На этой неделе Священный Синод Русской Православной Церкви принял решение о разделенииСтавропольской епархии на три новых. Открыта новая страница в истории православия на Северном Кавказе. Но эта история длится уже много веков, она началась задолго до крещения Руси. Этнические и политические границы Северного Кавказа не раз менялись, но светильник православной веры не угасал здесь со времен апостолов.

В Ι веке от Рождества Христова, когда апостолы разошлись по разным концам Земли с Благой Вестью, Кавказ был ареной соперничества Рима и Парфии. Конечно, влияние империй распространялось в основном на Закавказье, но и земли к северу от Кавказских гор не оставались в стороне от событий мировой истории. По преданиям, со стороны Черного моря на Кавказ могли приходить апостолы Андрей Первозванный и Симон Кананит, а со стороны Каспия — Варфоломей. Существует легенда, что апостол Варфоломей встретил мученическую смерть в окрестностях ныне дагестанского города Дербент. В IV веке христианство укоренилось в Грузии, Армении и Кавказской Албании (государстве на территории современного Азербайджана). Тогда же появляются первые, полулегендарные сведения о монастырях в Алании. Важной вехой в истории христианства на Северном Кавказе стали миссии византийского императора Юстиниана на черноморском побережье в середине VI века среди абхазо-адыгских народов. По-видимому, тогда сеть православных епархий, подчиненных Константинополю, охватила территории от моря до нынешней Северной Осетии.В VII веке византийцы отступили с Кавказа под ударами зороастрийской Персии. Разрушительная война между императором Ираклием и шахом Хосровом опустошила земли от Черного моря до Персидского залива, и вскоре на обезлюдевших землях воцарилась третья сила — ислам. В эти годы северо-кавказские епархии временно переподчинились патриарху Грузии. В Х веке возникает формально подчиненная Константинополю Аланская митрополия, окормлявшая так или иначе народы от Черного моря до Каспия. Ее центр, по данным археологов, находился в долине реки Зеленчук в нынешней Карачаево-Черкессии. В Χ-ΧΙ веках большинство современных народов Северного Кавказа, от адыгов до дагестанцев, были крещены… Так называемое "великое крещение алан" относят к 916 году. Но в это же время с юга начал распространяться ислам, тюрки-мусульмане заселяют Азербайдажан.
Аланское государство было сокрушено монгольскими ордами в ΧΙΙΙ веке. В ΧΙV веке по предгорьям прокатилось нашествие Тамерлана. Цивилизация пришла в упадок, от многих цветущих городов не осталось даже руин. Аланы (предки осетин) и адыги (предки адыгейцев, кабардинцев и черкесов) уходят с равнин в горы, часть аланов переселяется в Закавказье. В предгорья отступает также часть половецких кочевых племен — будущие карачаевцы и балкарцы. Наиболее сильно пострадал Дагестан, где через Дербентские ворота постоянно проходили орды кочевников. Там православие уступает исламу уже в XIV-XV веках.

На Северном Кавказе возникает проблема, которая будет тяготеть над здешним христианством еще долгие века. Дело в том, что христианская церковь очень уязвима. Таинства, в том числе и главное из них — Евхаристию, — может совершать только священник. Священник может быть рукоположен только епископом, а епископ — другими епископами, ведущими свою преемственность от Христа и апостолов. Поэтому физическое уничтожение или географическое удаление епископата оставляет народ без пастырей. Когда войны захлестнули Кавказ и прервались прежние связи, христианство начало медленно угасать. Многие племена возвращались к языческим верованиям, в которых христианские святые причудливо смешивались с древними богами. В это время ситуацией пытаются воспользоваться католики, из генуэзских колоний Крыма отправляются миссионеры-францисканцы. Несмотря на конечный провал этой миссии, они сыграли не последнюю роль в поддержке гаснущей веры.
Все-таки, в Осетии и частично в Кабарде — наиболее развитых княжествах Северного Кавказа — православие сумело пережить темные времена. Оставались православными и многие роды Адыгеи, Черкессии и Чечни. Сохранялись эпизодические связи с Грузией, с греческим государством в Трапезунде. А с начала XVΙ века устанавливаются первые контакты с Россией. В 1561 году русский царь Иван Грозный женился на кабардинской княжне Марии-Кученей. Памятник Марии Кабардинской и сейчас украшает центральную площадь Нальчика. Однако, судя по всему, до приезда в Россию Мария была язычницей, а крещение приняла уже в Москве.
В 1602 году была основана Астраханская епархия, в территорию которой входили и земли дружественных России народов Кавказа. Однако дальнейшее продвижение русских было на продолжительное время остановлено войнами с Крымским ханством и Турцией (на западе) и с Персией (на востоке). В XVII веке начинается широкое проникновение на Кавказ ислама.

В 1744 году Синод Русской Православной Церкви, ввиду невозможности постоянного окормления Кабарды и Осетии, решает о временной передаче этих земель под омофор Грузинской Церкви. В 1759 году происходит исход православных кабардинцев на северо-восток, они принимают русское подданство и основывают город Моздок (ныне в Северной Осетии). В 1774 году, по мирному договору с Турцией, вся Осетия и Кабарда окончательно входят в состав России.
Россия утвердилась на Северном Кавказе, а вскоре начала продвижение на юг от кавказского хребта. Но адыги на западе и чеченцы на востоке оказали сопротивление централизаторской политике. Началась Кавказская война, важную роль на первом этапе которой сыграл чеченец шейх Мансур, предшественник знаменитого Шамиля. Он объявил России священную войну — джихад, и многие недовольные Россией, но колеблющиеся в религиозном отношении вожди Чечни, Кабарды и Адыгеи приняли ислам. В борьбе с протурецкими мусульманами шейха Мансура правительство императрицы Екатерины решило опереться на лояльных Петербургу мусульман Поволжья. Эта политика продолжилась и при ее преемниках.
В 1840 году секретарь Кабардинского временного суда просил командующего русскими войсками генерала Грабе прислать на Кавказ "просвещенных и благонамеренных мулл", преимущественно уроженцев Казани и Бухары, "дабы на месте и открыто в мечетях могли они уличить Шамиля и его последователей в лживом толковании Алкорана". Начали создаваться духовные управления мусульман, причем в мусульман часто записывали и те роды, где еще сохранялись густо перемешанные с язычеством и исламом православные традиции. В конце ΧVΙΙ - начале ΧΙΧ века христианство окончательно исчезает в Чечне, православными остаются лишь Осетия и отчасти Кабарда.
В 1880 году при содействии Священного Синода было основано Общество восстановления православного христианства на Северном Кавказе. В 1885 году организована Владикавказская епархия (до 1894 года — в составе Грузинского экзархата).
Когда Российская Империя распалась, на территории Северного Кавказа делались попытки организовать Горскую республику (1917-1918 годы). Флаг Горской республики, элементы которого сейчас можно увидеть на государственном флаге Абхазии, состоял из чередующихся трех белых и четырех зеленых полос. Три белые полосы — это православные Абхазия, Кабарда и Осетия, а четыре зеленых — мусульманские Адыгея, Карачаево-Балкария, Чечня и Дагестан. Как видим, сто лет назад, хотя большинство кабардинцев в то время исповедовали ислам, самими горцами-сепаратистами Кабарда воспринималась как страна православной традиции.
Сейчас, за исключением Осетии, православие в российских республиках Северного Кавказа остается преимущественно религией русского меньшинства. Однако растущий интерес к истории предков может подтолкнуть к новым духовным поискам и кого-нибудь из тех северокавказцев, которые пока не выбрали свою веру.

Прошу вас, комментируйте на странице ролика!!!Перейти

v\:* {behavior:url(#default#VML);}
o\:* {behavior:url(#default#VML);}
w\:* {behavior:url(#default#VML);}
.shape {behavior:url(#default#VML);}



Normal
0


false
false
false







MicrosoftInternetExplorer4






/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Обычная таблица";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:10.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-ansi-language:#0400;
mso-fareast-language:#0400;
mso-bidi-language:#0400;}



Кизлярский отдел(центр отдела г.Кизляр):

1 Дубовская (совр.захвачена и колонизирована дагестанцами и чеченцами)

2 Бороздиновская (совр.захвачена и колонизирована дагестанцами и чеченцами)

3 Каргалинская ( она же Каргинская)(совр.захвачена и колонизирована чеченцами)

4 Курдюковская (совр. захвачена и колонизирована чеченцами)

5 Старогладковская (совр.захвачена и колонизирована чеченцами). Жил в XIX веке
граф Л.Н.Толстой,сохранился дом.

6 Гребенская(совр. захвачена и колонизирована чеченцами)

7 Шелковская (совр. захвачена и колонизирована чеченцами)

8 Шелкозаводская (совр. захвачена и колонизирована чеченцами)

9 Старощедринская (совр. захвачена и колонизирована чеченцами)

10 Новощедринская(совр. захвачена и колонизирована чеченцами)

11 Червленая (совр. захвачена и колонизирована чеченцами). Жил в XIX веке
М.Ю.Лермонтов.



Моздокский отдел(центр отдела г.Моздок):



Николаевская (совр. захвачена и колонизирована чеченцами)

12 Калиновская(совр. захвачена и колонизирована чеченцами)

13 Савельевская (совр. госхоз им Кирова, захвачена и колонизирована чеченцами)

14 Мекенская (совр. захвачена и колонизирована чеченцами)

15 Наурская (совр. захвачена и колонизирована чеченцами)

16 Ищерская (совр. захвачена и колонизирована чеченцами)



Сунженский отдел (центр отдела ст.Старосунжеская):

17 Ильиновская (совр.захвачена и колонизирована чеченцами)

18 Петропавловская (совр.захвачена и колонизирована чеченцами)

19 Грозненская (включена в г. Грозный)(совр. захвачена и колонизирована
чеченцами)

20 Мамакаевская (Первомайская) (совр.захвачена и колонизирована чеченцами)

21 Ермоловская (совр. Алханкала,захвачена и колонизирована чеченцами)

22 Барятинская (совр. Горячеисточненская захвачена и колонизирована чеченцами)

23 Романовская , совр.Закан-юрт (захвачена и колонизирована чеченцами)

24 Самашкинская,совр. Самашки (захвачена и колонизирована чеченцами )

25 Михайловская Серноводское (захвачена и колонизирована чеченцами)

26 Слепцовская (б. Сунженская), совр. Орджоникидзевская ( захвачена и
колонизирована чеченцами и ингушами)

27 Троицкая (совр. захвачена и колонизирована ингушами )

28 Карабулакская, совр. Карабулак (захвачена и колонизирована ингушами)

29 Магомедюртовская (совр.Вознесенская захвачена и колонизирована ингушами)

30 Ассиновская (захвачена и колонизирована чеченцами)

31 Нестеровская (совр. захвачена и колонизирована ингушами)

32 Фельдмаршальская (совр. Алхасты захвачена и колонизирована ингушами) 

 

Взято с сайта "Вольная Станица".

На территории КЧР были сожжены три церкви

Normal
0




false
false
false

RU
X-NONE
X-NONE













MicrosoftInternetExplorer4





























































































































































/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Обычная таблица";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;}



     Заселение
и освоение северокавказских земель началось еще во времена Киевской Руси, когда
было создано Тьмутараканское княжество. Татаро-монгольское иго надолго
отключило Русь от этого региона, хотя и не приостановило его вовсе. И только в
середине XVI века с подчинением Казани (1552 г.), Астрахани и ногайцев в притеречных
районах (1556 г.) политические и экономические связи Русского государства с ним
вновь стали восстанавливаться и расширяться. По среднему и нижнему течению
Терека были поселены рязанские казаки и стрельцы, получившие потом название
терских. Однако в последующем, в течение двух веков Россия активных действий не
осуществляла: она была занята внешнеполитическими делами на западе, где
расширяла и укрепляла свои границы.

     Первые русские поселенцы за это время вошли в
тесные экономические, торговые и даже родственные отношения с соседними
горскими народами. Шел активный обмен товарами, производственными процессами и
методами обработки земли, навыками труда. Произошли заметные изменения в быту,
постройках жилищ. Принят был сельскохозяйственный календарь, соответствующий
условиям южных районов. Во второй половине XVI века Россия вновь обратила
внимание на укрепление своих позиций на Кавказе и, прежде всего, на земли
Предкавказья.

     Главными соперниками России в этом крае были
султанская Турция, ханский Крым и шахский Иран, за спиной которых стояли Англия
и Франция. Последние меньше всего думали о своей союзнице - Турции, а сами
стремились за счёт кавказских земель расширить и без того огромные колониальные
владения. Эта линия проводилась ими и в дальнейшем, и не только в отношении
Кавказа, но и других земель (Казахстан, Средняя Азия и др.). Нельзя не сказать
о том, что и Россия, и ее противники вели на Кавказе политику завоевания. Но,
если Россия несла с собой действенное экономическое улучшение для горских
народов и более высокую культуру, то Турция, Крым и Иран - только усиление
порабощения горских народов и разорения их и без того слабого хозяйства.

     Процесс заселения и освоения Предкавказья Россией
был сложным и многогранным явлением. Он проводился как правительственными
мерами, так и путем бессистемного массового наплыва беглых крепостных крестьян
и других групп населения из внутренних губерний России. Северный Кавказ издавна
привлекал взоры наиболее смелой и решительной части русского крестьянства и
казачества. Усиление феодально-крепостнической эксплуатации в центральных
губерниях страны активизировало побеги крепостных на юг, на Терек, Кубань и на
Ставрополье еще задолго до массовой правительственной колонизации. Особенно
усилились набеги после поражения крестьянских войск под руководством
Е.И.Пугачева. Видимо, не случайным было появление, а затем бегство из Моздока
самого руководителя крестьянской войны.

     Казачья колонизация предкавказских земель носила
в основе своей официальный характер. Она была тесно связана со строительством
большого числа отдельных укреплений-крепостей и военно-оборонительных линий,
наиболее крупными из которых были Азово-Моздокская, Кубанская, Терская,
Кавказская. Они, как правило, строились на реках, поперечных к Кавказскому
хребту. Военно-казачья и гражданская колонизация северокавказских земель
практически проводились одновременно. Вместе с тем шло массовое
неорганизованное и беспорядочное переселение в эти края беглых крепостных и
других групп населения. Возвратить их прежним владельцам было практически
невозможно. В конечном итоге власти вынуждены были зачислять их на новых местах
в число государственных крестьян и даже в казаки. Их прежним владельцам обычно
выдавались рекрутские квитанции.

     В конце 80-х - начале 90-х годах XVIII века по
среднему и нижнему течению Кубани были поселены черноморские (бывшие
запорожские) казаки, число которых только в официальном порядке постепенно
пополнялось (1792-1793,1808-1816, 1821-1823 и др. годах). Было создано Черноморское
войско (Черномория). В то же время (90-е гг. XVIII века) было пополнено из
числа донских казаков Кавказское линейное войско. Таким образом, была создана
единая военно-оборонительная линия от Черного и Азовского морей до Каспийского
с большим количеством различного рода станиц, крепостей, постов и пр.

     Для самодержавного государства кавказское
казачество являлось не только надежной военной силой в неспокойном крае, но и
надежным колонизационным материалом в его освоении. Нередко правительственные
власти в центре и на местах переселяли целые станицы, оказавшиеся в тылу
передовой линии, как это было, например, в 1825 - 1827 годах. В эти годы многие
станицы, поселенные на Азово-Моздокской линии ранее, в 1777-1779 гг., были
переселены ближе к границам горских народов. Более того, когда требовала
военная обстановка, власти переводили многие государственные селения в разряд
казачьих станиц, а крестьян в казаки, как это было, например, в 30-е – начале
40-х годов, когда около 40 казенных селений было переведено в разряд казачьих
станиц. Но как только военное напряжение спадало, эти станицы вновь становились
казенными селениями, а казаки переходили вновь в разряд государственных
крестьян: правительство не хотело терять численность населения.

     Основную часть невоенного населения составляли
государственные крестьяне различных категорий. И хотя казачье население на
Северном Кавказе к середине XIX в. превалировало над гражданским (казаки
составляли 55,7% - 403 тыс., а крестьяне – 44,3% - 326,6 тыс. чел.), главная
роль в хозяйственном освоении принадлежала государственным крестьянам, особенно
в развитии зернового хозяйства. Казаки же, постоянно занятые военной службой,
занимались разведением скота и лошадей, поскольку эти отрасли хозяйства были
менее трудоемкими.

     Переселение казенных крестьян носило добровольный
характер, хотя в основе его лежало растущее сокращение земельных участков и все
большее наступление помещичьего землевладения. Раздача земель государственным
крестьянам была определена указами Сената от 22 декабря 1782 года и
окончательно узаконена 24 июня и 18 декабря 1784 г. Уже в 1790 году в
Кавказской губернии насчитывалось 41 казенное селение, в которых было населено
почти 39 тыс. чел. Первое место среди переселенцев занимали однодворцы (63%), затем
шли экономические и дворцовые крестьяне. Среди первых поселенцев было немало
отставных солдат, которые могли обороняться от частых набегов горцев.

     Само переселение проходило в исключительно
трудных условиях. Денег на все устройство давалось крайне мало, да и то не
всегда.

     Стремясь укрепить свое положение, царизм проводил
линию на широкую раздачу огромных участков земли помещикам, в том числе крупным
сановникам – Вяземским, Потемкину, Безбородко, Чернышеву, Воронцову и многим
другим. Большинство этих земель оставались незаселенными или малозаселенными и
поэтому возращались вновь казне. Многие из них продавались и перепродавались.
Основная же масса ставропольских и черноморских помещиков относилась к
категориям мелких и мельчайших. Все крепостное население составляло в общей
сложности по отношению ко всему населению Предкавказского края к середине XIX
века не более 2-3%. Таким образом, помещичье-крепостническая колонизация
северокавказских земель в конце XVIII – начале XIX вв. не дала своих результатов.


     Не дали больших результатов в освоении новых
земель на Кавказе в первый период и иностранные поселения из числа шотландских
и немецких колонистов. Задуманные вначале как центры христианизации горских
народов, они на практике превратились в узкие корпоративные ячейки, куда не
допускались лица других национальностей.

     Правительственные власти как в центре, так и на
местах мало беспокоились о переселенцах. Частые моровые болезни, практически
полное отсутствие медицинского обслуживания, непривычный климат, нападения
неспокойных горцев, неурожаи, а с ними и голод, мизерная помощь деньгами (20
руб. на семью) приводили к большой потере среди переселенцев. Все это порождало
недовольство новых поселенцев, а зачастую и обратные переселения во внутренние
губернии или даже далекую Сибирь. Новый край все время ощущал недостаток
населения, особенно до середины XIX века.

     Определенное место в экономическом развитии
Предкавказья занимали города. Большинство городского населения было тесно
связано с сельским хозяйством, имело большие огороды, сады, загородные посевы,
занималось виноградарством и виноделием, шелководством, пчеловодством и, в
небольших размерах, скотоводством. Многие города возникали здесь как крепости
(Кизляр, Моздок, Екатеринодар, Ставрополь, Георгиевск и др.). В первой половине
XIX века возникают города-курорты Кавказских Минеральных Вод (КМВ) – Пятигорск,
Кисловодск, Ессентуки, Железноводск. Они быстро обустраиваются, постепенно
становятся сначала местом для лечения офицеров и солдат Кавказской Армии, а
затем и более широкого круга населения. К середине XIX века многие из
предкавказских городов становятся центрами ремесла, мелких промыслов. Растет
купечество. Но в целом города осваиваемого края оставались и плохо
благоустроенными, и малочисленными. И, тем не менее, северокавказские города
содействовали более быстрому подъему хозяйственной и культурной жизни края.

     Основу экономики осваиваемого края составляло
сельское хозяйство. В казачьих районах, особенно в Черномории, главным занятием
населения было скотоводство, что было связано с меньшими затратами труда и
более быстрой отдачей по сравнению с земледелием. Все это было связано и с тем,
что казаки не могли заниматься земледелием из-за своей занятости военной
службой на кордонах. На Ставрополье же, в поселениях государственных крестьян
наряду с развитием животноводства все более приобретает значение зерновое
хозяйство. Этот край постепенно становится поставщиком зерна не только для
собственного потребления, но и для нужд Кавказской Армии, в казачью Черноморию,
во многие внутренние губернии и даже за границу. Основной системой обработки
земли был перелог вплоть до середины XIХ в.

     Определенную роль в экономике осваиваемого края
играло рыболовство на Черном, Азовском и Каспийском морях, в низовьях Терека и
Кубани. Добыча красной и других ценных пород рыбы приносила немалые выгоды и
обеспечивала торговлю на многих рынках России.

     С самого начала заселения и освоения Предкавказья
большое распространение получило развитие хуторского хозяйства, особенно в
казачьих районах. Так, в Черномории уже в первой половине XIX века
насчитывалось более трех тысяч хуторов. Несколько меньше – в Кавказском
линейном войске и еще меньше в селениях государственных крестьян. На хуторах
разводился скот, развивалось виноградарство. И хотя правительственные власти в
центре и на местах всеми мерами противились развитию хуторов, они
обслуживались, как правило, трудом беглых из внутренних губерний. Богатые
хуторяне тщательно скрывали их, стремясь использовать даровую рабочую силу.
Кроме того, хутора становились легкой добычей неспокойных горцев, а защитить их
из-за разбросанности не было возможности. Однако желание ликвидировать хутора и
даже в какой-то степени сократить их рост наталкивалось на глухое сопротивление
их владельцев и в конечном итоге не дало результатов. В конце концов, власти
практически отказались от борьбы против развития хуторского хозяйства.

     Предкавказье все больше становилось важным
регионом получения хлеба, мяса, шерсти и различной сельскохозяйственной
продукции, которая становилась предметом все более растущей торговли с горскими
народами, внутренними губерниями России и даже заграницей. Росло купечество,
сами казаки и богатые крестьяне из числа государственных крестьян становились
все более заинтересованными в торговле, в получении прибылей. Увеличивалось
число внутригубернских ярмарок, к 40-м гг. XIX века их насчитывалось 41. В
ярмарках принимают участие горцы, купечество из внутренних губерний России.
Развитие товарно-денежных отношений в стране, таким образом, захватывает и
Предкавказье, его города, приспосабливая их к новым условиям.

     С каждым годом увеличивается продажа мясного
скота. Огромные партии скота отправляются для продажи в Москву,
Санкт-Петербург, Ригу и другие города России. Кавказская порода лошадей
закупалась для армии, а курдючные овцы высоко ценились даже во Франции,
соперничая с прославленной гавайской овцой.

     Торговля с горцами велась на меновых дворах.
Предметами торговли служили соль, предметы первой необходимости, скот, бурки,
войлочные изделия, лес, мед, кожи, шерсть и другие товары. Горцы постепенно
втягивались в систему товарно-денежных отношений.

     Таким образом, заселение и освоение земель
русскими и украинскими переселенцами в конце XVIII в. и в первой половине XIX
в. хотя и были по своему характеру и методам крепостническими, но все же
активно содействовали не только пробуждению и развитию производительных сил
осваиваемого края, но и росту экономики России в целом.

     Наиболее важными являются следующие моменты.
Развитие экономики различных социальных групп населения проходило здесь
неодинаково. Так, стремление царизма укрепить здесь положение дворянства не
дало своих результатов. Упадок феодально-крепостнических отношений в центре
страны еще больше проявился в Предкавказье. Будучи слабым, помещичье хозяйство
не могло приспособиться на сравнительно свободной окраине и неминуемо шло к
своему закату, не успев достигнуть определенного подъема.

     Наиболее широкое развитие получила военно-казачья
колонизация. Созданные здесь Кавказское линейное и Черноморское казачьи войска
не только обеспечивали границы от нападения неспокойных горцев, но и сокращали
в значительной мере военные расходы правительства и разряжали в определенной
мере ту социально-опасную для дворянского государства обстановку, которая могла
вылиться в любой момент в новую крестьянскую войну. При этом создание новых
казачьих объединений проводилось так, что фактически их автономия являлась
слишком урезанной и власть правительства над ними была неограниченной.

     Основной производительной силой среди
переселенцев были государственные крестьяне различных категорий, усилиями
которых развивалось хлебопашество, скотоводство, торговля.

     За сравнительно короткий срок здесь появились
многочисленные села, казачьи станицы, хутора и города. Быстро росло население.
Веками пустовавшие целинные земли были подняты, выращены тучные стада скота,
бесчисленные табуны лошадей, разведены богатые сады, виноградники, рисовые
поля, поставлены рыбные заводы и началась разработка полезных ископаемых. Все
это было поднято руками русских и украинских переселенцев, крестьян, казаков и
местных народов, тяжелым трудом тружеников.

     Некогда мало обжитый и дикий край постепенно
превращался в богатый район страны, способный обеспечивать продукцией сельского
хозяйства и скотоводства не только собственные нужды, но и потребности армии,
многих других внутренних районов России, горские общества и даже поставлять ее
на мировые рынки. Это было только начало развития производительных сил
обживаемого края. Более мощное его развитие уже относится к пореформенному
периоду.

     Развитие производительных сил края имело огромное
значение еще потому, что оно приобщало к этому процессу и местные народы.
Взаимное использование опыта, производственных навыков, методов труда сближало
трудовое население горцев и русских, создавало благоприятные условия для
совместных усилий в трудовых делах, дальнейшего подъема экономики
приобретаемого края.

     

Сюжет с Сунжи по НТВ («Сегодня», 19.15, суббота Сочельника 6 января
2007 года). Вернулась казачка в родные места из Армавира, где проживала
после исхода Сунженского казачества пятнадцать лет назад. Потянуло
русскую женщину обратно на Родину, на благодатные земли Кавказа, к
могилам предков. Рассеяны казаки, разорены их гнезда. «Куда же делась
казачья удаль, во что же мы превратились?» - с горечью, чуть не плача,
вопрошает моя соплеменница. Выделило ей правительство Ингушетии
вагончик для проживания, а вайнах Магомед разрешил ей работать у
него на ферме, ухаживать за телятами. И я тоже с тоской вспоминаю эти
места, куда, взяв заточку, приехал летом 1991 года через два месяца
после того, как 7 апреля русофобствующий абрек убил ножом атамана 40
тысяч сунженских казаков Александра Ильича Подколзина. Пытался в Москве
собрать отряд на помощь братьям, поехали втроем – я, мой товарищ и моя
соратница. Александр Баркашов не решился, терские казаки во
Владикавказе отговаривали, а мы сели на рейсовый автобус Владикавказ –
Грозный и высадились напротив станицы Кара-Булак, где произошло
убийство.

И вот по телевизору показывают знакомые места, за
пятнадцать с лишним лет так и не собралась русская сила, все так же
чувствую себя окруженным онанистами, шкурниками и предателями. Более
того, все чаще здесь у нас в Москве раздаются голоса с предложениями
совсем уйти с Кавказа, последовать тем самым примеру Шарля Де Голля,
который вывел французов из заморского Алжира. Тщетно я возражаю, что
французов в Алжире не осталось, зато среди жителей Парижа почти
половина алжирцы, и что от Кавказа сухопутно вообще не отгородиться и
что вслед за Кавказом неотвратимо придется уйти из Казани и так далее,
- меня обзывают «интернационалистом» или «космополитом». Тщетно я
указываю, что после русского ухода из Средней Азии или Молдавии или
Азербайджана не стало в Москве меньше таджиков или азербайджанцев или
молдаван. Мне отвечают, что введут генетический контроль. Это даже не
безумие, а невменяемое воспарение в самоубийственную лжетеорию. Хочешь
выжить – точи заточку и не уходи в глухую защиту, а экспансируй.

Попался
на глаза доклад атамана Союза казаков Александра Гавриловича Мартынова
Второму Большому кругу (съезду) Союза казаков, произнесенный 8 ноября
1991 года, когда разваливался Советский Союз :
«Здесь
мне бы хотелось остановиться на роли личности в нашем движении. Был на
Сунже казак Подколзин Александр Ильич, которого братья облекли доверием
на атаманство. Некоторые из нас еще играют в казаки: делят движение на
белых и красных, создают параллельные структуры, - спешат настучать,
кто поддержал ГКЧП - а я вот нет, и здесь же заработать дивиденд. А он
не играл, когда говорил: “Меня облекли не только на атамаиство, но и
обрекли погибнуть первым”. И как в воду смотрел. Не стало атамана,
державшего все в руках, заставлявшего местные власти примером своего
безбоязненного служения казачеству уважать себя и казаков, и начала
Сунжа распадаться. Не буду бросать камень вслед уходящим, но взываю к
тем, кто остался. Я понимаю ваше положение, через день после погрома
ходил по нашей казачьей земле в сопровождении автоматчиков, беседовал с
казаками, стоял на коленях у могилы Подколзина, предложившего меня
когда-то в атаманы. Но помяните мои слова, как я поминаю слова
погибшего атамана: “Тронетесь организованно с Сунжи - через несколько
лет потеряем все казачьи земли на Кавказе”.

Но пока при
Ельцине-Путине не видно просвета перед кавказскими русскими. Вагончик
вернувшейся казачке дали на Сунже вместо отчей усадьбы, и всё? А казаки
были - и уже нет?

В СССР казачья жизнь ещё некоторое время олицетворялась с теми
кавалерийскими казачьими соединениями, которые создавались в преддверии
Великой Отечественной войны и продолжали существовать до конца 40-х -
начала 50-х годов, когда в ходе перевооружения и сокращения армии
практически все кавалерийские части были расформированы. Память о
легендарных кавалерийских полках ещё долго была жива - в 1967 году было
положено начало регулярным встречам ветеранов-казаков (1, с. 319), но из
системы советской армии корпоративный дух казачьих соединений,
построенный на мощном воинском традиционализме, оказался вычеркнутым.
  Казалось, механизм культурной ассимиляции, заложенный
советской системой, неизбежно должен был уничтожить последние осколки
казачьей самобытности и особенности, но этого не произошло. Казачий дух
не исчез под руинами раздавленных коллективизацией остаточных и
недобитых Гражданской войной проявлений общинного устройства - казачьи
воинские части 30-х - 50-х годов не дали казачьему имени стать только
достоянием истории. Но и с уходом кавалерии в область былого, казачий
дух, как небывалая по своей живучести субстанция, остался жив, и заслуга
в этом казачьей интеллигенции, подхватившей эстафету не только памяти,
но и, в первую очередь, выживания.
  Не малую роль в этом сыграл М.А.Шолохов, знаменитые
произведения которого "Донские рассказы", "Тихий Дон" и "Поднятая
целина" вышли в свет в 20-е - 30-е годы, неоднократно переиздавались и
были экранизированы в 50-е - 60-е годы.
  Ещё в тридцатые годы М.А.Шолохов неоднократно обращался к
руководству СССР, и лично к Сталину, с просьбами и ходатайствами в
отношении казачьей жизни, и в послевоенный период этот замечательный
писатель оставался глашатаем казачьей жизни, вокруг которого
формировалось общественное мнение в отношении героического прошлого и
культурной самобытности казачества.
  В 1970 году М.А.Шолохов обратился с письмом к Л.И.Брежневу с
предложением напечатать в центральной прессе статьи к 400-летию Донского
казачества, на что было получено официальное разрешение (1, с. 320).
  Благодаря усилиям творческой интеллигенции, миллионы людей в
СССР и за рубежом узнали о казачьей истории и культуре. Вот далеко
неполный перечень авторов и произведений, которые вместе с
немногочисленными представителями старшего поколения, сохранившего
обрывки памяти о былом устройстве казачьего мира, помогли донести
казачий дух до 1990 года, явившегося началом новой эпохи в истории
казачества России:
  ґС.П.Злобин "Степан Разин";
  ґВ.Я.Шишков "Емельян Пугачев";
  ґП.А.Загребельный "Я, Богдан";
  ґИ.Л.Ле "Наливайко", "Хмельницкий";
  ґП.И.Панч "Клокотала Украина";
  ґВ.И.Пистоленко "Сказание о сотнике Тимофее Подурове";
  ґА.А.Первенцев "Над Кубанью", "Кочубей";
  ґК.Ф.Седых "Даурия", "Отчий край";
  ґВ.И.Балябин "Забайкальцы";
  ґД.И.Петров (Бирюк) "Сыны степей Донских", "Степные рыцари",
"Братья Грузиновы", "Сказание о казаках", "На Хопре", " Кондрат
Булавин", "Юг в огне";
  ґВ.М.Шукшин "Я пришел дать вам волю";
  ґИ.В.Кузнецов "Крепость в степи", "На земли кавказские
вольные";
  ґА.Т.Губин "Молоко волчицы";
  ґА.Д.Знаменский "Красные дни".
  На рубеже 80-х - 90-х годов повсеместно в местах проживания
казаков начали создаваться казачьи общественные объединения, в
большинстве своем первоначально состоящие из представителей
интеллигенции и нацеленные на пропаганду и развитие казачьей культуры.
Так в октябре 1989 года в Ростове-на-Дону было создано добровольное
общество - литературное товарищество "Шолоховский Круг" (2, с. 27).
  В июне 1989 года в Москве возникло землячество казаков, и 5
января 1990 года прошел Учредительный круг землячества, на котором был
избран атаманом писатель Г.Л.Немченко, взявшийся за подготовку
общеказачьего съезда (1, с. 321).
  Терские казаки одними из первых начали формировать структуры
казачьего управления на своей территории. Ещё в 1988 году во
Владикавказе начала работать инициативная группа по созданию
Владикавказского отдела, который в дальнейшем возглавил Герой Советского
Союза Василий Дмитриевич Коняхин (1923-2001 гг.) (3, с. 1).
  23 марта 1990 года во Владикавказе состоялся Малый Круг
терского казачества, на котором В.Д.Коняхин был избран атаманом (1, с.
346). Вслед за этим организационные круги прошли по всей терской земле: 5
мая образован Сунженский отдел (атаман Александр Подколзин), 12 мая -
Терско-Гребенской отдел в станице Червленной (атаман Юрий Мащенко), 2
июня - Моздокский отдел (атаман Алексей Подгурский), 21 августа -
Терско-Малкинский отдел (атаман Михаил Клевцов), 20 октября - Наурский
отдел (атаман Александр Луганский), 8 декабря - Грозненский отдел
(атаман Георгий Галкин) (2, с. 27-33).
  28-30 июня 1990 года в Москве состоялся Большой Учредительный
Круг Союза казаков, в работе которого приняли участие 263 делегата.
Атаманом был избран А.Г.Мартынов (1, с. 322).
  Казачьи общества, возникающие на территории Ставропольского
края, в большинстве своем объединялись в созданный 28-29 сентября 1990
года по инициативе В.В.Ходарева и П.С.Федосова "Ставропольский краевой
Союз казаков" (4, с. 158). Уже к маю 1991 года количество членов этой
казачьей организации выросло до 25 тысяч (5, с. 1).
  Процесс, официально названный "возрождением казачества",
начинался в условиях, очень непростых для всего казачества России, а для
терского - особенно. Огромный эмоциональный подъем среди казаков,
который сопутствовал структурному объединению казачьих организаций
Терека, наталкивался на две глобальные проблемы, наложившие отпечаток на
все дальнейшие этапы жизни терцев - неспособность федерального центра
решить экономические и политические проблемы Кавказа, и, как следствие
этого, захлестнувший северокавказские республики всплеск
националистических и сепаратистских настроений.
  23-24 марта 1991 года состоялся Первый Большой Круг терского
казачества, на котором атаман Коняхин доложил о том, что на этот момент
число терцев достигло уже 49 700 человек, но Круг был омрачен известием о
трагическом событии - в станице Троицкой ингушами накануне был убит
молодой казак Виктор Типайлов (1, с. 347).
  События после Круга начали развиваться лавинообразно. Уже
через две недели, 7 апреля, на Пасху, был убит атаман Сунженского отдела
А.Подколзин, а в ночь с 28 на 29 апреля ингушские экстремисты совершили
нападение на станицу Троицкую, в ходе которого 5 казаков были убиты и
53 ранены (1, с. 347).
  Крушение СССР воспринималось некоторой частью терских
казаков, для которых советская и партийная система олицетворялись со
стабильностью, как смертельная опасность, исходящая со стороны
"выпущенных на волю" демократами северокавказских деструктивных групп.
Это объясняет и факт отправки атаманом Коняхиным 19 августа 1991 года
телеграммы с поддержкой ГКЧП в адрес исполняющего обязанности Президента
СССР Г.Янаева. В телеграмме, в частности, говорилось: "Мы, терские
казаки, приняли наше твердое решение направить свои силы и помыслы в
помощь государственному комитету по чрезвычайному положению для
установления стабилизации и порядка в стране. В трудное для отечества
время казаки всегда приходили ему на помощь и достойно защищали мощь и
величие России. Ныне мы разъединены и унижены. Необходимо сплочение
политическое, экономическое, духовное. Только так мы обретем достойные
нашего народа мощь и благо. Казаки с вами. Да хранит вас Бог" (6, с.2).
  Как и в Ингушетии, в Чечне, начиная с 1991 года, начался
всплеск антирусских проявлений. В тот период, когда Российское общество
ещё пребывало, в большинстве своем, в состоянии эйфории от "энергичных"
действий новых демократических структур власти, среди русского населения
Грозного изначально присутствовал скепсис: "Он (Ельцин) сулил горы
золотые казакам в ходе своей предвыборной кампании. А как только стал
президентом, ловко уходит от прежних своих заверений" (7, с. 2).
   26 апреля 1991 года был принят Закон РСФСР Љ 1107-1 "О
реабилитации репрессированных народов", в который была включена
формулировка "...и иные культурно-этнические общности людей, например,
казачество". Впервые в официальной советской лексике прозвучало слово
"казачество", однако, как этот Закон, так и последующие подзаконные акты
(Указ Президента РФ "О мерах по реализации Закона РФ "О реабилитации
репрессированных народов" от 15 июня 1992 года и Постановление
Верховного Совета РФ "О реабилитации казачества" от 16 июля 1992 года)
носили явно декларативный характер. В целом же вышеуказанный Закон
негативно повлиял на сложную межэтническую ситуацию на Северном Кавказе,
спровоцировав претензии национальных лидеров на новое
территориально-этническое размежевание.
  Как следствие этого, начал нарастать кризис между Северной
Осетией и Ингушетией, и в условиях назревающего межэтнического конфликта
казаки станицы Троицкой 28 апреля 1991 года образовали Комитет по
спасению Сунженских казаков. Комитет выдвинул требование о
восстановлении Сунженского округа, упраздненного в 1928 году, а также о
введении чрезвычайного положения на территории Сунженского района (2, с.
39). Это требование было поддержано на Малом Совете атаманов в Москве 7
мая 1991 года. В поселке Червленые Буруны (Чечено-Ингушская АССР) 4
ноября 1991 года была принята Декларация об образовании
Казачье-Ногайской автономии на левобережье Терека (8, с. 13).
  Подобных требований от казачьих организаций России в тот
период выдвигалось не мало. Второй Большой Круг Союза казаков России,
проходивший в Ставрополе 7-10 ноября 1991 года, принял Резолюцию Љ1 "О
казачьем землепользовании и землевладении", Резолюцию Љ2 о признании
Союза казаков Области Войска Донского правопреемником Донской
республики, а так же специальное решение "О восстановлении незаконно
упраздненного национально-государственного образования в составе РСФСР"
(Донской республики). Круг поддержал идею создания Баталпашинской и
Зеленчужско-Урупской казачьих республик в составе Карачаево-Черкесии.
  Большой Круг терского казачества, прошедший во Владикавказе
15-17 ноября 1991 года, подтвердил полномочия атамана В.Коняхина и
предложил создать Терскую республику в составе РСФСР (9, с. 41), но ни
одно из этих решений в дальнейшем реализовано не было.
  19 декабря 1991 года была образована ещё одна организация,
объединяющая казаков-терцев на территории Ставропольского края -
Пятигорский округ Ставропольского краевого Союза казаков (позднее округ
вошел в состав Терского казачьего войска). Атаманом избран Александр
Алефиров (9, с. 45). Практически с самого начала своего существования и
до 1997 года эта структура стала наиболее организованной, многочисленной
и энергичной (атаманы А.Алефиров - А.Куницын - В.Мороз - Ю.Чуреков)
среди подобных казачьих обществ как на Ставрополье, так и в
северокавказском регионе в целом.
   Осетино-ингушское противостояние в октябре 1992 года
переросло в кровавый конфликт в Пригородом районе Северной Осетии.
Терские казаки положили начало такому характерному для казачьего
движения первой половины 90-х годов явлению как волонтерство. Объявив
себя частью народного ополчения Северной Осетии, многие терцы приняли
участие в военных действиях, и в дальнейшем, на протяжении нескольких
лет, проходили службу в качестве волонтеров-добровольцев (не получая за
это каких-либо денежных или материальных компенсаций) в приграничной
зоне между Северной Осетией и Ингушетией.
  Казачье волонтерство требует отдельного исследования, как
уникальное проявление казачьего воинского духа, унаследованного казаками
нового времени от предков, поэтому остановимся только на основных вехах
этого явления.
  Практически в одно время с осетино-ингушским конфликтом
начались боевые действия в Приднестровье, в котором приняло участие
несколько сот казаков, представлявших различные казачьи войска, в том
числе и Терское. Самой большой была группа донских казаков-добровольцев
во главе с походным атаманом В.Н.Ратиевым. Он же был одним из
организаторов отправки казаков в Боснию в период с 1992 по 1994 год, где
они участвовали в боевых действиях под Требине, Горажде, Сараево, в
районе Вишеграда и Сребреницы (в боях погибло до 30 человек) (1, с.
329). Через Югославию прошло не менее 300 казаков-волонтеров.
  Грузино-абхазский конфликт явился ещё одной вехой казачьего
волонтерства. В боевых действиях на территории Абхазии, в том числе и в
освобождении Сухуми 27 сентября 1993 года, принимали участие не только
крупные отряды, сформированные из представителей северокавказских
народов, но и значительные группы казаков. По свидетельству абхазов,
очевидцев и участников тех событий, в Абхазии погибло около 70 казаков.

  С началом Чеченской войны в 1994 году казаки-волонтеры,
особенно терцы, оказались востребованными в зоне военного конфликта в
связи со знанием местности и имеющимся боевым опытом. Как правило,
небольшие казачьи группы направлялись на выполнение боевых задач в
составе спецподразделений ГРУ.
  Проявление казачьего воинского духа явилось немаловажным
аргументом в требовании казачьими организациями России восстановления
казачьих воинских частей и соединений, где казаки смогли бы служить в
соответствии со своими традициями. Это требование было одним из основных
и стояло в одном ряду с необходимостью решения вопроса о
территориальной реабилитации и о восстановлении казачьего
землепользования и землевладения. С этими тремя пунктами казаки нового
времени связывали понятие "возрождения", но решение этих вопросов
значительно затруднялось в связи с огромным количеством объективных
причин.
  Одной из самых больших проблем, вставшей на пути казачьего
движения России и сравнимой только с северокавказским экстремизмом,
явилось внутриказачье размежевание. Недальновидные и крайне амбициозные
казачьи лидеры начали раскалывать до этого непродолжительное время
являвшийся единым казачий лагерь. По инициативе атамана Московского
землячества казаков Георгия Кокунько 20 июля 1991 года в противовес
Союзу казаков России был создан СКВР - Союз казачьих войск (с 1993 года -
СКВРЗ - Союз казачьих войск России и Зарубежья). Учредителями СКВР
явились 30 казачьих организаций, представляющих так называемое "белое
казачество". В результате казачье движение оказалось расколотым, и ему
был нанесен значительный ущерб. Использовали опыт создания СКВР и другие
казачьи лидеры, и вскоре на политическом горизонте России появился
целый "букет" как "всероссийских" казачьих структур, так и организаций,
оппозиционных и параллельных уже существующим казачьим войскам. Подобные
течения способствовали дискредитации казачьего движения, и уводили
казачьи силы от решения более серьезных и глобальных проблем в плоскость
внутриказачьей борьбы (10, с. 177).
  23 февраля 1992 года во Владикавказе состоялся Второй Большой
Круг терского казачества, на котором было принято решение о возвращении
объединению казаков Терека исторического названия Терского казачьего
войска. Основной темой работы Круга явилось ухудшение положения русского
населения в Чечено-Ингушетии, где начался процесс выдавливания казаков с
мест традиционного проживания. С этого момента и практически на
десятилетие вперед незыблемым требованием почти всех Кругов и Советов
атаманов Терского казачьего войска явилось то создание мифической
Терской области или Терской республики, то возвращение Наурского,
Шелковского (Чечня), а иногда Тарумовского и Кизлярского (Дагестан)
районов в состав Ставропольского края.
  Сейчас совершенно очевидным является то, что вполне законные
требования казаков были в ситуации общегосударственного хаоса просто не
выполнимы по причине полного отсутствия политической воли у федерального
центра. В этой ситуации терцы, как и другие казачьи общности России,
упустили из внимания самое главное требование, которое могло заменить
все остальные - власть на местах. И исполнения этого требования от
Москвы в тот момент можно было не ждать, но, на фоне лавинообразного
процесса суверенизации некоторых субъектов Российской Федерации,
выполнять самим.
  27 марта 1994 года в станице Воровсколесской Ставропольского
края был проведен референдум об установлении в станице казачьей формы
местного самоуправления - казачьего правления. Атаманом (Главой
администрации) избрали В.М.Нестеренко (4, с. 167).
  Странным кажется то, что этот эксперимент был проведен только
спустя четыре года от начала казачьего движения в СССР, и только в
одном населенном пункте Российской Федерации. Было упущено время
общеполитической растерянности 1991-1993 годов, недостаточным было
внимание и контроль над внедряемым атаманским правлением и официальными
структурами власти Андроповского района, к которому станица относилась,
со стороны других казачьих организаций и органов управления.
  Есть мнение, что именно районная администрация повинна в
крушении данного эксперимента (4, с. 167), с чем трудно согласиться. В
тот период казачьи организации пусть не всегда последовательно и не
всегда законно, но иногда довольно эффективно отстаивали свои интересы
перед различными структурами власти, в том числе и перед прокуратурой
(Георгиевск, 1992 год). Именно бытовавшее в казачьей среде мнение о
второстепенности Воровсколесского эксперимента по сравнению с
территориальными и правовыми требованиями явилось первой причиной
провала восстановления этого важнейшего элемента казачьей жизни, без
которого казачество не в состоянии было решить и все остальные вопросы,
относящиеся к понятию "возрождение".
  И ещё одну проблему вскрыла Воровсколесская неудача - в
современной этнической казачьей среде наблюдалось практически полное
отсутствие глубинного общинного самосознания, присущего казачьему
социуму в досоветский период. Без крепкого стержня традиционализма и
казачьего обычного права невозможно было заставить работать как функции
общественной активности, так и функции общественного контроля. Налицо
было проявление заложенного в 1917 году механизма расказачивания -
культурной ассимиляции.
  Очень непросто охарактеризовать процесс, официально названный
"возрождением казачества". Бесспорно, потомки казаков дореволюционной
России по праву преемников казачьего духа унаследовали казачье имя, но в
целом то общественно-политическое явление, которое получило название
"российского казачества", таковым по содержанию своему не являлось.
Казачьи организации по сути своей не имели преемственности от форм
старого общинного социума, не получили в наследство территориальную
обособленность и правовую основу, закрепляющую юридически особенность
казачьей жизни, как это было ранее. Ситуацию усугубило и массовое
явление культурной ассимиляции, в ходе которой значительная часть
потомков казаков или же полностью, или же частично утратила казачью
самоидентификацию. В современных станицах, где ещё преобладает коренное
население (например, Бекешевская), в казачьих обществах состоят не более
15% жителей, остальные же, в лучшем случае осознавая свою
принадлежность к казачьему роду, не желают принимать участие в
общественных процессах, часто оправдывая свою пассивность тем, что якобы
"казаки сейчас не те, что были раньше".
  Оторванные от корней казачьей старины, казачьи организации,
возникшие в начале 90-х годов, представляли собой явление совершенно
новое, не имеющее аналогов (кроме названий) в прошлом, поэтому и
применение обобщающего названия "казачество" в современную эпоху не
представляется возможным. Считаем более подходящим для обозначения
казачьей общности нового времени использование термина "неоказачество".
  Нежелание большей части этнических казаков примкнуть к
казачьему движению явилось одной половиной кадровой проблемы, другая же
половина состояла из многочисленных кадровых ошибок. В первую очередь,
эти кадровые ошибки были обусловлены недостаточно определенным принципом
отбора потенциальных членов казачьих организаций, а это исходило из
расплывчатой формулы идентификации, к тому же, совершенно отличной в
разных казачьих структурах. Кое-где необходимо было доказать своё
казачье происхождение, но принципиальные отклонения кандидатов по
принципу "не казачьего рода" практически отсутствовали. В большинстве же
казачьих организаций существовал упрощенный прием в соответствии с
волеизъявлением кандидата, объявившего себя (часто очень голословно)
потомком казаков, или же просто русским человеком, желающим казаком
стать. При этом практически не учитывались ни политические, ни
идеологические принципы нового казака, ни степень его религиозности, ни
степень глубинного осознания казачьей культуры и истории. Повсеместно
обязательным условием для вступления было православное вероисповедание,
но в большинстве случаев религиозность кандидата была явно
поверхностной, и это, в большинстве случаев, принимающую сторону
устраивало. Как правило, основное решение о приеме в казачью
организацию зависело от того, насколько горячо выскажет новичок свою
патриотическую позицию, связанную с критикой слабости федеральной и
местной власти, недовольством изменения этнической картины региона и
сепаратистскими проявлениями в сопредельных республиках.
   Молодая внутриказачья идеология нового времени создала
временную формулу, определяющую неоказачье движение, как "флагман"
русского народа, при этом запуталась в мифологемах о "золотом казачьем
веке а-ля 1914 год", который необходимо "возродить", и через это вошла в
противоречие с собою же, и непоследовательно спровоцировала в казачьей
среде проявления собственного национализма и даже элементов сепаратизма.
И как следствие этого - совершенная неясность в определении "кто мы
такие" и "куда мы идем".
  Упрощенная система приема в казачье общество, а также
расплывчатость целей и задач позволили влиться в казачьи ряды некоторой
части авантюристов и провокаторов, которые кое-где на волне дешевого
популизма смогли увлечь за собой люмпенизированные псевдоказачьи массы
и, пользуясь их поддержкой, стать во главе некоторых казачьих
организаций. Следом за этим последовал отток тех, кто стоял у истоков
нового казачьего движения в конце 80-х годов - интеллигенции и
руководителей среднего звена, почувствовавших свою невостребованность.
  На Большом круге Терского казачьего войска, состоявшемся 27
марта 1993 года, атаман В.Коняхин подал в отставку и на его место был
избран заместитель командира мотострелкового полка потомственный
сунженский казак подполковник Александр Стародубцев. Накануне Большого
Круга у Коняхина, человека глубоко преданного казачеству, сформировалась
негативная оценка некоторых проявлений современной казачьей жизни:
"Сегодня далеко не все наши планы воплощены в конкретные дела. То ли это
связано с меньшей активностью, то ли с тем, что в наших рядах очень
много молодежи, которая не знает всех тонкостей и нюансов казачьей
жизни. Давайте не будем забывать и о том, что за семьдесят с лишним лет
Советской власти все мы забыли лучшие казачьи традиции, перестали
считаться со словами стариков. Их слова перестали быть законом. Да и
некоторые непродуманные, поспешные действия молодежи, будем говорить
прямо, вредят благородному делу возрождения казачества" (3, с. 1).
  Но, следует учесть, что не имеющийся кадровый брак определял
лицо казачьего движения. Основную глубинную движущую силу неоказачества
составляли, в соответствии с определением Л.Н.Гумилева, пассионарии - в
данном случае, личности, наделенные активностью унаследованного от
предков казачьего духа. Модное в последнее время утверждение о том, что в
начале 90-х годов казачьи общества были сборищем "ряженых" вечно пьяных
маргиналов, для которых отсутствовало понятие элементарной дисциплины,
не выдерживает критики. К сожалению, так думает и некоторая часть
нынешней казачьей общественности, но эта позиция является не только
ошибочной, но и преступной по отношению к истории казачьего движения
нового времени. О наличии порядка и дисциплины говорят многочисленные
факты проведения казаками хорошо спланированных многотысячных
общественно-политических акций, в том числе и акций гражданского
неповиновения, о которых будет сказано ниже. И в данном случае
немногочисленные негативные проявления в казачьей среде, как и факт
разобщенности казачьего движения, явившегося следствием идеологической
неопределенности, не позволяют делать какие-либо обобщения, лишь
подчеркивая, что неоказачье движение всё-таки состоялось, даже не смотря
на всё это.
  Процесс дробления и разобщенности казачьих организаций шел
параллельно с процессом консолидации - поиска новых объединительных
форм. С ноября 1992 года в казачьих организациях северокавказского
региона началось обсуждение вопроса о необходимости интегрироваться в
единую структуру под названием Кавказского линейного казачества (КЛК).
Не смотря на то, что Большой Круг Терского казачьего войска 27 марта
1993 года не одобрил идею создания КЛК, эта организация была создана 10
июля 1993 года решением Большого Учредительного Круга в городе
Новопавловск Ставропольского края. Атаманом КЛК был избран П.С.Федосов.
Немного позднее, 11 февраля 1994 года, КЛК было переименовано в
Кавказское линейное казачье войско (4, с. 164). Однако просуществовала
эта организация сравнительно не долго, и 1 июня 1996 года решением
Большого Круга была упразднена. Причин этому несколько. Одной из
основных, на наш взгляд, является то, что часть руководства Терского
казачьего войска (начиная с войскового атамана Стародубцева)
представляла собой группу оппонентов политики атамана П.С.Федосова, и
эти казачьи лидеры не воспринимали саму идею существования Кавказского
линейного казачьего войска, считая эту организацию временной.
  На период начала 90-х годов приходился наивысший пик казачьей
активности, когда казаки "стояли" наиболее близко к разрешению вопроса о
вхождении во власть (точнее, о вхождении в общество властью).
  В связи с катастрофой русского населения в Чечне и Ингушетии в
Кизляре 31 июля 1993 года прошел Большой Чрезвычайный круг Терского
казачьего войска, на котором было принято ультимативное обращение к
верховным властям России о немедленных мерах по защите русских в
республиках Кавказа. Был и назначен срок выполнения требования - до 3
августа. В связи с тем, что требование казаков осталось без внимания, 7
августа 1993 года в городе Минеральные Воды прошла первая в современной
России акция по перекрытию железной дороги, а также трассы "Ростов -
Баку". В "стоянии" на рельсах и на автомобильной дороге приняло участие
более 500 казаков, руководство осуществлял атаман В.Мороз.
  Эффект был потрясающий. Власти всех уровней на тот период
находились в состоянии растерянности, и охотно давали различные
обещания, т.е. делали всё, что бы сбить накал казачьих страстей. Казакам
поступило предложение провести экстренную встречу с представителями
Правительства РФ, и на Большом Чрезвычайном Круге терских казаков в
Минеральных Водах 10 августа 1993 года было принято решение об отправке в
Москву делегации в следующем составе: В.Дубинин, А.Мелехин, А.Месечко,
В.Веселов.
  13 августа казачью делегацию принял вице-премьер Владимир
Шумейко и руководители ряда федеральных министерств. Казакам пообещали
положительно решить вопрос о защите русского населения на Кавказе, но
при этом было предложено немного подождать (11, с. 2). Таким образом,
чиновникам, как гражданским, так и из числа силовиков, удалось при
помощи банальной демагогии переиграть казачьих лидеров, находившихся
тогда, в большинстве своём, на уровне политического дилетантизма.
  Не использовали казаки и возможность политической игры на
противоречиях, возникших на тот момент между исполнительной и
законодательной властью Российской Федерации, и переросших к октябрю
1993 года до уровня локального проявления Гражданской войны. Как бы это
цинично не звучало, но казачьи лидеры упустили возможность политического
торга, категорично отказываясь от диалога с Русланом Хасбулатовым по
причине его национальной принадлежности. И некоторые симпатии к
защитникам Белого Дома не переросли у терских казаков (к счастью) в
стремление встать на защиту Верховного Совета России с оружием в руках
по той же самой, хоть и субъективной, но для терцев очень важной,
причине.
  В этот период особенно ярко проявилось двойственное отношение
к казачьим обществам со стороны государства. Почувствовав в казаках
реальную силу, политические деятели России уже не могли не замечать
такое яркое проявление общественной жизни, каким являлось неоказачество.
Однако и признать за казаками право на правовую, имущественную и
территориальную реабилитацию власть не могла, опасаясь негативных
проявлений со стороны лидеров национальных республик. Оставался
единственный проверенный путь уговоров, обещаний и громких декларативных
заявлений, призванных оттянуть время и пустить казачье движение по
нескольким (одинаково тупиковым) альтернативным направлениям.
  15 марта 1993 года Президентом РФ Б.Н.Ельциным был подписан
Указ "О реформировании военных структур, пограничных войск на территории
Северо-Кавказского региона Российской Федерации и государственной
поддержке казачества". Отметим только два важнейших аспекта Указа -
служба казаков в Вооруженных Силах и земельные отношения в казачьей
среде. В соответствии с Указом, поручалось Министерству обороны,
Министерству безопасности и Министерству внутренних дел утвердить
перечень казачьих соединений и частей, а также присвоить им
соответствующие казачьи наименования. Говорилось в Указе и о том, что
казаки "проходят военную службу, как правило, в казачьих соединениях и
частях" (8, с. 94). Но в то же время Указ не отменял пресловутую
директиву Генерального Штаба РФ (на которую ссылались и ссылаются до сих
пор большинство военных комиссаров) об экстерриториальном принципе
комплектования воинских частей.
  В Указе давалось указание Совету Министров разработать
"...Положение о земельных отношениях с казаками, проходящими военную
службу, и особом режиме пользования землями в казачьих обществах,
предусмотрев в нем:
  ґпередачу земель на территории проживания членов казачьих
обществ в частное, коллективное и общинное пользование;
  ґотнесение к землям казачьих обществ земель станичного
(хуторского) юрта, состоящего из паев членов казачьего общества, земель
коллективного пользования общины, земель войскового резерва;
  ґсоздание льготных условий для сельскохозяйственного
производства при выполнении казачьими обществами обязательств по продаже
государству сельскохозяйственной продукции" (8, с. 95).
  К сожалению, благие пожелания о поземельном казачьем
устройстве разбивались о гранит Земельного Кодекса, в котором
отсутствовало определение общинного права собственности на землю.
  Более подробно были расписаны принципы отношения государства и
казачьих организаций в Постановлении Правительства РФ от 22 апреля 1994
года "О концепции государственной политики по отношению к казачеству", в
которой, в частности, было признано необходимым:
  1.Возрождение основы казачьей культуры - государственной
службы, направленной на восстановление традиций государственного статуса
казачества.
  2.Определить виды и формы государственной службы казаков.
  3.Оговорить механизм государственного управления и казачьего
самоуправления.
  4.Восстановить традиционные казачьи территориальные
объединения - войско, округ, отдел, станица, хутор.
  5.Определить основы отношений членов казачьей общины с
государством и общиной.
  6.Рекомендовать восстановление казачьей общины с
восстановлением традиционного землепользования (10, с. 187).
  К сожалению, и этот документ имел декларативный характер, и
представлял собою желание федерального центра сделать казачье движение
понятным и управляемым в соответствии с теми правовыми нормами, которые
уже сложились на тот момент. Попытки внести поправки в существующее
федеральное законодательство (даже на уровне обсуждения вопроса)
практически не предпринимались.
  В начале 90-х годов проявилась и ещё одна форма
взаимоотношений между казачьими структурами с одной стороны и властью,
предпринимателями и криминальным миром (очень часто связанными друг с
другом) с другой стороны. "Демократизация" российского общества повлекла
за собой такое новое явление, как апробация до этого никому не
известных предвыборных технологий, построенных в большинстве случаев на
фарсе и лицемерии. И очень часто кругам, стоящим за тем или иным
кандидатом на региональную или федеральную должность, хотелось
перетащить на свою сторону многочисленный и энергичный казачий
электорат. В ход шли и заявления, построенные на псевдонациональном
популизме, и громкие обещания решить все насущные казачьи проблемы, и
откровенный подкуп. Как правило, большинство потенциальных участников
предвыборных гонок вдруг экстренно вспоминали о своем казачьем
происхождении. Практически никто из кандидатов до наступления выборов не
состоял в каком-либо казачьем обществе.
  Одним из исключений в ряду таких политиков является
В.С.Катренко. В отличие от "экстренно оказаченных" фигур, он ещё в 1991
году входил в инициативную группу по созданию казачьей организации в
Минеральных Водах и был избран на Учредительном Круге в состав первого
правления. В 1993 году при поддержке казаков он становится депутатом
Государственной Думы Российской Федерации. К сожалению, таких случаев
было не много. Получившие казачью поддержку кандидаты-неказаки в случае
победы очень часто забывали о своих обещаниях.
  Нередко публичное общение с казаками для одиозных политиков
являлось возможностью разыграть какой-либо политический ход и оказать
давление на некоторых несговорчивых как федеральных, так и
северокавказских лидеров. Примером "политического шоу" с использованием
явной демагогии является выступление заместителя секретаря Совета
Безопасности РФ Б.А.Березовского на Совете атаманов Юга России (свыше
300 атаманов разных уровней) в поселке Иноземцево 28 декабря 1996 года.
Вот лишь некоторые высказывания Березовского: "...Вас, казаков,
обманывали много раз...но вы правы и надо создавать единую структуру
руководства казачьими войсками. Нужно действительно вводить во властные и
силовые структуры казачество по переговорам с Чечней. Оружие казакам
надо дать, тут я с вами согласен. Вы единственная сила, которая может
навести здесь порядок. Вы правы и по средствам массовой информации. Вас
обходили и обходят на ОРТ, надо это решить...И если сейчас в Чечне
находится 70 тысяч стволов, то и у казаков должно быть столько же. Я
буду этому способствовать..." (12, с. 2).
  Комментарии к сказанному излишни...
  Невольно в круговорот политической жизни попадали и многие
атаманы, но были и некоторые из них, которые, почувствовав вкус власти,
начинали заниматься политической саморекламой и проводили популистские
демарши, беспринципность которых была очевидна. Так атаман Союза казаков
Области Войска Донского Николай Козицын 27 августа 1994 года подписал с
Джохаром Дудаевым Договор о дружбе и сотрудничестве между Чеченской
республикой Ичкерия и донским казачеством. Сделано это было без
согласования с Терским казачьим войском в тот период, когда терцы на
территории Чечни в большинстве своем подвергались физическому
уничтожению и изгнанию. В этом договоре среди прочих статей была и
такая: "...не пропускать через свою территорию вооруженные силы,
предназначенные для использования в борьбе против одной из
договаривающихся сторон" (13, с. 1). Справедливости ради стоит заметить,
что большинство донских казаков к этому договору отнеслись крайне
отрицательно.
  Многочисленные требования казаков о полноценном признании
казачьего движения всё же начали находить свой отклик в виде нескольких
появившихся к середине 90-х годов правовых актов.
  Представителями федеральной власти были определены основные
направления, по которым, как они считали, государство должно
взаимодействовать с казачьими обществами. В первую очередь, это касалось
вопроса так называемой "государственной и иной службы казачества".
Отсюда логичным было и требование правительственных структур о
необходимости государственной основы казачьих обществ с подчиненностью
Президенту РФ.
  Так в первой половине 90-х годов родилась идея, которая была
воплощена Указом Президента РФ от 9 августа 1995 года Љ835 в
общественно-правовое явление под названием "государственный реестр
казачьих обществ Российской Федерации". В Указе ответственность за
ведение государственного реестра возлагалось на Министерство по делам
федерации и национальностей Российской Федерации. От федеральных органов
исполнительной власти требовалось "обеспечить необходимые условия для
привлечения в установленном порядке членов казачьих обществ, внесенных в
государственный реестр..., к несению государственной и иной службы, а
также представить членам указанных казачьих обществ экономические и иные
льготы в соответствии с федеральным законодательством" (8, с. 28-30,
135).
  Во временном Положении о государственном реестре казачьих
обществ в Российской Федерации определялся принцип подчиненности
казачьих структур по отношению друг к другу. Так первичными обществами
были определены хуторские, станичные и городские казачьи общества,
которые путем объединения формируют отделы (округа), а те, в свою
очередь, входят в состав казачьих войск. Временное Положение определяло и
основной принцип приема Устава казачьим обществом, а также главные
требования по отчетности перед федеральными структурами.
  В 1996 году властные структуры Российской Федерации были
последовательны в своем желании упорядочить и регламентировать казачье
движение. Так на основании Указа Президента РФ Љ67 от 20 января 1996
года "О главном управлении казачьих войск при Президенте Российской
Федерации" была сформирована структура для организации взаимодействия и
координации деятельности федеральных органов исполнительной власти,
субъектов Российской Федерации, органов местного самоуправления,
организаций, общественных объединений и казачьих обществ по выполнению
нормативно-правовых актов о российском казачестве.
  16 апреля 1996 года были подписаны Указы Президента РФ Љ563
"О порядке привлечения членов казачьих обществ к государственной и иной
службе" и Љ564 "Об экономических и иных льготах, предоставляемых
казачьим и их членам, взявшим на себя обязательства по несению
государственной и иной службы".
  В первом Указе определялось, что члены казачьи общества имеют
право, в соответствии с федеральным законодательством, нести военную
службу, а также привлекаться к охране государственной границы в составе
общественных формирований и к производству и поставке
сельскохозяйственной продукции для нужд Российской армии. Определялись и
следующие виды иной службы:
  ґохрана общественного порядка;
  ґохрана объектов, находящихся в государственной и
муниципальной собственности, а также сопровождению грузов;
  ґучастие в мероприятиях, связанных с ликвидацией последствий
стихийных бедствий и оказанием помощи пострадавшим;
  ґучастие в таможенной охране в составе таможенных органов
Российской Федерации;
  ґучастие в егерской, природоохранной и экологической службе,
а также контроль за использованием и охраной земель;
  ґохрана лесов от пожаров и защите от вредителей и болезней;
  ґпроизводство, закупка и поставка сельскохозяйственной
продукции, сырья и продовольствия для федеральных и региональных нужд;
  ґохрана объектов обеспечения жизнедеятельности населения (8,
с. 157).
  В соответствии с этим Указом определялось, что
государственная и иная служба осуществляется казачьими обществами на
основании заключенных договоров с соответствующими федеральными,
региональными или муниципальными структурами власти.
  Во втором Указе определялось, что члены казачьих обществ,
взявших на себя обязательства по несению государственной и иной службы,
имеют право на получение земельных участков под индивидуальное
строительство, им могут выделяться беспроцентные ссуды на обзаведение
хозяйством, безвозмездная финансовая помощь на строительство
домовладений в приграничной зоне, а также древесина для строительных
нужд со скидкой 50%. Разрешалось передавать казачьим обществам строения
военных городков и военную технику, а главное, поручалось Правительству
установить порядок формирования целевого земельного фонда (8, с.
154-162).
  В соответствии с этим Указом Председателем Правительства РФ 8
июня 1996 года было подписано Постановление Љ667 "Об утверждении
Положения о порядке формирования целевого земельного фонда для
предоставления земель казачьим обществам, включенным в государственный
реестр казачьих обществ в Российской Федерации, и режиме его
использования".
  Ещё в стадии обсуждения идеи государственного реестра у её
сторонников возникли оппоненты, в первую очередь, в лице руководства
Союза казаков России (атаман А.Г.Мартынов), которые предлагали создать
формально независимую от Президента и Правительства Всероссийскую
казачью организацию. Внутриказачьи противоречия, казавшиеся сначала
отвлеченным спором "государственников" со сторонниками широкой казачьей
политической самостоятельности, вылились в серьезный раскол в казачьем
лагере, продолжающийся до сих пор. К сожалению, данный конфликт не имел
под собой платформу каких-либо принципиальных идеологических различий,
исходил из амбициозных устремлений некоторых казачьих лидеров, желающих
быть первыми, и сводился к банальным взаимным обвинениям, удивляющим
своей нелепостью. Так "общественники" нередко обвиняли "реестровых" в
том, что они служат "антинародному правительству Ельцина", которое,
якобы, отдает атаманам какие-то приказы, за исполнение которых атаманы
получают какие-то средства. Обратные претензии складывались из следующей
формулы: "мы, реестровые, настоящие казаки, и несем государственную
службу, а общественники - "ряженые", и атаманы их - самозванцы". Налицо
проявление демагогии, которую нередко использовали в пропагандистских
материалах обе стороны.
  На фоне набирающего рост в республиках Северного Кавказа
псевдорелигиозного экстремизма и сепаратизма в начале 90-х годов
появилось ещё одно казачье требование, которое сводилось к следующей
формуле: "Дайте нам в руки оружие, и мы защитим себя и свою страну
сами". Казачьи Круги требовали от правительства России создания казачьих
территориальных воинских подразделений для противодействия
распространению негативных антирусских и антигосударственных тенденций в
северокавказском регионе. Аргументом к казачьему заявлению служили и
примеры участия казаков в качестве волонтеров в боевых действиях в
Северной Осетии, Приднестровье, Абхазии и Югославии. Официальные власти
всячески уходили от решения этого вопроса, ссылаясь на отсутствие
правовой базы, и лишь в 1994 году, с началом военного конфликта в Чечне,
командование Северо-Кавказского военного округа вспомнило о казачьем
предложении.
  В августе 1995 года в рамках эксперимента по привлечению
казаков к комплектованию казачьих подразделений Российской Армии, из 27
казаков Минераловодского отдела Терского казачьего войска, возглавляемых
походным атаманом В.Зуевым, был сформирован взвод в составе 503-го
мотострелкового полка, который дислоцировался на тот момент вблизи
города Грозный. Трехмесячный эксперимент был удачным - казаки показали
высокую степень дисциплины, и этот результат был не последним аргументом
в вопросе необходимости создания уникального явления современной
казачьей истории - 694-го ОМСБ (отдельного мотострелкового батальона)
имени генерала Ермолова.
  Неоднократные встречи атамана Терского казачьего войска
В.К.Шевцова (избран на должность в октябре 1995 года) с представителями
командования Северо-Кавказского военного округа, на которых атаман
аргументировано отстаивал идею необходимости привлечения казачьих сил к
выполнению боевых задач по поддержанию мира и стабильности на
левобережье Терека, увенчались успехом.
  Ермоловский батальон был сформирован в феврале 1996 года на
базе мотострелковой бригады в городе Прохладный численностью около 500
человек, и состоял в основном из терцев. Были среди военнослужащих и
несколько казаков с Дона, Урала, Сибири, Санкт-Петербурга, других
регионов России, и даже из Болгарии. Все казаки батальона являлись
солдатами-контрактниками, обмундированными и вооруженными в соответствии
с общеармейскими нормами. Отличительной особенностью являлись
разрешенные командованием казачьи знаки различия - кокарды и шевроны,
некоторые казаки даже в ходе непосредственных боевых действий носили
папахи. Офицеры батальона, в большинстве своем, казаками не были.
  В конце февраля на базе мотострелковой бригады в Моздоке
началось формирование казачьей усиленной роты (160 человек), приданной
Ермоловскому батальону в 20-х числах марта под Ачхой-Мартаном.
  При комплектовании батальона применялась упрощенная система -
кандидату в военнослужащие для оформления личного дела в военном
комиссариате по месту жительства не требовалось даже прохождения
медицинской комиссии. Необходимо было только представить справку из
милиции, подтверждающую, что данный человек не находится под следствием.
Отменялись и возрастные ограничения. Так одному из старейших казаков
батальона В.С.Метликину в день первого боя 8 марта 1996 года исполнилось
55 лет.
  При комплектовании взводов учитывался старый казачий принцип
землячества. Так во 2-ой роте Ермоловского батальона 1-ый взвод состоял в
основном из казаков Минераловодского отдела, 2-ой взвод -
Прохладненского отдела, 3-й взвод - Павловского отдела. Командирами
взводов были не офицеры Российской Армии, но свои "полевые командиры"
(походные атаманы). "Земляческая" спайка позволяла подразделениям
наиболее эффективно выполнять поставленные командованием боевые задачи.
  Нередкими были проявления героизма (около 100 бойцов
награждены орденом Мужества). Есть несколько примеров того, как раненые в
ходе боя казаки отказывались покидать подразделение, другие же после
непродолжительного лечения в госпитале возвращались опять в строй.
  Двухмесячное нахождение в зоне военного конфликта (Червленная
- Грозный - Ачхой-Мартан - Старый Ачхой - Орехово - Шали - Беной)
показало высокие боевые качества батальона, который выполнил все
поставленные задачи, но вместе с тем вскрылись и некоторые негативные
факторы. Так на общее количество убитых и раненых (около 250 человек)
приходилось чуть меньшее количество дезертиров. И явление это было не
только следствием трусости, но и нередко ложного чувства казачьей
"вольности". Дескать, "нас командование обмануло, и вместо службы на
казачьем левобережье Терека бросило на Грозный, и там нас "подставило".
Мы, казаки, - народ вольный, хотим - служим, хотим - не служим".
  В конце апреля горстка казаков - остатки батальона - были
выведены в Прохладный и распущены по домам. Обращение атамана
В.К.Шевцова к казачьим отделам Терского казачьего войска о необходимости
сформировать вторую очередь Ермоловского батальона осталось практически
без внимания. Желающих набралось немного, всего около 150 человек, а
политический резонанс довершил процесс разрушения идеи необходимости
особенных казачьих частей. Появились оппоненты как среди региональных и
федеральных политиков, так и среди военного руководства. Батальон
Ермолова стал достоянием истории, и вместе с тем самым ярким и почти
единственным примером истинного казачьего возрождения.
  Как писалось выше, на протяжении всего периода 90-х годов
терские казаки на различных уровнях говорили и выдвигали требования по
самой злободневной проблеме - положению русского населения на Северном
Кавказе.
  Проявление постперестроечного всплеска национализма, а также
демографические проблемы русского населения, с одной стороны, и
демографический "взрыв" у народов Северного Кавказа, с другой стороны,
спровоцировали серьезные изменения в этнической карте региона, и
особенно в местах традиционного проживания терских казаков.
  Процесс этот, по свидетельству бывшего председателя КГБ
Чечено-Ингушской АССР И.Кочубея, начался ещё в "благополучном" 1990
году, когда только за один год из республики выехало русских жителей
больше, чем за предыдущие 10 лет (14, с. 85). После крушения СССР в 1991
году и с началом "суверенизации" Чечни начался обвальный казачий исход с
Терека и Сунжи, сопровождающийся тысячами случаев физического насилия
со стороны чеченцев и ингушей в отношении русского населения. Только с
28 апреля по 21 мая 1991 года из республики выехало 144 казачьи семьи и
записалось на выезд ещё 4 тысячи (15, с. 1).
  Если в 1990 году в Чечено-Ингушской АССР из 950 тысяч
населения "русскоязычная" часть составляла 450 тысяч, то за период
1991-1993 годов она уменьшилась на 220 тысяч (16, с. 26). С началом
военного конфликта на территории Чеченской республики в 1994-1996 годах
исход русского населения с территории Чечни и Ингушетии стал
лавинообразным.
  В этот период казаками начали проводиться социально значимые
акции. С началом боевых действий многотысячные массы беженцев оказались
на территории сопредельных с Чечней субъектов Российской Федерации и, в
первую очередь, в Ставропольском крае. Казаками началась
широкомасштабная кампания по сбору для пострадавших от последствий
военного конфликта людей продуктов питания и вещей первой необходимости.
Только в городе Минеральные Воды в зиму 1994-1995 годов под
руководством атамана В.И.Перепелицына казаками было собрано большое
количество продуктов питания, что позволило оказать помощь 5 тысячам
беженцев из Грозного (каждому был выделен трехдневный паёк). Через
Минераловодский казачий отдел за тот период прошло беженцев больше, чем
через миграционную службу.
  Терцы собирали гуманитарную помощь и для русского населения,
оставшегося в Чечне, а также для частей и подразделений, находящихся в
зоне боевых действий. Гуманитарные конвои, как правило, сопровождались
казаками до места назначения, что позволяло им осуществлять моральную
поддержку и мирного населения, и военнослужащих.
  Последняя наиболее массовая и яркая попытка как-либо повлиять
на решение вопроса о положении русского населения в республиках
Северного Кавказа была предпринята казаками в конце 1996 - начале 1997
годов. Здесь прослеживается прямая связь с последствиями предательского
"хасавюртовского договора", в соответствии с которым из Чеченской
республики были выведены федеральные войска, а оставшееся русское
население оказалось в положении фактических заложников.
  11 декабря атаман Ю.С.Чуреков собрал Чрезвычайный Совет
атаманов Пятигорского округа Терского казачьего войска. На Совет прибыл и
войсковой атаман В.К. Шевцов, а также казаки и атаманы из соседних
округов, таким образом, Совет атаманов Пятигорского округа приобрел
статут общевойскового. Совет принял решение о проведении акций
гражданского неповиновения.
  В соответствии с этим решением 13-14 декабря 1996 года в
городе Минеральные Воды был собран чрезвычайный бессрочный Круг Терского
казачьего войска (приняло участие около 3 тысяч казаков). На Круге были
выдвинуты следующие требования:
  -прекратить преследование казаков за хранение оружия
"приобретенного для самообороны, так как правительство не способно нас
защитить";
  -немедленно провести государственную регистрацию Терского
казачьего войска;
  -отделить от Чечни "исторические казачьи районы" и включить
их в состав Ставропольского края с дальнейшей перспективой
восстановления Терской области;
  -вооружить и ввести казачьи батальоны в Наурский и
Щелковский районы Чечни.
  Во время работы Круга 13 декабря было проведено часовое
пикетирование на трассе Ростов-Баку, осуществленное путем перекрытия
автотрассы в районе горы Кинжал. На следующий день, 14 декабря, одна
часть казаков вместе с милицией выставили посты на важнейших
автомагистралях, другая часть - в течение часа блокировали в Минеральных
Водах аэровокзал и железнодорожную станцию. В случае невыполнения
требований Круга казаки грозились расширить акции протеста.
  28 декабря 1996 года в поселке Иноземцево провел свою работу
Совет атаманов Юга России (о нем уже упоминалось выше). Были приглашены и
приняли участие в работе: заместитель секретаря Совета Безопасности РФ
Б.А.Березовский, губернатор Ставропольского края А.Л.Черногоров,
руководитель администрации Кавказских Минеральных Вод И.И.Никишин,
заместитель начальника Главного управления Казачьих войск при Президенте
РФ генерал-майор О.В.Пьянков. На Совете атаманов Юга России были
поддержаны решения, провозглашенные терскими казаками 13 декабря в
Минеральных Водах, и прозвучало в адрес федерального центра требование
выполнить их до 15 января 1997 года.
  Для того чтобы ускорить процесс принятия федеральным центром
ответных действий, 10 января 1997 года состоялась общая акция протеста в
разных регионах России. Казаки Дона, Кубани и Терека вышли на улицы с
лозунгами: "Руки прочь от левого берега Терека!", "Немедленно включить
казаков-терцев в Государственный реестр" (12, с. 4).
  Вслед за этим, 15 января, в поселке Иноземцево вновь собрался
Совет атаманов Юга России в количестве 310 человек (Терское войско -
130, Кубанское войско - 93, Донское войско - 52, Ставропольское войско -
30, Калмыцкое войско - 5). Были приняты следующие решения:
  1.Создать Совет атаманов казачьих войск Юга России в составе
атаманов войск для координации практических действий казачества,
направленных на предотвращение реальной опасности развала России.
  2.Немедленно обратиться в Конституционный суд РФ с иском о
конституционности отторжения исторических казачьих земель в состав
ЧИАССР и территориальных претензиях самопровозглашенной республики
Ичкерия на эти земли (Наурский и Шелковской районы).
  3.Потребовать от Президента России немедленного реестра
Казачьих войск юга России.
  4.Создать вооруженные казачьи формирования самообороны.
  5.Потребовать выделить время еженедельно для программы
"Казачий час" на ОРТ и других каналах, подготовленный силами казачьего
информационного центра.
  6.Обеспечить представительство казаков во всех структурах,
связанных с решением чеченского вопроса и иных конфликтных ситуаций.
  7.Категорически потребовать прекратить преследования казаков
и закрыть уже заведенные уголовные дела, связанные с хранением и
ношением оружия для самообороны. Амнистировать ранее осужденных.
  8.Потребовать немедленного приведения конституций и
законодательных актов субъектов РФ (Чечня, Дагестан, Адыгея,
Кабардино-Балкария, Осетия, Карачаево-Черкессия) в соответствии с
Конституцией и законами РФ. Укрепить границы с Чечней силами военных
казачьих подразделений.
  9.В случае невыполнения наших требований Совету Атаманов Юга
России подготовить комплекс мер по проведению акций протеста.
  10.Потребовать от Президента РФ и Государственной Думы
территориальной реабилитации казачества.
  Совет атаманов установил для федеральных структур и сроки
исполнения: до 25 января дать ответ (12, с. 3).
  Сбить накал казачьих страстей федеральным структурам власти
удалось, как и в августе 1993 года, с помощью убедительных обещаний
разобраться в проблемах казаков и региона в целом. Тактика оттяжки
времени давала возможность власти переждать наивысший эмоциональный и
психологический пик противостояния, после чего казаки, заметно
выдохнувшись, соглашались на любые предложения официальных структур о
необходимости проработки поставленных терцами вопросов, при этом
чувствуя себя победителями.
  На некоторые уступки казачьим требованиям пошли и структуры
власти субъектов Юга России, в том числе и Ставропольского края. Ещё
ранее, 30 мая 1996 года, Постановлением Государственной Думы
Ставропольского края было утверждено "Положение о казачестве в
Ставропольском крае" (8, с. 51).
  19 декабря 1996 года Государственная Дума Ставропольского
края утвердила положение об отрядах самообороны, в соответствии с
которым казаки получили право формировать отряды, подчиняющиеся главе
соответствующего муниципального образования, и в чрезвычайных ситуациях
использовать огнестрельное оружие (1, с. 353).
  Отвлекло терских казаков от процесса "выбивания" из
федерального центра ответа на предъявляемые ими глобальные требования и
нарастающее внутривойсковое противостояние. Наиболее активная часть
терских казаков - Пятигорский округ во главе с атаманом Ю.С.Чурековым
выступала инициатором самых массовых и скандальных акций. Для некоторой,
более осторожной, части казачьих лидеров казалось, что демарши
Пятигорского округа мешают выстроить нормальный диалог с представителями
власти, и это, якобы, тормозит многие решения, связанные с развитием
казачьего движения не только в регионе, но и в России в целом. Кроме
этого, войсковой атаман В.К.Шевцов воспринимал факты прямого обращения
атаманов станиц, отделов, и даже округов Терского войска к атаману
Чурекову по тем, или иным вопросам, как разрушение вертикали власти. В
связи с этим, в повестку дня Большого Чрезвычайного Круга Терского
казачьего войска, проходившего в городе Буденновск 30 января 1997 года,
был экстренно включен пункт об упразднении окружной системы и подчинении
казачьих отделов Управлению Атамана войска.
  Самым интересным в этой истории является то, что вопрос о
ликвидации округов (при этом все делегаты Круга понимали, что вопрос
стоит о Пятигорском округе) был принят подавляющим большинством голосов.
И предложение В.К.Шевцова не получило отпора от казачьих лидеров
низшего и среднего звена, на наш взгляд, по одной главной причине - в
Чурекове атаманы видели угрозу своей мнимой стабильности и власти (с
претензией на абсолютность), частью полномочий которой с окружным
атаманом пришлось бы рано или поздно поделиться. К тому же, в отличие от
1990-1993 годов, когда все казачьи общества были равны в своем
безденежье, в 1994-1997 годах некоторые атаманы (особенно на территории
Ставрополья) смогли принять участие в приватизации муниципальной и
государственной собственности, и, таким образом, в некоторых казачьих
обществах, а кое-где и у атаманов лично, появились рынки, стоянки,
магазины, объекты бытового обслуживания и общественного питания. Прямая
подчиненность находящемуся довольно далеко войсковому атаману
(Прохладный, Владикавказ) являлась для этих атаманов станиц и отделов
некоторой гарантией того, что Шевцову, в отличие от Чурекова, будет
просто физически невозможно тотально контролировать все происходящие в
казачьих обществах экономические процессы. Таким образом, с одной
стороны, Терское казачье войско становилось более структурированной
организацией, с другой стороны, казачьи отделы все более обособлялись,
как в политическом, так и экономическом плане, и с этого момента
началось почти автономное развитие социально-экономических отношений в
разных казачьих обществах, имеющих юридическую самостоятельность. В
организационном плане Терское казачье войско (как, впрочем, и другие
казачьи войска) приобретало форму конфедерации независимых казачьих
обществ, и форма эта, с некоторыми изменениями, сохранилась до сих пор.
  По инерции Пятигорский округ ещё некоторое время продолжал
существовать, и уход его с политической арены сопровождался очень шумным
событием.
  16 февраля 1996 в станице Стодеревской Ставропольского края
казаки, приехавшие из Санкт-Петербурга и купившие здесь домовладение,
оказали вооруженное сопротивление милиции при попытке обыска дома. В
результате перестрелки погибли два милиционера, казаки были арестованы.
  Спустя год, в феврале 1997 года, в Пятигорске начался
судебный процесс по "стодеревскому делу", на который прибыло не менее 1
тысячи казаков, начавших пикетирование рядом со зданием суда. Сюда же
были стянуты значительные силы милиции, ОМОН, сотрудники
спецподразделений. Началось противостояние, готовое перерасти в
кровопролитное столкновение, при этом, обе стороны были настроены очень
решительно.
  Налицо было моральное давление на членов суда, на
представителей обвинения со стороны казаков, в результате чего, 77-я
прим.2 статья Уголовного Кодекса РФ ("совершение преступления
вооруженными бандформированиями"), грозившая обвиняемым высшей мерой
наказания, была заменена статьей 102 п. "д" ("умышленное убийство двух и
более граждан").
  13 февраля 1997 года был оглашен приговор, который казаки
встретили с ликованием. Алексей Гончаренко (казак, открывший огонь по
милиции) был спасен от смертной казни, получив 14 лет лишения свободы.
На небольшие сроки были осуждены остальные казаки, проходившие по
данному делу.
  Эйфория победы окрылила терцев, отодвинув на второй план
требования глобального масштаба. Отличалось от предшествующих требований
и решение очередного Совета атаманов юга России. Если ранее этой
структурой использовалась тактика политического шантажа органов власти
возможными акциями гражданского неповиновения, то теперь во всех пунктах
прослеживалась переговорная тенденция, вплоть до предложения о
проведении рабочей встречи с А.Масхадовым (17, с. 3). Да и федеральный
центр, находясь в состоянии растерянности после политического поражения в
Чечне, не мог допустить для себя даже мысли о возможности ещё одних
уступок, аналогичных по масштабу тем, что были допущены на переговорах
"Лебедь - Масхадов" в Хасавюрте. При этом федеральный центр постарался
сделать акцент на тех казачьих требованиях, которые выполнить было не
сложно - включение Терского казачьего войска в Государственный реестр и
показ телевизионной передачи о казаках по ОРТ (трансляция осуществлена 1
марта 1997 года).
  12 февраля 1997 года Президент РФ Б.Н.Ельцин подписал Устав
Терского казачьего войска, а в апреле во Владикавказе прошел Большой
Круг Терского войска, на котором делегаты (присутствовало около 1 тысячи
казаков) проголосовали о вхождении в Государственный реестр. На этом
закончился первый период новой казачьей истории, очень часто именуемый
"периодом возрождения казачества".
  Разбирая обоснованность использования этой формулировки,
считаем необходимым заметить, что на протяжении первой половины 90-х
годов не произошло восстановления таких фундаментальных основ старого
казачества, как атаманское правление, землевладение и землепользование,
казачья служба, и, самое главное, подтверждение прав на все эти казачьи
особенности государственным законодательством.
  Попытка проведения в станице Воровсколесской Ставропольского
края эксперимента по введению атаманского правления, как уже было
написано выше, закончилась полным провалом. Уникальной была история
сформированного в разрез с федеральным законодательством, но с учетом
старых казачьих традиций, батальона имени генерала Ермолова, но и эта
история осталась без продолжения. Причин расформирования батальона
много, но основная причина, на мой взгляд, связана не с интригами
политиков и высших военных чинов, но с тем, что казаков, пожелавших
восстанавливать старый казачий воинский уклад в условиях практически
непрерывных боевых действий, оказалось сравнительно не много. Земельные
вопросы, как и необходимость территориальной реабилитации, о которых
казаки говорили и требовали очень много, не были реш

Россия в Императорский и советский периоды с
огромным трудом и неимоверными усилиями добилась политического и
экономического господства над этим стратегически важнейшим районом мира,
а сегодня его катастрофически теряет.



«Вытеснение» русских с Кавказа началось уже в советское время. С
конца 70-х гг. в ряде регионов Северного Кавказа и Закавказья
численность русских пошла на убыль. По официальным данным, в период с
1979 по 1989 гг. численность русского населения Закавказья уменьшилась
на 187 тыс. человек, примерно одна пятая исходной численности русских в
регионе (см. Белозеров В.С. Русские на Кавказе:
эволюция расселения// Русские на Северном Кавказе:
вызовы
ХХI века. Сборник научных статей. Изд. 2-е,
дополненное. Южнороссийское обозрение. № 10, 2002, с. 61).
Однако
действительно переломной ситуация стала после распада СССР.



Наиболее катастрофическим был исход русских с территории бывшей
Чечено-Ингушской АССР. В итоге двух чеченских войн обе республики
превратились в этнически гомогенные регионы – их покинули 293,8 тыс.
человек. По сути, то же самое – без всякой войны – происходит и в других
республиках. Так, по данным Госкомстата, Карачаево-Черкесскую
республику во второй половине 90-х годов покинуло не менее 20 тыс.
человек (10,7% от общего числа русских в КЧР). Более 22 тыс. чел. (около
9% от общего числа русского населения) выехало из относительно
спокойной Кабардино-Балкарии в 2005-2007 гг.



Миграционные процессы на Северном Кавказе носят ярко выраженный
этнический характер. Начиная с 1989 г. происходит безвозвратный выезд
русского населения практически из всех республик, входящих в состав
Северо-Кавказского экономического района, за исключением Республики
Адыгея. Наибольший выход русских (кроме Чечни) за период 1989-1999 гг.
наблюдался из Республики Дагестан, откуда выехал каждый пятый русский
житель. В остальных – от 3,9 до 5,7%. В то же время по всем республикам
Северного Кавказа было положительное сальдо миграции титульных этносов
данных республик. К 2000 г. более половины всех иммигрантов титульных
этносов, прибывших в Россию из зарубежных стран, выбрали новым местом
жительства свои национальные республики.



Русские являются тем народом, чья миграция с Северного Кавказа
наиболее велика. Русские преобладают в этническом составе вынужденных
переселенцев и беженцев (58,7% на Северном Кавказе и 69,9% по России в
целом). В то же время значительную часть составляют лица титульных
этносов: осетины – 15,9%, ингуши – 14,6% (по России доля этих этносов в
общем числе вынужденных переселенцев и беженцев составляет по 3-3,5%).



Социологические опросы показывают, что русское население все более
склонно к отъезду из республик Северного Кавказа: около одной трети
опрошенных (аналогичное намерение высказывает лишь одна десятая
«титульного» населения). Так, 31% русских жителей Нальчика
(Кабардино-Балкария) хотят уехать в другой российский регион, а среди
кабардинцев и балкарцев таких только 9%. Во Владикавказе о желании
покинуть Северную Осетию заявили 17% русских и 9% осетин, в Майкопе –
28% русских и 1% адыгейцев. Значительная часть русских считает
складывающиеся в регионе межэтнические отношения плохими. В Ингушетии
так считает половина русских и только 9% ингушей. В Карачаево-Черкесии –
четверть русских, 8% карачаевцев и 11% черкесов.



Русское население Северного Кавказа открыто говорит об ограничении
своих прав. В Ингушетии об этом говорят 57% русских и 25% ингушей; в
Чечне – 40% русских и 21% чеченцев; в Кабардино-Балкарии – 29% русских,
9% кабардинцев и 21% балкарцев; в Дагестане – 17% русских и 13%
дагестанцев. Во Владикавказе о неравенстве для представителей разных
этносов возможности получения высшего образования заявили 54% опрошенных
русских и 25% осетин; в Грозном – 40% русских и 17% чеченцев; в Назрани
– 43% русских и 16% ингушей; в Нальчике – 54% русских, 56% балкарцев и
25% кабардинцев. Об этническом неравенстве при трудоустройстве заявляют
56% русских в Карачаево-Черкессии; в Чечне – 79%; в Кабардино-Балкарии –
73%; в Адыгее – 68%. О связи своего происхождения с тяжелым
материально-экономическим положением заявляют 18% русских
Карачаево-Черкессии, 20% русских Дагестана. Две третьих русских
Северного Кавказа заявили о неравенстве по этническому признаку в
вопросе о возможности быть избранным или назначенным на руководящие
посты, а более 13% назвали себя жертвами унижения или оскорбления на
основании своей русской идентичности или православной религии.



В целом население кавказских регионов России после распада СССР
подвержено тем же процессам депопуляции, экономического и
демографического спада, что и страна в целом. Это хорошо видно на
примере, скажем, Северной Осетии. Так, с 1990 по 2006 гг. основные
показатели, характеризующие демографические процессы в республике,
изменились следующим образом:



– коэффициент рождаемости сократился более, чем в 1,4 раза: с 17,1 до
12,0 чел. на 1000 чел. населения;



– коэффициент смертности вырос почти в 1,2 раза – с 9,6 до 11,5 чел.;



– коэффициент естественного прироста сократился в 15 раз – с 7,5 до
0,5 чел.



Более, чем в 1,5 раза сократился в республике за период с 1990 по
2005 гг. и суммарный коэффициент рождаемости – с 2,32 до 1,52 (при
необходимом для простого воспроизводства населения показателе в
2,15-2,17 ребенка на одну женщину).



В целом по РФ этот коэффициент сократился с 1,89 в 1990 г. до 1,32 в
2006 г.



Конечно, все это «бьет» как по русскому населению Кавказа, так и по
«титульным» этносам. Однако именно «русский вопрос» становится
обоюдоострым: он находит свое, очень часть неожиданное, продолжение, уже
в «Большой России». Вытеснение русских с Кавказа оборачивается массовым
притоком кавказского населения в другие российские регионы, вызывающего
огромную межэтническую напряженность.



Так, острейшей проблемой Северного Кавказа является безработица. Вот,
например, данные по безработице, опубликованные
на сайте «Перспективы» (за 1-е полугодие 2006 г.).



Количество безработных составило:



– в Республике Адыгея – 32 тыс. чел.; зарегистрировано на 01.07.2006
г. – 9,5 тыс. чел.



– в республике Дагестан – 267 тыс. чел.; зарегистрировано на
0.1.07.2006 – 55,9 тыс. чел.



– в Республике Ингушетия – 111 тыс. чел.; зарегистрировано
безработных на 01.07.2006 г. – 38,6 тыс. чел.



– в Кабардино-Балкарской Республике – 86 тыс. чел.; зарегистрировано
на 01.07.2006 – 41,4 тыс. чел.



– в Карачаево-Черкесской Республике – 43 тыс. чел.; зарегистрировано
безработных на 01.07.2006 – 71 тыс. чел.



– в Республике Северная Осетия-Алания – 26 тыс. чел.;
зарегистрировано на 01.07.2006 – 15,4 тыс. чел.



– в Чеченской Республике 317 тыс. чел.; зарегистрировано на
01.07.2006 – 322,3 тыс. чел.



А вот статистика месячных денежных доходов населения за 2006 г. по
Северному Кавказу и прилегающим областям.



Республика Адыгея – 4036,2 руб.



Республика Дагестан – 5629,9 руб.



Республика Ингушетия – 2197,6 руб.



Кабардино-Балкарская Республика – 4075,7 руб.



Карачаево-Черкесская Республика – 4997,2 руб.



Республика Северная Осетия-Алания – 5439,4 руб.



Чеченская Республика – нет данных.



Ставропольский край – 6013,9 руб.



«Приведенные цифры, – пишет доктор философских наук, доцент Южного
федерального университета (г.Ростов-на-Дону) Э.А.Попов,
– достаточно красноречиво объясняет причины массовой миграции
«титульного» населения северокавказских республик в русские регионы РФ.
Этот процесс мы считаем правомочным назвать внутренней колонизацией
России Северным Кавказом по аналогии с предшествующей русской
колонизацией Большого Кавказа. Параллельно продолжается экономическое, а
порой и политическое выдавливание русского населения из «титульных»
республик, вопреки специально принятым в ряде регионов (Республика
Ингушетия, Республика Дагестан) государственным программам. Внутренняя
колонизация России является логичным продолжением процесса, вызванного
оттоком русских с Северного Кавказа» Значение этого процесса нельзя
преуменьшать: «Массовый исход русского населения угрожает существованию
самой Российской Федерации. Русский народ является государствообразующим
народом Российской Федерации, один из главных скреп, на которых
держится российская государственность. К сожалению, этот факт все еще не
нашел должного понимания у российского руководства и «элиты»»(там же).



А ситуация становится поистине катастрофической и напряженность
растет. На 2007 год число нелегальных мигрантов, по данным Главы
Федеральной миграционной службы (ФМС) России К.Ромодановского, составило
уже около 10 млн. чел., из которых, по мнению ряда экспертов, от 1 до
1,5 млн. чел. уже незаконно
проживают в Москве. В Ставрополе и Краснодарском крае, по
оценкам частным социологических организаций, на десять коренных жителей
уже приходится 3-4 мигранта с Северного Кавказа и Средней Азии. Через
несколько лет в этих областях число коренных жителей должно вообще
сравняться с числом пришельцев. А в годы после 2006-2007 поток мигрантов
в значительной степени переориентировался на Сибирь, Урал и Поволжье.
Количество только официальных мигрантов, то есть, лиц, получивших вид на
жительство, а с ним и право на устройство на работу и военную службу за
последние 10 лет составили следующие цифры: Уфа – 500 тыс. чел.,
Оренбург и Екатеринбург – по 300 тыс. чел., Новосибирск – 200 тыс. чел.,
Казань – 170 тыс. чел., Иркутск – 150 тыс. чел., Кемерово – 80 тыс.
чел., Тюмень – 50 тыс. чел. Всего только по этим городам – 1 750 тыс.
чел. Эта цифра, взятая по данным местных ГУВД, значительно превосходит
данные главы ФМС.



Ситуация в Чеченской республике является, пожалуй, самым сложным
вопросом. С одной стороны, новое руководство ЧР во главе с Рамзаном
Кадыровым выступает за единство Российской Федерации едва ли не более
прямо, чем это делает Москва, особенно в последнее время, когда все
большую силу в столице приобретают либерально-прозападные тенденции. Рамзан
Кадыров прямо и недвусмысленно противопоставляет себя
московским либералам. Его лозунги - «Наш выбор – навеки с Россией», «Мы
отстояли целостность России». Это последнее особенно важно. Кадыров
считает, что именно чеченцы являются сегодня главной силой, способной
противостоять попыткам Запада развалить Россию, поскольку русские теряют
собственную веру и идентичность, не способны сопротивляться алкоголизму
и разврату (к сожалению, он констатирует очевидные вещи). Рамзан
Кадыров высказывается за укрепление вертикали власти и державности
России, равноправность ЧР с другими субъектами РФ и нецелесообразность
подписания договора о разграничении полномочий между Федеральным Центром
и Чеченской республикой.



Такая позиция Рамзана Кадырова действительно опирается на поддержку
большинства чеченцев, поскольку сторонники сепаратизма и т.н. «Чеченской
Республики Ичкерия» уже давно встали на позиции жесткого исламизма
ваххабитско-саудовского типа. Чеченцы, оставаясь мусульманами, отдают
предпочтение адату (местным обычаям) перед шариатом, не приемлют
исламистского правления. Такова позиция и Рамзана Кадырова. Россия при
всех конфликтах ближе чеченцам, чем, скажем, Саудовская Аравия или
Пакистан. Другое дело, каким они видят свое собственное положение в
рамках Российской Федерации и положение русского народа. Лозунг «Аллах
над нами, Россия под нами!», безусловно, популярен среди чеченцев, в том
числе поддерживающих Рамзана Кадырова. События в Кондопоге показали,
что стремление к насилию над русскими вне Чечни может опираться на
поддержку изнутри этой республики. Возникает страх: что будет, если
сторонники Кадырова займут более значимые посты уже в Москве? На этом
спекулируют сторонники «русского сепаратизма» и «регионализма»,
изобретшие словечко «кадыровщина» и именующие им любое, в том числе
русское, стремление к централизации власти и «наведению порядка».



Ситуация в Чеченской республике действительно очень сложна. Сегодня в
республике русское гражданское население составляет менее 1%, в
парламенте ЧР из 58 депутатов русских трое. В состав правительства
входят руководители 15 министерств и 15 комитетов и управлений, из них
всего один – русский.



«Сейчас, когда все государственные структуры отдали чеченским
силовикам, русские там могут работать только дворниками, – говорит уроженка
Чечни нынешний мэр города Коврова (Владимирская область) Ирина
Табацкова. В Шелковском и Наурском районе, откуда она родом,
ранее чеченцев, как и в Ставропольском крае, было крайне мало. Из пяти
тысяч дворов все были русские. Сегодня картина изменилась полностью.
«Мою тетю убили в собственной квартире в 1996 году в Грозном после того,
как генерал Лебедь подписал так называемый
“Хасавюртовский мир” <…>, – рассказывает Ирина Табацкова. – К ней в
квартиру вошли вооруженные люди и расстреляли в нее два автоматных
рожка. Потом завернули тело в ковер и выкинули со второго этажа на
улицу». Все русские дворы теперь скуплены чеченцами: там живут в
основном женщины. Практически все чеченцы (за исключением тех, кто
работает в силовых структурах) работают на Урале, в Сибири, в Норильске,
Тюменской области. Чем они там занимаются, я не знаю. В самой Червлёной
(родная станица Ирины Табацковой – В.К. ) фактически живут одни

женщины и дети».



Здесь нужно заметить следующее. На отношения чеченцев к русским
сильно влияет самоощущение и самосознание самих русских: чем оно выше,
тем выше «степень уважения» чеченцев – это важный фактор
этно-психологии. Так, большинство чеченцев негативно воспринимают
российский либерализм, начиная с «демократического социализма» эпохи
перестройки (не случайно во времена Джохара Дудаева они
называли себя «последним оплотом СССР», как, впрочем, и сегодня –
«последним оплотом единства России»). Негативно они воспринимают также
проамериканские тенденции в российской внешней политике, царящую в
российских городах «свободу нравов». Автору этих строк довелось
беседовать с группой чеченских студентов, причем, принадлежащих к
сегодняшней чеченской «элите», близкой к Рамзану Кадырову. Было очень
удивительно услышать и такие слова (причем, после всех «сталинских
депортаций»): «Коммунисты были лучше, чем нынешние, Романовы
лучше, чем коммунисты, ну, а что там было раньше, мы не знаем». Это
явно указание: мы должны обратить взгляд, прежде всего, на самих себя.



Обращает на себя внимание результат опросов родителей в связи с
введением в школах курсов основ религиозной культуры или «светской
этики». В русских областях РФ за курс ОПК высказались всего 20 процентов
родителей, а в Чеченской республике за «Основы ислама» - 99 процентов.
Так что во многом наша слабость перед лицом чеченского национализма - в
нас самих.



В связи с этим надо обратить внимание и на демографический фактор.
«Титульные народы» Кавказа в вопросах брака и деторождения ведут себя
так, как предписывает религиозная мораль ислама: вне зависимости от
материального положения семей – а для сегодняшних русских в вопросах
деторождения фактор обеспеченности играет определяющую роль. Принятие РФ
«Европейской социальной хартии» и предполагаемое введение ювенальной
юстиции еще более заведет эту проблему в тупик. Приходится со скорбью
констатировать: для большинства русских императивы Православия в этой
области императивами не являются. Причем, чем больше будет стремление
церковных иерархов «вписаться в европейское христианство» и «осудить
советские времена», тем меньшим авторитетом они будут пользоваться среди
русских Кавказа, да и других «проблемных» в этническом отношении
регионов, поскольку именно в них русское население на себе испытало все
последствия «антисоветизма в действии».



И это при всем том, что оно точно так же испытывает на себе и все
негативные последствия советской политики, прежде всего, т.н. «ленинской
национальной политики». Так, в значительной степени положение русских в
республиках Кавказа объясняется тем, что они там находятся в положении
«второстепенного народа» как бы дважды: статус русского народа
юридически не закреплен на федеральном уровне, а в национальных
республиках русские являются «нетитульной нацией», приравниваются к
«национальным меньшинствам». И это несмотря на то, что в законопроекте
«Об основах государственной политики в сфере межэтнических отношений в
Российской Федерации» (закон так и не принят) четко сказано, что
«представители русского народа не могут рассматриваться как
«национальные меньшинства» на территории России» (см. Сайгуллаев
А. Единство и многообразие// Новое дело. 2008. №15, 11

апреля, с. 4). С другой стороны, некоторые круги, связанные с «местными
элитами», хотя и говорят о «равноправии русских», по сути, ведут дело к
их ассимиляции. «Дагестанцы – это не только коренные народы, но и
постоянно проживающие здесь представители других этносов. Проживая на
территории Дагестана, они многое вносят в традиции, которые мы
конвертируем в нашу общую культуру. Взять тех же русских. В политическом
плане и мы считаем, и они сами считают себя дагестанцами, то есть,
имеют место многоуровневая идентификация» (Шахбанов М. Насколько
мы
дагенстанцы? // Черновик, 2008, № 15, 11 апреля, с. 26).



Совершенно утопической в связи со всем сказанным – и не только с этим
– представляется идея т.н. «российской гражданской нации», выдвигаемой В.А.Тишковым
и его коллегами по Институту этиологии и антропологии РАН (см. в т.ч.
Тишков В.А. Формула и динамика национальной идентичности в сб. Этнополитическая
ситуация
в России и сопредельных государствах в 2008 г., М., 2009,
сс. 5-10). Эта, по сути, либеральная версия старой коммунистической
теории «советского народа как новой исторической общности» ведет к
уничтожению исторической России и возникновению на ее месте некоего
совершенно иного территориального образования, население которого
управляемо только экономическими интересами и экономическим механизмам. К
тому же ее осуществление не закрывает пути к господству тех этносов,
которые находятся на подъеме, и угнетению приходящих в упадок. Реально
она ведет к уничтожению русских как таковых.



«Современное российское руководство, – пишет Эдуард Попов, – в целом
продолжает советскую национальную политику, отличительной особенностью
которой являлось перераспределение
ресурсов в пользу национальных образований за счет “коренных” русских
территорий». Фактически ассиметричная система российского
федерализма и такое перераспределение, по мнению многих специалистов,
приведет к тому, что «современное российское государство, если не будет
кардинально изменена внутренняя и внешняя политика, скорее всего,
повторит судьбу СССР» (см. Иванников И.А. Проблемы
государства и права России начала ХХI века.
Ростов
н/Д. Изд-во Ростовского университета, 2003, с. 137-138). В связи с этим
тот же Э.А.Попов прямо говорит о «противоречии между принципами
федеративного российского государства и положением русского народа,
лишенного своей правосубъектности, усугубляемом неадекватной бюджетной
политикой федерального центра и растущей угрозой неконтролируемой
внешней и внутренней миграции» (там же). Выход – «начать
необходимо с восстановления исторической справедливости – внести в
действующую конституцию положение о государствообразующей роли русского
народа и других коренных народов России».



Утрата Кавказа, если она все же произойдет, будет только началом. За
ней последуети распад всей страны. Если Кремль срочно не повернется
лицом к этой ситуации, то можно будет считать, что он проиграл всё.



Владимир Карпец

   История слaвяно-русского населения Северного Кавказа начинается с
похода князя Владимира на Корсунь в 988—989 гг., когда устанавливается
русское влияние в Приазовье и появляется русское княжество Тмутаракань
на кавказском берегу Керченского пролива. Здесь был найден знаменитый
камень с надписью Глеба Святославича, печать «от Ратибора»,
древнерусские иконки и т. д., и, согласно А.В. Гадло, «с конца X в.
русский этнический компонент влился в состав разноязычных этнических
общностей Северного Кавказа и, установив с ними тесные и разносторонние
связи, стал активным участником экономической и политической истории
северокавказского региона XI — XIII вв. и одним из создателей общей
средневековой культуры населявших его народностей».

     В эпоху господства Золотой Орды присутствие славян на севере
Кавказа прерывается, и после падения Орды вскоре продолжается — с XVI в.
начинается движение русских и украинцев в лице казаков в долине Дона,
Кубани и Терека, формируются казачьи войска, затем идет уже массовая
крестьянская колонизация края. Один за другим появляются русские города,
прокладываются дороги, благодаря чему контакты с кавказцами становятся
все более активными. Мы уже кратко касались этих вопросов выше. Сейчас
заметим, что общего и цельного объективного исследования актуальной
проблемы освоения Северного Кавказа русскими, исследования на
современном уровне состояния источников и свободного от политических
пристрастий, нет. Это долг отечественного кавказоведения перед
обществом.

     На многонациональном Северном Кавказе со всей сложностью его
внутренних проблем 6-миллионное русское население является не только
самой многочисленной и государствообразующей нацией, но и безусловно
стабилизирующим фактором. Известный дагестанский ученый и политик Р.Г.
Абдулатипов по этому поводу свидетельствует: «Призывы к Кавказу
отделиться от России, как призывы к России уйти с Кавказа, — это
провокационное невежество, которое строится на недопонимании
взаимосохраняющего и взаиморазвивающего потенциального влияния Кавказа и
России. Всякие иные региональные державы (напр., Турция или Иран. —
В.К.) в сотни раз в меньшей степени способны играть на Кавказе роль
стабилизатора и арбитра… исторически особую роль в этнокультурном
диалоге в данном пространстве играет Россия». С этим нельзя не
согласиться.

     Надо ли доказывать, что стабильное положение и устойчивое
социально-экономическое, культурное и национальное развитие Северного
Кавказа в значительной степени зависит от положения и самочувствия
русского населения. Если этот вопрос не столь актуален в пределах
Ставропольского и Краснодарского краёв и Ростовской области, то в
национальных республиках Северного Кавказа он существует, хотя и в
разной степени. Каково это положение? Затронем данный вопрос в самом
общем и сжатом виде.

     Общую ситуацию с русскими на Северном Кавказе уже обрисовал
Л.В. Авксентьев: «У русского этноса есть свои проблемы на Северном
Кавказе. Трагедия Чечни это не только трагедия чеченского народа,
северокавказского региона и всей России. Это и этническая трагедия того
русского населения, для которого Чечня была родиной нескольких
поколений. Большинство русских покинуло Чечню, но оставшиеся оказались в
совершенно бесправном положении…, но дело не только в Чечне, хотя в
этой республике проблемы русских оказались гораздо более острыми…,
русские покидают Дагестан, Северную Осетию, Кабардино-Балкарию,
Карачаево-Черкесию».

     А.В. Авксентьев полагает, что основные причины оттока русских
имеют не политический, а экономический характер — русское население было
занято в основном в промышленном производстве, а оно почти остановилось
— работы нет. С этим следует согласиться. В этой связи А.В. Авксентьев
приходит к выводу о том, что «только политически слепой может не видеть,
что сейчас идет активное выдавливание России с Кавказа. Это удалось
сделать антироссийским силам в Азербайджане и Грузии. Сейчас стремления
этих сил направлены на Северный Кавказ». Если это так, выдавливание
русских можно расценивать как следствие широкомасштабной антироссийской
политики, а не только безработицы.

     В наиболее тяжелом положении оказалось русское население Чечни,
начавшее покидать эту республику с 1991 г. — контуры надвигающихся
событий уже обозначились, дискриминация русских «колонизаторов»
нарастала, поддержка со стороны федерального центра отсутствовала. С
началом войны в Чечне в конце 1994 г. началась и массовая миграция
русских. Статистика показывает пик этой миграции в январе 1995 г. —
только в Ставропольский край за 10 дней прибыло более 10 тысяч человек,
всего более 60 тыс. вынужденных переселенцев, из которых в пределах края
осталось 40 тыс. человек.

     Одновременно начались нападения чеченской стороны на
близлежащие районы Ставропольского края, в первую очередь на Курской
район. Зафиксировано много случаев нападения на людей с целью похищения и
выкупа, угонов скота, транспортного бандитизма, о чем сообщалось в
местной прессе. Губернатор Ставропольского края обращался к
правительству РФ с просьбой придать краю статус пограничной территории, а
границу с Чечней усиленно охранять от бандитизма. В 1994—1995 гг.
краевая Дума семь раз обращалась в органы федерального центра по
вопросам безопасности от Чечни, но безрезультатно. Стоит ли удивляться
внезапному появлению отряда Басаева в Будённовске?

     Массовая миграция русских из Чечни была связана с оставлением
там домов, квартир и иного рода имущества, приобретавшихся целыми
поколениями русских людей при их отсутствии на новых местах жительства.
Трагедия этих людей мало популярна в правительственных кругах и в
российских СМИ. Крупное столкновение с русскими произошло летом 1991 г. в
Ингушетии — в результате чисто бытовой ссоры ингуши окружили станицу
Троицкую и организовали массовое избиение казаков, не ожидавших
нападения. Этот факт оглашался на I Съезде народных депутатов РСФСР и
был доведен до правительства, но никакой реакции не последовало.

     Казачья проблема заслуживает особого внимания. Уже говорилось,
что казачество является субэтносом русского народа, перед Российским
государством казачество имеет заслуги, отмеченные царскими властями
особым статусом казаков. В дореволюционной России казачество,
организованное в казачьи войска, было сословием, располагавшим огромным
земельным фондом наряду с другими льготами. Ликвидация казачьего
землевладения и привилегий Советской властью привела казачество к
восстаниям и активному участию в гражданской войне на стороне белых.
После окончания войны Советская власть провела так называемое
расказачивание (напоминающее раскулачивание) и массовые репрессии
казаков. Казачьи земли были отобраны и перераспределены. В условиях
земельной тесноты на Северном Кавказе казачьи земли были переданы
малоземельным народам и — соответственно — вошли в территории
ссверокавказских республик. Так были перераспределены земли Терского
казачьего войска.

     В последнее время в России началось движение за возрождение
казачества и его традиций, восстанавливаются атрибуты старой казачьей
самоорганизации — войсковые круги, должности, звания, награды и знаки
отличия и пр. Раздавались голоса о восстановлении казачьих войск и
казачьего землепользования, т.е. возврата к дореволюционному положению
казачества. Но реальны ли подобные претензии? В 1991 г. Верховный Совет
РСФСР принял федеральный Закон о реабилитации репрессированных народов,
где пункт 6 предусматривает и территориальную реабилитацию (усиленно
проталкивавшуюся Ингушской республикой в борьбе за Пригородный район
Северной Осетии). В таком случае казачество является одним из первых
репрессированных еще в 20-е годы народов и имеет право на
территориальную реабилитацию, в том числе и на территории Пригородного
района.

     Однако вопрос так не стоит и стоять не может, ибо новый передел
земель на густо заселенном и многонациональном Северном Кавказе может
привести к самым тяжелым последствиям, пагубным не только для
заинтересованных сторон, но и для государственных интересов РФ.
Необходимо признать, что идеи о возрождении прежних казачьих войск с
земельными фондами и социальными привилегиями в наше время
несостоятельны, а руководителям казачьего движения следует сублимировать
социальную энергию казачества на иные и реальные в нынешних условиях
цели и задачи, не наносящие ущерба межнациональным отношениям на
Северном Кавказе.

     Война в Чечне и стремление федерального центра к применению
силовых методов, естественно, вызвали у народов Северного Кавказа
настороженность и негативную реакцию, что рикошетом ударило по отношению
к русским в национальных республиках. Активизировалось такое понятие,
как русофобия. Происходит отток русского населения из
Карачаево-Черкесии, изменяется демографическая картина в казачьих
станицах, наиболее благополучным и спокойным представляется положение
русского населения в Северной Осетии и Кабардино-Балкарии. В свою
очередь та же чеченская война с её жестокостями, изгнанием русских,
бандитизмом, террористическими актами против невинного населения в
разных российских городах, заложничество с продажей заложников формирует
ответную кавказофобию в России. Внешним ее выражением стало
пренебрежительное словоупотребление «лицо кавказской национальности» —
оскорбительное и недопустимое, но допускаемое иногда даже на не бытовом
уровне в средствах массовой информации. Подобные проявления еще раз
показывают незнание Кавказа и его народов, их истории и культуры,
особенностей их менталитета и этнопсихологии. В отмеченном незнании и
непонимании во многом можно упрекнуть наше отечественное кавказоведение.

     Судя по имеющейся информации, положение русского населения в
других районах распавшегося СССР не лучше. Необходимо подчеркнуть, что в
литературе отмечался происходящий процесс денационализации русских,
подавление их национального самосознания и очернение русской истории,
успехи советской национальной политики в отношении народов в
значительной мере за счет русского народа (по-видимому, имеется в виду
дотационность многих республик из федерального или союзного бюджета).
Таким образом, в современной российской действительности острые проблемы
существуют не только в национальных республиках РФ, но и внутри самой
России, и касаются также и русских. Нет особых сомнений в том, что
стабильность и благополучие толерантного русского народа, как основной
государствообразующей нации страны, являются гарантом стабильности и
благополучия для всех народов Российской Федерации, для Российского
государства.

     

Осуществление на Тереке Декрета II Всероссийского съезда о земле было прервано занятием Северного Кавказа войсками А.И. Деникина. После восстановления советской власти весной 1920 г. вновь поднялся земельный вопрос, который здесь всегда был основой социальных и национальных противоречий. 20 апреля 1920г. в Терском облревкоме был образован земельный отдел, возглавляемый И.М. Датиевым.
   Первоначально местные ревкомы, созданные в 1920-е годы, не имея указаний Северо-Кавказскогоревкома в области земельной политики, руководствовались постановлениями периода существования Терской республики 1928 г.
Областному земельному отделу пришлось срочно решать вопросы землеустройства ввиду начала весеннего посевного сезона.
Решение аграрного вопроса в Терской области осложнялось как бедственным положением основной массы населения, так и многонациональным его составом, а также трудностями, обусловленными сложностью и запутанностью земельных отношений.
Были также трудности и чисто технического характера: не было точных данных о площадях владения отдельных собственников, общественных и казенных земель, без которых немыслима земельная реформа.

   Ревкомы Терека, учитывая особенности национальных районов, разработали основные положения и инструкции по осуществлению аграрной политики. Первым шагом Терского областного ревкома в решении аграрного вопроса
явилась отмена законов А.И. Деникина о землевладении и землепользовании. Это было сделано приказами "Об отмене частной собственности на землю и запрещении сделок на землю" и "О переходе всех оброчных земель в государственный фонд" от 1
апреля 19201. За счет национальных казенных, помещичьих, крупных частновладельческих земель и земельных излишков казачьих станиц создавались специальные земельные фонды для распределения среди безземельных и
малоземельных горцев, иногородних крестьян и казаков по уравнительным нормам. Но этого было недостаточно, и нехватка земли оставалась главной причиной неурядиц между казаками и коренными народностями. Обстановка в Терской области ухудшилась еще более в связи с выступлением казаков Сунженской линии.

   Для более детального ознакомления с выступлением обратимся к документу, который носит название "Обращение казачье-крестьянской делегации Терской области к Всероссийскому Центральному Исполнительному комитету
РСФСР (декабрь 1920г.)2. В нем подтверждается, что население страдает малоземельем и так или иначе необходимо удовлетворить земельную нужду горцев. Вместе с тем, одновременно с решением земельного голода, затрагивались интересы других народов края, более или менее обеспеченных землей. Перед властью встал вопрос - каким же образом удовлетворить земельную нужду горцев, не задевая интересов русского населения? Этот вопрос весной 1920 г. решился довольно жестко. По
распоряжению облревкома были отрезаны от некоторых станичных юртовых наделов и прирезаны к наделам горского населения земли в количестве 40000 десятин и, если сюда прибавить площадь земли, оставшейся после выселения станиц Сунженской,
Аки-Юртовской и Фельдмаршальской, то количество земли, отошедшей горскому населению, было бы равно приблизительно 80000 десятин. Однако этой площади земли оказалось недостаточно, и член Реввоенсовета Кавфронта Г.К. Орджоникидзе счел
необходимым заявить на областном партийном съезде РКП (б), что для удовлетворения земельного голода горского населения необходимо выселить 18 станиц3.

   Еще в 1918 г. по требованию Ингушетии были выселены станицы Сунженская, Аки-Юртовская, Тарская (с хутором Тарским) в Пятигорский отдел. С приходом Деникина в Терскую область в 1919 г. эти станицы, по постановлению Войскового правительства, были вселены обратно. С восстановлением советской власти весной 1920 г. эти же станицы вторично были выселены как раз в сезон весенней запашки.

   В остальных станицах с этого времени начинают рождаться слухи о том, что станицы Сунженской линии в целях землеустройства должны быть переселены за Терек. При проверке этих слухов ответы власти были однозначны - это только провокация. Тем не менее, на совещании несостоявшегося Терского областного казачьего съезда в мае 1920 г. в Пятигорске Г.К. Орджоникидзе на жалобы казаков о том, что их грабят чеченцы и ингуши (справедливости ради нужно отметить, что казаки отвечали тем же), объяснял это следующим образом: для урегулирования взаимоотношений русского населения с горцами необходимо переселить все станицы, находящиеся вблизи поселений горцев.

   Ранее в 1918г. казачество полагало, что центральная власть в такой тяжелый для России момент не станет производить массового выселения станиц. Население оказалось деморализовано. Недостаточность политической работы,
разбой и грабеж, неравномерность и бессистемное проведение продразверстки, распределения продуктов фабрично-заводской промышленности - все это подготовило почву для социального взрыва.

   18 октября 1920 г. началось выступление нескольких казачьих станиц Сунженской линии. Однако оно не было поддержано населением всех станиц, и на другой день выступление закончилось без крови. Но население станиц
было жестоко наказано властями - казачество начали поголовно выселять, а постройки и сельхозинвентарь передавали в руки ингушей и чеченцев. Уместно процитировать отрывок из приказа члена ревсовета Кавказского фронта Г.К. Орджоникидзе о
выселении станиц Калиновской, Ермоловской, Закан-Юртовской, Самашкинской и Михайловской (дата отсутствует):

   "Власть рабочих и крестьян решили:

1. Мужское население от 18 до 50 лет будет выслано из ст. Калиновской на север для принудительных работ. Из ст. Ермоловской, Закан-Юртовской (Романовской), Самашкинской и Михайловской - для принудительных работ в шахтах Донского бассейна.
2. Все остальное население высылается в станицы и хутора: из ст. Калиновской - не ближе 50 верст на север и запад от этой станицы. Из ст. Ермоловской, Закан-Юртовской (Романовской), Самашкинской и Михайловской - за реку Терек.
3. Все лошади, скот, подводы, хлеб, всякое имущество, пригодное для военных целей и фураж остаются и поступают в распоряжение Рабоче-Крестьянской власти.
4. Станицу Калиновскую после выселения сжечь"4.

   Все население мужского пола ст. Капинской от 18 до 50 лет было отправлено на принудительные работы в Архангельскую губернию. Население остальных станиц разделили на 3 категории. К 1 категории относились все, кто
активно выступил с оружием в руках, ко II - оставшиеся пассивными и к III - советработники и семьи красноармейцев (II и III категории населения пострадали меньше). 18 ноября 1920 г. в телеграмме из штаба Кавтрудовой Армии за подписью
И.В. Косиора военкому Сунженского боеучастка тов. Кипену сообщалось: "Предписывается Вам произвести в срочном порядке переселение казаков Ассиновской (в оригинале Осинской) станицы за Терек"5.

   В постановлении Политбюро ЦК РКП(б) в октябре 1920 г. "О задачах РКП(б) в местностях, населенных восточными народами" признавалось необходимым возвращение земли горцам Северного Кавказа, но в нем ничего не говорилось о поголовном выселении казаков. Но кавказское бюро РКП(б) начало выселение 7 станиц.

   В декабре 1920 г. казачий отдел ВЦИК обратился в Президиум ВЦИК с просьбой приостановить выселение терского казачества. Одновременно казачий отдел счет необходимым создать межведомственную комиссию для посылки
в Терскую область и решения следующих вопросов:

• выяснение взаимоотношений горцев и русских;
• урегулирование земельного и связанного с ним переселенческого вопроса;
• удаление всех советских работников, не соответствующих своему назначению6.

   27 января 1921 г. на заседании Президиума ВЦИК слушался доклад комиссии по вопросу о выселении казачьего населения из пределов Горской Республики. Заслушав доклад, Президиум ВЦИК постановил:

"
1. Немедленно приостановить выселение казаков из пределов Горской Республики:
2. Составить комиссию из представителей сторон поровну от каждой - 5 человек, под председательством В. И. Невского, которому поручить в 2-месячный срок изучить на месте вопрос о наделении безземельных горцев за счет многоземельных казаков и представить в Президиум доклад о размерах земельной нужды горцев, формах уплотнения или выселения, о количестве подлежащих выселению казачьих станиц, если выселение будет неизбежным"7.

   5 февраля 1921 г. В.И. Невский покинул Москву и 16 февраля уже был во Владикавказе, где сразу встретился с С.М. Кировым (Г.К. Орджоникидзе находился в то время в Баку). Постановление ВЦИК о приостановлении выселения
казаков явилось неожиданностью для С.М. Кирова. 19 февраля 1921 г. В.И. Невский и С.М. Киров послали телеграммы одинакового содержания во владикавказский облисполком, грозненский исполком и Моздок, в которых говорилось: "Выселение казаков должно быть немедленно приостановлено"8. Поездка В.И. Невского в Грозный и в казачьи станицы приостановила выселение казаков, но горские аулы и села он не посетил. При создании комиссии по делам горцев С.М. Киров
внес предложение - избрать в комиссию не 2 человека, а 4 (т.е. не только чеченца и ингуша, но и кабардинца и осетина) В.И. Невский, К.Ц. Тогузов (от Осетии), И.Т. Мальсагов (от Ингушетии), Б.М. Мальсагов (от Чечни), а также Д.Н. Галич,
А.С. Шабунин, В.Г. Никишин (от казаков). 27 февраля 1921 г. состоялось первое заседание. Разногласия начались сразу же по главному вопросу - какие данные положить в основу рассуждений о количестве земли. После длительного обсуждения решили взять за основу данные областного Терского статистического бюро с теми исправлениями, которые внесут представители и члены
комиссии. Порядок работ наметился таким образом: комиссия должна была определить, во-первых, количество населения в Чечне, Ингушетии, Осетии и станицах; во-вторых, количество безземельного и малоземельного населения; в-третьих, размеры территории, находящейся в распоряжении всех национальностей Горской Республики; в-четвертых, количество десятин пашни, леса, пастбищ, станиц, удобной и неудобной земли; в-пятых, количество земли, необходимой для удовлетворения нужд безземельных и малоземельных горцев. Комиссия единогласно признала правильность статистических данных, касающихся общего земельного фонда, разойдясь во
взглядах по вопросу о количестве населения.

   После этого комиссия приступила к основным вопросам: необходимо ли выселение станиц и на каких принципах наделять землей население Горской Республики. Для исключения возможных ошибок решили пригласить в комиссию с
совещательными голосами следующих лиц:

• от Дигорского ревкома Аликова;
• члена коллегии земельного отдела Чеченского исполкома Квабаева;
• заведующего областным статистическим бюро Раджаева;
• председателя казачьего ревкома Томашевского9.

   На следующем заседании комиссии (3 марта) представители Чечни, Ингушетии, Осетии и Кабарды
предъявили требование комиссии - выселить решительно все станицы из пределов Горской Республики. Казаки же высказались за
уравнительное землепользование.

   Чеченский исполнительный комитет претендовал на земли станиц Ильинской, Ассиновской, Петропавловской, Слепцовской, земельная территория которых составляла 59790 десятин. Кроме того, земли уже выселенных
станиц Михайловской, Самашкинской, Закан-Юртовской, Ермоловской, Алхан-Юртовской и Кохановской находились в распоряжении Чечни. В целом Чечня претендовала на 151846 десятин казачьей земли.

   Ингушетия претендовала, кроме тех земель, которые были отобраны у казаков (7893 десятины), еще на 57174 десятины, для чего должны быть выселены станицы Троицкая, Нестеровская, кроме уже разоренных и выселенных
станиц Воронцово-Дашковской (Аки-Юртовской), Тарской, Фельдмаршальской, Сунженской и Карабулакской.

   В следующем документе, подписанном 8 марта 1921 г. членом комиссии, представителем
Ингушетии (очевидно, И.Г. Мальсаговым), говорится, что земельный фонд Назрановского округа в 1920 г. определялся в 163030
десятин земли разных угодий и, если исключить нагорные пастбища, то удобная земля для культур составит 132359 десятин.
Таким образом, принимая весь земельный фонд в 132359 десятин и население, согласно переписи 1920 г., в 72179 человек обоего пола, душевой надел составлял 1,834 десятины10. Однако весь земельный фонд нельзя было считать вполне удобным, так как северная часть округа (свыше 40000 десятин) была безводна, если не считать несколько небольших источников (родников), находившихся в распоряжении селений Кескем, Пседах, Сагопш и колодцев в трех селениях Ачалуки.

   Далее, в случае переселения казачьих станиц Сунженской линии, земельный фонд округа должен был бы увеличиться за счет:

1. Южной части надела ст. Воздвиженской - 63000 дес.
2. Юртовского надела ст. Карабулакской - 12151 дес.
3. Юртовского надела ст. Троицкой - 20544 дес. (лес - 964 дес.)
4. Юртовского надела с. Нестеровской - 9203 дес.
5. Дополнительного надела ст. Нестеровской - 31116 дес. (лес - 916 дес.).
6. Западной части надела с. Ассиновской - 8500 дес. (лес - 3200?дес.).
7. 4-х групп бывших частновладельческих участков, расположенных в районе вышеназванных наделов - 2374 дес.

   С поступлением этих земель должен был образоваться земельный фонд в 189533 десятины (без леса) и, следовательно, 2,626 десятины на душу. При населении Ингушении в 1920 г. 72179 человек обоего
пола)11. Осетинский исполнительный комитет (С. Такоев) предъявил требования на земли станиц Змейской, Николаевской, Архонской, Ардонской (с хутором Ардонским) в количестве 53000 десятин и поселений Малой Кабарды - Муртазово, Бароково, Баташево, Исламово, Астемирово, Ахлово, Булатово и Хапцево - в размере 57964 десятины и (в Малой же Кабарде) частновладельческой земли в 20000 десятин, а всего 13900012.

   Таким образом, по мнению чеченцев и ингушей требовалось около 340000 десятин земли, которые можно было бы получить выселением казаков в Малую Кабарду.

   В силу сложившихся условий комиссия единогласно пришла к заключению, что работа ее закончена и что для выяснения мнения (горского населения и казачества) необходимо как можно скорее представить доклад Президиуму ВЦИК
для принятия окончательного решения, так как положение горцев и выселенных казаков было весьма тяжелым.

   По возвращении В.И. Невского в Москву им был представлен во ВЦИК доклад "Земельный вопрос в Горской Советской Республике", исключая Кабарду и Северную Осетию, в котором подчеркивалось, что земельный фонд достаточен
для населения как горских, так и казачьих масс (к тому времени число выселенных станиц достигло 11: в Чечне - Михайловская,
Самашкниская, Закан-Юртовская, Ермоловская, Аки-Юртовская и Кохановская, в Ингушетии - Воронцово-Дашковская, Тарская, Фельдмаршальская, Сунженская и Карабулакская). Автор доклада задается вопросом: выгодно ли в экономическом отношении
выселение казаков? На него у В.И. Невского был дан отрицательный ответ. Землевладельческое производство станиц было
колоссально по сравнению с аулами. Садоводство, бахчеводство, огородничество, а главное - производство пшеницы - являлись
основными занятиями казаков. Избыток хлеба, выбрасываемый на рынок в Горской Республике, шел главным образом из
станиц Сунженского отдела. Этим избытком питались Грозный и Владикавказ, которым не хватало ежегодно примерно 300000
четвертей зерна, но как раз эти 300000 четвертей и давали станицы13.

   В.И. Невский пришел к выводу о том, что политика исполкомов Чечни и Ингушетии не являлась
политикой бедноты, поскольку земля, отобранная у казаков, до горской бедноты в то время еще не дошла. На эти казачьи земли
претендовали прежде всего зажиточные чеченцы и ингуши. Горцы пока не могли спуститься на равнину потому, что их хозяйство
являлось скотоводческим и требовало горных пастбищ. Второй причиной было отсутствие инвентаря, без которого невозможно
приступить к пахоте.

   Выселенное казачество само попало в ужасное положение. Было фактически изгнано огромное
количество людей. По нашим подсчетам, только население выселенных станиц Тарской с хутором, Сунженской,
Аки-Юртовской (Воронцово-Дашковская), Карабулакской, Михайловской, Самашкинской и Фельдмаршальской составило 19994 человека14. Это казачество разбрелось по различным местам, в том числе и по Пятигорскому отделу. Необходимо учитывать и то, что казакам давались голые участки, без жилищ и инвентаря. Часть людей вынуждена была побираться, чтобы не умереть с голоду; часть мужского населения уходила в разбойничьи банды, а часть возвращалась в родные станицы или находила приют в невыселенных станицах.

   В докладе В.И. Невского были сделаны следующие выводы:

1. "Земельный фонд Горской Республики так велик, что им можно удовлетворить не только нынешних жителей, но и пришлых переселенцев из Росси.
2. Для наделения безземельных и малоземельных горцев необходимо произвести уравнительное землепользование.
3. Для уничтожения чересполосицы, которая создана расположением казачьих станиц, поселить горцев рядом с казаками.
4. Для прекращения грабежей и создания условий мирной жизни необходимо начать немедленное, но и постепенное разоружение горцев.
5. Для борьбы с грабежами организовать смешанные отряды милиции из горской и казацкой бедноты.
6. Обязать круговой порукой за грабежи аулы и станицы и неуклонно налагать репрессии на те из них, которые укрывают грабителей...

1. Усилить политическую работу в аулах.
2. Выселение казаков приостановить"15.

   14 апреля 1921 г. Президиум ВЦИК принял постановление, в котором говорилось:
"Земельную нужду горцев удовлетворить путем уплотнения казачьих станиц Горской
Республики в порядке соглашения между казачьими исполкомами и исполкомами горцев
(ингушей и чеченцев), обязав при этом горские исполкомы произвести правильное
распределение среди горской бедноты земель как уплотненных, так и уже выселенных
казаков".16

   Выселение части казачества и наделение землей малоземельных и
безземельных горцев осуществилось. Но остались проблемы. В телеграмме
заместителя председателя исполкома Грозного (фамилия отсутствует) председателю
Горского ЦИК Эльдарханову от 13 мая 1921 г. говорится: "Выселенные казаки вновь
заселяются в станицу Михайловскую. Переселенцы-чеченцы выезжают. Просим принять
срочные меры"17. В станицу выехали Яаркомзем ГССР И. Датиев и представитель
штаба Х Армии Соколов, которыми 18 мая 1921 г. совместно с председателем
временного ревкома Д. Хархиевым был составлен протокол о положении переселенцев
в казачьих станицах. В нем, в частности, говорится, что в станицу Михайловскую
вселилось пока 400 дворов и медлительность эта объясняется тем, что чеченцы не
верят в свою безопасность, поскольку их обстреливают казаки.

   В связи с этим пострадали полевые работы, которые осложнились
недостатком сельскохозяйственного инвентаря, рабочего скота, семян и полным
отсутствием косилок, уборочных машин.

   Через несколько дней, 26 мая 1921 г., особая контрольная комиссия Чеченского
округа по заселению горцев в станицы докладывала председателю ЦИК Горской
Республики Эльдарханову: "Заселение... происходит успешно и почти совершенно
закончено". Однако из-за недостатка семян, земледельческих орудий и рабочего
скота не были произведены запашки земли и посевов яровых хлебов в достаточном
количестве. Во всех станицах осталось небольшое количество негодных к работе
земледельческих и сельскохозяйственных орудий, а у переселенцев этих орудий
инвентаря не имелось. Еще раньше все земледельческие и сельскохозяйственные
исправные орудия, локомотивы, моторы были забраны в Грозный комбедхозом и
дальнейшая судьба их неизвестна. Поэтому комиссия ходатайствовала перед наркомом
земледелия И. Датиевым о передаче михайловским переселенцам озимых хлебов
станицы с тем условием, чтобы после их уборки выделить определенный процент
зерна республике. Комиссия также просила о передаче озимых хлебов
переселенцам-горцам и других станиц - Самашкинской, Закан-Юртовской и
Ермоловской на тех же условиях. По мнению комиссии, такая передача была крайне
необходима, так как горская беднота явилась на места нового жительства
совершенно без хлеба, в данное время решительно голодает, и если их не наделить
хлебам из оставшихся озимых посевов, то все они будут обречены на верную
голодную смерть18. Таким образом, выселив казаков, областная власть не смогла
обеспечить нормального существования и переселенцев-горцев. Об этом говорят
некоторые цифры, взятые из доклада особоуполномоченных и членов Горцика Хакиева
и Белова от 12 октября 1921 г.: 1) В с. Ермоловском (имеется ввиду станица) из
391 дома заселены 200 домов, ими же запахано 320 десятин земли, из коих засеяно
260 десятин; 2) В с. Закан-Юрте (имеется ввиду бывшая станица Закан-Юртовская)
из 496 домов заселено 428 домов, ими же запахано 205 десятин, из коих засеяно
100 десятин; 3) В с. Самашкинском - из 511 домов заселено 380 домов, засеяно
около 400 десятин; 4) В с. Михайловском - из 485 домов заселено 460 домов, ими
запахано более 700 десятин земли, из коих засеяно 350 десятин19. Для тех, кто
более или менее знаком с сельским хозяйством, ясно, что количество засеянных
десятин было явно недостаточно для обеспечения хлебом будущего урожая всего
населения.

   Таким образом, мы можем сделать некоторые выводы. Вопрос о земле являлся
самым важным и острым для населения. И особую сложность он представлял в
районах, населенных казачеством. Безусловно, казаки владели большим количеством
удобной земли, нежели коренное население, и оно должно было получить часть
земли. Размеры излишков земли у казаков Сунженского отдела позволяли наделить ею
горцев по уравнительному принципу. Руководители Терской области (а затем и
Горской Республики) мягко говоря, совершили ошибку, выселив часть казачества, и
создали сложную проблему. Выселенные казаки сами оказались в крайне тяжелом
положении. Не менее сложной оказалась создавшаяся ситуация и для горцев
переселенцев, не имевших в достаточном количестве инвентаря и зерна для посевов.
В результате эти земли определенное время были исключены из производственного
цикла (не говоря уже о людях).

1. Революционные комитеты Терской области в борьбе за восстановление и упрочнение Советской власти (октябрь 1919г. - август 1920 г.) // Сборник документов и материалов. Сухуми, 1971. С. 196-198.
2. Государственный архив Российской Федерации (ГАРФ) Ф. 1235. ОП. 95, Д. 518, Л. 5-9.
3. Там же, л. 9.
4. Там же, л. 280.
5. Там же, л. 31.
6. Там же, л. 14.
7. Там же, л. 37.
8. Там же, л. 396.
9. Там же,л.77-78.
10. Там же, л. 10.
11. В отношении численности населения Назрановского округа 1920 г встречаются разные цифры. Так, в "Списке населенных мест Горской Советской социалистической Республики" (Владикавказ, 1923. С. 29) в нем проживало 66744 человека.
12. ГАРФ. ф. 1235, on. 95, д. 517, л. 79.
13. Там же, л. 283.
14. Список населенных мест Терской области (по данным к 1 июля 1914г.) Владикавказ, 1915. С. 129-169
15. ГАРФ. ф. 1235, on. 95, д. 517, л. 285.
16. Восстановительный период в Северной Осетии: Сборник документов. Орджоникидзе, 1965. С. 38.
17. Центральный государственный архив Северной Осетии-Алании (ЦГА СО-А). ф. 1849, on. 7, д. 19, л. 7.
18. Там же, л. 19.
19. Там же, л. 24.

               Долгие годы, наши предки, боясь повторения репрессий в отношении уже своих детей и внуков, вынуждены были скрывать истинную правду о том, как, вопреки властям, приходилось выживать и сохранять свою самобытность...
Стиснув зубы и кулаки, мужественно переносить раскулачивания, высылки, унижения, расстрелы, потерю близких и всего нажитого имущества. Тщательно скрывались властями и "детали" совместного проживания Терского казачества с многочисленными народами и народностями Северного Кавказа, периодически устраивая праздники единения-то "добровольного вхождения Чечни", то подписание Георгиевского трактата...  Всё рухнуло в августе 1991г, народ воспрянул и пошёл проверенным путем самостоятельности. Сегодня появляется уникальная возможность, с помощью "приоткрытых" Архивов НКВД, МВД ( что я попытался и сделать с помощью прилагаемых фото-документов! на примере истории семьи Ишхановых \ Тангиевых-уроженцев г. Кизляр ), хоть частично восстановить правду о жизни целых поколений, и поделиться этим с теперешними детьми и внуками-хоть таким образом, частично! шаг за шагом приоткрывая завесу "темноты" Советской власти. Вечная память нашим гордым, героическим предкам, и пусть они простят нас всех за ОЧЕРЕДНОЙ террор по отношению к казачеству на Северном Кавказе, начатый уже в наше время, в конце 80-х годов. Пора переставать быть Иванами, не помнящими родства!  

Терские казаки или терцы и гребенцы́ — этническая группа казаков, которые живут вдоль рек Терек, Сунжа, Асса, Кура, Малка на Северном Кавказе. Терское казачье войско третье по старшинству в казачьих войсках. Штаб терского казачьего войска располагается во Владикавказе.

Войсковой праздник, войсковой круг 25 августа (ст. стиль), день св. Варфоломея, в память разгрома и пленения мюридов, которыми руководил Шамиль в ауле Гуниб в 1859 г.

Терские казаки едины в своей множественности: Гребенцы, Низовые Терцы, Аграханцы, Терцы-Семейцы, Кизлярцы, Волгцы, Моздокцы, Горцы, Владикавказцы, Сунженцы.

Доподлинно неизвестно когда на Тереке появились первые поселенцы-казаки. Первоначально их называли гребенцы, потому что поселения первой половины XVI века были расположены на склонах Терского хребта. Официально Терское казачье войско существует с 1577 года. В 1588 году российскими властями в устье Терека был заложен город (Терки, Терский, Тюменский), который просуществовал более 100 лет. Его воеводы привлекали казаков для выполнения определенных разведывательных и охранных мероприятий. Однако зависимость казаков от российских властей оставалась номинальной, казаки считали себя вольными людьми (с тюркского языка «казак» значит — вольный, свободный человек) и зачастую не выполняли приказы властей.

Однако постепенно всё большее число казаков поступало на государственную службу. Эта служба заключалась в охране границы, которая проходила по линии вдоль реки Терек. Гребенское войско поставляло на службу не менее 1000 казаков, из которых половина получала жалование, а другая обороняла свои городки «с воды да с травы», то есть бесплатно.

В XVII веке начинается переселение казаков-гребенцов на левый берег Терека, окончательное завершившееся в начале XVIII века. Перемещение было связано как с давлением исламизированных соседей («чеченцы и кумыки стали нападать на городки, отгонять скот, лошадей и полонить людей»), так и с тем, что российские власти были разгневаны тем, что казаки принимали беглых и потому требовали переселения казаков на левый берег, где их можно было контролировать.

Нападения горцев заставили казаков-гребенцов вместо прежних небольших городков основывать на левобережье крупные поселения: Червленный, Шадрин (Щедринский), Курдюков и Гладков (в 1722 году гладковские казаки получали жалование на один городок, а в 1725 году — на два: Старогладковский и Новогладковский). Эти городки (с конца XVIII века — станицы), названные по фамилиям или прозвищам атаманов, протянулись на 80 верст по левому берегу Терека.

Гребенское войско в 1721 году было подчинено Военной коллегии и тем самым включено в состав вооруженных сил России. Вместо упраздненного Терского города в междуречье Сулака и Аграхани в 1723 году была заложеная новая русская крепость — Святой Крест, близ которой были расселены 1000 семей донских казаков (из Донских, Донецких, Бузулукских, Хоперских, Медвединских городков). Трудности, связанные с переселением и обживанием на новом месте, чума привели к тому, что к 1730 году из них уцелели лишь 452 семьи.

После Гянджинского договора с Ираном, по которому граница России отодвигалась на Терек, донцы в 1736 году были переселены на левобережье (от гребенских станиц вниз по Тереку) тремя станицами: Бороздинской, Каргалинской, Дубовской. Они получили название Терско-Семейного войска.

В 1735 году на левобережье Терека в 60 верстах от Каспийского моря был заложен новый город — Кизляр, ставший на долгие годы политическим и культурным центром Северо-Восточного Кавказа. Из крепости Святого Креста сюда были переведены казаки и северокавказцы, издавна находившиеся на службе России (кабардинцы, чеченцы, кумыки и др.). Все они стали именоваться Терско-Кизлярским войском. Казаки проживали в особом квартале Кизляра, т. н. «Кизлярской станице», горцы жили в других кварталах). Все группы казаков по Тереку были поставлены в подчинение кизлярского коменданта. В 40-е годы XVIII века была предпринята попытка объединить Гребенское и Терско-Семейное войска, но она не увенчалась успехом.

В 1762 году кабардинскому князю Андрею Кончокину было разрешено переселиться в урочище Мездогу на левом берегу Терека с крещёными подданными. В 1763 году здесь было заложено укрепление, преобразованное в 1765 году в город Моздок. Его основное население составили казаки, грузины, армяне, кабардинцы, осетины, греки. Из числа переселенцев, главным образом крещеных осетин и кабардинцев, была создана горская Моздокская казачья команда, насчитывавшая чуть больше 100 человек, под командованием князя Андрея Кончокина. Эти казаки большей частью выполняли функции переводчиков, посылались с почтой.

Для усиления терской укрепленной линии на левобережье от Моздока до Червлённой были поселены 517 семей волжских казаков (донцов, которые несколько десятилетий прожили на Волжской пограничной линии между Камышиным и Царицыным, а с её ликвидацией не были возвращены в родные места). Решение о переселении волжцев было принято в 1765 году, однако реальное основание их станиц на Кавказе (Галюгаевской, Ищерской, Наурской, Мекенской, Калиновской) произошло только в 1771 году. Казаки этих станиц составили Моздокский казачий полк. В дальнейшем в каждую станицу было дополнительно направлено по 50 семей донских казаков. В 1770 году сто семей донцов на окраине Моздока основали станицу Луковскую.

В 1800 году возникла станица Стодеревская, куда поселили и 200 семей крещёных калмыков. Однако калмыки вскоре вернулись в закумские степи к прежнему кочевому образу жизни и к прежним буддистским верованиям.

В 20-30-е гг. XIX века в станицы Терского левобережья были направлены государственные крестьяне из Полтавской, Харьковской, Черниговской, Воронежской, Курской, Тамбовской, Симбирской, Астраханской губерний, получившие статус казаков. Правительством делались также попытки приписать к казакам моздокских осетин и кабардинцев, армян, грузин, но, как правило, безуспешно. Лишь часть осетин (переселенцев с гор), грузин и еще в меньшей степени армян пожелали перейти в граждане Терского Войска.

В 1832 г. из 5 казачьих полков (Кизлярского, Терско-семейного, Гребенского, Моздокского и Горского), размещавшихся от устья р. Терек до Моздока, и 5 казачьих полков Азовско-Моздокской линии (Волгского, Кавказского, Ставропольского, Хопёрского и Кубанского) было образовано Кавказское линейное казачье войско. Кавказское линейное казачье войско вместе с Черноморским занимало Кавказскую оборонительную линию от устья Терека до устья Кубани и вместе с Отдельным Кавказский корпусом участвовало в Кавказской войне.

Близкое соседство с кавказскими горцами, участие горцев в казачьем войске и смешанные браки способствовали проникновению кавказской культуры в быт терцев. Особенно заметно это в одежде (бурки, папахи) и вооружении (кинжалы, сабли) казаков. Многие казаки владели языками горцев; так Л. Н. Толстой в повести «Казаки» пишет: «Молодец казак щеголяет знанием татарского языка и разгулявшись, даже с своим братом говорит по-татарски» (под татарским здесь подразумевается один из тюркских языков Кавказа: карачаево-балкарский, ногайский или кумыкский).

В 1860 г. войско Кавказское линейное казачье было упразднено. Из части войска было образовано Терское казачье войско, а другая часть вместе с Черноморским казачьим войском вошла в состав вновь образованного Кубанского казачьего войска. В том же году была образована Терская область.

В мирное время Терское войско выставляло на службу: две лейб-гвардии Терские сотни Собственного Его Величества Конвоя (Царское село), четыре конных полка 6-ти сотенного состава первой очереди (1-й Кизляро-Гребенской генерала Ермолова(г. Грозный и г. Владикавказ), 1-й Горско-Моздокский генерала Круковского (местечко Ольты), 1-й Волгский и 1-й Сунженско-Владикавказский генерала Слепцова (урочище Хан-кенды), две конные батареи 4-х орудийного состава (1-я и 2-я Терские казачьи) и 4-е местные команды (Грозненская, Горячеводская, Прохладненская и Владикавказская).

К началу Первой мировой войны терское казачество насчитывало около 260 тыс. человек (2,1 млн. десятин земли в пользовании).

В ноябре 1917 года на территории Дагестана и горских округов Терской области Центральным комитетом Союза объединённых горцев Северного Кавказа и Дагестана была провозглашена Горская республика. Одновременно был заключён союз между Горским правительством Союза объединённых горцев и Войсковым правительством Терского казачьего войска и создано объединённое Терско-Дагестанское правительство.

Большинство военнообязанных терских казаков находилось на фронтах Первой мировой войны, многие станицы подверглись нападениям со стороны горцев. 27 декабря произошло убийство сунженским казаком Зайцевым около атаманского правления в станице Грозненской влиятельного чеченского духовного лица. Им оказался шейх Д. Арсанов, что повлекло обострение отношений между терскими казаками и чеченцами. В декабре 1917 г. был убит атаман терского казачьего войска М. А. Караулов.

В результате обострившихся межнациональных конфликтов, начала гражданской войны на Северном Кавказе в январе-феврале 1918 года и последовавшего провозглашения Терской советской республики, Терско-Дагестанское и Горское правительства фактически потеряли власть и распались. 23 июня 1918 г. казачий съезд в Моздоке принял постановление о полном разрыве с большевиками.

С июля 1918 г. Терская советская республика вошла в состав Северо-Кавказской Советской Республики.

В марте 1920 декретом Всероссийского ЦИКа Терская область была расформирована, а Чеченский (объединённый с Ичкерийским) и Ингушский (объединённый с Нагорным) округа стали самостоятельными территориальными образованиями.

20 января 1921 Терская область была разделена на Горскую АССР и Терскую губернию.
[править] Хронология истории терского казачества
[править] XV век

* 1444 — первое упоминание о вольных казаках: сбежавшиеся на помощь против Мустафы в 1444 году. Они пришли на лыжах, с сулицами, с дубьем, и вместе с мордвою присоединились к дружинам великого князя московского Василия Тёмного.

« придоша на них (татар) мордва, на ртах, с сулицами и с рогатинами и с саблями, а Казаки Рязанские такожь на трах, с другия стороны »
[править] XVI век

* 1502 — первое упоминание о служилых (городовых) рязанских казаках в наказе Великого князя московского Ивана III княгине Агриппине.
* 1520 — переселение вольных рязанских казаков на Волгу, Яик (Урал), Дон, Терек в связи с присоединением Великого княжества Рязанского к Москве.
* 1557 — Атаман Андрей Шадра, о котором упоминает в своей «Истории Российской» В. Татищев, в дальнейшем с тремя сотнями единомышленников ушёл с Дона в кумыцкие степи на Терек и в устье реки Акташе основал городок под названием Андреев, дав начало гребенскому казачеству.

Историки по-разному определяют причины ухода Андрея Шадры на Терек. Е. П. Савельев считал, что Шадра был вытеснен с Дона Ермаком, что «у Ермака вышли раздоры с Андреем. Партия его была сильной, и он гнал Андрея вверх по Дону до нынешней Ногавской станицы, где Дон делает поворот с северо-восточного направления на запад». Другие исследователи считают, что отряд Шадры, двигавшийся на лодках по реке Акташе, потерпел кораблекрушение, много казаков погибло, а «спасшиеся поселились в Кавказских горах, засели в одном пустынном городке, укрепились в нем и, пополнив число выбывших товарищей новыми пришельцами, назвались казаками вольной общины Гребенской».

* 1567 — строительство Терки — первой Русской крепости на Кавказе по указанию воевод Бабычева и Простасьева.
* 1571 — оставление крепости Терки по требованию Турции.
* 1577 — восстановление крепости Терки увеличение количества стрельцов и казаков семейных астраханским воеводой Лукияном Новосильцевым. С этого года терские казаки ведут свое старшинство.
* 1583 — нападение казаков вольной общины Гребенской при переправе через Сунжу на турецкую армию, возглавляемую наместником султана в Ширване Османпашой, выступившим из Дербента с целью пройти через владения шамхала Тарсковского и Темрюк в Тамань и Крым для проведения там карательных акций. После жестокого боя казаки три дня преследовали Осман-пашу, отбили у него обозы и захватили много пленных, а когда последний остановился лагерем у горы Бештау, казаки зажгли степь и вынудили турок спасаться беспорядочным бегством. Эта победа имела большое значение для упрочения влияния России на Северный Кавказ и произвела сильное впечатление на горцев, которые долго ещё именовали место переправы и дорогу, по которой шли турки, Османовских перевозом и Османовским шляхом.
* 1584 — вновь оставление крепости Терки по требованию Турции. Крепость занимает вольная община казаков с Волги.
* 1588 — образование Терского воеводства и создание в низовьях Терека новой Терки форпоста Русских сил на Кавказе воеводой Андреем Хворостиным.
* 1590 — участие казаков вольной общины Гребенской в походе князя Солнцева-Засекина против шамхала тарковского.
* 1594 — участие казаков вольной общины Гребенской в походе воеводы Хворостина столицу тарковского шамхальства г. Тарки.

[править] XVII век

* начало XVII века после ряда кровавых столкновений с чеченцами казаки вольной общины Гребенской переселяются дальше от гор на север в район слияния Терека и Сунжи. Основание городков Курдюкова, Глаткова и Шадрина.
* 1604 — участие казаков вольной общины Гребенской в походе Бутурлина и Плещеева на г. Тарки.
* 1605 — присоединение казаков вольной общины Гребенской к войскам Лжедмитрия I в г. Тула.
* 1606 — восстание 4000 казаков вольной общины Гребенской против Терских воевод.
* 1628 — описание гребенских городков иностранными геологами Фричем и Геральдом.
* 1633 — участие казаков вольной общины Гребенской в разгроме Малой Ногайской Орды под руководством князя Волконского.
* 1646 — участие терских и гребенских казаков в походе против ногайских и крымских татар под руководством дворянина Ждана Кондырева и стольника князя Семёна Пожарского
* 1649 — нападение мурзы Большой Ногайской орды на городки казаков вольной общины Гребенской.
* 1653 — гребенцы совместно с воинами князя Муцала Черкасского держат оборону от численно превосходящих сил персидских войск и поддерживающих их кумыков, закончившуюся тем, что 10 казачьих городков прекратили свое существование, а казаки с женами, детьми разбрелись.
* 1666 — основание Червленского и Новоглатковского городков.
* 1688 — осада Терков ордой кубанского сераскира Казы-Гирея. Нападение отбито, но все городки уничтожены.

[править] XVIII век

* 1701 — нападению горцев подверглась станица Щедринская, но гребенцы отбили нападение.
* 1707 — нападению подверглись городки гребенских казаков ордой под руководством Эштек-Султана. Сокращение населения.
* 1711 — переселение Гребенского войска по распоряжению генерал-губернатора Апраксина П. М. на левый берег Терека и разрешение заниматься земледелием. Построено 5 станиц: Червлённая, Щедринская, Новогладовская, Старогладовская и Курдюковская.
* 1717 — поход Гребенцов в отряде князя Бековича-Черкасского на Хиву.
* 1720 — частично ограничена власть казачьих общин. Гребенское войско подчинили Астраханскому губернатору.
* 1721 — 3 марта полное подчинение Гребенского войска Военной Коллегии.
* 1722 — прибытие на Кавказ императора Петра I. Переселение части терцев и донских казаков для устройства кордонной линии по р. Сулак. Создание Аграханского войска.
* 1735 — Россия по договору с Персией передавала все завоеванные Петром земли в предгорьях Кавказа. Границей становилась р. Терек. Генерал-аншеф В. Я. Левашов основал крепость Кизляр.
* 1732 — возвращение на Терек части Гребенцов, некогда ушедших на Волгу.
* 1736 — переселение Аграханского войска по Тереку вниз от гребенских станиц четырьмя городками: Александровским, Бороздинским, Каргалинским, Дубовским. Они получили название Терско-Семейного войска.
* 1745 — по Указу Елизаветы Петровны было решено соединить Гребенское и Терско-Семейное войска и выбрать на кругу общевойскового несменяемого атамана в присутствии Кизлярского коменданта. Станичные атаманы, есаулы, сотники, писари, хорунжие по-прежнему должны были избираться на один год.
* 1746 — атаман и старшины объединённого войска стали утверждаться Военной Коллегией. Войсковой атаман наделялся неограниченными полномочиями «под страхом за противные поступки жестокого истязания».
* 1754 — правительство приняло решение вновь разделить войско. Гребенцы, хотя и временно, отстояли свое право на войсковое самоуправление.
* 1763 — строительство Моздокского укрепления.
* 1770 — для укрепления границы между Моздокским укреплением и Гребенским войском принято решение по Тереку из переселенных Волгских казаков построить 5 станиц (Галюгаевскую, Ищерскую, Наурскую, Мекенскую, Калиновскую). Из крещенных калмыков создали станицу Стодеревскую.
* 1771 — появление на Тереке Емельяна Пугачева. Приписался сначала к Дубовскому городку, затем к Каргалинскому.
* 1772 — арест Емельяна Пугачева по объвинению в смуте и его побег из Моздокской тюрьмы на Яик.
* 1774 — героическая оборона Наурской под руководством полковника Савельева Ивана Дмитриевича от 9000-ного отряда горцев, турок и казаков-староверов Некрасовцев под командованием калги Шабаз-Гирея. Удачный выстрел казака Перепорха, гибель любимого племянника калги Шабаз-Гирея и отступление неприятеля.
* 1777 — дальнейшее укрепление кордонной линии(победа в войне с Турцией), строительство новых станиц: Екатеринградская, Павловская, Марьинская и казачьих поселений при крепостях Георгиевской и Александровской.
* 1783 — решение князя Г. А. Потемкина о строительстве крепости Владикавказ.
* 1784 — 6 мая строительство крепости Владикавказ в преддверии Дарьяльского ущелья — ключевом месте дороги, ведшей в Закавказье, — было продиктовано также заключением накануне между Россией и Картли-Кахетией Георгиевского дружественного договора.
* 1786 — Гребенское, Терско-Семейное, Волгское и Терские казачьи войска и Моздокский казачий полка были отделены от Астраханского войска и, вместе с Хоперским казачьим полком, получили название поселенных Кавказской линии казаков и передача в подчинение командира Грузинского корпуса.
* 1796 — Из крещенных калмыков и Саратовской милиции создали станицу Стодеревскую.

[править] XIX век

* 1808 — для усиления военной казачьей силы при полках были сформированы две конно-артеллирийские роты.
* 1817 — начало Кавказской войны. Было построено укрепление Преградный стан на месте карабулакского аула Энахишка, затем станица Михайловская (совр. Серноводск).
* 1818 — по приказанию командира Отдельного кавказского корпуса генерала от инфантерии Алексея Петровича Ермолова была основана крепость Грозная.Блокировала чеченским горцам выход на равнину через Ханкальское ущелье. Крепость входила в так называемую Сунженскую укреплённую линию. Здесь проходили военную службу Михаил Лермонтов и граф Лев Толстой. К 1870 она утратила стратегическое значение и была преобразована в окружной город Терской области.
* 1819 — генерал А. П. Ермолов, пользуясь напряженной военной обстановкой на Северном Кавказе, отменил в Гребенском войске выборные должности войскового атамана, есаула, знаменщика и дьяка. Командиром войска, которое получило устройство полка, был назначен ротмистр Е. П. Ефимович. «С этого времени начинается настоящий перелом в правах и образе жизни гребенских казаков».
* 1824 — форимирование Горского полка из новых станиц: Луковской,Екатеринградской,Черноярской,Новоосетинской,Павлодольской,Приближнной,Прохладной,Солдатской. Начало восстания в Чечне под предводительством Кази-Муллы.
* 1825 г. — разгар и разгром восстания. Гибель Грекова и Лисановича.
* 1826—1828 — участие терских, гребенских и моздокских казаков в Русско-иранской войне.
* 1829 — строительство станиц:Государственной и Курско́й.
* 1831 — установлена форма черкеского образца.
* 1832 — за проявленные подвиги в борьбе с неприятелем от Сборно-линейного полка назначена команда Лейб-Гвардии кавказских линейных казаков в Собственный Его Императорского Величества конвой. Переименование Гребенского,Терско-Семейного,Волгского и Терского-Кизлярского войска в Гребенской,Терский,Волгский и Кизлярский полки. Назначение первого наказного атамана-генерал-лейтенанта Верзилина П. С.
* 1837 — для охраны дороги в Грузию строительство новых станиц: Пришибская, Котляревская, Александровская, Урухская, Змейская, Николаевская, Ардонская и Урухская.
* 1844 — основание укрепления Петровское (совр. Махачкала).
* 1845 — началось строительство новой кордонной линии по реке Сунжа. Появлялось большое количество новых станиц — Владикавказская, Ново-Сунженская, Аки-Юртовская, Фельдмаршальская, Терская, Карабулакская, Троицкая, Михайловская и другие. Из казаков этих станиц были сформированы 1-й Сунженский и 2-й Владикавказский казачьи полки. А из казачьих станиц Самашки, Закан-Юрт, Алхан-Юрт, Грозненской, Петропавловской, Джалкинской, Умахан-Юрт и Горячеводской сформировался 2-й Сунженский полк. Утверждено первое «Положение о Кавказском линейном казачьем войске», регламентировавшее порядок управления и службы в войске.
* 1859 — с падением Гуниба и пленением имама Шамиля в Кавказской войне произошёл перелом, и сопротивление горцев было, в основном, подавлено. Год спустя Владикавказскому, Моздокскому, Кизлярскому, Гребенскому и двум Сунженским полкам были пожалованы Георгиевские знамена «За военные подвиги против непокорных горцев».
* 1860 — по инициативе генерал-адъютанта князя А. Н. Барятинского произошло разделение Кавказского линейного войска на две части Кубанскую и Терскую области.
* 1882 — Терскому казачьему войску был применен устав о воинской повинности Донского войска без всяких изменений.
* 1890 — для Терского Казачьего Войска установился день войскового праздника — 25 августа (7 сентября по новому стилю), день апостола Варфоломея, святого покровителя Войска.

[править] XX век

* 1914 — Терское казачье войско в полном составе выступило на фронт. Дополнительно сформированы в ходе Великой войны: 2-й и 3-й Кизляро-Гребенские, 2-й и 3-й Горско-Моздокские, 2-й и 3-й Волгские, 2-й и 3-й Сунженско-Владикавказские полки, 3-я Терская казачья конно-горная и 4-я Терская казачья пластунская батареи, 1-й и 2-й Терские пластунские батальоны и управление 1-й Терской льготной казачьей дивизии.
* 27 марта (9 апреля) 1917 депутат IV Думы член Временного комитета Государственной думы М. А. Караулов был избран Войсковым Кругом атаманом Терского казачьего войска (Убит оставившей фронт, вышедшей из подчинения солдатней 26 декабря 1917).
* 11 (24) ноября 1917 — Декрет ВЦИК и СНК РСФСР «Об уничтожении сословий и гражданских чинов». Именно этот нормативный документ Советской власти в условиях борьбы стал юридической основой для борьбы против казачества.
* Октябрь-ноябрь 1917 — нападения чеченских отрядов на г. Грозный и станицу Грозненскую, которые были отбиты. Нападение отрядов ингушей на станицу Фельдмаршальскую и её разрушение.
* 1918 — в июне восстали Георгиевск, Незлобная, Подгорная, Марьинская, Бургустанская, Луковская и другие станицы, после того как солдаты 39 пехотной дивизии похитили зерно и скот у казаков Незлобной, Подгорной и Георгиевска. 23 июня казачий съезд в Моздоке принял постановление о полном разрыве с большевиками. Командующими фронтами были назначены полковники: Моздокским — Вдовенко, Кизлярским — Сехин, Сунженским — Рощупкин, Владикавказским — Соколов, Пятигорским — Агоев.

В августе терские казаки и осетины овладели Владикавказом, ингуши своим вмешательством спасли Терский совет комиссаров, но при этом жестоко разграбили город, захватили Государственный банк и Монетный двор. 9 мая на Тереке установилась советская власть. Особым декретом все существовавшие до того времени войсковые части были объявлены распущенными, но исполнение декрета последовало только в отношении казачьих частей, так как в то же время, по предложению большевистского комиссара военных лет Бутырина, собрание «горских фракций» Народного совета постановило организовать сводный отряд «для борьбы с контрреволюцией».

Соединенными силами ингушей и Красной армии были разгромлены 4 станицы Сунженской линии, стоявшие поперек пути между горной и плоскостной Чечней: Сунженская, Аки-Юртовская, Тарская и Тарский хутор. Казаки (около 10 тыс. человек) из них были выселены поголовно и с остатками своего добра безоружные потянулись на север без каких-либо определённых перспектив. Они гибли и мерзли по дороге, подвергаясь вновь нападениям и грабежам со стороны горцев.

* 1920- постановление Политбюро ЦК РКП(б), принятого 14 октября «По вопросу аграрному признать необходимым возвращение горцам Северного Кавказа земель, отнятых у них великорусами, за счёт кулацкой части казачьего населения и поручить СНК немедленно подготовить соответствующее постановление». 30 октября в Ставропольскую губернию выселены станицы: Ермоловская, Закан-Юртовская, Романовская, Самашкинская, Михайловская ,Ильинская,Кохановская, а земля поступила в распоряжение чеченцев. Ликвидация 17 ноября Терской области, большевики постановили преобразовать её территорию в «национальные округа», формально объединённые в Горскую АССР.В октябре было поднято антисоветское восстание в казачьих станицах Калиновской, Ермоловской. Закан-юртовской, Самашкинской и Михайловской.

17 ноября была провозглашена в составе РСФСР Горская АССР, в которую входили 5 горских национальных округов и 4 казачьих национальных отдела: Пятигорский, Моздокский. Суженский. Кизлярский и Чеченский, Хасавюртовский, Назрановский, Владикавказский. Нальчикский.

* 1919 — 24 января письмо оргбюро ЦК РКП(б) в котором говорилось об истреблении казаков, принявших участие в борьбе против Советской власти и выселение казачества в центральные районы России. 16 марта 1919 года действие циркуляра было приостановлено, но машина террора набрала силу, и на местах он продолжался.
* 1920 — 25 марта Совнарком издал декрет «О строительстве Советской власти в казачьих областях»,

в разработке которого приняли участие и представители казачьего отдела ВЦИК. Декрет предусматривал создание в казачьих областях органов власти, Предусмотренных Конституцией РСФСР и положением ВЦИК о сельских и волостных исполкомах. Создание советов казачьих депутатов не предусматривалось этими документами. Станицы и хутора административно входили в состав тех губерний, к которым примыкали территориально. Руководили ими, соответственно, местные Советы. При местных Советах могли создаваться казачьи секции, носившие агитационный и информационный характер. Эти меры упраздняли остатки самоуправления казаков.

* 1921 — 27 марта' (Совр. День поминовения Терского Казачества)70 тыс. терских казаков в течение суток были выселены со своих родных мест. 35 тысяч из них были уничтожены по дороге на железнодорожную станцию. Осмелевшие от безнаказанности «горцы» не щадили ни женщин, ни детей, ни стариков. А в опустевшие дома казачьих станиц селились спустившиеся с горных селений семьи «красных ингушей» и «красных чеченцев». На 20 января Горская АССР состояла из Кабардино-Балкарского, Северо-Осетинского, Ингушского, Сунженского автономных округов, двух самостоятельных городов Грозный и Владикавказ. Часть территории была передана в состав Терской губернии Северо-Кавказского края (Моздокский отдел), а другая вошла в состав Дагестанской АССР (Хасавюртовский округ) (ауховские чеченцы и кумыки) и Кизлярский отдел. Согласно августовскому докладу начальника губернской милиции шло сплочение мелкие отрядов «бело-зеленых» в более крупные, «производящие с большей дерзостью и жестокостью нападения на отдельных граждан, хутора, села» и даже поезда. Особо неблагонадежны Моздокский и Святокрестовский уезды, станицы Лысогорская, часто занимаемых местными «бандами»80. В октябре 1921 г. на Тереке действовали отряды в 1300 сабель с 15 пулеметами, в том числе крупнейшие: Хмары (350 человек) и Супрунова (250 человек) под Кисловодском, Лаврова (200 человек) и Овчинникова (250 человек) от Моздока до Кизляра. Вблизи Ставрополя сосредоточился отряд Беззубова (140 человек). Совершались частые налеты на предгорные станицы. Характерно, что к казачьему ядру повстанцев присоединялись кабардинцы, осетины, ставропольские крестьяне. Власти приняли жесткие меры. На Терек был переброшен сводный отряд Апанасенко в составе 1-й Конной армии. Налажено взаимодействие местных органов с соседней Калмыцкой автономией. В селах и станицах созданы отряды самообороны. Эти факторы вкупе с усиливавшимся голодом возымели действие. Отряды распадались и все чаще переходили к уголовным действиям. Развернулась добровольная явка повстанцев а плен. К началу 1922 г. в Терской области осталось 520 «бело-зеленых» при 6 пулеметах, в Ставрополье — вдвое меньше.

* 1922 — 16 ноября постановлением ВЦИК Кизлярский отдел ТКВ передали Дагестану.
* 1923 — 4 января были определены границы Чеченской Автономной области, вышедшей из состава Горской АССР. Чеченцам были переданы земли занимаемые, станицами Петропавловская, Горячеводская, Ильинская, Первомайская и хутором Сарахтинский Сунженского округа. Тогда же было принято решение о передаче г. Грозного — основанного Ермоловым, и построенного на месте Гребенских поселений XV века , Чечне. В составе Чеченской АО было 6 округов (Гудермесский, Шалинский, Веденский, Надтеречный, Урус-Мартановский, Сунженский (Новочеченский) и один район — Петропавловский.
* 1924 — трения между выселенными терскими казаками и ингушами в г. Владикавказе. Постановление Комиссии Оргбюро ЦК РКП(б) о результатах обследования советской работы в Горской АССР: «Поручить ГорЦИКу рассмотреть жалобы ингушей на действия вселившихся во Владикавказ казаков, выселенных из сунженских станиц и переселить их в такие районы, где исключается возможность трений».
* 1927 — Северо-Кавказский край (основная зерновая база СССР) не выполнил план по заготовкам зерна для государственных нужд. Это было расценено как саботаж. Специальные отряды изымали в терских станицах все зерно, какое можно было найти, обрекая население на голод и срыв посевных работ. Многие казаки были осуждены «за спекуляцию хлебом». Советская власть не могла мириться с ситуацией, когда её существование зависело от доброй воли зажиточных казаков.

Выход был найден в проведении коллективизации и включении Северо-Кавказского края в зону сплошной коллективизации. Всех, кто сопротивлялся вступлению в колхозы, объявляли врагами советской власти и кулаками. С конца 20-х годов начинаются насильственные высылки с Северного Кавказа в отдалённые регионы страны.

* 1929 — в начале года в Чеченскую АО вошли Сунженский округ и город Грозный. 11 февраля 1929 года Новочеченский округ был включен в Сунженский округ. В составе округа находились станицы: Слепцовская, Троицкая, Карабулакская, Нестеревская, Вознесенская. Ассиновская; хутора: Давыденко, Акки-юрт (пос. Чкалово-Малгобекского района), Чемульга; аулы : (из Новочеченского округа) Ачхой-Мартановский, Асланбековский (совр. Серноводский) и Самашкинский. Центром области стал г. Грозный. В составе Чеченской АО были теперь такие округа: Сунженский, Урус-Мартановский. Шалинский, Гудермесский. Ножай-Юртовский, Веденский, Шатойский, Итум-Калинский, Галанчожский, Надтеречный, Петропавловский.

Город Владикавказ остался традиционно административным центром двух автономных областей: Северо-Осетинской и Ингушской.

Ингушская АО вначале состояла из 4-х округов: Пригородного, Галашкинского, Пседахского и Назрановского. Произвол в административном делении Чечни продолжался.

* 30 сентября 1931 — округа были переименованы в районы.
* 15 января 1934 — Чеченская и Ингушская автономные области были объединены в Чечено-ингушскую АО с центром в г. Грозном.
* 25 декабря 1936 — ЧИАО была преобразована в Чечено-Ингушскую автономную советскую социалистическую республику — ЧИАССР.
* 13 марта 1937 — Кизлярский округ и Ачикулакский район выводятся из состава ДАССР и включаются во вновь образованный Орджоникидзовский край (2 января 1943 года переименованный в Ставропольский).
* 1944 — 23 февраля чеченцы и ингуши были выселены в Казахстан и Среднюю Азию. 7 марта было объявлено об упразднении ЧИАССР и образовании Грозненского округа в составе Ставропольского края. 22 марта в составе РСФСР была образована Грозненская область. Части территории бывшей ЧИАССР были переданы Грузинской ССР, СОАССР, Даг. АССР. Из Даг. АССР и Ставропольского края части степных земель были переданы Грозненской области.
* 1941—1945 — очередной раскол терских казаков на противоборствущие стороны. Часть сражалась с составе РККА, а часть на стороне вермахта. В мае-июне 1945, в австрийском городе Лиенце были выданы англичанами НКВД тысячи казаков вместе с семьями, включая детей, стариков, женщин.
* 1957 — 9 января Чечено-Ингушская АССР была восстановлена постановлением Президиума ВС РСФСР за N 721 от 6 февраля 1957 года в связи с образованием ЧИАССР и возвратом на прежнее место жительства репрессированных народов (это не коснулось казаков; Кизлярский район без казачьего левобережья, то есть того, что представляло собой с 1735 года Кизлярско-семейное войско, вновь был передан Дагестану, однако часть Пригородного района оставалась в составе СОАССР. Кроме того, не смогли вернуться на родные земли ауховские чеченцы, земли которых были заняты переселенными туда лакцами и аварцами (Новолакский район и ленин-аул, Калинин-аул Казбековского района ДагАССР). «Временно» в Груз. ССР была включена Гилна (Гвилетия). Закрытыми для проживания оказались ряд горных районов республики. Десятки тысяч чеченцев и ингушей были лишены возможности вернуться в родные аулы и дома. Горных чеченцев поселили главным образом в Сунженский, Наурский и Шелковскнй районы. Ингуши, не имевшие возможности вернуться в Пригородный район, вынуждены были поселиться в станицах и селениях Сунженского, Малгобексого района, города Грозного и т. д. Ауховские чеченцы вынуждены были селиться в других селениях Хасавюртовского, Кизилюртовского и Бабаюртовского районов ДагАССР.
* 1958- Вечером 23 августа 1958 года в пригороде Грозного, поселке Черноречье, где преимущественно проживали рабочие и служащие Грозненского химического завода, чеченец Лулу Мальсагов, находясь в нетрезвом состоянии, устроил драку с русским парнем Владимиром Коротчевым и нанес ему ножевые ранения в живот. Чуть позже Мальсагов вместе с другими чеченцами встретили только что демобилизованного из армии рабочего завода Евгения Степашина и несколько раз ударили его ножом. Ранения Степашина оказались смертельными, а Коротчева удалось спасти.

Слухи об убийстве двадцатидвухлетнего русского парня быстро разнеслись среди рабочих завода и жителей Грозного. Несмотря на то что убийца и его сообщники были сразу задержаны милицией, реакция общественности была необычайно бурной, особенно среди молодежи. Стали раздаваться требования сурово наказать убийц.

26-28 августа — беспорядки в г. Грозном, в которых принимали участие терские казаки в связи с очередным убийством чеченцами в п. Черноречье Степашина — 23-летнего рабочего химзавода. В Грозном 3 дня не было советской власти. Здание обкома подверглось разгрому. Толпа набрасывалась на «начальников» в подвале, избивала их и срывала одежду. Грозненцы захватили здания МВД и КГБ. Под красными знаменами они ворвались на телефонную станцию. С приемной Хрущева в ЦК говорил инженер из Гудермеса, потребовавший обуздания чеченцев — «учитывая проявление (с их стороны) зверского отношения к народам других национальностей, выражающееся в резне, убийстве, насиловании и издевательствах». Вошедшие в Грозный войска подавили это «русское восстание»; 57 человек были арестованы и осуждены. Потакание чеченскому экстремизму продолжилось вплоть до 1990-х годов, когда именно русское и казачье население Чечни стало первой жертвой режима Дудаева.

* 1962 — столкновение в Доме культуры казаков станицы Карабулакской с ингушами. Убито 16 ингушей и 3 казака.
* 1981 — беспорядки в которых принимали участие терские казаки в г. Орджиникидзе (совр. Владикавказ) в связи с очередным убийством ингушами таксиста-осетина.
* 1991 — 23 марта в станице Троицкой группой ингушей 7 человек был убит учащийся 11-го класса В. Типайлов, пытавшийся защитить от насилия двух казачек. 7-го апреля (В день Пасхи) того же года в станице Карабулакской был зверски убит ингушом Батыровым атаман Сунженского отдела Терского войска А. И. Подколзин. 27 апреля в станице Троицкой группой ингушей Албаковым, Хашагульговым, Тоховым, Маштаговым спровоцирована драка на казачьей свадьбе. После чего на следующий день, вывезя своих женщин и детей из станицы, ингушские экстремисты из различных населенных пунктов Ингушетии совершили вооруженное нападение на беззащитное казачье население. Были убиты 5 казаков, 53 — получили ранения и жестокие побои, сожжено 4 дома, несколько автомашин, многие дома повреждены. В течение 10 часов станица Троицкая находилась в руках озверевших погромщиков. За три дня до налета в станице работала объединённая группа МВД и КГБ республики, которая изъяла у казаков все оружие (охотничьи ружья).

* 1992 — участие терских казаков на стороне осетин в Осетино-ингушском конфликте за Пригородный район. Начало нападений чеченцев на станицы отделов Сунженского (совр. Сунженский район), Моздокского (совр. Наурский район), Кизлярского (совр. Шелковской район).
* 1994 — начало боевых действий терских казаков при поддержке федеральных сил в Чеченской республике против вооруженных формирований Джохара Дудаева, начало регулярных нападений кабардинцев на станицу Солдатскую.
* 1996 — участие терских казаков в боевых действиях на территории Чеченской республики в составе мотострелкового батальона имени генерала Ермолова.
* 1997 — Захваты терских казаков начались 20 апреля в станице Мекенской Наурского района.

[править] XXI век

* 2000—2001 участие терских казаков в боевых действиях на территории Чеченской республики в составе отряда специального назначения.
* 2 июля 2008 — столкновение казаков станиц Котляревской и Пришибской в станице Пришибской (совр.г. Майский) с кабардинцами.
* август 2008 — Участие казаков в операции по принуждению Грузии к миру.
* 8 февраля 2009 — нападение кабардинцев на станицу Котляревскую.

[править] Войсковые части

* 1-й Кизляро-Гребенской Генерала Ермолова полк. Старшинство — 1577 г. Полковой праздник — 25 августа. Дислокация — Грозный Терской области (1.07.1903 г., 1.02.1913 г., 1.04.1914 г.).1881.3.8. Георг.юб.знамя обр.1883. Полотнище и кайма светло-синие, шитье серебряное. Навершие обр.1867 (Г.Арм.) высеребренное. Древко черное. «За военные / подвиги противъ / непокорныхъ / Горцевъ». «1577-1877». Икона неизвестна. Александр.юб.лента «1881 года». Состояние хорошее. Судьба неизвестна.

* 2-й Кизляро-Гребенской полк.1881.3.8. Георг.юб.знамя обр.1883. Полотнище и кайма светло-синие, шитье серебряное. Навершие обр.1867 (Г.Арм.) высеребренное. Древко черное. «За военные / подвиги противъ / непокорныхъ / Горцевъ». «1577-1877». Икона неизвестна. Александр.юб.лента «1881 года». Состояние хорошее. Судьба неизвестна.

* 3-й Кизляро-Гребенской полк.1881.3.8. За отличие юб.знамя обр.1883. Полотнище и кайма светло-синие, шитье серебряное. Навершие обр.1867 (Г.Арм.) высеребренное. Древко черное. «За отличіе / въ Турецкую / войну за дъла / бвышія противъ / Горцевъ въ 1828 и / 1829 годахъ / и за взятіе Анди и / Дарго въ 1845 году». «1577-1877». Икона неизвестна. Александр.юб.лента «1881 года». Состояние хорошее. Судьба неизвестна.


В подчинении наказного атамана ТКВ.

* 1-й Волгский Его Императорского высочества наследника Цесаревича полк. Старшинство — 1732 г. Полковой праздник — 25 августа. Дислокация — Хотин Бессарабской губ. (1.07.1903 г.), Каменец-Подольск (1.02.1913 г., 1.04.1914 г.).В 1831 году полк получил Георгиевское знамя. В 1860-м году было даровано еще одно Георгиевское знамя. Полк имел Георгиевское знамя за усмирение Восточного и Западного Кавказа.1865.20.7. Георг.знамя обр.1857. Крест светло-синий, шитье серебряное. Навершие обр.1806 (Г.Арм.) высеребренное. Древко черное. «За отлично-усердную / службу и за отличіе / при покореніи Восточнаго и / Западнаго Кавказа». Состояние хорошее. Судьба неизвестна.

* 2-й Волгский полк. Полк получил Георгиевское знамя за Кавказскую войну и усмирение Восточного и Западного Кавказа (к тому времени уже имел знамя за войны с Турцией и Персией 1828—1829 г).В 1860-м году было даровано Георгиевское знамя.1865.20.7. Георг.знамя обр.1857. Крест светло-синий, шитье серебряное. Навершие обр.1806 (Г.Арм.) высеребренное. Древко черное. «За отличіе / въ Турецкую войну / и за дъла бывшіе / протівъ Горцевъ / въ 1828 и 1829 годахъ и / за отличіе при / покореніи Восточнаго / и Западнаго Кавказа». Состояние хорошее. Судьба неизвестна.

* 3-й Волгский полк. Полк получил надпись на знамя за Кавказскую войну (уже имел знамя за войны с Турцией и Персией 1828—1829 годы).1851.25.6. Знамя за отличие обр.1831. Полотнище темно-зеленое, медальоны красные, шитье золотое. Навершие обр.1816 (Арм.). Древко черное. «За / отлично / усердную / службу». Состояние удовлетворительное.


* 1-й Горско-Моздокский Генерала Круковского полк. Старшинство — 1732 г. Полковой праздник — 25 августа. Дислокация — м. Ольты Карсской обл. (1.02.1913 г.).Полк имел Георгиевское знамя за Кавказскую войну.1860.3.3. Георг.знамя. Рисунок неизвестен. «За военные / подвиги противъ / непокорныхъ / Горцевъ». Состояние хорошее. Судьба неизвестна.

Церковь 1-го Горско-Моздокского полка Терск. каз. войска в честь Св. Благоверного Великого князя Александра Невского. Престольный праздник 30 августа. Походная (при полку) церковь учреждена в 1882 году. Церковь находится при окраине города Ольты, в месте расположения полковых казарм. Сооружена на казенные средства по типу военных церквей; освящена 17 декабря 1909 года. В длину имеет 35 арш., в ширину 18 арш. По штату при церкви положен: один священник.

* 2-й Горско-Моздокский полк. Полк имел Георгиевское знамя за Кавказскую войну.1860.3.3. Георг.знамя. Рисунок неизвестен. «За военные / подвиги противъ / непокорныхъ / Горцевъ». Состояние хорошее. Судьба неизвестна.
* 3-й Горско-Моздокский полк. Полк имел надпись на знамя за Кавказскую войну (до этого уже имел знамя за войны с Турцией и Персией 1828—1829 г.).1831.21.9. Знамя за отличие обр.1831. Полотнище темно-синее, медальоны красные, шитье золотое. Навершие обр.1806 (Георг.) высеребренное. Древко черное. «За отличіе въ Турецкую / войну и за дъла / бывшія противъ Горцевъ / въ 1828 и 1829 годахъ». Состояние плохое. Судьба неизвестна.

* 1-й Сунженско-Владикавказский полк генерала Слепцова. Старшинство — 1832 г. Полковой праздник — 25 августа. Дислокация — ур. Хан-Кенды Елисаветградской губ. (1.07.1903 г., 1.02.1913 г., 1.04.1914 г.).1860.3.3. Георг.знамя. Рисунок неизвестен. «За военные / подвиги противъ / непокорныхъ / Горцевъ». Состояние хорошее. Судьба неизвестна. Церковь 1-го Сунженско-Владикавказского полка Тер. каз. войска в память Преображения Господня. Престольный праздник 6 августа. Походная (при полку) церковь существует с 1894 г.

Расположена полковая церковь в центре уроч. Хан-Кенды. Заложена 16-м гренадерским Мингрельским полком, во время его стоянки здесь в 1864 г. и освящена в честь Преображения Господня 9 февраля 1868 г. По уходе Мингрельского полка в 1877 г. из уроч. Хан-Кенды, церковь была в ведении 2-го пешего пластунского батальона до 1896 г., а с этого времени и доныне состоит в ведении 1-го Сунженско- Владикавказского полка. Зданием церковь — каменная, в виде креста, в связи с колокольнею. Вмещает до 1000 человек. По штату при церкви положен: один священник.


* 2-й Сунженско-Владикавказский полк. В царствование Александра II полк в награду получил простое знамя и Георгиевский штандарт.1878.13.10. Георг.штандарт обр.1875. Квадраты светло-синие, шитье серебряное. Навершие обр.1867 (Г.Арм.) высеребренное. Древко темно-зеленое с высеребренными желобками. «За дъло / 6го Іюля / 1877 / года». Состояние хорошее. Судьба неизвестна.

* 3-й Сунженско-Владикавказский полк.1860.3.3. Георг.знамя. Рисунок неизвестен. «За военные / подвиги противъ / непокорныхъ / Горцевъ». Состояние хорошее. Судьба неизвестна.

На начало Великой войны полками ТКВ командовали:

* 1-й Кизляро-Гребенской — полковник А. Г. Рыбальченко
* 2-й Кизляро-Гребенской — полковник Д. М. Сехин
* 3-й Кизляро-Гребенской — полковник Ф. М. Урчукин
* 1-й Горско-Моздокский — полковник А. П. Кулебякин
* 2-й Горско-Моздокский — полковник И. Н. Колесников
* 3-й Горско-Моздокский — войсковой старшина И.Лепилкин
* 1-й Волгский полковник — Я. Ф. Пацапай
* 2-й Волгский полковник — Н. В. Скляров
* 3-й Волгский полковник — А. Д. Тускаев
* 1-й Сунженско-Владикавказский — полковник М. И. Земцев
* 2-й Сунженско-Владикавказский — полковник Э. А. Мистулов
* 3-й Сунженско-Владикавказский — полковник А.Гладилин

* Терские местные команды
* Терская Казачья Артиллерия:
o 1-я Терская казачья батарея
o 2-я Терская казачья батарея
* Собственный Его Императорского Величества Конвой 3 и 4 сотни. Старшинство 12.10.1832 г., общий праздник конвоя — 4 октября, в день Св. Ерофея.

Дислокация — Царское Село (1.02.1913 г.). Основная масса чинов Конвоя (в том числе и офицеры) выбривали головы. Общая масть коней — гнедая (у трубачей серая).1867.26.11. Георгиевский штандарт обр.1857 (Гв.). Полотнище желтое, квадраты красные, шитье серебряное. Навершие обр.1875 (Георг. Гв.) высеребренное. Древко темно-зеленое с высеребренными желобками. «ЗА ОТЛИЧНУЮ / БОЕВУЮ СЛУЖБУ / ТЕРСКАГО КАЗАЧЬЯГО / ВОЙСКА». Состояние хорошее. Штандарт был вывезен в годы Гражданской войны за рубеж, ныне находится в Лейб-Казачьем музее под Парижем.
[править] Станицы Терских казаков

К 1917 году территория Терских казаков состояла из полковых отделов: Пятигорского, Кизлярского, Сунженского, Моздокского, а горная часть делилась на округа: Нальчинский, Владикавказский, Веденский, Грозненский, Назрановский и Хасав-Юртовский. Областной центр во Владикавказе, центры отделов в Пятигорске, Моздоке, Кизляре и станице Старосунженской.
Терской казак. Открытка французского эмигрантского издания из серии Армия России (Терское казачье войско. 1-й Волгский полк)
[править] Кизлярский отдел

Центр отдела г. Кизляр

* Александрийская
* Александро-Невская
* Коктюбей
* Петропавловская
* Барятинская (совр. Горячеисточненская)
* Мамаджановская (Красный Восток)
* Дубовская — (Пугачёв, Емельян Иванович — некоторое время был приписан к этой станице)
* Бороздиновская
* Каргалинская (она же Каргинская)- (Пугачёв, Емельян Иванович — был приписан к станице затем был выбран атаманом Терского Семейного войску, затем арестован сторонниками прежнего атамана и отправлен в Моздок)
* Курдюковская
* Старогладковская (в XIX веке жил граф Л. Н. Толстой, сохранился дом)
* Гребенская
* Шелковская
* Шелкозаводская
* Старощедринская
* Новощедринская
* Червлёная (в XIX веке жил М. Ю. Лермонтов,Л. Н. Толстой, Дюма)
* Николаевская
* Калиновская
* Грозненская (включена в г. Грозный)

[править] Моздокский отдел

Центр отдела г. Моздок

* Савельевская
* Мекенская
* Наурская
* Ищерская

(Пугачёв, Емельян Иванович — проживал в 1772 г.; Сафонов, Илья Иванович (1825—1896) — казачий генерал, герой Кавказской войны; Сафонов, Василий Ильич (1852—1918) — знаменитый дирижёр, пианист, директор Москавской консерватории; Книпер, Анна Васильевна (1893—1975) — последняя жена адмирала Колчака; Ложкин Николай — атаман станицы, предательски убит чеченцами в 2003 г.)

* Галюгаевская
* Стодеревская
* Змейская
* Котляревская
* Александровская
* Луковская
* Новоосетиновская
* Павлодольская
* Терская

[править] Сунженский отдел

Центр отдела ст. Старосунжеская

* Старосунжеская
* Кохановская (уничтожена в 1921 г.)
* Ильиновская
* Петропавловская
* Мамакаевская (Первомайская)
* Ермоловская совр. Алханкала
* Барятинская (совр. Горячеисточнинская)
* Романовская (совр. Закан-Юрт)
* Самашкинская, совр. Самашки
* Михайловская Серноводское
* Слепцовская (б. Сунженская), совр. Орджоникидзевская
* Троицкая
* Карабулакская, совр. Карабулак
* Магомедюртовская совр. Вознесенская
* Ассиновская
* Нестеровская
* Фельдмаршальская совр. Алхасты
* Николаевская
* Ардонская (Мичурино)
* Промежуточная (Куртат)
* Воронцово-Дашковская (Комгарон)
* Сунженская (Сунжа)
* Камбилеевская (Октябрьское)
* Тарская (Тарское)
* Архонская
* Камбилеевская (упразднёна)
* Змейская

[править] Пятигорский отдел

Центр отдела г. Пятигорск

* Александрийская
* Александровская
* Боргустанская
* Георгиевская
* Горячеводская
* Государственная
* Екатеринградская
* Ессентукская
* Зольская
* Кисловодская
* Курская
* Лысогорская
* Марьинская
* Незлобная
* Подгорная
* Приближная
* Прохладная
* Новопавловская
* Незлобная
* Старопавловская
* Солдатская
* Черноярская

[править] Некоторые выдающиеся терские казаки

* Караулов, Михаил Александрович

* Вдовенко, Герасим Андреевич (1867—1945). Генерал-майор (1917). Генерал-лейтенант (13.03.1919). Атаман Терского казачьего войска (01.191. Участник Первой Мировой войны: с 02.1917 командир 3-го Волгского полка Терского казачьего войска, 1914—1917. Избран Тер­ским кругом атаманом Терского казачьего войска (01.191. В Белом движении: 06.1918 участвовал в Терском восстании. Атаман Терского Казачьего Войска. Командующий Терскими казачьими войсками в Добровольческой армии Деникина и Русской армии Врангеля, 01.1918-11.1920. Подписал 22.07.1920 с другими атаманами казачьих войск соглашение с генералом Врангелем о статусе казачьих войск и их поддержке Русской армии. Эвакуирован из Крыма (11.1920). В эмиграции, 11.1920—06.1945. В 1941—1945 гг. сотрудничал с немцами и поддерживал все мероприятия немецких войск на Кавказе, участвовал в создании казачьих частей в составе Вермахта и РОА Власова. Убит агентами-партизанами маршала Тито в Белграде.

* Агоев, Константин Константинович генерал-майор (5.04.1889, станица Ново-Осетинская, Терская область — 31.04.1971, похоронен на кладбище г. Джексонвилл, штат Нью-Джерси, США), осетин, сын урядника. Окончил Реальное училище принца Ольденбургского и Николаевское кав. уч-ще (1909, награждён 1-м призом за верховую езду и занесен на мраморную доску, окончил по 1-му разряду портупей-юнкером) — вышел в 1-й Волгский полк Терского казачьего войска. В 1912 г. с отличием закончил Окружные гимнастическо-фехтовальные курсы Киевского военного округа, а затем и Главную гимнастическо-фехтовальную школу в Петрограде, с 1914 г. инструктор школы по фехтованию. В чине сотника принимал участие в обеих Всероссийских Олимпиадах: Первой — в Киеве и Второй — в Риге, где получил первый приз за бой на штыках и третий — за бой на эспадронах. Тяжело ранен в Карпатах двумя пулями: в грудь и в правое предплечье (09.14). Георгиевское оружие. Есаул (08.15). Командир сотни Волгского казачьего полка (06.15 — 11.17). Орд. Св. Анны с надписью «За храбрость», орд. Св. Станислава 3-й ст. с мечом и бантами. Орд. Св. Анны 3-й ст. с мечами и бантом. Орд. Св. Станислава 2-й ст. с мечами. В мае 1915 г., перевелся во 2-й Волгский полк. Командуя сотней, в бою под с. Дарахов, под огнем противника повел её в атаку до удара в шашки и первым врезался в цепи австрийцев. Один из пулеметов пр-ка был лично взят командиром сотни подъесаулом Агоевым. Орд. Св. Георгия 4-й ст. (18.11.1915). 26 октября 1916 года в Трансильвании в бою у с. Гельбор ранен пулей в левое бедро с раздроблением кости; награждён орденом св. Анны 2 ст. с мечами. Войсковой старшина (1917). В июне 1918 г. назначен начальником конницы Пятигорской линии, а затем и вр. командующим этой линией. В ноябре 1918 г. с отрядом Пятигорской линии прибыл на соединение с Добровольческой армией в Кубанскую область, назначен командиром 1-го Терского казачьего полка с переименованием в полковники. В боях под ст. Суворовской 16 ноября ранен в левую руку. По излечении вернулся в полк, вскоре вступил во временное командование 1-ой Терской казачьей дивизией, затем был назначен начальником дивизии. С ноября 1920 г. на острове Лемнос, затем в Болгарии. В 1922 г. выслан пр-вом Стамболийского в Константинополь. В 1923 г. вернулся в Болгарию, где проживал до 1930 г., оставаясь в должности Терско-Астраханского каз. полка. В 1930 г. уехал в США, поселился в имении Вильяма Каугила в р-не Фэйрфильда (штат Коннектикут), где преподавал фехтование и верховую езду. Затем переехал в г. Стратфорд в Дом престарелых.

* Колесников, Иван Никифорович (07.09.1862 + xx.01.1920 н.ст.) Казак ст. Ищерской ТерКВ. Образование получил во Владикавказской прогимназии. Окончил Ставропольское казачье юнкерское училище. Выпущен Хорунжим (пр. 03.12.1880) в 1-й Горско-Моздокский полк ТерКВ. Командир 2-го Горско-Моздокского полка ТерКВ (с 12.07.1912), с которым вступил в мировую войну. Вр. командир бригады 1-й Терской каз. дивизии (22.08.-06.12.1914). Командир 1-го Запорожского Императрицы Екатерины Великой полка КубКВ (с 30.04.1915) в Персии в отряде ген. Баратова; командир 1-й бригады 5-й Кавказской казачьей дивизии (08.02.1916-1917). Генерал-майор (пр. 22.10.1916). Командующий 1-й Кубанской каз. дивизией (с 26.09.1917). Командир 3-й Кубанской каз. дивизии (с 12.1917). Участник Белого движения на юге России. С 04.03.1918 в Добровольческой Армии. С 25.09.1918 и на 22.01.1919 в резерве чинов при штабе Главнокомандующего ВСЮР; прибыл из Ставрополя в Терскую обл. и с середины 11.1918 командовал восставшими казаками в Терской области, с 07.04.1919 начальник 4-й Терской казачьей дивизии, в 06.-10.1919 начальник Грозненского отряда Войск Северного Кавказа, затем начальник 1-й Терской казачьей дивизии, с 03.12.1919 начальник 2-й Терской казачьей дивизии. Умер от болезни в 01.1920. Награды: Георгиевское оружие (ВП 24.02.1915); орден Св. Георгия 4-й ст. (ВП 23.05.1916).

* Старицкий, Владимир Иванович генерал-майор (09.1920)обер-лейтенант вермахта 19.06.1885 — 16.05.1975, Дорчестер, США, похоронен на кладбище в Ново Дивеево), казак станицы Мекенская. Окончил Астраханское реальное училище и Киевское военное училище (1906) — вышел в 1-й Волгский полк. Окончил курс телеграфного и подрывного дела при 3-м железнодорожном батальоне и курс оружейного и стрелкового дела в казачьем отделе Офицерской стрелковой школы. Великую войну начал в чине подъесаула командиром сотни 2-го Волгского полка. Затем помощник командира полка. Орд. Св. Владимира 4-й ст. с мечами и бантом. Георгиевское оружие. Полковник РИА. Участник Терского восстания (06.1918) — командир Зольского отряда. Командир 1-го Волгского полка, командир 1-й бригады 1-й Терской казачьей дивизии ВСЮР. При эвакуации в Крым остался в Терской области, в июне 1920 г. присоединился к Армии Возрождения России генерала Фостикова. С сентября в Крыму. В эмиграции проживал в КСХС. Служил в 8-й сотне 1-го казачьего полка, затем в чине фельдфебеля вермахта начальник команды охотников (разведчиков) полка Русского Корпуса. Окончил 1-е Военно-училищные курсы Русского Корпуса. Младший офицер 6-й сотник 1-го полка. Дважды ранен. В 1950-е гг. председатель Комиссии по выборам Войскового Атамана. Член Правления Союза чинов Русского Корпуса и председатель его Нью-Йоркского отдела. В 1973 г. в Бостоне ему была ампутирована обе ноги во избежание гангрены. Жена — Анна Арк. (ум. 1963). Внук.

* Литвизин, Михаил Антонович сотник († 9.07.1986, Лейквуд, штат Нью-Джерси, на 91-м году), казак станицы Грозненской. После 1945 г., до переезда в США проживал во Франции. Председатель Союза Терских казаков в США.

* Карпушкин, Виктор Васильевич хорунжий († 14.06.1996, Саут-Лэйк-Тахо, штат Калифорния, на 95-м году), казак станицы Червленой. В 30-е гг. участник вольно-казачьего движения в Чехословакии. Дочь — Нина.

* Баратов Н. Н. — род. ок. 1865 г., ст. Владикавказской; генерал от кавалерии. Во время Русско-японской войны командовал 1-м Сунженским казачьим полком, а на фронт Первой Мировой войны вышел начальником 1-й Кавказской казачьей дивизии. Со своими полками участвовал в победных боях под Сарыкамышем и за дело под Даяром награжден орденом св. Георгия 4 ст. В 1916 г., в целях укрепления политической позиции союзников России, во главе отдельного экспедиционного корпуса, совершил демонстративный поход в глубину Персии. Во время войны за Казачий Присуд. ген. Б., как бескомпромиссный сторонник сотрудничества с Деникиным, состоял на посту посла в Грузии, а потом министром иностранных дел в Правительстве Юга России. Будучи эмигрантом от 1920 г., сам инвалид, оставался до смерти председателем Союза русских военных инвалидов. Умер в конце тридцатых годов в Югославии

* Бичерахов, Лазарь Фёдорович(1882-22.06.1952) Полковник (1917). Генерал-майор Великобритании (09.1918). Окончил 1-е реальное училище в Петербурге и Алексеевское военное училище в Москве. Участник Первой Мировой войны: в 1-м Горско-Моздокском полку (1914—1915). В Кавказской армии на Иранском фронте — командир Терского казачьего отряда; подъесаул; 1915—1918. Отошел (06.1918) к Энзели (ныне Иран), где заключил (27.06.1918) с англичанами (генерал Л. Денстервиль) договор о совместных действиях на Кавказе. Десантировал (01.07.1918) свой отряд в станице Алят (в 35 км от Баку) и объявил о согласии сотрудничать с правительством (СНК) бакинской Коммуны (большевики) и одновременно с правительством Азербайджанской буржуазной Республики (образована 27.05.1918) во главе с мусавистами. Открыл (30.07.1918) фронт приближающимся к Баку турецким войскам, уведя свой отряд в Дагестан, где захватил Дербент и Петровск-Порт (Махачкалу) при поддержке англичан. Бакинское правительство запросило (01.08.1918) англичан о помощи: англичане высадили 04.08.1918 десант в Баку. Одновременно турецкие войска продолжали наступать на Баку, и туркам штурмом удалось 14.08.1918 овладеть городом. Англичане бежали в Петровск-Порт (ныне Дербент) к Бичерахову, а позже вместе с отрядом Бичерахова вернулись в Энзели (Иран). Тем временем генерал Бичерахов, установив контакт с Деникиным и Колчаком, прочно обосновался (09.1918) со своими войсками в Петровск-Порте. 11.1918 вернулся в Баку вместе со своими войсками, где в 1919 г. англичане расформировали части Бичерахова. Перешел на службу в войска Западно-Каспийского района Дагестана ВСЮР генерала Деникина 02.1919. В 1920 г. эмигрировал в Великобританию. В эмиграции с 1919 г.: Великобритания, Германия (с 1928 г.). Умер в Ульме в Германии 1). Именно Отряд Лазаря Бичерахова НЕПОСРЕДСТВЕННО связан с ПОИМКОЙ БАНДЮКОВ, ГРАБИТЕЛЕЙ БАНКОВ и УГОЛОВНИКОВ, руководимых 27 «Бакинскими комиссарами» и эвакуацией их для суда из Баку в Петровск. Именно Нач Контрразведки Бичерахова — генерал Мартынов вел следствие по 27 «бакинским комиссарам» . По окончании 26 были приговорены к высшей мере, 27й- Микоян, за активную помощь контрразведке отпущен под честное слово не заниматься больше политикой.

* Глухов, Роман Андреевич — рожд. 1890 г., ст. Ессентукской; сотник. На фронт Первой мировой войны вышел вахмистром учебной команды, за боевую доблесть награжден Георгиевскими крестами и медалями всех четырех степеней и произведен в чин прапорщика. Полк послал его своим делегатом на Терский Войсковой Круг, собравшийся после революции 1917 г. Весной следующего года взят из дома большевиками и заключен в пятигорскую тюрьму, но вскоре освобожден повстанцами и ушел с ними в горы. Когда Пятигорский отдел был очищен от красных, родная Ессентукская станица избрала своим атаманом. В 1920 г., отступая с Казаками, прошел горными дорогами в Грузию, а оттуда эмигрировал в Европу и в США. От 1926 г. проживал в Нью-Йорке, принимал участие в казачьей общественной жизни и умер 62 лет отроду.
* Головко, Арсений Григорьевич (10 (23 июня) 1906, Прохладный, ныне Кабардино-Балкария — 17 мая 1962, Москва) — советский флотоводец, адмирал (1944).
* Гуцунаев, Темирбулат — род. в 1893 г. около Владикавказа. Во время Первой мировой войны из Одесского военного училища выпущен офицером в Туземную дивизию; после революции боролся за освобождение Терека. С армией Бредова в 1920 г. отступил в Польшу, сформировал там дивизион из добровольцев Осетин и Казаков и, будучи есаулом, во главе его продолжал борьбу с красными на стороне поляков. Оставшись в эмиграции, служил по контракту офицером польского кавалерийского полка. Умер в Варшаве от рака селезенки в июне 1941 г.
* Капчерин, Мартиниан Антонович — казак ст. Щедринской, Кизлярского отдела, Терского КВ Капчерин М. А. в 1937—1938 годах написал «Поход терцев в Венгрию», публиковавшийся в журнале «Терский казак» /Югославия/.
* Касьянов, Василий Фёдорович — род. 24 апреля 1896 г., ст. Грозненской. Из Оренбургского каз. Училища произведен в чин прапрощика и вышел в 1-й Кизляро-Гребенский полк; в его рядах провел Первую мировую войну; г.г. 1919-20 боролся за Терек на Сунженской линии, а отступая из Персии с отрядом Драценко, попал в плен к большевикам; чудом избежал расстрела и из лагеря военнопленных бежал в Турцию. Будучи эмигрантом, окончил Политехнический институ в Чехии (г. Брно) с дипломом инженера-химика. После Второй мировой войны переехал в Бразилию и работал там по специальности на химическом заводе. 6-го октября 1956 года погиб трагической смертью от удара ножем в городе Серпаодинео. /Казачий словарь-справочник, том II, 1968 г. США/.
* Книпер, Анна Васильевна — (урождённая Сафонова, в первом замужестве Тимирёва; 1893—1975) — терская казачка, поэтесса, возлюбленная адмирала Колчака, жена контр-адмирала Сергея Тимирёва, мать художника Владимира Тимирёва.
* Маслевцов, Иван Дмитриевич — род. 31 июля 1899 г., ст. Михайловской (Совр. Серноводск Чечня); талантливый художник-реставратор. Окончил Владикавказкую Учительскую семинарию и участвовал в борьбе за Казачью Идею; в 1920 г. эмигрировал, a от 1923 г. проживал в США, где закончил курс строительного колледжа и работал в качестве чертежника и реставратора старых картин. Ряд лет состоял секретарем Общеказачьего Центра в Америке. Умер в Нью- Йорке 5-го марта 1953 г. от злокачественной опухоли в мозгу и погребен на казачьем кладбище в Кэсвилл /шт. Нью-Джерси, США/. В США проживала его дочь.
* Негоднов, Амос Карпович — род. в 1875 г., ст. Ищерской, генерал-майор. Прошел курс наук в Аракчеевском Нкжегородском кадетском корпусе и поступил в Оренбургское каз. училище. В 1904 г. выпущен хорунжим на службу в 1-й Волгский каз. полк. На фронт Первой мировой войны выступил командиром сотни того же полка, участвовал в боях; на кар­патском перевале Ужок ранен, а за ночную конную атаку под местечком Савин, где остановил продвижение германской пехоты, награжден орденом св. Георгия 1-й ст. В 1916 г. переведен на службу во 2-й Волгский каз. полк, которым в 1917 г. командовал и после революции привел с фронта на Терек в полном порядке. Во время борьбы с большевиками Н. командовал терскими полками, произведен в чин генерал-майора и назначен командиром бригады; с нею отбивался на Свято-Крестовском направлении, но в конце концов принужден был отступить со своими частями в Грузию. Из Грузии попал в Крым, а оттуда с войсками Врангеля в эмиграцию; работал в Париже шофером такси. После Второй мировой войны переехал в Аргентину, где и умер на 81 году жизни.
* Урчукин Флегонт Михайлович — (1870, ст. Щедринская — 13/26 марта 1930, Петроварадин (Нови-Сад), Сербия, Югославия) — Генерал-майор Терского войска. Казак станицы Щедринской ТКВ, православный. Родился 8 апреля 1870 г. Окончил Владикавказское реальное и Михайловское артиллерийское училище по 1-му разряду. Хорунжий (с 4 ав-густа 1892 г.). Служил в 1, затем во 2 Терских казачьих батареях. Участник русско-японской войны. Есаул с 1 июня 1905 г. 28 февраля 1909 г. произведен в войсковые старшины и назначен командиром 2-й Кубанской казачьей батареи. Затем командовал 2-м Кавказским казачьим конно-артиллерийским дивизионом. Произведен в полковники. Участник Первой мировой войны. В декабре 1914 г. временно командовал 3-м Волгским полком. С 7 марта по апрель 1915 г. временно командовал 3-м Кизляро-Гребенским полком. С 8 февраля 1916 г. командир 1-го Запорожского полка Кубанского казачьего войска. Во время восстания терских казаков против большевиков в 1918 г. — начальник Кизлярской линии фронта. В Добровольческой армии командовал батареей. В сент.- окт. 1919 — инспектор артиллерии 3-го Кубанского корпуса (Шкуро), затем в распоряжении атамана Терского казачьего войска Вдовенко. В эмиграции служил в г. Убе в кадастрской секции. Незадолго перед кончиной был переведён в главную дирекцию в Белграде. Похоронен в Петровардине (Нови-Сад).
* Рогожин Анатолий Иванович — род. 12 апреля 1893 г., казак ст. Червленной ТКВ. ок. Владикавказский кадетский корпус (1911), сотню Николаевского кавалерийского училища (1913), хорунжий 1-го Кизляро-Гребенского генерала Ермолова полка ТКВ в Персии. В Великой войне в пулеметной команде 3-й Кавказской казачьей дивизии (1.08.1914), в Собственном Е. И. В. Конвое (24.05.1915). сотник (23.03.1917), в Терском Гвардейском Дивизионе (1.05.1917). В Терск