Моему брату приснился,как  мне кажется, символический сон. У него своя машина, он водит редко и напрягается. А ездить приходится по срочным поводам часто в деревню к отцу, с которым постоянно что-нибудь происходит. Обычно с ним езжу и я, чтобы поддержать. А в последний раз хотела отправить его с отцом одного.
И снится ему сон. Он с отцом входит в новый дом, обшитый вагонкой или досками, он точно не понял. Там их встретили женщины. Они были очень возмущены и гнали брата с отцом обратно. Брат вывел папу обратно из дома. И этот сон произвел очень сильное впечатление на брата. Мне кажется, им не дали умереть мама и тетя. А дом, обшитый досками - это гроб.  Женщины - покойные мама и тетя. Поездка в реальности не состоялась.

знает ли кто нибудь из вас происхождение или значение этих символов?очень надо а я найти никак не могу..везде и все перерыла

У меня такое ощущение, что я очутилась между двумя встречными пожарами-смертями. И стою в середине. И с той, и с другой стороны ничего сделать не могу. Если не захочу сгореть сама. Свекровь 81 года сломала шейку бедра. Мы с дочерью четыре дня держали оборону. Ухаживали, постоянно смазывали, переворачивали, сажали, заставляли делать зарядку, ползать. Массировали все тело. Веселили, как могли. Появилась сиделка, флегматик, дочь, которая ни фига не разбирается в медицине и якобы жалеет мать. Бабуля из веселой старушки превратилась в плачущую биомассу. Обвинила меня, что у меня ЖЕСТОКИЕ руки и пр. А что у меня после операции совсем пропала тренированность, а внучке нельзя поднимать больше 3 кг, она, конечно, благополучно забыла. Как и золовка. Я сдержалась, постояла на балконе. Потом попрощалась с улыбкой, пожелала здоровья и мы с дочкой ушли. Туда я больше не пойду. Горит и с другой стороны. Отец после смерти матери  год не пил. Теперь оттягивается. Мы его хитростью привезли из деревни и я три дня его лечила. На четвертый день сказла, что у меня больше нет сил. Папа казался трезвым. Я попросила его снять деньги на его похороны и положить или на предъявителя , или на меня. Положили на меня. Братья знают об этих похоронных деньгах. Вечером звоню, папа снова вдрызг пьяный. Его привел с дальнего поля наш сосед. Белой горячки еще не было, но уже начало происходить черт-те- что. Сумел пробить двойное окно и выбрался в палисадник и стал пронзительно кричать, что его убивают. Сосед, сам выпить не дурак, был в шоке. Еле уговорила дождаться скорой. Трое дюжих санитаров еле его поймали. Он в трубку мне орал, что его убивают. Это у него новый вид шантажа. Спасибо скорой, что приехали, что целый час приводили отца в себя. Утром брат привез его в город ко мне, а я в больнице. Брат два дня дежурил около отца и плюнул. Я отдала отцу документы и сказала, что он свободен. Что я не смогу удержать его от смерти. Это его выбор. Если приедет трезвый, я буду всегда рада. Сейчас папа пьет. Как мне объяснил младший брат, это он будет делать две недели. Потом ему станет плохо. Если не будет белой горячки, выберется сам. Вот таких два пожара, а посередине я. Смогу ли уцелеть? У меня после отдыха было столько сил, я практически нашла работу. А теперь боюсь уйти в депрессию. И не хочу уходить. Хотелось бы получить символическое объяснение, что я могу сделать, чтобы уцелеть и не сгореть в этих встречных пожарах.

"Здравствуй, душа! Работы разных лет" (М.: Когито-Центр, 2009. - 368 с.) - так называется новая книга известного психотерапевта Валерия Всеволодовича Зеленского. Это обобщающая книга автора, в которой есть и некоторые старые работы, и новые размышления о юнгианском направлении психотерапии, которому Валерий Всеволодович посвятил несколько десятилетий своей жизни, став наиболее авторитетным в России переводчиком, редактором, популяризатором идей Карла Юнга.



В своей новой книге Валерий Всеволодович разбирает многие фундаментальные вопросы психотерапии. Вопросы о том, что такое глубинная психология и каковы её истоки, вопросы о практике психотерапии и аналитическом лечении, о мирах Фрейда и Юнга и истории их учений и т.д. Много внимания в книге уделяется рассмотрению с позиций юнгианской психологии глобальных мировых проблем, таких как тоталитаризм, демократия, современная экономика и др.

В.В. пишет: "Четыре основных мифа структурируют жизнь любого общества: миф о герое, религиозный миф, демократический миф (или миф Просвещения - Прометея) и экономический миф. Под мифом я имею в виду не историю мало соприкасающуюся с реальностью, а повествование, которое мы воспринимаем некритически и вбираем в себя бессознательно, как воздух" (стр. 301).

Особо следует отметить высокую художественность книги, образно-поэтический язык автора, который тонко и лирично пишет о душе, о камнях, о современных мифах, о Санкт-Петербурге... Введение к книге, перед которым стоит посвящение деду Мите и внуку Феде (пишу имена в написании автора посвящения), В.В. начинает так: "Душа в психологии... Как наилучшим образом найти для неё выражение? Попробуйте вспомнить, когда вы впервые почувствовали в себе присутствие души. Окажется, что с раннего детства, не сознавая того, мы ощущаем её наличие. Одним из самых ранних, волнующих душу переживаний могут быть картины природы..." (стр. 5).

Добавлю ещё, что книга Валерия Всеволодовича замечательна и в плане общего обзора аналитической психологии, т.е. замечательна своей широтой и глубиной охвата материала, и в плане творческого подхода, авторской, думающей, личной интерпретации материала, что всегда важно и ценно.

Строгая научность в книге гармонично сочетается с лирическим повествованием, лирическими личными отступлениями, что придаёт всему изданию красоту и изящество, сохраняется стилистическое равновесие научного издания.

Книга Валерия Всеволодовича Зеленского "Здравствуй, душа! Работы разных лет", на мой взгляд, является самым выдающимся обзорным издание по аналитической психологии в СНГ, а если сравнивать со всей мировой литературой по этому направлению, то книга В.В. имеет свои несравненные достоинства и по отношению к таким серьёзным изданиям как "Юнг и постъюнгианцы" Эндрю Самуэлса, и по отношению к работам Джеймса Холлиса, Мюррея Стайна, Джеймса А. Холла, Ханса Дикманна и др.

Я не стремлюсь сравнивать этих замечательных авторов, каждый из которых очень интересен, серьёзен и глубок, а подчёркиваю несомненные индивидуальные достоинства работы Валерия Всеволодовича, работы, вобравшей в себя и его научное творчество, и многолетнюю практику психотерапии, и опыт преподавательской деятельности, а также издательский и редакторский опыт.

............................................................

Сообщил Валерию Всеволодовичу о моём недавнем посте в блоге, посвящённом его новой книге, он отозвался с радостью и тепло пишет (конечно, мы и раньше общались, давно знакомы). Не буду цитировать всё его письмо, направленное лично мне, а только приведу пару выдержек из письма:

"Уважаемый Руслан Петрович!
Я рад, что Вы нашли время для чтения моего опуса и так тепло отозвались о некоторых мыслях, изложенных в нём по велению сердца", "Сейчас для подавляющего числа думающих в душевной плоскости в прогрессирующем обществе потребления время письма ещё не вполне наступило. Это время технологий, тренингов и мастер-классов. Время Коучинга. Слава Богу, что чтение не оставило, -- радуемся обретённому и насущному.
Есть большая подробная рецензия проф. Гуревича П.С.",
"Спасибо за письмо.
С аналитическим приветом
Искренне Ваш
ВВ.".

.............................................................

Валерий Всеволодович Зеленский (родился в 1944-м году) - известный российский психотерапевт, аналитик и литератор, специализирующийся в области глубинной психологии Юнга и психоанализа. Президент Фонда развития аналитической психологии Юнга в России, директор Информационного Центра психоаналитической культуры, доктор психотерапии Института психотерапии Хоффмана в Сан-Франциско (Калифорния, США), член Межрегионального Русского психоаналитического общества (руководитель юнгианского направления), член Международной ассоциации юнгианских исследований (МАЮИ), член Союза Литераторов России.

Автор пяти книг («Аналитическая психология» (1991 г.), «Базовый курс аналитической психологии» (2004 г.), "Здравствуй, душа! Работы разных лет" (2009), и др.), и множества статей по вопросам глубинной психологии Юнга и психоанализу, переводчик, комментатор, редактор наследия Юнга, издаваемого на русском языке, основатель серии книг «Библиотека аналитической психологии», «Современный психоанализ», «Психология. Мифология. Культура», а также редактор альманаха «Новая весна». В 2004-м году Валерий Всеволодович стал победителем психологического конкурса «Золотая Психея», в номинации «Личность года в психологическом образовании». Его «Базовый курс по аналитической психологии» обозначил целую веху в развитии юнгианского направления в СНГ.

....................................................

В моём блоге можно почитать о книге более подробно (также даю ссылку на пост с песней Татьяны Булановой о Санкт-Петербурге, об этом городе есть глава в книге Валерия Всеволодовича):
http://www.liveinternet.ru/...
http://www.liveinternet.ru/...

Привожу здесь весьма символический сон своей знакомой. Думаю, он сам по себе ценен в силу своего универсального характера. Для описания увиденного ей было непросто подобрать слова:
"Свои сны мы, как правило, не помним. А если и помним, то не долго. Этот сон – исключение. Это тем более удивительно, что в нём не было действия или события. Было видение. Я увидела, а скорее почувствовала, как «ОНО» устроено. «ОНО» - это Мироздание (при этом я не имею в виду Вселенную -звёзды, планеты и т. д., a идею странствования и бытия в ней души; идею обратимости времени, его одновременной рядоположенности – и прошлого, и настоящего, и будущего. Просто идею времени, как вместилища всех возможных изменений).
Передо мною была гигантская полусфера, пронизанная голубоватым светом. Источник очень яркого света находился за моей спиной, но я не оборачивалась. Было ощущение, что я нахожусь на большой высоте. Полусфера состояла из множества ячеек. В каждой текла жизнь, что-то происходило. Я не видела деталей происходящего, но было понимание, что каждая ячейка – это отдельный мир, эпоха, какое-то определённое время. Было очевидно, что «всё» существует, есть уже изначально, одновременно, параллельно. Я чувствовала возможность легко перемещаться из одной сферы в другую. Не было привязанности к какой-то одной ячейке, к какому-то одному миру или времени. Более того, я видела некие маленькие белые существа, свободно перелетающие из ячейки в ячейку.
Я проснулась сразу. Было ощущение радости, радости открытия..."

Подскажите у кого какой опыт "работы" с символом. Допустим, Вы поняли что "нечто" является для вас определенным сиволом.  Вы даже поняли про что или о чем он (а может только догадываетесь, и как-то пытаетесь что-то "допонимать"). А что происходит дальше? Как вы действуете или бездействуете (думаете или наблюдаете). Меня интересуют ваши практические наработки в этой области.
Пделитесь, пожалуйста опытом.

Как думаете,что могут значить неведимки для волос?

...вижу себя в редакции какой-то газеты.... это какое-то помещение, где находятся несколько сотрудников редакции.... среди них он - дьявол..... с ним кто-нибудь из присутствующих должен сфотографироваться. НО! как только сфотографируешься с ним, то исчезнешь навсегда. разумеется, что никто не хочет фотаться с ним. тогда я говорю:"ну давайте тогда я с ним сфотографируюсь, раз никто не хочет..." и сфоталась.... но когда  фоталась, то отвернулась, так, чтобы на снимке был только мой затылок.... не смотря ни на что я не исчезла.... потом мы все вместе стали рассматривать снимок....
во сне я чувствовала себя совершенно спокойно....
когда проснулась, конечно, была в шоке..... и до сих пор малость не в себе....
 

Утром, в прошлый день рождения, поставил в церкви свечи. (Всегда интересуюсь тем, как они горят: принимают или не принимают мою просьбу; Каин я или Авель на этот раз; и т.д., и т.п.)
За упокой впервые помянул вновь отыскавшихся дореволюционных предков из сельских церковных служащих среднего звена. Свеча на Кануне горела ровно: подумалось, что предки, может быть, вполне снисходительны к МАЁ бытию..
Места на подсвечнике почти не оставалось, поэтому свечу о здравии всех близких удалось приткнуть в ячейке, совсем рядом расположенной с другой, которая уже наполовину истаяла. Отхожу в сторону, перебираю мысленно всех. Вдруг замечаю, что соседний огарок, вероятно под влиянием жара от густо стоящих свечей, клонится к моей высокой свече (с некоторых пор, когда во время венчания моя тоненькая свеча чуть не потухла, впредь решил ставить более толстые), начиная её пережигать.
Моя свеча плачет и тухнет. Какая-то женщина, ставя свою, пытается поджечь и мою, но та не принимается. Потом вовсе сама по себе свечка переламывается надвое. Смотрю, как завороженный, думаю: что с кем случится? Не ухожу, продолжаю надеяться на чудо. И только в самом конце, когда уже собрался уйти, служка убирает злополучный огарок, поджигает ещё высокий остаток моей свечки, и он горит ярче всех..
Вот такая была сигнатура предстоящего, а теперь уже заканчивающегося года. Каждому покажут только то, что ему покажут – и не более того. Бодрю себя тем, что всё, что человек узнаёт, если вовремя принимаешь меры, неизбежным уже не является. И теперь я почти догадался, о чём меня предупреждали, но вопросы остаются.

Привет всем! Только что стала одной из вас.
Получила подарок из сочетания белого и голубого. Интересно, что мне хотели этим сказать? Други, буду благодарна за комментарии.

Периодически, в течение последних двух лет мне снятся Вселенские потопы, цунами, наводнения и прочие стихийные бедствия, связанные с водой. В этих снах я пытаюсь спасать, организовываю эвакуацию и спасаюсь сама от стихии. В то же время сны тягостные и навязчивые. Что бы они могли значить? Я подозреваю, что речь идет о переменах, которые в огромном количестве происходят в моей жизни: переезды, смена отношений, работ, друзей и т.д. и т.п. Но возможно я ошибаюсь и существует другое мнение? Помогите разобраться.

Всем привет! несколько дней назад снилось,что я в своей старой квартире в своей комнате,а по ковру бегают муравьи,но больше чем их самих,их яиц( их просто огромное кол-во). Потом муравьи куда-то делись и я эти яйца решила пожарить,во сне подумала,что это превосходный источник белков)))Собирала их всем чем угодно,даже совком с мусором вместе. После того как пожарила,почему-то стали напоминать жаренную картошку,и я ей кормила какого-то знакомого.

Приветики! Сегодня я видела во сне, будто я нашла кольцо с бриллиантами... Долго искала его хозяина, но так и не нашла... Чему была очень рада! Так не хотелось расставаться с этим кольцом...:-) И хотелось бы узнать, что значит этот сон?

Видеть во сне, что твой любимый парень тебе изменяет...это к чему???

Предлагаю обратить ваше внимание на символы в фотографиях - (необычные фото, фото с "подтекстом"), непонятные фото, а так же на рисунки. Для начала предлагаю вот этот вариант. Что вы здесь видите? Вообще какие мысли и настроение возникают, вопросы по тому что вы видите.

Предлагаю обсудить новый символ. Снится согнутая пополам иголка, которую я обнаружила в куске черного хлеба. Этот хлеб я собиралась съесть, но вовремя спохватилась. Достаю изо рта иголку. Смотрю -  а она согнута под углом 90 гр. Без нитки.
Что это за символ?

Снится сон, что я на семинаре по Таро.
Одна из слушательниц, начинает говорить обо мне учителю: "Она выбрала только чёрные по цвету карты".
Учитель говорит ей, что это неправильный подход и нужно смотреть не на цвет, а на...."  И обращается ко мне.
 Я с готовностью отвечаю: "На символы!". Этот ответ учитель одобряет.
 И ещё... Учитель говорит: "Когда мы работаем с картами Луна должна быть у правой ноги!".
Что может означать этот сон?)  

О неоднозначности символов.
Любой символ может иметь как минимум два противоположных значения, которые должны слиться, чтобы символ обрел свое подлинное, полное значение. То, что мы могли бы изобразить как линию, вертикальное положение которой можно принять как два противоположных направления сверху вниз и наоборот, могло бы облегчить понимание неоднозначности символа. Здесь важно не направление движения, а различное качество, которое мы привязываем к каждому из направлений. Каждый человек, исходя из своих представлений, эмоционального состояния (удовольствие или страх, "легкость" или "тяжесть" этот состояния) вносит свое представление о качестве направления того самого движения. К примеру, согласно западной традиции, правая сторона активна и благотворна, левая сторона пассивная. А в древнем Китае считалось наоборот – правая рука – женская (ей приписываются все низшие характеристики), а левая – мужская считалась праздной и бездейственной. Характеристики вроде бы совпадают, а направления противоположны…
Собственно, казалось бы, какая разница??? Эта вводная из книги Люка Бенуаса "Знаки, символы и мифы" мне нужна для того, чтобы еще раз, наверное, подчеркнуть, что для того, чтобы научиться понимать символический язык не достаточно каких-то однобоких трактовок символов. Важно сделать акцент на том – в каком порядке и на каком эмоциональном фоне человеческой жизни в данный момент времени они выкладываются.
Поэтому, всем участникам сообщества предлагаю не стесняться и более активно участвовать в обсуждении заявленных кем-то тем. Ведь без вашего участи, в том числе эмоционального, может и наивного или наоборот – суперформатированного и структурированного не получиться наиболее полного прочтения того или иного символа, случая, в котором "он" – символ, что-то пытался рассказать во сне или в реальной жизни кому-то из нас.

Давайте, для разминки попробуем разобраться к примеру с ведрами…….
Вот уж не знаю – корректно ли это, да уж простят меня те, кто со мной не согласится…..Вспомните примету о бабе с коромыслом и пустом ведре….Сейчас, как мне кажется, эта примета трансформировалась и люди рады уже тому, что им сосед или уборщица на службе встречается не с пустым, а с полным мусорным ведром. Здесь ведро как символ……Предлагаю обсудить в контексте сегодняшнего дня…ведро - символ чего? Почему человеку не важно, что в этом ведре – чистая вода или отходы, лишь бы это ведро не было пустым….Страх????? Тогда чего????

За последний  месяц приснились 3 сна, связанные одной темой - огонь и его последствия. Трудно понять все же общую мысль, смысл этих снов. Помогите разобраться!
1 сон.  
Приехала на новое место жительства - оказалось это старое барачное помещение с прогнившим полом, доски сняли а там под ними горит торф - страшно....хотя пламени нет, только "угли". Приходит какой-то молодой человет и тушит это. Но неуверенность в том, что здесь небезопасно (торф и на глубине без доступа воздуха может гореть) - не покидает - пошла искать новое жилье.
 
2 сон.
Засмотрелась на большой циферблат часов, проходя мимо старинных часов с боем и (в темноте) не заметила, как мой рукав прошел над свечей, которая прожгла в нем дыру (2 слоя одежды - черный и белый), но я вижу дыру, а боли нет - огонь не обжег - удивляюсь...
 
3 сон.
Подхожу к дому (в котором росла с рождения) - это деревенский деревянный дом. И вижу что за забором полыхает сад, внутри дома тоже пламя, но еще не очень сильное, есть надежда загосить. Врываюсь внутрь и вижу, что пламени нет ни в доме ни в саду, остался только едкий дым и следов огня не видно - то есть повреждений нет. Тоже удивляюсь...
 
Это удивление и не дает покоя - что же это было???

Тем, кто интересуется символами: В.П. Самохвалов "Психоаналитический словарь: работа с символами сновидений и фантазий" Можно в посковике набрать и найти. Классная книга.

Сон: Я нахожусь в заведении, похожем на больницу. Я беременна. Но...  хочу покинуть этот мир и жду эвтаназии. Депрессии нет, сожаления нет, все уже решено. Я лежу на кушетке. Передо мной врач, который нажимает мне на живот (не понятно зачем). Наверное, чтобы сначала... убить моего ребенка... Вдруг я чувствую, что хочу в туалет и прошу разрешения у врача сходить по нужде... Я в туалете. Сижу и начинаю соображать, что уходить то в иной мир я не хочу. А как же муж, моя мама? Как они здесь останутся без меня? Они же будут переживать...до конца своих дней и все в таком духе. Я чувствую, что в животе ребенок мой еще живой, так как он шевелится. Я решаю пойти к врачу и попросить, нельзя ли мне не делать эвтаназию и оставить меня жить. Но по пути захожу в свою палату, где я перед этим лежала. Там полный кавардак. Палата похожа на туалет. На столе стоит кастрюля, а в ней - то, что остается после акта дефекации. Я ужасаюсь и думаю, почему я так делала именно в кастрюлю, как будто не было другого места. Конец сна.После этого я просыпаюсь. На часах - около 3-х ночи. Сон очень яркий, все в деталях запомнилось.
Прокомментируйте, у кого какие мысли по этому поводу?

Vo sne inogda ossussaes strah visoti i boyazn upast vniz. Vot i segodnya prisnilos,sto spuskays s ogromnoi (tipa amerikanskoi ) gorki na pyatoi tochke,prichem peredo mnoi bukvalno sbezala po nei vniz moya horoshaya znakomaya. Na gorke ne bilo ogranichitelnih bortov. Snachala silno razagnalas,no potom stala tormozit,ponimaya,sto mogu svalitsa vstoronu. Na seredine puti voznik vistup ,za kotori ya zazepilas,nuzno bilo ego preodolet,shtobi prodolzit spusk. V etot moment billa silnaya boyazn visoti. I potom poyavillos esse nebolshoe ogranichenie s levoi storoni. K chemu bi eto?

Символический язык возник на заре человеческого общества, до того, как выделилась собственно речь. По сути он был всегда (в истории человека) и остается до сих пор средством передачи информации и общения. Собственно вся письменная речь построена на символах - буквах.... и.т.д. цифры, ноты.....
Само слово символ происходит от греческого symbolon - условный вещественный опознавательный знак  для членов опроеделенной общественной группы , тайного общества (или семьи в расширенном ее составе). Другое значение этого слово определяется как процесс (соединение разбитых частей) и как предмет, несущий информацию о целом)).

 По поводу первой трактовки значения этого слова есть история о разбивании сосуда в древнегреческой Элладе. Звучит так (возможно есть маленькие неточности, т.к. ее я слышала в пересказе от преподавателя): когда приходило время отправлять мужчин на войну собирались все члены большой семьи, для этой встречи предварительно изготовлялся большой сосуд, вроде балонов, больших кувшинов для питья. Но это был ритуальный сосуд, который не использовался в быту, а предназначался лишь для того, чтобы быть разбитым на этом собрании всех родственников. Это делолось с той целью, чтобы каждый член этой семьи взял себе осколок (символ) целого сосуда, который выполнял роль опознавательного вещественного знака принадлежности к этому роду. Так как семьи были большие, а войны затяжные и по прошествию многих лет была возможность не узнать своего соплеменника, то выход был найден таким образом: при предъявлении этого символа-осколка любой член этого семейства имел возможность быть опознанным и принятым снова в семью.
    Таким вот образом из отдельной маленьких частей можно пытаться выстраивать целое, по одной маленькой часте можно догадываться о том, что может представлять собой целое. Но для того, чтобы иметь полное представление об этом целом в полном объеме нужно, конечно, собрать все символы воедино, что бы не получилось как в той притче о слепцах, которые подойдя к слону пытались составить о нем представление ощупывая его один - за хобот, другой - за ногу, третий за хвост...так и не поняв, что же это было.





 

segodnya prisnilsa son, fragmentami i ne o4en yasnii, no pokazalos,sto bili simvoli. 2 svetlovolosie zenssini,kak butto sestri,oni bili  okrabatki,odeti  odinakovo  -trikotaznie  zakritie platya  nize  kolena  lilovogo  zveta i 4ernie sapogi. ih liza bili blednie i grustnie,glaza svetlie. v takom vide oni vistupali pered nebolsoi gruppoi zritelei,bili redkie opladismenti,ya toze hlopala,stobi podderzat ih. drugoi fragment-sovremennii temnozelenii rykzak v kletku vrode shatlandki, s nim bil muz4ina(ne yasnii)veselii i bodrii,sto-to rasskazival o kuple-prodaze i ya daze zapomnila summu-630.poslednii fragmet-goristay mestnost,nebolsoi zakritii furgon dvigaetsa vdali,odna zenssina isset mesto,gde kak bud-to klad ili sto-to spryatano,ei nazivayt eto mesto. v konze sna snova zenssini v forme-vot takaya galemotya.