Откройте свой Мир!

Известно, что иудеи и христиане произошли от обезьян:
Бог спросил у Адама: не ел ли ты от дерева
познания,
от которого Я запретил тебе есть?
Адам сказал: жена, которую Ты дал мне,
дала мне от дерева и я ел.
          Быт.3.11, 12.
Известно что жену звали: ЖИЗНЬ. ( Ева)
Т. о. ЖИЗНЬ заставила грызть человека от древа познания.
«Жизнь, которую Ты дал мне, дала мне от дерева и я ел».
Современная наука подтвердила это.
Человек родился в результате эволюции и борьбы за выживание. Может, кто читать не умеет
и утверждает обратное, человек, не спрыгнув с ветки, уже знал, к примеру – Квантовую механику?

Более подробно по ссылке:  https://cloud.mail.ru/public/6f77db2c44c7/О том 25.05.12.doc

М.А. Вам

В канун Рождетсва, в декабре 2012 года южноафриканский правозащитник и известный адвокат Ричард Спур (Richard Spoor) подал иск в Правительственный суд в Йоханесбурге на 30 горнопромышленных компаний. Иск был подписан более чем 17-ю тысячами шахтеров. По состоянию на 3 января под иском подписались уже триста тысяч рабочих(!). От компаний требуют возместить ущерб нанесенный здоровью шахтеров. Многие труженики южноафриканских шахт приобрели на работе тяжелые формы силикоза и туберкулеза. Большинство рабочих были рассчитаны и уволены с предприятий сразу после того, как у них было обнаружено заболевание, без соответствующих страховых выплат.
Продолжение:
http://marksist.blox.ua/201... ;

Отрывок из отчета агента Коминтерна Виторио Кодовильи о положении в Латинской Америке. Больше половины своего отчета Кодовилья посвятил положению в Чили, где на выборах 1938 года победил президент – ставленник народного фронта. Из этого пространного текста приводится только первая часть, где Кодовилья трезво указывает на последствия, к которым привела политика народного фронта по-сталински. Для сведения читателя сообщаем, что далее Кодовилья рассказывает о борьбе с влиянием троцкистов и масонов. В данном случае это не плод патриотической шизофрении – масоны в Чили того времени были распространены и оказывали влияние на политическую жизнь. Затем, Кодовилья цветисто повествует, как он попытался радикализовать местную сталинистскую компартию, придать ей боевитости и вдохнуть в народный фронт новую жизнь. Впрочем, нехотя Кодовилья вынужден признать, что из этой попытки ничего не вышло.


Чтобы оценить критику народного фронта со стороны Кодовильи нужно помнить о времени написания отчета. Это осень 1940 года, когда в Европе полным ходом шла война, прежние тактические установки Коминтерна поменялись и никто не ставил задачу крепить единство народного фронта любой ценой. Потому-то Кодовилья и мог дать беспощадную критику прежней тактики. К тому же, как явствует из отчета, трудности связи с Москвой вынуждали его действовать и оценивать обстановку без инструкций – на свой страх и риск.


Кратко суть этой тактики была такой же, как и в Европе. Ради укрепления единства с партнерами по фронту компартия была готова на любые компромиссы и вместо того, чтобы поднимать массы на борьбу и новые завоевания с перспективой последующего раскола фронта, она всячески глушила пламя классовой борьбы, чтобы не обозлить своих буржуазных партнеров. Она не ставила себе задачу решительной борьбой за социальные и демократические требования завоевать симпатии масс. Она стремилась завоевать своей умеренностью симпатии буржуазных верхов. В итоге она ничего не добилась и растеряла свой авторитет. В далеком Чили происходило то же самое, что и в Европе: народный фронт оказался способом подчинения трудящихся классов интересам буржуазии.




Отчет Виторио Кодовилья о положении в К.П Латинской Америке,


26 октября 1940 г.




"Дорогие друзья! Вы уже получили мои сообщения о 1 [Мексике], 2 [Кубе], 3 [Чили], 4 [Испании] и о будущих планах работы, которые я Вам передал через нашего общего друга в середине мая. Податель данного письма — наш хороший друг. Он разъяснит вам устно некоторые вопросы. Учитывайте трудности сегодняшнего положения в отправке к вам верного человека, к тому же способного должным образом проинформировать. Это было причиной запоздалой его отправки. Кроме того, идут доклады о 3 [Чили], 5 [Аргентине], 6 [Парагвае], 4 [Испании] и 7 [Коммунистической Молодежи], к которым прилагаю некоторые замечания.


Начну с Чили, указав на то, что в проведении тактики Н[ародного] Ф[ронта] П[артия] достигла позитивных успехов, так как добилась победы Н[ародногр] Ф[ронта] на выборах в октябре 1938 г., проведя в президенты Агирре Серда1 и сформировав правительство, связанное обязательствами осуществлять программу Н[ародюго] Ф[ронта]. Однако, члены правительства, возникшего в 1938 г., в своем большинстве мелкие буржуа и честные фронтовцы, постепенно были заменены буржуазией и помещиками, а основные задачи П[артии] и Н[ародного] Ф[ронта] были отложены. Этой политике благоприятствовали оппортунистические уклонения нашей П[артии] в проведении политической линии и тактики Н[ародного] Ф[ронта]. Под лозунгом "не создавать трудностей правительству" П[артия] стала принимать все, что делало или собиралось делать правительство, сдерживая экономическую борьбу рабочих и борьбу крестьян за земли и другие требования масс. Среди энтузиазма, царившего в рабочем классе и народе в связи с победой на выборах 1938 г. и с восстановлением демократических свобод, с достижением определенного повышения зарплаты развились и укрепились профсоюзное движение и К[оммунистическая] П[артия]. Однако, вслед за первый периодом энтузиазма, когда народ и рабочий класс увидели, что выполнение программы Н[ародного] Ф[ронта] откладывается на неопределенный срок, а наша партия раздаривает обещания, проявилось иное явление: рабочий класс и народные массы все более и более демонстрировали свое недовольство политикой правительства и отдалялись от Н[ародного] Ф[ронта]. П[артия] не поняла причины этого отдаления, а оппортунистические уклоны в результате способствовали укреплению С[оциалистической] П[артии]2, которая ввиду "умиротворяющей" роли нашей П[артии], и подталкиваемая троцкистскими элементами, занимала левацкие позиции в отношении к правительству и использовала демагогическую фразеологию для проникновения в среду рабочего класса. Также наша П[артия] способствовала проникновению троцкистов в профсоюзы. Троцкиствующие "левые" из С[оциалистической] П[артии] затем раскололи саму партию и Социалистическую Молодежь, увлекая за собой большую часть революционных рабочих, и создали "неконформистскую" "Социалистическую Партию Трудящихся"1*3. Наша П[артия] усмотрела в этом лишь внутреннюю борьбу за руководство С[оциалистической] П[артии] и ограничилась поддержкой официальной партии и призывом к членам новой партии (неконформистам), не отдавая себе отчета в том, что, пользуясь возникшим недовольством рабочего класса и народа, посредством этой партии троцкистам удалось завоевать определенную массовую базу. И так было. Эта партия развивается и до сих пор через своих агентов в С[оциалистической] П[артии] проводит политику расколов в базовых организациях и уводит за собой целые организации. Отсутствие политической борьбы против троцкистов пассивность в разоблачении контрреволюционных целей "нонконформистской" демагогии, а также оппортунистические ошибки П[артии] позволили троцкистам спекулировать на боевом духе масс, дискредитировать профсоюзных лидеров П[аргии], добиваясь во многих случаях их исключения из руководства профсоюзов.


Масонские агенты, которые повсюду и в Радикальной] п[артии]4, и С[оциалистической] П[артии], и в правительстве, действуя как будто при помощи магии в пользу оппортунистической линии К[оммунистической] П[артаи], свободно работают в ее рядах, являясь проводниками политики "умиротворения", торможения классовой борьбы, внося свой вклад в усыпление боевого духа П[артии], создавая препятствия в проведении ею независимой политики. Так складывалось это положение ввиду того, что руководство нашей партии, я имею в виду ее честных работников, не поняло диалектического развития политической ситуации после победы Н[ародного] Ф[ронта], классового характера сил, которые составляли [Народный фронт], а также классовых группировок, которые действовали в политических партиях и правительстве с целью оттянуть выполнение программы Н[ародного] Ф[ронта].


Кроме того, в течение этого периода Н[ародного] Ф[ронта], Партия посвятила себя борьбе с фашизмом в целом и не концентрировала свои усилия на борьбе с англо-янки империализмом, который держит в своих руках основные источники производства в стране, жестоко эксплуатирует рабочий класс, душит национальную экономику. Более того, по просьбе правительства, используя предлог не мешать получению американских займов, П[артия] даже препятствовала или откладывала забастовки по повышению зарплаты на предприятиях, принадлежащих янки. К этому следует добавить, что хотя на первом этапе после забастовок рабочим удавалось добиваться определенных успехов, правительственное "незаинтересованное" урегулирование во многих случаях ограничивало их результаты. Так или иначе, рабочий класс достиг определенного улучшения жизни, чего нельзя сказать о сельскохозяйственных рабочих и крестьянстве. При постоянном стремлении правительства не возбуждать деревню наша П[артия], желая продемонстрировать свою приверженность правительству, приняла "перемирие" в деревне, воздерживаясь от создания организаций сельскохозяйственных рабочих и крестьян и [отказываясь выдвигать] их требования. Под предлогом того, что обещанная правительством аграрная реформа разрешит проблемы села, П[артия] сдерживала борьбу крестьян за землю. Аграрная реформа так и не была осуществлена. Доминирующей идеей такой политики было желание не раздражать феодально-латифундистскую реакцию, чтобы избежать, таким образом, возникновения "трудностей у правительства". Правильная политическая линия Н[ародного] Ф[ронта] в колониальных и зависимых странах, состоящая в мобилизации и организации масс посредством борьбы за их требования в направлении развития аграрной и антиимпериалистической революции, была полностью извращена. Это также привело к деформации руководящих кадров П[артии], которые привыкли решать проблемы "сверху". Громкие политические декларации, обещания, крупные проекты без реально ощутимых для масс практических результатов. Из профсоюзного движения постоянно вытеснялись самые боевые товарищи, которые квалифицировались как слишком "резкие". Они заменялись соглашательскими элементами, "способными" разредить трудовые конфликты на основе классовой гармонии и согласия, что многих приводило к коррумпированности. Эта капитулянтская политика П[артии] привела к тому, что олигархия, вытесненная из правительства в 38 г., латифундисты, ростовщики, спекулянты и их организация "Национальное сельскохозяйственное общество"5 понемногу восстановили свое влияние среди крестьян. Помещики, крупная буржуазия, крупные империалистические предприятия, именуемые олигархией, после победы Н[ародного] Ф[ронта] перешли к обороне, опасаясь раздражать и конфронтировать с широким народным движением, усиливавшимся после победы на выборах в 38 г. Эти силы действовали в тени, перегруппировывались и стали проводить в жесткой и непреклонной форме саботаж в экономике, финансах, производстве с тем, чтобы заставить правительство капитулировать. Этот саботаж проявляется: а) в сельском хозяйстве в сокращении посевных площадей, дотировании поставок сельской продукции на внутренний рынок, что вызывало рост цен на продукты народного потребления и [давало возможность] одновременно спекулировать на ценах накопленных резервов, б) В сфере промышленного производства, в добыче сырья и в переработке крупные империалистические и некоторые национальные предприятия функционируют на нерегулярной основе, накапливают большие резервы с тем, чтобы вызвать длительней кризис на рынке труда, а затем полностью закрыть предприятия по добыче сырья, в) В финансах изымают оборотный капитал, сокращают кредиты для национальной промышлен­ности, вывозят капитал в другие страны (Аргентина) и т.д. Чтобы остановить этот непрерывный лицемерный саботаж, правительство принимает частичные меры, и действует без плана, который включал бы в себя весь комплекс проблем, очерченных в программе Н[ародного] Ф[ронта]. Например, для понижения цен на продукты первой необходимости был создан Комиссариат для установления максимальных фиксированных цен на продукты. Однако эти меры были профанированы укры­вательством и подпольной продажей продуктов. Перед лицом частичного паралича производства правительство оказывало содействие тем предприятиям, которые империалисты не были заинтересованы сохранить в силу их убыточности и устаревшего оборудования или отсутствия источников снабжения сырьем. И наоборот, не решалось принимать меры к предприятиям, получающим баснословные прибыли. Таким образом, правительство принимало на себя груз, который увеличивал его финансовые трудности. Ко всему этому следует добавить проблемы, вызванные войной, которая свела внешний рынок практически исключительно к США. Империализм янки увеличивает свое экономическое и политическое давление, с большой интенсивностью деформирует народное хозяйство страны, вынуждая приспосабливаться под военную экономику Америки. Увеличивается производство меди, но парализовано производство другого сырья.


Это положение имело своим последствием продолжающееся ухудшение условий жизни рабочего класса и народных масс, рост их недовольства вплоть до полного разочарования в политике Н[ародного] Ф[ронта] и правительства.

Публикация полностью- http://marksist.blox.ua/201...;

Ранее мы уже публиковали материал
(http://marksist.blox.ua/201...), в котором критиковали
оппортунистическую политику кубинского правительства, направленную на популяризацию
борьбы за права сексуальных меньшинств. На страницах блога она была многократно
прокомментирована. По началу эти забавные комментарии мы предпочли проигнорировать,
посчитав данную дискуссию совершенно не плодотворной. Все бы ничего, но в дальнейшем,
заметка вызвала большое количество вопросов, связанных с тематикой борьбы за права
сексуальных меньшинств, их дискриминации и еще чего-то там.
Для начала разберемся с вопросом о том, кто такие сексуальные меньшинства,
или как их называют ГЛБТ. Очевидно, что это неоднородные группы людей с достаточно
разными не только половыми связями, но и с разными, а иногда и противоположными
политическими взглядами. Для примера приведем ссылку на статью, посвященную гомосексуализму
среди правых скинхедов Питера http://www.1917.com/Actions/AntiF/1tiUBQToNboJ1zGKn3X+TiI6Ucg.html.  Для тех, кто не имеет желания читать данный материал
по ссылке, приведем предельно краткое содержание данной заметки: Среди фашистских
скинхедов становятся популярными однополые связи. Источник данных связей – участники
фашистских банд, подвергшиеся сексуальному насилию в тюрьмах. Гомосексуализм в среде
фашистов приобретает характер модной тенденции. Если мы посмотрим такой вот ролик
(http://www.youtube.com/watch?v=i1vav712X9s),
то увидим, что гомосексуальные связи не только модная фишка питерских фашистов,
но и скандинавских антифашистов. Почему это вдруг, совершенно разные политические
молодежные субкультуры оказываются солидарными в данном вопросе? (Следует сразу
сделать оговорку, что движения «фа» и «антифа» не являются однородными, поэтому
мы не станем приписывать им, целиком, тягу к гомосексуальным связям). 


Ответим на данный вопрос позже.


Кто же такие эти ГЛБТ? История данных сексуальных отношений уходит в глубокую
древность. Известно, что еще великий Цезарь, был, мягко говоря, многогранной личностью
в половых вопросах. Не зря же его солдаты сочинили забавную песню со словами: «Римляне,
прячьте  своих жен, мы везем в Рим старого
развратника!» Существует и не менее забавный исторический анекдот о подлинных мотивах
похода Александра Македонского, который совершил его по жизненной необходимости
– укрыться в далекой Азии от сексуальных посягательств своего учителя. И в случае
с Цезарем, и в случае в с другими античными ГЛБТ, следует помнить, что тот же Цезарь
запомнился в первую очередь как великолепный полководец. Его гомосексуальные связи
вовсе не были его первичным предметом гордости, а вот покорение Галлии...


Считать ли однополые связи отклонением от нормы? Безусловно так, ибо человек
естественным образом приспособлен к продолжению рода исключительно традиционными
способами. Биосексуальная натура может формироваться по разному. Это могут быть  психические отклонение, нужда (нахождение в тюрьме),
сложная психическая организация личности, которой присущ и сложный сексуальный и
эмоциональный мир. В любом случае мы имеем дела с далеко не типичной и редкой натурой.



Сексуальные меньшинства на то и меньшинства, что их достаточно мало в обществе.
И эта малая часть ведет упорную борьбу за свои права. Какие права? На самом деле,
у представителей ГЛБТ не может быть каких-то уж очень особых прав в сравнении с
остальными людьми, большинство требований ГЛБТ без ущерба для остального гетеросексуального
общества плавно вытекает из общего права свободы совести. В остальных случаях мы,
так или иначе столкнемся с выпячиванием на показ сексуального мнения небольшой группы
людей, в худшем случае с пропагандой разврата. 



Здесь следует остановиться и также осуществить короткий экскурс. Различного
рода сексуальные извращения, которые несут антисоциальный характер (разрушение биологической
семьи, нарушение продолжение рода, унижение другого человека и т.д.) были табуированы
с глубокой древности. Многие запреты на однополые связи и зоофилию фиксируются в
древнейших правовых памятниках, которые несут в себе устоявшиеся традиции и обычаи
бесклассовых обществ. Зачастую гомосексуализм, педофилия и зоофилия предполагала
казнь или кастрацию, согласно древнейшим обычаям германских, славянских и сарматских
племен. В классово антагонистических обществах пропаганда разврата становится оружием
правящих классов. Примеров тому много, это принудительные браки, и институты сексуального
рабства, и право первой брачной ночи и т.д. Энгельс писал о целенаправленном растлении
пролетариата еще в ХІХ веке в
своей знаменитой работе «Положение рабочего класса в Англии». За сто с лишним лет
ситуация не изменилась. Буржуазия занималась и продолжает заниматься целеноправленым
развращением широких слоев населения по всему миру.


И вот теперь вернемся к нашему первому вопросу, о том, чего это вдруг фашисты
и антифашисты проявляют большую обеспокоенность по поводу жизни ГЛБТ товарищей?


На самом деле и те и другие движения являются антирабочими и антисоциалистическими.
На фашизме и останавливаться не приходится. А вот антифашизм может быть разным.
Последовательным, революционным и социалистическим. Формальным и буржуазным. Оппортунистическим
и реакционным. Слишком уж абстрактным может быть данное понятие. Вот потому, то
и растет популярность борьбы за права ГЛБТ среди отдельных групп «Антифа». Данная
борьба уводит далеко-далеко в сторону от революционной деятельности. Не будь этого,
официальные СМИ ни за что не показывали и не возводили в культ жизнь гомосексуальных
артистов, не демонстрировали на все страну интервью трансвеститов, не назначали
бы их экспертами в политических ток-шоу. А так, все это работает на популяризацию
культа секса, растления и разврата. Высококультурные и этичные половые отношения
свойственные волевым личностям, способным подавлять в себе чувства влечения, не
отвлекаться на телесные удовольствия в ущерб своей социальной жизни. Нужны ли такие
люди буржуазии? Ответ очевиден. Потому то, официальная пропаганда также не прочь
побороться за права ГЛБТ. Спешите видеть! Новое шоу! Певица Глаша – мальчик! Сенсация
в прямом эфире! Певица Глаша предъявит всей стране доказательства, что она таки
да мальчик!


Читать далее:      

http://marksist.blox.ua/2012/12/O-GOMOSEKAH.html

Уважаемый почетный консул!


Прошел год со дня кровавого злодеяния, совершенного 16 декабря 2011 года в городе Жанаозене. Полиция и спецподразделения жестоко подавили мирную забастовку рабочих, боровшихся за свои права. Эти рабочие не посягали на конституционный строй Казахстана, не совершали насильственных и противоправных действий, они лишь отстаивали свои экономические интересы от алчных аппетитов работодателей. И хотя в большинстве стран мира такие действия признаются законным правом наемных работников, нынешние правители Казахстана посчитали иначе и совершили преступление против трудящихся своей страны.


Прошел уже год, а рабочие и правозащитные организации продолжают обнародовать все новые и новые факты о том, как полиция ранила сотни и убила десятки рабочих. Сейчас в Казахстане идет судебный процесс, на котором преступники, облеченные властью, выступают в качестве обвинителей своих жертв. Но несмотря на такое противоестественное распределение ролей, каждый новый месяц процесса приносит все более громкие и чудовищные разоблачения: как верные слуги режима пытали задержанных, как выбивали из них нужные показания. Продолжаются преследования неугодных для властей свидетелей, вплоть до их прямого убийства. Когда читаешь об этом изуверстве, кровь стынет от ужаса.


Уважаемый почетный консул! В отличие от государственных чиновников, находящихся на содержании у режима Назарбаева, вы не являетесь наемным палачом, отрабатывающим свою зарплату. Вы взялись представлять интересы Казахстана потому, что вы испытываете теплые чувства к Казахстану и его народу. Мы надеемся, что по этой причине вы можете отделить интересы народа Казахстана от интересов его кровавых правителей, и призываем вас во имя принципов гуманизма присоединиться к протесту всех прогрессивных сил и тоже поднять свой голос в защиту рабочих Жанаозена".




Одесское отделение оргкомитета «Против течения»
http://marksist.blox.ua/201...

Политические репрессии в России вновь
выплескиваются за ее границы. Уже неделю как разворачивается международный
скандал, местом действия которого стал Киев. 19 октября в столице Украины
объявился российский оппозиционер Леонид Развозжаев. Карательные органы РФ шьют
дело на одного из лидеров оппозиции Сергея Удальцова, и Развозжаев был намечен
в качестве одного из фигурантов.  Чтобы
уйти от ареста он выехал на Украину и обратился в Киеве в украинское
представительство ООН по делам беженцев. Но статус беженца Развозжаев оформить
не успел. Стоило ему выйти из представительства ООН, как он был похищен.
Очевидно, что постарались российские спецслужбы. Через два дня он появился на
публике в качестве задержанного – российская полиция доставила его в Басманный
суд Москвы, который распорядился взять оппозиционера под арест. По словам
полицаев Развозжаев явился в Москву добровольно, и это была явка с повинной.
Якобы он признал, что готовил вместе с Удальцовым массовые беспорядки в день
коронации Путина и получил на это дело деньги от какого-то грузинского
бизнесмена. Но не прошло и двух дней, как Развозжаев отказался от своих
показаний, объявив, что сделал их под психологическим давлением. Скандал
продолжается.


У этого скандала есть две стороны – российская и
украинская. Посмотрим на каждую из них. Начнем с России.


Прежде всего, поражает, сколь многое здесь отдает
сталинским прошлым. В 30-е годы советские спецслужбы тоже охотились на беженцев
за границей, выкрадали и ликвидировали неугодных режиму людей. В 30-е годы
советские следователи тоже фабриковали ложные показания и принуждали
задержанных оклеветать себя и других. В 30-е годы эти обвинения тоже сводились
к заговорам, получению денег от иностранных разведок и т.п. Похоже, что
увлечение фигурой Сталина и кгбшное прошлое не прошло для Путина даром, и он
взял на вооружение методы сталинистов. Согласитесь, мы через это когда-то
прошли. Ирония истории в том, что на себе все эти сталинские методы испытывает
сталинист. Развозжаев, как и лидер Левого фронта Сергей Удальцов, под которого
копает следствие, верят, что в 30-е годы был социализм и благоговеют перед
фигурой вождя всех народов. Как все-таки поразительна бывает ирония истории!
Они борются с диктатурой Путина и испытывают на себе всю тяжесть методов
режима, которому поклоняются.
Разумеется, они лично смелые люди, хотя и
заблуждаются, и разумеется, российский режим в их отношении глубоко неправ.
Положим диктатуре Путина хочется жить, но не такими же разнузданными методами
обеспечивать выживание! А главное для чего ей это выживание? На наш взгляд эта
забота о самосохранении режима оборачивается только углублением исторического
тупика, в который погрузилась Россия. Год назад артист Михаил Ефремов и поэт
Дмитрий Быков написали и исполнили цикл сатирических стихов о российской
действительности. Есть у них одно стихотворение, где Путина сравнивают с
капитаном круизного лайнера «Коста Конкордия», затонувшего у берегов Италии.


Я спою о другом капитане,

Что не худшую участь урвал:

В Ленинграде его воспитали

И вручили московский штурвал.



Но рулить в КГБ не умели,

И при помощи местных элит

Дотащил он Россию до мели –

И сниматься с нее не велит.



«Тут не мель, а стабильности остров, –

Говорит он, калясь добела. –

Не хотите ж вы, как в девяностых,

Чтобы эта махина плыла?!».
Собственно этим все заслуги Путина и
исчерпываются. Россия погрузилась в глубокий застой, где кроме партии жуликов и
воров, которая пилит бюджеты и получает откаты, ничего больше нет, и ничего
другого не происходит. Как отметили Быков и Ефремов


Иногда я боюсь примитивно,

Поглядев в никакой небосклон,

Что уж лучше любая Скеттино,

Чем такая Путтина, как он.



Эту серую гниль и коросту

Не возьмет никакая вода...

Эх, его б на «Конкордию Косту»!

Почему он не хочет туда?!

Эта беспросветная серая гниль и есть настоящее
России, но в то же время это и ее будущее. При Путине. Ведь несмотря на
протесты в России ничего не изменилось. Путинская диктатура не пошла ни на
какие реформы, ни на какие уступки. Наоборот, как только волна протеста
чуть-чуть спала, началось завинчивание гаек. Все осталось по-прежнему, только
следить за стабильностью стали еще жестче. Быков и Ефремов сказали пророческие
слова


И не слушая стонов и жалоб,

Он обвил свою должность, как спрут…


Если ж бунт на борту обнаружен –

Он теряет остатки ума.


И уныло втирает матросам,

Обитателям трюмных низин,

Про облитость радийным поносом

И про заговор скрытых грузин.
Ну разве они не гениальные люди? Они почти за
восемь месяцев предвосхитили скудоумную фантазию российских следователей. Ведь
по версии следствия Удальцова и Разуваева финансировал именно грузин.


Итак, российское общество требовало перемен, ему
ответили закручиванием гаек. Люди сказали, что так жить невыносимо, а их
поставили перед выбором: «невыносимо» или «страшно», и чтобы выбор был более
убедительным, градус страха непрерывно повышают. И без того антидемократическое
законодательство о проведении акций протеста стало просто чудовищным, а
наиболее активных участников прежних акций протеста преследуют, точно Сталин
левую оппозицию.

Но сколько могут жители России выбирать между
«невыносимо» и «страшно»? Конечно их удерживают от реформ запугиванием, но при
этом ничего не меняется. А значит, как бы страшно ни делалось, градус невыносимости
тоже будет повышаться. Что произойдет тогда, когда этот градус зашкалит, легко
предугадать: пусть Путин внимательно посмотрит на Сирию. Именно такое будущее
он готовит России.

Впрочем, как мы говорили, преклонение Путина перед
Сталиным не прошло для него бесследно. Путину кажется, как в свое время
Сталину, что он незаменим, и больше некому рулить кораблем. Кроме того, у
Путина перед глазами есть живой пример, когда репрессивный режим держался долго
и пережил своего творца. Есть, однако, одно коренное отличие. Конечно, оба
режима для своего укрепления использовали страх. Но сталинский режим
варварскими методами все-таки обеспечивал движение советского общества по пути
исторического прогресса – развитие государственного капитализма навсегда похоронило
лапотную Россию. И это обеспечивало ему массовую поддержку. А чем может
похвастаться Путин, кроме страха?


Дотащил он Россию до мели –

И сниматься с нее не велит.
Лучше и не скажешь.


Так что стабильность по-путински ничем кроме стабильного гниения никогда
не обернется. А значит, у всех, кому это сидение на мели претит, градус
невыносимости будет нарастать быстрее градуса страха. Так что зря стараетесь,
Владимир Владимирович!

ПРОДОЛЖЕНИЕ:
http://marksist.blox.ua/201...

http://marksist.blox.ua/201...

http://marksist.blox.ua/201...

Причиной забастовки стал конфликт между рабочими сборочных линий и отделом технического контроля, который ужесточил требования к качеству производимых смартфонов. По данным правозащитной организации China Labor Watch, согласно новым требованиям, рабочие должны собирать устройство с соблюдением точности в 0,02 миллиметра. Никто не смог выполнить это требование.

По информации CNN, новые требования выдвинула Apple после получения жалоб от первых покупателей нового смартфона. Как пишет Bloomberg, конфликт между рабочими и ОТК связан с царапинами на iPhone 5. Многие пользователи жалуются на то, что царапины на новом корпусе смартфона из алюминия не только быстро появляются во время эксплуатации, но и уже находятся на абсолютно новом устройстве, которое они только что достали из коробки.

Царапины появляются на iPhone 5 в черном цвете. Черная пленка создается на корпусе устройства путем химической реакции. Однако эту пленку легко повредить, в результате чего обнажается алюминий с его естественным серебристым цветом. В iPhone 5 белого цвета корпус имеет естественный алюминиевый цвет, поэтому эта проблема его не касается.

Комментируя жалобы владельцев по этому поводу, глава Apple по международному маркетингу Фил Шиллер (Phil Schiller) сказал, что такие свойства «окрашенного» алюминия являются «нормальными», добавив, что любой окрашенный продукт из алюминия в конечном счете обнажает естественный цвет металла.

В компании Foxconn опровергли информацию о простое сборочных линий. «Сообщения о забастовке рабочих являются недостоверными, - сообщает Reuters со ссылкой на письмо от представителя завода. - Все сотрудники присутствуют на своих рабочих местах как на заводе, о котором идет речь, так и на всех других производственных площадках компании, которые продолжают работать согласно расписанию».

По информации China Labor Watch, в пятницу от 3 тыс. до 4 тыс. сотрудников завода в Чжэнчжоу покинули свои рабочие места. Всего на заводе в указанном городе работает около 190 тыс. человек.

Официальный источник в Foxconn утверждает, что конфликт между рабочими и отделом контроля действительно имел место быть, но произошел с 1 на 2 октября и был немедленно разрешен.

Напомним, что за последние две недели это уже второй конфликт в компании Foxconn, которая занимается сборкой iPhone, iPad и другой электроники Apple и других мировых брендов. В конце сентября в результате массовой драки на сутки был закрыт завод компании в китайском городе Тайюань. По информации неофициальных источников, драка, в которой приняли участие около 2 тыс. сотрудников, разгорелась из-за ссоры со службой безопасности завода.

Пресса неоднократно писала о скандалах, связанных с тяжелыми условиями труда на заводах Foxconn, где регулярно происходят самоубийства рабочих. С начала текущего года исполнительный директор Apple Тим Кук (Tim Cook) принимает личное участие в улучшении условий труда на заводах одного из ключевых партнеров. Примечательно, что площадку в Чжэнчжоу он посещал в марте этого года.

Подробнее - http://marksist.blox.ua/201...

Глава, посвященная В.И. Ленину из книги очерков «Россия во мгле» знаменитого английского писателя Герберта Уэллса. В данном очерке «Кремлевский мечтатель» Г. Уэллс описывает свою встречу с Лениным, которая состоялась 6 октября 1920 г.



Основной целью моей поездки из Петрограда в Москву была встреча с Лениным. Мне было интересно повидаться с ним, и я должен сказать, что был предубежден против него. На самом деле я встретился с личностью, совершенно непохожей на то, что я себе представлял.

Ленин - не человек пера; его опубликованные труды не дают правильного представления о нем. Написанные в резком тоне брошюры и памфлеты, выходящие в Москве за его подписью, полные ложных концепций о психологии рабочих Запада и упорно отстаивающие абсурдное утверждение, что в России произошла именно предсказанная Марксом социальная революция, вряд ли отражают даже частицу подлинного ленинского ума, в котором я убедился во время нашей беседы. В этих работах порой встречаются проблески вдохновенной проницательности, но в целом они лишь повторяют раз навсегда установленные положения и формулировки ортодоксального марксизма. Быть может, это необходимо. Пожалуй, Это единственно понятный коммунистам язык; переход к новой фразеологии сбил бы их с толку и вызвал полную растерянность. Левый коммунизм можно назвать позвоночным столбом сегодняшней России; к сожалению, это неподвижный позвоночник, сгибающийся с огромным трудом и только в ответ на почтительную лесть.

Жизнь в Москве, озаренной ярким октябрьским солнцем и украшенной золотом осенней листвы, показалась нам гораздо более оживленной и легкой, чем в Петрограде. На улицах - большое движение, сравнительно много извозчиков; здесь больше торгуют. Рынки открыты. Дома и мостовые - в лучшем состоянии. Правда, сохранилось немало следов ожесточенных уличных боев начала 1918 года. Один из куполов нелепого собора Василия Блаженного, у самых ворот Кремля, был разбит снарядом и все еще не отремонтирован. Трамваи, которые мы видели, перевозили не пассажиров, а продукты и топливо. Считают, что в этом отношении Петроград лучше подготовлен к зиме, чем Москва. Десять тысяч крестов московских церквей все еще сверкают на солнце. На кремлевских башнях по-прежнему простирают крылья императорские орлы. Большевики или слишком заняты другими делами или просто не обращают на них внимания. Церкви открыты; толпы молящихся усердно прикладываются к иконам, нищим все еще порой удается выпросить милостыню. Особенной популярностью пользуется знаменитая часовня чудотворной Иверской божьей матери возле Спасских ворот; многие крестьянки, не сумевшие пробраться внутрь, целуют ее каменные стены.


Как раз напротив нее на стене дома выведен в рамке знаменитый ныне лозунг: "Религия - опиум для народа". Действенность этой надписи, сделанной в начале революции, значительно снижается тем, что русский народ не умеет читать. У меня произошел небольшой, но забавный спор насчет этой надписи с г. Вандерлипом, американским финансистом, жившим в том же правительственном особняке, где и мы. Он считал, что она должна быть уничтожена. Я находил, что ее стоит сохранить как историческую реликвию, а также потому, что веротерпимость должна распространяться и на атеистов. Но г. Вандерлип принимал это так близко к сердцу, что не мог понять моей точки зрения. Особняк для гостей правительства, где мы жили вместе с г. Вандерлипом и предприимчивым английским скульптором, каким-то образом попавшим в Москву, чтобы лепить бюсты Ленина и Троцкого, - большое, хорошо обставленное здание на Софийской набережной (№ 17), расположенное напротив высокой кремлевской стены, за которой виднеются купола и башни этой крепости русских царей. Мы чувствовали себя здесь не так непринужденно, более изолированно, чем в Петрограде. Часовые, стоявшие у ворот, оберегали нас от случайных посетителей, в то время как в Петрограде ко мне мог зайти поговорить, кто хотел. Г-н Вандерлип, по-видимому, жил там уже несколько недель и собирался пробыть еще столько же. С ним не было ни слуги, ни секретаря, ни переводчика. Он не обсуждал со мной свои дела и лишь раза два осторожно заметил, что они носят строго финансовый, экономический и отнюдь не политический характер. Мне говорили, что он привез рекомендательное письмо к Ленину от сенатора Хардинга, но я не любопытен по природе и не пытался ни проверить это, ни соваться в дела г. Вандерлипа. Я даже не спрашивал его, как вообще можно в коммунистическом государстве вести коммерческие переговоры и финансовые операции с кем бы то ни было, кроме самого правительства, и как можно иметь дело с правительством, совершенно не касаясь политики. Должен признаться, что все эти таинственные вещи - выше моего понимания. Но мы вместе ели, курили, пили кофе и беседовали, соблюдая полнейшую сдержанность. Благодаря тому, - что мы избегали упоминать о "миссии" г. Вандерлипа, она раздулась в нашем сознании до огромных размеров, и мысль о ней стала неотвязной. Формальности, связанные с подготовкой моей встречи с Лениным, были утомительно длинны и вызывали раздражение, но вот, наконец, я отправился в Кремль в сопровождении г. Ротштейна, в прошлом видного работника коммунистической партии в Лондоне, и американского "товарища" с большим фотоаппаратом, который, как я понял, тоже был сотрудником Наркоминдела. Я помню Кремль в 1914 году, когда в него можно было пройти так же беспрепятственно, как в Виндзорский замок; по нему бродили тогда небольшие группы богомольцев и туристов. Но теперь свободный вход в Кремль отменен, и попасть туда очень трудно. Уже в воротах нас ожидала возня с пропусками и разрешениями. Прежде чем мы попали к Ленину, нам пришлось пройти через пять или шесть комнат, где наши документы проверяли часовые и сотрудники Кремля. Возможно, что это и необходимо для личной безопасности Ленина, но это затрудняет живую связь России с ним и - что еще важнее с точки зрения эффективности руководства - затрудняет его живую связь с Россией. Если то, что доходит до него, пропускается через некий фильтр, то так же фильтруется и все, что исходит от него, и во время этого процесса могут произойти весьма значительные искажения. Наконец, мы попали в кабинет Ленина, светлую комнату с окнами на кремлевскую площадь; Ленин сидел за огромным письменным столом, заваленным книгами и бумагами. Я сел справа от стола, и невысокий человек, сидевший в кресле так, что ноги его едва касались пола, повернулся ко мне, облокотившись на кипу бумаг. Он превосходно говорит по-английски, но г. Ротштейн следил за нашей беседой, вставляя замечания и пояснения, и это показалось мне весьма характерным для теперешнего положения вещей в России. Тем временем американец взялся за свой фотоаппарат и, стараясь не мешать, начал усердно снимать нас. Беседа была настолько интересной, что все это щелканье и хождение не вызывало досады. Я ожидал встретить марксистского начетчика, с которым мне придется вступить в схватку, но ничего подобного не произошло. Мне говорили, что Ленин любит поучать людей, но он, безусловно, не занимался этим во время нашей беседы. Когда описывают Ленина, уделяют много внимания его смеху, будто бы приятному вначале, но затем принимающему оттенок цинизма; я не слышал такого смеха. Линии его лба напомнили мне кого-то, я никак не мог вспомнить, кого именно, пока на днях не увидел г. Артура Бальфура, сидевшего возле затененной лампы. У него в точности такой же высокий, покатый, слегка асимметричный лоб. У Ленина приятное смугловатое лицо с быстро меняющимся выражением, живая улыбка; слушая собеседника, он щурит один глаз (возможно, эта привычка вызвана каким-то дефектом зрения). Он не очень похож на свои фотографии, потому что он один из тех людей, у которых смена выражения гораздо существеннее, чем самые черты лица; во время разговора он слегка жестикулировал, протягивая руки над лежавшими на его столе бумагами; говорил быстро, с увлечением, совершенно откровенно и прямо, без всякой позы, как разговаривают настоящие ученые. Через весь наш разговор проходили две - как бы их назвать - основные темы. Одну тему вел я: "Как вы представляете себе будущую Россию? Какое государство вы стремитесь построить?" Вторую тему вел он: "Почему в Англии не начинается социальная революция? Почему вы ничего не делаете, чтоб подготовить ее? Почему вы не уничтожаете капитализм и не создаете коммунистическое государство?" Эти темы переплетались, сталкивались, разъясняли одна другую. Вторая тема возвращала нас к первой: "Что вам дала социальная революция? Успешна ли она?" А это в свою очередь приводило ко второй теме: "Чтобы она стала успешной, в нее должен включиться западный мир. Почему это не происходит?" До 1918 года все марксисты рассматривали социальную революцию как конечную цель. Пролетарии всех стран должны были соединиться, сбросить капитализм и обрести вечное блаженство. Но в 1918 году коммунисты, к своему собственному удивлению, оказались у власти в России, и им надлежало наглядно доказать, что они могут осуществить свой золотой век. Коммунисты справедливо ссылаются на условия военного времени, блокаду и тому подобное, как на причины, задерживающие создание нового и лучшего социального строя, но, тем не менее, совершенно очевидно, что они начинают понимать, что марксистский образ мышления не дает никакой подготовки к практической деятельности. Есть множество вещей - я упоминал некоторые из них, - за которые они не знают, как взяться... Но рядовой коммунист начинает негодовать, если вы осмелитесь усомниться в том, что при новом режиме все делается самым лучшим и самым разумным способом. Он ведет себя, как обидчивая хозяйка, которая хочет, чтобы ее похвалили за образцовый порядок в доме, хотя там все перевернуто вверх дном из-за переезда на новую квартиру. Такой коммунист напоминает забытых теперь суфражисток, обещавших рай на земле, как только удастся освободиться от тирании "установленных мужчиною законов". Но Ленин с откровенностью, которая порой ошеломляет его последователей, рассеял недавно последние иллюзии насчет того, что русская революция означает. что-либо иное, чем вступление в эпоху непрестанных исканий. Те, кто взял на себя гигантский труд уничтожения капитализма, должны сознавать, что им придется пробовать один метод действия за другим, пока, наконец, они не найдут тот, который наиболее соответствует их целям и задачам, - писал он недавно. Мы начали беседу с обсуждения будущего больших городов при коммунизме. Мне хотелось узнать, как далеко пойдет, по мнению Ленина, процесс отмирания городов в России. Разоренный Петроград навеял мысль, которая раньше не приходила мне в голову, что весь внешний облик и планировка города определяются торговлей и что уничтожение ее, прямо или косвенно, делает бессмысленным и бесполезным существование девяти десятых всех зданий обычного города. "Города станут значительно меньше", - подтвердил Ленин. "И они станут иными, да, совершенно иными". Я сказал, что это означает снос существующих городов и возведение новых и потребует грандиозной работы. Соборы и величественные здания Петрограда превратятся в исторические памятники, как церкви и старинные здания Великого Новгорода и храмы Пестума. Огромная часть современного города исчезнет. Ленин охотно согласился с этим. Я думаю, что ему было приятно беседовать с человеком, понимавшим неизбежные последствия коллективизма, которых не могли полностью осознать даже многие его сторонники. Россию надо коренным образом перестроить, воссоздать заново...

А как промышленность? Она тоже должна быть реконструирована коренным образом?

Имею ли я представление о том, что уже делается в России? Об электрификации России?

Дело в том, что Ленин, который, как подлинный марксист, отвергает всех "утопистов", в конце концов сам впал в утопию, утопию электрификации. Он делает все, что от него зависит, чтобы создать в России крупные электростанции, которые будут давать целым губерниям энергию для освещения, транспорта и промышленности. Он сказал, что в порядке опыта уже электрифицированы два района. Можно ли представить себе более дерзновенный проект в этой огромной равнинной, покрытой лесами стране, населенной неграмотными крестьянами, лишенной источников водной энергии, не имеющей технически грамотных людей, в которой почти угасли торговля и промышленность?

Такие проекты электрификации осуществляются сейчас в Голландии, они обсуждаются в Англии, и можно легко представить себе, что в этих густонаселенных странах с высокоразвитой промышленностью электрификация окажется успешной, рентабельной и вообще благотворной. Но осуществление таких проектов в России можно представить себе только с помощью сверхфантазии. В какое бы волшебное зеркало я ни глядел, я не могу увидеть эту Россию будущего, но невысокий человек в Кремле обладает таким даром. Он видит, как вместо разрушенных железных дорог появляются новые, электрифицированные, он видит, как новые шоссейные дороги прорезают всю страну, как подымается обновленная и счастливая, индустриализированная коммунистическая держава. И во время разговора со мной ему почти удалось убедить меня в реальности своего провидения.

- И вы возьметесь за все это с вашими мужиками, крепко сидящими на земле?

Будут перестроены не только города; деревня тоже изменится до неузнаваемости.

- Уже и сейчас, - сказал Ленин, - у нас не всю сельскохозяйственную продукцию даёт крестьянин. Кое-где существует крупное сельскохозяйственное производство. Там, где позволяют условия, правительство уже взяло в свои руки крупные поместья, в которых работают не крестьяне, а рабочие. Такая практика может расшириться, внедряясь сначала в одной губернии, потом в другой. Крестьяне других губерний, неграмотные и эгоистичные, не будут знать, что происходит, пока не придет их черед...

Может быть и трудно перестроить крестьянство в целом, но с отдельными группами крестьян справиться очень легко. Говоря о крестьянах, Ленин наклонился ко мне и перешел на конфиденциальный тон, как будто крестьяне могли его услышать.

Я спорил с ним, доказывая, что большевикам придется перестроить не только материальную организацию общества, но и образ мышления целого народа. По традициям и привычкам русские - индивидуалисты и любители поторговать; чтобы построить новый мир, нужно сперва изменить всю их психологию. Ленин спросил, что мне удалось повидать из сделанного в области просвещения. Я с похвалой отозвался о некоторых вещах. Он улыбнулся, довольный. Он безгранично верит в свое дело.

- Но все это только наброски, первые шаги, - сказал я.

- Приезжайте снова через десять лет и посмотрите, что сделано в России за это время, - ответил он.

Разговаривая с Лениным, я понял, что коммунизм, несмотря на Маркса, все-таки может быть огромной творческой силой. После всех тех утомительных фанатиков классовой борьбы, которые попадались мне среди коммунистов, схоластов, бесплодных, как камень, после того, как я насмотрелся на необоснованную самоуверенность многочисленных марксистских начетчиков, встреча с этим изумительным человеком, который откровенно признает колоссальные трудности и сложность построения коммунизма и безраздельно посвящает все свои силы его осуществлению, подействовала на меня живительным образом. Он, во всяком случае, видит мир будущего, преображенный и построенный заново.

Ему хотелось услышать от меня побольше о моих впечатлениях от России. Я сказал, что, по-моему, во многих вопросах коммунисты проводят свою линию слишком быстро и жестко, разрушая раньше, чем они сами готовы строить; особенно это ощущается в Петроградской коммуне. Коммунисты уничтожили торговлю раньше, чем они были готовы ввести нормированную выдачу продуктов; они ликвидировали кооперативную систему вместо того, чтобы использовать ее, и т. д. Эта тема привела нас к нашему основному разногласию - разногласию между эволюционным коллективистом и марксистом, к вопросу о том, нужна ли социальная революция со всеми ее крайностями, нужно ли полностью уничтожать одну экономическую систему до того, как может быть приведена в действие другая.

Я верю в то, что в результате большой и упорной воспитательной работы теперешняя капиталистическая система может стать "цивилизованной" и превратиться во всемирную коллективистскую систему, в то время как мировоззрение Ленина издавна неотделимо связано с положениями марксизма о неизбежности классовой войны, необходимости свержения капиталистического строя в качестве предварительного условия перестройки общества, о диктатуре пролетариата и т.д. Он вынужден был поэтому доказывать, что современный капитализм неисправимо алчен, расточителен и глух к голосу рассудка, и пока его не уничтожат, он будет бессмысленно и бесцельно эксплуатировать все, созданное руками человека, что капитализм всегда будет сопротивляться использованию природных богатств ради общего блага и что он будет неизбежно порождать войны, так как борьба за наживу лежит в самой основе его.

Должен признаться, что в споре мне пришлось очень трудно. Ленин внезапно вынул новую книгу Киоцца Моней "Триумф национализации", с которой он, очевидно, был хорошо знаком.

- Вот видите, как только у вас появляется хорошая, действенная коллективистская организация, имеющая хоть какое-нибудь значение для общества, капиталисты сразу же уничтожают ее. Они уничтожили ваши государственные верфи, они не позволяют вам разумно эксплуатировать угольные шахты. Он постучал пальцем по книге. - Здесь обо всем этом сказано.

И в ответ на мои слова, что войны порождаются националистическим империализмом, а не капиталистической формой организации общества, он внезапно спросил:

- А что вы скажете об этом новом республиканском империализме, идущем к нам из Америки?

Здесь в разговор вмешался г. Ротштейн, сказал что-то по-русски, чему Ленин не придал значения.

Невзирая на напоминания г. Ротштейна о необходимости большей дипломатической сдержанности, Ленин стал рассказывать мне о проекте, которым один американец собирался поразить Москву. Проект предусматривал оказание экономической помощи России и признание большевистского правительства, заключение оборонительного союза против японской агрессии в Сибири, создание американской военно-морской базы на Дальнем Востоке и концессию сроком на пятьдесят-шестьдесят лет на разработку естественных богатств Камчатки и, возможно, других обширных районов Азии. Поможет это укрепить мир? А не явится ли это началом новой всемирной драки? Понравится ли такой проект английским империалистам?

Капитализм, утверждал Ленин, - это вечная конкуренция и борьба за наживу. Он прямая противоположность коллективным действиям. Капитализм не может перерасти в социальное единство или всемирное единство.

"Но какая-нибудь промышленная страна должна прийти на помощь России", - сказал я. Она не может сейчас начать восстановительную работу без такой помощи...

Во время нашего спора, касавшегося множества вопросов, мы не пришли к единому мнению. Мы тепло распрощались с Лениным; на обратном пути у меня и моего спутника снова неоднократно проверяли пропуска, как и при входе в Кремль.

- Изумительный человек, - сказал г. Ротштейн.- Но было неосторожно с его стороны...

У меня не было настроения разговаривать; мы шли в наш особняк вдоль старинного кремлевского рва, мимо деревьев, листва которых золотилась по-осеннему; мне хотелось думать о Ленине, пока память моя хранила каждую черточку его облика, и мне не нужны были комментарии моего спутника. Но г. Ротштейн не умолкал.Он все уговаривал меня не упоминать г. Вандерлипу об этом проекте русско-американского сближения, хотя я с самого начала заверил его, что достаточно уважаю сдержанность г. Вандерлипа, чтобы нарушить ее каким-нибудь неосторожным словом.

И вот - снова дом на Софийской набережной, поздний завтрак с г. Вандерлипом и молодым скульптором из Лондона. Подавая на стол, старик-слуга грустно глядел на наше скудное меню, вспоминая о тех великолепных днях, когда в этом доме останавливался Карузо и пел в одной из зал второго этажа перед самым избранным обществом Москвы. Г-н Вандерлип предлагал нам днем познакомиться с московским рынком, а вечером смотреть балет, но мы с сыном решили в тот же вечер уехать обратно в Петроград, а оттуда - в Ревель, чтобы не опоздать на пароход, уходивший на Стокгольм.

http://marksist.blox.ua/201...

“Всякая революция лишь тогда чего-нибудь стоит, если она умеет защищаться”.
В.И.  Ленин1
“ И простой люд Украины, и его смертельные враги − буржуазные националисты в ходе гражданской войны поняли, что в этой борьбе не на живот, а на смерть, борьбе стремительной, маневренной, победа на поле боя во многом зависит от превосходства в коннице”
И.В. Дубинский2
“Когда мы воевали с русскими большевиками, с москалями,  тогда у нас везде были победы. Но как только вступали в конфликт со своими, с украинскими большевиками, так потеряли всю свою силу”.
В. Винниченко3
За 20 лет независимости украинская власть и содержащая ее буржуазия достигли вершин в искусстве национального “щиро-патріотського” оболванивания населения. В стране с каждым годом появлялись и появляются все новые и новые герои, нет такого населенного пункта в Украине, где бы ни красовался ющенковский крест в память о жертвах выдуманного им же геноцида (а не голодомора), возникают новые государственные праздники (день Свободы). Нынешние же “рулящие” у власти стоящие политики стараются угодить как бандеровскому так и русскому (советскому патриотизму, славянскому единству) национализму. Одной из широкого списка популярных тем для спекуляции является казачество. Спекулируют на нем все кому не лень. Дошло даже до того, что крупная торговая марка пива “Черниговское” принадлежащая компании  “САН ИнБев Украина” в целях увеличения продажи своей продукции вместе с пивом залила все по ее мнению “украинское”в том числе и казачество в стеклянную бутылку (может быть для того чтобы повысить градус). Стоит также упомянуть, что нынешний президент, как и его предшественник является единственным Гетманом Украины.
В последние время среди казачьей романтики особую популярность приобрело так званное Вольное казачество. Многие сейчас занимаются изучением его недолгой истории и его реконструкцией, даже снимают целые кино-эпопеи. Так, в 2009 г. НТУ сняла документальный фильм про Вольное казачество за сценарием врача-историка Романа Коваля, в котором Гражданская война заменяется термином Колониальная война, большевичка Е. Бош становится“известной в истории” лютой ненавистницей украинского крестьянства и вообще жестокой до бешенства женщиной, украинские большевики характеризуются как “зайди” (пришельцы) и грабители, а выше указанное формирование при помощи фольклора, попов и звонов расхваливается до небесных высот. Реально же это подразделение не оказало особого влияния на ход Гражданской войны, и боевой путь его был недолгим и не увенчался успехом. Смущает другое: сегодня информационное пространство просто пестрит заголовками о вольных казаках, студентах Крут, армии Директории и т.д. А, между прочим, это было всего несколько полков. Зато сейчас замалчивается, либо же просто фальсифицируется информация о том, как жители Украины вливались в ряды Червонного казачества, причём на добровольных началах. О том, как в Харькове, Киеве, Полтаве, Чернигове, Одессе, Кривом Роге, Днепропетровске, Николаеве и на многих железнодорожных узлах Украины вербовочные пункты Червонного казачества были переполнены желающими, поступить на службу и о том, что оно было первоначально укомплектовано из украинцев. Но эта история не нужна нынешней власти, она не вписывается в их генеральную линию потому, что эти жители Украины, по их мнению, не были украинцами, а были русскими “зайдами” и оккупантами и воевали под красным флагом. Такое явление, как Вольное казачество и ему подобные вместе с их “заслугами”  сегодня раздуты до уровня всенародного оболванивания.
В современной историографии сложились две преобладающие точки зрения: для одних червонные казаки являются коллаборационистами и предателями, для других − героями. К первому течению без сомнений можно отнести современного украинского историка, специалиста по вооруженным формированиям Украинской Центральной Рады            Я. Тынченко.  “Как явствует из мемуаров бывшего командира 1-го Червонноказачьего полка Тараса Юшкевича,− пишет Я. Тынченко, − в части собрались отчаянные рубаки − настоящие сорвиголовы. Кто-то из них нюхал кокаин, кто занимался мародерством, кто пил. Были, конечно, и примерные бойцы, но, чтобы приструнить других, Примакову по окончании боевых действий пришлось применить строжайшие меры к “червонцам”. Четверо казаков, пойманных на грабеже, было расстреляно перед частью. Эта история получила широкую огласку, на Примакова в ЧК даже завели дело, но его действия в Москве были признаны правильными”4. По поводу создания Червонного казачества, то Я.Тинченко утверждает, что  “из украинцев удалось навербовать лишь одну сотню. Вторую пришлось набирать из харьковских красногвардейцев – латышских рабочих, эвакуированных царским правительством в 1914 г. вместе с особенно ценными станками из Риги. Летом 1918 г. Червонное казачество пополнилось таким ценным приобретением, как сотня ингушей − из всадников ингушского кавалерийского полка старой российской армии, а также целым интернациональным эскадроном из австрийских и венгерских перебежчиков”5. Исследователь казачества Г. Иванущенко упрямо твердит, что Червонное казачество играло “сугубо декоративную роль для предоставления большевистской агрессии украинского колорита”6. Но Г. Иванущенко не уточняет, что для него является “украинским колоритом” и почему командиры Червонного казачества украинцы В.Примаков и Ю.Коцюбинский – являются в меньшей степени украинскими деятелями. В статье автора открыто прослеживается идея того, что В. Примаков и Ю. Коцюбинский – агрессоры, В. Боженко,            Н. Щорс − тоже агрессоры. Автор упускает из виду тот факт, что Червонное казачество было полностью сформировано из украинских рабочих и крестьян-добровольцев родной                        В. Примакову Черниговщины7. Продолжая идею Г. Иванущенка В. Кравцевич-Рожнецкий применяет к Червонным казакам следующие словосочетания: “Каратели Антонова-Овсеенко”, “войска карателей”,  “карательные армейские группы Антонова-Овсеенко” и т.д.8 Почему Вольное казачество УНР − вооруженная элита нации, а Красное казачество - каратели? На каком основании исследователь делает такие выводы неизвестно.  Один из разделов материала называется “Вольные казаки спасают Киев от врагов”. А чем В.Кравцевич-Рожнецкий  может доказать, что именно Вольное казачество − “друзья народа”? Российский исследователь военной истории А.Азаренков, в статье “Червоное казачество” заверяет в том, что червонные казаки — “отличились более грабежами с разбоем, чем лихими кавалерийскими атаками. Потом к ним присоединилась бригада ленинцев из “незаможных селян”, целый латышский кавалерийский полк и огромное число деклассированных элементов из бывших военнопленных мадьяр, а также румын и даже китайцев с другими интернационалистами. Излюбленный их приём — переодевшись в белогвардейскую форму, устроить еврейский погром”.9 Правда при этом автор не делает ни единого указания на источники такой информации. Логику вышеуказанных исследователей не трудно понять. Разумеется, с точки зрения людей, которые не хотят уничтожения буржуазного строя со всеми его привилегиями и удобствами для состоятельных и богатых, признание Червонного казачества в ином ключе невозможно. По поводу людей с таким типом мышления, представитель Украинской Центральной Рады, социалист В. Винниченко писал: “Они, естественно, на тех, которые найдут в себе мужество признать свои ошибки и грехи, сразу же начнут сыпать цели лоханки клеветы и вранья, прокричит их предателями, изменниками и т. п. Они будут бить себя в патриотическом порыве в грудь и кричать, что для них прежде всего есть нация, есть наше государство...”10
Ко второму течению (считающих червонных казаков героями) относятся  А. Здоров и Б.Ю. Ростиянов. Первый является автором нескольких статей по истории Червонных казаков,11 правда отличаются они одна од другой лишь названием и введением. Особенностью данных работ является то, что автор придает им  оттенок национал-коммунизма, выраженный вкрапленными в текст слезами, пущенными по украинскому национал-коммунисту Василию Шахраю. Последний, будучи руководителем Народного секретариата по военным делам, действительно принимал участие в создании Червонного казачества, но как вспоминает Е. Бош, В. Шахрай был избран на эту должность временно,12 поэтому существенной роли в истории данного военного формирования он не сыграл.            Б.Ю. Ростиянов в своей статье “До питання про роль козацтва в історії українського державотворення ХХ століття” ведет дискуссию с фальсификаторами истории Червонного казачества, анализирует его историю,13 но при этом автор пропускает данное военное формирование сквозь патриотизм, сводя всю деятельность червонных казаков главным образом к построению государства.
Целью данной работы является не пересказ всей боевой истории Червонных казаков, а расстановка всех точек над і в вопросе идеологических нападок на данное военное формирование со стороны “свідомих” исследователей. “Разоблачение овец считающих себя волками и принимаемых за таковых, − писали К. Маркс и Ф. Енгельс в предисловии к работе “Фейербах. Противоположность материалистического и идеалистического воззрений”, – показать, что их блеяние лишь повторяет, в философской форме, представления немецких бюргеров, что хвастливые речи этих философских комментаторов только отражают убожество немецкой действительности... развенчать и лишить всякого доверия философскую борьбу с тенями действительности...”14 Данное высказывание К.Маркса и Ф.Энгельс можно отнести и к украинской действительности.  Рассмотрение же Червонного казачества сквозь очки патриотизма и национал-коммунизма также является неприемлемым. “Судьбы страны его (пролетариат) интересуют лишь постольку, − писал В.И. Ленин в 33 номере газеты “Пролетарий” от 23 июля (5 августа) 1908 г., − поскольку это касается его классовой борьбы, а не в силу какого-то буржуазного, совершенно неприличного в устах социал-демократа “патриотизма”.15 В письме к редакции газет “Vorwarts” и “Wiener Arbeitur-Zeitung” написанном в ноябре 1914 г., говоря о свободе Украины, В.И. Ленин утверждал, что долг социалистов каждой страны вести беспощадную борьбу с патриотизмом и шовинизмом собственной (а не только неприятельской) страны.16 Червонные казаки являются не патриотами, а  в первую очередь борцами, ставшими на защиту социалистической революции в Украине, которая была составной частью Российской социалистической революции.
Как известно из истории Гражданской войны в России после Октября 1917 г. в Украине началась вооруженная борьба между контрреволюционными войсками Центральной Рады и отрядами Красной гвардии. В этой борьбе Центральная Рада опиралась на созданные ею при помощи собственного Военного веча и Военного клуба имени                     П. Полуботка военные формирования, состоящие главным образом из дезертиров. Сюда входили полки Б. Хмельницкого, П. Сагайдачного, П. Дорошенко, Т. Шевченка, был даже создан полк М. Грушевского. Однако создание вооруженных сил Украины оказалось в руках авантюристов, которых больше всего занимала собственная карьера. На данное обстоятельство обратил внимание в своих мемуарах бывший министр Центральной Рады и гетманского правительства Д. Дорошенко. Во главе армии, пишет он, стали люди “не сумевшие отделить военное дело от партийных задач и внесшие в формирование украинской армии все дурные приемы дешевой демагогии и узкого политиканства. Во главе генерального секретариата по военным делам стал С.В.Петлюра, человек штатский, имевший к военному делу лишь то отношение, что с 1916 г. он состоял помощником уполномоченного земского союза на Западном фронте... такие люди ничего прочного создать не могли,... в распоряжении Центральной рады находились осенью 1917 года всего несколько “полков”, представлявших из себя скорее отряды партизанов под командою своих атаманов чем регулярные войсковые части. Эти дружины удальцов, носившие трескучие названия: “Полк имени гетмана Сагайдачного”, “Полк имени Дорошенко”, “Полк имени Грушевского” и т.д. − не выдержали...пробы при первом же серьезном испытании”.17 Центральная Рада пыталась различными методами поднять боевой дух своих военных формирований, доходило даже до абсурда. Как вспоминает В. Винниченко, для поднятия боевого духа у солдата в борьбе с большевиками “украинская власть старалась “импонировать” ему, привлечь его уважение парадами, молебнами, громкими церковными колоколами и красными шапками. Генеральный секретарь военных дел С.Петлюра, специалист по части молебнов и всяких других декораций и реклам, возлагал особую надежду на спасание украинской государственности от большевистской пропаганды на ... цветные шапки. Он серьезно уверял, что красные шлыки на шапках делают на “казаков” просто гипнотизирующие впечатление. За червонную шапку „казак” готов на все.”18 Такая слабая организация Центральной Рады вызвала недовольство даже у спонсора “украинской революции”, землевладельца Е.Чекаленко. “Наше руководство, − вспоминал Е. Чикаленко, − Центральная Рада, не может контролировать себя, это видно. Руководят ею дети и пожилые люди, запавшие в далекое детство”.19
Кроме выше указанных военных формирований Центральная Рада нашла поддержку  со стороны Вольного казачества, которое состояло главным образом из офицеров, поповских сынов, студентов и кулаков. Были в нем также и рабочие, но не следует забывать, что украинский пролетариат сформировался из крестьянства, которое не было лишено элемента романтизма. Возможность легально получить оружие и формировать отряды привлекала в ряды Вольного казачества разнообразные элементы. В своих воспоминаниях гетман                      П. Скоропадский об этом пишет: “Деревенская молодежь, отчасти и пожилые крестьяне, охотно вступали в казачество; менее сознательные − ради шапок с кистью и жупанов; более сознательные увлекались романтическими картинами прошлого. Было много казачьих организаций, хотя бы на Полтавщине, которые состояли из, преимущественно, зажиточных хлеборобов. Эти последние были настроены полностью антисоциалистично и антиреволюционно. Наряду с ними некоторые сотни принимали характер разбойничьих организаций. Во главе последних обычно стояли разные авантюристы, редко идейные; в большинстве такие, которые имели свои личные интересы, а то и просто, искали удобного случая поживиться чужим добром. Таким образом, все зависело от того, кто стоял во главе части, будь то сотня, полк или корпус”.20 Украинский историк Г.Ф. Турченко утверждает, что по социальному и национальному происхождению вольные казаки были, главным образом, украинскими крестьянами, служащими, рабочими21. Довольно интересным моментом, что касается социального состава Вольного казачества, является то, что оно избрало на съезде в Чигирине 16-20 октября 1917г. своим почетным наказным атаманом будущего гетмана Украины генерала П. Скоропадского, генеральным писарем его адъютанта В. Кочубея, а первым генеральным есаулом его второго адъютанта И. Полтавца-Остряницу. В своих мемуарах гетман П. Скоропадский нигде не упоминает, что он происходит из рабоче-крестьянской семьи, батрачил на помещика, или был рабочим на заводе, а даже наоборот вспоминает о своих прекрасных поместьях в Чернигове и Полтаве. По поводу В. Кочубея и  И. Полтавца-Остряницы, то они были выходцами из знатных казацких родов и входили в офицерский состав бывшей царской армии. Их избрание удивляет даже исследователей Вольного казачества. “Избрание руководителем движения П. Скоропадского, а генеральным писарем его адъютанта В. Кочубея, которые не только не присутствовали на съезде, но и к тому времени вообще не имели никакого отношения к Вольному казачеству, является несколько непонятным”, − пишут украинские историки В. Мусиенко и В. Лободаев22. Такой выбор удивил даже самого П. Скоропадского23. Но В. Мусиенко и В. Лободаев все, же находят данному избранию рациональное объяснение, которое заключается в том, что П. Скоропадский подходил на роль “репрезентанта” Вольноказачьего движения лучше всех: боевой генерал русской армии, который сотрудничает с УГВК, да еще и гетманского рода. А неприемлемое для большинства Вольного казачества “панское” происхождение легко “опровергнуть” откровенной ложью о его приверженности собственническим интересам крестьянства24. Я. Водяной, черкасский полковой атаман и участник съезда вольных казаков в Чигирине, вспоминает, что И. Полтавец-Остряница, агитируя за П.Скоропадского, как потомка бывшего гетманского рода и сторонника украинизации подразделений российской армии, в частности, сделал из него “... истинного демократа и народника, и заявил, что генерал Скоропадский еще в первые дни революции отрекся из своих имений на Черниговщине в пользу крестьян”25.
Вольное казачество будучи наиболее национально “свідомим” широко использовало историческую романтику казачьей вольности, романтику казачьих песен и казачьих легенд, а также облачалось в “историческую” форму: шапки со шлыками, жупаны, кривые сабли и т.п. против Октябрьской революции, которую вольные казаки изображали как новую попытку России закабалить Украину. Все вышеуказанные военные формирования Центральной Рады и Вольное казачество под желто-голубыми флагами выступали на вооруженную борьбу против советов в Украине.
Продолжение-http://marksist.blox.ua/2012/10/ChERVONNOE-KAZAChESTVO-Chast-2.html

http://marksist.blox.ua/2012/09/Vyshel-novyj-nomer-vestnika-marksistov.html
Читайте в номере:
«Главное событие осени» Обзорная статья, раскрывающая сущность современных парламентских выборов в Украине.
«От стабильности к...» О состоянии украинской экономики и обещаниях Партии регионов.
«Классовая борьба в ЮАР» Дайджест и обзор крупнейших шахтерских забастовок которые сотрясли ЮАР.
«Сколько у нас пролетариев?» Анализ социально-экономической структуры украинского общества.
«Пивная струя истории» О том, как зарабатывают воротилы алкогольного бизнеса и как легче управлять пьяным народом.
«Это пугающее понятие РАВЕНСТВО» Увлекательный историко-философский обзор проблем социального и экономического равенства.
«Конкурс тугих кошельков» Что на самом деле представляют собой парламентские выборы.
«Роки голоду» Розгорнутий аналіз сталінського злочину проти трудового народу, та деяких наукових буржуазних концепцій сучасних “націоналістів-голодоморщиків”.
«Гражданская война в Сирии» Обзор сложного военного конфликта в Сирии. Как его должны понимать левые?
«Возможна ли в СНГ буржуазно-демократическая революция? (постановка проблемы)» Дискуссия по поводу предполагаемого политико-экономического развития Росси и Украины.
«Мовне питання» Розгорнутий аналіз скандального мовного закону Колісніченко-Ківалова.