Откройте свой Мир!

Вопрос: А если проявлять терпимость к проявлениям
других?  Будет ли эта задача хорошей? 


Ответ: Терпеливо выносить проявления других            - это великая вещь, последняя вещь
для человека. На неё способен лишь совершенный человек. Начните с того, чтобы
сделать своей целью, или своим идолом, способность переносить какое - нибудь
одно проявление одного лица, которое вы сейчас не в состоянии вынести без
нервозности. Если вы "захотите" вы "сможете". (Г. Гурджиев.  Вестник грядущего добра. Стр. 6) 


Наблюдая себя, человек как бы бросает луч света на
свои внутренние процессы, которые до сих пор совершались в полной темноте, и
под влиянием этого света процессы начинают меняться. Даже слабого луча сознания
достаточно, чтобы полностью изменить характер какого - то процесса, а многие из
них прервать. (П. Успенский. В поисках
чудесного. Стр. 169)
Карлос Кастанеда. Том 2 Огонь изнутри Гл. 2
Мелкие тираны (в сокращении)


Наиболее эффективную стратегию, по словам дона
Хуана, выработали видящие времена Конкисты - великие мастера искусства
сталкинга. Эту стратегию составляют шесть взаимодействующих между собой
элементов. Пять из них называются атрибутами жизни воина: контроль,
дисциплина, выдержка, чувство времени и воля. Все они относятся к миру воина,
ведущего битву с чувством собственной важности. Шестой же элемент – наиболее,
пожалуй, важный из всех – относится к внешнему миру и называется мелким
тираном.


Дон Хуан замолчал и взглянул на меня, как бы
спрашивая, все ли я понял.


- Я, знаешь ли, весьма озадачен, - произнес я.
– Ты все говоришь, что Ла Горда – мелкий тиран моей жизни. Но что же все-таки
такое – «мелкий тиран»?


- Мучитель. Мелкий тиран – это мучитель,
объяснил дон Хуан. – некто либо обладающий властью над жизнью и смертью воина,
либо просто раздражающий его до безумия.


Дон Хуан говорил это с лучезарной улыбкой. Он
сообщил мне, что новые видящие разработали собственную классификацию мелких
тиранов, и, несмотря ни на то, что речь идет не едва ли о самых важных вещах,
классификация эта не лишена юмора. Дон Хуан заверил меня, что какую бы из
классификаций, разработанных новыми видящими, мы не взяли, в ней всегда будет
присутствовать оттенок юмора, потому что смех – единственный способ
противостоять пристрастию человеческого сознания к инвентарным спискам и
громоздким классификационным перечням.


Сообразно своей практике новые видящие
поставили во главу классификацинного перечня тиранов то, что является основой
всего, - первичный источник энергии. Поскольку он является единственным и
полноправным правителем всей Вселенной, они назвали его просто Тираном.
Естественно, любе другие деспоты и диктаторы стоят неизмеримо ниже категории
Тирана. По сравнению источника всего сущего самые могущественные и беспощадные
тираны, во власти которых всячески преследовать человека и даже довести его до
нищеты, но которые не могут непосредственно лишить его жизни. Их называют
«мелкие тиранчики» - «пинчес тиранитос». Второй подкласс состоит из мелких
тиранов, котрые просто бесконечно раздражают и надоедают. Их название –
«мелюзговые тиранчики» - «репинчес теранитос», «крошечные тиранишки» - «пинчес
тиранитос чикититос»…


Когда я спросил не водит ли он меня за нос, дон
Хуан раскатисто захохотал.


 - У меня
и в мыслях этого не было! – произнес он с улыбкой на лице. – Хенаро, конечно,
на это способен, но я – нет, тем более мне известно твое отношение к
классификациям. Посто новые видящие ужасно неподчтительны.


Потом он добавил что в подкласс мелюзговых
тиранчиков входят 4 их категории. Первая – те, кто мучают посредством
жестокости и насилия. Вторая – те, кто своей хитростью и нечестностью создают
невыносимую обстановку неуверенности и постоянных опасений. Третья категория
мелюзговых тиранчиков взывает к жалости – эти терроризируют посредством своего
собственного страдания. Ну и последняя категория – те, которые просто приводят
воина в бешинство.


 - Ла
Горда – это отдельный класс, - продолжал дон Хуан. – Активный мелюзговый
тиранчик. Она смертельно раздражает тебя и к тому же приводит в бешенство. И
даже дает затрещины! Всем этим она учит тебя отрешенности.


 - Но это
– ерунда! – воскликнул я.


 - Ты
пока что не свел воедино все составляющие стратегии новых видящих, - возразил
он. – А когда ты это сделаешь, ты поймешь, насколько эффективным и толковым
приемом является использование мелкого тирана. Более того, я бы даже сказал
так: такая стратегия не только позволяет избавиться от чувства собственной
важности, но также готовит воина к окончательному осознанию того факта, что на
пути знания в зачет идет только безупречность.


Разрабатывая свою стратегию, новые видящие
имели в виду смертельный номер, в котором мелкий тиран подобен горному пику,
атрибуты образа жизни воина – альпинистам, которые должны встретиться на его
вершине.


 -
Вообще-то, чтобы справиться с самым худшим из мелких тиранов, достаточно
четырех составляющих, - продолжал дон Хуан. – При условии, конечно, что мелкого
тирана удалось отыскать. Я уже говорил – мелкий тиран является внешним
элементом и относится к тому, чем мы не можем управлять непосредственно. И в
тоже время этот элемент – самый важный. Мой бенефактор часто говорил, что воин,
которому удалось случайно натолкнуться на мелкого тирана, - просто счастливчик.
Он имел в виду, что, если мелкий тиран сам возник на твоем пути, тебе крупно
повезло. Потому что в противном случае тебе придется покинуть насиженное место
и отправиться на поиски своего мелкого тирана…


 - Обычный
человек, - продолжал дон Хуан, - расположил бы эти три утверждения в обратном
порядке. Тогда получится, что видящий, способный остаться самим собой в
столкновении с неизвестным, гарантированно может справиться с мелкими тиранами.
Но в действительности это не так. Именно из-за этой ошибки погибли многие
видящие древности. Однако теперь мы в этом разобрались получше. И знаем – ничто
так не закаляет дух воина, как необходимость иметь дело с невыносимыми людьми,
обладающими реальной властью и силой. Это – совершенный вызов. Только в таких
условиях воин обретает уравновешенность и ясность, без которых невозможно
выдержать натиск непознаваемого.


Я принялся бурно выражать свое несогласие. Я
сказал дону Хуану, что, по моему мнению, тиран может только сделать свою жертву
либо абсолютно беспомощной и жалкой, либо такой же злобной и жестокой, как он
сам. Я сослался на множество работ по опыту физических и психологических опытов
воздействия на психологию жертвы.


 - Да, но
ты сам только что сформулировал то, чем обусловлено принципиальное различие, -
парировал дон Хуан. – Ты говоришь о жертве, а не о воине. Когда-то в отношении
этого вопроса я испытывал такие же чувства, какие ты испытываешь сейчас. Потом
я расскажу тебе, что заставило меня измениться, но вначале давай вернемся ко
Временам Конкисты. Видящие тех времен даже мечтать не могли о лучших условиях.
Испанцы были мелкими тиранами, в столкновении с которыми видящие испытывали
свое мастерство в самом полном объеме, до предела. Натренировавшись же на
завоевателях, они могли иметь дело с чем угодно. Видящим тех времен крупно
повезло. Мелких тиранов тогда было полным-полно и встречались они повсеместно.


Да, но те замечательные времена изобилия давно
прошли, и теперь дело обстоит иначе. Больше никогда здесь не было мелких
тиранов такого масштаба, поскольку неограниченной их власть была только тогда.
А ведь мелкий тиран, обладающий неограниченными правами и возможностями, - это
идеальный компонент для создания выдающегося видящего.


Так что в наше время видящим приходиться идти
на крайние меры, чтобы отыскать нечто достойное  внимания. И тем не
менее в большинстве случаев им приходится удовлетворяться
крохотными тиранчиками.


 - А как
тебе удалось найти своего мелкого тирана, дон Хуан?


 - Мне
повезло. Он сам нашел меня – великолепный мелкий тиран, прямо-таки королевский
экземпляр. Правда, отношение мое ко всему этому было похоже на твое нынешнее.
Так что счастливчиком я себя отнюдь не ощущал.


 


 

Вра­ньё, взрыв­чат­ка взо­рва­лась не от штат­но­го на­гре­ва ба­та­реи ак.
В ре­ги­оне кли­мат такой, что на­грев на Солн­це или в ав­то­мо­би­ле в разы выше штат­но­го на­гре­ва при нор­маль­ной ра­бо­те.
Тем более взры­вы про­изо­шли в один день, явно по ра­дио­ко­ман­де или тай­ме­ру, а до этого они пол­го­да спо­кой­но на­хо­ди­лись в раз­ных тем­пе­ра­тур­ных усло­ви­ях.
Усло­ви­ем под­ры­ва явно было чтобы вла­де­лец на­жи­мал на кно­поч­ки.
пс. также пред­по­ла­гаю, что внут­ри устрой­ства не было места для 20гр взрыв­чат­ки, по­это­му уста­но­ви­ли мо­ди­фи­ци­ро­ван­ную ба­та­рею, где часть объ­ё­ма за­ме­ни­ли взрыв­чат­кой. Внешне ба­та­рея не долж­на была от­ли­чать­ся от штат­ной.
пс2. вла­дель­цам ино­стран­ных га­д­же­тов те­перь нужно бо­ять­ся своих га­д­же­тов, внут­ри РФ в обо­ро­те может на­хо­дить­ся неиз­вест­ное ко­ли­че­ство ана­ло­гич­ных за­ми­ни­ро­ван­ных устройств и ждать сво­е­го часа. В том числе и а/м, где в акум можно по­ме­стить и ки­ло­грамм взрыв­чат­ки.
пс3. это цена от­сут­ствия тех­но­ло­ги­че­ско­го су­ве­ре­ни­те­та!
пс4. те­перь стало по­нят­но, по­че­му запад стал вы­пус­кать смарт­фо­ны и ноуты без воз­мож­но­сти за­ме­ны ак.ба­та­реи вла­дель­цем. Бой­тесь таких мо­де­лей устройств!
пс5. те­перь стала по­нят­на и лю­бовь ино­стран­ных спец­служб к зна­нию те­ле­фон­но­го но­ме­ра и/или пер­со­наль­но­го ид га­д­же­та у кон­крет­ных лич­но­стей. Если к ним по­па­дёт устрой­ство с миной, то они смо­гут уни­что­жить или ра­нить/по­ка­ле­чить кон­крет­но­го че­ло­ве­ка!
пс6. ана­ло­гич­но с био­мет­ри­ей. хотят по от­пе­чат­кам паль­ца или фото иметь воз­мож­ность под­ры­вать пер­со­наль­ные мины.
пс7. в свете по­след­них со­бы­тий за­иг­рал но­вы­ми крас­ка­ми пожар на за­во­де по пе­ре­ра­бот­ке ис­поль­зо­ван­ных ба­та­ре­ек и акков. 

 "бытие определяет сознание" это материализм, а "сознание определяет бытие" это магия.

Виктор Колодкин
Один раз убрали и все забросили




Показать список оценивших


8 мая 2020
Ответить





Яна Иванова ответила Виктору
Виктор, Когнити́вный диссона́нс. Разум дрогнул. Думали покойник за красных, узнали что что то не так вот и всё забросили. Сами прибирайтесь мол на могилке у своего земляка. Старайся тут, устанавливай обелиск, а какая то Катя с Урал матя прикрутит на него табличку - Ломейко Иван Фёдорович расстрелян на станции Полетаево красноармейцами в 1918 году за то что не давал солдатам воды.

Подслушано Сосновский район
7 мая в 16:01
Действия
Доброго времени суток. Хотелось бы поведать одну историю нашего поселка Полетаево. Я и сама-то узнала о ней только вчера днем, и не смогла остаться равнодушной. Меня эта история очень тронула, поэтому хотелось бы поделиться ею с вами. Коренной житель нашего поселка Полетаево Лесин Николай Кузьмич 1952 года рождения. В настоящее время проживающий в Мелюках по улице Восьмого марта поведал мне достоверную информацию. Когда я подходила к его дому он кормил горлицу, которая свила уютное гнездышко на против его дома, на большущим дереве. Честно говоря, меня это растрогало.

Ну что ж вернемся к истории: Когда дядя Коля учился в 4 классе, в нашей 10 школе, в то время в районе станции железнодорожного вокзала были огороды. При перекопке грядок, был обнаружен скелет человека. После такой находки, активистка со школы, создала пиар-акцию, объявив погибшего красноармейцем. Спустя некоторое время, в этом же самом месте установили памятник из кирпичей в виде "печки".

Так же дядя Коля рассказал, что ребята, называли ее "печкой" В школе была собрана линейка посвящённая якобы красноармейцу. Но на мероприятие пришла пожилая бабушка, жительница нашего поселка Полетаево и поведала историю: на станции нашего поселка, проезжал состав красноармейцев, он остановился на вокзале. Ломейко Иван Федорович, рабочий водоснабжения, упорно отказывался давать воду "красным" , после чего красные расстреляли его, здесь и покоятся останки этого рабочего. После рассказа этой истории больше не стали проводить линеек и "печку" забросили.

Мое мнение, таблицу красноармейца не стоит убирать, она должна остаться на месте, так как это так же является частью истории. Но и большая просьба вписать Ломейко Ивана Федоровича на обелиск. Я считаю это было бы правильным. Так сказать нужно восстановить историческую справедливость.

Было бы желательно поставить "печку" или памятник, чтобы жители нашего поселка поминали его и класть цветы у сделанного мемориала.




Показать список оценивших


9 мая 2020
Ответить

ВОПРОС: Расскажите об Иллюминатах.

СОФООС: От людей отличаются черными волосами, как правило, длинными. Почти не говорят, телепаты. Видел их один раз, запомнил на всю жизнь. Управляют нашим 3D с “низов”. В Новосибирске их 11 и один ребенок. В Москве — около 64. У них есть небольшой круг общения с простыми наблюдателями, но очень редко. На учете нигде не числятся. Их как бы нет. В основном, ведут ночной образ жизни, считывают поля мыслеформ и направляют их в нужном сценарном плане. Они на Гостевом режиме в проявленном обличье. Едят редко, живут около 340-400 лет и более. В общем, служат сценарию и опыту своей цивилизации, их почему-то относят к Венере. По сути, они энергетические вампиры.

 И понятия добра и зла у них менялись так быстро, что даже мы не успевали поспевать за ними. Утром солнце - добро, в полдень - зло, вечером опять добро. Вечером жена - добро, утром - зло, вечером опять добро и так далее. Мы стали думать, отчего это все так хорошо у них идет, не связано ли это с какими-нибудь обычаями их жизни. https://4italka.site/proza-...

Все это очень радовало меня. Ты знаешь, я люблю людей, желаю им всего лучшего. А такое оживление политической жизни показывало на необыкновенно быстрый рост культуры. Давно известно, что воина есть высшее выражение цивилизации и прогресса. Что было бы с людьми, если бы не было войн? Дикость, варварство, полное отсутствие всякой эволюции.
Хотя мне всегда кажется, что важность войн для политического и морального развития человечества недостаточно оценивается. Люди последнее время слишком много стали разговаривать о вечном мире. А мечты о мире делают даже наиболее цивилизованные нации анемичными и указывают на общее падение их духа. Да и вообще только усталые, истощенные, лишенные духовности эпохи играют с мечтой о вечном мире. Война - творческий принцип мира. Без войны началось бы нездоровое развитие - мистика, эротика, декадентство в искусстве, общий упадок всего здорового и сильного. Долгие периоды мира всегда приводили к вырождению.
- Тебя удивляет, что я заговорил об этом? Но это мое глубокое убеждение, - сказал дьявол, махнув хвостом. Война моральная необходимость. Идеализм требует войны. Только материализм боится ее, потому что основная идея материалистической философии неизбежно ведет к эгоизму. Есть одна сторона в войне, которой вы, люди, обыкновенно не замечаете. Война учит вас не проповедями, а на практике, на деле насколько преходящи блага мира сего насколько непрочно все земное и временное. (Некоторое сходство взглядов дьявола на вопросы мировой политики и морали с философскими взглядами известных мыслителей - ген. фон-Бернгарди и проф. фон-Трейчке - объясняется, как мне кажется, не заимствованиями с той или с другой стороны, а скорее совпадением, зависящим от причин внутреннего свойства. - Пр. авт.}.
И вот, в силу всего этого, конечно, я мог только приветствовать начало непрерывных воин.

Война моральная необходимость. Идеализм требует войны. Только материализм боится ее, потому что основная идея материалистической философии неизбежно ведет к эгоизму. Есть одна сторона в войне, которой вы, люди, обыкновенно не замечаете. Война учит вас не проповедями, а на практике, на деле насколько преходящи блага мира сего насколько непрочно все земное и временное. (Некоторое сходство взглядов дьявола на вопросы мировой политики и морали с философскими взглядами известных мыслителей - ген. фон-Бернгарди и проф. фон-Трейчке - объясняется, как мне кажется, не заимствованиями с той или с другой стороны, а скорее совпадением, зависящим от причин внутреннего свойства. - Пр. авт.}.

 Он даже не взглянул в мою сторону и некоторое время молчал. Потом взял кусочек сахара, бросил в рот, запил глотком кофе и наконец заговорил: «А вы понимать, что такое осознавать?» «Конечно, ответила я, это что-то знать». «Не что-то, а самоё себя свое Я. Вы его не сознавать даже на миг в жизни. Теперь я сказать, а вы постарайтесь. Будет трудно. Вы попытаться все время повторять: «Я существую», не забудьте. Не придавать значения, не стремиться к успеху, просто попытаться. Поняли?» https://royallib.com/read/povel_lui/mse_gurdgiev.html..
Мсье Гурджиев - Повель Луи :: Режим чтения
royallib.com

Однако стоит заниматься этим более-менее регулярно, от получаса в день и выше. Отдых между форсингом должен быть не менее получаса, в противном случае ты не сможешь достигнуть достаточно глубокой стадии концентрации, необходимой для продуктивной работы. https://neolurk.org/wiki/Ту...

На следующий день он был очень болен. У него была раздроблена кость в черепе, что само по себе не очень страшно, но вдобавок были сломаны несколько ребер и легкие наполнились кровью. Он проезжал через маленький городок Монтпргис, как вдруг пьяный-водитель грузовика вылетел со своей стороны дороги и настиг машину Гурджиева. Водитель грузовика и его пассажир были убиты на месте. Машина Гурджиева согнулась пополам, зажав его между сидением и рулем. Понадобился час, чтобы вытащить его. Он оставался в сознании и руководил каждым движением, чтобы избежать смертельной кровопотери. Трое пассажиров в его машине отделались легкими ранениями. Мы с женой наблюдали потрясающее изменение. До аварии он был тем загадочным Гурджиевым, которого мы знали и о котором ходили всякие невероятные истории. В течение четырех или пяти дней после аварии казалось, он не испытывал нужды играть роль или прятаться за маской. Тогда мы почувствовали его необычайную доброту и любовь к человечеству. Несмотря на искалеченное лицо и руки - он был в буквальном смысле черным и синим с головы до ног - и страшную телесную слабость, он казался нам прекрасным существом из другого и лучшего мира. Бернард и Элизабет, незнакомые с ним раньше, не могли примириться со своими впечатлениями от него и от того, что они слышали и читали о нем.Я уверен, что на несколько дней перед нами открылся подлинный Гурджиев, которому приходилось своим отталкивающим поведением заставлять людей работать над собой вместо того, чтобы поклоняться ему. https://www.fway.org/online...

Константин Димитриев

11 ноя 2023


Ом Кали !
Маха Кали !
Как обстановку ни накаляй - дисциплинированные собой владеют.
Абсолютная Истина.
Ом Тат Сат. Ом.
- Харе Кришна !

Виталий Кононенко

9 окт 2023


БЕЗСОННАЯ НОЧЬ
10.10.2023 г.
Ночь без сна. Ночь бодрствования. Ночь молитвы. Молитва всю ночь в единение с самим собой дома, в одиночестве. Ночь выпрашивания у Господа за жизнь. Глаза полуслеплены. Чётки в руках. Каждый час - пол часа поклоны до земли и чтения Евангелия. Безпрестанная молитва Иисусовой. Уже час ночи... В эту ночь решается всё. Это ночь решений... Отчаянная борьба две недели за здоровье, ежедневно, а часто и ночью. Однако время и грубые ошибки свели на нет все усилия, одолели, привели в тупик. Я был совершенно безсилен против них. Обстоятельства сложились так, что сделать что - либо совершенно ничего не мог. И я понимал своё безсилие и злило это и меня тащило по времени к концу, к развязке - к вот этой вот ночи. И что в моих силах стараюсь и сейчас сделать. А это надежда на спасение, надежда на Иисуса Христа, Его Ангелов. Больше сделать ничего не могу. Как жаль! До чего же в человеке мало сил! Иногда приляжешь, закроешь глаза и как бы засыпаешь на несколько секунд и видишь сон.





Оценил 1 человек
Показать список поделившихся

Подслушано п.Полетаево | Объявления

27 ноя 2023


Продам каменный уголь, фасовка в мешках (40 кг).Крупный. 450 ₽ мешок
Уголь Кузнецкий
Самовывоз Полетаево
Возможна доставка. 89514486741

Heaven knows we belong way down below.



Только небеса знают, как низко мы пали.



«Клип на Going to Hell отражает правильный взгляд на саунд группы. Это искусный заряд грехов и рок-н-ролла, который нужно пересматривать снова и снова, пока не дойдет истинный смысл песни».

Г. Р. Державин. Фелица («Богоподобная царевна...»)
Гавриил Державин
ФЕЛИЦА
Богоподобная царевнаКиргиз-Кайсацкия орды!Которой мудрость несравненнаОткрыла верные следыЦаревичу младому ХлоруВзойти на ту высоку гору,Где роза без шипов растет,Где добродетель обитает:Она мой дух и ум пленяет,Подай, найти ее совет.Подай, Фелица! наставленье:Как пышно и правдиво жить,Как укрощать страстей волненьеИ счастливым на свете быть?Меня твой голос возбуждает,Меня твой сын препровождает;Но им последовать я слаб.Мятясь житейской суетою,Сегодня властвую собою,А завтра прихотям я раб.Мурзам твоим не подражая,Почасту ходишь ты пешком,И пища самая простаяБывает за твоим столом;Не дорожа твоим покоем,Читаешь, пишешь пред налоемИ всем из твоего пераБлаженство смертным проливаешь;Подобно в карты не играешь,Как я, от утра до утра.Не слишком любишь маскарады,А в клуб не ступишь и ногой;Храня обычаи, обряды,Не донкишотствуешь собой;Коня парнасска не седлаешь,К духа́м в собранье не въезжаешь,Не ходишь с трона на Восток, —Но кротости ходя стезею,Благотворящею душоюПолезных дней проводишь ток.А я, проспавши до полудни,Курю табак и кофе пью;Преобращая в праздник будни,Кружу в химерах мысль мою:То плен от персов похищаю,То стрелы к туркам обращаю;То, возмечтав, что я султан,Вселенну устрашаю взглядом;То вдруг, прельщаяся нарядом,Скачу к портному по кафтан.Или в пиру я пребогатом,Где праздник для меня дают,Где блещет стол сребром и златом,Где тысячи различных блюд:Там славный окорок вестфальской,Там звенья рыбы астраханской,Там плов и пироги стоят, —Шампанским вафли запиваюИ всё на свете забываюСредь вин, сластей и аромат.Или средь рощицы прекраснойВ беседке, где фонтан шумит,При звоне арфы сладкогласной,Где ветерок едва дышит,Где всё мне роскошь представляет,К утехам мысли уловляет,Томит и оживляет кровь,На бархатном диване лежа,Младой девицы чувства нежа,Вливаю в сердце ей любовь.Или великолепным цугомВ карете английской, златой,С собакой, шутом, или другом,Или с красавицей какойЯ под качелями гуляю;В шинки пить меду заезжаю;Или, как то наскучит мне,По склонности моей к премене,Имея шапку набекрене,Лечу на резвом бегуне.Или музыкой и певцами,Органом и волынкой вдруг,Или кулачными бойцамиИ пляской веселю мой дух;Или, о всех делах заботуОставя, езжу на охотуИ забавляюсь лаем псов;Или над Невскими брегамиЯ тешусь по ночам рогамиИ греблей удалых гребцов.Иль, сидя дома, я прокажу,Играя в дураки с женой,То с ней на голубятню лажу,То в жмурки ре́звимся порой;То в свайку с нею веселюся,То ею в голове ищуся;То в книгах рыться я люблю,Мой ум и сердце просвещаю,Полкана и Бову читаю;За библией, зевая, сплю.Таков, Фелица, я развратен!Но на меня весь свет похож.Кто сколько мудростью ни знатен,Но всякий человек есть ложь.Не ходим света мы путями,Бежим разврата за мечтами.Между лентяем и брюзгой,Между тщеславья и порокомНашел кто разве ненарокомПуть добродетели прямой.Нашел, — но льзя ль не заблуждатьсяНам, слабым смертным, в сем пути,Где сам рассудок спотыкатьсяИ должен вслед страстям идти;Где нам ученые невежды,Как мгла у путников, тмят вежды?Везде соблазн и лесть живет;Пашей всех роскошь угнетает.Где ж добродетель обитает?Где роза без шипов растет?Тебе единой лишь пристойно,Царевна! свет из тьмы творить;Деля Хаос на сферы стройно,Союзом целость их крепить;Из разногласия — согласьеИ из страстей свирепых счастьеТы можешь только созидать.Так кормщик, через понт плывущий,Ловя под парус ветр ревущий,Умеет судном управлять.Едина ты лишь не обидишь,Не оскорбляешь никого,Дурачествы сквозь пальцы видишь,Лишь зла не терпишь одного;Проступки снисхожденьем правишь,Как волк овец, людей не давишь,Ты знаешь прямо цену их.Царей они подвластны воле, —Но богу правосудну боле,Живущему в законах их.Ты здраво о заслугах мыслишь,И воздаешь достойным честь;Пророком ты того не числишь,Кто только рифмы может плесть,А что сия ума забава —Калифов добрых честь и слава.Снисходишь ты на лирный лад:Поэзия тебе любезна,Приятна, сладостна, полезна,Как летом вкусный лимонад.Слух и́дет о твоих поступках,Что ты нимало не горда;Любезна и в делах, и в шутках,Приятна в дружбе и тверда;Что ты в напастях равнодушна,А в славе так великодушна,Что отреклась и мудрой слыть.Еще же говорят неложно,Что будто завсегда возможноТебе и правду говорить.Неслыханное также дело,Достойное тебя одной,Что будто ты народу смелоО всем, и въявь и под рукой,И знать и мыслить позволяешь,И о себе не запрещаешьИ быль и небыль говорить;Что будто самым крокодилам,Твоих всех милостей зоилам,Всегда склоняешься простить.Стремятся слез приятных рекиИз глубины души моей.О! коль счастливы человекиТам должны быть судьбой своей,Где ангел кроткий, ангел мирной,Сокрытый в светлости порфирной,С небес ниспослан скиптр носить!Там можно пошептать в беседахИ, казни не боясь, в обедахЗа здравие царей не пить.Там с именем Фелицы можноВ строке описку поскоблитьИли портрет неосторожноЕе на землю уронить.Там свадеб шутовских не парят,В ледовых банях их не жарят,Не щелкают в усы вельмож;Князья наседками не клохчут,Любимцы въявь им не хохочутИ сажей не марают рож.Ты ведаешь, Фелица! правыИ человеков, и царей;Когда ты просвещаешь нравы,Ты не дурачишь так людей;В твои от дел отдохновеньиТы пишешь в сказках поученьиИ Хлору в азбуке твердишь:«Не делай ничего худого,И самого сатира злогоЛжецом презренным сотворишь».Стыдишься слыть ты тем великой,Чтоб страшной, нелюбимой быть;Медведице прилично дикойЖивотных рвать и кровь их пить.Без крайнего в горячке бедстваТому ланцетов нужны ль средства,Без них кто обойтися мог?И славно ль быть тому тираном,Великим в зверстве Тамерланом,Кто благостью велик, как бог?Фелицы слава — слава бога,Который брани усмирил;Который сира и убогаПокрыл, одел и накормил;Который оком лучезарнымШутам, труса́м, неблагодарнымИ праведным свой свет дарит;Равно всех смертных просвещает,Больных покоит, исцеляет,Добро лишь для добра творит.Который даровал свободуВ чужие области скакать,Позволил своему народуСребра и золота искать;Который воду разрешаетИ лес рубить не запрещает;Велит и ткать, и прясть, и шить;Развязывая ум и руки,Велит любить торги, наукиИ счастье дома находить.Которого закон, десницаДают и милости и суд. —Вещай, премудрая Фелица!Где отличе́н от честных плут?Где старость по́ миру не бродит?Заслуга хлеб себе находит?Где месть не гонит никого?Где совесть с правдой обитают?Где добродетели сияют? —У трона разве твоего!Но где твой трон сияет в мире?Где, ветвь небесная, цветешь?В Багдаде? Смирне? Кашемире? —Послушай, где ты ни живешь:Хвалы мои тебе приметя,Не мни, чтоб шапки иль бешметяЗа них я от тебя желал.Почувствовать добра приятствоТакое есть души богатство,Какого Крез не собирал.Прошу великого пророка,Да праха ног твоих коснусь,Да слов твоих сладчайша токаИ лицезренья наслаждусь!Небесные прошу я силы,Да их простря сафирны крылы,Невидимо тебя хранятОт всех болезней, зол и скуки;Да дел твоих в потомстве звуки,Как в небе звезды, возблестят.1782

в тебе точно есть чип. Вот ты думаешь Алена просто так эти простыни пишет, она тебя на самом деле чипирует и код закладывает. Чтоб потом тролить через 5дж.




Показать список оценивших


вчера в 12:03
Ответить
Поделиться

 Я никак не мог понять другого: мне многократно внушали, что с помощью Христа мы восходим к Богу-Отцу. Допустим, я стал немного понимать Христа, но никак не возьму в толк, зачем нужен Бог-Отец с его крутым, неисповедимым нравом. На каждой мессе нам напоминают, что Христос пошел на муку. Но ведь то было единственный раз, а мука Отца вечна и постоянна. Он потчует человека, одаряя его фруктами из собственного сада. http://www.telenir.net/yezo...

«Если человек живет без внутренней борьбы, если он идет, куда его влечет и куда дует ветер, он остается таким же, каким был прежде» – говорил Гурджиев. Будучи убежден в том, что жизненные трудности нужно использовать для интеллектуального и духовного развития, он умело создавал дополнительные препятствия для своих учеников с целью активизации их внутреннего роста. Основой его доктрины можно считать высказанное им же умозаключение: «Экстремальные ситуации и связанные с преодолением трудностей «сверхусилия» настоятельно необходимы, поскольку «человек чересчур ленив и боится сделать себе что-либо неприятное. Самостоятельно он никогда не достигнет необходимой интенсивности».

"Forty Six & 2" группы Tool - это песня о метаморфозах, о борьбе за личностный рост и перемены. Читать ещё

Эля Закиева 25 декабря 2009 год