Подробная и очень вдохновляющая лекция Махариши о Монахах.


МАХАРИШИ: И так, что я делаю в большой спешке сейчас, в эти дни - создаю красивый мир. В спешке я создаю профессию, которая была профессией в Индии, и не только в Индии, повсюду.
Повсюду в Индии были люди, и повсюду, те, кто был образован, проникали в Божественный Свет, в Свет Божественности, в Божество в самих себе. Люди называли их Святыми, Саньясинами, Брахмачарьями. Они имеют эту профессию. Профессионально они активны по отношению к самим себе, активны по отношению к самим себе. И как же они поддерживают физическое тело? Подаяниями. Общества заботятся о них, кормят их.

Человек средних лет, занимающийся медитацией, к примеру, обращался к врачу в четыре раза реже, чем обычный пациент. Транцендентальная медитация биологически омолаживает людей Пол Маккартни:"Это дар на всю жизнь" Сначала стал выздоравливать Тихонов: он был диабетик... Михаил Задорнов об Аюрведе

И профессионально они не мотивированы ни для каких других соблазнов, ни для какой другой работы, но они раскрывают Божественность. Это было традицией, это и есть традиция. В мире были монастыри, были ашрамы, ашрамы саньясинов, ашрамы брахмачарьев. Были ашрамы, были монастыри, по всему миру существовала установка Добра Жизни для людей. Те, кто желают стать учителями, могут стать учителями. Те, кто хочет стать торговцами, становятся торговцами. Те, кто желает исследовать Божественный Свет внутри, располагают своими процедурами, у них есть монастыри и так далее. Монастыри существуют повсюду. Саньясины повсюду, Брахмачарьи повсюду. Сейчас их становится все меньше и меньше, потому что развитие Божественности в человеке, познание Божества в человеке должным образом не передано людям. Люди рождаются с этими тенденциями. Никто не может сделать себя саньясином. Никто не может сделать себя Святым. Никто не может сделать себя Монахом. Никто не может сделать себя Брахмачарьей. Люди либо рождены с этими тенденциями либо не рождены с этими тенденциями. Это и есть отличие. Если хотите, они - люди другой породы. В людском одеянии, они - люди ДРУГОЙ ПОРОДЫ. Святые, монахи. Имея вкус этого, сейчас я пробужден относительно того, что, когда эта профессия оживет в мире, мировое сознание будет иметь оживленное влияние Божественности. Божественность - это просто жизнь без границ. Без границ. Полное знание, которое оживленно в одном единственном осознании. АХАМ БРАХМАСМИ. Я есть - Всецелостность. ШИВО ХАМ. Я - Шива. Я - Вишну. Я - Ганапати. Я - это и я - это. Совершенно прекрасное поле сознания - есть поле творческого потенциала в человеке. Различные виды, все виды творческого потенциала. Медики, когда они обучают, говорят: вот нерв, который имеет такой вид деятельности, а это - другой нерв, у которого такой вид деятельности. Различные виды деятельности. Все это записано в Ведической Литературе, являющейся литературой, пришедшей из далеких эпох. Это - поле сознания, поле Атмы. АТМА ВАРИ ДХРИСТАВЬЯ ШРУТАВЬЯ МАНТАВЬЯ НИТУДЬЯ ШИТАВЬЯ... Это было наставлением Ведического знания. Познавайте АТМУ, созерцайте АТМУ, смотрите АТМУ глазами, слушайте АТМУ ушами. Введите Трансцендентальное в поле сенсорного восприятия. Это значит: обладайте АТМОЙ в терминах Вездесущности, и тогда ваше осознание будет Всеведущее, ваше осознание будет Всемогущее. Разное определение ценности жизни. Вместо того чтобы быть слугой кого-то, вместо того, чтобы быть рабом кого-то, самым покорным слугой этого и того. ДЛЯ ЧЕГО? За несколько тысяч рупий или долларов или чего-то другого, немного меньшего. Вы продаете свою жизнь кому-то, в то время как, здесь и сейчас, когда Вы разворачиваете вашу собственную внутреннюю Божественность, Вы - Хозяин всех Законов Природы, Пракрити, Пуруша. Вы - Пуруша. Вы - Брахмачарья. Вы оживленны. У вас есть оживленность. А оживленность существует для того, чтобы двигать весь мир в этом направлении и в том направлении. Двигайте все физическое мироздание в эволюционном направлении. ЭТО - ЦЕННОСТЬ ВАШЕЙ ЖИЗНИ. Обладайте этой ценностью жизни через внутреннее раскрытие, или же будьте слугой кого-то другого. У вас есть выбор. Используйте образование, которое есть у вас сейчас, то образование, которое делает из вас слуг, или же Ведическое образование, которое возвышает до овладения Природным Законом, до овладения Пракрити, возвышает как Пурушу, возвышает как Шиву, с оживленным Шивой, с оживленным Вишну, с оживленной Сурьей, с оживленными Деватами. Это - особенный язык. Это - язык мастерства. Другой язык - это язык рабства. И ТАК, У ВАС ЕСТЬ ВЫБОР. Станьте рабом. Пройдите через современное образование, которое является рабством, или же идите за королевской властью. Идите, чтобы командовать Природным Законом. Ведическое образование очень ясное. Ведическое образование - это ВЕДИЧЕСКОЕ ОБРАЗОВАНИЕ. "Ведическое" означает, имеющее отношение к знанию. Ведическое образование обучает весь мозг функционировать в каждой мысли, речи и действии. Вся речь, мышление, действие, поведение - все зависит от того, сколько физиологии мозга Вы можете привнести в действие. Сколько физиологии мозга Вы способны привнести в действие. Ведическое образование тренирует физиологию мозга, физическое качество структуры мозга, так, что Вы спонтанно управляете Полным Природным Законом, тем Светом Бога, который является Вездесущим, Всезнающим, Всемогущим и так далее. Знание. Индия. Знание Индии - это знание о сознании. За пределами Индии, образование учит выражению сознания, являющееся физиологией. Физиология - это выражение сознания. Ведическое знание имеет дело с сознанием. Неведическое знание, за пределами Индии имеет дело с выражениями сознания. И так, одно из двух - или оставаться с выражениями сознания, которые являются следствием, или же вы имеете дело с причиной, которая является сознанием, Атмой. АТМА ВАЙДАМ САРВАМ. Это - наставление Ведического знания. Наставление Ведического действия. Наставление Ведической реальности, которая ставит знание и действие вместе. ЙОГА СТАХ КУРУ КАРМАНИ. Это - Индия. Это - Индия. Индия значит: иметь дело с причиной, иметь дело с сознанием. Четана. БХАРАТ КА ЧЕТАНА ВИГЬЯН ХЕИ... Наука Индии - это наука сознания. Наука за границей, наука за пределами Индии - это наука выражений сознания. Наука выражений сознания. У нас - наука причины. Так что, к счастью вы рождены в стране... Индусы рождены в стране, где наследие образования существует по причине... (затем, Махариши стал говорить на хинди в течение приблизительно 13 минут, а затем продолжил снова по-английски) Это - вечная религия. И "вечная" означает, вечная в поле времени и повсюду в настоящем, в поле пространства. И так, те, кто хочет парить над влиянием пространства и времени, те, кто хочет быть выше ситуаций и обстоятельств, те кто, хочет быть Направляющим Светом для ситуаций и обстоятельств, они приглашаются присоединиться к этой новой профессии самоосвещения, самопросветления. Я не могу никого сделать Брахмачарьей. Либо человек - Брахмачарья, либо нет. Или он - Саньясин, или нет. Просто, одеваясь в рясу - это похоже на деятельность шпионов. Шпионы каждой страны меняют одежду и здесь и там. Но это не создает Брахмачарьев и Саньясинов. Нет, нет, нет, нет и нет. Это - естественная тенденция, с которой человек уже рожден. И для людей, которые рождены для этого, у нас есть приглашение сделать выбор в своей жизни. Не растрачивайте жизнь впустую. Жизнь слишком драгоценна, чтобы быть потраченной впустую, в обслуживании других людей здесь и там. Это - трата жизни. Это - трата жизни. Все другие рассуждения вторичны. Первичный ответ в том, что жизнь является космической - космически встроенной в реальность. Индивидуальная жизнь космически встроена в реальность. Используйте это. Используйте это. Не растрачивайте впустую драгоценную возможность жизни. Присоединяйтесь к этой профессии, она поможет вам найти ваш путь к Шиве, к Вишну, к разным Деватам. Никаких мирских обязательств. Нет. Мирские обязательства существуют для тех, кто рожден для того, чтобы быть рабами других. Раб - очень плохое слово. Нам не нравится пользоваться им. Но, чтобы дать вам возможность ясно понять это положение, я должен использовать это слово. Чтобы ясно понять это положение. "Служащий" означает - раб. Вы ходите на службу к кому-то, и он дает вам что-то, чтобы поддерживать жизнь, покупать хлеб, одежду и все это. Но жизнь существует не только для этого. Жизнь слишком драгоценна, чтобы быть потраченной впустую ради продовольствия и одежды. Осознав это, я открыл новую профессию. И эта новая профессия на самом деле - очень и очень старая профессия, которая от имени религиозной жизни распространена в каждой стране. К какой бы религии человек ни принадлежал - монашеству, святости, служению Высшему Разуму Природы, который естественно проявляется в некоторых людях. Им я хочу оказать полную поддержку, чтобы быть полностью однонаправлено сфокусированными на развитии этой Вездесущности, Всеведения, Всемогущего Света Бога. JAI GURU DEV ----------------------

Перевод Алёны Адамковой.
"Этот труд посвящаю Правраджике Муктипране ---великой, светлой душе, которая навсегда озарила моё сердце.
Ей принадлежит моя вечная любовь, благодарность и память.Алёна Адамкова"

Ради тех, кто к освобождению стремится, кто аскезами грехи уничтожил,
уравновешенным и непривязанным стал ---для них сочинён этот трактат "Самопознание"

Ибо, по сравнению с другой духовной практикой,
постижение самого себя воистину единственное средство для обретения свободы.
Как огонь необходим для приготовления еды,
так без знания не достигнуть освобождения.

Действие не может устранить неведение, ибо они непротиворечивы. Лишь знание способно преодолеть незнание, подобно свету, поглощающему густую тьму. Из-за незнания ограниченным кажется "Я". Но преодолено незнание ---и вот Атман в целокупности своей воистину Самим Собой сияет, подобно солнцу, когда исчезнут облака. Посредством практики неустанной знание очищает душу, загрязнённую незнанием. Совершив это, знание само исчезает,подобно порошку ореха катака в воде. Этот мир преходящий,переполненный страстями,неприязнью и многим другим, действительно похож на сон. В какое-то время он будто-бы истинным кажется, но становится нереальным после пробуждения души. Мир, словно иллюзия серебра в перламутре, до тех пор воспринимается кака истинный, пока не познан Брахман недвойственный ----основа всего сущего. Миры рождаются, живут и умирают в их материальной обусловленности --- ----основе вселенной. Но это и есть сам Верховный Владыка. Подобно тому, как браслеты и другие золотые украшения сделаны из одной общей основы ---золота, так все разнообразние творения(имена и формы) проецируется на вечного, всепроникающего Вишну, природа которого ---Бытие и Сознание. Подобно всеохватывающему небу, Владыка, сопричастный со многими ограничениями, кажется меняющимся(из-за этой обусловленности(упадхи)). Но когда устранены ограничения, обнаруживается Сущность Владыки --- -----единственность и целостность. Из-за связи Атмана с разными условиями на Него проецируются и имена и касты, периоды жизни и другое ---как придают воде вкус, цвет, и иные различия. Сказано про грубое, физическое тело: Оно рождено из пяти великих тонких элементов, ставших грубыми вследствие пятиричности; оно приобретено прошлыми деяниями, и в нём находят место удовольствия и страдания.

Обучение Трансцендентальной Медитации Махариши в Москве 8(926)828-06-69; 8(917)557-72-79 в Краснодаре 8(918)431-09-37 в Комсомольске-на-Амуре 8-914-173-3097 в г.Протвино (Московской обл) 8(909)942-8344

Состоящее из пяти жизненных сил, разума, интеллекта и десяти органов(восприятия и действия),
рождённое из первоначальных тонких элементов, не пршедших через процесс пятиричности,
тонкое тело является инструментом для приобретения опыта.

Безначальное, неподдающееся объяснению незнание
названо причинным ограничением ---телом(спроецированным на Атмана).
Утвердись в понимании того, что Атман отличается от этих трёх ограничений(тел).

Будучи сопричастен пяти своим оболочкам, чистый Атман как-бы тождественен им, ----
----подобно тому, как кристалл кажется синим, если с синей тканью соединён.

Как дроблением рис от шелухи отделяют, так посредством различения отделяется
глубинный, чистый Атман от шелухи тела ---пяти оболочек и прочего,
с которым связано "Я"

Хотя Атман всегда вездесущ, Свет Его не во всём выявляется.
Лишь в интеллекте сияет Атман ---как отражение в чистой воде.


Продолжение--в комментариях

Ну, наконец-то добрался :-) перевод Алёны Адамковой.
"Этот труд посвящаю Правраджике Муктипране ---великой, светлой душе, которая навсегда озарила моё сердце.
Ей принадлежит моя вечная любовь, благодарность и память.Алёна Адамкова"


Воистину! - найдётся ли такой человек,
кто, будучи искусным в достижении
видимых и невидимых целей,
не украсил бы себя
этим ожерельем жемчужным,из вопросов и ответов состоящим?

-----Учитель,что необходимо принимать?
-- Наставление Мастера.
--- А что отвергать?
--- Неподобающую деятельность.
--- Кто духовный Мастер?
---- Тот, кто Истину осознал, и чья деятельность всегда направлена на благо ученика.

---Какова наиглавнейшая задача умного человека?
---Разрушение цепи круга рождений и смертей.
--- Что является семенем дерева освобождения?
---Истинное знание и его жизненное воплощение.

------Что наиболее благотворно?
---Праведность.
----Кто чистый?
---Чья мысль чиста.
-----Кто мудрый?
---Духовно различающий.
-----Что есть яд?
---Пренебрежение советами учителей.

------Что составляет природу преходящей жизни?
---Именно её преходящесть и мимолётность -- таково завершение после тщательного изучения этого вопроса.
-----Что должно быть наиболее желанным для людей?
---Самоотверженное стремление ко благу --своему и других людей.

-------Что ослепляет,словно напиток опьяняющий?
---Привязанность.
-------А кто разбойники?
---Объекты чувств.
---------Что есть ползучая лиана бренного мира?
---Неустанная жажда желаний.
-----Кто враг?
----Безделье.

--------Что является источником страха?
---Смерть.
-------Кто в этом мире слепейший из слепых?
----Подверженный страстям.
--------Кто герой?
---Не сражённый стрелами кокетливых взглядов.

------Что должны вкушать, словно капли нектара, раковины ушей?
---Мудрецов истинное наставление.
------Что делает человека уважаемым?
----Отсутствие просьб.

------Что есть бездна?
---Характер женщины.
-------Кто хитёр?
----Не подпадающий под женское влияние.
---------Что есть несчастье?
---Недовольство.
-------Что делает человека недостойным?
---Попрошайничество даже у худшего из худших.

-------Какая жизнь настоящая?
----Благочестивая.
------Что есть инертность?
---Неспособность применения полученного знания.
--------Кто бдителен?
----Духовно различающий.
--------Что есть спячка?
----Человеческое невежество.

-------Что неустойчиво,словно капля воды на листе лотоса?
----Юность,богатство и продолжительность жизни.
--------Ёщё скажите,кто подобен охлаждающим лучам луны?
---Воистину праведные люди.

-------Что есть ад?
---Зависимость от других.
-------Что есть счастье?
----Беспристрастность ко всему.
-------Что есть Истина?
---То,что для людей благотворно.
-------Что дорого живым существам?
---Жизнь.

---------Что порождает нежеланный результат?
---Самомнение.
-------Что счастье дарует?
---Дружба с благонравными.
-------Кто способен уничтожить любое зло?
---Отрешённый от всего.

------Что есть смерть?
---Состояние полного невежества.
-------А что бесценно?
---Нужный подарок в нужное время.
------Что мучает до самой смерти?
---Совершённые и скрытые грехи.

-------К чему необходимо стремиться?
---К хорошему образованию, здоровому телу и милосердию.
------Чего следует избегать?
----Порочных людей, чужих женщин и богатства других.

------О чём следует днём и ночью размышлять?
---О бренности мира преходящего, а не о юных красавицах.
-------Что должно быть любимой обязанностью?
----Милосердие к страждущим и дружба с праведными.

------Кого невозможно даже в конце жизни на истинный путь направить?
---Глупцов, постоянно сомневающихся, унылых и неблагодарных.

-----Кто праведный человек?
----Обладающий благочестивым характером.
------Кого считают самым худшим?
----Того, кто имеет порочный характер.
------Кто может завоевать этот мир?
---Тот, кто правдив и терпелив.

------Кому даже божества оказывают почтение?
----Тому, кто полон сострадания.
------Что должно пугать благочестивых?
---Заросли этого преходящего мира.

------Кому подчиняются живые существа?
---Тому, чья речь добра и истинна, и кто сам смиренен.
-----В чём должно утвердиться?
----В праведном пути. Путь же этот блага приносит -- видимые и невидимые.

-------Кто слепой?
----Совершающий то, чего не следует делать.
------Кто глухой?
----Неслушающий хороших советов.
------Кто глупый?
----Кто в нужное время не способен добрые слова произнести.

-------Что есть истинный дар?
---Ответ отзывчивого сердца.
-----Кто настоящий друг?
----Отвращающий от совершения греха.
------Что есть прекраснейшее украшение?
---Непорочный характер.
------Что есть сокровище речи?
----Правдивость.

-----Что изменчиво как вспышка молнии?
---Общение с порочными людьми и молодыми красавицами.
-----Кто способен проявить непоколебимость характера и традиций даже во время этой Кали-Юги?
---Воистину благочестивые люди.

***********************************
Продолжение в комментариях.

отрывочки

1. Смиренно склоняясь пред всемогущим Господом Вишну, Повелителем вселен-
ной, я изложу все, что знаю об этикете (нравственных принципах) на основе
священных писаний.
2. Удачлив тот, кто, изучив эти наставления, поймет, в чем заключается его
долг: что нужно делать и чего не нужно, что хорошо и что плохо.
3. Поэтому на благо всех людей я поведаю это знание, благодаря которому все
будет видно в истинном свете.
4. Даже мудрец впадает в уныние, общаясь с безумцами, поучая глупого учени-
ка и живя со сварливой женой.
5. Сварливая жена, корыстный друг, дерзкий слуга и жизнь в доме со змеей -
не что иное, как смерть.
6. Береги деньги в трудное время, береги жену пуще денег, но душу береги
пуще и жены, и денег.
7. Береги деньги на "черный день", не думай, что богачу не грозит нищета.
Даже огромное богатство может растаять вмиг.
8. Покинь страну, где тебя не уважают, где невозможно заработать на жизнь,
где нет друзей, или где нельзя получить образование.
9. Не живи и дня в том месте, где нет царя, сведущего брахмана, врача,
богача и реки.
10. Мудрый не задерживается в стране разнузданных, бесстыжих, глупых и ску-
пых людей.
11. Проверяй слугу в исполнении долга, родственника в трудности, друга в
несчастье, а жену в горе.
12. Настоящий друг не бросает в нужде, горе, голоде, войне, царском дворце
и крематории.
13. Пренебрегающий нетленным ради бренного теряет и то, и другое.
14. Мудрый предпочтет жениться на целомудренной девушке из уважаемой семьи,
даже если она уродлива, чем на красавице из семьи сомнительной репутации.
Браки молодоженов из равных по общественному положению семей наилучшее.
15. Не доверяй носящим оружие, рекам, животным с рогами или когтями, женщи-
нам и членам царских семей.
16. Извлекай нектар даже из яда, подбирай и отмывай золото, даже если оно
упало в испражнения, получай духовное знание даже от низкорожденного, же-
нись на добродетельной девушке, даже если она родом из низкой семьи.
17. У женщин голод в два раза сильнее, чем у мужчин, застенчивость - в че-
тыре раза, отвага - в шесть раз, вожделение - в восемь.
....................

18. Для мудрецов Бог - жертвенный огонь, являющийся представителем Господа,
для малоразумных - лишь в образе на алтаре, для Своих преданных слуг Он - в
их сердцах, и они, проницательные, созерцают Его повсюду.
...........
13. Учи в день по стиху, или по полстиха, или по строчке, или хотя бы по
букве. Пусть не проходит дня без аскез, учения и благотворительности.
............
5. Честный не связывается с бизнесом, отрешенный не украшает тело, недоуч-
ка говорит бессвязно, а хороший оратор не обманывает.
.........
9. Богатство хранит религиозные принципы, практика - знание, политика мира
- царя, а заботливая хозяйка - дом.
10. Обречены поносящие ведическую мудрость, ведический образ жизни и уми-
ротворенных мудрецов.
11. Благотворительность устраняет нищету, праведность - страдания, прони-
цательность - невежество, а храбрость - страх.
........
14. Живущий духовной жизнью не мечтает о райских планетах, доблестный воин
не цепляется за жизнь, овладевший чувствами не меняется при виде женщины, а
отрешенному не нужен даже весь мир.
15. Знание - помощник в пути, жена - опора в семье, лекарство - спасенье в
болезни, а благочестие - единственный спутник после смерти.
16. Не нужна лампа днем, ни к чему пища сытому, бесполезен дождь над океа-
ном, и равнодушен к подарку богатый.
17. Дождь щедр на воду, человек гордится своей силой, сияние глаз важнее
любого другого света, и нет богатства дороже, чем зерно.
18. Нищие жаждут богатства, животные - дара речи, человек - жизни в раю, а
святые - освобождения из материального мира.
19. Правдивость обладает великой силой: она питает Мать-Землю, благодаря ей
светит солнце и дуют ветры.
20. Богиня удачи непоседлива, дыхание неустойчиво, продолжительность жизни
непредсказуема. Словом, в этом мире все непрочно, кроме благочестия.
21. Среди птиц хитрее всех - ворона, среди зверей - шакал, среди мужчин -
брадобрей, а среди женщин - цветочница.
22. Пять отцов человека - это: давший семя, посвятивший в брахманы, учи-
тель, кормилец и защитивший от опасности.
23. Пять матерей человека - это: родная мать, теща, жена друга, жена царя и
жена учителя.

источник
http://www.ojasvi.kiev.ua/t...

Шестого августа 1903 член редакции «Посредник» П.А.Буланже писал Толстому: «Жду от вас присылки хотя бы немного материала для календаря. Хорошо бы для разнообразия и подтверждения той мысли, что все люди живы только Богом, выписки из Зороастра, Магомета, Вед...». Свои сборники мудрых мыслей Толстой постоянно перерабатывал, и с каждым новым изданием увеличивалось число содержащихся в них цитат из ведических источников. Если в «Мысли мудрых людей на каждый день» вошло только пять высказываний Рамакришны, и две индийские пословицы то в «Круге чтения» «индийских изречений» уже около ста. Среди них...

Рамаяна

Добродетель есть служение, которое обязан совершать человек самому себе. Если бы не было ни неба, ни Бога, управлявшего миром, добродетель была бы все-таки обязательным законом жизни. Знать, что справедливо, и исполнять это — в этом и обязанность и преимущество человека.

Законы ману

Душа сама в себе есть и свой судья и свое прибежище. Не оскор(вырезано антиматом)й твою сознающую душу — высшего внутреннего судью.

Мясная пища не может быть добыта без вреда животным, а убийство животных затрудняет путь к блаженству. Пусть поэтому человек воздерживается от мясоедения.

Зло в этом мире не тотчас дает плоды, но, как земля, понемногу и в свое время. И плоды эти ужасны.

Есть два пути, ведущие к добродетели: быть справедливым и не делать зла живым существам.

Религиозные действия, вытекающие из себялюбивых целей, как молитвы о дожде или жертва для награды в будущем мире, всегда корыстны, и только поступок, совершенный вследствие познания Бога, достоин Его.

Признавая высший разум во всех существах и вещах, истинный верующий приносит в жертву свой ум, направляя его к духу Божьему, и приближается к природе Того, Кто светит своим собственным светом.

Пусть каждый внимательно рассматривает природу, видимую и невидимую, как существующую в божественном разуме, потому что, созерцая бесконечный мир в божественном разуме, он не может уже отдаваться злым помыслам.

Так же, как времена года сами собой достигают своих свойственных каждому времени признаков, так и поступки всех существ сами собою приводят эти существа в свойственные им положения.

Обиженный может сладко спать и радостно просыпаться и радостно жить, но обидчик погибает.

Пусть никто не бывает гневлив, хотя бы он и страдал, пусть не оскор(вырезано антиматом)ет никого ни делом, ни мыслью, пусть не произносит такого слова, которое может быть неприятно кому-нибудь, потому что все это препятствует достижению блага.

Вишну пурана:

Только та есть действительная обязанность, которая не имеет целью наше рабство. Только то есть знание, которое содействует нашей свободе.

Всякая другая обязанность — только новое ярмо. Всякое другое занятие — только праздная выдумка.

Люди достигают небесной радости, достигают блаженства. Такие люди чисты, потому что поглощены только желанием доброй жизни. Когда же ум и сердце чисты, то им открывается Божество.

Тот, кто обожает Всевышнего, у того гордость исчезает из сердца, так же как свет костра при свете солнца. Тот, чье сердце чисто и в ком нет гордости, кто кроток, постоянен и прост, кто смотрит на всякое существо, как на своего друга, и любит каждую душу, как свою, кто одинаково обращается с каждым, с нежностью и любовью, кто желает творить добро и оставить тщеславие, — в сердце того человека живет Владыка жизни.

Как земля украшается прекрасными растениями, которые она производит, так же украшается добродетелями тот, в душе которого живет Владыка жизни.

Вамана пурана:

Тот не смиренен, кто говорит про себя, что он смиренен. Тот, кто говорит, я ничего не знаю, — тот умен; кто говорит, я учен — тот болтун. Тот, кто молчит, — тот умнее и лучше всех.

Без чистоты души зачем поклонение Богу? Зачем говорить: я пойду на поклонение Богу? Как может поклоняться Богу тот, кто делает зло?

Святость не в лесах, не на небе, не на земле, не в священных реках. Очисти свое тело, и ты увидишь Его. Преврати тело в храм, откинь дурные мысли и созерцай Бога внутренним оком. Когда мы познаем Его, мы познаем самих себя. Без личного опыта одно писание не уничтожит наших страхов, так же как темнота не разгоняется написанным огнем. Какая бы ни была твоя вера и твои молитвы, пока в тебе нет правды, ты не достигнешь пути блага. Тот, кто познает истину, тот родится снова.

Источник истинного блага — в сердце: безумен тот, кто ищет его в ином месте. Он подобен пастуху, ищущему ягненка, который у него за пазухой.

Зачем вы собираете камни и строите великие храмы? Зачем мучаете себя так, тогда как Бог живет постоянно внутри вас? Лучше, чем все полубоги, великий Бог мира.

Тот свет, который, как утренняя звезда, живет внутри сердца каждого человека, этот свет — наше прибежище.

Религия, состоящая в положениях и движениях тела, ниже даже упражнений борца.

При отсутствии внутреннего ведения не хвались словесным почитанием Божества.

Ложна та вера, которая говорит, что выгодно отказаться от настоящей жизни: разве не очевидно, что вечная жизнь начинается в этой жизни.

Агни пурана:

Дела человека — его жизнь. И дела его становятся его судьбой, хорошей или дурной. В этом закон нашей жизни, и потому для человека важнее всего в мире то, что он сейчас делает.

Никогда не откладывай доброго дела, если можешь сделать его нынче, потому что смерть не разбирает того, сделал ли или не сделал человек то, что должно. Смерть никого и ничего не дожидается. У нее нет ни врагов, ни друзей.

Тот, кто обожает Высшее Существо, должен созерцать Его во всяком творении.

Для своей последней книги «Путь жизни» Толстой выбрал «самые важные мысли из всех», и все же, несмотря на желание уменьшить объем издания, в сборник вошли дополнительно два изречения, подписанные «Кришна», а также еще одна цитата из Вишну Пураны:

Познает истину только смиренный сердцем. Смирение не возбуждает зависти. Деревья уносятся потоком, тростники остаются. Мудрец сказал: «Дитя мое, не печалься о том, что тебя не оценили, потому что никто не может отнять того, что ты сделал, или передать тебе то, чего ты не сделал. Разумный человек довольствуется тем уважением, которое заслуживает.

Будь добродушен, почтителен, дружелюбен, озабочен выгодой других, и благо придет к тебе так же естественно, как воды изливаются на низины».

Источник:
Сайт Золотой Век

P.S.: Сайт на самом деле оказался Золотой zauchka.gif Всем советую up.gif

....Когда я полюбил себя, я понял, что тоска и страдания - это только предупредительные сигналы о том, что я живу против своей собственной истины. Сегодня я знаю, что это называется Быть самим собой
Когда я полюбил себя, я понял, как сильно можно обидеть кого-то, если навязывать ему исполнение моих же собственных желаний, когда время еще не подошло, и человек еще не готов, и этот человек – я сам. Сегодня я называю это Самоуважением
Когда я полюбил себя, я перестал желать другой жизни, и вдруг увидел, что жизнь, которая меня окружает сейчас, предоставляет мне все возможности для роста. Сегодня я
называю это Зрелость
Когда я полюбил себя, я понял, что при любых обстоятельствах я нахожусь в правильном месте в правильное время, и все происходит исключительно в правильный момент. Я
могу быть спокоен всегда. Теперь я называю это
Уверенность в себе
Когда я полюбил себя, я перестал красть свое собственное время и мечтать о больших будущих проектах. Сегодня я делаю только то,что доставляет мне радость и делает меня счастливым, что я люблю и что заставляет мое сердце улыбаться.
Я делаю это так, как хочу и в своем собственном ритме. Сегодня я называю это
Простота

Когда я полюбил себя, я освободился от всего, что приносит вред моему здоровью - пищи, людей, вещей, ситуаций. Всего, что вело меня вниз и уводило с моего
собственного пути. Сегодня я называю это
Любовью к самому себе

Когда я полюбил себя, я перестал стараться всегда быть правым. И именно тогда я стал все меньше и меньше ошибаться. Сегодня я понял, что это
Скромность
Когда я полюбил себя, я прекратил жить прошлым и беспокоиться о будущем. Сегодня я живу только настоящим моментом и зову это Удовлетворением
Когда я полюбил себя, я осознал, что ум мой может мне мешать, что от него можно даже
заболеть. Но когда я смог связать его с моим сердцем, он сразу стал
моим ценным союзником. Сегодня я зову эту связь Мудрость сердца
Нам больше не нужно бояться споров, конфронтаций,
проблем с самими собой и с другими людьми.
Даже звезды сталкиваются,
и из их столкновений рождаются новые миры.
Сегодня я знаю, что это - Жизнь ....
-Великий комик XXвека , в 70 лет.

1. «Я Господь, Бог твой; да не будет у тебя других богов перед лицом Моим»

Грехи: безверие.

Счастливый человек славит Бога! Славить Бога могут только счастливые люди. Люди, обиженные и несчастные, Бога не славят и не могут.
Бог хочет видеть тебя счастливым!

2. «Не сотвори себе кумира»

Грехи: идолопоклонство и гордыня.

Счастлив человек, который зависит только от Бога!
Несчастлив человек, счастье которого зависит от сотен других причин.
Бог хочет, чтобы ты был счастлив!

3. «Не произноси имени Господа Бога твоего всуе»

Грехи: богохульство, кощунство, неосмысленное обращение к Богу.

Счастлив человек, кто знает истинного Бога.
Несчастлив тот, кто Бога не знает.
Бог хочет, чтобы ты был счастлив!

4. «Шесть дней работай и делай всякие дела свои, а седьмой – день покоя посвящай Господу Богу твоему»

Грехи: праздность, леность, безответственность в делах, непочтение к христианским праздникам и воскресным богослужениям.

Счастливый человек счастлив и от работы своей, и от забот своих, и счастье его в благословениях Господних.
Бог хочет, чтобы ты был счастлив!

5. «Почитай отца своего и матерь свою»

Грехи детей против родителей, холодность и равнодушие к родителям.

Кто счастлив в жизни своей, тот родителям благодарен.
А кто несчастлив, у того родители страдают.
Бог хочет видеть тебя счастливым!

6. «Не убей»

Грехи: убийство, самоубийство, мысли о убийстве, любое проявление жестокости и ненависти.

Да разве пойдёт убивать счастливый человек? Нет.
Ну, а человек несчастный всегда чем-либо недоволен и в мыслях готов убить любого.
Бог хочет видеть тебя счастливым!

7. «Не прелюбодействуй»

Грехи: блуд, прелюбодеяние, разврат.

По-настоящему счастливому в своей любви человеку такое даже в голову не придёт, ну а кто не понимает этого, тот и не любил никогда.
Кто прелюбодействует? Неустроенные, да несчастные в любви.
Бог хочет, чтобы ты был счастлив!

8. «Не укради»

Грехи: воровство и соучастие в воровстве, дача денег в рост под проценты, мздоимство.

Сколько не воруй, а счастье себе не наворуешь.
Пойдёт воровать только человек несчастливый, и недовольный своей жизнью всегда готов украсть.
А человеку счастливому что воровать?
Бог хочет видеть тебя счастливым!

9. «Не лжесвидетельствуй»

Грехи: ложь в любой форме, обман, клевета, лесть.

Человеку счастливому нечего скрывать, да и приукрашивать тоже ничего не надо.
А человеку несчастному в жизни от правды стыд, да и ложь его тоже не утешит.
Бог хочет, чтобы ты был счастлив!

10. «Не завидуй»

Грехи: зависть, недовольство, злорадство.

Счастливому человеку завидовать некогда.
Ну а человек несчастливый и не хочет, а всё равно завидует,
хочет, чтоб ему завидовали, да никто не хочет.
Бог хочет видеть тебя счастливым!



Все люди хотят быть счастливыми.
Но истинное счастье награда за праведность,
а праведность - это исполнение заповедей Бога.


Помни: Бог хочет, чтобы ты тоже был счастлив!
Счастливые заповедей не нарушают.

«Иди и впредь не греши!» (Иоан.8:11)
"Ибо возмездие за грех - смерть, а дар Божий - жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем" (Рим.6:23)

Полный текст «10 ЗАПОВЕДЕЙ» находиться в БИБЛИИ в книгах Ветхого Завета: Второзаконие 5:6-21 и Исход 20:1-17
Заповеди Блаженства находятся в Нагорной проповеди Христа – Евангелия от Матфея 5 глава.

Грехи перечислены во многих книгах Нового Завета: Гал.5:19-21, 1Кор.6:9-10, Кол.3:5-9, Мар.7:20-23 и других.
С подробным описание грехов, исходя из нарушений «10 Заповедей» Божьих, вы можете ознакомиться на сайте: http://kelia.ru/pages/moroz...

Перед Богом все люди равны и те кто верует и те кто не верует.
Каждый придёт на суд Божий и даст отчёт за себя.

Бог даёт каждому человеку возможность уверовать, покаяться и креститься - став христианином.
Истинный христианин тот, кто раскаялся в своих грехах и крестился с верою в искупление своих грехов, и принял Христа своим Господом и Спасителем.
Такие люди знают что значит истинное христианство и в чём воля Божия, и живут как должно жить истинным христианам, они будут спасены.

Хозяйство мира -- из четырех видов, в хранилище их содержат: из воды, земли,
воздуха и света. И хозяйство Бога подобно этому из четырех: из веры,
надежды, любви и знания. Наша земля -- это вера, в которую мы пустили
корень, вода -- это надежда, которой [мы] питаемся, воздух -- это любовь,
благодаря [которой] мы растем, а свет -- [это] знание, [благодаря] которому
мы созреваем (Евангелие от Филиппа 115).

2.Но Царствие внутри вас и вне вас.
3. Когда вы познаете себя, тогда вы будете познаны и вы узнаете, что вы - дети Отца живого. Если же вы не познаете себя, тогда вы в бедности и вы - бедность.
5. Иисус сказал: Познай то, что (или того, кто) перед лицом твоим, и то, что скрыто (или тот, кто скрыт) от тебя, - откроется тебе. Ибо нет ничего тайного, что не будет явным.

6. Ученики его спросили его; они сказали ему: Хочешь ли Ты, чтобы мы постились, и как нам молиться, давать милостыню и воздерживаться в пище? . Иисус сказал: Не лгите, и то, что вы ненавидите, не делайте этого. Ибо все открыто перед небом.
Ибо нет ничего тайного, что не будет явным, и нет ничего сокровенного, что осталось бы нераскрытым.

7. Иисус сказал: Блажен тот лев, которого съест человек, и лев станет человеком. И проклят тот человек, которого съест лев, и лев станет человеком.

8. И Он сказал: Человек подобен мудрому рыбаку, который бросил свою сеть в море. Он вытащил ее из моря, полную малых рыб; среди них этот мудрый рыбак нашел большую [и] хорошую рыбу. Он выбросил всех малых рыб в море, он без труда выбрал большую рыбу. Тот, кто имеет уши слышать, да слышит!
9. Иисус сказал: Вот, сеятель вышел, он наполнил свою руку, он бросил [семена]. Но иные упали на дорогу, прилетели птицы, поклевали их. Иные упали на камень, и не пустили корня в землю, и не послали колоса в небо. И иные упали в терния, они заглушили семя, и червь съел их. И иные упали на добрую землю и дали добрый плод в небо. Это принесло шестьдесят мер на одну и сто двадцать мер не одну.

10. Иисус сказал: Я бросил огонь в мир, и вот я охраняю его, пока он не запылает.
15. Иисус сказал: Если вы поститесь, вы зародите в себе грех, и, если вы молитесь, вы будете осуждены, и, если вы подаете милостыню, вы причините зло вашему духу. И если вы приходите в какую-то землю и идете в селения, если вас примут, ешьте то, что вам выставят. Тех, которые среди них больны, лечите. Ибо то, что войдет в ваши уста, не осквернит вас, но то, что выходит из ваших уст, это вас осквернит.

16. Иисус сказал: Когда вы увидите Того, Который не рожден женщиной, падите ниц [и] почитайте Его; Он - ваш Отец.
18. Иисус сказал: Я дам вам то, чего не видел глаз, и то, чего не слышало ухо, и то, чего не коснулась рука, и то, что не вошло в сердце человека.

19. Ученики сказали Иисусу: Скажи нам, каким будет наш конец? Иисус сказал: Открыли ли вы начало, чтобы искать конец? Ибо в месте, где начало, там будет конец. Блажен тот, кто будет стоять в начале: и он познает конец, и он не вкусит смерти.

20. Иисус сказал: Блажен тот, кто был до того, как возник.

21. Если вы у меня ученики [и] если слушаете мои слова, эти камни будут служить вам.
23. Ученики сказали Иисусу: Скажи нам, чему подобно Царствие Небесное? Он сказал им: Оно подобно зерну горчичному, самому малому среди всех семян. Когда же оно попадает на возделанную землю, оно дает большую ветвь [и] становится укрытием для птиц небесных.

28. Иисус сказал: Я выберу вас одного на тысячу и двоих на десять тысяч, и они будут стоять как одно.
29. Ученики Его сказали: Покажи нам место, где ты, ибо нам необходимо найти его. Он сказал им: Тот, кто имеет уши, да слышит! Есть свет внутри человека света, и он освещает весь мир. Если он не освещает, то - тьма.

30. Иисус сказал: Люби брата твоего, как душу твою. Охраняй его как зеницу ока твоего.

31. Иисус сказал: Сучок в глазе брата твоего ты видишь, бревна же в твоем глазе ты не видишь. Когда ты вынешь бревно из твоего глаза, тогда ты увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего.

32. Если вы не поститесь от мира, вы не найдете Царствия. Если не делаете субботу субботой, вы не увидите Отца.
33. Иисус сказал: Я встал посреди мира, и я явился им во плоти. Я нашел всех их пьяными, я не нашел никого из них жаждущими, и душа моя опечалилась за детей человеческих. Ибо они слепы в сердце своем и не видят, что они приходят в мир пустыми. Но теперь они пьяны. Когда они отвергнут свое вино, тогда они покаются.

34. Иисус сказал: Если плоть произошла ради духа, это - чудо. Если же дух ради тела, это - чудо из чудес. Но я, я удивляюсь тому, как такое большое богатство заключено в такой бедности.

35. Иисус сказал: Там, где три бога, там боги. Там, где два или один, я с ним.

36. Иисус сказал: Нет пророка, принятого в своем селении. Не лечит врач тех, которые знают его.

37. Иисус сказал: Город, построенный на высокой горе, укрепленный, не может пасть, и он не может быть тайным.

38. Иисус сказал: То, что ты услышишь твоим ухом, возвещай это другому уху с ваших кровель. Ибо никто не зажигает светильника [и] не ставит его под сосуд и никто не ставит его в тайное место, но ставит его на подставку для светильника,
чтобы все, кто входит и выходит, видели его свет.

39. Иисус сказал: Если слепой ведет слепого, оба падают в яму.
43. Иисус сказал: Много раз вы желали слышать эти слова, которые Я вам говорю, и у вас нет другого, от кого [вы можете] слышать их. Наступят дни - вы будете искать меня, вы не найдете меня.

44. Иисус сказал: Фарисеи и книжники взяли ключи от знания. Они спрятали их и не вошли и не позволили тем, которые хотят войти. Вы же будьте мудры, как змии, и чисты, как голуби.
50. Иисус сказал: Не собирают винограда с терновника и не пожинают смокв с верблюжьих колючек. Они не дают плода. Добрый человек выносит доброе из своего сокровища. Злой человек выносит плохое из своего дурного сокровища, которое в его сердце, [и] он говорит плохое, ибо из избытка сердца он выносит
плохое.
55. Иисус сказал: Если вам говорят: Откуда вы произошли? - скажите им: Мы пришли от Света, от места, где Свет произошел от самого себя. Он... в их образ. Если вам говорят: Кто вы? - скажите: Мы его дети, и мы избранные Отца живого. Если вас спрашивают: Каков знак вашего Отца, который в вас? - скажите им: Это движение и покой.
57. Ученики его сказали ему: Двадцать четыре пророка высказались в Израиле, и все они сказали о тебе. Он сказал им: Вы оставили того, кто жив перед вами, и вы сказали о тех, кто
мертв.
62. Иисус сказал: Царствие Отца подобно человеку, у которого [хорошие] семена. Его враг пришел ночью, высеял плевел вместе с хорошими семенами. Человек не позволил им [служителям] вырвать плевел. Он сказал им: Не приходите, чтобы, вырывая плевел, вы не вырвали пшеницу вместе с ним! Ибо в день жатвы
плевелы проявятся, их вырвут и их сожгут.
64.Он сказал им: Вы также ищите себе место в покое, дабы вы не стали трупом и вас не съели.
66. Иисус сказал: Я говорю мои тайны ... тайна. То, что твоя правая рука будет делать, - пусть твоя левая рука не знает того, что она делает.
67. Иисус сказал: Был человек богатый, у которого было много добра. Он сказал: Я использую мое добро, чтобы засеять, собрать, насадить, наполнить мои амбары плодами, дабы мне не нуждаться ни в чем. Вот о чем он думал в сердце своем. И в
ту же ночь он умер. Тот, кто имеет уши, да слышит!
68. Иисус сказал: У человека были гости, и, когда он приготовил ужин, он послал своего раба, чтобы он пригласил гостей. Он пошел к первому, он сказал ему: Мой господин приглашает тебя. Он сказал: У меня деньги для торговцев, они придут ко
мне вечером, я пойду [и] дам им распоряжение: Я отказываюсь от ужина. Он пошел к другому, он сказал ему: Мой господин пригласил тебя. Он сказал: Я купил дом, и меня просят днем. У меня не будет времени. Он пошел к другому, он сказал ему: Мой господин приглашает тебя. Он сказал ему: Мой друг будет праздновать свадьбу, и я буду устраивать ужин. Я не смогу прийти. Я отказываюсь от ужина. Он пошел к другому, он сказал ему: Мой господин приглашает тебя. Он сказал ему: Я купил деревню, я пойду собирать доход. Я не смогу прийти. Я отказываюсь. Раб пришел, он сказал своему господину: Те, кого ты пригласил на ужин, отказались. Господин сказал своему рабу: Пойди на дороги, кого найдешь, приведи их, чтобы они поужинали. Покупатели и торговцы не войдут в места моего отца.

71. Иисус сказал: Тот, кто знает все, нуждаясь в самом себе, нуждается во всем.
74. Иисус сказал: Когда вы рождаете это в себе, то, что вы имеете, спасает вас. Если вы не имеете этого в себе, то, чего вы не имеете в себе, умертвит вас.

75. Иисус сказал: Я разрушу [этот] дом, и нет никого, кто сможет построить его [еще раз].
76. [Некий человек сказал] ему: Скажи моим братьям, чтобы они разделили вещи моего отца со мной. Он сказал ему: О человек, кто сделал меня тем, кто делит? Он повернулся к своим ученикам, сказал им: Да не стану я тем, кто делит.

77. Иисус сказал: Жатва обильна, работников же мало. Просите же Господина, чтобы он послал работников на жатву.

78. Он сказал: Господи, много вокруг источника, но никого нет в источнике.

79. Иисус сказал: Многие стоят перед дверью, но единственные те, которые войдут в брачный чертог.
80. Иисус сказал: Царствие Отца подобно торговцу, имеющему товару, который нашел жемчужину. Этот торговец - мудрый: он продал товары [и] купил себе одну жемчужину. Вы также - ищите его сокровище, которое не гибнет, которое остается там, куда не проникнет моль, чтобы съесть, и [где] не губит червь.

81. Иисус сказал: Я - свет, который на всех. Я - все: все вышло из меня и все вернулось ко мне. Разруби дерево, я - там; подними камень, и ты найдешь Меня там.
83. Женщина в толпе сказала ему: Блаженно чрево, которое выносило тебя, и [груди], которые вскормили тебя. Он сказал ей: Блаженны те, которые услышали слово Отца [и] сохранили его в истине. Ибо придут дни, вы скажете: Блаженно чрево, которое не зачало, и груди, которые не дали молока.

84. Иисус сказал: Тот, кто познал мир, нашел тело, но тот, кто нашел тело, - мир недостоин его.

85. Иисус сказал: Тот, кто сделался богатым, пусть царствует, и тот, у кого сила, пусть откажется.

86. Иисус сказал: Тот, кто близи меня, вблизи огня, и кто вдали от меня, вдали от Царствия.

91. Иисус сказал: Несчастно тело, которое зависит от тела, и несчастна душа, которая зависит от них обоих.

93. Иисус сказал: Почему вы моете внутри чаши [и] не понимаете того, что тот, кто сделал внутреннюю часть, сделал также внешнюю часть?

97. Не давайте того, что свято, собакам, чтобы они не бросили это в навоз. Не бросайте жемчуга свиньям, чтобы они не сделали это...

98. Иисус [сказал]: Тот, кто ищет, найдет, [и тот, кто стучит], ему откроют.

99. [Иисус сказал:] Если у вас есть деньги, не давайте в рост, но дайте [тем...] от кого вы не возьмете их.
104. Иисусу показали золотой и сказали ему: Те, кто принадлежит Цезарю, требуют от нас подати. Он сказал им: Дайте Цезарю то, что принадлежит Цезарю, дайте Богу то, что принадлежит Богу, и то, что мое, дайте это мне!

106. Иисус сказал: Горе им, фарисеям! Ибо они похожи на собаку, которая спит на кормушке быков. Ибо она и не ест, и не дает есть быкам.

107. Иисус сказал: Блажен человек, который знает, [в какую пору] приходят разбойники, так что он встанет, соберет... и препояшет свои чресла, прежде чем они придут.

110. Иисус сказал: Когда вы сделаете двух одним, вы станете Сыном человека, и, если вы скажете горе: Сдвинься, она переместится.
111. Иисус сказал: Царствие подобно пастуху, у которого сто овец. Одна из них, самая большая, заблудилась. Он оставил девяносто девять [и] стал искать одну, пока не нашел ее. После того, как он потрудился, он сказал овце: Я люблю тебя больше, чем девяносто девять.

112. Иисус сказал: Тот, кто напился из моих уст, станет таким, как я. Я также, я стану им, и тайное откроется ему.

117. Ученики его сказали ему: В какой день Царствие приходит? [Иисус сказал]: Оно не приходит, когда ожидают. Не скажут: Вот, здесь! - или: Вот, там! - Но Царствие Отца распространяется по земле, и люди не видят его.
http://www.philosophy.ru/li...

Пришел Ученик к Учителю и начал жаловаться. Естественно, на свою тяжелую
жизнь. Попросил у Учителя совета, что делать, когда и то навалилось, и
другое, и третье, и вообще, просто руки опускаются!
Учитель молча поднялся и поставил перед собой четыре котелка с водой. В один он кинул
деревянную чурку, в другой – морковку, в третий – яйцо, в четвёртый –
раздавленные зёрна кофе. Через некоторое время он вынул то, что кинул,
из воды. -Что изменилось? – спросил Учитель. Ничего… – ответил
Ученик.
Учитель молча кивнул и поставил эти четыре котелка с водой
на огонь. Когда вода закипела, он снова кинул в один деревянную чурку,
в другой – морковку, в третий – яйцо, в четвёртый – раздавленные зёрна
кофе. Через некоторое время он вынул деревяшку, морковь, яйцо и налил в
чашку ароматный кофе. Ученик, естественно, снова ничего не понял.
-Что изменилось? – опять спросил Учитель.
-То, что должно было случиться.
Морковка и яйцо сварились, деревяшка не изменилась, а зёрна кофе
растворились в кипятке, – ответил Ученик.
-Это лишь поверхностный
взгляд на вещи, – ответил Учитель. Посмотри внимательнее. Морковка
разварилась в воде и из твердой стала мягкой, легко разрушающейся. Даже
внешне она стала выглядеть по-другому. Деревяшка ничуть не изменилась.
Яйцо, не изменившись внешне, внутри стало твердым, и ему уже стали не
страшны удары, от которых раньше оно… вытекало из своей скорлупы. Кофе
окрасило воду, придало ей новый вкус и аромат.
-Вода – это наша жизнь. Огонь – это перемены и неблагоприятные обстоятельства. Морковка,
дерево, яйцо и кофе – это типы людей . Они все в тяжелые моменты жизни
меняются по-разному.
1. Человек-морковь. Таких большинство и больше. Эти
люди только в обычной жизни кажутся твердыми. В моменты жизненных
передряг они становится мягкими и скользкими. Они опускают руки, винят
во всем либо других, либо непреодолимые внешние обстоятельства. Чуть
придавило и… они уже в панике, психологически раздавлены. Такие
"морковки", как правило, легко становятся жертвам моды, хотят, чтобы
"всё было у них, как у людей", именно на них делают свои состояния
удачливые торговцы, политики и… .
2. Человек-дерево.
Таких мало, раз в 10 меньше чем первых. Эти люди не меняются, остаются самими собой в любых
жизненных ситуациях. Они, как правило, хладнокровны, внутренне спокойны
и цельны, что ли. Именно такие люди показывают всем, что и тяжелые
жизненные обстоятельства – всего лишь жизнь, и за черной полосой всегда
наступает белая.
3. Человек-яйцо. Это те, кого жизненные невзгоды
закаляют, делают крепче! Таких людей очень-очень мало. Именно такие
люди в обычной жизни – никто, а в тяжелые времена они вдруг "твердеют"
и упорно преодолевают внешние обстоятельства.
4. -А как же кофе? – воскликнул Ученик.
-О – это самое интересное! Зерна кофе под
воздействием неблагоприятных жизненных обстоятельств растворяются в
окружающей среде, превращая безвкусную воду во вкусный, ароматный и
бодрящий напиток! – ответил Учитель, с удовольствием прихлебывая
ароматный кофе из чашки.
-Есть особые люди. Их единицы. Они не
столько меняются под влиянием неблагоприятных обстоятельств, сколько
изменяют сами жизненные обстоятельства, меняют устоявшиеся старые отжившие идеи, изменяя или заменяя их в нечто
прекрасное, извлекая пользу из неблагоприятной ситуации и
изменяя жизнь всех людей вокруг: друзьям в лучшую сторону, врагам и безответственным в ... как всегда все должно быть в меру ... иногда для них это означает: действовать на пределе, на том пределе, который могут выдержать их друзья, или настоящие лучшие друзья. а это ... они уважают ответственных людей, людей, ценящих Истину, уважающих права других, потому-что сами такие.ЮДИ

"В твоем уме поток вопросов. Но есть только один учитель, который может ответить на них.
Кто этот учитель? Твое любящее безмолвие сердце. К сожалению, не так много людей может медитировать в глубоком безмолвии.
Но музыка, одухотворенная музыка, музыка, приходящая непосредственно из души, так близка к безмолвной медитации,
что она имеет способность вести людей к их сердцам,"
– Шри Чинмой.

Умеющий ходить не оставляет следов.
Умеющий говорить никого не заденет словом.
Умеющий считать не пользуется счетами.
Умеющий запирать не пользуется засовом,
а запертое им не отпереть.
Умеющий связывать не пользуется веревкой,
а связанное им не развязать.
Вот почему премудрый человек всегда спасает людей
и никого не отвергает.
Всегда спасает вещи и ничего не отвергает.
Это зовется «сокрытое преемствование просветленности».
Посему добрый человек — учитель недоброму человеку,
А недобрый человек — орудие доброму человеку.
Не чтить учителя, не любить орудие —
Тут и великий ум впадет в заблуждение.
Вот что такое предел утонченности.
***
Высшая добродетель подобна воде.
Вода дарит благо всей тьме существ,
но не ради заслуг.
Жить в покое, вдали от дел - вот то,
чего избегают люди,
но только так и можно
приблизиться к истинному Пути.
В покое Земля обретает величие,
сердца делаются бездонными,
а человеколюбие - истинным,
суждения обретают силу и точность.
В покое обучаешься
руководствоваться в жизни главным,
и дела заканчиваются успешно,
а изменения происходят всегда вовремя.
Лишь тот, кто не стремится
оказаться впереди всех,
может освободиться от ошибок.
/Дао Дэ Цзин. Стих 8/