Откройте свой Мир!

Основные лозунги Царского русского марша–2013! 04 ноября 2013 гОсновные лозунги Царского 
русского марша–2013! 






04 ноября 2013 года в 
центре Москвы пройдет единое шествие право-консервативных сил России - «Царский 
Русский Марш». Это исторический момент. Мы все долго шли к нему. Это шествие в 
честь 400-летия Дома Романовых, которое впервые (с 1917 г.) планируется провести 
по намеченному маршруту: от Храма Христа Спасителя до Трубной площади 
(протяженность 4 км). А по окончании шествия – митинг-концерт. Марш пройдет в 
символическую дату, "в год 400-летия установления царской власти рода Романовых 
в России" при поддержке Всероссийского оргкомитета "За вынос Ленина!"

Царский Русский Марш - это исторический 
преемник царского русского марша 1612 года, под предводительством Минина и 
Пожарского.

В 
Царском Русском Марше примут участие все те:

• кто выступает за Будущую Царскую Россию;
• кто несёт в своем сердце Св. Царя Николая II и его семью;
• кто хочет справедливого мира для русского народа, а Россию видит богоугодной страной;
• кто чает воскрешение Святой Руси, Русского Царства;
• кто является приверженцем имперской России, России как Империи, России Большой и Великой, русской и неделимой;
• кто выступает за славянское единство;
• кто за вынос Ленина и за полную дебольшевизацию России;
• кто против либерально-богоборческой экспансии;
• кто отрицает материально-потребительские отношения, навязанные западным миром;
• кто за крепкую семью и за традиционные семейные ценности;
• кто против абортов и гей извращенцев;
• кто против, педофилов, и секс "просвета" в школах;
• кто за многодетные русские семьи;
• кто против тотального электронного контроля жизни человека;
• кто хочет, чтобы русский народ был здоровым и трезвым;
• кто против этнопреступности и за государствообразующий статус русского народа;
• кто "За веру! Царя и Отечество!"

08 сентября 2013 года в Москве прошло 
расширенное совещание право-консервативных сил и был учрежден штаб проведения 
"Царского Русского Марша 2013" по адресу: г.Москва, м. "Пушкинская", 
Успенский пер., д.4 В совещании приняли участие представители основных 
православных, монархических, казачьих, имперских, антибольшевистских, 
националистических организаций. Его поддержали движения выступающие за 
традиционные семейные ценности, против абортов и гей парадов, за многодетные 
семьи.

Пресс-конференция "Царского русского марша 2013"1 октября 2013 гПресс-конференция "Царского русского марша 2013"1 октября 2013 года в 12:00 в пресс-центре информационного агентства "Росбалт" (Москва, Скатертный пер.4/2, стр.1) состоится пресс-конференция посвященная проведению "Царского Русского Марша" в Москве.
«Царский Русский Марш». Шествие в честь 400-летия царственного Дома Романовых. 
Показать полностью..

4 ноября 2013 года, в День Народного Единства, в центре Москвы планируется провести (по маршруту: от Храма Христа Спасителя до Трубной площади) шествие право-консервативных сил России - «Царский Русский Марш» (ЦРМ). По окончании шествия – митинг-концерт с участием известных исполнителей патриотический песен. Марш пройдет при поддержке Всероссийского оргкомитета "За вынос Ленина!". 

Основные лозунги и идеологические цели Царского Русского Марша 2013: 

"За вынос Ленина и за полную дебольшевизацию России" Мы выступаем за скорейший вынос мумии Ленина из Мавзолея, снос всех его памятников, за возвращение исторических дореволюционных названий городов, населенных пунктов, улиц и площадей, за признание трудов Ленина экстремистскими и человеконенавистническими. Дебольшевизация- это возврат и восстановление всего, что было разрушено и украдено большевиками у русского народа за годы своего правления. 
"Против либерально-богоборческой экспансии" За последние несколько лет и даже месяцев, мы видим значительную активизацию либерально-богоборческих сил на политическом пространстве. При этом власть заигрывает с ними и всячески способствует их "бурной" деятельности. Итогом тандемной работы, является создание иллюзии широкой популярности в народе определенных либерально-богоборческих вождей. Мы расцениваем это, как решительную, но обреченную попытку навязать и закрепить в сознании нашего народа западные богоборческие ценности. Это своеобразное продолжение "дела" Ленина по разрушению духовных основ народа. Современные либералы и демократы, это сменившие свое внешние обличие большевики-богоборцы, которые путем переворота, лжи и террора захватили власть в 1917 году, а за последние 20 лет истерично ищут способы ее продлить. При этом используются все те же, большевистские приемы (вечная борьба за "свободу", вечная революция, вечные лживые обещания построить рай на земле) и ленинские лозунги (за права гомосексуалистов, за аборты, за свободную любовь, за социализацию женщины и т.д.) Врал Ленин, врал Горбачев с Ельциным, врет сегодняшняя власть и врет Навальный. За 90 лет их власти-вранья народ обнищал, обворован, унижен и вымирает в невиданных масштабах. Мы за вынос Ленина - за вынос лжи из России!
"Царь Николай II - духовное сердце России!", "За Будущую Царскую Россию!", "За справедливую и богоугодную Россию!" Мы выступаем, за возврат России на духовно-нравственный фундамент добольшевистской, царской России. Мы за построение в России богоугодного и справедливого государства. Это означает, что наш народ должен вырваться из лживой большевистско-демократическо-либеральной карусели и возвратиться к православно-самодержавной форме правления. При этом народу необходимо осознать особую роль судьбы Царя Николая II и его семьи в духовном фундаменте России. Мы не отрицаем социализм, а считаем, что социалистическая идеология должна отречься от сатанинско-оккультного фундамента. Социализм должен строиться не на лживых учениях Маркса, Энгельса и Ленина, а на основе Нового Завета Иисуса Христа. При этом, мы не отрицаем и частный капитализм, но он должен быть ограничен невозможностью создания олигархическо- банковских капиталов, а существовать только в форме реализации предпринимательских инициатив обычного народа. Мы убеждены, что экономическое, политическое и общественное процветание нашей России лежит в симбиозе социализма (плановой экономики) и частного народного капитализма, где основой и фундаментом будет Новый Завет! «Богоугодный социализм» - это будущий строй России и наша национальная идея. 
"За имперскую Россию, большую и неделимую!", "За славянское единство!", " Нет этнопреступности и за государствообразующий статус русского народа!" Мы выступаем за решительный возврат России на имперский путь развития, где русский народ будет тем стержнем, вокруг которого будут собираться другие народы, а Россия станет надежным "ковчегом" для всех народов, кто захочет жить в согласии с Богом и уберечься от большевистско-демократическо-либерального безумия. Мы выступаем за братский мир между славянами и за согласие с мусульманским миром. Ведь именно из-за попыток навязать России либерально-большевистские ценности, окончательно разрушилось взаимопонимание между русским народом и мусульманским миром, породив беспрецедентный рост этнопреступности и межнациональных конфликтов. 
"Нет абортам и гей-извращенцам!", "За многодетные русские семьи!", "За крепкую семью и за традиционные семейные ценности!", "За здоровый и трезвый русский народ!" Мы выступаем против развращения народа, разрушения семьи, детства, которое началось с 1917 года и продолжается по сегодняшнего момента. Мы считаем, что только в здоровом и трезвом народе , может быть здоровый дух. Дух и здоровье тесно взаимосвязаны. Возрождая духовность, мы ведем к оздоровлению народ. 
"Нет тотальному электронному контролю жизни человека!" Мы выступаем, против тотального электронного контроля за людьми в Интернете, посредством смартфонов, различных электронных устройств и систем. Личность человека должна быть свободна, именно в свободе личности лежит свобода России. Желание взять под жесткий контроль жизнь каждого человека впервые появилось у большевиков во главе с Лениным, получило свое развитие при Сталине и продолжается до наших дней. С учетом технологической революции последних десятилетий, ленинская программа тотального контроля человека получила новый импульс своего развития и приобрела международный масштаб. Показание Эдварда Сноудена тому подтверждение. 

Участники пресс-конференции: 
• Горский Юрий Евгеньевич, координатор Штаба по подготовке и проведению ЦРМ;
• Налимов Михаил Алексеевич, координатор Всероссийского оргкомитета "За вынос Ленина!";
• Симонович-Никшич Леонид Донатович, глава Союза православных хоругвеносцев. 
Аккредитация журналистов:

(495)690-16-38, (495)690-13-75, (926)244-63-95
Подробнее: http://www.rosbalt.ru/moscow/2013/10/01/1180606.html

Герман Садулаев о введении визового режима

В пору своей молодости я знал прекрасную девушку, назовём её Кэтти. Она рассказала мне историю, типичную для того смутного времени. Семья Кэтти жила в одной из солнечных азиатских республик бывшего СССР. Когда Союз распался, местный народец стал выдавливать русских. Им не давали работать, лишали имущества, угрожали. Говорили прямо в лицо: убирайтесь в свою Россию! И русская девушка Кэтти, тогда ещё совсем юная, вместе со своей крохотной русской семьёй была вынуждена уехать. Квартиру практически отобрали аборигены, заплатив столько, что едва хватило на билеты в плацкарт. Русские прибыли на свою «историческую родину» и узнали, что в России их никто не ждёт, никто им не рад и никто не поможет. Несколько лет с трудом выживали, но постепенно закрепились и обустроились. Всё же дома, на своей, на русской земле.
[ Читать далее... → ]
http://svpressa.ru/society/...

Девушке, из-за которой кавказцы избили байкера, дали госзащиту - ее обещали "урыть"
Девушка-водитель, ДТП с участием которой на Третьем транспортном кольце вылилось в избиение кавказцами вступившегося за нее байкера и осаду сотнями байкеров отдела ГИБДД, получила госзащиту. Причиной стало то, что подрезавшие ее на дороге кавказцы угрожали расправой и изнасилованием, пишет "Комсомольская правда".

"Девушка-водитель была очень напугана. По ее словам, дагестанцы и чеченец требовали, чтобы она не писала заявления на них - и вообще, на полгода уехала из Москвы. В противном случае обещали ее найти, изнасиловать и "урыть", - сообщили газете байкеры, ставшие свидетелями инцидента.
По данным издания, девушка все-таки написала заявление на своих обидчиков - хотя поначалу боялась это делать. По ее просьбе ее уже взяли под государственную защиту - полицейские оценили угрозы кавказцев как вполне реальные. Даже в полицейских бумагах она сейчас проходит как "девушка М".
Задержанные кавказцы уже успели заявить, что они оборонялись, так как байкер набросился на них с ножом. Однако на многочисленных видео с места конфликта можно увидеть, что мотоциклист был безоружным, отмечает газета. 20-летний чеченец Анзор Мадагов настаивает, что рука у него порезана именно ножом. Очевидцы драки утверждают, что Мадагов первым нанес байкеру удар по мотоциклетному шлему кулаком такой силы, что расколол надвое его визор (очень прочный прозрачный пластик, который защищает лицо). Именно об него он и порезал свой кулак.
Все четверо задержанных заявили, что занимаются в Москве борьбой. Сейчас сотрудники полиции выясняют, чем еще в Москве занимался Мадагов и трое 21-летних дагестанцев: Баграт Качаев, Замир Исаев и Кемаль Мамедов. Их побитая со всех сторон машина напоминает автомобиль, который используют преступники для автомобильных подстав, пишет газета.
Напомним, накануне вечером на Третьем транспортном кольце четверо кавказцев на "пятерке" устроили ДТП, а потом избили бейсбольными битами байкера, вступившегося за одну из участниц аварии. Примечательно, что, по версии мотоциклистов, подъехавших на помощь своему товарищу, уголовное дело и задержание инициаторов драки стало возможным только благодаря их вмешательству, пишет "Российская газета".
Байкеры в своих блогах утверждают, что уголовное дело и само задержание инициаторов драки стало возможным только благодаря их вмешательству. В 7-м батальоне ДПС на улице Прямикова были составлены только административные протоколы о ДТП, а саму драку, как и угрозы физической расправы в адрес девушки, полиция почему-то якобы не заметила. Более того, задержанных фактически отпустили, цитирует Newsru.com.
Кавказцы не смогли покинуть отдел полиции лишь благодаря байкерам, которые просто их не выпустили за ворота. Байкеры взяли буквально в осаду отдел полиции, которую сняли только в три часа ночи, когда убедились в возбуждении уголовного дела. Похожие истории - уже не редкость в Москве, когда активность граждан и возможности быстрой связи и мобилизации по интернету заставляют быстро приводить в чувство иных обнаглевших гостей столицы, путающих свои традиции с общегражданскими законами и правилами поведения, отмечает газета.
http://mediarupor.ru/blog/4...

http://www.kp.ru/daily/2610... --БОЛЕЕ ПОДРОБНО ЗДЕСЬ

Налимов Михаил : “Призываем не участвовать в первомайских
маршах

Первоначально размещено на Официальный сайт всероссийского оргкомитета "За вынос Ленина!"
. Вы можете оставить комментарии здесь или на там.

Я призываю наших соратников и единомышленников не
участвовать в первомайских шествиях солидарности с богоборцами-большевиками, с
палачами русского народа Троцким и Лениным, с убийцами Царя Николая II, а как
следствие солидарности с Иудой и сатаной.





Помни и знай:


-1 мая Ленин издал приказ за №13 666 об уничтожении Православных Храмов,
монастырей и расстреле монахов, священников, православных людей;


-в ночь с 30 апреля на 1 мая наступает варпульгиева ночь (ведьм)


-именно 1 мая большевики-богоборцы проводили стотысячные демонстрации мимо
Зиккурата, наполняя его энергией поверженного русского народа, который они
превратили в советский;


И менно Первомай 2013 года совпал с Великой Средой! В этот день: вспоминают
предательство Иуды и помазание Его блудницей.


В Великую Среду в последний раз совершается Литургия Преждеосвященных Даров.
Во время Евангельского чтения на Литургии и в песнопениях вспоминаются: женщина,
которая помазала Господа миром, и предательство Иуды.


В Великую Среду Церковь предлагает сравнивать два жизненных пути:
раскаявшейся блудницы и предателя Иуды. Всматриваясь в эти образы, каждый должен
решить для себя, какие качества преобладают в его характере: сребролюбие,
стремление к наживе, беспечность или благоразумие и покаяние.


Сегодня Господь был предан и отправлен на страдание. Поэтому святая
православная Церковь установила посты по средам в течение всего года; мы всю
жизнь храним память о предательстве, происшедшем около двух тысяч лет
назад.


И все это время прославляется память блудницы за ее безграничное раскаяние в
своих грехах и великую любовь к Господу Иисусу Христу.


Задумайтесь!


Не уподобился ли русский народ Иуде в 1917 году?





Налимов Михаил


Координатор Всероссийского оргкомитета «За вынос
Ленина!»


Официальный сайт оргкомитета : www.netlenin.ru


Официальная почта: netlenin@mail.ru

26 февраля 2012 года в Международном фонде славянской письменности и культуры состоялось закрытое совещание православных организаций стоящих – «За Христа! За веру! За нераздельность земли русской и за Грядущего Царя!»
Цель совещания: выработка единой позиции и программы действий на 2012 год с учетом политического кризиса действующий власти и нарастающих революционных тенденций.
В совещании приняли участие представители православных организаций, имеющие способность к решительным и самостоятельным действиям.
ИТОГОВАЯ РЕЗОЛЮЦИЯ
1.       НАМ НУЖЕН НОВЫЙ МИР! Сейчас различные православные структуры ведут борьбу, кто с гей-парадами, кто с проституцией, кто с ювенальной юстицией, кто с электронным концлагерем, с апостасией, за «народного президента», с унией, с коррупцией, с произволом кавказцев  и т.д. Нужно четко понимать, что все эти явления есть головы одного дракона. Одну голову отрубишь, на ее месте вырастает две. Дракона нужно бить в сердце. Имя этому дракону – богоборческий мир.  Нам нужен новый мир – Святая Русь!  Святая Русь – как подножье престола Божьего. Где в основу государства, общества, экономики, общественной жизни положены не «ленинские догматы» или пресловутые «западные ценности», а Завет Христа! Нам нужен мир, нам нужно государство, которое будет построено на фундаменте Божьей Правды, а сегодняшний богоборческий мир, с его «ценностями» должен быть разрушен до основания. Поэтому мы призываем другие православные организации и структуры скорректировать свою деятельность и выступить единым фронтом в достижении нашей общей мечты. Святая Русь – это доселе невиданное государство, не имеющее аналогов в истории и мире. Это венец развития нашего государства. Святая Русь – это воплощение тысячелетней мечты русского человека о русской справедливости. Ибо наш народ всегда видел эту справедливость только в Боге. День свержения революционерами-богоборцами сегодняшней иго-власти, это день начала войны русского народа за новый мир, за Святую Русь!
2.       На совещании была дана единая оценка сегодняшней власти. Власть с 1917 года по сегодняшний день – это богоборческое иго, попущенное нам Богом за предательство Царя и за отход от Православной веры.  Иго-власть несет нашему народу только горе, разорение и смерть. Это есть гнев Божий. В огне ига мы должны всем сердцем осознать, как это жить без Бога и без Его Помазанника –Царя.  Без Бога нам смерть! Ибо каждый из «правителей» будет хуже предыдущего, а их ложь и предательство все более изощрённые.   Сегодняшняя иго-власть, есть своеобразный «палач» для русского народа, приводящий в исполнение Божий приговор, вынесенный нам за измену Царю и Богу.  Выступление против власти и  Путина, есть выступление против справедливого гнева Божьего, а это означает выступление против Бога.  Мы Путину не друзья и не враги. Мы не будем выступать против него, но и поддерживать его не будем. Господь глядя на то, как смиренно мы несем наказание Его за нашу измену, простит нас. Это время наступает. Грядет Святая Русь и решающая битва нашего народа с мировым злом.
3.       Отношение к революционерам «Болотной», «Сахаровского проспекта», «Белого кольца» - первым революционером был сатана. Противостояние революционеров-богоборцев и иго-власти, есть аллегорическое сходство, когда змея кусает свой хвост. Хвостом является сегодняшняя иго-власть, а ядовитой пастью змеи мировое сатанинско-богоборческое зло. Скорее всего, у революционеров хватит сил скинуть сегодняшнюю иго-власть. Ибо это воля Божья. Это будет означать - игу конец! Мы смиренно вынесли наказание Божье и искупили перед Ним свой грех предательства и отступничества. Для более четкого понимания сегодняшней ситуации, приведем пример:  допустим, человек совершил какое-то страшное преступление и судом был осужден на срок заключения в тюрьме. По истечению этого срока, он выйдет на свободу, искупив свою вину. Так и наш народ был осужден судом Божьим на срок тюремного заключения (ига), где надсмотрщиками нам стали богоборцы.  Они ненавидят нас,  постоянно издеваются и унижают. Но скоро нам выходить на свободу.  Они знают об этом. И не хотят допустить этого. Они провоцируют нас на тюремный бунт или на побег. Где под бунтом и побегом понимается – революция. Они знают, что тогда мы получим пожизненный срок (иго) или смертную казнь. Они хотят любыми доступными им способами не допустить нашего освобождения. Поэтому сейчас очень важно не втянуться в революцию. Пусть революция делается руками богоборцев (надсмотрщиками). Она станет им могилой. Ибо революционный грех ляжет на их руки, а не на православный, русский, богоносный и богоизбранный народ.
4.       Мы не признаем революционную власть ни при каких обстоятельствах.  Мы заявляем, что нами будет признана ТОЛЬКО ПРАВОСЛАВНАЯ БОГОМ ПОСТАВЛЕННАЯ ВЛАСТЬ. День свержения революционерами иго-власти, это день начала народно-освободительной войны за Святую Русь и за Грядущего Царя. Это день мобилизации всех верных Богу людей в армию грядущей Святой Руси.
5.       Грядущий Царь. Он завещан нам Богом. Он один из русского народа, его укажет нам Господь после нашей победы. Он помазан Богом от рождения. Это последней русский Царь. Его нарекают Победителем, ибо он имеет от Бога данный ему особый дар – кто выступит против него, будет обращен в пепел и не важно, кто это будет часть русского народа не принявшие его или весь мир.  Он будет вместе с воинами, которые будут сражаться за Святую Русь и за Грядущего Царя. Они будут рядом с ним, а он с ними, но они не будут видеть его.   Бог укажет на него только после победы. Ибо Бог возвестил нам об этом через своих святых пророков - Пр. Серафима Саровского и Монаха Авеля Чудотворца. Радуйтесь, близок час нашего освобождения, Царь русский грядет, игу богоборцев – конец!
 

Движение «Объединенная православная молодежь (ОПМ)»
Движение «Земское ополчение»
Отряд армии грядущей Святой Руси «Варяг»
Отряд армии грядущей Святой Руси «им. Григория (Малюты) Скуратова»
Украинское движение им. Александра Невского
Представители православной общественности.
 
 


http://my.mail.ru/community/voini_hristovi/2C41049C63F7EB06.html

Обращение ко всем соратникам Имперского Казачьего Союза, казакам-монархистам, монархистам, монархистам-патриотам и всем сочувствующим монархии, разделяющим православно-монархическое мировозрение.

Христос Воскресе.

Написать это обращение меня заставило следующее событие. Два месяца назад был открыт сайт Имперского Казачьего Союза. Об этом долгожданном событии было сообщено в сообществе "Имперский Казачий Союз-2" в котором состояло больше 300 человек. Из них всего откликнулось не больше 6 человек, из которых активно включилось в работу сайта только 2-е человек. Так же сообщение было продублировано в сообществе "Имперское Казачество и Православие" под названием "Царское видео". На это сообщение практически никто не отреагировал, только голосовали смайликами. Не уже ли вам не хочется размещать материалы на сайте не боясь что его удалят, не пропустят или еще что-то сделают, общаться с единомышленниками и т.д. Ведь для того чтобы общаться на сайте ИКСа нужно только зарегистрироваться и все, больше никаких дополнительных усилий не требуется. Меня удивляет ваша теплохладность и лень ( больше я это никак не назову). Получается что только на словах монархисты. Спаси Господи Святую Русь от таких "монархистов". Ведь из-за таких "монархистов" погибла Святая Русь, Российская Империя. От их теплохладности. Не уже ли мы снова хотим чтобы Господь вновь попустил нам такую беду, от нашего не участия, теплохладности, лени и безразличия в деле восстановления Святой Руси. Ведь для того чтобы Святая Русь восстала из пепла, воскресла нужно прикладывать усилия. Это прописная истина. Сейчас информация является сильнейшим оружием, так почему же не применить это оружие против врагов Святой Руси. Регистрируейтесь на сайте ИКСа, принимайте активное участие в деятельности сайта. ( Так же просьба комментировать только по сути поста, никакими смайликами и т.п., такие комментарии будут удалятся, словами выражайте свои мысли, а не картинками).
Поэтому давайте соратники с Божьей Помощью будем трудится в деле восстановления Святой Руси, в том числе и в информационном пространстве. ( Вот ссылка на сайт Имперского Казачьего Союза ( ИКСа) http://monarh-kazak.ucoz.ru )

Царь Грядет. Слава Святой Руси.

Атаман Пермской черной сотни
Имперского Казачьего Союза
верноподданный казак
Александр Романов.

ОБРАЩЕНИЕ ТАТЬЯНЫ МИРОНОВОЙ

К ПРИСЯЖНЫМ ЗАСЕДАТЕЛЯМ,

БЕСЧЕСТНО ОСУДИВШИМ НИКИТУ ТИХОНОВА И ЖЕНЮ ХАСИС.


28 апреля 2011 года, коллегия присяжных Московского городского суда
вынесла обвинительный вердикт Никите Тихонову и Евгении Хасис. Вердикт
без снисхождения. Это означает, что двадцатилетние дети – ну, ведь
совсем еще дети! – Женя и Никита решением семи из двенадцати народных
судей обречены на жесточайшее тюремное заточение.

Это решение приняли ВЫ, присяжные заседатели Московского городского
суда! Это ВЫ заточили две юные чистые души в каменные склепы узилища, не
задумавшись, что судья на этой земле – самый горький плательщик по
счетам своих приговоров.

Вас выбирали из народа на последнее, что еще не отобрали у народа из
всех властных полномочий, данных Конституцией, – на поистине НАРОДНЫЙ
СУД – суд присяжных заседателей. Потому что и Президент, и Премьер, и
Парламент, и Верховный Суд, и четвертая власть телевидения с газетами, –
все превратилось в инструменты власти мировой олигархии, а не русского
народа. И что вы, НАРОДНЫЕ СУДЬИ, сделали на этом суде! Вы с рабской
готовностью и холуйским подобострастием кинулись служить нашим
поработителям, вы с дворняжечьим рвением затравили детей собственного
народа, как будто вы и впрямь иной – собачьей, а не человечьей породы,
вы приговорили нашу русскую юность к ЗАТОЧЕНИЮ!

Разве вы не знали, для чего состряпано это фальшивое дело, сплошь
состоящее из подлогов, лжи и провокаций? Сломанные угрозами свидетели,
мнимые очевидцы, которые лгали, скрывая свои лица и изменяя голоса,
оружие убийства, абсурдно хранимое назначенным в убийцы Никитой, хотя
первое что делает убийца – он всегда избавляется от орудия преступления!
И главное – самооговор Никиты с единственной целью – спасти от насилия и
издевательств Женю… Вы не могли не видеть всего этого, не могли не
убедиться в фальсификациях следователя Краснова, который буквально
накануне теми же методами фальсифицировал еще одно дело – о мнимом
покушении на Чубайса.

И все же вы вынесли ОБВИНИТЕЛЬНЫЙ ВЕРДИКТ! Вы соучаствовали в преступном
суде над нашей русской юностью, суде, который был нужен власти только
для одного – с садистским наслаждением и с палаческой жестокостью
продемонстрировать народу: «Вот где у нас ваше будущее – в тюрьмах, на
пожизненном. И там будет всякий, кто не согласен рабски служить нашему
незыблемому олигархическому строю».

Не осуждаю ни судью Замашнюка, ни прокуроров Локтионова, Сухову, ни
адвокатов обвинения Жеребенкова и Карпинского. Эти марионетки режима
послушными шестеренками шестерят в «машине подавления и эксплуатации»,
каковой уже двадцать лет является наше государство. И конец их известен:
рано или поздно, но наступит новый Нюрнбергский процесс, а для мелких
сошек – просто облезлая, никчемная старость. Но ВЫ – народные избранники
– и ВАС ждет за соучастие в неправедном суде особая плата.

Это плата всем, кто отстранился от судьбы своего
народа в надежде, что промельтешит между вихрями истории и
выхватит-таки недообглоданный кусочек лоховского счастья, оброненный с
ломящегося от яств жирного стола олигархов. Не надо быть пророком и
провидцем, чтобы предсказать, какое будущее ждет тех семерых,
приговоривших к погибели русскую юность. Первый из вас, тот, кто больше
всех исполнял повеления прокуроров и судьи, окончит свои дни быстро и
безболезненно – его собьет кортеж одного из министров-силовиков, и
спорить родственникам будет бесполезно, силовики докажут, что бывший
присяжный заседатель номер один сам бросился под машину. Следующий
присяжный будет долго и изможденно трудиться рабом на кирпичном заводе
Дагестана или Ингушетии, в то время как родители выплачут от горя глаза
по пропавшей без вести родной кровиночке, которую никто не пожелает
искать. И окончит свои дни там же, в предгорьях Кавказа, выброшенный,
как сгнивший потрох, на свалку человеческих отходов. Судьба третьего
присяжного чуть помягче – его зарежут на хирургическом столе во время
неудачной операции на изношенном сердце, а лекарств спасти его под рукой
у врачей не окажется, нынешнее здравоохранение на такие пустяки, как
человеческая жизнь, денег не тратит. Доля четвертого присяжного окажется
горше. Петлю на свою шею накинет он сам, спасая семью от бездомности и
нищеты в ожидании расплаты по кровожадным банковским кредитам. И будет
висеть под звериный вой жены и стоны матери, бессмысленно вторящих: «За
что, Господи?! За что-о-о?!». Пятый присяжный заседатель уйдет не скоро,
но судьба обязательно приведет его на лесной пожар или окунет в
наводнение, где и канут его ничтожные дни в разгуле равнодушной стихии,
попущенной властным разорением страны. Шестому присяжному предстоит
тяжкая ноша – он попадет под техногенный взрыв на какой-то
нефтеперерабатывающей базе не то Дерипаски, не то Аликперова. Долго еще
промучается от несовместимых с жизнью ожогов, но ни Аликперов, ни
Дерипаска, ни Путин, которым он так услужил в этом суде, не вспомнят о
его страданиях на смертном одре. Когда русский лес рубят – щепки никто
не считает. И только седьмой – последний из проголосовавших за
обвинительный вердикт – седьмой!, чей голос решил судьбу Жени и Никиты,
тот самый – долго сомневавшийся, мучившийся страхами и изгрызенный
сомнениями – осудить или не осудить, посадить или не посадить, и
решившийся под давлением трусости или алчности пойти за судьей и
прокурором – он переживет всех. Гибель каждого из подельников, как и он
сам, продавших душу дьяволу, будет оглушать его ожиданием собственной
смерти, которое он станет заливать водкой. И, спиваясь на глазах семьи,
он, с разъеденной циррозом печенью и изгрызанной смертным грехом душой,
услышит от стоящего у изголовья сына проклятие за отнятое у потомков
будущее…

Вот она – ВАША СУДЬБА, господа присяжные заседатели! Взгляните в
вынесенный вами же самим себе собственный приговор и ужаснитесь, что вы
натворили. ВРЕМЯ РАСПЛАТЫ ПОШЛО!

Но есть, есть еще одна, последняя возможность спасти СЕБЯ от высшей меры
– от проклятия собственных детей, которых вы своими собственными руками
вышвырнули из жизни, обрекли на вечное рабство на заднем дворе, в хлеву
у мировой олигархии. Наберитесь мужества и покаянно расскажите, как вы
ПОД ДАВЛЕНИЕМ ВЫНОСИЛИ ЭТОТ НЕПРАВЕДНЫЙ ДЬЯВОЛЬСКИЙ ВЕРДИКТ, ЗАДАВИВ В
СЕБЕ ГОЛОС СОВЕСТИ И ПРАВДЫ.

http://tihonov-hasis.info/2011/05/13/mironova/

Проект Обращения о созыве Объединительного монархического казачьего круга Российской Империи.

Во Имя Отца и Сына и Святаго Духа!

Братья-казаки!

В этом году исполняется 20 лет возрождению казачества. К сожалению, идеологически пока казачество Российской Империи никак не может выйти к тем рубежам, на которых оно стояло до февральской революции 1917 года, когда на знаменах всех казачьих войск России был начертан девиз «За Веру, Царя и Отечество».

На территории Российской Империи сейчас существуют две крупные казачьи организации – это Реестровое казачество и Союз казаков России атамана Задорожного. Мы знаем, что в обеих этих организациях есть много казаков-монархистов. Но Реестровое казачество открыто выступает под демократическим флагом и создано под нужды нынешнего правящего режима. Союз Казаков России тоже никак не хочет полностью вернуться к исповеданию монархических принципов. На главном сайте СКР стоит девиз «За Веру, Волю, Отечество». То есть православный царь Союзу казаков не нужен. К тому же глава СКР атаман Задорожный никак не хочет сотрудничать с лидерами мирских русских монархических организаций: Михаилом Назаровым (Союз Русского Народа), Станиславом Воробьевым (Русское Имперское Движение), Игорем Артемовым (Русский Обще-Национальный Союз). Из-за этого наиболее ревностные казаки-монархисты не желают состоять в названных организациях.

Возникает вопрос: сколько же нам, православным казакам-монархистам, ждать, когда на просторах Империи возродится полностью монархическая единая казачья организация? Может, еще двадцать лет подождем? Но к тому времени от вымирающего русского народа вообще ничего не останется!

Нет, братья! Надо сейчас браться всем нам, казакам-монархистам, за дело. Ждать нашей полной гибели нельзя! Поэтому мы, атаманы казачьих монархических организаций и казаки-монархисты, подписавшие данное Обращение, призываем всех православных казаков-монархистов собраться без всяких предварительных условий на Объединительный Монархический Казачий Круг, на котором создать единую Всеимперскую монархическую казачью организацию, избрать на Круге решительного и энергичного Атамана Всех Казачьих Войск Российской Империи и разработать программу по разрешению основных проблем, стоящих перед нами.

Так как главными атаманами Монархического Казачества (Августейшим и Походным) были представители царственного рода Романовых (в 1917 году это были Августейший Атаман Цесаревич Алексей Николаевич и Походный Атаман Великий князь Борис Владимирович), то необходимо будет пригласить современных представителей рода Романовых (как представителей мужской, так и женской ветвей) на Объединительный Круг, чтобы избрание Атамана Всех Казачьих Войск Российской Империи происходило согласно дореволюционным казачьим устоям и традициям.

Кроме этого, созыв Объединительного Круга может быть произведен только тогда, когда заявки на участие в нем пришлют казаки-монархисты из всех Казачьих Войск и Землячеств Российской Империи. Причем от каждого Войска и Землячества должно участвовать не один-два, а как можно больше казаков, чтобы Круг был представительным и не вызывал сомнений в своей легитимности.

На настоящий момент мы сообщаем, что нами, казаками-инициаторами, создан Оргкомитет по созыву Объединительного Монархического Казачьего Круга. Связаться с Оргкомитетом можно по адресам:

Здесь нужно будет указать адреса почтовый и электронный Оргкомитета, а также телефон. Так как в Центральной России от инициаторов есть пока только вышневолоцкие казаки, то мы готовы, если все подписанты дадут добро, дать свои координаты.

Предлагаем всем казакам-монархистам и монархическим казачьим организациям регистрироваться в Оргкомитете, уведомив о своем желании принять участие в Объединительном Монархическом Казачьем Круге!

Мы будем рады, если атаман Задорожный, казаки-монархисты из СКР и Реестра примут участие в Объединительном Круге, чтобы было у нас как встарь, до проклятой февральской революции, – единое Монархическое Казачество во главе с одним для всех казаков Атаманом.

О дате проведения Объединительного Круга оргкомитет сообщит после того, как подготовительная часть организационной работы будет завершена.

Ждем ваших откликов.

Да поможет нам Бог!

Аминь.


Подписи казаков-инициаторов Объединительного монархического казачьего круга (атаманов монархических казачьих организаций, казаков членов Оргкомитета и пр.):
___________________________________________________

Братья казаки! Просим присылать отзывы и предложения по улучшению текста Обращения по адресу: vvkazaky@gmail.com . Все отзывы и предложения будут анализироваться и по соборному решению лиц, поддержавших Обращение, признанные наиболее ценными из них будут включаться в текст Обращения.

После доработки, по соборному решению казаков поддержавших Обращение, оно будет опубликовано в различных СМИ. Разумеется, чем больше подписей казаков-инициаторов будет стоять под ним, тем авторитетнее оно будет выглядеть. Поэтому просим казаков-монархистов, поддержавших Обращение и желающих в последствии (после доработки) поставить свою подпись под ним и тем самым войти в число казаков-инициаторов проведения Объединительного монархического казачьего круга, сообщить об этом для того, чтобы с ними был установлен более тесный контакт.

Спаси Господи!

Сообщение составил казак Марченко П.И.


http://iks2010.org/?p=226

Храм Державной иконы Божией Матери.

12 августа 2011 года, в день рождения святого Августейшего Атамана всех 11 – ти Казачьих войск Российской Империи, в Богохранимом граде Севастополе, по инициативе Имперского Казачьего Союза, Общины верноподданных и отдела Союза Русского Народа, Божией милостью состоялся Крестный ход в Его память.



Литургия.



Начало Крестного хода.

По сложившейся традиции, монархисты Тавриды, града Севастополя, Одессы и Чугуева (Харьковская губерния) в этот памятный день собрались в храме Державной иконы Божией Матери на Красной горке на праздничной Литургии. Причастившись Святых Таин Христовых, по благословению настоятеля храма, православные вышли Крестным ходом в сторону Петропавловского храма.





















Крестный ход.

Пройдя центром города, колонна верующих под Имперскими освободительными флагами с Богородичной молитвой пришла в храм Петра и Павла. В храме верноподданными был прочитан акафист святому Цесаревичу Алексию и исполнен Русский гимн «Боже, Царя храни!», после чего состоялась братская трапеза и общение патриотов.









Акафист.



Общее фото.

Святый Цесаревиче Августейший Атаман моли Бога о возрождении Казачества и Святой Руси!



P.S. «Памяти Августейшего Атамана Цесаревича Алексия!» на форуме СРН - http://www.rusidea.org/foru...

Русские  люди  предали 
и  отвергли Христа – Бога,   когда 
предали  и  отвергли 
Святого Царя Богопомазанника,  
тем  самым  совершили 
страшный ГРЕХ. После  того,  как   
предали  и  отвергли Царя Божьего, Россию  захватили 
жиды  дьявольские,  которые 
уничтожают  Россию, Веру  и 
русский  народ.


 


 Единственное  спасение России,  это ВСЕНАРОДНОЕ  ПОКАЯНИЕ в 
грехе  цареубийства  и 
МОЛИТВЫ  за Грядущего Царя
ПОМАЗАННИКА Божьего.   Когда ВСЕ
РУССКИЕ  ЛЮДИ  ПОКАЮТСЯ В ГРЕХЕ  ЦАРЕУБИЙСТВА 
И  БУДУТ  МОЛИТЬСЯ 
ЗА  ГРЯДУЩЕГО  ЦАРЯ 
ПЕРЕД ХРИСТОМ – БОГОМ,  тогда
Господь  даст Царя  Победителя, 
который  Спасёт Россию  и народ русский.

16 – 17 июля 2011 года в очередной раз члены общины святых Царственных мучеников села Клугино – Башкировки города Чугуева (Харьковская область) отметили свой престольный праздник.



Палаточный храм в честь святых Царственных мучеников.

Несмотря на то, что в этом году священноначалием Харьковской епархии было не благословлено проводить у нас богослужения (Всенощного бдения и Божественной литургии) и нам не был выделен священник, этот памятный день не остался без молитвы.

Вечером 16 июля на литии мирским чином были помянуты Государи и Государыни из Рода Рюриков и Романовых, а также воины за Веру, Царя и Отечество убиенные.

Ровно 90 лет назад состоялось освящение памятника сооруженного Галлиполийцами и воссозданного в 2008 году в городе Галлиполи (Геллиболу, Турция).

Тогда же возникло и Общество Галлиполийцев, объединяющие воинов Русской Армии генерал - лейтенанта барона П.Н. Врангеля оказавшихся на турецкой территории после эвакуации из Крыма в ноябре 1920 года. Позже члены Общества принимали участие в некоторых военных конфликтах, в том числе сражались на стороне национальных сил в Гражданской войне в Испании.

Во время поминовения имен Белых вождей и воинов был приспущен Имперский штандарт.

Далее в скромных молитвах канона и акафиста святым Царственным мученикам были упомянуты о здравии нынешние православные патриоты Руси и все те, то был подан в записочках паломниками и прихожанами храма.

После молитвословий паломники были размещены на ночлег и накормлены скромной трапезой.

На следующее утро с 10:00 в палаточном храме, на территории будущего храмового комплекса, читались акафисты святым Царственным мученикам и Державной иконе Божией Матери.

В двенадцать часов дня, от Поклонного креста «Всем за Веру и Отечество пострадавшим» http://www.rus3edin.org.ua/..., началось традиционное шествие вокруг каноничной территории Общины (села Клугино – Башкировки и военного городка) с Крестом, иконами и пением Иисусовой молитвы «Господи, Иисусе Христе, сыне Божий, помилуй нас».

По окончании православно – патриотического шествия, организованного казаками – пластунами, его участниками у Поклонного креста «Всем за Веру и Отечество» была пропета Молитва Русского народа – «Боже, Царя храни!». Нас было немного, но это были верные своему долгу в этот день помолиться Государю чугуевцы, паломники из Новой Водолаги, Озерян, Харькова…

В честь памяти Белых воинов на территории храмового комплекса была открыта фотографическая выставка «За Веру и Верность». Эти слова являющиеся девизом Андреевского ордена, не случайно стали названием выставки. Царская община была зарегистрирована именно 13 декабря, в день молитвенной памяти святого Андрея Первозванного, который стал сразу одним из ее покровителей.

После трудов духовных и физических все паломники были накормлены на праздничной трапезе.


Атаман Чугуевской городской казачьей общины «Пластунъ»
Имперского Казачьего Союза
верноподданный казак Олег Шакиров

P.S. Престольный праздник в 2010 году – мироточивая икона святых Царственных мучеников доставлена в наш храм членами Союза Православных Хоругвеносцев - http://pycckie.org/novosti/....

Установка палаточного храма 15 января 2010 года - http://arhiv.orthodoxy.org.....

Престольный праздник в 2009 году - http://www.novorossia.org/k...).

Фото здесь - http://my.mail.ru/community...

Вниманию всех неравнодушных русских людей!  

4 июля, в понедельник, в 11.00 в Московском Городском Суде, (по адресу ул. Богородский вал, д. 8, ст. метро "Преображенская площадь"), состоится предварительное слушание по делу кабардинца Аслана Черкесова, убийцы русского Егора Свиридова.





Как известно, Аслан и его дагестанские подельники с помощью
родственников и диаспоры, после совершения убийства пытались скрыться
от следствия, и только события на Манежной площади 11 декабря 2011 года
заставили власть нехотя обратить внимание на вопиющие факты
безнаказанности кавказцев. После поимки же убийцы пытались и пытаются,
согласно линии защиты, обвинить во всем – самих же русских! В итоге
такого давления, следствие «не выявило» мотивов межнациональной розни в
этом убийстве, диаспора же, очевидно, постарается «не дать пропасть
своему человеку» - в итоге наглое символическое убийство русского человека, ставшего знаменем Манежки, может закончиться легким «бытовым» приговором, а то и условкой.

Приходите к зданию Мосгорсуда (в сам зал пока не пустят, это предварительные слушания) продемонстрировать
свою сплоченность, показать суду и защите, что русские не дадут замять
дело и свершить неправедное правосудие.

Вы можете сказать, что это – рабочий день. Однако
все мы знаем, что на самом деле, ради важных вещей вы всегда можете
отпроситься на работе «в поликлинику», "к зубному" или «посидеть с
ребенком». Если же вы неравнодушный человек, но действительно не можете
прийти – приглашайте друзей, распространяйте информацию в
блогах, твиттере и социальных сетях. Будьте русскими! Не дайте себя
унизить мягким приговором убийце Егора!

Адрес суда: ул. Богородский вал, д. 8, ст.
метро "Преображенская площадь", посл. вагон из центра, по переходу
(короткому) направо, вверх по лестнице направо – до трамвайных путей.
Вам подходит любой трамвай идущий от площади по Краснобогатырской
улице, до остановки «Мосгорсуд». См. также карту проезда.

Ко времени окончания Второй Мировой войны на территории Германии и Австрии, а также, частично, во Франции, Италии, Чехословакии и некоторых других государствах Западной Европы, по данным Главного управления Казачьих войск (ГУКВ), находилось до 110 тысяч казаков. Из них свыше 20 тысяч, включая стариков, женщин и детей, — в «Казачьем Стане» Походного атамана Доманова, в Южной Австрии, на берегах реки Дравы у Лиенца. До 45 тысяч человек составляли 15 - й Казачий Кавалерийский корпус (15 - й ККК) под командованием генерал - лейтенанта Гельмута фон Паннвица, сосредоточенный в южной Австрии, севернее города Клагенфурта.
Согласно договоренности, достигнутой на Ялтинской конференции между Сталиным и Черчиллем, британское правительство обязалось выдать после окончания войны Советскому правительству всех перемещенных лиц, бывших гражданами СССР на 1939 год. Помимо бывших граждан СССР англичанами были выданы многие эмигранты, никогда не имевшие отношения к советскому гражданству. Свыше 25 тысяч донских, кубанских и терских казаков «Казачьего Стана» — мужчин, женщин и детей были выданы британскими войсками СССР, где их ожидал «суд». На кладбище Kosakenfriedhof (Лиенц) в 18 массовых могилах похоронено около 700 погибших; еще около 600 тел людей, бросившихся в реку и там утонувших (женщины с детьми), погребены в различных местах вниз по течению реки.

После выманивания казачьего руководства, якобы на «конференцию», функции казачьего штаба приняло на себя Церковное Управление Казачьего Стана в составе 32 священников. Был разработан план, согласно которому назначалось общее моление казаков на центральной площади лагеря Пеггец в 6 утра 1 июня. На этой площади казаки соорудили высокий деревянный помост, служивший амвоном, на котором стоял престол со Святыми Дарами. На богослужении присутствовали 15 тысяч казаков, казачек и детей лагеря Пеггец. Также прибыло Казачье юнкерское училище, позже с хоругвями и во главе с полковыми священниками стали проходить казачьи полки и выстраиваться на площади: 3 - й Казачий запасной, 1 - й Казачий конный, 1 - й и 2 - й Донские, 3 - й Кубанский, 4 - й Тереко - Ставропольский, 5 - й Сводно - Казачий, 6 - й Донской, казачьи пешие и другие. Священники проводили исповедь казаков и казачек и причащали всех говевших.
Люди горячо и искренне молились, в сердце каждого была надежда, что Господь услышит молитву и чудо совершится. Время подходило к полудню, когда послышался шум, и к лагерю стали подъезжать танки и наполненные вооруженными солдатами грузовики. На предложение английского офицера разойтись и приготовиться к погрузке молящиеся ответили преклонением колен перед Святыми Дарами. Но молитва не закончилась. Заработали моторы танков, и они пошли на толпу, ломая ряды людей. Раздались стоны и крики раздавленных и искалеченных. Ужас обуял людей. Солдаты в английской форме, но с отборными русскими ругательствами, били прикладами людей, заставляя их садиться в грузовики. Окровавленные жертвы забрасывались в грузовики, как мешки. Таким образом наполнялись машины.
Со следующего утра погрузка людей продолжалась. И так, регулярно, в течение 2 - х недель со станции Лиенц отходили в сторону СССР железнодорожные составы. Душераздирающие крики. Убитые, раздавленные, покончившие с собой. Сплошной пеленой кошмара покрылась земля некогда так горячо любимой родины для казаков. В дороге умерло от болезней две с лишним тысячи казаков и казачек. Оставшиеся казаки "осваивали" бескрайние просторы Сибири и Дальнего Востока. Некоторая часть казаков попала и на печально известный в анналах советской тюремной истории остров Вайгач на Крайнем Севере, в Баренцевом море. Здесь располагались свинцовые рудники. В год умирало здесь около 1,5 тысяч человек.
После выдачи "победители" мародерствовали в брошенных казачьих лагерях - им достались все вещи казаков. Где-то там - то ли в карманах британских джентльменов, то ли в британской казне - сгинул и Казачий банк. Присвоены были сотни казачьих лошадей, а тысячи, вместо того чтобы быть переданными местному населению, вместе с парой десятков верблюдов были расстреляны и свалены во рвы. Передавая казаков на мосту в городке Юденбург советским властям, англичане забирали у казаков личные вещи - часы, портсигары: мол, "там они вам не понадобятся"! Оставшиеся на месте Лиенцевского побоища трупы безоружных людей, убиенных карателями под непосредственным руководством переодетых в английскую форму инструкторов НКВД, на следующий день были облиты бензином и сожжены.
Массовая насильственная выдача казаков по всей Австрии продолжалась до 5 июня 1945 года. Подобные мероприятия проходили и в других станах Европы, например, в Германии, Италии, Франции, Чехии, в лагерях Платлинга, Дахау, Кемптена.
Вместе с казаками были выданы их командиры: атаман генерал Петр Николаевич Краснов, генерал Андрей Григорьевич Шкуро, генерал Султан Келеч Гирей, генерал Тимофей Иванович Доманов, генерал Семен Николаевич Краснов. Добровольно пошел на смерть со своими казаками, даже не будучи русским, генерал Гельмут фон Паннвиц.
16 января 1947 года военная коллегия Верховного суда СССР всех приговорила к смерти как врагов Советской власти. Приговор был тут же приведен в исполнение - но как!!! В чекистском застенке Лефортово к ним применили изуверскую пытку - живьем подвесили за ребро на мясницких крюках. Лишь старого измученного Петра Николаевича Краснова "из милости" расстреляли. Его последними словами были: "Я служил нашей Родине России так же верно, как отцы и деды мои!".
Безусловно, нельзя отбрасывать мнения противников «идеализации» казачьих частей Вермахта и самой фигуры атамана Краснова. Речь не идет о реабилитации или пересмотре итогов Второй Мировой войны. Существует мнение, что ставка на казаков, кавказцев и калмыков была намеренной и пропагандистской (бывший уроженец Российской Империи Розенберг прекрасно знал ее слабые места). Речь идет, главным образом, об истории народа, которую надо принимать честно со всеми плюсами и минусами, хотя бы ради того, чтобы не было ее негативных повторений.
Трагедия Лиенца — это не панихида по Гитлеру (это нужно понимать), это прежде всего напоминание русскому народу о том, что история должна быть объективной, а не политизированной, если мы (ее народы) действительно хотим «жить вместе, оставаясь разными».

4 – 5 июня 2011 года в память об этих трагических событиях казаками ЧГКО «Пластунъ» был проведен полевой выход на место разрушенного совецкой властью села Масловка под Чугуевом.
На берегу Северского Донца был разбит лагерь, проведены занятия по туристической и стрелковой подготовке. Над лагерем был поднят Андреевский стяг – знамя Русского Освободительного Движения времен Второй Мировой войны.
Вечером, 4 июня в районе бывшего села Масловка, на возвышенности, был воздвижен Царский Покаянный Казачий крест в память о разрушенном в 30 – ые годы ХХ века храма в честь Рождества Богородицы.
Утром следующего дня, у Креста была отслужена лития мирским чином о всех воинах, за Веру, Царя и Отечество пострадавших.
Вспоминая трагические события под Лиенцем, мы, продолжатели дела тех, кто сохранил верность своему историческому Отечеству вопреки любым испытаниям, выражаем свое решительное противление попыткам лукавых клевретов, наследников дел большевицкой кодлы, уравнять незапятнанный образ Святой Руси с фальшивкой, имя которой – Совдепия, химерой, построенной на крови русского народа.
Подвиг тех, кто даже до смерти остался верен нерушимым идеалам страждущей под богоборческим ярмом Отчизны, навсегда останется в наших сердцах… Вдохновляясь им, продолжим тот путь, которого заповедали держаться наши славные предки! Лишь подлинное неравнодушие и единение в Истине способно преодолеть ярмо богоборчества и русофобии… Будем же помнить, что Вера без дел мертва!

Материал подготовил атаман Чугуевской городской
казачьей общины «Пластунъ» Имперского Казачьего Союза
верноподданный казак Олег Шакиров


P.S. Документальный фильм А. Денисова (РТР) о трагедии сотен тысяч военнопленных, преданных союзниками и выданных сталинскому режиму для расправы над ними - http://www.dailymotion.com/...

Фото здесь - http://my.mail.ru/community...

Часть 1 - http://my.mail.ru/community...
Часть 2 - http://my.mail.ru/community...
Часть 3 - http://my.mail.ru/community...

"Я предвижу восстановление мощной России, еще более сильной и могучей. На костях мучеников, как на крепком фундаменте, будет воздвигнута Русь новая - по старому образцу, крепкая своей верою во Христа Бога и Святую Троицу - и будет по завету князя Владимира, - как единая Церковь".

Св. Иоанн Кронштадтский

Такая возможность, безо всякого сомнения, существует. Она подкрепляется авторитетнейшими пророчествами как российских, так и греческих прозорливцев.

Самые древние пророчества о восстановлении разрушенного русского христианского царства принадлежат малоизвестным святым отцам VIII-IХ веков. Они написаны на греческом языке и обнаружены исследователями относительно недавно, во второй половине XX века. О них подробно повествует Архиепископ Серафим, Чикагский и Детройский. Мы имеем также ряд достоверных пророчеств русских святых и прозорливцев. Это, прежде всего, пророчества ясновидца монаха Авеля, архиепископа Феофана Полтавского (Быстрова), схиархимандрита Лаврентия Черниговского, Оптинских и некоторых иных старцев.

Однако пророчества эти не безусловны, а зависят от русского народа - от его покаянных и молитвенных трудов, веры и добрых деяний. Тем не менее, полное согласие святых пророчеств с желанной идеей возможного восстановления русского царства говорит о многом. По мысли одного из подвижников святости, разве что по грехам нашим Господь переменит Свой Промысел, но тогда это будет означать уже полную и окончательную гибель России, ибо восстановление Православного Царства в России - последняя надежда на спасение любимой отчизны.

Согласно пророчествам схиархимандрита Лаврентия Черниговского, "Россия вместе со всеми славянскими народами и землями составит могучее Царство. Окормлять его будет Царь православный Божий Помазанник. В России исчезнут все расколы и ереси. Гонения на Церковь Православную не будет. Господь святую Русь помилует за то, что в ней было страшное предантихристово время… В России будет процветание веры и прежнее ликование (только на малое время, ибо придет Страшный Судия судить живых и мертвых). Русского Православного Царя будет бояться даже сам антихрист..." (Поучения пророчества старца Лаврентия Черниговского М.1996 стр.158).

Согласно пророчеству святителя Феофана Полтавского: "Россия воскреснет из мертвых. И весь мир удивится. Православие в ней возродится и восторжествует. …Великие старцы говорили, что Россия возродится, сам народ восстановит православную монархию. Самим Богом будет поставлен сильный царь на престоле. Он будет большим реформатором и у него будет сильная православная вера. Он низринет неверных иерархов Церкви, он сам будет выдающейся личностью, с чистой, святой душой. У него будет сильная воля. Он придет из династии Романовых по линии матери. Он будет Божиим избранником, послушным ему во всем. Он преобразит Сибирь. Но эта Россия просуществует недолго. Вскоре будет то, о чем говорит апостол Иоанн в Апокалипсисе" ("Духовник Царской Семьи", М, 1994, стр. 89).

Поразительным воспринимается ныне пророчество монаха Авеля о Государе Николае II и последующим восстановлении монархии в России: "Ужели сие есть кончина державы Российской и несть и не будет спасения?" вопросил (Император) Павел Петрович. "Невозможное человеком, возможно Богу, - ответствовал Авель, - Бог медлит с помощью, но сказано, что подаст ее вскоре и воздвигнет рог спасения русского. - И восстанет в изгнании дома твоего князь великий, стоящий за сынов народа своего. Сей будет избранник Божий, и на главе его благословение. Он будет един и всем понятен, его учует самое сердце русское. Облик его будет державен и светел, и никто же речет: "Царь здесь или там", но "это он". Воля народная покорится милости Божией, и он сам подтвердит свое признание…Имя его трикратно суждено в истории Российской"("Житие преподобного Авеля прорицателя", изд. Свято-Троицкого Ново-Голутвина монастыря, 1995).

Важно отметить, что в святых пророчествах речь идет о восстановлении Богом "природного русского государя", причем из рода Романовых (а не из потомков маршала Жукова, как предлагают некоторые неразумные лица, именующие себя монархистами). Природных государей, как уже отмечалось выше, даровал Господь России в лице Рюриковичей и Романовых. Ныне легитимные права на Российский престол, если будет милостью Божией восстановлена священная православная монархия в России, имеют потомки Великого Князя Кирилла Владимировича в лице Е. И. В. Марии Владимировны и ее сына Великого Князя Георгия Михайловича. Несмотря на сложность и достаточно противоречивые мнения, включая юридические оценки, автор (не имеющий прямого отношения ни к каким монархическим организациям, а потому связанный только обязательствами христианской совести и опирающийся на данные исследований и прежде всего на мнения подвижников святости и благочестия последних времен), склонен высказаться за единый, ясно очертанный указанный выше легитимный вариант престолонаследия, подтвержденный некогда такими церковными авторитетами, как Митрополит Антоний (Храповицкий), архиепископ Иоанн (Максимович), Архиепископ Аверкий (Таушев) и некоторыми другими авторитетнейшими иерархами РПЦ.

Примечательно, что еще в 1929 г. по случаю пятилетия со дня выхода Манифеста 31 августа 1924 г. о провозглашении Великого Князя Кирилла Владимировича Императором Российским, основатель Русской Зарубежной Церкви Митрополит Антоний (Храповицкий) выступил с официальным Обращением к православным русским людям, в котором утверждалось, что старшим в Доме Романовых "бесспорно является Кирилл Владимирович". Этого же мнения, судя по достоверным свидетельствам, придерживался незадолго до своей кончины и Патриарх Тихон, отказавший в заочном благословении на Царство Великого Князя Николая Николаевича, в силу того что был жив в изгнании Великий Князь Кирилл Владимирович, являвшийся двоюродным братом убиенного Царя-страстотерпца Николая II. Об этом исключительно важном факте свидетельствует, в частности, архиепископ Южно-Американский Николай (Соловей) в своем письме от 7 августа 1925 г., где сообщает: "13 мая 1924 г., за четыре дня до моего отъезда за границу, я имел двухчасовое совещание с патриархом Тихоном и Петром Крутицким. Патриарх Тихон дал мне собственоручно написанное письмо с указанием следующего содержания: 1) что я принят и возведен в сан архиепископа, 2) что Святая Церковь не может благословить Великого Князя Николая Николаевича, раз есть законный и прямой наследник престола - Великий Князь Кирилл" (цит. по статье А.Страхова "Церковь, революция и монархия", "Жизнь за Царя", №7-8, 1996).

Показав далее из Писания, что Богом благословляемой властью является только власть Царская, владыка Антоний пишет: "А какое же касательство ко всему этому власти церковной? Она обязана указать православному народу законного Царя и призвать народ к послушанию. Так творили и древние пророки Самуил, Илия и Елисей; так творили и наши святые отцы и учителя Церкви - митрополиты Петр, Алексий и Иона. Так обязуюсь творить теперь и я, грешный, оставшийся старшим иерархом во Всероссийской Церкви после кончины Св. Патриарха Тихона, согласно постановлению Всероссийского Церковного Собора 1918 года… Итак, отцы и братие, умоляю вас, отрекитесь окончательно от треклятой революции против Бога и Царя и предайтесь во имя Отца и Сына и Святаго Духа законному Царю нашему Кириллу Владимировичу и законному Наследнику Его Владимиру Кирилловичу" ("Царский вестник", Белград, №63, 1929).

Законные права Кирилла Владимировича подтверждены также серьезными исследователями, среди которых сенатор Н. Корево, автор труда "Наследование Престола по основным Государственным Законам", опубликованного в Париже в 1922 г., а также преосвященный Антоний, архиепископ Лос-Анжелосский и Южно-Калифорнийский, под редакцией которого в 1985 г. вышла фундаментальная книга "Наследование Российского Императорского Престола". Серьезно изучал этот вопрос и пришел к аналогичному выводу также и архиепископ Иоанн (Максимович). Вот строки из его работы "Происхождение закона о престолонаследии": "Россия несет и будет нести тяжелые последствия этого преступления (цареубийства), пока власть в ней не перейдет опять в руки того, кто Самим Промыслом сделан ее объединяющим главою, опорою и хранителем ее благосостояния. А таковым является старший по первородству член царского рода". Как известно, после убиения Царственных мучеников и Великого Князя Михаила, старшим по первородству был двоюродный брат убиенного Государя Николая II Великий Князь Кирилл.

Огромные разногласия в стане нынешних российских монархистов свидетельствует, с одной стороны, о недостаточной осведомленности многих сторонников восстановления православной монархии со специальной литературой, включающей и приводимые выше источники, с другой стороны, подтверждают необходимость строгого разграничения святомонархистов от монархистов вообще, (то есть выступающих только лишь за единодержавие и сильную централизованную власть), а также от монархистов-соборян (соборников), монархистов -конституционалистов, выступающих за декоративную конституционную форму монархии, монархистов альтернативного толка и прочих "монархистов", а также от так называемых "непредрешенцев" ("что Бог пошлет, та власть и будет").

Во благо отчизны и священной монархии необходимо, конечно же, все эти разногласия и разночтения, по возможности, устранить, но не путем межпартийных склок и бесплодных политических дискуссий, а молитвенно-покаянным и соборным путем. Не следует всем нам забывать и о непримиримой вражде тех сил, что уничтожили царскую власть в России. Их и поныне страшно пугает возможность восстановления Священной православной монархии в России. Потомки предавших Государя на поругание и надругательства и теперь не очень-то склонны к признанию в грехе цареубийства своих предков, а выдвигают новые лукавые лозунги о непричастности русского народа в том дьявольском преступлении века. Но если не будет покаяния русского народа в грехе цареубийства ( именно цареубийства, а не только цареотступничества!), к которому призывали Св. Патриарх Тихон и ныне здравствующий Св. Патриарх Алексий II, митрополит Иоанн (Максимович), архиепископ Аверкий (Таушев), епископ Нектарий (Концевич) и другие православные авторитеты последних времен, то не будет и Божьего прощения и народ русский так и останется под церковной анафемой за нарушение Постановления Великого Земского Собора 1613 года.

Наконец, велика роль и позиция Православной Церкви по вопросу восстановления священной православной монархии в России. С одной стороны, в документах новой социальной концепции РПЦ однозначно признала предпочтительность монархической формы государственности. С другой стороны, эта приверженность святорусским традициям не находит, как представляется, должного богословского и просто просветительского в среде верующих продолжения. Как справедливо указывает современный публицист А. Страхов "Учение о Монархии, как Божественном учреждении, составляет неотъемлемую часть всего учения Православной Церкви. Отказ от него невозможен, и даже находясь в условиях республиканского государства, оставаясь лояльной ему, Церковь должна свято хранить (хотя бы в идеале) свою приверженность единственно реальной существующей Христианской Государственности -Православной Монархии ("Церковь, революция и монархия").

Вместе с тем, на сегодняшний день в народе русском утрачено монархическое самосознание; исторические знания на сей счет искажены и явно недостаточны.

В связи с чем, святомонархическое всенародное просвящение, вслед за православной катехизацией, приобретает особо важное значение. "Восстановление монархии в России немыслимо без одновременного духовного возрождения и всестороннего просвещения обманутого и оболганного русского человека, который стараниями разномастных политиканов сегодня окончательно запутался в вопиющих противоречиях эпохи", - пишет Митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Иоанн(Снычев) ("Одоление смуты", стр. 339). Далее Владыка подчеркивает, что " Необходимо найти действенные и эффективные способы, чтобы объяснить людям: монархия означает вовсе не произвол бесконтрольной власти, но наоборот - самую совершенную форму правовой государственности, возводящую ответственность как правителей, так и подданных к высшим источникам правосознания -к совести, к патриотизму, к Богу и Его святым заповедям"(цит. по книге "Посох духовный", стр. 208).

Совершенно ясно, что ныне мы имеем в России картину удручающего всеобщего нестроения, взаимного непонимания, разобщения лучших сил общества, какой-то, порой просто странной и необъяснимой духовной слепоты опытных политиков. Очевидно, что для возрождения Святой Руси нужен некий объединительный Символ власти, подлинный народный вождь. Никакие партийные политические лидеры для этой роли не годятся. Таким символом подлинно русской государственной власти может стать только легитимный (законный, природный) русский православный Государь. Лишь через эту ключевую сакральную, вымоленную у Бога фигуру, возможен дальнейший духовный подъем русского народа, устранение всеобщих нестроений, сплочение лучших людей страны, подлинное возрождение святой Руси. Только русский законный Царь благодатным Царским Словом своим и железною волею богоданной власти пресечет смердящее всеобщее словоблудие, искоренит скверны нашего падения, приостановит растление детей и молодежи, наведет порядок в средствах массовой информации, в печати, укрепит обороноспособность страны, жестко покарает изменников и предателей Отчизны.

"Кто теперь, как тогда Царь может объять своей отеческой любовью весь народ всю Россию и жертвенно им служить? - пишет в своей прекрасной статье "Последний луч" протоиерей Лев Лебедев. - Никто. Потому что никто, кроме законного Царя не может ни называться, ни быть Отцом, "Батюшкой" всего народа! Президенты - люди всегда временные, всегда выдвиженцы лишь части (партии) общества, да и лезут на верх из своего тщеславия и властолюбия, а не Богом призванные. А у Русского Царя была не жажда власти в душе (власть он воспринимал как Крест, бремя). А именно любовь. Его, царя, еще наследником так воспитывали. Ему при помазании на царство свыше от Бога, подавался и особый дар любви к подданным, и способности разуметь, что и как нужно для них делать. Но и то сказать, что теперь у русскоязычного населения не может быть такой любви к Православному Царю, какая была у Народа Русского. Теперь не над кем ставить царя", - заключает автор статьи ("Монархист" №36, 1998). Однако мы веруем в милость Божию и продолжаем умолять Господа о возрождении в России православной Священной монархии, дарование которой и будет означать освобождение русского народа от всех форм иудейского рабства.

Царский приход наполнит новым смыслом бытие русского народа, вернет утраченное понимание своей вселенской миссии народу-богоносцу, который вновь ясно и четко осознает свое предназначение нести последнюю вселенскую проповедь Слова Божьего для народов мира "Я, не заглядывая вперед, с твердой надеждой на милость Божию, полагаю, что Государь Император будет указан Нашими Основными Законами, в союзе с Церковью Православною, совместно с Русским народом", - писала в письме к Великому Князю Николаю Николаевичу мать последнего русского вдовствующая Императора Мария Федоровна. В этих словах также слышится надежда на милость Божию и уверенность в будущем восстановлении Православной Священной монархии на Руси…


Владимир НЕВЯРОВИЧ

Воронеж

“Монархист”, № 50-51, 2004

Сбор подписей в поддержку ижевских священников - http://www.sborgolosov.ru/v...

БОРЬБА СЕМИРЕЧЕНСКОГО КАЗАЧЕСТВА С БОЛЬШЕВИЗМОМ В 1917 -1922 гг.

Максим Ивлев, представитель Союза Православных Граждан Казахстана в Санкт-Петербурге , член Союза журналистов России.

В настоящем очерке предпринята попытка показать основные вехи борьбы Семиреченского казачества с большевизмом в период Гражданской войны в России в 1917-1922 г.г. Следует отметить, что в отличие от казачьих войск Европейской России, Урала и Сибири, история сопротивления большевизму Семиреченского казачьего войска отражена в современной исторической литера-туре чрезвычайно скудно и фрагментарно.

ПОДРОБНЕЕ http://spgk.kz/BOR-BA-SEMIR...