Речь жреца Славян ВладиМира БогоМила Второго ко Славянскому Народу о необычности язычества, родноверия перед Славянским Обычаем

Я думаю, что важный вид Славянского Обычая - Славянства - Славы (я его называю по- древнему также, и будет продолжено называть) в Самости, как пользу всечеловеческую, что несёт Роду Людскому весть освободительного вида, освободительной сути.
Да, я - жрец Славян. И мой Народ покрыт малыми, средними и великими ранами от рук окружающих нас народностей и племён. Конечно, мы тоже были источниками боли и недоли многих народов округ нас. Мы Славны не только мирно, но и ратно. Но сейчас всё более мирные виды войны источают нас.
Потому, конечно, я рычу на представителей племён и народностей, которые пытаются встать вровень с нами, Славянами, как Наместниками Божьими на Славянской же земле, и средь Славян. То не должно обижать ни таджиков, ни узбеков, ни азербайджанцев (то есть верхних турок), ни представителей кавказских тюркских племён, как то ингушей, аваров, ичкеров, дагестанцев (в лице табасаранцев, и многих-многих ихних племён).
Но я также понимаю, что в ОСНОВНОМ ихнее появление в наглом виде для Славян, в опасном виде для Славян, в неудобном виде, оскорбительном для Славян - является итогом подрывной деятельности времени жидового. И соответственно, того, что наполняет жидовое время - непосредственно жидового сброда. Как всемирного разбойного семитского объединения, которое всегда применяет малые народности, напуская их на великие народы. Кстати, и обратное тоже, зачастую, ратное движение больших народов на погибель малым, есть тоже напущение жидовской злой воли.
Но Самость, как неотъемлемая и лучшая часть Славянского Обычая - Великое Лекарство и Целительное Снадобье не только для Славян. Я считаю, что Самость освободит, во всяком случае, ПриРодную часть человечества от пут так называемых «мировых религий», по сути - семитских видов «духовного» вторжения и разложения Основ ПриРодного Мировоззрения и Самобытности всех Народов, коих семиты назначили к себе в рабы. А они назначили себе весь Мир, не спросясь, естественно, про то, хотим ли мы быть рабами яхве через рабство жидам, или через рабство христу (опять-таки рабство жидам), или через рабство магамаду (опять-таки рабство жидам и яхве). Ибо аллах, и яхве, и иегова, адонай, и прочая, прочая, сааоф - это всё одно и тоже. Всё это - единые звания божка семитов, как сути ихней.
Какой же основной отвар в данном Целебном Снадобье, в этой-то Славянской Самости?
А он главный. И успех его очень прост – Мы предлагаем народам славить Единого Бога, через своих родителей, по-своему, да на своём наречии. Особенно важно – ЧЕРЕЗ СВОИХ РОДИТЕЛЕЙ. Мы как бы сразу предлагаем не безчестье, а Честь.
Кто откажется от Высшего перед низшим?
Кто не понимает подсознательно, что его жилище и есть Святилище по-настоящему? только зачастую брошенное или униженное перед какими-то там непонятными религиозными, а то и идеологическими, помещениями. Ведь здесь помещены родители, которые его разместили своим рождением в этом же, зачастую, помещении. Кров Родной, не он ли Святыня?
А Родители? Неужели мы подсознательно не понимаем, что вечно проходим мимо живых Идолов, живых Образов Божьих, Наместников, и прямых БогоЯвителей, и БогоПредъявителей, в лице наших Отцов и Матерей?
Я думаю, что народы получат противоядие именно от Славян. Ведь нету позора. Никто не скажет - «Славяне навязали нам», ежели мы действительно привяжем их как сынов к своим родителям. А через то - поведём ни к рабскому связыванию с Богом, а к Родственной Связи, которая и есть, и будет как таковая. И мы также подсознательно и сознательно все, всем человечеством, понимаем сие.
Отсюда возникает Великая Ответственность пред Родиной, перед родными странами у всех народностей, племён и великих народов. Каждый понимает, что он является частью БогоЯвления под названием «Его Страна», как огромная Церковь, как огромное Святилище.
И тогда наступит Великое Время, когда люди, абсолютно не разрубая международные связи, прежде всего, будут Единое Человечество ковать разнообразием своего РодоПриродного Творчества, Народных Опытов, где каждый пригодится на своей земле в первую очередь. А международные связи и взаимообмен будет лишь последствием единого устремления всех народов жить собой, да по-своему, да на своей земле. И гордо воздавать Славу, по-своему, своему Небу и своей Земле, через своих Родителей и Рождённых своих. А также и на международном Алтаре воздавать Славу, как вклад в общечеловеческое дело оздоровления от семитской заразы.

(Владимир Богумил Второй.)

Родной ИмяРек Славян сиРечь НаРод РазоБьёт безРодные да ИноРодные
Понятия как то: Общество, НаСеление, Паства, Масса, Электорат и прочие
Прозвища принятые НаРодом во Время самоЗабвения да ВыРода Ночи... Ибо
НаРода отКрываются Очи!

Славяне, как и Все Государство Образующие НаРоды Всех ПриРодных
Стран...имеют Право да Обязанность Править Страной со Меньшими Людскими
Объединениями Объединяясь ...исходя из Меньшего... Числа да Мощи ...как
Коренных Племён так и тем паче ИноРодного Меньшинства НаСеления Любого
ПроисХождения. Ибо Только ВыГода да Власть ГоСударство Образующего
Большинства Есть ПравДа да ПраВо для Всего НаСеления в Целом. Ибо
ГоСударство Есть Родо ПриРодное Имущество да ПреИмущество ГоСударство
Образующего да СоДержащего НаРода.

Вера Нужна Обманщикам...Нужна ли Вера Остальным...спросите у Обманутых что ДоВерились. Всем Ведать!

Обожание так называемой политико-социальной верхушки РОССИИ, открытого
Врага Подавляющего Большинства НаСеления России в лице Славян, жидовки
английского заМеса Тетчер... Равно плохо скрытой НеНависти данной
Колониальной Верхушки, ко ПоРабощенному ими Славянскому НаРоду да его
Союзных коренных НаРодностей соОтветственно. То есть ДоКазательство
Кровной Разницы меж Нынешней Верхушкой России да Её Коренным Населением
да сие ПротивоРечие должно РазРешиться в Пользу Коренного Большинства
СоГласно Любого ПриРодного да Людского Права.

На вопрос СМИ об отношении ко заявлению Премиум Резидента Российской
Еврейской Колонии во Великой Руси неЗаконно Установленной, о том, что
евреи во Великой Руси являются яко бы "титульной нацией", жрец Славян,
НаРодный государь, ВладиМир БогоМил Второй, ответил таково: "Во Великой
Руси как и по Всей Руси то Славии, Славянский НаРод ДоВолен своим
Законным Правом быть ОдноНаРодным Государём да Господом соГласно того,
что именно Славянский НаРод во Всех Родах Своих составляет Подавляющее
Коренное Большинство как во Великой Руси тако по Всей то Руси то Славии,
да точно имеет право уПравляться ГоСударём Рода Славянского, а не
Премиум Резидентом...сбРода ИноРодного. То Право соответствует как
НаРодной ПравДе тако МеждуНаРодным ЗаКонам. Сие право Славяне во Свой
Срок да ВозВратят да ПриМенять Вечно Будут. Союзным Коренным Племенам то
не в Тяготу."

Коли НаРод от Кого оКолевает то Тот пусть Сам от НаРода да оКолеет. Да
Топор Тому во Голову да Кол Тому в Грудь.

Здохла от Удара Молота Весеня черная Сука, жидовка английского заМеса ...Тетчер, как пример Временности жидовой пред Вечностью Жизни...Славянское жречество оДобряет ИзДыхание всех Ворогов НаРода Славянского, да желает дабы Весь ЗаМес Тетчеров Здох до последнего порхатого семени их.