Фанис Ситдиков,
11-02-2012 21:38
(ссылка)
Тукаевы в Стерлибаше.
Тукаевы в Стерлибаше: сочетая суфизм и джадидизм
28.12.2011 15:26
Уходящий год стал периодом пика антиджадидской кампании, развернутой в СМИ.?Причем утверждалось, что джадиды отвергли традиционные ценности Ислама российских мусульман. На самом деле именно джадиды творчески продолжили наследие наших предков. Одним из наиболее показательных примеров является более чем вековая деятельность рода Тукаевых — династии ишанов, имамов и мударрисов из села Стерлибаш Стерлитамакского уезда Оренбургской (с 1865 года — Уфимской) губернии.
Основатель рода Нигматулла б. Биктимер б. Тукай ас-Слаучи (1772–1844) превратил Стерлибаш в крупнейшее медресе и центр суфийского тариката накшбандийа-муджадидийа в Волго-Уральском регионе. Его предки переселились в Стерлибаш из деревни Слауч Малмыжского уезда Вятской губернии (ныне Балтасинского района Татарстана). Вначале он учился у мударриса Фазыла аль-Кизляви в медресе при мечети «Иске-Таш» Казани, Мухаммада Рахима б. Йусуфа аль-Ашити в Мачкаре и Габдуррахмана аль-Кирмани в Каргале. Нигматулла и оба его сына Мухаммад-Харис и Мухаммад-Харрас Биктимировы получили образование в Бухаре. Нигматулла в 1801 году отправился в Бухару, где проучился свыше 10 лет. Там же, у шейха Абу Салиха Ниязкули ат-Туркмани, Нигматулла углубил свои познания в учении и практике накшбандийа, а также стал сторонником взглядов и другом великого татарского богослова Абданнысыра Курсави.
Нигматулла в 1813 году стал указным имамом и возглавил медресе в Стерлибаше. Хазрат ввел преподавание основ богословия и права по книге «Новый комментарий к познанию веры Насафи» А.Курсави, что является первым примером изучения в медресе трудов этого выдающегося алима. Тем самым уже тогда в Стерлибаше была принята доктрина о том, что человеческий разум не может обойтись без Божественного откровения.
В своем медресе Нигматулла-хазрат с успехом преподавал Коран, тафсир (по «Анвар ат-танзил» Байдави), хадисы, акиду, ахлак, составил персидско-тюркский словарь («Лугат Нигматулла») и написал арабско-тюркскую сравнительную грамматику, служившие для шакирдов учебным пособием. Р.Фахретдин указывает, что Нигматулла б. Биктимер превратил медресе Стерлибаш в «дар уль-улум» («дом наук»). Он обладал богатой библиотекой. Благодаря огромному авторитету Нигматуллы село Стерлибаш превратилось в начале XIX века в один из главных религиозно-культурных центров края, куда периодически приезжали муфтии ОМДС Мухаммеджан Хусаинов и Габдессалям Габдрахимов, влиятельные имамы и ахуны округа, многочисленные мюриды, улемы (например, Абдаррахим Утыз-Имяни) и даже казахские ханы Джихангир и Ширгазы.
Нигматулла-хазрат превратил свое медресе в крупнейший суфийский центр региона и имел, по некоторым данным, десятки тысяч мюридов. Он был сторонником рационализации основ веры и отмены местных обычаев: запретил джиены, празднование Навруза как Нового года. Он также отменил поминовение усопших на 3 й, 7 й и 40 й день их смерти. Подобные реформы спустя столетие будет инициировать и муфтий Центрального духовного управления мусульман России Ризаэтдин Фахретдин. Нигматулла-хазрат согласно традиции накшбандийа-муджадидийа стал практиковать коллективные зикры (радения), сидя в кругу, на восходе солнца, и многодневные безотлучные моления в мечетях. Кстати, одним из его учеников был мой предок Фазлулла б. Файзулла ат-Тактави.
Сын Нигматуллы-хазрата Мухаммад-Харис (1810–1870) был мюридом бухарского шейха Убайдаллы б. Ниязкули ат-Туркмани (сына Абу Салиха Ниязкули ат-Туркмани), от которого он получил иджаз-нама — разрешение на воспитание мюридов, число которых у него на родине было огромным. В Бухаре он познакомился с великим татарским алимом Ш.Марджани и оказывал ему помощь в занятиях. После возвращения в Стерлибаш Мухаммад-Харис принял многие идеи Ш.Марджани по модернизации Ислама и его институтов и распространил их среди шакирдов. Всю жизнь Мухаммад-Харис активно занимался благотворительной деятельностью, открыл в родном селе приют на 40 мест для сирот и бедных. В пользу медресе он сделал в 1895 году вакф в 50 десятин земли. Власти давали ему дипломатические поручения по обеспечению продвижения российского государства в казахские степи. В 1869 году за оказанные услуги Александр II пожаловал ему почетное звание тархана. При Мухаммад-Харисе село Стерлибаш по-прежнему оставалось одним из религиозных центров края, его посещали муфтии Г.Сулейманов и С.-Г.Тевкелев. Мухаммад-Харис имел двух супруг: первая — Зайнаб — была дочерью его дяди, вторая — Фаиза — дочерью кантонного начальника Абдулы б. Давлетшаха. По словам Р.Фахретдина, Мухаммад-Харис считал, что «российским мусульманам обязательно надо знать государственный язык, держал в своем медресе учителя русского языка, приказывал своим ученикам учить этот язык». Заметьте, что речь здесь идет не о джадиде, а о суфийском шейхе.
В начале XIX века в Стерлибаше обучались около 200, а в 1860–1870 е гг. — около 500–600 шакирдов. По сообщению уфимского губернатора, в 1886 году в Стерлибашевском медресе обучались около 500 юношей — не только татар и башкир, но и казахов из Уральской области. Были выстроены новые здания — к середине 60 х годов их число достигло 25. Был разбит сад, проведен водопровод. При медресе укомплектовалась богатая библиотека. В медресе учились поэты Мифтахетдин Акмулла и Гали Чокрый, учились и преподавали Шамсетдин Заки и Габдулла Буби (дядя братьев Буби).
Имамом и мударрисом в Стерлибаше был и брат Мухаммад-Хариса Мухаммад-Харрас (1814–1871). Он учился в Бухаре в 1844–1854 гг. Мухаммад-Харрас был женат на Зухре — дочери стерлитамакского бая Габдельхалика б. Габдельмаджида Ибраева, на чьи деньги в 1820 е гг. была выстроена каменная мечеть и медресе в 1 м приходе Стерлитамака.
Братья Хабибулла (1856–1897) и Мухаммедшакир (1862–1932) Мухамедхарисовичи стали одними из первых распространителей джадидской газеты И.Гаспринского «Тарджеман». Мухаммедшакир после образования в стерлибашевском медресе два года обучался в Оренбургской татарской учительской школе. Он написал одно из первых у мусульман края исследований по истории родного села — «Тарихе Эстерлебаш» (История Стерлибаша). До сегодняшнего дня оно является важнейшим источником по истории медресе, его мударрисов, истории суфизма в крае, системе взаимоотношений с властями и между самими мусульманами. Именно благодаря Мухаммедшакиру мы имеем представление об уровне влияния медресе в Волго-Уральском регионе и казахских степях. Традиции рационализма, изучения источников и языков, опыт дискуссий стали хорошей базой для джадидских изменений в медресе. В 1913 году академик В. В.Бартольд, посетив медресе Каргалы и Стерлибаша, констатировал: «реформы» успешно прокладывают себе путь всюду, даже в Стерлибаше.
Мухаммедшакир в июне 1905 года возглавил Уфимское губернское совещание, образованное с разрешения министра внутренних дел из доверенных башкирских волостей Уфимской губернии, где рассматривались планы реформы религиозного управления округа ОМДС, предлагалось избрание муфтия самими мусульманами. Он был членом мусульманской фракции в Госдуме 2 го и 3 го созывов от Уфимской губернии, где работал в комиссии по вероисповедным делам. Мухаммедшакир стал членом партии «Иттифак аль-муслимин», делегатом II (1906) и IV (1914) Всероссийских мусульманских съездов. Как относительно крупный землевладелец среди мусульман края он был избран гласным Стерлитамакского уездного земства, членом Уфимского губернского статистического комитета.
Таким образом, за столетие род имамов, шейхов и мударрисов Тукаевых прошел естественную трансформацию от идей Курсави к идеям джадидов. Поэтому призывы уничтожить доктрину джадидизма есть всего лишь призывы к уничтожению исламского наследия среди татар. Здесь мы вновь видим лисью морду Н. И.Ильминского, боровшегося с Марджани, Тукаевыми и Гаспринским. Ильминский писал: «Стерлибашевское медресе, как сильный подземный корень, дает опору и силу различным магометанским движениям». Напомню: «Явыз Иван» (Иван Грозный), «Лука Каратун» (Лука Конашевич) и Ильминский были тремя самыми ненавистными персонажами для наших предков столетие назад. Эти трое, по мнению наших предшественников, были осуждены на вечные адские муки. Это необходимо четко понимать тем, кто пытается продолжить линию Ильминского в наши дни…
Айдар Хабутдинов,
доктор исторических наук
28.12.2011 15:26
Уходящий год стал периодом пика антиджадидской кампании, развернутой в СМИ.?Причем утверждалось, что джадиды отвергли традиционные ценности Ислама российских мусульман. На самом деле именно джадиды творчески продолжили наследие наших предков. Одним из наиболее показательных примеров является более чем вековая деятельность рода Тукаевых — династии ишанов, имамов и мударрисов из села Стерлибаш Стерлитамакского уезда Оренбургской (с 1865 года — Уфимской) губернии.
Основатель рода Нигматулла б. Биктимер б. Тукай ас-Слаучи (1772–1844) превратил Стерлибаш в крупнейшее медресе и центр суфийского тариката накшбандийа-муджадидийа в Волго-Уральском регионе. Его предки переселились в Стерлибаш из деревни Слауч Малмыжского уезда Вятской губернии (ныне Балтасинского района Татарстана). Вначале он учился у мударриса Фазыла аль-Кизляви в медресе при мечети «Иске-Таш» Казани, Мухаммада Рахима б. Йусуфа аль-Ашити в Мачкаре и Габдуррахмана аль-Кирмани в Каргале. Нигматулла и оба его сына Мухаммад-Харис и Мухаммад-Харрас Биктимировы получили образование в Бухаре. Нигматулла в 1801 году отправился в Бухару, где проучился свыше 10 лет. Там же, у шейха Абу Салиха Ниязкули ат-Туркмани, Нигматулла углубил свои познания в учении и практике накшбандийа, а также стал сторонником взглядов и другом великого татарского богослова Абданнысыра Курсави.
Нигматулла в 1813 году стал указным имамом и возглавил медресе в Стерлибаше. Хазрат ввел преподавание основ богословия и права по книге «Новый комментарий к познанию веры Насафи» А.Курсави, что является первым примером изучения в медресе трудов этого выдающегося алима. Тем самым уже тогда в Стерлибаше была принята доктрина о том, что человеческий разум не может обойтись без Божественного откровения.
В своем медресе Нигматулла-хазрат с успехом преподавал Коран, тафсир (по «Анвар ат-танзил» Байдави), хадисы, акиду, ахлак, составил персидско-тюркский словарь («Лугат Нигматулла») и написал арабско-тюркскую сравнительную грамматику, служившие для шакирдов учебным пособием. Р.Фахретдин указывает, что Нигматулла б. Биктимер превратил медресе Стерлибаш в «дар уль-улум» («дом наук»). Он обладал богатой библиотекой. Благодаря огромному авторитету Нигматуллы село Стерлибаш превратилось в начале XIX века в один из главных религиозно-культурных центров края, куда периодически приезжали муфтии ОМДС Мухаммеджан Хусаинов и Габдессалям Габдрахимов, влиятельные имамы и ахуны округа, многочисленные мюриды, улемы (например, Абдаррахим Утыз-Имяни) и даже казахские ханы Джихангир и Ширгазы.
Нигматулла-хазрат превратил свое медресе в крупнейший суфийский центр региона и имел, по некоторым данным, десятки тысяч мюридов. Он был сторонником рационализации основ веры и отмены местных обычаев: запретил джиены, празднование Навруза как Нового года. Он также отменил поминовение усопших на 3 й, 7 й и 40 й день их смерти. Подобные реформы спустя столетие будет инициировать и муфтий Центрального духовного управления мусульман России Ризаэтдин Фахретдин. Нигматулла-хазрат согласно традиции накшбандийа-муджадидийа стал практиковать коллективные зикры (радения), сидя в кругу, на восходе солнца, и многодневные безотлучные моления в мечетях. Кстати, одним из его учеников был мой предок Фазлулла б. Файзулла ат-Тактави.
Сын Нигматуллы-хазрата Мухаммад-Харис (1810–1870) был мюридом бухарского шейха Убайдаллы б. Ниязкули ат-Туркмани (сына Абу Салиха Ниязкули ат-Туркмани), от которого он получил иджаз-нама — разрешение на воспитание мюридов, число которых у него на родине было огромным. В Бухаре он познакомился с великим татарским алимом Ш.Марджани и оказывал ему помощь в занятиях. После возвращения в Стерлибаш Мухаммад-Харис принял многие идеи Ш.Марджани по модернизации Ислама и его институтов и распространил их среди шакирдов. Всю жизнь Мухаммад-Харис активно занимался благотворительной деятельностью, открыл в родном селе приют на 40 мест для сирот и бедных. В пользу медресе он сделал в 1895 году вакф в 50 десятин земли. Власти давали ему дипломатические поручения по обеспечению продвижения российского государства в казахские степи. В 1869 году за оказанные услуги Александр II пожаловал ему почетное звание тархана. При Мухаммад-Харисе село Стерлибаш по-прежнему оставалось одним из религиозных центров края, его посещали муфтии Г.Сулейманов и С.-Г.Тевкелев. Мухаммад-Харис имел двух супруг: первая — Зайнаб — была дочерью его дяди, вторая — Фаиза — дочерью кантонного начальника Абдулы б. Давлетшаха. По словам Р.Фахретдина, Мухаммад-Харис считал, что «российским мусульманам обязательно надо знать государственный язык, держал в своем медресе учителя русского языка, приказывал своим ученикам учить этот язык». Заметьте, что речь здесь идет не о джадиде, а о суфийском шейхе.
В начале XIX века в Стерлибаше обучались около 200, а в 1860–1870 е гг. — около 500–600 шакирдов. По сообщению уфимского губернатора, в 1886 году в Стерлибашевском медресе обучались около 500 юношей — не только татар и башкир, но и казахов из Уральской области. Были выстроены новые здания — к середине 60 х годов их число достигло 25. Был разбит сад, проведен водопровод. При медресе укомплектовалась богатая библиотека. В медресе учились поэты Мифтахетдин Акмулла и Гали Чокрый, учились и преподавали Шамсетдин Заки и Габдулла Буби (дядя братьев Буби).
Имамом и мударрисом в Стерлибаше был и брат Мухаммад-Хариса Мухаммад-Харрас (1814–1871). Он учился в Бухаре в 1844–1854 гг. Мухаммад-Харрас был женат на Зухре — дочери стерлитамакского бая Габдельхалика б. Габдельмаджида Ибраева, на чьи деньги в 1820 е гг. была выстроена каменная мечеть и медресе в 1 м приходе Стерлитамака.
Братья Хабибулла (1856–1897) и Мухаммедшакир (1862–1932) Мухамедхарисовичи стали одними из первых распространителей джадидской газеты И.Гаспринского «Тарджеман». Мухаммедшакир после образования в стерлибашевском медресе два года обучался в Оренбургской татарской учительской школе. Он написал одно из первых у мусульман края исследований по истории родного села — «Тарихе Эстерлебаш» (История Стерлибаша). До сегодняшнего дня оно является важнейшим источником по истории медресе, его мударрисов, истории суфизма в крае, системе взаимоотношений с властями и между самими мусульманами. Именно благодаря Мухаммедшакиру мы имеем представление об уровне влияния медресе в Волго-Уральском регионе и казахских степях. Традиции рационализма, изучения источников и языков, опыт дискуссий стали хорошей базой для джадидских изменений в медресе. В 1913 году академик В. В.Бартольд, посетив медресе Каргалы и Стерлибаша, констатировал: «реформы» успешно прокладывают себе путь всюду, даже в Стерлибаше.
Мухаммедшакир в июне 1905 года возглавил Уфимское губернское совещание, образованное с разрешения министра внутренних дел из доверенных башкирских волостей Уфимской губернии, где рассматривались планы реформы религиозного управления округа ОМДС, предлагалось избрание муфтия самими мусульманами. Он был членом мусульманской фракции в Госдуме 2 го и 3 го созывов от Уфимской губернии, где работал в комиссии по вероисповедным делам. Мухаммедшакир стал членом партии «Иттифак аль-муслимин», делегатом II (1906) и IV (1914) Всероссийских мусульманских съездов. Как относительно крупный землевладелец среди мусульман края он был избран гласным Стерлитамакского уездного земства, членом Уфимского губернского статистического комитета.
Таким образом, за столетие род имамов, шейхов и мударрисов Тукаевых прошел естественную трансформацию от идей Курсави к идеям джадидов. Поэтому призывы уничтожить доктрину джадидизма есть всего лишь призывы к уничтожению исламского наследия среди татар. Здесь мы вновь видим лисью морду Н. И.Ильминского, боровшегося с Марджани, Тукаевыми и Гаспринским. Ильминский писал: «Стерлибашевское медресе, как сильный подземный корень, дает опору и силу различным магометанским движениям». Напомню: «Явыз Иван» (Иван Грозный), «Лука Каратун» (Лука Конашевич) и Ильминский были тремя самыми ненавистными персонажами для наших предков столетие назад. Эти трое, по мнению наших предшественников, были осуждены на вечные адские муки. Это необходимо четко понимать тем, кто пытается продолжить линию Ильминского в наши дни…
Айдар Хабутдинов,
доктор исторических наук
Фанис Ситдиков,
10-02-2012 19:56
(ссылка)
Топонимика Булгар
Топонимика "БУЛГАР"
Топонимика «Булгар» в разных странах мира.
Это не наука, но любопытно.
РОССИЯ (RUSSIA)
321. Кемь (от финского «кем» - «булгар») – город на севере Карелии, на реке Кемь.
322. Кемь – река на севере Карелии.
323. Коми (респулика, народ) – это название происходит от восточнофинского «ком» - «булгар»
324. Булкур – водный объект (координаты: 71°51'32" СШ; 127°06'00" ВД)
325. Булгар Аль Харидж – булгарское названии Новгорода
326. Булгар – селище в Ярославской области
327. Булгар – селище в Смоленской области
328. Табыр-Булгар – булгарское название города Твери
329. Булгар-Кала – булгарская торговая фактория на севере. Ныне – г. Мурманск
330. Бугар (Гора Бугар) – географический объект (координаты: 55°18'00" СШ; 129°12'00" ВД). На карте Блея город Булгар на Волге указан под названием Бугар (Bugar). Бугар – это название македонских булгар.
331. Пермь – от булгаро-финского «бигерма» или «бьярм» - «булгар»
332. Муром – от самодийского «мур» или «мурман» - «булгар»
333. Саин Булгар – булгарская средневековая крепость, покинутая булгарским гарнизоном в 1061 г . Ныне - г. Орёл
334. Волга – река (от «Булга» - «Булгар»)
335. Плесков – прежнее название города Псков (от ингерманландского «пел» - «булгар»)
336. Великие Луки – город в Псковской области, его название (от «вел») означает «Булгарские Луки»
337. Чиркес-Булгар - булгарское название города Белгорода
338. Молога – река (от «Мулга» - «Булгар»)
339. Бологое – город в Тверской области (от «булга» - «булгар»)
340. Волхов – город на реке Волхов (от «булга» - «булгар»)
341. Волхов – реке на севере РФ (от «булга» - «булгар»)
342. Валдай – город в Новгородской области (от готского «балта» - «булгар»)
343. Валдайская возвышенность – от готского «балта» - «булгар»
344. Молкар (Урочище Молкар) – Locality or area (координаты: 51°15'24" СШ; 60°50'24" ВД). Малгар, Малкар – одно из самоназваний булгар. До сих пор часть кавказских балкар называют себя малкарами.
УКРАИНА (UKRAINE)
345. Болгар – населенный пункт (координаты: 49°53'00" СШ; 35°41'00" ВД)
346. Хутор Болгар – населенный пункт (координаты: 49°53'00" СШ; 35°41'00" ВД)
347. Арса Булгаре (Arsa-Bulgare) – населенный пункт (координаты: 46°20'50" СШ; 29°13'40" ВД)
348. Булгар – одно из названий города Балтавар (Полтава)
349. Булгар – левый приток Нижнего Днепра
350. Булгарский яр – местность на Полтавщине
351. Кара Булгар – булгарское название Украины
352. Кара Булгар – булгарское название г. Чернигова
353. Янга Кара Булгар – булгарское название г. Новгород-Северского
354. Бай-Булгар – булгарское название современной Житомирской области
355. Имэн Булгар – булгарская средневековая крепость. Находилась на месте Житомирского городка на реке Случь Городница
356. Балун Булгар – булгарский город на реке Случь, на северо-востоке Хмельницкой области. Ныне – город Полонное
357. Барын Булгар – булгарская крепость на реке Случь, чуть ниже Полонного, уже в Житомирской области
358. Угиль Булгар – сильнейшая булгарская средневековая крепость близ устья Дуная. Ныне – Болград Одесской области
359. Новая Булгария – название южной части Прутско-Днестровского междуречья (юг Молдовы и юго-запад Одесской области)
360. Болгарийка – село неподалеку от Болграда, основанное украинскими булгарами в 1862 году. Ныне – село Зализничное
361. Булгарская – лава (ряд скал) на реке Днепр.
362. Булгарский Ишун – село, основанное украинскими булгарами в Крыму ок. 1870 года. В 1944 году жители этого и других булгарских сел в Украине подверглись варварской сталинской депортации
363. Болгарийка – колония украинских булгар в Украинском Приазовье
364. Улу Булгар – квартал и городская башня в средневековом Галиче
365. Мукаш Булгар – средневековая булгарская крепость. Ныне – г. Мукачево (Мункач)
366. Булгарка – район в Одессе. Ныне – Молдаванка.
367. Болхари – селище близ г. Львова
368. Булгарка – населенный пункт в Ананьевском уезде, Херсонской губернии (взято из «Списка населенных мест Херсонской губернии 1868»)
369. Булгарка – населенный пункт в Елисаветградском уезде, Херсонской губернии (взято из «Списка населенных мест Херсонской губернии 1868»)
370. Булгарка – населенный пункт в Одесском уезде, Херсонской губернии (взято из «Списка населенных мест Херсонской губернии 1868»)
371. Булгарка ближняя – населенный пункт в Одесском уезде, Херсонской губернии (взято из «Списка населенных мест Херсонской губернии 1868»)
372. Булгарка дальняя – населенный пункт в Одесском уезде, Херсонской губернии (взято из «Списка населенных мест Херсонской губернии 1868»)
373. Булгаровка – населенный пункт в Александровском уезде, Херсонской губернии (взято из «Списка населенных мест Херсонской губернии 1868»)
374. Болгарка – населенный пункт в Елисаветградском уезде, Херсонской губернии (взято из «Списка населенных мест Херсонской губернии 1868»)
375. Болгарка – населенный пункт в Ананьевском уезде, Херсонской губернии (взято из «Списка населенных мест Херсонской губернии 1868»)
376. Булгарка малая – населенный пункт в Херсонском уезде, Херсонской губернии (взято из «Списка населенных мест Херсонской губернии 1868»)
377. Болгарова – населенный пункт в Ананьевском уезде, Херсонской губернии (взято из «Списка населенных мест Херсонской губернии 1868»)
378. Болгарская – населенный пункт в Херсонском уезде, Херсонской губернии (взято из «Списка населенных мест Херсонской губернии 1868»)
379. Булгарские степи – название степей юга современной Румынии, Молдавии и Украины.
Булгары занимали огромную территорию в Азии, имея там собственные государства. В Малой Азии – в Турции и далее на Востоке – в Азербайджане, Пакистане, Иране, Индии – встречаются многочисленные названия этнонима Булгар:
АЗЕРБАЙДЖАН (AZERBAIJAN)
380. Болгар Чай – река, протекающая южнее р. Аракс (координаты: 39°28'00" СШ; 48°36'00" ВД)
381. Кнджал-Булгартау – булгарское название Восточного Кавказа
382. Канджал-Булгар – булгарский город, центр бейлика (княжества) Канджал-Булгар
383. Канджал-Булгар – булгарский бейлик в горах Канджал-Булгар
384. Болгаркент – Джеватский уезд Бакинской губернии.
385. Болгаркектепе – Ленкоранский уезд Бакинской губернии.
АРМЕНИЯ (ARMENIA)
386. Булхер – селение в Древней Армении.
387. Булхар – край в Древней Армении.
АФГАНИСТАН (AFGHANISTAN)
388. Булгар (Khvajeh Bolghar, Bulghar) – Spot feature (координаты: 33°35'19" СШ; 68°27'18" ВД)
389. Боргар (Kohe Borgar) – Hypsographic (координаты: 29°51'00" СШ; 60°52'00" ВД)
390. Бахта Булгар – булгарское название г. Бактры (Балх). Ныне – город Вазирабад близ г. Мазари-Шариф в Северном Афганистане.
391. Бахта Булгар – булгарское название Северного Афганистана
392. Тохаристан - историческое название Северного Афганистана, также означающее «Булгаристан», т. к. «тохар» - восточноиранская форма этнонима «булгар» (булгар – бугар – тохар)
393. Мулгар (Mulgar) – Водный объект (координаты: 34°42'26" СШ; 67°50'19" ВД). Малгар, Малкар, Мулгар – одно из самоназваний булгар. До сих пор часть кавказских балкар называют себя малкарами.
ИНДИЯ (INDIA)
394. Балхар – населенный пункт (координаты: 28°23'00" СШ; 72°23'00" ВД)
395. Балгара (Balg?ra) – населенный пункт (координаты: 32°56'40" СШ; 74°46'35" ВД)
396. Булгар капа – булгарское название ворот г. Дели и квартала возле них
397. Балхара (Булгария) – название индийской династии, владевшей Центральной и Южной Индией в IX-X вв. Эту династию "ученые" предпочитают называть небулгарским названием "Раштракута".
398. Балхара (Булгария) – название Центральной и Южной Индии, находящейся под властью династии Балхара «Раштракута»
399. Балхика или Бахлика – название Северной Индии, где слова «балхи» и «бахли» означали «Булгар». Так что это название значит также «Булгария»
400. Болор или Буляр – государства и княжества в области Балхика
ИРАН (IRAN)
401. Балгар (Kah-e Balghar) – Hypsographic (координаты: 31°22'07" СШ; 51°30'51" ВД)
402. Балкар(KЕ«h-e Balkar) – географический объект (координаты: 35°33'00" СШ; 46°25'00" ВД)
403. Балкар – населенный пункт (координаты: 35°33'00" СШ; 46°22'51" ВД)
404. Балкер – населенный пункт (координаты: 35°33'00" СШ; 46°22'51" ВД)
405. Болгар Чай (Bolghar Chay) – река (координаты: 39°05'00" СШ; 48°19'00" ВД)
406. Бугар (Bugar) – населенный пункт (координаты: 30°42'14" СШ; 51°57'21" ВД). На карте Блея город Булгар на Волге указан под названием Бугар (Bugar). Бугар – это название македонских булгар.
407. Палхар (KЕ«h-e Palhar) – географический объект (координаты: 33°14'23" СШ; 53°48'22" ВД)
408. Боргар, Бургар (Borgar, Burgar) – Spot feature (координаты: 29°51'39" СШ; 60°45'41" ВД)
409. Бурджан-Булгар – булгарская крепость IV в. Ныне – г. Бирдженд на востоке Ирана
410. Сэбэр-Булгар – булгарская крепость возле Забуля на востоке Ирана
411. Булгарский край – булгарское название Хорасана (юго-восточый Иран, Хорезм и Афганистан).
412. Молкар (Molkar) – населенный пункт (координаты: 36°35'10" СШ; 51°42'19" ВД). Малгар, Малкар – одно из самоназваний булгар. До сих пор часть кавказских балкар называют себя малкарами.
КАЗАХСТАН (KAZAHSTAN)
413. Болгарский – поселок при истоке реки Хобда (левого притока реки Илек) в Актюбинской области
414. Булгар Кубня (Булгарская река) – булгарское название реки Ходбы.
415. Булгары-Табыты – село в Усть-Каменогорском районе. Восточный Казахстан.
КИПР (CYPRUS)
416. Булгурлу – населенный пункт (координаты: 34°44'45" СШ; 33°07'45" ВД)
КИТАЙ (CHINA)
417. Бугар (Bugar) – населенный пункт (координаты: 41°46'26" СШ; 84°14'39" ВД). На карте Блея город Булгар на Волге указан под названием Бугар (Bugar). Бугар – это название македонских булгар.
418. Тамта-Булгар – булгарское название Таримской котловины (Синьцзян)
419. Кашан-Булгар – булгарское название Таримской котловины (Синьцзян), но чаще города Куча
420. Арджа-Булгар – название Таримской котловины, которое употребляли таримские булгары, а также булгарского города, который китайца называли Пу-Ли
421. Бугур (Булгар) – булгарский город в Тамта-Булгаре. Ныне – г. Бай
422. Полур (от Буляр) – город в Таримской котловине
ПАКИСТАН (PAKISTAN)
423. Балгор (Balgor Kaur) – водный объект (координаты: 25°59'32" СШ; 64°14'01" ВД)
424. Балгор (Balgor Kaur) – водный объект (координаты: 26°01'30" СШ; 64°13'00" ВД)
425. Балгар – населенный пункт (координаты: 31°24'36" СШ; 74°23'44" ВД)
426. Балгар – населенный пункт (координаты: 32°34'20" СШ; 73°20'30" ВД)
427. Булгар (Bulhar MaheriwДЃla) – населенный пункт (координаты: 32°14'00" СШ; 74°37'25" ВД)
428. Булгар (Bulhar) – населенный пункт (координаты: 32°14'55" СШ; 74°33'40" ВД)
429. Балгора – населенный пункт (координаты: 28°37'20" СШ; 70°21'00" ВД)
43029. Балгора (Basti Balhora) – населенный пункт (координаты: 29°25'50" СШ; 70°38'20" ВД)
431. Балгора (Basti Balhora) – населенный пункт (координаты: 29°22'40" СШ; 70°35'20" ВД)
432. Балгора (Basti Balhora) – населенный пункт (координаты: 29°22'40" СШ; 70°35'10" ВД)
433. Балгора (Basti Sultan Balhora) – населенный пункт (координаты: 29°00'30" СШ; 70°26'50" ВД)
434. Балгора (Basti Haji Usman Balhora) – населенный пункт (координаты: 29°12'50" СШ; 70°33'00" ВД)
435. БалгариБалхори (Balhari) – населенный пункт (координаты: 24°20'00" СШ; 69°38'00" ВД)
436. Булгар (Bulghar) – водный объект (координаты: 31°26'52" СШ; 67°42'53" ВД)
САУДОВСКАЯ АРАВИЯ (SAUDI ARABIA)
437. Бугар (Jabal Bugar) – населенный пункт (координаты: 16°48'00" СШ; 41°52'00" ВД). На карте Блея город Булгар на Волге указан под названием Бугар (Bugar). Бугар – это название македонских булгар.
ТАДЖИКИСТАН (TAJIKISTAN)
438. Бургар (Булгар) – город на реке Булгар-су, притоке р. Пяндж. Ныне – Пархар
439. Бургартау (Булгарские горы) – горы возле города Бургар
440. Булгар-су – река, правый приток реки Пяндж
441. Булгар – горный проход на Памире
442. Булгар (Сум-Булхор) поселение на левом берегу реки Обимазар.
ТУРКМЕНИЯ (TURKMENISTAN)
443. Бурджан – Булгарские горы – ныне Копетдаг
ТУРЦИЯ (TURKEY)
444. Балкар – населенный пункт (координаты: 37°44'00" СШ; 37°35'00" ВД)
445. Горы Болгар – географический объект (координаты: 37°24'00" СШ; 34°33'00" ВД)
446. Горы Болкар (Bolkar Dağlari) – географический объект (координаты: 37°11'00" СШ; 34°03'00" ВД)
447. Горы Болкар (Bolkar Dağlari) – географический объект (координаты: 39°21'00" СШ; 33°26'00" ВД)
448. Горы Болгар (Болкар) – географический объект (координаты: 37°15'00" СШ; 34°20'00" ВД)
449. Булгур Дереси (Bulgur Deresi) – водный объект (координаты: 40°42'00" СШ; 27°05'00" ВД)
450. Булгур Тепеси (Bulgur Tepesi) – географический объект (координаты: 41°09'00" СШ; 32°02'00" ВД)
451. Булгурлу – населенный пункт (координаты: 38°22'00" СШ; 38°27'00" ВД)
452. Булгурлу – населенный пункт (координаты: 39°48'00" СШ; 35°55'00" ВД)
453. Булгурлу – населенный пункт (координаты: 40°11'00" СШ; 42°16'00" ВД)
454. Булгурлу – населенный пункт (координаты: 40°59'00" СШ; 36°56'00" ВД)
455. Булгурлу – населенный пункт (координаты: 37°36'24" СШ; 44°17'39" ВД)
456. Булгурлу – географический объект (координаты: 37°34'00" СШ; 34°09'00" ВД)
457. Булгаркьой – село возле Кешанско
458. Булгаргьолери – село к северо-западу от Стамбула
459. Булгарофигон – город к юго-востоку от Эдирне(существовал в Средние века)
460. Гази-Булгар – булгарское название г. Газикей (возле горы Ганос)
461. Баллы-Булгар – булгарское название г. Баллы (юго-восточнее Малгара)
462. Инеш-Булгар – булгарское название г. Инеджик (на пути из Малкара в г. Тегирдаг)
463. Булгар – крепость к западу от озера Ван (существовала в средние века)
464. Булгар – город к юго-западу от г. Конья (существовала в средние века)
465. Булхар или Балх – средневековая область западнее озера Ван
466. Булгурча (Bulgurca) – населенный пункт к югу от Измира (координаты: 38°09'35" СШ; 27°08'44" ВД)
467. Булгурлук (Bulgurluk) - населенный пункт к северо-востоку от Эрейли (Ereğli) (координаты: 37°36'00" СШ; 34°13'00" ВД)
468. Булгурлук (Bulgurluk) - Spot feature около Эрейли (Ereğli) (координаты: 37°34'00" СШ; 34°09'00" ВД)
469. Булгурлук (Bulgurluk) - населенный пункт (координаты: 38°38'00" СШ; 40°36'00" ВД)
470. Бургар (Gora Burgar) - Hypsographic (координаты: 36°59'19" СШ; 37°10'46" ВД)
471. Бургар (Burgar Tepesi) - Hypsographic (координаты: 36°59'19" СШ; 37°10'46" ВД)
УЗБЕКИСТАН (UZBEKISTAN)
472. Болгарлар-поселок в Бухарском районе.
473. Бухара (Bukhara) – город, название которого происходит от «бухар» - местной формы слова «булгар» (координаты: 39°46'29" СШ; 64°25'43" ВД)
474. Новая Бухара (Novaya Bukhara) – населенный пункт (координаты: 39°43'22" СШ; 64°33'06" ВД)
475. Булгар зиратэ – древнейшее кладбище Бухары
476. Квартал Ходжа Булгар("Ходжа Булгарин") в Бухаре.
477. Бухара (Azat Bukhara) – Spot feature (координаты: 37°24'00" СШ; 67°05'00" ВД)
478. Бургар – город между Ташкентом и Самаркандом. (К юго-западу от Ташкента).
479. Бургар – город к северу от Ташкента. На правом берегу Сыр-Дарьи.
15 – 20 тысяч лет назад булгары расселились по всему миру. Следы булгар также отразились в топонимике и гидронимике на континентах Австралии и Америки.
АВСТРАЛИЯ (AUSTRALIA)
480. Булгар (Bulgar, Yeedie Bulgar) – географический объект (координаты: 29°00'00" ЮШ; 119°38'00" ВД)
481. Булгар (Bulgar Creek) – водный объект (координаты: 35°21'00" ЮШ; 148°58'00" ВД)
482. Булгара (Bulgara) – географический объект (координаты: 28°44'00" ЮШ; 135°30'00" ВД)
483. Булгари (Bulgary) – населенный пункт (координаты: 35°04'00" ЮШ; 146°58'00" ВД)
484. Боргара (Borgara) – Spot feature (координаты: 30°10'00" ЮШ; 147°49'00" ВД)
485. Малгар (Malgar Rock) – Hypsographic (координаты: 29°12'00" ЮШ; 118°58'00" ВД). Малгар, Малкар – одно из самоназваний булгар. До сих пор часть кавказских балкар называют себя малкарами.
АРГЕНТИНА (ARGENTINA)
486. Балгар (Arroyo Balgar) – водный объект (координаты: 28°30'00" ЮШ; 66°20'00" ЗД)
ДОМИНИКАНСКАЯ РЕСПУБЛИКА (DOMINICAN REPUBLIC)
487. Булгарин (Pulgarin) – населенный пункт (координаты: 18°47'00" СШ; 69°30'00" ЗД)
488. Сабана де Пулгарин (Sabana de Pulgarin) – населенный пункт (координаты: 18°48'00" СШ; 69°30'00" ЗД)
КАНАДА (CANADA)
489. Булгер (Bulger Lake) – водный объект (координаты: 55°03'00" СШ; 97°20'00" ЗД)
490. Болгер (Bolger) – географический объект (координаты: 48°15'00" СШ; 76°19'00" ЗД)
491. Богард (Bogard) – населенный пункт (координаты: 44°03'00" СШ; 76°56'00" ЗД). Выдающийся историк Татищев город Булгар на Волге называет - город Боогард (Боагард).
Редактор сайта Зиннурова А.К. благодарит Марата Хаганова за предоставленную информацию
Топонимика «Булгар» в разных странах мира.
Это не наука, но любопытно.
РОССИЯ (RUSSIA)
321. Кемь (от финского «кем» - «булгар») – город на севере Карелии, на реке Кемь.
322. Кемь – река на севере Карелии.
323. Коми (респулика, народ) – это название происходит от восточнофинского «ком» - «булгар»
324. Булкур – водный объект (координаты: 71°51'32" СШ; 127°06'00" ВД)
325. Булгар Аль Харидж – булгарское названии Новгорода
326. Булгар – селище в Ярославской области
327. Булгар – селище в Смоленской области
328. Табыр-Булгар – булгарское название города Твери
329. Булгар-Кала – булгарская торговая фактория на севере. Ныне – г. Мурманск
330. Бугар (Гора Бугар) – географический объект (координаты: 55°18'00" СШ; 129°12'00" ВД). На карте Блея город Булгар на Волге указан под названием Бугар (Bugar). Бугар – это название македонских булгар.
331. Пермь – от булгаро-финского «бигерма» или «бьярм» - «булгар»
332. Муром – от самодийского «мур» или «мурман» - «булгар»
333. Саин Булгар – булгарская средневековая крепость, покинутая булгарским гарнизоном в 1061 г . Ныне - г. Орёл
334. Волга – река (от «Булга» - «Булгар»)
335. Плесков – прежнее название города Псков (от ингерманландского «пел» - «булгар»)
336. Великие Луки – город в Псковской области, его название (от «вел») означает «Булгарские Луки»
337. Чиркес-Булгар - булгарское название города Белгорода
338. Молога – река (от «Мулга» - «Булгар»)
339. Бологое – город в Тверской области (от «булга» - «булгар»)
340. Волхов – город на реке Волхов (от «булга» - «булгар»)
341. Волхов – реке на севере РФ (от «булга» - «булгар»)
342. Валдай – город в Новгородской области (от готского «балта» - «булгар»)
343. Валдайская возвышенность – от готского «балта» - «булгар»
344. Молкар (Урочище Молкар) – Locality or area (координаты: 51°15'24" СШ; 60°50'24" ВД). Малгар, Малкар – одно из самоназваний булгар. До сих пор часть кавказских балкар называют себя малкарами.
УКРАИНА (UKRAINE)
345. Болгар – населенный пункт (координаты: 49°53'00" СШ; 35°41'00" ВД)
346. Хутор Болгар – населенный пункт (координаты: 49°53'00" СШ; 35°41'00" ВД)
347. Арса Булгаре (Arsa-Bulgare) – населенный пункт (координаты: 46°20'50" СШ; 29°13'40" ВД)
348. Булгар – одно из названий города Балтавар (Полтава)
349. Булгар – левый приток Нижнего Днепра
350. Булгарский яр – местность на Полтавщине
351. Кара Булгар – булгарское название Украины
352. Кара Булгар – булгарское название г. Чернигова
353. Янга Кара Булгар – булгарское название г. Новгород-Северского
354. Бай-Булгар – булгарское название современной Житомирской области
355. Имэн Булгар – булгарская средневековая крепость. Находилась на месте Житомирского городка на реке Случь Городница
356. Балун Булгар – булгарский город на реке Случь, на северо-востоке Хмельницкой области. Ныне – город Полонное
357. Барын Булгар – булгарская крепость на реке Случь, чуть ниже Полонного, уже в Житомирской области
358. Угиль Булгар – сильнейшая булгарская средневековая крепость близ устья Дуная. Ныне – Болград Одесской области
359. Новая Булгария – название южной части Прутско-Днестровского междуречья (юг Молдовы и юго-запад Одесской области)
360. Болгарийка – село неподалеку от Болграда, основанное украинскими булгарами в 1862 году. Ныне – село Зализничное
361. Булгарская – лава (ряд скал) на реке Днепр.
362. Булгарский Ишун – село, основанное украинскими булгарами в Крыму ок. 1870 года. В 1944 году жители этого и других булгарских сел в Украине подверглись варварской сталинской депортации
363. Болгарийка – колония украинских булгар в Украинском Приазовье
364. Улу Булгар – квартал и городская башня в средневековом Галиче
365. Мукаш Булгар – средневековая булгарская крепость. Ныне – г. Мукачево (Мункач)
366. Булгарка – район в Одессе. Ныне – Молдаванка.
367. Болхари – селище близ г. Львова
368. Булгарка – населенный пункт в Ананьевском уезде, Херсонской губернии (взято из «Списка населенных мест Херсонской губернии 1868»)
369. Булгарка – населенный пункт в Елисаветградском уезде, Херсонской губернии (взято из «Списка населенных мест Херсонской губернии 1868»)
370. Булгарка – населенный пункт в Одесском уезде, Херсонской губернии (взято из «Списка населенных мест Херсонской губернии 1868»)
371. Булгарка ближняя – населенный пункт в Одесском уезде, Херсонской губернии (взято из «Списка населенных мест Херсонской губернии 1868»)
372. Булгарка дальняя – населенный пункт в Одесском уезде, Херсонской губернии (взято из «Списка населенных мест Херсонской губернии 1868»)
373. Булгаровка – населенный пункт в Александровском уезде, Херсонской губернии (взято из «Списка населенных мест Херсонской губернии 1868»)
374. Болгарка – населенный пункт в Елисаветградском уезде, Херсонской губернии (взято из «Списка населенных мест Херсонской губернии 1868»)
375. Болгарка – населенный пункт в Ананьевском уезде, Херсонской губернии (взято из «Списка населенных мест Херсонской губернии 1868»)
376. Булгарка малая – населенный пункт в Херсонском уезде, Херсонской губернии (взято из «Списка населенных мест Херсонской губернии 1868»)
377. Болгарова – населенный пункт в Ананьевском уезде, Херсонской губернии (взято из «Списка населенных мест Херсонской губернии 1868»)
378. Болгарская – населенный пункт в Херсонском уезде, Херсонской губернии (взято из «Списка населенных мест Херсонской губернии 1868»)
379. Булгарские степи – название степей юга современной Румынии, Молдавии и Украины.
Булгары занимали огромную территорию в Азии, имея там собственные государства. В Малой Азии – в Турции и далее на Востоке – в Азербайджане, Пакистане, Иране, Индии – встречаются многочисленные названия этнонима Булгар:
АЗЕРБАЙДЖАН (AZERBAIJAN)
380. Болгар Чай – река, протекающая южнее р. Аракс (координаты: 39°28'00" СШ; 48°36'00" ВД)
381. Кнджал-Булгартау – булгарское название Восточного Кавказа
382. Канджал-Булгар – булгарский город, центр бейлика (княжества) Канджал-Булгар
383. Канджал-Булгар – булгарский бейлик в горах Канджал-Булгар
384. Болгаркент – Джеватский уезд Бакинской губернии.
385. Болгаркектепе – Ленкоранский уезд Бакинской губернии.
АРМЕНИЯ (ARMENIA)
386. Булхер – селение в Древней Армении.
387. Булхар – край в Древней Армении.
АФГАНИСТАН (AFGHANISTAN)
388. Булгар (Khvajeh Bolghar, Bulghar) – Spot feature (координаты: 33°35'19" СШ; 68°27'18" ВД)
389. Боргар (Kohe Borgar) – Hypsographic (координаты: 29°51'00" СШ; 60°52'00" ВД)
390. Бахта Булгар – булгарское название г. Бактры (Балх). Ныне – город Вазирабад близ г. Мазари-Шариф в Северном Афганистане.
391. Бахта Булгар – булгарское название Северного Афганистана
392. Тохаристан - историческое название Северного Афганистана, также означающее «Булгаристан», т. к. «тохар» - восточноиранская форма этнонима «булгар» (булгар – бугар – тохар)
393. Мулгар (Mulgar) – Водный объект (координаты: 34°42'26" СШ; 67°50'19" ВД). Малгар, Малкар, Мулгар – одно из самоназваний булгар. До сих пор часть кавказских балкар называют себя малкарами.
ИНДИЯ (INDIA)
394. Балхар – населенный пункт (координаты: 28°23'00" СШ; 72°23'00" ВД)
395. Балгара (Balg?ra) – населенный пункт (координаты: 32°56'40" СШ; 74°46'35" ВД)
396. Булгар капа – булгарское название ворот г. Дели и квартала возле них
397. Балхара (Булгария) – название индийской династии, владевшей Центральной и Южной Индией в IX-X вв. Эту династию "ученые" предпочитают называть небулгарским названием "Раштракута".
398. Балхара (Булгария) – название Центральной и Южной Индии, находящейся под властью династии Балхара «Раштракута»
399. Балхика или Бахлика – название Северной Индии, где слова «балхи» и «бахли» означали «Булгар». Так что это название значит также «Булгария»
400. Болор или Буляр – государства и княжества в области Балхика
ИРАН (IRAN)
401. Балгар (Kah-e Balghar) – Hypsographic (координаты: 31°22'07" СШ; 51°30'51" ВД)
402. Балкар(KЕ«h-e Balkar) – географический объект (координаты: 35°33'00" СШ; 46°25'00" ВД)
403. Балкар – населенный пункт (координаты: 35°33'00" СШ; 46°22'51" ВД)
404. Балкер – населенный пункт (координаты: 35°33'00" СШ; 46°22'51" ВД)
405. Болгар Чай (Bolghar Chay) – река (координаты: 39°05'00" СШ; 48°19'00" ВД)
406. Бугар (Bugar) – населенный пункт (координаты: 30°42'14" СШ; 51°57'21" ВД). На карте Блея город Булгар на Волге указан под названием Бугар (Bugar). Бугар – это название македонских булгар.
407. Палхар (KЕ«h-e Palhar) – географический объект (координаты: 33°14'23" СШ; 53°48'22" ВД)
408. Боргар, Бургар (Borgar, Burgar) – Spot feature (координаты: 29°51'39" СШ; 60°45'41" ВД)
409. Бурджан-Булгар – булгарская крепость IV в. Ныне – г. Бирдженд на востоке Ирана
410. Сэбэр-Булгар – булгарская крепость возле Забуля на востоке Ирана
411. Булгарский край – булгарское название Хорасана (юго-восточый Иран, Хорезм и Афганистан).
412. Молкар (Molkar) – населенный пункт (координаты: 36°35'10" СШ; 51°42'19" ВД). Малгар, Малкар – одно из самоназваний булгар. До сих пор часть кавказских балкар называют себя малкарами.
КАЗАХСТАН (KAZAHSTAN)
413. Болгарский – поселок при истоке реки Хобда (левого притока реки Илек) в Актюбинской области
414. Булгар Кубня (Булгарская река) – булгарское название реки Ходбы.
415. Булгары-Табыты – село в Усть-Каменогорском районе. Восточный Казахстан.
КИПР (CYPRUS)
416. Булгурлу – населенный пункт (координаты: 34°44'45" СШ; 33°07'45" ВД)
КИТАЙ (CHINA)
417. Бугар (Bugar) – населенный пункт (координаты: 41°46'26" СШ; 84°14'39" ВД). На карте Блея город Булгар на Волге указан под названием Бугар (Bugar). Бугар – это название македонских булгар.
418. Тамта-Булгар – булгарское название Таримской котловины (Синьцзян)
419. Кашан-Булгар – булгарское название Таримской котловины (Синьцзян), но чаще города Куча
420. Арджа-Булгар – название Таримской котловины, которое употребляли таримские булгары, а также булгарского города, который китайца называли Пу-Ли
421. Бугур (Булгар) – булгарский город в Тамта-Булгаре. Ныне – г. Бай
422. Полур (от Буляр) – город в Таримской котловине
ПАКИСТАН (PAKISTAN)
423. Балгор (Balgor Kaur) – водный объект (координаты: 25°59'32" СШ; 64°14'01" ВД)
424. Балгор (Balgor Kaur) – водный объект (координаты: 26°01'30" СШ; 64°13'00" ВД)
425. Балгар – населенный пункт (координаты: 31°24'36" СШ; 74°23'44" ВД)
426. Балгар – населенный пункт (координаты: 32°34'20" СШ; 73°20'30" ВД)
427. Булгар (Bulhar MaheriwДЃla) – населенный пункт (координаты: 32°14'00" СШ; 74°37'25" ВД)
428. Булгар (Bulhar) – населенный пункт (координаты: 32°14'55" СШ; 74°33'40" ВД)
429. Балгора – населенный пункт (координаты: 28°37'20" СШ; 70°21'00" ВД)
43029. Балгора (Basti Balhora) – населенный пункт (координаты: 29°25'50" СШ; 70°38'20" ВД)
431. Балгора (Basti Balhora) – населенный пункт (координаты: 29°22'40" СШ; 70°35'20" ВД)
432. Балгора (Basti Balhora) – населенный пункт (координаты: 29°22'40" СШ; 70°35'10" ВД)
433. Балгора (Basti Sultan Balhora) – населенный пункт (координаты: 29°00'30" СШ; 70°26'50" ВД)
434. Балгора (Basti Haji Usman Balhora) – населенный пункт (координаты: 29°12'50" СШ; 70°33'00" ВД)
435. БалгариБалхори (Balhari) – населенный пункт (координаты: 24°20'00" СШ; 69°38'00" ВД)
436. Булгар (Bulghar) – водный объект (координаты: 31°26'52" СШ; 67°42'53" ВД)
САУДОВСКАЯ АРАВИЯ (SAUDI ARABIA)
437. Бугар (Jabal Bugar) – населенный пункт (координаты: 16°48'00" СШ; 41°52'00" ВД). На карте Блея город Булгар на Волге указан под названием Бугар (Bugar). Бугар – это название македонских булгар.
ТАДЖИКИСТАН (TAJIKISTAN)
438. Бургар (Булгар) – город на реке Булгар-су, притоке р. Пяндж. Ныне – Пархар
439. Бургартау (Булгарские горы) – горы возле города Бургар
440. Булгар-су – река, правый приток реки Пяндж
441. Булгар – горный проход на Памире
442. Булгар (Сум-Булхор) поселение на левом берегу реки Обимазар.
ТУРКМЕНИЯ (TURKMENISTAN)
443. Бурджан – Булгарские горы – ныне Копетдаг
ТУРЦИЯ (TURKEY)
444. Балкар – населенный пункт (координаты: 37°44'00" СШ; 37°35'00" ВД)
445. Горы Болгар – географический объект (координаты: 37°24'00" СШ; 34°33'00" ВД)
446. Горы Болкар (Bolkar Dağlari) – географический объект (координаты: 37°11'00" СШ; 34°03'00" ВД)
447. Горы Болкар (Bolkar Dağlari) – географический объект (координаты: 39°21'00" СШ; 33°26'00" ВД)
448. Горы Болгар (Болкар) – географический объект (координаты: 37°15'00" СШ; 34°20'00" ВД)
449. Булгур Дереси (Bulgur Deresi) – водный объект (координаты: 40°42'00" СШ; 27°05'00" ВД)
450. Булгур Тепеси (Bulgur Tepesi) – географический объект (координаты: 41°09'00" СШ; 32°02'00" ВД)
451. Булгурлу – населенный пункт (координаты: 38°22'00" СШ; 38°27'00" ВД)
452. Булгурлу – населенный пункт (координаты: 39°48'00" СШ; 35°55'00" ВД)
453. Булгурлу – населенный пункт (координаты: 40°11'00" СШ; 42°16'00" ВД)
454. Булгурлу – населенный пункт (координаты: 40°59'00" СШ; 36°56'00" ВД)
455. Булгурлу – населенный пункт (координаты: 37°36'24" СШ; 44°17'39" ВД)
456. Булгурлу – географический объект (координаты: 37°34'00" СШ; 34°09'00" ВД)
457. Булгаркьой – село возле Кешанско
458. Булгаргьолери – село к северо-западу от Стамбула
459. Булгарофигон – город к юго-востоку от Эдирне(существовал в Средние века)
460. Гази-Булгар – булгарское название г. Газикей (возле горы Ганос)
461. Баллы-Булгар – булгарское название г. Баллы (юго-восточнее Малгара)
462. Инеш-Булгар – булгарское название г. Инеджик (на пути из Малкара в г. Тегирдаг)
463. Булгар – крепость к западу от озера Ван (существовала в средние века)
464. Булгар – город к юго-западу от г. Конья (существовала в средние века)
465. Булхар или Балх – средневековая область западнее озера Ван
466. Булгурча (Bulgurca) – населенный пункт к югу от Измира (координаты: 38°09'35" СШ; 27°08'44" ВД)
467. Булгурлук (Bulgurluk) - населенный пункт к северо-востоку от Эрейли (Ereğli) (координаты: 37°36'00" СШ; 34°13'00" ВД)
468. Булгурлук (Bulgurluk) - Spot feature около Эрейли (Ereğli) (координаты: 37°34'00" СШ; 34°09'00" ВД)
469. Булгурлук (Bulgurluk) - населенный пункт (координаты: 38°38'00" СШ; 40°36'00" ВД)
470. Бургар (Gora Burgar) - Hypsographic (координаты: 36°59'19" СШ; 37°10'46" ВД)
471. Бургар (Burgar Tepesi) - Hypsographic (координаты: 36°59'19" СШ; 37°10'46" ВД)
УЗБЕКИСТАН (UZBEKISTAN)
472. Болгарлар-поселок в Бухарском районе.
473. Бухара (Bukhara) – город, название которого происходит от «бухар» - местной формы слова «булгар» (координаты: 39°46'29" СШ; 64°25'43" ВД)
474. Новая Бухара (Novaya Bukhara) – населенный пункт (координаты: 39°43'22" СШ; 64°33'06" ВД)
475. Булгар зиратэ – древнейшее кладбище Бухары
476. Квартал Ходжа Булгар("Ходжа Булгарин") в Бухаре.
477. Бухара (Azat Bukhara) – Spot feature (координаты: 37°24'00" СШ; 67°05'00" ВД)
478. Бургар – город между Ташкентом и Самаркандом. (К юго-западу от Ташкента).
479. Бургар – город к северу от Ташкента. На правом берегу Сыр-Дарьи.
15 – 20 тысяч лет назад булгары расселились по всему миру. Следы булгар также отразились в топонимике и гидронимике на континентах Австралии и Америки.
АВСТРАЛИЯ (AUSTRALIA)
480. Булгар (Bulgar, Yeedie Bulgar) – географический объект (координаты: 29°00'00" ЮШ; 119°38'00" ВД)
481. Булгар (Bulgar Creek) – водный объект (координаты: 35°21'00" ЮШ; 148°58'00" ВД)
482. Булгара (Bulgara) – географический объект (координаты: 28°44'00" ЮШ; 135°30'00" ВД)
483. Булгари (Bulgary) – населенный пункт (координаты: 35°04'00" ЮШ; 146°58'00" ВД)
484. Боргара (Borgara) – Spot feature (координаты: 30°10'00" ЮШ; 147°49'00" ВД)
485. Малгар (Malgar Rock) – Hypsographic (координаты: 29°12'00" ЮШ; 118°58'00" ВД). Малгар, Малкар – одно из самоназваний булгар. До сих пор часть кавказских балкар называют себя малкарами.
АРГЕНТИНА (ARGENTINA)
486. Балгар (Arroyo Balgar) – водный объект (координаты: 28°30'00" ЮШ; 66°20'00" ЗД)
ДОМИНИКАНСКАЯ РЕСПУБЛИКА (DOMINICAN REPUBLIC)
487. Булгарин (Pulgarin) – населенный пункт (координаты: 18°47'00" СШ; 69°30'00" ЗД)
488. Сабана де Пулгарин (Sabana de Pulgarin) – населенный пункт (координаты: 18°48'00" СШ; 69°30'00" ЗД)
КАНАДА (CANADA)
489. Булгер (Bulger Lake) – водный объект (координаты: 55°03'00" СШ; 97°20'00" ЗД)
490. Болгер (Bolger) – географический объект (координаты: 48°15'00" СШ; 76°19'00" ЗД)
491. Богард (Bogard) – населенный пункт (координаты: 44°03'00" СШ; 76°56'00" ЗД). Выдающийся историк Татищев город Булгар на Волге называет - город Боогард (Боагард).
Редактор сайта Зиннурова А.К. благодарит Марата Хаганова за предоставленную информацию
Фанис Ситдиков,
03-12-2011 20:37
(ссылка)
Ода Родине.
Из сокровищницы булгарской поэзии
Мухаммед Гали Чокрый
Аль Булгари
Выдающийся поэт-патриот
(1826-1889)
Ода Родине*
Эй, братья, слушайте меня-
Те, кто под дланию царя!
Известно ведь яснее дня,
Что имя сей страны - Булгар!
Седьмая часть Земли: она-
И есть Булгарская страна.
Ей кличка "Русия" дана,
Меж тем как имя ей - Булгар!
В том нет ошибки, о друзья:
Россия - есть Булгария
Сибирь, Европа, Азия -
В твоих границах, мой Булгар!
Пределы же страны Булгар
Обширны; это - Бога дар!
Народ ее - и млад и стар
Неисчислим в стране Булгар!
Приверженцы ислама здесь
Живут везде: что град, что весь.
Муслимов и неверных смесь -
Жизнь такова в стране Булгар!
О булгарах пишу я стих,
В Уфе, Самаре много их.
Ну, а Казань среди других
Светлейший град в стране Булгар!
Все сознают, сомненья нет:
Струит Булгар имперский свет!
Казань же - зеркало примет,
И тайну их хранит Булгар!
Градам, селеньям несть числа,
Земля булгар не помнит зла…
Прекрасней розы расцвела
Казань-столица, о Булгар!
Наук сосредоточье - в ней!
Высоких дум стремленье - в ней!
Казань - под всполохом огней
Колосса, что зовут Булгар!
Мухаммед Гали Чокрый
Аль Булгари
Выдающийся поэт-патриот
(1826-1889)
Ода Родине*
Эй, братья, слушайте меня-
Те, кто под дланию царя!
Известно ведь яснее дня,
Что имя сей страны - Булгар!
Седьмая часть Земли: она-
И есть Булгарская страна.
Ей кличка "Русия" дана,
Меж тем как имя ей - Булгар!
В том нет ошибки, о друзья:
Россия - есть Булгария
Сибирь, Европа, Азия -
В твоих границах, мой Булгар!
Пределы же страны Булгар
Обширны; это - Бога дар!
Народ ее - и млад и стар
Неисчислим в стране Булгар!
Приверженцы ислама здесь
Живут везде: что град, что весь.
Муслимов и неверных смесь -
Жизнь такова в стране Булгар!
О булгарах пишу я стих,
В Уфе, Самаре много их.
Ну, а Казань среди других
Светлейший град в стране Булгар!
Все сознают, сомненья нет:
Струит Булгар имперский свет!
Казань же - зеркало примет,
И тайну их хранит Булгар!
Градам, селеньям несть числа,
Земля булгар не помнит зла…
Прекрасней розы расцвела
Казань-столица, о Булгар!
Наук сосредоточье - в ней!
Высоких дум стремленье - в ней!
Казань - под всполохом огней
Колосса, что зовут Булгар!
Аниса Курамшина,
25-10-2011 08:39
(ссылка)
Наши молодые таланты.Рэдик Ефремов.
Скоро в Уфу с сольным концертом приезжает молодой артист Рэдик Ефремов. Его имя даже больше известно за пределами республики, чем на Родине.
Когда проходил юбилейный концерт мамы артиста Флюры Арслангуловой в Стерлибашево (с участием Рэдика), зал ДК был переполнен, мест не хватало, люди не хотели уходить. Поэтому концерт длился и длился... Еще долго после него слышны были теплые отзывы.
Такую реакцию публики заслуживает только искреннее, с любовью созданное творчество. И если человек с детства был окружен такой атмосферой, это отразилось на нем. Приятно быть свидетелем восхождения людей, которых ты знаешь не понаслышке.
Когда проходил юбилейный концерт мамы артиста Флюры Арслангуловой в Стерлибашево (с участием Рэдика), зал ДК был переполнен, мест не хватало, люди не хотели уходить. Поэтому концерт длился и длился... Еще долго после него слышны были теплые отзывы.
Такую реакцию публики заслуживает только искреннее, с любовью созданное творчество. И если человек с детства был окружен такой атмосферой, это отразилось на нем. Приятно быть свидетелем восхождения людей, которых ты знаешь не понаслышке.
Фанис Ситдиков,
10-09-2011 15:44
(ссылка)
Старая Майна
05.09.2011
Старая Майна
История «кричит» о себе. От неё не спрятаться - не скрыться! Не прошло и 5-ти веков как о Булгарии заговорили в новостях РФ. Вот и сейчас, рассказывая об археологических раскопках в Ульяновской области, вновь мы слышим о Волжской Булгарии.
Речь зашла о «чёрных археологах». Всё как-то странно получается: Булгария ещё не признана во всеуслышание историческим прошлым РФ в целом, ещё идут споры между татарами и булгарами о прошлом, ещё не было объявлено в СМИ о найденных исторических ценностях, однако, большая часть артефактов, найденная на территории Ульяновской области, уже пропала. Что это как не делишки на государственном уровне - быстренько всё спрятать, уничтожить и «все концы в воду»!
«…Киев моложе Старой Майны на целых 200 лет, а значит и прородителем Древней Руси можно считать Среднее Поволжье», - Александр Кожевин, по словам, корреспондента 1 канала Альфии Ибрагимовой. Далее её речь: «Дерзкая гипотеза, требующая основательных научных исследований, сразу оговариваются ульяновские археологи». Однако их оговорку мы не слышим, что было бы кстати, затрагивая вопрос истории! Уж не являются ли эти слова выдумкой слуг власти. Докажите, что нет!
Из сюжета ясно, нет средств у государственных служащих, чтобы выделить их на открытие небольшого музея и объявить территорию заповедником. Мы продолжим - и не будет! Кому нужно перекраивать всю историю в угоду самой истории и истины, когда на кону стоят территории, и как следствие, деньги!
ZAK.
Старая Майна
История «кричит» о себе. От неё не спрятаться - не скрыться! Не прошло и 5-ти веков как о Булгарии заговорили в новостях РФ. Вот и сейчас, рассказывая об археологических раскопках в Ульяновской области, вновь мы слышим о Волжской Булгарии.
Речь зашла о «чёрных археологах». Всё как-то странно получается: Булгария ещё не признана во всеуслышание историческим прошлым РФ в целом, ещё идут споры между татарами и булгарами о прошлом, ещё не было объявлено в СМИ о найденных исторических ценностях, однако, большая часть артефактов, найденная на территории Ульяновской области, уже пропала. Что это как не делишки на государственном уровне - быстренько всё спрятать, уничтожить и «все концы в воду»!
«…Киев моложе Старой Майны на целых 200 лет, а значит и прородителем Древней Руси можно считать Среднее Поволжье», - Александр Кожевин, по словам, корреспондента 1 канала Альфии Ибрагимовой. Далее её речь: «Дерзкая гипотеза, требующая основательных научных исследований, сразу оговариваются ульяновские археологи». Однако их оговорку мы не слышим, что было бы кстати, затрагивая вопрос истории! Уж не являются ли эти слова выдумкой слуг власти. Докажите, что нет!
Из сюжета ясно, нет средств у государственных служащих, чтобы выделить их на открытие небольшого музея и объявить территорию заповедником. Мы продолжим - и не будет! Кому нужно перекраивать всю историю в угоду самой истории и истины, когда на кону стоят территории, и как следствие, деньги!
ZAK.
Фанис Ситдиков,
16-07-2011 20:38
(ссылка)
Хроника Булгарии
Основные
исторические даты
рождения,процветания,
стагнации и возрождения
Волжской Булгарии
922(18 июня) – основание исламского государства Волжская Булгария, которая вошла в состав Великого арабского Халифата
1227-1229 гг - разгром монголо- татарских войск
1236-40 – разгром Волжской Булгарии монголами
1361 - разгром г Булгар – столица Волжской Булгарии монгольским ханом Тимуром
1431 - разгром г Булгар- столицы Волжской Булгарии русскими.
1445 – захват власти в новой столице булгар Казани- Новом Болгаре кыпчаками
1487 – захват власти в новой столице булгар Казани – Новом Булгаре русскими.
1552 - разгром г. Казани – новой столицы булгар русско – кыпчакским войском во главе с правнуком Мамая Иваном Грозным Алашой, выселение булгар -
- мусульман на 40 км от всех городов и на 20 км от всех рек. Начало тотальной колонизации, геноцид, тридцати двух летняя война.
1648 – отчуждение мусульманских поместий в пользу христиан.
1708(29декабря) -Казанский иль- Волжская Булгария указом Петра I ,была переименовано в Казанскую губернию.(Поволжье,Башкирия,
ВолгоВятка,Пермская,Тамбовская,Пензенская,
Костромская,Ивановская область,север Дагестана,Калмыкия)
1742 – разрушение 418 мечетей (из 546) Казанского края и школ – мактабов при них
1856 - появление чувашско - булгарской теории, навязывание булгарам-мусульманам, кыпчакам -мусульманам имени татары в качестве самоназвания, размывание этнического самосознания.
1918 –убийство С. Ваисова, разгром булгарских отрядов, разгром республики Идель- Урал, провозглашённой в Поволжье. Объединение двух этносов булгар и кыпчаков под общим названием татары , а затем противопоставление их друг другу , привело к террору и вынужденной эмиграции части пассионарных булгар.
1920 – официальное закрепление названия татары за волжскими булгарами, кыпчаками, создание ТАССР, первого в истории Татарского государства.
1928 – уничтожение булгарской письменности, основанной на арабской графике, обрыв тысячелетней культурной письменной традиции.
1946 - выступление учёных АН СССР о Волжской Булгарии
1983 -юбилейные торжества и научные конференции,посвящённые 800 -летию со дня рождения основоположника булгаро- татарской письменной литературы ,выдающегося представителя средневековой тюркоязычной поэзии поэта Кул Гали и 750 -летию его поэмы "Кысса-и Йюсуф"
1985 – перестройка, свобода слова, совести. Официальное признание булгар, как предков нынешних казанских – поволжских татар.
2010 - Официальное название национальности булгар в переписи населения 2010года и начало восстановительных работ по возрождению города Болгар - столицы Волжской Булгарии
Составитель : Абдуллах
исторические даты
рождения,процветания,
стагнации и возрождения
Волжской Булгарии
922(18 июня) – основание исламского государства Волжская Булгария, которая вошла в состав Великого арабского Халифата
1227-1229 гг - разгром монголо- татарских войск
1236-40 – разгром Волжской Булгарии монголами
1361 - разгром г Булгар – столица Волжской Булгарии монгольским ханом Тимуром
1431 - разгром г Булгар- столицы Волжской Булгарии русскими.
1445 – захват власти в новой столице булгар Казани- Новом Болгаре кыпчаками
1487 – захват власти в новой столице булгар Казани – Новом Булгаре русскими.
1552 - разгром г. Казани – новой столицы булгар русско – кыпчакским войском во главе с правнуком Мамая Иваном Грозным Алашой, выселение булгар -
- мусульман на 40 км от всех городов и на 20 км от всех рек. Начало тотальной колонизации, геноцид, тридцати двух летняя война.
1648 – отчуждение мусульманских поместий в пользу христиан.
1708(29декабря) -Казанский иль- Волжская Булгария указом Петра I ,была переименовано в Казанскую губернию.(Поволжье,Башкирия,
ВолгоВятка,Пермская,Тамбовская,Пензенская,
Костромская,Ивановская область,север Дагестана,Калмыкия)
1742 – разрушение 418 мечетей (из 546) Казанского края и школ – мактабов при них
1856 - появление чувашско - булгарской теории, навязывание булгарам-мусульманам, кыпчакам -мусульманам имени татары в качестве самоназвания, размывание этнического самосознания.
1918 –убийство С. Ваисова, разгром булгарских отрядов, разгром республики Идель- Урал, провозглашённой в Поволжье. Объединение двух этносов булгар и кыпчаков под общим названием татары , а затем противопоставление их друг другу , привело к террору и вынужденной эмиграции части пассионарных булгар.
1920 – официальное закрепление названия татары за волжскими булгарами, кыпчаками, создание ТАССР, первого в истории Татарского государства.
1928 – уничтожение булгарской письменности, основанной на арабской графике, обрыв тысячелетней культурной письменной традиции.
1946 - выступление учёных АН СССР о Волжской Булгарии
1983 -юбилейные торжества и научные конференции,посвящённые 800 -летию со дня рождения основоположника булгаро- татарской письменной литературы ,выдающегося представителя средневековой тюркоязычной поэзии поэта Кул Гали и 750 -летию его поэмы "Кысса-и Йюсуф"
1985 – перестройка, свобода слова, совести. Официальное признание булгар, как предков нынешних казанских – поволжских татар.
2010 - Официальное название национальности булгар в переписи населения 2010года и начало восстановительных работ по возрождению города Болгар - столицы Волжской Булгарии
Составитель : Абдуллах
Фанис Ситдиков,
25-06-2011 20:34
(ссылка)
Волжская Булгария.
Автор: Ak_Bars в Татары в Уральске 13-06-2009 05:53 (оригинал)
ВЕЛИКАЯ БУЛГАРИЯ В ПОВОЛЖЬЕ
Становление Великой БулгарииМестные тюркские-булгарские племена, постоянно пополняемые родственными племенами, прибывающими с юга и юго-запада, со временем стали составлять в Среднем Поволжье народ, достаточно крупный для данного региона. В первой половине IX века к ним присоединились довольно многочисленные родственные племена, обитающие в Среднем и Верхнем Прикамье, в Вятско-Камском междуречье. Они были известны как эсегели, искили (Иске ил - старая родина, старая страна). В X веке путешественники указывали, что булгарский народ состоит из барсилов, эсегелов и собственно булгар. Естественно, эти булгарские племена не могли быть "чистокровными": они вобрали в свой состав тюркизированную часть местных угро-финов, в том числе венгров, марийцев, мордву, удмуртов.
Вот эти булгары и создали здесь цветущее государство, известное под названием "Великая Булгария на Волге" или "Волжская Булгария", история которого насчитывает более 500 лет. Булгарское государство начало складываться на юго-западных землях Биармии. Ясно, что оно не возникло внезапно, в начальный период оно представляло собой лишь нечто похожее на союз автономных образований. Несколько обособленно чувствовали себя оседлые мусульмане-баранджары. Барсилы занимали правобережье Камы при ее впадении в Волгу, в качестве своей столицы признав г. Биляр. Эсегелы также сохранили относительную самостоятельность, их центральным городом был г. Исла (Ошель). Сувары (савиры) занимали территорию южнее барсилов с выходом на левобережье Волги. Их главный город - Сувар находился примерно в 90 километрах от Биляра. Правобережье Волги на юго-западе занимали буртасы. С юго-востока с булгарами соседствовали кочевья кыпчаков (половцев).
Дольше всех свою относительную самостоятельность сохранили сувары. В период политической борьбы между булгарской и суварской знатью за главенство в стране существовали два соперничающих центра - г. Булгар и г. Сувар. Однако к последней четверти X века верховенство булгарского правителя бесспорно признавалось уже всеми удельными князьями. К этому времени сложилась общая система уплаты пошлинной десятины с импорта и экспорта, подомной подати (налога с дома, т. е. с хозяйственной единицы) и т. д. в общую казну единого государства.
С самого начала своего существования Булгария попала в вассальную зависимость от Хазарского каганата. Однако с ослаблением Каганата и продолжающимся переселением части его населения на булгарские земли Булгария приобретала все большую самостоятельность. Ко времени распада Каганата Булгария уже представляла собой вполне сформировавшееся самостоятельное государство. Его границы к этому времени уже были признаны соседними народами и государствами. К началу XII века зона политического и экономического влияния Булгарии простиралась до Оки на западе и до Урала на востоке. К землям Булгарии относились обширные районы от верховьев Вятки, Камы до Яика (Урала) и низовьев Волги. Если рассматривать Булгарию на современной карте, то окажется, что она включала в себя территории Татарстана, Чувашии, Мари-Эль, часть земли Удмуртии, Мордовии и Башкирии, а также определенные районы Самарской, Саратовской, Волгоградской, Астраханской, Пермской, Пензенской, Нижегородской, Ульяновской областей. Таким образом, немалая часть бывших владений Хазарского каганата оказалась в составе Булгарии. Если Кавказские горы некогда называли цепью булгарских гор, то теперь Хазарское (Каспийское) море стали именовать Булгарским. "Атил - река в области кыпчаков, она впадает в море Булгар" (Махмуд Кашгари, XI век).
Со временем Великая Булгария в Поволжье стала важнейшим фактором общественно-политической жизни Восточной Европы. Правители Булгарии стремились к проведению активной международной политики, заключали мирные договоры с другими странами, обеспечивали поддержку взаимным связям с ними, в том числе торговым. Одним из примеров выхода Булгарии на международную арену может служить факт направления правителем Булгарии Ибрагимом ибн Мухамметом денежных средств на строительство двух мечетей в Хорасане и т. д. К этому времени Булгария уже пользовалась широким признанием со стороны мусульманских государств. В X веке Булгария начала чеканку собственных денег. Вовлечение этих денег в торговые операции с иноземными купцами расширило круг международного признания государства.
Великая Булгария в XII веке
Расположенная на торговых путях между Азией и Европой, Великая Булгария уже в IX веке начинает занимать позиции торгового центра Восточной Европы. Развивалась торговля с ближайшими соседями - русскими княжествами и северными народами. По биармийским традициям продолжалась торговля со скандинавскими странами, которые воспринимали это как некий этап торговли с Биармией (меха и металлы Булгарии скандинавы перестали получать лишь с началом монгольского нашествия).
Развернулась торговля со Средней Азией, с Кавказом, с Ираном, с Прибалтикой. Постоянно ходили торговые караваны в Хорезм, Хорасан и обратно. Был загружен булгарский торговый флот. Булгария вывозила меха, рыбу, орехи, лес, моржовые зубы. Кроме того, у торговых партнеров большим спросом пользовались булгарские мечи, кольчуги, специальным образом обработанная кожа (которая так и называлась "булгари" ). На огромном пространстве от Желтого моря до Скандинавии были известны ювелирные, кожаные и меховые изделия булгар. Одно из исторических сочинений сообщает, что некий арабский халиф VIII века лично убедился: меха из этих краев теплее, чем меха из других стран.
По-видимому, булгарские правители не подавляли свой народ непосильными налогами. Скажем, ежегодный налог для хана составлял лишь одну бычью шкуру от каждого дома. Сам хан на улицах столицы, на базарах появлялся без всякой охраны. При встрече с ханом люди вставали и приветствовали его, сняв головной убор (Каких-нибудь 50 лет тому назад в татарских школах Башкортостана было принято подобным образом приветствовать школьного учителя). За праздничным столом хан восседал обычно вместе с женой. На пиру каждому гостю полагались отдельная скатерть и отдельная посуда.
В домонгольский период Булгария была известна в Европе как могущественное царство с богатыми городами. Западноевропейские путешественники отмечали, что жители этой страны - единый народ, "крепче держащийся закона Мухамметова, чем кто-нибудь другой". Развитие государства способствовало объединению родственных племен в единую народность. В X веке используется уже лишь два названия народа: сувары и булгары. Русские летописи XI века отмечают уже только единый, булгарский народ.
Эпоха расцвета
Великая Булгария стала страной оседлого населения с высокоразвитым хозяйством. Большое место в хозяйстве стало занимать земледелие. Уже в X веке булгары применяли железные лемехи к плугам, их плуг (сабан) обеспечивал пахоту с оборотом пласта. Использовались мотыги, оковки лопат, изготовленные из железа. Булгары выращивали более 20 видов культурных растений, в том числе пшеницу, просо, ячмень, овес, горох и т. д. Они занимались садоводством и огородничеством, пчеловодством, а также охотой и рыболовством. Испанский путешественник XII века отмечает, что булгары потребляют много меда, а рыба у них крупная, разнообразная и очень вкусная; булгары - это выносливейшие из людей в отношении мороза, потому что пища их и питье по большей части из меда, мед же у них дешевый.
Булгары занимались разнообразными видами ремесел. Были развиты ювелирное, кожевенное, косторезное, металлургическое производства, обработка меди. Гончарные изделия булгар были известны во всех русских княжествах. Только лишь в одном городе - столице государства действовало около 700 различных мастерских ремесленников! О масштабах косторезного производства можно получить некоторое представление по находкам русских крестьян на месте бывшего булгарского города Биляр. В 1877 году они выкапывали кости - заготовки для костяных изделий, оставшиеся от булгарских мастеров. Было найдено столько заготовок, что их общий вес мог составить примерно 160-240 тонн!
Булгары изготавливали железные орудия труда для сельского хозяйства, а также железные боевые доспехи. Задолго до западноевропейцев они начали выплавку чугуна и стали применять чугун в производстве. В своих изделиях булгары умело применяли золото, серебро, медь и их различные сплавы.
Было развито строительство. В качестве строительного материала булгары применяли не только дерево, но и камень, и кирпич. Мастерство булгарских строителей признавалось и их соседями: нередко булгар приглашали в русские княжества для возведения крупных зданий, храмов и т. д. В храмах Владимиро-Суздальщины явно видны булгарские элементы: сказочная чаща, травы, звери, птицы и т. п. использованы в оформлении. Быть может, не случайно Дмитриевский собор (построен в XII веке) вызывал резко отрицательное отношение православных священнослужителей.
В Булгарии было довольно большое количество городов: число городов и укрепленных крепостей достигало двух сотен. Поэтому в Центральной Европе Булгарию называли также страной городов. Первой столицей страны стал г. Булгар, расположенный недалеко от места слияния Волги и Камы. Город территориально делился на две части. В обеих его частях располагались жилые дома, а также многочисленные мастерские гончаров, металлургов, косторезов, кожевников и т. д. В городе имелись общественные бани, построенные не позже VIII века. В X веке в столице были уже три подобные бани: Ак пулат длиной в 30 и высотой в шесть метров, а также Кызыл пулат и баня для простолюдинов. В Ак пулате был построен бассейн для купания. Городские общественные бани являлись не только местом для мытья, но и служили своеобразными клубами.
Булгар превратился в один из крупнейших городов мира. Некогда Париж, Лондон, Дамаск и другие города уступали ему по площади и населению. Арабский исследователь X века писал, что в этом городе "все мусульмане, из него выходят 20 тысяч всадников. Со всяким войском кяфиров, сколько бы его ни было, они сражаются и побеждают". Город являлся крупным торговым центром, на его улицах можно было услышать разноязычную речь иноземных купцов, на торговых площадях - выбрать разнообразные товары. Главным пунктом внешней торговли служил Ага - базар в семи километрах от города. Сюда прибывали торговые корабли и верблюжьи караваны. Здесь встречались друг с другом индийские, китайские, иранские, арабские и другие купцы. Имели хождение деньги многих государств, в том числе и булгарские. Сами булгарские купцы также стремились освоить чужеземные рынки, появляясь по торговым делам не только в русских городах, в Прибалтике и Скандинавии, но и в Багдаде, Константинополе, в Северной Африке и т. д.
Еще более крупной, чем Булгар, стала вторая столица государства - г. Биляр, расположенный примерно в сотне километров к востоку от первой столицы. Этот город занимал площадь в семь миллионов квадратных метров, население его в XIII веке достигало 70 тысяч человек (Для сравнения: даже в XV веке города с 30- тысячным населением считались в мире крупными). Биляр состоял из цитадели, внутреннего и внешнего города, вокруг которого простирались посады. Квадратной формы цитадель была ориентирована на четыре стороны света. Деревянные защитные стены имели ширину до десяти метров, по углам располагались выступающие сторожевые башни. Внутри цитадели был построен белокаменный храм размером 44 на 26 метров, с 24 колоннами. Храм имел два больших зала, ориентированных на священный город мусульман - Мекку. Недалеко от храма располагался двухэтажный кирпичный дом для имама. В цитадели были оборудованы житницы и общественные колодцы. Вокруг цитадели располагался внутренний город, где проживали богатые купцы и ремесленники. Эта часть города имела красивые улицы и площади с водоемами, была застроена деревянными и кирпичными домами.
Булгарские купцы на берегу Итиля
Во внешнем городе жили воины, купцы среднего достатка, располагались мастерские и дома ремесленников. Здесь же были посады иноземцев и большой караван-сарай для иностранных купцов. Длина укрепленного вала, окружающего внешний город, достигала 10 километров. Посады вокруг внешнего города были защищены тыном. Город был оборудован водопроводными и канализационными сооружениями. Продуманная дренажная система города позволяла отводить избыточные воды. В г. Биляре применялось центральное подпольное отопление. В других крупных булгарских городах также вводилась система калориферного отопления жилых домов, была водопроводная сеть. Жилые дома городов были наземными с отоплением по белому.
Из других крупных городов Булгарии можно назвать Сувар, Ошель, Буртас (остатки последнего находятся на территории современной Пензенской области). Подобные города в определенные моменты истории становились центрами отдельных княжеств. Появились также города Жукетау (Жукотин), Кашам, Нукрат, Тухчин и другие. Недалеко от современного города Елабуга находилась укрепленная крепость с белокаменной мечетью.
Булгарское воспитание подрастающего поколения в своей основе было воспитанием высоконравственных устоев. С самого детства воспитывалось трудолюбие и уважение к старшим. Большое значение булгары придавали культу предков, уважительное отношение к месту вечного покоя предков являлось обязательной чертой любого человека. Следовало с уважением относиться к огню (нельзя плевать на огонь, бросать в него колющие и режущие предметы и т. д.). Вода воспринималась как один из первых элементов космоса. Булгары верили, что вода обладает охранительной, очистительной и плодородящей силой. Считалось, что вода отражает древнее верховное божество тюрков - Тенгре (Тангре).
Как и многие народы, булгары прошли период тотемизма, многобожия. Однако сравнительно рано предки булгар пришли к единобожию в виде Тенгре (или в виде Йомала в биармийский период). В дальнейшем это способствовало мирному распространению ислама среди булгар. Понятие о едином божестве - Аллахе - булгары восприняли как одно из наименований своего бога. Да и в настоящее время мирно соседствуют арабское слово "Аллах", персидское "Ходай" и древнетюркское "Тенгре", которые в глазах верующих означают одного и того же Бога. Мирному проникновению ислама в среду булгар способствовали общепризнанные моральные ценности этого народа. Каноны ислама с их призывом к телесной и душевной чистоте, к получению знаний, к милосердию и т. д. нашли особый отклик у булгар.
Часть булгар приняла мусульманство еще во времена Хазарского каганата. Массовое принятие ислама булгарами произошло в 825 году, т. е. более 1100 лет тому назад. В 921 году эльтебер (верховный правитель) Булгарии Алмас Шилки направил специальное посольство к багдадскому халифу. Ответное посольство халифата прибыло в Булгарию в 922 году и было провозглашено официальное принятие исламской религии Булгарским государством, в честь чего в центральной мечети столицы был проведен специальный торжественный молебен. Таким образом, ислам стал государственной религией.
Прием послов багдадского халифа
Это был продуманный шаг мудрого и дальновидного политика. Алмас хан прекрасно понимал, что общая государственная религия будет способствовать сплочению народа, а также укреплению безопасности государства. Перед лицом внешней угрозы это могло дать возможность заручиться поддержкой тех государств, которые также проповедуют ислам. Официальное принятие ислама в качестве государственной религии сыграло большую роль в укреплении Булгарии.
Как и многие тюркские народы, булгары с давних времен пользовались рунической письменностью. С официальным принятием ислама начался постепенный переход на арабскую графику. Резкое расширение сети мечетей повлекло за собой увеличение числа школ, т. к. при любой мечети считалось целесообразным иметь школу. Путешественники X века отмечают, что в булгарских селениях имеются мечети и начальные училища с муэдзинами и имамами. Стали открывать школы более высокого уровня - медресе, в которых со временем появились также и учащиеся из других мусульманских краев: из Багдада, Ирака и т. д. Да и булгары нередко обучались в известных учебных заведениях Аравии и Средней Азии. Тяга к знаниям, к всеобщей грамотности объяснялась не только давними традициями оседлого булгарского народа. Большое значение имеет также и исламская религия, которая предписывает мусульманину учиться. "Если это нужно для получения знаний, то отправляйся хоть в далекий Китай, ибо приобретение знаний - первейшая обязанность каждого правоверного" (Хадисы мусульман).
Распространение образования способствовало развитию науки. Булгарские ученые получили известность своими исследованиями в области математики, астрономии, медицины, истории и т. д. Астрономические наблюдения велись не только на территории Булгарии, но и па севере, в 700 километрах от Булгарии. Широкое признание получили труды философа Хамида бин Идриса ал-Булгари, ученого Хаджиахмета ал-Булгари. Известностью пользовались книги о лекарствах, по ораторскому искусству, по литературоведению, написанные Бурханетдином бин Юсуфом ал-Булгари, а также книги Тажетдина Булгари по медицине. В XIII - XIV веках появились сочинения Махмута Булгари, Хисамутдина Муслими-Булгари и других. Булгарские ученые и мыслители получили мировое признание, были известны далеко за пределами своей родины. Не случайно, Ахмет Булгари в XI веке стал учителем султана государства газневидов (оно включало в себя современный Афганистан, часть Индии, Ирана и Средней Азии).
Булгары создали прекрасную литературу. Сохранившиеся памятники литературы вызывают восхищение даже у современного читателя. В начале XII века творил известный поэт Дауд Саксин-Суари (т. е. выходец из г. Саксина, принадлежащий к народности суар-сувар). Его книга "Сад цветов, излечивающих болезни" состоит из 67 разделов. В начале каждого раздела дается описание жизнедеятельности какого-либо ученого или иной выдающейся личности. Всемирное признание имеет поэма "Кыссаи Юсуф" ("Легенда о Юсуфе" ). Многие сотни лет это произведение служило любимым чтивом булгар. Автором поэмы является выдающийся поэт XIII века Кол Гали (в Татарстане учреждена премия его имени).
Как и у других тюркских народов, большое место занимало устное народное творчество. В культурной сокровищнице современных татар и сегодня сохранились легенды и предания (о булгарах и буртасах, об Алыпе и т. п.), сказки, байты и многое другое, оставшееся с тех булгарских времен домонгольского периода.
Внешние враги Булгарии
Арабский путешественник X века свидетельствует, что по своему характеру булгары были народом "скорее мирным, чем воинственным; они чаще терпели нападения и обнаруживали сильнейшую склонность к мирным занятиям - торговле и ремеслам; в торговле были честны; воровство и распутство наказывали жестоко". Но многие любители легкой наживы не давали булгарам возможность жить мирно. Особенно досаждали новгородские ушкуйники, с завидным постоянством направляясь на своих ушкуях (лодках) для грабежа булгарских земель. Обращение булгар к русским князьям с просьбой обуздать разбойников обычно оставались без ответа.
Поэтому появление русских разбойничьих ватаг на булгарских землях было обычным явлением. Не всегда эти походы заканчивались благополучно для разбойников. К примеру, в 912 году одна крупная ватага спустилась вниз по Волге и разграбила мусульман в Азербайджане. Узнав об этом, мусульмане Хазарии погнались за грабителями. Битва с разбойниками продолжалась три дня. Оставшиеся в живых грабители убежали на буртасские земли, но были там уничтожены буртасами и другими булгарами. Однако бандитские набеги редко завершались подобным образом, т. е. справедливым наказанием разбойников. С весны до самой осени Волга приводила в Булгарию бесчисленные большие и малые ватаги грабителей.
Правители русских княжеств поддерживали этот бандитизм, т. к. они сами смотрели на Булгарию с вожделением. К примеру, русский князь Всеволод Большое Гнездо "смотря с завистью на цветущую художествами и торговлею Булгарию, желал овладеть ею, и звал других князей к содействию" (И. М. Карамзин). Содействуя друг другу, нападали на Булгарию московские, владимиро-суздальские, киевские и иные русские дружины. Например, за каких-нибудь 30 лет в конце X века только лишь одно Киевское княжество организовало пять крупных походов на Булгарию. Многие прекрасные булгарские города разрушены именно дружинами русских князей. В их числе и г. Булгар, который перестал существовать в 1431 году: русские дружины захватили город, разграбили и окончательно разрушили его.
Постоянные набеги ослабляли Булгарию, небольшая регулярная армия не могла постоянно отражать чужеземную агрессию. Нередко против захватчиков поднимались и мирные граждане страны. К примеру, так случилось в 1184 году, когда на Булгар напали объединенные дружины Владимирского, Киевского, Черниговского, Смоленского князей. Тогда на защиту столицы прибыли вооруженные люди из разных районов страны. Говорят, что во время одного из своих походов на Булгарию киевский князь добрался до г. Булгара. Однако окрыленного успехами князя остановил один из его военачальников. Он обратил внимание на то, что все булгарские воины были в справных одеждах, обуты в кожаные сапоги. Военачальник сказал князю: "Тот народ, у которого все войско в кожаных сапогах, все равно не будет нам платить дань. Давай, князь, поищем равных себе, обутых в лапти".
Как бы то ни было, постоянные нападения на Булгар вынудили перенести столицу в другое место, подальше от русско-булгарской границы и от водного пути ушкуйников. Во второй половине XII века столицей становится г. Биляр, который остался в этом качестве до разгрома Булгарии монгольскими войсками.
Булгарские правители упорно пытались наладить мирные отношения со своими соседями. По их инициативе в 985 году был заключен мирный договор с Киевом. В нем стороны договорились о вечном мире: "Тогда не будет между нами мира, когда камень начнет плавать, хмель - тонуть". В 1006 году был заключен торговый договор, по которому булгарские купцы получили право торговать па русских землях. В 1024 году булгары буквально спасли жителей Суздальского княжества от голодной смерти, выделив им хлеба, когда в русских княжествах начался повальный голод. О голодном 1229 годе русский летописец сообщает, что булгары "возили хлеб во все города русские и продавали, и тем великую помощь оказали". Тогда же булгарский хан прислал в дар Владимирскому князю тридцать судов, нагруженных хлебом.
XIII век принес миру монгольское нашествие. Булгары, ведущие оживленную торговлю с Востоком, своевременно узнали о грозной опасности. Следовало любой ценой обезопасить западные границы и всемерно укрепить восточные и южные. Однако западные соседи продолжали свою грабительскую политику по отношению к Булгарии. В 1220 году произошел один из самых массированных русских походов объединенными силами многих княжеств. Они захватили, разграбили и сожгли многие города страны, в том числе бывшую столицу - г. Булгар. Когда русские дружины подступили к г. Ошель, правители города просили мира, соглашаясь заранее на русские условия. Однако русским дружинам такой мир оказался не нужен. Город был взят почти без сопротивления, разграблен и сожжен (после этого события городу не суждено было подняться вновь на ноги). Затем грабежи и насилия были перенесены на окрестности города, на близлежащие мирные поселения.
Занятая подготовкой к отражению ожидаемого нашествия с востока, Булгария не имела возможности успешно отражать русскую агрессию. Все силы страны были брошены на укрепление восточных и юго-восточных рубежей государства. В этих условиях булгары не раз умоляли русских князей остановить поход. Как пишет русский летописец, они просили "с мольбою великою, и с дарами многими, и челобитием". Лишь третьей по счету булгарской делегации князь Юрий дал согласие на мир в обмен на булгарские богатства. Подобные действия русских княжеств значительно ослабили Булгарию перед монгольским нападением. Забегая вперед, отметим, что в 1223 году булгарам с большим трудом удалось заключить договор с русскими княжествами о мире. По просьбе булгар этот договор был продлен снова в 1229 году.
Появление монгольских войск в Европе сопровождалось их победами на Кавказе и в Предкавказье. В 1223 году на реке Калке монголы нанесли сокрушительное поражение 100-тысячному объединенному русскому войску. Было уничтожено до 90% русских и помогавших им кыпчакских войск. Монголы разграбили южные степи и повернули к Булгарии. Однако булгары встретили их на дальних подступах, недалеко от Жигулей (близ Самары). Применив систему засад, булгары сумели одержать победу над монголами. При этом "победители при Калке потерпели серьезное поражение и потеряли множество людей" (Л. Н. Гумилев). Это была первая встреча с монголами и первая победа над новым внешним врагом, которая была одержана под предводительством Ильгам хана. При этом из 30-тысячного монгольского войска уцелело не более четырех тысяч, которые спешно отступили на юг, "и освободилась от них земля кыпчаков; кто из них спасся, тот вернулся в свою землю" (Ибн ал-Асир).
Эта победа принесла временное спокойствие в Восточную Европу, возобновилась торговля, начали снова ходить караваны. Повысился авторитет Булгарии, именно в ней усматривали ту силу, которая могла защитить от монголов. Перед лицом опасности нижневолжские булгары-саксины и половцы-кыпчаки убегали на земли Великой Булгарии.
Булгары готовились к отражению новых монгольских нашествий. Укреплялись города и крепости. В частности, г. Булгар был окружен внешней линией обороны, обновлены рвы и валы и т. д. На восточных границах страны проводилась усиленная работа по созданию глубоко эшелонированной обороны. Были насыпаны огромные земляные валы (засечные черты) в районе рек Яик, Белая, Ик, Кондурча и т. п. При тогдашнем техническом уровне, за столь короткий срок подобную работу мог выполнить лишь народ, который был бы объединен общепризнаваемой единой идеей. Таким образом, к началу монгольского нашествия булгары уже представляли собой единый народ, с мощным стремлением к сохранению своей независимости.
В 1229 году произошло второе военное столкновение булгар с монголами. Тридцатитысячное монгольское войско разгромило передовые булгарские отряды на Ямке, в Предуралье. Однако растущее сопротивление булгар при наличии оборонительных сооружений не дало монголам возможности развивать свое движение на основную территорию Булгарии. Монгольское нападение было отражено вновь.
По-видимому, булгары представляли, что это еще не окончательная победа. Поэтому они с особой силой продолжали свои оборонительные мероприятия. В сложившихся условиях был крайне необходим военный союз соседних государств. Обращаясь к Владимиро-Суздальскому князю Юрию с предложением о союзе против монголов, булгары были согласны даже заплатить князю за такой союз. Однако в ответ на это князь организовал объединенный грабительский поход русских княжеств на западные границы Булгарии и безжалостно разграбил буртасские, мордовские земли. Было уничтожено большое количество мирного населения.
Перед лицом неминуемой опасности Булгария осталась в одиночестве. Однако булгары не собирались покориться. В 1232 году булгарским воинам опять удалось остановить монголов перед своим главными оборонительными рубежами. К этому времени монгольское войско разгромило половцев-кыпчаков, сан-сипов и башкир Южного Приуралья и расположилось, окаймляя Булгарию с юга и юго-востока.
Курултай монголов в 1235 году первой страной для завоевания назвал Булгарию. В 1236 году монгольские войска численностью 200-250 тысяч человек (не считая вспомогательных войск) вторглись на основную территорию Булгарии. Они разгромили южнобулгарские города, взяли г. Булгар. Осенью противник уже подступил к г. Биляру. Как и в 1229, 1232 - годы, оборону возглавил хан Булгарии Габдулла ибн Ильгам. Он собрал в столице 50 тысяч воинов. Осажденный Биляр ожесточенно сопротивлялся в течение 45 дней - полтора месяца булгары самоотверженно защищали свою столицу. В конце концов город пал и был подвергнут жестокому разрушению. Затем монголы прошли всю Булгарию, разрушили укрепления городов и крепостей.
В 1237 году были завоеваны западные земли Булгарии, оттуда монголы вторглись в русские княжества. Они покорили Москву, за четыре дня взяли Владимир, за шесть дней пала Рязань, в 1240 году очередь дошла до Киева.
Падение столицы Булгарии не привело к полному покорению булгарского народа. 1238-1239 годы стали годами сплошных восстаний. Наиболее крупными из них были восстания под предводительством булгарских царевичей Баяна и Джику. Нижневолжские булгары и кыпчаки под предводительством Бачмана начали партизанскую войну против монголов. Воспользовавшись началом монгольских походов на Западную Европу, потребовавших вывода основной части чужеземных войск из Булгарии, булгары попытались восстановить свое самостоятельное государство. Они даже начали строительство новой столицы. Но карательная армия монголов положила конец этому замыслу. 1240 - год можно считать годом вторичного завоевания Булгарии силами 100-тысячной армии.
Однако на этом восстания не прекратились. Не остановил их и карательный поход Батый хана (Бату хана) на Булгарию в 1246 году. Последнее крупное булгарское восстание против монгольского владычества было отмечено в 1277-1278 годы. Тогда золотоордынскому хану в продолжение двух лет приходилось добиваться покорения булгар. В этом походе против булгарского народа активно участвовала дружина князя смоленского и ярославского.
Таким образом, булгары вели более чем 50-летние военные действия против завоевателей. Это вынуждало монголов удерживать почти половину своих войск в Булгарии и прилегающих к ней регионах. Булгарское сопротивление стало одной из немаловажных причин некоторой незавершенности монгольских походов на Западную Европу. Именно Булгария приняла на себя монгольский удар, именно она ослабила силу монгольского удара на русские княжества и на Западную Европу.
Цветущая Великая Булгария перестала быть самостоятельным государством.
Фанис Ситдиков,
19-06-2011 21:47
(ссылка)
Древний булгарский праздник Сабантуй.
• Сабантуй. Ещё древние предки булгар почитали духа урожая, скота и природы Самара. Один из родов с глубокой древности занимался скотоводством и именовал этого духа Сабаном (Чабаном, т.е. пастухом). Отсюда этот род стал известен как род сабанов.
Праздник Сабантуй возник среди сабанов и отмечался как "Свадьба сабана". По климатическому календарю Среднего Поволжья в конце апреля — начале мая появлялась трава, и скот начинали содержать на подножном корму. В честь успешной зимовки и появления травостоя сабаны устраивали праздник. Он длился в течение семи дней. Таким образом, первоначально сабантуй был праздником скотоводов, а позже, когда земледелие и скотоводство стали сочетаться, стал всеобщим.
В течение тысячелетий менялись элементы сабантуя, но неизменными остались два обряда.
Первый элемент — это борьба (крэш, курэш по-булгарски). До принятия ислама в соревнованиях по борьбе могли участвовать и женщины. В истории известны случаи, когда они выигрывали поединок.
Победителю присваивали титул батыра и вручали барана. Батыр должен был поднять этого барана над головой. Эта традиция сложилась в память о легендарном булгарском богатыре Аудане, победившем алпа Барана. Этот алп попытался помешать свадьбе Аудана. Аудан оторвал Барана от земли, поднял над головой и ударил о землю.
Второй элемент — это конные скачки. Они назывались "кыз куу" — "догони девушку". В глубокой древности девушка-лебедь летела на коне, а её догонял "парень-орёл". Если юноша не настигал свою избранницу на определённом расстоянии, то на обратном пути девушка преследовала его и пыталась нагайкой сбить с головы шапку. Если сбивала, то для юноши это был несносный позор.
Аниса Курамшина,
10-03-2011 09:36
(ссылка)
Файзи Гумерову - 85 лет
3 марта– 85 лет со дня рождения Гумерова Файзи Муллагалиевича (1926–2002), поэта,
заслуженного работника культуры БАССР, участника Второй мировой войны.
Файзи Гумеров родился в д. Старо-Халикеево Стерлибашевского района Башкортостана.
Долгие годы работал редактором Стерлибашевской районной газеты.
Поэтическая сатира - основной жанр творчества Ф.Гумерова. Писал пародии, эпиграммы,
фельетоны, басни, сатирические миниатюры. Первая книга вышла в 1965 году. Ф.Гумеров одним из первых в истории башкирской литературы работал в жанре рубаи.
Автор более десяти поэтических книг.
Файзи Гумеров
Рубаи
I
Звезда погасла. Но упрямый свет
Еще летит к нам миллионы лет.
Огонь твоей любви сверкнул однажды,
Но сколько лет мне мил весь белый свет!
II
Вершины гор над миром всем царят,
Но мир тобой, о, человек, богат.
Твои дела с вершинами равняю,
Но все ж они вершиннее стократ!
III
Ты запомни навечно слова, о, джигит:
Глупость тоже, бывает, как мудрость, молчит.
Лишь когда о кремень бьет тяжелый кремень,
Искры мудрости доброй взлетают в зенит.
IV
Какая кривда гадость - всем известно.
Ей с правдой рядом быть - обоим тесно.
Вот почему за праздничным столом
Она в почетное садится кресло.
V
Мой верный враг, тебя не боюсь.
С врагами я сражался и сражусь.
Но одного я все ж остерегаюсь,
Чтоб верный друг не разорвал союз.
Переводы А.Парпары (www.bash-portal.ru)
заслуженного работника культуры БАССР, участника Второй мировой войны.
Файзи Гумеров родился в д. Старо-Халикеево Стерлибашевского района Башкортостана.
Долгие годы работал редактором Стерлибашевской районной газеты.
Поэтическая сатира - основной жанр творчества Ф.Гумерова. Писал пародии, эпиграммы,
фельетоны, басни, сатирические миниатюры. Первая книга вышла в 1965 году. Ф.Гумеров одним из первых в истории башкирской литературы работал в жанре рубаи.
Автор более десяти поэтических книг.
Файзи Гумеров
Рубаи
I
Звезда погасла. Но упрямый свет
Еще летит к нам миллионы лет.
Огонь твоей любви сверкнул однажды,
Но сколько лет мне мил весь белый свет!
II
Вершины гор над миром всем царят,
Но мир тобой, о, человек, богат.
Твои дела с вершинами равняю,
Но все ж они вершиннее стократ!
III
Ты запомни навечно слова, о, джигит:
Глупость тоже, бывает, как мудрость, молчит.
Лишь когда о кремень бьет тяжелый кремень,
Искры мудрости доброй взлетают в зенит.
IV
Какая кривда гадость - всем известно.
Ей с правдой рядом быть - обоим тесно.
Вот почему за праздничным столом
Она в почетное садится кресло.
V
Мой верный враг, тебя не боюсь.
С врагами я сражался и сражусь.
Но одного я все ж остерегаюсь,
Чтоб верный друг не разорвал союз.
Переводы А.Парпары (www.bash-portal.ru)
Аниса Курамшина,
23-02-2011 16:00
(ссылка)
Без заголовка
Дорогие мужчины и женщины, ценящие МУЖЧИН!!!
С Днем защитника Отечества!!!
От всех женщин человечества
С Днем защитника Отечества!
Есть всего лишь день один,
Поздравляем мы мужчин -
Лысых, рыжих и кудрявых,
Всех блондинов, и чернявых,
И высоких, молодых,
И серьезных, пожилых!
Защищайте нас, мужчины,
И любите без причины!
Берегите от невзгод,
Находите к нам подход,
И спасайте нас от скуки,
Всё - в свои мужские руки!
Сердце бьется горячо,
Рядом - сильное плечо!
И воюйте только с ленью!
Быстро - к самоисправленью!
Среди армий и военщин,
Защищая слабых женщин.
Поздравляем!!
С Днем защитника Отечества!!!
От всех женщин человечества
С Днем защитника Отечества!
Есть всего лишь день один,
Поздравляем мы мужчин -
Лысых, рыжих и кудрявых,
Всех блондинов, и чернявых,
И высоких, молодых,
И серьезных, пожилых!
Защищайте нас, мужчины,
И любите без причины!
Берегите от невзгод,
Находите к нам подход,
И спасайте нас от скуки,
Всё - в свои мужские руки!
Сердце бьется горячо,
Рядом - сильное плечо!
И воюйте только с ленью!
Быстро - к самоисправленью!
Среди армий и военщин,
Защищая слабых женщин.
Поздравляем!!
Аниса Курамшина,
30-12-2010 08:48
(ссылка)
С Новым годом!!!
Счастья, радостей, изобилия, новых открытий и огромной любви всем в наступающем году! И пусть тепло родных мест всегда согревает наши сердца
Аниса Курамшина,
13-11-2010 09:53
(ссылка)
Татарский народный театр - ценное достояние.
Позавчера в Стерлибашевском РДК состоялся творческий вечер
Стерлибашевского татарского народного театра. Это было яркое, теплое событие.
Искрометный юмор и необыкновенный артистический талант участников вечера
заставил зрителей даже долго после окончания переживать пробудившиеся эмоции.
Татарский народный театр (руководитель Нурия Рахматуллина) – неоднократный
призер республиканского фестиваля народных театров “Золотая юрта”.
Начиная с 1995 года, этот коллектив почти ежегодно награждается на них
Дипломами и ценными подарками в различных номинациях. В 2009 году в
Красноусольске он завоевал Гран-при. Также он становился лауреатом в различных
зональных конкурсах.
К сожалению,невозможно запомнить все имена(если только записывать на месте).
Наверняка кто-то больше сталкивался с творчеством этого театра.
Стерлибашевского татарского народного театра. Это было яркое, теплое событие.
Искрометный юмор и необыкновенный артистический талант участников вечера
заставил зрителей даже долго после окончания переживать пробудившиеся эмоции.
Татарский народный театр (руководитель Нурия Рахматуллина) – неоднократный
призер республиканского фестиваля народных театров “Золотая юрта”.
Начиная с 1995 года, этот коллектив почти ежегодно награждается на них
Дипломами и ценными подарками в различных номинациях. В 2009 году в
Красноусольске он завоевал Гран-при. Также он становился лауреатом в различных
зональных конкурсах.
К сожалению,невозможно запомнить все имена(если только записывать на месте).
Наверняка кто-то больше сталкивался с творчеством этого театра.
Аниса Курамшина,
21-07-2010 12:39
(ссылка)
Где все начинается?
В книге, которую недавно читала, автор пишет: «Поистине, прав был кто-то из философов, когда сказал:«Самое большое несчастье постигло человечество в тот момент, когда оно изобрело печатный станок». Если карма все-таки есть, не позавидуешь авторам, чьи благие желания вымостили им дорогу в ад.»
Влияние литературы, если конечно человек читает... велико. Каждое произведение оставляет эмоциональное впечатление, приводит к размышлениям, где-то и к действиям. Да, большая ответственность с точки зрения кармы...
Читая эти строки, я подумала о роли учителей в жизни. Не укрупняю значение «учителя». Обычные школьные преподаватели. Ведь именно они во многом формируют будущие взгляды человека на жизнь, его взаимоотношения в обществе. Талантливые помогают раскрыться индивидуальным способностям детей. Огромное влияние!
Некоторые из учителей остаются авторитетом на всю жизнь, о ком-то забываешь спустя время.
Мне было интересно ознакомиться с историей нашего района, и особенно с частичкой истории школы, в которой я училась. Это доступно на сайте http://www.sterlibash.ru/ (о школе http://www.sterlibash.ru/sc...).
Влияние литературы, если конечно человек читает... велико. Каждое произведение оставляет эмоциональное впечатление, приводит к размышлениям, где-то и к действиям. Да, большая ответственность с точки зрения кармы...
Читая эти строки, я подумала о роли учителей в жизни. Не укрупняю значение «учителя». Обычные школьные преподаватели. Ведь именно они во многом формируют будущие взгляды человека на жизнь, его взаимоотношения в обществе. Талантливые помогают раскрыться индивидуальным способностям детей. Огромное влияние!
Некоторые из учителей остаются авторитетом на всю жизнь, о ком-то забываешь спустя время.
Мне было интересно ознакомиться с историей нашего района, и особенно с частичкой истории школы, в которой я училась. Это доступно на сайте http://www.sterlibash.ru/ (о школе http://www.sterlibash.ru/sc...).
Аниса Курамшина,
09-06-2010 14:28
(ссылка)
Без заголовка
В школьные годы на туристический слет нам давали "домашнее" краеведческое задание. И одно из них было "Мое генеалогическое древо". Тогда я с интересом выполняла это задание,расспросила и своих бабушек и дедушек об их предках. Собралось даже несколько фотографий вековой давности. И все-таки вся работа завершилась в зачаточном состоянии. От 7 поколения дошли только имена...Потом уже я не проявляла скурпулезного внимания к этому делу. Но след остался: интерес к ярким выходцам родного района, к их историям, как они создавали свое имя. Иногда же говорят "а-а..конечно,ведь у него (или там..)". А одно "гнездо" - одинаковые условия. Без комментариев. Лучше чему-нибудь научиться.
Недавно,в прошлом году,вышла книга "История народного образования с.Стерлибашево". Убеждает - богаты мы сильными людьми. Слышала, скоро выйдет подобное издание в другой сфере. Жду.
А ведь яркая история и есть ИСТОРИЯ. Обычно виден результат, процесс воспроизводится потом.
Возможно, мы в процессе..:)
Недавно,в прошлом году,вышла книга "История народного образования с.Стерлибашево". Убеждает - богаты мы сильными людьми. Слышала, скоро выйдет подобное издание в другой сфере. Жду.
А ведь яркая история и есть ИСТОРИЯ. Обычно виден результат, процесс воспроизводится потом.
Возможно, мы в процессе..:)
В этой группе, возможно, есть записи, доступные только её участникам.
Чтобы их читать, Вам нужно вступить в группу
Чтобы их читать, Вам нужно вступить в группу
