Лабиринты Соловецких островов, Китовая аллея, плато Укок на Алтае – в России много загадочных мест, о происхождении и значении которых ученые только догадываются, а местные народы слагают легенды.

1. Маньпупунеры

В переводе с языка манси «Мань-Пупу-нёр» означает «малая гора идолов». И действительно, 200 миллионов лет назад на этом месте (на территории современной республики Коми) высились горы, но солнце, ветер и вода разрушили их. Остались лишь высокие каменные столбы причудливой формы, которым поклонялись племена манси. Сейчас подготовленные альпинисты поднимаются на Маньпупунеры, но в древности среди манси это считалось страшным грехом.

По легенде, каменные столбы были когда-то людьми из племени великанов. Один из этих великанов пожелал взять в жены дочь мансийского вождя, красавицу Аим. Но девушка отказала великану, тогда он со своими сородичами напал на крепость, где жила красавица. Брат девушки подоспел вовремя, и при помощи своего волшебного оружия, полученного от добрых духов, превратил великанов в камень.[ Читать далее... → ]

Тайна Вятского леса

История освоения Русского Севера уходит в глубокую древность. На бескрайних лесных пространствах первыми поселились язычники -угро-финские племена - мордва, вепсы (чудь), карелы, мещера, мурома.


Осваивая Север, славяне сталкивались с загадочным миром древних племён, которых они почитали хранителями тайных знаний прошлого.



И наделяли способностью служить проводниками из мира живых в мир мёртвых, им же приписывали сверхъестественные способности «изменять» лесные пространства по своему желанию, «населять» лес необычными существами.

В 1992 году на страницах газеты «Кировская правда» редакция поведала несколько вполне житейских историй. Одну из них рассказала жительница города Нолинска Р. Соловьёва. Она испытала неподдельный ужас, когда оказалась во власти «хозяина» местного леса: «Город Нолинск окружён увалами, покрытыми лесами, каждый носит своё название. Самые близкие- Городской и Зоновский, названный по фамилии заводчика Зонова. Зонову до революции принадлежал кожевенный завод, расположенный на опушке леса, изрезанного оврагами. Об этих местах ходила плохая молва.

Нам с мужем пришлось вспомнить эти легенды, когда мы в один из августовских дней направились в Зоновский лес по грибы. Грибы не попадались, настроение падало, какое-то странное беспокойство овладевало мной. Дошли до оврага, поросшего сухостоем. Вниз спускалась чуть заметная тропинка, по которой мы боязливо спустились, стараясь не поскользнуться на старой хвое. На противоположном берегу росли молодые белоствольные берёзки. Вот тут-то нам посчастливилось - нас окружили крепкие подберёзовики и даже белые грибы. Корзинки быстро наполнились, и мы, радостные, поднялись наверх. Перед нами простиралась небольшая, яркая от цветов поляна, стрёх сторон окаймлённая зелёными ёлочками.
*
Мы залюбовались. Гортанный крик птицы вывел нас из задумчивости. Она летала над нами, взмахивая сильными крыльями, что-то предвещая... Часы показывали два пополудни, пора было возвращаться домой. По старым следам мы подошли к оврагу, но тропинки не обнаружили. Кое-как спустившись на его дно, тянули друг друга в разные стороны, а вокруг нас стеной стоял тёмный лес. Всюду репейник и крапива.

Яркая поляна как бы поблёкла. Казалось, хмурый вечер опустился на землю. Всего больше раздражал и пугал крик птицы, продолжавшей кружить над нами. Я не удержалась и стала упрекать мужа, что он, мол, виноват, обидел «хозяина» леса, теперь вот он водит нас по кругу и не выпускает из своих владений. Опустилась на колени, и хотя толком не знала ни одной молитвы, стала молить Бога помочь нам выйти из леса, указать дорогу домой.

Хотите - верьте, хотите - нет, но в овраге стало светлее. Пройдя по низине шагов сто, мы вышли на сухую площадку, на которой штабелями были сложены дрова. А сверху по тропинке к нам шла сгорбленная старушка, фартук её был подоткнут под пояс юбки, из-под которой были видны босые ноги. Старушка была сухонькая, какая-то лёгкая, опиралась на палку.[ Читать далее... → ]