Посланника
Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) в мечетях не было таких больших
куполов, похожих на куполов церквей и храмов христиан и иудей, а на
куполах не были установлены полумесяцы – знак язычества со времен
джахилий! Ваххабиты даже в главных мечетях мусульман в Мекке и Мадины
установили кафирские знаки, проигнорировав приказ Аллаха: «Не поклоняйтесь солнцу и луне, а поклоняйтесь Аллаху, который сотворил их, если вы Его почитаете!» (41:37).
6)
все ваххабиты хором утверждают, что только они правильно следуют Корану
и Сунне, как понимали их сподвижники и табиуны, что у них между собой
нет никакого разногласия! В таком случае откуда разногласия в самой
главной ваххабитской стране саудитов, где до сих пор нет согласия, где в
Мекке и Мадине по разному намаз совершают – в Мадине вслух говорят
«БиссмиЛлях» во время намаза, а в Мекке – тишина?!! Даже ваххабитские
ученые часто спорят между собой по тем или иным вопросам!
7) почему все ваххабиты с удовольствием совершают намаз в бидагат мечетях - мечети
в те времена были маленькими и с низкими потолками, на полу не было
ковриков – намаз читали на земле, на стенах не были нарисованы аяты с
Корана, не были всякого рода орнаменты на стенах и никто не разукрашивал
мечети! Посланник Аллах (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Если вы станете украшать мечети и разукрашивать коранические свитки, то вас постигнет погибель!» и «Поистине, вы будете украшать мечети, как иудей и христиане украшают свои храмы». Мусульманам запрещено подражать иудеям и христианам! Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Кто подражает христианам и иудеям, тот не из нас!»
8)
раз минбар пророка (мир ему и благословение Аллаха) имеет всего 3
ступени , то почему ваххабиты, отрицающие нововведение слушают проповедь
имама с больших высот, с минбаров с 15-20 ступенями?! Это разве по
Сунне?!!
9)
во времена Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) на
потолках не висели огромные люстры, в темноте вместо электрического
света пользовались маленькими свечками, в мечетях не было микрофонов и
громкоговорителей, в мечетях не было столько имамов – ПУСТЬ ВАХХАБИТЫ
ЧИТАЮТ СВОИ НАМАЗЫ ОТДЕЛЬНО ОТ ТАКИХ БИДАГАТ МЕЧЕТОВ!!!
10)
обычно ваххабитские ученые все те хадисы, которые противоречат их
убеждению, считают не достоверными, а цепочку тех, кто их передает,
причисляют к лжецам или сомнительным, даже несмотря на достоверные имена
– почему ваххабитам не переписать всю историю Ислама под себя, как переписали историю с Ибн Таийймией, Абд аль-Ваххабом и другими учеными?!
11)
все ваххабиты пудрят мозги малограмотных людей, утверждая, что только
они правильно понимают Сунну, как понимали Сунну сподвижники и их первые
последователи. Обычно приводя в пример хадисы, ваххабиты признают, что
между сподвижниками и их последователями были определенные разногласия
по этому вопросу. Раз у каждого сподвижника и даже у 4-х великих халифов
были разногласия между собой по разным вопросам Ислама, как ваххабиты
через 1400 лет могут отличить ложь от истины и принимать сомнительные
хадисы как достоверные! Полный «ИДИОТИЗМ», а не ваххабизм!
12)
во времена Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) в каждом
ракагате намаза имамы читали десятки аятов с Корана, а нынешние имамы
намаз быстро заканчивают, прочитав очень короткие суры с конца Корана –
почему ярые любители Сунны ваххабиты стоят за такими имамами?!
13)
почему ваххабиты в джума намазе обычно после совершения обязательного
фард намаза сразу же выходят с мечети, перешагивая через плечи
мусульман, нарушая их намазы, помогая шайтанам?!
14)
все ваххабиты нагло и лживо утверждают, что только они следуют по
Корану и Сунне – почему им не пересесть на ишаки в таком случае, почему
им не одеть чалмы и одежду тех времен, укоротив юбки (брюки) до середины
голени?!
15)
обычно ваххабиты мало где признаются, что они ваххабиты, для них
позорно признать своего учителя, поэтому они временами говорят, что
придерживаются мазхаба Ахмада – безграмотные ваххабиты не в курсе, что
имам Ахмад собирал хадисы без разбора, используя принцип: «Лучше что-то
иметь по этому вопросу, чем вообще ничего!»
16)
одним из главных упреков псевдосаляфитов является использование четки,
они при этом ссылаются на хадис, где рекомендуется считать на пальцах,
чтобы пальцы свидетельствовали об этом в Судный день. Один из главных
ваххабитов 20 века аль-Албани писал: «Четки являются новшеством, потому
что их не было во времена Пророка (мир ему и благословение Аллаха)!» А
разве в те времена были микрофоны и громкоговорители, электричество и
коврики в мечетях?! ТАКЖЕ ХОЧУ СПРОСИТЬ У ЭТИХ СЕКТАНТОВ-ВАХХАБИТОВ:
«КОГДА МУСУЛЬМАНЕ НА ЧЕТКАХ СЧИТАЮТ, ОНИ ЧТО, НЕ ПАЛЬЦАМИ РУК, А НОГАМИ
ИЛИ ВОЛОСАМИ СЧИТАЮТ»?!! В те времена люди считали не только на пальцах,
но и камешками, косточками от фиников. Даже у Абу Хурейры была нить с
тысячью узелками! КРЕТИНИЗМ, А НЕ ВАХХАБИЗМ!!!
17)
пусть ваххабиты не совершают свой намаз в бидагат мечетях, где мужчины и
женщины отдельно совершают молитву! Во времена Пророка (мир ему и
благословение Аллаха) ЖЕНЩИНЫ СОВЕРШАЛИ СВОИ МОЛИТВЫ ЗА МУЖЧИНАМИ В
ОДНОМ ПОМЕЩЕНИЙ! Это есть нововведение в религию!!!
18)
другим упреком ваххабитов-сектантов является «маулид», указывая, что
Пророк (мир ему и благословение Аллаха) не отмечал свой день рождения.
Если в один прекрасный день мусульмане соберутся все вместе и начнут
подчинившись приказу Аллаха благословит самого любимейшего и
досточтимого пророка из всех пророков Всевышнего Аллаха, то они станут
кафирами?!! Эти заблудшие сектанты-ваххабиты отвергают приказ Аллаха: «ВОИСТИНУ, АЛЛАХ И ЕГО АНГЕЛЫ БЛАГОСЛОВЛЯЮТ ПРОРОКА. О ТЕ, КОТОРЫЕ УВЕРОВАЛИ! БЛАГОСЛОВЛЯЙТЕ ЕГО И ПРИВЕТСТВУЙТЕ МИРОМ» (33:56) и сунну: «Тот,
кто положит начало какому-нибудь хорошему обычаю в Исламе, получит
награду за это, а также награду тех, кто станет придерживаться этого
обычая после него»! Почему ваххабиты, ярые любители Сунны
упускают возможность помолиться и собрать вознаграждения за
благословение наилучшего из сынов Адама и его благородное семейство?!
Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Джибрил принес мне радостную весть и сообщил, что Аллах сказал: «Того, кто помолится за твое благословение, Я благославлю, а того, кто поприветствует тебя миром, Я приветствую».
19)
все имамы и муфтият тоже нововведение, имамы в те времена так не
одевались, не было муфтията – ПУСТЬ ТОГДА ОНИ САМИ НЕ ЧИТАЮТ СВОИ НАМАЗЫ
ЗА ТАКИМИ БИДАГАТ ИМАМАМИ!!!
20)
они осуждают тех, кто читает азан и икамат в ухо новорожденного, считая
это нововведением и ересью. Ученые-маразматики ваххабитского толка
опровергли все существующие хадисы об этом. Если новорожденный ребенок
первым услышит азан и икамат (самый мощный призыв Единобожия!!!), то
этому ребенку кроме пользы будет еще какой-то вред или он станет
кафиром?!! ВАХХАБИТЫ-СЕКТАНТЫ - НЕ СЕЙТЕ ФИТНУ СРЕДИ МУСУЛЬМАН!!!
21)
во времена Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) не было
книг и газет, не было Корана в нынешнем виде – ПУСТЬ В ТАКОМ СЛУЧАЕ САМИ
СЕКТАНТЫ НЕ ЧИТАЮТ КНИГИ И КОРАН!!!
22)
во времена Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) не было
часов – ПУСТЬ ОНИ ВСЕ СНИМУТ СВОИ БИДАГАТ ЧАСЫ И ВЫКИНУТ и определят
время намаза как 1400 лет тому назад!!!
23)
во времена Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) не было
сотовых телефонов, компьютеров, интернета, телевизоров, радио,
холодильников, автомобилей, самолет, поезда, бумажных денег, все
нынешние продукты питания, вся нынешняя одежда, обувь, мебели … . –
ПУСТЬ ОНИ САМИ ПЕРВЫМИ ДОКАЖУТ, ЧТО ОНИ НАСТОЯЩИЕ МУСУЛЬМАНЕ И
ПРОИГНОРИРУЮТ ВСЕ ЭТО НОВОМОДНОЕ НОВОВВЕДЕНИЕ в религию и в быт!!! ПУСТЬ
ВАХХАБИТЫ ПЕРЕСЯДУТ В ИШАКИ!
24)
во время Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) в мечетях
никто не отделялся от других мусульман, все всегда вместе сидели. Тогда
почему ваххабиты в нынешних мечетях отдаляются от общей массы мусульман и
сделав круг, отдельно от всех сидят?! Разве это не раскол мусульман
ваххабитами?!
25)
почему ваххабиты всех критикуют и запрещают поклоняться к могилам
святых и пророков, а сами поклоняются втихарья покойным
ученым-ваххабитам и другим, нарушая приказ Пророка Мухаммад (мир ему и
благословение Аллаха): «Поистине, ваши предшественники
превращали могилы своих пророков и праведников в места для поклонения.
Слушайте же! Не превращайте могилы в места для поклонения. Поистине, я
запрещаю вам это!» и «Да погубить Аллах иудеев и христиан за то, что они превратили могилы своих пророков в мечети!» Передают со слов Нафи, что однажды Ибн Умар отправился к могилам павших мучеников на верблюдице.
26)
и самое главное во времена Посланника Аллаха (мир ему и благословение
Аллаха) не было самих псевдосаляфитов-ваххабитов, всяких
ученых-маразматиков, помощников шайтана под именами Абдул-Азиз ибн
Абдуллах ибн Бааз, шейх Фаузан, ибн Кайим, ибн Усеймин, шейх Раби, шейх
Албании, шейха Ахмада ан-Наджмий, Ибн Таймиййи, Абдуль
Ваххаб и т.д. и т.п. – ПУСТЬ ПРОИГНОРИРУЮТ ВСЕХ ЭТИХ
ЛЖЕУЧЕНЫХ-МАРАЗМАТИКОВ, которые до сих пор землю считают плоской и т.д. и
т.п.!
Заявляя
о своей независимости от мазхабов, они проявляют непозволительный
фанатизм в отношении этих ученых, и в ответ на приведенный аят или
хадис, бесстыдно говорят “а ибн Баз сказал…”, или “а Альбани сказал…”,
или даже “шейх Раби сказал…” Или говорят безграмотно: “Этот хадис
сомнительный, потому что так посчитал Албании, а тот хадис достоверный,
потому что так подтвердил ибн Баз»! Эти сектанты слова своих
ученых-маразматиков ставят выше слов Всевышнего Аллаха и Его Посланника
(мир ему и благословение Аллаха). Многие ваххабиты даже Коран и сборники
хадисов не читают, считая, что если прочтут маразмы ваххабитов это
лучше всех на свете! Эта ужасная беда, от которой предостерегали многие
праведные учёные, выражается в том, что человек отказывается принять
ясные (!!!) аяты и хадисы, если с его точки зрения они противоречат
мнению его “учителя”. Если кто-то против их мнения, тот автоматический
превращается в кафира. Любой мусульманин, кто не читает намаз, также
превращается в кафира. А тот, который читает намаз, но игнорирует пост,
закят и хадж, по их мнению, продолжает числиться в мусульманах. Они
всегда утверждают, что следуют Единобожию по книге Абдуль Ваххаба.
Получается, что другие мусульмане до появления на свет книги главного
ваххабита не знали о существований Единобожия?!! Они всюду выискивают
хоть маленькие ошибки других мусульман, чтобы распространяя это на весь
мир опорочить их и отвратить от них людей. При этом они ничем не
брезгуются! Опасность псевдосалафитов главным образом в том, что они
рядятся в одежды Сунны, используют соответствующую терминологию, аяты и
хадисы в своих корыстных целях, чтобы увеличить количество
последователей ваххабизма! Они принимают только те хадисы, которые их
устраивают, а другие они нагло считают лживыми и недостоверными. Где
ваххабиты, там всегда рядом с ними шайтан и его фитна!
О вожде нововведенцев
Об основателе секты ваххабитов говорится в хадисе, который приводит Бухари в Сахихе. Однажды Посланник Аллаха (мир ему)
в присутствии сподвижников помолился: «О Аллах, ниспошли нам баракат в
Шаме и Йемене». Когда его попросили помолиться и за Неджд, он ответил:
«Оттуда выйдет рог шайтана».
Так и вышло. Основоположник секты, приносящей наибольшие беды, секты,
раздирающей Ислам словно изнутри, Мухаммед ибн Абд-аль-Ваххаб рождается в
1699 г. в области Неджд. В 1713 г. в поисках работы он прибывает в
Басру. Здесь он попадает в сети, расставленные английским шпионом
Хемфером, который писал в своем отчете об ибн Абд-аль-Ваххабе следующее:
«В мастерской шиитов я познакомился с одним арабским юношей, знавшим
также языки фарси и турецкий. Его имя — Мухаммед ибн Абд-аль-Ваххаб из
Неджда. Этот неуравновешенный юноша говорил в высшей степени громко и,
наверное, был очень нервным. Сильно ругал Османское правительство, но не
высказывался против властей Ирана. Мухаммад из Неджда был внешне
суннитом. Вопреки тому, что многие сунниты высказывались против шиитов и
некоторые из них считали шиитов еретиками, он нисколько не осуждал
шиитов. Мухаммед из Неджда не видел никакой причины для того, чтобы
сунниты следовали одному из четырех мазхабов, и говорил, что в Книге
Аллаха нет никаких указаний на эти мазхабы. В этой связи он пренебрегал
священными аятами и не придавал значения почитаемым хадисам.
Самовлюбленный молодой Мухаммад из Неджда в понимании священного Корана
исходил из собственных пристрастий. Попросту не ставил ни во что не
только высказывания ученых своего времени и имамов четырех мазхабов, но и
взгляды таких больших людей, как родственники и наследники Пророка —
Абу Бакр и Омар. Он противопоставлял им аят Корана: «Я вам оставил Коран
и свод заповедей (Сунну)». Считал Абу Ханифу весьма слабым и говорил: Я знаю больше Абу Ханифы».
Английскому
шпиону Хемферу этот юноша очень понравился, и он завязывает с ним
дружбу. Постоянно хвалит его, призывает продолжить дело обновителей
религии, ссылаясь на труды ибн
Таймии, жившего прежде и также отклонившегося от пути «Ахлис-сунны ва
аль джамаа». Ибн Таймия призывал вернуться к какому-то «раннему» Исламу,
для чего нужно якобы руководствоваться Кораном и хадисами, а мазхабов
во времена Пророка не было, отсюда якобы следует, что мазхабы являются
новшеством. За распространение смуты в религии ибн Таймию арестовывают. По
прочтении книг Ибн Таймии Ибн Абд-аль-Ваххаб решает продолжить его дело
и готовит книгу «Китаб ат-Таухид» («Книга единобожия»). С помощью
англичан эта книга быстро распространяется.
Ибн
Абд-аль-Ваххаб находит поддержку у Эмира области Дария Мухаммада ибн
Сауда и проповедует там свое учение. Приобретая большое число
сторонников — «ваххабитов», он объявляет себя кади, т.е. мусульманским
судьей. Закрытие
так называемых «дверей иджтихада» спасало религию от разных извращений.
А Мухаммад ибн Абд-аль-Ваххаб объявил, что «двери иджтихада» открыты и
кто угодно может из Корана и хадисов выводить собственное суждение.
Выступивших против всего этого алимов (ученых) суннитов он назвал
кафирами.
Эти его мысли понравились нечестивцам, и «ваххабизм» широко
распространился среди невежественных людей. Несогласных убивали, их
имущество расхищали. Под страхом смерти многие арабы подчинились
Мухаммаду ибн Сауду и Мухаммаду ибн Абд-аль-Ваххабу.
Отец
и брат Мухаммада ибн Абд-аль-Ваххаба известили народ о том, что он
встал на ложный путь и основал секту, ведущую в ад. Они аргументированно
опровергли ложные измышления «ваххабизма». Несмотря на это, идеология
«ваххабизма» стала господствующей в землях арабов, ведь опиралась она не
на научные доказательства, а на кровопролитие. Мухаммад ибн Сауд пролил
много крови мусульман, выступивших против «ваххабитов». За такое
усердие англичане присвоили ему звание адмирала. «Ваххабиты» объявили
всех оппозиционный
им мусульман мушриками (от араб. «ширк» — многобожие, придание
сотоварищей Аллаху). А также объявили «ширком» многие виды богослужения.
Иногда
«ваххабиты» маскируются под приверженцев мазхаба ханбали, хотя ничего
общего между ними нет. Поскольку «ваххабиты» не признают аулия (от ед.
ч. араб. «вали» — близкий (в данном случае к Аллаху человек), ведущий
праведную жизнь). Ведь, как они утверждают, даже пророки грешили. И даже
пытаются унизить Пророка Мухаммада (мир ему).
Не останавливаясь на этом, они сравнивают Аллаха Тааля с людьми. Якобы
Он сидит на Троне. Упаси нас Аллах от такого заблуждения. Амин.
Теперь по поводу неправильного использование термина «куфр», «кафир» и «джахиль» - как известно из Сунны, кто незаслуженно использует эти термины, тому они возвращаются!!!
Теперь по поводу использование термина «шахид».
Сейчас многие из-за отсутствия необходимого знания называют некоторых
умерших людей шахидами, тем самым взяв на себя Великие сыфаты Всевышнего
Аллаха. Кто стал шахидом, знает лишь один Аллах – может тот, кого вы
превратили в шахида, стал просто одним из самоубийц или убийцей людей,
т.е. террористом!!! А за-то, что вы решили за Аллаха, вам кроме Огня
ничего не светит. Поэтому держите свой язык за замками!
В конце пища для размышления:
Следующие даты рождения великих личностей показывают, кто на самом деле есть салаф.
Имам Абу Ханифа 80 хиджри
Имам Малик 94 хиджри
Имам Шафи‘и 150 хиджри
Имам Ханбаль 164 хиджри.
Все четыре выдающихся имама мазхабов принадлежат начальной
благословенной эпохе ислама, поэтому все они в числе Салафи-салихин,
следовать которым велено в Коране и Сунне. Ибн Таймия же родился в 661г.
хиджри, почти через шесть столетий после Имама Абу Ханифа. Ибн Каййим
родился в 691г. хиджри, что более чем шесть столетий после Имама Абу
Ханифа. Таким образом, два имама секты разделены от поколений
Салафи-салихин шестью столетиями. Несмотря на огромный временной разрыв,
сектанты опираются на учения данных двух личностей, которые появились
на сцене в довольно поздний период. У них есть тома критики
последователей Имамов муджтахидов, которые были настоящими
салафи-салихун. Следовать им для всей уммы есть божественное повеление. В
Коране сказано: «О вы, которые уверовали! Повинуйтесь Аллаху и повинуйтесь Посланнику и «улюль амр» среди вас».(4:59). Слова «Улюль амр»
(Правители), упомянутые в этом аяте Корана, относятся в первую очередь к
сахаба, затем к таби‘ун и затем к таб‘и таби‘ун. Это три выдающиеся
группы, выделенные из-за покорности Пророком (салляллаху ‘алейхи уа
саллям). Он сказал: «Лучшее из времён – это моё время, затем следующее и затем следующее». Это поколения сахаба, таби‘ин и таб‘и-таби‘ин. Это поколения салафов. Говоря о них, Коран упоминает: «А
ушедшие вперёд (сахабы) из мухаджиров и ансаров и те, которые следовали
за ними в добре: доволен ими Аллах, и они довольны им». (Сура Тауба, аят: 100).
Посланник Аллах (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «… Я скажу: «Господи, они ведь из числа моих последователей». Он скажет: «Ты не знаешь, что они натворили после тебя».
«Скажи: «Я предостерегаю вас посредством откровения». Но глухие не слышат зова, даже когда их предостерегают» (21:45).
«Господь наш! Не уклоняй наши сердца в сторону после того, как Ты наставил нас на прямой путь…» (3:8).
«Он
делает то, что подбрасывает дьявол, искушением для тех, чьи сердца
поражены недугом и чьи сердца ожесточены. Воистину, беззаконники
находятся в полном разладе с истиной» (22:53).
Если хотите поглубже изучить ересь этих самих сектантов, прошу проследить по ссылке на мой сайт - http://www.religia.kz/2009-01-06-05-37-02/116-2009-02-02-15-53-01.html
Мейрханов Мейрам, владелец сайта - http://www.religia.kz/
1433 Новый год у мусульман
Начало нового 1433 года по мусульманскому календарю. Правоверные мусульмане встречают Новый год 2012 молитвой на закате, 26 ноября, так как сутки у мусульман заканчиваются с заходом солнца. За два дня до священной ночи мусульмане начинают поститься, и такое голодание прекращается только за два дня после встречи Нового года. В эти дни мусульманин должен славить Аллаха и благодарить его за прошедший год. Начало года по лунному календарю верующие мусульмане встречают постом и молитвами. Этот день приходится на конец декабря по григорианскому календарю. А вот мусульмане считают, что это 1 мухаррама. Этот день совпадает с переломным моментом в истории этого вероучения: переезд пророка Мухаммеда с последователями в Медину, так как на самого пророка охотились идолопоклонники. Есть также специальное название этого события — Хиджра.
Освещаем то, что твориться в мире, а также какие мероприятия будем проводить. В том числе от людей ждем предложений и комментариев.
http://vkontakte.ru/rafis_k...
Мечеть Джамиг - приглашаем на митинг!
Уважаемые челнинцы!
Строительство самой большой мечети Татарстана Джамиг приостановилось. Челнинцы теряют надежду на завершение строительства. Мы активисты Татарского Общественного Центра (ТОЦ) обеспокоены этим, обращаемся к народу республики, а особенно к нашим горожанам. Около 20 лет назад в центре города, рядом с мэрией была дана земля под строительство мечети. В прошлом за строительство дома Аллаха взялось татарское национальное движение, а сейчас это святое дело продолжают мухтасибат, руководство города, государственные предприятия и частные предприниматели. Пусть Всевышний благословит их во всех добрых делах!
В мечети будет четыре минарета. Соборная мечеть будет уникальной и тем, что она вместит одновременно 3200 прихожан, 500 мест из которых предназначено для женщин. Помимо мечети будет построено учебное заведение на 200 учащихся, небольшая гостиница, халяль кафе, магазины с халяль продукцией. Возле мечети на площади во время праздников смогут уместиться до 15-20 тысяч верующих.
По воле Всевышнего, если мы построим мечеть, то это будет гордостью и престижем для нашего города, а так же поднимет дух у татар мусульман и представителей других национальностей.
Обращение!
Уважаемые челнинцы, в городе работают подпольные казино, ночные клубы для проституток, притоны для наркоманов. Днём и ночью работают магазины, супермаркеты, которые продают спиртные напитки, пиво, табачные изделия. Только недавно у берега реки Кама начали стройку городка под названием “Чаллы Яр”. Для местных богачей города строят коттеджи из дорогостоящих материалов. В состав поселка входят бассейны, кафе, рестораны, бильярд–клубы, теннисные корты, собственный песчаный пляж, зоны сервиса и др. По словам специалистов, на эту стройку уйдет миллиарды. «Чаллы Яр» будет равен Московской «Рублёвке». А в это время город не может найти деньги для строительства мечети. Богачи оправдываются и говорят, что у них кризис и что положение у них тяжёлое. Для примера: для строительства мечети помогли представители других наций, т. е. армяне, русские, грузины, чуваши, а на какую Каабу смотрит наш город с населением 250 000 татар?! В городе живут 1173 миллионеров и один миллиардер, только за один год их число увеличилось до 365. Должны ли они помогать духовной жизни города?
Дорогие соотечественники, молодежь нашего города перед нашими глазами разлагается, употребляя спиртные напитки, наркотики, занимаясь развратом. Мы видим последствия этих действий: сколько рождаются дети-инвалиды, молодожены разводятся, убийства, СПИД, сифилис, наркомания. Спасение только одно: принять Ислам! И мечеть Джамиг поможет нам на этом пути.
5 сентября 2011 года (понедельник) в 18.00 в парке Победы пройдет митинг в поддержку строительства мечети Джамиг. Соотечественники, если нас будет много, мы будем едины и сможем сказать своё слово, то по воле Всевышнего, мы сможем добиться своего! Аминь!
Обращение принято на общегородского собрании Набережночелнинского Татарского Общественного Центра. Все пожелания и предложения по будущему митингу вы можете передать по телефону: 8-906-330-47-73, Рафис Кашапов.
Пойдете ли вы на митинг? http://my.mail.ru/community...
MILLIET: http://tatar-centr.blogspot...
Дуа
Хвала Аллаху, нам представилась возможность продолжить статью, связанную с темой Предопределения. Тема Предопределения – очень не легкая тема. Оно является основным краеугольным камнем в здании веры мусульманина.
Из-за неправильного понимания Предопределения у людей возникает проблема пессимизма и фатализма. “Если Аллах создал всё и управляет всем, почему Он принуждает нас совершить грех, потом за эту же ошибку наказывает?”, “Аллах же всемогущ, почему Он не может сделать так, чтобы не было шайтана, неверующих и всё то, что плохо на земле?”, “Если Аллах Сам управляет всем, тогда у человека разве есть возможность сделать самостоятельный выбор?” - вопросы вроде этих раздваивают сознание человека, вносят смятение в его душу[1].
Только по желанию Аллаха, избранные Им люди могут правильно понять сущность Предопределения. Поэтому, уважаемый читатель, надо с максимально возможной искренностью отнестись к данной теме и надо знать, что усвоение предоставленных материалов возможно только с помощью Аллаха. Вместе с тем надо предостерегаться того, чтобы желая глубже понять Предопределение не упасть в пропасть заблуждения.
Как приводится в хадисе: “Желавшие слишком углубиться, погибли”. Это значит – человек, желавший узнать все мельчайшие ненужные подробности одного лишь вопроса, со временем теряет возможность усвоения крупных и важных тем, не имея возможности найти ответы на “возникшие” вопросы, бросает себя в пучину беспокойства и пропадает.
Основной фундамент темы Предопределения – знание Аллахом сокровенного (аль-гойб). Стремление познать сокрытое – есть подглядывание вовнутрь двери, в которую Аллах велел: “Не входить!”.
Как говорил Абу Ханифа рахматуллахи алейхи: “Изучение темы Предопределения подобно разглядыванию пятен на солнце. Чем больше будешь задирать голову желая рассмотреть эти пятна, тем больше слепнешь”, то есть изучение понятных сторон Предопределения достаточно для того, чтобы понять эту тему в достаточной степени. Если человек начнет с вопросами “Как? Неужели?” с настырностью изучать Предопределение, в конечном счете, его сердце окутают подозрения и сомнения, душу охватит беспокойство.
Правильное понимание Предопределения предоставляет возможность человеку быть активным, ответственным, дает силу максимально используя причины стремиться к цели, в итоге приводит его к успеху в этом мире и в Ахирате.
Неправильное понимание Предопределения делает человека пассивным, толкает к лени, слабоволию, приводит к житейским неудачам. Сахабы и таабиины окончившие высшую школу Пророка (салляллаху алейхи уа саллям) наилучшими оценками сдали эту тему и поэтому стали устазами этого мира, смогли распространить религию Аллаха от Испании до Китая, построили великое Исламское Государство и стали наилучшим примером для подражания для всей уммы, идущей до Судного дня[2].
Дуа должно делаться правильно и искернно (ихлас), остерегаясь причин, приводящих к принятию дуа. Об этом мы говорили на последнем уроке.
ПРИМЕРЫ ДУА, НЕОБХОДИМЫЕ ДЛЯ ПОВСЕДНЕВНОЙ ЖИЗНИ
اللَّهُمَّ إنّي أسألك: عِلمًا نافِعًا و رِزقًا طَيِّبًا و عَمَلاً مُتَقَبَّلاً
“Аллахумма иннии асальу-ка: ъильман наафиъан, ва ризкан тоййибан, ва ъамалян мутакоббалян”
“О Аллах, я прошу тебя полезного знания, чистого удела, и дел, которые будут приняты”
Это дуа наш Пророк (салляллаху алейхи уа саллям) читал по окончанию багымдат намаза. Смысл дуа: багымдат – начало дня, как встретишь его, так и продолжится день, после багымдата надо просить наилучшего итога сегодняшних дел, а наилучшими делами являются приобретение знаний[3], работа для добычи пропитания дозволенными путями[4] и совершение благих дел, ведущих к приобретению наград в Ахирате[5].
اللَّهُمَّ أَعِنّي عَلى: ذِكرِكَ و شُكرِكَ و حُسنِ عِبادَتِكَ
“Аллахумма аъиннии ъалаа: зикри-ка, ва шукри-ка, ва хусни ъибаадати-ка”
“О Аллах, помоги мне: поминать Тебя, благодарить Тебя и исправно поклоняться Тебе”
Смысл дуа: Ля хавля ва лаа куввата илля билляхи, нет силы и мощи кроме Аллаха. Человек не может только по своему желанию исполнять поклонения, конечно же со стороны Аллаха необходимо помощь, внушение (илхам)[6], толчок к этому. Поэтому те кто говорит: “Хочу начать совершать пятикратный намаз, но почему то не могу начать” должны часто увлажнять свой язык частым повторением этого дуа.
А тех му'минов, которые на пути полного посвящения себя Всевышнему, стремятся к уровню ихсана, и в какой то мере обольстились своим поклонением, мы должны предупредить – Аллах ни в чем не нуждается, ни в нашем ни в вашем поклонении. Если мы будем думать наоборот, может прийти испытание от Аллаха и доказать обратное. Поэтому, надо всегда дружить с этим дуа, и просить помощи у Всевышнего поклоняться Ему.
رَبِّ يَسِّرْ و لا تُعَسِّرْ و تَـمِّمْ بِالْـخَيْرِ
“Рабби йассир ва лаа туъассир ва таммим биль-хойр”
“О Господь мой, облегчи и не затрудняй, и заверши (это дело) добром”
Смысл дуа: Аллах какую вещь облегчает, то и будет для нас легким. А как Аллах облегчает дела раба? Во-первых, Он внушает (илхом) и духовно его поддерживает, обучает нужным навыкам, предоставляет ему необходимые средства, выделяет для него подходящие времена и ситуации. Во-вторых, помогает уже при выполнении работ, и способствует успешному заключению дела. А результат делает благословленным[7].
Аллаху аълам!
[2] «Аллах доволен первыми из мухаджиров и ансаров, которые опередили остальных, и теми, которые последовали строго за ними. Они также довольны Аллахом. Он приготовил для них Райские сады, в которых текут реки. Они пребудут там вечно. Это – великое преуспеяние» (сура ат-Тауба, аят 100)
[3] «Поистине, этот мир проклят и проклято всё, что есть в нём, кроме поминания Аллаха, и того, что Он любит, и того, кто обладает знаниями, и того, кто обучается им» (Ат-Тирмизи и Ибн Маджа)
[4] В хадисе приводится, что работа и поиск дозволенных средств для существования является джихадом на пути Аллаха.
[6] «и Он (Аллах) внушил (ильхам) ей порочность и богобоязненность (т.е. внушил душе)! (Теперь) преуспел тот, кто очистил ее, и понес урон тот, кто опорочил ее» (сура аш-Шамс, аяты 8-10)
Американские колледжи берут на работу все больше имамов
США. – Стремясь обеспечить потребности растущего числа студентов-мусульман, американские ВУЗы все чаще берут на работу имамов, сообщает USA Today.
«Эта должность имеет хорошие перспективы, – говорит директор программы подготовки исламских капелланов в штате Коннектикут Тимур Юскаев. – Подготовка сотрудников университетских мечетей – растущее направление нашей программы».
Все больше американских университетов создают штатные должности для имамов, с тем, чтобы обеспечить религиозные потребности студентов.
«Тенденция наметилась в последние два-четыре года», говорит первый капеллан Йельского университета Омер Баджва (Omer Bajwa). Он работает здесь уже три года.
Имамы также есть в штате Университета Дьюка и Принстонского университета. Корнельский университет также планирует в ближайшее время принять на работу имама.
«Для нас это естественная эволюция», – говорит выпускник Корнелла Надим Шафи (Nadeem Shafi). Он объединился с другими выпускниками-мусульманами и собирает средства, чтобы нанять на полную ставку имамов для работы в кампусе.
Нью-йоркский Бард-коледж в середине 1990-х стал первым американским университетом, принявшим на работу имама.
«Пришло время создать подобную систему поддержки мусульманских студентов в Корнелле», – сказал Шафи.
Не только для мусульман
Новая тенденция также позволит удовлетворить растущий интерес к исламу среди немусульманских студентов.
«Было бы прекрасно иметь религиозного ученого или другую религиозную фигуру в университете, мы могли бы обращаться к нему за советом и наставлением», – говорит 22-летний Норин Насир (Noreen Nasir), студент Северо-западного университета.
Сейчас в колледжах и частных школах США работают более тридцати имамов.
«Я работаю не только для мусульманских студентов, – говорит первый имам Северо-западного университета Тахира Ахмад (Tahera Ahmad). – Через мой кабинет проходит даже больше немусульман, чем мусульман. Я служу всей университетской общине».
ВНИМАНИЕ МУСУЛМАНАМ! ИСЛАМ ПРОИГРАЛ!
СМЕРТОНОСНЕ ЛУЧИКИ ПОНОСА ПОКАРАЕ ЛЮБОЕ УГ!!111 ЕЭКСТЛЕР!111 ЕБИ
Чтобы их читать, Вам нужно вступить в группу
