Откройте свой Мир!

Не могу не опубликовать полезные сведения о том, как извести кровопийц комаров. Дышать химикатами типа "Раптора" это не вариант для человека, который стремится к чистоте телесной и духовной.

1. К отпугивающим средствам относятся запах валерианы и табачный дым. Сто граммов камфары, испаряемые над горелкой, избавят от мух и комаров даже очень большие помещения.

2. В старину для отпугивания комаров и других насекомых-кровососов применяли отвар корней пырея – одного из самых распространенных сорняков.

3. Можно использовать мелко нарезанные свежие листья и цветки черемухи или базилика.

4. Отпугивает комаров и запах гвоздики, базилика, аниса и эвкалипта. Любое из масел этих растений можно использовать для защиты – достаточно смазать открытые участки кожи, или капнуть масло в одеколон (5-10 капель), а также на источник огня – в камин, костер, на свечку или разогретую сковороду. Смочите маслом этих растений ватку и положите на подоконник.

[ Читать далее... → ]

источник

18 июня все, что удаляется, вырывается- это навсегда. Если 18 июня с восходом солнца начать прополку огорода, дачи и до 13 часов это сделать, трава в течении лета, на этом месте не вырастет,если сделать себе депиляцию- волосы тоже год не растут.

взято отсюда

Двунадесятый праздник, отмечается на пятидесятый день после Пасхи, входит в летний цикл праздников, называемых Зелеными Святками.
В народном календаре Троица являлась рубежом между зимой и летом. В цикле специальных обрядов собравшиеся приветствовали первую зелень и начало летних полевых работ. В христианском календаре в этот день отмечалось сошествие Святого Духа на апостолов.
[ Читать далее... → ]

ДУБ НА ДВОРЕ — ЕДА НА СТОЛЕ

Как известно, плоды дуба с древних времён идут в пищу! Вяжущий,
горьковатый вкус желудям придают дубильные вещества, удалить которые
можно с помощью вымачивания.



ОСНОВНАЯ ОБРАБОТКА ЖЕЛУДЕЙ ДЛЯ ЕДЫ



1) Очистите от древесной кожуры, разрежьте на 4 части и залейте водой.

2) Вымачивайте жёлуди двое суток, промывая их и меняя воду не реже 3-х
раз в день (она будет окрашиваться в чайный цвет, вытягивая дубильную
кислоту).

3) Переложите в кастрюлю, залейте водой и нагрейте до кипения (кипятить
не нужно).

4) Разбухшие жёлуди пропустите через мясорубку.

5) Полученную кашицу выложите тонким слоем на плоскости, высушите.

6) Далее сушите жёлуди в печке на слабом огне до тех пор, пока они не
станут похрустывать, как сухари.

7) Истолките в ступке или размелите кофемолкой. При крупном помоле
получается крупа – на кашу, измолов мелко, получаем муку – для выпечки
лепёшек и хлеба.



Рецепты из желудей



Мука из желудей (рецепт блокадного Ленинграда).

«…Желуди, очищенные от кожуры, разрезать на 4-5 частей и залить водой.
Вымачивать двое суток, меняя воду 3 раза в сутки. Затем желуди залить
двойным по объему количеством чистой воды и поставить на огонь. При
первых признаках закипания воду слить, желуди пропустить через
мясорубку. Полученную массу рассыпать тонким слоем для просушки на
воздухе, а потом в духовке. Высушенную массу смолоть на кофейной
мельнице.

При установке мельницы на крупный помол получается крупа для каши, а при
более мелкой установке - мука для лепешек».



Суп желудевый молочный.

Желудевую крупу всыпать тонкой струйкой в кипящую воду, все время
помешивая, варить до готовности крупы, после чего добавить молоко,
сахар, соль и довести суп до кипения.

При подаче положить в тарелку с супом кусочек масла.

На 30 г желудевой крупы — 250 мл молока, 5 г сахара, 5 г сливочного
масла, 2 г соли.



Сдобные лепешки из желудевой муки.

Сметану вскипятить, всыпать в нее желудевую муку, слегка прокипятить,
снять с плиты и охладить. В полученную массу добавить натертый сыр,
сахар, хорошо перемешать, разделать лепешки и подрумянить на сковороде.

На 15 г желудевой муки — 10 г сыра, 25 г сметаны, ½ яйца, 5 г сахара,
жир.



Галушки желудевые с салом.

В муку из желудей дуба добавляют яйца, соль, воду и замешивают некрутое
тесто, которое раскатывают толщиной ½ см и нарезают в виде квадратиков.

Галушки варят в подсоленной воде. Репчатый лук обжаривают с нарезанным
кубиками свиным салом и смешивают с вареными процеженными галушками.

Варят галушки перед подачей на стол.

На 2 стакана желудевой муки — ½ стакана воды, 1 яйцо, ½ чайной ложки
соли, 2 луковицы, 100 г сала.



Кофейный напиток из желудей.

Собирать нужно спелые жёлуди, зелёного цвета, на ощупь твёрдые, если
продавливаются пальцем, значит червивые.

Сушить нужно так: разложить на противне в один слой и поставить в
разогретую духовку на пять минут. За это время большинство желудей
лопнет и приобретёт тёмно-коричневый цвет. Затем открыть духовку и
сушить так ещё час. Следить за тем, чтобы жёлуди не подгорели.

Потом вынуть их и остудить. Когда остынут, очистить от кожуры и сложить в
банку с плотной крышкой.

Для того чтобы приготовить кофейный напиток, нужно смолоть жёлуди в
кофемолке, сварить как кофе, из расчёта — одна чайная ложка порошка на
чашку воды. Сахар добавить по вкусу.

Получается довольно вкусный напиток, чем-то напоминает какао с молоком,
очень тонизирует.



Желудевый кофе.

Спелые желуди очищают от кожуры, разрезают каждый на 3-4 части и сушат в
духовке. Затем желуди поджаривают, следя, чтобы они не подгорели, а
превратились в хрупкую массу, легко превращаемую на кофемолке в порошок
бурого цвета.

Заваривают и пьют как обыкновенный кофе, с молоком или с сахаром.

Желудевый кофе особенно полезен детям, страдающим золотухой и рахитом
(кофе укрепляет брюшные органы и устраняет затвердения брыжеечных
желез). Детям дают дважды в день: утром и после обеда.



Кисель из желудевого кофе.

Кофе размешать с сахаром, растворить в небольшом количестве горячей
воды, затем добавить 180 мл воды и процедить. В кипящий кофе влить
картофельный крахмал, разведенный в 20 мл холодной воды, вылить в стакан
и посыпать сахарной пудрой или сахарным песком, чтобы предупредить
образование пленки.

На 7 г желудевого кофе — 10 г картофельного крахмала, 15 г сахара, 200
мл воды.



Пудинг из желудевой крупы с яблоками.

Желудевую крупу положить в кипящую слегка подсоленную воду и, помешивая
деревянной вес елкой, варить до полу готовности. Затем крупу откинуть на
сито, переложить в кастрюлю, залить молоком и варить до готовности.

В сваренную желудевую крупу положить яичные желтки, растертые с сахаром,
мелко нарезанные яблоки, сливочное масло, хорошо перемешать и запечь в
духовке.

При подаче пудинг полить вареньем, которое предварительно разогреть.

На 40 г желудевой крупы — 5 сливочного масла, 30 г яблок, 1 яйцо, 15 г
сахара, 60 мл молока, 30 г варенья.

ЧАСТЬ 1
Уважаемый читатель!

Большая просьба, прежде чем читать дальше, подумай, насколько ты готов изменить свое привычное представление о реальности, в которой живешь, которая тебе кажется уже понятной и знакомой и не очень-то и хочется чтобы все оказалось совсем не так.. если ты полюбил свою "зону комфорта", и тебе в жизни все нравится, если ты не готов менять представление о реальности, то большая просьба - дальше не читай.. побереги свою нервную систему, которая может сильно пострадать, от сильного эмоционального потрясения... Просто очень прошу, прежде чем "любопытствовать" - подумай, о готовности принимать ИНУЮ точку зрения.. и если ты все же, примешь решение читать, то эмоции и кипение чувств - будут твоей ответственностью перед собой и людьми..

Посему, даже если ты прочел, но не понял и не принял информацию, то не проявляй себя агрессивно к кому бы то ни было. Ни в комментариях, ни в общении с людьми.

Помни, "Не отрицай, Не возмущайся, Не удивляйся!" - это Правила Этики общения в мире и его познания..

...любой крик, возмущение и нестабильное поведение - говорит лишь о том, что человек не в состоянии справиться с иной точкой зрения на привычное для него представление о мире.. и СТРАХ потерять равновесное положение - вызывает агрессию и протест..

Агрессия всегда - следствие СТРАХА за себя.. и только за себя..

---

Другой же читатель, который готов менять свое мировоззрение, может найти для себя или простое подтверждение уже ЕМУ ИЗВЕСТНОГО материала, или дополнить некие "нестыковочки" в его непонимании некоторых сомнительных моментов истории, или просто будет сильно удивлен, совершенно иной точкой зрения на привычное нам, внедренное в наше сознание на уровне бесспорных фактов...

...которые никогда и никто не проверял :))

Еще раз, прошу, эмоциональных людей и людей с подвижной и слабой психикой, религиозных, фанатичных и так далее - не читать в принципе. Пусть для ВАС все останется таким, каким вы хотите, чтобы оно было..

Для ищущих же - милости прошу - читайте и оставляйте комментарии.

Тем, кто захочет разместить у себя в блоге или сообществах материал - пишите мне в личку и я вышлю все с кодами для размещения, чтобы задуманная разметка автором текста была соблюдена.

Благодарю за понимание.

---

Итак, сам текст автора книги...
[ Читать далее... → ]

ЧАСТЬ 2
Уважаемый читатель!

Повторная (как в части 1) Большая просьба, прежде чем читать дальше, подумай, насколько ты готов изменить свое привычное представление о реальности, в которой живешь, которая тебе кажется уже понятной и знакомой и не очень-то и хочется чтобы все оказалось совсем не так.. если ты полюбил свою "зону комфорта", и тебе в жизни все нравится, если ты не готов менять представление о реальности, то большая просьба - дальше не читай.. побереги свою нервную систему, которая может сильно пострадать, от сильного эмоционального потрясения... Просто очень прошу, прежде чем "любопытствовать" - подумай, о готовности принимать ИНУЮ точку зрения.. и если ты все же, примешь решение читать, то эмоции и кипение чувств - будут твоей ответственностью перед собой и людьми..

Посему, даже если ты прочел, но не понял и не принял информацию, то не проявляй себя агрессивно к кому бы то ни было. Ни в комментариях, ни в общении с людьми.

Помни, "Не отрицай, Не возмущайся, Не удивляйся!" - это Правила Этики общения в мире и его познания..

...любой крик, возмущение и нестабильное поведение - говорит лишь о том, что человек не в состоянии справиться с иной точкой зрения на привычное для него представление о мире.. и СТРАХ потерять равновесное положение - вызывает агрессию и протест..

Агрессия всегда - следствие СТРАХА за себя.. и только за себя..

---

Другой же читатель, который готов менять свое мировоззрение, может найти для себя или простое подтверждение уже ЕМУ ИЗВЕСТНОГО материала, или дополнить некие "нестыковочки" в его непонимании некоторых сомнительных моментов истории, или просто будет сильно удивлен, совершенно иной точкой зрения на привычное нам, внедренное в наше сознание на уровне бесспорных фактов...

...которые никогда и никто не проверял :))

Еще раз, прошу, эмоциональных людей и людей с подвижной и слабой психикой, религиозных, фанатичных и так далее - не читать в принципе. Пусть для ВАС все останется таким, каким вы хотите, чтобы оно было..

Для ищущих же - милости прошу - читайте и оставляйте комментарии.

Тем, кто захочет разместить у себя в блоге или сообществах материал - пишите мне в личку и я вышлю все с кодами для размещения, чтобы задуманная разметка автором текста была соблюдена.

Благодарю за понимание.

---

Итак, сам текст автора книги...

Текст разбит на две части:
1 часть: http://blogs.mail.ru/inbox/...
2 часть: http://blogs.mail.ru/inbox/...

Продолжение статьи о Пасхе и о христиантстве.

[ Читать далее... → ]

Помогите славянину голосованием!
У нескольких школьников Казахстана появилась возможность получить бесплатное
образование в Чехии.Кто из них поедет-решит голосование за их сочинение
по теме "Почему я хочу учиться в Чехии".Помогите своим голосом
славянину! http://www.onurstudy.kz/com...
Голосуйте за Даниленко - шансы выше. Если большинство проголосует - он победит.
И еще:голосовать можно через каждые 5 минут одному и тому же человеку

Разошлите своим друзьям и знакомым !

Здравия, Други!

Весна пришла! Предлагаю начать весеннюю кампанию по пробуждения нашего славянского народа от многовековой спячки. Создадим акцию прямого действия.

Завалим всю Расею и другие страны нашими славянскими Поздравлениями с Красногором - Масленицей.

[ Читать далее... → ]

Гречневая каша - еда наша

Гречиха (Fagopurum esculentum) относится к семейству горцевых. До России, где гречиха обрела свою вторую родину, она достаточно попутешествовала. Родиной гречихи считаются Гималаи. По преданию около 4 тыс. лет назад “тамошние” (гималайские) горные жители распробовали, что маленькие зеленые “пирамидки” – семена местной горной травы пригодны для употребления в пищу и стали готовить из них еду. Долгое время гречиха употреблялась в зеленом виде. Потом, те же гималайские горцы попробовали зерна гречихи прогреть и они, не только приобрели коричневый оттенок, у них появился более приятный вкус и аромат.
Примерно в 7-8-ом веке, через Румынию, гречка попала в Киевскую Русь, где и получила свое нынешнее название “гречка“. А пошло оно от того, что поначалу возделывали гречку местные греческие монахи. Есть правда еще одна теория происхождения так любимой всеми гречки.

[ Читать далее... → ]

ПРОРОК

Я недавно говорил с представителем древнейшего учения гностицизма, которое возникло задолго до христианства и, кстати, есть версия, что многое в христианстве взято оттуда.
Основная доктрина гностицизма гласит, что Бог растворён в мире – он везде, - и не требует персонификации в каком-нибудь одном человеке – мессии или пророке и т.д.
Этот гностик рассказал мне интересную притчу:
Однажды Бог посмотрел на Землю и увидел, что людям живётся очень тяжело и плохо. Они много страдают из-за войн, болезней, природных катастроф и пр. Из-за своего несовершенства они часто ссорятся между собой, враждуют, переживают из-за всякой ерунды. Бог решил, что им надо помочь, приблизить их к себе, чтобы они стали одухотворёнными, нравственно очистились и гармонизировались. И Бог послал своего сына к ним. И на землю пришёл великий пророк – Аватар, который ходил по разным городам и селениям и учил людей как надо правильно жить, а из-за того, что люди все живут в невежестве и грехе, им надо обратиться к Богу, к своему небесному Отцу и тогда их жизнь изменится, они станут счастливыми и обретут Царство Божие внутри себя.
У этого великого пророка стало много учеников и последователей, он практически уже начинал основывать новую религию.
И однажды он пришёл в одно далёкое селение, собрал всех его жителей и начал свою проповедь. Как обычно, он стал говорить об ужасах, которые ждут людей после смерти, если они будут продолжать вести себя также, как раньше, об их грехах, о том, что они лицемерят, о том, что они прелюбодействуют, лгут, враждуют и ненавидят друг друга, хотят чужого, сквернословят, то есть, что они ведут неправильный образ жизни.
Но после своей зажигательной обвинительной речи он не почувствовал, что люди верят ему, не ощутил отклика на свои слова. Он был поражён, это впервые случилось с ним, ведь он был сыном Бога и поэтому привык, что всё у него получалось легко. Но в этом селении всё было необычно, и тогда он спросил:
-Почему вы не воспринимаете мои слова, которые я даю вам как живительную влагу на иссохшую землю? Они должны войти в ваши сердца и взрастить в ваших душах побеги любви и счастья.
Тогда старейшины этого селения выступили вперёд и сказали:
-О,незнакомец! Ты хорошо умеешь говорить, убеждать, но ты говоришь странные вещи, ты говоришь, что мы живём в горе и страдании, что у нас постоянно какая-то беда, что мы лживые и постоянно грешим. Но это не так. В нашем селении всё по-другому. Мы живём в мире и согласии. У нас прекрасные семьи, у нас нет никаких проблем, мы вместе сеем и пашем, собираем урожай, а когда нужно – мы сообща преодолеваем различные трудности и напасти; если на нас нападают враги, мы берём оружие и бесстрашно даём отпор нашествию злых людей. Если кто-то из нас погибает, то при этом мы тоже не страдаем по нашим умершим, потому что знаем, что они жили праведной жизнью и после смерти попали в рай. И в нашем селении люди умирают с улыбкой, потому что они знают, что прожили счастливо и правильно, сделав всё, что могли. Они дарили любовь миру, сажали деревья, которые плодоносили, воспитывали детей, никому не желали зла. У нас нет какой-то особой религии, икон, каких-либо храмов, куда бы мы ходили общаться с Богом, но мы часто по вечерам собираемся вместе у костра и рассказываем удивительные истории, и мы чувствуем, как любовь согревает наши сердца и объединяет нас с Богом. У нас болезни проходят легко, потому что мы своей любовью согреваем друг друга и почти никто не болеет, дети живут в счастье, они чувствуют полноценную заботу со стороны взрослых, мы обучаем их всему, что знаем сами и т.д.
Пророк был сильно поражён. Он совершенно не ожидал такого поворота событий и тогда он разъярился и стал гневно кричать на них:
-Вы не знаете, что скоро судный день, который подведёт счёт вашим грехам. Вы все попадёте все в ад и будете гореть в геенне огненной, потому что вы живёте неправильно, без Бога!
-Почему же мы живём неправильно?! – недоумевали старейшины, - ведь мы живём в мире и согласии с миром, друг с другом и с собственной совестью! Зачем нам твой Бог?!
Мы счастливы и любим жизнь, природу и мир, наше искусство – это наша жизнь.
-Нет, вы не знаете Отца небесного!!! Он накажет вас за то, что вы отвергли его сына!
-Ну что же это тогда за Бог такой, который может только угрожать и наказывать?! – удивились люди, - который грозит нам судным днём, адом, геенной огненной и проклинает нас. Нам такой Бог точно не нужен! Мы не можем тебе поверить, ты ведёшь себя недостойно, говоришь с гневом, а не с любовью.
-Хочешь, оставайся среди нас, живи, мы тебе дадим дом, будешь работать вместе с нами.
Но пророк уже не слушал их. Он очень обиделся и в гневе выбежал из этого селения, задумав отомстить им – доказать свою силу и правоту.
Он решил, что эти люди не хотят идти к его Богу, что они слишком самодовольны, что у них огромный грех гордыни, что они не понимают истинного учения, что они не могут увидеть в нём, в сыне Божьем, искру Высочайшего духовного огня. В азарте и сильном возбуждении он решил любыми методами направить их на путь истинный.
Он пошёл в соседний город, и поскольку у него было достаточно денег, нанял шайку разбойников, которые за деньги были готовы на всё, и направил их войной на это селение. Эти бандиты стали терроризировать население этого маленького селения, они поджигали дома, портили посевы, отравляли колодцы, убивали людей, крали детей, зверски надругались над женщинами. И через какое-то время пророк опять пришёл в это селение, его встретила уже поредевшая толпа жителей, на их лицах уже читалась скорбь, отчаяние и они уже голодали, у них не было воды и пищи, они впали в сильнейшую нужду, многие страдали по своим убитым родным, среди них были раненые.
И тогда пророк сказал:
-Ну вот, видите, вы говорили, что живёте в счастье, в гармонии с собой и с миром. Но вы не могли предугадать то, что сбудется с вами в жизни, поэтому я снова пришёл к вам, я простил вас за вашу дерзость и гордыню и готов снова спасти вас и взять к своему Богу. -Вы должны покаяться в своих грехах и пойти за мной…

Гностик не рассказал, что было дальше в этой притче. Он только сказал, что Бог не может быть воплощён только в одном человеке полностью, потому что в каждом человеке может проявиться Бог. По его убеждению не может быть полномочного представителя Бога с погонами на плечах и с удостоверением “Я от Бога”, - это был бы полный абсурд и бессмысленно серьёзно об этом говорить.
-Люди есть люди, - сказал гностик, - что если им дать способности, силы, паранормальные возможности, они всё равно останутся людьми, у них всё равно останется мания величия, амбиции и пр., и они будут использовать свои связи с Космосом для того, чтобы заявить о себе всему миру и обрести власть над другими людьми…
От такой страшной истории мне стало не по себе. Я увидел в ней множество параллелей с представителями различных религий, с огромным рвением, фанатичным пылом доказывающим всем окружающим истинность своего учения.
*

И увидел Господь, что велико развращение человеков на земле,
и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время…
И раскаялся Господь, что создал человека на земле, и восскорбел в сердце своём…
И сказал Господь: истреблю с лица земли человеков, которых я сотворил…
Библия. Бытие 6:5 – 7.

        Есть еще один
ярчайший, но почти неизвестный пример – подвиг Сергия Радонежского, которого
принято видеть лишь святым угодником и страстным молельником.


      Но что
произошло? Никому тогда не ведомый монах уходит в леса и создает там первый на
Руси монастырь, куда стекаются некие люди, в том числе и высокородного,
боярского происхождения. Никто на Руси, а тем паче в Орде, тщательно
контролирующей огромные пространства, не знает, что делается в Сергиевой
обители. Вскоре оттуда по Русскому Северу, будто рои из улья, разлетаются
ученики Радонежского и тоже основывают десяток монастырей, куда также
собираются некие отроки-послушники. А в свой срок уже ученики учеников
разбредаются по лесам и закладывают новый «духовный рубеж» потаенных
монастырей.


Таким образом на протяжении примерно тридцати лет было
создано около тридцати (!) монастырей – рекордное, никем никогда в истории
христианства не повторенное деяние , которым бы Церкви гордиться надо. А
она почему-то стыдливо умалчивает или не придает должного значения этой стороне
подвига Сергия Радонежского.


Что за монахи сидели в этих тайных обителях, мир того
времени узнал лишь на Куликовом поле. Или чуть раньше, когда прославленный
полководец, однажды уже разгромивший войска Мамая на р. Вожа, Великий князь Дмитрий
Иванович, будущий Донской, вдруг ни с того ни с сего просит благословения не у
официального иерарха, а у малоизвестного монаха Сергия. И почему-то берет у
него двух странных черноризных иноков, неприемлемых для христианства вообще и
православия в частности: иноков-воинов с языческими именами Ослябя и
Пересвет , хотя известно, что такого быть не может по определению, ибо
монах – живой мертвец, не имеет права брать в руки оружия, тем паче носить
нехристианское имя после пострига. Кроме того, они – настоящие богатыри, а не
полузаморенные аскетичные постники и способны сражаться с богатырем противной
стороны – Челубеем, такой же исторической личностью, как и сами Ослябя и
Пересвет (есть их реальные могилы).


И еще, невесть откуда у Дмитрия оказывается Засадный Полк
– неизвестное, прекрасно обученное и экипированное «спецподразделение»,
почему-то не имеющее своего командира , что вообще невозможно для той
эпохи. (У каждого полка, пришедшего на Куликово поле, был свой воевода – чужому
никто не станет подчиняться, таковы правила времени.) Командовать засадниками
Дмитрий назначает своего боярина, князя Боброк-Волынского, или Бренка, передав
ему свои одежды и броню, – имя звучит на немецкий манер, но на самом деле
это прозвище и абсолютно русского происхождения: «бренк», или «бренка»,
означает тощего человека, буквально скелет, бренчащий костями.


В критический момент он выводит Засадный Полк из дубравы и
решает исход битвы. Можно себе представить, что творили на бранном поле эти
четыреста – семьсот человек, сражаясь с силами примерно со стократным
перевесом. Воины в буквальном смысле купались в крови, ибо когда одна плотная
масса проникает в другую, начинается давка похлеще, чем в метро в час пик; там
богатырским своим мечом не размахнешься, а орудовать приходится засапожником,
колычем, а чаще всего оружием для рукопашного боя – наручами .
Представляют они собой стальную пластину с полуобхватом запястья и тремя
ремешками, которыми наручи плотно пристегивают к внешней стороне обеих рук до
локтевого сгиба поверх кольчуги. Для удержания их в ладонях есть рукоятки, а на
них сверху и снизу, а также спереди и сзади наручей имеются короткие, до
пяти-шести сантиметров, острые конусные зубья – жала, для того чтобы пробивать
любую кольчугу или панцирь. Подготовленный, натренированный боец с одними
только наручами, как нож в масло, проникает сквозь любую вражескую массу, в том
числе и вооруженную мечами и саблями, собственно откуда и возникали легенды о
заговоренных, ни мечом, ни стрелою не уязвимых воинах.сейчас практически
забытый вид рукопашной борьбы в толчее сражения. Засадный Полк был подготовлен
в Сергиевых обителях прежде всего психологически – именно для такого
многочасового боя, когда надо разить супостата, когда с ним лицо в лицо, когда
надо плавать в крови его и ходить по горячим еще трупам. Подобной
подготовки невозможно достичь, используя христианские нормы морали и
нравственности.


 


Сергию Радонежскому удалось, казалось
бы, невероятное: используя двойную маскировку – от официальной Церкви и
неоднородного, зачастую предательского общества, на основе древних традиций,
обычаев и верований (христианские догмы не годились для воспитания этого
«спецназа»), воссоздать духовно-волевой потенциал и вскормить элиту внутри
этноса , которую составляли не только ученики преподобного Сергия, но в
большей мере представители светского, княжеско-боярского сословия. Образ Радонежского,
словно незримый стяг, реял над головами многих потомков, благодаря чему элита
просуществовала целый исторический виток и только с реформами Петра была
заменена на новую.

Союз Славянских Общин Славянской Родной Веры (Северный Союз)
приглашает отпраздновать древний народный славянский
праздник День Велеса.

Праздник будет проходить 13.02.10 в деревне Борисовка Щёлковского Района
Московской Области.

Приглашаются славяне дружественных ССО СРВ организаций, а также те,
кто неравнодушен к истории и обычаям славянского народа.
Приглашаем славян - родноверов и всех добрых людей!
Кто едет из Москвы на автобусе - сбор у станции метро Щёлковская (выход к автовокзалу) в 11:00 в субботу, 13.02.10.
Стоимость проезда на автобусе - 75 рублей в один конец. Время в пути - 1 час. Едем до остановки Литвиновский Поворот.

Кто едет на автомобилях или на электричке - звоните Воиславу по тел. 8-926-282-4003 для получения дорожных указаний.

На зачине желательно быть в славянской одежде. Алкогольные напитки и сквернословие на празднике запрещены.

Можно приезжать с детьми - дом Воислава стоит возле леса, так что будет где погреться.

Бог Велес (Волос) - это бог мудрости, богатства (как духовного, так и
материального), проводник умерших, покровитель тайного знания, бог жрецов,
волхвов, шаманов, путешественников, посредников, торговцев, поэтов и
музыкантов. Животные Велеса - бык и медведь.

Всем, кто стремится к достатку, финансовому и душевному благополучию и
мудрости, советуем почтить Велеса в этот День - своим присутствием на
празднике и праздничной требой в честь великого Бога нашего и наших
Предков.

В праздничную требу идут: мёд, масло, молоко, печенье,
пряники, хлеб, - все те продукты, которые дарит нам Велес и жена его
Макошь. Всё, что от пчёл, Макошино, и оно для праздничной требы
годится. Всё, что хлебное, Велесово, и в требу в этот день идёт. В
древности благополучие славянской семьи составлял не только хлеб, но и
скот. Богатство человека определялось по числу скота у него. Потому
Велес, Бог богатства, отвечает также и за благополучие скотинки. В
требу хороши масло, молоко, сыр и так далее, - всё, что получаем мы от
коров. Исключение в этот День составляет говядина. В День Велеса не
следует употреблять говядину. Продуктов из мяса коров не должно быть
на празднике. Кормилица нашего Бога Велеса - священная корова Земун.
Поэтому в этот День едят на празднике и дают в праздничную требу то,
что дают коровы, масло, сыр, но не мясо коров. Говядины на Празднике
быть не должно из уважения к Велесу.

Праздничная треба через обрядовый праздничный огонь, через священную
краду, уйдёт Богам и Предкам нашим. Вторая часть продуктов,
принесённых на Праздник, будет освящена и пойдёт на общий стол, на
праздничный Пир. Принимаются также денежные пожертвования.

В этот день все желающие могут пройти обряды раскрещивания, славянского именаречения, освящения оберегов и другие личные обряды.
На празднике будет торжок (ярмарка), приглашаем принять участие всех торговцев славянскими товарами, одеждой и книгами.

Слава Предкам!

Крада Велес, Глава ССО СРВ (Северного Союза)
Бер Велес, Глава Жреческого Совета ССО СРВ (Северного Союза)

Моб. тел. +7-926-838-4003

www.rodnovery.com
www.utrosvaroga.ru

Запретная Раздача разрешена! http://torrents.ru/forum/vi... Благодарю всех за помощь!Качаем,пока можно!

Друзья, предлагаю Вам прочитать небольшое письмо президенту РФ и проголосовать

http://www.open-letter.ru/l...

Проголосовать можно 1 раз в 24 часа. Если голосов будет несколько десятков тысяч, то думаю мы сможем привлечь внимание к данной теме.
Просьба отправить это письмо, по возможности,всем своим друзьям.

Я обычная женщина, мне уже давно больше 18-ти , я работаю как все, и живу в мегаполлисе. Только я не крашусь и не покупаю дорогие кремы для лица. Я не пользуюсь губной помадой, пудрой, и тушью для ресниц, что считается давно обязательным для современной женщины
Впервые моя вера в косметику , в общепринятом понимании этого слова, подорвалась в 13 лет, когда родители отправили меня в деревню на каникулы к двоюродной бабушке. В то время на моём лице буйно цвели подростковые прыщи. Дорожная сумка была на половину забита «чудодейственными» средствами импортных и отечественных производителей косметики от угревой сыпи.

Читать далее...

Вот большая статья "Правда о прививках: занавес приподнят" Д-ра Рассел Л.
Блейлок (США):

http://www.homeoint.org/kotok/vaccines/policy/blaylock1.htm
(http://www.homeoint.org/kotok/vaccines/policy/blaylock1.htm)
http://www.homeoint.org/kotok/vaccines/policy/blaylock2.htm
(http://www.homeoint.org/kotok/vaccines/policy/blaylock2.htm)

В них вообще расставлены все точки над "пользой" прививок, кому польза тоже ясно.
Этим исследованиям уже с десяток лет..

Единственный способ выложить: СМОТРЕТЬ

Скачать

Скачать

В кни­ге соб­ран эко­ло­ги­чес­кий лес­ной фольк­лор
раз­лич­ных вре­мен, стран и на­ро­дов, пос­вя­щен­ный отдель­ным де­ре­вьям и
свя­щен­ным ро­щам.


Скачать книгу

Скачать с Народа

СБИТЕНЬ В старину на Руси был очень популярен горячий сладкий напиток -
сбитень. Его пили по нескольку раз в день, особенно утром. Сбитень
продавали в трактирах, готовили в деревнях и городах, продавали
вразнос. Редкое описание московской жизни обходилось без упоминания
веселых сбитенщиков (продавцов сбитня), прохаживающихся в толпе зевак с
медными самоварчиками, закутанными в полотно, чтобы напиток дольше не
остывал, и рекламирующими свой товар стихами:
«Ай да сбитень-сбитенёк,
Кушай девка, паренек,
Кушайте и пейте,
Денег не жалейте.
Сбитень сладкий на меду,
Грейтесь, люди, на ходу!»
Готовили и разносили сбитень в сосудах, напоминающих по форме
самовар, а разливали в пузатые стаканчики с вывернутыми наружу краями,
которые предохраняли от того, чтобы не обжечься. Медный сосуд для
сбитня назывался сакла или баклага (в зависимости от местности где его
готовили), в середине сосуда, как и у самовара, находилась широкая
труба, заполненная горячими углями. Эти ёмкости и послужили прообразом
будущих самоваров. Особенно ценили сбитень зимой озябшие извозчики и
служащие, замерзавшие в холодных лавках. Примерно до конца XIХ века
сбитень заменял русскому народу и чай, и кофе. Постепенно чай и кофе
вытеснили сбитень из господских домов, но он долго еще оставался
любимым напитком простонародья, особенно зимой, как согревающее
средство. Сбитенной курень, так называли избу, где варили и продавали сбитень [ далее... → ]

 

Рецепты из книги Ю.Я. Иваниченко «Все о напитках»
Фото Э. Меджитовой

Друзья и побратимы!
Сегодня ночью, без каких либо предупреждений, администрация сайта мейл.ру заблокировала мир создателя сообщества Князя Огина. Чтобы продолжить общение с ним, друзья могут зайти на форум "Великого Огня" - www.ogin.in.ua