2. Кто такие скинхеды?Скинхеды
(от английских слов skin head  - буквально: лысая голова) – направление
в  западной, а затем и международной молодежной субкультуре, возникшее
в 60-е годы ХХ века и существующее до сих пор. Следует сразу заметить,
что субкультуры молодежи – это не политические и даже не идеологические
организации, хотя иногда они и бывают связаны с отдельными партиями и
движениями. Субкультура – это  своеобразный образ жизни, который
предполагает  определенные модели поведения: стиль одежды, музыки,
прически, свой жаргон, непонятный другим. Субкультуры возникают
стихийно и как правило противопоставляют себя миру взрослых. Примеры
субкультур, кроме скинхедов – хиппи, панки, реперы (поклонники музыки в
стиле RAP («ритмическая американская поэзия»), «металлисты» (поклонники
музыкального стиля «тяжелый металл»)  и т.д.) 

 Движение
скинхедов имело несколько этапов, каждый из которых характеризовался
своей спецификой. Первоначально скинхедами называли движение молодых
людей, выходцев из рабочих кварталов, которые сами работали в доках или
на заводах, а то и  обивали пороги бирж труда (послевоенный
экономический кризис в Англии регулярно поставлял  все новых молодых
людей для движения скинхедов). В отличии от других молодежных стихийных
движений – например, стиляг,  они не стремились подражать одеждой и
манерами молодежи буржуазных классов. Наоборот, скинхеды культивировали
своеобразную «пролетарскую гордость», стремясь подчеркнуть, что они –
дети  фабричных, заводских и портовых рабочих. Отсюда и короткая
прическа - длинные волосы рабочим  носить небезопасно, может затянуть в
станок, обязательные подтяжки и ботинки - как у английских докеров,
страсть к «пролетарскому напитку»  пиву - тогда как «мажоры» или
«хиппи» предпочитали крепкий алкоголь, марихуану и химические
наркотики, культ «пролетарских видов спорта - прежде всего,  футбола
(скинхеды и прославились  потасовками после футбольных матчей). Самая
большая вольность, которую себе позволяли скинхеды – короткие юбки у
своих подруг (скин-герлс), тоже просто и аккуратно одетых и коротко
стриженных. Первые скинхеды слушали американскую музыку  в стиле  
ритм-энд-блюз, затем – пришедшую с Ямайки музыку регги. Уже по этому
видно, что первоначально скинхеды не имели ни малейших расовых
предрассудков, ведь и то, и другое – музыка «цветных».  Более того, в
рядах скинхедов 60-х было немало парней и девушек с черным цветом кожи!

 
Тогдашние скины
были  в большинстве своем аполитичны. Если  они и проявляли интерес к
политическим идеологиям, то, скорее, к левым, как и полагается
представителям пролетарской молодежи.   Так, среди них была популярна
татуировка с распятием, под которой была надпись: «Его распяли
капиталисты». Те из скинов, кто все же участвовал в политике, отдавал
предпочтение лейбористской партии как рабочей.    
 
В
70-е годы приходит вторая волна скин-движения. Немного изменяется
одежда: теперь это джинсы и куртка американских летчиков, музыкальная
мода – на место регги приходит панк,  музыка в стиле «Oil». Но самое
главное, начинается политизация движения, оно раскалывается на правых,
с которыми сегодня обычно отождествляют всех скинхедов (и совершенно
ошибочно!) и левых.  Рождение правых или коричневых скинов было
результатом усиленной пропаганды  в среде уличной молодежи английских
ультраправых нелегальных  партий – прежде всего, «Национального фронта»
и Британской национал-социалистской партии. Неонацисты из таких скинов
начали формировать уличных бойцов неофашистских партий для драк с
коммунистами и анархистами и для нападений на «цветных». Именно эти
«новые скинхеды» стали наносить татуировки в виде свастики или
кельтского креста, использовать нацистские приветствия, речевки
расистского и антисемитского содержания. Поскольку своими действиями –
избиениями и убийствами  черных и азиатов, они привлекали наибольшее
внимание СМИ, их обыватель и принимал за скинхедов как таковых.
Гораздо
меньше замечали  и замечают чуть позже возникшее левое крыло скинхедов
– так называемых «красных скинов» (редскинс). При схожем внешнем виде –
военизированная форма, короткая стрижка, они исповедуют
анархо-коммунистические взгляды. Их лозунг: «скинхеды против  расизма и
капитализма». У них часто бывают потасовки с коричневыми скинами и не
всегда в пользу коричневых. Красные скины участвуют и в движении
антиглобалистов, его уличные бойцы сражались на баррикадах в Сиэтле, в
Генуе, в Давосе. Требования красных скинов – прекращение грабительской
эксплуатации стран Третьего мира странами «золотого миллиарда» как
минимум и мировая социалистическая революция как максимум.
Естественно,  вступать в красные скинхеды могут не только люди с белым
цветом кожи. Красные скины считают себя – и не без оснований –
истинными продолжателями  движения скинхедов 60-х, так как видят в нем
выражение энергии и мировидения пролетарской молодежи. «Коричневых
скинов» они воспринимают как маргинальные группки, которые не имеют
право присваивать себе имя и внешнюю атрибутику скинхедов.
К красным
скинам близки   SHARP-скины (SkinHeads Against Racial Prejudice -
«скинхэды против расовых предрассудков»), движение, возникшее в
Нью-Йорке в 80-х годах. Не будучи анархо-коммунистами, они выступают
также против расизма, за равноправие всех народов.      
 
Надо
заметить, что классические, аполитичные скинхеды, «зубры» 60-х годов и 
их молодые сторонники тоже не признали ультраправых и  стали их
называть не иначе как  «бонхеды» («костяные головы», или в вольном
переводе – «тупоголовые», «безмозглые»). Специалисты по молодежным
субкультурам также считают, что между бонхедами и скинхедами нет ничего
общего, кроме некоторых элементов одежды (так для молодежных субкультур
наиболее важным атрибутом является любимая музыка, но бонхеды и
скинхеды слушают разную музыку: бонхеды – тяжелый металл, скинхеды –
регги или Oil-панк). Поэтому не случаен вывод специалистов, что бонхеды
– это искусственно сформированное и чужеродное направление в движении
скинхедов, тогда как настоящее скинхеды, как и полагается молодежной
субкультуре, возникли стихийно (М. Вершинин). Кстати, среди
специалистов понятие «скинхед» принято применять ко всей этой
молодежной субкультуре,  а тех, кого СМИ называют «скинхедами», то есть
неонацистов именуют бонхедами.   

 В России
скинхеды появились в 1991 году, в среде учащихся столичных ПТУ и
техникумов, вообще молодежи «спальных районов» Москвы и Ленинграда. В
отличии от Запада, наше скин-движение возникло не совсем естественным
путем (хотя экономический кризис, подобный тому, что разразился в
Англии после войны, а то и похлеще, тоже был), а под влиянием западной
масс-культуры. Именно поэтому дети московских и питерских токарей и
слесарей носят ботинки и подтяжки английских докеров, а не кепки и
комбезы, как их отцы. Если же они и кричат что-либо о России и русских,
то чаще на английском языке, размахивая или немецким флагом или флагом
американских конфедератов (конечно, имеются в виду бонхеды). В России
представлены также все направления скинов. Есть красные скины  (они
даже выпускают свой журнал – «Взорванное небо» и имеют сайт в Интернете
– «Redskins.ru»), есть скины–антифашисты (которые неоднократно
организовывали скин-секьюрити – своеобразную скиновскую охрану
концертов реперов – извечных врагов неонацистов). Но про них мало кому
известно. Официальное  телевидение РФ, как и на Западе, на словах
выступающее против расизма и неонацизма, старательно замалчивает
существование скинхедов-антифашистов и фактически своими сюжетами
«пиарит» бонхедов…
 
Одежда,
взгляды, любимая музыка  российских скинхедов – все это повторяет
западные образцы. Единственное отличие – российские бонхеды считают
арийскими нациями не только народы зарубежной Европы и англо-саксонское
белое население США, но и славян и в частности русских (увы, им
неизвестно, что их западные «братья по расе» с такими выводами
абсолютно не согласны и относятся к славянам как к «расово
неполноценным»). Точно также как и на Западе российских бонхедов
«опекают» «взрослые» ультраправые организации вроде Народной
национальной партии Иванова-Сухаревского, пытаясь превратить их в своих
штурмовиков. Естественно, часть бонхедов вливается в ряды ультраправых
организаций, но бон-движение как таковое остается все же достаточно
автономным образованием.
 
Российские
скинхеды в целом и бонхеды в частности не имеют единой организации. Они
представляют собой совокупность  разрозненных и не связанных между
собой групп (в среднем по 10-15 человек в каждой), которые не всегда и
не везде промышляют избиениями и убийствами, часто дело ограничивается 
распитием пива и слушанием тяжелого рока и также легко распадаются, как
и возникают.  Правда, в ноябре 2002 года в столице  бонхеды пытались
произвести российский съезд, приуроченный в дню рождения культовой
фигуры западных коричневых скинов Яна Стюарта (на съезд прибыло 400
человек), но эта попытка была пресечена милицией. Количество бонхедов в
России вообще невелико. По данным 2003 года их было 15 000 человек на
всю Россию, на 7 – миллионную Москву – около 5 000, в Санкт-Петербурге
– около 3 000 (к нынешнему, 2006 году их количество, конечно, выросло,
но не принципиально и вряд ли превышает 20 000 по России). Как
правило,  бонхеды у нас   учащиеся старших классов школ, ПТУ, реже –
вузов. Подавляющее большинство – так называемые «пионеры», уличные
боевики, которые не очень искушены в идеологии и годны только на то,
чтоб пить пиво, слушать рок, шляться по улицам и устраивать драки. Без
идеологов движения они не представляют большой опасности, потому что
сам по себе их пыл  может легко рассеяться и движение распадется.
Идеологов и лидеров бонхедов  не больше нескольких сотен. В Москве их
не более ста. Они выпускают самиздатовские журналы («Под ноль»,
«Уличный боец» (Москва), «Русский кулак» (Санкт-Петербург)), делают
Интернет-сайты, готовят и распространяют учебные пособия по уличным
дракам. Показательны названия: «Хулиганский стиль рукопашного боя»,
«Используй то, что под рукою», «Драка, как она есть», а также цитаты из
них: «…Наносимые бритвой удары по своей траектории напоминают
скользящие удары кулаком…. …глаза, кожа лба (сильно кровоточит —
ослепляет), шея, крупные артерии рук и ног, живот…. …мышцы брюшины,
нередко покрытые толстым слоем сала, пробиваются мощным круговым
ударом... …для бритвы нет неуязвимых мест… …а заживает медленно, в
отличие от ран, нанесенных тупым оружием…».  
 
Следует
также отметить, что в основном  бонхеды сгруппированы в двух столицах –
Москве и Санкт-Петербурге (там находится около 90% коричневых скинов).
Свои акции они проводят регулярно, но на фоне общей криминальной
статистики, совершаемые ими преступления – как говорится, капля в море
(что, естественно, не отменяет необходимости нравственного осуждения
каждого такого деяния, тем более, что для родственников и близких
пострадавших эта статистика – слабое утешение). Это видно, например, по
данным сайта Полит.Ру («Радикальный национализм в России и
противодействие ему в 2005 году (ежегодный отчет
информационно-аналитического центра «Сова»)») За весь  2005 год
бонхедами (которых аналитики-антифашисты неверно именуют скинхедами)
 было совершено 366  избиений, приведших к ранениям и 28 убийств. В то
же время по данным электронных СМИ («статья «Криминальная Россия» на
сайте Пермского отделения КПРФ) согласно докладу генпрокурора Устинова
об уровне преступности в стране, в 2005 году в Российской Федерации
было совершено около 30 000 убийств (необходимо заметить, что реально
их было, конечно, больше:  как утверждают электронные СМИ, 
регистрируется меньше половины преступлений). Итак, из 30 000 убийств,
совершенных в РФ в 2005 году (по данным МВД, которые явно заниженные)
лишь 28 совершены «скинхедами» (по данным правозащитников, которые
заинтересованы, напротив, в завышении «градуса» экстремизма). Это
составляет около одной тысячной доли процента – величина, которую
социологи  как правило не учитывают в силу ее  статистической
ничтожности (она входит в так называемый «процент погрешности»). Тем не
менее, эта тысячная доля процента постоянно находится в поле зрения
СМИ, тогда как все остальные преступления не то, чтобы замалчиваются,
но и особо их никто не «пиарит».
 

Субкультура готов – практически самая загадочная и необычная из всех
существующих в наше время. На первый взгляд, человек, который хочет
называть себя готом, должен загонять себя в определенные рамки, но на
самом деле это не так. Потому что только тот, кто действительно влюблен
в чарующую атмосферу готической культуры, не будет обременен традициями
готов.



Главное отличие гота от обычного человека – это особенные «готические»
жизненные принципы, которые для непосвященного могут показаться
безобразными. Один из таких принципов, «carpe diem», гласит что
сегодняшний день может быть последним в жизни, поэтому прожить его
нужно соответственно. Но вместо того чтобы в полную силу наслаждаться
позитивными эмоциями, готы берут вдохновение из депрессий, отчаянья и
душевной боли.



Готическое искусство, будь то рисунки, музыка, книги или что-то еще,
должно обладать одной единственной характеристикой – атмосферой,
соответствующей стилю «темной романтики». Если конкретнее, произведению
должна быть присуща некая загадочность, мистичность, неопознанность.
Так как точных критериев атмосферности нет, каждый понимает явление
готики по-своему. Из-за этого возникает множество споров (как в
реальном мире, так и на просторах Интернета) насчет того, является ли
та или иная музыкальная группа готикой. Чью сторону выбрать – зависит
от вас, здесь приходится ориентироваться только на собственные
предпочтения, так как в большинстве случаев обе стороны частично правы.



Готы – индивидуалисты. Если сказать проще – одиночки. Они отделились от
общества, у них своя жизненная философия, своя музыка, литература,
мировоззрение. Они по сути романтики, хотя понятие романтизма у них
свое собственное.



К сожалению (а может и к счастью), после того как субкультура готов
начала стремительно развиваться, появилась новая разновидность готов,
так называемые Perky Goth (иногда пишут Perky Goff). Для них готика
заключается, прежде всего, в имидже. Депрессивность и замкнутость не в
их стиле.



Mopey Goths – полная противоположность Perky Goth – они представляют
собой готичную субкультуру в первичном виде. Замкнутые, депрессивные
(иногда даже слишком), увлеченные одиночеством. Для них готика – это
вся жизнь.



Mopey Goths и Perky Goth являют собою две крайности, большинство
современных готов занимают место где-то посередине, только немного
склоняясь в какую-то сторону.

Отдельно от этих двух категорий существуют еще и «подвиды» готов,
некоторые из которых возникли как последствие слияния двух субкультур.
Например, панк-готы. Внешним видом они напоминают обычных панков в
черной одежде: ирокезы, рваные джинсы, кожаные куртки, грубые
металлические украшения.



Более традиционно выглядят антикварные готы (Antiquity Goth, смешное
название, не правда ли?). В их имидже ключевым является стиль
определенной исторической эпохи (викторианской, ренессанса,
романтизма). Поведение бывает нарочито вежливым, словно у средневековых
аристократов.



Кибер-готы (CyberGoth) выглядят вовсе удивительно. Они – самый
необычный и самый новый вид готов, смесь кибер-панка и готической
культуры. Внешность – очки «кислотных» цветов, контактные линзы,
придающие глазу как можно менее естественный цвет. На голове странные
хаотические прически. Волосы покрашены во все те же «кислотные» цвета.








1
2
3
4
5














Средний балл: 4.6471 (голосов: 1122)

Просмотров статьи: 57443






Напоследок
стоило бы упомянуть еще не менее интересных готов-вампиров (Vampyre
Goth), фетиш-готов (FetishGoth), простых Jeans'n'T-shirt Goth,
любителей вестернов Western Goth и устрашающих Tribal Goth, но не в
этой статье. Ждите продолжения…

Ска (ska) - национальная форма ямайской
музыки, появившаяся на рубеже 50-60-х годов. Музыка ска родилась в
результате экспериментов ямайских джазовых музыкантов, решивших играть
нечто вроде американских ритм-энд-блюза и рок-н-ролла, которые они
слышали по радио. Ска (ska) - национальная форма ямайской музыки,
появившаяся на рубеже 50-60-х годов (краткая справка: живописный остров
Ямайка расположен в северной части Карибского моря, в 144 км к югу от
Кубы. Столица - Кингстон). Музыка ска родилась в результате
экспериментов ямайских джазовых музыкантов, решивших играть нечто вроде
американских ритм-энд-блюза и рок-н-ролла, которые они слышали по
радио. В ска слились воедино афро-кубинские ритмы, экзотический
“карибский” саунд, ритм-энд-блюзовая манера интонирования и
рок-н-ролльные гармонии, перекрестились хлесткий юмор, социальная
проблематика и беззаботный танцевальных дух. Само слово “ска” означает
несколько отрывистый, звонкий саунд, производимый гитарами.
Отличительной чертой ска-составов является мощная медная духовая
секция, обилие экзотической перкуссии. Очень своеобразна ритмическая
основа ска: это четырехдольный ритм с подчеркиванием слабых долей
(ударами малого барабана, “акцентами” гитар и т.д.). Фигуры
аккомпанемента выстраиваются по принципу “бас-аккорд”, что можно
описать фонемосочетанием “унца-унца”. Бас зачастую играет ровными
длительностями по звукам трезвучия. Темп, как правило, - средний,
манера исполнения -утрированно свинговая, но вместе с тем весьма
“заводная”. Ямайские вокалисты зачастую коверкают английские слова, что
тоже придает ска-стилю особый аромат. Мелодика нередко несет отпечаток
афро-кубинской музыки. Первыми известными исполнителями ска стали Принс
Бастер, Десмонд Деккер, Лорел Эйткен и DANCE HALL CRASHERS. Однако
истинным прародителем музыки ска считается ямайская группа THE
SKATALITES, состоявшая из джазовых музыкантов мирового класса. И хотя
коллектив просуществовал чуть больше года (1964-65), его влияние на
мировую музыку огромно. Музыка ска звучала в танцзалах, в клубах, на
вечеринках; на Ямайке даже появилась своя студия, записывавшая
ска-музыкантов - “Studio One”. В 1964-м у ска, начинавшем все больше
социализироваться, появилось законнорожденное дитя - рокстэди, которое,
в свою очередь, породило регги. В середине 60-х музыка ска начала
проникать в Европу вместе с ямайскими иммигрантами, ехавшими
трудоустраиваться в Англию. В Британии тоже начали появляться лэйблы,
ориентированные на ска и регги: “Blue Beat”, “Melodisc”, и конечно,
знаменитая фирма “Island Records” (остров, увековеченный в ее названии
- это и есть Ямайка). История поп-музыки знала несколько волн
возрождения интереса к музыке ска и регги. Первая проявилась в
панк-роке 70-х (THE CLASH). Вторая, гораздо более интенсивная, - в
британской “новой волне” конца 70-х - начала 80-х. И, наконец, особенно
сильным был интерес к ска со стороны американских нео-панков
(ска-панк). Хотя и традиционная музыка ска до сих пор не теряет своей
привлекательности. ВТОРАЯ ВОЛНА СКА После того, как в середине 60-х ска
просочилось в Европу и вызвало там определенный интерес, о нем на
некоторое время забыли. THE CLASH во второй половине 70-х стали одними
из тех, кто соединил элементы рока и регги, а вот к ска первыми
вернулись британцы THE COVENTRY AUTOMATICS. Позже эта группа стала
называться просто THE AUTOMATICS, затем THE SPECIALS AKA THE
AUTOMATICS, и, наконец, THE SPECIALS. Этой команде, удачно
синтезировавшей танцевальность и оптимизм ска (плюс, конечно, типичный
для этого стиля ритм и саунд) с энергией и нигилизмом панк-н-ролла,
суждено было положить начало новой волне интереса к ямайской музыке.
THE SPECIALS, впрочем, обращались и к более медленным, ленивым ритмам
регги (которые вдохновили и THE POLICE). Песенные тексты наполнились
политикой, протестом против расовой дискриминации и т.п. Музыканты THE
SPECIALS Джерри Дэммерс и Терри Холл организовали собственный лэйбл
“2-Tone”, который поддерживал многих исполнителей (позже был куплен
фирмой “Chrysalis”). В их числе были и MADNESS, которые более четко
придерживались ска-концепции, привнеся в нее также элементы диско и
соул. Свое имя эта группа взяла по названию песни Принса Бакстера,
знаменитого исполнителя ска 60-х. MADNESS стала одной из самых
оригинальных, веселых, юморных, по-хорошему “сумасшедших” групп
британской “новой волны”. Их звучание было украшено богатой духовой
секцией и чувственным вокалом Грэма “Саггза” Макферсона. Среди англичан
можно вспомнить также THE BEAT, THE SELECTER, THE BODYSNATCHERS, BAD
MANNERS; элементы ска и регги прослушивались в творчестве многих
“волновиков” - от EURYTHMICS до Элвиса Костелло. В США стиль ска не
пользовался особой популярностью до 1983 года, когда появилась группа
THE TOASTERS, состоявшая частью из английских иммигрантов. Впрочем, еще
раньше возникла THE FISHBONE, одна из самых выдающихся ска-фанк-групп,
сыгравшая важнейшую роль в становлении “альтернативы”. Кроме того, в
Америку наконец-то проникли радио-хиты MADNESS, ска-группы появились и
на MTV. Позднее многие команды развалились, однако деятельность THE
FISHBONE и THE TOASTERS стала связующим звеном между второй и третьей
волной ска. Новая вспышка интереса к этой музыке началась ближе к
середине 90-х. Тогда возродились и многие из “старых” ска-групп, в том
числе THE SPECIALS, а MADNESS возрождались из пепла дважды ” в 1988 и
1999 годах.

Что такое эмо?
Эмо (emo) – это особый образ жизни и мышления человека.

Эмо – эмоции, яркие эмоции прежде всего, причем как позитивные,
так и негативные. Эмо-люди живут эмоциями. Для эмо
выражение своих чувств - не проявление слабости, а обычное состояние. Быть собой
– вот что для эмо самое главное.

Почему эмо так популярно?
Культура эмо (emo) не нова. Но только сейчас популяризация эмо
пересекла все границы, как географические, так и музыкальные. Эмо повсюду
– этим словом называют буквально всё. Возможно, потому, что сейчас модно быть
самим собой, свободно выражать свои чувства и эмоции.

Эмо-культура, эмо-стиль
Стиль эмо (emo) предполагает наличие ярких эмоций, как позитивных, так
и негативных. Для эмо (emo) выражение своих чувств - не проявление слабости.
Эмо - это образ жизни и мышления человека.

Так получилось, что в Туле эмо - это новое модное течение. Вот недалекое
провинциальное понятие об эмо-стиле: надо красить волосы и ногти в черный цвет,
носить челку набок, скейтерские кеды, обвешаться значками с названиями любимых
групп, и так далее.

Любое музыкальное направление развивает собственный стиль одежды, присущий
только ему. Эмо (emo) не оказалось исключением из правил, и более того,
развивается в этом направлении гораздо быстрей и интересней, чем другие стили.
Вот некоторые атрибуты внешнего вида эмо-кида:

- Толстые, выкрашенные в чёрный цвет, сальные волосы должны быть коротко срезаны
спереди бритвой и прикрывать половину лба. Таким же образом волосы срезаются
высоко по ушам... Фактически, любые сальные, выкрашенные в чёрный цвет волосы.
Кусками спереди, пейсами сзади и по ушам, плюс взлохмачены.

- Бакенбарды.

- Очки в роговой оправе, или, по крайней мере, в толстой чёрной оправе.

- Тяжёлые слаксы, обычно очень плотные и короткие.

- "Стариковские" штаны из полиэстера.

- Тонкие кофты из полиэстера, очень маленького размера (с верхним рядом пуговиц
и воротником). Также майки детского размера со случайными лозунгами на них,
или со спортивными номерами на спине.

- Узкие майки с хеви метал-дизайном (Iron Maiden, Metallica, Motorhead). Желательно
немного заношенные.

- Теннисная обувь

- Шарфы

- Классическая верхняя одежда для улицы, в виде пальто.

- Заколки для ребят.

- Тесные жакеты и свитера с v-вырезом. Свитера тёмных тонов с поперечной полосой.


- Штаны из чёрного денима должны быть подвёрнуты не более, чем в два раза.

- Эмо-куртки из серии "рабочая одежда", выдержанные в земляных тонах,
а также коричневого, серого и темно-синего цвета. Одна-две нашивки.

- Бумажники с цепью, но ещё круче - большое кольцо для ключей (стиль швейцара).


- "Кенгурушки" с металлической застёжкой-молнией.

- Проклёпанные ремни разных цветов и напульсники.

- Анорексичная худоба.

Эмо-стиль не имеет ничего общего с позерством. Чтобы быть эмо,
нужно в первую очередь быть искренним. Эмо-стиль предполагает неповторимость,
исключительность восприятия, настоящее самовыражения, а не создание образа типичного
эмо-боя или эмо-герл.

Эмо-киды
Эмо-кид. Кто это? Эмо (emo) - эмоции, кид – ребенок: буквально
объяснение на пальцах. Каждый из нас - ребенок. Ребенок воспринимает все в окружающем
мире иначе. Он может найти радость в любой мелочи, но в тоже время даже самая
незначительная неудача может сильно расстроить его. Эмо-кид - человек,
который чувствует окружающий мир, не боится своих эмоций, не боится быть собой.
Но чаще встречается другой тип эмо-кидов. Такие люди создают себе эмоподобную
оболочку и ищут общения с другими такими же, хотят влиться в компанию. По счастью,
увлечение «эмо» у таких «кидов» быстро проходит, потому что они
– всего лишь имидж, картинка, за которой ничего не стоит.

Тебе нравится эмо-стиль? Многим тоже нравится, как это выглядит. Но
уделяй больше внимания своей неповторимости, не загоняй себя в рамки, будь собой,
а не типичным эмо-боем или эмо-герл. Будь эмо потому, что
ты так чувствуешь, ты так живешь, а не потому, что это модно. Покажи себя настоящего.
Играя чужую роль, ты не привлечешь никого, кроме таких же ненастоящих, как ты.


Эмо-кидов часто называют нытиками. Это зря. В этом мире все слишком
сложно, очень многим не хватает любви и понимания. Эмо выражает боль,
которую испытывает каждый. Эмо куда серьезнее, чем просто новое течение.
Надо быть собой и не боятся этого.

Эмо-музыка
По мнению «Википедии», эмо (emo) — термин, обозначающий особый вид хардкор-музыки,
основанный на сокрушительных сильных эмоциях в голосе вокалиста и мелодичной,
но иногда хаотичной музыкальной составляющей. Тексты песен носят личный характер
- о переживаниях автора.

Термин эмо (emo) не нов… он впервые был употреблен в 1985 году, и употреблен
по отношению к музыке. В дальнейшем, как и многие другие музыкальные направления,
эмо переживал подъемы и спады популярности. Кроме того, понятие эмо-музыки
со временем менялось. Ранее, в 90-ых, классикой эмо музыки считались
такие группы, как Moss Icon и Sunny Day Real Estate, а сейчас, с приходом новой
волны эмо и с постепенной популяризацией эмо, к этому жанру причисляют
самые разные коллективы: начиная с Fall Out Boy и заканчивая My Chemical Romance
и AFI.

В поисках абсолютно нового звучания эмо киды с легкостью создают новые
стили и сочетания музыки. Мелодичное emo и жёсткий emocore смешивают
с джазом, инди-роком, металлом, поп-панком, нойзом, фолком, грайндом, техно,
крастом и так далее. Фантазия представителей эмо-сцены давно уже потеряла
контроль. Существуют новые музыкальные стили, объединенные словом эмо
- screamo, spazz-core, brutal emo и т.д. Трудно описать звучание многих
этих направлений - они не всегда поддаются лёгкому осмыслению.

Надо отметить, что наряду с теми, кто яро пропагандирует себя как эмо-группу,
эмо-исполнителя, многие музыканты боятся клейма "эмо",
как чумы.

Краткая история эмо
История эмо берет свое начало в далеком 1985 году. Эмо (emo)
- так шутливо называли часть новых вашингтонских групп, которые начали играть
странную музыку, несколько не похожую на обычный тогдашний панк. Основой их
звучания стал все тот же панк, но с добавлением мелодичного вокала. Уже тогда
появилась главная черта эмо-стиля— изрядная эмоциональность вокала и
лирики. Эмо, как и любой другой музыкальный стиль, изменялся, развивался
и сильно разветвлялся. На этом этапе появились различные подвиды эмо-стиля:
скримо, френч-эмокор и другие. Это была первая волна эмо.

Вторую волну эмо культуроведы связывают с группой Sunny Day Real Estate.
Они - родоначальники истинного эмо, наиболее яркие фигуры 90-ых в эмо-движении.
Многие группы старались делать что-то, похожее на Sunny Day Real Estate. Именно
Sunny Day Real Estate способствовали популяризации эмо, после чего эмо
стиль пробрался в мэйнстрим. Тут как раз количество подстилей эмо увеличилось,
появились spazz-core, brutal emo и множество других ответвлений эмо.

Третий раз эмо переживает подъем в наши дни. Популяризация эмо
не могла не повлиять на звучание этого стиля. То, что мы обычно называем эмо
сегодня, — это панк-рок с мелодичными мотивами и ярким вокалом. Вокал играет
большую роль в эмо-музыке, без него эмо - не эмо.

Современные эмо-группы далеки в музыкальном плане от изначальных эмо-групп.
Это естественно: эмо эволюционирует и поэтому теряет свое первоначальное
звучание, зато обретает новое, современное.

Российские эмо-группы
Популяризация эмо (emo) в России началась совсем недавно, но уже появились
и даже полюбились российскому слушателю наши эмо-группы.
Перечислю тут
самые популярные, самые известные, самые любимые эмо-группы из России:
Океан моей надежды, Комната, Kimono, 30 дней февраля, Souch a beatiful Day.... и так далее.

Эмо в Туле

Почему все суб-культуры срутся между собой???????