Ignis Spiritus,
30-11-2012 18:03
(ссылка)
Эзотерические мифы. Угрозы и опасности.
Эзотерические мифы. Угрозы и опасности.
Возможно, Вы обращали внимание на то, как группа 5-6- летних детей "считается" перед началом игры. Обычно это делается варварским способом. На одного ребенка попадает слог, на другого три слога, а кому то достаются целые слова или несколько слов сразу. Но никто из детей этого не замечает. Бедняги слишком малы, что бы правильно расчленить текст считалки, превратив его в последовательность одинаковых единиц- слов. Когда детям исполниться 7- 8 лет этой проблемы уже не будет.... Обычно после 9 лет считалки используются все
реже...
Этот вольный парафраз из работы о детской субкультуре, я использовал в качестве предисловия для того что бы обозначить некоторые аналогии. Рост нашей "эзотерической зрелости", во
многом напоминает эволюционирование детского сознания. Бессмысленно обвинять кого- то в том, что он "неправильно
расставляет слоги". Придет время и эта способность проявиться сама.
Читать далее http://blogs.mail.ru/mail/ispiritus/2490A8130F09C026.html
Возможно, Вы обращали внимание на то, как группа 5-6- летних детей "считается" перед началом игры. Обычно это делается варварским способом. На одного ребенка попадает слог, на другого три слога, а кому то достаются целые слова или несколько слов сразу. Но никто из детей этого не замечает. Бедняги слишком малы, что бы правильно расчленить текст считалки, превратив его в последовательность одинаковых единиц- слов. Когда детям исполниться 7- 8 лет этой проблемы уже не будет.... Обычно после 9 лет считалки используются все
реже...
Этот вольный парафраз из работы о детской субкультуре, я использовал в качестве предисловия для того что бы обозначить некоторые аналогии. Рост нашей "эзотерической зрелости", во
многом напоминает эволюционирование детского сознания. Бессмысленно обвинять кого- то в том, что он "неправильно
расставляет слоги". Придет время и эта способность проявиться сама.
Читать далее http://blogs.mail.ru/mail/ispiritus/2490A8130F09C026.html
СНЯТЬ РОК БЕЗДЕНЕЖЬЯ
Хороший способ открыть денежный канал, особенно если человек попал в
непонятный ему замкнутый круг неудач: вроде и работает усердно, а денег
все равно не имеет, словно из рук они уходят. И бьется, как рыба об лед,
а все без толку. Считается, что именно этот рецепт снимает рок
безденежья.
Три понедельника подряд по разу читайте перед сном заговор:
“Сын
Божий Иисус Христос, Отцы святые Киевские, Печерские, затворники
Святогорские, пособите и помогите, вызволяйте и прикончайте сию беду –
безденежную, прескверную и поганую. А я ее стану узнавать и уговаривать
приятными словами и Господними молитвами, да еще охраняю от скверных
речей и поганых очей. Тут тебе не бывать, червонной крови не пивать,
желтой кости не ломать, доброго сердца не смутить, светлых очей не
замутить. Теперь я стану вызывать на берега и болота, где люди не ходят,
звоны не звонят, где христианский голос на заходе, где собаки не лают,
где и девка косой не играет. Там тебе и век вековать, а меня не знать.
Аминь. Аминь. Аминь”
непонятный ему замкнутый круг неудач: вроде и работает усердно, а денег
все равно не имеет, словно из рук они уходят. И бьется, как рыба об лед,
а все без толку. Считается, что именно этот рецепт снимает рок
безденежья.
Три понедельника подряд по разу читайте перед сном заговор:
“Сын
Божий Иисус Христос, Отцы святые Киевские, Печерские, затворники
Святогорские, пособите и помогите, вызволяйте и прикончайте сию беду –
безденежную, прескверную и поганую. А я ее стану узнавать и уговаривать
приятными словами и Господними молитвами, да еще охраняю от скверных
речей и поганых очей. Тут тебе не бывать, червонной крови не пивать,
желтой кости не ломать, доброго сердца не смутить, светлых очей не
замутить. Теперь я стану вызывать на берега и болота, где люди не ходят,
звоны не звонят, где христианский голос на заходе, где собаки не лают,
где и девка косой не играет. Там тебе и век вековать, а меня не знать.
Аминь. Аминь. Аминь”
Метки: магические услуги.ВУДУ
Ignis Spiritus,
14-10-2012 01:34
(ссылка)
Эзотерические мифы. Миф второй . Ч.2.
Эзотерические мифы. Миф второй . Ч.2.
Post в полном объеме http://blogs.mail.ru/mail/i...
Миф второй. Суть мифа можно сформулировать так:
"Если мы будем совершать"хорошие" поступки, то и обстоятельства нашей жизни будут складываться "удачно". А если будем вести себя "плохо", то и жизнь, как злая мачеха, будет вводить нас в обстоятельства, где мы будем чувствовать себя дискомфортно. Страдать. Переживать. Мучиться."
Я не говорю о несостоятельности тезиса "Что посеешь, то и пожнешь" . Тем не менее, отношу его в группу эзотерических мифов. Для этого есть две причины;
Первая- некоторая "капризность" нашей психики. Жизнь может выбрасывать самые разнообразные привлекательные "пряники" в качестве поощрения нашей доброты, но капризная психика, будет постоянно твердить:"Не то..., не то..., не то..., нет справедливости в этом мире..." Человек с такой психикой не заметит даров Фортуны.
Во второму случае речь идет о тех моментах, когда вы не можете
классифицировать факт, как собственное везение в силу его скрытности либо в
силу степени Вашей некомпетентности.
Приведу такой пример свидетелем которого я был. Коротко. Женщина. Возраст 78 лет. Диагноз: Злокачественная опухоль. К общей картине добавился микроинсульт...
Через год, полтора... Наблюдая за своей подопечной, я стал отмечать странные изменения. Внешне казалось, ничего не происходит. Но... Довольно активный ничем не омраченный образ жизни в моменты бодрствования сменялся на ужасы человека страдающего от невыносимых болевых ощущений в периоды ночного, либо кратковременного дневного сна. Возможно для специалиста это заурядная клиническая картина, но для меня это было просто чудо. Все ее страдания происходили лишь когда она находилась в состоянии сна. Проснувшись она ничего не помнила, более того никаких кошмарных сновидений. Складывалось впечатление, что невидимая рука хирурга Высшего Мира, через нструмент микроинсульта, перерезала именно те нервные пути, которые отвечали за транспортировку сигнала о болевых ощущениях в определенные участки коры головного мозг. От этого такая картина. В сознательном состоянии - все нормально. В бессознательном - страшные боли. Практически ее недуг ни как не влиял на качество ее жизни.
Теперь вернемся к теме разговора и ответим на вопрос: "Может ли человек предполагать, что творимое им добро обернется такой спасительной операцией?" Скорей всего нет. Как то дико звучит: "Делай добро и будет
тебе инсульт". Может поэтому во всех мировых религиозных традициях прописана истина смысл которой: "Не ропщите и не проклинайте судьбу, Богу виднее, что для Вас лучше."
В чем же смысл, какое прикладное значение имеет КАРМА, если сознательно планировать обстоятельства своей жизни, в соответствии с этим законом, мы не можем? Смысл есть и в принципе планирование возможно. В качестве иллюстрации хочу привести такой пример.
В одной семье родился мальчик. С ранних лет, а точнее с первых месяцев, он демонстрировал поведение характерное для экспансивной и агрессивной личности. Первое, что он начал делать когда научился сидеть, это кидаться игрушками в приближающиеся объекты. Всем своим существом, ребенок демонстрировал стиль воина.
Несмотря на это родители хотели, что бы он был художником и пытались привить ему любовь к искусству. Увы, естественные качества, не реализованные в социальной среде, не сдерживаемые жесткой дисциплиной, просто толкали его на криминальный путь. Так и погиб человек. Возможно, этого бы не случилось, если бы с детских лет его воспитывали как воина с последующей социальной реализацией, в каких нибудь силовых структурах.
В этой связи не лишне будет напомнить доктрину ранних ведических источников о невозможности перехода индивида из одной касты в другую. Действительно для нтенсивности развития социума такая форма социальных отношений очень прогрессивна. Поясню. Если человек родился, неся за собой "кармический мешок" плотника, какой смысл обучать его кузнечному ремеслу. Логичнее к тем знаниям, которые он принес из прежнего воплощения, присовокупить новые знания плотника и получить более квалифицированного специалиста.
Вернемся к нашему примеру с агрессивным ребенком. То что я назвал
"естественные качества" это и есть тот проявляющийся кармический опыт, который мы должны учитывать при воспитании. Осознав свои "естественные
качества", нам будет легче найти поле собственной социальной реализации.
P.S
В сущности, что Вам дает осмысленное отношение к этому вопросу, кроме как в приведенных примерах.
Хочу предложить Вам ситуацию на размышление…
Вот Вы сейчас старательно изживаете Карму Земли, настраиваете себя на то что Тонкий мир или Огненный Мир это благодать… Наступает час Х, для новой эволюционной ступени у Вас не хватает качеств. Кармы Земли у Вас нет, получать интенсивный опыт на Земле Вы не можете. Может поэтому Е.П. Блаватская говорила:
«Они вбили себе в головы, что после смерти человека его "дух", нанеся несколько утешительных визитов оставленным им на земле смертным, может
переродиться по собственной воле, когда и в ком пожелает. Период пребывания в дэвакхане, который должен продолжаться не менее 1 000 (а обычно 1 500) лет, представляется им всего лишь игрой воображения и приманкой для глупцов.»
Ignis Spiritus,
12-10-2012 02:15
(ссылка)
Эзотерические мифы. Карма ч.1
Эзотерические мифы. Карма ч.1После очередного нравоучительного комментария, о том, как сурово меня накажет КАРМА, я решил посвятить несколько POSTов, некоторым сложившимся представлениям, которые я называю МИФАМИ.
Полная версия во 2-ой редакции http://blogs.mail.ru/mail/i...
Поскольку наиболее часто я сталкиваюсь со спекуляциями на тему "КАРМА". То у меня небыло поводов для размышления с чего начинать. Не буду останавливаться на общеизвестных или общедоступных концептуальных идеях, только собственные "переживания".
Прежде всего, хочу обратить Ваше внимание на один историко -географический нюанс.
Закон Кармы, во всем его противоречивом многообразии, пришел к нам из Индии и Тибета. Казалось бы, этнос, владеющий такими сокровенными знаниями должен бал бы, как то особенно отмечен "дарами" Фортуны. Ничего подобного. С середины XVIII века до 1947г. Индия являлась частью Британских колониальных владений, а государство Тибет в 1950 г. перестало существовать. Другой пример - Германия. Практически родоначальница самых кровопролитных войн в истории Homo Sapiens, тем не менее, хорошо себя чувствует, и никакая КАРМА ее не берёт.
Это я к тому, что если Вы хотите, быть отмечены приятными дарами этого Закона, Вам надо задуматься, что Вам больше нравиться участь Тибета или участь Германии. Исходя из этого уже и выстраивать свою линию поведения. Вернемся к моим "переживаниям".
Один из мифов. Отсутствие Кармы - хорошо, а ее наличие - плохо
На заре своего ученичества я вел дневник, в котором каждый вечер, на десятибальной шкале графика, отмечал степень позитивности прошедшего дня. Называлось это "График проявленной Силы Кармического давления". Через некоторое время, при попытке обобщить полученную статистику первое, что бросилось в глаза, наивысших (хороших) оценок получали дни, когда у меня появлялись деньги. Этот, в большей степени забавный, чем поучительный, случай, так бы и остался поводом для шуток, если бы не продолжение. Через некоторое время, особенно отмечались дни удачных оккультных опытов или мистических переживаний, через пол года, это были дни, когда я встречался с друзьями...
Делаете выводы??? Обстоятельства жизни не изменились, все таже работа, все тоже начальство, все теже соседи... Но что то внутри, периодически щелкало, что позволяло при одинаковых Кармических Причинах, получать различные Кармические Следствия. Практически, получается, вся моя "борьба" за улучшение собственной Кармы, была не более чем поединок с "ветряными мельницами". С точки зрения набивания шишек - эффективно, а с точки зрения повторяемости и тиражируемости результата - бесполезно.
Пытаться "строить" собственную Карму, без понимания под какую задачу Мы ее "затачиваем"- бессмысленное занятие. Ну, недоступны нам категории Тонкого, тем более Огненного мира, а восприятие обстоятельств жизни, зависит от того, как мы воспитали свою "психику". При определенных условиях и концентрационный лагерь можно воспринимать как эстетическое удовольствие, даже если Вы его узник.
Если Вам известны строчки, которые я взял в качестве эпиграфа, то Вы понимаете, что человек носит свою карму как верблюд таскает свой горб. А вот далее следствие, которое многих ставит в тупик. Чем "больше" и чем "утонченней" энергии этого "горба" тем более "высока" и "качественна" ступень эволюционного развития которую занимает индивид. В течении эволюции одни энергии замещаются другими, по неизвестным нам законам происходит синтез, трансформация, сублимация... и так будет Беспредельно...
Если Вы последовательный теософ, то наверняка мой вывод вызвал у Вас бурю негодования. "Что за хрень?"- возмутитесь Вы: "Все источники говорят о необходимости "изживать" Карму, а здесь предлагается ее "наращивать" и "качественно изменять"". Давайте абстрагируемся от давления авторитетов, которых я уважаю не меньше чем Вы, и будем размышлять как незаинтересованные Исследователи.
Есть две концепции одновременно являющиеся неким ориентиром - целью Духовного Пути.
1. Цель. Слиться с Абсолютом.
2. Цель. Подняться на следующую ступень эволюционного развития.
В первом случае, действительно "сжигание" (изживание, погашение ) Кармы вроде логически оправдано, но поскольку я редко встречал людей, которые хотят уподобиться капле упавшей в Беспредельное Море, предположу, что и Вы не из их числа поэтому оставим первый пункт без комментариев.
Во втором случае вроде тоже все просто. Законы формальной логики позволяют сделать вывод, что эволюционная ступень не может быть достигнута без определенных условий, эти условия и есть набор тех причин, который позволяют получить в качестве "результата" новую вершину собственного развития. Из этого делаем вывод, что такой механизм как КАРМА нужна. Правда непонятно какого качества и количества, но нужна. Вроде все просто, откуда же тогда взялся миф, что отсутствие Кармы есть наилучший конечный результат?
Попробую ответить исходя из своих представлений. Возможно, ответ будет неполный, буду рад, если Вы в своих комментариях дополните.
У некоторых такие представления утвердились в результате ассоциативного восприятия слов "Сжигание", "Погашение" "Изживание". В общем, все верно, если Мы занимаемся "Погашением", то цель достигается, когда мы "Погасили". Погасили Карму -Нет Кармы. Нет Кармы - нет проблем. От этого и произошла идея того, что цель Духовной практики "изжить" (уничтожить) Карму.
Поэтому же поводу. Цитата. Е.П. Блаватской.
"Если мы хотим избавиться от такого несчастья как перерождение или реинкарнация, нам следует, прежде всего, освободиться от Кармы".
Под этими словами можно поставить фамилию многих теософов 19 века и не будет ошибки. Отчасти, такое единодушие было следствием непререкаемого авторитета Е.П. Блаватской. Отчасти это результат погрешностей перевода, корректорской деятельности и поздних компиляций материала. Работы Блаватской, довольно трудны в понимании и зачастую воспринимаются тезисно. То, что Она в этой цитате говорила о той части Кармы, которая приковывает нас к Земле, многие забыли, но то, что надо "освободиться от Кармы" стало навязчивой идеей.
Вывод.
Нет Кармы хорошей или плохой, есть просто КАРМА и есть наше отношение к жизненным обстоятельствам, которые мы в силу ряда причин относим либо в категорию "хороших" либо "плохих". КАРМА это всего лишь деталь в механизме Божественной Колесницы, предназначенной для эволюционного движения Самосознания.
ВАШЕ КАРМИЧЕСКОЕ ВОПЛОЩЕНИЕ
На Тибете считается, что душа может
воплотиться в человеческом теле
до девяти раз. Каждое воплощение, вне зависимости от того, как человек
вел себя в предыдущем воплощении, накладывает на него кармические
испытания, которые касаются его характера, здоровья, любовных отношений и
рода занятий. Воплотившись в очередной раз, душа наделяет человека
особыми испытаниями, кармическими проблемами. Характеристикой очередного
воплощения является
Мева (в переводе - родинка или метка). Мева показывает, в какой раз ваша
душа воплощается в теле человека или какую жизнь по счету проживает
ваша душа на планете Земля. Также Мева показывает, какие кармические
предрасположенности вас ждут. Определить Мева очень просто - найдите в
таблице свой год рождения и определите соответствующую ему Мева. А
теперь вы можете узнать (найдя описание Мева ниже), какие черты
характера, болезни и сексуальные склонности являются для вас
кармическими. Также вы сможете узнать, какая профессия вам наиболее
подходит для отработки кармических долгов. Кармические болезни не
лечатся медикаментозными средствами; если в характеристике Мева вы
найдете предрасположенность к какому-либо заболеванию и это заболевание у
вас действительно есть, вам не помогут лекарства, - необходимо пережить
это испытание. Необходимо отработать карму и только тогда болезнь
уйдет. Или производится коррекция кармы и тогда болезнь отступает. А
походы по поликлиникам и больницам не дадут вам стабильного облегчения.
То же касается черт характера и сексуальных наклонностей. Итак, найдите в
таблице свой год рождения, определите свое индивидуальное Мева (от 9 до
1) и ознакомьтесь со своими кармическими долгами и кармическими
предрасположенностями.
Определение Мева года.
Год Мева Год Мева Год Мева Год Мева Год Мева
1930 - 7 1947 - 8 1964 - 9 1981 - 1 1998 - 2
1931 - 6 1948 - 7 1965 - 8 1982 - 9 1999 - 1
1932 - 5 1949 - 6 1966 - 7 1983 - 8 2000 - 9
1933 - 4 1950 - 5 1967 - 6 1984 - 7 2001 - 8
1934 - 3 1951 - 4 1968 - 5 1985 - 6 2002 - 7
1935 - 2 1952 - 3 1969 - 4 1986 - 5 2003 - 6
1936 - 1 1953 - 2 1970 - 3 1987 - 4 2004 - 5
1937 - 9 1954 - 1 1971 - 2 1988 - 3 2005 - 4
1938 - 8 1955 - 9 1972 - 1 1989 - 2 2006 - 3
1939 - 7 1956 - 8 1973 - 9 1990 - 1 2007 - 2
1940 - 6 1957 - 7 1974 - 8 1991 - 9 2008 - 1
1941 - 5 1958 - 6 1975 - 7 1992 - 8 2009 - 9
1942 - 4 1959 - 5 1976 - 6 1993 - 7 2010 - 8
1943 - 3 1960 - 4 1977 - 5 1994 - 6 2011 - 7
1944 - 2 1961 - 3 1978 - 4 1995 - 5 2012 - 6
1945 - 1 1962 - 2 1979 - 3 1996 - 4 2013 - 5
1946 - 9 1963 - 1 1980 - 2 1997 - 3 2014 - 4
Мева 1. Беспокойный и пессимистичный характер, не слишком
честолюбивый. Покорное приспособление к ситуации. Внешне открытый и
дружелюбный, внутри - упрямый. Детство трудное, средний возраст
благоприятен. Не очень крепкое здоровье, чувствительность, зависимость
от алкоголя и наркотиков. Слабые почки, мочевой пузырь и гениталии.
Склонность к депрессии и перепадам настроения. Не очень романтичен, но
сильно нуждается в любви. По характеру - собственник. Карма привлекает
посредственное, скромное существование.
В работе необходим покой и возможность размышлять, думать, планировать.
Успешна деятельность, связанная с водой.
Мева 2. Дружелюбный характер, не агрессивный и не амбициозный.
Традиционный склад ума, безынициативный, одержим деталями. Прекрасный
сотрудник на службе у других. Наилучший возраст 45-47 лет. Тучное
телосложение, сластена, кармическими являются болезни кишечника,
заболевания кожи, крови и спины.
В любви очень внимателен к партнеру, скорее эмоциональный, чем умный. В
жизни не бедный и не богатый. Игра на бирже гибельна, азартные игры
разорят и могут привести либо к самоубийству, либо к насильственной
смерти, либо к заключению. Род занятий желателен в связи с
общественностью, работой с людьми, а также работой, связанной с
природой, фермерством.
Мева 3. Независимый характер, оптимистичный и юный. Рано
взрослеет. Общительный и разговорчивый. Позитивный и самоуверенный ум,
но нетерпимый и упрямый, не склонный мириться с обстоятельствами.
Наилучший возраст 34-38. Живет одним днем, много взлетов и падений.
Физически сильный и деятельный, но вероятны психические и нервные
проблемы, слабые стопы. Если начинает употреблять наркотики, то
практически всегда становится наркоманом и умирает от этого или получает
психическое заболевание. Рано созревает. Прямая и импульсивная натура.
Быстро тратит все, что зарабатывает. Отсутствуют накопления. В качестве
рода занятий благоприятны те сферы, в которых возможно самовыражение:
оратор, музыкант, учитель, писатель, активная работа в сотрудничестве с
другими.
Мева 4. Послушный и традиционный склад. Нерешительный и
слабовольный, неустойчивый ум, но простые и добрые чувства. Природная
доброта, легко раним. Наилучший возраст - молодость до 38 лет. Слабое
телосложение, большой лоб. Раздражительность по утрам. Кармическими
являются проблемы с кишечником и дыхательной системой, подверженность
эпидемиям. У женщин проблемы с половыми органами. Раннее созревание,
внешняя привлекательность. Трудности в установлении прочных отношений.
Будут проблемы с созданием семьи. Быстрая трата регулярных поступлений.
Может быть легко обворован. В качестве рода занятий предпочтительны
средства связи, связи с общественностью, организация торжеств,
производство и торговля шерстью.
Мева 5. Человек крайностей: очень хороший или очень плохой.
Амбициозный или ленивый, нравственный или развращенный и т.д.
Критический возраст 42 года, в это время жизнь улучшается. Необычайно
высокий инстинкт самосохранения. Крепкое телосложение с хорошей
сопротивляемостью. В качестве кармической предрасположенности -
чувствительный кишечник, опухоли и лихорадки, гипертония и проблемы с
кровью. Сильная потребность в любви, страстность, склонность к
преобладанию. Плохая удача, но быстро оправляется от потерь. Гибельная
склонность к азартным играм, которые приводят к потерям во всем и
разорению. Желателен род занятий, предполагающий высокое положение для
честолюбивых и мудрых, а если не честолюбив, то работа попроще.
Мева 6. Непосредственный характер, интуиция. Духовный,
деятельный, новаторский. Прирожденный лидер. Воинственный дух и высокие
цели. Самодовольство и боязнь неудач. Благоприятный возраст - около 40.
Худое или угловатое тело. Склонность к переутомлению, нервному
возбуждению и лихорадкам, головным болям и головокружению. Слабые
легкие, сердце и кости. В любви стремление к покорению и преобладанию.
Умелый и смелый финансист. Желателен род занятий, связанный с
управлением, юриспруденцией, сферой обучения и должностью
священнослужителя.
Мева 7. Характер оптимистичный и несдержанный. Прекрасный
оратор. Склонность к манипулированию людьми и внешним проявлениям.
Сердится, когда его не замечают. Живой ум, внимателен к деталям. Ищет
счастья и свободы. Устойчивость и стабильность после 40. Не достигнет
многого в одиночестве, поскольку не достает настойчивости. Слабое
телосложение, проблемы с желудком, животом, почками и половыми органами,
неврастения. В любви привлекателен и чувственен. Прирожденная любовь к
свободе. Выбор партнера очень важен. Деньги зарабатываются для того,
чтобы быть потраченными. Удача невелика. Хороший оратор, учитель,
проповедник и торговец.
Мева 8. Упрямый и самоуверенный характер. Придерживается
взглядов, которые нелегко изменить. Консервативный ум, навязывает свою
точку зрения другим. Внешне спокойный, внутренне сильный. Одинокий волк с
высоким самомнением. Крупное, крепкое и здоровое тело. Нервные
проблемы, застой в спине и плечах, атеросклероз, хронические запоры,
ипохондрия. Неразборчив в связях, но верный и преданный, когда создаст
семью. Раннее процветание, привязанность к деньгам и стремление к
вложению средств. Необходимы стабильные должности, где требуется
надежность.
Мева 9. Направленность вовне, чувственность и эмоциональность.
Часто блистательная, но бесполезная жизнь. Импульсивный и нетерпимый.
Излишне критичный, поскольку ждет от других слишком многого. Часто
меняет связи. Идеалист, презирающий материальное. Благоприятен средний
возраст, затем ухудшение уровня жизни. Среднего сложения, сильный,
гибкий. Нервные проблемы, бессонница, болезни сердца и глаз.
Привлекательный и дерзкий в любви. Обольстительная речь и внешность.
Пылкий, ревнивый и собственнический характер. Склонность к любовным
фантазиям. Сильно нуждается в деньгах, но не хватает настойчивости.
Удача невелика, не богатый и не бедный. Предпочтительный род занятий:
художник, дипломат, актер, писатель и т.д.
СОСТАВЛЕНИЕ ЛИЧНЫХ ГОРОСКОПОВ- ПРОСМОТР КАРМИЧЕСКИХ СВЯЗЕЙ И АНАЛИЗА
СОВМЕСТИМОСТИ ПАРТНЕРОВ. ПРОСМОТР ДАТЫ РОЖДЕНИЯ ПО
НУМЕРОЛОГИИ.ГАДАНИЕ НА ТАРО.ВАША ПРОШЛАЯ ЖИЗНЬ ПО Д.Р.
ПЛАТНО.ОБРАЩАТЬСЯ В ЛИЧНЫХ СООБЩЕНИЯХ
воплотиться в человеческом теле
до девяти раз. Каждое воплощение, вне зависимости от того, как человек
вел себя в предыдущем воплощении, накладывает на него кармические
испытания, которые касаются его характера, здоровья, любовных отношений и
рода занятий. Воплотившись в очередной раз, душа наделяет человека
особыми испытаниями, кармическими проблемами. Характеристикой очередного
воплощения является
Мева (в переводе - родинка или метка). Мева показывает, в какой раз ваша
душа воплощается в теле человека или какую жизнь по счету проживает
ваша душа на планете Земля. Также Мева показывает, какие кармические
предрасположенности вас ждут. Определить Мева очень просто - найдите в
таблице свой год рождения и определите соответствующую ему Мева. А
теперь вы можете узнать (найдя описание Мева ниже), какие черты
характера, болезни и сексуальные склонности являются для вас
кармическими. Также вы сможете узнать, какая профессия вам наиболее
подходит для отработки кармических долгов. Кармические болезни не
лечатся медикаментозными средствами; если в характеристике Мева вы
найдете предрасположенность к какому-либо заболеванию и это заболевание у
вас действительно есть, вам не помогут лекарства, - необходимо пережить
это испытание. Необходимо отработать карму и только тогда болезнь
уйдет. Или производится коррекция кармы и тогда болезнь отступает. А
походы по поликлиникам и больницам не дадут вам стабильного облегчения.
То же касается черт характера и сексуальных наклонностей. Итак, найдите в
таблице свой год рождения, определите свое индивидуальное Мева (от 9 до
1) и ознакомьтесь со своими кармическими долгами и кармическими
предрасположенностями.
Определение Мева года.
Год Мева Год Мева Год Мева Год Мева Год Мева
1930 - 7 1947 - 8 1964 - 9 1981 - 1 1998 - 2
1931 - 6 1948 - 7 1965 - 8 1982 - 9 1999 - 1
1932 - 5 1949 - 6 1966 - 7 1983 - 8 2000 - 9
1933 - 4 1950 - 5 1967 - 6 1984 - 7 2001 - 8
1934 - 3 1951 - 4 1968 - 5 1985 - 6 2002 - 7
1935 - 2 1952 - 3 1969 - 4 1986 - 5 2003 - 6
1936 - 1 1953 - 2 1970 - 3 1987 - 4 2004 - 5
1937 - 9 1954 - 1 1971 - 2 1988 - 3 2005 - 4
1938 - 8 1955 - 9 1972 - 1 1989 - 2 2006 - 3
1939 - 7 1956 - 8 1973 - 9 1990 - 1 2007 - 2
1940 - 6 1957 - 7 1974 - 8 1991 - 9 2008 - 1
1941 - 5 1958 - 6 1975 - 7 1992 - 8 2009 - 9
1942 - 4 1959 - 5 1976 - 6 1993 - 7 2010 - 8
1943 - 3 1960 - 4 1977 - 5 1994 - 6 2011 - 7
1944 - 2 1961 - 3 1978 - 4 1995 - 5 2012 - 6
1945 - 1 1962 - 2 1979 - 3 1996 - 4 2013 - 5
1946 - 9 1963 - 1 1980 - 2 1997 - 3 2014 - 4
Мева 1. Беспокойный и пессимистичный характер, не слишком
честолюбивый. Покорное приспособление к ситуации. Внешне открытый и
дружелюбный, внутри - упрямый. Детство трудное, средний возраст
благоприятен. Не очень крепкое здоровье, чувствительность, зависимость
от алкоголя и наркотиков. Слабые почки, мочевой пузырь и гениталии.
Склонность к депрессии и перепадам настроения. Не очень романтичен, но
сильно нуждается в любви. По характеру - собственник. Карма привлекает
посредственное, скромное существование.
В работе необходим покой и возможность размышлять, думать, планировать.
Успешна деятельность, связанная с водой.
Мева 2. Дружелюбный характер, не агрессивный и не амбициозный.
Традиционный склад ума, безынициативный, одержим деталями. Прекрасный
сотрудник на службе у других. Наилучший возраст 45-47 лет. Тучное
телосложение, сластена, кармическими являются болезни кишечника,
заболевания кожи, крови и спины.
В любви очень внимателен к партнеру, скорее эмоциональный, чем умный. В
жизни не бедный и не богатый. Игра на бирже гибельна, азартные игры
разорят и могут привести либо к самоубийству, либо к насильственной
смерти, либо к заключению. Род занятий желателен в связи с
общественностью, работой с людьми, а также работой, связанной с
природой, фермерством.
Мева 3. Независимый характер, оптимистичный и юный. Рано
взрослеет. Общительный и разговорчивый. Позитивный и самоуверенный ум,
но нетерпимый и упрямый, не склонный мириться с обстоятельствами.
Наилучший возраст 34-38. Живет одним днем, много взлетов и падений.
Физически сильный и деятельный, но вероятны психические и нервные
проблемы, слабые стопы. Если начинает употреблять наркотики, то
практически всегда становится наркоманом и умирает от этого или получает
психическое заболевание. Рано созревает. Прямая и импульсивная натура.
Быстро тратит все, что зарабатывает. Отсутствуют накопления. В качестве
рода занятий благоприятны те сферы, в которых возможно самовыражение:
оратор, музыкант, учитель, писатель, активная работа в сотрудничестве с
другими.
Мева 4. Послушный и традиционный склад. Нерешительный и
слабовольный, неустойчивый ум, но простые и добрые чувства. Природная
доброта, легко раним. Наилучший возраст - молодость до 38 лет. Слабое
телосложение, большой лоб. Раздражительность по утрам. Кармическими
являются проблемы с кишечником и дыхательной системой, подверженность
эпидемиям. У женщин проблемы с половыми органами. Раннее созревание,
внешняя привлекательность. Трудности в установлении прочных отношений.
Будут проблемы с созданием семьи. Быстрая трата регулярных поступлений.
Может быть легко обворован. В качестве рода занятий предпочтительны
средства связи, связи с общественностью, организация торжеств,
производство и торговля шерстью.
Мева 5. Человек крайностей: очень хороший или очень плохой.
Амбициозный или ленивый, нравственный или развращенный и т.д.
Критический возраст 42 года, в это время жизнь улучшается. Необычайно
высокий инстинкт самосохранения. Крепкое телосложение с хорошей
сопротивляемостью. В качестве кармической предрасположенности -
чувствительный кишечник, опухоли и лихорадки, гипертония и проблемы с
кровью. Сильная потребность в любви, страстность, склонность к
преобладанию. Плохая удача, но быстро оправляется от потерь. Гибельная
склонность к азартным играм, которые приводят к потерям во всем и
разорению. Желателен род занятий, предполагающий высокое положение для
честолюбивых и мудрых, а если не честолюбив, то работа попроще.
Мева 6. Непосредственный характер, интуиция. Духовный,
деятельный, новаторский. Прирожденный лидер. Воинственный дух и высокие
цели. Самодовольство и боязнь неудач. Благоприятный возраст - около 40.
Худое или угловатое тело. Склонность к переутомлению, нервному
возбуждению и лихорадкам, головным болям и головокружению. Слабые
легкие, сердце и кости. В любви стремление к покорению и преобладанию.
Умелый и смелый финансист. Желателен род занятий, связанный с
управлением, юриспруденцией, сферой обучения и должностью
священнослужителя.
Мева 7. Характер оптимистичный и несдержанный. Прекрасный
оратор. Склонность к манипулированию людьми и внешним проявлениям.
Сердится, когда его не замечают. Живой ум, внимателен к деталям. Ищет
счастья и свободы. Устойчивость и стабильность после 40. Не достигнет
многого в одиночестве, поскольку не достает настойчивости. Слабое
телосложение, проблемы с желудком, животом, почками и половыми органами,
неврастения. В любви привлекателен и чувственен. Прирожденная любовь к
свободе. Выбор партнера очень важен. Деньги зарабатываются для того,
чтобы быть потраченными. Удача невелика. Хороший оратор, учитель,
проповедник и торговец.
Мева 8. Упрямый и самоуверенный характер. Придерживается
взглядов, которые нелегко изменить. Консервативный ум, навязывает свою
точку зрения другим. Внешне спокойный, внутренне сильный. Одинокий волк с
высоким самомнением. Крупное, крепкое и здоровое тело. Нервные
проблемы, застой в спине и плечах, атеросклероз, хронические запоры,
ипохондрия. Неразборчив в связях, но верный и преданный, когда создаст
семью. Раннее процветание, привязанность к деньгам и стремление к
вложению средств. Необходимы стабильные должности, где требуется
надежность.
Мева 9. Направленность вовне, чувственность и эмоциональность.
Часто блистательная, но бесполезная жизнь. Импульсивный и нетерпимый.
Излишне критичный, поскольку ждет от других слишком многого. Часто
меняет связи. Идеалист, презирающий материальное. Благоприятен средний
возраст, затем ухудшение уровня жизни. Среднего сложения, сильный,
гибкий. Нервные проблемы, бессонница, болезни сердца и глаз.
Привлекательный и дерзкий в любви. Обольстительная речь и внешность.
Пылкий, ревнивый и собственнический характер. Склонность к любовным
фантазиям. Сильно нуждается в деньгах, но не хватает настойчивости.
Удача невелика, не богатый и не бедный. Предпочтительный род занятий:
художник, дипломат, актер, писатель и т.д.
СОСТАВЛЕНИЕ ЛИЧНЫХ ГОРОСКОПОВ- ПРОСМОТР КАРМИЧЕСКИХ СВЯЗЕЙ И АНАЛИЗАСОВМЕСТИМОСТИ ПАРТНЕРОВ. ПРОСМОТР ДАТЫ РОЖДЕНИЯ ПО
НУМЕРОЛОГИИ.ГАДАНИЕ НА ТАРО.ВАША ПРОШЛАЯ ЖИЗНЬ ПО Д.Р.
ПЛАТНО.ОБРАЩАТЬСЯ В ЛИЧНЫХ СООБЩЕНИЯХ
Метки: карма
МАГИЯ ВУДУ
Вуду - древняя синкретическая религиозная система, исповедуемая
приблизительно 30 миллионами человек в западноафриканских государствах
Бенине, Того и Гане, она берет начало из древнейших верований
Африканского континента и колониального французского католицизма.
Афро-американские религиозные системы и субкультуры встречаются на
Гаити, Ямайке, Тринидаде, и других областях Антильских островов. Религия
Вуду характеризуется бесчисленным количеством разнообразных божеств,
принесением им в жертву животных и полным овладением над душой
человека. На языке фон, на котором говорят в Бенине, «Вуду» означает
невидимую силу, ужасную и таинственную, которая может в любой момент
вмешиваться в человеческие дела.
Реакцией на попытку жестко оторвать рабов от их корней, стали их не
менее яростные попытки во что бы то ни стало возобновить и сохранить
свои культурные и религиозные традиции. Духов предков и
сверхъестественные силы призывали и поклонялись им втайне, вдалеке от
хозяйских глаз, и в тени Церкви, поскольку поклонение католическим
святыням и таинствам служило прикрытием и даже поддержкой традиционным
африканским верованиям. Создание последовательной религиозной системы
было чрезвычайно важно для развития чувства единства среди африканцев,
ведь она давала им осознание себя и чувство сообщества.
Процесс синкретизации
(объединения религиозных верований) среди африканских религий помогает
объяснить, почему оказалось возможным это объединение некоторых частей
христианской религиозной веры и практики с местными культами.
Первоначально эта интеграция просто выполняла функцию прикрытия и
обеспечивала законность для религий, которые были строго запрещены. Но
после нескольких поколений реальный синкретизм стал непосредственной
частью двойственных верований рабов, которые вскоре нашли возможным
объединить обе эти религиозных системы.
Колдун в Афро-американской культуре часто носит название "двухголовый
доктор", человек двойной мудрости, который несет власть в результате
его или её посвящения в мистические тайны духа. Слово "колдун",
подразумевает кого-то, кто использует спиритизм, так же как и некоторые
практические средства, для того, чтобы влиять на достижение целей.
Сильная вера сообщества в эффективность действий колдуна-мужчины или
колдуна-женщины помогает достичь желаемого результата. Сила колдуна, как
поэтический образ, заключается в неизвестности и таинственности ее
источника, она исходит из древних Африканских корней, объединенных
диаспорой верующих с христианскими священными писаниями, и в
мастерских, импровизационных навыках ее самых выдающихся, ярких
практиков.
В Соединенных Штатах, из культа Вуду Голливуд сделал сенсацию,
христианские миссионеры посчитали его исходящим от дьявола, а для
Новоорлеанских туристов в магазинах продавались пародии на различные
атрибуты этого культа. Однако, исследователи африканских религий,
которые занимались изучением корней и ныне действующей практики
исповедования Вуду, сделали некоторые удивительные открытия в этой
области.
Западная Африка была когда-то известна как Невольничий берег, так как
находилась в центре трансатлантической торговли рабами в течение многих
столетий. Африканские рабы принесли Вуду на плантации Бразилии, Гаити,
Кубы и Штата Луизиана. Но 400 лет спустя, эта религия все еще остается
центральной частью духовной жизни для миллионов, живущих в Западной
Африке.
"Вуду - старше чем мир," говорит Жанвье Хулунон, гид по Бенину и
ныне живущий практик Вуду. "Говорят, что Вуду похоже на линии на
ладонях – мы рождаемся уже с ними. Вуду обитает в листве, в воде, в
земле. Вуду - повсюду."
История кукол Вуду
Так почему же, если использование кукол не является чем-то новым,
особенным в культуре Вуду, именно вудуисткие куклы так прочно
ассоциируются со злом?
В своей жизни каждый слышал о существовании и использовании кукол
Вуду и каждый думает, что он в значительной степени знает их
предназначение. В конце концов, что может проще? Небольшой кусок ткани,
разрезанный так, чтобы быть похожим на человека, немного наполнителя
(например, испанского мха), веревка или шнур, маркер, чтобы нарисовать
лицо, и большая коробка новых булавок могут обеспечить часы сомнительной
забавы кому-нибудь недовольному жизнью или просто настроенному
навредить среди нас. Или, возможно вы видели у знакомых фигурку куклы,
причудливо одетую, украшенную разноцветными перьями, посаженную на
магнит на дверь холодильника - небольшой сувенир после посещения
Нового Орлеана.
Но так ли безобидны эти
притягательные, популярные маленькие существа? Являются ли они лишь
предметом декора и коллекционирования?
Исследователь Ново-Орлеанского Вуду, Бакланд, определяет куклу как
“фигуру, сделанную в виде человека, … используемую в магических
ритуалах. Сделанная из ткани, воска, глины, или любого другого вещества,
она может походить в точности или не походить совсем на человека,
которого представляет”. Также он отмечает, что матерчатые куклы “всегда
были более популярны в магии, особенно в ритуалах по целительству”. Тип
божества, к которому она обращена, это, конечно, сочувствующее божество,
и в этом отношении кукла специально создавалась в форме пухлого
человечка, наполненного целебными травами, помогающими сражаться с
болезнью или недугом того человека, для которого исполняется ритуал.
Часто к кукле добавлялись частички ногтей или волос, и тогда кукла
воспринималась уже как копия человека, которому необходимо лечение.
Потом священник произносил заклинание посвящения, “Существо из ткани, ты
- подобие (имя), и все, что я делаю по отношению к тебе, будет сделано и
к (имя),” или что-то в этом роде.
Куклы, в том виде, в котором они нам известны, однако являются
чуждыми традициям Вуду в Гаити, стране, наиболее тесно связанной с
практикой Вуду. На самом деле, вудуисткие Bokors, или «черные
священники», практиковали эту форму фетишизма, принесенного в Новый Свет
африканской диаспорой, и использовали куклы и изображения, чтобы
причинять зло выбранным жертвам. Но даже эти "куклы" имеют только
небольшое сходство с куклами, которые большинство людей связывает с
практикой Вуду.
Традиция создания и использования кукол Вуду в недобрых целях,
протыкая их булавками и подвергая их всевозможным видам непристойностей,
является известной специфической особенностью того, что называют
“Новоорлеанским Вуду”.
Ритуалы Вуду
Каждый год в деревне Глиджи, в 30 милях от столицы Того Ломы, члены
племени Гуэн собираются для проведения фестиваля Эпе Экпе – это
частично торжество воссоединения семьи, частично празднование кануна
нового года, частично – религиозная служба.
В центре фестиваля - священный камень, его находит жрец в пределах
священного леса, ходить в который запрещено простым верующим. Цвет камня
предвещает благости, которые принесет наступающий год. Например, белый
камень символизирует богатство, счастье и покой.
Некоторые из божеств Вуду очень схожи по своим характерам с богами
древней Греции - некоторые из них капризны, некоторые обольстительны,
некоторые полные гнева. В Кове, (Бенин), поклонники Вуду собираются,
чтобы исполнить ритуальный танец и поблагодарить бога Сакпата,
могущественного бога Земли, за пролившиеся дожди. Женщины-танцовщицы
мелькают в ярких платьях пятнистой расцветки, имитирующей шрамы от оспы.
Сакпата может принести живительный дождь, но так же бог ответственен и
за эту страшную болезнь.
Ритуалы Вуду столь же
сложны, как и любые ритуалы Западной церкви. Изучение секретных,
священных языков, ритуальные танцы, посты - все это часть инициирования
для священников Вуду. Основной ритуал этого культа - задабривание богов
в форме жертвоприношения. На данный момент в жертвоприношения
ограничиваются животными, человеческие жертвы в Западной Африке
закончились более столетия назад.
Другой ключевой элемент религии - почитание духов предков. Считается,
что во время исполнения религиозных церемоний рядом с живыми
исповедниками Вуду так же находятся и мертвые. Например, считается, что
они незримо присутствуют при исполнении танца гунгунов (жрецов), когда
те проходят через все деревню в искусно сшитых костюмах с лицами,
скрытыми под капюшонами. Прикосновение к танцующему в трансе жрецу может
убить - верят адепты культа - такова сила мертвых, вновь воскрешенных
к жизни.
На рынке под открытым небом в Ломе, столице Того, торговцы продают
основы жизни, и в том числе, талисманы Вуду известные как "фетиши". Это
могут быть тонко выполненные статуэтки, представляющие собой богов
Вуду, или даже высушенные головы животных или другие части животных,
продаваемые в качестве лекарств или из-за их мистической силы.
Но есть и темная сторона Вуду. Жрецы могут призвать «ботоно», чтобы
навести проклятье на врага, или «бо», используя темную, злую силу духов
Вуду. Эта "темная сторона" Вуду подобна понятию рая и ада в Западной
религиозной традиции. Главное, это сделать темную, злую силу осязаемой,
видимой, чтобы добро могло сокрушить ее.
С одной стороны, Вуду ничем особенным не отличается от других религий
– последователи обращаются к божественным силам, чтобы те помогли их
успеху в жизни. Но христианские миссионеры видят это совсем не так. В
тихом, огражденном анклаве в центре Ломы, против Вуду ведется целая
духовная война.
Отставной католический священник, который обосновался в Того,
говорит, что много последователей Вуду обращаются в христианство и
оставляют культ. Но в течение долгого времени, он наблюдал, как потом
они все же возвращаются к жертвоприношениям, почитанию фетишей и танцам
с духами. Власть Вуду настолько сильна, что стала самой частью земли
Западной Африки.
Две разновидности Вуду
Существуют два изначальных вида Вуду:
1. Рада - это Вуду семейных духов, а также Вуду относительно мирных и
счастливых Лоа.
2. Петро, которое распространено в некоторых районах Конго. Это -
черная магия Вуду, Вуду сердитых, недоброжелательных, опасных Лоа. Это
течение Вуду имеет дело с опасными проявлениями магии, включая
смертельные проклятия, создание зомби и проведение диких сексуальных
оргий.
СПЕЦИАЛЬНОЕ ПРИМЕЧАНИЕ:
по подсчетам ученых фактически 95 % обрядов Вуду, (если не больше) – это
разновидности Рада. Таким образом, захватывающие рассказы о черной
магии
Вуду, вполне реальны, но, тем не менее, чрезвычайно редки. Петро – это
не типичная разновидность Вуду, но все же она действительно
существует.
Строение человека согласно религии Вуду:
Люди имеют одно тело и две души:
- pti-bon-ange (маленький добрый ангел). Эта разновидность души
подобна совести в Западном понимании.
- gros-bon-ange (большой добрый ангел). Эта разновидность подобна
понятию «душа» в Западных теориях о строении человека, но душа в
вудуистком представлении в гораздо большей степени отделена от тела, чем
в западных теориях. Например, когда человек предстает перед Божьим
судом, то именно gros-bon-ange представляет его как личность и отвечает
за все поступки человека.
Ключевые понятия Вуду
«Хунфо» - округ или область или влияния мамбо или гунгана
«Гови»- небольшая глиняная бутылка, в которую можно на время
поместить большого доброго ангела мертвого предка. После того, как
человек умирает, gros-bon-ange уходит под воду. Год и один день спустя
после того, как он или она уйдет туда, родственники могут снова вызвать
gros-bon-ange. К сожалению, это очень дорогостоящая служба, требующая
значительного жертвоприношения, например, вола. Таким образом, часто
проходит довольно значительное время прежде, чем такая служба может
совершиться. Если проходит слишком много времени, то дух предка может
потерять покой и вызвать неприятности, болезни и т.д.
«Служители» – серьезные,
могущественные практики Вуду.
«Азон» – магическая трещотка гунгана или мамбо.
«Мытье головы» - обряд посвящения, проводимый для служителей после
того, как впервые в них вселился дух.
«Канзо» - обряды посвящения для тех, кто перемещается на очень
серьезный уровень практики Вуду.
«Принятие азона» – заключительная часть процедуры инициирования
гунгана или мамбо.
И Канзо, и принятие азона – крайне засекреченные обряды. Однако, в
своей книге «Вуду в Гаити» Альфред Метро, детально описал эти обряды,
пообщавшись с теми людьми, которые недобросовестно отнеслись к этой
тайне.
«Вервы» - ритуальные рисунки, сделанные на полу, изображающие
различного рода Лоа
«Перистиль» - храм Вуду. Крошечное-крошечное место.
«Пото митан» - центральный столб в храме Вуду. Он представляет
собой центр вселенной, и вокруг него движется весь танец.
«Невидимые» - все духи
«Таинственные» - сами Лоа
«Священные знания», так же имеют название «конесанс» (от фр.
сonnaissance – знания)
«Перекресток» - центральное понятие в Вуду. Это - место, где
встречаются два мира (земной мир и мир духов). Фактически все ритуалы
Вуду, даже лечение людей, начинаются с почитания перекрестка.
Фатализм Вуду
В Гаити иностранцы подвергают Вуду сильной критике. Иногда просто
потому, что они исповедуют конкурирующую религию и не хотят, чтобы люди
продолжали верить в Вуду. А иногда они говорят, что это - поклонение
дьяволу. Это высказывание - явная ерунда, особенно, если иметь в виду
Рада Вуду в ее изначальной, первичной форме. С Петро, конечно, менее
ясно. Однако, в Вуду нет никаких "дьяволов", хотя Петро и имеет дело со
злом или, по крайней мере, с недобрыми духами. Однако, многие из
нерелигиозных аспектов Вуду, которые люди часто критикуют, в
действительности кажутся в большей степени результатом подавляющего
фатализма религии Вуду. Это прежде всего относится к тому, в какой
степени лоа определяют течение жизни людей. Гаитянский исповедник
культа имеет лишь небольшое влияние на происходящее, в отличие от
западной идеи относительно доброй воли и личной ответственности. В
гаитянской религии, что бы ни случилось - все это дело рук лоа.
Если вы хотите что-либо
изменить в вашей жизни - начиная от возникшей болезни и заканчивая
фундаментальными основами социальной системы, то об этом тоже нужно
просить лоа. Человек не может действовать по собственному усмотрению,
сам по себе. Это приведет к обратным результатам, так как только лоа
решает, быть тому так или иначе.
Однако, лоа не очень-то и изменчивы. Все случается именно так, потому
что так решили лоа. Подобный фатализм внес значительный вклад в
нежелание рабов бороться за освобождение.
Однако, возникает серьезный вопрос: это Вуду привело к зарождению
гаитянского фатализма или же, в действительности, это – сама
африканская/гаитянская история создала этот фатализм Вуду?
Мари Лаво – Королева Вуду
Одинаково известная своими навыками парикмахера и практикантки
Вуду, Мари Лаво достигла знаменитости в Новом Орлеане в течение
последней половины 19-ого столетия, когда стремительно выросла ее
репутация сильной мамбо (или жрицы). Ее постоянно искали богатые и
бедные для того, чтобы заручиться помощью в разнообразных делах, как
добрых, так и не очень. Чаще всего люди обращались к ней за приворотными
чарами, или просили помочь при родах, чтобы ребенок родился здоровым,
или когда хотели получить наследство. Но не менее часто к ней приходили
и те, кто жаждал отомстить за обиды, нанесенные недругом.
Летописи Вуду 19-ого
столетия полны рассказов жертв этой мстительной магии, которые
просыпались после беспокойно проведенной от частых просыпаний ночи, и
находили на пороге своих домов кости, кладбищенскую землю и неизбежную
куклу, подброшенную под покровом ночи самой Мари Лаво. Все эти рассказы
были бы лишь страшными сказками, но, согласно надежным источникам, почти
все колдовство Мари Лаво действовало. Часто, простой фразы о том, что
Королева Вуду "работает" над человеком, было достаточно, чтобы вызвать
физический или эмоциональный крах; часто после такого известия человек
умирал. До сих пор в Новом Орлеане практикуют сильные чары, освоенные
Мари Лаво, а традиция использования кукол все еще жива и пользуется
популярностью.
Африканское Вуду
Вуду зародилось в африканских королевствах Фон и Конго целых 6 000
лет назад. Слово "вуду" происходит из языка фон, на котором оно означает
"священный", "дух" или "божество". Другие слова, используемые в Вуду
сегодня, также пришли из языков фон и Конго. Например, жрицу Вуду часто
называют «мамбо» или «манбо». Это - комбинация слова из языка фон,
обозначающего "мать" или "магический амулет" и слова из языка Конго,
означающего "целитель".
Королевство Фон было расположено в том месте, которое является теперь
южным Бенином, некоторые антропологи именуют его "колыбелью Вуду."
Сегодня приблизительно 30 миллионов человек также практикует Вуду в
Того, Гане, Бенине и других странах северо-западной Африки. [источник:
Национальное Общественное Радио: Радио-Экспедиции]. Вуду - также
является официальной религией Бенина, где целых 60 % жителей –
последователи этого культа [Источник: Би-Би-Си].
Так как Вуду - прежде
всего устная традиция, не имеющая письменного оформления, то имена
богов, так же как и названия некоторых специфических особенностей
различных ритуалов, могут изменяться в различных областях или от
поколения к поколению. Однако африканское Вуду имеет несколько
повсеместных характерных признаков независимо от того, где люди его
практикуют. Наряду с верой в многочисленных богов и одержимости духами,
они включают в себя:
- Почитание предков;
- Ритуалы или предметы, которые имеют свойство давать магическую
защиту:
- Жертвоприношения в виде животных, которые используются для
выражения уважения к богу, получения его благословения или выражения
благодарности;
- Использование фетишей или предметов, в которых заключена сущность
или сила конкретного божества;
- Ритуальные танцы, в которых часто используются искусно сшитые
костюмы и маски;
- Ритуальная музыка и игра на музыкальных инструментах, особенно
барабанах;
- Предсказания, получаемые при интерпретации физических явлений,
например, при бросании шелухи от семян или падении камня определенного
цвета с дерева
- Ассоциации от цветов, пищи, растений и других явлений с
определенным лоа и использование этих явлений, чтобы отдать дань лоа.
Многие из этих признаков, особенно почитание духов предков,
многобожие, и важная роль музыки и танца, являются характерными и для
других африканских религий. Таким образом, Вуду во многом походит на
остальные традиционные африканские верования. Многие ритуалы являются
частично празднованиями, частично религиозными службами, имеющими как
основной компонент ритмичную музыку, танцы и песни. Большинство ритуалов
проводятся в условиях естественного пейзажа, на фоне рек, гор или
деревьев. А посредством художественного оформления и освящения,
некоторые обычные предметы, например, таких как горшки, бутылки или
части убитых животных, становятся священными и используются в совершении
ритуалов.
В различных областях Африки люди, которые хотят стать духовными
лидерами в сообществе Вуду, могут поступить в религиозные центры,
которые во многом походят на монастыри. В некоторых таких сообществах
посвященные символически умирают, проводя три дня и три ночи в полном
уединении прежде, чем их вновь возвращают во внешний мир. Потом они
изучают ритуалы, цвета, пищевые продукты и предметы, связанные с тем или
иным божеством, а так же учатся общаться с лоа. Духи имеют различные
воплощения и различные требования к последователям, точно также как боги
в древнегреческих и древнеримских мифах.
У некоторых людей Вуду ассоциируется со злом, но многие из его
ритуалов, даже те, которые включают в себя жертвоприношения в виде
живых животных, имеют в своих корнях уважение, мир с природой.
Религиозные лидеры становятся лидерами и в обществе, обеспечивая
руководство и улаживание споров. Духовные лидеры также часто
осуществляют медицинское обслуживание в форме народной медицины.
Священники, жрицы и другие практики обычно посвящают большую часть своей
работы помощи и заботе о других людях. Проклятия, колдовство и
заклинания, нацеленные на причинение вреда, попадают в категорию «бо»
(Это особое отдельное течение Вуду, практикуемое намеренно на причинение
зла и исповедуемое отдельными последователями). Однако большинство
антропологов соглашается с тем, что все лидеры Вуду имеют некоторые
практические знания «бо», полагая, что понимание принципов того, как
это работает, является необходимым для борьбы со злом. Только колдуны,
известные как «ботоно», в противоположность обычным священникам и жрицам
Вуду, имеют дело с более вредоносными заклинаниями. В некоторых
случаях, тем не менее, священники Вуду действуют и как обычные жрецы, и
как «ботоно», в зависимости от ситуации.
Эта африканская форма Вуду – предшественница остальных,
распространившихся на Гаити и других частях Западного полушария. Районы
Африки, где Вуду особенно процветало, это области, через которые
проходил наиболее оживленный людской трафик во времена работорговли.
Торговля рабами принесла Вуду и в Америку.
Как действует кукла Вуду?
Так как же может простое существо из ткани, воска или глины
обладать такой силой, приносить опустошение и вред?
Многое в процессе создания куклы Вуду напрямую зависит от того, кто
ее создает. Традиционно, изготовитель нацелен на то, чтобы
сконцентрировать все свои мысли и усилия на создание куклы,
представлять на протяжении всего времени изготовления всевозможные
несчастья, которые только могут обрушиться на жертву. Некоторые практики
проводят целые дни, создавая и "заряжая" куклу, все время держат ее в
поле зрения и вымещают весь свой гнев и зло не нее, пока не настанет
время. А потом кукле, наконец, присвоят имя намеченной жертвы, и
ритуальное использование куклы может наконец начаться. Этот процесс,
согласно экспертам в этой области, редко терпит неудачу, если желание и
намерение создателя ни на мгновение не колеблется. Если же это
случается, то в этом случае полученное наказание может оказаться намного
слабее намеченного.
Одной из форм
позитивного (хотя все-таки манипулятивного) колдовства, для которого
превосходно подойдет использование кукол Вуду это - традиционное
магическое "связывание". В этом случае, практик ритуально связывает
куклу, которую заряжают энергией и называют именем рассматриваемого
человека, тем самым, предохраняя его от причинения вреда или зла другим.
Таким образом усилия «связанного», нацеленные на причинение вреда, ни к
чему не приведут; а человек, которого защитил практик, не испытает
никакого вреда от «связанного». Хотя, есть и обратные ритуалы, которые
наоборот нацелены на причинение зла. Описываются даже такие обряды,
когда человеку, представленному в виде куклы, устраивают своеобразные
ритуальные похороны. И как только это будет сделано, человек начинает
непонятным образом чахнуть, и наконец – умирает. Этот вид ритуала весьма
обычен среди тех, кто использует куклы Вуду в недобрых целях.
приблизительно 30 миллионами человек в западноафриканских государствах
Бенине, Того и Гане, она берет начало из древнейших верований
Африканского континента и колониального французского католицизма.
Афро-американские религиозные системы и субкультуры встречаются на
Гаити, Ямайке, Тринидаде, и других областях Антильских островов. Религия
Вуду характеризуется бесчисленным количеством разнообразных божеств,
принесением им в жертву животных и полным овладением над душой
человека. На языке фон, на котором говорят в Бенине, «Вуду» означает
невидимую силу, ужасную и таинственную, которая может в любой момент
вмешиваться в человеческие дела.
Реакцией на попытку жестко оторвать рабов от их корней, стали их не
менее яростные попытки во что бы то ни стало возобновить и сохранить
свои культурные и религиозные традиции. Духов предков и
сверхъестественные силы призывали и поклонялись им втайне, вдалеке от
хозяйских глаз, и в тени Церкви, поскольку поклонение католическим
святыням и таинствам служило прикрытием и даже поддержкой традиционным
африканским верованиям. Создание последовательной религиозной системы
было чрезвычайно важно для развития чувства единства среди африканцев,
ведь она давала им осознание себя и чувство сообщества.
Процесс синкретизации (объединения религиозных верований) среди африканских религий помогает
объяснить, почему оказалось возможным это объединение некоторых частей
христианской религиозной веры и практики с местными культами.
Первоначально эта интеграция просто выполняла функцию прикрытия и
обеспечивала законность для религий, которые были строго запрещены. Но
после нескольких поколений реальный синкретизм стал непосредственной
частью двойственных верований рабов, которые вскоре нашли возможным
объединить обе эти религиозных системы.
Колдун в Афро-американской культуре часто носит название "двухголовый
доктор", человек двойной мудрости, который несет власть в результате
его или её посвящения в мистические тайны духа. Слово "колдун",
подразумевает кого-то, кто использует спиритизм, так же как и некоторые
практические средства, для того, чтобы влиять на достижение целей.
Сильная вера сообщества в эффективность действий колдуна-мужчины или
колдуна-женщины помогает достичь желаемого результата. Сила колдуна, как
поэтический образ, заключается в неизвестности и таинственности ее
источника, она исходит из древних Африканских корней, объединенных
диаспорой верующих с христианскими священными писаниями, и в
мастерских, импровизационных навыках ее самых выдающихся, ярких
практиков.
В Соединенных Штатах, из культа Вуду Голливуд сделал сенсацию,
христианские миссионеры посчитали его исходящим от дьявола, а для
Новоорлеанских туристов в магазинах продавались пародии на различные
атрибуты этого культа. Однако, исследователи африканских религий,
которые занимались изучением корней и ныне действующей практики
исповедования Вуду, сделали некоторые удивительные открытия в этой
области.
Западная Африка была когда-то известна как Невольничий берег, так как
находилась в центре трансатлантической торговли рабами в течение многих
столетий. Африканские рабы принесли Вуду на плантации Бразилии, Гаити,
Кубы и Штата Луизиана. Но 400 лет спустя, эта религия все еще остается
центральной частью духовной жизни для миллионов, живущих в Западной
Африке.
"Вуду - старше чем мир," говорит Жанвье Хулунон, гид по Бенину и
ныне живущий практик Вуду. "Говорят, что Вуду похоже на линии на
ладонях – мы рождаемся уже с ними. Вуду обитает в листве, в воде, в
земле. Вуду - повсюду."
История кукол Вуду
Так почему же, если использование кукол не является чем-то новым,
особенным в культуре Вуду, именно вудуисткие куклы так прочно
ассоциируются со злом?
В своей жизни каждый слышал о существовании и использовании кукол
Вуду и каждый думает, что он в значительной степени знает их
предназначение. В конце концов, что может проще? Небольшой кусок ткани,
разрезанный так, чтобы быть похожим на человека, немного наполнителя
(например, испанского мха), веревка или шнур, маркер, чтобы нарисовать
лицо, и большая коробка новых булавок могут обеспечить часы сомнительной
забавы кому-нибудь недовольному жизнью или просто настроенному
навредить среди нас. Или, возможно вы видели у знакомых фигурку куклы,
причудливо одетую, украшенную разноцветными перьями, посаженную на
магнит на дверь холодильника - небольшой сувенир после посещения
Нового Орлеана.
Но так ли безобидны эти притягательные, популярные маленькие существа? Являются ли они лишь
предметом декора и коллекционирования?
Исследователь Ново-Орлеанского Вуду, Бакланд, определяет куклу как
“фигуру, сделанную в виде человека, … используемую в магических
ритуалах. Сделанная из ткани, воска, глины, или любого другого вещества,
она может походить в точности или не походить совсем на человека,
которого представляет”. Также он отмечает, что матерчатые куклы “всегда
были более популярны в магии, особенно в ритуалах по целительству”. Тип
божества, к которому она обращена, это, конечно, сочувствующее божество,
и в этом отношении кукла специально создавалась в форме пухлого
человечка, наполненного целебными травами, помогающими сражаться с
болезнью или недугом того человека, для которого исполняется ритуал.
Часто к кукле добавлялись частички ногтей или волос, и тогда кукла
воспринималась уже как копия человека, которому необходимо лечение.
Потом священник произносил заклинание посвящения, “Существо из ткани, ты
- подобие (имя), и все, что я делаю по отношению к тебе, будет сделано и
к (имя),” или что-то в этом роде.
Куклы, в том виде, в котором они нам известны, однако являются
чуждыми традициям Вуду в Гаити, стране, наиболее тесно связанной с
практикой Вуду. На самом деле, вудуисткие Bokors, или «черные
священники», практиковали эту форму фетишизма, принесенного в Новый Свет
африканской диаспорой, и использовали куклы и изображения, чтобы
причинять зло выбранным жертвам. Но даже эти "куклы" имеют только
небольшое сходство с куклами, которые большинство людей связывает с
практикой Вуду.
Традиция создания и использования кукол Вуду в недобрых целях,
протыкая их булавками и подвергая их всевозможным видам непристойностей,
является известной специфической особенностью того, что называют
“Новоорлеанским Вуду”.
Ритуалы Вуду
Каждый год в деревне Глиджи, в 30 милях от столицы Того Ломы, члены
племени Гуэн собираются для проведения фестиваля Эпе Экпе – это
частично торжество воссоединения семьи, частично празднование кануна
нового года, частично – религиозная служба.
В центре фестиваля - священный камень, его находит жрец в пределах
священного леса, ходить в который запрещено простым верующим. Цвет камня
предвещает благости, которые принесет наступающий год. Например, белый
камень символизирует богатство, счастье и покой.
Некоторые из божеств Вуду очень схожи по своим характерам с богами
древней Греции - некоторые из них капризны, некоторые обольстительны,
некоторые полные гнева. В Кове, (Бенин), поклонники Вуду собираются,
чтобы исполнить ритуальный танец и поблагодарить бога Сакпата,
могущественного бога Земли, за пролившиеся дожди. Женщины-танцовщицы
мелькают в ярких платьях пятнистой расцветки, имитирующей шрамы от оспы.
Сакпата может принести живительный дождь, но так же бог ответственен и
за эту страшную болезнь.
Ритуалы Вуду столь же сложны, как и любые ритуалы Западной церкви. Изучение секретных,
священных языков, ритуальные танцы, посты - все это часть инициирования
для священников Вуду. Основной ритуал этого культа - задабривание богов
в форме жертвоприношения. На данный момент в жертвоприношения
ограничиваются животными, человеческие жертвы в Западной Африке
закончились более столетия назад.
Другой ключевой элемент религии - почитание духов предков. Считается,
что во время исполнения религиозных церемоний рядом с живыми
исповедниками Вуду так же находятся и мертвые. Например, считается, что
они незримо присутствуют при исполнении танца гунгунов (жрецов), когда
те проходят через все деревню в искусно сшитых костюмах с лицами,
скрытыми под капюшонами. Прикосновение к танцующему в трансе жрецу может
убить - верят адепты культа - такова сила мертвых, вновь воскрешенных
к жизни.
На рынке под открытым небом в Ломе, столице Того, торговцы продают
основы жизни, и в том числе, талисманы Вуду известные как "фетиши". Это
могут быть тонко выполненные статуэтки, представляющие собой богов
Вуду, или даже высушенные головы животных или другие части животных,
продаваемые в качестве лекарств или из-за их мистической силы.
Но есть и темная сторона Вуду. Жрецы могут призвать «ботоно», чтобы
навести проклятье на врага, или «бо», используя темную, злую силу духов
Вуду. Эта "темная сторона" Вуду подобна понятию рая и ада в Западной
религиозной традиции. Главное, это сделать темную, злую силу осязаемой,
видимой, чтобы добро могло сокрушить ее.
С одной стороны, Вуду ничем особенным не отличается от других религий
– последователи обращаются к божественным силам, чтобы те помогли их
успеху в жизни. Но христианские миссионеры видят это совсем не так. В
тихом, огражденном анклаве в центре Ломы, против Вуду ведется целая
духовная война.
Отставной католический священник, который обосновался в Того,
говорит, что много последователей Вуду обращаются в христианство и
оставляют культ. Но в течение долгого времени, он наблюдал, как потом
они все же возвращаются к жертвоприношениям, почитанию фетишей и танцам
с духами. Власть Вуду настолько сильна, что стала самой частью земли
Западной Африки.
Две разновидности Вуду
Существуют два изначальных вида Вуду:
1. Рада - это Вуду семейных духов, а также Вуду относительно мирных и
счастливых Лоа.
2. Петро, которое распространено в некоторых районах Конго. Это -
черная магия Вуду, Вуду сердитых, недоброжелательных, опасных Лоа. Это
течение Вуду имеет дело с опасными проявлениями магии, включая
смертельные проклятия, создание зомби и проведение диких сексуальных
оргий.
СПЕЦИАЛЬНОЕ ПРИМЕЧАНИЕ: по подсчетам ученых фактически 95 % обрядов Вуду, (если не больше) – это
разновидности Рада. Таким образом, захватывающие рассказы о черной
магии
Вуду, вполне реальны, но, тем не менее, чрезвычайно редки. Петро – это
не типичная разновидность Вуду, но все же она действительно
существует.
Строение человека согласно религии Вуду:
Люди имеют одно тело и две души:
- pti-bon-ange (маленький добрый ангел). Эта разновидность души
подобна совести в Западном понимании.
- gros-bon-ange (большой добрый ангел). Эта разновидность подобна
понятию «душа» в Западных теориях о строении человека, но душа в
вудуистком представлении в гораздо большей степени отделена от тела, чем
в западных теориях. Например, когда человек предстает перед Божьим
судом, то именно gros-bon-ange представляет его как личность и отвечает
за все поступки человека.
Ключевые понятия Вуду
«Хунфо» - округ или область или влияния мамбо или гунгана
«Гови»- небольшая глиняная бутылка, в которую можно на время
поместить большого доброго ангела мертвого предка. После того, как
человек умирает, gros-bon-ange уходит под воду. Год и один день спустя
после того, как он или она уйдет туда, родственники могут снова вызвать
gros-bon-ange. К сожалению, это очень дорогостоящая служба, требующая
значительного жертвоприношения, например, вола. Таким образом, часто
проходит довольно значительное время прежде, чем такая служба может
совершиться. Если проходит слишком много времени, то дух предка может
потерять покой и вызвать неприятности, болезни и т.д.
«Служители» – серьезные,могущественные практики Вуду.
«Азон» – магическая трещотка гунгана или мамбо.
«Мытье головы» - обряд посвящения, проводимый для служителей после
того, как впервые в них вселился дух.
«Канзо» - обряды посвящения для тех, кто перемещается на очень
серьезный уровень практики Вуду.
«Принятие азона» – заключительная часть процедуры инициирования
гунгана или мамбо.
И Канзо, и принятие азона – крайне засекреченные обряды. Однако, в
своей книге «Вуду в Гаити» Альфред Метро, детально описал эти обряды,
пообщавшись с теми людьми, которые недобросовестно отнеслись к этой
тайне.
«Вервы» - ритуальные рисунки, сделанные на полу, изображающие
различного рода Лоа
«Перистиль» - храм Вуду. Крошечное-крошечное место.
«Пото митан» - центральный столб в храме Вуду. Он представляет
собой центр вселенной, и вокруг него движется весь танец.
«Невидимые» - все духи
«Таинственные» - сами Лоа
«Священные знания», так же имеют название «конесанс» (от фр.
сonnaissance – знания)
«Перекресток» - центральное понятие в Вуду. Это - место, где
встречаются два мира (земной мир и мир духов). Фактически все ритуалы
Вуду, даже лечение людей, начинаются с почитания перекрестка.
Фатализм Вуду
В Гаити иностранцы подвергают Вуду сильной критике. Иногда просто
потому, что они исповедуют конкурирующую религию и не хотят, чтобы люди
продолжали верить в Вуду. А иногда они говорят, что это - поклонение
дьяволу. Это высказывание - явная ерунда, особенно, если иметь в виду
Рада Вуду в ее изначальной, первичной форме. С Петро, конечно, менее
ясно. Однако, в Вуду нет никаких "дьяволов", хотя Петро и имеет дело со
злом или, по крайней мере, с недобрыми духами. Однако, многие из
нерелигиозных аспектов Вуду, которые люди часто критикуют, в
действительности кажутся в большей степени результатом подавляющего
фатализма религии Вуду. Это прежде всего относится к тому, в какой
степени лоа определяют течение жизни людей. Гаитянский исповедник
культа имеет лишь небольшое влияние на происходящее, в отличие от
западной идеи относительно доброй воли и личной ответственности. В
гаитянской религии, что бы ни случилось - все это дело рук лоа.
Если вы хотите что-либо изменить в вашей жизни - начиная от возникшей болезни и заканчивая
фундаментальными основами социальной системы, то об этом тоже нужно
просить лоа. Человек не может действовать по собственному усмотрению,
сам по себе. Это приведет к обратным результатам, так как только лоа
решает, быть тому так или иначе.
Однако, лоа не очень-то и изменчивы. Все случается именно так, потому
что так решили лоа. Подобный фатализм внес значительный вклад в
нежелание рабов бороться за освобождение.
Однако, возникает серьезный вопрос: это Вуду привело к зарождению
гаитянского фатализма или же, в действительности, это – сама
африканская/гаитянская история создала этот фатализм Вуду?
Мари Лаво – Королева Вуду
Одинаково известная своими навыками парикмахера и практикантки
Вуду, Мари Лаво достигла знаменитости в Новом Орлеане в течение
последней половины 19-ого столетия, когда стремительно выросла ее
репутация сильной мамбо (или жрицы). Ее постоянно искали богатые и
бедные для того, чтобы заручиться помощью в разнообразных делах, как
добрых, так и не очень. Чаще всего люди обращались к ней за приворотными
чарами, или просили помочь при родах, чтобы ребенок родился здоровым,
или когда хотели получить наследство. Но не менее часто к ней приходили
и те, кто жаждал отомстить за обиды, нанесенные недругом.
Летописи Вуду 19-ого столетия полны рассказов жертв этой мстительной магии, которые
просыпались после беспокойно проведенной от частых просыпаний ночи, и
находили на пороге своих домов кости, кладбищенскую землю и неизбежную
куклу, подброшенную под покровом ночи самой Мари Лаво. Все эти рассказы
были бы лишь страшными сказками, но, согласно надежным источникам, почти
все колдовство Мари Лаво действовало. Часто, простой фразы о том, что
Королева Вуду "работает" над человеком, было достаточно, чтобы вызвать
физический или эмоциональный крах; часто после такого известия человек
умирал. До сих пор в Новом Орлеане практикуют сильные чары, освоенные
Мари Лаво, а традиция использования кукол все еще жива и пользуется
популярностью.
Африканское Вуду
Вуду зародилось в африканских королевствах Фон и Конго целых 6 000
лет назад. Слово "вуду" происходит из языка фон, на котором оно означает
"священный", "дух" или "божество". Другие слова, используемые в Вуду
сегодня, также пришли из языков фон и Конго. Например, жрицу Вуду часто
называют «мамбо» или «манбо». Это - комбинация слова из языка фон,
обозначающего "мать" или "магический амулет" и слова из языка Конго,
означающего "целитель".
Королевство Фон было расположено в том месте, которое является теперь
южным Бенином, некоторые антропологи именуют его "колыбелью Вуду."
Сегодня приблизительно 30 миллионов человек также практикует Вуду в
Того, Гане, Бенине и других странах северо-западной Африки. [источник:
Национальное Общественное Радио: Радио-Экспедиции]. Вуду - также
является официальной религией Бенина, где целых 60 % жителей –
последователи этого культа [Источник: Би-Би-Си].
Так как Вуду - прежде всего устная традиция, не имеющая письменного оформления, то имена
богов, так же как и названия некоторых специфических особенностей
различных ритуалов, могут изменяться в различных областях или от
поколения к поколению. Однако африканское Вуду имеет несколько
повсеместных характерных признаков независимо от того, где люди его
практикуют. Наряду с верой в многочисленных богов и одержимости духами,
они включают в себя:
- Почитание предков;
- Ритуалы или предметы, которые имеют свойство давать магическую
защиту:
- Жертвоприношения в виде животных, которые используются для
выражения уважения к богу, получения его благословения или выражения
благодарности;
- Использование фетишей или предметов, в которых заключена сущность
или сила конкретного божества;
- Ритуальные танцы, в которых часто используются искусно сшитые
костюмы и маски;
- Ритуальная музыка и игра на музыкальных инструментах, особенно
барабанах;
- Предсказания, получаемые при интерпретации физических явлений,
например, при бросании шелухи от семян или падении камня определенного
цвета с дерева
- Ассоциации от цветов, пищи, растений и других явлений с
определенным лоа и использование этих явлений, чтобы отдать дань лоа.
Многие из этих признаков, особенно почитание духов предков,
многобожие, и важная роль музыки и танца, являются характерными и для
других африканских религий. Таким образом, Вуду во многом походит на
остальные традиционные африканские верования. Многие ритуалы являются
частично празднованиями, частично религиозными службами, имеющими как
основной компонент ритмичную музыку, танцы и песни. Большинство ритуалов
проводятся в условиях естественного пейзажа, на фоне рек, гор или
деревьев. А посредством художественного оформления и освящения,
некоторые обычные предметы, например, таких как горшки, бутылки или
части убитых животных, становятся священными и используются в совершении
ритуалов.
В различных областях Африки люди, которые хотят стать духовными
лидерами в сообществе Вуду, могут поступить в религиозные центры,
которые во многом походят на монастыри. В некоторых таких сообществах
посвященные символически умирают, проводя три дня и три ночи в полном
уединении прежде, чем их вновь возвращают во внешний мир. Потом они
изучают ритуалы, цвета, пищевые продукты и предметы, связанные с тем или
иным божеством, а так же учатся общаться с лоа. Духи имеют различные
воплощения и различные требования к последователям, точно также как боги
в древнегреческих и древнеримских мифах.
У некоторых людей Вуду ассоциируется со злом, но многие из его
ритуалов, даже те, которые включают в себя жертвоприношения в виде
живых животных, имеют в своих корнях уважение, мир с природой.
Религиозные лидеры становятся лидерами и в обществе, обеспечивая
руководство и улаживание споров. Духовные лидеры также часто
осуществляют медицинское обслуживание в форме народной медицины.
Священники, жрицы и другие практики обычно посвящают большую часть своей
работы помощи и заботе о других людях. Проклятия, колдовство и
заклинания, нацеленные на причинение вреда, попадают в категорию «бо»
(Это особое отдельное течение Вуду, практикуемое намеренно на причинение
зла и исповедуемое отдельными последователями). Однако большинство
антропологов соглашается с тем, что все лидеры Вуду имеют некоторые
практические знания «бо», полагая, что понимание принципов того, как
это работает, является необходимым для борьбы со злом. Только колдуны,
известные как «ботоно», в противоположность обычным священникам и жрицам
Вуду, имеют дело с более вредоносными заклинаниями. В некоторых
случаях, тем не менее, священники Вуду действуют и как обычные жрецы, и
как «ботоно», в зависимости от ситуации.
Эта африканская форма Вуду – предшественница остальных,
распространившихся на Гаити и других частях Западного полушария. Районы
Африки, где Вуду особенно процветало, это области, через которые
проходил наиболее оживленный людской трафик во времена работорговли.
Торговля рабами принесла Вуду и в Америку.
Как действует кукла Вуду?
Так как же может простое существо из ткани, воска или глины
обладать такой силой, приносить опустошение и вред?
Многое в процессе создания куклы Вуду напрямую зависит от того, кто
ее создает. Традиционно, изготовитель нацелен на то, чтобы
сконцентрировать все свои мысли и усилия на создание куклы,
представлять на протяжении всего времени изготовления всевозможные
несчастья, которые только могут обрушиться на жертву. Некоторые практики
проводят целые дни, создавая и "заряжая" куклу, все время держат ее в
поле зрения и вымещают весь свой гнев и зло не нее, пока не настанет
время. А потом кукле, наконец, присвоят имя намеченной жертвы, и
ритуальное использование куклы может наконец начаться. Этот процесс,
согласно экспертам в этой области, редко терпит неудачу, если желание и
намерение создателя ни на мгновение не колеблется. Если же это
случается, то в этом случае полученное наказание может оказаться намного
слабее намеченного.
Одной из форм позитивного (хотя все-таки манипулятивного) колдовства, для которого
превосходно подойдет использование кукол Вуду это - традиционное
магическое "связывание". В этом случае, практик ритуально связывает
куклу, которую заряжают энергией и называют именем рассматриваемого
человека, тем самым, предохраняя его от причинения вреда или зла другим.
Таким образом усилия «связанного», нацеленные на причинение вреда, ни к
чему не приведут; а человек, которого защитил практик, не испытает
никакого вреда от «связанного». Хотя, есть и обратные ритуалы, которые
наоборот нацелены на причинение зла. Описываются даже такие обряды,
когда человеку, представленному в виде куклы, устраивают своеобразные
ритуальные похороны. И как только это будет сделано, человек начинает
непонятным образом чахнуть, и наконец – умирает. Этот вид ритуала весьма
обычен среди тех, кто использует куклы Вуду в недобрых целях.
Метки: вуду
ЛАВРОВЫЙ ЛИСТ-ТАЛИСМАН
ЛАВРОВАЯ МАГИЯ
лавровый лист
Для лавровой магии,
кроме засушенных листиков лавра, вам понадобится желтая или синяя
ткань. В субботу сшейте из выбранной материи мешочек и в этот же день
приступите к заклинанию.
Положите три больших лавровых листика
в мешочек и зашейте его. Взяв мешочек обеими руками, закройте глаза и
представьте вашего ребенка в хорошем расположении духа, здоровым и
счастливым. Произнесите такие заклинательные слова:
Сила защиты и сила лавра в помощь!
С кем этот мешочек
лавровый будет,
тот от всего лихого защищен!
От того все деяния злые уйдут,
все мысли дурные отойдут!
От всего злого будет
мой ребенок защищен!
Никто не нарушит сей закон!
Да будет так!
Да будет так!
Да будет так!
Мешочек можно хранить в детской
комнате, но в идеале пусть ребенок носит его с собой в качестве
оберега. Лавр защищает от неожиданных неприятностей и предохраняет от
несчастных случаев, если постоянно держать его при себе.
Если разместить лавр по углам дома,
он будет охранять помещение и привлекать удачу к жильцам. В целом
лавровая магия способна защитить от негативной энергетики и изгнать злых
духов.
Также лавр наделен силой достигать
славы, помогает перебороть страхи и неуверенность, достичь цели и
обрести победу над врагами.
Кроме того, он усиливает прорицательный дар человека.
А если лавр истолочь в порошок и добавить в ванну, можно призвать в свою жизнь успех и уваже
лавровый лист
Для лавровой магии,
кроме засушенных листиков лавра, вам понадобится желтая или синяя
ткань. В субботу сшейте из выбранной материи мешочек и в этот же день
приступите к заклинанию.
Положите три больших лавровых листика
в мешочек и зашейте его. Взяв мешочек обеими руками, закройте глаза и
представьте вашего ребенка в хорошем расположении духа, здоровым и
счастливым. Произнесите такие заклинательные слова:
Сила защиты и сила лавра в помощь!
С кем этот мешочек
лавровый будет,
тот от всего лихого защищен!
От того все деяния злые уйдут,
все мысли дурные отойдут!
От всего злого будет
мой ребенок защищен!
Никто не нарушит сей закон!
Да будет так!
Да будет так!
Да будет так!
Мешочек можно хранить в детской
комнате, но в идеале пусть ребенок носит его с собой в качестве
оберега. Лавр защищает от неожиданных неприятностей и предохраняет от
несчастных случаев, если постоянно держать его при себе.
Если разместить лавр по углам дома,
он будет охранять помещение и привлекать удачу к жильцам. В целом
лавровая магия способна защитить от негативной энергетики и изгнать злых
духов.
Также лавр наделен силой достигать
славы, помогает перебороть страхи и неуверенность, достичь цели и
обрести победу над врагами.
Кроме того, он усиливает прорицательный дар человека.
А если лавр истолочь в порошок и добавить в ванну, можно призвать в свою жизнь успех и уваже
Метки: талисман
Ignis Spiritus,
06-09-2012 16:55
(ссылка)
О кодексе самосознания
О кодексе самосознания
Изучая Ваши комментарии по теме моего последнего поста: "Эндшпиль квантового перехода",
http://blogs.mail.ru/mail/ispiritus/524ADD279B339BFF.html предположил,
что Вам будет интересна некоторая статистика.
Вопрос, на который я пытался ответить, вчитываясь в Ваши тексты, можно сформулировать так: "Какую роль играют "диктовки", в духовно- материальной эволюции человека?"
Вы вправе упрекнуть меня в дилетантизме, поскольку сам вопрос предполагает множество уточнений.Что мы называем духовно- материальной эволюцией? Какой конечный результат мы хотим получить? И т.д.
Поэтому сделаю оговорку. Я пошел по пути, который открыли мне мои оппоненты, решать эту задачу сердцем, а не головой.
У меня сложилась следующая «картина» мнений;
"Диктовки" явление бесполезное и даже вредное - 8%
В "диктовках" больше минусов, чем плюсов - 31%
В "диктовках" больше плюсов, чем минусов - 47 %
"Диктовки" несомненно, полезны - 14 %
Меня часто спрашивают, почему такое внимание к диктовкам? Зачем рекламировать мутные источники?
Для того, что бы проиллюстрировать свои мотивы, хочу предложить пример. "Диктовка". Цитата: Встречи с Иерархами Сил Света «Вещает» Великий Божественный Направитель (Не имя, а вполне конкретный диагноз)
«...Вы же все, способные подниматься сюда, выбрали путь к Свету, вы являетесь светоносцами. И вы ни в коем случае не имеете права, не должны наполнять пространство отрицательными энергиями… Например,
у вас есть такое выражение: "Справедливое возмущение"... или "Справедливое негодование" ...
Ну вот, давайте разбираться.
Когда какой-то человек, не справившись с управлением, выезжает на остановку на машине и сбивает нескольких человек, что вы можете испытывать? Любовь, сострадание к пострадавшим и негодование, злость, возмущение к виновнику. Но, возлюбленные, негодование, злость, возмущение – это отрицательные энергии. И по какому бы случаю, они у вас не возникали, всё равно через них вы наполняете пространство отрицательными энергиями.
Что же мы должны делать в этом случае: "со смирением принять?" Да, возлюбленные, со смирением принять." ... Конец цитаты.
Такие "советы первокурсника" под радостные восклицания публики, с удручающей регулярностью появляются в интернете. Страшно не то, что кто то воспользуется этим советом, обидно, что решение проблемы уже давно предложено человечеству, а мы ни как не можем освоить этот инструмент.
Давайте разберемся, чем нам грозит этот лозунг: "Со смирением принять".
В категориях этноса.
Представьте. !941 год. Война. Со смирением этническая среда, под общим названием Россия исчезает. Неужели это не аргумент, что бы согласиться; в определенных случаях предлагаемый лозунг неуместен. Если этого мало...
В категориях биологического вида
Представьте. Человек, как существо уступающее по скорости передвижения, силе и ловкости, многим хищным животным, становиться объектом охоты и в конечном итоге его попросту «сжирают». Как тогда эволюционировать сознанию? Стоит ли лозунг "со смирением принять" ставить во главу угла? Зачастую, представители Тонкого Мира, напоминают мне белку которая учит корову, как питаться орехами и грибами.
Есть ли альтернатива? Какую же энергию должен нести, Воин Света, Воин Шамбалы, Светоносец в выше оговоренных ситуациях?
В Библии это звучит так: "Не мир пришел Я принести, но меч." в Агни Йоге эта энергия называется "Возмущение Духа".
Пожалуй, лучшего словосочетания, определяющего эту энергию, я не встречал. В этой энергии (Возмущение Духа) нет примесей "человеческой истерии" человеческих страхов, злости, раздражения. Что бы попытаться смоделировать ее своим эмоционально- чувственным аппаратом эту энергию, попробуйте представить тяготы военных лет (1941- 1945). Конечно, было всякое. Но прежде всего, в стране, чувствовалась немногословная готовность выдержать любые испытания. Решимость, Бесстрашие. Сила. Торжественность жертвоприношения и чистота жертвы готовой взойти на алтарь во имя непонятной, но благородной цели.
А ты говоришь: "Со смирением принять", великое божественное Недоразумение.
Во многом, ченнелинг, как набор ментальных формул безобиден. Но для тех, кто не ставит себе задачи: "Познать себя" есть множество подводных камней.
Например, Вы читаете фразу: "Вы боги, правда, Вам еще надо много работать." Ваша психика, которая все сигналы классифицирует на две группы, "комфортно" и "некомфортно", с удовольствием отмечает, что
Вы Бог, а то, что Вам ещё надо много работать воспринимает как фон. Как побочный эффект, которым можно пренебречь. Мы "распознаем" прежде всего, то, что готовы, что хотим "распознавать". От этого любая мысль, сформулированная в ментальной или текстовой форме, может служить мотивом для определенных поведенческих реакций необходимых "передающей стороне". А это не всегда конструктивные действия.
Последнее.
В свое время я пытался "поднять" идею под названием "Кодекса Самосознания". http://blogs.mail.ru/mail/ispiritus/74361DD45E2D92E2.html
Я понимал, что такой кодекс уже сформулирован. Если говорить конкретно, этот кодекс- есть тот эзотерический материал, который мы связываем с именами Е.П. Блаватской и семьей Рерих. Только не надо верноподданнических стенаний. Величие их подвига не в том, что они были какие- то особенные, а как раз наоборот. Это хороший пример, как надо служить и Богу и Кесарю. И если Вы сможете абстрагироваться от событийного мифа озвученных ими идей, то возможно согласитесь со мной.
Тексты Блаватской и Рерих, это акция Иерархии с целью регламентировать взаимоотношения между Человеком и обитателями Тонкого (Астрального) Мира.
По-другому говоря, если придерживаться определенного кодекса, который можно скомпилировать из работ Блаватской и Рерих, то это позволит снять «беспокойства» Тонкого Мира и в то же время, продолжать развитие на Земле соблюдая заповедь: "Богу Богово- Кесарю кесарево.
Во всех остальных случаях, Нам будут навязывать либо сценарий апокалипсиса, либо лозунги типа: "Со смирением принять".
P.S.
Вы окажите мне большую услугу, если примите участи в опросе. Хочу понять насколько велико расхождение в выводах головы и сердца.
http://blogs.mail.ru/mail/i...
Ignis Spiritus,
31-08-2012 22:35
(ссылка)
Квантовый эндшпиль 2012г.
Квантовый эндшпиль 2012г.
Примечание:
Поскольку меня часто обвиняют в рекламе сообществ, ссылки на первоисточники можно найти в Post(ах), моего блога.
Возможно Вы уже в курсе, тем не менее, хочу поделиться некоторыми наблюдениями за последними изменениями на виртуальном поле спиритуализма (ченнелинга).
Событие, которое я хочу прокомментировать, является своеобразным точкой в затянувшейся пьесе апокалипсических ожиданий. Это событие- диктовка…
ВХОЖДЕНИЕ В ПЯТИМЕРНОЕ ПРОСТРАНСТВО НАЧАЛОСЬ!!! Послание Мастера Крайона и Леди Гайи.
Суть ее достаточно точно можно передать цитатой из послания:
" Вы очередной раз изменили сценарий Великого Перехода, Великой Встречи! ... В очередной раз вы проявили свой космический юмор, переведя стрелки многомерного здесь и сейчас, на состояние «сейчас»... Дорогие дети мои возлюбленные, наше послание с Мастером Крайоном на этом заканчивается, но освоение нового пятимерного пространства только начинается».
Таким образом, в преддверии знаменательной даты 2012 г., мы можем наблюдать три основные поведенческие линии, которые Тонкий мир демонстрирует Виртуальному сообществу.
1. Л. Маслов и его источник, которые собирают клятвы своих верноподданных и пытаются снискать славы на идее возрождения России; http://blogs.mail.ru/mail/i...
2. Т. Микушина и те силы, которые ее поддерживали, обвинили россиян в том, что на этой территории невозможно работать и со скандалом заявили о прекращении своей деятельности;
http://blogs.mail.ru/mail/ispiritus/303C6D5F10AEEB3.html
3. Ли Кэрролл и м. Крайон просто всех поблагодарили, за помощь в деле вхождения в «пятимерное пространство Духа». Похоже, тема «Вознесения» и «Перехода» закрыты.
http://blogs.mail.ru/mail/i...
Понятно, что раскрученный "бренд" не исчезнет единомоментно из обоймы виртуальных развлечений, поэтому в последующем возможно появление диктовок от лица «выше оговоренных персонажей», но все же, официально, позиции "авторов бренда" прозвучали.
Подводя предварительные итоги, хотелось бы слышать мнение общественности. В чем вы видите плюсы и минусы таких долговременных акций Тонкого Мира.
Ignis Spiritus,
17-08-2012 13:52
(ссылка)
О "драконах" явных и тайных...
О "драконах" явных и тайных...
С удовольствием отмечаю, что послания, так называемого Перво Творца, размещаемые в сообществах, все меньше и меньше сопровождают восторженные комментарии. Для тех, кто не следит за демаршами этого Лохозавра, хочу кратко озвучить его последние диктовки.
Диктовка от 31.07.12. Кодекс СоТворца, или Обращение человека к ПервоТворцу…..
Диктовка от 06.08.12. Начало отсчёта Нового времени …
Практически Вам предлагается подписаться под определенным текстом, дать клятву верности…. Этот "занудный небожитель», просто находка для студентов психоаналитики. Чемпион мира по комплексу неполноценности. Напоминает барышню, которая постоянно требует подтверждений любви.
«Ты меня любишь?»,
«Тогда, поклянись!»
«Нет, лучше распишись!»
«Лучше кровью!».
Если Вы зайдете в сообщества соответствующей направленности, то отметите некоторую панику в настроениях, Масловские апостолы убеждают свою паству, что они уже поклялись, кто- то раздумывает, кто- то благоразумно открестился. В общем веселье.
Все это было бы забавно, если не учитывать что эти «любовники», создают что- то типа партии, за духовное возрождение России.
Разве Вы против Духовного Возрождения России?
Конечно нет.
Мы так устроены. Лозунги мы воспринимаем быстрее, чем информацию которая написана мелким шрифтом. Могут «попасться» искренние, честные люди.
А под это дело, будет расти новый Астральный Дракон. Каждый новый присягнувший будет прибавлять его силу. Если сейчас, любой может его послать, куда-нибудь без каких-либо негативных кармических последствий, то его возможный рост ограничит число людей, которые смогут позволить себе такое удовольствие.
Что делать?
Где- то в сообществах я читал POST «Дракон на веревочке». Очень романтичный материал по поводу иконописных изображений Георгия Победоносца.
Если заметно на столь маленькой миниатюре Победоносец
убивает дракона, которого держит на поводке лицо в царственном венце.
Экзотерически это означает, что Георгий уничтожает Ересь, которую Церковь держит под своим контролем. Заметьте, кто то контролирует этого зверя. Может на нем воду возили, может дрова не важно, главное, что кто- то управлял этим зверем еще до того, как наш Святой поднял свое копьё.
В Агни Йоге это прием называется «руками джинов, строить замки». Суть заключается в том, что Астральный монстр, не уничтожается, а контролируется. Рано или поздно его придется убить, иначе он превратиться в «Сатурна, пожирающего своих детей».
Каких только ужасов я Вам не наговорил. Все это аллегории. Если говорить о конкретных исторических примерах, это... допустим акция Аум Синрикё (ныне известная как «Алеф») совершенная в 1995 году,... это случаи массовых самоубийств на религиозной почве, и т.п.
Но вернемся к вопросу, что же нам делать с нашим Драконом. Может найдутся желающие подержать поводок?
С удовольствием отмечаю, что послания, так называемого Перво Творца, размещаемые в сообществах, все меньше и меньше сопровождают восторженные комментарии. Для тех, кто не следит за демаршами этого Лохозавра, хочу кратко озвучить его последние диктовки.
Диктовка от 31.07.12. Кодекс СоТворца, или Обращение человека к ПервоТворцу…..
Диктовка от 06.08.12. Начало отсчёта Нового времени …
Практически Вам предлагается подписаться под определенным текстом, дать клятву верности…. Этот "занудный небожитель», просто находка для студентов психоаналитики. Чемпион мира по комплексу неполноценности. Напоминает барышню, которая постоянно требует подтверждений любви.
«Ты меня любишь?»,
«Тогда, поклянись!»
«Нет, лучше распишись!»
«Лучше кровью!».
Если Вы зайдете в сообщества соответствующей направленности, то отметите некоторую панику в настроениях, Масловские апостолы убеждают свою паству, что они уже поклялись, кто- то раздумывает, кто- то благоразумно открестился. В общем веселье.
Все это было бы забавно, если не учитывать что эти «любовники», создают что- то типа партии, за духовное возрождение России.
Разве Вы против Духовного Возрождения России?
Конечно нет.
Мы так устроены. Лозунги мы воспринимаем быстрее, чем информацию которая написана мелким шрифтом. Могут «попасться» искренние, честные люди.
А под это дело, будет расти новый Астральный Дракон. Каждый новый присягнувший будет прибавлять его силу. Если сейчас, любой может его послать, куда-нибудь без каких-либо негативных кармических последствий, то его возможный рост ограничит число людей, которые смогут позволить себе такое удовольствие.
Что делать?
Где- то в сообществах я читал POST «Дракон на веревочке». Очень романтичный материал по поводу иконописных изображений Георгия Победоносца.
Если заметно на столь маленькой миниатюре Победоносец
убивает дракона, которого держит на поводке лицо в царственном венце.
Экзотерически это означает, что Георгий уничтожает Ересь, которую Церковь держит под своим контролем. Заметьте, кто то контролирует этого зверя. Может на нем воду возили, может дрова не важно, главное, что кто- то управлял этим зверем еще до того, как наш Святой поднял свое копьё.
В Агни Йоге это прием называется «руками джинов, строить замки». Суть заключается в том, что Астральный монстр, не уничтожается, а контролируется. Рано или поздно его придется убить, иначе он превратиться в «Сатурна, пожирающего своих детей».
Каких только ужасов я Вам не наговорил. Все это аллегории. Если говорить о конкретных исторических примерах, это... допустим акция Аум Синрикё (ныне известная как «Алеф») совершенная в 1995 году,... это случаи массовых самоубийств на религиозной почве, и т.п.
Но вернемся к вопросу, что же нам делать с нашим Драконом. Может найдутся желающие подержать поводок?
Ignis Spiritus,
03-08-2012 19:19
(ссылка)
Ченнелинг для "маленьких" людей.
Ченнелинг для "маленьких" людей.
Читая "откровения" наших медиумов, всегда поражаюсь, как очевидные, не единожды оговоренные идеи, могут быть поводом для бесконечного монолога. На этом фоне особенно не удивляют заявления пропагандистов "астрального тумана" о целесообразности их материала в связи с неподготовленностью "маленьких людей". Никогда не задавался вопросом о величине людей, для которых я пищу и все же...
Даже если предположить что ченнелинг предназначен для неразборчивой публики, тем более безответственно пропагандировать "виртуальные указатели в какую сторону отвешивать поклоны" под видом безобидных просветительских мультиков. Многие могут обвинить меня в непоследовательности. С одной стороны, призывы к сотрудничеству с Тонким миром...
http://blogs.mail.ru/mail/ispiritus/1C51F4E8112782A6.html
с другой стороны, постоянное глумление над адептами спиритуализма (ченнелинга). Если позволите, попробую раскрыть такой парадокс на наглядном примере.
Возьмем двух персонажей. А. Кардек с его "Книгой Духов" и Л. Маслов. с его "Откровениями".
Я сейчас не рассматриваю вопрос истинности декларируемых явлений. Просто два подхода в деле сотрудничества с Тонким миром.
Первый. Формулирует вопросы, анализирует ответы, классифицирует источники информации.
Второй. Транслирует весь Астральный туман, который окутал его самосознание. В первом случае, нам представляется исследователь, который может использовать полученные знания как для описания Картины Мира, так и для синтеза новых Идей.
Во втором случае, это "печатная машинка," по которой "стучит" Астральная сущность. Какие открытия можно ожидать от "печатной машинки"?
В первом случае, человек несет ответственность, как перед своими собратьями, так и перед своими помощниками в Тонком Мире.
Во втором случае... Какая ответственность перед собратьями? Всегда можно всё свалить на Божью волю и Его неисповедимые Пути.
В первом случае, представители Тонкого мира, Ваши равноправные партнеры, связанные с Вами лишь обязательствами решения определенной задачи.
Во втором случае, Вы невольно превращаетесь в заложника астральной сущности, которую Вы назвали "Богом". Даже если Вы прозреете, то попадете в щекотливую ситуацию. С одной стороны Вы увидите, что это не Бог, с другой стороны всякие попытки разрыва, кармически, ставят Вас в положении Иуды.
Если Вам интересна тема спиритических исследований, то советую не пренебрегать вышесказанным.
Банк снов. Конкурс!
Приветствую, уважаемые участники сообщества!
Хотел бы представить на всеобщее обозрение проект «Карта сновидений».
Человечество с древних времен интересовалось загадками сновидений, создавались различные сонники, сборники гаданий и откровений, но разгадки таинств сновидений так и не были открыты.
Встречая на просторах сети однообразные сайты, которые копируют одни и те же сонники, нам захотелось внести разнообразие в сетевой мир сновидений. Мы попробуем подойти к разгадке снов с необычной стороны и затеяли захватывающее исследование. А исследовать мы будем мир снов! Ведь когда нам снятся сны, они где-то происходят, в определенной местности, при определенной погоде, обстановке и сюжете сна. А это значит, что сны можно картографировать и наносить на общую карту сновидений места из снов. Основная особенность данного метода в том, что людям часто снятся одни и те же места – вокзалы, школы, дома, леса, а так же сюжеты из многих снов так же мистическим образом повторяются у многих сновидцев. Чтобы не быть голословными мы представляем вам карты, на которых мы нанесли основные архетипы часто встречающихся мест, основные сюжетные линии и персонажей из сновидений. Увидеть их можно на главной страничке сайта - http://kartasnov.ru/
[ Читать далее... → ]
Хотел бы представить на всеобщее обозрение проект «Карта сновидений».
Человечество с древних времен интересовалось загадками сновидений, создавались различные сонники, сборники гаданий и откровений, но разгадки таинств сновидений так и не были открыты.
Встречая на просторах сети однообразные сайты, которые копируют одни и те же сонники, нам захотелось внести разнообразие в сетевой мир сновидений. Мы попробуем подойти к разгадке снов с необычной стороны и затеяли захватывающее исследование. А исследовать мы будем мир снов! Ведь когда нам снятся сны, они где-то происходят, в определенной местности, при определенной погоде, обстановке и сюжете сна. А это значит, что сны можно картографировать и наносить на общую карту сновидений места из снов. Основная особенность данного метода в том, что людям часто снятся одни и те же места – вокзалы, школы, дома, леса, а так же сюжеты из многих снов так же мистическим образом повторяются у многих сновидцев. Чтобы не быть голословными мы представляем вам карты, на которых мы нанесли основные архетипы часто встречающихся мест, основные сюжетные линии и персонажей из сновидений. Увидеть их можно на главной страничке сайта - http://kartasnov.ru/
[ Читать далее... → ]
В этой группе, возможно, есть записи, доступные только её участникам.
Чтобы их читать, Вам нужно вступить в группу
Чтобы их читать, Вам нужно вступить в группу
