От нее исходил волшебный свет радости и удовольствия...?Ты
просто дышишь здоровьем и благополучием. Глаза излучают такой
загадочный свет, кожа лица такая бархатная, руки всегда теплые и не
шершавые... Открой секрет – что за косметику ты используешь?", -
спросили ее однажды любопытные подруги...
Она подняла глаза ... и слегка улыбнувшись, ответила...
- У меня нет секретов...
Для
губ у меня только правда и искренность, для голоса - постоянное
вспоминание о Боге, для глаз я использую кроткий, но теплый взгляд. Для рук - совершение хороших и полезных дел. Для тела стараюсь найти в себе терпеливость и честность. Для своего сердца же использую только любовь к Богу, а для рассудка - знания, мудрость и благоразумие. А в моей душе воспитываю всегда покорность только Богу, а свои страсти обуздываю силой своей веры и частыми молитвами...

Первое: Подчинение Аллаху и послушание мужу
Второе: Украшение для своего мужа
Третье: Ухаживать за домом, сохраняя свою верность и его имущество
Четвертое: Содействие своему мужу в деле последующей жизни
Пятое: Набожность (быть религиозной)
Шестое: Хорошее супружеское отношение к своему мужу и стремление угодить ему
Седьмое: Не обижать своего мужа
Восьмое: Не жаловаться на своего мужа
Девятое: Не выходить часто из своего дома

Для того чтобы брак был долгим и достиг своих целей, необходимо подбирать такую жену, которая могла бы сделать жизнь приятной благодаря нижеследующим вещам: религиозности, благонравию, красоте, небольшому махру, который необходимо ей отдать, способности рожать детей, девственности и хорошему происхождению.

1. Женщина должна быть праведной и религиозной, что является основой основ и чему следует уделять внимание в первую очередь, так как женщина, пренебрегающая установлениями религии в том, что касается её целомудрия, оскорбляет достоинство своего мужа и порочит его среди людей, сердце его лишается покоя из-за ревности, и всё это отравляет ему жизнь. Если муж будет постоянно ревновать, жизнь его превратится в непрерывное бедствие, а если он станет проявлять снисходительность, это будет означать, что он пренебрегает требованиями религии и не заботится о своей чести, и его посчитают лишённым гордости. Если женщина стает нарушать установления религии, расточая богатства своего мужа или допуская иные нарушения, в жизни его порядка не будет, и если он предпочтёт хранить молчание и не порицать жену за это, получится так, что он является соучастником её прегрешений и поступает вопреки сказанному Всевышним:
{Защитите себя и свои семьи от огня…} Если же муж станет порицать жену и ссориться с ней, то жизнь его опять же будет отравлена, и именно поэтому посланник Аллаха, , так настойчиво побуждал выбирать себе жену, приверженную религии, и говорил:
«Женщину берут в жёны из-за четырёх (вещей): из-за её богатства, из-за её происхождения, из-за её красоты и из-за её религии, добивайся же той, которая привержена религии, иначе ты проиграешь!»

2. Вторым необходимым качеством является благонравие, так как если женщина окажется несдержанной на язык и неблагодарной, то вреда от неё будет больше, чем пользы, а болтливость женщин является средством испытания терпения близких к Аллаху.

3. Красота также необходима, поскольку муж, имеющий красивую жену, не станет смотреть на других женщин, ведь люди склоняются к красоте в силу самой своей природы. Слова о необходимости искать женщину, приверженную к религии, были сказаны не для того, чтобы удержать мужчин от поисков красивых жён, а для того, чтобы удержать их от заключения браков только из-за красоты, если красивая женщина не придерживается установлений религии, однако, с другой стороны, красота, как правило, способствует установлению согласия и любви, а шариат побуждает людей учитывать то, что приводит к любви, и поэтому перед тем, как жениться, желательно посмотреть на свою будущую жену. Сообщается, что аль-Мугира бин Шу‘ба, да будет доволен им Аллах, сказал:
– Когда при жизни посланника Аллаха, , я посватался к одной женщине, он спросил меня: «Посмотрел ли ты на неё?» Я ответил: «Нет». Тогда он сказал: «Так посмотри, ибо лучше всего, если будут меж вами любовь и согласие».

Известно, что некоторые благочестивые люди, опасавшиеся обмануться в своих ожиданиях брали себе жён только после того, как смотрели на них. Аль-А‘маш сказал: «Любой брак, который заключается без взгляда, заканчивается заботами и печалями». Передают, что в правление Умара, да будет доволен им Аллах, один человек, который красил себе волосы, женился, а когда краска выцвела, родственники жены обратились к Умару с жалобой на него, сказав: «Мы считали, что он молодой», после чего Умар велел подвергнуть его бичеванию и сказал: «Ты ввёл людей в заблуждение!» Все вышеупомянутое может касаться как красоты, так и нрава, а поэтому желательно не допускать того, чтобы люди вводили друг друга в заблуждение ни в том ни в другом. Что касается внешнего вида, то заблуждений можно избежать, посмотрев на ту, к которой ты хочешь посвататься, что же касается нрава, то с вопросами об этом можно обратиться к другим людям, но лишь к тем, кому известны все обстоятельства и кто не станет ни слишком расхваливать женщину, ни преуменьшать её достоинства из зависти. В подобных случаях можно найти немного людей, которые сказали бы правду, и поэтому следует проявлять осторожность.

4. Брачный подарок (махр) должен быть небольшим, поскольку требовать слишком многого от жениха запрещается. Так, например, некоторые сподвижники отдавали в качестве брачного дара золото весом с косточку финика, цена которого, как сообщается, равнялась пяти дирхемам. Са‘ид бин аль-Мусаййаб выдал свою дочь замуж за Абу Хурайру, да будет доволен им Аллах, получив от него в качестве махра два дирхема. Ночью Са‘ид привёз её к Абу Хурайре, ввёл к нему в дом и ушёл, а через семь дней пришёл к ней и приветствовал её. достойны порицания не только притязания женщины на слишком большой брачный дар, но и притязания мужчины на её имущество. Это значит, что не следует жениться по материальным соображениям, а если мужчина дарит что-нибудь родителям жены, он не должен делать это только для того, чтобы в ответ они подарили ему ещё больше. То же самое относится и к ним, и поэтому если они подарят ему что-либо с намерением получить в ответ ещё больше, то это намерение является порочным, и среди прочего на это указывают слова Всевышнего:
{…и не оказывай милости, желая получить больше…}[20], что означает: не делай подарки в надежде получить в ответ больше.

5. Женщина должна быть способна рожать детей, если же известно, что она бесплодна, то от брака с ней следует воздержаться.

6. Желательно, чтобы невеста была девственницей. Сообщается, что посланник Аллаха, , сказал женившемуся на уже побывавшей замужем женщине Джабиру, да будет доволен им Аллах: «Ты женился?» Он ответил: «Да». Он спросил: «На девушке или на той, что уже была замужем?» Он ответил: «На той, что была замужем». Он спросил: «Почему же не на девушке, с которой ты мог бы играть[21] и которая играла бы с тобой?»[22]

7. Женщина должна быть известна своим хорошим происхождением. Речь идёт о принадлежности к религиозной и праведной семье, что позволит ей правильно воспитывать своих собственных детей; если же она сама будет воспитана неправильно, то и своих детей воспитать не сумеет.

Хазрат Маулана Саиид Кхан Сахиб Мухаджир Мадани:
Знаете ли вы,
что первым шахидом (мучеником за Ислам) была женщина (Сумаййя (да будет
доволен ею Аллах))? Первым человеком, принявшим Миссию Пророка
Мухаммада (саллаллаху алейхи ва саллям) и принявшим Ислам была женщина
(Хадиджа, да будет доволен ею Аллах)?
*Одна верующая соблюдающая добропорядочная женщина приравнивается к 70 очень набожным мужчинам.
*Одна плохая (непорядочная или т.п.) женщина приравнивается к тысяче плохим (непорядочным) мужчинам.
*2 ракаата намаза женщины, обладающей глубокими религиозными познаниями равны 80 ракаатам обыкновеной женщины.
*Если муж вернулся домой, в неважном расположении духа из-за
неприятностей и забот, тяготящих его, и получил радостный прием,
успокоение и поддержку жены, то такая жена получает награду, как за
половину джихада.
*Женщина, которая посылает мужа на Пути Аллаха (фисабилиллях), а сама
остается дома, соблюдая свое достоинство (и охраняя вверенное ей
имущество и т.д.), войдет в Рай на 500 лет раньше ее мужа, и 70 тысяч
ангелов будут в ее распряжении. В Раю ей сделают гусль, и на горе
жемчуга она будет ожидать прибытие своего супруга (в Рай).
*Если женщина читает зикр Бисмиллях во время приготовления хлеба
(лепешек и т.п.), то ее благосостояние увеличится (она получит Баракят,
ниспосланный ей Аллахом в этом хлебе (лепешках...)
*Если женщина во время подметания пола в доме читает зикр, то она получает саваб как если бы подметала в Священной Каабе.
*Добродетельная
женщина, выполняющая намазы и держащая пост и делающая мужа довольным -
для нее все 8 дверей Рая будут открыты, так что она сможет войти через
любую из этих дверей.

*Женщина, носящая просвечивающую
одежду, или возбужающую желание у мужчин, а также женщина, сильно
накрашенная, без хиджаба (на публике), не войдет в Рай; более того, она
даже не удостоится запаха Рая.
*Добродетельная женщина,
терпеливо переносящая большое количество страданий и сложностей в ее
земной жизни, в Ахирате будет удостоена статуса, как Хазрат Асия (жена
Фирауна).
*Каждая женщина, которая попадет в Ад, сможет взять с
собой 4 мужчин, которым вроде был предназначен Рай, но из-за их
небрежности они тоже пойдут за ней. Это те ее близкие, которые в земной
жизни не учили ее религии и не заботились о ее Имане. Это ее отец,
брат, муж и сын. Она пожалуется Аллаху, что они не заставляли ее
выполнять намаз и т.д.
*Если женщина рассматривает что-то
недозволенное по Шариату, то на нее будут посланы проклятия, женщинам
так же как и мужчинам нельзя смотреть на недозволенное.
 

По мусульманске считается, что если жена истинно любит и уважает своего мужа, всегда покорна и не в чем ему не противоречит, то это приравнивается к хаджу!!! А также есть изречение имама АЛИ: лучшие среди женщин - это те, кто обладает пятью качествами добродушием, мягкостью, покладисты, если муж сердит, она глаз не сомкнет, пока вновь не увидит его счастливым, в отсутствие мужа хранит ему верность. Такая женщина принадлежит к тем, кто исполняет волю АЛЛАХА, и она никогда не ошибется. В общем жена должна быть мудрой, а мудрость в терпении!!!