Светлана Гимгина,
11-02-2016 10:47
(ссылка)
ЛАЛИТА чакра- центр радости.
First western seminar: Bija Mantras, Shri Lalita, Shri Chakra. East Hampstead Park, London (UK) 14 October 1978.
When the Kundalini rises it makes sounds. And the sounds that are heard in the different chakras can be pronounced in the following way – these pronunciations are being used in the phonetic language of Devanagari, which means ‘the language spoken by the Devas’.
At the Mooladhara, where there are four petals, the sounds are: [vum, shum, sshum, sum]. Out of which the last, sshum and sum sounds are very close, but the difference is – when the snake hisses it makes this sshum – the third sound. So, vum, shum, sshum, sum.
At the Swadishthana, where there are six petals – it makes sounds, six sounds. [Bum, bhum, mum, yum, rum, lum.]
Manipur it has ten petals. It makes the sounds dum, dhum, num, tum, thum, dum, dhum, nnum, pum, phum.
At Anahata there are twelve petals. It makes the sounds km, kum, gum, ghum, [ ngum ?], chum, chum, jum, jhum, [nngum ?], tum, thum.
At the Vishuddhi, where there are sixteen petals, it makes the sounds of all the vowels – a, aa, i, ii, u, uu, r, rr, lr, lrr, e, ai, o, ou, um, ahm.
At the Agnya chakra it makes ha, ksha.
At the Sahasrara one becomes thoughtless and no sound is made, but the pure Anahata, meaning the throbbing in the purest form as in the heart is all [ lub-dub, lub-dub, lub-dub ?].
When all these sounds are sounded together and pass through the spiral of the body, if the body is like a conch, the sound that comes out of the synthesis is AUM. Like the seven colors of the sun ultimately become white rays, or you can say the golden colored rays.
There are three Granthis, means the knots: the Brahmagranthi, the Vishnugranthi and the Rudragranthi.
With Agni, means fire, when the Brahmagranthi meets between the Kundalini, Mooladhara chakra and the Swadhishthana – means Mooladhara chakra, Mooladhara and Swadishthana chakra – then Agni Brahmagranthi is established.
Vishnugranthi when mixes up with the Surya, that is between the Nabhi and the Ruddhaya chakra, Surya Vishnugranthi is established.
When Vishuddhi and Agnya auras meet, then Chandra Rudragranthi is established.
Altogether there are fourteen Nadis. The names are: Alambusi, Kuhu, Vishvodhari, Varuna, Hastajihva, Yashaswati, Ashvini, Gandhari, Pusha, Shankhini, Saraswati, Ida, Pingala, Sushumna.
Apart from two chakras, which are Surya and Chandra, there are nine other chakras: Mooladhar chakra, Swadhisthan chakra, Manipur chakra, Anahata chakra, Vishuddhi charka. Lambika chakra – this is also called as Hamsaha chakra, Agnya chakra. Between Agnya and Sahasrara there are two other sub-chakras, known as Naad, Bindu. So we have: Mooladhara, Swadishthan, Manipur, Anahat, Vishuddhi, Lambika, called as [inaudible ?] – called as Hamsa, Agnya, Naad, Bindu, Sahasrara.
Apart from that, there are nine chakras on the sides, like Shri Lalita.
And they have different yoginia – yoginis, means the powers, the Shaktis, guiding those nine Shakti Peethas, or you can call them as Avaran [Nava ?] chakras.
The first one is Shri Lalita, the Goddess Shri Lalita, which is the goddess of beauty. She is the joy giving – Sarvanandamaya. Gives the joy from everything. In every created world, in every particle, in every form, there is a power which gives us joy. This power is the joy, is the power of Shri Lalita. She is called as Maha Tripurasundari – Para Para Atirahasya Yogini. Means Para Para Atirahasya – the one who knows the secrets. The Para Para means the one that is beyond of the beyond, the secrets of that area. The one who knows is Shri Lalita, who is the Yogini. At this state She is Bindu Sarvanandamaya, She is the dot which is joy giving.
Second power, or Avaran – means the enclosure – is like a triangle. She is Sarvasidhhipradha. She is the one who gives all the siddhis. She has got three sides. She’s called as Tripuramba: Kameshwari, [Vudveshwari], Bhagamalini are the three yoginies.
Third one is called as Atharva Sarvarogahara, this is another enclosure. The name of the goddess is Tripurasiddha Atirahasya, meaning these goddesses know the deep secrets of all the siddhis. The chakra is called as Sarvarogahara and the enclosure is called as Ashta.
The eight powers are called as Vagadevata, means the power of the speech. First is Vashini, means which attracts, Kameshwari which excites, Modini which makes you happy, Vimala which makes you clean, Aruna which gives you color of the face, Jayani which gives you a feeling of victory, Sarveshi which connects you to everyone, Kaulini is the one which gives you boons.
The fourth enclosure is called as Antardashar. Chakra of this enclosure is called as [Sarvarakshakari] – the one that protects. The Goddess it’s called as Tripuramalini.
The powers are: Sarvagya – the one which is all knowing, Sarvashakti – is all powerful, Sarveshvariprada – the giver of all the bounties, Sarvagnyanamayi – the knower of all the knowledge, Sarvavyadinivashini – the destroyer of all the diseases, Sarvadharaswarupa – the support of all [or all ?], Sarvapapahara [Devi] – the destroyer of all the sins, Sarvanandamayi – the one who makes everyone joyous, Sarvarakshaswarupini – the one who protects all of them, Sarvepsitaphalaprada – the giver of all the phalas – means fruits, rewards.
The fifth enclosure is called as Bahirdashar Sarvartha Sadhaka. Bahirdashar is the name of the enclosure and Sarvartha Sadhaka is the chakra’s name. Tripurakshi – Tripurashri is the name of the goddess.
She has powers: Sarvasiddhiprada – She gives all the siddhis, Sarvasampathapradha – She’s the one who’s giver of all wealth, Sarvapriyankari – She’s the one who is beloved of all, Sarvamangalakarini – She’s the one who gives all that is auspicious, Sarvakaamapradha – the one who gives all of our desires, Sarvadukhavimochini the one who is the destroyer of all our pains, Sarvamrutushamani – the one who – who pacifies the dead, Sarvavighnatanivarini – She is the one who is the remover of all the hurdles, Sarvaangasundari – the one who’s all – who makes every side of life happy, Sarvasaubhagyadayini – the one who is the giver of good fortune.
The sixth enclosure is known as Chaturdashar Sarvasaubhagya. Tripuravasini is the name of the Goddess, Chaturdashar is the name of the enclosure, and the chakra’s name is Sarvasaubhagyadayini. The goddesses’ name is Tripuravasini.
The powers are: Sarvasamkshobhini, the one who burns off everything, Sarvavidravini – the one who can [perverse ?], Sarvakarshini – the one which attracts everything, Sarvahaladini – the one who is the giver of joy, Sarvasammohini – the one who can entice the [world ?], Sarvasthambhini – the one who makes everyone alerted, [Sarvajumbhini], Sarvavanshakari the one who is the – who is the controller of all, Sarvaranjani – the one who entertains all, Sarvonmadini – She’s the one who gives all the special joys, Sarvarthasadhini – the one who gives the meaning of all things, Sarvasampattipuruni – the one who gives all the well-being, Sarvamantramayi the one who is residing in all the mantras, Sarvagandakshayankari the one who destroys all the dualities of life.
The seventh Avaran, or enclosure, is called as [ Ashtadara ?]. And the chakra of this Avaran is called as Sarvasamkshobhanikara. Here She is called as Tripurasundari.
She’s the one who gives the beauty to women, to be attractive wives. Ananga Kushumadhini – She smells of many flowers; Ananga Mekhaladhini who is the wisdom – solid like a rock in the family. Ananga Madanadhini – the one who is attractive. Ananga Madanatura [Devi ?] – the one who gives desire to meet. Ananga Rekhadhini – the one who destroys the different boundaries. Ananga Veghini Devi – the one which gives you speed. Anangankushadhini – the one who gives power of Ankusha, means the controlling of man. Ananga Malini Devi – the one which is very gracious.
Eighth enclosure is called as Shobhashadara. The name of the chakra is Sarvashaparipuraka. The goddesses’ name is Tripureshvari.
She’s the one who has got sixteen powers. The first is Kaama – means the attraction of body, Buddhya – is the attraction by brain, Ahankara – attraction by ego, fourth Shabda – attraction by words, fifth is Sparsha – attraction by touch, sixth – attraction by beauty, seventh – attraction by esthetics – Rasa, eighth – Gandha – attraction by fragrance, ninth – attraction by attention – Chitta, tenth – Dhairya – attraction by courage, eleventh – Smrtya, attraction by memory, twelfth – Naama – attraction by name, thirteenth is Bija – attraction through the seed, fourteenth – Atma – attraction by Spirit, fifteenth is attraction by eternity, sixteenth – attraction by warmth of the body. These are all the attractions which are subtly and are in the goddess, which act in a way that the sadhaka is attracted towards Her.
The ninth one is called as the Bhupur – this [ way up ?] – enclosure, whilst chakra’s name is Trailokya Mohana. The name of the Goddess is Tripura. There are ten powers in this chakra. Its first is Sarvasankshobhini. Sarvavidravini, Sarvakarshini, – these three are already explained, Sarvavanshakari – the one is also explained, Sarvonmadini – the one who excites [a man ?], Sarvamahankusha the one who controls. Here the Ankusha means the weapon that is used by the elephant driver. So how he controls the elephant in the same way She controls all. Sarvakhechari – the one who attracts all, Sarvabija – the one who is the seed in all, Sarvayoni – the one who exists in all the yonis, and Sarvatrikhanda – the one which exists in all the three dimensions. Yoni means the ellipse which is the power of the Mother.
Apart from that there are other Goddesses, which exist as the yellow light known as Muktashaktayama. T
e Mother Goddesses are called as Mahendri, Chamunda and Mahalakshmi. The siddhis that people attemp to achieve are Anima, Laghima, Mahima, Ishatwa, Vashitwa, Prakamya, Bhukti, Icchha, Prapti, Mukti. Anima is to become like a small particle. Laghima is to become small, Mahima is to become a big form, Ishatwa is to create gods out of human beings, Vashitwa is the attraction, Prakamya is the manifestation, Bhukti is the enjoyment, [note: Icchha = missing] fulfillment of desire. Prapti is the attainment, Mukti is the salvation. These are all the siddhis that Sahaja Yogis can have.
Первой Западной семинара: Биджа мантры, Шри Лалита, Шри чакра. Восточный Парк Хэмпстед, Лондон (Великобритания) 14 октября 1978 года.
Когда Кундалини поднимается, она издает звуки. И звуки, которые слышал в разных чакр может быть выражен следующим образом – эти произношения используются в фонетической язык Деванагари, который означает â€язык, на котором говорят Дэвы’.
На Муладхаре, где есть четыре лепестка, звуки: [вум, шуме, sshum, сумма]. Из которых последний, sshum и сумма звучит очень близки, но разница есть – когда змея шипит-она придает sshum – третий звук. Так, Бортничи, шуме, sshum, сумма.
В Swadishthana, где есть шесть лепестков – он издает звуки, шесть звуков. [Бомж, bhum, мам, ям, рам, лам.]
Манипура имеет десять лепестков. Он делает звуки дум, святыня дум, ц, тум, тум, дум, святыня дум, nnum, пум, пум".
На Анахате есть двенадцать лепестков. Он делает звуки км, кум, ГУМ, ghum, [ нгум ?], чум, чум, - Юм, jhum, [nngum ?], тум, тум.
В Vishuddhi, где есть шестнадцать лепестков, она делает звуки всех гласных – а, АА, я, ИИ, у, УУ, р, РР, ЛР, лрр, е, АИ, о, ОУ, хм, ахм.
В Агия чакра это делает га, ksha.
На Сахасраре человек становится бездумным и нет звука сделан, но чистой Анахаты, т. е. пульсирующая в чистом виде, как в сердце все [ луб-дуб, луб-дуб, луб-даб ?].
Когда все эти звуки звучали вместе и пройти через спираль тела, если тело как раковину, звук, который выходит из синтез-это АУМ. Как семь цветов солнца в конечном итоге стать белыми лучами, или можно сказать золотую цветные лучи.Первой Западной семинара: Биджа мантры, Шри Лалита, Шри чакра. Восточный Парк Хэмпстед, Лондон (Великобритания) 14 октября 1978 года.
Когда Кундалини поднимается, она издает звуки. И звуки, которые слышал в разных чакр может быть выражен следующим образом – эти произношения используются в фонетической язык Деванагари, который означает â€язык, на котором говорят Дэвы’.
На Муладхаре, где есть четыре лепестка, звуки: [вум, шуме, sshum, сумма]. Из которых последний, sshum и сумма звучит очень близки, но разница есть – когда змея шипит-она придает sshum – третий звук. Так, Бортничи, шуме, sshum, сумма.
В Swadishthana, где есть шесть лепестков – он издает звуки, шесть звуков. [Бомж, bhum, мам, ям, рам, лам.]
Манипура имеет десять лепестков. Он делает звуки дум, святыня дум, ц, тум, тум, дум, святыня дум, nnum, пум, пум".
На Анахате есть двенадцать лепестков. Он делает звуки км, кум, ГУМ, ghum, [ нгум ?], чум, чум, - Юм, jhum, [nngum ?], тум, тум.
В Vishuddhi, где есть шестнадцать лепестков, она делает звуки всех гласных – а, АА, я, ИИ, у, УУ, р, РР, ЛР, лрр, е, АИ, о, ОУ, хм, ахм.
В Агия чакра это делает га, ksha.
На Сахасраре человек становится бездумным и нет звука сделан, но чистой Анахаты, т. е. пульсирующая в чистом виде, как в сердце все [ луб-дуб, луб-дуб, луб-даб ?].
Когда все эти звуки звучали вместе и пройти через спираль тела, если тело как раковину, звук, который выходит из синтез-это АУМ. Как семь цветов солнца в конечном итоге стать белыми лучами, или можно сказать золотую цветные лучи.
Есть три Granthis, означает узлов: в Brahmagranthi, в Vishnugranthi и Rudragranthi.
С Агни означает огонь, когда Brahmagranthi встречается между Кундалини, Муладхара чакра и Swadhishthana – значит Муладхара чакра, Муладхара чакра и Swadishthana – тогда Агни Brahmagranthi устанавливается.
Vishnugranthi когда смешивается с Сурья, то есть между Набхи и Ruddhaya чакре, Сурья Vishnugranthi устанавливается.
Когда Vishuddhi и Агнию ауры отвечают, затем Чандра Rudragranthi устанавливается.
Всего их насчитывается четырнадцать Нади. Имена: Alambusi, Kuhu, Vishvodhari, Варуна, Hastajihva, Yashaswati, Ашвини, Гандхари, пуща, Shankhini, Сарасвати, Ида, Пингала, Сушумна.
Помимо двух чакр, которые являются Сурья и Чандра, существует девять других чакр: чакра Mooladhar, Swadhisthan чакра, Манипура чакра, Анахата чакра, чарка Vishuddhi. Lambika чакра – это также называется как Hamsaha чакра, Агия чакра. Между Агией и Сахасрары есть два других суб-чакр, известных как Наад, Бинду. Так что мы имеем: Муладхара, Swadishthan, Манипура, Anahat, Vishuddhi, Lambika, называется [неразборчиво ?] – как называется Хамса, Агнию, Наад, Бинду, Сахасрара.
Кроме того, есть девять чакр по сторонам, подобно Шри Лалита.
И они имеют разные yoginia – йогинь, означает полномочия, Shaktis, направляя эти девять Шакти Пииты, или вы можете называть их как Avaran [Нава ?] чакры.
Первый-Шри Лалита-Богиня Шри Лалита, которая является богиней красоты. Она-это радость давать – Sarvanandamaya. Дает радость от всего. В каждый созданный мир, в каждой частице, в каждой форме существует сила, которая дает нам радость. Эта сила-радость, это сила Шри Лалита. Она называется Маха Трипурасундари – пункт Atirahasya Йогини. Значит пункт Atirahasya – тот, кто знает секреты. Этот пункт означает, что один выходит из за рамки, секреты этой области. Тот, кто знает это Шри Лалита, кто Йогини. В этом состоянии она находится Бинду Sarvanandamaya, она есть точка, которая является радость даря.
Второй силой, или Avaran – означает, что корпус – представляет собой треугольник. Она Sarvasidhhipradha. Именно она дает все сидхи. Она имеет три стороны. Она называется как Tripuramba: Kameshwari, [Vudveshwari], Bhagamalini три yoginies.
Третий называется Атхарва Sarvarogahara, это другой корпус. Имя богини Tripurasiddha Atirahasya, смысл этих богинь знаете глубокие тайны всех сиддхи. Чакра называется Sarvarogahara и корпус называется Ашта.
Восемь держав называются Vagadevata, значит сила слова. Первый-это Vashini, средства, которые привлекает, Kameshwari которая возбуждает, Модини, что делает тебя счастливым, грубая сила, которая делает вас чистыми, Аруна, который дает вам цвет лица, Jayani которая дает вам чувство победы, Sarveshi который свяжет вас всех, Kaulini является тот, который дает вам блага.
Четвертый корпус называется Antardashar. Чакра этот корпус называется [Sarvarakshakari] – тот, который защищает. Богиня она называется как Tripuramalini.
Полномочия являются: Sarvagya – та, которая все зная, Sarvashakti – всемогущ, Sarveshvariprada – податель всех щедрот, Sarvagnyanamayi – знающий все знания, Sarvavyadinivashini – разрушитель всех болезней, Sarvadharaswarupa – поддержка всех [или все ?], Sarvapapahara [Деви] – разрушитель всех грехов, Sarvanandamayi – тот, кто делает всех радостными, Sarvarakshaswarupini – тот, кто защищает все, Sarvepsitaphalaprada – даритель всех phalas – значит фрукты, награды.
Пятый корпус называется Bahirdashar Sarvartha Садхака. Bahirdashar-имя корпуса и Sarvartha Садхака-это чакра имя. Tripurakshi – Tripurashri-это имя богини.
Она имеет полномочия: Sarvasiddhiprada – она дает все сидхи, Sarvasampathapradha – она единственная, кто податель всех богатств, Sarvapriyankari – она единственная, кто любят всех, Sarvamangalakarini – она та, кто дает все, что благоприятствует, Sarvakaamapradha – тот, кто дает все наши желания, Sarvadukhavimochini тот, кто является разрушителем всех наших болей, Sarvamrutushamani – тот, кто умиротворяет мертвых, Sarvavighnatanivarini – именно она является устранитель всех препятствий, Sarvaangasundari – тот, кто все – кто делает всех сторон жизни счастливой, Sarvasaubhagyadayini – тот, кто дарующая удачу.
Шестой корпус известен как Chaturdashar Sarvasaubhagya. Tripuravasini-это имя богини, Chaturdashar-это название корпуса, а чакры зовут Sarvasaubhagyadayini. Богинями’ имя Tripuravasini.
Полномочия являются: Sarvasamkshobhini, тот, кто сжигает все, Sarvavidravini – тот, кто может [порочные ?], Sarvakarshini – та, которая притягивает все, Sarvahaladini – тот, кто является дарителем радости, Sarvasammohini – тот, кто может соблазнить [мира ?], Sarvasthambhini – тот, кто делает все предупреждены, [Sarvajumbhini], Sarvavanshakari тому, кто есть – кто является оператором всех, Sarvaranjani – тот, кто развлекает всех, Sarvonmadini – она та, кто дает все то особых радостей, Sarvarthasadhini – тот, кто дает смысл всем вещам, Sarvasampattipuruni – тот, кто дает все благосостояние, Sarvamantramayi тот, кто проживает во всех мантр, Sarvagandakshayankari тот, кто уничтожает все двойственности жизни.
Седьмой Avaran, или корпуса, называется [ Ashtadara ?]. И чакра этого Avaran называется Sarvasamkshobhanikara. Здесь она называется как Трипурасундари.
Она единственная, кто дает красоту женщинам, чтобы быть привлекательными женами. Ананга Kushumadhini – она запахи многих цветов; Ананга Mekhaladhini кто мудрость – твердое как скала в семье. Ананга Madanadhini – тот, кто привлекателен. Ананга Madanatura [Деви ?] – тот, кто дает желание встречаться. Ананга Rekhadhini – тот, кто уничтожает различные границы. Ананга Veghini Деви – та, которая дает вам скорость. Anangankushadhini – тот, кто дает силу Ankusha, означает управление человеком. Ананга Малини Деви – тот, который очень любезный.
Восьмой корпус называется Shobhashadara. Название чакра Sarvashaparipuraka. Богинями’ имя Tripureshvari.
Она единственная, кто имеет шестнадцать держав. Первый-Kaama – означает притяжение тела, Buddhya – это привлечение на мозг, Ahankara – влечения эго, четвертый Шабда – аттракцион словами, пятая-Sparsha – привлечение на ощупь, шестой – влечение к красоте, седьмой – привлечение эстетики – Раса, восьмая – Гандху – привлечение аромат, девятый – привлечение внимания – Читты, десятый – Dhairya – привлечение мужество, одиннадцатый – Smrtya, привлечение по памяти, двенадцатый – Наама – аттракцион по имени, тринадцатая-это Биджа – привлечение через семя, четырнадцатый – Атма – влечение Духа, пятнадцатого является привлечение к вечности, шестнадцатый – привлечение за счет тепла тела. Эти все достопримечательности, которые тонко и в богини, которые действуют таким образом, что садхака притягивается к ней.
Девятый называется как Bhupur – это [ путь наверх ?] – корпус, в то время как чакра зовут Trailokya Мохана. Имя богини Трипура. Есть десять полномочия в этой чакре. Первый-это Sarvasankshobhini. Sarvavidravini, Sarvakarshini, – эти три уже объяснил, Sarvavanshakari – тот тоже пояснил, Sarvonmadini – тот, кто возбуждает [кто ?], Sarvamahankusha тот, кто управляет. Здесь Ankusha означает оружие, которое используется слона водителя. Так как он управляет слоном так же, как она контролирует все. Sarvakhechari – тот, кто привлекает всех, Sarvabija – та, кто является семенем всех, Sarvayoni – тот, кто существует во всех yonis, и Sarvatrikhanda – тот, который существует во всех трех измерениях. Йони означает эллипс, который является силой матери.
Текст не может быть длиннее 10 000 символов
Есть три Granthis, означает узлов: в Brahmagranthi, в Vishnugranthi и Rudragranthi.
С Агни означает огонь, когда Brahmagranthi встречается между Кундалини, Муладхара чакра и Swadhishthana – значит Муладхара чакра, Муладхара чакра и Swadishthana – тогда Агни Brahmagranthi устанавливается.
Vishnugranthi когда смешивается с Сурья, то есть между Набхи и Ruddhaya чакре, Сурья Vishnugranthi устанавливается.
Когда Vishuddhi и Агнию ауры отвечают, затем Чандра Rudragranthi устанавливается.
Всего их насчитывается четырнадцать Нади. Имена: Alambusi, Kuhu, Vishvodhari, Варуна, Hastajihva, Yashaswati, Ашвини, Гандхари, пуща, Shankhini, Сарасвати, Ида, Пингала, Сушумна.
Помимо двух чакр, которые являются Сурья и Чандра, существует девять других чакр: чакра Mooladhar, Swadhisthan чакра, Манипура чакра, Анахата чакра, чарка Vishuddhi. Lambika чакра – это также называется как Hamsaha чакра, Агия чакра. Между Агией и Сахасрары есть два других суб-чакр, известных как Наад, Бинду. Так что мы имеем: Муладхара, Swadishthan, Манипура, Anahat, Vishuddhi, Lambika, называется [неразборчиво ?] – как называется Хамса, Агнию, Наад, Бинду, Сахасрара.
Кроме того, есть девять чакр по сторонам, подобно Шри Лалита.
И они имеют разные yoginia – йогинь, означает полномочия, Shaktis, направляя эти девять Шакти Пииты, или вы можете называть их как Avaran [Нава ?] чакры.
Первый-Шри Лалита-Богиня Шри Лалита, которая является богиней красоты. Она-это радость давать – Sarvanandamaya. Дает радость от всего. В каждый созданный мир, в каждой частице, в каждой форме существует сила, которая дает нам радость. Эта сила-радость, это сила Шри Лалита. Она называется Маха Трипурасундари – пункт Atirahasya Йогини. Значит пункт Atirahasya – тот, кто знает секреты. Этот пункт означает, что один выходит из за рамки, секреты этой области. Тот, кто знает это Шри Лалита, кто Йогини. В этом состоянии она находится Бинду Sarvanandamaya, она есть точка, которая является радость даря.
Второй силой, или Avaran – означает, что корпус – представляет собой треугольник. Она Sarvasidhhipradha. Именно она дает все сидхи. Она имеет три стороны. Она называется как Tripuramba: Kameshwari, [Vudveshwari], Bhagamalini три yoginies.
Третий называется Атхарва Sarvarogahara, это другой корпус. Имя богини Tripurasiddha Atirahasya, смысл этих богинь знаете глубокие тайны всех сиддхи. Чакра называется Sarvarogahara и корпус называется Ашта.
Восемь держав называются Vagadevata, значит сила слова. Первый-это Vashini, средства, которые привлекает, Kameshwari которая возбуждает, Модини, что делает тебя счастливым, грубая сила, которая делает вас чистыми, Аруна, который дает вам цвет лица, Jayani которая дает вам чувство победы, Sarveshi который свяжет вас всех, Kaulini является тот, который дает вам блага.
Четвертый корпус называется Antardashar. Чакра этот корпус называется [Sarvarakshakari] – тот, который защищает. Богиня она называется как Tripuramalini.
Полномочия являются: Sarvagya – та, которая все зная, Sarvashakti – всемогущ, Sarveshvariprada – податель всех щедрот, Sarvagnyanamayi – знающий все знания, Sarvavyadinivashini – разрушитель всех болезней, Sarvadharaswarupa – поддержка всех [или все ?], Sarvapapahara [Деви] – разрушитель всех грехов, Sarvanandamayi – тот, кто делает всех радостными, Sarvarakshaswarupini – тот, кто защищает все, Sarvepsitaphalaprada – даритель всех phalas – значит фрукты, награды.
Пятый корпус называется Bahirdashar Sarvartha Садхака. Bahirdashar-имя корпуса и Sarvartha Садхака-это чакра имя. Tripurakshi – Tripurashri-это имя богини.
Она имеет полномочия: Sarvasiddhiprada – она дает все сидхи, Sarvasampathapradha – она единственная, кто податель всех богатств, Sarvapriyankari – она единственная, кто любят всех, Sarvamangalakarini – она та, кто дает все, что благоприятствует, Sarvakaamapradha – тот, кто дает все наши желания, Sarvadukhavimochini тот, кто является разрушителем всех наших болей, Sarvamrutushamani – тот, кто умиротворяет мертвых, Sarvavighnatanivarini – именно она является устранитель всех препятствий, Sarvaangasundari – тот, кто все – кто делает всех сторон жизни счастливой, Sarvasaubhagyadayini – тот, кто дарующая удачу.
Шестой корпус известен как Chaturdashar Sarvasaubhagya. Tripuravasini-это имя богини, Chaturdashar-это название корпуса, а чакры зовут Sarvasaubhagyadayini. Богинями’ имя Tripuravasini.
Полномочия являются: Sarvasamkshobhini, тот, кто сжигает все, Sarvavidravini – тот, кто может [порочные ?], Sarvakarshini – та, которая притягивает все, Sarvahaladini – тот, кто является дарителем радости, Sarvasammohini – тот, кто может соблазнить [мира ?], Sarvasthambhini – тот, кто делает все предупреждены, [Sarvajumbhini], Sarvavanshakari тому, кто есть – кто является оператором всех, Sarvaranjani – тот, кто развлекает всех, Sarvonmadini – она та, кто дает все то особых радостей, Sarvarthasadhini – тот, кто дает смысл всем вещам, Sarvasampattipuruni – тот, кто дает все благосостояние, Sarvamantramayi тот, кто проживает во всех мантр, Sarvagandakshayankari тот, кто уничтожает все двойственности жизни.
Седьмой Avaran, или корпуса, называется [ Ashtadara ?]. И чакра этого Avaran называется Sarvasamkshobhanikara. Здесь она называется как Трипурасундари.
Она единственная, кто дает красоту женщинам, чтобы быть привлекательными женами. Ананга Kushumadhini – она запахи многих цветов; Ананга Mekhaladhini кто мудрость – твердое как скала в семье. Ананга Madanadhini – тот, кто привлекателен. Ананга Madanatura [Деви ?] – тот, кто дает желание встречаться. Ананга Rekhadhini – тот, кто уничтожает различные границы. Ананга Veghini Деви – та, которая дает вам скорость. Anangankushadhini – тот, кто дает силу Ankusha, означает управление человеком. Ананга Малини Деви – тот, который очень любезный.
Восьмой корпус называется Shobhashadara. Название чакра Sarvashaparipuraka. Богинями’ имя Tripureshvari.
Она единственная, кто имеет шестнадцать держав. Первый-Kaama – означает притяжение тела, Buddhya – это привлечение на мозг, Ahankara – влечения эго, четвертый Шабда – аттракцион словами, пятая-Sparsha – привлечение на ощупь, шестой – влечение к красоте, седьмой – привлечение эстетики – Раса, восьмая – Гандху – привлечение аромат, девятый – привлечение внимания – Читты, десятый – Dhairya – привлечение мужество, одиннадцатый – Smrtya, привлечение по памяти, двенадцатый – Наама – аттракцион по имени, тринадцатая-это Биджа – привлечение через семя, четырнадцатый – Атма – влечение Духа, пятнадцатого является привлечение к вечности, шестнадцатый – привлечение за счет тепла тела. Эти все достопримечательности, которые тонко и в богини, которые действуют таким образом, что садхака притягивается к ней.
Девятый называется как Bhupur – это [ путь наверх ?] – корпус, в то время как чакра зовут Trailokya Мохана. Имя богини Трипура. Есть десять полномочия в этой чакре. Первый-это Sarvasankshobhini. Sarvavidravini, Sarvakarshini, – эти три уже объяснил, Sarvavanshakari – тот тоже пояснил, Sarvonmadini – тот, кто возбуждает [кто ?], Sarvamahankusha тот, кто управляет. Здесь Ankusha означает оружие, которое используется слона водителя. Так как он управляет слоном так же, как она контролирует все. Sarvakhechari – тот, кто привлекает всех, Sarvabija – та, кто является семенем всех, Sarvayoni – тот, кто существует во всех yonis, и Sarvatrikhanda – тот, который существует во всех трех измерениях. Йони означает эллипс, который является силой матери.
Текст не может быть длиннее 10 000 символов
When the Kundalini rises it makes sounds. And the sounds that are heard in the different chakras can be pronounced in the following way – these pronunciations are being used in the phonetic language of Devanagari, which means ‘the language spoken by the Devas’.
At the Mooladhara, where there are four petals, the sounds are: [vum, shum, sshum, sum]. Out of which the last, sshum and sum sounds are very close, but the difference is – when the snake hisses it makes this sshum – the third sound. So, vum, shum, sshum, sum.
At the Swadishthana, where there are six petals – it makes sounds, six sounds. [Bum, bhum, mum, yum, rum, lum.]
Manipur it has ten petals. It makes the sounds dum, dhum, num, tum, thum, dum, dhum, nnum, pum, phum.
At Anahata there are twelve petals. It makes the sounds km, kum, gum, ghum, [ ngum ?], chum, chum, jum, jhum, [nngum ?], tum, thum.
At the Vishuddhi, where there are sixteen petals, it makes the sounds of all the vowels – a, aa, i, ii, u, uu, r, rr, lr, lrr, e, ai, o, ou, um, ahm.
At the Agnya chakra it makes ha, ksha.
At the Sahasrara one becomes thoughtless and no sound is made, but the pure Anahata, meaning the throbbing in the purest form as in the heart is all [ lub-dub, lub-dub, lub-dub ?].
When all these sounds are sounded together and pass through the spiral of the body, if the body is like a conch, the sound that comes out of the synthesis is AUM. Like the seven colors of the sun ultimately become white rays, or you can say the golden colored rays.
There are three Granthis, means the knots: the Brahmagranthi, the Vishnugranthi and the Rudragranthi.
With Agni, means fire, when the Brahmagranthi meets between the Kundalini, Mooladhara chakra and the Swadhishthana – means Mooladhara chakra, Mooladhara and Swadishthana chakra – then Agni Brahmagranthi is established.
Vishnugranthi when mixes up with the Surya, that is between the Nabhi and the Ruddhaya chakra, Surya Vishnugranthi is established.
When Vishuddhi and Agnya auras meet, then Chandra Rudragranthi is established.
Altogether there are fourteen Nadis. The names are: Alambusi, Kuhu, Vishvodhari, Varuna, Hastajihva, Yashaswati, Ashvini, Gandhari, Pusha, Shankhini, Saraswati, Ida, Pingala, Sushumna.
Apart from two chakras, which are Surya and Chandra, there are nine other chakras: Mooladhar chakra, Swadhisthan chakra, Manipur chakra, Anahata chakra, Vishuddhi charka. Lambika chakra – this is also called as Hamsaha chakra, Agnya chakra. Between Agnya and Sahasrara there are two other sub-chakras, known as Naad, Bindu. So we have: Mooladhara, Swadishthan, Manipur, Anahat, Vishuddhi, Lambika, called as [inaudible ?] – called as Hamsa, Agnya, Naad, Bindu, Sahasrara.
Apart from that, there are nine chakras on the sides, like Shri Lalita.
And they have different yoginia – yoginis, means the powers, the Shaktis, guiding those nine Shakti Peethas, or you can call them as Avaran [Nava ?] chakras.
The first one is Shri Lalita, the Goddess Shri Lalita, which is the goddess of beauty. She is the joy giving – Sarvanandamaya. Gives the joy from everything. In every created world, in every particle, in every form, there is a power which gives us joy. This power is the joy, is the power of Shri Lalita. She is called as Maha Tripurasundari – Para Para Atirahasya Yogini. Means Para Para Atirahasya – the one who knows the secrets. The Para Para means the one that is beyond of the beyond, the secrets of that area. The one who knows is Shri Lalita, who is the Yogini. At this state She is Bindu Sarvanandamaya, She is the dot which is joy giving.
Second power, or Avaran – means the enclosure – is like a triangle. She is Sarvasidhhipradha. She is the one who gives all the siddhis. She has got three sides. She’s called as Tripuramba: Kameshwari, [Vudveshwari], Bhagamalini are the three yoginies.
Third one is called as Atharva Sarvarogahara, this is another enclosure. The name of the goddess is Tripurasiddha Atirahasya, meaning these goddesses know the deep secrets of all the siddhis. The chakra is called as Sarvarogahara and the enclosure is called as Ashta.
The eight powers are called as Vagadevata, means the power of the speech. First is Vashini, means which attracts, Kameshwari which excites, Modini which makes you happy, Vimala which makes you clean, Aruna which gives you color of the face, Jayani which gives you a feeling of victory, Sarveshi which connects you to everyone, Kaulini is the one which gives you boons.
The fourth enclosure is called as Antardashar. Chakra of this enclosure is called as [Sarvarakshakari] – the one that protects. The Goddess it’s called as Tripuramalini.
The powers are: Sarvagya – the one which is all knowing, Sarvashakti – is all powerful, Sarveshvariprada – the giver of all the bounties, Sarvagnyanamayi – the knower of all the knowledge, Sarvavyadinivashini – the destroyer of all the diseases, Sarvadharaswarupa – the support of all [or all ?], Sarvapapahara [Devi] – the destroyer of all the sins, Sarvanandamayi – the one who makes everyone joyous, Sarvarakshaswarupini – the one who protects all of them, Sarvepsitaphalaprada – the giver of all the phalas – means fruits, rewards.
The fifth enclosure is called as Bahirdashar Sarvartha Sadhaka. Bahirdashar is the name of the enclosure and Sarvartha Sadhaka is the chakra’s name. Tripurakshi – Tripurashri is the name of the goddess.
She has powers: Sarvasiddhiprada – She gives all the siddhis, Sarvasampathapradha – She’s the one who’s giver of all wealth, Sarvapriyankari – She’s the one who is beloved of all, Sarvamangalakarini – She’s the one who gives all that is auspicious, Sarvakaamapradha – the one who gives all of our desires, Sarvadukhavimochini the one who is the destroyer of all our pains, Sarvamrutushamani – the one who – who pacifies the dead, Sarvavighnatanivarini – She is the one who is the remover of all the hurdles, Sarvaangasundari – the one who’s all – who makes every side of life happy, Sarvasaubhagyadayini – the one who is the giver of good fortune.
The sixth enclosure is known as Chaturdashar Sarvasaubhagya. Tripuravasini is the name of the Goddess, Chaturdashar is the name of the enclosure, and the chakra’s name is Sarvasaubhagyadayini. The goddesses’ name is Tripuravasini.
The powers are: Sarvasamkshobhini, the one who burns off everything, Sarvavidravini – the one who can [perverse ?], Sarvakarshini – the one which attracts everything, Sarvahaladini – the one who is the giver of joy, Sarvasammohini – the one who can entice the [world ?], Sarvasthambhini – the one who makes everyone alerted, [Sarvajumbhini], Sarvavanshakari the one who is the – who is the controller of all, Sarvaranjani – the one who entertains all, Sarvonmadini – She’s the one who gives all the special joys, Sarvarthasadhini – the one who gives the meaning of all things, Sarvasampattipuruni – the one who gives all the well-being, Sarvamantramayi the one who is residing in all the mantras, Sarvagandakshayankari the one who destroys all the dualities of life.
The seventh Avaran, or enclosure, is called as [ Ashtadara ?]. And the chakra of this Avaran is called as Sarvasamkshobhanikara. Here She is called as Tripurasundari.
She’s the one who gives the beauty to women, to be attractive wives. Ananga Kushumadhini – She smells of many flowers; Ananga Mekhaladhini who is the wisdom – solid like a rock in the family. Ananga Madanadhini – the one who is attractive. Ananga Madanatura [Devi ?] – the one who gives desire to meet. Ananga Rekhadhini – the one who destroys the different boundaries. Ananga Veghini Devi – the one which gives you speed. Anangankushadhini – the one who gives power of Ankusha, means the controlling of man. Ananga Malini Devi – the one which is very gracious.
Eighth enclosure is called as Shobhashadara. The name of the chakra is Sarvashaparipuraka. The goddesses’ name is Tripureshvari.
She’s the one who has got sixteen powers. The first is Kaama – means the attraction of body, Buddhya – is the attraction by brain, Ahankara – attraction by ego, fourth Shabda – attraction by words, fifth is Sparsha – attraction by touch, sixth – attraction by beauty, seventh – attraction by esthetics – Rasa, eighth – Gandha – attraction by fragrance, ninth – attraction by attention – Chitta, tenth – Dhairya – attraction by courage, eleventh – Smrtya, attraction by memory, twelfth – Naama – attraction by name, thirteenth is Bija – attraction through the seed, fourteenth – Atma – attraction by Spirit, fifteenth is attraction by eternity, sixteenth – attraction by warmth of the body. These are all the attractions which are subtly and are in the goddess, which act in a way that the sadhaka is attracted towards Her.
The ninth one is called as the Bhupur – this [ way up ?] – enclosure, whilst chakra’s name is Trailokya Mohana. The name of the Goddess is Tripura. There are ten powers in this chakra. Its first is Sarvasankshobhini. Sarvavidravini, Sarvakarshini, – these three are already explained, Sarvavanshakari – the one is also explained, Sarvonmadini – the one who excites [a man ?], Sarvamahankusha the one who controls. Here the Ankusha means the weapon that is used by the elephant driver. So how he controls the elephant in the same way She controls all. Sarvakhechari – the one who attracts all, Sarvabija – the one who is the seed in all, Sarvayoni – the one who exists in all the yonis, and Sarvatrikhanda – the one which exists in all the three dimensions. Yoni means the ellipse which is the power of the Mother.
Apart from that there are other Goddesses, which exist as the yellow light known as Muktashaktayama. T
e Mother Goddesses are called as Mahendri, Chamunda and Mahalakshmi. The siddhis that people attemp to achieve are Anima, Laghima, Mahima, Ishatwa, Vashitwa, Prakamya, Bhukti, Icchha, Prapti, Mukti. Anima is to become like a small particle. Laghima is to become small, Mahima is to become a big form, Ishatwa is to create gods out of human beings, Vashitwa is the attraction, Prakamya is the manifestation, Bhukti is the enjoyment, [note: Icchha = missing] fulfillment of desire. Prapti is the attainment, Mukti is the salvation. These are all the siddhis that Sahaja Yogis can have.
Первой Западной семинара: Биджа мантры, Шри Лалита, Шри чакра. Восточный Парк Хэмпстед, Лондон (Великобритания) 14 октября 1978 года.
Когда Кундалини поднимается, она издает звуки. И звуки, которые слышал в разных чакр может быть выражен следующим образом – эти произношения используются в фонетической язык Деванагари, который означает â€язык, на котором говорят Дэвы’.
На Муладхаре, где есть четыре лепестка, звуки: [вум, шуме, sshum, сумма]. Из которых последний, sshum и сумма звучит очень близки, но разница есть – когда змея шипит-она придает sshum – третий звук. Так, Бортничи, шуме, sshum, сумма.
В Swadishthana, где есть шесть лепестков – он издает звуки, шесть звуков. [Бомж, bhum, мам, ям, рам, лам.]
Манипура имеет десять лепестков. Он делает звуки дум, святыня дум, ц, тум, тум, дум, святыня дум, nnum, пум, пум".
На Анахате есть двенадцать лепестков. Он делает звуки км, кум, ГУМ, ghum, [ нгум ?], чум, чум, - Юм, jhum, [nngum ?], тум, тум.
В Vishuddhi, где есть шестнадцать лепестков, она делает звуки всех гласных – а, АА, я, ИИ, у, УУ, р, РР, ЛР, лрр, е, АИ, о, ОУ, хм, ахм.
В Агия чакра это делает га, ksha.
На Сахасраре человек становится бездумным и нет звука сделан, но чистой Анахаты, т. е. пульсирующая в чистом виде, как в сердце все [ луб-дуб, луб-дуб, луб-даб ?].
Когда все эти звуки звучали вместе и пройти через спираль тела, если тело как раковину, звук, который выходит из синтез-это АУМ. Как семь цветов солнца в конечном итоге стать белыми лучами, или можно сказать золотую цветные лучи.Первой Западной семинара: Биджа мантры, Шри Лалита, Шри чакра. Восточный Парк Хэмпстед, Лондон (Великобритания) 14 октября 1978 года.
Когда Кундалини поднимается, она издает звуки. И звуки, которые слышал в разных чакр может быть выражен следующим образом – эти произношения используются в фонетической язык Деванагари, который означает â€язык, на котором говорят Дэвы’.
На Муладхаре, где есть четыре лепестка, звуки: [вум, шуме, sshum, сумма]. Из которых последний, sshum и сумма звучит очень близки, но разница есть – когда змея шипит-она придает sshum – третий звук. Так, Бортничи, шуме, sshum, сумма.
В Swadishthana, где есть шесть лепестков – он издает звуки, шесть звуков. [Бомж, bhum, мам, ям, рам, лам.]
Манипура имеет десять лепестков. Он делает звуки дум, святыня дум, ц, тум, тум, дум, святыня дум, nnum, пум, пум".
На Анахате есть двенадцать лепестков. Он делает звуки км, кум, ГУМ, ghum, [ нгум ?], чум, чум, - Юм, jhum, [nngum ?], тум, тум.
В Vishuddhi, где есть шестнадцать лепестков, она делает звуки всех гласных – а, АА, я, ИИ, у, УУ, р, РР, ЛР, лрр, е, АИ, о, ОУ, хм, ахм.
В Агия чакра это делает га, ksha.
На Сахасраре человек становится бездумным и нет звука сделан, но чистой Анахаты, т. е. пульсирующая в чистом виде, как в сердце все [ луб-дуб, луб-дуб, луб-даб ?].
Когда все эти звуки звучали вместе и пройти через спираль тела, если тело как раковину, звук, который выходит из синтез-это АУМ. Как семь цветов солнца в конечном итоге стать белыми лучами, или можно сказать золотую цветные лучи.
Есть три Granthis, означает узлов: в Brahmagranthi, в Vishnugranthi и Rudragranthi.
С Агни означает огонь, когда Brahmagranthi встречается между Кундалини, Муладхара чакра и Swadhishthana – значит Муладхара чакра, Муладхара чакра и Swadishthana – тогда Агни Brahmagranthi устанавливается.
Vishnugranthi когда смешивается с Сурья, то есть между Набхи и Ruddhaya чакре, Сурья Vishnugranthi устанавливается.
Когда Vishuddhi и Агнию ауры отвечают, затем Чандра Rudragranthi устанавливается.
Всего их насчитывается четырнадцать Нади. Имена: Alambusi, Kuhu, Vishvodhari, Варуна, Hastajihva, Yashaswati, Ашвини, Гандхари, пуща, Shankhini, Сарасвати, Ида, Пингала, Сушумна.
Помимо двух чакр, которые являются Сурья и Чандра, существует девять других чакр: чакра Mooladhar, Swadhisthan чакра, Манипура чакра, Анахата чакра, чарка Vishuddhi. Lambika чакра – это также называется как Hamsaha чакра, Агия чакра. Между Агией и Сахасрары есть два других суб-чакр, известных как Наад, Бинду. Так что мы имеем: Муладхара, Swadishthan, Манипура, Anahat, Vishuddhi, Lambika, называется [неразборчиво ?] – как называется Хамса, Агнию, Наад, Бинду, Сахасрара.
Кроме того, есть девять чакр по сторонам, подобно Шри Лалита.
И они имеют разные yoginia – йогинь, означает полномочия, Shaktis, направляя эти девять Шакти Пииты, или вы можете называть их как Avaran [Нава ?] чакры.
Первый-Шри Лалита-Богиня Шри Лалита, которая является богиней красоты. Она-это радость давать – Sarvanandamaya. Дает радость от всего. В каждый созданный мир, в каждой частице, в каждой форме существует сила, которая дает нам радость. Эта сила-радость, это сила Шри Лалита. Она называется Маха Трипурасундари – пункт Atirahasya Йогини. Значит пункт Atirahasya – тот, кто знает секреты. Этот пункт означает, что один выходит из за рамки, секреты этой области. Тот, кто знает это Шри Лалита, кто Йогини. В этом состоянии она находится Бинду Sarvanandamaya, она есть точка, которая является радость даря.
Второй силой, или Avaran – означает, что корпус – представляет собой треугольник. Она Sarvasidhhipradha. Именно она дает все сидхи. Она имеет три стороны. Она называется как Tripuramba: Kameshwari, [Vudveshwari], Bhagamalini три yoginies.
Третий называется Атхарва Sarvarogahara, это другой корпус. Имя богини Tripurasiddha Atirahasya, смысл этих богинь знаете глубокие тайны всех сиддхи. Чакра называется Sarvarogahara и корпус называется Ашта.
Восемь держав называются Vagadevata, значит сила слова. Первый-это Vashini, средства, которые привлекает, Kameshwari которая возбуждает, Модини, что делает тебя счастливым, грубая сила, которая делает вас чистыми, Аруна, который дает вам цвет лица, Jayani которая дает вам чувство победы, Sarveshi который свяжет вас всех, Kaulini является тот, который дает вам блага.
Четвертый корпус называется Antardashar. Чакра этот корпус называется [Sarvarakshakari] – тот, который защищает. Богиня она называется как Tripuramalini.
Полномочия являются: Sarvagya – та, которая все зная, Sarvashakti – всемогущ, Sarveshvariprada – податель всех щедрот, Sarvagnyanamayi – знающий все знания, Sarvavyadinivashini – разрушитель всех болезней, Sarvadharaswarupa – поддержка всех [или все ?], Sarvapapahara [Деви] – разрушитель всех грехов, Sarvanandamayi – тот, кто делает всех радостными, Sarvarakshaswarupini – тот, кто защищает все, Sarvepsitaphalaprada – даритель всех phalas – значит фрукты, награды.
Пятый корпус называется Bahirdashar Sarvartha Садхака. Bahirdashar-имя корпуса и Sarvartha Садхака-это чакра имя. Tripurakshi – Tripurashri-это имя богини.
Она имеет полномочия: Sarvasiddhiprada – она дает все сидхи, Sarvasampathapradha – она единственная, кто податель всех богатств, Sarvapriyankari – она единственная, кто любят всех, Sarvamangalakarini – она та, кто дает все, что благоприятствует, Sarvakaamapradha – тот, кто дает все наши желания, Sarvadukhavimochini тот, кто является разрушителем всех наших болей, Sarvamrutushamani – тот, кто умиротворяет мертвых, Sarvavighnatanivarini – именно она является устранитель всех препятствий, Sarvaangasundari – тот, кто все – кто делает всех сторон жизни счастливой, Sarvasaubhagyadayini – тот, кто дарующая удачу.
Шестой корпус известен как Chaturdashar Sarvasaubhagya. Tripuravasini-это имя богини, Chaturdashar-это название корпуса, а чакры зовут Sarvasaubhagyadayini. Богинями’ имя Tripuravasini.
Полномочия являются: Sarvasamkshobhini, тот, кто сжигает все, Sarvavidravini – тот, кто может [порочные ?], Sarvakarshini – та, которая притягивает все, Sarvahaladini – тот, кто является дарителем радости, Sarvasammohini – тот, кто может соблазнить [мира ?], Sarvasthambhini – тот, кто делает все предупреждены, [Sarvajumbhini], Sarvavanshakari тому, кто есть – кто является оператором всех, Sarvaranjani – тот, кто развлекает всех, Sarvonmadini – она та, кто дает все то особых радостей, Sarvarthasadhini – тот, кто дает смысл всем вещам, Sarvasampattipuruni – тот, кто дает все благосостояние, Sarvamantramayi тот, кто проживает во всех мантр, Sarvagandakshayankari тот, кто уничтожает все двойственности жизни.
Седьмой Avaran, или корпуса, называется [ Ashtadara ?]. И чакра этого Avaran называется Sarvasamkshobhanikara. Здесь она называется как Трипурасундари.
Она единственная, кто дает красоту женщинам, чтобы быть привлекательными женами. Ананга Kushumadhini – она запахи многих цветов; Ананга Mekhaladhini кто мудрость – твердое как скала в семье. Ананга Madanadhini – тот, кто привлекателен. Ананга Madanatura [Деви ?] – тот, кто дает желание встречаться. Ананга Rekhadhini – тот, кто уничтожает различные границы. Ананга Veghini Деви – та, которая дает вам скорость. Anangankushadhini – тот, кто дает силу Ankusha, означает управление человеком. Ананга Малини Деви – тот, который очень любезный.
Восьмой корпус называется Shobhashadara. Название чакра Sarvashaparipuraka. Богинями’ имя Tripureshvari.
Она единственная, кто имеет шестнадцать держав. Первый-Kaama – означает притяжение тела, Buddhya – это привлечение на мозг, Ahankara – влечения эго, четвертый Шабда – аттракцион словами, пятая-Sparsha – привлечение на ощупь, шестой – влечение к красоте, седьмой – привлечение эстетики – Раса, восьмая – Гандху – привлечение аромат, девятый – привлечение внимания – Читты, десятый – Dhairya – привлечение мужество, одиннадцатый – Smrtya, привлечение по памяти, двенадцатый – Наама – аттракцион по имени, тринадцатая-это Биджа – привлечение через семя, четырнадцатый – Атма – влечение Духа, пятнадцатого является привлечение к вечности, шестнадцатый – привлечение за счет тепла тела. Эти все достопримечательности, которые тонко и в богини, которые действуют таким образом, что садхака притягивается к ней.
Девятый называется как Bhupur – это [ путь наверх ?] – корпус, в то время как чакра зовут Trailokya Мохана. Имя богини Трипура. Есть десять полномочия в этой чакре. Первый-это Sarvasankshobhini. Sarvavidravini, Sarvakarshini, – эти три уже объяснил, Sarvavanshakari – тот тоже пояснил, Sarvonmadini – тот, кто возбуждает [кто ?], Sarvamahankusha тот, кто управляет. Здесь Ankusha означает оружие, которое используется слона водителя. Так как он управляет слоном так же, как она контролирует все. Sarvakhechari – тот, кто привлекает всех, Sarvabija – та, кто является семенем всех, Sarvayoni – тот, кто существует во всех yonis, и Sarvatrikhanda – тот, который существует во всех трех измерениях. Йони означает эллипс, который является силой матери.
Текст не может быть длиннее 10 000 символов
Есть три Granthis, означает узлов: в Brahmagranthi, в Vishnugranthi и Rudragranthi.
С Агни означает огонь, когда Brahmagranthi встречается между Кундалини, Муладхара чакра и Swadhishthana – значит Муладхара чакра, Муладхара чакра и Swadishthana – тогда Агни Brahmagranthi устанавливается.
Vishnugranthi когда смешивается с Сурья, то есть между Набхи и Ruddhaya чакре, Сурья Vishnugranthi устанавливается.
Когда Vishuddhi и Агнию ауры отвечают, затем Чандра Rudragranthi устанавливается.
Всего их насчитывается четырнадцать Нади. Имена: Alambusi, Kuhu, Vishvodhari, Варуна, Hastajihva, Yashaswati, Ашвини, Гандхари, пуща, Shankhini, Сарасвати, Ида, Пингала, Сушумна.
Помимо двух чакр, которые являются Сурья и Чандра, существует девять других чакр: чакра Mooladhar, Swadhisthan чакра, Манипура чакра, Анахата чакра, чарка Vishuddhi. Lambika чакра – это также называется как Hamsaha чакра, Агия чакра. Между Агией и Сахасрары есть два других суб-чакр, известных как Наад, Бинду. Так что мы имеем: Муладхара, Swadishthan, Манипура, Anahat, Vishuddhi, Lambika, называется [неразборчиво ?] – как называется Хамса, Агнию, Наад, Бинду, Сахасрара.
Кроме того, есть девять чакр по сторонам, подобно Шри Лалита.
И они имеют разные yoginia – йогинь, означает полномочия, Shaktis, направляя эти девять Шакти Пииты, или вы можете называть их как Avaran [Нава ?] чакры.
Первый-Шри Лалита-Богиня Шри Лалита, которая является богиней красоты. Она-это радость давать – Sarvanandamaya. Дает радость от всего. В каждый созданный мир, в каждой частице, в каждой форме существует сила, которая дает нам радость. Эта сила-радость, это сила Шри Лалита. Она называется Маха Трипурасундари – пункт Atirahasya Йогини. Значит пункт Atirahasya – тот, кто знает секреты. Этот пункт означает, что один выходит из за рамки, секреты этой области. Тот, кто знает это Шри Лалита, кто Йогини. В этом состоянии она находится Бинду Sarvanandamaya, она есть точка, которая является радость даря.
Второй силой, или Avaran – означает, что корпус – представляет собой треугольник. Она Sarvasidhhipradha. Именно она дает все сидхи. Она имеет три стороны. Она называется как Tripuramba: Kameshwari, [Vudveshwari], Bhagamalini три yoginies.
Третий называется Атхарва Sarvarogahara, это другой корпус. Имя богини Tripurasiddha Atirahasya, смысл этих богинь знаете глубокие тайны всех сиддхи. Чакра называется Sarvarogahara и корпус называется Ашта.
Восемь держав называются Vagadevata, значит сила слова. Первый-это Vashini, средства, которые привлекает, Kameshwari которая возбуждает, Модини, что делает тебя счастливым, грубая сила, которая делает вас чистыми, Аруна, который дает вам цвет лица, Jayani которая дает вам чувство победы, Sarveshi который свяжет вас всех, Kaulini является тот, который дает вам блага.
Четвертый корпус называется Antardashar. Чакра этот корпус называется [Sarvarakshakari] – тот, который защищает. Богиня она называется как Tripuramalini.
Полномочия являются: Sarvagya – та, которая все зная, Sarvashakti – всемогущ, Sarveshvariprada – податель всех щедрот, Sarvagnyanamayi – знающий все знания, Sarvavyadinivashini – разрушитель всех болезней, Sarvadharaswarupa – поддержка всех [или все ?], Sarvapapahara [Деви] – разрушитель всех грехов, Sarvanandamayi – тот, кто делает всех радостными, Sarvarakshaswarupini – тот, кто защищает все, Sarvepsitaphalaprada – даритель всех phalas – значит фрукты, награды.
Пятый корпус называется Bahirdashar Sarvartha Садхака. Bahirdashar-имя корпуса и Sarvartha Садхака-это чакра имя. Tripurakshi – Tripurashri-это имя богини.
Она имеет полномочия: Sarvasiddhiprada – она дает все сидхи, Sarvasampathapradha – она единственная, кто податель всех богатств, Sarvapriyankari – она единственная, кто любят всех, Sarvamangalakarini – она та, кто дает все, что благоприятствует, Sarvakaamapradha – тот, кто дает все наши желания, Sarvadukhavimochini тот, кто является разрушителем всех наших болей, Sarvamrutushamani – тот, кто умиротворяет мертвых, Sarvavighnatanivarini – именно она является устранитель всех препятствий, Sarvaangasundari – тот, кто все – кто делает всех сторон жизни счастливой, Sarvasaubhagyadayini – тот, кто дарующая удачу.
Шестой корпус известен как Chaturdashar Sarvasaubhagya. Tripuravasini-это имя богини, Chaturdashar-это название корпуса, а чакры зовут Sarvasaubhagyadayini. Богинями’ имя Tripuravasini.
Полномочия являются: Sarvasamkshobhini, тот, кто сжигает все, Sarvavidravini – тот, кто может [порочные ?], Sarvakarshini – та, которая притягивает все, Sarvahaladini – тот, кто является дарителем радости, Sarvasammohini – тот, кто может соблазнить [мира ?], Sarvasthambhini – тот, кто делает все предупреждены, [Sarvajumbhini], Sarvavanshakari тому, кто есть – кто является оператором всех, Sarvaranjani – тот, кто развлекает всех, Sarvonmadini – она та, кто дает все то особых радостей, Sarvarthasadhini – тот, кто дает смысл всем вещам, Sarvasampattipuruni – тот, кто дает все благосостояние, Sarvamantramayi тот, кто проживает во всех мантр, Sarvagandakshayankari тот, кто уничтожает все двойственности жизни.
Седьмой Avaran, или корпуса, называется [ Ashtadara ?]. И чакра этого Avaran называется Sarvasamkshobhanikara. Здесь она называется как Трипурасундари.
Она единственная, кто дает красоту женщинам, чтобы быть привлекательными женами. Ананга Kushumadhini – она запахи многих цветов; Ананга Mekhaladhini кто мудрость – твердое как скала в семье. Ананга Madanadhini – тот, кто привлекателен. Ананга Madanatura [Деви ?] – тот, кто дает желание встречаться. Ананга Rekhadhini – тот, кто уничтожает различные границы. Ананга Veghini Деви – та, которая дает вам скорость. Anangankushadhini – тот, кто дает силу Ankusha, означает управление человеком. Ананга Малини Деви – тот, который очень любезный.
Восьмой корпус называется Shobhashadara. Название чакра Sarvashaparipuraka. Богинями’ имя Tripureshvari.
Она единственная, кто имеет шестнадцать держав. Первый-Kaama – означает притяжение тела, Buddhya – это привлечение на мозг, Ahankara – влечения эго, четвертый Шабда – аттракцион словами, пятая-Sparsha – привлечение на ощупь, шестой – влечение к красоте, седьмой – привлечение эстетики – Раса, восьмая – Гандху – привлечение аромат, девятый – привлечение внимания – Читты, десятый – Dhairya – привлечение мужество, одиннадцатый – Smrtya, привлечение по памяти, двенадцатый – Наама – аттракцион по имени, тринадцатая-это Биджа – привлечение через семя, четырнадцатый – Атма – влечение Духа, пятнадцатого является привлечение к вечности, шестнадцатый – привлечение за счет тепла тела. Эти все достопримечательности, которые тонко и в богини, которые действуют таким образом, что садхака притягивается к ней.
Девятый называется как Bhupur – это [ путь наверх ?] – корпус, в то время как чакра зовут Trailokya Мохана. Имя богини Трипура. Есть десять полномочия в этой чакре. Первый-это Sarvasankshobhini. Sarvavidravini, Sarvakarshini, – эти три уже объяснил, Sarvavanshakari – тот тоже пояснил, Sarvonmadini – тот, кто возбуждает [кто ?], Sarvamahankusha тот, кто управляет. Здесь Ankusha означает оружие, которое используется слона водителя. Так как он управляет слоном так же, как она контролирует все. Sarvakhechari – тот, кто привлекает всех, Sarvabija – та, кто является семенем всех, Sarvayoni – тот, кто существует во всех yonis, и Sarvatrikhanda – тот, который существует во всех трех измерениях. Йони означает эллипс, который является силой матери.
Текст не может быть длиннее 10 000 символов
Светлана Гимгина,
11-02-2016 10:41
(ссылка)
ХАМСА чакра (из ф-ка)
H.H. Shri Mataji Nirmala Devi - Meta Modern Era - The Subtle System - excerpt
There is another shoot of Vishuddi between the eyebrows called the “Hamsa Chakra.” This chakra is for the power of discrimination. When enlightened this gives Divine discretion. When overloaded with decision making with out discretion, one can develop sinus or a shooting headache on one side. When this center is caught up, one should understand that one should not eat things that can spoil the throat, like sour things or things, which are very sharp on the tongue.
Х. х. Шри Матаджи Нирмала Деви - Мета современной эпохи - тонкая система - выписка
Есть и другой стрелять из Vishuddi между бровями называется “Хамса чакра.” Эта чакра является для мощности дискриминации. Когда просветленный это дает Божественному усмотрению. Когда перегружен принятия решений с вне усмотрению, можно развить пазухи или стреляющую головную боль на одной стороне. Когда этот центр ловится, надо понимать, что не следует кушать вещи, которые могут испортить горло, как кислый вещи или вещи, которые очень острые на язык.
There is another shoot of Vishuddi between the eyebrows called the “Hamsa Chakra.” This chakra is for the power of discrimination. When enlightened this gives Divine discretion. When overloaded with decision making with out discretion, one can develop sinus or a shooting headache on one side. When this center is caught up, one should understand that one should not eat things that can spoil the throat, like sour things or things, which are very sharp on the tongue.
Х. х. Шри Матаджи Нирмала Деви - Мета современной эпохи - тонкая система - выписка
Есть и другой стрелять из Vishuddi между бровями называется “Хамса чакра.” Эта чакра является для мощности дискриминации. Когда просветленный это дает Божественному усмотрению. Когда перегружен принятия решений с вне усмотрению, можно развить пазухи или стреляющую головную боль на одной стороне. Когда этот центр ловится, надо понимать, что не следует кушать вещи, которые могут испортить горло, как кислый вещи или вещи, которые очень острые на язык.
Светлана Гимгина,
11-02-2016 10:35
(ссылка)
СВАДИСТАН чакра (Перевод с ф-ка)
Meditation on Swadhishthana Chakra starts on 13th February 2016
(Some random notes on Swadishthan from the book Creation – The Eternal Play.)
The Swadishthan Chakra is placed above the Mooladhara, the Abode or seat of the Kundalini. This Chakra was created after the Nabhi Chakra. It emerged like a lotus from the Nabhi and dangles in the center of the void. The earth element created the Swadishthan Chakra and gave it its yellow colour. In a realised soul the colour is golden, and in an incarnation it looks like a brilliant sun. The presiding deity is Shri Brahmadeva. Brahmadeva represents that aspect of God Almighty which manifests as the Creator of both the subtle side (aesthetics), and of the gross side of material creation. Brahmadeva looks like an ascetic, a saintly personality, with a beard and moustache. He has four heads, and all the hair on his heads is tied up in a top-knot. Brahmadeva rarely incarnates, but he has incarnated once as Hazrat Ali, husband of Fatima, son-in-law of Mohammed Sahib.
Brahmadev’s power of creativity incarnates as His consort (Shakti) called Saraswati. She is the Goddess of knowledge and learning. In one hand She often holds a veena, symbolising that the one who has knowledge must be a person who knows the music of the Divine. Indian classical music is based on the original Primordial Sound (Brahma Nada). So at this Chakra the Goddess appears with a veena to suggest that if you are a scholar you must also have the knowledge of music. In another hand She holds a rosary to suggest that a seeker after knowledge has to be a devotee of God and appreciate His eternal love. The main purpose of his studies must be the search for eternal truth. That is the mark of a true bhakta: one who seeks wisdom and not just superficial knowledge. In a third hand the Goddess Saraswati carries a book of knowledge, to suggest that the scholar must create books out of the eternal truths discovered during his pursuit of knowledge.
Saraswati wears a white sari with a red border edged in goldwork. Her conveyance (vahana) is a peacock (mayura), the national bird of India. It is a fabulous bird with magnificent plumage. The choice of a peacock suggests that a scholar must be gifted with a complete sense of aesthetics. When clouds appear in the sky, peacocks start to dance, a peculiar habit exhibited by this bird. It interprets this as the news of future blessings, just like farmers feel joy at the sight of impending rain. Peacocks and farmers are united in collective consciousness at this manifestation of nature. It is the female peacock who dances, not the male. Female peacocks are disgusted when males fight among themselves. This suggests that scholars are not to fight over dogmas, as that is the action of undignified people.
There are no temples to Brahmadeva because He is never there to attend any puja or worship. He is too busy looking after the creation.
______________________________________________________________________________________
Left Swadishthana - Nirmal Vidya
Nirmal Vidya is the technique of handling the divine power graciously. For example, I have seen many people, when they take the bandhan, it is in such a crude way. So now you do it very carefully. You see Me how I give bandhan. I never do that way. With respect. With grace. She represents the respect part. And that you get … that knowledge how to do it gracefully. Everything is to be done gracefully. In a manner that looks very gracious. Some people who talk, they have no grace, nothing. Some people who give knowledge of Sahaja Yoga, also have no grace, and they talk in a disgraceful manner. With all the grace, how to use knowledge of the divine, is Nirmal Vidya.
The more we are learned into Vidya, into the technique of Sahaja Yoga, we have to be humble. That is our decoration. That is our certificate. That is the path into the entrance of every human being. That is the way we are going to be very close to the other seekers. To be humble. To find out ways and methods of being humble. This is the key to Nirmal Vidya. (Hampstead, Londobn. 17-10-82)
Swadishthana Chakra – Affirmations
Left Swadishthana – O Great Mother. You possess knowledge of the whole universe. Please give me pure spiritual knowledge which will allow me to give self realisation to the people, and not distract my attention from Your Holy Lotus Feet.
Right Swadishthana – Shree Mataji, please help us to become a pure channel of God through expression of creative potention, realising that we do nothing.
Медитация на чакру Swadhishthana начнется 13 февраля 2016
(Некоторые "случайные заметки" о Swadishthan из книги творения – Вечная игра.)
В Swadishthan чакра размещается выше Муладхара, Обитель или местопребывание Кундалини. Эта чакра была создана после Набхи-чакра. Выяснилось, подобно лотосу из Набхи и болтается в центре пустоты. Земная стихия создал Swadishthan чакру и дал ему свой желтый цвет. В реализованной душе цвет золотой, и в воплощении это выглядит как блестящее солнце. Председательствующее божество Шри Brahmadeva. Brahmadeva представляет тот аспект Бога Всемогущего, который проявляется как Творец обоих тонкие стороны (эстетика), и валового части материального творения. Brahmadeva выглядит аскетом, святой личности, с бородой и усами. Он имеет четыре головы и все волосы на головах его связана в узел. Brahmadeva редко воплощается, но он воплотился один раз, как хазрат Али, муж Фатимы, зятя Мухаммеда Сахиба.
Brahmadev сила творчества воплощается в образе его супруги (Шакти) называется Сарасвати. Она-Богиня знаний и обучения. В одной руке она часто держит вина, символизируя то, что тот, кто обладает знанием, должен быть человек, который знает музыку Божественной. Индийская классическая музыка основана на оригинальном изначального звука (нада Брахма). Так что в этой чакре Богиня появляется с веена предположить, что если вы ученый, вы должны также обладать знаниями музыки. В другой руке она держит четки, чтобы предположить, что искатель знания должен быть преданным Богу и ценю его вечной любви. Главной целью его исследований должен стать поиск вечной истины. Это знак истинного бхакта: тот, кто ищет мудрость и не просто поверхностные знания. В третьей руке богини Сарасвати несет книгу знаний, чтобы предположить, что ученый должен создавать книги из вечных истин, обнаруженных в ходе его стремление к знаниям.
Сарасвати одета в белое сари с красной каймой краями в заповедник. Ее перевозочное средство (вахана) является павлин (маюра), национальной птицей Индии. Это сказочная птица с великолепным оперением. Выбор павлина свидетельствует о том, что ученый должен быть наделен полным чувством эстетики. Когда облака появляются в небе, павлины начинают танцевать, своеобразная привычка, проявляемой эта птица. Он интерпретирует это как новости из будущего благословения, как фермеры чувствуют радость при виде надвигающегося дождя. Павлины и фермеры объединены в коллективное сознание в этом проявлении природы. Это самка павлина, кто танцами, а не мужским. Женский павлины противно, когда самцы дерутся между собой. Это говорит о том, что ученые не драться из-за догм, как это действие недостойно людей.
Нет храмов в Brahmadeva потому что он никогда не будет там присутствовать любой пуджи или поклонения. Он слишком занят, глядя после создания.
______________________________________________________________________________________
Слева Swadishthana - Нирмал Видья
Нирмал Видья-это техника обращения Божественная сила милостиво. Например, я видел многих людей, когда они принимают бандан, именно таким грубым способом. Итак, теперь вы делаете это очень тщательно. Вы видите меня, как я даю бандан. Я никогда не делаю так. С уважением. С Грейс. Она представляет собой часть уважения. И, что вы получаете ..., что знания, как это делать изящно. Все будет сделано изящно. Таким образом, который выглядит очень добрым. Некоторые люди, которые говорят, что они не имеют никакой благодати, ничего. Некоторые люди, которые дают знания Сахаджа йоги, также не имеют благодати, и они говорят бесславной манере. Всякою благодатью, как использовать знания божественного, является Нирмал Видья.
Тем более мы учились в Видья, в технике Сахаджа йоги, мы должны быть смиренными. Это наше украшение. Это наш сертификат. Это путь в подъезд каждого человека. Вот так и мы собираемся, чтобы быть очень близко к другим искателям. Быть смиренным. Выяснить способы и методы скромничает. Это ключ к Нирмал Видья. (Хэмпстед, Londobn. 17-10-82)
Swadishthana Чакра – Аффирмации
Слева Swadishthana – О Великая Мать. Вы обладаете знаниями всей Вселенной. Пожалуйста, дай мне чистое духовное знание, которое позволит мне дать самореализации для людей, а не отвлекать мое внимание от Ваших святых Лотосных стоп.
Право Swadishthana – Шри Матаджи, пожалуйста, помогите нам стать чистым каналом Бога через проявление творческих потенцию, понимая, что мы ничего не делаем.
НравитсяКомментарий
НравитсяКомментарий
(Some random notes on Swadishthan from the book Creation – The Eternal Play.)
The Swadishthan Chakra is placed above the Mooladhara, the Abode or seat of the Kundalini. This Chakra was created after the Nabhi Chakra. It emerged like a lotus from the Nabhi and dangles in the center of the void. The earth element created the Swadishthan Chakra and gave it its yellow colour. In a realised soul the colour is golden, and in an incarnation it looks like a brilliant sun. The presiding deity is Shri Brahmadeva. Brahmadeva represents that aspect of God Almighty which manifests as the Creator of both the subtle side (aesthetics), and of the gross side of material creation. Brahmadeva looks like an ascetic, a saintly personality, with a beard and moustache. He has four heads, and all the hair on his heads is tied up in a top-knot. Brahmadeva rarely incarnates, but he has incarnated once as Hazrat Ali, husband of Fatima, son-in-law of Mohammed Sahib.
Brahmadev’s power of creativity incarnates as His consort (Shakti) called Saraswati. She is the Goddess of knowledge and learning. In one hand She often holds a veena, symbolising that the one who has knowledge must be a person who knows the music of the Divine. Indian classical music is based on the original Primordial Sound (Brahma Nada). So at this Chakra the Goddess appears with a veena to suggest that if you are a scholar you must also have the knowledge of music. In another hand She holds a rosary to suggest that a seeker after knowledge has to be a devotee of God and appreciate His eternal love. The main purpose of his studies must be the search for eternal truth. That is the mark of a true bhakta: one who seeks wisdom and not just superficial knowledge. In a third hand the Goddess Saraswati carries a book of knowledge, to suggest that the scholar must create books out of the eternal truths discovered during his pursuit of knowledge.
Saraswati wears a white sari with a red border edged in goldwork. Her conveyance (vahana) is a peacock (mayura), the national bird of India. It is a fabulous bird with magnificent plumage. The choice of a peacock suggests that a scholar must be gifted with a complete sense of aesthetics. When clouds appear in the sky, peacocks start to dance, a peculiar habit exhibited by this bird. It interprets this as the news of future blessings, just like farmers feel joy at the sight of impending rain. Peacocks and farmers are united in collective consciousness at this manifestation of nature. It is the female peacock who dances, not the male. Female peacocks are disgusted when males fight among themselves. This suggests that scholars are not to fight over dogmas, as that is the action of undignified people.
There are no temples to Brahmadeva because He is never there to attend any puja or worship. He is too busy looking after the creation.
______________________________________________________________________________________
Left Swadishthana - Nirmal Vidya
Nirmal Vidya is the technique of handling the divine power graciously. For example, I have seen many people, when they take the bandhan, it is in such a crude way. So now you do it very carefully. You see Me how I give bandhan. I never do that way. With respect. With grace. She represents the respect part. And that you get … that knowledge how to do it gracefully. Everything is to be done gracefully. In a manner that looks very gracious. Some people who talk, they have no grace, nothing. Some people who give knowledge of Sahaja Yoga, also have no grace, and they talk in a disgraceful manner. With all the grace, how to use knowledge of the divine, is Nirmal Vidya.
The more we are learned into Vidya, into the technique of Sahaja Yoga, we have to be humble. That is our decoration. That is our certificate. That is the path into the entrance of every human being. That is the way we are going to be very close to the other seekers. To be humble. To find out ways and methods of being humble. This is the key to Nirmal Vidya. (Hampstead, Londobn. 17-10-82)
Swadishthana Chakra – Affirmations
Left Swadishthana – O Great Mother. You possess knowledge of the whole universe. Please give me pure spiritual knowledge which will allow me to give self realisation to the people, and not distract my attention from Your Holy Lotus Feet.
Right Swadishthana – Shree Mataji, please help us to become a pure channel of God through expression of creative potention, realising that we do nothing.
Медитация на чакру Swadhishthana начнется 13 февраля 2016
(Некоторые "случайные заметки" о Swadishthan из книги творения – Вечная игра.)
В Swadishthan чакра размещается выше Муладхара, Обитель или местопребывание Кундалини. Эта чакра была создана после Набхи-чакра. Выяснилось, подобно лотосу из Набхи и болтается в центре пустоты. Земная стихия создал Swadishthan чакру и дал ему свой желтый цвет. В реализованной душе цвет золотой, и в воплощении это выглядит как блестящее солнце. Председательствующее божество Шри Brahmadeva. Brahmadeva представляет тот аспект Бога Всемогущего, который проявляется как Творец обоих тонкие стороны (эстетика), и валового части материального творения. Brahmadeva выглядит аскетом, святой личности, с бородой и усами. Он имеет четыре головы и все волосы на головах его связана в узел. Brahmadeva редко воплощается, но он воплотился один раз, как хазрат Али, муж Фатимы, зятя Мухаммеда Сахиба.
Brahmadev сила творчества воплощается в образе его супруги (Шакти) называется Сарасвати. Она-Богиня знаний и обучения. В одной руке она часто держит вина, символизируя то, что тот, кто обладает знанием, должен быть человек, который знает музыку Божественной. Индийская классическая музыка основана на оригинальном изначального звука (нада Брахма). Так что в этой чакре Богиня появляется с веена предположить, что если вы ученый, вы должны также обладать знаниями музыки. В другой руке она держит четки, чтобы предположить, что искатель знания должен быть преданным Богу и ценю его вечной любви. Главной целью его исследований должен стать поиск вечной истины. Это знак истинного бхакта: тот, кто ищет мудрость и не просто поверхностные знания. В третьей руке богини Сарасвати несет книгу знаний, чтобы предположить, что ученый должен создавать книги из вечных истин, обнаруженных в ходе его стремление к знаниям.
Сарасвати одета в белое сари с красной каймой краями в заповедник. Ее перевозочное средство (вахана) является павлин (маюра), национальной птицей Индии. Это сказочная птица с великолепным оперением. Выбор павлина свидетельствует о том, что ученый должен быть наделен полным чувством эстетики. Когда облака появляются в небе, павлины начинают танцевать, своеобразная привычка, проявляемой эта птица. Он интерпретирует это как новости из будущего благословения, как фермеры чувствуют радость при виде надвигающегося дождя. Павлины и фермеры объединены в коллективное сознание в этом проявлении природы. Это самка павлина, кто танцами, а не мужским. Женский павлины противно, когда самцы дерутся между собой. Это говорит о том, что ученые не драться из-за догм, как это действие недостойно людей.
Нет храмов в Brahmadeva потому что он никогда не будет там присутствовать любой пуджи или поклонения. Он слишком занят, глядя после создания.
______________________________________________________________________________________
Слева Swadishthana - Нирмал Видья
Нирмал Видья-это техника обращения Божественная сила милостиво. Например, я видел многих людей, когда они принимают бандан, именно таким грубым способом. Итак, теперь вы делаете это очень тщательно. Вы видите меня, как я даю бандан. Я никогда не делаю так. С уважением. С Грейс. Она представляет собой часть уважения. И, что вы получаете ..., что знания, как это делать изящно. Все будет сделано изящно. Таким образом, который выглядит очень добрым. Некоторые люди, которые говорят, что они не имеют никакой благодати, ничего. Некоторые люди, которые дают знания Сахаджа йоги, также не имеют благодати, и они говорят бесславной манере. Всякою благодатью, как использовать знания божественного, является Нирмал Видья.
Тем более мы учились в Видья, в технике Сахаджа йоги, мы должны быть смиренными. Это наше украшение. Это наш сертификат. Это путь в подъезд каждого человека. Вот так и мы собираемся, чтобы быть очень близко к другим искателям. Быть смиренным. Выяснить способы и методы скромничает. Это ключ к Нирмал Видья. (Хэмпстед, Londobn. 17-10-82)
Swadishthana Чакра – Аффирмации
Слева Swadishthana – О Великая Мать. Вы обладаете знаниями всей Вселенной. Пожалуйста, дай мне чистое духовное знание, которое позволит мне дать самореализации для людей, а не отвлекать мое внимание от Ваших святых Лотосных стоп.
Право Swadishthana – Шри Матаджи, пожалуйста, помогите нам стать чистым каналом Бога через проявление творческих потенцию, понимая, что мы ничего не делаем.
НравитсяКомментарий
НравитсяКомментарий
Светлана Гимгина,
11-02-2016 10:22
(ссылка)
КАК РАБОТАЕТ ЭНЕРГИИ В ИДА И ПИНГАЛА НАДИ.
H.H. Shri Mataji Nirmala Devi - The Book of Adi Shakti – The Subconscious and the Collective Subconscious - excerpt
Throughout our lives we go on storing our past experiences in the subconscious. Both the Pingala Nadi and the Ida Nadi are interconnected at the subtle centres (see Figure VI.) Through both channels, the Divine Deities receive the impulses of conditionong from ego and superego, and react by supplying the vibrations, or creative power in response. These are emitted as impulses (pranava), which pass through the pre-ganglionic fibres to each ganglion, and later on to the post-ganglionic fibres based in the organ. Thus more electromagnetic forces flow where they are required to supply the energy. The right and left sympathetic nervous systems are excited by the ego and superego respectively. They work on the energies of the Pingala and Ida Nadis. In emergencies, the Deities release more Pranava to fill the exhausted Pingala and Ida channels. These two channels act as shown in Figure VI:
The Ida and Pingala Nadis pass around the Chakra taking orders from its resident Deity as to the mode of action, and generate electromagnetic impulses in the ganglion to create adrenalin. These two channels are so interdependent, and they influence each other so much, that it seems as if both of them are working for physical and mental excitement together. Too much activity exhausts the Divine Power, and creates a situation of bankruptcy.
On the left-hand side, any activity that creates depression in the awareness is caused by indolent indulgences, drugging or conditioning, or deliberate introduction of negative forces by evil people who are familiar with the black art of exciting the Ida Nadi. The Divine Power of the Pingala Nadi gets used up much faster when it is artificially excited through the introduction of spirits. From the diagram we can see that both Pingala and Ida Nadis go around the centres.
Ирэн Видос
1 февраля в 16:57
Х. х. Шри Матаджи Нирмала Деви - книга Ади Шакти – подсознание и коллективное подсознание - выписка
На протяжении всей нашей жизни мы идем по хранению нашего прошлого опыта в подсознании. Как Пингала Нади и Ида Нади взаимосвязаны на тонких центров (см. диаграмму VI.) Через оба канала, Божественных божеств получают импульсы conditionong от эго и суперэго, и реагировать путем подачи вибрации, или творческая сила в ответ. Эти выделяются в виде импульсов (пранава), который проходит через преганглионарное волокно к каждому ганглий, а оттуда-в пост-ганглионарных волокон, основанный в органном. Таким образом, больше электромагнитных сил потока, где они обязаны поставлять энергию. На правой и левой симпатической нервной системы, возбуждаемой эго и суперэго соответственно. Они работают на энергии Пингала и Ида Нади. В чрезвычайных ситуациях, божеств выпустить более Пранава наполнить истощенную каналы Пингала и Ида. Эти два канала действуют как показано в диаграмме VI:
В Ида и Пингала Нади проходят вокруг чакры принимают заказы от резидента божеству как к способу действия и генерировать электромагнитные импульсы в нервный узел, чтобы создать адреналина. Эти два канала настолько взаимосвязаны, они влияют друг на друга так сильно, что кажется, будто обе они работают для физического и психического волнения вместе. Слишком много активности истощает Божественную силу, и создает ситуацию банкротства.
На левой стороне, любая деятельность, которая создает депрессию в осознанность вызвана вялотекущими индульгенции, колоться или кондиционирования, или преднамеренное введение отрицательной силы злые люди, знакомые с черной магией волнительных Ида Нади. Божественная сила Пингала Нади привыкает гораздо быстрее, когда оно искусственно возбуждается путем введения духов. Из диаграммы мы видим, что оба Пингала и Ида Нади идти вокруг центров.
Throughout our lives we go on storing our past experiences in the subconscious. Both the Pingala Nadi and the Ida Nadi are interconnected at the subtle centres (see Figure VI.) Through both channels, the Divine Deities receive the impulses of conditionong from ego and superego, and react by supplying the vibrations, or creative power in response. These are emitted as impulses (pranava), which pass through the pre-ganglionic fibres to each ganglion, and later on to the post-ganglionic fibres based in the organ. Thus more electromagnetic forces flow where they are required to supply the energy. The right and left sympathetic nervous systems are excited by the ego and superego respectively. They work on the energies of the Pingala and Ida Nadis. In emergencies, the Deities release more Pranava to fill the exhausted Pingala and Ida channels. These two channels act as shown in Figure VI:
The Ida and Pingala Nadis pass around the Chakra taking orders from its resident Deity as to the mode of action, and generate electromagnetic impulses in the ganglion to create adrenalin. These two channels are so interdependent, and they influence each other so much, that it seems as if both of them are working for physical and mental excitement together. Too much activity exhausts the Divine Power, and creates a situation of bankruptcy.
On the left-hand side, any activity that creates depression in the awareness is caused by indolent indulgences, drugging or conditioning, or deliberate introduction of negative forces by evil people who are familiar with the black art of exciting the Ida Nadi. The Divine Power of the Pingala Nadi gets used up much faster when it is artificially excited through the introduction of spirits. From the diagram we can see that both Pingala and Ida Nadis go around the centres.
Ирэн Видос
1 февраля в 16:57
Х. х. Шри Матаджи Нирмала Деви - книга Ади Шакти – подсознание и коллективное подсознание - выписка
На протяжении всей нашей жизни мы идем по хранению нашего прошлого опыта в подсознании. Как Пингала Нади и Ида Нади взаимосвязаны на тонких центров (см. диаграмму VI.) Через оба канала, Божественных божеств получают импульсы conditionong от эго и суперэго, и реагировать путем подачи вибрации, или творческая сила в ответ. Эти выделяются в виде импульсов (пранава), который проходит через преганглионарное волокно к каждому ганглий, а оттуда-в пост-ганглионарных волокон, основанный в органном. Таким образом, больше электромагнитных сил потока, где они обязаны поставлять энергию. На правой и левой симпатической нервной системы, возбуждаемой эго и суперэго соответственно. Они работают на энергии Пингала и Ида Нади. В чрезвычайных ситуациях, божеств выпустить более Пранава наполнить истощенную каналы Пингала и Ида. Эти два канала действуют как показано в диаграмме VI:
В Ида и Пингала Нади проходят вокруг чакры принимают заказы от резидента божеству как к способу действия и генерировать электромагнитные импульсы в нервный узел, чтобы создать адреналина. Эти два канала настолько взаимосвязаны, они влияют друг на друга так сильно, что кажется, будто обе они работают для физического и психического волнения вместе. Слишком много активности истощает Божественную силу, и создает ситуацию банкротства.
На левой стороне, любая деятельность, которая создает депрессию в осознанность вызвана вялотекущими индульгенции, колоться или кондиционирования, или преднамеренное введение отрицательной силы злые люди, знакомые с черной магией волнительных Ида Нади. Божественная сила Пингала Нади привыкает гораздо быстрее, когда оно искусственно возбуждается путем введения духов. Из диаграммы мы видим, что оба Пингала и Ида Нади идти вокруг центров.
Светлана Гимгина,
21-01-2016 17:59
(ссылка)
ВИШУДДХИ ЧАКРА.
ВИШУДДХИ чакра- помещается на уровне седьмого шейного позвонка, спереди в нижней части горла в яремной выемке и имеет шестнадцать лепестков. Этот центр отвечает за общение с другими, потому что через наши глаза, через нос, через речь, через наши руки,мы общаемся с другими. На физическом уровне она следит за шейным сплетением. Качествами ВИШУДДХИ чакры являются: КОЛЛЕКТИВНОСТЬ, САМОУВАЖЕНИЕ, ЧИСТЫЕ БРАТСКО- СЕСТРИНСКИЕ ОТНОШЕНИЯ, СЛАДОСТЬ РЕЧИ, СПОСОБНОСТЬ РАЗЛИЧАТЬ, ИГРИВЫЙ ВЕСЕЛЫЙ СВИДЕТЕЛЬ.
( правя ВИШУДДХИ и ЭГО 1983 год).
Перед тем, как поехать в Америку, Я бы хотела больше поговорить о Вишуддхи чакре и аспекте Шри Кришны внутри нас. На первой пудже в Женеве Я говорила довольно много об этом, но этому нет конца, конечно, потому что это центр Вираты. Но нужно осознавать, что послание Шри Кришны состояло в том, чтобы отдаться на милость. Сейчас отдачу на милость на грубом уровне мы понимаем подобно тому, как один враг сдается другому. Поэтому, когда произносится слово «сдаться», мы выстраиваем преграды, думая что нам следует сдать что-нибудь другому. Но когда Шри Кришна говорил об отдаче на милость, Он говорил: «Отдайте своих врагов Мне, и Я избавлюсь от них».
( П. ШРИ КРИШНЕ 1987 год Кабелла).
"О Вишудди-чакре можно сказать так много, но Я особенно беспокоюсь о двух чакрах, расположенных по обе стороны. Одна из них, как вы знаете, это Лалита-чакра на левой стороне и Шри-чакра на правой стороне. Я всегда говорю женщинам: "Пожалуйста, всегда закрывайте их". Это так просто. И так важно. Не открывайте их, поскольку необходимо сохранять их силу, они очень важны. Они есть женские силы, и они есть женские силы Шри Кришны, что нужно понимать следующим образом: как вы уважаете свое тело, в таком состоянии и будут ваши чакры, и так вы будете страдать. Например, если вы не уважаете Шри Ганешу, вы будете страдать. И, если вы уважаете Шри Ганешу, но не ведете себя надлежащим образом, то вы будете страдать. У вас будут проблемы. Итак, все ваше тело реагирует."
«Это самые важные чакры, и все, что должно быть использовано от Парамчайтаньи, должно быть использовано с помощью этих двух центров. Даже если заблокирована какая-то чакра на спинном мозгу, необходимо поработать руками. Вы не можете ограничиться одним лишь направлением своего внимания. Этого будет недостаточно. Потому что ваше внимание еще не достигло того уровня, когда его слушаются эти две чакры.»
МОЛИТВА К БОЖЕСТВЕННОЙ СУЩНОСТИ!( из " Ганеша Атхарва Ширша")
Да услышат правдивое уши наши;Да увидят чистое глаза наши; Да вознесут хвалу Божественному существа наши; Да услышит внемлющий не голос мой, А мудрость Божию.
Да свершается поклонение наше с песней благодатной, Силой свойственной. да знанием благотворным; Да озарится и обогатится созерцание наше.Да пребудет среди нас сострадание и покой.
" О Матерь Мира, О Царица Вселенной! Будь Милостива. Защити Вселенную. О Деви, Ты-ИШВАРИ-( Богиня, Царица) Всего подвижного и не подвижного.Будь Милостива. О Деви. Ты кто избавляет от страдания молящих Тебя, Будь Милостива."
Просмотреть все изображения
( правя ВИШУДДХИ и ЭГО 1983 год).
Перед тем, как поехать в Америку, Я бы хотела больше поговорить о Вишуддхи чакре и аспекте Шри Кришны внутри нас. На первой пудже в Женеве Я говорила довольно много об этом, но этому нет конца, конечно, потому что это центр Вираты. Но нужно осознавать, что послание Шри Кришны состояло в том, чтобы отдаться на милость. Сейчас отдачу на милость на грубом уровне мы понимаем подобно тому, как один враг сдается другому. Поэтому, когда произносится слово «сдаться», мы выстраиваем преграды, думая что нам следует сдать что-нибудь другому. Но когда Шри Кришна говорил об отдаче на милость, Он говорил: «Отдайте своих врагов Мне, и Я избавлюсь от них».
( П. ШРИ КРИШНЕ 1987 год Кабелла).
"О Вишудди-чакре можно сказать так много, но Я особенно беспокоюсь о двух чакрах, расположенных по обе стороны. Одна из них, как вы знаете, это Лалита-чакра на левой стороне и Шри-чакра на правой стороне. Я всегда говорю женщинам: "Пожалуйста, всегда закрывайте их". Это так просто. И так важно. Не открывайте их, поскольку необходимо сохранять их силу, они очень важны. Они есть женские силы, и они есть женские силы Шри Кришны, что нужно понимать следующим образом: как вы уважаете свое тело, в таком состоянии и будут ваши чакры, и так вы будете страдать. Например, если вы не уважаете Шри Ганешу, вы будете страдать. И, если вы уважаете Шри Ганешу, но не ведете себя надлежащим образом, то вы будете страдать. У вас будут проблемы. Итак, все ваше тело реагирует."
«Это самые важные чакры, и все, что должно быть использовано от Парамчайтаньи, должно быть использовано с помощью этих двух центров. Даже если заблокирована какая-то чакра на спинном мозгу, необходимо поработать руками. Вы не можете ограничиться одним лишь направлением своего внимания. Этого будет недостаточно. Потому что ваше внимание еще не достигло того уровня, когда его слушаются эти две чакры.»
МОЛИТВА К БОЖЕСТВЕННОЙ СУЩНОСТИ!( из " Ганеша Атхарва Ширша")
Да услышат правдивое уши наши;Да увидят чистое глаза наши; Да вознесут хвалу Божественному существа наши; Да услышит внемлющий не голос мой, А мудрость Божию.
Да свершается поклонение наше с песней благодатной, Силой свойственной. да знанием благотворным; Да озарится и обогатится созерцание наше.Да пребудет среди нас сострадание и покой.
" О Матерь Мира, О Царица Вселенной! Будь Милостива. Защити Вселенную. О Деви, Ты-ИШВАРИ-( Богиня, Царица) Всего подвижного и не подвижного.Будь Милостива. О Деви. Ты кто избавляет от страдания молящих Тебя, Будь Милостива."
Просмотреть все изображения
09:15
00:00
Светлана Гимгина,
12-10-2015 15:36
(ссылка)
АНАХАТА ЧАКРА.
АНАХАТА чакра- сердечный центр. Этот центр имеет двенадцать лепестков и помещается позади грудины в позвоночнике.В области грудины до двенадцати летнего возраста производятся антитела, циркулирующие во всем теле, готовые отразить любого рода нападение на наше тело и разум.По скольку антитела вырабатываются до двенадцати летнего возраста, то нельзя допускать, чтобы дети пребывали в состоянии страха, потому что в этом случае ребенок не сможет накопить достаточного запаса антител и всю жизнь будет подвержен разного рода болезням. Поэтому физическая мать оказывает очень важное воздействие на левое сердце, давая уверенность и чувство безопасности ребенку. Отец отражается в правом сердце и помогает ребенку. а потом и мужчине выполнять долг в качестве сына, брата, отца.Очень важно поддерживать отношения с родителями чистыми.
КАЧЕСТВА: Самоощущение, АТМА( ДУХ), бытие, существование, Любовь,( Ананда). Святая МАТЬ Вселенной, физическая мать,, Чистая непривязанная любовь.Безопасность и бесстрашие, уверенность в себе. Радость Духа.
Ответственность, сознание долга, счастливая жизнь в качестве отца, мужа, короля, дающего благоприятные границы( нормы) поведения.
ВРАГИ ДУХА: ПРИВЯЗАННОСТЬ.
…( Пуджа " Шиваратри 1982год.)
"Так, например, вы можете сказать, День Рождения Шри Шивы, или что-то подобное… Как это возможно? Ведь Он Тот, Кто Вечный. Он всё время там. Так чем же знаменателен сегодняшний день? Тем, что мы отмечаем установление Шри Шивы на этой Земле. В материальных вещах. Любая материя создавалась с Божеством, и это Божество, как вам известно, установлено в этой материи. Таким образом, и было задумано Шри Ади Шакти, что, в первую очередь, мы должны установить Шри Шиву. Без Шри Шивы вы не можете установить ничего. Вначале должен быть установлен Он, потому что Он — Абсолют.
Итак, вы должны установить Шри Шиву. Но что же мы должны для этого сделать? Как установить Его? Он — Бог тамо-гуны. Он — Целостность. Он Бог всего, что не является активным. Поэтому в самом начале эта Земля, отделившись от Солнца, которое было очень жарким, была перемещена достаточно близко к Луне. Луна является Зятем Шри Шивы. Так вот, Земля переместилась настолько близко к Луне, что вся Она покрылась льдом. А затем началось Её постепенное передвижение в сторону Солнца. Когда Она постепенно была смещена к Солнцу, началось Её оттаивание. И то Место, Которое совсем не оттаивало, стало Местом, где в дальнейшем должен был установиться Шри Шива. Это место было сформировано заранее, и это Место — Гора Кайлаш. Лёд там не тает никогда. И если вы посмотрите, то вся Гора представляет Собой Лицо Шри Шивы.
Итак… Итак, мы говорим, что Сердце Вселенной — это Англия. Но, вместе с тем, Шри Шива пребывает на вершине Сахасрары, это Его Местопребывание. Как, например, у вас местоположение Шри Шивы имеется наверху головы, но располагается Он в вашем сердце, точно также Шри Шива принадлежит и к этому месту на голове. И Он смотрит на всё тело из этой точки. И получается, что Ноги — это Юг. Вершина Головы — это Север. Правая Рука — это Запад, а Левая Рука — это Восток. Именно так мы и может видеть Карту всей Вселенной, всего Мира, Который был создан. Итак"…( Пуджа " Шиваратри 1982год.)
Шри Матаджи о Шри Джагадамбе
Джагадамба является частью Ади Шакти. Она расположена в центре двух Сердец, что является очень важным моментом. Все силы помещены в эту чакру. <...>
Ее силы выражаются через центральное сердце во всех ганах, которые находятся вокруг вашего тела. Ганы – это те, кто действительно дают вам защиту, дают вам сон, энергию, дают вам благословения. Они всегда за работой, исключительно преданы, и все время соединены с их Матерью – Амбой, мы можем называть Ее – Джагадамбой. Она – Мать этой Вселенной.
Она – весьма могущественна, Она – очень разумна, и, если ей нужно вас защитить, Она сделает это, несомненно, и так, что вы даже не узнаете, что вы под защитой. Но эту веру необходимо развивать. В том числе и через опыт. <...>
Ваша Мать благословила вас, Она дала вам все свои силы, но одна сила – терпение –
КАЧЕСТВА: Самоощущение, АТМА( ДУХ), бытие, существование, Любовь,( Ананда). Святая МАТЬ Вселенной, физическая мать,, Чистая непривязанная любовь.Безопасность и бесстрашие, уверенность в себе. Радость Духа.
Ответственность, сознание долга, счастливая жизнь в качестве отца, мужа, короля, дающего благоприятные границы( нормы) поведения.
ВРАГИ ДУХА: ПРИВЯЗАННОСТЬ.
…( Пуджа " Шиваратри 1982год.)
"Так, например, вы можете сказать, День Рождения Шри Шивы, или что-то подобное… Как это возможно? Ведь Он Тот, Кто Вечный. Он всё время там. Так чем же знаменателен сегодняшний день? Тем, что мы отмечаем установление Шри Шивы на этой Земле. В материальных вещах. Любая материя создавалась с Божеством, и это Божество, как вам известно, установлено в этой материи. Таким образом, и было задумано Шри Ади Шакти, что, в первую очередь, мы должны установить Шри Шиву. Без Шри Шивы вы не можете установить ничего. Вначале должен быть установлен Он, потому что Он — Абсолют.
Итак, вы должны установить Шри Шиву. Но что же мы должны для этого сделать? Как установить Его? Он — Бог тамо-гуны. Он — Целостность. Он Бог всего, что не является активным. Поэтому в самом начале эта Земля, отделившись от Солнца, которое было очень жарким, была перемещена достаточно близко к Луне. Луна является Зятем Шри Шивы. Так вот, Земля переместилась настолько близко к Луне, что вся Она покрылась льдом. А затем началось Её постепенное передвижение в сторону Солнца. Когда Она постепенно была смещена к Солнцу, началось Её оттаивание. И то Место, Которое совсем не оттаивало, стало Местом, где в дальнейшем должен был установиться Шри Шива. Это место было сформировано заранее, и это Место — Гора Кайлаш. Лёд там не тает никогда. И если вы посмотрите, то вся Гора представляет Собой Лицо Шри Шивы.
Итак… Итак, мы говорим, что Сердце Вселенной — это Англия. Но, вместе с тем, Шри Шива пребывает на вершине Сахасрары, это Его Местопребывание. Как, например, у вас местоположение Шри Шивы имеется наверху головы, но располагается Он в вашем сердце, точно также Шри Шива принадлежит и к этому месту на голове. И Он смотрит на всё тело из этой точки. И получается, что Ноги — это Юг. Вершина Головы — это Север. Правая Рука — это Запад, а Левая Рука — это Восток. Именно так мы и может видеть Карту всей Вселенной, всего Мира, Который был создан. Итак"…( Пуджа " Шиваратри 1982год.)
Шри Матаджи о Шри Джагадамбе
Джагадамба является частью Ади Шакти. Она расположена в центре двух Сердец, что является очень важным моментом. Все силы помещены в эту чакру. <...>
Ее силы выражаются через центральное сердце во всех ганах, которые находятся вокруг вашего тела. Ганы – это те, кто действительно дают вам защиту, дают вам сон, энергию, дают вам благословения. Они всегда за работой, исключительно преданы, и все время соединены с их Матерью – Амбой, мы можем называть Ее – Джагадамбой. Она – Мать этой Вселенной.
Она – весьма могущественна, Она – очень разумна, и, если ей нужно вас защитить, Она сделает это, несомненно, и так, что вы даже не узнаете, что вы под защитой. Но эту веру необходимо развивать. В том числе и через опыт. <...>
Ваша Мать благословила вас, Она дала вам все свои силы, но одна сила – терпение –
Светлана Гимгина,
10-10-2015 12:36
(ссылка)
Набхи чакра.
"ЦЕНТР НАБХИ чакры управляет работой пищеварительной Системы. Если нарушается работа желудка, тогда ухудшается переваривание и усвоение пищи. Поэтому желудок очень важен. Наше отношение к еде и то, как мы едим, влияет на желудочный сок и работу желез. Если мы постоянно спешим, злимся или беспокоимся во время еды, тогда пища плохо усвоится, потому что в таком состоянии мышцы желудка сжимаются и не могут надлежащим образом участвовать в переваривании пищи. Мы должны наслаждаться сбалансированной пищей, чтобы она легко попадала .. в желудок и там обрабатывалась желудочным соком Для правильного питания спокойное принятие пищи - это правило, - это МЕДИТАЦИЯ ...
БОЖЕСТВА: ШРИ ЛАКШМИ ВИШНУ, ШРИ ГРУХА ЛАКШМИ, Шри РАДЖА ЛАКШМИ, ШРИ АДИ ГУРУ ДАТАТТРЕЯ и его десять главных Учителей Пророков: Раджа Джанака, Авраам, Моисей, Заратустра, Лао-цзы, Конфуций, Сократ, Мохаммед, Гуру Нанака, Сай-Баба из Ширди.
Принцип Гуру, Учителя Дхарма, религиозность, праведность.Убеждения Вера в Бога (не слепая) Зазор в центральном канале .. КАЧЕСТВА: Полная удовлетворенность, щедрость; Собственное достоинство; мир; Эволюция, мораль, дхарма, духовное восхождение, праведность, честность, этика. Десять Заповедей, искание Бога; Благополучие в доме, семье, материальный достаток, питание; . Владение На материальном уровне Враги ДУХА:. Жадность. В Набхи чакре заложен принцип нашей дхармы чувство чистоты и праведности. Десять заповедей, находящихся здесь, определяют характер нашего образа действий и социального поведения. . Этот принцип ведет нас в течение многих жизней по пути эволюции от амебы да конечного ее этапа-достигшего Самореализации-Сахаджа Йога. и руководит нашим духовным восхождением. (Совет Шри Матаджи. П.Махалакшми 1987г.) К примеру, в то время как у человека есть 10 валентностей, у сахаджа-йога их должно быть 11. И 11-я валентность соединяет вас с Религией. Вы отождествляетесь с праведностью, с состраданием, с любовью, с настойчивостью. С настойчивостью. А также с непривязанностью. Это значит, что вы ничего не ожидаете. Вы делаете это ради самого дела. Вы любите ради любви. Это самый лучший способ наслаждаться. Господь Вишну является Вишвапалой и Повелителем Сушумны нади. Он является сущностью нервной системы, контролирующей все различные анга, или члены Вираты. Как нервы проникают в каждую, самую отдаленную и мельчайшую частичку тела, так и Он проходит через каждую частичку Вираты и, подобно нервам, принимает, передает и интегрирует информацию. Все великие чакры и нервосплетения помещаются в конечном итоге в Сушумне, и именно Он, в различных формах и используя различные силы, управляет ими. В Набхи, Войде и Свадиштане, в Анахате, Вишуддхи и, впоследствии, как Маха Вишну, в Агии и двух полушариях головного мозга. Он есть Сукшма Сукшноттама, который проникает в глубочайшие уровни Сушумны - Брахма нади, и именно благодаря Его милости, путем восхождения в. Брахма нади, МЫ получаем И даем реализацию "..
О Божественная Мать, истинно Ты есть Шри Лакшми. Приветствие Тебе "." Победу вечно любящей разрушительнице Всех Наших болезней О Богиня божественного знания. Ты даешь нам все наши плоды (наших желаний и действий). Ты окружена колесницами. слонами, лошадьми и пехотой. Весь мир склоняется перед Тобой. Божества Вишну. Шива, и Брахма служат Тебе и предлагают благоприятную пуджу. Ты смываешь самое тяжелое горе тех, кто медитирует на Твои Стопы. Победу возлюбленной Шри Вишну, разрушительнице демона Мадху. О Шри Раджа Лакшми, дарительница процветания Шри Нирмала Деви, пожалуйста, защишай меня всегда " (ИЗ "Ашта Лакшми Стотрам" Ади Шанкарачарья.)
О Мать всего Мира. О Мать!. создавшая этот Мир.и все живое Творение на Матушке Земле.пожалуйста. благослови своих детей Творческой, Созидательной Силой Любви, способной создать вокруг себя Чистоту Любви,.Мир.Спокойствие.Счастье. Сострадание. Достоинство. Удовлетворение."
"О Матерь Мира". О Божественная Мать! истинно. ТЫ мой ГУРУ. ТЫ мой учитель"." ТЫ есть Мать. и Ты есть Отец,Ты есть родственник, и Ты есть друг, Ты есть зн
БОЖЕСТВА: ШРИ ЛАКШМИ ВИШНУ, ШРИ ГРУХА ЛАКШМИ, Шри РАДЖА ЛАКШМИ, ШРИ АДИ ГУРУ ДАТАТТРЕЯ и его десять главных Учителей Пророков: Раджа Джанака, Авраам, Моисей, Заратустра, Лао-цзы, Конфуций, Сократ, Мохаммед, Гуру Нанака, Сай-Баба из Ширди.
Принцип Гуру, Учителя Дхарма, религиозность, праведность.Убеждения Вера в Бога (не слепая) Зазор в центральном канале .. КАЧЕСТВА: Полная удовлетворенность, щедрость; Собственное достоинство; мир; Эволюция, мораль, дхарма, духовное восхождение, праведность, честность, этика. Десять Заповедей, искание Бога; Благополучие в доме, семье, материальный достаток, питание; . Владение На материальном уровне Враги ДУХА:. Жадность. В Набхи чакре заложен принцип нашей дхармы чувство чистоты и праведности. Десять заповедей, находящихся здесь, определяют характер нашего образа действий и социального поведения. . Этот принцип ведет нас в течение многих жизней по пути эволюции от амебы да конечного ее этапа-достигшего Самореализации-Сахаджа Йога. и руководит нашим духовным восхождением. (Совет Шри Матаджи. П.Махалакшми 1987г.) К примеру, в то время как у человека есть 10 валентностей, у сахаджа-йога их должно быть 11. И 11-я валентность соединяет вас с Религией. Вы отождествляетесь с праведностью, с состраданием, с любовью, с настойчивостью. С настойчивостью. А также с непривязанностью. Это значит, что вы ничего не ожидаете. Вы делаете это ради самого дела. Вы любите ради любви. Это самый лучший способ наслаждаться. Господь Вишну является Вишвапалой и Повелителем Сушумны нади. Он является сущностью нервной системы, контролирующей все различные анга, или члены Вираты. Как нервы проникают в каждую, самую отдаленную и мельчайшую частичку тела, так и Он проходит через каждую частичку Вираты и, подобно нервам, принимает, передает и интегрирует информацию. Все великие чакры и нервосплетения помещаются в конечном итоге в Сушумне, и именно Он, в различных формах и используя различные силы, управляет ими. В Набхи, Войде и Свадиштане, в Анахате, Вишуддхи и, впоследствии, как Маха Вишну, в Агии и двух полушариях головного мозга. Он есть Сукшма Сукшноттама, который проникает в глубочайшие уровни Сушумны - Брахма нади, и именно благодаря Его милости, путем восхождения в. Брахма нади, МЫ получаем И даем реализацию "..
О Божественная Мать, истинно Ты есть Шри Лакшми. Приветствие Тебе "." Победу вечно любящей разрушительнице Всех Наших болезней О Богиня божественного знания. Ты даешь нам все наши плоды (наших желаний и действий). Ты окружена колесницами. слонами, лошадьми и пехотой. Весь мир склоняется перед Тобой. Божества Вишну. Шива, и Брахма служат Тебе и предлагают благоприятную пуджу. Ты смываешь самое тяжелое горе тех, кто медитирует на Твои Стопы. Победу возлюбленной Шри Вишну, разрушительнице демона Мадху. О Шри Раджа Лакшми, дарительница процветания Шри Нирмала Деви, пожалуйста, защишай меня всегда " (ИЗ "Ашта Лакшми Стотрам" Ади Шанкарачарья.)
О Мать всего Мира. О Мать!. создавшая этот Мир.и все живое Творение на Матушке Земле.пожалуйста. благослови своих детей Творческой, Созидательной Силой Любви, способной создать вокруг себя Чистоту Любви,.Мир.Спокойствие.Счастье. Сострадание. Достоинство. Удовлетворение."
"О Матерь Мира". О Божественная Мать! истинно. ТЫ мой ГУРУ. ТЫ мой учитель"." ТЫ есть Мать. и Ты есть Отец,Ты есть родственник, и Ты есть друг, Ты есть зн
05:53
00:00
Светлана Гимгина,
09-10-2015 10:47
(ссылка)
Свадистан чакра-выдержки из лекций Шри Матаджи.
Я кланяюсь Шри Сарасвати. Той. кто держит вину и книгу знаний.
" У Сарасвати в руках вина, и эта вина является первозданным инструментом, воспроизводящим музыку, которая проникает в ваше сердце. Вам не понятно, как она проникает в вас и как она действует. Вот как человек, который является сахаджа йогом должен подобно музыке проникать во все".( САРАСВАТИ 1983 г.)
" О Божественная Мать. истинно. Ты есть Шри Брахмадева. Приветствие Тебе".
" Я художник и я искусство. а вы?. Вы те . кто были сотворены и кто может творить; и вы можете стать художником".Шри Матаджи 8. июня 1982г.
" Произведения реализованных художников( или просто искателей)- это творения. в которых Дух сияет во множественных аспектах Божества. Для сахаджа йога оценить произведение искусства- это медитировать
САРАСВАТИ. пуджа 1983 год.
"Свадистан – это чакра, которая очень важна, поскольку в эту Кали Югу
Свадистана чакра работает больше всех других. Есть так много причин,
которые заставляют её работать, и работать очень напряжённо. Вы
знаете, что происходит во второй чакре. Что происходит во второй чакре
– мы блокируемся из-за своего честолюбия, и это честолюбие заставляет
вас бегать вверх-вниз.".....
" Если Сарасвати пребывает внутри нас, Она дает нам сугудди — мудрость. Вот почему для того, чтобы поклоняться Сарасвати, для того, чтобы поклоняться Сурии, у нас должно быть чистое видение того, кем мы должны быть, что мы делаем, в какой грязи мы живем, во что вовлекается наш ум. Ведь, в конце концов, мы находимся здесь ради освобождения, а не для раздувания нашего эго и жизни в своей собственной грязи. Этот свет должен войти в нас и мы должны стараться подняться выше своей собственной умственной грязи, созданной вокруг нас.".....
"Поэтому все то, что поддерживает, питает, облагораживает, исходит из этого чувства любви, которое находится внутри нас в очень развитом состоянии, но которое есть и в других людях, еще не реализованных. В конечном итоге, весь мир должен осознать, что необходимо прийти к этой высшей Божественной Любви, в противном же случае его существование будет лишено смысла."....
Пуджа. Шри Сарасвати 1990 год. Сараасвати- это Богиня учения, а Махасарасвати-это Богиня того знания. которое является чистым знанием. У Богини учения Сарасвати есть четыре руки. Она носит белые одежды, потому что это признак чистоты, Она девственница. В двух Её руках находится лира — первый инструмент, созданный Богами, на котором нужно исполнять классическую музыку или, можно сказать, музыку, которая нравилась бы Богам. Так что это лира. Две другие же Её руки держат следующее. В одной из них находятся чётки. Это имеет тот смысл, что учёный человек должен быть очень непривязанным, святым человеком, у него не должно быть слишком много привязанностей. Но так всегда и происходит. Учёный человек, очень образованный человек, не так уж интересуется семьей, он становится более аскетичным, он очень дисциплинирован, он сам налагает эту дисциплину на себя, он очень методичен, очень эффективен, он, можно сказать, очень правосторонний человек. Так что всё это идёт рука об руку. А в левой руке у Неё книга. Это означает, что сила Сарасвати дает вам полные творческие способности, благодаря которым вы можете писать книги. Но что это за книги? Предположим, вы занимаетесь Сахаджа Йогой. Сахаджа Йога имеет отношение к Божественной Силе. Тогда мы должны знать, как она соотносится с тем, что написано в книгах, то есть в священных писаниях. Её знание не должно быть подобно знанию, которое растёт просто как грибы, оно должно быть связано с тем знанием, которое изложено в книгах, то есть тем знанием, которое уже описано, которое уже было набрано и напечатано. Но это не означает, что оно есть книжное знание. Это означает, что всё, что вы обнаружили, что вы открыли, должно соотноситься с тем, что описано в книгах, и эту Силу Она даёт нам."...
УТВЕРЖДЕНИЯ: Для СВАДИСТАН чакры.
1. " О Божественная Мать. Твоей милостью. соедини всех нас в единое коллективное тонкое
" У Сарасвати в руках вина, и эта вина является первозданным инструментом, воспроизводящим музыку, которая проникает в ваше сердце. Вам не понятно, как она проникает в вас и как она действует. Вот как человек, который является сахаджа йогом должен подобно музыке проникать во все".( САРАСВАТИ 1983 г.)
" О Божественная Мать. истинно. Ты есть Шри Брахмадева. Приветствие Тебе".
" Я художник и я искусство. а вы?. Вы те . кто были сотворены и кто может творить; и вы можете стать художником".Шри Матаджи 8. июня 1982г.
" Произведения реализованных художников( или просто искателей)- это творения. в которых Дух сияет во множественных аспектах Божества. Для сахаджа йога оценить произведение искусства- это медитировать
САРАСВАТИ. пуджа 1983 год.
"Свадистан – это чакра, которая очень важна, поскольку в эту Кали Югу
Свадистана чакра работает больше всех других. Есть так много причин,
которые заставляют её работать, и работать очень напряжённо. Вы
знаете, что происходит во второй чакре. Что происходит во второй чакре
– мы блокируемся из-за своего честолюбия, и это честолюбие заставляет
вас бегать вверх-вниз.".....
" Если Сарасвати пребывает внутри нас, Она дает нам сугудди — мудрость. Вот почему для того, чтобы поклоняться Сарасвати, для того, чтобы поклоняться Сурии, у нас должно быть чистое видение того, кем мы должны быть, что мы делаем, в какой грязи мы живем, во что вовлекается наш ум. Ведь, в конце концов, мы находимся здесь ради освобождения, а не для раздувания нашего эго и жизни в своей собственной грязи. Этот свет должен войти в нас и мы должны стараться подняться выше своей собственной умственной грязи, созданной вокруг нас.".....
"Поэтому все то, что поддерживает, питает, облагораживает, исходит из этого чувства любви, которое находится внутри нас в очень развитом состоянии, но которое есть и в других людях, еще не реализованных. В конечном итоге, весь мир должен осознать, что необходимо прийти к этой высшей Божественной Любви, в противном же случае его существование будет лишено смысла."....
Пуджа. Шри Сарасвати 1990 год. Сараасвати- это Богиня учения, а Махасарасвати-это Богиня того знания. которое является чистым знанием. У Богини учения Сарасвати есть четыре руки. Она носит белые одежды, потому что это признак чистоты, Она девственница. В двух Её руках находится лира — первый инструмент, созданный Богами, на котором нужно исполнять классическую музыку или, можно сказать, музыку, которая нравилась бы Богам. Так что это лира. Две другие же Её руки держат следующее. В одной из них находятся чётки. Это имеет тот смысл, что учёный человек должен быть очень непривязанным, святым человеком, у него не должно быть слишком много привязанностей. Но так всегда и происходит. Учёный человек, очень образованный человек, не так уж интересуется семьей, он становится более аскетичным, он очень дисциплинирован, он сам налагает эту дисциплину на себя, он очень методичен, очень эффективен, он, можно сказать, очень правосторонний человек. Так что всё это идёт рука об руку. А в левой руке у Неё книга. Это означает, что сила Сарасвати дает вам полные творческие способности, благодаря которым вы можете писать книги. Но что это за книги? Предположим, вы занимаетесь Сахаджа Йогой. Сахаджа Йога имеет отношение к Божественной Силе. Тогда мы должны знать, как она соотносится с тем, что написано в книгах, то есть в священных писаниях. Её знание не должно быть подобно знанию, которое растёт просто как грибы, оно должно быть связано с тем знанием, которое изложено в книгах, то есть тем знанием, которое уже описано, которое уже было набрано и напечатано. Но это не означает, что оно есть книжное знание. Это означает, что всё, что вы обнаружили, что вы открыли, должно соотноситься с тем, что описано в книгах, и эту Силу Она даёт нам."...
УТВЕРЖДЕНИЯ: Для СВАДИСТАН чакры.
1. " О Божественная Мать. Твоей милостью. соедини всех нас в единое коллективное тонкое
09:24
00:00
Светлана Гимгина,
05-10-2015 15:15
(ссылка)
музыкальное наполнение по времени.
03:11
00:00
07:48
00:00
09:18
[ - ][ md5 ][ М ][X]Raga Darbari & Bhairavi-SahasraraArun Apte (Music Terapy)загружено: - id439488186
00:00
09:24
00:00
Sangeet Sagar 11 авг 2013 в 17:54
Временная теория в индийской классической музыке
Помимо музыкального наполнения и эзотерической концепции рас, индийские классические раги также соотнесены с конкретным временем дня (или ночи) для максимизации эмоционального воздействия на слушателя. В прежние времена этот вопрос и не поднимался, поскольку ни одного уважающего себя музыканта нельзя было заставить исполнять рагу в неподходящее время.
Показать полностью.. Однако в эпоху звукозаписи и музыки, ориентирующейся на массовый спрос, никто так строго уже не следует этим правилам, как это было раньше…
Прежде нарушить это правило было признаком столь нецивилизованного поведения, что, например, если кто-то делал некорректное или неуместное замечание в ходе беседы, то его критиковали за “be-waqt ki ragini” (с урду, буквально – несвоевременная мелодия). Это показывает, насколько глубоко концепция музыкальной чистоты проникла в повседневную жизнь.
Важно понять, что когда мы говорим о рагах и времени, мы не имеем в виду время, которое показывают стрелки часов, но время с точки зрения положения Солнца относительно Земли. В индийской классической культуре имеется разделение дня на 8 частей (по 3 часа каждая), где у каждой из этих частей есть название, в соответствии с уровнем освещенности или специфических видов деятельности, характерных для конкретного времени дня. Учитывая, что древняя Индия была преимущественно аграрной, многие виды деятельности были связаны с земледелием и скотоводством.
Практически все раги в северной индийской музыке (в меньшей степени в южной) разделены по времени дня, в которое они могут быть исполнены или прослушаны. Существуют и исключения, но они больше касаются тех раг, которые имеют связь с географическим или сезонным аспектом. В качестве примера можно привести раги Bahar and Basant (Весна), Malhar (Дождь), Pahadi (Горы), and Maand (сильная связь с областью пустыни в Раджастане и её народной музыкой).
Неоднократно были предприняты попытки найти рациональные объяснения того, почему определенные раги звучат лучше в конкретное время, и многие исследователи сошлись на концепции разделения раг на основе нот – Комал (пониженные) и Шуддха (неальтерированные). В соответствии с этой концепцией, раги с комал R и D являются рагами сумерек и исполняются либо на восходе, или на закате дня; раги с шуддха R и D подходят для времени после сумерек, а раги с комал G и N исполняются далее. Конечно, эта концепция не претендует на универсальность, но временная теория в индийской музыке по большей части принимается практикующими и слушателями безо всякого анализа. Основной упор делается на то, чтобы усилить воздействие на слушателя и излечь максимальную пользу от раги. Уже не будет большим преступлением слушать рагу в неподходящее время, однако это может вызывать некий дискомфорт – как если бы кто-то в вечернем наряде отправился на утреннюю прогулку в парк.
Светлана Гимгина,
01-10-2015 19:40
(ссылка)
познай самого СЕБЯ! ПУТЬ К ДУХОВНОМУ САМОСОВЕРШЕНСТВУ!
ПОЗНАЙ САМОГО СЕБЯ- СТРЕМИСЬ К ДУХОВНОМУ САМОСОВЕШЕНСТВУ!
ШРИ МАТАДЖИ:
Дорогие люди. Сахаджа Йога — это Новое Открытие. На самом деле, как можно совершить открытие чего-то, что имеет место быть, чего-то, что существует? Точно так же, как Колумб начал путешествие, чтобы найти Индию, разве Индия не существовала? Если бы ее не было, тогда что бы он искал?
Показать полностью.. Сахаджа существовала и раньше. Она была открыта только сейчас. Сахаджа Йога — это единственный путь Высшего Существования. Это путь собственного метода природы. Это единственный способ, благодаря которому человечество может быть поднято в это измерение посредством эволюции, с помощью которого человечество может ознакомиться с этим сознанием, может быть впитано этим сознанием, благодаря поддержке которого всё творение и сердце человека приводятся в движение. Об этом много писали. Это искали с древних времен. Человек все время что- то ищет; ищет ли он денег, ищет ли он власти, или же он ищет любви; он ищет то одно, то другое. Но какова жажда за этим искательством, он, возможно, не знает. Единственное, что стоит за этим, — это поиск Блаженства. В своем поиске счастья он думает, что если он соберет много богатства, он сможет быть счастливым. Но есть множество стран, которые приобрели немалые богатства, но они крайне несчастны. Тысячи совершают самоубийства. За всем этим искательством стоит жажда Радости, которая тянет вас к этому неизвестному. Когда человек после поисков повсюду не может найти счастья, тогда он поворачивается к Дхарме. Но даже когда он поворачивается к Дхарме, он ищет снаружи. Причина этого в том, что то, чем он является, он потерял. Он невежественен, и вот почему человек бежит от самого себя. Каждый миг он бежит от себя. Он не может находиться с самим собой даже две минуты. Если ему говорят побыть с собой две минуты, он говорит: «О Боже, какое же это наказание для меня!» Это то, что мы в наши дни называем скукой. Почему человек столь пресыщен самим собой? Почему человек так быстро бежит от самого себя? Потому что он несведущ о своем истинном «Я». Он не знает о своей красоте, своем знании, своем величии, своей любви и бежит прочь в поисках счастья. Радость не снаружи. Она внутри. Она внутри вас. Люди говорят, что вы созданы по образу и подобию Бога. Но если только говорить об этом, этого не произойдет. На марати они говорят: «Болачач бхат болачич кадхи» (Только обещая, но не выполняя обещания). Говорю ли Я, что вы ищете бесформенное или имеющее форму, но это всего лишь слова. Уже были тысячи обсуждений, были написаны десятки миллионов книг, сколь много жизней было уничтожено, но нет предела человеческому думанью.
Что бы человек ни думал своим умом, он делает это в рамках этого ума. То, что выше этого ума, не может быть понято разумом… Даже Моя лекция — это всего лишь лекция, и через эту лекцию вы не можете познать Божественное. Что бы Я ни сказала дальше, это станет всего лишь грузом на вашем уме. Если Я скажу, чтобы вы хранили груз, тогда это тоже станет грузом. Бог все так организовал, что что бы мы ни делали нашим умом, это станет тяжелым, как груз. И будучи пойманным в ловушку под этим грузом, мы не сможем лететь туда, куда мы должны двигаться. Вот почему искательство всегда оставалось неполным. ( Пуджа Гуру Пурнима. 1972 года. Бомбей Индия. 1 июня. )
ШРИ МАТАДЖИ:
Дорогие люди. Сахаджа Йога — это Новое Открытие. На самом деле, как можно совершить открытие чего-то, что имеет место быть, чего-то, что существует? Точно так же, как Колумб начал путешествие, чтобы найти Индию, разве Индия не существовала? Если бы ее не было, тогда что бы он искал?
Показать полностью.. Сахаджа существовала и раньше. Она была открыта только сейчас. Сахаджа Йога — это единственный путь Высшего Существования. Это путь собственного метода природы. Это единственный способ, благодаря которому человечество может быть поднято в это измерение посредством эволюции, с помощью которого человечество может ознакомиться с этим сознанием, может быть впитано этим сознанием, благодаря поддержке которого всё творение и сердце человека приводятся в движение. Об этом много писали. Это искали с древних времен. Человек все время что- то ищет; ищет ли он денег, ищет ли он власти, или же он ищет любви; он ищет то одно, то другое. Но какова жажда за этим искательством, он, возможно, не знает. Единственное, что стоит за этим, — это поиск Блаженства. В своем поиске счастья он думает, что если он соберет много богатства, он сможет быть счастливым. Но есть множество стран, которые приобрели немалые богатства, но они крайне несчастны. Тысячи совершают самоубийства. За всем этим искательством стоит жажда Радости, которая тянет вас к этому неизвестному. Когда человек после поисков повсюду не может найти счастья, тогда он поворачивается к Дхарме. Но даже когда он поворачивается к Дхарме, он ищет снаружи. Причина этого в том, что то, чем он является, он потерял. Он невежественен, и вот почему человек бежит от самого себя. Каждый миг он бежит от себя. Он не может находиться с самим собой даже две минуты. Если ему говорят побыть с собой две минуты, он говорит: «О Боже, какое же это наказание для меня!» Это то, что мы в наши дни называем скукой. Почему человек столь пресыщен самим собой? Почему человек так быстро бежит от самого себя? Потому что он несведущ о своем истинном «Я». Он не знает о своей красоте, своем знании, своем величии, своей любви и бежит прочь в поисках счастья. Радость не снаружи. Она внутри. Она внутри вас. Люди говорят, что вы созданы по образу и подобию Бога. Но если только говорить об этом, этого не произойдет. На марати они говорят: «Болачач бхат болачич кадхи» (Только обещая, но не выполняя обещания). Говорю ли Я, что вы ищете бесформенное или имеющее форму, но это всего лишь слова. Уже были тысячи обсуждений, были написаны десятки миллионов книг, сколь много жизней было уничтожено, но нет предела человеческому думанью.
Что бы человек ни думал своим умом, он делает это в рамках этого ума. То, что выше этого ума, не может быть понято разумом… Даже Моя лекция — это всего лишь лекция, и через эту лекцию вы не можете познать Божественное. Что бы Я ни сказала дальше, это станет всего лишь грузом на вашем уме. Если Я скажу, чтобы вы хранили груз, тогда это тоже станет грузом. Бог все так организовал, что что бы мы ни делали нашим умом, это станет тяжелым, как груз. И будучи пойманным в ловушку под этим грузом, мы не сможем лететь туда, куда мы должны двигаться. Вот почему искательство всегда оставалось неполным. ( Пуджа Гуру Пурнима. 1972 года. Бомбей Индия. 1 июня. )
07:16
00:00
Светлана Гимгина,
30-09-2015 14:52
(ссылка)
распределение раг по времени суток.
Сахаджа йога в Новосибирске и СФО
20 дек 2013 в 19:51
#СахаджаЙога #Музыка #Медитация
РАСПРЕДЕЛЕНИЕ РАГ ПО ОПРЕДЕЛЕННОМУ ВРЕМЕНИ СУТОК
Музыка в Индии тесно связана с эмоциональными аспектами жизни. Раги пробуждают настроение, связанное с определенным временем дня и ночи. У человека определенные эмоции связаны с определенным временем суток. Вот в чем причина того, что раги исполняются в определенное время. Раги, исполнявшиеся в связанное с ними время, будут более естественными, и настроение Раг будет выражено более выразительно. Даже сейчас временная теория о Рагах соблюдается достаточно строго. Человек с музыкальным слухом запоминает спецефические особенности Раг,и для него Рага, исполняемая не в свое время звучит очень необычно. Раги, исполняемые в неподходящее время, не могут должным образом эмоционально взволновать публику.
Список некоторых раг, распределенных по времени суток и соответсвующие им чакры:
Raga Yaman- ночная (чакра: свадистан)
Raga Gunakali- утренняя ( чакра: наби)
Raga Durga- ночная (чакра: анахата)
Raga Jayjaywanti- ночная (чакра: вишудхи)
Raga Lalit- утро, до рассвета (интроспекция)
Raga Bhairava- утренняя (чакра: анахата)
Raga Kafi- ночная, середина ночи (левый канал)
Raga Chandrakauns- вечерняя (чакра: правая наби)
Raga Bageshri- вечерняя (чакра: агия)
Raga Todi- утренняя (чакра: левый свадистан)
Raga Bhairavi- любое время (чакра: сахасрара, левая анахата)
Raga Bhimpalasi- левая наби
Raga Jaunpuri- после полудня(левый канал)
Raga Darbari- ночная (чакра: сахасрара)
20 дек 2013 в 19:51
#СахаджаЙога #Музыка #Медитация
РАСПРЕДЕЛЕНИЕ РАГ ПО ОПРЕДЕЛЕННОМУ ВРЕМЕНИ СУТОК
Музыка в Индии тесно связана с эмоциональными аспектами жизни. Раги пробуждают настроение, связанное с определенным временем дня и ночи. У человека определенные эмоции связаны с определенным временем суток. Вот в чем причина того, что раги исполняются в определенное время. Раги, исполнявшиеся в связанное с ними время, будут более естественными, и настроение Раг будет выражено более выразительно. Даже сейчас временная теория о Рагах соблюдается достаточно строго. Человек с музыкальным слухом запоминает спецефические особенности Раг,и для него Рага, исполняемая не в свое время звучит очень необычно. Раги, исполняемые в неподходящее время, не могут должным образом эмоционально взволновать публику.
Список некоторых раг, распределенных по времени суток и соответсвующие им чакры:
Raga Yaman- ночная (чакра: свадистан)
Raga Gunakali- утренняя ( чакра: наби)
Raga Durga- ночная (чакра: анахата)
Raga Jayjaywanti- ночная (чакра: вишудхи)
Raga Lalit- утро, до рассвета (интроспекция)
Raga Bhairava- утренняя (чакра: анахата)
Raga Kafi- ночная, середина ночи (левый канал)
Raga Chandrakauns- вечерняя (чакра: правая наби)
Raga Bageshri- вечерняя (чакра: агия)
Raga Todi- утренняя (чакра: левый свадистан)
Raga Bhairavi- любое время (чакра: сахасрара, левая анахата)
Raga Bhimpalasi- левая наби
Raga Jaunpuri- после полудня(левый канал)
Raga Darbari- ночная (чакра: сахасрара)
03:11
00:00
07:48
00:00
09:18
[ - ][ md5 ][ М ][X]Raga Darbari & Bhairavi-SahasraraArun Apte (Music Terapy)загружено: - id439488186
00:00
09:24
00:00
Светлана Гимгина,
28-09-2015 17:29
(ссылка)
музыкотерапия- вишуддхи чакра.
Путь к Самореализации"
Sangeet Sagar
17 ноя 2013 в 19:37
#Шри_Матаджи #цитаты #музыкотерапия #вишудхи
«Музыка, которая не восхваляет Бога, не является музыкой,… …это грязь, это мусор. Наша классическая музыка в Индии была основана на звуке Ом, даже Кундалини, когда Она достигает уровня Вишуддхи чакры, Она производит все эти звуки: а, аа, и, ии, у, уу, э, эй, о, ау, ри, рии, лу, луу, ан, аха.
Показать полностью.. Все эти шестнадцать гласных исходят из шестнадцати чакр, или подчакр, или лепестков этой Вишуддхи чакры. Это биджа-мантры Вишуддхи чакры. Все гласные идут отсюда и, когда мы поем грязные песни, мы портим эту Вишуддхи чакру. Вот причина того, что все те, кто исполняют эти грязные песни, должны прибегать к пьянству. Я думаю, они не могут выносить этого, они не могут делать этого, они не могут петь эти плохие песни, если не убегут, так или иначе, от Бога. Поэтому музыка и пьянство начинают идти рука об руку. На Западе полностью утрачены все музыкальные традиции, потому что у людей не осталось чувства, с помощью которого они могли бы определить, что музыка предназначена лишь для Бога, только для гимнов Богу, для воспевания хвалы Ему, вся музыка должна воспевать Бога, все раги должны воспевать Его. […]
Вы знаете сейчас, что люди, приехавшие с Запада, не понимают на ментальном уровне индийскую музыку. Но они понимают её на духовном уровне, потому что их Дух наполняется радостью и начинают течь вибрации. Чувство музыки, это описание музыки дал Шри Кришна. Это Он является Тем, кто обучил талам.
Конечно, мы можем сказать, Шива является Тем, кто танцует талы. Но Тем, кто описал их людям, кто донес эту весть людям, каким должен быть этот тал, является Шри Кришна, который делал это посредством своих танцевальных движений. Он постоянно исполнят тал, например, одно то, как Он стоял, показывает, что Он исполнял тал. Также Он играл на флейте, чтобы показать какую музыку любит Бог. Его музыка подразумевает Божественную любовь, которая успокаивает вас, которая очищает вас, которая делает вас счастливыми, которая дает вам радость. Вот что Он хотел донести посредством своего пения, посредством своей музыки».
(Шри Матаджи Нирмала Деви, 2.02.1983)
Примечание:
Для Вишудхи-чаркы благоприятно исполнение и прослушивание раги Jaijaiwanti (подходящее время - с 21:00 до 02:00)
Sangeet Sagar 17 ноя 2013 в 19:37
#Шри_Матаджи #цитаты #музыкотерапия #вишудхи
«Музыка, которая не восхваляет Бога, не является музыкой,… …это грязь, это мусор. Наша классическая музыка в Индии была основана на звуке Ом, даже Кундалини, когда Она достигает уровня Вишуддхи чакры, Она производит все эти звуки: а, аа, и, ии, у, уу, э, эй, о, ау, ри, рии, лу, луу, ан, аха.
Показать полностью.. Все эти шестнадцать гласных исходят из шестнадцати чакр, или подчакр, или лепестков этой Вишуддхи чакры. Это биджа-мантры Вишуддхи чакры. Все гласные идут отсюда и, когда мы поем грязные песни, мы портим эту Вишуддхи чакру. Вот причина того, что все те, кто исполняют эти грязные песни, должны прибегать к пьянству. Я думаю, они не могут выносить этого, они не могут делать этого, они не могут петь эти плохие песни, если не убегут, так или иначе, от Бога. Поэтому музыка и пьянство начинают идти рука об руку. На Западе полностью утрачены все музыкальные традиции, потому что у людей не осталось чувства, с помощью которого они могли бы определить, что музыка предназначена лишь для Бога, только для гимнов Богу, для воспевания хвалы Ему, вся музыка должна воспевать Бога, все раги должны воспевать Его. […]
Вы знаете сейчас, что люди, приехавшие с Запада, не понимают на ментальном уровне индийскую музыку. Но они понимают её на духовном уровне, потому что их Дух наполняется радостью и начинают течь вибрации. Чувство музыки, это описание музыки дал Шри Кришна. Это Он является Тем, кто обучил талам.
Конечно, мы можем сказать, Шива является Тем, кто танцует талы. Но Тем, кто описал их людям, кто донес эту весть людям, каким должен быть этот тал, является Шри Кришна, который делал это посредством своих танцевальных движений. Он постоянно исполнят тал, например, одно то, как Он стоял, показывает, что Он исполнял тал. Также Он играл на флейте, чтобы показать какую музыку любит Бог. Его музыка подразумевает Божественную любовь, которая успокаивает вас, которая очищает вас, которая делает вас счастливыми, которая дает вам радость. Вот что Он хотел донести посредством своего пения, посредством своей музыки».
(Шри Матаджи Нирмала Деви, 2.02.1983)
Примечание:
Для Вишудхи-чаркы благоприятно исполнение и прослушивание раги Jaijaiwanti (подходящее время - с 21:00 до 02:00)
07:01
00:00
Светлана Гимгина,
25-09-2015 11:39
(ссылка)
МУЗЫКОТЕРАПИЯ - СЕРДЕЧНАЯ ЧАКРА.
07:48
00:00
скрипк
Путь к Самореализации."
Sangeet Sagar 6 сен 2013 в 21:56
#музыкотерапия #анахата #сердце #durga #bhairav #bhairavi #табла #мриданга
Анахата-чакра расположена на уровне сердца. Она дает нам бесстрашие, смелость. В ней также пребывает наш Дух, который проявляется, когда наше сердце открыто. Тогда мы начинаем чувствовать чистую радость бытия, понимаем своё предназначение и место в мироздании.
Показать полностью.. Главное качество сердечной чакры — чистая безусловная любовь. Любовь, которая «ожидает» есть всего лишь эмоциональная привязанность. Чистая любовь не имеет причин. Она рождается в духе, а не в теле или уме.
Физиологический аспект: сердечное сплетение
Количество лепестков/подсплетений: 12
Элемент: воздух
Контролирует: сердце, легкие, грудную клетку
Качества: радость, сострадание, бесстрашие, чувство безопасности, любовь, ответственность
День недели: пятниц
Инструмент: Табла, Мриданга (ритм)
Раги: Бхайрав / Дурга / Бхайрави
Благоприятное время, для исполнения и прослушивания раги Бхайрав – с 6 до 9 утра, раги Дурга – с 9 до 12 вечера. Рага Бхайрави может исполняться в любое время.
http://freemeditation.ru/meditation-basics/meditation..
Светлана Гимгина,
24-09-2015 12:28
(ссылка)
МУЗОТЕРАПИЯ- НАБХИ ЧАКРА.
Sangeet Sagar ( сообщество в контакте.)
#музыкотерапия #набхи #манипура
Сегодня мы предлагаем Вашему вниманию раги, которые благотворно влияют на Набхи-чакру, приводят её в баланс. Эта чакра обладает такими качествами как Дхарма, правильное поведение, благополучие, богатство, эволюционное развитие, чистое внимание.
Просветленная Набхи дает нам безусловную щедрость, полное удовлетворение и глубокий внутренний покой.
Физиологический аспект: пупок/солнечное сплетение
Контролирует: желудок, кишечник, печень, селезенку
Качества: поиск, покой, щедрость, удовлетворение, чистое внимание, забота о других
Проекция на руках: средний палец.
Символ: Инь – Ян.
Божества: Шри Вишну и Шри Лакшми.
Инструмент: сантур.
Раги для чакры: Гункали (утро), Лалит (ночь), а также Абхоги (позднее утро)
http://freemeditation.ru/meditation-basics/meditation..
#музыкотерапия #набхи #манипура
Сегодня мы предлагаем Вашему вниманию раги, которые благотворно влияют на Набхи-чакру, приводят её в баланс. Эта чакра обладает такими качествами как Дхарма, правильное поведение, благополучие, богатство, эволюционное развитие, чистое внимание.
Просветленная Набхи дает нам безусловную щедрость, полное удовлетворение и глубокий внутренний покой.
Физиологический аспект: пупок/солнечное сплетение
Контролирует: желудок, кишечник, печень, селезенку
Качества: поиск, покой, щедрость, удовлетворение, чистое внимание, забота о других
Проекция на руках: средний палец.
Символ: Инь – Ян.
Божества: Шри Вишну и Шри Лакшми.
Инструмент: сантур.
Раги для чакры: Гункали (утро), Лалит (ночь), а также Абхоги (позднее утро)
http://freemeditation.ru/meditation-basics/meditation..
05:53
00:00
Светлана Гимгина,
22-09-2015 13:37
(ссылка)
МУЗЫКОТЕРАПИЯ.КАК ОЧИЩЕНИЕ, ПРИВЕДЕНИЕ В РАВНОВЕСИЕ И ДУХОВНОЕ Н
16 сентября в 14:34
* МУЗЫКОТЕРАПИЯ! *
Индийская Классическая Музыка и ум связаны неразрывно, музыка легко восстанавливает утраченный ментальный баланс, в дальнейшем приводя к ментальному покою и равновесию.
Гандхарва Веда содержит такую ценную музыкальную информацию о взаимоотношении нот (полного цикла – авартан) и звука с физической и ментальной активностью.
Раги (индийские классические произведения) были соотнесены с определёнными чакрами, для получения здоровых и очень сильных чакр. Если пациенты страдают от блоков на чакрах необходимо, чтобы они пропели, проиграли или прослушали эту специфическую Рагу, которая влияет на чакру, охлаждает её. Блоки на чакрах исчезают, и пациент начинает свой путь к полному освобождению от болезней.
Сегодня мы представляем Вашему вниманию раги для первой чакры – Муладхары.
Божеством чакры является Шри Ганеша, который олицетворяет чистоту, мудрость, невинность, качество вечного ребенка.
В Индии сутки делятся на 8 частей и раги также соответствуют разному времени суток.
Идеальное время для исполнения или прослушивания раги Bilawal - с 6 до 9 утра, а для раги Shyam Kalyan с 6 до 9 вечера.
* МУЗЫКОТЕРАПИЯ! *
Индийская Классическая Музыка и ум связаны неразрывно, музыка легко восстанавливает утраченный ментальный баланс, в дальнейшем приводя к ментальному покою и равновесию.
Гандхарва Веда содержит такую ценную музыкальную информацию о взаимоотношении нот (полного цикла – авартан) и звука с физической и ментальной активностью.
Раги (индийские классические произведения) были соотнесены с определёнными чакрами, для получения здоровых и очень сильных чакр. Если пациенты страдают от блоков на чакрах необходимо, чтобы они пропели, проиграли или прослушали эту специфическую Рагу, которая влияет на чакру, охлаждает её. Блоки на чакрах исчезают, и пациент начинает свой путь к полному освобождению от болезней.
Сегодня мы представляем Вашему вниманию раги для первой чакры – Муладхары.
Божеством чакры является Шри Ганеша, который олицетворяет чистоту, мудрость, невинность, качество вечного ребенка.
В Индии сутки делятся на 8 частей и раги также соответствуют разному времени суток.
Идеальное время для исполнения или прослушивания раги Bilawal - с 6 до 9 утра, а для раги Shyam Kalyan с 6 до 9 вечера.
07:48
00:00
09:18
[ - ][ md5 ][ М ][X]Raga Darbari & Bhairavi-SahasraraArun Apte (Music Terapy)загружено: - id439488186
00:00
Светлана Гимгина,
22-09-2015 13:13
(ссылка)
МУЛАДХАРА ЧАКРА.
МУЛАДХАРА ЧАКРА 
- первый тонкий энергетический центр (чакра). Мула - корень, дхара - поддержка. Этот центр является фундаментом всей тонкой системы. Его главные качества: чистота и невинность. Здесь начинается канал радости. У человека с хорошей муладхарой никогда не будет ни болезней, ни проблем. Такой человек всегда будет "в духе". У него будет хорошее настроение и он будет дарить радость всем окружающим.
центр Муладхара существует для нашей невинности. и нужно знать, что невинность никогда не может быть разрушена. Она является неразрушимой, хотя она может быть покрыта множеством туч, вследствие извращенного поведения людей. Шри Ганеша и Шри Картикейя- Божества МУЛАДХАРЫ чакры. Шри Ганеша был создан из Матери Земли. вибрациями Его Матери. Шри Картикейя или Сканда- буквально "излитый". предводитель войска Богов. Согласно одному из мифов Сканда был сыном Шри Шивы и Шри Парвати. рожденным ради уничтожения асура Тараки. Когда дело доходит до приведения в порядок муладхары, то мы обычно упускаем нашу правую Муладхару. В правой Муладхаре пребывает Шри Картикейя. Он тот, кто защищает нас от демонических сил. Правая Муладхара проявляет мудрость и отдачу на милость Шри Ганеше. Она также важна потому, что из 11 Рудр (Экадеша Рудра) две - это Шри Ганеша и Шри Картикейя. Эти Рудры защищают нас от сатанинских атак и дают нам силу сражаться с негативностью. Таким образом, правая Муладара в равной Степени важна ДЛЯ очищения И усиления Нашей левой стороны БЫЛО замечено, что когда улучшается правая Муладхара, то уменьшается блокировка левой Свадистан-чакры. УТВЕРЖДЕНИЯ: Шри Матаджи! пожалуйста сделайте меня невинной личностью (для левой). (Центр). Шри Матаджи!. Твоей милостью я- есть чистая невинность. Шри Матаджи!. истинно.Ты есть сокрушитель всех демонов. (Правая сторона). Как привести Муладхару чакру в порядок, начнем с левой Муладхары:. 1.Подъем Кундалини, бандан 2.пр.рука к Матери-Земле, левая к Шри Матаджи, утверждение для левой Муладхары. 3. Мантра Шри Ганеше. 3.Ганеша Адхарва Ширша 4.Имена Шри Ганеше. Для правой Муладары: 1.лев.рука к Матери-Земле правая к Шри Матаджи. 2 Утверждение на пр. . Муладхару 3.Мантры -имена Ракшакари, Ракшасагни, Шри Картикея. (Имена Шри Картикеи), Ганеша Адхарва Ширша. Для центральной Муладхары: 1.Обе руки к Матери - Земле, Обращение. 2 Мантры- Шри Ганеше, Шри Гаури Мата Кундалини. 3. Имена Шри Ганеше или Г.А.Ш. 4 Медитация на Муладхару. 5 После медитации на Муладхару, руки поднимаем на уровень груди, короткая медитация для определения вибрационного осознания по чакрам рук.
- первый тонкий энергетический центр (чакра). Мула - корень, дхара - поддержка. Этот центр является фундаментом всей тонкой системы. Его главные качества: чистота и невинность. Здесь начинается канал радости. У человека с хорошей муладхарой никогда не будет ни болезней, ни проблем. Такой человек всегда будет "в духе". У него будет хорошее настроение и он будет дарить радость всем окружающим.
центр Муладхара существует для нашей невинности. и нужно знать, что невинность никогда не может быть разрушена. Она является неразрушимой, хотя она может быть покрыта множеством туч, вследствие извращенного поведения людей. Шри Ганеша и Шри Картикейя- Божества МУЛАДХАРЫ чакры. Шри Ганеша был создан из Матери Земли. вибрациями Его Матери. Шри Картикейя или Сканда- буквально "излитый". предводитель войска Богов. Согласно одному из мифов Сканда был сыном Шри Шивы и Шри Парвати. рожденным ради уничтожения асура Тараки. Когда дело доходит до приведения в порядок муладхары, то мы обычно упускаем нашу правую Муладхару. В правой Муладхаре пребывает Шри Картикейя. Он тот, кто защищает нас от демонических сил. Правая Муладхара проявляет мудрость и отдачу на милость Шри Ганеше. Она также важна потому, что из 11 Рудр (Экадеша Рудра) две - это Шри Ганеша и Шри Картикейя. Эти Рудры защищают нас от сатанинских атак и дают нам силу сражаться с негативностью. Таким образом, правая Муладара в равной Степени важна ДЛЯ очищения И усиления Нашей левой стороны БЫЛО замечено, что когда улучшается правая Муладхара, то уменьшается блокировка левой Свадистан-чакры. УТВЕРЖДЕНИЯ: Шри Матаджи! пожалуйста сделайте меня невинной личностью (для левой). (Центр). Шри Матаджи!. Твоей милостью я- есть чистая невинность. Шри Матаджи!. истинно.Ты есть сокрушитель всех демонов. (Правая сторона). Как привести Муладхару чакру в порядок, начнем с левой Муладхары:. 1.Подъем Кундалини, бандан 2.пр.рука к Матери-Земле, левая к Шри Матаджи, утверждение для левой Муладхары. 3. Мантра Шри Ганеше. 3.Ганеша Адхарва Ширша 4.Имена Шри Ганеше. Для правой Муладары: 1.лев.рука к Матери-Земле правая к Шри Матаджи. 2 Утверждение на пр. . Муладхару 3.Мантры -имена Ракшакари, Ракшасагни, Шри Картикея. (Имена Шри Картикеи), Ганеша Адхарва Ширша. Для центральной Муладхары: 1.Обе руки к Матери - Земле, Обращение. 2 Мантры- Шри Ганеше, Шри Гаури Мата Кундалини. 3. Имена Шри Ганеше или Г.А.Ш. 4 Медитация на Муладхару. 5 После медитации на Муладхару, руки поднимаем на уровень груди, короткая медитация для определения вибрационного осознания по чакрам рук.
Петр Алексеевич,
11-09-2015 09:40
(ссылка)
Смысл жизни- бессмертие
Как именно происходит духовное становление человека, его продвижение по духовному пути в каждом дне?
С какими препятствиями от системы он сталкивается внутри своего мира через мысли? Что такое сила внимания для Личности и как её использовать для духовного становления?
Как НА ПРАКТИКЕ СОПРИКОСНУТЬСЯ И СЛИТЬСЯ СО СВОЕЙ ДУШОЙ, духовным миром, углубиться в его познании и жить этим состоянием?
Итак, о самом главном для человека, то, что скрывает система.
Как просто открыть в себе духовный мир?
Как жить глубинными чувствами, позволяющим соприкоснуться со своей душой? Как стать БЕССМЕРТНЫМ?
Метки: любовь, благодарность, аллатра, позитив, психология, люди
Светлана Гимгина,
10-07-2015 10:15
(ссылка)
СВАДИСТАН-ТВОРЧЕСТВО. БОЖЕСТВЕННЫЕ ЗАКОНЫ.
30 июня в 20:35
ШРИ МАТАДЖИ: книга" МЕТАСОВРЕМЕННАЯ ЭПОХА".
СВАДИСТАН чакра:
Кода просветляется второй центр - Свадистан, наша творческая способность невероятно увеличивается. У нас было много художников. музыкантов. артистов. архитекторов, строителей, и всех других творческих людей, которые внезапно стали известными на весь мир и достигли очень высокого уровня творчества.
Этот центр на левой стороне дает нам знание Божественных Законов, которые действуют, и как мы должны использовать эти энергии внутри нас и применять их для своего блага и блага других. Эта Свадистан чакра выходит из Наби чакры, которая находится на уровне пупка. Свадистан чакра движется как лотос в этом океане во все стороны. И когда она направляется к левой стороне, то питает левую сторону, разрушая неготивные силы левой стороны. Они создаются неправельными практиками духовности. Это центр чистого Божественного Знания ( Шудха Видья). Божественные Законы, их работа и их использование _ все это для человеческих проблем, которые проявляются на центральной нервной системе. Автоматически человек становится способным решить эти проблемы для себя и для других. Но когда чакра движется к правой стороне, она на прямую соединятся с Пингала Нади, через который она трансформирует человеческий ум в очень мудрое, сбалансированное сознание. Многие дети, которые имели проблемы с учебой и даже были отчислены из школы, после получения самореализации стали очень хорошими учениками и даже первыми в своих классах. Многие студенты получили стипендию. Большенство ребят, которые пришли в Сахаджа Йогу. оканчивают курс с отличием 1-ой степени. Это обостряет ум, делает его рассудительным, гораздо больше, чем обычно, но не развивает хитрость или невероятное эго. Напротив. в таких ситуациях люди, которым помогла Сахаджа Йога, становятся очень скромными, добрыми и сострадательными. Человек должен быть осмотрительным в жизни и не впадать в крайности.
Но современная жизнь человека такова, что люди впадают в крайности до тех пор,пока не получат реакции на это. Черезмерная активность правой стороны становятся объектами многих болезней, такие как проблемы с печенью, астма, инфаркт, паралич, диабет, рак крови, дисфункция почек, сильнейшие запоры и. т. д. Все проблемы вызванные крайней правосторонней или левосторонней деятельностью, могут быть скорректированы игрой Кундалини, потому что когда она поднимается, она притягивает внимание к центру. Таким образом, личность становится очень сбалансированной и не впадает ни в какие крайности.Более того. все эгоориентированные привычки отпадают. Также изчезают привычки. связанные с условностями. И человек становится свободной личностью, он смотрит на себя в прошлом и смеется над собой.
Другое, что случается с человеком, который получает свое пробуждение, это что он забывает все искусственные барьеры жизни, такие как рассизм, национализм, коммунизм, капитализм, все "измы" отпадают, и он становится частью вселенской религии и вселенского царства Божественной любви.....(
книга- первый выпуск: "Метасовременная Эпоха". стр. 276-278).
ШРИ МАТАДЖИ: книга" МЕТАСОВРЕМЕННАЯ ЭПОХА".
СВАДИСТАН чакра:
Кода просветляется второй центр - Свадистан, наша творческая способность невероятно увеличивается. У нас было много художников. музыкантов. артистов. архитекторов, строителей, и всех других творческих людей, которые внезапно стали известными на весь мир и достигли очень высокого уровня творчества.
Этот центр на левой стороне дает нам знание Божественных Законов, которые действуют, и как мы должны использовать эти энергии внутри нас и применять их для своего блага и блага других. Эта Свадистан чакра выходит из Наби чакры, которая находится на уровне пупка. Свадистан чакра движется как лотос в этом океане во все стороны. И когда она направляется к левой стороне, то питает левую сторону, разрушая неготивные силы левой стороны. Они создаются неправельными практиками духовности. Это центр чистого Божественного Знания ( Шудха Видья). Божественные Законы, их работа и их использование _ все это для человеческих проблем, которые проявляются на центральной нервной системе. Автоматически человек становится способным решить эти проблемы для себя и для других. Но когда чакра движется к правой стороне, она на прямую соединятся с Пингала Нади, через который она трансформирует человеческий ум в очень мудрое, сбалансированное сознание. Многие дети, которые имели проблемы с учебой и даже были отчислены из школы, после получения самореализации стали очень хорошими учениками и даже первыми в своих классах. Многие студенты получили стипендию. Большенство ребят, которые пришли в Сахаджа Йогу. оканчивают курс с отличием 1-ой степени. Это обостряет ум, делает его рассудительным, гораздо больше, чем обычно, но не развивает хитрость или невероятное эго. Напротив. в таких ситуациях люди, которым помогла Сахаджа Йога, становятся очень скромными, добрыми и сострадательными. Человек должен быть осмотрительным в жизни и не впадать в крайности.
Но современная жизнь человека такова, что люди впадают в крайности до тех пор,пока не получат реакции на это. Черезмерная активность правой стороны становятся объектами многих болезней, такие как проблемы с печенью, астма, инфаркт, паралич, диабет, рак крови, дисфункция почек, сильнейшие запоры и. т. д. Все проблемы вызванные крайней правосторонней или левосторонней деятельностью, могут быть скорректированы игрой Кундалини, потому что когда она поднимается, она притягивает внимание к центру. Таким образом, личность становится очень сбалансированной и не впадает ни в какие крайности.Более того. все эгоориентированные привычки отпадают. Также изчезают привычки. связанные с условностями. И человек становится свободной личностью, он смотрит на себя в прошлом и смеется над собой.
Другое, что случается с человеком, который получает свое пробуждение, это что он забывает все искусственные барьеры жизни, такие как рассизм, национализм, коммунизм, капитализм, все "измы" отпадают, и он становится частью вселенской религии и вселенского царства Божественной любви.....(
книга- первый выпуск: "Метасовременная Эпоха". стр. 276-278).
Светлана Гимгина,
10-07-2015 10:08
(ссылка)
НАБХИ- ПРАВЕДНОСТЬ-ДУХОВНОСТЬ.
02 июля в 12:44
ШРИ МАТАДЖИ: "МЕТАСОВРЕМЕННАЯ ЭПОХА".(книга)
НАБИ чакра:
Когда Кундалин поднимается в третью часть, следующую за Наби чакрой, мы становимся совершенно праведными, Эта область, которую мы называем Океан Иллюзий, просвещается десятью принципами учительства. Великие учителя создали десять центров заповедей, которые просветляются, и мы становимся святыми. Нет необходимости быть строгими в своем поведении. Мы автоматически на самом деле становимся духовными. Как яйцо становится птицей, так и мы рождаемся дважды. На санскрите йог. или тот кто знает Брахму. то есть всепрощающую энергию, называется Двиджа, и птица также называется Двиджа, что означает ""дважды рожденный". Были Авраам и Моисей, и все десять первозданных учителей, которые рождались снова и снова на этой земле. Заратустра рождался пять раз, и также многие из десяти были рождены в разных местах, в разных странах, чтобы вести людей к религиозной жизни и установить необходимый баланс восхождения. Но разговоры о религиозной жизни ни к чему не приводят. Читая древние писания, мы теряемся в паутине слов ( Сахабда Джалам ). Мы врожденно чувствуем существование универсальной чистой религии внутри себя после пробуждения. когда Кундалини проходит через эту часть, называемую Океаном Иллюзий ( Бхавасагара ). Когда этот центр полностью просветляется и устанавливается в духовность. мы становимся праведными автоматически. Мы уважаем нашу систему ценностей, мы становимся нравственными, честными, свободными от жестокости и от природы сострадательными. Все эти качества начинают становиться настолько очевидными внутри нас, что мы меняемся и трансформируемся в новые существа, очень праведные, подобные святым. Для такой личности нет необходимости говорить о том, что можно делать и чего нельзя. ( Шри Матаджи: книга 1 выпуска "Метасовременная Эпоха" стр.276.
10:512
{"externalId": "/community/sahajayoga/_groupvideo/108","videoLocation": "/community/sahajayoga/video/_groupvideo/108","liked": "1","likeItemId": "108","likeItemOwnerId": "-3693555","isAplha" : "","authorized": true,"videoItem" : "108","videoEmail" : "/community/sahajayoga/","activeEmail" : "sveta-gimgina-vlad@mail.ru","activeDir":"/mail/sveta-gimgina-vlad/","videoAlbumSelectorTemplate" : "
Мантра Богини Лакшми5:532
ШРИ МАТАДЖИ: "МЕТАСОВРЕМЕННАЯ ЭПОХА".(книга)
НАБИ чакра:
Когда Кундалин поднимается в третью часть, следующую за Наби чакрой, мы становимся совершенно праведными, Эта область, которую мы называем Океан Иллюзий, просвещается десятью принципами учительства. Великие учителя создали десять центров заповедей, которые просветляются, и мы становимся святыми. Нет необходимости быть строгими в своем поведении. Мы автоматически на самом деле становимся духовными. Как яйцо становится птицей, так и мы рождаемся дважды. На санскрите йог. или тот кто знает Брахму. то есть всепрощающую энергию, называется Двиджа, и птица также называется Двиджа, что означает ""дважды рожденный". Были Авраам и Моисей, и все десять первозданных учителей, которые рождались снова и снова на этой земле. Заратустра рождался пять раз, и также многие из десяти были рождены в разных местах, в разных странах, чтобы вести людей к религиозной жизни и установить необходимый баланс восхождения. Но разговоры о религиозной жизни ни к чему не приводят. Читая древние писания, мы теряемся в паутине слов ( Сахабда Джалам ). Мы врожденно чувствуем существование универсальной чистой религии внутри себя после пробуждения. когда Кундалини проходит через эту часть, называемую Океаном Иллюзий ( Бхавасагара ). Когда этот центр полностью просветляется и устанавливается в духовность. мы становимся праведными автоматически. Мы уважаем нашу систему ценностей, мы становимся нравственными, честными, свободными от жестокости и от природы сострадательными. Все эти качества начинают становиться настолько очевидными внутри нас, что мы меняемся и трансформируемся в новые существа, очень праведные, подобные святым. Для такой личности нет необходимости говорить о том, что можно делать и чего нельзя. ( Шри Матаджи: книга 1 выпуска "Метасовременная Эпоха" стр.276.
10:512
{"externalId": "/community/sahajayoga/_groupvideo/108","videoLocation": "/community/sahajayoga/video/_groupvideo/108","liked": "1","likeItemId": "108","likeItemOwnerId": "-3693555","isAplha" : "","authorized": true,"videoItem" : "108","videoEmail" : "/community/sahajayoga/","activeEmail" : "sveta-gimgina-vlad@mail.ru","activeDir":"/mail/sveta-gimgina-vlad/","videoAlbumSelectorTemplate" : "
Добавить в альбомПроизошла ошибка при добавленииВыберите альбомСоздать новый альбом
","videoIsOwner" : false,"canAdd": true,"showPauseRoll": "0","relatedLimit": 40,"mrcuCookie":"","rbRegion":"","flash": {"video": {"swfurl": "http://my1.imgsmail.ru/r/vi...","width": "258","height": "170"},"videoplayer": {"movieSrc": "/community/sahajayoga/_groupvideo/108","host": "content.video.my.mail.ru","contentHost": "content.video.my.mail.ru","likeconfigid": "like-A70100004FBF980A-video-108"}},"locales": {"advRemaining": "Рекламу можно будет пропустить через сек","advSkip": "Пропустить рекламу ","videoAddedToAlbum": "Добавлено в альбом ","defaultAlbumName": "Без названия"},"backscreen": {"locales": {"addVideo": "+ Добавить себе"}},"videoControls": {"cssVideoRetinaVersion": "","videoSwfurl" : "http://my1.imgsmail.ru/r/vi...","likeEnable": false,"locales": {"quality": "Качество:","notSupport": "Браузер не поддерживает воспроизведение видео","copyLink": "Копировать ссылку","copyFrameLink": "Копировать ссылку с текущего кадра","copyEmbedCode": "Копировать код для вставки","linkCopied": "Ссылка скопирована","qualityList": {"full_hd": "1080p","hd": "720p","md2": "480p","md1": "360p","sd": "240p"},"bubbleLinkHeader": "Вы можете скопировать этот код на свою страницу.","linkToVideo": "Ссылка на видео (URL)","useOldCode": "Использовать старый код","unsupportMobileDevice": "Не поддерживается на мобильных устройствах","html": "HTML","bbCode": "BB-code","like": "Нравится","link": "Ссылка","share": "Поделиться"}},"videoErrors": {"liteLoadingError" : "Ошибка загрузки данных","mediaErrAborted" : "Ошибка воспроизведения","mediaErrNetwork" : "Ошибка подключения к сети","mediaErrDecode" : "Видеофайл поврежден или не поддерживается кодеком","mediaErrSrcNotSupported" : "Данный видеоформат не поддерживается вашим браузером","accessError" : "Приватный ролик"}}Мантра Богини Лакшми5:532
Светлана Гимгина,
10-07-2015 10:01
(ссылка)
АНАХАТА- СЕРДЕЧНЫЙ ЦЕНТР.
ШРИ МАТАДЖИ: книга "МЕТАСОВРЕМЕННАЯ ЭПОХА".
В ЦЕНТРАЛЬНОЙ ЧАСТИ, позади грудной клетки, на позвоночнике расположен четвертые центр, который называется Сердечным центром ( Анахата ) . У него есть два дополнительных центра, на левой и правой стороне, Центр называется " АНАХАТОЙ", потому что звук в сердце " ЛАБ ДАБ" создается без какого- либо удара,
хотя имеет левую и правую сторону, Этот центр очень важен, поскольку до 12 лет он создает в грудной кости антитела, которые циркулируют по всему телу и находятся под постоянным контролем грудины. Когда человек пугается или чувствует атаку, эта грудная кость начинает пульсировать и дает сообщения антителам, которые называются " ГАНЫ" на санскрите. Эти антитела борются с болезнями или атакующими. Центральное сердце отвечает за нашу иммунную систему. Когда мы грешим против Первозданной Матери ( извращенный секс, алкоголь, наркотики, постоянные стрессы от беспокойства и страха угнетенности), тогда этот центр подвергается опасности, ослабляя нашу иммунную систему, и теряет свою силу, помогаюшую в борьбе с болезнями человека.
На левой стороне центр, который заведует самим сердцем. Это центр, где Бог Всемогущий отражается как Дух, который на самом деле позже, после реализации просветляет внимание. Этот центр блокируется, если люди слишком напрягаются физически или ментально, а также много пьют. Таким образом, это сердце опускается в положение, где оно легко может подвергнуться инфаркту. Особенно в молодом возросте, если люди слишком много играют в тенис, или в другие подобные игры, они становятся жертвами фатальных инфарктов. Это связано с проблемами печени, второго центра, который мы называем Свадистан. Люди ориентированные на будущее, имеют холодный характер, либо агрессивную и вспыльчивую натуру. Они становятся склонными к сердечным приступам, учащающимися в более поздние периоды жизни. Это тип людей, которые вульгарны, склонны к воровству, хитрые. Подлые натуры всегда имеют опасность получить инфаркт.
Левое сердце связано с нашей земной Матерью, правое сердце связано с отношениями, которые мы имеем с нашим земным отцом. Этот центр нарушается если отец умер рано, или оставил сына или дочь в раннем детстве. или плохо обращался с сыном или дочерью в ранней жизни. И напротив, если сын или дочь не уважают отца или совершают грех против Отца, Бога Всемогущего, то есть воруют, обманывают, проявляют жестокость, лгут. убивают и т п. Все подобные поступки сильно нарушают правое сердце. (стр.280-281 стр. 1 издание)
Светлана Гимгина,
10-07-2015 09:38
(ссылка)
ПОЗНАЙ СЕБЯ ЧЕРЕЗ САМОРЕАЛИЗАЦИЮ.
06 июля в 17:28. 2015 года.
Метанаука
ПОЗНАЙ САМОГО СЕБЯ И ПОЛУЧИ СВОЮ САМОРЕАЛИЗАЦИЮ!
РЕАЛИЗАЦИЯ СЕГОДНЯ.
Мы приветствуем всех искателей Истины! Сейчас перед Вами открывается уникальная возможность получить реальное духовное посвящение и ощутить божественную Энергию, известную во все времена как Святой Дух. Эта энергия не зависит от каких-либо взглядов и убеждений, различных религиозных воззрений и теологических догм.
Она самодостаточна и самоочевидна, как, например, тепло или холод. Всё, что от Вас для этого нужно - Ваше чистое желание. В наше время живёт великий святой, дарующий Второе Рождение каждому желающему - Шри Матаджи Нирмала Деви. "Шри Матаджи" переводится как "Мать" - это традиционное обращение к женщинам в Индии. Её фотографии "живые". Они излучают свет, исцеляют болезни, соединяют с Духом.
Итак, Вам будет необходима фотография (Вы видите её на экране), спокойная обстановка (чтобы вам никто не мешал) и несколько минут времени. Соединение с Духом - это не ментальный процесс, поэтому постарайтесь ни о чём не думать. Сядьте поудобнее, руки протяните к фотографии ладонями вверх. Постарайтесь забыть своё прошлое (особенно грехи и ошибки, которые только оттягощают чувством вины и препятствуют духовному Восхождению). Также, не думайте о будущем, постарайтесь отпустить от себя все заботы и проблемы. Это поможет войти в настоящее, "здесь и сейчас".
София.
Шри Матаджи Нирмала Деви
Левую руку направьте к фотографии, правую положите на лоб. Отпустите от себя все обиды, простите всем - это важно для открытия этого центра. Главное это сделать искренно. Также отпустите от себя чувство вины. Помните, что эта Энергия - океан всепрощения, проходя "Центр Христа", Она "сжигает" все грехи. Непрощение (головная боль, которая приносит вред только Вам) и бесполезное чувство вины (вместо того, чтобы осознать свои ошибки и измениться) - враги духовного Восхождения. Можете также прочитать "Отче Наш" - молитву, данную людям Христом. Теперь положите правую руку на темя головы - то место, где у ребёнка родничок. Плотно прижмите ее и сделайте семь вращательных движений по часовой стрелке, повторив про себя 7 раз, обращаясь к Святому Духу или Богоматери, Христу, просьбу о даровании рождения свыше. Не беспокоясь ни о чём, спокойно посидите несколько минут (у кого-то это может ощутиться мгновенно, у других - через некоторое время) и обращайте внимание на свои ощущения: что Вы чувствуете на ладонях рук, на пальцах (это может быть как ощущение прохладного или тёплого дуновения, так и покалывания на некоторых пальцах, ощущение их онeмения, тяжесть).
Попробуйте, и у Вас обязательно получится! Можно также воспользоваться видеоинструкциями, где Шри Матаджи даёт реализацию.
Сравните ощущения на обеих ладонях, после чего можете немного опустить голову и попробовать поочерёдно сначала одной рукой, потом другой: ощущаете ли исходящий из центра головы поток. Возможно, он будет ощущаться только одной рукой, или одной рукой будет ощущаться теплее, другой прохладнее. Все эти ощущения зависят от состояния Вашей "тонкой системы" - не беспокойтесь об этом. Попробуйте, и у Вас обязательно получится! ( Также вам в вашей реализации помогут видио-фильмы. и Видио- с реализацией вместе с Матерью. Шри Матаджи.
Известно, что все действия намного эффективнее, когда выполняются совместно. Во всём мире существуют коллективы, практикующие данную методику. Все знание о Сахаджа Йоге полностью бесплатно и доступно всем желающим.
Также можете присылать Ваши вопросы и пожелания. Пишите:http://www.holyspirit.ru/sp...
Метанаука
ПОЗНАЙ САМОГО СЕБЯ И ПОЛУЧИ СВОЮ САМОРЕАЛИЗАЦИЮ!
РЕАЛИЗАЦИЯ СЕГОДНЯ.
Мы приветствуем всех искателей Истины! Сейчас перед Вами открывается уникальная возможность получить реальное духовное посвящение и ощутить божественную Энергию, известную во все времена как Святой Дух. Эта энергия не зависит от каких-либо взглядов и убеждений, различных религиозных воззрений и теологических догм.
Она самодостаточна и самоочевидна, как, например, тепло или холод. Всё, что от Вас для этого нужно - Ваше чистое желание. В наше время живёт великий святой, дарующий Второе Рождение каждому желающему - Шри Матаджи Нирмала Деви. "Шри Матаджи" переводится как "Мать" - это традиционное обращение к женщинам в Индии. Её фотографии "живые". Они излучают свет, исцеляют болезни, соединяют с Духом.
Итак, Вам будет необходима фотография (Вы видите её на экране), спокойная обстановка (чтобы вам никто не мешал) и несколько минут времени. Соединение с Духом - это не ментальный процесс, поэтому постарайтесь ни о чём не думать. Сядьте поудобнее, руки протяните к фотографии ладонями вверх. Постарайтесь забыть своё прошлое (особенно грехи и ошибки, которые только оттягощают чувством вины и препятствуют духовному Восхождению). Также, не думайте о будущем, постарайтесь отпустить от себя все заботы и проблемы. Это поможет войти в настоящее, "здесь и сейчас".
София.
Шри Матаджи Нирмала Деви
Левую руку направьте к фотографии, правую положите на лоб. Отпустите от себя все обиды, простите всем - это важно для открытия этого центра. Главное это сделать искренно. Также отпустите от себя чувство вины. Помните, что эта Энергия - океан всепрощения, проходя "Центр Христа", Она "сжигает" все грехи. Непрощение (головная боль, которая приносит вред только Вам) и бесполезное чувство вины (вместо того, чтобы осознать свои ошибки и измениться) - враги духовного Восхождения. Можете также прочитать "Отче Наш" - молитву, данную людям Христом. Теперь положите правую руку на темя головы - то место, где у ребёнка родничок. Плотно прижмите ее и сделайте семь вращательных движений по часовой стрелке, повторив про себя 7 раз, обращаясь к Святому Духу или Богоматери, Христу, просьбу о даровании рождения свыше. Не беспокоясь ни о чём, спокойно посидите несколько минут (у кого-то это может ощутиться мгновенно, у других - через некоторое время) и обращайте внимание на свои ощущения: что Вы чувствуете на ладонях рук, на пальцах (это может быть как ощущение прохладного или тёплого дуновения, так и покалывания на некоторых пальцах, ощущение их онeмения, тяжесть).
Попробуйте, и у Вас обязательно получится! Можно также воспользоваться видеоинструкциями, где Шри Матаджи даёт реализацию.
Сравните ощущения на обеих ладонях, после чего можете немного опустить голову и попробовать поочерёдно сначала одной рукой, потом другой: ощущаете ли исходящий из центра головы поток. Возможно, он будет ощущаться только одной рукой, или одной рукой будет ощущаться теплее, другой прохладнее. Все эти ощущения зависят от состояния Вашей "тонкой системы" - не беспокойтесь об этом. Попробуйте, и у Вас обязательно получится! ( Также вам в вашей реализации помогут видио-фильмы. и Видио- с реализацией вместе с Матерью. Шри Матаджи.
Известно, что все действия намного эффективнее, когда выполняются совместно. Во всём мире существуют коллективы, практикующие данную методику. Все знание о Сахаджа Йоге полностью бесплатно и доступно всем желающим.
Также можете присылать Ваши вопросы и пожелания. Пишите:http://www.holyspirit.ru/sp...
Светлана Гимгина,
09-07-2015 20:56
(ссылка)
ЗНАЧЕНИЕ САРИ.
Наталья Орлова.
ЕЕ СВЯТЕЙШЕСТВО ШРИ МАТАДЖИ НИРМАЛА ДЕВИ.
"Метасовременная эпоха".
КНИГА ПОСВЯЩАЕТСЯ
ВСЕМ ИСКАТЕЛЯМ АБСОЛЮТНОЙ ИСТИНЫ.
Эти сделанные вручную деревенскими жителями вещи являют собой отражение их наслаждения жизнью. Если мы знаем, как ценить их глубокое чувство гармонии и радости, то мы поймём, насколько они богаты в своих простых жизнях. Эти простодушные художники чувствуют, что какую бы красоту Господь не создал вокруг них, она питает их умы, и мир природы – цветы, листва и цвета, окружающие их, – переходят на ткань, которая, будет укрывать милых женщин, приумножая их красоту. Они знают, что тело создано Богом, и что его красота должна быть прикрыта и подчеркнута красотой человеческого творения. Удивительно, как поэтично эти простые люди описывают свою работу, когда говорят о ней. Но эти вещи также имеют и практическое, функциональное значение. Качество красивой рукодельной одежды намного лучше, и в результате она носится дольше, не теряя привлекательного внешнего вида. К тому же текстура такой одежды очень благоприятна для человеческого тела. Например, гораздо более комфортно как зимой, так и летом носить одежду из хлопка и шёлка, а не из искусственных тканей – полиэфирных волокон и штапельной вискозы, которые пристают к телу, создавая неприятное ощущение чего-то липкого и горячего.
Предметы одежды, сделанные вручную из натуральных материалов, легко содержать в хорошем состоянии при минимальных затратах. Здесь нет надобности часто покупать замену, так как они изнашиваются и рвутся лишь очень нескоро. И действительно, если вы носите сари, вам не надо тратить деньги на портного. Это простой отрез материи, который можно весьма быстро приладить, получив очень красивое и элегантное платье, и который можно с таким же успехом использовать для различных других целей. Когда устареет, его можно отдать девочкам в качестве наряда для танцев. Индия – страна, где целомудрие считается женской силой (шакти). Женщины используют сари для купания в реке, или, принимая воздушные ванны, при этом сари закрывает их тело полностью, как полотенце. Сари годится для укрывания мебели или подвешивания в качестве гобелена и разделяющего комнату занавеса. В Индии сари используют для создания прохладных навесов на улице, в качестве защиты от солнца. Итак, будучи изготовленной руками человека и обладая одновременно и красотой и практичностью, эта ткань имеет такие свойства, что мы можем сказать: в ней есть нечто божественное. К сожалению, люди, живущие в тех самых странах, где изготовляются сари ручной работы, насытившись идеями от западных предпринимателей через средства массовой информации, начинают думать, что нейлоновые сари массового машинного производства лучше, так как их можно приобрести десять штук вместо великолепных двух шёлковых или четырёх хлопчатобумажных рукодельных изделий. Таким образом, даже развивающиеся страны, наподобие Индии, к несчастью, начинают заражаться деструктивной идеей, что предпочтительнее иметь много вещей, не обладающих ценностью, чем иметь немного истинно ценных вещей благородной красоты. И если, прильнув к маркам изделий массового производства, мы легкомысленно откажемся от вещей ручной работы, невозместимой потерей станет вымирание тех деревенских художников, которые создают эти чудесные сари, и их творчество исчезнет навсегда.
ЕЕ СВЯТЕЙШЕСТВО ШРИ МАТАДЖИ НИРМАЛА ДЕВИ.
"Метасовременная эпоха".
КНИГА ПОСВЯЩАЕТСЯ
ВСЕМ ИСКАТЕЛЯМ АБСОЛЮТНОЙ ИСТИНЫ.
Эти сделанные вручную деревенскими жителями вещи являют собой отражение их наслаждения жизнью. Если мы знаем, как ценить их глубокое чувство гармонии и радости, то мы поймём, насколько они богаты в своих простых жизнях. Эти простодушные художники чувствуют, что какую бы красоту Господь не создал вокруг них, она питает их умы, и мир природы – цветы, листва и цвета, окружающие их, – переходят на ткань, которая, будет укрывать милых женщин, приумножая их красоту. Они знают, что тело создано Богом, и что его красота должна быть прикрыта и подчеркнута красотой человеческого творения. Удивительно, как поэтично эти простые люди описывают свою работу, когда говорят о ней. Но эти вещи также имеют и практическое, функциональное значение. Качество красивой рукодельной одежды намного лучше, и в результате она носится дольше, не теряя привлекательного внешнего вида. К тому же текстура такой одежды очень благоприятна для человеческого тела. Например, гораздо более комфортно как зимой, так и летом носить одежду из хлопка и шёлка, а не из искусственных тканей – полиэфирных волокон и штапельной вискозы, которые пристают к телу, создавая неприятное ощущение чего-то липкого и горячего.
Предметы одежды, сделанные вручную из натуральных материалов, легко содержать в хорошем состоянии при минимальных затратах. Здесь нет надобности часто покупать замену, так как они изнашиваются и рвутся лишь очень нескоро. И действительно, если вы носите сари, вам не надо тратить деньги на портного. Это простой отрез материи, который можно весьма быстро приладить, получив очень красивое и элегантное платье, и который можно с таким же успехом использовать для различных других целей. Когда устареет, его можно отдать девочкам в качестве наряда для танцев. Индия – страна, где целомудрие считается женской силой (шакти). Женщины используют сари для купания в реке, или, принимая воздушные ванны, при этом сари закрывает их тело полностью, как полотенце. Сари годится для укрывания мебели или подвешивания в качестве гобелена и разделяющего комнату занавеса. В Индии сари используют для создания прохладных навесов на улице, в качестве защиты от солнца. Итак, будучи изготовленной руками человека и обладая одновременно и красотой и практичностью, эта ткань имеет такие свойства, что мы можем сказать: в ней есть нечто божественное. К сожалению, люди, живущие в тех самых странах, где изготовляются сари ручной работы, насытившись идеями от западных предпринимателей через средства массовой информации, начинают думать, что нейлоновые сари массового машинного производства лучше, так как их можно приобрести десять штук вместо великолепных двух шёлковых или четырёх хлопчатобумажных рукодельных изделий. Таким образом, даже развивающиеся страны, наподобие Индии, к несчастью, начинают заражаться деструктивной идеей, что предпочтительнее иметь много вещей, не обладающих ценностью, чем иметь немного истинно ценных вещей благородной красоты. И если, прильнув к маркам изделий массового производства, мы легкомысленно откажемся от вещей ручной работы, невозместимой потерей станет вымирание тех деревенских художников, которые создают эти чудесные сари, и их творчество исчезнет навсегда.
Светлана Гимгина,
09-07-2015 11:38
(ссылка)
ВИШУДДХИ ЦЕНТР- Коллективного общения.
04 июля в 22:23
Шри Матаджи. книга:" Метасовременная Эпоха"...
Выше сердца расположен центр , который называется " ВИШУДХИ". Он находится в позвоночнике над местом соприкосновения двух лопаток. Вишудхи центр устанавливает коллективность для общения. Черезмерная активность этого центра на правой стороне делает личность очень резкой, грубой и агрессивной в речи и поведении. Подобный человек может стать хорошим оратором, но совершенно сухим в общении. Подобная личность, которая страдает из-за чрезмерной активности правой Вишудхи может использовать много грубых слов, повышать свой голос, подобно рычащему льву и доминировать над людьми своей грубой речью. Существует много других физических сиптомов, которые начинаются с хриплого голоса и приводят к полной потере голоса.
Левая сторона этой чакры подвергается риску, когда люди чувствуют вину. Подобная личность становится очень робкой, нерешительной и скрытной. Центр этой Вишудхи чакры повреждается, когда человек является необщительным, не наслаждается коллективностью и не может петь. Слишком сильное чувство вины может вызвать стенокардию( грудную жабу). Если это не лечить, может развиться рак в области шеи. Если этот центр не в порядке и есть некоторые проблемы в других центрах, в комбинации с этим, тогда возникает очень сложный медицинский случай, который врачи не могут вылечить.
Существует ответвление Вишудхи между бровями - центр, называемый " ХАМСА" чакра". Эта чакра отвечает за способность различать, проницательность, внутреннее видение. В просветленном состоянии она дает Божественное различение. Если человек перегружен различными решениями без умения различать, он может развить синус (пазуховая болезнь) или стреляющую головную боль на одной стороне. Если этот центр блокирован, человеку следует понять, что не стоит есть продукты, которые могут испортить горло, например, кислое или острое.
ВИШУДДХИ чакра- помещается на уровне седьмого шейного позвонка, спереди в нижней части горла в яремной выемке и имеет шестнадцать лепестков. Этот центр отвечает за общение с другими, потому что через наши глаза, через нос, через речь, через наши руки,мы общаемся с другими. На физическом уровне она следит за шейным сплетением. Качествами ВИШУДДХИ чакры являются: КОЛЛЕКТИВНОСТЬ, САМОУВАЖЕНИЕ, ЧИСТЫЕ БРАТСКО- СЕСТРИНСКИЕ ОТНОШЕНИЯ, СЛАДОСТЬ РЕЧИ, СПОСОБНОСТЬ РАЗЛИЧАТЬ, ИГРИВЫЙ ВЕСЕЛЫЙ СВИДЕТЕЛЬ.
( правя ВИШУДДХИ и ЭГО 1983 год).
Перед тем, как поехать в Америку, Я бы хотела больше поговорить о Вишуддхи чакре и аспекте Шри Кришны внутри нас. На первой пудже в Женеве Я говорила довольно много об этом, но этому нет конца, конечно, потому что это центр Вираты. Но нужно осознавать, что послание Шри Кришны состояло в том, чтобы отдаться на милость. Сейчас отдачу на милость на грубом уровне мы понимаем подобно тому, как один враг сдается другому. Поэтому, когда произносится слово «сдаться», мы выстраиваем преграды, думая что нам следует сдать что-нибудь другому. Но когда Шри Кришна говорил об отдаче на милость, Он говорил: «Отдайте своих врагов Мне, и Я избавлюсь от них».
( П. ШРИ КРИШНЕ 1987 год Кабелла).
"О Вишудди-чакре можно сказать так много, но Я особенно беспокоюсь о двух чакрах, расположенных по обе стороны. Одна из них, как вы знаете, это Лалита-чакра на левой стороне и Шри-чакра на правой стороне. Я всегда говорю женщинам: "Пожалуйста, всегда закрывайте их". Это так просто. И так важно. Не открывайте их, поскольку необходимо сохранять их силу, они очень важны. Они есть женские силы, и они есть женские силы Шри Кришны, что нужно понимать следующим образом: как вы уважаете свое тело, в таком состоянии и будут ваши чакры, и так вы будете страдать. Например, если вы не уважаете Шри Ганешу, вы будете страдать. И, если вы уважаете Шри Ганешу, но не ведете себя надлежащим образом, то вы будете страдать. У вас будут проблемы. Итак, все ваше тело реагирует."
«Это самые важные чакры, и все, что должно быть использовано от Парамчайтаньи, должно быть использовано с помощью этих двух центров. Даже если заблокирована какая-то чакра на спинном мозгу, необходимо поработать руками. Вы не можете ограничиться одним лишь направлением своего внимания. Этого будет недостаточно. Потому что ваше внимание еще не достигло того уровня, когда его слушаются эти две чакры.»
МОЛИТВА К БОЖЕСТВЕННОЙ СУЩНОСТИ!( из " Ганеша Атхарва Ширша")
Да услышат правдивое уши наши;Да увидят чистое глаза наши; Да вознесут хвалу Божественному существа наши; Да услышит внемлющий не голос мой, А мудрость Божию.
Да свершается поклонение наше с песней благодатной, Силой свойственной. да знанием благотворным; Да озарится и обогатится созерцание наше.Да пребудет среди нас сострадание и покой.
" О Матерь Мира, О Царица Вселенной! Будь Милостива. Защити Вселенную. О Деви, Ты-ИШВАРИ-( Богиня, Царица) Всего подвижного и не подвижного.Будь Милостива. О Деви. Ты кто избавляет от страдания молящих Тебя, Будь Милостива."
Просмотреть все изображения
Шри Матаджи. книга:" Метасовременная Эпоха"...
Выше сердца расположен центр , который называется " ВИШУДХИ". Он находится в позвоночнике над местом соприкосновения двух лопаток. Вишудхи центр устанавливает коллективность для общения. Черезмерная активность этого центра на правой стороне делает личность очень резкой, грубой и агрессивной в речи и поведении. Подобный человек может стать хорошим оратором, но совершенно сухим в общении. Подобная личность, которая страдает из-за чрезмерной активности правой Вишудхи может использовать много грубых слов, повышать свой голос, подобно рычащему льву и доминировать над людьми своей грубой речью. Существует много других физических сиптомов, которые начинаются с хриплого голоса и приводят к полной потере голоса.
Левая сторона этой чакры подвергается риску, когда люди чувствуют вину. Подобная личность становится очень робкой, нерешительной и скрытной. Центр этой Вишудхи чакры повреждается, когда человек является необщительным, не наслаждается коллективностью и не может петь. Слишком сильное чувство вины может вызвать стенокардию( грудную жабу). Если это не лечить, может развиться рак в области шеи. Если этот центр не в порядке и есть некоторые проблемы в других центрах, в комбинации с этим, тогда возникает очень сложный медицинский случай, который врачи не могут вылечить.
Существует ответвление Вишудхи между бровями - центр, называемый " ХАМСА" чакра". Эта чакра отвечает за способность различать, проницательность, внутреннее видение. В просветленном состоянии она дает Божественное различение. Если человек перегружен различными решениями без умения различать, он может развить синус (пазуховая болезнь) или стреляющую головную боль на одной стороне. Если этот центр блокирован, человеку следует понять, что не стоит есть продукты, которые могут испортить горло, например, кислое или острое.
ВИШУДДХИ чакра- помещается на уровне седьмого шейного позвонка, спереди в нижней части горла в яремной выемке и имеет шестнадцать лепестков. Этот центр отвечает за общение с другими, потому что через наши глаза, через нос, через речь, через наши руки,мы общаемся с другими. На физическом уровне она следит за шейным сплетением. Качествами ВИШУДДХИ чакры являются: КОЛЛЕКТИВНОСТЬ, САМОУВАЖЕНИЕ, ЧИСТЫЕ БРАТСКО- СЕСТРИНСКИЕ ОТНОШЕНИЯ, СЛАДОСТЬ РЕЧИ, СПОСОБНОСТЬ РАЗЛИЧАТЬ, ИГРИВЫЙ ВЕСЕЛЫЙ СВИДЕТЕЛЬ.
( правя ВИШУДДХИ и ЭГО 1983 год).
Перед тем, как поехать в Америку, Я бы хотела больше поговорить о Вишуддхи чакре и аспекте Шри Кришны внутри нас. На первой пудже в Женеве Я говорила довольно много об этом, но этому нет конца, конечно, потому что это центр Вираты. Но нужно осознавать, что послание Шри Кришны состояло в том, чтобы отдаться на милость. Сейчас отдачу на милость на грубом уровне мы понимаем подобно тому, как один враг сдается другому. Поэтому, когда произносится слово «сдаться», мы выстраиваем преграды, думая что нам следует сдать что-нибудь другому. Но когда Шри Кришна говорил об отдаче на милость, Он говорил: «Отдайте своих врагов Мне, и Я избавлюсь от них».
( П. ШРИ КРИШНЕ 1987 год Кабелла).
"О Вишудди-чакре можно сказать так много, но Я особенно беспокоюсь о двух чакрах, расположенных по обе стороны. Одна из них, как вы знаете, это Лалита-чакра на левой стороне и Шри-чакра на правой стороне. Я всегда говорю женщинам: "Пожалуйста, всегда закрывайте их". Это так просто. И так важно. Не открывайте их, поскольку необходимо сохранять их силу, они очень важны. Они есть женские силы, и они есть женские силы Шри Кришны, что нужно понимать следующим образом: как вы уважаете свое тело, в таком состоянии и будут ваши чакры, и так вы будете страдать. Например, если вы не уважаете Шри Ганешу, вы будете страдать. И, если вы уважаете Шри Ганешу, но не ведете себя надлежащим образом, то вы будете страдать. У вас будут проблемы. Итак, все ваше тело реагирует."
«Это самые важные чакры, и все, что должно быть использовано от Парамчайтаньи, должно быть использовано с помощью этих двух центров. Даже если заблокирована какая-то чакра на спинном мозгу, необходимо поработать руками. Вы не можете ограничиться одним лишь направлением своего внимания. Этого будет недостаточно. Потому что ваше внимание еще не достигло того уровня, когда его слушаются эти две чакры.»
МОЛИТВА К БОЖЕСТВЕННОЙ СУЩНОСТИ!( из " Ганеша Атхарва Ширша")
Да услышат правдивое уши наши;Да увидят чистое глаза наши; Да вознесут хвалу Божественному существа наши; Да услышит внемлющий не голос мой, А мудрость Божию.
Да свершается поклонение наше с песней благодатной, Силой свойственной. да знанием благотворным; Да озарится и обогатится созерцание наше.Да пребудет среди нас сострадание и покой.
" О Матерь Мира, О Царица Вселенной! Будь Милостива. Защити Вселенную. О Деви, Ты-ИШВАРИ-( Богиня, Царица) Всего подвижного и не подвижного.Будь Милостива. О Деви. Ты кто избавляет от страдания молящих Тебя, Будь Милостива."
Просмотреть все изображения
В этой группе, возможно, есть записи, доступные только её участникам.
Чтобы их читать, Вам нужно вступить в группу
Чтобы их читать, Вам нужно вступить в группу
