Откройте свой Мир!

СУРА 68 ЧАСТЬ ВТОРАЯ

(34) Истинно, набожным у Господа блаженные сады.
(35) Поступим ли Мы с Подчиненными как с теми, что грешны?
(36) Что с вами и каково суждение?
(37) Или у вас писание, а в нём учение
(38) Что вам, поистине, любое предпочтение?
(39) Или у вас Наши клятвы вплоть до Дня Предстояния о том, что вам – плод вашего суждения?
(40) Спроси их, кем будут клятвы подтверждены?
(41) Или у них – святые? Пускай же приведут своих святых, если правдивы они.
(42) В тот день, когда откроются все тайны, и призовут земной поклон вершить, они не смогут сделать преклонение –
(43) Опущены их взоры и их постиг позор, а ведь могли они пасть ниц, (когда спустилось повеление).
(44) Оставь Меня с теми, кто ложью считает этот рассказ – когда они не будут знать, их жизнь постигнет завершение –
(45) Я дам отсрочку им, ведь замыслы Мои прочны.
(46) Или ты просишь награды и у них от платы отягощение?
(47) Или, быть может, пишут они тайное откровение?
(48) Ты дотерпи! Господь решит! Не будь подобен спутнику кита. Вот он воззвал, когда его постигло заточение.
(49) И если б не Господня милость, то был бы выброшен он на пустырь, его постигло б унижение.
(50) Избрал его Господь и сделал человеком правоты.
(51) А те, кто отвергает, своими взорами тебя готовы опрокинуть, и, слушая Упоминание, говорят: «Его коснулось бесов проникновение»
(52) Но это - не что иное, как Упоминание для народов, (ниспосланное с Божьей высоты).


Тимур Джумагалиев - ответственный за перевод.


Источник: http://blogs.mail.ru/mail/timjum/62F437EA42AA03A5.html

Прошу вас, комментируйте на странице ролика!!!Перейти

Алдағы уақытта Ұлыстың Ұлы күні Наурыз мерекесін(яғни, Қазақ халқының Жаңа жылын) қарсы алу жөнінде ұсыныс!

Ұлыстың Ұлы күні Наурыз мерекесін қазақ халқы атам заманнан бері наурыздың 14-де тойлаған. Барлық үйлер 14-не дейін «шеке» беріп, ата-баба әруағына құран бағыштап, 14-не көрісуге, наурызды қарсы алуға дайындалған. Наурыздың 14-не барлық үйлер қазан көтеріп, бір-бірімен көріскен. Наурыздың 14-е көрісу, жаңа жылды 14-де қарсы алу осы күнге дейін жалғасын табуда.
Ғұламалардың айтуынша, Үкіметтің Қаулысы негізінде Ұлыстың Ұлы күні Наурыз мерекесін қарсы алу Қазақстан Республикасында наурыздың 22-і болып өзгерді.
Ендігі мәселе Ұлыстың Ұлы күні Наурызды қалай қарсы алған дұрыс. Той тойлауды емес, ой ойлауды ақылдасайық ағайын.
Ұсыныс:
1. Ағаш(киіз) үйді тез, сапалы құру, тігу, оны әсемдеу т.б. мәселелері бойынша ауылдан бастап, аудан, облыс аралық, Республика деңгейінде шет елдегі қазақ ағайындарды да қатыстырып жарыстар ұйымдастыру;
2. Қазіргі өмір талабына сай, дініміз бен салт-дәстүрімізді ескеріп Ұлттық киімдер(бүлдіршіндердің, ұлдардың, қыздардың, жастардың, орта жастағы, үлкендерге т.б.) тігетін мамандарға, кәсіпкерлерге т.б. тапсырма беріп конкурстар ұйымдастыру;
3. Мешіттердегі дін жолындағы мамандарға, ақындарға, мұғалімдерге т.б. арасында Бата беруден жарыс ұйымдастыру;
4. Ақындар айтысы;
5. Ән, күй, жыраулар концерті;
6. Ұлттық билер жарысы;
7. Ұлттық спорттық жарыстары;
8. Т.б. қазақ жастарының намысын оятатын жарыстар ұйымдастыру.
Ол үшін:
1. қаржы мәселесін шешу,
2. қазақ халқына деген ниеті түзеу мамандардан комиссия құру,
3. қазақ халқының салт-дәстүрін, қазақ тілін, тарихын, дінін, өнерін, жерін, елін, ұлттық тағамдарын сыйлайтындай қатаң тәртіп болу.

Ақтөбе қаласы, Нұрлан Ізденұлы.

24.03.2011 жыл.

            Қазақ тілінде қазақ тарихы, дәстүрі, өмірі жөнінде қазақ киносы жоқтың қасы, бар кинолардың да сапасы, мағынасы өте төмен. Қазақ жастары кішкентай кезінен қазақ тілін, қазақ тарихын, қазақ дәстүрін біліп үйренсін, қанына сіңсін десек, қазақ елін қорғайтын, қазақ елінің мәртебесін көтеретін нағыз қазақ азаматтарын тәрбиелегіміз келсе киноларымызды дұрыстауымыз қажет.

             Не істеу керек: домбырамен орындалған күйлерді адамдар жақсы көргенімен көбі мағынасын түсінбейді. Қазақ күйлерінен неше түрлі кино шығаруға болады. Күйді домбырамен төгілтіп ойнап тұрып, сол күйде не мағына бар соны кино қылып шығарса қандай керемет болар еді. Ондай киноларды басқа ұлт өкілдері де көптеп сатып алмай ма? Жақында шыққан  1000 күйімізге мың кино шығарсақ жер бетінде тұратын барлық халық қазақ елін, тілін, тарихын, дәстүрін білуге ынталанбай ма? Әр қаладағы, ауылдағы актерлерге, күйшілерге, суретшілерге, сәулетшілерге, режисерлерге т.б. қазақ киносын шығаруға ат салысып жүрген өнер адамдарына колдау көрсетейік ағайын.

Қазақ, Ұзақ, Созақ пен

Башқұрт, Қырғыз, Татарлар

Бір қауым болып біріккен...

Көсемінен бата алған,

Алты Алаш болып атанған.

 

(Ұзақ-Ноғай, Созақ-Қарақалпақ).  

 

Қожаберген жырау(1663-1763)

 

Қазақ еліндегі, Қарағанды облысы, Жезқазған қаласы, Ұлытау ауданында Алаша хан мазары бар, Алаша хан алты Алаштың ханы болған ба?

          Сырым батырдың сенімді серіктерінің бірі болған Құлжабай би Кіші жүздегі 12 ата Байұлы, Таз бабаның ұрпағы болады. Құлжабай би бүкіл Таз руының бетке ұстар азаматы, сол кездегі(1783-1797) білікті би ретінде мемлекеттік маңызды істерге үлкен жігермен араласты. Парасатты басшы, ақылман аға, көреген көсем ретінде өз елін талай рет тағдыр соққысынан аман алып шықты, үнемі ел қамын жеп, оларды ұлттық азаттық көтерістерге көтерді...

        Құлжабай би пәтуалі сөзімен, берік билігімен қозғалыстың бүкіл барысына өзіндік ықпал еткен ардақты ақсақал. 1783-1797 жылдары отаршылдыққа қарсы көтерілген қазақ халқы Нұралы ханды отаршылармен сыбайлас деп түсінді. Халықтың атынан орыс патшасына жазған «55-тің талапхатына», қол қойған 55 билер, батырлар мен ақсақалдардың бірі Құлжабай би болды. Осы хаттың арқасында екі ірі мәселе шешіліп қазақтар жеңіске жетті: бірінші жеңістері-Кіші жүз ханы Нұралы орнынан алынды; екінші жеңістері-қазақтар Жайық өзенінің оң жағалауына көшіп-қонуға рұқсат алуы еді...

       Жайық өзенінің оң жағалауына көшіп қонуға 45 мың шаңырақ рұқсат алса, соның саны жағынан Құлжабай биге қарасты 3 мың шаңырақ үшінші орында(ең көбі 10 мың, одан кейінгісі 7 мың еді) болды...

        Құлжабай би жөнінде кітап жазып жатырмыз, Құлжабай би жөнінде білетіндер болса хабарласуларыңызды сұраймыз!

           «Тастүлек-Бақай» ҚҚ,  орталық өңірлер ұйымдастыру комитетінің төрағасы Нұрлан Ізденұлы Есенғазы, ұялы: 87014552854, факс: 8(7132)550422,  e-mail: yessengazy@mail.ru

        Ұлытау елді мекенінде бүгінгі күні тарихи-мәдени ескерткіштер саны 736. Егеменді ел болғалы археологтар 10 мыңнан асатын тарихи-мәдени ескерткіштер тауып, енді ғылыми тұрғыда анықтап жатыр. Қола дәуіріндегі қоныстар орны, көне өндірістер іздері, тас қоршаулар, таңбалы тастардағы белгі таңбалар, Алтыншоқыдағы Ақсақ Темір әмірімен тасқа қашалып қалдырылған жазу, Хан ордасы орны, Алтын орда әмірлері Едіге, Тоқтамыс хандар жерленген жерлер, Алаша, Жошы хандар, Құтылық-Темір, Болған ана мазарлары, Домбауыл кесенесі, Кенесары қорғаны, Кейкі батыр үңгірі т.б. қазақ елінің мұншалықты бай мұралары бүкіл әлем мәдени-тарихи туризмін қызықтыруда.

         Қазақ халқы үшін қасиетті Ұлытауды туризм орталығына айналдыру жолында ниеттес азаматтарға ақ жол тілейік ағайын!

Жас алаш Баян Сәрсембина

РЫСТЫ АНАНЫҢ ӨМІР ӨРНЕГІ

Ұлтымыздың дүние-бесігін биік ұстап, қисайып бара жатқан тұсын түзетіп, тұтастығын сақтап, болмысын жоғалтпай келе жатқаны көне дәуірден осы кезге дейінгі дәстүр жалғастығының арқасы. Отан- бесіктің түзу тұруы үшін тер төккен қазақ әйелдерінің ерлігінің арқасы. Болмысы қарапайым, ақырын жүріп анық басқан, тынымсыз еңбек етіп, перзенттерін тәрбиелі етіп өсірген қазақтың ұлы аналарының дәстүрін жалғастырушылар қатарында Атырау облысы Жылыой ауданы Шоқпартоғай елдімекенінде тұратын 70 жастағы Рысты Үсеумағамбетқызы Балжігітова де бар. Отағасы Қапан ақсақалмен бірге 13 баланы өсіріп, қазір немерелерін үйлендіріп, 10 шөбере сүйген ата- әже. Аузынан «айналайыны» түспейтін ана, отбасының береке-ұйтқысы. Дала мәдениеті мен ұлттық мінез, этикасын бойына жинақтаған ауыл анасының қарапайымдылығы астарында рух биіктігі мен адами абзал қасиеттер, темірдей тәртіп нық тұр.
Қазақы рух әр заманның, әр кезеңнің аласапыранды тұстарында жарқырап көрінеді: сын сағатта батырдың бойында, ақылды жастың ойында, білімді ұлдың өнегесінде. Қазақтың рухы ананың баласына берген тамаша тәрбиесі мен өрнек төгілген шебер қолынан да көрінеді. Ақырғы нәтиже – ұлтыңды сыйлау, атына кір келтірмеу. Рухқа жетектейтін қасиеттер – адалдық, арлы болу, отаншылдық, намысқойлық, еңбекқорлық, мейірімділік... Осы қасиеттерді бойына жинақтаған тұлға даңғаза тірлікке бой алдырмайды. Мәдениеттер қақтығысындағы көрінбес майданның жеңілмес күрескеріне айналады.
Ол кәрі Каспий ойпатында мыңдаған жылдар бойғы дәстүр жалғастығын сақтап, қазақтың өрнегін өшірмей, көне бояуына уақыттың жаңа бояуын қосып отырған да ана. Рысты ана өрнегінде қазақтың өмір сүру философиясы кестеленген. Рысты ана өмірінде қазақтың ұлы аналарының ақыл-ойы мен парасаты жұрнағы жатыр. Жылыойдың бір түкпірінде жастайынан еңбекпен көз ашқан, күндіз 40 сиыр сауып, түнде бір қолымен бесік тербетсе, екінші қолымен өрнек өрген ана осы екі қасиетті ұстанымды өз өмірінде тамаша тоғыстырды.
Рысты –ана үшін отау тіккен ұлдары шаңырағының түтіні түзу ұшқаны керек. Еңбекқорлығы 9 келініне үлгі. Оның ұлдары Атыраудың жерінде әр саланың беделді де, білікті азаматтары болса да, ана алдынан кесе-көлденең өтпейді. Егерде әр қазақтың отбасы дәл осындай Рысты шешеміздің тәрбиесіндегі қалыптан шыққан болса, бізге қазіргі өзге мәдениеттен келер қауіпті сезінбес ек. Өкінішке орай, қазіргі қазақ әйелдерінің бәрі Рысты апай емес. Жас әйелдердің көбіне Рысты шешейдің қайраты мен табандылығы, ақыл- парасаты мен байсалдылығы, мейірімі, бәрін қосқанда қазақшылығы жетісе бермейді. Адамды сүю деген ең ұлы қасиетті осы кісіден үйрену керек.

ӨРНЕГІ
Жылыой қашанда ұсталық дәстүрімен және қолөнер шеберлерімен аты шыққан өңір. Рысты шешей Жылыойда қалған жалғыз шебер, кәрі Каспий бауырындағы осы атажұрттың даңқы шықан шеберлік мектебінің соңғы да дара өкілі десек қателеспейміз. Рысты шеше үшін сырмақ сыру мен неше түрлі өрнекпен басқұр тоқу, ши өріп, алаша тоқу – сүйікті кәсібі ғана емес, өмірінің ажырамас бөлшегі. Философиясы. Дүниемен қарым-қатынасы. Өмірді тануы. Өмірді өрнектеуі. Көз майын тауысып, күндіз-түні екі қолының саусақтарынан төгілген ғажайып туындыларды Жылыойдың сазды жолдарына жайып тастаса, ұзыннан ұзақ бірнеше шақырымға созылып кетеді. Дайын қолөнер туындысының артында қаншама бейнетті тірлік жатыр: сапалы жүн табу, оны бояу, жіп иіру, тігу... Бір біріне ұқсамайтын өрнектердің артында ұшы-қиыры көрінбес жұмыс тұр. Мұның бәрі 70-тегі анаға түк емес. Саусағына түскен салмақтан дәрігерлер бас бармағының сүйегін алып тастады.
Қапан қажы ақсақал шаңырағының берекесі ана қолынан өрілген өрнекте. Шеберлік дарыған шаңырақтың киесі Рысты шешеміздің әр өрнегі жүрегінен көктеп, ақыл-сезімімен кестеленіп, саусақтарынан жарыққа ұшқан туынды. Өмір көшінен өткен шеберлер қолтаңбасын қайта тудыру арқылы дүние сабақтастығын, екі дүние арасын жалғап тұрған нәзік байланысты ұғындырады. Қарапайым мінезіне басып, өзін тек енесі – Жанбөпе Жылқыбайқызының өнерін жалғастырушы санайды. Ұлттық өнердің қажетсіз бола бастағанына ренішті, орта мектептерде қолөнер пәнін енгізу қажет дейді. Қолдарының буыны қата қоймаған балғын қыздар үйреніп жалғастырар еді. Бұл –өнерді өлтірмеу үшін, өнерді жалғастыру үшін керек.
Өркениеттер қақтығысының жаңа сатысына енген қазіргі қоғам бәсекелестіктен шеттетілген қазақтың төл шикізатын, оны ұқсататын дәстүрлі өнерін де қажетсінбегенімен, Жылыойдағы жалғыз шебер басқаша ойлайды. Қапан қажы шаңырағында отау тіккен әр ұлға арнап 6 қанат киіз үй жасату дәстүрі бар. Су жаңа үйдің ішкі жасауын Рысты шеше өз қолымен өрнектейді: текемет, сырмағы, алаша, кілем, көрпе-төсегі, басқұры мен оның шашақты бауларын, керегеге ілетін қоржынын даярлайды. Рысты ананың 6 қанат ақ орданы толтыруға бағытталған шығармашылық жұмысы бір-екі жылға созылуы мүмкін. Бірақ басталған іс аяқталғанша тыным жоқ, демалыс жоқ. Дайын 8 киіз үйдің іші бір-біріне ұқсамайды, әдемілігін айтып жеткізе алмайсыз. Тек оны көре білу керек.
Атырау тойларында киіз үй тігерде Жылыойдағы Рысты шеберді іздейді. Бұл кісі бәлсінбейді, киіз үйдің ішін шашақтары төгілген сұлу басқұрлармен, бояуы көздің жауын алған кілеммен, тіпті өрнектері геометриялық дәлдікпен қалыпқа түскен алаша, сырмақтармен әп-сәтте толтырады. Махамбеттің тойына арнап тіккен тоғыз қанат ақ ордасы ерекше көрінді. Өткен жылы Венгрияда киіз үй тігіп, авторлық қолөнер көрмесін өткізіп, ана жұртта қалған мадиярларды қобалжытып келді. Венгр жұртындағы Атилладан қалған жұрнақтар Рысты шешеміздің киіз үйі табалдырығынан аттағанда, ғұн бабасының жусан иісін сезгендей болды. Сөйтіп Жылыойдағы қарапайым ана мадиярлардың пәлен ғасырлық еуропаланған сезімін түртіп келді.
Қазақта кім ұл тумай жатыр, кімнің ұлы бизнесмен болмай жатыр, бірақ соның бәрінің баласы ұлттық өнер деп өзегі өртене қоймас. Рысты анасының айналасынан шықпай жүрген алды 50-ден асқан, кейінгісі 30-ды орталаған ұлдарының ойы да, жүрегі де қазақ деп соғады. Олар үшін қазақтың өнерінен артық дүние жоқ. Ұлттық кәсіпті аяқтан тұрғызу жолында тер төгіп жүр. Олар адамдарға жақсылық жасай біледі және жасаған жақсылықтарын міндетсуден аулақ. Осы жағынан алғанда Рысты шешеміздің үлкен жетістігі –қазақтың қолданбалы өнер туындыларын тудыруда емес, өзінен туған ұл мен қыздың елжанды, ұлтжанды тұлғалық қасиеттерін қалыптастыруында болып отыр. Міне, қара жұмыспен көзін ашып, қазақтың демографиялық ахуалына барынша үлес қосып, өрген шаңырақтарының ұйтқысы болып отырған Жылыойдағы ананың классикалық жетістігі. Екі баласын да басқара алмайтын қазіргілер үшін қызық көрінуі мүмкін. 9 келіні жанынан шырқ айналып шықпайды. Бұлардың ене-келіндік бақай есепке құрылмаған шын адами қатынастарына куә бола отырып, мини-мемлекеттің ішкі ахуалын бірқалыпты ұстап тұру үшін заманауи оқу емес, өмір университетін ғана тауысқан жан адами нәзік байланыстардың ұңғыл-шұңғылын қалай меңгерген деген еріксіз ой туды. 9 үйдің тәрбиесін көрген, 9 түрлі мінездегі әйел осы кісіні шын жүрегімен қалайша жақсы көреді?


ӨМІРІ
Қазіргі Жылыойдың Шоқпартоғайы, бұрынғы Ембі ауданы «Қазақстан» ұжымшарының орталығында Жанбөпе Жылқыбаева деген атақты шебер өткен. Өзі байдың қызы, әрі он саусағынан өнер тамған шебер жан екен. Рысты апай 17 жасында осы кісінің қолына келін болып түскен.
- Жас адам бәрін тез қабылдайды ғой. Келін болып түскен бойы ол кісі мені іс тігуге, өнерге үйретті.Түнімен тұз теріп, ши ораймыз. 100 шиден өрнек шығады. Сырмақ киізге ою бастырамыз: қошқармүйіз, ашық ою, сыңар өкше, балтақ ою, шет ою, түндік ою... Қылдан арқан есеміз, 80-100 метрлік...
Жанбөпе әже бойжеткен шағында төңкерістің аласапыран уақытына куә болған. Өзі әрі шебер, әрі байдың қызы. Қызыл өкімет бар малын тартып алса да, сандық түбіне төркінінен келген алтын жалатқан кебісі мен екі иығы үкіленген елтірі қызыл тонын тығып тастапты. Кейіннен құдалары қазақы салтпен қимас дүниесін қалап алып кеткен. Келініне іс тігудің қыр-сырын үйрете отырып, Жанбөпе әже өткеннен сыр суыртпақтайды. Ол 20-ғасыр басындағы байларды қуғындауды да, ашаршылықты да көзбен көрген. Малын қызылдар тартып алып, дәулетінен жұрнақ та қалмағанда, байдың кіші әйелі қолында қалған алтындалған келсабын ұстап, үй-үйді аралап бір уыс дән сұрапты. Соңында ерген жас бала. Қорек етер түйір бидай таппағанда дүние- боқтың құны да қалмайды екен. Жылыойға ашаршылық кезінде кімдер аялдамады? Сүйегі терісіне жабысып, құр сүлдері қалған бейшаралар Каспийдің жағасына жетуге ұмтылды. Аштықтан көзі қарауытқан жұрт жағада ең болмаса шабақ ұстамақ. Теңіз жағасында аштықтан өлген адамдар теңкиіп жатты. Жанбөпе әженің күйеуі Сәрсенбайдың әкесі Достан ақсақал теңіз жағалап, қайраты жеткенше аш адамдардың аузына су тамызған. Өлген адамның кеудесінде шабақ тыпырлап жатқанын көріпті Достан қарт. Әл-дәрмені құрыған аш бейшара әзер дегенде ұстап алған шабағын жесем, өліп кетем деп қорқып, үзіліп кеткен. Достан қарт өлген адамдарды көміп жүріп бір бейбақтың бауырында жатқан жас баланы тауып алып үйіне әкеп, сақтаған соңғы дәмді аузына тосқан. Сол баланы өзінің жалғыз Сәрсенбайына серік етіп, бағып-қаққан. Заман сәл түзелгесін балалар үйіне орналастырды. Жанбөпе әже Жылыойдың өткенін осылайша қазбалайды. Жанбөпе шебер тоқыған ақбасқұр Атырау облыстық тарихи-өлкетану музейінде сақтаулы. Ұзындығы –16 метр, ені – 45 сантиметр. Тұтас басылған ақ киіздің беті үш түрлі ою кестеленген. Түкті кілем өрнегі жүргізілген, шеті мен ортасы жасыл, қызыл түстегі қошқар мүйіз оюмен өрнектелсе, сол жағы көк, сары түспен құс тұмсық оюдан ромб пішінді бейне түскен, оң жағында қызыл, жасыл түспен қос мүйіз қабатталады. Бұл – 20- ғасыр басындағы тарихи жәдігер.
...Шоқпартоғайы, келін болып түскен, өсіп-өнген Шоқпартоғайы Рысты анаға тым ыстық. Басқа жаққа қоныс аудармай отырғаны да сондықтан. Түнде ою ойып, сырмақ тігіп, күндіз колхоздың қара жұмысын атқара жүріп, ерін сыйлап, ата-енесін алақанында ұстап, қазір ұл- қызының сый-құрметіне бөленген қарапайым ана туралы сыр шерттік.
Қазақтың Жылыойдағы өрнегін, Рысты шешеміздің өнерін кім жалғастырады? Үйренем деп суырылып шыққан жас көрінбейді. Дәстүрлі өнер қол тигізбесе ескірмес пе? Ескірсе, жаңасын кім жарқыратады? Бағыты мүлдем бөлек, ағысы басқа заман өмірде өзге өрнектерді тудырып жатыр. Тудырса, қазақтың мың-миллиондап жылдар иісі сіңген өрнегі өшіріліп қалмай ма? Рысты шебердің көкейіндегі жауабы жоқ сауалын біз де арқалап Шоқпартоғайдан аттандық.

Баян Сәрсембина,
Атырау облысы, Жылыой ауданы.

Ескерткіш орнатату жобасына

КОНКУРС ЖАРИЯЛАНАДЫ

Атырау облысы, Жылыой ауданы, Құлсары қаласының орталығында Ел басының «Мәдени мұра» бағдарламасы аясында, 12 ата Байұлы, Таз бабамызға Ескерткіш орнатылады, соған байланысты, «Тастүлек-Бақай» ҚҚ ұйымдастыру комитеті Ескерткіш жобасына КОНКУРС жариялайды. Ескерткіш сапалы, бағалы болады, мағынасының жалпы сипатында Қазақ елінің бұрынғы, бүгінгі және болашақ өмірін білдіретін, Таз бабамыздың үш(Жастабан, Шарға, Абдал) ұрпағын бейнелейтін және қазақ елінің күн(сәуле), ою, шаңырақ, қыран, домбыра, бесік, қару-жарақ т.б. белгілерінің бірі болуы шарт.
Бірінші орынға сый 150 мың теңге.
Конкурсқа қатысу үшін өтініш 2010 жылдың 26 ақпана дейін қабылданады. Конкурс 2010 жылы 06 наурызда Ақтөбе қаласында өтеді.
Мекен жайымыз: 030012, Ақтөбе қаласы, Т.Рысқұлов көшесі, 200, аялдама – АПК, тел.: 8(7132)242095, факс: 8(7132)550422, ұялы: 87014552854, e-mail: nurlan-bi@mail.ru
«Тастүлек-Бақай» ҚҚ ұйымдастыру комитеті

ҚҰТТЫ БОЛСЫН !!!
Тәуелсіздік күні мерекесі құтты болсын ! Еліміз аман, жұртымыз тыныш, жеріміз гүлденіп, тіліміз мәртебелі болып, ұлы қазақ халқы атына лайықты бақытты ұзақ өмір сүруіңізге тілектеспін !


«Бақай» сыйлығын берудің жалпы тәртібі:

«Бақай» сыйлығы төменгі номинациялар бойынша беріледі:
1. «Жеке кәсіпкер» номинациясы;
2. «Ел ағасы» номинациясы;
3. «Ұйымдастырушы» номинациясы;
4. «Шежіреші» номинациясы;
5. «Демеуші» номинациясы;

«Жеке кәсіпкер» номинациясы:
«Жеке кәсіпкер» сыйлығы кәсіпкерлікпен айналысатын, халыққа тиімді өнім шығаратын, халықтың алғысына бөленген, елдің экономикасын көтеруге өз үлесін қосып жүрген үздік кәсіпкер азаматтарға беріледі

«Ел ағасы» номинациясы:
«Ел ағасы» сыйлығы елге еңбегі сіңген, Үкімет алғыстарын алған, зейнеткерлікке шығып ел ісіне араласатын, жастарды рухани-мәдени тәрбиелеуде өз үлесін қосып жүрген ақсақал ағаларға беріледі


«Ұйымдастырушы» номинациясы:
«Ұйымдастырушы» сыйлығы Үкімет бағдарламасын орындау мақсатында, Үкімет қолдауынсыз халықты жұмылдырып, ұйымдастырып бағдарламалырды орындау мақсатында ерен еңбегі үшін, қазақ елінің белсенділеріне

«Шежіреші» номинациясы:
«Шежіреші» сыйлығы қазақ тарихына өз үлесін қосу мақсатында шежіре жинап, кітап жазушы, еленбей ұмытылуға айналған қазақ болыстары, билері, батырлары, ақындары, байлары, әулиелері, емшілерін халықпен табыстыру, таныстыру мақсатында халықтың алғысына бөленген тарихшы-өлкетанушы-жазушылар

«Демеуші» номинациясы:
«Демеуші» сыйлығы халыққа қолдау көрсетіп, демеушілік жасап, қолы ашықтың, жолы ашық екенін өмірде дәлелдеген, болашық жастарға өнеге көрсетіп, шын ниетімен баршаға үлгі болып, жоматтық істер атқарып жүрген азаматтарға

«Бақай» сыйлығына ұсынылғандарға тапсырылатын құжаттар:
1. Мекеме, ұжым, қоғамдық қорлардың ұсыныстары;
2. Номинация атына лайық екенін дәлелдеу өтініші;
3. Қайраткердің өмірбаяны;
4. Мақалалары, кітаптары, т.б. жұмыстары;
5. Беделін білдіретін рецензия-мінездеме;
6. Тапсырылған жұмыстарына баға беру;
7. Ұсынылған қайраткер жөнінде газетке шыққан мақалалар.

Ескерту: алқа мүшелері қосымша құжат сұрата алады, дауыс тең болған жағдайда, соңғы сөзді алқа төрағасы айтады.

«Бақай» сыйлығын берудегі мақсаты мен міндеті:
Қолдау, Демеу,Ұлгі тұту, Сыйлау, Алғыс, Құрметтеу, Бағалау, Ынталандыру.
Кімдер ұсыныс бере алады – , Алқа төрағасы - , Алқа мүшелері –
Ережесін бекіту – , «Бақай» сыйлығын тағайындаушылар құрамы:
Ұсыныс, қосарларың болса 21 желтоқсан 2009 жылға дейін жіберулеріңізді өтінемін.

С/м: Нұрлан І.Е.
Ақтөбе қаласы, 87014552854, 87132550422 жұмыс - факс, 242095 үй.
11.12.2009 жыл.

К,аза-к,арта, жал-жаяны тек к,азак,тар дайындайды! К,андай малдын, етинен дайындайды деп ойлайсыз, к,алай дайындайды?

Бул соз кандай магынада айтылган деп ойлайсыз?

 

Казахтын
тилине курметпен карау керек. Казах тилин тек билип кана коймай онын
тилинин байлыгын, тилинин коркемдигин жастарга жеткизу, угындыру керек.
Казах халкынин тилинде кудирет бар дегим келеди. Ойткени
ата-бабаларымыз созге токтай билген. Атакты билеримиз бен шешендеримиз
тапкыр да шешимди создеримен халкын бирликке шакырып, он жолына
бастаган. Созге шешен болган, елге косем болган данышпан бабалардын
создери куни бугинге дейин оз мандерин жойган жок.
Казахтын салт-дастурин сактау ушин ата-бабалардан калган изги дастурлерди жастар арасында кенинен насихаттау керек.

     Нурлан Изденулы "Аюга намаз уйреткен таяк" деген пикир жазатындай соз жазбаган. Ойланып караныз. Соз тырнакша ишинде тур. "Аюга намаз уйреткен таяк" деген созиниз бул жерде орынсыз айтылган. Кай адамды таяктайсыз. Ол елдин бирлигин, тирлигин бузады!!!
    Казирде оз алдымызга тауелсиз ел болып, алдынгы катарлы елдердин катарына

Халык емшилери казах халкында коп болган. Солардын бири Ойылда сыныкшы Сулеймен Ата деген омир сурди.Халык Укиметтин комегинсиз атанын туганына 100 жыл толганын кен колемде Ойылда тойлады. Баска облыстардан жане орыс елинен коп адамдар конакка келди. Атанын ерекше касиети суйегин сындырып алган адамды алыстан сезеди. Атанын атын аузына алган адамдар женил сезинип, тез жазылып кетеди. Ен ерекше касиети сыныкты, шыгып кеткен буынды кол тигизбей салуында. Тойдын алдында атанын бейитинин касынан адамдар тунейтин улкен уй салынды, басында шыракшы бар.

ВНИМАНИЕ! ПОМОЩЬ  ЦЕЛИТЕЛЯ!!!
 Вы устали от одиночества и неудач? Жизнь кажется однообразной и безликой? Но
совсем рядом, за порогом есть счастье, удача, уверенность !!!

Обрести их поможет Потомственная
ясновидящая целитель Бахытжамал апа:

• проводит полную и безошибочную диагностику. Мощная добрая сила творит чудеса
• Поможет заглянуть в будущее и изменить его к лучшему. Защитит от провалов и неудач, закодирует на успех.
• Избавит от вредных привычек: пьянства, увлечения азартными играми. Оградит от влияния плохих людей.
• Решение любых жизненных проблем самыми сильными нетрадиционными способами.
• Исцеление острых и хронических заболеваний, в том числе гинекологических, мочекаменных(дробление камней и вывод песка),решение проблем бесплодия(в подарок-счастье материнства),исцеление язвенных заболеваний, избавление от алкогольной и наркотической зависимости.
• Проведет сеанс ясновидения, очистит ауру, подкорректирует карму, поставит защиту.

        * Баксы, Куранмен ем жургізеді, дем салады.
    

        * Жол ашу, каралыктан тазарту.

        * Коріпкел, кумалакшы. Тіл-козден тазарту.
Биоэнергетический массаж,
диагностика.


    моб. 8701 752 50 91

    дом. 230 98 22.
 Адрес:ул.Байзакова299,уг.БухарЖырау(Ботанический Бульвар)Центр Народной Медицины,Главный корпус,1-этаж 26-кабинет.