Мен Қызылорда қаласындағы "Мәді(Маһди)-Диуана қожа" қоғамдық қорында шежірені тіркеп отырамын, сол себептен Мәді Диуана қожа балалары: Қожжан қожа, Қылыш қожа, Пірзада қожа, Бақмұхаммед қожа әулеттерінің ұрпақтары шежіреге тіркелуден қалып қоймаңыздар, және де ағайындарыңыздың түгел, дұрыс жазылғандығын тексеруге менімен хабарласыңыздар. Менің тел: 8-701-400-57-68, 8-705-430-70-68 хабарласыңыздар. Ләззат

кожа бауырлар всем сюда!

http://vk.com/club37984648
Qozha _ Кожалар, братья и сестры всем сюда!!!
передай Кожалару)

Барлыктарынызды улкен мерекемиз курбан айтпен куттыктаймын. Отбасыларынызга береке, ырыс, несибе тилеймин. Айттан айтка аман есен жете берейик. Бугин Кажы Дуана (Мади) Кожа бабада окытылган курандарыныз кабыл болсын. 

кожалар енди осы сообществада 

кожалар енди Вконтакте... кириниздер ...)))

Борьба со стрессом согласно Корану

Текст: Шахид Азар, врач-эндокринолог


Стресс – самый распространенный недуг современности.

Именно стресс входит в число причин таких заболеваний, как язва желудка, ишемическая болезнь сердца, депрессия, аутоиммунные заболевания, гипертония, диабет и даже рак.

В более мягкой форме стресс выражается в беспокойстве, агрессивном поведении на работе, учебе или дома. Распространенные проблемы со здоровьем, такие как мигрень, бессонница и даже ожирение, тоже ассоциируются со стрессом. Никто из нас не защищен от стресса, но у некоторых получается бороться с ним лучше, чем у других.

Стресс возникает в связи со следующими факторами:

- страх неизвестности, попытки просчитать будущее или контролировать свою судьбу;

- потери близких людей или ценных вещей и наша неспособность возместить себе эти потери;

- внутренний конфликт между нашим сердцем и разумом, между реальной правдой и нашей неспособностью принять эту правду. Признание правды может заставить нас изменить наш образ жизни и привычки, которым мы следуем по каким-то соображениям.

Давайте выясним, каким образом Коран предлагает нам регулировать такие ситуации.

Наши потери – испытание для нас:

«Мы испытываем вас то тем, то другим способом: страхом, голодом, недостатком, некоторыми потерями имущества, жизни близких и плодов. Только стойкость спасёт вас от этих тяжёлых испытаний. Обрадуй (о Мухаммад!) терпеливых - тех, которые, когда постигнет их бедствие, верят, что благо и бедствие от Аллаха Вездесущего, и говорят: «Поистине, мы во власти Аллаха, и лишь к Нему мы возвратимся! Мы благодарим Его за блага и терпим бедствия и при награде и при наказании»» (Аль-Бакара, аяты 155-156).

Поэтому в Исламе нет концепции полной собственности над вещами и жизнью. Все принадлежит Аллаху, и все к нему возвращается. Тогда почему мы оплакиваем потерю, если вещь нам и так не принадлежала? Переживать из-за таких вещей – абсолютно бесполезное занятие.

Наша судьба определена заранее. Мы не можем ее контролировать. Мы в состоянии контролировать только наши добровольные поступки, наши действия, наш выбор между добром и злом, между верой в Бога и неверием, но мы никак не можем контролировать завтрашнее событие, если оно никак не связано с нашими усилиями. Например, кто родится у моей жены, сын или дочь, какого цвета будут его или ее глаза, попаду я завтра в аварию или нет. Переживать о таких вещах точно так же бессмысленно.

Отказ человека верить в Бога, согласно Корану, является болезнью. Это отрицание истины связано с гордыней:

«В их сердцах болезненная зависть и ненависть к верующим, а также испорченная вера. Аллах же увеличил их заблуждение и зависть победой истины. Их ждёт в земном мире и в будущей жизни мучительное наказание за то, что они лгут и отрицают истину» (Аль-Бакара, аят 10).

Три стадии духовного развития:
- Чувственная душа

«Я не оправдываю свою душу, утверждая, что она не может быть грешной. Ведь душа человека по своей природе толкает ко злу, поддаётся соблазнам зла и приукрашает зло и дурные поступки, кроме тех, которых Аллах помилует и предохранит от зла и греха. Я прошу у моего Господа милосердия и прощения. Ведь Он Прощающ, простит покаявшимся их грехи и не будет способствовать успеху козней изменников!» (Юсуф, аят 53)

Такая душа стремится к чувственным удовольствиям, страстям, потаканию своим прихотям; она склонна к злобе, зависти и тщеславию. Ее больше заботит удовольствие тела, удовлетворение физических аппетитов и своего эго. Пророк Мухаммад (мир и благословения ему) говорил:

«Ваш самый ярый враг – ваше собственное зло, которое находится внутри вас» (Аль-Бухари).

Если за этим злом не следить, то оно может привести к необычайному стрессу и соответствующим последствиям.

- Раскаивающаяся душа
«Клянусь непреложно Днём воскресения, являющимся непререкаемой истиной, и душой, упрекающей самое себя за прегрешения и небрежное исполнение религиозных обязанностей, что вы будете воскрешены, когда будут собраны ваши разбросанные кости» (Аль-Кийама, аят 2).

Такая душа осознает, что такое зло, противостоит ему, просит милости Божьей и прощения, раскаивается и пытается изменить себя в надежде обрести спасение:

«Есть и другие люди, которые причиняли тебе (о Мухаммад!) и верующим вред, но затем признались в своих грехах и пошли праведным путём Аллаха. Эти совершали добрые и злые дела, поэтому, может быть, Аллах простит их, поскольку они покаялись. Поистине, Аллах милосерден к Своим рабам! Он обращает Свой взор к Своим рабам, которые каются, и прощает их» (Ат-Тауба, аят 102).

Такая душа предостерегает людей об их напрасных желаниях, наставляет их и открывает двери для благодетели и праведности. Это верный шаг в духовном развитии.

- Умиротворенная душа

«О душа, обретшая спокойствие в истине! Вернись к своему Господу довольной блаженством и милостями Аллаха, снискавшей благосклонность Аллаха своими добрыми деяниями, совершёнными в земной жизни! Войди в число Моих благочестивых рабов! Войди в Мой рай - жилище вечного блаженства! (Аль-Фаджр, аяты 27-30). Внутренний мир может быть достигнут только посредством веры в Бога и частого его поминания.

Это наивысшая ступень духовного развития. Умиротворенная душа пребывает в состоянии блаженства, спокойства и мира. Такая душа находится в мире с собой, поскольку знает, что, несмотря на все проблемы в этом мире, она вернется к Богу.

Что предпринять в кризис?

В состоянии паники неверующие ведут себя совсем не так, как верующие. Им не к кому обратиться, попросить милости и прощения, их жизнь – эта, временная жизнь, которую они не могут контролировать, поэтому они еще глубже впадают в депрессию и ухудшают свои проступки. Если они привыкли иногда выпивать, то в стрессе они начнут пить больше и станут алкоголиками, преступниками или прибегнуть к суициду.

С другой стороны, верующему следует делать следующее:

- увеличить зикр (поминание Бога);

«Те, которые обращаются к Аллаху с покаянием и руководствуются истиной - они верующие, чьи сердца успокаиваются при поминании Аллаха Всевышнего, когда они читают Коран и совершают благочестивые деяния. Поистине, сердца действительно успокаиваются только при упоминании величия и могущества Аллаха и при снискании Его благосклонности путём повиновения Ему» (Ар-Ра’д, аят 28).

- увеличить количество своих молитв:

«О верующие, обращайтесь за помощью к терпению и молитве - основе исламских обрядов. Поистине, Аллах благоволит к тому, кто терпелив и стоек духом!» (Аль-Бакара, аят 153).

- просить прощения:

«Я говорил своему народу: "Попросите же у своего Господа прощения за неверие и неповиновение. Поистине, Он прощает грехи вернувшимся к Нему кающимся» (Нух, аят 10).

«Аллах не меняет положения людей: не ведёт их от нужды к благополучию, от силы к слабости, пока они сами не переменятся душой в соответствии со своими стремлениями» (Ар-Ра’д, аят 11).

Суммируя вышесказанное, стресс обусловлен недостатком внутреннего мира из-за конфликтов внутри нас самих и ведет к внешним проблемам в нашем поведении и здоровье. Внутренний мир может быть достигнут только верой в Бога Всемогущего и частым Его поминанием, а также обращением к нему за помощью и прощением в трудные времена.

Әбу Һурайра (р.а.) жеткізген хадисте:
«Расулаллаһ (с.ғ.с.): Аллаһ тағала: Құлым Мен туралы қандай ойда болса, Мен де оған солай қараймын. Сондай-ақ, құлым Мені есіне алып, Маған мадақ айтып ұлықтаса, Мен онымен бірге боламын. Егер ол Мені іштей есіне алып, мадақ айтса, Мен де оны солай есіме аламын. Ал егер Мені көпшіліктің ортасында есіне алып, мадақ айтып ұлықтаса, Мен оны одан да қайырлы көпшіліктің (яғни, періштелердің) алдында есіме алып, мақтан тұтамын – деп айтты» – деген.
(Бухари, Муслим риуаят еткен)


Қазақстан мұсылмандары діни басқармасының ресми сайты : http://www.muftyat.kz

» Құмырсқа мен хазреті Сүлеймен (ғ.с.)
28 желтоқсан, 2011 /http://www.muftyat.kz/


Бір күні хазреті Сүлеймен (ғ.с.) пайғамбар бір құмырсқадан бір жылда қанша азық жейтінін сұрайды. Құмырсқа: «Бір жылда бір бидай дәнін жеймін» дейді. Алған жауабының рас-өтірігіне көз жеткізу мақсатымен Сүлеймен (ғ.с.) пайғамбар құмырсқаны бір ыдысқа салып, жанына бір түйір бидай дәнін қойып, дем алатындай тесік тастап ыдысты бір жылға жауып тастайды. Бір жыл өткеннен кейін ыдысты ашып қараса құмырсқа бидайдың жартысын ғана жепті. Оның бұл әрекетіне таң қалған пайғамбар (ғ.с.) құмырсқадан неліктен бидайдың барлығын жемегендігін сұрайды. Сонда құмырсқа былай жауап берген екен: «Менің азығымды үнемі Аллаһ беретін. Мен оған сеніп бір бидайды толығымен жейтінмін. Өйткені, оның мені ұмытпай ризығымды ұдайы беретініне еш күмәнім жоқ еді. Бірақ осы міндетті сен өзіңе алғаныңда, адам ғой деп саған онша сене қоймадым. Мені ұмытып, ризығымды бермей қалуың мүмкін еді. Сондықтан да бір жылдық азығымның жартысын жеп, жартысын келесі жылға қалдырған едім».

Файзулла Тайтелиев

Дорогие мои братья и сестры, кожалар! Прошу Всех проголосовать за партию Адлет. Ваш голос поможет пройти мне депутатом мажилиса по партийному списку. Заранее благодарю Всех за поддержку! 

Assalyamualeikum kozha bauyrlar!!!!!!!!! Kylyshty kozhalar bar ma?

Я принадлежу к роду Қорасан қожа. Известно, что род қожа произошел от арабов, принесших ислам в Среднюю Азию. Не все қожа являются потомками пророка Мухаммеда, его родственников и друзей (первых четырех халифов).  Некоторые считают, что только такие вообще могут считаться қожа, а не потомки вообще арабов, пришедших тогда на территорию Средней Азии. Мне хочется знать откуда произошел именно род Қорасан қожа. Если кто знает или хоть что-то слышал об этом, пожайлуста, просветите меня на эту тему.

В последнее время на улицах можно встретить объявления или людей (сектантов), раздающих листовки о неком Р.Хаббарде. Прошли те тяжёлые 90-е годы, когда простой народ покупался на агитации террористической организации Хизбут-Тахрир, прикрывавшей под Исламом свой экстримизм. Но с тех пор не успели люди приобрести определённый психологический иммунитет, как появилась новая чума - ДИАНЕТИКА и САЕНТОЛОГИЯ Рона Хаббарда.

Лафайет Рональд Хаббард (1911 — 1986, США) — американский писатель-фантаст, создатель дианетики и саентологии.

Вся биография Хаббарда наводнена неточностями, которые позволяют наполнить образ "великого и ужасного" дополнительной легендарностью. В официальных биографиях говорится, что литературные занятия являлись лишь финансовой основой для научных исследований, которые проводил будущий "доктор"Хаббард.
А в 1950-м вышел основополагающий труд "Дианетика: современная наука душевного здоровья" (отметим сразу: дианетику наукой считают только ее последователи, серьезная наука ее отвергает).
Превратив дианетическое учение в религиозное, добавив эзотерики (например, понятие реинкарнации), уже в 1954-м Хаббард создает то, что впоследствии было названо Независимой Церковью Сайентологии. Первые отделения открылись в Лос-Анджелесе и Окленде (Новая Зеландия), год спустя - в Вашингтоне и Нью-Йорке. С этого момента начинается распространение учения Хаббарда по всему свету.

Между тем его церковь превратилась в могущественную коммерческую структуру (процедуры, которыми сайентологи "помогают" неуверенным в себе и окружающем мире прихожанам, вне зависимости от успеха или неудачи, стоят недешево; многие из последователей Хаббарда в конечном итоге лишаются всего, что у них есть).
В 1983-м за решеткой в США по обвинению в торговле секретными документами оказались руководители церкви, всего 11 человек, включая жену Хаббарда, а сам основатель окончательно ушел в подполье.
Мир ловил его, но не поймал. Зато его последователи продолжают ловлю человеков.

Создателю сайентологии Лафайету Рональду Хаббарду приписывают фразу: "Если хочешь разбогатеть, создай свою собственную религию".

Но к чему это привело? Проблемы со здоровьем.
1978 - в сентябре месяце, Хаббард в результате тромбоэмболия лёгочной артерии, впал в кому, но через некоторое время поправился.
1978 — в том же году, тяжёлая болезнь Хаббарда, инфаркт и операция на сердце
1979 — у Хаббарда обнаружен рак лобных долей мозга. Что интересно, данное обстоятельство, противоречит учению Хаббарда о том, что саентология способна лечить любые болезни, включая рак.
1986 — 25 января Рон Хаббард кремирован без оповещения родственников и друзей, его пепел развеян над Тихим океаном.

* * *

Пусть Аллах придаст сил и терпения жителям г. Жанаозен Мангыстауской области, а также их родным и близким, мир и взаимопонимание всем!

Мауляна Бахауддин прогуливался с Аллауддином из Нишапура по заросшему травой бережку. Аллауддин сказал:

— Хотел бы я знать, почему вы лишили людей удовольствия, которое они получали от столь многих суфийских традиций. Может быть, вы и правы, говоря, что такие занятия тривиальны, и, возможно, я первый, кто согласится с вами. Но ведь когда вы не позволяете, чтобы товарищество людей было для них источником радости, вы оставляете их ни с чем.

Бахауддин ответил:

— Смотри, перед нами разворачивается ситуация. Понаблюдай за ней, уважаемый защитник узаконенных удовольствий, и ты получишь ответ, если сможешь его понять.

Перед собеседниками играли несколько мальчиков. Они поймали белку, связали ей лапки и стали перебрасывать её друг другу. Перебегая с места на место, ребятишки покатывались со смеху, визжа от восторга и удовольствия. Через несколько мгновений другой мальчик, постарше, увидел, что делают дети, и подбежал к ним. Он отнял у них белку, развязал и отпустил её. Шалуны ужасно разозлились и стали кричать на старшего, дразня его и всячески оскорбляя.

Впоследствии Аллауддин говорил:

— Я уверен, что если бы не эта сценка, я никогда бы не почувствовал родства этих ситуаций, и не осознал бы скрытых опасностей, в том, что мы считаем законными удовольствиями. С тех самых пор, и на протяжении всей моей жизни, я часто обнаруживал что то, что кажется желанным, достигается за счёт потери чего-то иного, а то, что доставляет людям удовольствие, даже если это «искренние» люди, может развить в них желание к неожиданным порокам.

«Быть мусульманином - это быть социально ответственной личностью, обязательным и честным человеком. Ислам постигается трудом разума и интеллекта очищенного от примесей стереотипов, заблуждений, мнения большинства и влияния искаженной информации!
Ислам - это не участок в сознании человека и скучный отрезок жизни от дома до мечети, молитвенного коврика и обратно, а нечто большее…» (А.Еримбетов)

Человек приходит на белый свет абсолютно чистым, и принадлежность к вероисповеданию является выбором (в т.ч. времени признания, поздно никогда не бывает) каждого. Но для всех присуще то свойство, что если такие духовные ценности человеку не прививались старшими, то в какой-то переломный момент жизни (в безвыходных ситуациях, когда вера ослабевает, надежда издыхает на последнем дыхании, а сомнения стирают границы между реальностью и вымыслом или человек на грани смерти, в человеке пробуждается отголосок из глубины души), независимо от того, кто он – верующий, атеист или агностик. И то самое чувство духовного голода начинает искать внутреннего умиротворения и призывать помощи у единственного и идеального творца.

А до этого самого момента, когда всё хорошо человеку свойственно думать и видеть в своих достижениях только себя с большой буквы «Я», забывая, что она самая последняя в алфавите. Но когда всё наоборот хуже, человек будет искать причины и самооправдания, вину в ком-либо или в чём-либо, но только не в себе, и сваливая всё в конечном итоге на судьбу. Но даже в предопределённости судьбы человеку богом дан выбор – идти по истинному пути или по пути тех, кто в заблуждении и навлёкших на себя божий гнев.

Нижеизложенное для кого-то уже не новость, а для кого-то может быть полезным.

Основа Имана — Вера в Единого Создателя (Шесть условий имана):
1.вера в Аллаха
2.в Ангелов
3.в Священные Книги
4.в Пророков
5.в Судный день
6.в Предопределение (судьба)

Для полного понимания и принятия Веры, кроме вышеуказанных шести условий нужно знать ещё о трёх:
1.Нельзя принимать Веру перед лицом неотвратимой смерти.
2.Не может верующий, следуя одним условиям Веры, отвергать другие.
3.Принимая все условия Веры, обязан выполнять их, не принижая ни одно.

По отношению к иману, люди подразделяются на три категории:
1.Мумин — человек, верующий, и высказавший эти убеждения в словесной форме.
2.Мунафик — человек, не верующий, но утверждающий в словесной форме о том, что верит (лицемер).
3.Кафир — человек, не верующий и высказавший своё неверие в словесной форме.

Пять столпов ислама (Пять основ религии):
1.Свидетельство веры — Свидетельство, о том, что «Нет божества, кроме Бога, и что Мухаммад — раб Его и посланник Его» (калима щахада).
2.Молитва (араб. ас-саля(т) — «молитва») — Совершение ежедневной пятикратной молитвы (намаз).
3.Пожертвование (араб. аз-закя(т)‎ — «очищение») — выплата очистительного пожертвования.
4.Пост (араб. ас-саум — «пост»‎) — пост в течение месяца Рамадан.
5.Паломничество (араб. аль-хадж — «паломничество») — паломничество к храму Каабы вМекке.

Калима — (араб. «Слово»; «изречение») — декларация веры в исламе, является первым из 5 столпов ислама. Вера в смысл содержащихся в калиме слов — первое, что определяет мусульманина, и, как следствие, декламация основанной на калиме шахады является исламской декларацией (искренним заявлением) веры.

Арабский текст — لا اله الا الله محمد رسول الله
Русский перевод — Нет бога, кроме Аллаха, Мухаммад посланник Его.
Произношение — lā 'ilāha' illallāh muhammadur-rasūlullāh

P.S. Если Вы прочитали всё это (в т.ч. произнесли Калима шахада в оригинале) и ранее не знали об этом, то можно поздравить, Вы считаетесь мусульманином(-кой)!!!

1433 Новый год у мусульман - 1433 ел мөселманча Яңа ел бәйрәме!

Начало нового 1433 года по мусульманскому календарю. Правоверные мусульмане встречают Новый год 2012 молитвой на закате, 26 ноября, так как сутки у мусульман заканчиваются с заходом солнца. За два дня до священной ночи мусульмане начинают поститься, и такое голодание прекращается только за два дня после встречи Нового года. В эти дни мусульманин должен славить Аллаха и благодарить его за прошедший год. Начало года по лунному календарю верующие мусульмане встречают постом и молитвами. Этот день приходится на конец декабря по григорианскому календарю. А вот мусульмане считают, что это 1 мухаррама. Этот день совпадает с переломным моментом в истории этого вероучения: переезд пророка Мухаммеда с последователями в Медину, так как на самого пророка охотились идолопоклонники. Есть также специальное название этого события — Хиджра.
Освещаем то, что твориться в мире, а также какие мероприятия будем проводить. В том числе от людей ждем предложений и комментариев.
http://vkontakte.ru/rafis_k...

Однажды профессор одного известного университета задал своим студентам вопрос:
- Является ли Бог создателем всего сущего?
Один из студентов храбро ответил:
- Да, является!
- То есть, вы считаете, что Бог создал все? - спросил профессор.
- Да, - повторил студент.
- Если Бог создал все, тогда Он создал и зло. А в соответствии с общеизвестным принципом, утверждающим, что по нашему поведению и нашим делам можно судить, кто мы такие, мы должны сделать вывод, что Бог есть зло, - сказал на это профессор. Студент замолчал, поскольку не мог найти аргументов против железной логики преподавателя. Профессор же, довольный собой, похвастался перед
студентами, что еще раз доказал им, что религия есть миф, придуманный людьми. Но тут второй студент поднял руку и спросил:
- Можно в связи с этим задать вам вопрос, профессор?
- Конечно.
- Профессор, существует ли холод?
- Что за вопрос?! Конечно, существует. Вам же когда-нибудь бывает холодно?
Некоторые студенты захихикали над простецким вопросом своего товарища. Он же продолжил:
- В действительности, холода нет. Согласно законам физики то, что мы считаем холодом, есть отсутствие тепла. Только объект, испускающий энергию, поддается изучению. Тепло есть то, что заставляет тело или материю испускать энергию. Абсолютный ноль (-273° С) есть полное отсутствие тепла, и любая материя при
такой температуре становится инертной и неспособной реагировать. Холода в природе нет. Люди придумали это слово, чтобы описать свои ощущения, когда им не хватает тепла. Затем студент продолжил:
- Профессор, существует ли тьма?
- Конечно, существует, и вы это знаете сами... - ответил профессор.
Студент возразил:
- И здесь вы неправы, тьмы также нет в природе. Тьма, в действительности, есть полное отсутствие света. Мы можем изучать свет, но не тьму. Мы можем использовать призму Ньютона для того, чтобы разложить свет на его составляющие и измерить длину каждой волны. Но тьму нельзя измерить. Луч света может осветить тьму. Но как можно определить уровень темноты? Мы измеряем лишь количество света, не так ли? Тьма - это слово, которое лишь описывает состояние, когда нет света.
Студент был настроен по-боевому и не унимался:
- Скажите, пожалуйста, так существует ли зло, о котором вы говорили?
Профессор, уже неуверенно, ответил:
- Конечно, я же объяснил это, если вы, молодой человек, внимательно меня слушали. Мы видим зло каждый день. Оно проявляется в жестокости человека к человеку, во множестве преступлений, совершаемых повсеместно. Так что зло все-таки существует.
На это студент опять возразил:
- И зла тоже нет, точнее, оно не существует само по себе. Зло есть лишь отсутствие Бога, подобно тому, как тьма и холод - отсутствие света и тепла. Это - всего лишь слово, используемое человеком, чтобы описать отсутствие Бога. Не Бог создал зло. Зло - это результат того, что случается с человеком, в сердце
которого нет Бога. Это как холод, наступающий при отсутствии тепла, или тьма - при отсутствии света.
Профессор замолчал и сел на свое место.

Келе жаткан
Курбан айт мейрамы кутты болсын, мусылман бауырлар!!! Кажылык сапардагы
адамдардын амалы мен т1лектер1, Курбан айтка дей1н 10 кунн1н 1ш1ндег1 ниет ет1п
тутып жаткан оразаларынызды Алла кабыл етс1н!!!

Народ (девчонки и мальчишки, а также
их…), при выборе пары или спутника как вы смотрите на совместимость знаков года
рождения и зодиака? Играет ли это существенную роль или всё же зависит от
человека, и быт определяет его сознание?
 

По поводу наболевшего вопроса… Заранее прошу
прощения у братьев и сестёр по духу и крови за столь задевающие вопросы. Общая
цель сообществ наших соплеменников – это знакомство, просто для общения или
создания семьи, что навело на мысль создать небольшой открытый вопросник для
всех. Немного звучит как в песне Карандаша «Что нужно для любви», но это другая
песня и такого припева здесь не будет.=)


Для девушек:                      

1. Что важно для девушки, собирающейся создавать семью: быть «гламурной» женой или верной матерью (хранительницей очага)?
2. Если Вы верующая, чем это подтверждается?
3. Почему Бога надо бояться? (см. 6 столп веры (имана))
4. Согласны ли Вы с тем, что было бы справедливо вне брака женщине наравне с мужчиной также позволять совершение порочных отношений?
5. Что значит для Вас целомудрие?
6. Необходимо ли уважать старших (в т.ч.родителей) и считаться с ними независимо от того, что у Вас свои предубеждения, принципы и мнение?
7. Считаете ли Вы, что вышеперечисленное возможно соблюдать и нужно?

 Для парней:

1. Есть человек, который просто верит в Аллах и который верит и знает Аллаха. Обязательно ли парню совершать намаз?
2. Будучи, вступая в брак, должен ли верующий супруг также требовать от супруги чтение намаза?
3. Что мешает для мужчины для подавления нафса (искушения и соблазна) соблюсти пост как это предписывается в наставлениях Пророка (Мир ему)?
4. Для Вас девушка (любая), прежде всего, чья-то дочь, сестра и будущая мать или их стоит классифицировать по иному?
5. Что заставляет парней иногда обращаться с ними как с вещью (атрибутом), учитывая содержание предыдущего вопроса? (ответы на качества и поступки девушек не перекладывать)) )
6. Согласны ли Вы с мнением, что Аллах хорошо преподносит все прелести жизни – положение в обществе, богатство, предметы эстетического и физиологического наслаждения. Но всё это фикция, за исключением веры, человечности и необходимости быть духовно готовым к судному дню?
7. Цель создания семьи – больше готовность стать родителем и участвовать в воспитании молодого  поколения или же очередная галочка в автобиографии в пункте «семейное положение»?

P.S. Вопросник
ориентирован для молодежи ранее не вступавшей в брак. По поводу Ваших замечаний
и предложений можно также отправлять в личные сообщения, в т.ч. вопросов… )) Не
судите строго, а так выражайте свои мнения и эмоции, но в адекватных пределах
как на русском, так и казахском языках. 

МИР ВАМ И БЛАГОСЛОВЕНИЯ АЛЛАХА!

УВАЖАЕМЫЕ БРАТЬЯ И СЕСТРЫ ПОЧЕМУ МЫ ЗАБЫЛИ ОБЫЧАИ НАШИХ ДЕДОВ???
НАДО ЖЕНИТЬСЯ И СОЗДАВАТЬ СЕМЬИ ПО ПРИМЕРУ НАШИХ ПРЕДКОВ.

МЫ КОЖАЛАР И ДОЛЖНЫ ЧИТАТЬ НАМАЗ, СЛЕДОВАТЬ ОБЫЧАЮ НАШИХ ПРЕДКОВ И ДЕДОВ.

ПОЭТОМУ ПРЕДЛАГАЮ РАЗ В НЕДЕЛЮ СОБИРАТЬСЯ ГДЕ НИБУДЬ И УСТРАИВАТЬ СБОРЫ МОЛОДЕЖИ. СРЕДИ НАС ОЧЕНЬ МНОГО ТЕХ КТО ХОТЕЛ БЫ СЛЕДОВАТЬ ОБЫЧАЯМ ПРЕДКОВ. ДАВАЙТЕ ЗНАКОМИТЬСЯ, ЖЕНИТЬСЯ И СОЗДАВАТЬ СЕМЬИ.ОБЩАТЬСЯ И ПОМОГАТЬ ДРУГ ДРУГУ. В УЧЕБЕ, РАБОТЕ, БИЗНЕСЕ. И ВО ВСЕМ ЧЕМ МОЖНО.

Я САМ НАМЕРЕН ЖЕНИТЬСЯ НА ДЕВУШКЕ ИЗ РОДА КОЖА. ТРЕБОВАНИЯ: ЧТЕНИЕ НАМАЗА, СЛЕДОВАНИЕ МАЗХАБУ ОБЯЗАТЕЛЬНО, ХИДЖАБ. ЕСЛИ ЕСТЬ ТАКИЕ В НАШЕ ВРЕМЯ СРЕДИ ДЕВУШЕК ИЗ НАШЕГО ПЛЕМЕНИ ПРОШУ ПИШИТЕ.

О тех, которые используют слова «бида, ересь, куфр, шахид…»
(трудная тема, прочтите несколько раз!)

Не только в интернете, но и в жизни многие озабоченные люди, которые считают себя грамотнее других, не дают покоя мусульманам, указывая как им жить. Если что, они сразу же начинают утверждать, что это нововведение и ересь, что такого не было во времена Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), что так делать большой грех и заблуждение. В основном так поступают те люди, считающие себя саляфитами и поклонниками шейха Мухаммад ибн Абдуль Ваххаба. Как раз эти ваххабиты, прикрывающиеся теперь под термином саляфиты, чтобы люди не узнали их истинное лицо, сами являются нововведением в Исламе, сектантами. Они глупо утверждают, что только они единственные на правильном пути саляфов и обвиняют, чуть ли не весь мусульман, придерживающих другое мнение в куфре и заблуждений. Они могут любого мусульманина назвать кафиром, если тот имеет другое мнение. Их можно просто назвать самозванцами в Исламе - псевдосаляфитами. И везде, куда приходит ваххабизм, если там мусульмане есть, начинается война с мусульманами. Ваххабизм - очень настырное течение. Его выкидывают в дверь - оно ломится в окно.Они хитрее всех, говорят сладко и красноречиво, чтобы других ввести в заблуждение и увеличить численность своей секты. Они не брезгуются прятаться под анкеты ханафитов, как вот этот Дархан Абдуллин – http://my.mail.ru/mail/dark... или специально открывают ханафитские сайты и сообщества с ваххабитскими материалами - www. al-hanifiya.kz и http://my.mail.ru/community... . Они как женщины легкого поведения, могут менять свою ориентацию в зависимости от обстановки - стать ханбалитами или ханафитами, если надо будет, станут маликитами или сторонниками всех мазхабов в случае словесного поражения, это для них не позорно! Это как в порядке вещей. Для них самое главное заблудить за собой побольше малограмотных людей. У них нет такого понятия как честь и достойнство, они как хамелеоны могут в день несколько раз менять свою внешнюю оболочку ради достижения поставленной цели. Они уже всех достали со своими лживыми нравоучениями. Они ведут себя в отношений других мусульман как полиция нравов и считают себя судьями. Поэтому решил подсказать вам, как с ними бороться!
Если такие сами заблудшие сектанты начнут вас упрекать, что ваши действия бида (коврик, четка и т.д. и т.п.), то скажите им следующее: «если вы на самом деле настоящие мусульмане, то поступите следующим образом»:
1) все ныне существующие мечети тоже нововведение, т.к. во времена Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) в мечетях не было таких куполов, а на куполах не были установлены полумесяцы – знак язычества, мечети в те времена были маленькими и с низкими потолками, на полу не было ковриков – намаз читали на земле, на стенах не были нарисованы аяты с Корана, минбар пророка (мир ему и благословение Аллаха) имеет всего 3 ступени (в нынешних десятки), на потолках не висели огромные люстры, в темноте вместо электрического света пользовались маленькими свечками, в мечетях не было микрофонов и громкоговорителей, в мечетях не было столько имамов – ПУСТЬ ТОГДА ОНИ САМИ НЕ ЧИТАЮТ СВОИ НАМАЗЫ В ТАКИХ БИДАГАТ МЕЧЕТЯХ!!!
2) одним из главных упреков псевдосаляфитов является использование четки, они при этом ссылаются на хадис, где рекомендуется считать на пальцах, чтобы пальцы свидетельствовали об этом в Судный день. ХОЧУ СПРОСИТЬ У ЭТИХ СЕКТАНТОВ-ВАХХАБИТОВ: «КОГДА МУСУЛЬМАНЕ НА ЧЕТКАХ СЧИТАЮТ, ОНИ ЧТО, НЕ ПАЛЬЦАМИ РУК, А НОГАМИ СЧИТАЮТ ИЛИ КАКИМ-ТО ДРУГИМ ЧАСТЕМ ТЕЛА»?!! РАЗВЕ ЭТИ ПАЛЬЦЫ НЕ БУДУТ СВИДЕТЕЛЬСТВОВАТЬПО ВАШЕМУ, ЧТО НЕ СЧИТАЛИ НА ЧЕТКАХ?!!
3) пусть ваххабиты не совершают свой намаз в бидагат мечетях, где мужчины и женщины отдельно совершают молитву! ВО ВРЕМЕНА ПРОРОКА (МИР ЕМУ И БЛЯГОСЛОВЕНИЕ Аллаха) ЖЕНЩИНЫ СОВЕРШАЛИ СВОИ МОЛИТВЫ ЗА МУЖЧИНАМИ В ОДНОМ ПОМЕЩЕНИЙ! Это есть нововведение в религию!!!
4) ваххабиты-сектанты считают также маулид нововведением, указывая, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) не отмечал свой день рождения. Никто не спорить. Но если все мусульмане мира в этот день все вместе скажут салават самому любимейшему и досточтимому пророку из всех пророков Всевышнего Аллаха, то они станут кафирами?!! Если эти заблудшие сектанты-ваххабиты не хотят подчиняться приказу Аллаха, то пусть сами проигнорируют это и ждут Судного дня! «ВОИСТИНУ, АЛЛАХ И ЕГО АНГЕЛЫ БЛАГОСЛОВЛЯЮТ ПРОРОКА. О ТЕ, КОТОРЫЕ УВЕРОВАЛИ! БЛАГОСЛОВЛЯЙТЕ ЕГО И ПРИВЕТСТВУЙТЕ МИРОМ» (33:56).
5) все имамы и муфтият тоже нововведение, имамы в те времена так не одевались, не было муфтията – ПУСТЬ ТОГДА ОНИ САМИ НЕ ЧИТАЮТ СВОИ НАМАЗЫ ЗА ТАКИМИ БИДАГАТ ИМАМАМИ!!!
6) они осуждают тех, кто читает азан и икамат в ухо новорожденного, считая это нововведением и ересью. Ученые-маразматики ваххабитского толка опровергли все существующие хадисы об этом. Если новорожденный ребенок услышит азан и икамат (самый мощный призыв Единобожие!!!), то этому ребенку кроме пользы будет еще какой-то вред или он станет кафиром?!! ВАХХАБИТЫ-СЕКТАНТЫ - НЕ СЕЙТЕ ФИТНУ СРЕДИ МУСУЛЬМАН!!!
7) во времена Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) не было книг и газет, не было Корана в нынешнем виде – ПУСТЬ В ТАКОМ СЛУЧАЕ ЭТИ САМИ СЕКТАНТЫ НЕ ЧИТАЮТ РЕЛИГИОЗНЫЕ КНИГИ И КОРАН!!!
8) во времена Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) не было шампуней и мыло (нынешние!), стиральных машин – ПУСТЬ НЕ ПОЛЬЗУЮТСЯ ВСЕМ ЭТИМ САМИ В ПЕРВУЮ ОЧЕРЕДЬ!!!
9) во времена Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) не было часов – ПУСТЬ ОНИ ВСЕ СНИМУТ СВОИ БИДАГАТ ЧАСЫ И ВЫКИНУТ и определят время намаза как 1400 лет тому назад!!!
10) во времена Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) не было сотовых телефонов, компьютеров, интернета, телевизоров, радио, холодильников, автомобилей, самолет, поезда, бумажные деньги, все нынешние продукты питания, вся нынешняя одежда, обувь, мебели … . – ПУСТЬ ОНИ САМИ ПЕРВЫМИ ДОКАЖУТ, ЧТО ОНИ НАСТОЯЩИЕ МУСУЛЬМАНЕ И ПРОИГНОРИРУЮТ ВСЕ ЭТО НОВОМОДНОЕ НОВОВВЕДЕНИЕ!!!
11) и самое главное во времена Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) не было самих псевдосаляфитов-ваххабитов, всяких ученых под именами Абдул-Азиз ибн Абдуллах ибн Бааз, шейх Фаузан, ибн Кайим, ибн Усеймин, шейх Раби, Албании, шейха Ахмада ан-Наджмий, Ибн Таймиййи, Абдуль Ваххаб и т.д. и т.п. – ПУСТЬ ПРОИГНОРИРУЮТ ВСЕХ ЭТИХ ЛЖЕУЧЕНЫХ-МАРАЗМАТИКОВ!

Заявляя о своей независимости от мазхабов, они проявляют непозволительный фанатизм в отношении этих ученых, и в ответ на приведенный аят или хадис, бесстыдно говорят “а ибн Баз сказал…”, или “а Альбани сказал…”, или даже “шейх Раби сказал…” Или говорят безграмотно: “Этот хадис сомнительный, потому что так посчитал Альбани, а тот хадис достоверный, потому что так подтвердил ибн Баз»! Эти сектанты слова своих ученых-маразматиков ставят выше слов Всевышнего Аллаха и Его Посланника (мир ему и благословение Аллаха). Эта ужасная беда, от которой предостерегали многие праведные учёные, выражается в том, что человек отказывается принять ясные (ясные!) аяты и хадисы, если с его точки зрения они противоречат мнению его “учителя”. Если кто-то против их мнения, тот автоматический превращается в кафира. Любой мусульманин, кто не читает намаз, также превращается в кафира. А тот, который читает намаз, но игнорирует пост, закят и хадж, по их мнению, продолжают числиться в мусульманах. Они всегда утверждают, что следуют Единобожию по книге Абдуль Ваххаба. Получается, что другие мусульмане до появления на свет книги главного ваххабита не знали о существований Единобожие?!! Они всюду выискивают хоть маленькие ошибки других мусульман, чтобы распространяя это на весь мир опорочить их и отвратить от них людей. При этом они ничем не брезгуются! Опасность псевдосалафитов главным образом в том, что они рядятся в одежды Сунны, используют соответствующую терминологию, аяты и хадисы в своих корыстных целях, чтобы увеличить количество последователей ваххабизма! Они принимают только те хадисы, которые их устраивают, а другие они нагло считают лживыми и недостоверными.
О вожде нововведенцев
Об основателе секты ваххабитов говорится в хадисе, который приводит Бухари в Сахихе. Однажды Посланник Аллаха (мир ему) в присутствии сподвижников помолился: «О Аллах, ниспошли нам баракат в Шаме и Йемене». Когда его попросили помолиться и за Неджд, он ответил: «Оттуда выйдет рог шайтана». Так и вышло. Основоположник секты, приносящей наибольшие беды, секты, раздирающей Ислам словно изнутри, Мухаммед ибн Абд-аль-Ваххаб рождается в 1699 г. в области Неджд. В 1713 г. в поисках работы он прибывает в Басру. Здесь он попадает в сети, расставленные английским шпионом Хемфером, который писал в своем отчете об ибн Абд-аль-Ваххабе следующее: «В мастерской шиитов я познакомился с одним арабским юношей, знавшим также языки фарси и турецкий. Его имя — Мухаммед ибн Абд-аль-Ваххаб из Неджда. Этот неуравновешенный юноша говорил в высшей степени громко и, наверное, был очень нервным. Сильно ругал Османское правительство, но не высказывался против властей Ирана. Мухаммад из Неджда был внешне суннитом. Вопреки тому, что многие сунниты высказывались против шиитов и некоторые из них считали шиитов еретиками, он нисколько не осуждал шиитов. Мухаммед из Неджда не видел никакой причины для того, чтобы сунниты следовали одному из четырех мазхабов, и говорил, что в Книге Аллаха нет никаких указаний на эти мазхабы. В этой связи он пренебрегал священными аятами и не придавал значения почитаемым хадисам. Самовлюбленный молодой Мухаммад из Неджда в понимании священного Корана исходил из собственных пристрастий. Попросту не ставил ни во что не только высказывания ученых своего времени и имамов четырех мазхабов, но и взгляды таких больших людей, как родственники и наследники Пророка — Абу Бакр и Омар. Он противопоставлял им аят Корана: «Я вам оставил Коран и свод заповедей (Сунну)». Считал Абу Ханифу весьма слабым и говорил: Я знаю больше Абу Ханифы».
Английскому шпиону Хемферу этот юноша очень понравился, и он завязывает с ним дружбу. Постоянно хвалит его, призывает продолжить дело обновителей религии, ссылаясь на труды ибн Таймии, жившего прежде и также отклонившегося от пути «Ахлис-сунны ва аль джамаа». Ибн Таймия призывал вернуться к какому-то «раннему» Исламу, для чего нужно якобы руководствоваться Кораном и хадисами, а мазхабов во времена Пророка не было, отсюда якобы следует, что мазхабы являются новшеством. За распространение смуты в религии ибн Таймию арестовывают. По прочтении книг Ибн Таймии Ибн Абд-аль-Ваххаб решает продолжить его дело и готовит книгу «Китаб ат-Таухид» («Книга единобожия»). С помощью англичан эта книга быстро распространяется.
Ибн Абд-аль-Ваххаб находит поддержку у Эмира области Дария Мухаммада ибн Сауда и проповедует там свое учение. Приобретая большое число сторонников — «ваххабитов», он объявляет себя кади, т.е. мусульманским судьей. Закрытие так называемых «дверей иджтихада» спасало религию от разных извращений. А Мухаммад ибн Абд-аль-Ваххаб объявил, что «двери иджтихада» открыты и кто угодно может из Корана и хадисов выводить собственное суждение. Выступивших против всего этого алимов (ученых) суннитов он назвал кафирами. Эти его мысли понравились нечестивцам, и «ваххабизм» широко распространился среди невежественных людей. Несогласных убивали, их имущество расхищали. Под страхом смерти многие арабы подчинились Мухаммаду ибн Сауду и Мухаммаду ибн Абд-аль-Ваххабу.
Отец и брат Мухаммада ибн Абд-аль-Ваххаба известили народ о том, что он встал на ложный путь и основал секту, ведущую в ад. Они аргументированно опровергли ложные измышления «ваххабизма». Несмотря на это, идеология «ваххабизма» стала господствующей в землях арабов, ведь опиралась она не на научные доказательства, а на кровопролитие. Мухаммад ибн Сауд пролил много крови мусульман, выступивших против «ваххабитов». За такое усердие англичане присвоили ему звание адмирала. «Ваххабиты» объявили всех оппозиционный им мусульман мушриками (от араб. «ширк» — многобожие, придание сотоварищей Аллаху). А также объявили «ширком» многие виды богослужения.
Иногда «ваххабиты» маскируются под приверженцев мазхаба ханбали, хотя ничего общего между ними нет. Поскольку «ваххабиты» не признают аулия (от ед. ч. араб. «вали» — близкий (в данном случае к Аллаху человек), ведущий праведную жизнь). Ведь, как они утверждают, даже пророки грешили. И даже пытаются унизить Пророка Мухаммада (мир ему). Не останавливаясь на этом, они сравнивают Аллаха Тааля с людьми. Якобы Он сидит на Троне. Упаси нас Аллах от такого заблуждения. Амин.
Теперь по поводу неправильного использование термина «куфр» и «кафир» - как известно из Сунны, кто незаслуженно использует эти термины, тому они возвращаются!!!
Теперь по поводу использование термина «шахид». Сейчас многие из-за отсутствие необходимого знания называют некоторых умерших людей шахидами, тем самым взяв на себя Великие сыфаты Всевышнего Аллаха. Кто стал шахидом, знает лишь один Аллах – может тот, кого вы превратили в шахида, стал просто одним из самоубийц или убийцей людей!!! А зато, что вы решили за Аллаха, вам кроме Огня ничего не светит. Поэтому держите свой язык за замками!
В конце пища для размышления:
Следующие даты рождения великих личностей показывают, кто на самом деле есть салаф.
Имам Абу Ханифа 80 хиджри
Имам Малик 94 хиджри
Имам Шафи‘и 150 хиджри
Имам Ханбаль 164 хиджри.

Все четыре выдающихся имама мазхабов принадлежат начальной благословенной эпохе ислама, поэтому все они в числе Салафи-салихин, следовать которым велено в Коране и Сунне. Ибн Таймия же родился в 661г. хиджри, почти через шесть столетий после Имама Абу Ханифа. Ибн Каййим родился в 691г. хиджри, что более чем шесть столетий после Имама Абу Ханифа. Таким образом, два имама секты разделены от поколений Салафи-салихин шестью столетиями. Несмотря на огромный временной разрыв, сектанты опираются на учения данных двух личностей, которые появились на сцене в довольно поздний период. У них есть тома критики последователей Имамов муджтахидов, которые были настоящими салафу-салихун. Следовать им для всей уммы есть божественное повеление. В Коране сказано: «О вы, которые уверовали! Повинуйтесь Аллаху и повинуйтесь Посланнику и «улюль амр» среди вас».(4:59). Слова «Улюль амр» (Правители), упомянутые в этом аяте Корана, относятся в первую очередь к сахаба, затем к таби‘ун и затем к таб‘и таби‘ун. Это три выдающиеся группы, выделенные из-за покорности Пророком (салляллаху ‘алейхи уа саллям). Он сказал: «Лучшее из времён – это моё время, затем следующее и затем следующее». Это поколения сахаба, таби‘ин и таб‘и-таби‘ин. Это поколения салафов. Говоря о них, Коран упоминает: «А ушедшие вперёд (сахабы) из мухаджиров и ансаров и те, которые следовали за ними в добре: доволен ими Аллах, и они довольны им». (Сура Тауба, аят: 100).
«Скажи: «Я предостерегаю вас посредством откровения». Но глухие не слышат зова, даже когда их предостерегают» (21:45).
Если хотите поглубже изучить ересь этих самих сектантов, прошу проследить по ссылке на мой сайт - http://www.religia.kz/2009-...