Откройте свой Мир!

Предлагаю ознакомиться с сайтом, рассматривающем основы ислама, Корана, с научной точки зрения. Сайт azbukakorana.com

Арабский язык легко с интересом
Новые мусульмане: Основное руководство для новых мусульман об исламе
Understand Quran - The Easy Way - Free Online Quran Courses
Hutba - Islam Online Training
www.sawab.ru
The support site of Muhammad the Messenger of Allah
Почему ислам? Все что вы хотели узнать про Ислам.
The religion of Islam
Chat Islam Online - Homepage

Обсуждение фильма "Слепая Ве

Уважаемые участники сообщества!В последнее время в светской прессе довольно активно обсуждался случай с панк-группой Пусси райт, которая отличилась тем, что устроила в храме Христа Спасителя панк-молебен. В связи с этим приведу выдержку об этом:
"Группе приписывают связь с террористами, с «сатанинской группой», и в других тяжких грехах. Даже не подозревая, что основным желанием безбожниц могло быть простое желание выделиться из толпы, сделав неординарные действия. Богема России не согласна с таким жёстким решением суда. В защиту Пуси Райт выступило более 100 деятелей искусства. Среди них Иван Охлобыстин - актёр и бывший священник. Он лично написал прошение патриарху Кириллу о смягчении приговора. Если девушкам не будет снисхождения и прощения им грозит тюремный срок до 7 лет."
 По данной теме как-то услышал мнение одного из муфтиев, приведшего случай с пророком. В мечеть зашел человек и ... справил нужду в ней. Его поймали и привели к пророку с вопросом: "что с ним сделать?" Пророк ответил: "Отпустите, а место, где он испачкал, промойте чистой водой".
Почему пророк так сказал?
Хотелось бы услышать Ваше мнение, уважаемые участники сообщества.

Начало нового 1433 года по мусульманскому календарю. Правоверные мусульмане встречают Новый год 2012 молитвой на закате, 26 ноября, так как сутки у мусульман заканчиваются с заходом солнца. За два дня до священной ночи мусульмане начинают поститься, и такое голодание прекращается только за два дня после встречи Нового года. В эти дни мусульманин должен славить Аллаха и благодарить его за прошедший год. Начало года по лунному календарю верующие мусульмане встречают постом и молитвами. Этот день приходится на конец декабря по григорианскому календарю. А вот мусульмане считают, что это 1 мухаррама. Этот день совпадает с переломным моментом в истории этого вероучения: переезд пророка Мухаммеда с последователями в Медину, так как на самого пророка охотились идолопоклонники. Есть также специальное название этого события — Хиджра.
Освещаем то, что твориться в мире, а также какие мероприятия будем проводить. В том числе от людей ждем предложений и комментариев.
http://vkontakte.ru/rafis_k...

1. Ведите себя как женщина, т.е. будьте нежной.
2. Одевайтесь приятно и интересно. Если вы домохозяйка, то не стоит ходить весь день в пижаме или ночнухе .
3. Приятно пахните.
4. Не вываливайте на мужа все свои проблемы, когда он только вошел. Дайте ему немного расслабиться.
5. Не спрашивайте мужа "О чем ты сейчас думаешь?" потому что в отличие от женщин мужские мысли беспорядочны и случайны, как результаты поиска в Гугле. У женщин же мысли организованы,как пронумерованные офисные файлы .
6. Прекратите нытье до того как Аллах дал вам действительно что-то на что можно жаловаться.
7. Абсолютно никому не рассказывайте о ваших
супружеских проблемах, даже под видом поиска помощи, даже если вы жертва. Если вы думаете, что хотите решить проблему, верно, то ищите консультации у правильного человека.
8. Будьте добры со свекровью, если хотите чтобы ваш муж относился так же к вашей матери.
9. Изучите все права и обязанности друг друга в Исламе.
10. Распахните дверь, когда он пришел домой, как будто вы ждали его. Улыбнитесь и обнимите.
11. Содержите ваш дом в чистоте, по крайней мере, на том уровне, который ему нравится.
12. Делайте ему комплименты в тех вещах, в которых, как вы знаете, он не уверен (как выглядит, ум и т.д.) Это повысит его самооценку.
13. Говорите ему, что он лучший муж.
14. Часто звоните его семье.
15. Давайте ему простые задания по дому и потом благодарите его, когда он сделает. Это простиммулирует его к большему .
16. Когда он говорит о чем то, что вам не интересно, слушайте и
кивайте головой. Задайте вопросы, чтоб выглядело так, что вам интересно.
17. Поощряйте его делать добрые дела.
18. Если у него плохое настроение, оставьте его. Он оценит это Ин ша Аллах.
19. Искренне благодарите его за пищу и кров. Это большое дело.
20. Если он зол на вас и кричит, то дайте ему прокричатся, сохраняя молчание. Вы увидите, ваша борьба закончится гораздо быстрее . И потом, когда он успокоится, можете ему рассказать вашу сторону истории и как вы хотите что -то изменить.
21. Когда вы злы на него не говорите "Ты меня бесишь (или приводишь в ярость)", а говорите "Меня это расстроило". Направьте ваш гнев на обстоятельства, а не на него.
22. Помните, что ваш муж имеет чувства, принимайте их во внимание.
23. Дайте ему расслабиться с его друзьями без чувства вины, особенно если они хорошие парни . Поощряйте его выходить, чтобы он не чувствовал что заперт в доме .
24. Если ваш муж раздражен из-за мелочи что вы делаете (и вы можете контролировать это) перестаньте это делать.
25. Прямо говорите ему, чего ждёте, без того, чтобы он гадал. Научитесь чувствовать другсдруга .
26. Не злитесь из-за мелочей. Оно того не стоит.
27. Шутите. Если вы не юморная, поищите шутки в интернете.
28. Скажите ему, что вы лучшая жена и хвалите себя в том, что вы делаете хорошо.
29. Научитесь готовить его любимое блюдо.
30. Никогда не говорите о нем плохо его друзьям или семье.
31. Используйте свое время мудро, чтобы все успевать. Если вы домохозяйка берите онлайн занятия и будьте активны в вашей общине . Это не только сделает вас счастливой, но и произведет впечатление на вашего мужа .
32. Делайте все вышеупомянутое (то есть пытайтесь понравиться мужу) ради Аллаха, и вы увидите благословение Аллаха во всем,что делаете.
33. Супруги одежда друг друга, скройте его ошибки (недостатки) и помогите ему избавится от них
34. Говорите, что вы его любите много-много раз.
35. Посоревнуйтесь с мужем и дайте ему победить, даже если вы более крепче него.
36. Будьте здоровы и заботьтесь о здоровье, вы будете сильной матерью, женой, поваром и домоправительницей.
37. Будьте воспитаны. Не слишком громко смеетесь ли вы, разговариваете или прогуливаетесь ?
38. Не покидайте дом без его разрешения и без его ведома.
39. Убедитесь, что вся его одежда чистая и наглажена так, что выглядит всегда свежей.
40. Просите Аллаха укреплять и сохранять любовь между вами, каждый день в каждой молитве. Поистине самое любимое для шайтана
поссорить пару и довести до развода . Ищите защиту у Аллаха от шайтана.
41. Говорят, что путь к сердцу мужчины лежит через его желудок , и это действительно так.
42. Убедитесь, что у вас всегда есть что-то на ужин.
43. Расчесывайтесь каждый день.
44. Не забудьте стирать.
45. Удивите его подарком. Даже что-то необходимое может быть подарком, например новая пара обуви.
46. Слушайте его когда он говорит. Не перебивайте его, чтобы рассказать о своих проблемах .
47. Постарайтесь (как можно активнее) проявить интерес к его хобби. Старайтесь не ходить часто и много по магазинам и не тратьте все его деньги .
48. Выглядите привлекательной, вообще хорошо быть соблазнительной для него.
49. Приготовьте специальные вечера с ним (романтические) со специальным ужином и без детей.
50. Заботьтесь о своей коже, особенно на лице, которое является центром внимания.
51. Никогда не обсуждайте с ним важные или спорные вопросы, когда он устал и хочет спать. Найдите более подходящее время для дискуссий
52. Идите на компромиссы.
53. Продолжайте делать все для вашего мужа и не относитесь к нему как к нечто само собой разумеющееся .
54. Уважайте его права (он ваша дорога в рай).
55. Делайте для него чай или другой горячий напиток, который он любит - это смягчит острые углы его характера.

Клянусь Аллахом, не заменил Он мне женой лучше нее: она уверовала, а другие не веровали; верила мне, когда люди считали меня лжецом, обеспечивала меня из своего имущества, когда остальные лишили меня; и Аллах наделил меня детьми от нее, а не от других женщин». Мухаммад, посланник Аллаха

Хадиджа до Ислама

«Аристократка из племени курайш…госпожа женщин всех миров ее времени, первая женщина в исламе - Хадиджа бинт Хувайлид ибн Асад ибн Абд ал-Узза ибн Кусайй ибн Килаб, уважаемая, досточтимая. Первая матерь верующих. Первая супруга благородного посланника, мать всех его детей, кроме Ибрахима.

Отец ее: знатный курайшит Хувайлид ибн Асад, из достойнейших представителей своего рода.

Мать ее: Фатима бинт Заида ибн ал-Асамм ибн Харим ибн Раваха.

До того как удостоиться чести стать женой посланника Аллаха, Хадиджа была замужем дважды. Сначала за Абу Хала ибн Зурара ат-Тамими, от которого родила сыновей Хала и Хинд, а когда Абу Хала умер, стала женой Атика ибн Абид(а) ибн Абдаллах(а) ал-Махзуми и родила от него дочь по имени Хинд. Некоторое время они прожили, а затем расстались. Еще до ислама Хадиджу называли «ат-тахира»: «чистая» благодаря ее добродетели и нравственой чистоте. Говорят, что она была госпожой женщин курайшитов. Многие знатные курайшиты предлагали ей руку и сердце, но Аллах внушил ей отвечать им всем отказом, для того чтобы стать женой того, кто впоследствии станет пророком.

Хадиджа занималась воспитанием своих детей и вела торговые дела: нанимала мужчин и отправляла их с караванами в Сирию и Йемен. Курайшиты владели искусством торговли. Госпожа щедро платила за то, что они приобрели для нее в путешествии. До этого состоялся разговор Абу Талиба с Мухаммадом, да благословит его Аллах и да приветствует:

- О, сын моего брата… Я человек безденежный, да и времена настали трудные. У нас нет средств и мы не занимаемся торговлей. Хадиджа ищет людей, которые выехали бы по ее торговым делам в аш-Шам и принесли хороший доход. Пойди к ней, я уверен: она непременно предпочтет тебя другим, когда узнает о твоих достоинствах…

- Возможно, Хадиджа сама пошлет за мной.

-Я боюсь, что она успела назначить кого-нибудь другого.

Об этом разговоре узнала Хадиджа. Прослышав о нраве Мухаммада, да благословит его Аллах и да приветствует, его надежности и честности, она послала за ним и предложила ему выехать в аш-Шам на ее деньги. Мухаммад, да благословит его Аллах и да приветствует, согласился. Вместе с ним она отправила юношу - слугу Майсару.

Торговый договор перерастает в брачный союзТакова была воля Божья, что поездка оказалось удачной и принесла хороший доход. Такую прибыль Хадиджа еще не получала. По прибытии Майсара рассказал хозяйке о том, как все прошло, о нраве его спутника, его обращении с ним, и удивительных явлениях, сопровождавших этого удивительного человека. Ну, например, что, когда жара усиливалась, деревья склонялись над Мухаммадом, да благословит его Аллах и да приветствует, чтобы укрыть в прохладе своей тени. Конечно, все это способствовало тому, что сердце Хадиджи наполнилось любовью и восхищением. Она страстно желала, чтобы этот редкого нрава мужчина стал ее спутником жизни, как стал ее торговым представителем. Красив, воспитан, с ясным лицом и лучистым взглядом, самый мужественный из юношей… Он юн, но нет в нем юношеской несерьезности. Купец, но не алчный. Небогат, но нет в нем презренности бедняка. Курайшит, но не тщеславен.

Обычно принято, чтобы мужчина сватал женщину. А что вы скажете, если женщина сама сделает первый шаг? Итак, прочь все предрассудки - Хадиджа сама предложит ему жениться на ней. Она послала свою подругу Нафису, сестру Йала ибн Мунаббиха, чтобы та переговорила с Мухаммадом, да благословит его Аллах и да приветствует.

Нафиса спросила его:

- Что мешает тебе жениться?

Он ответил:- У меня нечем платить калым.

- А если тебя призовут к красоте, достатку и солидному положению?

- Кто?

- Хадиджа.

- А как мне это устроить?

- Я беру все на себя.

Идеальный брак

Нафиса поспешила сообщить радостную весть своей подруге. Та не замедлила определить дату встречи сватов с ее родственниками. Мухаммад, да благословит его Аллах и да приветствует, известил своих дядей со стороны отца, которые сосватали для него Хадиджу у ее дяди Амра ибн Асада. Решили, что предбрачный дар составит двадцать молодых верблюдиц. Жениху в ту пору было двадцать пять лет, а невесте - сорок, что ничуть не помешало им стать счастливейшей парой на всю их совместную жизнь.

Несмотря на бедность, Мухаммад ибн Абдаллах, да благословит его Аллах и да приветствует, с легкостью мог жениться на целомудренной девушке из курайшиток, а не на женщине, которая была замужем дважды, и волосы которой вот-вот поседеют. И женился бы, если б руководствовался голосом плоти, а не разума. Он еще тот, да к тому же курайшит, хашимит. Он был сильной личностью с добрым именем, благородного происхождения. Но Мухаммад, да благословит его Аллах и да приветствует, стремился к большому сердцу и трезвому рассудку и нашел их в Хадидже. Влиятельнейшие курайшиты не раз сватали знатную, богатую вдову. Но она чувствовала, что они сватают ее не как личность, что им нужны ее деньги и положение.

Отказав самым знатным мекканцам, она не считала зазорным стать женой бедного юноши, которого она наняла. Йусуф ал-Кардави пишет: «Мухаммад , да благословит его Аллах и да приветствует, был ее идеалом, которого выбрало ее вдохновенное сердце. Но в действительности она избрала для себя вечность и вошла в историю из самой широкой двери. Кто больше подходит Хадидже, чем Мухаммад? Кого более достойна Хадиджа, нежели Мухаммада, да благословит его Аллах и да приветствует? Воистину, женщина, которую назвали «чистой», является достойной парой мужчине, которого называют «надежным».

«Хорошие |женщины| - хорошим |мужчинам|, и хорошие |мужчины| - хорошим |женщинам|».

Их супружеская жизнь была счастливой и гармоничной… Его молодость принадлежала Хадидже, а ее имущество – Мухаммаду… Она помогала его близким.

В один год случилась засуха, и к посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, пришла Халима ас-Садийа, его кормилица. Он оказал ей хороший прием, и Халима вернулась от него с верблюдом, принадлежавшим Хадидже и нагруженным водой, и сорока овцами.

Хадиджа предоставила в его распоряжение все свое имущество и деньги. Она старалась создать для мужа максимум уюта и тепла, была покорной, благочестивой женой.

Ее преданная, чистая любовь побудила его отвечать на нежность нежностью, на верность верностью. Пока она была жива, Мухаммад, да благословит его Аллах и да приветствует, не женился ни на какой другой женщине, кроме нее. Да, с ней одной он прожил больше, чем со всеми остальными женами. Впоследствии Мухаммад, да благословит его Аллах и да приветствует, скажет Аише: «Она любила меня». А его любовь к Хадидже - дар небес, которого она удостоилась.

Шли годы, но время было не властно над их чувствами. Как и прежде, супруги купались в нежности и благоуханном растворении друг в друге. Аллах до краев наполнил чашу их счастья, даровав им четырех дочерей и двух сыновей. Зайнаб, Рукаййа, Умм Кульсум, Фатима, ал-Касим и Абдаллах. Мальчикам суждено было умереть еще в младенчестве.

Что вы думаете о родителях, которые воспитывали четырех дочерей в то время, когда новорожденных девочек закапывали живьем? Но Хадиджа всегда являла собой образец стойкости и несгибаемой веры.

Рождение детей лишь усилило их упоение, и семейная жизнь заиграла новыми красками. Гармония душ теперь была неразрывно связана с ответственностью материнства и отцовства. Дом наполнился детским смехом и безмерной радостью.

Свидетелями их счастья были те, с кем они делили свое жилище: дочь Хадиджи от предыдущего брака Хинд, племянник Мухаммада Али ибн Аби Талиб, которого благородный супруг взял под свою опеку, Зайд ибн Хариса, купленный Хакимом ибн Хизамом и подаренный Хадидже, и Умм Айман, кормилица пророка.

На заре пророчества

Говорят, в сорок лет жизнь только начинается. Столько и даже чуть больше было Хадидже, когда она нашла свою половину, которую до этого искала всю свою жизнь, и вновь стала матерью.

Мухаммаду, да благословит его Аллах и да приветствует, было почти сорок, когда забрезжили признаки пророчества. Ему нравилось уединяться в отдалении от людской суеты. Каждый год он по целому месяцу проводил в пещере Хира. Постойте, а как же любимая жена, скажете вы. Она была еще и любящей, поэтому поддерживала интересы мужа, даже если ей без него было очень грустно. Хадиджа снабжала Мухаммада, да благословит его Аллах и да приветствует, всем, что бы облегчило его уединение, и терпеливо переносила его отсутствие: раз ему это нравится, то и она сделает все возможное, чтобы и там, в этой одинокой пещере, он чувствовал ее заботу и внимание. Ее глаза смотрели ему вслед, пока он полностью не исчезал из виду.

Удивительно, женщины такой народ, что не потерпит отсутствие суженого хотя бы на одну ночь, не говоря о целом месяце. Редко какая будет еще и содействовать этому. Впрочем, Хадиджа и была редкой. Она чувствовала, что ее супруг не таков, как остальные, и ему предстоит великое дело. В одну из ночей рамадана, когда Мухаммад, да благословит его Аллах и да приветствует, сидел, погруженный в свои мысли, на горизонте со стороны Каабы вдруг блеснул лучик света. По мере приближения к пещере сияние увеличивалось ...

Таким образом, состоялась первая встреча между тем, кому доверено высшее откровение на небесах, и тем, на кого возложена миссия распространить его по всей земле. Обращаясь к Мухаммаду, да благословит его Аллах и да приветствует, Джибрил повелел: «Читай». Мухаммад ответил: «Я не умею читать»…

Раз за разом архангел сжимал и отпускал своего собеседника, пока не произнес: «Читай! Во имя Господа твоего, который сотворил- сотворил человека из сгустка.»

Эти стихи были первым ниспосланием из Корана. С этого момента Мухаммад, да благословит его Аллах и да приветствует, стал пророком, хотя сам об этом еще не знал. От всего увиденного и услышанного его сердце забилось и он поспешил к своей тихой заводи, пристани умиротворения и любви - его дорогой Хадидже. Весь дрожа, он проговорил: «Заверните меня». Жена укутала его и окутала своей неизменной опекой и вниманием. Убедившись, что дыхание Мухаммада, да благословит его Аллах и да приветствует, стало ровным, она расспросила его о том, что его взволновало. Рассказав о том, что произошло, он добавил: «Я испугался за себя». Хадиджа горячо заверила его: «Клянусь Богом, Он никогда не опозорит тебя, ведь ты поддерживаешь родственные связи, помогаешь слабым, подаешь неимущему, щедр с гостем и защищаешь попранные права».

Когда Мухаммад заснул, Хадиджа отправилась к своему двоюродному брату Вараке ибн Науфалу. Он принял христианство и стал монахом. Знал древнееврейский, читал Тору и Евангелие и выписывал оттуда то, что Аллаху было угодно.

Узнав в чем дело, Варака сказал:

- Хадиджа, если то, что ты мне говоришь – правда, то на него снизошел тот же Святой Дух, что на Мусу и Ису, и, воистину, он пророк этой общины.

Сообщив радостную весть мужу, она проводила его к сыну своего дяди, и тот сказал ему:

- Клянусь Тем, в Чьей длани моя душа, ты - пророк этой общины. Народ твой не поверит тебе, будет сражаться с тобой и изгонит тебя.

Мухаммад, да благословит его Аллах и да приветствует, был изумлен:

- Они и в самом деле изгонят меня?

- Да,- ответил монах,- каждый раз, как кто-нибудь приходил с подобным тому, что принес ты, к нему обязательно проявляли враждебность. О, если бы я дожил до того времени, то непременно помог бы тебе…

Вскоре Варака умер. На какой-то период откровения прекратились, а затем снова возобновились. Хадиджа стала первой из мужчин и женщин, уверовавших в Аллаха и посланническую миссию Мухаммада, да благословит его Аллах и да приветствует. В дальнейшем именно ей было суждено сыграть решающую роль в распространении этой религии: она поддерживала пророка, подбадривала его и помогала ему. Лицом к лицу она встретила нападки, оскорбление и противодействие многобожников, идя бок о бок с посланником Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, и приложила максимум усилий, чтобы облегчить то, что ему приходилось сносить от мекканцев.

А терпения нужно было немало. Судите сами, к прочим проблемам прибавились и семейные неприятности: Утба и Утайба, мужья Рукаййи и Умм Кулсум, соответственно, по настоянию своего отца Абу Лахаба дали развод своим женам. Как всякая мать, Хадиджа переживала за судьбу дочерей. Что делать, мы ни над чем не властны… Впрочем, скоро Рукаййа стала женой Усмана ибн Аффана и уехала с ним в Абиссинию, спасая себя и свою религию. Они стали первой парой, переселившейся на пути Аллаха. Разлука с дочерью опечалила Хадиджу. Это были цветочки, шипы и колючки ждали впереди. Мухаммаду, да благословит его Аллах и да приветствует, и его сторонникам курайшиты установили блокаду: не иметь с ними никаких торговых дел и не заключать браки. Это испытание было нелегким. Многобожники, в свою очередь испугались быстрого распространения этой религии, ведь мусульманами стали Хамза ибн Абд ал-Мутталиб, дядя пророка, и Омар ибн ал-Хаттаб, служившие достаточной опорой Мухаммада и его сподвижников. Постепенно ислам начал распространяться среди остальных племен. Курайшиты поспешили объявить бойкот хашимитам и роду Абд ал-Мутталиба, было решено не идти на перемирие и не давать никаких поблажек. Документ, гласивший об этом, был прикреплен внутри храма Каабы. Мусульмане отправились в ущелья Мекки, принадлежащие Абу Талибу, и укрылись в них. Бойкот длился три года. Сад ибн Аби Ваккас так рассказывает о том, что выпало на долю первых мусульман: «Мы были народом, вкусившим суровость жизни в Мекке. Когда пришла беда, мы вскоре свыклись со своим положением и терпеливо переносили ее. Как-то ночью в Мекке я вышел с посланником Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, по нужде и стал мочиться… и увидел… кусок верблюжьей шкуры. Я взял его, омыл водой, обжег и поместил между двумя камнями, чтобы осушить его… мы пили из него воду и трижды подкрепились этим…».

А причем тут Хадиджа, скажете вы. Все эти годы она делила с Мухаммадом, да благословит его Аллах и да приветствует, то, что выпадало на его долю. Удивительно: знатная, богатая, в зените своей красоты, привыкшая к роскоши и достатку, Хадиджа неизменно была рядом с Мухаммадом, да благословит его Аллах и да приветствует. Холод, голод, напряжение и усталость не могли разлучить их. Кто-то сказал, что любовь как костер, если он слаб, ветер затушит его, если же мощен, то невзгоды лишь сильнее раздуют пламя. В мусульманской истории Хадиджа является идеалом жены и матери, настоящей Женщины с большой буквы. У нее есть особенность, которой нет ни у кого. Как-то, когда пророк поклонялся Всевышнему в пещере Хира, она, как всегда несла ему еду и питье. Джибрил, да будет над ним мир, сказал:

- О, посланник Аллаха, пришла Хадиджа и принесла тебе попить и поесть. Передай ей от ее Господа и от меня пожелание мира и обрадуй ее вестью о доме в раю из полой жемчужины, в котором не будет ни забот, ни усталости.

Хадиджа великодушно предоставила имеющиеся у нее деньги на нужды мусульман. Также помогал сын ее брата Хаким ибн Хизам, еще не являвшийся в ту пору мусульманином. Он покупал и тайно ночью переправлял для своей тети провизию.

Жена подарила Мухаммаду, да благословит его Аллах и да приветствует, Зайда ибн Харису, которого она выбрала из невольников, предложенных ей Хакимом ибн Хизамом. Мухаммад, да благословит его Аллах и да приветствует, освободил и впоследствии усыновил Зайда. Таким образом, она стала причиной вхождения Зайда в число первых мусульман.

Год скорби

Как говорят, беда не ходит одна: едва мусульмане успели оправиться от последствий блокады, скончался Абу Талиб, верный помощник и защитник. Усилило горе Мухаммада то, что дядя умер многобожником. Теперь мекканцы стали позволять себе то, на что раньше не осмеливались. Оставалась Хадиджа, тихая гавань, в которой он неизменно находил приют и успокоение. Но вскоре умерла и она. Случилось это в десятом году пророчества, за три года до хиджры. Если Абу Талиб защищал пророка от врагов в Мекке, то Хадиджа была надежным тылом Мухаммада, да благословит его Аллах и да приветствует. Поэтому год этот был назван «годом скорби». Хадиджу похоронили в ал-Баки. Безрадостный вернулся домой Мухаммад, теперь уже не было той, которая встречала его с лаской, и все печали и горести казались незначительными.

На смерть друга

Бывало, вспомню о тебе — и на душе светло.

Теперь в печали и тоске рыдаю, вспоминая.

Бывало, радостно спешил к тебе я во дворец.

Теперь к могиле прихожу, где прах и пыль земная.

Я жаждал только одного — чтоб ты подольше жил,

Меня доверьем одарял, наветы отвергая.

Я приходил к тебе в нужде, спасенье обретал,

Я был ростком, а ты — росой, меня живил, сверкая.

Ты был отрадой для друзей, неудержимо щедр, как дождь,

Который туча шлет, густая, грозовая.

Ты укрывал от зноя нас, светил во тьме ночной,

И в час беды мы шли к тебе, о помощи взывая.



Хадиджа ушла из жизни, но память о ней навсегда осталась в сердце пророка. Спустя годы даже его самая любимая жена Аиша не затмила ее, по словам самого посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует: «Не заменил мне Аллах лучшей, чем она».

Один из мудрецов сказал: «За каждым великим мужчиной стоит женщина, которая помогает ему, будь то мать или жена». Три женщины сыграли немалую роль в жизни трех мужчин, представляющих великие религии: Асийа в жизни Мусы, Марьям - Исы и Хадиджа – в жизни Мухаммада, мир им. Все они заботились о пророках до посланничества и поддержали в период пророчества. Поэтому посланник Аллаха , да благословит его Аллах и да приветствует, собрал их в тексте хадиса и произнес: «Много мужчин достигло совершенства, из женщин стали совершенными только Марйам, дочь Имрана, Асийа, жена фараона, и Хадиджа, дочь Хувайлида».

Итак, Хадиджа завершила свое путешествие жизни вместе с Мухаммадом и перенеслась в сады вечного блаженства. А посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, продолжил свое плавание, по пути набирая новых пассажиров…

Проект обращения вынесен в отдельную тему для удобства его обсуждения по существу.
Предлагаю Вам присоединиться к обсуждению проекта обращения к Президенту РФ и Президенту РТ.
http://www.mtss.ru/forum/vi...

Идет священный месяц Рамадан, в который, согласно традиции нужно творить добро. Однако не такое это простое дело - добро творить. И что следует понимать под понятием "творить добро"? Может быть, это означает внести в наш мир чуточку больше терпимости, понимания?  Попробуем понять, например, как следует относиться к тому, насколько точно человек следует сложившимся традициям, то есть, насколько точно исполняет так называемые пять столпов ислама:

1. Свидетельство веры (араб. الشهادة‎‎ ‎аш-шаха́да(т) — «свидетельство») — Свидетельство, о том, что «Нет божества, кроме Бога, и что Мухаммад — раб Его и посланник Его».
2. Молитва (араб. الصلاة‎‎ ас-саля́(т) — «молитва») — Совершение ежедневной пятикратной молитвы.
3. Пожертвование (араб. الزكاة‎‎ аз-закя́(т)‎ — «очищение») — выплата очистительного пожертвования.
4. Пост (араб. الصوم‎‎ ас-са́ум — «пост»‎) — пост в течение месяца Рамадан.
5. Паломничество (араб. الحج‎‎ аль-хадж — «паломничество») — паломничество к храму Каабы вМекке.

 Чтобы понять этот вопрос,- отношение к традициям, сложившимся в исламе,  предлагаю вашему вниманию небольшой рассказ о реальных событиях, свидетелями которых мне довелось однажды стать. Мы же с вами можем решить для себя, кого же из описанных здесь людей можно назвать соответствующим этому определению - мусульманин, верящий в Единого Господа, Создателя - Аллаха.
Жили по соседству две семьи. Одна из них была достаточно обеспеченной, родители были оба татары, уже в годах, детей воспитали, "на ноги поставили" - обе дочки обучились в ВУЗах, замуж вышли - в общем, все "как полагается". В положенное время приглашали муллу на различные события в жизни, с некоторых пор стали держать намаз... Конечно, на различные праздники, "как положено", выпивали, но не злоупотребляли, все "в рамках".
С другой семьей все было сложнее: у мужа (русского) первый брак оказался неудачным, в результате (через 15 лет супружества) он развелся с первой женой, с которой остались две дочери 15 и 10 лет. При  разводе без всяких возражений квартиру, и все, что нажили, оставил им, себе оставил  только долги по невыплаченным кредитам и сломанную автомашину. Алименты на содержание детей выплачивает, да и кроме них нет-нет помогает дочерям - и деньгами, и помощью по другим вопросам, и  советом в трудных ситуациях. Жена (татарка) тоже со сложной биографией: первый муж умер, до замужества одна жила, более 10 лет одна растила дочь; пыталась несколько раз выйти замуж повторно, да все неудачно... пока нынешний муж однажды не пришел и не сделал предложение, но предложение с непременным условием - брак только через обращение к Богу. Так как в христианстве не допускается брак с мусульманкой, а в исламе брак с христианином допустим, регистрацию сделали в мечети - "никах". Жить стали у нее - в однокомнатной квартире втроем. Через год родилась дочь, стало четверо; еще через год вдруг узнали, что жена беременна, после совета с мужем решили не делать аборт... Родилась девочка с пороком сердца, и еще несколькими пороками внутриутробного развития; через неделю ее перевели в реанимацию и еще через неделю прооперировали. В больнице они провели почти два месяца. За это время муж и с дочкой сидел, и иногда на две работы появлялся (чтоб были деньги - на что жить). Когда прошла операция, муж и жена решили по исламской традиции зарезать барана в качестве жертвы за просьбу о здоровье родившейся дочери. Дочь выжила, хотя сердце у нее "перекроили" вдоль и поперек ( в двухнедельном возрасте). Затем через полгода - еще раз легли в больницу на операцию по устранению другого порока развития, но вместо операции заболели ОРВИ, и пролежали месяц в больнице, вторая дочь во время посещения тоже заразилась ОРВИ и муж с ней тоже лег в больницу на три недели. Дома оставалась только старшая дочь (от первого брака жены), которая в это время училась в колледже и  никак не могла привыкнуть к тому, что у ее мамы - новый муж, а известия о рождении детей воспринимала как трагедию всей личной жизни; день же получения известий об этом считала самыми черными днями в ней. Еще через полтора месяца вновь жена и младшая дочь легли в больницу, сделали операцию, прошедшую также достаточно успешно. Так прошло пять лет с момента создания этой семьи. За все это время никто ни разу не вставал на намаз, но на любые просьбы со стороны соседей, знакомых и незнакомых они откликались, как могли, чем могли помогали (ведь сами когда-то очень остро ощутили, как порой бывает нужна поддержка других людей). Сейчас они достраивают свой дом на средства, полученные от государства (материнский капитал), купили в кредит новую автомашину (по государственной программе замены старых автомашин), инвалидность у младшей дочери уже скоро, видимо, снимут совсем, хотя до полного выздоровления еще далеко, регулярно относят в мечеть не новые, но вполне добротные вещи, остающиеся от растущих детей (когда-то и сами с благодарностью получали их от своих знакомых и друзей). Самая старшая дочь сейчас уже подружилась с младшими сестрами, и уже не считает их чужими. А муж целыми днями пропадает то на строительстве дома, то на работе - деньги все-таки нужны немалые для всех нужд...
Вот и вопрос: являются ли принятые критерии истинного мусульманина - пять столпов ислама, отсутствие свинины в еде, соответствующий внешний вид и другие звучащие порой признаки "истинности веры" - столь важными доказательствами истинности веры для первой и второй семьи?
Как вы думаете, уважаемые участники  сообщества?
Всего доброго вам!

SAUMU LLUGA


صوم اللغة


АРАБСКИЙ ЗА РАМАДАН.


Воздержись от родного языка и разговаривай на арабском весь
РАМАДАН.


1.      
Поставьте своё поклонение
на новый уровень!


2.      
Обращайтесь к Аллаху с
пониманием!


3.      
Почувствуй на последних
таравихах РАМАДАНА, что ты начинаешь понимать Куран!


РАМАДАН ПРЕДЛОЖЕНИЕ.


Пройдите с нами, не выходя из
дома, целый том арабского языка. 500 красочных страниц, разработанных
институтом арабского языка Саудовской Аравии, изумительное аудио сопровождение
и репетитор. Сдайте на ИДУЛЬ ФИТР экзамен и вы заработаете отличное настроение,
много аджра и новый блестящий уровень в ар. языке! С нуля до понимания!


Набор начался.


Число мест ограничено.


Курс, включает в себя ежедневные
занятия по часу в течение РАМАДАНА.


Один час занятий  по СКАЙПУ  150 рублей!


Звоните нам на скайп  arabmr


Пишите на почту arabmr@yandex.ru

Собака – друг человека. Эта фраза настолько знакома, что превратилась в абсолютную банальность, казалось бы, совершенно лишенную смысла. Эдакий, с детства звучащий, затертый штамп.
Однако, это – правда. Собака, действительно, друг человека. Берешь в руки щенка, и этот мохнатый, маленький, теплый комочек, эдакий колобок с розовой пастью, так и норовит тебя облизать своим длинным мокрым язычком. Он готов дружить, любить и верно служить тому, кто примет его дружбу и любовь.
И верность - именно то, что мы ожидаем от собаки. Ни разу не довелось мне услышать, что собака «бросила» своего хозяина. А вот хозяин собаку...

Довелось мне как-то услышать такую вот «собачью» историю.
Продолжение истории вы можете прочитать, пройдя по ссылке 
http://www.ekocentrs.lv/ru/publikacii/152 Жалко, что человек использует свои возможности, способности порой лишь для обогащения, извлечения пользы лишь для себя, забывая обо всем на свете - лишь бы ощутить себя великим... и для этого готов убивать других людей, окружающий мир, враждуя и пытаясь кому-то что-то доказать...
Но этого ли ждет от нас Отец этого мира, Создатель, сотворивший его? 
 Не в том ли суть ислама - религии ЕДИНОГО ГОСПОДА МИРА - его Создателя, чтобы научиться задавать себе этот простой вопрос всякий раз, когда ОТ ЕГО ИМЕНИ нас пытаются к чему-то призывать?
Может быть пришло время задуматься о призывах разного рода "истинно правоверных", рассматривая их с ТАКОЙ ТОЧКИ зрения?

Глава Союза мусульман Казахстана Мурат Телибеков намерен участвовать в досрочных президентских выборах.

По поводу указательного пальца в Исламе                                       (Назидание для обладающих разумом!)
 
          (Это
больной вопрос заблудшихся за шайтаном людей, поэтому несколько раз не
торопясь до конца прочтите пожалуйста мою статью, прежде чем оставлять
свои безграмотные комментарий – лучше вообще ничего не пишите, а
исправьте поскорее свои заблуждения! Ибо людям очень трудно отказаться
от глубоко укоренившихся обычаев, переломать старые взгляды и
измениться. Поэтому все реформаторы, начиная с пророков, испытывали
огромные трудности, заставляя людей отказаться от ложных убеждений и
обычаев).
           В
последнее время все чаще можно видеть мусульман, показывающих свой
указательный палец другим мусульманам при встрече или щевелящих во время
намаза. Также интернет заполонили фотографиями мусульман,
сфотографировавшихся с поднятым указательным пальцем. В основном так
поступают те люди, считающие себя салафитами и поклонниками шейха Мухаммад ибн Абдуль Ваххаба.
Как раз эти ваххабиты во время намаза ведут себя не подобающим образом,
дергаются, поварачиваются в стороны, чешут разные места, делают
постоянно лишние движения, постоянно зевают! До их головы не доходит
приказ Аллаха быть «смиренным в намазе»! Они слова
своих ученых-маразматиков ставят выше слов Аллаха и Его пророка (мир ему
и благословение Аллаха). Аллах Азза уа Джалля сказал: «Воистину, преуспели верующие, которые смиренны во время своих намазов» (23:1-2). Аллах Тааля сказал: «Горе же молящимся, которые небрежны к своим намазам, которые лицемерят» (107:4-6). Аллах Тааля сказал: «Взывайте к своему Господу смиренно и в тайне» (7:55). Пророк (да благословит его Всевышний и приветствует) сказал: «Самой
первой у этой общины заберется смиренность в намазе (хушу), так, что не
найдется ни одного человека читающего намаз со смирением». Последними словами Пророка (да благословит его Всевышний и приветствует) были: «Будьте внимательны к намазу, будьте внимательны к намазу, бойтесь Аллаха в отношений своих рабов и подчиненных»! Пророк (да благословит его Всевышний и приветствует) сказал: «Люди, поднимающие взгляд в намазе вверх, должны бросить это, иначе он не вернется к ним обратно». Айша (Ра) рассказывает: «Я
спросила у Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) о
привычке смотреть по сторонам в намаза. Он сказал: «Это шайтан забирает
кое-что из намаза человека». Пророк (да благословит его Всевышний и приветствует) сказал: «Найхудший
вор – это тот, кто ворует из своего намаза. Когда человек не делает
свой руку и сажда полностью или когда он не распрямляет спину ни в руку,
ни в сажде». Пророк (да благословит его Всевышний и приветствует) сказал: «Поистине,
в День воскресения расчет с рабом Аллаха будет произведен за его
молитвы, и если они будут хороши, он преуспеет и добьется желаемого, а
если окажутся негодными, то он потерпит неудачу и понесет убыток. Пророк (да благословит его Всевышний и приветствует) сказал: «Аллах
внимателен к человеку в намазе, пока тот не повернет своего внимания
куда-нибудь. Когда раб отварачивает свое внимание, Аллах отворачивается
от него». Пророк (да благословит его Всевышний и приветствует) сказал: «Ни
в коем случае не поворачивайся по сторонам во время молитвы, ибо такие
повороты гибельны, а если уж повернуться нужно обязательно, то пусть это
будет во время добровольной, а не обязательной молитвы».
Меня часто спрашивали люди в интернете о таких интересных личностях в такой позе с указательным пальцем. ВСЕМ ОТВЕЧАЮ – ЭТО ЧИСТАЯ «ПОКАЗУХА»!!! И не имеет к Исламу никакого отношения!!! Есть хадисы, указывающие, что иудей здоровывались друг с другом таким образом.  Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Кто старается быть похожим на представителей других религий, тот не из нас»! Это
есть «скрытый ширк» - «рийа», совершение деяний ради кого-то другого,
кроме Аллаха. Такое поведение является большим грехом. Пророк (мир ему и
благословение Аллаха) сказал: «Аллах обесславит того, кто будет рассказывать, и выставит напоказ того, кто будет делать что-либо напоказ другим» (Аль-Бухари, Муслим).
            Однажды Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Больше всего я боюсь, что вы впадете в малый ширк». Сподвижники спросили: «Что такое малый ширк, о Посланник Аллаха?» Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) ответил: «Рийа,
т.е. лицемерие. Когда в Судный день людям будет предоставляться
вознаграждение за их деяния в земной жизни, Всевышний Аллах скажет
лицемерам (ахли рийа): «Идите к тем, перед которыми вы красовались своими деяниями! Посмотрим же, получите ли вы от них хоть какое-то вознаграждения?» (Ахмад,5,428-429).
            Почти
все те люди, которые фотографируются с указательным пальцем и шевелят
пальцами в намазе свои действия обьясняют тем, что хотят показать
Единство Всевышнего Аллаха своим указательным пальцем! Существуют
несколько противоречащих друг другу  хадисов от
«такого-то», а не от самого пророка (мир ему и благословение Аллаха),
указывающих когда пророк (мир ему и благословение Аллаха) поднимал свой
указательный палец или щевелил им во время ташаххуда. Чтобы не было фитны, не привожу эти хадисы.
Есть также сомнительный хадис, где указывается, что поднятый во время
ташаххуда указательный палец действует на шайтана как железное копье. Но
сами подумайте, с какой стати какой-то палец будет пугать шайтана, если
шайтан во время всего намаза (кроме азана и икамы) чувствует себя
прекрасно и старается всех ввести в заблуждение, встав меж человеком и
душой его (Аль-Бухари, Муслим)?!! Когда люди приводят эти противоречащие
друг другу сомнительные хадисы, они забывают самую главную истину в
намазе – быть смиренным и не делать лишних движений во время намаза!
 
Рабу
Аллаха подобает смиренно совершать дуа и свои действия, не забывая, что
он все время находится в присутствии своего Господа: «Взывайте к Господу своему со смирением и в тайне. Воистину, Он не любит преступников»
(7:55). Люди также забывают о шайтане, какими знаниями он владеет и
какие чудеса может показать людям, чтобы сбить их с пути истины – как
раз шайтан может показать человеческому глазу иллюзию о не существующих в
природе действиях или внушить ему мысли о существований таких движений!
Люди чаще забывают, как иблис преподовал ангелам и учил их, прежде чем
был изгнан! Поэтому не надо всем слепо следовать за сомнительными
хадисами, откройте глаза и научитесь отличать ложь от истины, ведь Аллах
дал нам «разум», вот пользуйтесь этим разумом, чтобы не заблудиться за
наущениями шайтана.
           Есть
десятки хадисов от самого пророка (мир ему и благословение Аллаха) как
вести себя во время ташаххуда, но в них отсутствует поднятие или
щевеление пальца:
Ибн
Аббас сказал: «Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) учил
нас ташаххуду подобно тому, как учил нас какой-либо суре из Корана» без
поднятие пальца (Муслим).
Передают
также со слов Абдуллы, сказавшего, что Посланник Аллаха (мир ему и
благословение Аллаха) учил их ташаххуду и после рекомендовал обратиться с
лучшими просьбами Аллаху (Муслим)!
В хадисе Мансура также добавляется: «А после выберет, с какой мольбой обратиться» (Муслим).   
Ибн
Масуд говорил: «Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха)
научил меня ташаххуду – моя ладонь между его ладоней. Он учил меня ему
словно суре из Корана…» Далее он рассказал такой же ташуххуд, что был
рассказан прежними. (Муслим).
Также
в хадисах Хаттан Ибн Абдулла Аль-Ракашия, Абу Бакр Ибн Абу Шэйба, Абу
Усама, Саид Ибн Абу Аруба, Абу Гассан Аль Масмаый, Муаз Ибн Хишам, Исхак
Ибн Ибрахим, Джарира, Катада, Сулеймана и т.д. – ни в одном из
переданных хадисов про ташаххуд нет даже намека на поднятие пальца!!!      
          Теперь
снова перехожу к несостоятельности действий некоторых мусульман,
утверждающих, что они указательным пальцем показывают и доказывают
Единобожие.
           Мы
часто забываем, что в нашем теле есть маленький кусок мясо, где
храниться наша вера – иман. Посланник Аллаха (мир ему и благословение
Аллаха) сказал: «Поистине, есть в теле кусочек плоти,
который, будучи хорошим, делает хорошим и все тело, а когда приходит в
негодность, то портит и все тело, и, поистине, это – сердце» (Муслим, Бухари, Абу Дауд, Тирмизи, Насаи, Ибн Маджа). Всевышний Аллах Азза уа Джалля сказал: «…
Но Аллах привил вам любовь к вере, и представил ее прекрасной вашим
сердцам, и сделал ненавистными вам неверие, нечестие и неповиновение.
Таковы идущие правым путем по милосердию и милости Аллаха. Аллах –
Знающий, Мудрый» (49:7,8). Всевышнему
Аллаху ведомы все наши внутренние порывы и невозможно утаить от Него ни
единого намерения или мысли. Человек никогда не должен забывать, что
все замыслы его сердца открыты Аллаху. Он обо всем знает, все слышит и
видит. Отсутствие искренности приводит человека к такому легкомыслию,
как променять довольство Аллаха и награды вечной жизни на продажные
аплодисменты толпы, заниматься откровенной показухой. В результате не
обретаются ни довольство Аллаха, ни признательность людей. Потому что
Всевышний Аллах выявит намерения лицемера и опозорить перед людьми.
Следующий хадис показывает бедственное положение в будущей жизни тех,
кому было свойственно лицемерие в жизни этой. Пророк (мир ему и
благословение Аллаха) сказал: «Всевышний Аллах сказал: «Я
– Тот, кто не нуждается в сотоварищах. Кто совершит деяние ради Меня и
посвятит его еще кому-то, Я оставляю его наедине с тем, кого он сделал
Мне Сотоварищем». (Муслим, Зухд, 46). Т.е. здесь говорится о
том, что человек получит вознаграждение не от Аллаха, а от того, кому он
хотел показать свое деяние. Получить что-либо от людей в большинстве
случаев просто невозможно. А если и получишь, то разве это имеет цену по
сравнению с наградой Аллаха? Достаточно привести совет Абу Хурайры
(Ра), чтобы показать, насколько сподвижники были далеки от лицемерия: «Соблюдающий
пост человек должен содержать себя в чистоте, в порядке и расчесать
волосы. По нему не должно быть видно, что он постится!» (Бухари, аль-Адабуль-муфрид, №1303).
            Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «О
Аллах, сделай веру любимой для нас и укрась наши сердца верой! Неверие,
порок и непокорность сделай отвратительными для нас. Сделай нас идущими
прямым путем!» (Ахмад, 3, 424).
            Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Поистине,
дела оцениваются только по намерениям. Каждому человеку достанется лишь
то, что он намеревался обрести. Кто совершил переселение (хиджру) ради
Аллаха и Его Посланника, то награда ему – награда от Аллаха и Его
Посланника. Кто переселился ради чего-то мирского или ради женщины, на
которой он хотел жениться, то обрел лишь то, ради чего он переселился» (Муслим,
Имарат, 155, Бухари, Бад-уль Вахи, 1, Иман, 41, Абу Дауд, Талак,
10-11/2201, Тирмизи, Фадаил-уль Джихад, 16/1647, Насаи, Тахарат, 60/75,
Ибн Маджа, Зухд, 26).
           Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Всевышний Аллах не смотрит на ваш внешний вид и имущество, а смотрит на ваши сердца и деяния» (Муслим,
Бирр, 34, Ибн Маджа, Зухд, 9). Согласно этому хадису, оценивая рабов
Аллаха, нужно обращать внимание не на их внешний вид, не на его
указательный палец, слова и богатство, а на их намерения и деяния.
Потому что центром всего этого является сердце. В связи с этим следует
обратить внимание на эти предупреждения нашего Пророка (мир ему и
благословение Аллаха): «Намерения правоверного лучше его деяния…» (Хайсами, 1, 61, Суюти, Джами, 2, 194). Нам следует так обращаться с мольбой к Всевышнему Аллаху: «О мой Аллах! Прими наши намерения по Своей милости. Аминь!» Также Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сообщил, что «если человек искренне желает стать шахидом, то будет считаться таковым, даже если он умрет в своеи постели» (Муслим, Имара, 156, 157). Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал:«Всевышний Аллах принимает только те деяния, которые совершены с искренностью и ради Его благоволения» (Насаи, Джихад, 24/3138). Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал:«Кто
дает ради Аллаха, запрещает ради Аллаха, любит ради Аллаха, ненавидит
ради Аллаха, женится ради Аллаха, тот обрел совершенство веры» (Тирмизи, Кыйамат, 60/2521, Ахмад, 3, 438, Абу Дауд, Суннат, 15/4681).
            Правитель
и герой Хорасана Амр бин Ляйс может служить живым примером этого. После
смерти Амра бин Ляйса некий праведник увидел его во сне. Между ними
состоялся такой разговор: «Как принял тебя Аллах?» «Аллах простил меня».
«По причине какого твоего деяния Он простил тебя?» «Однажды я поднялся
на вершину горы. Когда я взглянул сверху на своих воинов, я восхитился
их числом и подумал про себя: «О, если бы я жил во времена Посланника
Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) и оказал бы ему помощь и
поддержку….» И вот за это намерение и страстное желание, Всевышний Аллах
и простил меня». (Кады Ийад, Шифа, 2, 28-29).
            Этот
случай показывает нам, насколько важны намерение и искренность. Так как
намерение связано с такими понятиями, как сердце и размышление, то не
является условием произносить это намерение языком или указательным
пальцем. Однако если намерение произносится вслух, но не подтверждается
сердцем, то такое намерение не принимается. Так как Всевышний Аллах
ведает о самых потаенных движениях наших сердец, поэтому смысла нет
поднимать во время ташахудда свой указательный палец, тем более перед
всеми для показухи на улице! Всевышний сказал по этому поводу: «Воистину, Он ведает о словах, которые произносят вслух, и ведает о том, что вы утаиваете»
(21:110). Сейчас многие верующие поднимают свой указательный палец при
виде других мусульман или когда фотографируются. Посмотрите в Интернете
на фотографий таких невежд, их очень много! Это же чистая ПОКАЗУХА!!!
Ты показывай свое намерение и искренность сердцем втайне от других
только одному лишь Аллаху, а не всенародно! Даже тем мусульманам,
которые во время молитвы поднимают свой указательный палец, смысла нет
этого делать. Они только самообманом занимаются, поднимая свой палец.
Аллах не нуждается в ваших пальцах! Оттого, что вы будете поднимать
вверх только свой указательный палец или несколько пальцев сразу, ваша
вера не увеличиться и не уменьшится ни на вес пылинки! Может ваша вера
перешла в ваш указательный палец и играет такую же функцию, как ваши
сердца?!! Поклонения и благие дела, совершаемые напоказ или для
обретения мирских благ, только губят человека. Неправильные намерения
вводят человека в грех! Многие надеются, что поступая таким образом, они
приближаются к Всевышнему Аллаху. Все ссылаются на хадисы, а если эти
хадисы лживые и пророк (мир ему и благословение Аллаха) на самом деле не
поднимал палец, то как быть всем?! Надо быть искренним в первую очередь
перед Аллахом. Искренность – чувство, скрытое в сердце, а не на пальцах
рук! Искренность есть полное очищение сердца раба Аллаха через спасение
от всех болезней души, стремление во всех помыслах и словах только к
обретению благоволения Аллаха, отдалению от лицемерия и показухи,
высокомерия и гордыни перед другими, самолюбование и самодовольства.
Всевышний сказал: «Твой Господь знает то, что кроется в их груди, и то, что они обнаруживают» (28:69).
            Надо взывать Аллаху смиренно и тайно, а не открыто и всенародно! Аллах сказал: «Скажи:
«Кто спасает вас от мраков на суше и на море, когда вы взываете к Нему
смиренно и тайно, говоря: «Если Он спасет нас от этого, мы непременно
будем благодарны!» (6:63).
            По
словам Джунайда Багдади, искренность настолько сокрыта, что ангел, не
ведая о ней, не записывает ее в разряд добрых дел, шайтан, не ведая о
ней, не может ее испортить, и нафс человека, не ведая о ней, не может
распуститься. (Саррадж, Лума, с.290, Кушайри, ар-Рисаля, с.446).
Существуют хадисы, доказывающие, что в День Предстояния дополнительно к
«книге деяний» от ангелов, Всевышний Аллах предоставит дополнительную
информацию от Себя о деяних человека!
             Всевышний хочет, чтобы его рабы были искренни: «Воистину, Мы ниспослали тебе Писание (Коран) в истине. Посему поклоняйся Аллаху, будучи искренним в вере» (39:2) и «Скажи (Мухаммад): «Воистину, мне велено поклоняться Аллаху в искренней вере» (39:11).
              Всевышний
Аллах объявляет, что Он не примет деяния, какими бы значительными они
ни были, в которых нет искренности и стремления к обретению Его
довольства. Если же есть искренность, даже если деяние незначительно, то
этого достаточно. Недаром Пророк (мир ему и благословение Аллаха)
сказал:«Будь искренен в вере! Если сможешь быть таким, то даже малого деяния будет достаточно для тебя» (Хаким, 4, 341/7844).
             Многие
мусульмане также себя вводят в заблуждение во время молитвы щевелением
языка и негромким повторением аятов за имамом, тем самым мешая рядом
стоящим другим мусульманам! Они в заблуждений за другими заблудшими
учеными, которые утверждали, что во время молитвы мусульмане обязаны
щевелить языком и повторять аяты за имамом, чтобы доказать свою
праведность. И в этом нет необходимости – Аллах итак знает и слышет все
то, что в наших сердцах и мыслях! Поступая таким образом, вы сами того
не полагая отрицаете Великие сыфаты Аллаха Азза уа Джалля, что Аллах не
услышет и не увидит ваши молитвы, если не щевелите пальцем или не
повторяете аяты негромко языком! Как раз это есть настоящий ширк!!!
Таким образом совершаете величайшую несправедливость к Его сыфатам и
действиях, не признавая их, оказавшись по наущениям шайтана ввергнутым в
заблуждение. Этот грех называется «Акбаруль Кабир» - «величайший среди великих»! Это есть «великая несправедливость» (31:13) и «измышлять великий грех» (4:48)!
              Как
говорится в Коране, дуа есть самый легкий путь достижения Аллаха. Он
ближе к человеку, чем яремная вена, поэтому все знает и все слышит… . Ни
одна мысль, промелькнувшая в сознании человека, не укроется от Аллаха.
Наш Господь обо всем знает лучше кого бы то ни было. Всевышний Аллах,
устраняя все сомнения в этом вопросе, так наставляет Своих рабов: «Если
Мои рабы спросят тебя обо Мне, то ведь Я близок и отвечаю на зов
молящегося, когда он взывает ко Мне. Пусть же они отвечают Мне и веруют в
меня, - быть может, они последуют верным путем» (2:186) и «… Он знает сокровенное и явное, и Он – Мудрый, Ведающий» (6:73)..
 
«Воистину,
ваша религия – религия единая, а Я – ваш Господь. Бойтесь же Меня! Но
они раскололи свою религию на части, и каждая секта радуется тому, что
имеет» (23:52-53).
НЕ
СУЩЕСТВУЕТ НИ ОДНОГО ХАДИСА ОТ САМОГО ПРОРОКА (МИР ЕМУ И БЛАГОСЛОВЕНИЕ
АЛЛАХА), УКАЗЫВАЮЩИЙ ПОДНЯТИЕ ПАЛЬЦА ВО ВРЕМЯ ТАШАХУДДА!!! А ЕСТЬ ТОЛЬКО
СОМНИТЕЛЬНЫЕ ХАДИСЫ ОТ "ТАКОГО-ТО", ЧТО ОН ЯКОБЫ ВИДЕЛ ЭТО. А ВИДЕТЬ
МОЖНО И ПО НАУЩЕНИЮ ШАЙТАНА ИЛИ ОТ ТЕХ, КТО ЛЮБИТ И УВАЖАЕТ ИУДЕЕВ!
 
Мейрханов Мейрам - http://www.religia.kz
 

                       О тех, которые используют слова «бида, ересь, куфр, шахид…»
                                          (трудная тема, прочтите несколько раз!)
 
            Не
только в интернете, но и в жизни многие озабоченные люди, которые
считают себя грамотнее других, не дают покоя мусульманам, указывая как
им жить. Если что, они сразу же начинают утверждать, что это
нововведение и ересь, что такого не было во времена Посланника Аллаха
(мир ему и благословение Аллаха), что так делать большой грех и
заблуждение.  В основном так поступают те люди, считающие себя саляфитами и поклонниками шейха Мухаммад ибн Абдуль Ваххаба.
Как раз эти ваххабиты, прикрывающиеся теперь под термином саляфиты,
чтобы люди не узнали их истинное лицо, сами являются нововведением в
Исламе, сектантами. Они глупо утверждают, что только они
единственные на правильном пути саляфов и обвиняют, чуть ли не весь
мусульман, придерживающих другое мнение в куфре и заблуждений. Они могут
любого мусульманина назвать кафиром, если тот имеет другое мнение. Их можно просто назвать самозванцами  в Исламе - псевдосаляфитами. И
везде, куда приходит ваххабизм, если там мусульмане есть, начинается
война с мусульманами. Ваххабизм - очень настырное течение. Его
выкидывают в дверь - оно ломится в окно.Они
хитрее всех, говорят сладко и красноречиво, чтобы других ввести в
заблуждение и увеличить численность своей секты. Они не брезгуются
прятаться под анкеты ханафитов, как вот этот Дархан Абдуллин – http://my.mail.ru/mail/darkhan_an/ или специально открывают ханафитские сайты и сообщества с ваххабитскими материалами - www. al-hanifiya.kz и http://my.mail.ru/community/al-hanifiya/
. Они как женщины легкого поведения, могут менять свою ориентацию в
зависимости от обстановки - стать ханбалитами или ханафитами, если надо
будет, станут маликитами или сторонниками всех мазхабов в случае
словесного поражения, это для них не позорно! Это как в порядке вещей.
Для них самое главное заблудить за собой побольше малограмотных людей. У
них нет такого понятия как честь и достойнство, они как хамелеоны могут
в день несколько раз менять свою внешнюю оболочку ради достижения
поставленной цели. Они уже всех достали со
своими лживыми нравоучениями. Они ведут себя в отношений других
мусульман как полиция нравов и считают себя судьями. Поэтому решил
подсказать вам, как с ними бороться!
           Если
такие сами заблудшие сектанты начнут вас упрекать, что ваши действия
бида (коврик, четка и т.д. и т.п.), то скажите им следующее: «если вы на
самом деле настоящие мусульмане, то поступите следующим образом»:
1) все ныне существующие мечети тоже нововведение, т.к. во времена Посланника
Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) в мечетях не было таких
куполов, а на куполах не были установлены полумесяцы – знак язычества,
мечети в те времена были маленькими и с низкими потолками, на полу не
было ковриков – намаз читали на земле, на стенах не были нарисованы аяты
с Корана, минбар пророка (мир ему и благословение Аллаха) имеет всего 3
ступени (в нынешних десятки), на потолках не висели огромные люстры, в
темноте вместо электрического света пользовались маленькими свечками, в
мечетях не было микрофонов и громкоговорителей, в мечетях не было
столько имамов – ПУСТЬ ТОГДА ОНИ САМИ НЕ ЧИТАЮТ СВОИ НАМАЗЫ В ТАКИХ
БИДАГАТ МЕЧЕТЯХ!!!
2)
одним из главных упреков псевдосаляфитов является использование четки,
они при этом ссылаются на хадис, где рекомендуется считать на пальцах,
чтобы пальцы свидетельствовали об этом в Судный день. ХОЧУ СПРОСИТЬ У
ЭТИХ СЕКТАНТОВ-ВАХХАБИТОВ: «КОГДА МУСУЛЬМАНЕ НА ЧЕТКАХ СЧИТАЮТ, ОНИ ЧТО,
НЕ ПАЛЬЦАМИ РУК, А НОГАМИ СЧИТАЮТ ИЛИ КАКИМ-ТО ДРУГИМ ЧАСТЕМ ТЕЛА»?!!
РАЗВЕ ЭТИ ПАЛЬЦЫ НЕ БУДУТ СВИДЕТЕЛЬСТВОВАТЬПО ВАШЕМУ, ЧТО НЕ СЧИТАЛИ НА
ЧЕТКАХ?!!   
3)
пусть ваххабиты не совершают свой намаз в бидагат мечетях, где мужчины и
женщины отдельно совершают молитву! ВО ВРЕМЕНА ПРОРОКА (МИР ЕМУ И
БЛЯГОСЛОВЕНИЕ Аллаха) ЖЕНЩИНЫ СОВЕРШАЛИ СВОИ МОЛИТВЫ ЗА МУЖЧИНАМИ В
ОДНОМ ПОМЕЩЕНИЙ! Это есть нововведение в религию!!!
4)
ваххабиты-сектанты считают также маулид нововведением, указывая, что
Пророк (мир ему и благословение Аллаха) не отмечал свой день рождения.
Никто не спорить. Но если все мусульмане мира в этот день все вместе
скажут салават самому любимейшему и досточтимому пророку из всех
пророков Всевышнего Аллаха, то они станут кафирами?!! Если эти заблудшие
сектанты-ваххабиты не хотят подчиняться приказу Аллаха, то пусть сами
проигнорируют это и ждут Судного дня! «ВОИСТИНУ, АЛЛАХ И ЕГО АНГЕЛЫ БЛАГОСЛОВЛЯЮТ ПРОРОКА. О ТЕ, КОТОРЫЕ УВЕРОВАЛИ! БЛАГОСЛОВЛЯЙТЕ ЕГО И ПРИВЕТСТВУЙТЕ МИРОМ» (33:56).
5)
все имамы и муфтият тоже нововведение, имамы в те времена так не
одевались, не было муфтията – ПУСТЬ ТОГДА ОНИ САМИ НЕ ЧИТАЮТ СВОИ НАМАЗЫ
ЗА ТАКИМИ БИДАГАТ  ИМАМАМИ!!!
6)
они осуждают тех, кто читает азан и икамат в ухо новорожденного, считая
это нововведением и ересью. Ученые-маразматики ваххабитского толка
опровергли все существующие хадисы об этом. Если новорожденный ребенок
услышит азан и икамат (самый мощный призыв Единобожие!!!), то этому
ребенку кроме пользы будет еще какой-то вред или он станет кафиром?!!
ВАХХАБИТЫ-СЕКТАНТЫ - НЕ СЕЙТЕ ФИТНУ СРЕДИ МУСУЛЬМАН!!!
7)
во времена Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) не было
книг и газет, не было Корана в нынешнем виде – ПУСТЬ В ТАКОМ СЛУЧАЕ ЭТИ
САМИ СЕКТАНТЫ НЕ ЧИТАЮТ РЕЛИГИОЗНЫЕ КНИГИ И КОРАН!!!
8)
во времена Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) не было
шампуней и мыло (нынешние!), стиральных машин – ПУСТЬ НЕ ПОЛЬЗУЮТСЯ ВСЕМ
ЭТИМ САМИ В ПЕРВУЮ ОЧЕРЕДЬ!!!
9)
во времена Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) не было
часов – ПУСТЬ ОНИ ВСЕ СНИМУТ СВОИ БИДАГАТ ЧАСЫ И ВЫКИНУТ и определят
время намаза как 1400 лет тому назад!!!
10)
во времена Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) не было
сотовых телефонов, компьютеров, интернета, телевизоров, радио,
холодильников, автомобилей, самолет, поезда, бумажные деньги, все
нынешние продукты питания, вся нынешняя одежда, обувь, мебели … . –
ПУСТЬ ОНИ САМИ ПЕРВЫМИ ДОКАЖУТ, ЧТО ОНИ НАСТОЯЩИЕ МУСУЛЬМАНЕ И
ПРОИГНОРИРУЮТ ВСЕ ЭТО НОВОМОДНОЕ НОВОВВЕДЕНИЕ!!!
11)
и самое главное во времена Посланника Аллаха (мир ему и благословение
Аллаха) не было самих псевдосаляфитов-ваххабитов, всяких ученых под
именами Абдул-Азиз ибн Абдуллах ибн Бааз, шейх Фаузан, ибн Кайим, ибн
Усеймин, шейх Раби, Албании,  шейха Ахмада ан-Наджмий, Ибн Таймиййи, Абдуль Ваххаб и т.д. и т.п. – ПУСТЬ ПРОИГНОРИРУЮТ ВСЕХ ЭТИХ ЛЖЕУЧЕНЫХ-МАРАЗМАТИКОВ!
 
          Заявляя
о своей независимости от мазхабов, они проявляют непозволительный
фанатизм в отношении этих ученых, и в ответ на приведенный аят или
хадис, бесстыдно говорят “а ибн Баз сказал…”, или “а Альбани сказал…”,
или даже “шейх Раби сказал…” Или говорят безграмотно: “Этот хадис
сомнительный, потому что так посчитал Альбани, а тот хадис достоверный,
потому что так подтвердил ибн Баз»! Эти сектанты слова своих
ученых-маразматиков ставят выше слов Всевышнего Аллаха и Его Посланника
(мир ему и благословение Аллаха). Эта ужасная беда, от которой
предостерегали многие праведные учёные, выражается в том, что человек
отказывается принять  ясные (ясные!) аяты и хадисы, если с его точки
зрения они противоречат мнению его “учителя”. Если кто-то против их
мнения, тот автоматический превращается в кафира. Любой мусульманин, кто
не читает намаз, также превращается в кафира. А тот, который читает
намаз, но игнорирует пост, закят и хадж, по их мнению, продолжают
числиться в мусульманах. Они всегда утверждают, что следуют Единобожию
по книге Абдуль Ваххаба. Получается, что другие мусульмане до появления
на свет книги главного ваххабита не знали о существований Единобожие?!!
Они всюду выискивают хоть маленькие ошибки других мусульман, чтобы
распространяя это на весь мир опорочить их и отвратить от них людей. При
этом они ничем не брезгуются! Опасность псевдосалафитов главным образом
в том, что они рядятся в одежды Сунны, используют соответствующую 
терминологию, аяты и хадисы в своих корыстных целях, чтобы увеличить
количество последователей ваххабизма! Они принимают только те хадисы,
которые их устраивают, а другие они нагло считают лживыми и
недостоверными.
                                        О вожде нововведенцев
          Об основателе секты ваххабитов говорится в хадисе, который приводит Бухари в Сахихе. Однажды Посланник Аллаха (мир ему)
в присутствии сподвижников помолился: «О Аллах, ниспошли нам баракат в
Шаме и Йемене». Когда его попросили помолиться и за Неджд, он ответил:
«Оттуда выйдет рог шайтана».
Так и вышло. Основоположник секты, приносящей наибольшие беды, секты,
раздирающей Ислам словно изнутри, Мухаммед ибн Абд-аль-Ваххаб рождается в
1699 г. в области Неджд. В 1713 г. в поисках работы он прибывает в
Басру. Здесь он попадает в сети, расставленные английским шпионом
Хемфером, который писал в своем отчете об ибн Абд-аль-Ваххабе следующее:
«В мастерской шиитов я познакомился с одним арабским юношей, знавшим
также языки фарси и турецкий. Его имя — Мухаммед ибн Абд-аль-Ваххаб из
Неджда. Этот неуравновешенный юноша говорил в высшей степени громко и,
наверное, был очень нервным. Сильно ругал Османское правительство, но не
высказывался против властей Ирана. Мухаммад из Неджда был внешне
суннитом. Вопреки тому, что многие сунниты высказывались против шиитов и
некоторые из них считали шиитов еретиками, он нисколько не осуждал
шиитов. Мухаммед из Неджда не видел никакой причины для того, чтобы
сунниты следовали одному из четырех мазхабов, и говорил, что в Книге
Аллаха нет никаких указаний на эти мазхабы. В этой связи он пренебрегал
священными аятами и не придавал значения почитаемым хадисам.
Самовлюбленный молодой Мухаммад из Неджда в понимании священного Корана
исходил из собственных пристрастий. Попросту не ставил ни во что не
только высказывания ученых своего времени и имамов четырех мазхабов, но и
взгляды таких больших людей, как родственники и наследники Пророка —
Абу Бакр и Омар. Он противопоставлял им аят Корана: «Я вам оставил Коран
и свод заповедей (Сунну)». Считал Абу Ханифу весьма слабым и говорил: Я знаю больше Абу Ханифы».
Английскому
шпиону Хемферу этот юноша очень понравился, и он завязывает с ним
дружбу. Постоянно хвалит его, призывает продолжить дело обновителей
религии, ссылаясь на труды ибн
Таймии, жившего прежде и также отклонившегося от пути «Ахлис-сунны ва
аль джамаа». Ибн Таймия призывал вернуться к какому-то «раннему» Исламу,
для чего нужно якобы руководствоваться Кораном и хадисами, а мазхабов
во времена Пророка не было, отсюда якобы следует, что мазхабы являются
новшеством. За распространение смуты в религии ибн Таймию арестовывают. По
прочтении книг Ибн Таймии Ибн Абд-аль-Ваххаб решает продолжить его дело
и готовит книгу «Китаб ат-Таухид» («Книга единобожия»). С помощью
англичан эта книга быстро распространяется.
Ибн
Абд-аль-Ваххаб находит поддержку у Эмира области Дария Мухаммада ибн
Сауда и проповедует там свое учение. Приобретая большое число
сторонников — «ваххабитов», он объявляет себя кади, т.е. мусульманским
судьей. Закрытие
так называемых «дверей иджтихада» спасало религию от разных извращений.
А Мухаммад ибн Абд-аль-Ваххаб объявил, что «двери иджтихада» открыты и
кто угодно может из Корана и хадисов выводить собственное суждение.
Выступивших против всего этого алимов (ученых) суннитов он назвал
кафирами.
Эти его мысли понравились нечестивцам, и «ваххабизм» широко
распространился среди невежественных людей. Несогласных убивали, их
имущество расхищали. Под страхом смерти многие арабы подчинились
Мухаммаду ибн Сауду и Мухаммаду ибн Абд-аль-Ваххабу.
            Отец
и брат Мухаммада ибн Абд-аль-Ваххаба известили народ о том, что он
встал на ложный путь и основал секту, ведущую в ад. Они аргументированно
опровергли ложные измышления «ваххабизма». Несмотря на это, идеология
«ваххабизма» стала господствующей в землях арабов, ведь опиралась она не
на научные доказательства, а на кровопролитие. Мухаммад ибн Сауд пролил
много крови мусульман, выступивших против «ваххабитов». За такое
усердие англичане присвоили ему звание адмирала. «Ваххабиты» объявили
всех оппозиционный
им мусульман мушриками (от араб. «ширк» — многобожие, придание
сотоварищей Аллаху). А также объявили «ширком» многие виды богослужения.
          Иногда
«ваххабиты» маскируются под приверженцев мазхаба ханбали, хотя ничего
общего между ними нет. Поскольку «ваххабиты» не признают  аулия (от ед.
ч. араб. «вали» — близкий (в данном случае к Аллаху человек), ведущий
праведную жизнь). Ведь, как они утверждают, даже пророки грешили. И даже
пытаются унизить Пророка Мухаммада (мир ему).
Не останавливаясь на этом, они сравнивают Аллаха Тааля с людьми. Якобы
Он сидит на Троне. Упаси нас Аллах от такого заблуждения. Амин.
           Теперь по поводу неправильного использование термина «куфр» и «кафир» - как известно из Сунны, кто незаслуженно использует эти термины, тому они возвращаются!!!
          Теперь по поводу использование термина «шахид».
Сейчас многие из-за отсутствие необходимого знания называют некоторых
умерших людей шахидами, тем самым взяв на себя Великие сыфаты Всевышнего
Аллаха. Кто стал шахидом, знает лишь один Аллах – может тот, кого вы
превратили в шахида, стал просто одним из самоубийц или убийцей людей!!!
А зато, что вы решили за Аллаха, вам кроме Огня ничего не светит.
Поэтому держите свой язык за замками!
                                             В конце пища для размышления:
Следующие даты рождения великих личностей показывают, кто на самом деле есть салаф.
Имам Абу Ханифа 80 хиджри
Имам Малик 94 хиджри
Имам Шафи‘и 150 хиджри
Имам Ханбаль 164 хиджри.


Все четыре выдающихся имама мазхабов принадлежат начальной
благословенной эпохе ислама, поэтому все они в числе Салафи-салихин,
следовать которым велено в Коране и Сунне. Ибн Таймия же родился в 661г.
хиджри, почти через шесть столетий после Имама Абу Ханифа. Ибн Каййим
родился в 691г. хиджри, что более чем шесть столетий после Имама Абу
Ханифа. Таким образом, два имама секты разделены от поколений
Салафи-салихин шестью столетиями. Несмотря на огромный временной разрыв,
сектанты опираются на учения данных двух личностей, которые появились
на сцене в довольно поздний период. У них есть тома критики
последователей Имамов муджтахидов, которые были настоящими
салафу-салихун. Следовать им для всей уммы есть божественное повеление. В
Коране сказано: «О вы, которые уверовали! Повинуйтесь Аллаху и повинуйтесь Посланнику и «улюль амр» среди вас».(4:59). Слова «Улюль амр»
(Правители), упомянутые в этом аяте Корана, относятся в первую очередь к
сахаба, затем к таби‘ун и затем к таб‘и таби‘ун. Это три выдающиеся
группы, выделенные из-за покорности Пророком (салляллаху ‘алейхи уа
саллям). Он сказал: «Лучшее из времён – это моё время, затем следующее и затем следующее». Это поколения сахаба, таби‘ин и таб‘и-таби‘ин. Это поколения салафов. Говоря о них, Коран упоминает: «А
ушедшие вперёд (сахабы) из мухаджиров и ансаров и те, которые следовали
за ними в добре: доволен ими Аллах, и они довольны им». (Сура Тауба, аят: 100). 
«Скажи: «Я предостерегаю вас посредством откровения». Но глухие не слышат зова, даже когда их предостерегают» (21:45). 
Если хотите поглубже изучить ересь этих самих сектантов, прошу проследить по ссылке на мой сайт - http://www.religia.kz/2009-01-06-05-37-02/116-2009-02-02-15-53-01.html
 

Отец семьи богатой в деревню сына взял:
Пусть мальчик жизнь увидит без иллюзий.
Ему хотелось, чтобы сынишка осознал,
Насколько могут бедными быть люди.
Они пробыли сутки в семье у бедняка,
Отец его спросил по возвращеньи,
Понравилось ли сыну, и понял ли он, как
Бедны бывают люди в наше время.
-Понравилось, конечно! – сынишка отвечал,
Отец спросил: «Чему ты научился?»
-Таких людей хороших я, папа, не встречал,
И как они богаты – удивился:
У нас одна собака, у них – четыре пса,
У нас бассейн, у них – морская бухта,
У нас есть сад, у них же – бескрайние леса,
И нас мне стало жалко почему-то…

Не потому, что светят в саду нам фонари,
А их просторы звёзды освещают…
Они готовы Бога за всё благодарить,
А нам всегда чего-то не хватает…
Теперь я знаю, папа, насколько мы бедны!
Отец, когда слова услышал эти, -
Лишился дара речи и явно приуныл,
Но так и не нашёлся, что ответить.
А мой отец, касаясь вопросов бытия,
Одной молитве учит неизменно:
Благодарю за то, что имею в жизни я
И трижды – за всё то, что не имею!

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного!

848. Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
Вы не войдёте в Рай, пока не уверуете, а не уверуете вы до тех пор, пока не станете любить друг друга, так не указать ли мне вам на то, что приведёт вас к взаимной любви, если вы будете делать это? Распространяйте приветствия между собой! (Муслим)

852. Сообщается, что Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:
(Однажды) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал мне: «О Аиша! Вот Джибриль приветствует тебя!», — и я сказала: «И ему мир, милость Аллаха и Его благословения!» (Аль-Бухари; Муслим)

865. Сообщается, что Асма бинт Йазид, да будет доволен ею Аллах, сказала:
(Однажды) Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, проходивший мимо нас, когда мы находились среди (других) женщин, приветствовал нас. (Этот хадис приводят Абу Дауд и ат-Тирмизи, сказавший: «Хороший хадис».)

Ассаламу Aлейкум, сестры и братья!
Так приветствовал всех наш любимый Пророк,
Пусть доволен им будет Великий Создатель!
Он дурного потомкам оставить не мог!

Ассаламу Aлейкум! Приветствуйте миром!
Пусть любовь укрепится в наших сердцах!
Пусть приветствие наше будет красивым,
Как того пожелал Всемогущий Аллах.

Ассаламу Aлейкум! — здороваться надо.
Не пытайтесь неверным во всем подражать.
Ведь за эти слова ожидает награда!
Пусть торопятся ангелы их записать!

Ассаламу Aлейкум! — скажу мусульманам,
Всем, кто верит в Аллаха, Пророков и в Час.
Без гордыни в душе, притворства, обмана,
Потому что люблю я в Создателе вас!

Ассаламу Aлейкум! — прощаюсь словами,
От которых в душе расцветает Иман.
Пусть Всевышний доволен останется нами
И укажет дорогу к Райским вратам!

Как Вы считаете - является ли Коран весь целиком непротиворечивым сам себе?

23. О те, которые уверовали! Не берите своих отцов и братьев себе в помощники и друзья, если они предпочли вере неверие. А те из вас, которые берут их себе в помощники и друзья, являются беззаконниками.
24. Скажи: «Если ваши отцы, ваши сыновья, ваши братья, ваши супруги, ваши семьи, приобретенное вами имущество, торговля, застоя в которой вы опасаетесь, и жилища, которые вы облюбовали, милее вам, чем Аллах, Его Посланник и борьба на Его пути, то ждите, пока Аллах не придет со Своим велением. Аллах не наставляет на прямой путь нечестивых людей».(Сура 9 Покаяние)

Сура 9. Покаяние
1. Аллах и Его Посланник освобождены от договоров, которые вы заключили с многобожниками.
2. Посему странствуйте по земле в течение четырех месяцев и знайте, что вам (многобожникам) не сбежать от Аллаха и что Аллах опозорит неверующих.
3. В день великого паломничества Аллах и Его Посланник объявят людям о том, что Аллах и Его Посланник отрекаются от многобожников. Если вы раскаетесь, то тем лучше для вас. Если же вы отвернетесь, то знайте, что вам не сбежать от Аллаха. Обрадуй же вестью о мучительных страданиях неверующих.
4. Это не относится к тем многобожникам, с которыми вы заключили договор и которые после этого ни в чем его не нарушили и никому не помогали против вас. Соблюдайте же договор с ними до истечения его срока. Воистину, Аллах любит богобоязненных.
5. Когда же завершатся запретные месяцы, то убивайте многобожников, где бы вы их ни обнаружили, берите их в плен, осаждайте их и устраивайте для них любую засаду. Если же они раскаются и станут совершать намаз и выплачивать закят, то отпустите их, ибо Аллах – Прощающий, Милосердный.
6. Если же какой-либо многобожник попросит у тебя убежища, то предоставь ему убежище, чтобы он мог услышать Слово Аллаха. Затем доставь его в безопасное место, потому что они – невежественные люди.
7. Может ли быть у многобожников договор с Аллахом и Его Посланником, не считая тех, с которыми вы заключили договор у Заповедной мечети? Пока они верны вам, вы также будьте верны им. Воистину, Аллах любит богобоязненных.
8. Какой там (какой договор может быть с многобожниками)? Если они одолеют вас, то не станут соблюдать перед вами ни родственных, ни договорных обязательств. На словах они пытаются угодить вам, но в сердцах они питают к вам отвращение, ведь большинство их являются нечестивцами.
9. Они продавали знамения Аллаха за ничтожную цену и сбивали других с Его пути. Как же отвратительны их деяния!
10. Они не соблюдают по отношению к верующим ни родственных, ни договорных обязательств. Они – преступники!
11. Но если они раскаются и будут совершать намаз и выплачивать закят, то они станут вашими братьями по вере. Мы разъясняем Наши знамения для людей знающих.
12. Если же они нарушат свои клятвы после заключения договора и станут посягать на вашу религию, то сражайтесь с предводителями неверия, ибо для них нет клятв. Быть может, тогда они прекратят.
13. Неужели вы не сразитесь с людьми, которые нарушили свои клятвы и вознамерились изгнать Посланника? Они начали первыми. Неужели вы боитесь их? Вам надлежит больше бояться Аллаха, если вы являетесь верующими.
14. Сражайтесь с ними. Аллах накажет их вашими руками, опозорит их и одарит вас победой над ними. Он исцелит груди верующих людей
15. и удалит гнев из их сердец. Аллах прощает, кого пожелает, ибо Он – Знающий, Мудрый.
16. Неужели вы полагали, что вы будете оставлены (не будете подвергнуты испытанию), пока Аллах не распознает тех из вас, которые сражались и не избирали себе помощников, кроме Аллаха, Его Посланника и верующих? Воистину, Аллах ведает о том, что вы совершаете.
17. Не полагается многобожникам оживлять мечети Аллаха, свидетельствуя о собственном неверии. Тщетны их деяния, и они вечно пребудут в Огне.
18. Только тот оживляет мечети Аллаха, кто уверовал в Аллаха и в Последний день, кто совершает намаз, выплачивает закят и не боится никого, кроме Аллаха. Возможно, они окажутся на верном пути.
19. Неужели утоление жажды паломника и содержание Заповедной мечети вы приравниваете к деяниям тех, кто уверовал в Аллаха и в Последний день и сражался на пути Аллаха? Они не равны перед Аллахом, и Аллах не ведет прямым путем несправедливых людей.
20. Те, которые уверовали, совершили переселение и сражались на пути Аллаха своим имуществом и своими душами, выше пред Аллахом. Они являются преуспевшими.
21. Господь обрадует их вестью о Своей милости, Своем довольстве и Райских садах, в которых им уготовано вечное блаженство.
22. Они пребудут в них вечно. Воистину, Аллах вознаграждает великой наградой.
23. О те, которые уверовали! Не берите своих отцов и братьев себе в помощники и друзья, если они предпочли вере неверие. А те из вас, которые берут их себе в помощники и друзья, являются беззаконниками.
24. Скажи: «Если ваши отцы, ваши сыновья, ваши братья, ваши супруги, ваши семьи, приобретенное вами имущество, торговля, застоя в которой вы опасаетесь, и жилища, которые вы облюбовали, милее вам, чем Аллах, Его Посланник и борьба на Его пути, то ждите, пока Аллах не придет со Своим велением. Аллах не наставляет на прямой путь нечестивых людей».
25. Аллах одарил вас победой во многих местах и в день Хунейна, когда вы радовались своей многочисленности, которая ничем вам не помогла. Земля стала тесной для вас, несмотря на ее просторы, и вы повернули вспять.
26. Потом Аллах ниспослал спокойствие Своему Посланнику и верующим, ниспослал воинов, которых вы не видите, и подверг мучениям тех, кто не верует. Таково возмездие неверующим!
27. А после этого Аллах примет покаяния тех, кого пожелает, ибо Аллах – Прощающий, Милосердный.
28. О те, которые уверовали! Воистину, многобожники являются нечистыми. И пусть они после этого их года не приближаются к Заповедной мечети. Если же вы боитесь бедности, то Аллах обеспечит вас богатством из Своей милости, если пожелает. Воистину, Аллах – Знающий, Мудрый.
29. Сражайтесь с теми из людей Писания, которые не веруют ни в Аллаха, ни в Последний день, которые не считают запретным то, что запретили Аллах и Его Посланник, которые не исповедуют истинную религию, пока они не станут собственноручно платить дань, оставаясь униженными.
30. Иудеи сказали: «Узейр (Ездра) – сын Аллаха». Христиане сказали: «Мессия – сын Аллаха». Они произносят своими устами слова, похожие на слова прежних неверующих. Да погубит их Аллах! До чего же они отвращены от истины!
31. Они признали господами помимо Аллаха своих первосвященников и монахов, а также Мессию, сына Марьям (Марии). А ведь им было велено поклоняться только одному Богу, кроме которого нет иного божества. Он превыше того, что они приобщают в сотоварищи!
32. Они хотят потушить свет Аллаха своими устами. Но Аллах не допустит этого и завершит распространение Своего света, даже если это ненавистно неверующим.
33. Он – Тот, Кто отправил Своего Посланника с верным руководством и истинной религией, чтобы превознести ее над всеми остальными религиями, даже если это ненавистно многобожникам.
34. О те, которые уверовали! Воистину, многие из первосвященников и монахов незаконно пожирают имущество людей и сбивают их с пути Аллаха. Обрадуй же тех, которые накапливают золото и серебро и не расходуют их на пути Аллаха, мучительными страданиями.
35. В тот день они (накопленные ими сокровища) будут раскалены в огне Геенны, и ими будут заклеймены их лбы, бока и спины. Им будет сказано: «Вот то, что вы копили для себя. Вкусите же то, что вы копили!»
36. Воистину, число месяцев у Аллаха – двенадцать. Так было записано в Писании в тот день, когда Аллах сотворил небеса и землю. Четыре месяца из них – запретные. Такова правая религия, и посему не поступайте в них несправедливо по отношению к себе. Сражайтесь с многобожниками всеми вместе (или все вместе), подобно тому, как они сражаются с вами всеми вместе (или все вместе). Знайте, что Аллах – с богобоязненными.
37. Откладывание запретного месяца только увеличивает неверие. От этого неверующие впадают в заблуждение. В один год они объявляют его дозволенным, а в другой год объявляют его запретным, чтобы уравнять количество месяцев, которые Аллах сделал запретными. Они объявляют дозволенным то, что запретил Аллах, и их злодеяния кажутся им прекрасными. Аллах не ведет прямым путем неверующих людей.
38. О те, которые уверовали! Почему, когда вас призывают выступить в поход на пути Аллаха, вы тяжело припадаете к земле? Неужели вы довольствуетесь мирской жизнью больше, чем Последней жизнью? Но преходящее удовольствие мирской жизни по сравнению с Последней жизнью ничтожно.
39. Если вы не выступите в поход, то Он подвергнет вас мучительным страданиям и заменит вас другим народом. Вы ничем не навредите Ему, ибо Аллах способен на всякую вещь.
40. Если вы не окажете ему (Мухаммаду) поддержки, то ведь Аллах уже оказал ему поддержку, когда неверующие изгнали его. Он был одним из тех двоих, которые находились в пещере, и сказал своему спутнику (Абу Бакру): «Не скорби, ибо Аллах – с нами». Тогда Аллах ниспослал ему спокойствие и поддержал его воинами, которых вы не видели. Аллах сделал слово неверующих нижайшим, тогда как Слово Аллаха превыше всего. Аллах – Могущественный, Мудрый.
41. Выступайте в поход, легко ли это вам будет или обременительно, и сражайтесь на пути Аллаха своим имуществом и своими душами. Так будет лучше для вас, если бы вы только знали.
42. Если бы их ожидали близкая нажива и легкая дорога, то они последовали бы за тобой. Но расстояние показалось им дальним, и они будут клясться Аллахом: «Если бы мы могли, то непременно отправились бы с вами». Они губят себя, и Аллах знает, что они являются лжецами.
43. Да простит тебя Аллах! Почему ты разрешил им остаться дома, пока тебе не стало ясно, кто говорит правду, а кто является лжецом?
44. Те, которые веруют в Аллаха и в Последний день, не спрашивают у тебя дозволения на то, чтобы сражаться своим имуществом и своими душами. Аллах знает богобоязненных.
45. У тебя просят дозволения остаться дома только те, которые не веруют в Аллаха и в Последний день, сердца которых испытывают сомнение. И по причине своего сомнения они пребывают в замешательстве.
46. Если бы они желали выступить в поход, то приготовились бы к этому. Однако Аллах не пожелал, чтобы они отправились в поход, и задержал их. Им было сказано: «Отсиживайтесь вместе с теми, кто остался отсиживаться».
47. Если бы они выступили в поход вместе с вами, то не прибавили бы вам ничего, кроме беспорядка, торопливо ходили бы между вами и сеяли бы между вами смуту. Среди вас найдутся такие, которые станут прислушиваться к ним. Аллах знает беззаконников.
48. Они и раньше стремились посеять смуту и представляли тебе дела в искаженном виде, пока не явилась истина и не проявилось веление Аллаха, хотя это и было им ненавистно.
49. Среди них есть и такой, который говорит: «Позволь мне остаться дома и не искушай меня!» Безусловно, они уже впали в искушение. Воистину, Геенна объемлет неверующих.
50. Если тебе перепадает благо, это огорчает их. Если же тебя постигает беда, они говорят: «Мы заранее приняли меры предосторожности для себя». И они уходят, забавляясь.
51. Скажи: «Нас постигнет только то, что предписано нам Аллахом. Он – наш Покровитель. И пусть верующие уповают на одного Аллаха».
52. Скажи: «Неужели вы ожидаете, что нам выпадет что-либо, кроме одного из двух благ? Мы тоже ждем, что Аллах поразит вас мучениями от Себя или же накажет вас нашими руками. Ждите, и мы подождем вместе с вами».
53. Скажи: «Станете ли вы делать пожертвования по доброй воле или по принуждению – от вас все равно не будет принято, поскольку вы являетесь людьми нечестивыми».
54. Тому, чтобы их пожертвования были приняты, мешает только то, что они не веруют в Аллаха и Его Посланника, лениво совершают намаз и нехотя делают пожертвования.
55. Пусть не восхищают тебя их имущество и дети. Аллах желает только наказать их детьми и имуществом в мирской жизни, дабы они расстались со своими душами неверующими.
56. Они клянутся Аллахом, что принадлежат к вам. Однако они не принадлежат к вам. Напротив, они – боязливые люди.
57. Если бы они нашли убежище, пещеру или укрытие, то они поспешно направились бы туда.
58. Среди них есть такие, которые обвиняют тебя из-за милостыни. Если им достается что-либо из милостыни, то они остаются довольны, если же им ничего не достается, то они сердятся.
59. Лучше бы они довольствовались тем, что дали им Аллах и Его Посланник, и сказали: «Нам достаточно Аллаха. Аллах одарит нас из Своей милости, а также Его Посланник. Воистину, мы устремляемся к Аллаху!»
60. Пожертвования предназначены для нищих и бедных, для тех, кто занимается их сбором и распределением, и для тех, чьи сердца хотят завоевать, для выкупа рабов, для должников, для расходов на пути Аллаха и для путников. Таково предписание Аллаха. Воистину, Аллах – Знающий, Мудрый.
61. Среди них есть такие, которые обижают Пророка и говорят: «Он есть ухо (выслушивает любые новости)». Скажи: «Он слушает только то, что лучше для вас. Он верует в Аллаха и доверяет верующим. Он является милостью для тех, которые уверовали». Тем же, которые обижают Посланника Аллаха, уготованы мучительные страдания.
62. Они клянутся Аллахом, чтобы угодить вам. Но для них было бы лучше, если только они являются верующими, угождать Аллаху и Его Посланнику.
63. Разве они не знали, что тому, кто проявляет враждебность к Аллаху и Его Посланнику, навеки уготован огонь Геенны? Это – великое бесчестие.
64. Лицемеры опасаются, что им будет ниспослана сура, которая поведает о том, что в их сердцах. Скажи: «Насмехайтесь! Аллах непременно выведет наружу то, чего вы опасаетесь».
65. Если ты их спросишь, они непременно скажут: «Мы только болтали и забавлялись». Скажи: «Неужели вы насмехались над Аллахом, Его аятами и Его Посланником?
66. Не извиняйтесь. Вы стали неверующими после того, как уверовали». Если Мы простим некоторых из вас, то непременно подвергнем мучениям остальных за то, что они стали грешниками.
67. Лицемеры и лицемерки подобны друг другу. Они велят совершать предосудительное, запрещают одобряемое и сжимают свои руки (скупятся делать пожертвования). Они предали забвению Аллаха, и Он предал их забвению. Воистину, лицемеры являются нечестивцами!
68. Лицемерам, лицемеркам и неверующим Аллах обещал огонь Геенны, в котором они пребудут вечно. Довольно с них этого! Аллах проклял их, и им уготованы вечные мучения.
69. Они подобны тем, которые жили до вас. Они превосходили вас силой, и у них было больше имущества и детей. Они насладились своей долей. Вы тоже насладились своей долей, подобно тому, как ваши предшественники насладились своей долей. Вы погружались в словоблудие, подобно тому, как они погружались в словоблудие. Их деяния тщетны как в этом мире, так и в Последней жизни. Они являются потерпевшими убыток.
70. Разве до них не дошли рассказы о тех, кто жил до них: народе Нуха (Ноя), адитах, самудянах, народе Ибрахима (Авраама), жителях Мадьяна и опрокинутых селений (селений народа Лута)? Посланники приходили к ним с ясными знамениями. Аллах не был несправедлив к ним – они сами поступали несправедливо по отношению к себе.
71. Верующие мужчины и женщины являются помощниками и друзьями друг другу. Они велят совершать одобряемое и запрещают предосудительное, совершают намаз, выплачивают закят, повинуются Аллаху и Его Посланнику. Аллах смилостивится над ними. Воистину, Аллах – Могущественный, Мудрый.
72. Аллах обещал верующим мужчинам и женщинам Райские сады, в которых текут реки и в которых они пребудут вечно, а также прекрасные жилища в садах Эдема. Но довольство Аллаха будет превыше этого. Это и есть великое преуспеяние.
73. О Пророк! Борись с неверующими и лицемерами и будь суров к ним. Их пристанищем будет Геенна. Как же скверно это место прибытия!
74. Они клянутся Аллахом, что ничего не говорили, а ведь они произнесли слово неверия и стали неверующими после того, как обратились в ислам. Они задумали совершить то, что им не удалось совершить. Они мстят только за то, что Аллах и Его Посланник обогатили их из Его щедрот. Если они раскаются, то так будет лучше для них. А если они отвернутся, то Аллах подвергнет их мучительным страданиям в этом мире и в Последней жизни. Нет у них на земле ни покровителя, ни помощника.
75. Среди них есть такие, которые обещали Аллаху: «Если Он одарит нас из Своих щедрот, то мы непременно станем раздавать милостыню и будем одними из праведников».
76. Когда же Он одарил их из Своих щедрот, они стали скупиться и отвернулись с отвращением.
77. Он наказал их, вселив в их сердца лицемерие до того дня, когда они встретятся с Ним, за то, что они нарушили данное Аллаху обещание, и за то, что они лгали.
78. Разве они не знали, что Аллаху известны их секреты и тайные беседы и что Аллах является Ведающим сокровенное?
79. Они поносят тех, кто раздает добровольные пожертвования, и тех, кто с трудом находит средства для пожертвований. Они глумятся над ними, а Аллах поглумится над ними. Им уготованы мучительные страдания.
80. Будешь ли ты просить прощения для них или не будешь делать этого, Аллах все равно не простит их, даже если ты попросишь для них прощения семьдесят раз, ибо они не уверовали в Аллаха и Его Посланника. Аллах не ведет прямым путем нечестивых людей.
81. Оставшиеся позади (не принявшиеся участие в походе на Табук) радовались тому, что они остались позади Посланника Аллаха. Им было ненавистно сражаться своим имуществом и своими душами на пути Аллаха, и они говорили: «Не отправляйтесь в поход в такую жару». Скажи: «Огонь Геенны еще жарче!» Если бы они только понимали!
82. Пусть они мало смеются и много плачут в воздаяние за то, что они приобретали!
83. Если Аллах возвратит тебя к некоторым из них, и они попросят у тебя дозволения отправиться в поход, то скажи: «Вы никогда не отправитесь со мной в поход и никогда не будете сражаться вместе со мной против врага. Вы были довольны тем, что отсиделись в первый раз. Посему отсиживайтесь вместе с теми, кто остается».
84. Никогда не совершай намаз по кому-либо из них и не стой над его могилой, ведь они не уверовали в Аллаха и Его Посланника и умерли нечестивцами.
85. Пусть не восхищают тебя их имущество и дети. Аллах желает только подвергнуть их мучениям имуществом и детьми в этом мире, дабы они расстались со своими душами неверующими.
86. Когда была ниспослана сура с повелением уверовать в Аллаха и сражаться вместе с Его Посланником, обладающие богатством среди них стали просить тебя позволить им остаться и сказали: «Оставь нас, мы будем в числе тех, кто остался сидеть».
87. Они были довольны тем, что оказались среди тех, кто остался позади. Их сердца запечатаны, и они не понимают истины.
88. Однако Посланник и те, которые уверовали вместе с ним, сражались своим имуществом и своими душами. Им уготованы блага. Именно они являются преуспевшими.
89. Аллах приготовил для них Райские сады, в которых текут реки. Они пребудут в них вечно. Это – великое преуспеяние.
90. Бедуины, которые уклонялись под благовидным предлогом, пришли для того, чтобы он позволил им остаться, и те из них, которые солгали Аллаху и Его Посланнику, остались сидеть. Тех из них, которые не уверовали, постигнут мучительные страдания.
91. Нет греха на немощных, больных и тех, которые не находят средств на пожертвования, если они искренни перед Аллахом и Его Посланником. Нет оснований укорять творящих добро. Воистину, Аллах – Прощающий, Милосердный.
92. Также нет греха на тех, которым, когда они пришли к тебе, чтобы ты обеспечил их верховыми животными, ты сказал: «Я не могу найти животных для вас». Они вернулись с глазами, полными слез от огорчения тем, что они не нашли средств на пожертвования.
93. Укора заслуживают только те, которые попросили тебя остаться дома, будучи богатыми. Они были рады оказаться среди тех, кто остался позади. Аллах запечатал их сердца, и они не знают истины.
94. Когда вы возвратитесь к ним, они станут оправдываться. Скажи: «Не оправдывайтесь, мы все равно не поверим вам. Аллах уже сообщил нам вести о вас. Аллах и Его Посланник увидят ваши деяния. А потом вы будете возвращены к Ведающему сокровенное и явное, и Он сообщит вам о том, что вы совершали».
95. Когда вы вернетесь к ним, они будут клясться Аллахом, чтобы вы отвернулись от них. Отвернитесь же от них, ибо они – нечисть. Их пристанищем будет Геенна. Таково воздаяние за то, они приобретали.
96. Они станут вам клясться, чтобы вы остались довольны ими. Но даже если вы останетесь довольны ими, Аллах все равно не будет доволен людьми нечестивыми.
97. Бедуины оказываются самыми упорными в неверии и лицемерии. Они больше других не признают ограничений, которые Аллах ниспослал Своему Посланнику. Воистину, Аллах – Знающий, Мудрый.
98. Среди бедуинов есть и такие, которые считают свои пожертвования убытком и выжидают, когда вас постигнут превратности судьбы. Их самих постигнут превратности судьбы. Воистину, Аллах – Слышащий, Знающий.
99. Среди бедуинов есть и такие, которые веруют в Аллаха и Последний день и считают, что их пожертвования приблизят их к Аллаху и помогут заслужить молитвы Посланника. Воистину, они (пожертвования) действительно являются средством приближения. Аллах введет их в Свою милость, ведь Аллах – Прощающий, Милосердный.
100. Аллах доволен первыми из мухаджиров и ансаров, которые опередили остальных, и теми, которые последовали строго за ними. Они также довольны Аллахом. Он приготовил для них Райские сады, в которых текут реки. Они пребудут там вечно. Это – великое преуспеяние.
101. Среди бедуинов, которые живут вокруг вас, а также среди жителей Медины есть лицемеры. Они упорствуют в лицемерии, но ты не знаешь их. Мы же знаем их и подвергнем их мучениям дважды. А затем они будут возвращены в великие мучения.
102. Есть и другие люди, которые признались в своих грехах. Они смешали праведные поступки со злыми. Возможно, Аллах примет их покаяния. Воистину, Аллах – Прощающий, Милосердный.
103. Бери из их имущества пожертвования, чтобы ими очистить и возвысить их. Молись за них, ибо твои молитвы – успокоение для них. Воистину, Аллах – Слышащий, Знающий.
104. Неужели они не знают, что Аллах принимает покаяния от Своих рабов и принимает пожертвования, что Аллах – Принимающий покаяния, Милосердный?
105. Скажи: «Трудитесь, и увидят ваши деяния Аллах, Его Посланник и верующие. Вы предстанете перед Ведающим сокровенное и явное, и Он поведает вам о том, что вы совершали».
106. Есть и такие, которые выжидают веления Аллаха. Он либо накажет их, либо примет их покаяния. Аллах – Знающий, Мудрый.
107. Те, которые построили мечеть для нанесения вреда, поддержания неверия, внесения раскола в ряды мусульман и создания заставы для тех, кто издавна сражается против Аллаха и Его Посланника, непременно будут клясться: «Мы не хотели ничего, кроме добра». Аллах свидетельствует, что они являются лжецами.
108. Никогда не совершай в ней намаз. Мечеть, которая с первого дня была основана на богобоязненности, больше заслуживает того, чтобы ты выстаивал в ней. В ней есть мужи, которые любят очищаться. Воистину, Аллах любит очищающихся.
109. Тот ли, кто заложил основание своего строения на страхе перед Аллахом и стремлении к Его довольству, лучше или же тот, кто заложил основание своего строения на самом краю обрыва, готового обвалиться, так что он обвалился вместе с ним в огонь Геенны? Воистину, Аллах не ведет прямым путем несправедливых людей.
110. Строение, которое они построили, всегда будет порождать сомнения в их сердцах, пока их сердца не разорвутся. Аллах – Знающий, Мудрый.
111. Воистину, Аллах купил у верующих их жизнь и имущество в обмен на Рай. Они сражаются на пути Аллаха, убивая и погибая. Таково Его обещание и обязательство в Таурате (Торе), Инджиле (Евангелии) и Коране. Кто выполняет свои обещания лучше Аллаха? Возрадуйтесь же сделке, которую вы заключили. Это и есть великое преуспеяние.
112. Обрадуй верующих, которые каются и поклоняются, восхваляют и постятся (или путешествуют), кланяются и падают ниц, повелевают совершать одобряемое и запрещают предосудительное, и соблюдают ограничения Аллаха.
113. Пророку и верующим не подобает просить прощения для многобожников, даже если они являются родственниками, после того, как им стало ясно, что они будут обитателями Ада.
114. А молитва Ибрахима (Авраама) о прощении для его отца была всего лишь исполнением обещания, которое он ему дал. Когда же ему стало ясно, что его отец является врагом Аллаха, он отрекся от него. Воистину, Ибрахим (Авраам) был смиренным, выдержанным.
115. Аллах не вводит в заблуждение людей, которым Он указал прямой путь, пока Он не разъяснит им, чего они должны опасаться. Воистину, Аллах знает обо всякой вещи.
116. Воистину, Аллаху принадлежит власть над небесами и землей. Он дарует жизнь и умерщвляет. Нет у вас, кроме Аллаха, ни покровителя, ни помощника.
117. Аллах принял покаяния Пророка, мухаджиров и ансаров, которые последовали за ним в трудный час, после того, как сердца некоторых из них чуть было не уклонились в сторону. Он принял их покаяния, ибо Он – Сострадательный, Милосердный.
118. Аллах простил троих, которым было отсрочено до тех пор, пока земля не стала тесной для них, несмотря на ее просторы. Их души сжались, и они поняли, что им негде укрыться от Аллаха, кроме как у Него. Затем Он простил их, чтобы они могли раскаяться. Воистину, Аллах – Принимающий покаяния, Милосердный.
119. О те, которые уверовали! Бойтесь Аллаха и будьте с правдивыми.
120. Не следовало жителям Медины и бедуинам из окрестностей оставаться позади Посланника Аллаха и отдавать предпочтение собственным жизням перед его жизнью. Это – потому, что жажда, усталость и голод, постигающие их на пути Аллаха, и каждый шаг, вызывающий гнев неверующих, и каждое поражение, нанесенное врагу, непременно запишутся им как добрые дела. Воистину, Аллах не теряет вознаграждения творящих добро.
121. Какое бы большое или скудное пожертвование они ни делали, какую бы долину они ни пересекали, это записывается им, дабы Аллах воздал им большим, чем то, что они совершили.
122. Верующим не следует выступать в поход всем вместе. Почему бы не отправить из каждой группы по отряду, чтобы они могли изучить религию и увещевать людей, когда они вернутся к ним? Быть может, они будут остерегаться.
123. О те, которые уверовали! Сражайтесь с неверующими, которые находятся вблизи вас. И пусть они убедятся в вашей суровости. И знайте, что Аллах – с богобоязненными.
124. Когда ниспосылается сура, то среди них находится такой, который говорит: «Чья вера от этого стала сильнее?» Что касается тех, кто уверовал, то их вера от этого усиливается, и они радуются.
125. А что касается тех, чьи сердца поражены недугом, то это добавляет сомнение к их сомнению, и поэтому они умрут неверующими.
126. Неужели они не видят, что каждый год они подвергаются испытанию один или два раза? Они не раскаиваются после этого и не поминают назидание.
127. Когда ниспосылается сура, они смотрят друг на друга: «Видит ли вас кто-нибудь?» А затем они отворачиваются. Аллах отвратил их сердца, потому что они – люди неразумеющие.
128. К вам явился Посланник из вашей среды. Тяжко для него то, что вы страдаете. Он старается для вас. Он добр и милосерден к верующим.
129. А если они отвернутся, то скажи: «Мне достаточно Аллаха! Нет божества, кроме Него. Я уповаю только на Него, ибо Он – Господь великого Трона».

Хвала Аллаху,господу миров,
Милостивому,Милосердному!
Дня судного один он властелин,
Тебе мы предаемся и лишь к тебе о помощи взываем!
Направь прямой стезею нас,
Стезею тех,кто милостью твоею одарен,
А не стезею тех,на ком твой гнев,и не стезей заблудших!

ас-саляму алайкум братья и сестры! хочу всем пожелать легко постить мубарак Рамадан,получить Аллахово с.в.т. прощение грехов и множество благодатей от Него Возвышенного!аминь!
хочу с вами поделиться своей радостью-я писала около 3-х месяцев назад,что у меня больной муж-имеет эпилепсию (у него медицинская сторона проблемы) и что мы находимся в тяжелой ситуации из-за долгов,т.к. он не может работать и просила молиться за нас-так вот у моего мужа с того времени не случился ни один приступ-Аллаху акбар!ля хавлэ вэ ля куввэтэ илля биллях!!!
Хочу вас попросить ради Аллаха,чтобы в рамадане все,кому не безразлична наша ситуация молились за нас-это нам так нужно,поверьте!надеюсь,что Аллах с.в.т. поможет нам решить проблему и с долгами-для Него нет ничего невозможного и что моему мужу даст окончательное оздоровленье иншаАллах!

В ночь с 14 на 15 шаабана по мусульманскому летоисчислению (шаабан - восьмой месяц по лунному календарю), мусульмане всего мира отмечают наступление праздника Ночь Бараат (по-арабски «Лейлат аль-бараат») - «ночь освобождения» или «ночь отпущения грехов». В 2010 году эта ночь наступит с 26 на 27 июля. Бараат - в переводе с арабского означает «непричастность», «полное отделение», «очищение». По словам верующих, эту ночь Всевышний создал специально для того, чтобы архангелы отчитались перед ним о своих деяниях.
В ночь Откровения, Прощения и Милости, как иначе ее называют, Всевышний Аллах приближается к своим рабам, спускаясь на самые близкие к земле небеса, чтобы оказать им свою великую милость и благодать.
 
Ночь Бараат упоминается в Коране, как "священная". В эту ночь праведникам даруется награда, а грешникам - наказание. Верующим мусульманам не следует относиться к этой священной ночи небрежно. По Корану в эту ночь связываются приговором события в жизни человека, которые в течение года будут переданы для исполнения ангелам.
 
Богословы советуют верующим в это время еще раз пересмотреть свою жизнь, задуматься о своих поступках, мыслях. Ведь жизнь на этой земле когда-нибудь кончится, и люди вернутся к их Господу.
 
В хадисах рассказывается о ночи Бараат, как о времени большой милости и прощения грехов. Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) сообщил следующее: "Как только наступит ночь в середине месяца Шаабан, проводите ее в поклонении, а днем держите пост. Ведь Аллах в эту ночь, начиная с захода солнца, ниспосылает Свою милость на небосвод земли и вопрошает: "Нет ли кающихся Мне - Я их прощу, нет ли просящих блага - Я дам им, нет ли охваченных болезнью - Я ниспошлю выздоровление...". И так продолжается до самого утра".
 
Однако следует помнить, что этой ночью Всемогущий Аллах не простит грехи и не удостоит милости неверующих, испытывающих ненависть к верующим, прерывающих отношения с родственниками, проявляющих высокомерие и неуважительное отношение к своим родителям, употребляющих алкоголь, совершающих прелюбодеяние, провоцирующих смуту, а также вероотступников и клеветников.

meshit.kz

У кого-либо есть эл. вариант книги Осман Карабиык "Ислам дини"?

12 июня, 2010 года - первый день месяца Раджаб, который является одним из трех Священных месяцев. Пророк Мухаммад (с.а.у.) в своем хадисе сказал: «Раджаб месяц Аллаха, шагбан мой месяц, а рамадан месяц моей уммы». Это время является ключом благих деяний. Раджаб - месяц посева. Шагбан - месяц орошения. Рамадан - месяц жатвы. Когда наступал месяц Раджаб Пророк Мухаммад (с.а.у.) говорил: «О, Аллах, благослови нас в месяц раджаб и шагбан, и доведи нас до месяца рамадан!»



Раджаб


Будет очень хорошо, если встреча месяца Раджаб пройдет в покаянии, произношении зикра и салауатах Мухаммаду (с.а.у.). 13, 14 и 15 дни месяца Раджаб необходимо поститься, или можно держать пост каждый понедельник и вторник. А кто будет поститься целый месяц, тому Аллах увеличит вознаграждения в судный день. Благодеяния и просьба о прощении у Аллаха - лучшее поведение мусульманина в течении месяца. Ночь первой пятницы месяца Раджаб называется «Ляйляту Рагаиб». Это - ночь милосердия, прощения и принятия мольбы Аллахом. Посланник Аллаха (с.а.у.) говорил:



«Существует пять ночей. В эти ночи не будут отклонении мольбы Аллахом:
1- Ночь первой пятницы месяца раджаб
2- Пятнадцатая ночь месяца шагбан
3- Ночь пятницы
4- Ночь айта рамадан (праздника розговенья)
5- Ночь айта жертвоприношения (праздника жертвоприношения).


За полтора года до хиджры, в 27 ночь месяца Раджаб Пророк Мухаммад (с.а.у.) по воле Аллаха за одну ночь совершил путешествие из Мекки в Иерусалим, и был вознесён до «Сидрату аль-Мунтаха (Лотос крайнего предела). Его путешествие до Иерусалима называется «Аль-Исраа», а его вознесение называется «Аль-Миграж». Об этом в Коране сказано:


«Восславим Аллаха и превознесём Его величие, отвергая от Него всё, что не подобает Ему! Это - Он, кто содействовал рабу Своему Мухаммаду совершить путешествие из Неприкосновенной мечети (аль Масджид аль Харам) в Мекке в мечеть «отдалённейшую» (аль Масджид аль Акса) в Иерусалиме, где Мы даровали благословенный удел жителям её окрестностей, чтобы показать ему путём Наших знамений, что Бог один и Он Всемогущ. Поистине, Аллах Единый - Всеслышащий и Всевидящий!» (Аль-Исра:1)

(Аль-Исра:1)

АС-САЛЯМУ АЛЭЙКУМ ВЭ РАХМЕТУЛЛПОМОГИТЕ РАДИ АЛЛАХА!АХИ ВЭ БАРАКЯТУХУ БРАТьЯ И СЕСТРЫ В ИСЛАМЕ!
МОЖЕТ ЛИ КТО-НИБУДь ИЗ ВАС ПОДСКАЗАТь МНЕ КАКУЮ-НИБУДь ГУМАНИТАРНУЮ ОРГАНИЗАЦИЮ,КУДА МОЖНО ОБРАТИТьСЯ В ТЯЖЕЛУЮ МИНУТУ?
ПУСТь АЛЛАХ ВОЗВЫШЕННЫЙ НАГРАДИТ ВАС ВСЯКИМ ДОБРОМ НА ОБА СВЕТА!АМИНь !!!

29.03.2010


 


            Сегодня
увидел в Интернете кадры съемок взрывов в московском метро… Теракты, терроризм…
Потрясающие кадры: до чего же люди могут дойти в своем озлоблении на тех, кто
хоть в чем-то непохож на них, с чем-то не согласен, на что-то имеет собственный
взгляд на жизнь… И тем более потрясают эти кадры от того, что совершают их
люди, искренне считающие себя верящими, верующими… Верящими во что? –
напрашивается вопрос. Когда же мы поймем наконец, что вера изначально является
лишь способом познания окружающего мира, способом, предполагающим непременный
учет тех основ, принципов, на которых устроен наш мир, вселенная. А вовсе не
инструментом для сведения счетов с несогласными. Неужели даже такие крайние
проявления веры не доказывают всем людям, искренне считающими себя верящими –
иудеям, христианам, мусульманам, что те принципы неприятия любого иноверия,
которые поддерживают некоторые служители религиозных культов, и не просто
поддерживают, но и всячески культивируют их, - лишь обман, попытка прикрыть
религиозными фразами, красивыми словами почитания пророков и духовных
наставников своих заблуждений (в лучшем случае), либо же намеренного
стравливания одних людей с другими, чтобы на волне этого неприятия властвовать
над людьми, решать свои далеко не высокодуховные залдачи?


            Давайте же
постараемся понять, что НИ ОДНА ИЗ РЕЛИГИЙ не может призывать ни к войне, ни к
братоубийству, и если где-то мы видим такие фразы, то это сразу же должно
сказать нам: автор таких первоисточников, который ТАК произвел их перевод – САМ
НИЧЕГО НЕ ПОНЯЛ в том тексте, за перевод которого  взялся. Давайте сами решим: может ли Тот, Кто
сотворил наш мир, и плодами творчества Кого все мы являемся, советовать нам
убивать друг друга – из-за каких-то различий? Не Он ли нас создал, может ли
мать, или отец желать раздора между своими детьми? Когда ответим на этот,
ГЛАВНЫЙ вопрос, и сверим с ответом на него все те призывы, что звучат из уст
духовных наших вождей, тогда и поймем, туда ли нас ведут эти самые вожди.


Одумайтесь, люди! Или вам не
надоело бояться каждого встречного, который может оказаться террористом? Может
быть, пришла пора понять, что нет мусульман, или христиан, нет верных или
неверных, а есть только люди, человеки, такие, как и мы с вами, так же ищущие
любовь и сострадание, умение прощать их ошибки, как и мы любим, когда нас
простят за те ошибки, что совершили мы, идя по жизни. Тогда только мы и станем
БРАТЬЯМИ И СЕСТРАМИ – не «Во Христе» или не по вере, а просто – БРАТЬЯМИ И
СЕСТРАМИ – ДЕТЬМИ ЕДИНОГО ОТЦА – СОЗДАТЕЛЯ, Милосердного, Сострадающего,
Любящего всех нас и КАЖДОГО в отдельности, для КОТОРОГО НЕТ «любимых» , или
«нелюбимых», «родных» или «неродных». Давайте же одумаемся и трезво посмотрим
на то во что же мы верим, и этого ли хочет от нас ТОТ, КТО все это создал?!!! 

Явление Сатаны к посланнику Аллаха Мухаммаду,
да благословит его Аллах и приветствует.

Муслим передает в своем «Сахихе» со слов Абу Дарды:
«Когда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, молился, мы услышали, как он сказал: «Прибегаю к защите Аллаха от тебя!» Затем он сказал: «Проклинаю тебя проклятием Аллаха!» и трижды протягивал ру¬ку, будто касаясь чего-то. Когда он закончил молиться, мы сказа¬ли ему: «О посланник Аллаха! Мы слышали, как ты во время мо¬литвы сказал что-то, чего мы раньше от тебя во время молитвы не слышали, и видели, как ты протягивал руку». Пророк сказал:
«Воистину, враг Аллаха приходил ко мне с огненным пламенем, чтобы коснуться им моего лица. И я три раза сказал: «Прибегаю к защите Аллаха», затем я сказал: «Проклинаю тебя совершен¬ным проклятием Аллаха» три раза. После этого я хотел схватить его, и, клянусь Аллахом, если бы не молитва брата нашего Сулеймана, я привязал бы его к ограде, чтобы им играли дети, жи¬вущие в Медине».
В обоих «Сахихах» (аль-Бухари и Муслима — Автор.) упо¬минается, что Абу Хурайра передал слова пророка Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал:
«Воистину, шайтан явился ко мне и прилагал всяческие уси¬лия, чтобы прервать мою молитву, и Аллах дал мне такую силу, что я стал душить его. Я хотел привязать его к ограде, чтобы ут¬ром люди могли на него посмотреть. И я вспомнил слова Сулеймана, мир ему: «О, мой Господь! Дай мне такую власть, которая после меня не будет никому принадлежать», и Аллах отогнал его, не подпуская близко».
Ан-Насаи также передает со слов Аиши, что когда пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, молился, к нему явился шайтан. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, схватил его и стал душить. И Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Я даже почувствовал холод его языка на своей руке».
В другом предании говорится: «Я сильно стал душить его, и он закричал: «Мне больно, мне больно!» — и я отпустил его.
Абу Таййах передает:
«Я спросил Абдуррахмана ибн Ханбаш ат-Тамими, который уже был в преклонном возрасте: «Видел ли ты тогда посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Он ответил: «Да». Я спросил: «Что он делал той но¬чью, когда явились джинны и шайтаны?» Он ответил: «Воистину, в ту ночь к посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, явились шайтаны с долин и горных ущелий. Среди них был шайтан с адским пламенем, ко¬торым он хотел обжечь лицо посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Тогда к нему спустился Джибрил и молвил: «О, Мухаммад! Скажи!» Пророк спросил: «Что мне сказать?» Джибрил ответил: «Скажи: Прибегаю к защите Аллаха совершенными Его словами от всяче¬ского зла, которое Он сотворил, от зла, нисходящего с небес, от зла восходящего к небесам, от непокорного зла дня,и ночи, от зла всякого позднего посетителя, кроме тех, которые стучатся ночью; по милости Аллаха!» После этого пламя шайтанов погасло, и Аллах изгнал их».