О Русском Корпусе на Балканах, 70-летие создания которого приходится на нынешний год, сохранилось довольно много свидетельств, которые были опубликованы (хотя полная история его формирования и деятельности, могущая быть создана на их основе, еще не написана).

[ Читать далее... → ]

http://pereklichka.livejour...

Кавказцы в Великой Отечественной Войне. (Письма кавказцев) Автор предлагает читателю письма кавказских солдат во время Второй Мировой войны. Тут изложены также письма, которые кавказцы получали из дома, из далекой своей Родины, а также от своих родных друзей на фронте. Письма указаны в сокращенной форме, показывая суть сказанного. Многие письма не были отправлены домой в силу испуга и огласки, во избежания позора. Многие записки были извлечены из одежды погибших солдат. Разумеется "кавказские письма" изобилуют орфографическими ошибками, они подкорректированы, чтобы удобнее было читать. Как пишет Алексей Кириленко (российский журналист): "Эти письма действительно представляют масштабный интерес, так как они раскрывают все ужасы войны, что человек не любит себе подобного, люди ненавидят друг друга, они как животные, делятся на два рода: на домашних и диких". Валерий Павловский, генерал - лейтенант в отставке, участник ВОВ, пишет: "Я знал одного из этих чеченцев, мы с ним воевали бок о бок в одном окопе, и я знаю, что кавказцы на войне дичают особенно. Перед моими глазами чеченец Мурад Карахоев льет в горло немецкой женщины липкий навоз. А аварец Рустам Казибеков поджаривает на костре обычного немецкого крестьянина. Как это забыть?" В книге "WAR THE LETTERS" руководитель калифорнийского Евразийского центра Алан Фогельквист указывает: "Кавказ является черной дырой мира, выходцы из этой дыры - самые свирепые воины, это угроза для противника. Они получают удовольствие оттого, что сжигают дома, насилуют женщин, убивают. Насилие над врагом доставляет им особое наслаждение. И эти письма кавказских воинов воистину создают мрачную картину". Ближайший помощник бывшего английского премьер - министра Джона Мейджера Дэвид Шеннон отмечает в своих мемуарах: "Страшен мир человеческий, разделенный на бедных и богатых, на власть имущих и слабых, страшен он своей злобой, взаимной ненавистью людей, развратом и корыстью. И если к этому добавить представителей низшей расы, коими являются выходцы с Кавказских гор, то что может быть ужаснее этого? Обратите внимание на объемы черепа кавказских мужчин, это явное свидетельство отсутствия признаков цивилизации". Партийный бонз Советской эпохи Долгих говорит: "Я читал некоторые из этих писем кавказцев, но лучше их не читать. Не знаю, почему они еще продолжают лежать в архивах, их пора уничтожить. Читая их, жалеешь весь человеческий род". В Москве писатель Виктор Сегаль собирает наиболее известных литераторов, чтобы сообщить, что "письма кавказских бойцов в период Отечественной войны необходимо перевести на многие иностранные языки..." У.Сафайра из "Нью - Йорк таймс" писал: "Здравый смысл чужд горцам Кавказа, так как их покойные предки также не имели инстинкта добра и нравственных принципов. Ни один из умерших предков этих представителей Кавказа не являлся образованным. Это передалось их детям. И эти письма - лишнее тому подтверждение". 1962 год, Президент США Джон Кеннеди беседует с советником по Национальной Безопасности, Мак Джорджем Банди. - Вы в курсе этих писем русских военных: - Господин Президент, это не русские, это южный регион СССР. - И кто же они? - Местность называется "Caucases", красивые пейзажи, но люди в основном мусульмане, хотя не все. Есть и христиане среди них. Я изучал их письма, эти воины являются внуками и правнуками людей, у которых не было малейшей дозы гуманности. - Неужели вам известны их родословные? - Родословную Кавказа особо изучать не надо, господин Президент. Это грубая масса без каких либо "сокровищ души", морально деградированные элементы. Какие они сегодня, такими были 200 лет назад. - И среди этих кавказцев нет ни одного культурного представителя? - Господин Президент, может и сеть, особенно сейчас, когда русские их взяли под свое крыло, просвещают на свой лад. Но это не ощутимо для общего региона Кавказа. И что могут дать русские, если они сами не отесаны. Одним словом, на Кавказе нет любви к человеку, и не было никогда. ▪▪▪ Это один из известных диалогов Джона Кеннеди о советских людях. Как видно, Кавказ не любят, все называют его убогой дырой. Но читатель алчет увидеть эти письма, не будем его томить. ▪▪▪ Письмо 1. Мурад Карахоев, чеченец, 22 года. "О саламу алейкум, брат! Аллах велик! Жрать нечего, уже голодаем неделю. Вчера вечером поел сердце немецкого солдата. Оно воняло! Есть хочется. С другом Асланом отрезали языки у трупов, поджаривали на огне. Хорошо получается. Был бы спирт, вообще отлично. Надоело есть глаза трупов, они противно хрустят во рту. Но зато не пахнут. Это лучше, но хочу баранину. Чувствую, скоро смерть. Хорошо. Шашлык будем есть в раю. Пиши мне брат, торопись, нет надежды. Мурад. Письмо 2. Пишут на фронт из Хасавюрта, Салману Ашиеву, рутульцу, 27 лет. "Салман, ты еще не убит!? Чтобы ты сдох! Чтоб тебя лично убил Гитлер! Если останешься жив, не возвращайся. Я тебя сама убью. У тебя дед тоже был таким же ублюдком, как и ты. И его дед тоже. Так что все логично. Поскорей сдохни! Ненавидящая тебя мать!" Письмо 3. Пишут на фронт из Махачкалы Валиду Усубову, аварцу, 30 лет. "Валид, сынок, здравствуй родной. Как ты там, мой хороший? Не болеешь? Не ранен? Тут все тебе привет передают. Рагиба, Сумая, Кусама, дядя Тофик. Все целуют тебя. Послушай, приходил от тебя твой фронтовой друг, Алексей. Он рассказал нам кое - что. Валид, дорогой, что ты сделал с двумя людьми, о которых говорил Алексей? Ты что, Аллаха не боишься? Напиши, скажи, что это неправда. Если Алексей наврал, я его найду, перережу ему глотку, и выпью всю его кровь. Напиши обязательно, твой отец Ибрагим. Письмо 4. Агасиев Видади, даргинец, 31 год. "Здравствуй мама! Как дела? Как ты там без меня? Мне совестно, я противен сам себе. Пишу тебе, и не знаю, отправить это письмо тебе или нет? Но не писать не могу, хочу облегчить свое сердце. Мы сейчас в Польше. Вчера в деревне я с Рамзаном окружили местных жителей. Двое парней, три девушки. Все поляки. Их раздели до гола, в чем мать родила. Застаили танцевать на горящих углях. Я с Рамзаном нажрались до этого как свиньи. Люди плакали, но танцевали. Одна девушка воспротивилась, стала убегать, я ее застрелил, другой парень упал прямо на огонь, стал заживо гореть. Мя смеялись. Потом всех их застрелили. Так было сделано потому, что эта польская деревня встречала фашистов с хлебом - солью, они их приютили. Мы им отомстили. Но сегодня утром мне стало не по себе. Мама! Ты мне рассказывала, что мой дед Исмаил был головорезом в горах Кавказа, воевал в Армии шейха Шамиля. Я узнавал о моем дедушке Исмаиле. Поговаривали, что он любил выкалывать глаза у трупов русских солдат. Может я выражаю душу своих предков? Я сволочь мама! Проклят Аллахом! Видади. Письмо 5. Пишут из Тбилиси Гиви Челидзе, грузину, 20 лет. "Гамарджоба родной Гиви! Рогу рахи? Спать есть где тебе, дорогой? Наслышаны мы о твоих подвигах! Тут рассказывают о тебе прибывшие военные, Давид, он потерял ногу. Он с тобой служил на Украинском фронте. Зачем ты так жесток, Гиви? Давид говорит, что Гиви вешал немецких детей на глазах у их родителей? Это очень жестоко, сынок. Я понимаю, это война, но береги себя. Главное, чтобы ты уцелел и приехал бы домой живым. А кровожадность твою я понимаю. Если бы твой дед Манучар вышел бы из могилы, он оправдал и понял бы тебя. И хочу успокоить тебя, и очень жду. Твой дядя Шота Чилидзе. Письмо 6. Арчил Гобуладзе, грузин, 23 года. "Здравия желаю всем моим родным! Как мой Тифлис? Что делает Эка? Мы сейчас в Германии, топчем землю Гитлера, недалеко от города Росток. Я с Ревазом вывели на улицу двух старых немецких мужиков, им под 70 лет. Их сыновья в Армии Гитлера воюют сволочи, против нас пошли. Этих стариков связали крепко по рукам, Ревах напустил на них восьмерых голодных собак. Псы не ели 10 дней. Они разодрали в клочья немецких мужиков прямо перед нашими глазами. Их маленькие внуки плакали, женщины кричали, а мы смеялись. Поделом фрицам! Я отомстил им за нашу Родину, я горд, что являюсь сыном грузинского народа. Целую, ждите нас, мы возвращаемся с победой и орденами на груди. Ваш Арчил. ▪▪▪ Небольшой перерыв. В своем отчете, посланным в Москву 19 августа 1943 года, чешский журналист Иван Мартинец пишет: "В ожесточенных боях уже на немецкой земле в стане советских солдат, выходцев из Кавказа наблюдалось ужасное нравственное и умственное падение. Тела мирных жителей немецких деревень и городов, ставшие жертвами кавказских воинов, были осмотрены судебно - медицинской военной экспертизой. В результате на телах убитых были выявлены и запротоколированы множественные колото - резаные повреждения лица, живота и наружных половых органов. Резаные раны с повреждением отделов кишечника, полное отсечение части кишечника и частичное удаление его из брюшной полости с грубыми разрывами. Наблюдалось многократное погружение клинка в кишечник с вращением вокруг оси под разными углами. А также колото - резаные раны глазниц, ушных раковин. Кроме этого, резаная рана языка с полным отсечением его кончика путем произведения многих пилящее - режущих движений в поперечном языку направлении. Изуродованные трупы местных жителей регулярно находили на улицах германских cел и городов". Сегодня известно, что надругались над трупами не только кавказцы, в те страшные дни при общем хаосе такие зверства учиняли многие воины нашей Отчизны. Мало кому известно, что Александр Матросов, посмертный герой Советского союза, однажды отрезал голову немецкому пленнику, затем стал жарить башку фрица на огне. Но то были единицы, в основном исковерканные тела погибших было дело рук одних лишь кавказских защитников Родины. Здесь уместно отметить, что это касаемо конечно же не всех выходцев из Кавказа. Читатель может обвинить автора в его предвзятости и личной неприязни к этому живописному региону и его обитателям. Это не так! Среди кавказцев в Великой Отечественной Войне было много героев, храбрых и отважных солдат, которые бросались под танки, заставляя ехать танк через его труп. И как больно, что всего лишь несколько кровожадных людей искажают всю благородную картину Кавказа. Но факты остаются фактами. Из текста заявления американских экспертов общественно - военной организации "Not War": "Главнокомандующему СССР, господину Сталину! В городе Дрездене 11 - 17 апреля 1945 года были совершены ужасающие военные преступления. Пятеро солдат Советской Армии забежали в церковь города Дрездена, там в этот момент шла месса. Местные люди - женщины, дети, старики - зажигали свечи, поклонялись иконам. Ворвавшиеся в зал советские воины устроили в церкви пальбу, стреляли из автомата по стенам и потолкам. В результате от огнестрельных ранений погибли двое детей, одна женщина. Кроме этого, солдаты вывели священника на улицу, и на глазах у людей прибили гвоздями его руки и ноги к кускам дерева, имитируя распятие Иисуса. Священник корчился в муках агонии, а солдаты кричали: - Пусть твой Иисус Христос придет и поможет тебе. Нами было установлены личности солдат Вашей Армии. Аслан Сабуев, 1911 г.рождения, уроженец города Черкесск. Мурад Калиев, 1915 г. рождения, Уроженец города Майкоп. Искандер Баркаев, 1921 г. рождения, уроженец города Грозный. Алшан Асаев, 1020 г. рождения, уроженец города Грозный. Мансур Тагиров, 1911 г. рождения, уроженец города Грозный. К слову. Четверо из перечисленных воинов Советской Армии пропали без вести, домой вернулся лишь Мурад Калиев, и он был съеден медведем в горах Майкопа. Его останки еле удалось опознать в ущелье. Странная аллегория... Надо обязательно сказать, что автор данной книги сам является представителем Кавказа, и то, что тут указано являются выписками из архивных протоколов. Но давайте продолжим читать письма. Письмо 7. Привет Манаф! Привет Али! Мы в двух шагах от немецкого города Магдебурга. Направляемся на Берлин. Дай Аллах, все будет хорошо. Неужели я вас увижу?! Увижу! У меня все есть? Махорка, чай, паек. Друзья только русские и украинцы. С ними общаюсь. Кавказцев избегаю. Тут есть один осетин Султан Терегулов, запомните это имя! Странный человек. Вся дивизия обсуждает его персону. Он хватал немецких женщин и детей, подбивал к их ступням лошадиные подковы. Однажды он прикончил немецкого старика, и целый час бегал вокруг его трупа, танцевал, кричал: "Я захватил Гитлера в плен!" Но мы ужаснулись, когда он плеткой стал бить беременную женщину, заставляя ее бежать. Привел к окраине поселка, вынудил ее рыть себе могилу. Пока она рыла себе могилу, он выдергивал ее волосы по одному волоску. Потом толкнул ее в яму, живьем закопал. Весь наш батальон шарахнулся в сторону от такого изверга. Терегулов ведет себя как фашист. Только вчера его перевели в штрафбат. Простите, что пишу страшные вещи, наболело. Не нервничайте, и не беспокойтесь. Скоро буду дома. Манаф, как наши вина в погребе? Ждут меня? Крепко обнимаю всех! Мовлуд Аттиков, 29 лет, Цхинвали. Письмо 8. Бахадур Курбанов, 28 лет, кабардинец. Горячий салам! Соскучились, знаю. После гибели Муртаза и Салеха я злой. Но воевать надо. Утрата конечно страшная. Но это война! Я тоже не остался в долгу. Отомстил сполна. Неделю назад мы вошли в селение Дорфил, это в Германии. Узнали стариков, которые воспитали своих сыновей - фашистов и отправили их на фронт захватывать СССР. Таких отцов фрицев оказалось 4 мужика. Выволокли их на улицу, связали им руки, отвели на старое местное кладбище, заставили их рыть могилу, кушать трупы лежащих там людей. Они долго рыли могилы все четверо. Один не выдержал, потерял сознание, упал на землю. Я его прикончил. Другой отказывался копать, я его стал избивать прикладом автомата. От ударов он скончался. Остальные двое откопали могилы давно умерших своих родителей, они плакали, но кушали, ели вместе с почвой останки праха своих предков. Дохлятиной не пахло, это старые могилы. Один из них сошел с ума, лишился рассудка. Я его не убил, это наказание Аллаха. Не обижайтесь на меня, это месть Всевышнего, мы его рабы. Аллаху Акбар! Бахадур. Письмо 9. Удуг Батуев, 22 года, Назрань. Очередной раз пишу вам из Чехословакии. Ответа опять нет. Вы что не отвечаете? Обиделись? Это священная война. Любым путем надо выиграть Гитлера. Вчера в чешском селении мой друг Рамазан запер в деревянном тереме трех словацких шлюх. Они отдавались фашистам, когда те оккупировали их земли. Рамазан сжег терем, эти испорченные девицы сгорели там заживо. Пока терем горел, Рамазан голый подпрыгивал вокруг пылающей избы, танцевал горский танец "Газават". Я его понимаю, не думайте, что это жестоко. Это мелочь перед тем, что вытворял тут взвод Мухтара Арахоева. Мухтар ингуш, из Назрани. Когда он появляется в батальоне, все солдаты прячутся. Даже русские офицеры сторонятся его. Мухтар и его взвод кавказцев - это бешеные псы. Мухтар вербовал всех кавказцев в свой взвод, и меня хотел взять к себе. Я еле ноги унес. Они тут зверствуют. Говорят, Мухтару на это дал добро сам Жуков. Не знаю. Не беспокойтесь за меня. Это наша война, где мы должны защитить честь своих сестер и матерей. Ваш Удуг. ▪▪▪ Настал момент остановиться на Мухтаре Арахоеве и его знаменитом взводе. Вспоминает один из участников ВОВ, Юрий Таламанов, 1922 года рождения. "Мы находились вблизи города Нюрнберга, это был апрель 1945 года. Взвод Мухтара Арахоева в те дни буйствовал, он запомнился своими дикими злодеяниями по отношению к немецким людям. Помню как вчера, они вывели на песчаный стадион человек 30 немцев, это были мирные жители, среди них были старики и дети. Связали их по ногам между собой, они не могли двигаться. Взвод Мухтара напал на них с молотками, топорами, серпами, пилами. Это была мучительная смерть, чем убийство от пули. Когда эта дикая сцена продолжалась, немецкие женщины умоляли, чтобы их прикончили пулей в сердце. - Зачем на них тратить патроны и пороз, - улыбался Мухтар. Одна немецкая женщина умирая, крикнула: - Как хороша смерть! Это утешение! Другая женщина возвела руки к небу, молила Бога, Мухтар Арахоев ударил ее прикладом, выпустил в небо автоматную очередь. Выстрелы затухли на фоне общей бомбежки. Эта сцена особо подействовала на окружающих, Арахоев выстрелил в Бога". Как пишет Геннадий Малосюк, российский военный эксперт, "позже выяснилось, что прадед Мухтара Арахоева, Назар, участвовал в русско - турецкой войне, орудовал с бандой чеченцев в горах Кавказа. Назар любил отрезать уши русским военнопленным, раскаленными щипцами вырывал их мясо, поливал рану горячим маслом". Неужели опять зов предков? Стало быть, да! Воистину Бог есть, и как Он добр! Как видно кровавые похождения кавказских воинов стали достоянием мировой общественности. Газета "Evening news" пишет: "В 1990 году в Риге и Вильнюсе также была кровавая заваруха, были жертвы среди мирных жителей. Однако прибалтийские народы оправившись, вошли в спокойное русло жизни, ибо они относительно цивилизованнее, чего не скажешь о других регионах СССР, в частности, о Кавказе. Ужасающие выходки кавказцев во Второй Мировой Войне далеки от всяких международных конвенций. Если чеченец - это дикий горец, то грузин от него ушел не далеко, так как грузин - это культурный вариант чеченца. Многие члены бандфомирований на территории СНГ являются кавказцами и только кавказцами. Кавказцам надо поднять свой уровень культуры, литературы и архитектуры, тогда их звериный пыл остынет". Полную правду мы не узнаем, но не верится, что такие красноречивые факты были искажены и подавались бы неверно. Корреспондент "Фигаро" в Риме Мишель Жанвийон писал: "Мне кажется многим мусульманам Кавказа необходимо поменять веру и религию. Это одна из версий на предмет того, чтобы окончательно выпутаться из бремени прошлых поколений, скинуть с плеч тяжелый груз своих давно вымерших предков. Только так будущее потомство людей Кавказа перешагнет в новый рубеж, будет в двух шагах от цивилизации. Иначе мрачные отсветы и шепот их мертвых родичей не оставят их в покое. С виду кавказец мирный и спокойный, но душа его кипит, сердце алчет крови. Он тут не причем, такова его генетика, таковыми были его родственные корни". Какие еще нужны факты, доказывающие то, что Кавказ - черная дыра. И когда выходишь их этой дыры, жизнь начинается. ▪▪▪ В 1971 году по всем телевизионным каналам ФРГ полковник германской Армии Хельценбайн вещал: "Немецкому народу война не нужна, мы не хотим, чтобы повторились неземные варварства Мухтара Арахоева и его безумного взвода". Из поздних откровений немца Фридриха Шталезера, 1932 г. рождения, жителя города Ростока. "Я был тогда подростком, но помню выстрелы, залпы орудий, как летели советские самолеты, словно огромные стаи птиц, бросали бомбы на наши города и деревни. Но больше всего запомнился Мухтар и его вооруженная банда. Я видел Мухтара с близи, это был высокий здоровый мужчина, большие усы. Часто улыбался, параллельно стрелял человеку в рот. Я не понимал их язык, Мухтар говорил со своими солдатами не на русском языке, я немного знал русский язык. Они общались между собой на каком - то своем национальном языке. Однако иногда Мухтар все же говорил на русском, когда общался с самими русскими. Они оставались в нашей деревне неделю, меня назначили уборщиком, я чистил их комнаты, убирал за ними. Как то я заметил и подслушал, как Мухтар показывал русскому офицеру какие то камни, он их держал в своем маленьком мешке. Часто носил с собой. Мухтар целовал эти черные и серые камни, подносил к глазам, берег их как драгоценности. По разговору с русским офицером я понял, что эти камешки были для Мухтара как талисман, он эти камни привез с собой из своей Родины, взял их с могилы своего деда". Взвод Мухтара Арахоева отличался мародерством и особой жестокостью. В его взводе все солдаты были кавказской национальности: ингуши, черкесы, грузины, аджарцы, осетины, абхазцы, мегрелы, аварцы. Всего их было 37 человек. А это результаты варварства взвода Арахоева: "С 10 по 19 апреля 1945 года взвод Мухтара Арахоева полностью уничтожил 4 немецкие деревни, сжег около 150 домов, истребил приблизительно 250 мирных жителей. Многие мирные жители немецких поселков, где орудовал Мухтар, пропали без вести. Из обследованных 60 трупов у 22 - х были огнестрельные повреждения, в остальных случаях повреждения от тупых, колюще - режущих предметов, от удавления петлей. Среди погибших много женщин, детей, стариков. Многие были убиты прямо у своих домов, некоторые в своих же домах". Это был своеобразный военный "рекорд", который совершил Мухтар. Вернемся к письмам. Письмо 10. Заман Сакоев, осетин, 27 лет. "Здравствуйте, здравствуйте! Не знаю, прочтете вы это письмо или нет. Я в аду, но я не сломлен, и если я после смерти попаду в ад, ибо на все воля Бога, то мне не будет страшно. Я уже видел преисподнюю. Одно время я воевал бок о бок с Мухтаром Арахоевым. Он сатана! У него был солдат Заза Сабурия из Грузии. До войны он был каменщиком. Сжигая немецкую избу, Заза под руководством Мухтара строил из камней и глины бюсты разных людей. Это был их ритуал. Уже после я понял, что они этим отдавали дань своим умершим дедам, чтили их память. Мне немного страшно, но думаю, что я выдержу. Я еще спою свою песню на своей гитаре. Заман Сакоев. Письмо 11. Дамир Камиров, 23 года, абхазец. "Милые мои Александр и Ругия! Я на войне, был ранен, теперь чувствую себя нормально. Мы сейчас в Германии, на подступах к Берлину. Временное затишье. Завтра пойдем в атаку. Надо с войной закончить. Я уже не тот Дамир, которого вы помните. Я очень изменился. Стал жесток и кровожаден. Не хотел об этом говорить, не знаю даже, как сказать... Поставьте за меня свечку в церкви, молитесь за мою душу. Я недавно устроил себе свадьбу, для развлечения. Кратковременно женился на одной немке, ей было 19 лет. Утром после свадьбы я ей отрезал голову и отправил ее родителям. Остальное тело бросил голодным псам, и заставил глядеть на это ее младшего брата. Помолитесь за меня обязательно. В письме высылаю вам немецкий песок, по которому я тут хожу. Сохраните его. Дамир Камиров, сержант 112 - го взвода Мухтара Арахоева. Письмо 12. Осман Агабеков, осетин, 25 лет. Мама! Ты сейчас читаешь меня?! Неужели читаешь?! Не плачь мама! Что поделаешь, война! Около меня люди гибнут как мухи. Мы в Берлине, в логове фашистов. Берлин нам дан на съедение. Особо жестоко проявляет себя взвод Мухтара Арахоева, он ингуш. Очень жаль, что он тоже как я, с Кавказа. Мухтар и его солдаты прямо на улицах Берлина устраивают торг, продавая немецких девочек, которым от силы 14 лет. Кавказцы тут соперничают друг с другом в кровавых оргиях. Многие солдаты отворачивают глаза, чтобы не видеть, как Мухтар зарывает детей в навозную кучу во дворах. Барабанная дробь заглушает крики их матерей. Стариков и старух, связанных попарно, бросают в реку на съедение рыбам. Многие мирные жители Берлина повешены, удушены, расстреляны, заколоты кинжалом. Опять говорю, Берлин дан на съедение Красной Армии, и дичают тут в основном кавказцы. Русские тоже не ангелы, но они убивают, чтобы отомстить, а кавказцы от крови получают наслаждение. Это горе мама! Это сущий ад! Целую тебя, твой Осман! ▪▪▪ Один из старейших военных экспертов Виктор Колесников, рассказывает: "Я немного знаком с "письмами кавказцев", это можно назвать так: дьявольские эпизоды коллективного буйства обезумевших представителей Кавказа. Они всю свою злобу и боль направили на месть с целью стереть немецкий народ с лица земли. Они совершали групповые преступления, увлеченные чарующими словами своего вожака, который преподносил какой нибудь обидный и раздражающий факт. А таких фактов на войне куча". Во время Второй Мировой Войны, находясь со своей семьей в Канаде, физик Алекс Блум, сказал: "Ознакомившись с "письмами кавказцев" понимаешь, что это преступление толпы. Эти больные элементы были наэлектризованы внезапной страстью. Эту шумную страсть они обращали в нечто неудержимое чудовищное действие. Они изощренно убивали людей, и не удивлялись этому. Люди, по словам Торда, это стадо овец, среди которых рождается подчас глупая овца, гений, которая одной только силой примера увлекает за собой других". Письмо 13. Максуд Мазубов, аджарец, 24 года. "Пишу вам из Дрездена, мы освободили город от фашистов. Город пал под нашими ногами. Я зол на всех немцев, хочу их съесть! Два дня назад я с грузином Леваном связали немцев, их было человек 40, свалили всех в одну кучу, а потом из миномета обстреляли гору этих тварей. Их мясные клочья разлетались в разные стороны. Это сладкая месть, мои дорогие. Я счастлив, что в моей душе бьется аджарское сердце, которое еще в состоянии мстить за нашу честь. Да здравствует Сталин! Да здравствует наша Советская Родина! Вечно ваш, Максуд". Письмо 14. Ровшан Исмайлов, кумык, 26 лет. "Здравствуй, дядя Аслан! Как ты? Не болеешь? Береги себя, прошу тебя. Хотя бы ты побереги свою душу, мне уже незачем ее беречь. Я тут превратился в автомат, в орудие. Убиваю людей так, как ты резал баранов. У меня тут друг, боевой товарищ Виталий, он грузин, из Тбилиси. Он полон мести к немцам. Как к фашистам, так и к обычным гражданам. Месяц назад мы с ним собрали немецких пацанов, им было по 11- 12 лет, сбросили их в темный подвал, начали кидать туда несколько гранат и бомб. Последний крик ребенка до сих пор стоит у меня в ушах. Какой то вечный свист слышу. Виталий сказал мне: "не унывай, эти гаденыши - будущие фрицы, их надо уничтожить". А потом мы превратили 12 летнюю немецкую девочку в камикадзе. Мы ее напичкали взрывным устройством, она ничего не поняла, вошла в избу к своим родным. Через несколько секунд прогремел мощный взрыв, изба взлетела в небо. Я был как в тумане, все делал по инерции. Прости меня дядя, если сможешь. Я не оправдываюсь, это война. Фашисты тоже сгубили многих наших детей на Украине и в России. Может быть, даст Аллах, свидимся. Ровшан". ▪▪▪ В немецкой газете "Цайтунг" в 1964 году появилась статья об этих "кавказских письмах". Я цитирую, "...многие мирные жители Берлина, Дрездена, Лейпцига и других городов и сел Германии стали свидетелями безжалостных убийств со стороны взвода красного палача Арахоева. У него и у его красной банды врожденное предрасположение к убийству..." Война имеет свои законы, эти законы нарушать нельзя. Надо уметь воевать, как говориться, око за око, глаз за глаз. Но если за око отрезают голову, то это беспредел, а не война. Мягко говоря "недружелюбную" роль кавказских воинов на войне разделял русский полковник Супонев. "Все говорят об этих "кавказских письмах", многие были свидетелями их злодеяний в Берлине и во всей Германии, но все молчат о чудовищных преступлениях фашистов в России. Это ответ судьбы". Как пишет психолог Ю.Полякова, "суд проклятия страшнее суда юридического. Кавказские кровопийцы истребляли немецких детей и женщин, тем самым обрекли на себя вечное проклятье. Но странно то, что на Кавказе к женщинам всегда относились с большим уважением, и никакой войной такие зверства оправдать нельзя. Единственное объяснение этому служит то, что объемы черепа этих воинов - горцев отличаются от черепов цивилизованных людей, они гораздо меньше европейских. И плюс к этому сказали свое слово гены и наследственность. Не думаю, что отец или дед кавказского изверга был священником или учителем физики. Он также убивал, резал, а если нет, то это чувство потенциального убийцы проявилось на его потомках в полной мере". Письмо 15. Атабек Плиев, осетин, 28 лет. "Здравствуйте! Горячий фронтовой привет всем! Я получил ваше письмо, но не обижаюсь на вас. Я уже такой, меня не изменишь никогда. Я защищаю Родину! Я получаю удовольствие, когда вижу немецкого старика, он ползет на коленях по раскаленным углям, и собирает в ведро обугленные куски тела своих малолетних внуков. Эти внуки, его змееныши - будущие фашисты. Я удовлетворяюсь, когда передо мной лежит немецкая женщина с перерезанным горлом, и ребенок с разбитой головой от приклада. Поделом этому отродью. Не корите, я не каюсь. Я слышу в душе зов моего деда Салмана, часто его вижу во сне, он мне кричит": Вперед! Смелей! Жги всех! Раздави!" Я принимаю его зов. Обнимаю вас, привет всем. Ваш Атабек". ▪▪▪ Цитата из газеты "Тегеран таймс" (17.02.86г.) "Любой поступок человека - это высшее проявление души создавших его людей. Если у него развит элемент искусства, то атрофировано военное чувство. Важность этих элементов неодинакова. Возможно, на Кавказе развит фольклор, но это факт еще не говорит об общем интеллекте всего Кавказа. Искусство тут не имеет никакого значения. Сохранившиеся национальные традиции и нравы народов Кавказа делает их дружными, в тоже время зависимыми друг от друга. А это ведет к общей кавказской злобе". Сказано достаточно объективно. Анализ материалов, полученных из военных архивов и доверенных лиц свидетельствует, что Мухтар Арахоев был пешкой, обычным инструментом в руках более хитрого, но еще более чудовищного кавказца, Таира Магомедова, даргинца, уроженцы Махачкалы. Краткая справка. Таир Магомедов, 1910 г. рождения, уроженец г. Махачкалы. В 1932 году был арестован в Тбилиси за ограбление продуктового магазина, в 1939 году окрещен "вором в законе". Освободился из мест заключения к началу войны в 1941 году, попадает в штрафбат, участвует в различных вылазках и боевых действиях. Выделялся особой жестокостью по отношению к фашистам. Ходили слухи, порезав шею фашисту, Т.Магомедов выпивал его кровь из сонной артерии. Достоверно также известно, что отец Таира Муслим Магомедов отбывал срок наказания в царской тюрьме за убийство. Незавидная судьба и у деда Таира, Маира Магомедова, который зимой 1870 года был заживо съеден двумя медведями в горах Дагестана. К сожаленью у нас скудные факты о Таире Магомедове и о его влиянии на взвод Мухтара Арахоева. Они встречались на разных фронтах Отечественной войны, под разными предлогами умудрялись попасть в одну и ту же дивизию. Именно Т. Магомедов был инициатором создания взвода кавказцев, став первым его командиром. Но потом он отходит в тень, продолжая инструктировать и контролировать Мухтара, насколько это было возможным в период войны. В интервью газете "Совершенно Секретно" ветеран ВОВ, уроженец Махачкалы Алхас Куциев заявил: "Я конечно наслышан о взводе Мухтара Арахоева, об их неописуемых зверствах, знаю, что существуют письма кавказских воинов, очевидцев и участников этих варварств. Но о Таире Магомедове я толком ничего не знаю. Кто - то что - то говорил о нем, о его странностях, вроде бы его потом убили под Берлином..." Если о Т.Магомедове информация исчерпана, трогать его не будем. Напоследок необходимо указать, Таир Магомедов любил спать с трупами. Убивал фашистов, взваливал их тела на плечи, укрывался ими от холода в землянке или в лесу. Ночевал сразу с тремя - четырьмя телами, которые уже воняли. Это была его слабость, которая отталкивала всех сослуживцев от Таира. С Абрамов в книге "Война и воины" пишет: "...Младший сержант разведгруппы был несколько раз замечен с трупами фашистов. Вместо того, чтобы зарыть их в могилу, он находился в окружении трупов довольно долгое время. Часто любил есть между разлагающимися телами убитых фрицев". Письмо 16. Александр Букалин, русский, 20 лет, Нальчик. "Здравствуй мама и папа!". Я очень скучаю, хочу вас увидеть. Война скоро закончится, мы уже в Германии, направляемся на Берлин. Несколько месяцев назад мне стало не по себе, неловко. У нас тут воюют кавказцы, взвод лейтенанта Арахоева. Он из Чечено - Ингушетии. Так получилось, что освобождали чешский город Брно. Город тихий, жил своей спокойно жизнью, там был детский садик. Он работал, внутри дети. Жители города встречали нас радостными возгласами, с цветами, угощали едой. И вдруг Арахоев и его солдаты обстреляли здание детского сада, превратив его в дуршлаг. Кругом разбитые стекла, стонущие дети. Я увидел, как заместитель Арахоева Саид Казиахмедов отрубил голову учителя литературы, насадил ее на кол, и ходил он так по улицам города, подняв вверх кол с насаженной головой мужчины. Город Брно оцепенел, все ужаснулись. Эти факты немного омрачили общее впечатление будущей победы над фашистами. В целом у меня все хорошо. За меня не тревожьтесь. Как моя рябина у окна? Все цветет, не высохла? Целую крепко, крепко, Ваш Саша. Письмо 17. Загирбек Низамов, 23 года, табасаранец. Салам алейкум! Как вы там, мои старики? Радуйтесь, скоро победа! Я полностью оправдал доверие своих прадедов. Сражаюсь как герой. Так сражался мой дед Ахмед. На войне как на войне, и тут кавказцы первые. Одно время я служил во взводе знаменитого Мухтара Арахоева, он лейтенант, ингуш. Смелый парень, но немного того, с приветом. Его взвод наводил ужас на всю Восточную Европу, я был в этом взводе, но Мухтар переборщил. Его солдаты убивали мирных людей Польши, Чехословакии, а затем варили мыло из человеческого тела. Я сам тоже участвовал в этих делах. Сначала меня это забавляло, было интересно, но потом стало противно. Особенно я ужаснулся, когда Мухтар и его друг Саид снимали с детей кожу на перчатки. Мухтар и сейчас ходит в тонких перчатках из человеческой кожи. Особое зверство взвод Мухтара проявил в Варшаве, с гражданским населением они обходились как со скотом. Расстреливали их прямо на улице, у фонтана, в парке, у обочины дороги. Горы трупов, кругом тела убитых людей, они тихо лежат и спят. Мухтар рубил людей прямо у их дома. Меня дрожь берет даже сейчас, уже тогда я попросился в роту капитана Быкова. Он хотя бы нормальный человек. Не горюйте, все наладится, скоро будем дома. Отец, побереги чачу в погребе. Приду и обязательно напьюсь. Ваш родной и пока еще живой Загирбек". Письмо 18. Феликс Абдулов, 24 года, лакец. "Дорогая мама! Как твое здоровье, как Шаргия? Все живы здоровы? Я очень люблю вас, у меня никого нет кроме вас. Знайте это. Поэтому и берегу свою душу, хочу сохранить в своем сердце хоть немного добра. На фоне всех этих зверств, которые я видел и вижу, трудно не сойти с ума. Я никогда не думал, не ведал, что мои братья с Кавказа не боятся Аллаха. Мы вместе делили корку черного хлеба, спали под одной шинелью. Раньше моим другом был Мухтар Арахоев, но когда я увидел, как он поощряет чудовищные пытки людей, то отшатнулся от него. Он и его солдаты в городе Ростоке, это уже в Германии, привязали людей к столбу, а затем железными граблями раздирали их плоть в клочья, предварительно сдирали лентами кожу со всего тела. Это ужас, мама! Не плачь! Я чувствую, ты плачешь. Я не мог не написать об этом, вы тоже должны хотя бы почувствовать то, что меня жжет. Я ненавижу этого Мухтара, а еще больше ненавижу Гитлера. Это он озлобил наших людей. Твой Феликс". Письмо 19. Салман Курабеков, 26 лет, табасаранец. "Привет из фронта! МЫ уже в Берлине, на его окраине. Идем к Рейхстагу, к бункеру Гитлера. Я ему покажу кузькину мать! И уже показал. У меня тут друг, Саид, он тоже с Кавказа. Мы с ним подвесили двух немецких пленных головой вниз, привязали ногами к двум опорам. А затем распилили их большой пилой. Пила длинная, пять метров, она предназначена для рубки леса. С одной стороны пилы я, с другой Саид, и мы пилили этих гадов! Потом еще один немец попался, дрожал как заяц. Мы его привязали к металлической решетке, и поджарили. Так им гадам и надо! Мало им, фашистам! У меня все хорошо. Награжден орденом за отвагу. Готовьте большую шкатулку для моих медалей. Помните шкатулку от тети Аси, вот ее готовьте. Ваш сын герой, Салман"! Письмо 20. Мехман Исламов, 25 лет, лезгин. "Привет из Берлина, от Мехмана! Радуйтесь, мы в двух шагах от победы! Иногда думаю, вернусь, не вернусь домой. Тут такие ужасы творятся, мне даже неудобно писать об этом. Мухтар Арахоев, запомните это имя! Он чеченец или ингуш, точно не знаю. Но он зверь, и его взвод, там все кавказцы - все дикари. Позавчера я увидел умопомрачительную картину. Четверо кавказских солдат из этого взвода захватили на улицах Берлина молодую женщину. Как выяснилось, она жена фашиста. Кабардинец Султан и черкес Ибрагим, оба сержанты, до бела раскалили косу, стали разрывать на куски грудь этой женщины. А затем напали на ее отца, немецкого мужика 65 лет. Заостренный кол ввели ему в задний проход, после этого кол поставили вертикально, и тело под собственной тяжестью сползло вниз. Этот старик умер не сразу, мучился два дня. Султан и Ибрагим по приказу Мухтара многим обычным жителям Берлина и немецких деревень отрубают головы, выставляют на показ всеобщей публики. Одному немецкому старику выбили кишки, намотали на шею, удавили. Кругом люди плачут и кричат. Толпа немецких мирных граждан потеряла рассудок, куда то бежит, смеется. Не знаю, может моим товарищам с Кавказа есть за что мстить, но я бы так не смог. Молитесь Аллаху, смотрите вечно в небо, а не в землю. Аллах на небе! Ваш сын Мехман. ... Фотокорреспондент агентства "Сигма", Алекс Грецки заснял на фото некоторые леденящие кровь сцены бесчинств кавказских красных бойцов. "Я содрогался от этих фотографий. Пережитый позор забыть невозможно. После этого стал интересоваться этим южным регионом СССР. И понял следующее: высшая раса не в состоянии навязать низшим свою цивилизацию. Не надо было русским изменять социальное состояние кавказского народа. Кавказцы уже сформировались под долгим воздействием своей наследственности. Разрушив уклад жизни кавказского народа, невозможно его избавить от безумия и варварства. Русские еще больше разрушают нравственность и умственные способности этого народа, а затем удивляются дикости горцев. Простым капризным путем перемены в психологии кавказцев нереальны, их суть остается такой же. Кавказцу также трудно подняться до высшей умственной ступени, как человеку изменить свой рост и цвет своих глаз. Слабое развитие их мозга осудило их на застой. Нет примера ни в древней, ни в современной истории, чтобы какое нибудь кавказское племя возвысилось до известного (!) уровня цивилизации..." Академик Академии наук СССР, известный физик Александров, выступая на пресс - конференции в Риме в 1976 году, заявил без обиняков. "Я в курсе эти "писем кавказцев". Знаете, Кавказ - это особый регион. И в этом регионе войны будут продолжаться всегда. Таков народ, тут ничего не изменишь". Слова Александрова оказались пророческими, оправдались на сегодняшний день. На Кавказе этнические проблемы будут вечны, и чтобы выйти из этой оболочки на принципиально новый уровень, кавказец должен переехать в Европу с той целью, чтобы обратно вернуться на Родину для интеллектуальной агитации. На самом же деле все не так. Мало мальски образованный представитель Кавказа (это 3% людей на весь Кавказ), который в плане эрудиции и ума из себя хоть что - то представляет, убегает со своими манатками в Европу, США, Канаду. Сформировавшись за рубежом, он редко возвращается в эту кавказскую дыру, а если его что связывает с Родиной, то только шашлыки и могилы его предков. Родина - это не камни, а люди, и если на Кавказ поселить немцев или англичан, то он превратится в культурный центр Европы. С табасаранцами и чеченцами, с черкесами и ингушами культурный ренессанс невозможен. Это абсурд. Кавказец - это или механическая кукла или бандит. Это две крайности без малейшей дозы золотой середины. Кавказская механическая кукла - это обычный простолюдин. Сюда входят крестьяне, рабочие, студенты, педагоги, инженеры, военные, демагоги, жулики, политики, косящие под умных, словом, все те люди, у которых планка очень низкая. Они из себя ничего не представляют совершенно. Выполняют текучую работу, прекрасно понимая (очень часто даже не соображая), что в глазах мировой общественности, они являются зверьками. Тут нет своего Толстого, Шаляпина, Брюллова, Тарковского, Чайковского. И бандиты, криминальные элементы, кидалы, рэкетиры, воры в законе. У немцев и французов тоже есть свои механические куклы и свои бандиты, но зато у них есть свои Ницше и Вагнеры, Бальзаки и Моне. Вновь повторяю, умный кавказец со своими пожитками обязательно покинет Кавказ, переедет в Россию, Турцию, США, куда угодно. Как когда то покинули Кавказ Маяковский, Сталин, Магомаев, Багратион, Айвазовский. Иначе он будет гнить у себя на исторической Родине, ибо "золото по достоинству оценит лишь настоящий ювелир, а его на Кавказе объективно нет и быть не может". Если я не прав, то почему на Кавказе вечно кровопролития, и почему Кавказ живет в таких ужасных условиях? И конца края этому убожеству не видно. Просвета нет. Даже казах и туркмен на предмет стабильности и уверенности в завтрашний день живет гораздо счастливее, чем все народы Кавказа вместе взятые. - А Низами? А Шота Руставели и Сабир? - сначала подумайте, потом говорите, кричат кавказцы. Во первых Низами жил в XI веке, когда понятие Кавказа не существовало. А Руставели и Сабир не являются гениями, таких гениев во всем мире уйма. ... Я немного отвлекся. Как рассказывают очевидцы, взвод кавказцев Мухтара Арахоева выделялся своей жестокостью как в сражениях с немецкими оккупантами, так и при расправе с мирными жителями. Испанская газета "Эль - Паис" (17.01.49г.) пишет: - В период 2 Мировой Войны во время освобождения земель особо свирепо и агрессивно отличился 37 взвод лейтенанта Аракеева (газета имела ввиду Арахоева). Он и его взвод - выходцы с Кавказа, которые устроили организованное побоище невинных людей с применением запрещенных международным правом средств ведения войны. Это не солдаты, а горские мясники, фехтовальщики, биологи, палачи, насильники и отморозки". Многих людей особо потрясло письмо Левана Шалхашвили, грузина, 1920 года рождения. Он адресовал это письмо в Тбилиси, на имя священника Григория. Это письмо - исповедь, можно сказать, самый кульминационный момент книги. 7 июня 1964 года космонавт Герман Титов сказал: - Безусловно, я читал письмо Шалхашвили, страшно становится. И если бы я это письмо увидел бы раньше, возможно даже с испугу отказался бы лететь в Космос. Я потерял бы веру в человека..." То, что Леван Шалхашвили служил во взводе Мухтара Арахоева, и был у него в почете, это знают все. Но никто не ожидал, что бойкий и жестокий грузин Леван в конце даст слабину, сконфузится, поведет себя странно, направит в Тбилисскую церковь исповедь. Более того, на публике Леван Шалхашвили был тем же насильником, который под командованием Арахоева творил бешенства в Германии, Польше, ЧССР. Но параллельно он сник, понурив голову, прозрел. Случайно ли это? Как вспоминает Михаил Зюзин, белорусский публицист, "после прочения этого письма, приходишь к единому мнению: Леван Шалхашвили - это Маркиз де Сад в военном и современном исполнении". Известно также, что Л.Шалхашвили погиб в августе 1946 года в Поти. То есть он пережил войну, отметил общую и долгожданную победу, вернулся в Грузию, и год спустя его тело с пулей в голове нашли на каменистом берегу Черного моря. Крякали чайки, шумел прибой, на камнях лежал Леван с открытыми глазами. Это было самоубийство, но причина его не известна по сей день. Очень краткая справка об отце Левана, Нодаре Шалхашвили, 1890 года рождения, уроженца Тбилиси. Обширную информацию о нем собрать не удалось, но кое что всплыло наружу. Рассказывает сосед семьи Шалхашвили, Нона Кокуашвили, 1925 года рождения. "Я хорошо помню Левана, высокий, светлый, голубоглазый был парень, образован, учился в Университете. Затем началась война, он ушел на фронт, вернулся с орденами, о нем в газете писали. Но сам он был грустен, подавлен, всех это интересовало, мол, что же беспокоит героя войны? А потом откуда - то появилось его письмо, адресованной в церковь. Я кое что слышала об этом письме, но не читала его. Даже не верится, что Леван был на такое способен. Но когда вспоминаешь его отца, Нодара, все становится понятным. У нас во дворе однажды Нодар облил кошку бензином, поджег ее шерсть, она бегала как метеор по улицам города. Я до сих пор в шоке от этого..." Не знаю, увидит ли читатель взаимосвязь с горящей кошкой и письмом Левана? Это было небольшое отступление в сторону родословной Левана Шалхашвили, младшего сержанта Советской Армии, дважды орденоносца. Сначала выдержка из газеты "Вечерний Тбилиси" (02.07.87г.) "...Очень обидно, что Леван Шалхашвили оказался грузином. Ведь то, в чем он признался, не имеет названия. Это нелюди, это фашист, но не человек, и не грузин..." В те года в Тбилиси даже шутили, когда видели чью то жестокость, спрашивали: - Ты кто, Леван Шалхашвили что ли? ▪▪▪ Итак, письмо Левана Шалхашвили в Тбилиси в католическую церковь, отцу Георгию. "Святой отец, мне придется поделиться с вами своей тягостью и горечью, хочу вам сообщить некоторые ужасные подробности своих похождений на фронте. Прошу вас, прочтите это письмо до конца! Я заранее не прошу об отпущении грехов и о божьей милости, я ни о чем не прошу. Я лишь умоляю, что бы Вы прочитали письмо, святой отец! Я несчастен, самый несчастный из всех смертных, ибо я понял то, что содеял. Я хочу признаться, может быть, после этого немного успокоюсь, хотя на вряд ли. Мне страшно перед Богом, святой отец. И сейчас я скажу, почему мне страшно и худо. Я служил во взводе Кавказцев, у нас был командир, Мухтар Арахоев, он ингуш. Когда мы на поле боя убивали фашистов, я спал спокойно, но после того, как наш взвод стал истязать мирных жителей, мне сняться кошмары. Слушай же святой отец! Мы топали по Германии как победители и не останавливались ни перед чем. Сначала я и Мухтар выявили женщину, мать фашиста, ее сын на стороне Гитлера. Ей было 45 лет. Мы ее прямо на улице подвесили за груди, растянули ноги в разные стороны, и били плетью по ее промежности. Ее 2-х летнего внука, сына фашиста, поместили в большую бочку, в которую кинули 10 голодных крыс. Крысы заживо сожрали несчастного. Другой немецкой женщине, молодой жене фрица, ввели во влагалище железную трубу, посадили мышь с другого конца, подогрели огнем. Перепугавшаяся мышь, чтобы спастись от жара, пошла грызть проход в теле женщины. Когда мышь вгрызлась Туда, была потеха. Младшей сестре этой женщины лично я разрезал щеки, и глядел, как она плачет до ушей. Ее тихий стон мне надоел, я шприцем высосал ее глаза. Но это еще цветочки, Святой отец! То, что я расскажу дальше, нечто дьявольское. Мухтар Арахоев привел к нам немецкого калеку, 30 летнего мужчину, он был братом фашиста. Я и Саид Казиахмедов заставили есть собственное мясо, которое время от времени мы отрезали от тела калеки. В немецком городе Магдебурге, 15 летнего сына фашиста мы привели к площади. Саид поднес большой таз с серной кислотой, мы опустили в жидкость руки и ноги мальчика. Я помогал ему. Пацан растворился в течение часа. А матери мальчика распороли живот, вытащили кишки, засыпали туда соль и песок, и тело повесили у фонтана на площади. Трех мальчиков кастрировали кривой ржавой вилкой. Двое умерли от болей на месте, третий потерял сознание. А под вечер я с Мухтаром заставили двух 14 - летних мальчиков, братьев - близнецов, биться ножами на смерть друг против друга. Устроили гладиаторские бои. Они, рыдая, дрались, оба были в крови. Один убил другого, а второму брату, победителю, мы медленно раздавили башку колесом машины. Четырем 50 летним немецким женщинам, вдовам убитых фашистов, мы подрезали тело в самых нежных местах и в открытые раны по капле заливали горячее машинное масло. А на голову местному священнику надели противогаз, перекрыли кислород. Знайте, святой отец, я не прошу милости, знаю, что буду гореть в аду вечным огнем. У меня пошло самоуничтожение, это признание, и я предпочел бы гореть в аду, чем жить с такой бедой на душе. Именно в аду я буду хоть чуточку счастлив. Я прощаюсь с вами, святой отец! Если я все - таки вернусь в Грузию, возьмите меня на работу в церковь. Я буду там подметать церковь, заниматься уборкой. Больше нет сил писать, прощайте!" Нелишне добавить, что в таком духе было написано еще несколько писем со стороны различных солдат Кавказа, в частности Юрия Чичиева, но отыскать его письмо не удалось. Институт Оборонных исследований (ИНОБИС) в 1990 году на конференции в Вене подготовил документ об обнародовании писем кавказских воинов в ВОВ, но проект претворить в жизнь не удалось. Судьба взвода Мухтара Арахоева туманна. К концу войны взвод расформировали, воины рассыпались в разных направлениях, кто куда. Саид Казиахмедов исчез бесследно. Мухтар Арахоев был убит в Берлине снайперской пулей в мае 1945 года, прямо перед победой. О многих членах этой "банды" толком ничего не известно. Примерно год назад во Владикавказе врач - терапевт Анатолий Бутаев встретился с младшим братом Юрий Чичиева, ефрейтором знаменитого взвода Арахоева. Брат Чичиева Павел, 1929 года рождения говорит: "Мы были наслышаны о "подвигах" Юрия, о том безумии, что они вытворяли на фронтах войны. После окончания войны Юра не вернулся, мы думали он убит или пропал без вести. Однако в 1956 году я был с женой и сестрой в Новороссийске, ехали на корабле "Ленинец". Прогуливаясь на палубе, я заметил 40 летнего матроса, он убирал палубу, занимался черновой работой. Мне показалось, что это Юрий. Заметив меня, он спустился в трюм. Я это рассказал сестре, она последовала к трюму поглядеть на этого матроса. Когда она вернулась, то вся дрожала. - Это он, - сказала сестра. Я поговорил с капитаном корабля, стал в числе других очень осторожно расспрашивать и об этом матросе. Слова капитана: - Да, я знаю этого моряка. До нас он служил в Африке, потом появился здесь, искал работу. Сам он осетин, по его же словам, семья его погибла при бомбежке. У него никого нет. Вот и мы взяли его на судно. Добавим, что чеченца Османа Андургаева, рядового из взвода кавказцев, который тоже числился пропавшим без вести, видели в 1962 году в Аргентине, во время митинга в Буэнос - Айресе. Петр Строев, бывший военный фотокорреспондент, узнал его по фронтовым снимкам. Он установил контакт с Османом, оказывается последний вот уже 10 лет живет в Южной Америке, вступил в партию зеленых, часто участвует в митингах. В 1987 году П.Строев написал статью "Чеченец в Аргентине", Посвященной О.Андургаеву, статья частями была опубликована в газете "Красная заря". Пусть эта книга не будет в обиду кавказцам. Я отметил лишь жестокости и сумасшествия сто стороны кавказских индивидов. Ни в коей мере эти зверства нельзя приплюсовать для всех народов этого живописного региона бывшего Союза. Вновь повторюсь: Кавказцы гордый, гостеприимный, хлебосольный народ, но все же, несмотря на многие эти плюсы, тут существует огромный минус: это недостаточное интеллектуальное развитее. На это наложил свой отпечаток наследственность кавказцев. Что мне делать, если нашлись отрывки из дневника Муссы Алуева, он тоже служил в "Кавказском взводе". Предлагаю частично ознакомиться с его дневником. ▪▪▪ "17 марта, 1945 года. Мы в Германии, в городе Магдебурге. Кругом дым, пахнет гарью. Хочу поскорее умереть. Только в момент физической смерти приходит покой. Тот вечный покой и переход в вечность. В великую вечность, идешь туда, где все. Часто думаю о смерти. Стал думать о ней после того, как в селении под Магдебургом я с Мухтаром заживо сварили двух немецких подростков. Мы их бросили в огромный чан для варки кира, там кипела вода, пацанов закинули туда. Через пять минут из котла запахло человечиной. Эта дикая расправа на меня подействовала. 22 марта. Мы тут совсем одичали, наш взвод кавказцев буйствует вовсю. Как я устал! Домой хочу. Вчера вывели из избы немецкого мужика, поставили его на вершину штабеля дров, привязали его цепями к столбу, подпалили дрова. Пламя медленно поднималось к нему, постепенно охватывая все тело. Он горел перед нашими глазами. Я отвел взгляд в сторону. Рядом кричали и плакали женщины и дети. О Аллах, я люблю тебя. Спаси мою душу!. 25 марта. Вчера была жуткая сцена, я в ней уже не участвовал. Мухтар и Леван привязали 70 летнего немца к столбу. Он отец фашиста. Его крепко привязали, двигаться не мог. А затем целый взвод начал этого мужика закидывать камнями. Выбирали большие камни, пока голова его не разбилась, он был в сознан, мучился. Закидали его камнями до смерти. ▪▪▪ В секретных документах Министерства Обороны СССР был зафиксирован факт о зверских истязаниях "кавказского взвода". Судя по всему, эти данные упорно скрывали. Из достоверных источников известно, что фронтовые снимки с участием кавказцев на войне преднамеренно уничтожали, и советское военное руководство старалась всячески скрыть эти скорбные истории. По большому счету существует понятие срока давности, массовые убийства и пытки кавказцами мирных жителей Восточной Европы следует забыть. Тем более, как отмечено выше, не все на Кавказе плохо. Помимо того, что в этом живописном регионе есть лесистые горы, водопады, родники, тут живут еще прекрасные женщины. Женщина Кавказа имеет свой неповторимый шарм. Она царственно красива, изящна, темпераментна, грациозна, неумолима, добра и ласкова. Одна из таких блестящих женщин, аварка Амалия Агаханова рассказала о своей жизни и отношении к Кавказу. Ныне она живет в Норвегии, у нее муж него, чернокожий гражданин Гвинеи, Эмека Уэст. У них растут две дочки, обе чернокожие, все в папу. Послушаем Амалию. "Мои родственники, разумеется, были против моего замужества. Я и сама не представляла, что построю семью с африканцем. Однако скажу вам честно, негр лучше многих кавказцев. Конечно, уровень интеллекта у негров низкий, аристократов среди них нет, но у них есть стремление к развитию, они насыщенны добром и преданностью. Чернокожие не любят войны и драки, это лишь афроамериканцы из Гарлема потенциальные головорезы, но конкретно мой Эмека - очень солидный и умный человек. Он электронщик от Бога, я с ним счастлива. О Кавказе вспоминаю, когда мне на ум приходит еда. Обыкновенная еда и есть понятие Родины. Я вообще не понимаю, что такое Родина и патриотизм. Эти два понятия ведут лишь к братоубийству и кровопролитиям. Я этим сполна нахлебалась на Кавказе. Если Родина означает ее защиту от врага, а эта защита связана с убийством, то мне такая Родина не нужна. Не хочу быть вдовой. Я ненавижу войны, от души желаю, чтобы был пир на весь мир, чтобы все народы, миллиарды людей, расселись бы за один бесконечный стол, и чтобы до утра пили вино, танцевали, смеялись. Только так можно уничтожить чувство патриотизма и Родины. В самом деле, что такое для нас кавказцы, и не в будущем только, а даже и в том, что уже было, произошло, что уже явилось воочию? Что означает для нас этот регион? Ведь не был же Кавказ только для нас усвоением европейских костюмов, обычаев, изобретений и европейской науки. Вникнем, как дело было, поглядим пристальнее. Да, очень может быть, что нынешние правители Кавказа первоначально только в этом смысле и начали производить реформу, то есть в смысле ближайшем утилитарном, но впоследствии, в дальнейшем развитии им своей идеи, кавказские Президенты несомненно повинуются некоторому затаенному чутью, которое влечет их, в их деле, к целям будущим, несомненно огромнейшим, чем один только ближайший утилитаризм. Кавказские народы не из одного только утилитаризма хотят консолидироваться в Европу, а несомненно уже ощутив своим предчувствием почти тотчас же некоторую дальнейшую, несравненно более высшую цель, чем ближайший утилитаризм, - ощутив эту цель, опять-таки, конечно, повторяю это, бессознательно, но, однако же, и непосредственно и вполне жизненно. Ведь мы разом устремились тогда к самому жизненному воссоединению, к единению всечеловеческому! Мы не враждебно (как, казалось, должно бы было случиться), а дружественно, с полною любовию приняли в душу нашу гении чужих наций, всех вместе, не делая преимущественных племенных различий, умея инстинктом, почти с самого первого шагу различать, снимать противоречия, извинять и примирять различия, и тем уже выказали готовность и наклонность нашу, нам самим только что объявившуюся и сказавшуюся, ко всеобщему общечеловеческому воссоединению со всеми племенами великого арийского рода. Да, назначение кавказца неевропейское и невсемирное. Стать настоящим цивилизованным человеком, стать вполне белым Гомо Сапиенсом, может быть, и значит только (в конце концов, это подчеркните) стать братом всех людей, всечеловеком, если хотите. Всё это западничество наше есть одно только великое у нас недоразумение, хотя исторически и необходимое. Для настоящего кавказца Европа и удел всего великого арийского племени так же дороги, как и сама Россия, под протекторатом которой находится Кавказ, как и удел своей родной земли, потому что наш удел и есть всемирность, и не мечом приобретенная, а силой братства и братского стремления нашего к воссоединению людей. Если захотите вникнуть в нашу историю после распада СССР, вы найдете уже следы и указания этой мысли, этого мечтания моего, если хотите, в характере общения нашего с европейскими племенами, даже в государственной политике нашей. Ибо, что делала Россия во все эти два века в своей политике, как не служила Европе, может быть, гораздо более, чем себе самой? Не думаю, чтоб от неумения лишь наших политиков это происходило. Народы Европы и не знают, как они нам дороги! И впоследствии, я верю в это, мы, то есть, конечно, не мы, а будущие грядущие люди поймут уже все до единого, что стать настоящим человеком и будет именно значить: стремиться внести примирение в европейские противоречия уже окончательно, указать исход европейской тоске в своей кавказской душе, всечеловечной и воссоединяющей, вместить в нее с братскою любовию всех наших братьев, а в конце концов, может быть, и изречь окончательное слово великой, общей гармонии, братского окончательного согласия всех племен по религиозному закону! Знаю, слишком знаю, что слова мои могут показаться восторженными, преувеличенными и фантастическими. Пусть, но я не раскаиваюсь, что их высказал. Этому надлежало быть высказанным, но особенно теперь, в минуту хаоса, в минуту братоубийств. Да и высказывалась уже эта мысль не раз, я ничуть не новое говорю. Главное, всё это покажется самонадеянным: "это нам-то, дескать, нашей-то нищей, нашей-то грубой земле такой удел? Это нам-то предназначено в человечестве высказать новое слово?" Что же, разве я про экономическую славу говорю, про славу меча или науки? Я говорю лишь о братстве людей и о том, что ко всемирному, ко всечеловечески - братскому единению сердце горцев, может быть, изо всех народов наиболее предназначено, вижу следы сего в нашей истории, в наших даровитых людях, которых пока объективно нет. Пусть наша земля нищая, но эту нищую землю "в рабском виде исходил благословляя" Христос. Почему же нам не вместить последнего слова его? Да и сам он не в яслях ли родился? Повторяю: по крайней мере, мы уже можем указать на многих выходцев с Кавказа, на потенциальный их гений. В искусстве, по крайней мере, в художественном творчестве, мы можем проявить эту всемирность стремления нашего духа, это неоспоримо, а в этом уже великое указание. Если бы ни это вечные войны, мы, может быть, успеем разъяснить всю правду стремлений наших, и Запад более понимал бы нас, чем теперь, стали бы нас предугадывать, перестали бы на нас смотреть столь недоверчиво и высокомерно, как теперь смотрят. Но бог судит иначе. Наши братья гибнут, умирают в полном развитии своих сил и бесспорно уносят с собою в гроб некоторую великую тайну. И вот мы теперь без них эту тайну разгадываем. http://zhurnal.lib.ru/g/gasanow_e_g/ewfdfv.shtml

Ко времени окончания Второй Мировой войны на территории Германии и Австрии, а также, частично, во Франции, Италии, Чехословакии и некоторых других государствах Западной Европы, по данным Главного управления Казачьих войск (ГУКВ), находилось до 110 тысяч казаков. Из них свыше 20 тысяч, включая стариков, женщин и детей, — в «Казачьем Стане» Походного атамана Доманова, в Южной Австрии, на берегах реки Дравы у Лиенца. До 45 тысяч человек составляли 15 - й Казачий Кавалерийский корпус (15 - й ККК) под командованием генерал - лейтенанта Гельмута фон Паннвица, сосредоточенный в южной Австрии, севернее города Клагенфурта.
Согласно договоренности, достигнутой на Ялтинской конференции между Сталиным и Черчиллем, британское правительство обязалось выдать после окончания войны Советскому правительству всех перемещенных лиц, бывших гражданами СССР на 1939 год. Помимо бывших граждан СССР англичанами были выданы многие эмигранты, никогда не имевшие отношения к советскому гражданству. Свыше 25 тысяч донских, кубанских и терских казаков «Казачьего Стана» — мужчин, женщин и детей были выданы британскими войсками СССР, где их ожидал «суд». На кладбище Kosakenfriedhof (Лиенц) в 18 массовых могилах похоронено около 700 погибших; еще около 600 тел людей, бросившихся в реку и там утонувших (женщины с детьми), погребены в различных местах вниз по течению реки.

После выманивания казачьего руководства, якобы на «конференцию», функции казачьего штаба приняло на себя Церковное Управление Казачьего Стана в составе 32 священников. Был разработан план, согласно которому назначалось общее моление казаков на центральной площади лагеря Пеггец в 6 утра 1 июня. На этой площади казаки соорудили высокий деревянный помост, служивший амвоном, на котором стоял престол со Святыми Дарами. На богослужении присутствовали 15 тысяч казаков, казачек и детей лагеря Пеггец. Также прибыло Казачье юнкерское училище, позже с хоругвями и во главе с полковыми священниками стали проходить казачьи полки и выстраиваться на площади: 3 - й Казачий запасной, 1 - й Казачий конный, 1 - й и 2 - й Донские, 3 - й Кубанский, 4 - й Тереко - Ставропольский, 5 - й Сводно - Казачий, 6 - й Донской, казачьи пешие и другие. Священники проводили исповедь казаков и казачек и причащали всех говевших.
Люди горячо и искренне молились, в сердце каждого была надежда, что Господь услышит молитву и чудо совершится. Время подходило к полудню, когда послышался шум, и к лагерю стали подъезжать танки и наполненные вооруженными солдатами грузовики. На предложение английского офицера разойтись и приготовиться к погрузке молящиеся ответили преклонением колен перед Святыми Дарами. Но молитва не закончилась. Заработали моторы танков, и они пошли на толпу, ломая ряды людей. Раздались стоны и крики раздавленных и искалеченных. Ужас обуял людей. Солдаты в английской форме, но с отборными русскими ругательствами, били прикладами людей, заставляя их садиться в грузовики. Окровавленные жертвы забрасывались в грузовики, как мешки. Таким образом наполнялись машины.
Со следующего утра погрузка людей продолжалась. И так, регулярно, в течение 2 - х недель со станции Лиенц отходили в сторону СССР железнодорожные составы. Душераздирающие крики. Убитые, раздавленные, покончившие с собой. Сплошной пеленой кошмара покрылась земля некогда так горячо любимой родины для казаков. В дороге умерло от болезней две с лишним тысячи казаков и казачек. Оставшиеся казаки "осваивали" бескрайние просторы Сибири и Дальнего Востока. Некоторая часть казаков попала и на печально известный в анналах советской тюремной истории остров Вайгач на Крайнем Севере, в Баренцевом море. Здесь располагались свинцовые рудники. В год умирало здесь около 1,5 тысяч человек.
После выдачи "победители" мародерствовали в брошенных казачьих лагерях - им достались все вещи казаков. Где-то там - то ли в карманах британских джентльменов, то ли в британской казне - сгинул и Казачий банк. Присвоены были сотни казачьих лошадей, а тысячи, вместо того чтобы быть переданными местному населению, вместе с парой десятков верблюдов были расстреляны и свалены во рвы. Передавая казаков на мосту в городке Юденбург советским властям, англичане забирали у казаков личные вещи - часы, портсигары: мол, "там они вам не понадобятся"! Оставшиеся на месте Лиенцевского побоища трупы безоружных людей, убиенных карателями под непосредственным руководством переодетых в английскую форму инструкторов НКВД, на следующий день были облиты бензином и сожжены.
Массовая насильственная выдача казаков по всей Австрии продолжалась до 5 июня 1945 года. Подобные мероприятия проходили и в других станах Европы, например, в Германии, Италии, Франции, Чехии, в лагерях Платлинга, Дахау, Кемптена.
Вместе с казаками были выданы их командиры: атаман генерал Петр Николаевич Краснов, генерал Андрей Григорьевич Шкуро, генерал Султан Келеч Гирей, генерал Тимофей Иванович Доманов, генерал Семен Николаевич Краснов. Добровольно пошел на смерть со своими казаками, даже не будучи русским, генерал Гельмут фон Паннвиц.
16 января 1947 года военная коллегия Верховного суда СССР всех приговорила к смерти как врагов Советской власти. Приговор был тут же приведен в исполнение - но как!!! В чекистском застенке Лефортово к ним применили изуверскую пытку - живьем подвесили за ребро на мясницких крюках. Лишь старого измученного Петра Николаевича Краснова "из милости" расстреляли. Его последними словами были: "Я служил нашей Родине России так же верно, как отцы и деды мои!".
Безусловно, нельзя отбрасывать мнения противников «идеализации» казачьих частей Вермахта и самой фигуры атамана Краснова. Речь не идет о реабилитации или пересмотре итогов Второй Мировой войны. Существует мнение, что ставка на казаков, кавказцев и калмыков была намеренной и пропагандистской (бывший уроженец Российской Империи Розенберг прекрасно знал ее слабые места). Речь идет, главным образом, об истории народа, которую надо принимать честно со всеми плюсами и минусами, хотя бы ради того, чтобы не было ее негативных повторений.
Трагедия Лиенца — это не панихида по Гитлеру (это нужно понимать), это прежде всего напоминание русскому народу о том, что история должна быть объективной, а не политизированной, если мы (ее народы) действительно хотим «жить вместе, оставаясь разными».

4 – 5 июня 2011 года в память об этих трагических событиях казаками ЧГКО «Пластунъ» был проведен полевой выход на место разрушенного совецкой властью села Масловка под Чугуевом.
На берегу Северского Донца был разбит лагерь, проведены занятия по туристической и стрелковой подготовке. Над лагерем был поднят Андреевский стяг – знамя Русского Освободительного Движения времен Второй Мировой войны.
Вечером, 4 июня в районе бывшего села Масловка, на возвышенности, был воздвижен Царский Покаянный Казачий крест в память о разрушенном в 30 – ые годы ХХ века храма в честь Рождества Богородицы.
Утром следующего дня, у Креста была отслужена лития мирским чином о всех воинах, за Веру, Царя и Отечество пострадавших.
Вспоминая трагические события под Лиенцем, мы, продолжатели дела тех, кто сохранил верность своему историческому Отечеству вопреки любым испытаниям, выражаем свое решительное противление попыткам лукавых клевретов, наследников дел большевицкой кодлы, уравнять незапятнанный образ Святой Руси с фальшивкой, имя которой – Совдепия, химерой, построенной на крови русского народа.
Подвиг тех, кто даже до смерти остался верен нерушимым идеалам страждущей под богоборческим ярмом Отчизны, навсегда останется в наших сердцах… Вдохновляясь им, продолжим тот путь, которого заповедали держаться наши славные предки! Лишь подлинное неравнодушие и единение в Истине способно преодолеть ярмо богоборчества и русофобии… Будем же помнить, что Вера без дел мертва!

Материал подготовил атаман Чугуевской городской
казачьей общины «Пластунъ» Имперского Казачьего Союза
верноподданный казак Олег Шакиров


P.S. Документальный фильм А. Денисова (РТР) о трагедии сотен тысяч военнопленных, преданных союзниками и выданных сталинскому режиму для расправы над ними - http://www.dailymotion.com/...

Фото здесь - http://my.mail.ru/community...

Решил привести текст приказа полностью:
(сталинские каратели, когда его выполняли, переодевались в немецкую форму - "военная хитрость")


Приказ Ставки ВГК № 0428 от 17 ноября 1941 г. о создании специальных команд по разрушению и сжиганию населенных пунктов в тылу немецко-фашистских войск

П Р И К А З
СТАВКИ ВЕРХОВНОГО ГЛАВНОГО КОМАНДОВАНИЯ
№ 0428
г. Москва
17 ноября 1941 года

Опыт последнего месяца войны показал, что германская армия плохо приспособлена к войне в зимних условиях, не имеет теплого одеяния и, испытывая огромные трудности от наступивших морозов, ютится в прифронтовой полосе в населенных пунктах. Самонадеянный до наглости противник собирался зимовать в теплых домах Москвы и Ленинграда, но этому воспрепятствовали действия наших войск. На обширных участках фронта немецкие войска, встретив упорное сопротивление наших частей, вынужденно перешли к обороне и расположились в населенных пунктах вдоль дорог на 20 - 30 км по обе их стороны. Немецкие солдаты живут, как правило, в городах, в местечках, в деревнях, в крестьянских избах, сараях, ригах, банях близ фронта, а штабы германских частей размещаются в более крупных населенных пунктах и городах, прячутся в подвальных помещениях, используя их в качестве укрытия от нашей авиации и артиллерии. Советское население этих пунктов обычно выселяют и выбрасывают вон немецкие захватчики.
Лишить германскую армию возможности располагаться в селах и городах, выгнать немецких захватчиков из всех населенных пунктов на холод в поле, выкурить их из всех помещений и теплых убежищ и заставить мерзнуть под открытым небом - такова неотложная задача, от решения которой во многом зависит ускорение разгрома врага и разложение его армии.

Ставка Верховного Главнокомандования П Р И К А З Ы В А Е Т :

1. Разрушать и сжигать дотла все населенные пункты в тылу немецких войск на расстоянии 40 - 60 км в глубину от переднего края и на 20 - 30 км вправо и влево от дорог. Для уничтожения населенных пунктов в указанном радиусе действия бросить немедленно авиацию, широко использовать артиллерийский и минометный огонь, команды разведчиков, лыжников и партизанские диверсионные группы, снабженные бутылками с зажигательной смесью, гранатами и подрывными средствами.

2. В каждом полку создать команды охотников по 20 - 30 человек каждая для взрыва и сжигания населенных пунктов, в которых располагаются войска противника. В команды охотников подбирать наиболее отважных и крепких в политико-моральном отношении бойцов, командиров и политработников, тщательно разъясняя им задачи и значение этого мероприятия для разгрома германской армии. Выдающихся смельчаков за отважные действия по уничтожению населенных пунктов, в которых расположены немецкие войска, представлять к правительственной награде.

3. При вынужденном отходе наших частей на том или другом участке уводить с собой советское население и обязательно уничтожать все без исключения населенные пункты, чтобы противник не мог их использовать. В первую очередь для этой цели использовать выделенные в полках команды охотников.

4. Военным Советам фронтов и отдельных армий систематически проверять как выполняются задания по уничтожению населенных пунктов в указанном выше радиусе от линии фронта. Ставке через каждые 3 дня отдельной сводкой доносить сколько и какие населенные пункты уничтожены за прошедшие дни и какими средствами достигнуты эти результаты.

Ставка Верховного Главнокомандования
И. СТАЛИН
Б. ШАПОШНИКОВ
ЦАМО, ф. 208, оп. 2524, д. 1, л. 257-258. Заверенная копия.



А вот о затоплении Сталиным подмосковных деревень в 1941 году.
http://zhdanov-vaniok.livejournal.com/182012.html

В Неделю Торжества Православия в Париже на службе в храме Русской Православной Церкви Заграницей было зачитано анафемовствование коммунистам.
«Гонителем Церкве Христовыя: Богопротивным Владимиру Ленину, Иосифу Сталину и прочим нечестивым отступникам, поднявшим руки на помазанника Божия, святаго Царя-Мученика Николая; убившим и истязавшим сонм новых Мучеников и Исповедников, попиравшим святыни, разрушавшим святыя храмы Божии, осквернявшим страну Российскую, и всем оправдателям их злодеяний, пособникам и сторонникам антихристианского лжеучения социализма, Анафема!»
За основу текста этой анафемы (которая не является новшеством) была взята анафема, принятая в 1970 г. Архиерейским Синодом РПЦЗ по случаю 100-летия со дня рождения величайшего богоборца XX в. Владимира Ленина. Она в свою очередь базировалась на известной анафеме Святейшего Патриарха Тихона 1918 г. на богоборцев. Эта Патриаршая анафема всегда рассматривалась в Зарубежной Церкви как анафема на коммунистов и всех их сотрудников (соработников). В частности, Митрополит Филарет (Вознесенский) в письме о. Виктору Потапову писал следующее: «Святейший Патриарх Тихон и Всероссийский Церковный Собор анафемовтствовали коммунистов и всех их сотрудников. Эта грозная анафема до сих пор не снята и сохраняет силу, т.к. снять ее может только такой же Всероссийский Церковный Собор, как каноническая высшая церковная власть».
Причем при редакции текста было принято во внимание деяние Всезарубежного Собора РПЦЗ 1921 г., осудившего «антихристианское лжеучения социализма», а также ряде предложений о поименном анафемовтствовании главных отступников-богоборцев.
Будем надеяться, что с каждым годом в храмах не только во Франции, но и в России, будут анафемовтствованы мучители русского народа и богоборцы.

Прошу участников сообщества помочь в составлении списка участников Ледяного похода - поименно, для их церковного поминовения - http://my.mail.ru/community...

Спаси Христос!

 
13 декабря 2007 года в с.Клугино – Башкировка г.Чугуева была зарегистрирована религиозная община св. Царственных мучеников Украинской Православной Церкви Московского Патриархата.

В настоящее время нами, с Божией помощью и на пожертвования добрых людей, проводятся работы по огораживанию храмовой территории забором, проведению электроснабжения, отопления и водоснабжения помещений храмового комплекса.

Культурно – просветительскому центру храма (библиотеке и видеозалу) необходимы компьютеры и другая оргтехника.

Просим оказать нам посильную финансовую, материальную и физическую помощь в строительстве и благоукрашении Божиего дома.

Да благословит Вас Господь на добрые дела!

 

Наши банковские реквизиты:

Релігійна громада Святих Царствених мучеників

Харківської єпархії Української Православної Церкви,

ОКПО 35492490 п/р 26004806895051

в Харківської обласної філії АКБ «УКРСОЦБАНК»

МФО 351016.

 

С уважением:







P.S. Крестный ход с мироточивой иконой святых Царственных мучеников Союза Православных Хоругвеносцев  из г. Москвы вокруг села Клугино – Башкировка в день престольного праздника нашего храма – 17 июля 2010 года - http://pycckie.org/novosti/2010/novosti-170710.shtml

         Воздвижение Поклонного креста «Всем за Веру и Отечество пострадавшим» в 2008 году по Р. Х. –

http://www.ruskline.ru/analitika/2008/08/07/vozvrawenie_pamyati/

 
 
 

         12 августа каждого года, Русской Православной Церковью, всей Ее полнотой, обязан отмечаться, как день рождения святого Цесаревича Алексия – Верховного атамана всех казачьих войск Российской Империи.

         Не везде, не всегда, и не всеми это выполняется, к сожалению. Так давайте же, в конце концов, возьмем это дело в свои крепкие руки, ведь Цесаревич Алексий и на небесах остается до сих пор Верховным атаманом и покровителем всех верноподданных казаков!

         Призываем вас, в следующем, 2011 году по Рождеству Христову, 12 августа отслужить в тех храмах, в которых вы окормляетесь духовно, Божественные литургии и молебны с призыванием Божией благодати и покровительства для нас молитвами святого Цесаревича Алексия!

         Присоединяйтесь к нам все те, кто действительно радеет о возрождении самодержавной монархии на территории от Карпат и до Калифорнии, и от Северного полюса до Памира.

         Пусть 12 августа станет Общеказачьим праздником всех верноподданных казаков!

                   С нами Бог!         









 

Сообщество «Имперский Казачий Союз» - http://my.mail.ru/community/monarhia-kazak/

http://www.ruskline.ru/news_rl/2010/9/23/imperskij_kazachij_soyuz_prizval_shiroko_otmetit_v_sleduyuwem_godu_den_rozhdeniya_svyatogo_cesarevicha_aleksiya/

Сообщество Имперский Казачий Союз - http://my.mail.ru/community/monarhia-kazak

Упокой,Господи,погибших Героев Приморья,защити живых.

Слава Русским Героям Приморья!!!

Так можно бы было тоже озаглавить недавно вышедшую книгу о принудительной выдаче Советам Союзниками Русских военнопленных и беженцев в 1945-1946 г.г. Ее трудно читать спокойно до конца, но читать ее нужно всем, в особенности казакам. И надо распространять ее широко, главным образом среди иностранцев.

Ведь пора расстаться с мифом «СОЮЗНИКОВ» 1914-го г.! Мы обязаны, устами того же автора книги, довести до сведения стран-победительниц последней, 2-ой Мировой войны, как мужественно и доблестно завершали свою карьеру на затихших полях брани их носители солдатской и офицерской чести!

Нам - казакам, следует сохранить имена отдельных лиц и целых военных единиц, руководивших и принимавших деятельное участие в передаче Русских Красной Армии. Ошибок не будет, так как оне указаны самим N.Bethell. Кто знает? Быть может, в будущем оне окажутся нужными нашим потомкам? Надо, чтобы оне задержались в казачьей памяти, - с какими эпитетами или комментариями это вопрос другой. Что же касается главных деятелей описанной эпопеи, то есть Churchill, Eden и Patrick Dean, то сыгранная ими роль только подтвердила то, что мы знали об Англии еще с детских лет в России. Это лишний раз подтвердил генерал Андрей Андреевич Власов, объявив всенародно: «»Англия была всегда врагом Русского народа».

Накинуть на прошлое черное покрывало позора и ограничиться одни «Бог простит» в данном случае мало. История требует сохранения памяти мучеников и их деяний. Постараемся и мы сберечь ее.

В этой дикой и ужасной трагедии принудительной выдачи Русских военнопленных Советам в 1945 году необходимо отметить прежде всего, что, вооруженные и безоружные русские, оказавшись в безвыходном положении, сдались сами добровольно, без всяких условий, Англичанам и Американцам. Они рассчитывали на благородство и милосердие победителей, так как на них они никогда не поднимали оружия. По наивности и памяти о войне 1914 г., Русские продолжали считать их «союзниками». К сожалению, казакам фон Паннвица, кавказцам Султан-Клыч-Гирея и остальным никто тогда не разъяснил вовремя, что понятие «союзник» времен боевой страды 1914-1917 гг. в 1945 году потеряло прежнюю силу и значение, как только тогдашним боевым друзьям и собратьям России было объявлено. Что первую Мировую войну выиграли именно они.

Наши воины были принуждены надеть немецкую форму, чтобы иметь возможность сражаться против коммунистов. Обвинять их только по этой причине в измене государству (какому?!) никто не имел и не имеет права. Исключением, быть может, являлись некоторые «Власовцы», но и это - еще спорный вопрос. Так или иначе, над настоящей причиной ношения немецкой формы и добровольного служения Русских патриотов на стороне Германской Армии, видимо, задумывались мало. Однако, этот довод был ловко схвачен пробольшевицкой пропагандой: и из повода, искусно переделанного в обвинение, он был преподнесен западно-европейским Союзникам как доказательство измены Русских (кому или чему - неизвестно!). Такой легкий прием очень облегчил узаконить в глазах мира предательство и низость содеянного в дальнейшем победителями. Тем более, что в начале те же Англичане - и фоицеры, и солдаты - уверяли военнопленных русских, что они никогда не будут выданы Советам. Эти утверждения подкреплялись честным словом британского офицера! И наши страдальцы лагерей Лиенца и прочих мест настолько верили им, что разуверить их в обратном смогла лишь сама пришедшая очевидность. С нею исчез миф джентльменства и особой военной этики, как британского военного, так и западно-европейского вообще человека. Его сменил облик грубого в действительности, тупого и бессердечного существа.

По дошедшим сведениям, на Ялтинской конференции Сталин оказался якобы сговорчивым собеседником. В предвидении будущего разграничения зон влияния и дележа военной добычи, представители и вершители судеб Запада ухаживали за Сталиным изо всех сил, всячески боясь раздражить чем-нибудь СССР. Дело ведь шло о будущем всего мира! В конце концов, участники конференции подошли и к вопросу об обмене военнопленными. Соглашение о нем было подписано 5.2.1945 г и все результаты конференции были немедленно объявлены строжайше - секретными. Документы, касающиеся переговоров в Ялте, тогда же были сданы в Государственные архивы.

И вот только, 30 лет спустя, и то только благодаря инициативе N. BethellЮ рядовая русская эмиграция узнает теперь на основании документальных данных, что. по соглашению в Ялте между Черчиллем и Сталиным, возвращение в СССР Русских военнопленных было точно обусловлено: оно относилось к тем, кто до 1939 года являлся советским гражданином. Таким образом - и это чрезвычайно важно! - к лицам, не принадлежавшим у упомянутой категории, вопрос о репатриации в Советский Союз применятся никак не мог. Это обстоятельство оказалось скрытым от всех. О нем знала лишь кучка «посвященных», а так как ялтинские постановления хранились в тайне, то, «посвященные» и их присные, под защитой секретности, делали все в области возвращения пленных в СССР по своему усмотрению. Дальнейший ход событий приобрел поэтому очень быстро характер полного произвола, самовольного вооруженного насилия над безоружными Русскими и сообщничества с темными силами в массовом уничтожении наших национальных элементов.

Дальше: на Ялтинской конференции не было уточнено, какими путями должна была быть проведена операция передачи военнопленных Русских Советскому Союзу. На этом основании сразу возникли две совершенно противоположные версии, о добровольном их отъезде и об их принудительной репатриации в СССР. Голосов, не допускавших насильной выдачи Русских, к сожалению, оказалось очень-очень мало: лорд Selborne и P.J.Srigg, secretaire dТEtat a la Guerre. Это и все.

Остальные победители категорически высказывались за выдачу Советам, ели нужно, с принуждением, и даже, в крайности, с применением самых суровых мер воздействия. Во главе таких советников стояли Churchill, Eden, Dean. С ними заодно высказывался и адмирал Leahy, начальник главного штаба Рузвельта. На том же настаивали британское Военное Министерство и Foreigh Office, генерал B.M.Bryan (американец) и другие. Все они ответственны перед историей за совершенные войсками Союзников преступления над русскими пленными в 1945-46 гг. Судить их следовало бы так же, как потом судили немцев на Нюренбергском процессе... Увы, правосудие не коснулось их.

Решение о возвращении Русских в СССР было опубликовано 24 мая 1945 года в New-York Timesи 30 мая в Daily Herald. Оно встретило, видимо, неожиданно для Союзников, категорический отпор обреченных. Те продолжали верить обещанной им победителями защите и не допускать предательства. Тем более, что начальство в лагерях убеждало, что положение каждого лица будет тщательно разобрано специальной комиссией и что в праве политического убежища Русским военнопленным не может быть отказано, ибо это не в традициях Английского Королевства...

Видя нарастание сопротивления со стороны Русских и чтобы как-нибудь оправдать применение к ним крупных мер, английская дипломатия начала уверять на стороне, что ее поведение объясняется опасениями Англичан за участь их соплеменников, попавших, как военнопленные, в зону занятую Красной Армией. На самом деле такое объяснение давалось всем, чтобы скрыть общий страх перед СССР и желание поскорее, какими угодно путями, избавиться от массы Русских. Последних надо было кормить потом где-то и как-то еще устраивать. Уже в полном разгаре операции выдачи совершенно озверевшие и потерявшие духовный облик воинов солдаты и офицеры британской армии старались оправдать свои насилия, потом и даже убийства, отданных их начальством приказом применять силу. Они же, мол, как военные. Не могли ослушаться своих начальников!

Установившиеся до этого в лагерях приязненные и даже дружественные отношения между военнопленными и Англичанами стали очень быстро портиться по мере подтверждения слухов о предстоящей репатриации в СССР.

Английское начальство не остановилось перед клеветой и грязной агитаторской работой: оно старалось всячески опорочить пленных в глазах своих солдат, чтобы заглушить в последних милосердие и воинское человеколюбие.

Эти верные слуги своего Отечества при насильной высылке Русских проявили самые низкопробные качества живых существ: нечестность, тупость и бесчеловечность, все это - в масштабе масс победителей. Ведь обреченные люди умоляли расстреливать их на месте, но не отправлять к Красным. Эти люди кончали самоубийством на глазах победителей, гибли под ударами палок, под пулями применяющих силу Англичан! А те цинично оправдывались невозможностью ослушаться отданных приказаний!

В войсках Его (или Ея) Королевского Величества, судя по описываемым событиями в лагерях 1945-46 гг., видимо, не существовало в виде руководящего предупреждения при несении всех служб такого назидания, как слова нашего Государя Петра Великого: «Не придерживайся устава, яко слепой стены». Если это так, то Союзникам, действительно, ничего не оставалось делать иного, как танками, палками и пулеметными очередями загонять в вагоны Русских для передачи их Советам! Но в этом случае все участники таких операций становятся настоящими уголовными преступниками. Только подумать: какой-то министр и его приближенные скрывают в государственных архивах настоящие условия репатриации, подписанные в Ялте, и отдают приказы о выдаче Советам всех без разбора людей, оказавшихся в лагерях, оказавшихся в лагерях у Союзников! Из-за этого среди выданных оказалось огромное количество людей, не подлежавших вообще никакой выдаче: они давным-давно, во всяком случае еще до 1939 года, расстались с советским гражданством, а другие вообще никогда и не имели его. но Министерство Иностранных Дел Англии, игравшие в этом вопросе ведущую роль, и даже диктовавшее свою волю армии, старалось угодить «Дяде Джо» больше, чем он хотел: оно передало ему всех Русских.

Фельдмаршал Alexander, редкий из инакомыслящих, услышав о принудительной репатриации, предложил Fogeing Office для проведения ее вызвать части Красной Армии, но Министерство отказало ему, оно настаивало на безоговорочном выполнении Ялтинского соглашения собственными силами.

В основе требования Сталина лежало желание получить обратно генерала Власова и его партизан, «изменившиз» СССР. Foreing Office отлично знал, что тут дело идет главным образом о сведении счетов со «Власовцами», но секрет покрыл дальнейшее, а английская дипломатия, под его щитом, решила по-своему судьбы Русских военнопленных.

одним из самым непоколебимых исполнителей приказов о репатриации был генерал Keightley. Он считал, что все важное исходит из самого Черчилля.

Подготовляя намеченные операции, один из его подчиненных - генерал Musson - приказал казакам сдать оставшееся оружие. Те, не подразумевая намерений Англичан и продолжая верить их благородству, и не подумали противиться.

Отданные от 24 мая генералом Keightley приказы предвидели выдачу Советам: всех казаков с их генералом Домановым; всего 15-го казачьего корпуса генерала фон Паннвица; частей генерала Шкуро и кавказцев генерала Султан-Клыч-Гирея.

Таким образом самовольное решение их участи было преступлением не только Churchill-Eden-Dean, но и генерала Keightley Позже выяснилось, что Keightley опирался на свое собственное убеждение, что Советы хотели получить старших Русских начальников, а потому это «доблестный» генерал считал, что советам надо было доставить полное удовольствие, то есть больше, чем только бы выполнять до буквы Ялтинское соглашение.

Теперь следует проследить особенности самой выдачи наших собратьев и открыто назвать отдельные имена и имена английских военных частей, совершивших это каиново дело.

Многие младшие британские офицеры, не подозревая уже решенной наверху участи Русских, продолжали подкреплять им честным словом невозможность предательства и насилия. Один из них, завязавший давно дружественные отношения с казаками, был извещен своим начальством о скорой выдаче Русских несмотря на это, ему же - Rusty Davies - было приказано лгать Штабу Казачьих Войск, что конференция, на которую вызывались теперь старшие русские начальники, должна была только разрешить судьбу их частей. Сами же они, мол, вернутся все в лагеря как только закончится эта конференция.

С конференции никто не вернулся: все офицеры были прямо переданы англичанами Красной Армии.

Позже тому же Rusty Davies было поручено лично оповестить казаков и кавказцев лагерей по Драве между Лиенцем и Обердраубургом, что их выдадут Красной Армии. Никто решительно не хотел верить этому.

Русскими были отправлены многочисленные петиции на имя Короля и министров Англии. Ни одна из них не дошла до назначения. Среди казаков и кавказцев оказалось много людей с нансеновскими паспортами еще с 1920 г. Никто из них, как было отмечено выше, по Ялтинскому соглашению принудительной репатриации не подлежал.

Выдача казаков и кавказцев в районе Neumarkt, где 46-й Reconaissance Regiment охранял военнопленных, была начата по приказу генерала Musson. Русские, как и повсюду в других местах, не верили и отказывались подчиниться приказу. Тогда офицеры 1-го Kensington - Капитан G.A.Lavers и подполковник B.H.Bryar - повели погрузку отъезжающих насильно, под ударами и под угрозой штыков своих солдат.

Солдаты одной из рот полка Royal West Kents во главе со своим лейтенантом E.B.Hetherington при отправке Русских в СССР били их тоже, стреляли по разбегающимся и убили несколько человек.

В другом месте, David Shaw, командир батальона полка Inniskilling Fucillers лично руководил принудительной посадкой и переносом сопротивляющихся казаков в вагоны под угрозой штыков своего батальона.

Лейтенант Shields велел своим молодцам бить палками, прикладами и даже штыками. Стрелять из пулеметов Brenno поверх головы и под ноги спасающихся от выдачи Советам.

У капитана I.S.Lowe 12-го Honourable Artillery Compagny встретились такие же затруднения с отказавшимися ехать в СССР казаками. У него было много случаев самоубийства. И тогда лишь была отправлена генералу Clive Usher жалоба, отправка казаков к красным была остановлена, и пленные переведены в лагерь беженцев.

Солдат Archie Reid 8-го батальона Highlander Argyll and Sutherland, вспоминая обстановку высылки казаков к большевикам в Лиенце, сравнивает ее с чем-то вроде сцены из «карнавала»: толпа, повсюду черные знамена, яркие цвета хоругвей, блеск икон и риз, пение, удары направо и налево палками, кирками, прикладами!...

2-ой батальон London Irisch Rifles имел честь сопровождать поезд с Русскими пленными до советской зоны. Поезд шел под командой подполковника H.E.Bredin .

Лейтенант C.I. Heather с патрулем в 8 человек вылавливал казаков, бежавших в горы, чтобы избегнуть выдачи Советчикам. Его пулеметы обильно поливали кусты, где прятались Русские. Этим он выгнал оттуда немало казаков.

Организованная охота на уклонившихся от погрузки дала свои результаты: 16 июня 3 британских и 16 немецких камионов под командой капитана Ducan Macmillan доставили на советскую территорию 934 казака, выловленных Союзниками после бегства из лагерей.

13350 советских граждан было передано Красной армии в Юденбурге. Таким образом за пять недель, прошедших после 28 мая, немного более 50.000 оказалось передано СССР. Из них 35.000 сражались с немецкой стороны.

Один из оставшихся в живых свидетель, переживший все происшедшие события, добавляет, что в течение совершаемого предательства он, однако, никогда не слышал, чтобы проклинали Американцев или других. Весь гнев, ненависть и угрозы посылались обреченными исключительно Англичанам.

После смерти Сталина в 1953 году прошла серия амнистий. По ним большинство осужденных за измену или за сотрудничество с немцами во время войны было отпущено. Как оказалось, многие из них совсем не были советскими гражданами. Они просто были схвачены Красной Армией или выданы ей услужливыми Союзниками в вопиющее нарушение Ялтинского соглашения. Им даже разрешили вернуться в страны, где они проживали до войны.

Из числа главных Русских начальников, выданных советам и казненных в Москве, один лишь ген. Т.И.Доманов подпадал теоретически под определение «изменник», как его указали в Ялте.

В общем, в этой продолжительной эпопее произвола, полного самоволия, жестокости, беззаконности и бесчестия, проявленных Союзниками, защитников у наших несчастных собратьев почти не было.

Только фельдмаршал Алексадер воспротивился принудительной выдаче русских, отказался сам от нее и запретил доступ в лагеря офицерам Красной Армии. Bevin, новый секретарь в отделе Иностранных Дел, возразил ему, но ген. Eisenhower в свою очередь остановил высылку военнопленных Русских из американской зоны. Так, под сильным давлением и по усиливающейся инициативе Американцев, вывоз русских в СССр почти прекратился к концу августа 1945 г. Остались одиночные случаи опознанных советских подданных, прежде служивших в красной Армии или работавших в пользу гитлеровской Германии. Штатским беженцам было, наконец, разрешено остаться в западных странах.

Foreing Office отказывался признать решения верховной власти военных и требовал выдачи всех русских большевикам. Он не хотел разбираться в причинах их нахождения в Германии.

Фельдмаршал Александер был снят с поста и отправлен, как губернатор, в Канаду. После него еще один английский генерал, командовавший в Австрии, тоже протестовал против насильственной репатриации Русских. И все-таки, по приказу Высшей Дипломатии, союзным войскам было предписано закончить ее.

19 января 1946 года в Dauhau из Мюнхена прибыли сильные отряды американской полиции. Из-за начавшихся массовых самоубийств старые эмигранты были оставлены здесь в покое.

В Plattling где подготовлялась следующая выдача Советам, тоже появились самоубийства.

А чтобы забрать Русских военнопленных в Riccione туда было отправлено 2 специальных поезда с 1-ым батальонов королевского полка Sussex , с их командиром Ben Dalton . Как и в предыдущих случаях, офицеры сделали все возможное, чтобы оклеветать и опорочить русских людей в глазах своих солдат.

29 июня произошел, на почве насильной выдачи Русских, еще один инцидент в Fort-Dix , в лагере New-Jersey (Америка).

Но, в общем, очевидцы утверждают, что Американцы, в противоположность Англичанам, скорее, старались спасти, а не выдавать тех, кто в особенности рисковал пострадать в СССР.

В конце концов, Папа Пий XII публично осудил насильную репатриацию Русских, отказ Союзников в предоставлении им политического убежища и всю политику Ялты. Такое поведение, по мнению Его Святейшества, являлось открытой изменой тем моральным принципам и человеческим устоям, из-за сохранения которых сами Союзники воевали с Гитлером.

В 1946 г. возвращение военнопленных в Советскую Россию продолжалось еще, но в 1947 г. Bevin уже открыто согласился с тем, что Англия и Америка 3 года подряд проводят политику, противную традициям и нравственным законам своих стран. и он лишний раз пытался оправдать перед общественным мнением все, содеянное «победителями», теми же циничными доводами для наивных: тревогой за судьбу собственных военнопленных, оставшихся в советской зоне, а также желанием избавиться, возможно скорее, от забо о русских в лагерях.

Вот как, по документальным данным, собранным N.Bethell, закончилась трагедия Русского национального порыва во 2-ую Мировую Войну. Действия указаны и люди названы. Остается без мести помнить их.

Казакам же, как особенно затронутым в этом вопросе, следует в будущем всегда обдумывать степень необходимости и форму какого бы то ни было общения с опозорившими себя Англичанами. Ведь есть же народности, с которыми казаки избегают сближаться! Англичане не должны рассчитывать на лучшее.

Остается вдумчивому человеку, представившему себе, что творили и натворили Англичане с нашими братьями в 1945-1946 гг., получить ответ на тяжелый вопрос: «Кто же мог так натравить на верхах Союзной Дипломатии и в самой массе британского офицерства такая наглость, своеволие и жестокость, к казакам в особенности? Кто дал им право - этим международным преступникам - так обращаться с Русскими военнопленными и срезывать косою смерти всходы нашего национализма?» Тут происходит что-то необъяснимое и сатанинское!...

Странно, с такими мыслями я вспомнил сейчас ясно лекции профессора Бостунича в Белграде в 20-х годах. Он посвятил свою жизнь изучению масонства и сионизма.

Бостунич объяснял нам многое из этой области. он настаивал на страшной мощи и опасности их темных сил. Одновременно он призывал никогда без особо важной причины не затрагивать или пробовать приподнять завесу над незримыми тайнами иудомасонства. По мнению Бостунича, мир держится именно в руках иудо-масонов Англии и Америки, которые медленно, но верно стирают национализм и христианство в слабеющих странах, чтобы подготовить им иную участь.

Имена самых могущественных властителей судеб, выше Черчилля и его кампании, неизвестны и останутся неизвестными.

Спросят: «А при чем же тут Русские военнопленные и казаки?» А вот при чем: по логике Бостунича, между массовой незаконной выдачей Русских и иудо-масонством могла возникнуть связь и самая настоящая - на почве древне-узаконенной мести.

Гитлер попробовал пойти против иудаизма. Все знают, что из этого получилось.

Власовцы и казаки только надели немецкую форму, но для темных сил антихристианского мира было достаточно, чтобы указать их своим карающим перстом: надев немецкую форму, эти, мол, люди как бы согласились с тем, что проделывал Гитлер с еврейскими массами и как бы косвенно помогали ему в этом. Началась месть иудо-масонства, скрытая обвинениями Русских в измене своей стране.

Помимо того, что путем насильственной репатриации оказывалось отомщенным пострадавшее и еще не успевшее пострадать от Гитлера еврейство, для интернациональных темных сил такой расчет с Русскими военнопленными был редким по удобству случаем, чтобы лишний раз подорвать национальные устои еще живой России. И кучка людей, вроде Черчилля, Еден и т.п., заставляет свои войска, со звериной тупостью и жестокостью, выдать наших братьев СССР. И все это - безнаказанно. С сознанием, что «победителей не судят!»

Кто же были незримые «князья вселенной», диктовавшие через голову Черчилля и его сотрудников свою преступную волю войскам союзников?

Может быть, рассуждения и предупреждения Бостунича в самом деле не далеки от истины? А сильная христианская Россия страшна многим до тех пор. Будем надеяться, что даже такие «львы», как Черчилль, когда-то смертельно поперхнулся над преждевременным уничтожением или разделом нашей многострадальной Родины. Туда им и будет дорога!


И.И.Сагацкий

«Родимый Край»

г.Париж (Франция)

cКазаки Вермахта: взгляд на казаков с немецкой стороны
Взял здесь - http://p-n-z-8-8.livejourna...
"Отношение казака к своему коню было как к другу, делившему с ним все,до последней корочки хлеба, а так же и жилище, если для коня не было конюшни или другого подходящего места. Немецкий обер-лейтенант никогда не забудет, какое удивление во время боев на Балканах у него вызвал вид двух лошадиных голов, высунувшихся из окна второго этажа дома и любопытно смотревших на деревенскую улицу. Заботливые казаки привели своих коней в собственную квартиру. То, что для этого надо было подниматься по лестнице, казалось, не особенно помешало ни всадникам, ни лошадям.
Казаки относились к своим коням с чувством, которое можно назвать нежностью. Для них было не важно, что животное не отличалось особой красотой, оно могло быть лохматым и страшным, но казаки относились к нему с любовью, как если бы оно было благороднейшим скакуном лучших кровей.
Многие казаки со своей родины – Дона, Кубани и Терека привели с собой степных лошадей, которых там разводили. Эти животные обладали как грацией, так и необыкновенной неприхотливостью, которая помогала переносить им любую погоду. На предках этих лошадей в прежние времена калмыки совершали набеги на южные области России. Эти животные со своими выдающимися качествами, к которым относилась и выносливость, настолько понравились казакам, что они приложили все силы к тому, чтобы завладеть некоторым их количеством для последующего разведения в своих станицах.
Позднее во время преследования наполеоновской армии после ее катастрофического отступления из России стали знамениты облагороженные чистой арабской кровью казачьи лошади. Неудержимо преследовали казаки измученных французских солдат, неотступно следовали за ними, не давали врагу ни отдыха ни покоя.
Немецкие кавалеристы в Милау поначалу должны были постепенно привыкнуть к тому, что казаки прежде всего были великолепными наездниками от природы, но не особенно придерживались обязательно практиковавшихся в западных армиях, как признавалось, иногда излишних систем дрессировки лошадей. Так, их лошади издавна управлялись только уздечкой. При этом перемещение центра тяжести тела всадника для любого хода лошади играло особую роль. В немецкой кавалерии по причинам, которые не стоит здесь подробно рассматривать, мундштук был отменен только в 1941 году.
Поскольку казаки обычно ездили по бездорожью, с труднодоступной местностью они могли справиться в любой момент. Тот не казак, кто с малолетства уже не сидел на лошади и не научился с нею обращаться. Короткого свиста или оклика казаку было достаточно, чтобы управлять своим конем.
Состоявший в немецком кадровом составе 1-й казачьей дивизии майор Хайнрих Детлофф фон Кальбен находясь в Милау, был особенно удивлен своим наблюдением, как спешившийся казак уходил от своего коня, и при этом животное даже не пыталось идти за ним. И только после оклика она снова подбегала к всаднику. Так называемых привязчивых коней, неотступно ходящих за другими лошадьми и трудно отучаемых от этой привычки, казаки вообще не знали.
Краткого приказа казака было достаточно, чтобы заставить лошадь залечь, чтобы не служить целью для противника и обеспечить своим телом казаку укрытие. Казак укрывался за ним и вел огонь из своего карабина, опираясь на конское тело. Если казаки мчались на своих конях вперед, то при этом высоко поднимались в стременах. Это давало возможность животным двигаться еще быстрее и одновременно демонстрировало храбрость наездника.
Казаки любили плясать и петь. Многие могли брать своим голосом самые высокие тональности. Их веселый нрав увлекал флегматичных немцев. Но для них, однако, представляла некоторую проблему необходимость примириться с казачьими «обычаями пития». Казаки в любой момент могли «причаститься водочкой» и совершенно не хотели обращать внимания, на то, что немецкие офицеры за это строго наказывают.
Ставший позднее полковником фон Кальбен рассказывал забавную историю о том, как один из казачьих эскадронов готовился к походу, все всадники, кроме одного, уже сели на коней. Командир эскадрона заметил, что один из казаков снова и снова валится со своего коня. Едва он на него забирался, как снова сползал по другому боку. Это повторилось несколько раз, а другие казаки при этом и бровью не повели. Казак качался, качалась и лошадь. Командир эскадрона почуял недоброе. Когда казак, наконец, уселся на коня, сохраняя равновесие, старый казачий урядник счел уместным коротко объяснить, что произошло. Он прямодушно рассказал, что казаку подарили десять литров шнапса, тот по-братски поделил его с конем, а теперь оба шатаются. То есть, по мнению этого папаши-казака, ничего тревожного не случилось".

Вернер Х. Краузе: Казаки и Вермахт. Освободительная борьба одного народа (Пер. с немецкого С. Липатов)

Донские казаки в борьбе с большевиками
Метки: "коллаборационизм", белая эмиграция

СООБЩЕНИЕ ТАСС:

"18 мая 1935 года в 12 часов 45 минут в городе Москве, в районе Центрального аэродрома произошла катастрофа с самолетом "Максим Горький".
Катастрофа произошла при следующих обстоятельствах. Самолет "Максим Горький" совершал полет под управлением летчика ЦАГИ т. Журова при втором летчике из эскадрильи им М. Горького В. Михееве. имел на борту ударников ЦАГИ в количестве 36 человек (*1). В этом полете "Максим Горький" сопровождал тренировочный самолет ЦАГИ под управлением летчика Благина (*2). Несмотря на категорическое запрещение делать какие бы то ни было фигуры высшего пилотажа во время сопровождения, летчик Благин нарушил этот приказ и стал делать фигуры высшего тажа в непосредственной близости от самолета "Максим Горький" на высоте 700 м. При выходе из мертвой петли, летчик Благин своим самолетом ударил в крыло самолета "Максим Горький".
Самолет "Максим Горький" вследствие полученных повреждений от удара тренировочного самолета стал разрушаться в воздухе, перешел в пике и отдельными частями упал на землю в поселке "Сокол" в районе аэродрома.
При катастрофе погибло 11 человек экипажа самолета "Максим Горький" и 36 человек пассажиров-ударников из инженеров, техников и рабочих ЦАГИ, в числе которых было несколько членов их семей. При столкновении погиб также летчик Благин, пилотировавший тренировочный самолет. Похороны погибших приняты на государственный счет и состоятся 20 мая с. г.
Правительством решено выдать семьям погибших по 10 000 рублей единовременного пособия каждой семье и установить повышенное пенсионное обеспечение. Образована комиссия по похоронам в составе: Хрущев, Харламов, Ткачев



СВИДЕТЕЛЬСТВУЮТ ОЧЕВИДЦЫ
Самолет Благина врезался в правое крыло "Максима Горького", около среднего мотора. Видимо, он ударился в масляные баки (ибо взвился клуб черного дыма), пробил мотором верхнюю и нижнюю обшивки крыла и сломал лонжероны. Удар был чудовищной силы, "Максим Горький" накренился вправо, от него отделился черный капот и куски тренировочного самолета. "Mаксим Горький" пролетел по инерции еще 10-15 секунд, крен все увеличивался, и он начал падать на нос. Затем оторвалась часть правого крыла, потом отлетела часть фюзеляжа с хвостом, самолет перешел в отвесное пикирование и перевернулся на спину. Машина ударилась о сосны, стала сносить деревья, и окончательно рассыпалась на земле. Трупы людей вместе с обломками самолета усеяли сады в поселке "Сокол". Туда были посланы курсанты военных училищ и милиции, части НКВД.


ЭНТУЗИАЗМ НАРОДА
ПРИСВАИВАЛИ ПАЛАЧИ
Правда Южного Казакстана №124(1121)
Пролетарии всех стран, соединяйтесь!
1 ИЮНЯ 1935г.


ПОСТРОИМ САМОЛЕТ-ГИГАНТ "ЛАЗАРЬ КАГАНОВИЧ"

АУЛИЭ-АТА. Рабочие и инженерно-технические работники Аулиэ-атинского узла и станций 3 отделения Турксиба широко поддерживают инициативу передовых железных дорог Союза, решивших на средства транспортников построить новый самолет гигант "Лазарь Каганович". Рабочие 4 вагонного участка, отчислив в фонд постройки самолета однодневный заработок, пишут в своем письме, обращенном к правительству:
"Гибель самолета "Максим Горький" вызывает в нас единодушное желание еще энергичнее и настойчивее укреплять нашу великую и любимую социалистическую родину. Мы просим правительство построить еще один самолет-гигант "Лазарь Каганович".

Пусть реют над нашей великой социалистической страной стальные птицы - знак непобедимой мощи нашей родины, беззаветной преданности правительству, партии и любимому Сталину."

Однодневный заработок на постройку самолета "Лазарь Каганович" отчислили рабочие депо станции Аулиэ-ата эксплоатационники станции Аулиэ-ата, путейцы и эксплоатационники станций Луговая Майликент, Акыр-тюбе, Тюль-кубас, Бурный. Двухдневный заработок отчислили сотрудники средней школы имени Турксиба при станции Аулиэ-ата.

Предсмертное письмо летчика Благина в России впервые опубликовала в 1992 году научный сотрудник Л. Кудрявцева. Она же указывает, что редактор варшавской газеты "Меч" гарантировал подлинность письма. Более того, она пишет: "За несколько дней до происшествия по всей Москве упорно распространились слухи, что Сталин намеревается занять место в "Максиме Горьком" в компании Молотова, Кагановича, Орджоникидзе и других высокопоставленных лиц..."

Сразу после публикации сталинисты всполошились и начали "исследовать" как содержание письма, так и саму возможность такого акта возмездия. Естественно, все как один, они пришли к заключению, что такого быть не могло. В ход были пущены самые различные инсинуации - от приказа Благину "по-выпендриваться", до полностью невменяемых аргументов о моральных качествах советского летчика. Дескать, все тогда любили Сталина и не было среди авиаторов разномыслия по поводу оценки действий усатого "отца народов".

Тем не менее, нам кажется более правдивой версия польского редактора. Ибо честность и принципиальность бывшей советской прессы и ее обслуживающих настолько хорошо известна, что нет нужны еще раз опровергать их "доводы".



Воззвание Николая Благина




Русский летчик Николай Павлович Благин был сыном потомственного дворянина, полковника царской армии. В 1920 году закончил теоретические курсы авиации при дивизионе воздушных кораблей «Илья Муромец», Московскую школу авиации и затем Высшую школу военлетов. В 1930 году он стал инструктором первого разряда в научно-испытательном институте ВВС РККА, а в 1932 году был принят в ЦАГИ ведущим летчиком -испытателем при ОКБ А. Н. Туполева. Летал на всех типах самолетов.
Братья и сестры!

Вы живете в стране, зараженной коммунистической чумой, где господствует красный кровавый империализм. Именем ВКПб (Всероссийская Коммунистическая Партия большевиков) прикрываются бандиты, убийцы, бродяги, идиоты, сумасшедшие, кретины и дегенераты. И вы должны нести этот тяжелый крест. Никто из вас не должен забывать, что эта ВКП означает второе рабство.

Хорошо запомните имена этих узурпаторов, этих людей, которые взяли на себя труд восхвалять самих себя и которые называют себя мудрыми и любимыми народом. Никто из вас не должен забывать голод, который свирепствовал с 1921 по 1933 год, во время которого ели не только собак и кошек, но даже человеческое мясо.

А в это время коммунисты организовали торгсины (магазины для иностранцев с особым ассортиментом), чтобы пустить им пыль в глаза, говоря: "Смотрите, как мы хорошо живем!"

В этих торгсинах можно было купить золото и импортные товары за бесценок, но все это было не для вас, братья и сестры. В то время как вы умирали с голода, бандиты-коммунисты экспортировали за границу нашу лучшую продукцию по самым низким ценам для того, чтобы показать, что в стране Советов все идет хорошо.

Братья и сестры! Не забывайте, что означает "все идет хорошо" в действительности. В то время как у нас отбирали последние средства в виде принудительных займов и т.д., бандиты-коммунисты организовывали крупные попойки, танцевальные вечера и дикие оргии с проститутками и разбазаривали народные миллионы.

Никогда не забывайте этого, братья и сестры! Не забывайте также и то, почему был убит бандит Киров! Вам прекрасно знакомы гримасы грабителей-узурпаторов Сталина, Кагановича, Димитрова и других коммунистов. Не забывайте о том, кто в случае войны должен быть убит в перную очередь!

Надо будет воевать, чтобы освободиться от цепей рабства, от тяжелой кабалы, от кровавого большевизма и сумасшедших коммунистов.

Никогда и нигде в мире не будет покоя до тех пор, пока коммунизм, эта бацилла в теле человечества, не будет уничтожена до последнего большевистского убийцы.

И когда эти бандиты уверяют мир в том, что не хотят войны, то это наглая ложь. Коммунисты используют каждую предоставленную им возможность, чтобы вселять повсюду волнения, разруху, голод и нищету! И если они не хотят войны, то только потому, что очень хорошо знают, что это будет их последняя битва и что коммунизм исчезнет с лица земли, как заразная бацилла.

Братья и сестры! Помните это и мстите за себя до последней капли крови тем, кто выступает за Советский Союз, управляемый бандитами-коммунистами!

Власть находится в руках коммунистов-евреев, которые распристранили свое господство также и на музыку, литературу, искусство...

Необходимо бороться с коммунистической заразой, используя собственные методы, т.е. прокламации!

Братья и сестры! Завтра я поведу свою крылатую машину и протараню самолет, который носит имя негодяя Максима Горького!

Таким способом я убью десяток коммунистов-бездельников, "ударников" (коммунистических гвардейцев), как они любят себя назынать.

Этот аэроплан, построенный на деньги, которые вас вынудили отдать, упадет на вас! Но поймите, братья и сестры, всякому терпению приходит конец!

Перед лицом смерти я заявляю, что все коммунисты и их прихиостни - вне закона! Я скоро умру, но вы вечно помните о мстителе Николае Благине, погибшем за русский народ!


Москва, 17 мая 1935 года
Николай Благин, летчик.




Беседа со старым летчиком



В Яковлевско-Горбачевский короткий период гласности, в прессе нет нет, патетически вопрошали: Как могло такое случиться? Неужели не нашлось честного человека рядом с кровавым вурдалаком, который не жалеюче живота своего убил бы злодея... В качестве "героя", противоспоставляли Сталину малодушную проститутку Буденого: - раз мол, шашкой и опять вся власть Советам!

Можно ли было совершить такой поступок в принципе? С этим вопросом я как-то обратился к своему отцу, боевым летчиком отлетавшим две войны "от звонка до звонка" и, только благодаря этому, не попавшему в мясорубку сталинских лагерей. В случае с нашей семьей, - как раз было за что.

Дед мой присягал на верность Государю Императору и командовал казачьим полком. (Все мои предки из донских казаков). С боями отходил с адмиралом А. Колчаком в Сибирь. Потом, вместе с его главнокомандующим, деда расстреляли красные.

Но... стреляли плохо. После расстрела он остался живым. Его жена (моя бабка - Ефимия Илларионовна) вытащила мужа из наспех засыпаной могилы и выходив, увезла в Киргизию, где еще императором им были пожалованы земли. В Токмаке, спрятавшись от красных, они жили в мазанке на полях, выдавая себя за потомственных крестьян. Там и родился мой отец.

Потом был страшный голод и очередной побег семьи в город Чкалов, где отец смог поступить в летную школу. С учебной скамьи он и ушел на фронт.

Деда таки расстреляли во второй раз. Правда, не зная его настоящего имени и звания. Расстреляли мимоходом, как и миллионы его сограждан. О нем можно сказать: "Дважды расстрелянный".

А отец геройски прошел множество фронтов. Три раза был сбит. За кровь свою получил немерено всяких железок на грудь, слава богу, он их ценил соответственно и мы, его дети, все эти железяки растеряли в детстве, - других игрушек у нас не было.

После компании с фашистскими асами, отец был направлен на фронт в Манжурию. Участвовал в тяжелейшей высадке десанта на Мукден в Китае. Затем, уже в чинах, командовал полком в "братской по духу" Северной Корее.

После того, как у советской власти отпала нужда в военных летчиках-асах, его, как сына "врага народа", направили в самую глухомань Средней Азии. Там он отдал всю свою жизнь становлению гражданской авиации, став одним из ее родоначальников в этих богом забытых краях.

Тому, кого в небо позвали агитационные гигантские самолеты, я и задал вопрос: - А мог ли Николай Благин убить не только Сталина, но и его свору подручных?




Отец наклонил голову и с силой вдавил в пепельницу папиросу. Сколько я себя помню, он всегда курил только "Беломорканал".

- Могло бы, не могло бы... Сейчас хорошо говорить. А тогда брали за анекдот рассказанный в курилке, не то, что за подготовку убийства Сталина...

- Ну а все-таки, - не отставал я. При этом, я знал со слов старшей сестры, что в середине 90-х наш старый, раненный-перераненный боевой летчик, как-то утром вынул из шкафа свой партбилет, значок "50 лет в КПСС", и отнес все это в райком партии. И еще я помню груды журналов "Огонек" на кухне...

- Благин мог бы, - внезапно продолжил отец. Он, ведь как и твой дед, был белым офицером, - человеком чести...

[ Читать далее → ]

Сегодя меня порезали малолетки.Я не для того воевал что бы всякая шалупонь меня резала. Поймаю покалечу.

Вот,что написал мне"казак"Ibrahim Ali Ismail-Сообщаю тебе русский( майор) что все природные казаки тюрки, (Чурки) это оскорбительно для меня, еще в 1965г я сломал челюсть такому как ты, во время защиты государственных интересов нашей Родины за рубежом. Без уважения и с презрением к тебе.
(Вот так!Скоро глядишь.израильские"казаки"появятся....)Он внёс сразу меня в"чёрный список"и ответить ему я не могу,к великому сожалению